Turgenev romanining bosh qahramoni - olijanob uya. Hikoya chuqur shaxsiy va fojiali, "Olijanob uya" romanining bosh qahramonlari.

1856 yil uchun "Sovremennik" ning yanvar va fevral jildlarida "Rudin" romanini nashr etgan Turgenev yangi romanni o'ylab topdi. “Olijanob uya” dastxati tushirilgan birinchi daftarning muqovasida shunday yozilgan: “Olijanob uya” hikoyasi Ivan Turgenev 1856 yil boshida yaratilgan; uzoq vaqt davomida u juda uzoq vaqt davomida uni olmadi, uni boshidan aylantirdi; uni 1858 yilning yozida Spasskoyeda ishlab chiqa boshladi. 1858 yil 27 oktyabr dushanba kuni Spasskoyeda tugatilgan. Oxirgi tuzatishlar muallif tomonidan 1858 yil dekabr oyining o'rtalarida kiritilgan va "Sovremennik" gazetasining 1959 yil yanvar sonida "Olijanob uya" nashr etilgan. "Dvoryanlar uyasi", umuman olganda, Turgenevning birinchi romanidan juda uzoqda ko'rinadi. Asar markazida chuqur shaxsiy va fojiali hikoya, Liza va Lavretskiyning sevgi hikoyasi joylashgan. Qahramonlar uchrashadilar, ular bir-birlariga hamdardlik tuyg'usini rivojlantiradilar, keyin sevadilar, buni o'zlariga tan olishdan qo'rqishadi, chunki Lavretskiy nikoh bilan bog'langan. Qisqa vaqt ichida Liza va Lavretskiy baxtga umid va umidsizlikni boshdan kechiradilar - bu mumkin emasligini anglab. Roman qahramonlari, eng avvalo, taqdiri oldiga qo‘ygan savollarga – shaxsiy baxt, yaqinlar oldidagi burch, o‘z-o‘zidan kechish, hayotdagi o‘rni haqida javob izlaydi. Turgenevning birinchi romanida munozara ruhi mavjud edi. "Rudin" qahramonlari falsafiy masalalarni hal qilishdi, ularda haqiqat nizoda tug'ildi.
"Olijanob uyalar" qahramonlari vazmin va lakonik, Liza - eng jim turgenev qahramonlaridan biri. Ammo qahramonlarning ichki hayoti bundan kam shiddatli emas va fikrlash ishi haqiqatni izlashda tinimsiz - deyarli so'zsiz amalga oshiriladi. Ular atrofdagi hayotni va o'zlarini tushunishga intilib, diqqat bilan qarashadi, tinglashadi, mulohaza yuritadilar. Lavretskiy Vasilyevskiyda "uni o'rab olgan sokin hayot oqimini tinglayotgandek". Va hal qiluvchi daqiqada Lavretskiy qayta-qayta "o'z hayotiga qaray boshladi". Hayot tafakkuri she’riyati “Olijanob uya”dan taraladi. Albatta, Turgenevning 1856-1858 yillardagi shaxsiy kayfiyati bu Turgenev romanining ohangiga ta'sir qildi. Turgenevning roman haqidagi tafakkuri uning hayotidagi burilish davriga, ruhiy inqirozga to‘g‘ri keldi. Turgenev o'shanda qirq yoshda edi. Ammo ma'lumki, qarilik hissi unga juda erta kelgan va endi u "nafaqat birinchi va ikkinchi - uchinchi yoshlik ham o'tdi", deb aytmoqda. U hayotning o'z samarasini bermasligini, o'zi uchun baxtga ishonish juda kech ekanligini, "gullash vaqti" o'tganini g'amgin his qiladi. Sevimli ayol - Pauline Viardotdan uzoqda - baxt yo'q, lekin uning oilasi yonida, uning so'zlariga ko'ra, "birovning uyasining chetida", begona yurtda yashash - azobli. Turgenevning sevgi haqidagi o‘ziga xos fojiali tasavvuri “Dvoryanlar uyasi”da ham o‘z aksini topgan. Bu yozuvchining taqdiri haqidagi fikr-mulohazalar bilan birga keladi. Turgenev o'zini asossiz vaqtni behuda sarflash, professionallik etishmasligi uchun tanqid qiladi. Shu sababli, muallifning romandagi Panshinning diletantizmiga nisbatan istehzosi - bundan oldin Turgenevning o'zini qattiq qoralashi paydo bo'ldi. 1856-1858 yillarda Turgenevni tashvishga solgan savollar romanda qo'yilgan muammolar doirasini oldindan belgilab qo'ygan, ammo ular tabiiy ravishda boshqacha ko'rinishda namoyon bo'ladi. "Men hozir boshqa, ajoyib voqea bilan bandman, uning asosiy yuzi qiz, diniy mavjudot, meni bu yuzga rus hayotini kuzatishlar olib keldi", deb yozgan edi u 1857 yil 22 dekabrda Rimdan E. E. Lambertga. Umuman olganda, din masalalari Turgenevdan uzoq edi. Na ma'naviy inqiroz, na axloqiy izlanishlar uni e'tiqodga olib kelmadi, uni chuqur dindor qilmadi, u "diniy mavjudot" qiyofasiga boshqacha tarzda keladi, rus hayotining ushbu hodisasini tushunishning shoshilinch zarurati yechim bilan bog'liq. masalalarning keng doirasi.
