Trityakovkadagi Vizantin ko'rgazmasi haqidagi asosiy narsa. Qanday qilib Xudoning onasining qadimgi Vladimir tasvirchasi, uni ko'rgan har qanday avlodning qudratli bo'lgan ma'badda yashaydi, bu Andrey Rublning Uchbirligidir

Ertaga Lavrushskiy qatorida yunon muzeylari to'plamlaridan noyob eksponatlar ko'rgazmasini ochadi

Davlat tryakov galereyasi
7 fevral - 2017 yil 9 aprel
Moskva, Lavrushinskiy Leyn, 10, 38 Zal

Ko'rgazma Rossiya va Gretsiya madaniyatining bir qismi sifatida tashkil etilgan. 2016 yilda Afina shahrida Andrey Rublev va GTG yig'ilishidan XV-XIX asrlar ko'rgazmalari va xV-XIX asr haykallari namoyish etildi. Moskvadagi javoblar ko'rgazmasi 18 ta eksponat (12 piktoriyaviy foydalanish, litrurgiyadan foydalanish - litrurgiyalar, 2 ikonka, 2 ta kosseptlar), Benkizi muzeyi, kolleksiya yig'ilishi. E. Velizisa - H. Margarit.

Eksponatlar X - XVI asrning boshi oxiriga kelib, Vizantiya san'atining turli davrlari va turli xil san'at markazlarining turli xil davrlari haqida tasavvurga ega. Ko'rgazma ustalarning ishining mukammalligini baholashga, shuningdek, O'rta asrlarda ma'naviy dunyoni tushunish yo'llarini, qo'lyozmalardagi hashamatli lazzatlanishda, ya'ni nuvozlarni ochish yo'llarini tushunishga imkon beradi. Vizantiya san'atkorlarining sahifalarida dunyo dunyosining go'zalligini qayta yaratishga intildi.

Ko'rgazmada asarlar o'z davrining noyob yodgoridir. Ko'rgazmalar Vizantiya madaniyatining tarixini namoyish etish va Sharqiy va G'arbiy nasroniy san'at an'analarining o'zaro ta'siri. Ekspozitsiyadagi eng qadimgi yodgorlik 19-asrning oxiridagi kumush protsedura xochlari, unda cho'loqlar va azizlar o'yibdi.

XII asr san'atida bu vaqtning murakkab, tozalangan rasm uslubini aks ettiruvchi "Lazarning tirilishi" belgisi bilan tasvirlangan. Tretetov galereyasining majlisida "Bizning xonamiz Vladimir" ning XII asrning uchdan bir qismida joylashgan bo'lib, keyin Rossiyaga olib kelishgan.

Ko'rgazmaning eng yorqin eksponatlaridan biri - Buyuk shahid Jorjning hayot manzaralari bilan engillashtirish. Bu Vizantiya va G'arbiy evropa ustalarining o'zaro ta'siriga misol bo'lib xizmat qiladi, bu hiyla-hakabr asrlar tarixidagi eng qiziqarli sahifadir. Sankt-Jorjning figurasi sahnadagi o'ymakorligi Vizantiya san'atiga xos emas va g'arbiy an'analardan, markadan ajoyib ramka Vizantiyadagi Bazons-ga muvofiq ravishda yaratilgan rasm.

XIII asrning boshlarida, Kipr ustasi, Sharqiy va G'arbning O'rta asrlardagi san'at namoyonasining o'zaro ta'sirining yana bir yo'lini namoyish etadi. Ushbu davrning badiiy madaniyatida imperiyani qayta tiklash bilan bog'liq, qadimiy an'analardagi harakat ularning madaniy o'ziga xosligini izlash sifatida qabul qilindi.

Paleologik san'atning etuk uslubi ikki tomonlama imidjga "bizning Odilitria xonim, ikki oylik ta'tilga ega. "XIV asr oxiri" taxtasi. Ushbu belgi Feofan yunonning asarlarining zamonaviy. Ikkala usta ham xuddi shu badiiy texnikadan foydalanadilar - ayniqsa, ilohiy nurning energiyasini aks ettiruvchi onasi va chaqaloqning yalang'ochlarini, ingichka chiziqlardan foydalanadilar. Ushbu rasm aniq ro'yxatga olingan ro'yxatga ega bo'lib, oddiy odagitritsiyaning mo''jizaviy belgisi.

Vizantiya va amaliy san'atning boylik va amaliy san'atining boyligi haqida xabar beriladi, ular orasida Katta va Dimitria va Xo'sh, muqaddas havoni muqaddas sovg'alarga etkazgan.

Qo'lyozmalarning injlanchilar rasmlari bilan ekskrasterlar, bosh harflar va miniatyuralardagi murakkab bezaklar bilan bezatilgan bezaklar bilan bezatilgan rassomlar texnikasi edi. Ularning mahorat darajasi Injilning ikkita kodini - XIII va XIV asr boshlarida namoyish etadi.

- Postdan ko'ra - 1453 yilda Contantinopolning qulashidan keyin Krit klubining qulashidan keyin uch piktogrammadan iborat. Ushbu asarlar Evropa san'atining ijodiy topilishi va anjantantning anjantisiantikollohu anharial kanonining sintezini izlashga imkon beradi.

Vizantiya badiiy an'analari ko'plab davlatlar san'atini shakllantirishda turar edi. Kiev Rus tilidagi xristianlikning boshidanoq, yunon rassomlari va me'morlar ma'bad qurilish, Fresko rasmlari, ikonografiya, zargarlik buyumlari san'atiga ko'chirildi. Bu madaniy hamkorlik ko'p asrlar davomida davom etdi. X asrdan XV asrgacha rus san'ati ko'p yillar davomida mo'ynali manba sifatida Vizantiya xotirasini saqlab, Vizantiya xotirasini saqlab qolgan.

"Vizantiya durdonalari" ko'rgazmasi qadimiy rus san'ati zallari yonida joylashgan bo'lib, bu tomoshabinga parallellarni kuzatish va rus va yunon rassomlarining asarlarining xususiyatlarini ko'rish imkonini beradi.

Loyihaning kuratori E. M. Saenkova.

Manba: GTG-ni bosing

Pavel Mixailovichning so'zlariga ko'ra, "Rus san'ati rus san'atining transferi" badiiy muzeyi, "ommabop" badiiy muzeyi "muzeyi tashkil etilishi boshidanoq". Ushbu tushning amalga oshirilishi u butun hayotini bag'ishladi.

