Xemoofan Nastper - "Pravoslav ta'lim asoslari". Xizofan izdosh va xayoliy xristianlarga asoslangan

SVT. Feofan Sclashnik

Pravoslav ta'lim asoslari

Bolalar haqida ibodat

Kirish

Suvga cho'mish marosimi

Suvga cho'mish xususiyatlari va

masihiy ta'limning ma'nosi

Tarkibiy qismlar

xristian ta'limi

Gunohga qarshi kurashish. Tana ehtiyojlarining boshlang'ich ta'lim

va ma'naviy tuyg'ular

Ong, iroda va yurak

Trening fanlari

Masihiy haqida xabardor va

xristianda yashash uchun hal qiluvchilik

Bo'ronli yoshlar daryosi.

Yoshlarning xavflari haqida

Noto'g'ri ta'lim - sabab

suvga cho'mishning yomon inoyati

Meva va afzalliklar

yaxshi tarbiyalash

Bolalar haqida ibodat

Kirish

Majlis va masihiy hayotining rivojlanishi sessiyadan va tabiiy hayotning rivojlanishidan sezilarli darajada farq qiladi. Bu nasroniy hayotining o'ziga xos xususiyatiga va uning tabiatimizga bo'lgan munosabatiga bog'liq. Biror kishi masihiy tug'ilmagan, ammo tug'ilgandan keyin bir bo'ladi. Masihning urug'i allaqachon urgan yurakdan tushadi. Ammo tabiiyki tug'ilgan odamning shikastlanishi va xristianlik talablariga qarshi, insonning chinakam masihiy hayotining boshlanishi, ba'zi bir takroriylik bor, yangi kuchlar, yangi hayot, yangi hayot bermoqda.

Urug'likda bo'lgani kabi, sabzavot hayoti namlik va issiqlikni uyg'otadi va ular orqali Xudoning Ruhi esa Xudoning Ruhi kirib, imon keltiradi va ishonadi Hayotning boshlanishi, Xudo suratining katta va buzilgan xususiyatlarini tozalaydi va yig'adi.

Qaerdan topishingiz va qanday qilib inoyat, hayotini qabul qilish kerak? Greysni o'zgartirish va tabiatimizni ulug'lash marosimlarda amalga oshiriladi. Bu erda biz Xudoga yoki Xudoga Xudoga bo'lgan harakatlarini taklif etamiz. Xudo bizning ongimizni mag'lubiyatga uchraganidan juda mamnun edi, haqiqiy hayotning boshida o'z kuchini o'z kuchini uning ixlodli moddasiga yashiradi. Bu sodir bo'lganda, biz tushunmaymiz, lekin barcha xristianlik tajribasi boshqacha bo'lmasligidan dalolat beradi.

Suvga cho'mish marosimi

Xiyobon masratda birinchi masihiylik bor, masihiy inson inoyat in'omlarini va boshqa marosimlar orqali ruhiy in'omlarni rag'batlantirishga loyiqdir. Busiz, xristian dunyosiga - jamoat a'zosi bo'lishning iloji yo'q. Bo'sh donoligi er yuzida uyni yaratdi: bu uyga eshikni etkazish Suvga cho'mish marosimidir. Eshikni tozalang, nafaqat Xudoning uyiga kiradi, balki munosib kiyim-kechakdan tatib ko'rdi, ular suvga cho'mgan butun osmonni, osmon va er yuzida farq qilishdi.

Masihda kim, Nova jonzi, havoriylarni o'rgatadi (2 Kor. 5: 17). Men yangi ijodkor masihiyni ekaman Suvga cho'madi. Shriftdan, odam nimaga kirganidek chiqadi. Qorong'ulik nuri singari, o'lim hayoti kabi, shuning uchun marosim hal etilmadi. Suvga cho'mishdan oldin, qonunsizlik va gunohlarda tug'ilishdagi tasodifiy gunohning butun zaharini kiyib olgan. Bu Xudoning millati, Chado g'azabining tabiati bor; Shikastlangan, o'z-o'zidan, qismlar va kuchlarning nisbati va ularning yo'nalishi asosan gunohni ko'paytirishda; Unda yashayotgan gunoh tufayli amal qiladigan shaytonning ta'sirini qo'lda qoldiradi. Natijada, u muqarrar ravishda muqarrar ravishda Oddiy do'zax, u erda shahzoda va uning farovonlari va xizmatkorlari bilan azob chekishi kerak.