"Dvoryanlar uyasi" da Turgenev zamonaviy hayotning dolzarb masalalari bilan qiziqadi, bu erda u daryoning yuqori oqimiga etib boradi. Shuning uchun roman qahramonlari o'zlarining "ildizlari", o'sib-ulg'aygan tuproqlari bilan ko'rsatilgan. O'ttiz beshinchi bob Lizaning tarbiyasi bilan boshlanadi. Qizning ota-onasi bilan ham, frantsuz gubernatori bilan ham ruhiy yaqinligi yo'q edi, u Pushkinning Tatyana singari enagasi Agafya ta'sirida tarbiyalangan. Hayotida ikki marta e'tiborga sazovor bo'lgan, ikki marta sharmandalikka uchragan va taqdirga bo'ysungan Agafyaning hikoyasi butun bir hikoyani tashkil qilishi mumkin edi. Muallif Agafyaning hikoyasini tanqidchi Annenkovning maslahati bilan kiritdi - aks holda, ikkinchisiga ko'ra, romanning oxiri, Lizaning monastirga ketishi tushunarsiz edi. Turgenev Agafyaning qattiq asketizmi va nutqlarining o'ziga xos she'riyati ta'sirida Lizaning qattiq ruhiy dunyosi qanday shakllanganligini ko'rsatdi. Agafyaning diniy kamtarligi Lizada kechirimlilik, taqdirga bo'ysunish va baxtdan voz kechishning boshlanishiga olib keldi.
Liza timsolida fikr erkinligi, hayotni idrok etishning kengligi, uning obrazining haqqoniyligi ta'sir ko'rsatdi. Tabiatan muallifning o‘ziga diniy o‘zini-o‘zi inkor etish, insoniy quvonchlarni rad etishdan boshqa hech narsa begona emas edi. Turgenev hayotdan uning turli ko'rinishlarida zavqlanish qobiliyatiga xos edi. U go'zallikni nozik his qiladi, tabiatning tabiiy go'zalligidan ham, san'atning nafis ijodidan ham zavq oladi. Ammo u eng muhimi, insonning go'zalligini, agar unga yaqin bo'lmasa, balki butun va mukammal his qilishni va etkazishni bilardi. Va shuning uchun Lizaning qiyofasi shunday noziklik bilan ajralib turadi. Pushkinning "Tatyana"si singari, Liza ham rus adabiyotining qahramonlaridan biri bo'lib, u boshqa odamga azob berishdan ko'ra baxtdan voz kechish osonroqdir. Lavretskiy o‘tmishga borib taqaladigan “ildizi” bor odam. Uning nasabnomasi boshidan - 15-asrdan beri aytilganligi ajablanarli emas. Ammo Lavretskiy nafaqat merosxo'r zodagon, balki u dehqon ayolining o'g'li hamdir. U buni hech qachon unutmaydi, u o'zida "dehqon" xususiyatlarini his qiladi va atrofidagilar uning g'ayrioddiy jismoniy kuchidan hayratda qoladilar. Lizaning xolasi Marfa Timofeyevna uning qahramonligiga qoyil qoldi, Lizaning onasi Mariya Dmitrievna esa Lavretskiyning nafis xulq-atvori yo'qligini qoraladi. Qahramon ham kelib chiqishi, ham shaxsiy fazilatlari bilan xalqqa yaqin. Ammo shu bilan birga, uning shaxsiyatining shakllanishiga voltairizm, otasining Anglomaniyasi va Rossiya universiteti ta'limi ta'sir ko'rsatdi. Hatto Lavretskiyning jismoniy kuchi ham nafaqat tabiiy, balki shveytsariyalik o'qituvchi tarbiyasining samarasidir.
Lavretskiyning ushbu batafsil tarixida muallif nafaqat qahramonning ajdodlari, balki Lavretskiylarning bir necha avlodlari hikoyasi, rus hayotining murakkabligi, rus tarixiy jarayoni bilan ham qiziqadi. Panshin va Lavretskiy o'rtasidagi bahs juda muhim. Bu Liza va Lavretskiyning tushuntirishidan bir necha soat oldin kechqurun paydo bo'ladi. Bu bahs romanning eng lirik sahifalariga to‘qilgani ham bejiz emas. Turgenev uchun shaxsiy taqdirlar, uning qahramonlarining axloqiy izlanishlari va ularning odamlarga organik yaqinligi, ularga "teng" munosabati birlashtirilgan.
Lavretskiy Panshinga byurokratik o'z-o'zini anglash balandligidan sakrash va mag'rur o'zgarishlarni - o'z vatanini bilish bilan ham, haqiqatan ham idealga, hatto salbiyga ishonish bilan oqlanmaydigan o'zgarishlarni isbotladi; o'z tarbiyasini misol qilib keltirdi, eng avvalo, "xalq haqiqati va uning oldida kamtarlik ..." ni tan olishni talab qildi. Va u bu mashhur haqiqatni qidirmoqda. U Lizaning diniy o'zini o'zi inkor etishini ruhi bilan qabul qilmaydi, tasalli sifatida iymonga murojaat qilmaydi, balki ma'naviy inqirozni boshdan kechiradi. Lavretskiy uchun uni xudbinlik va dangasalikda qoralagan universitetdagi o'rtoq Mixalevich bilan uchrashuv bejiz o'tmaydi. Diniy bo'lmasa ham, voz kechish hali ham davom etmoqda - Lavretskiy "haqiqatan ham o'z baxti, xudbin maqsadlar haqida o'ylashni to'xtatdi". Uning xalq haqiqati bilan aloqasi g‘arazli istaklarni rad etish, tinimsiz mehnat orqali amalga oshadi, bu esa bajarilgan burchga xotirjamlik baxsh etadi.
Roman Turgenevga eng keng kitobxonlar doiralarida shuhrat keltirdi. Annenkovning so‘zlariga ko‘ra, “Ijodiy faoliyatini boshlagan yosh yozuvchilar uning oldiga birin-ketin kelib, o‘z asarlarini olib kelib, uning hukmini kutishgan...”. Turgenevning o'zi romandan yigirma yil o'tib shunday deb esladi: "Dvoryanlar uyasi" mening qismatimga tushgan eng katta muvaffaqiyat edi. Ushbu roman paydo bo'lgandan beri men jamoatchilik e'tiboriga sazovor bo'lgan yozuvchilar qatoriga kirdim".