Birinchi piktogrammalar Pavel Mixailovich 1890 yilda sotib oladi. Uning uchrashuvi atigi oltmish ikki yodgorlikni qayd etdi, ammo rossiyalik olimning so'zlariga ko'ra, tarixchi Nikolay Petrovich Ixxaxeva (1862-1936), P.M.Trixyakov kollektsiyasi "qimmatbaho va ibratli" hisoblanadi.

Moskva va Sankt-Peterburgda Sankt-Peterburgda xususiy kolleksektorlar, Counters Counks Counks - I.M. Silin, S.A.Gorov, S.A.Gorov va boshqalar. Ulardan ba'zilari piktogrammalar mavjud. Mashhur rassom va san'at tarixchisi, Truloqovskaya galereyasining ta'kidlashicha, Tretakovskaya galereyasi Grabar (1871-1960), Triletov piktoklar orasida birinchi bo'lib emas edi Shritiklar, lekin ularning badiiy ma'nosi bilan, ikkalangiz alomatlariga qo'shilib, alomatlariga qo'shilib, o'zining ajoyib va \u200b\u200bajoyib san'atlarini ochiq tan oldi. "

Qutqaruvchi hokimiyat tepasida

Ahd 1904 yilda amalga oshirildi - P.M. tomonidan sotib olingan piktogrammalar. Avval Galereya ta'siriga kiritilgan Tretyakov. U Ilya Semenovich Osttuxov (1858-1929) - Asicy, Galereya Kengashi a'zosi, shuningdek, mashhur gereya va rasmlar to'plami (o'limidan so'ng, 1929 yilda kollektsiyaga kirgan holda, kolleksiya galereyasi yig'ilishiga kiritilgan). U yangi tasviriy zalining qurilmasi uchun u NikoMiya Pavlovichni (1844-1925) taklif qildi va tushunarli, ilmiy jihatdan tizimli ravishda tizimlashtirish va guruh yodgorliklarini nashr etdi.

Noma'lum ikonkali rassom, XIV asrning oxiri. Livali iyagi ("visotskiy")
1387-1395
Daraxt, harorat
148 x 93.

Raqamning ismi va tanishishlari, Serpuxovning gegumeni - Serpuxovning hegumeni Viszy Monasteriy Atinasiya-katta.

Mashhur rossiyalik rassom Viktor Mixamovich Vasnetov ushbu ekspozitsiyaning dizayneri bo'ldi (1848-1926). Abramtevskiy ustaxonalarida uning eskizlariga ko'ra, kyanlarni taqlid qilib, Kyots-ga taqlid qilib, Tretekov piktogrammalari tomonidan to'plangan. O'sha paytda rus san'at muzeyida piktogrammalar mavjud emas edi. (Ta'kidlash kerakki, 1862 yilda Moskva Rumyantsev muzeyida va 1890 yilda tarixiy muzeyda, cherkov qoshida, cherkov zonalari, san'at asarlari kabi namoyish etilgan. Ular emas edi tiklangan, qorong'i, ifloslangan, rangli qatlamning yo'qolishi bilan).

Andrey Rublev
Qutqaruvchi hokimiyat tepasida
1408

Shunisi e'tiborga loyiqki, Galereyada qadimgi rus ikonkasining ochilishi XX asrning dastlabki yillarida - Rossiyada qayta tiklash ishining kelib chiqishi, professional ilmiy tadqiqotlar qadimiy rus san'atini boshlaganda.

1918 yilda inqilobdan keyingi voqealarni, inqilobdan keyingi voqealarga qaramay, "Rossiyada qadimiy rasmlarni saqlash va oshkor etish bo'yicha komissiya" tashkil etildi. Ushbu komissiyani Tretetakov galereyasi direktori I.E. Grabar boshqardi. Komissiya qadimiy obidalar, ekspeditsiya va ko'rgazma tadbirlarini muntazam ravishda identifikatsiya qildi.
1929-330 yillarda, qayta tiklanganidan so'ng, Davlat san'atining qadimgi davridagi madaniy merosni o'rganish markaziga rus san'atining eng katta muzeyi sifatida Tryakov galereyasini aylantirishga qaror qilindi. O'sha yillarda bizning muzeyimiz turli xil manbalardan ko'plab manbalardan, shu jumladan islohotchilar va shaxsiy yig'ilishlardan ko'plab manbalardan ko'plab manbalar egalladi. Ushbu daromadlar asosan va galereyadagi eski rus san'atining hozirgi to'plami shakllantirilgan.

~~~~
Yunon tilida "Image". Vizantiya pravisax dunyosining maqsadi va fe'l-atvorining maqsadi va fe'l-atvorini, ko'pincha, bu faqat piktogrammalarga "ikonchichi" atamasini o'z ichiga oladi.
Belgilar qadimiy Rossiyada muhim rol o'ynaydi va u erda tasviriy san'atning asosiy shakllaridan biri bo'ldi. Moskva, Pskov, TVKASKAA, Moskva, Novgorod, Tererskaya, "Shimoliy harflar" va boshqalari. Shuningdek, rus avliyolari va bizning Rossiya bayramimiz (bokira va boshqalar) bo'lgan, u ikonka bo'yashda yorqin mulohazalarni topdi. San'at tili piktogrammasi uzoq vaqtdan beri Rossiyada tushunilgan, ikon kasalligi uchun kitob bo'lgan.
Kievonlik Rusning bir qator tasviriy san'atida birinchi o'rin monumental "rasm" ga tegishli. Cherkovning bo'yash tizimi, albatta, rus ustalari Vizantiyaliklardan kelib chiqib, xalq san'atida qadimiy rus rasmiga ta'sir qildi. Ma'badning tasviri xristian aqidasi asosiy qoidalarini savodli uchun «xushxabar» sifatida xizmat qilishi kerak edi. " Tabiatdan olingan kitoblarni taqiqlab, qadimiy rasmlar shaklida, yoladli rasmlar shaklida, aqlli rasmlar shaklida (Daniel Jon Kudrevat) va Jorjning oshpazi bo'lgan namunalar shaklida joylashgan kanonni qat'iy bajarish , sarlavhada, kiyim-kechak, zond, eng yaxshi egirika ", yoki yuzi, i.e. Adabiy (jarayonlar - syujetning grafik tasviri).
~~~~

1930 yillarning o'rtalarida Galereya eski rus san'ati va tiklash seminarining ilmiy bo'limini yaratdi. Yangi ekspozitsiya ochildi, unda XII asrlar - XVII asrlardagi Iconopy-Iconopy-Iconopiyasida asosiy markazlar, bosqich va yo'nalishlar namoyish etildi.
Ba'zida bir qator qimmatbaho piktogrammalar, ba'zida juda qadimgi, 60-yillar va 1970 yillarda Galereyaning xodimlari tomonidan o'tkazilgan ekspeditsiyalar natijasida galereya galereya kirib kelishgan.