Suvga cho'mish bizni barcha g'azabdan yo'q qiladi. Bu Masihning xochining kuchi bilan qasamyodni olib tashlaydi va barakani qaytaradi: Xudoning xadarining cho'qqisini qaytaradi, Xudo O'zining O'zi ularga qanday murojaat qilish va ularga topshiriladi.Xuddi shu bolada eshitish — merosxo'rning vobosi Xudo, Masih Masih (Riml. 8: 17). Osmon Shohligi suvga cho'mish uchun Xfezemmaga tegishli. U endi uning ustidan hokimiyatni yo'qotadigan Shayton hukmronligidan voz kechadi. Cherkovga kirish - bu boshpana uyidir - Shayton eng yangi tomonga ko'chib o'tmoqda. U bu erda xavfsiz devorda bo'lgani kabi.

Bularning barchasi ma'naviy jihatdan tashqi afzallik va sho'ng'indir. Nima bo'ladi? Gunohli kasallik va zarar. Inoyat inoyati bu erda kuchlar va qismlarning tarkibida, ikkala go'zallik, ikkalasi ham, o'z-o'zidan Xudoga nisbatan, shuningdek, asosiy yo'nalishda - O'zining asosiy yo'nalishi bo'yicha, shuningdek, asosiy yo'nalishda - O'zining asosiy yo'nalishida - O'zining asosiy yo'nalishi bo'yicha. Barguinga va yaxshi ishlarni ko'paytiradi . Nega suvga cho'mish - qayta tug'ilish yoki yangi tug'ilishdir, odamni yangilangan davlatga etkazadi. Havoriy Pavlus, butun bapchistlarni tirilgan Najotkor bilan taqqoslaganda, ular Xudo sharafli shon-sharafda tirilish orqali Xudo tomonidan Rabbimizning yangilanishida bir xil ekanligiga ko'ndirmoqdalar (Rim 6: 4). Suvga cho'mgan o'zgarishlar yo'nalishi - bu boshqa joyda gapiradigan havoriyning so'zlaridan ko'rinishi mumkin, ular allaqachon ular allaqachono'zingiz uchun yashamang, lekin ular uchun va tirilgan (2 Kor. 5: 15). Kirpi o'layotgan, Yunaytedning gunohi va kirpi yashaydi, uyali xalat yashaydi (Riml. 6: 10). Biz o'limning suvga cho'mganini qilamiz (Riml. 6: 4) va bizning odamimiz, u qichqirgan holda, ikoko bizning gunohimizni ishlamaydi (Riml. 6: 6). Shunday qilib, suvga cho'mish kuchida insonning barcha faoliyati Xudoga va haqiqatni gunoh qiladi.

Ajoyib havoriy:Men biz uchun gunoh qilolmayman ... va boshqa: sizda yo'q (Riml. 6: 14). Bu xafagarchilikda, tushgan tabiat gunohni o'ziga tortadigan kuchdir, chunki suvga cho'mishga undaydi, ammo hokimiyat bizda bo'lmagan bunday holatga beriladi, bunda rasmiylar bizda yo'q Bizda bo'lmagan va biz uning ishlay olmaymiz. U bizda joylashgan, yashaydi, shunchaki janob sifatida emas. Birinchisi, uni ongli ravishda, ongli ravishda Xudoning inoyatiga ega. Sankt Diodiech, suvga cho'mish kuchini tushuntirib, gunoh suvga cho'mish uchun va tashqi ishlardagi inoyat uchun yashaydi; Ushbu inoyat yurakka tushib, gunoh tashqi tomondan olib boradi. U dushmanni kuchaytirishdan va tananing ayrim qismida, tananing qismlarida, reydlar tomonidan parchalanib ketgan va harakatlardan chiqarib yuboriladi. Nima uchun behuda vasvasaga ega, ammo endi hech bir Rabbiy emas, balki hech kim emas, lekin u buyruq bermaydi (Dobriol. 4.9 qism va undan ko'p qism).

Suvga cho'mishda yangi hayot mavjud! Bu odam tomonidan talab qilinadi yoki suvga cho'mishda yangilangan narsalarga qanday kelgan bo'lsa, «xristian axloqiy-atvoni», ayniqsa «nasroniy hayotning odati» maqolasida tasvirlangan. Bu erda bu takrorlanmaydi, chunki ular suvga cho'mishni boshlaganlar, tavba qilishda Xudoga murojaat qilgan gunohkor bilan bir xil.

Bu erda masihiylarning suvga cho'mishi, bolalarimiz o'rtasida suvga cho'mgan, chunki bu asosan biz o'rtasida bo'lishi mumkin. Bu erda nasroniy hayotining boshlanishi erkinlik uchun inoyat nisbati natijasida ma'lum bir xarakterli xususiyatga ega.

Suvga cho'mish xususiyatlari B.