Roman haqida birinchi eslatma "Olijanob uyalar" 1856 yil oktyabr oyida I. S. Turgenevning noshir I. I. Panaevga yozgan maktubida topilgan. Ivan Sergeevich ishni yil oxirigacha tugatishni rejalashtirgan, ammo rejasini amalga oshirmagan. Butun qishda yozuvchi og'ir kasal edi, keyin birinchi eskizlarni yo'q qildi va yangi syujetni ixtiro qila boshladi. Ehtimol, romanning yakuniy matni asl nusxadan sezilarli darajada farq qiladi. 1858 yilning dekabrida muallif qo‘lyozmaga yakuniy tuzatishlar kiritdi. “Dvoryanlar uyasi” birinchi marta 1859 yilda “Sovremennik” jurnalining yanvar sonida chop etilgan.

Roman rus jamiyatida katta taassurot qoldirdi. U shu zahoti shu qadar mashhur bo‘lib ketdiki, “Olijanob uyani” o‘qimaslik deyarli yomon ko‘rinish hisoblanardi. Hatto Turgenev ham bu ish juda katta muvaffaqiyat bo'lganini tan oldi.

Roman yozuvchining rus zodagonlarining eng yaxshi vakillari taqdiri haqidagi mulohazalari asosida yaratilgan. Muallifning o'zi ham shu sinfga mansub va buni juda yaxshi tushungan "olijanob uyalar" ulug'vor tajribalar muhiti bilan asta-sekin buziladi. Turgenevning romandagi bosh qahramonlarning nasl-nasabini keltirishi bejiz emas. Ularning misolidan foydalanib, yozuvchi turli tarixiy davrlarda zodagonlar psixologiyasida sezilarli o'zgarishlar bo'lganligini ko'rsatadi: "yovvoyi zodagonlik" begona hamma narsaga qoyil qolish. Fyodor Ivanovich Lavretskiyning katta bobosi shafqatsiz zolim, bobosi Volterning beparvo va mehmondo'st nafratchisi, otasi anglo muxlisi.

Uya kabi vatan ramzi aholisi tomonidan tashlab ketilgan. Yozuvchining zamondoshlari chet elda vaqt o'tkazishni, frantsuz tilida gapirishni, begona urf-odatlarni o'zlashtirishni afzal ko'radilar. Lui XV uslubiga berilib ketgan Lavretskiyning keksa xolasi fojiali va karikaturali ko'rinadi. Bolaligi chet elliklar tomonidan nogiron bo'lgan Fedorning taqdiri baxtsizdir "ta'lim tizimi". Bolalarni enagalarga, gubernatorlarga ishonib topshirish yoki hatto birovning oilasiga berishning umume'tirof etilgan amaliyoti avlodlar o'rtasidagi aloqani buzadi, ularni ildizlaridan mahrum qiladi. Qadimgi qabilaga joylashishga muvaffaq bo'lganlar "uya", ko'pincha g'iybat, musiqa va kartalarni o'ynash bilan to'la uyquchan hayotga olib keladi.