Endi to'plam allaqachon olti mingdan ortiq xotira birligi. Bular - bu piktogrammalar, frescoes va mozaika, haykaltaroshlik, kichik plastmassa, amaliy san'at buyumlari, Frescoes nusxalari.

Doparerovskaya rusida deyarli barcha rasmlar faqat diniy edi. Va biz barcha rasmlarni to'liq o'ng belgisi bilan chaqirishimiz mumkin. Chiroyli, go'zallikka, yarqirash va asirlikka, Xudoning ruhiy hududida Xudoga kelib, cherkov piktogrammalariga iznini topdi. Ushbu muqaddas tasvirlarni yaratish mahorati, iqtidorli rus xalqining iqtidorli vakillari dunyo ovozining haqiqiy cho'qqisiga chiqishdi.

XVI asrning o'rtalarida noma'lum ikonkali rassom
"Samoviy shohning harbiylari ..." (Cherkov jangari
XVI asr o'rtalari
daraxt, harorat
143.5 x 395.5

Belgi Moskva Kremlning taxminlari sobori uchun amalga oshirildi, u erda Tsarist Sayt yaqinida joylashgan maxsus kivoda joylashgan. Ism shahidlarga bag'ishlangan oktika sovg'asidan olingan. Icon tarkibidagi shahidlar chinakam ulug'langan "Vittyratik kitoblar" ning ulug'vorligi bilan, ular chinakam imon uchun va samoviy samoviy baxtni qabul qilgan. Belgilar g'oyasi muayyan tarixiy voqealar bilan bog'liq: tadqiqotchilarning aksariyati 1551 yilda Qozonni Rossiya qo'shinlari bilan qabul qilish xotirasida amalga oshirildi. Archangel, Mixailning qanotli otda uch qatorda, u tog'da turib, samoviy Gradning chodiridan uchta saf tortmoqda. G'oliblar Xudoning onasini go'dak bilan birga va farishtalar armiyasiga toj bilan uchib bormoqdalar.
Ko'p sonli tarixiy guvohliklarga ko'ra, zamondoshlar Ivanning Qozonning Qozondagi kampaniyasida dahshatli, g'azablanish va pravoslav dinini yoyish uchun kurashdilar. Bu ikonka qo'shinlari orasida, ikkinchisida muqaddas havoriy Konstantin, Imperial taassurotida juda ko'p, qo'lida xoch bilan. Ko'rinishidan, konstantinning tasviri tasvirida Ivan Grozniyning o'zi ramziy ma'noda mavjud bo'lib, u o'z biznesining vorisi sifatida qabul qilindi. Haqiqiy imonni taqsimlash va tasdiqlashning mavzusi, birinchi rus avliyolari Vladimir, Boris va Gleb (deyarli Konstantin uchun deyarli tasvirlangan). Kompozitsiyaning ko'p chizig'i va qissasi, boshqaruvning g'ayrioddiy formati, aslida bu mutlaqo bo'yalgan rasm emas, balki g'olib pravoslav harbiy va davlatni ulug'laydigan cherkov tarixiy tasviri Belgilangan yozuvning an'anaviy shakllarida.
~~~~

Ruscha ikonka rasmini gullab-yashnagan, chunki bu doperovsk davrida. Jarayonda sinovdan o'tgan
petrovskiy davri qisqarganidan keyin, doimiy ravishda tanazzulga uchragandan so'ng, ruscha ixtisoslashgan ruscha ixtisoslashgan ruscha ixtilofi, Petrovskiy davri pasayib, doimiy ravishda tanazzulga uchragan ruscha ixtisoslashgan rus ikonkasi doimiy ravishda tanazzulga uchragan ruscha icone, doimiy ravishda tanazzulga uchraydi. , tutqichlarning hunarmandchiligi bilan. XX asr boshlarida Nesterov, Vasnetsov va boshqalarning iste'dodli rassomlari Rossiya ikonkasini ushbu kontestlyatsiya pozitsiyasidan bo'yashga harakat qilishdi, ammo bir qator ob'ektiv va subyektiv sabablar kelishiga yo'l qo'ymadi Ushbu muqaddas san'atning haqiqiy jonlanishi va bir qatorda doparyrovskaya rusining ma'naviy bo'yashning o'lmas asarlari bilan bir qatorda turadigan biron bir narsani yaratmadi.

O'z vazifalariga ko'ra, o'z vazifalariga ko'ra, ikonka mutlaqo boshqacha emas, balki uning dunyoviy portret rasmiga o'xshaydi. Agar portret, albatta, qandaydir xususiyatning mavjudligini anglatadi, rassomning o'xshashligi, shuningdek, o'z vazifalari muqaddas tasvirni yoki kiyingan ba'zi aniq diniy fikrni ko'paytirishga harakat qiladi. Ko'pgina aqlli tazyiq, ehtimol, iste'dod va namlik sharoitida, ma'lum darajada "imonografik asl nusxadan" cherkov amaliyoti tomonidan ma'qullangan "Iconografik asl nusxadan" uyatchan va uning oldidagi vazifani hal qilish.

XIII asrning boshlanishi noma'lum ikonkali rassom. Delius: Najotkor, Bokira, Jon Forunner
XIII asrning birinchi uchdan bir qismi. Derevo, Tercha, 61 x 146

Bu erdan, tasvirda eski cherkovning shaxsiy qoidalari va rassom-iCon-ning xulq-atvorining ahamiyati aniq bo'ladi. Shunday qilib, "Stoglav" nomi bilan tanilgan 1551 sobor sobori qarorlarining taniqli to'plamida, Belgiz rassom "Smiren, Meek, Benwich" degani beriladi. U post va namozda yashagan, har qanday jismoniy va jismoniy poklikka qarab yashagan. Xuddi shu "Agalaydolay" da biz yana yaratilgan muqaddas tasvirlar an'analardan beri tashkil etilgan an'analarni keltirib chiqarmay, an'analardan beri tashkil etilgan va ular darhol tanish bo'lgan an'analar bilan tanishishimiz shart. har bir kishi ibodat bilan tushunarli.