Go'dak va ma'no

Xristian ta'limi

Rabbiy inoyat ortiga qo'llaniladi; Ammo bu odamni qidirayotgan odamni qidirishni talab qiladi va uni butunlay Xudoga bag'ishlaganini angladi. Tavba qilishda va kattalarning suvga cho'mishi holatining ijrosi aniq. Ammo chaqaloqlarning suvga cho'mishi qanday amalga oshiriladi? Bolada ong va erkinlikdan foydalanishga ega emas, shuning uchun masihiy hayotining boshlanishi uchun shart-sharoitlarni bajara olmaydi, i.e. O'zini Xudoga bag'ishlamoqchi. Shu bilan birga, bu shart albatta amalga oshirilishi kerak. Shartni ijro etish usulidan, hayotning boshlanishi, chaqaloqlarning suvga cho'mishi orqali ma'lum bir xususiyatli xususiyat bilan amalga oshiriladi. Aniq.

Inoyat go'dak qalbiga tushadi va unda hamma narsani ishlab chiqaradibiri shunday qilib, bu erda erkinlik borada, kelajakda o'zini o'zi tanimaydi va shaxsan o'zi o'zi bilmaydi va erkak ongga kirmaydi va bola o'zini o'zi bag'ishlaydi.

Xudo, inoyatni qo'llash tavsiya etiladi, uning harakatlarini topishi kerak, bu uning uchun ham shunday bo'ladi, agar u bir daqiqalik suvga cho'mish bo'lsa, u uchun biron bir ma'no va erkinlik bo'lganida, u boshqa hech narsa qilmaydi, deb xabar beradi va boshqacha narsani xohlamaydi. Bo'lajak kelajakdagi fidoyilik va inoyat bilan birgalikda erkinlikning kombinatsiyasi, ilohiy inoyat chaqaloqqa to'la va hamma narsa bu o'ziga xos istak va afsonani keltirib chiqaradi. Xushxabarga kelgan chaqaloqni cherkovga tayinlash, shubhasiz, erkinlikdan mahrum bo'ladigan, ular juda muhimligini cheksiz tan olish majburiyatini oladi.

Shunday qilib, chaqaloqda suvga cho'mish orqali, Masih to'g'risida hayot unumdorligi bo'lishi kerak; Ammo u qanday qilib shakllantiruvchi kuch sifatida harakat qilayotganiga qaramay. Ma'naviy, chaqaloqda suvga cho'mish hayoti uning o'ziga xos xususiyati bo'lib, nafaqat inoyat, balki u paydo bo'lgan vaqtdan boshlab oqilona mavjudotning mulki bilan bo'ladi ongga, erkin kattalik o'zini Xudoga bag'ishlaydi va istalgan quvonchli va minnatdorchilik uning nafis kuchidan qo'rqadi. Ungacha chinakam masihiy hayot bor, lekin go'yo o'z bilimisiz, unda harakat qiladi, lekin hali hech kim yo'q; Onglik va saylovlardagi lahzalardan u faqat Uning huzuriga aylanadi, balki bepul.

Shu sababli yoki undan kam davom etadigan, suvga cho'mish va Xudoga bag'ishlanish, bolalarning suvga cho'mishi inoyati orqali, chaqaloqlarda suvga cho'mish inoyati orqali, noma'lum vaqtga qadar davom etadi Bu chaqaloq pishib, Xristektorda xristianda hosil bo'ladi Xristianlar orasida cherkov bachadonda o'ychanlik bilan hosil bo'lgan.

O'rnatish, o'quvchi, bu fikrlarni oqlash. Ota-onalar, idrok va o'qituvchilar Sankt-dan ularga ishongan suvga cho'mgan chaqaloq bilan qanday ishlashlari kerakligini aniqlash uchun biz uchun juda zarur bo'ladi. Cherkovlar va janoblar.

Bolaning suvga cho'mishi aniq, ota-onalar va odatiy hollarda bu juda muhim bo'ladi: shuning uchun suvga cho'mgan kuchlarni ongli ravishda anglash uchun, shuningdek, u ularni anglab etganligi bilan, shuningdek, juda ko'p narsalarga va quvonchli istak bilan tanishish uchun Ulardan talab qilinadigan vazifalar va ular hayoti talab qilinadigan hayot. Bu yuzni masihiylik ta'limi yoki ta'lim berish haqidagi savol bilan suvga cho'mish inoyatining iltimosiga binoan ushbu inoyatni saqlab qolish uchun.