Liza va Lavretskiyning onalarining bolalarga nisbatan bunday boshqacha munosabati tasodifiy emas. Mariya Dmitrievna qizlari tarbiyasiga befarq qaraydi. Liza enaga Agafya va musiqa o'qituvchisiga yaqinroq. Aynan shu odamlar qizning shaxsiyatini shakllantirishga ta'sir qiladi. Mana, dehqon ayol Malasha (Fyodorning onasi) "jimgina yo'qoladi" o'g'lini tarbiyalash imkoniyatidan mahrum bo'lganidan keyin.

Tarkibiy jihatdan“Dvoryanlar uyasi” romani to‘g‘ridan-to‘g‘ri qurilgan. Uning asosi Fedor va Lizaning baxtsiz sevgisi haqidagi hikoyadir. Ularning umidlarining barbod bo'lishi, shaxsiy baxtning imkonsizligi butun zodagonlarning ijtimoiy tanazzulini aks ettiradi.

Bosh qahramon roman Fyodor Ivanovich Lavretskiy Turgenevning o'zi bilan juda ko'p o'xshashliklari bor. U halol, vatanini chin dildan sevadi, qobiliyatidan oqilona foydalanishga intiladi. Qudratga chanqoq va shafqatsiz xola tomonidan, keyin esa o'ziga xos tarzda tarbiyalangan "Spartan tizimi" otasi, u yaxshi sog'liq va qattiq ko'rinishga ega, ammo mehribon va uyatchan xarakterga ega edi. Lavretskiy bilan muloqot qilish qiyin. Uning o'zi tarbiya va ta'limdagi kamchiliklarni his qiladi, shuning uchun ularni tuzatishga intiladi.

Ehtiyotkor Varvara Lavretskiyda faqat boyligiga oson egalik qiladigan ahmoq masxarabozni ko'radi. Qahramonning birinchi haqiqiy tuyg'usining samimiyligi va pokligi xotinining xiyonati bilan buziladi. Natijada, Fedor odamlarga ishonishni to'xtatadi, ayollarni mensimaydi, o'zini haqiqiy sevgiga loyiq emas deb hisoblaydi. Liza Kalitina bilan uchrashib, u darhol qizning pokligi va olijanobligiga ishonishga qaror qilmaydi. Ammo uning qalbini tanib, u ishondi va hayotni sevib qoldi.

Lizaning xarakteri eski imonlilar hamshirasining ta'siri ostida shakllangan. Qiz bolaligidan dinga mehribon edi, "Hamma joyda mavjud, hamma narsani biluvchi Xudoning surati uning qalbiga qandaydir shirin kuch bilan bosilgan". Biroq, Liza o'z vaqtida o'zini juda mustaqil va ochiq tutadi. O'n to'qqizinchi asrda muvaffaqiyatli turmush qurishga intilgan qizlar Turgenevning qahramoniga qaraganda ancha qulayroq edi.

Lavretskiy bilan uchrashishdan oldin Liza o'z taqdiri haqida tez-tez o'ylamasdi. Rasmiy kuyov Panshin qizning ko'p rad etishiga sabab bo'lmadi. Axir, asosiysi, uning fikricha, oila va jamiyat oldidagi burchingizni halol bajarishdir. Bu har bir insonning baxtidir.

Romanning kulminatsion nuqtasi Lavretskiyning Panshin bilan odamlar haqidagi tortishuvi va Lizaning Fyodor bilan tushuntirishining keyingi sahnasi. Erkaklar to'qnashuvida Panshin g'arbparast qarashlarga ega bo'lgan amaldorning fikrini bildiradi, Lavretskiy esa slavyanfilizmga yaqin pozitsiyalardan gapiradi. Aynan shu bahs paytida Liza o'z fikrlari va mulohazalari Lavretskiyning qarashlari bilan qanchalik uyg'unligini tushunadi, unga bo'lgan muhabbatini tushunadi.

"Turgenev qizlari" orasida Liza Kalitinaning surati- eng yorqin va she'riylaridan biri. Uning rohiba bo'lish qarori nafaqat dindorlikka asoslangan. Liza o'zining axloqiy tamoyillariga zid yashay olmaydi. Hozirgi vaziyatda, o'z doirasi va ruhiy rivojlanishidagi ayol uchun boshqa yo'l yo'q edi. Liza shaxsiy baxtni va yaqin kishining baxtini qurbon qiladi, chunki u harakat qila olmaydi "to'g'ri emas".

Turgenev bosh qahramonlardan tashqari romanda olijanob muhitni butun rang-barangligi bilan aks ettiruvchi yorqin obrazlar galereyasini yaratdi. Bu erda hukumat pullarini yaxshi ko'radigan, iste'fodagi general Korobin, eski g'iybatchi Gedeonovskiy, aqlli zukko Panshin va viloyat jamiyatining boshqa ko'plab qahramonlari bor.