Belgilar o'z talabalari oldida Masihning ajoyib o'zgarishiga - havoriylar Yoqub, Iyoq va Musoning payg'ambarlarining fenomeni va Masih bilan suhbati. Kompozitsiya Masihning marraga ko'tarilish sahnalari, marhum tog'ida va tog ', farishtalar tomonidan olib keladigan payg'ambarlarning tasvirlari bilan murakkablashadi. Belgilash mumkin bo'lgan belgi Xeveek yoki uning ustaxonasi sifatida ko'rib chiqilishi kutilmoqda.

Belgi rassomning ishiga yotqizilgan asosiy tamoyil samimiy diniy ilhomdir; Rassom uning oldida imonlilar massasi uchun qiyinchilik tug'dirishini biladi, imonli imonli imonli belgi.

Moskva Kremldagi Moskvadagi reklama sobitlari tomonidan u Kolomnadagi taxminlar sobori tomonidan 1591 (?) Qaerda kelgan. Noto'g'ri afsonaning so'zlariga ko'ra, Dmitriy Ivanovichning 1380 yilda (1692 yilda tuzilgan don monastirining kirish daftarchasi uchun kirish so'zi). 1552 yil 3 iyulda Ivan Grozniy, Qozon-Grozniyning oldi Ivan Grozniy, 1598 yilda Boris Xurunov shohligidan chiqadi. XIV asrning 90-yillarida XIV asrning 90-yillarida, XIV asrning 90-yillarida Moskvaga ko'chib o'tganidan beri, bu XIV asrning 90-yillarida Moskvaga (keyin) shafoati bilan amalga oshirilgan. Qirol Fyodor Ivanovichning oldiga uning oldida "Qrim Tatar Xon Kozaza-Gireya" Moskvaning Qrim Tatar-Gireyadan 1591 yildagi najotni "Qrimlar xotirasida" Moskvada "Moskvada tashkil etuvchi" Moskvada "Don monastiri tashkil etilgan asl nusxadan qilingan. Rossiyadagi eng buzilishlardan biri mo''jizaviy piktogramma. "Umish" imonografik tipini anglatadi.

Uning aniq va qat'iy rossiyalik ikromch tashabbuskorligi XIV asrda ishlab chiqariladi. Bu Novgorod maktabi deb nomlangan bo'ladi. Tadqiqotchilar Rossiyaning Rossiyada ishlagan "Paleolog" ning badiiy marosimiga to'g'ridan-to'g'ri muvofiqligini ko'rib chiqadilar; Ulardan biri mashhur FAFan Yunon tilida 1378 va 1405 yillarda imzolangan. Ba'zi Novgorod va Moskva soborlari Rossiyaning IIV-XV asrlardagi mohir usta ustasi bo'lgan. Andrey Rubl.

Andrey Rubl.

"Uchbirlik" belgisi Andrey Rubleva 1929 yilda Davlat Tryakov galereyasining yig'ilishida 1929 yilda Sergiev Posad muzeyi deb nomlangan Zagorsk tarixiy va san'at muzey-qo'riqxonasidan kirdi. "Uchbirlik" Belgilar Kumush asrning davrida, Rossiyada qayta tiklash ishi tug'ilganida birinchi yodgorliklar orasida hisoblab chiqilgan. Hozirgi ustalarga ma'lum bo'lgan sirlar hali ham deyarli har asrda qayd etilgan, yangi bo'yoq qatlami bilan qoplangan har yilgi bilan qoplangan, ayniqsa sharafli piktogrammalar bilan qoplangan. Qayta tiklash ishi - bu birinchi muallif qavatining keyingi o'lchamdagi qatlamlarining atamasi, ochilishi. "Uchbirlik" belgisi 1904 yilda tozalangan, ammo uchlik Uch Birlik soborning ikontoostarida yana paydo bo'lgan, u tezda tezroq tushib, yana oshkor bo'ldi. Va nihoyat Tretetakov galereyasida Ivan Andreevich Baranov. Shunda bu inventarizatsiya saqlanib qolganligi sababli, bu inventarizatsiya saqlanib qolganligi sababli, buxgalteriya Seronej Nikon Rafonni Serta Sergiyani maqtaganligi ma'lum bo'ldi. Belgilar ko'rgazmaga minish mumkin emas, chunki saqlab qolish sharti juda mo'rt.

Uning olijanob va insonparvarlik haqidagi intilishlarida rublning kuchi. Uning ajoyib bo'yoqlari - nozik, nozik. Rasmning butun binosi juda she'riy, jozibali go'zaldir.

"Uchbirlik" juda ko'p narsalarni anglatadi, bu juda ko'p narsalarni anglatadi, u juda chuqur ramziy ma'noga ega, u asrlardagi masihiylarning ruhiy hayotidagi ko'p asrlik masihiy dogmalarning tajribasi va talqinini olib boradi.
~~~~

Rubl va uning izdoshlari Moskva maktabiga tegishli. Uning ijodi Novgorod maktabi va uning navlari, boshqa arxaik Pskov uchun odatiy hol bo'lgan Xefofan Yunoniston bilan taqqoslaganda keyingi bosqichdir.

Novgorod maktabi piktogrammalarning katta o'lchami bilan katta massiv Sainch raqamlari bilan tavsiflanadi. Ular keng ko'lamli va ulug'vor ibodatxonalar uchun mo'ljallangan edi, boy barpo etilgan, boy va tezkor "janob Veliky Novgorod". Ohgi piktogramma qizg'ish, qorong'i, mavimtadir. Leyzaj - bu binolarning qadamlari va arxitekturasi - Portiko va ustunlar - asosan, Aleksandriya hududining chinakam tabiati va getonlar va shahidlar hayotidagi voqealar sodir bo'lgan joylarga yaqin edi.