Romanda xalq vakillari ham bor. Janoblardan farqli o'laroq, serflar va kambag'allar Turgenev tomonidan hamdardlik va hamdardlik bilan tasvirlangan. Malasha va Agafyaning vayron bo'lgan taqdirlari, Lemmning qashshoqlik tufayli hech qachon oshkor etilmagan iste'dodi, boshqa ko'plab o'zboshimchalik qurbonlari tarix isbotlaydi. "olijanob uyalar" idealdan uzoqda. Yozuvchi esa krepostnoylikni davom etayotgan ijtimoiy parchalanishning asosiy sababi deb biladi, bu kimnidir buzadi, kimnidir soqov maxluq darajasiga tushiradi, lekin hammani mayib qiladi.

Qahramonlarning holati tabiat rasmlari, nutq intonatsiyalari, nigohlar, suhbatlardagi pauzalar orqali juda nozik tarzda beriladi. Bu orqali Turgenev hissiy kechinmalarni, yumshoq va hayajonli lirizmni tasvirlashda ajoyib nafislikka erishadi. Saltikov-Shchedrin "Olijanob uy" haqida gapirdi: "Men bu romanning har bir ovozida to'kilgan engil she'riyatdan hayratda qoldim."

Badiiy mahorat va falsafiy teranlik Turgenevning birinchi yirik asarini barcha vaqtlar uchun ajoyib muvaffaqiyat bilan ta'minladi.

Romanning bosh qahramoni - Fyodor Ivanovich Lavretskiy, Turgenevning o'ziga xos ko'plab xususiyatlariga ega zodagon. Otasining uyidan uzoqda o'sgan, anglofil otaning o'g'li va bolaligida vafot etgan onaning o'g'li Lavretskiy shafqatsiz xolasi tomonidan oilaviy qishloqda tarbiyalanadi. Ko'pincha tanqidchilar syujetning bu qismi uchun asosni o'zining shafqatsizligi bilan tanilgan onasi tomonidan tarbiyalangan Ivan Sergeevich Turgenevning bolaligida qidirdilar.

Lavretskiy Moskvada o'qishni davom ettiradi va operaga tashrif buyurganida, qutilarning birida go'zal qizni ko'radi. Uning ismi Varvara Pavlovna, endi esa Fyodor Lavretskiy unga muhabbat izhor qilib, qo‘lini so‘raydi. Er-xotin turmush qurishadi va yangi turmush qurganlar Parijga ko'chib o'tishadi. U erda Varvara Pavlovna juda mashhur salon egasiga aylanadi va o'zining doimiy mehmonlaridan biri bilan munosabatlarni boshlaydi. Lavretskiy xotinining boshqasi bilan bo'lgan munosabatini sevganidan Varvara Pavlovnaga yozgan xatni tasodifan o'qigan paytda bilib oladi. Sevimli odamining xiyonatidan hayratda qolgan u u bilan barcha aloqani uzadi va o'zi o'sgan oilaviy mulkiga qaytadi.

Rossiyaga uyiga qaytgach, Lavretskiy ikki qizi Liza va Lenochka bilan yashaydigan amakivachchasi Mariya Dmitrievna Kalitinaga tashrif buyuradi. Lavretskiy darhol Liza bilan qiziqadi, uning jiddiy tabiati va pravoslav e'tiqodiga samimiy sodiqligi unga katta axloqiy ustunlikni beradi, bu Lavretskiy juda ko'nikib qolgan Varvara Pavlovnaning xushchaqchaq xatti-harakatlaridan keskin farq qiladi. Asta-sekin Lavretskiy Lizani qattiq sevib qolganini tushunadi va xorijiy jurnalda Varvara Pavlovna vafot etgani haqidagi xabarni o'qib, Lizaga sevgi izhor qiladi. U his-tuyg'ulari javobsiz emasligini bilib oladi - Liza ham uni sevadi.

Tirik Varvara Pavlovnaning to'satdan paydo bo'lishini bilib, Liza uzoq monastirga ketishga qaror qiladi va qolgan kunlarini rohib sifatida o'tkazadi. Roman sakkiz yil o'tgach sodir bo'lgan epilog bilan tugaydi, undan Lavretskiy Lizaning katta bo'lgan singlisi Elena yashagan uyiga qaytib kelgani ma'lum bo'ladi. U erda, o'tgan yillardan so'ng, uydagi ko'plab o'zgarishlarga qaramay, u qiz do'sti bilan tez-tez uchrashadigan yashash xonasini ko'radi, uy oldidagi pianino va bog'ni ko'radi, u bilan muloqot qilgani uchun juda ko'p esladi. Liza. Lavretskiy o'z xotiralari bilan yashaydi va shaxsiy fojiasida qandaydir ma'no va hatto go'zallikni ko'radi. Uning o'ylaridan so'ng, qahramon o'z uyiga qaytadi.

Keyinchalik, Lavretskiy monastirga Lizaga tashrif buyuradi va uni xizmatlar o'rtasida paydo bo'lgan qisqa daqiqalarda ko'radi.