Noma'lum ikonkali rassom, Novgorod maktabi
Tanlangan azizlar bilan Vatan.
XV asr boshlanishi
daraxt, harorat
113 x 88.

Belgi Sankt-Peterburgda KOTKIN M.P. ning shaxsiy yig'ishidan keladi. Bu juda kamdan-kam hollarda uchlikning Art turida uchlik turida, bu oqsoqolning, o'g'ilning Xudosi - bu davr yoki chaqaloq shaklida, bir o'g'ilning yoki chaqaloq shaklida Otaning Xudosini va a shaklida Muqaddas Ruhni anglatadi Kabutar (rus san'atida, bu bizga tushgan rasmlarning qadimiyligidan qadimiy). Taxtda - xoch to'shaklari bo'lgan oq kiyimdagi oqsoqol: o'ng qo'lini barakalaydi, chap tomonida u o'rni chiqaradi. Uning tizzasida u sohani qo'lida kaptar bilan ushlab turadigan yosh Masih bor. Taxtning orqa tomonida, oltitadan ikkita beshta Serozim ko'zlari va qanotlari bilan qizil g'ildiraklar ko'rinishidagi "taxtlar" da "taxtlar". Taxtning yon tomonlarida, minoralarda "ustunlar", Daniel va Shimo'nning qurbonlari jigarrang monastir mantiyada namoyish etiladi. Quyidagi o'ng tomonda, yosh havoriy (Toma yoki Filipp) kitob bilan. Doniyor payg'ambarning Eski Ahd payg'ambar vahiysi asosida xochga aylantirilgan oq kiyimdagi bir chol maxsus imonografik tipini anglatadi (Don 7).

Noma'lum ikonkali rassom, XIV - XV asr boshlanishi
Hayot bilan Nikola.
XIVning oxiri - XV asr boshlari
Daraxt, harorat
151 x 106.

Afsonaga ko'ra, Konstantinopolni XIV asrda Moskvadagi Moskvada Metropolitan Pimen tomonidan olib bordi va Moskva Kremlning taxminlar soborining qurbongohiga joylashtirildi. Bunday piktogrammalar, ayniqsa, rus ustalari tomonidan qadrlangan. Yunon tilidan tarjima qilingan Odigitia qo'llanmani anglatadi.

Azizlar va xonimlarning yuzlarining turi, shuningdek, rus tilida emas: Uzunlik, "Vizantizatsiya qilindi". Kelgusida bu xarakterli tafsilotlar, Maktabda: Maktab, tsivik soyali, aylanib, aylanib yuradi, nihoyat, "Tsiaristimi" ning XVII asrda "Tsasiistimi" ning XVII asrning odatiy qismida.

Zamoskvorechyedagi Ovinniknikning Mixail Archangel cherkovidan keladi. 1932 yilda TSGM tomonidan olingan.
Shunga ko'ra, shubhasiz, bu maktablar ham investitsiya qilingan ilohiylik va muqaddaslik tushunchasi, shuningdek, yozuv 7160 (1652) bu belgi bilan mo''jizaviy tarzda o'ralgan edi Vladivirskiy shirk Vladimirskiyaning eng ko'p qismi, ammo suveren tasvirchasi Simman Fedorov. 19 iyun 19 kun (bundan keyin ham aytilgan).

Tsarradning poytaxti dunyodagi eng boy shahar bo'lgan ajoyib Vizantiya dunyodagi eng boy shahar edi va uning impertirori o'zlarini ilohiy topinishni talab qilishdi. Tabiiyki, piktogramma yordamida ular o'z ishonchlari va kuchini kuchaytirishga intilishdi. Biz Vizantiya maktabining avlodlari, biz Novgorod Kengashlari va ularning aksincha monastirlarining devorlaridan o'tib, qattiqqo'l, jazolash-g'ayratli. Shu ma'noda, Feofan yunonning ajoyib freskolari xarakterli bo'lib, u (davrlar va ziyofatlar o'rtasidagi tafovutlar) beixtiyor Mikelanjeloning Rim fresse-ni qattiq ta'sir qiladi.

XVII asr o'rtalarida taniqli "Tsarskiy Izografiya" Simun Uxakov Rossiyada mashhur bo'lib, Moskva Tsarian va Boyarskoyening ajoyib va \u200b\u200bboyligini aks ettirgan yangi Moskvadagi Moskvaning ajoyib va \u200b\u200bboyligini aks ettirdi, ular notanish vaqt va xorijiy paytdan keyin barqarorlashgan Moskvadagi Moskvaning ajoyib va \u200b\u200bboyligini namoyish etdi aralashuv.

Ushbu ustaning asarlari maxsus yumshoqlik va chiziqlar bilan ajralib turadi. Usta nafaqat ifoda etishga intilayotgan, nafaqat ichki go'zallik, balki tashqi go'zallik, balki ularning tasvirlarining go'zal "deb aytamiz.

Tadqiqotchilar ushbu maktabning ishida G'arbning ushbu maktabning ishida va "XVI asrning ikkinchi yarmida joylashgan Gollandiya ustalari" ni aqlsiz emas.

Tsarist darvoza
XV asrning o'rtalari

Agar Ushakov va uning o'rtoqlari asosan uy qurilishi uchun mo'ljallangan bo'lsa, uy qurilishi uchun mo'ljallangan, eng taniqli kishilar, eng taniqli merosxo'rlar, eng taniqli Borozdin, avval Sharofamin, avval, Galereyada to'liq namoyish etilgan Prokoki Chirin, uning badiiy kreditiga ko'ra, Ushakov maktabi juda chiroyli. Ularning aksariyati Moskvada katta muvaffaqiyatlar bilan ish olib borishgani ajablanarli emas.