"Dvoryanlar uyasi" - "hikoya" I.S. Turgenev. Bu ish, muallifning fikricha, "o'z taqdiriga tushib qolgan eng katta muvaffaqiyat" edi.

Yaratilish tarixi

“Dvoryanlar uyasi” g‘oyasi 1856-yil boshida paydo bo‘lgan, biroq asar ustidagi haqiqiy ish 1858-yil iyun o‘rtalarida yozuvchining oilaviy mulki Spasskiyda boshlanib, o‘sha yilning oktyabr oyining oxirigacha davom etgan. Dekabr oyining o'rtalarida Turgenev nashr etilishidan oldin "ertak" matniga yakuniy tuzatishlar kiritdi. Birinchi marta “Olijanob uya” 1859 yil (1-son) “Sovremennik” jurnalida chop etilgan. Kanonik matn deb hisoblangan oxirgi umrbod (vakolatli) nashr 1880 yilda Sankt-Peterburgda aka-uka Salaevlarning merosxo'rlari tomonidan amalga oshirildi.

"Dvoryanlar uyasi" ning yaratilishidan oldin Turgenevning shaxsiy hayotidagi murakkab bosqich, ijtimoiy hayotida esa Rossiyadagi chuqur ijtimoiy o'zgarishlarga tayyorgarlik davri keldi. 1856 yilning avgustida yozuvchi vatanini tark etib, qariyb ikki yil xorijda yashadi. Keyin Pauline Viardot bilan uzoq muddatli munosabatlarida haqiqiy tanaffus yuz berdi. Yozuvchi yolg'izlik va bezovtalikni fojiali tarzda boshidan kechirdi; oila qurishga va hayotda mustahkam o'rnatishga qodir emasligini keskin his qildi. Bu og'riqli holatga jismoniy kasalliklar qo'shildi, keyin esa ijodiy kuchsizlik hissi, ruhiy bo'shliqni zaiflashtirdi. Turgenevning hayotida yoshga bog'liq keskin o'zgarishlar yuz berdi, u keksalikning boshlanishi sifatida boshidan kechirdi; shunday aziz o'tmish qulab tushdi va oldinda hech qanday umid yo'qdek edi.

Rossiyaning ijtimoiy hayoti ham inqiroz bosqichida edi. Nikolay I ning o'limi, Qrim urushidagi mag'lubiyat Rossiyani hayratda qoldirdi. Endi eskicha yashash mumkin emasligi ma’lum bo‘ldi. Aleksandr II hukumati hayotning ko‘p jabhalarini isloh qilish va birinchi navbatda krepostnoylikni bekor qilish zarurati bilan yuzma-yuz keldi. Muqarrar ravishda olijanob ziyolilarning mamlakat hayotida tutgan o‘rni to‘g‘risidagi masala o‘zining keskinligi bilan birinchi o‘ringa chiqdi. Bu va boshqa dolzarb masalalar Turgenevning chet elda bo'lganida V. Botkin, P. Annenkov, A.I. Gertsen - asrning tafakkuri va ruhini ifodalagan zamondoshlar. Ikki tomonlama inqiroz: shaxsiy va ommaviy - "Dvoryanlar uyasi" ning muammolari va to'qnashuvlarida namoyon bo'ldi, garchi rasman asar harakati boshqa davrga - 1842 yil bahor va yoziga va bosh qahramon Fyodor Lavretskiyning tarixdan oldingi davriga bog'liq. - va hatto 1830-yillarga qadar. Asar ustida ishlash Turgenev uchun shaxsiy dramadan xalos bo'lish, o'tmish bilan xayrlashish va yangi qadriyatlarga ega bo'lish jarayoni edi.

Janr "Noble Nest"

Asarning avtografining sarlavha sahifasida Turgenev asarning janrini belgiladi: hikoya. Darhaqiqat, “Olijanoblar uyasi” adib ijodidagi birinchi ijtimoiy-falsafiy romanlardan biri bo‘lib, unda shaxs taqdiri milliy va ijtimoiy hayot bilan chambarchas bog‘liqdir. Biroq, katta epik shaklning shakllanishi Turgenevning badiiy tizimida aynan hikoya orqali sodir bo'ldi. “Olijanob uy”ni “Xat yozish” (1854), “Faust” (1856), “Polisga poyezdlar” (1857), “Asya” (1858) kabi hikoyalar o‘rab olgan bo‘lib, ularda qahramonning xarakterini belgilab beradi. yozuvchi: o'z shaxsiy huquqlarini qadrlaydigan va shu bilan birga jamiyat oldidagi burch ongiga begona bo'lmagan zodagon-ziyoli. Bunday qahramonlar, - deb yozadi V.A. Niedzwiecki, mutlaq qadriyatlarga intilish, umumiy va umuminsoniy birlikda hayotga chanqoqlik bilan o'ralgan. Ular haqiqiy zamondoshlari bilan unchalik aloqada emas, tabiat, go‘zallik, san’at, yoshlik, o‘lim va eng muhimi, muhabbat kabi borliqning abadiy va cheksiz unsurlari bilan yuzma-yuz turishadi. Ular o'zlarining fojiali taqdirlarini oldindan belgilab beradigan cheksiz sevgining to'liqligini o'zlarining aniq hayotlarida topishga intilishadi. Qissalar qahramoni hayot va muhabbat sinovidan o‘tib, yuksak insoniy intilishlarning ayanchli oqibatlari qonunini tushunib yetadi va inson uchun yagona yo‘l – eng yaxshi umidlaridan fidokorona voz kechish borligiga ishonch hosil qiladi.