XII asrning noma'lum tasviriy belgisi. Majburiy aniqlanmagan. (O'ngda)
XII asrning ikkinchi yarmi. Derevo, harorat 77 x 71

Uzoq ikki tomonlama ikkaganim Moskva Kreml taxminiy kafedarida, ya'ni XVI asr o'rtalarida XVI asr o'rtalarida Novgoroddan olib kelingan. Ba'zi tadqiqotchilar ta'kidlaganidek, Novgoroddagi Dobrininskaya ko'chasidagi muqaddas iboralar jamoatida amalga oshirilishi mumkin (1191 yilda ushbu ma'badni yangilash haqida Chilklel xabari bor). Pravoslav cherkov afsonasi Masihning o'zi bo'lmagan namuna bo'lmagan qiyofasini yaratishni va bu ikonkani xabardorlik, Xudo O'g'lining dunyoga kelishi haqidagi dalil sifatida ko'rib chiqadi. Mukofotning asosiy maqsadi - inson najoti qaytarib berish qurbonligi orqali amalga oshirildi. Najotkorning to'lov qurbonligining ramziy qiyofasi, toj, toj, mujta bilan toj bilan qoplangan, bu erda ishtiyoq - nayzasi, qamish va shimgichni olib boradigan toj, vagizel va Jabroil. Go'lgo'tada Xochda Odam idorasi joylashgan g'or bilan bo'shdir (bu mahsulot xochga mixlovchi ikonkuriyasidan olingan), quyosh va oyning Serafimlari, karograflar va allegorik tasvirlar yuqorida keltirilgan.

Daerahler. Menda bitta fotosurat bor edi. Shunday qilib, shunga o'xshash ko'rinadi!
Ko'rishimiz kerak!

Muzeyda kunlar bepul tashriflar

Har chorshanba kuni doimiy ekspozitsiyaga kirish (Qrim-qish, 10-asr) (Qrim-milbayn, 10-yillar) Mehmonlar uchun tashrif buyuruvchilar uchun va "Avangard" loyihasi va "Uch o'lchov" loyihasi: Gunkard va Malevich ").

Laureli qatoridagi, muhandislik binosidagi asosiy binodagi ekspozitsiyalarga bepul tashriflar huquqi, Yangi Tretmokovka, Uy-muzeyi V.M. Vasnetsova, A.M. Vasnetovaning fuqarolarning ba'zi toifalari uchun quyidagi kunlarda taqdim etiladi:

Har oyning birinchi va ikkinchi yakshanbasi:

talabalar chiptalari taqdimoti bo'yicha Rossiya Federatsiyasining oliy o'quv yurtlari talabalari (shu jumladan, Rossiya universitetlari, aspirantlar, alternad, alternad, alternad, alternadlar, yoshga turish) talabalari uchun (odamlarga nisbatan qo'llanilmaydi) "Student-stajer" talabalar chiptalari borligi;

o'rta va o'rta maxsus o'quv yurtlari talabalari uchun (18 yoshdanan) (Rossiya va MDH fuqarolari). Har oyning birinchi va ikkinchi yakshanbasida ISIC kartalari talabalari yangi Triletovning "XX asr san'atining" ko'rgazmasiga bepul tashrif buyurishlari kerak.

har shanba katta oila a'zolari (Rossiya va MDH mamlakatlari fuqarolari) uchun.

E'tibor bering, vaqtinchalik ko'rgazmalarga bepul tashrif buyurish shartlari farq qilishi mumkin. Ko'rgazmalar sahifalarida ma'lumotlarni belgilang.

Diqqat! Kirish chiptalari, Kirish chiptalari "bepul" nomzod bilan ta'minlangan (tegishli hujjatlar taqdim etilgandan so'ng). Shu bilan birga, barcha galereya xizmatlari, shu jumladan ekskursiya xizmatlari belgilangan tartibda to'lanadi.

Bayram kunlari muzeyni ziyorat qilish

Hurmatli tashrif buyuruvchilar!

Iltimos, ta'tilda tretakov galereyasining rejimiga e'tibor bering. Xizmatni qabul qilish.

E'tibor bering, elektron chiptalar umumiy navbat buyrug'i bo'yicha amalga oshiriladi. Elektron chiptalarni qaytarish qoidalari bilan siz o'zingizni tanishishingiz mumkin.

Kelgusi bayram bilan tabriklaymiz va tretakov galereyasining zallarida kuting!

Imtiyozli tashrif huquqi Galereya, Galereya rahbariyatining alohida buyurtmalari bilan belgilangan hollar bundan mustasno, imtiyozli tashrif huquqini tasdiqlovchi hujjatlar taqdimoti taqdim etiladi:

• nafaqaxo'rlar (Rossiya va MDH mamlakatlari),
• "shon-sharafning buyrug'i" ning to'liq boshliqlari,
• o'rta va o'rta maxsus o'quv muassasalari talabalari (18 yil),
• rossiyaning oliy o'quv yurtlari, shuningdek, xorijiy talabalar, shuningdek Rossiya universitetlari talabalari (talabalar talabalari bundan mustasno),
• katta oila a'zolari (Rossiya va MDH fuqarolari).

Fuqarolarning yuqoridagi toifalariga tashrif buyuruvchilar imtiyozli chiptani sotib olishadi.

Bepul tashrif buyurish huquqi Galereyaning asosiy va vaqtinchalik ekspozitsiyalari, Galereya rahbariyatining alohida buyurtmalari bilan belgilangan hollar bundan mustasno, bepul tashriflar huquqini tasdiqlovchi hujjatlarni taqdim etishda quyidagi toifadagi fuqarolar uchun taqdim etiladi:

• 18 yoshga to'lmagan shaxslar;
• rossiyadagi o'rta maxsus va oliy o'quv yurtlarining tasviriy san'at asariga ixtisoslashgan talabalar (shuningdek, xorijiy talabalar, Rossiya universitetlarida talabalar). Nuqta harakati talabalar chiptalarini "stol talabalari" deb atalgan shaxslarga murojaat qilmaydi (talabalar to'g'risidagi qonun hujjatlarida fakultet haqida ma'lumot yo'q. o'quv muassasasidan fakultetning majburiy ko'rsatmalari bo'yicha sertifikat mavjud);
• ulug 'Vatan urushi ishtirokchilari, harbiy harakatlar ishtirokchilari, noqonuniy ravishda qatag'on qilingan va reabilitatsiya qilinganlar va reabilitatsiya qilingan fuqarolar va ularning ittifoqchilari tomonidan yaratilgan boshqa majburiy tarkibiy mahallalar va ularning ittifoqchilari va ularning ittifoqchilari tomonidan yaratilgan boshqa majburiy tarkibga ega bo'lgan mahkumlar va ularning ittifoqchilari va ularning ittifoqchilari tomonidan yaratilgan boshqa joylar (Rossiya fuqarolari va MDH mamlakatlari);
• rossiya Federatsiyasining shoshilinch xizmat qiladigan xizmatchilari;
• Sovet Ittifoqining qahramonlari, Rossiya Federatsiyasining qahramonlari, to'liq "ulug'vorlik tartibi" (Rossiya va MDH fuqarolari);
• i va II guruhlar, Chernobil NPP-dagi falokat oqibatlarini bartaraf etish bo'yicha nogironlar (Rossiya va MDH fuqarolari);
• nogironligi bo'lgan odamlar i guruh (Rossiya va MDH mamlakatlari);
• nogiron bola bilan birga keladigan kishi (Rossiya va MDH mamlakatlari);
• rassomlar, arxitektorlar, dizaynerlar - Rossiya va uning fanlari, san'atshunoslar, badiiy tarixchilar - Rossiya San'at akademiyasining a'zolari va xodimlari;
• xalqaro muzeylar Kengashi a'zolari (ICOM);
• rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligi Muzeylari va tegishli bo'limlar, Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligi va Rossiya Federatsiyasi sub'ektlarining madaniyat vazirliklari;
• muzey ko'ngillilari - "XX asr badiiy asar" ekspozitsiyasiga kirish (Qrim-mil, 10) va muzey muzeyida A.M. Vasnetsova (Rossiya fuqarolari);
• tarjimon va tarjimonlar uyushmasining akkreditatsiya kartasiga ega bo'lgan Gida-Tarjonorlar va Rossiya Turaneggers, shu jumladan xorijiy sayyohlik guruhlari hamrohligining akkreditatsiya kartasiga ega;
• bitta o'quv muassasasi o'qituvchisi va o'rta va o'rta maxsus o'quv yurtlarida bir guruh talabalar guruhi (diqqatga sazovor chiptalar, obunada); O'quv yurtining bir o'qituvchisi, kelishilgan o'quv mashg'ulotlarini o'tkazish va maxsus ko'krak nishoni (Rossiya va MDH mamlakatlari) bo'lgan.
• bir guruh talabalar guruhi yoki harbiy xizmatchilar guruhi (ekskursiya vaucher, obuna va mashg'ulot paytida) bo'lganlar (Rossiya fuqarolari).

Hukumatning yuqoridagi toifalariga tashrif buyuruvchilar nominal "erkin" bilan kirish chiptasi oladi.

E'tibor bering, vaqtinchalik ko'rgazmalarga imtiyozli tashriflar bilan bog'liq sharoitlar farq qilishi mumkin. Ko'rgazmalar sahifalarida ma'lumotlarni belgilang.

Maktabda ham, bizga diniy san'atni jiddiy o'rgatmaganmiz. Xo'sh, u erda ular istiqbollarni bilmas edilar, aslida insonni tasvirlab bera olmadilar. Dyakon Kurayev o'z ma'ruzasida ikonografiya haqidagi ma'ruzalarida Sovet Ittifoqi tasviri haqidagi tasavvurlarni eslaydi.

Men Tritetakovkadagi rus piktogrammalarini topdim. O'ylaymanki, agar siz faqat realizm uchun rasm chizish huquqini tan olsangiz, ikonkaning go'zalligini baholashning iloji yo'q.

Maslahat ostida piktogrammalar men uchun mutlaqo yangi bo'ldi. Bir tomonda to'liq o'zini o'zi etarlicha sodda holda.

Ruscha ikonka bo'yash, ozgina tarix.

Rossiya (Vizantiya) icon qadimiy san'atning vayronagarchiliklarida paydo bo'ldi. IX asrga, ikonrokriya davridan keyin, Sharqdagi qadimiy an'ana mavjudligini to'xtatdi. Qadimgi an'analardan uzoqda bo'lgan mutlaqo yangi san'at bor edi - ikonka. U Vizantiyada o'rnidan turib, Rossiyada rivojlanishda davom etdi.

Biroq, Rossiyaning G'arbiy Evropa san'atlari bilan tanishishi bilan bo'lsa-da, lekin davom etar ekan, u endi mukammallik chegarasini ko'rib chiqmagan. Rossiya elitasi barok va realizmni yaxshi ko'rardi.

Bundan tashqari, O'rta asrlarda piktogrammalar Oqein bilan qoplangan edi. Va u qorong'i edi. Bundan tashqari, ko'pincha eski tasvirning tepasida juda katta edi. Ko'pincha, piktogrammalar maoshlarda yashiringan. Natijada, ko'pchilik piktogramma ko'zlardan yashiringanligi ma'lum bo'ldi.

XIX asr oxirida eski rus san'ati yana ochildi va XX asr boshlarida haqiqiy tan olinmadi.

Odamlar qadimiy milliy san'atga qiziqish bildira boshlagan payt edi va tiklanish texnikasi paydo bo'ldi. Ochilganmen rasmlarni qayta tiklash natijasida men eslayman, tebocelements.

Ehtimol, bu Rossiya mavhum san'ati rivojlanishidagi turtki. 1911 yildagi Novgorod san'ati to'plamini inobatga olgan holda, xuddi shu Genri Matisse: "Frantsuz rassomlari Rossiyada o'qish uchun borishi kerak: Italiyada Italiyada kamroq beriladi."

Xudoning onasi tasvirlari

Tirjasiz piktogrammalaridan biri Tretetov Galereyada namoyish etiladi - bu Xudoning Vladimir onasining oyatining belgisidir.

U Vizantiyada yaratilgan va XII asrda Rossiya eriga tushgan. Keyin Vladimir shahzoda Andrei Bogolyubskiy u uchun qurilgan

Bolasi bilan bog'langan Xudoning onasining surati inkuboklik belgisiga tegishli. Bunday tasvirlar XI - XII asrlarda Vizantiya va rus san'atida tarqala boshladi. Keyin paydo bo'ldi "Muvaffaqiyatli Bokira Maryamni yig'lash uchun kanon". G'arbiy an'analarda u chaqiriladi Stabat modda.

"Rojdestvo va g'alati, o'g'lim, onam hamma onalarga yuksalib boradi, lekin men men uchun daraxtzorni ko'ryapsan, bachadoningizni buzamiz.

Shon-sharaflar: men qornni quchog'imni ko'rayapman, NHom Babbod xolding, keskin daraxt bilan efir toza.

Va endi: bu mening engil, shirin, yoqimli, umidim va qorinim, Xudo xochda ahmoq, qornaviyat, virgo, devor, devorli va og'zaki.