Hikoya janrida rivojlangan ushbu falsafiy-psixologik konflikt darajasi Turgenev romani strukturasining muhim tarkibiy qismi bo'lib, ijtimoiy-tarixiy xarakterdagi konflikt bilan to'ldiriladi. Roman janrida yozuvchi to‘g‘ridan-to‘g‘ri lirik bayon qilish usulini yo‘q qiladi (uning ko‘p hikoyalari birinchi shaxsda yozilgan), uning ko‘p tarkibiy qismlarida obyektiv borliqning umumlashtirilgan tasvirini yaratish vazifasini qo‘yadi va qahramonni o‘z o‘rniga qo‘yadi. ijtimoiy va milliy hayotning keng olamidagi individual-shaxsiy muammolarning an'anaviy majmuasi.

"Noble Nest" ismining ma'nosi

Roman nomida Turgenev asarining ramziy leytmotivlaridan biri ishlatilgan. Uya obrazi asar muammolari bilan chuqur bog‘langan bo‘lib, uning bosh qahramoni shaxsiy baxt, muhabbat, oilaga qaratilgan. Lavretskiyda "baxt instinkti" shunchalik kuchliki, hatto taqdirning birinchi zarbasini boshdan kechirgan bo'lsa ham, u ikkinchi urinish uchun kuch topadi. Lekin baxt qahramonga berilmaydi, xolasining bashoratli so‘zlari ro‘yobga chiqadi: “...Hech qayerga uy qurma, bir asr sarson bo‘lasan”. Liza Kalitina baxtning mumkin emasligini oldindan bilganga o'xshaydi. Uning dunyoni tark etish qarorida "hamma uchun yashirin qurbonlik", Xudoga bo'lgan muhabbat, "noqonuniy" yurak istaklariga tavba qilish va u qorong'ulik o'yinchog'i bo'lmaydigan shunday "uya" ni qidirishning bir turi. borliq kuchlari bir-biri bilan chambarchas bog'langan. "Uya" motivi syujet rivojining boshlang'ich nuqtasi bo'lib, o'z mazmunini butun xalq bilan eng yaxshi imkoniyatlari bilan birlashtirib, olijanob madaniyatni umumbashariy umumlashtirishga kengaytiradi. Turgenev uchun shaxsning shaxsiyati ma'lum bir madaniyat timsoliga yozilishi mumkin bo'lgan darajada badiiy idrok etiladi (bu roman qahramonlarini turli guruhlar va urug'larga taqsimlash uchun asosdir). Asar o'ziga xos kundalik va tabiiy turmush tarzi, odatiy mashg'ulotlari va o'rnatilgan an'analari bilan olijanob mulkning tirik dunyosini o'z ichiga oladi. Biroq, Turgenev rus tarixining uzluksizligini, unda milliy ruhning o'ziga xos xususiyati sifatida organik "zamon aloqasi" yo'qligini sezgir his qiladi. Ma'no bir marta o'zlashtirilsa, saqlanib qolmaydi va avloddan-avlodga o'tmaydi. Har bir bosqichda, xuddi birinchi marta bo'lgani kabi, o'z maqsadingizni yangidan izlashingiz kerak. Bu abadiy ruhiy tashvishning quvvati, birinchi navbatda, roman tilining musiqiyligida namoyon bo'ladi. "Dvoryanlar uyasi" roman-elegiyasi yaqinlashib kelayotgan yangi tarixiy bosqich - 60-yillar arafasida Turgenevning eski zodagon Rossiya bilan xayrlashishi sifatida qabul qilinadi.

Mashhur rus yozuvchisi I. S. Turgenev tomonidan ko'plab ajoyib asarlar yozilgan, "Dvoryanlar uyasi" eng yaxshilaridan biridir.

Turgenev "Dvoryanlar uyasi" romanida rus zodagonlarining turmush tarzi va odatlarini, ularning qiziqishlari va sevimli mashg'ulotlarini tasvirlaydi.

Asar qahramoni - zodagon Lavretskiy Fedor Ivanovich - xolasi Glafira oilasida tarbiyalangan. Fedorning onasi - sobiq xizmatkor - bola juda yoshligida vafot etdi. Ota chet elda yashagan. Fedor o'n ikki yoshga to'lganda, otasi uyga qaytib, o'g'lini o'zi tarbiyalaydi.