Xudoning onasi bilan chaqaloq bilan "umish" turiga ega bo'lgan rasm kanonning matnini kuchaytiradi.

"Umlim" ning bir xil mavzusidagi yana bir go'zal belgisi - Fefan Yunonning onasi Tretetov galereyasida joylashgan.

Tryakov galereyasi to'plamida xonimning qadimgi qiyofasi ham tanlanishi mumkin.

Bizning Daydoni - XVI asrning Tryakov galereyasi to'plamidan

Bunday belgilar, deyiladi - Oralikammo. Katakomlarda va ilk masihiy cherkovlarida o'xshash ko'plab tasvirlar mavjud. Bu erda asosiy nuqta Xudo O'g'lining bokira bilan og'riydi. Ushbu talqinda Mariya "nur eshiklari", shunda dunyoga inoyat keladi. Boshqacha qilib aytganda, homilador odam bu erda tasvirlangan.

Muqaddas Uch Birlikning tasvirlari

Uning etti avlodlari tomonidan qoyil qolgan yana bir belgi Andrey Rublning Uchbirligidir. Ushbu asarning go'zalligini tushunish va baholash uchun, men ushbu masala tarixiga ham berilishini taklif qilaman.

Uchbirlik: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh hali ham allen an'anasida edi - Xudo Dionisning sig'ishi. U u erdan xristianlik yoki sharqdan boshqa joyga ko'chib ketganmi yoki yo'qmi, ammo bu g'oya Yangi Ahddan va imon ramzi bilan qadimiydir.

Pravoslav an'analarida yangi Ahdning Uchbirligi (Xudo Ota, O'g'il va muqaddas ruh) tasvirlanmagan. Bu abadiy, tushunarsiz va uchlik Xudo tushunchasiga ziddir: " Xudo hech kimni va hech qachon ko'rmadi" Siz faqat tronita Eski Ahdni tasvirlashingiz mumkin.

Canonika taqiqlariga qaramay adolat, tasvirlarYangi Ahd Uchbirlik Hozirgi kungacha keng tarqalgan. Ta'rifga qaramayKatta Moskva sobori 1667. bunday tasvirlartaqiqlangan.

XIX asrda XIV asrdagi Novgorod belgisi. Mening fikrimcha, bu erda yangi troita uchlik bilan tasvirlangan

Katolik an'analarida, Yangi Ahd Uchbirlik ko'pincha tasvirlangan.

Robert Corpin "Uchbirlik". Katolik urf-odatida Uchbirlik so'zma-so'z tasvirlangan: Ota, Iso xochga mixlangan Isoni, farishta shaklida muqaddas ruhdir. Ermitajdan rasm

Eski Ahd Uch Birlikning surati Ibrohimning afsonasiga asoslangan edi.

Ibtido kitobida Ibrohim Xudo uchta farishta shaklida Xudo bo'lgan epizodni tasvirlaydi.

"Dubrava Mamraning Egamizning Xudosi - kunlik kun davomida chodirga kirishda o'tirgan edi. U ko'zlarini qurib, qaradi, va endi uning uchta eriga qarshi turdi. U ko'rib, chodirning eshigi oldida yugurib bordi va er yuziga ta'zim qildi va dedi: Agar ko'zingiz oldida fazilatingizni olsam, qulligingning qulini o'tma; Va ular suv olib kelishadi va oyoqlaringiz omotivdir; Va Sim daraxt ostida tanaffus qiling va men non olib kelaman va yuragingizni qo'llab-quvvatlaysiz. keyin boring; Siz o'zingizning qulingizdan o'tib ketayotganingiz uchun, yog'lar, sutni va buzoq tayyorlab, ularning oldiga qo'yib, uning yonida edi. Ular eb to'ydi "(Ibt. 18: 1-8)

Bu bu fitna va Muqaddas Uch Birlik kabi tasvirlangan, shuningdek, "Ibrohamovoning mehmondo'stligi" deb nomlanadi.

XIV asrdagi Uchbirlik Rostov

Erta rasmlarda bu fitnachi maksimal tafsilotlar bilan tasvirlangan: Ibrohim, rafiqasi Sora, Rota Sora, Ibrohim payg'ambar, da'vat qiluvchi. Keyinchalik, rasmning tarixiy rejasi ramziy ma'noga ega.

Uchbirlikda Andrey Rubli bilan ortiqcha narsa yo'q. Faqat uchta farishtalar umuman qabul qilingan. Ularning raqamlari yopiq doirani tashkil qiladi. Bu Rublevskaya Uchbirligi kanonik qiyofaga aylandi va icon rassomlarining keyingi avlodlari uchun namuna bo'lib xizmat qildi.

Metodlar va texnik vositalar belgisi rasm chizish, teskari nuqtai nazar

ICONOPOSSni to'g'ri tushunish uchun, shuni yodda tutish kerakki, icon rassomlari haqiqat haqiqatini tasvirlashga intilmagan. Ularning boshqa vazifasi - ilohiy dunyoni tasvirlash uchun boshqa vazifa bor edi. Bu yerdan va texnik real rasmga xos emas.

Masalan, teskari nuqtai nazardan foydalaning. (Ufqqa yo'naltirilgan chiziqlar birlashmaydi, lekin ajralib turadi.

Biroq, bu har doim ham foydalanilmadi, faqat rassom bizga ob'ektning maxsus yaqinligini ta'kidlashni xohlaganida. Shuningdek, icon-da parallel istiqbolda - chiziqlar ufqqa aylanmasa, lekin parallelda joylashgan bo'lsa.

Xefofan yunon "Transfiguratsiya ustaxonasining qiziqarli belgisi.

Turli vaqtlarda ham voqealar ro'y bermoqda.

Men bu belgini juda yaxshi ko'raman, o'zimni yirtib tashlashim qiyin.

Bu erda Rabbimizning o'zgarishi yoqmaydi. Ilohiy nur havoriy Butrusning Nazaridan, Yoqub va Yuhannoning ilohiyotchilari olib ketilgan. Yuqoridan, Muso va Ilyos payg'ambarlari. Ularning ustiga, ularni bu joyga olib boradigan farishtalar. Havoriylar guruhida bir guruh tepada ko'tarilib, tog'dan tushadi. Bular turli vaqtlarda tasvirlangan havoriylar.