Asarning qisqacha mazmuni bo‘lgan “Olijanob uya” romani olijanob oilalarda farzandlar qanday uyda ta’lim va tarbiya olganligini aniqlash imkonini beradi. Fedorga ko'plab fanlar o'rgatilgan. Uning tarbiyasi og‘ir edi: erta tongdan uyg‘otib, kuniga bir marta ovqat berib, ot minishni, otishni o‘rgatishdi. Otasi vafot etgach, Lavretskiy Moskvaga o'qishga jo'nadi. O'shanda u 23 yoshda edi.

"Olijanob uy" romani, ushbu asarning qisqacha mazmuni bizga Rossiyaning yosh zodagonlarining sevimli mashg'ulotlari va ehtiroslari haqida ma'lumot olishga imkon beradi. Teatrga tashriflaridan birida Fyodor qutidagi go'zal qizni ko'rdi - Varvara Pavlovna Korobina. Do'sti uni go'zalning oilasi bilan tanishtiradi. Varenka aqlli, shirin, bilimli edi.

Fedorning Varvara bilan turmush qurishi sababli universitetda o'qish to'xtatildi. Yosh turmush o'rtoqlar Sankt-Peterburgga ko'chib o'tishadi. U erda ularning o'g'li tug'iladi va tez orada vafot etadi. Shifokor maslahati bilan Lavretskiylar Parijga yashashga ketishadi. Ko'p o'tmay, tadbirkor Varvara mashhur salonning bekasi bo'lib, tashrif buyuruvchilardan biri bilan ishqiy munosabatda bo'ladi. O'zining tanlaganidan tasodifiy sevgi yozuvini o'qishni bilib, Lavretskiy u bilan barcha munosabatlarni uzadi va o'z mulkiga qaytadi.

Bir marta u ikki qizi - Liza va Lena bilan yashaydigan amakivachchasi Kalitina Mariya Dmitrievnaga tashrif buyurdi. Eng kattasi - dindor Liza - Fedorni qiziqtirdi va u tez orada bu qizga bo'lgan his-tuyg'ulari jiddiy ekanligini angladi. Lizaning muxlisi bor edi, u sevmasdi, lekin onasining maslahatiga ko'ra, uni rad etmadi.

Lavretskiy frantsuz jurnallaridan birida xotini vafot etganini o'qidi. Fedor Lizaga sevgisini izhor qiladi va uning sevgisi o'zaro ekanligini bilib oladi.

Yigitning baxtining chegarasi yo'q edi. Nihoyat, u orzusidagi qizni uchratdi: nozik, maftunkor va jiddiy. Ammo u uyiga qaytganida foyeda uni tirik va sog‘-salomat Varvara kutib turardi. Qizi Ada uchun bo‘lsa ham, eridan uni kechirishini ko‘z yoshi bilan yolvordi. Parijda mashhur bo'lgan go'zal Varenka pulga juda muhtoj edi, chunki uning saloni endi unga hashamatli hayot uchun zarur bo'lgan daromadni bermaydi.

Lavretskiy unga yillik nafaqa tayinlaydi va unga o'z mulkiga joylashishga ruxsat beradi, lekin u bilan yashashni rad etadi. Aqlli va topqir Varvara Liza bilan gaplashib, taqvodor va yuvosh qizni Fyodordan voz kechishga ishontirdi. Liza Lavretskiyni oilasini tark etmaslikka ko'ndiradi. U oilasini o'z mulkiga joylashtirdi va u Moskvaga jo'nadi.

O'zining amalga oshmagan umidlaridan chuqur hafsalasi pir bo'lgan Liza dunyoviy dunyo bilan barcha munosabatlarni uzadi va u erdagi hayotning ma'nosini azob-uqubat va ibodatlarda topish uchun monastirga boradi. Lavretskiy uni monastirga tashrif buyuradi, lekin qiz unga qaramaydi. Uning his-tuyg'ulariga faqat titrayotgan kirpiklar xiyonat qildi.

Va Varenka u erda quvnoq va beparvo hayotni davom ettirish uchun yana Sankt-Peterburgga, keyin esa Parijga jo'nadi. “Olijanoblar uyasi” romanining qisqacha mazmuni inson qalbida uning his-tuyg'ulari, ayniqsa sevgisi qanchalik o'rin egallashini eslatib turadi.

Sakkiz yil o'tgach, Lavretskiy Liza bilan uchrashgan uyga tashrif buyuradi. Fyodor yana o'tmish muhitiga sho'ng'idi - deraza tashqarisidagi o'sha bog', yashash xonasida o'sha pianino. Uyga qaytganidan so'ng, u uzoq vaqt davomida muvaffaqiyatsiz sevgisi haqida qayg'uli xotiralar bilan yashadi.

Asarning qisqacha mazmuni bo'lgan "Dvoryanlar uyasi" 19-asr rus zodagonlarining turmush tarzi va urf-odatlarining ayrim xususiyatlariga to'xtalib o'tishga imkon berdi.