Ko'rinib turibdiki, shuni ko'rsatdiki, suvga cho'mgan Bolasi kabi, inoyat qalbni yodda tutishingiz va unda gunohdan Xudoga murojaat qilishda yashaydi. Ushbu kayfiyat uchun hamma narsa faol, shuning uchun boshqa barcha in'akalar, Xudoning marhamati, qasoskor, qasddan, balki qasddan, Shaytonni do'zaxda ayblash xavfi ostidadir . Agar yaqin orada siz ongning kayfiyati pasayadi yoki yo'qoladi, darhol gunohi yana qalbni boshlaydi, shaytonning rishtalari va Xudoning sodiqligi va Xudoning sharbati ajralib turadi. Kichkintoylardagi inoyat va gunohni shishadi; Ammo agar siz unga oziq-ovqat va erkinlik bersangiz, yana tuzalishi mumkin. Shunday qilib, masihiy bola shriftidan olingan to'siqqa to'sqinlik qiladiganlarning barchasiga, har tomonlama yana bir bor uni ustidan g'alaba qozonishning iloji yo'qligiga qadar. Bu oxirgi va egzozni bostirishni va Xudoga kuch berish va kuchaytirish uchun yo'l-yo'riq. O'sib borayotgan masihiyda bunday kayfiyatda, havaskor, ammo havaskorlar samaralar va uni bartaraf etish uchun kuch sarflashga odatlanib qolishi kerak, bu kuchlarni ichishga odatlangan va tana shunchalik ko'p xizmat qiladi. Buning iloji boricha, urug'lar bilan to'ldirilgan kelajak va tog 'urug'i bo'lganidan ko'rinib turibdi. Yangi kayfiyat faqat suvga cho'mish inoyati yoki aqli raso emas, balki haqiqiy, i.e. Hayot urug'i ham bor. Agar barcha urug'lar tabiatan rivojlanib borsa, unda Amirliklarda tushgan hayotning urug'i rivojlanishi mumkin. Agar unda etakchi gunoh urug'ini o'z ichiga olsa, Xudoga murojaat qilish uchun, shuningdek, boshqa urug'lar singari rivojlanishi va kuzatilishi mumkin. Bu faqat samarali vositalardan foydalanishi yoki suvga cho'mgan bolaning harakatlanishining mos yo'lini aniqlab turish kerak.

Hamma narsa yuborilishi kerak bo'lgan maqsad shundaki, ongga kelgan yangi odam o'zini o'zi bilmaydi, faqat jonzot oqilona, \u200b\u200bammo maqsadga erishgan odam tomonidan bir-biriga to'g'ri keladi Hazrat, bu uning abadiy taqdiri xolis; Va nafaqat o'zini o'zi biladi, balki bu majburiyatda o'zini tutolmagan va bunga ustunlik qilgan. Bunga qanday erishish mumkin? Qanday qilib suvga cho'mish uchun qanday kurashish kerak, u haqiqiy masihiy kabi boshqa narsa istamadi. Yoki - masihiyda qanday ta'lim berish kerak?

Bunga javoban, siz hamma narsani batafsil ko'rib chiqishga majbur emassiz. Biz bolalarda yaxshi tomonni saqlash va kuchaytirishni va Xonuani qanday qilib uni qanday qo'llab-quvvatlash va uni qanday kuchaytirishni va qanday qilib bostirishni va qanday qilib bostirish kerakligini yodda tutgan yagona oddiy ferrisni cheklaymiz.

Xristian Ta'lim tarkibiy qismlari

Bu erda, birinchi navbatda, bu erda bolada, unda har qanday qobiliyatni uyg'otishdan oldin, bolada o'tirishni to'xtatadi. Shuning uchun chaqaloq yashaydi, siz uning hayotiga ta'sir qilishingiz mumkin. Bu erda SV. Sirlar, ular uchun barcha cherkov; Va ular bilan ota-onalarning imoni va taqvodorlari.

Bularning barchasi, umumiyda, bola atmosferasini tejashga yordam beradi. Hamma sirli butun sirli ravishda chaqaloqda homilador bo'lgan hayotni qadrlaydi.

SV tez-tez uchraydigan birligi. Masih sirlari (qo'shilishi mumkin: Qancha tez-tez uchraydigan), uning yangi a'zosi va qon orqali uni samarali ulash, uni o'z-o'zidan siqib chiqaradi va qorong'u kuchlar uchun etarlicha o'zgaradi. Shunday qilib, o'sha kuni bola ishtirok etganida, u barcha tabiiy ehtiyojlarning kuchli harakatlanishiga, hatto bolalarda ko'proq harakat qilayotganlar ham tinchlik bilan tinchlik o'rnatiladi. Ba'zan u xursandchilik orqali amalga oshiriladi va hech kimni quchoqlashga tayyor bo'lgan ruhni ijro etadi. Ko'pincha SV. Komissiya sir bilan birga keladi. Bola sifatida Sent-Andrey Creetan uzoq vaqt gapirmadi. Qiyin ota-onalar namoz va unumdor pulga murojaat qilishganda, birlashish paytida, Uning inoyati, cherkov oqishi va donoligi bilan tilga kelishdi. Uning kuzatuvlarida bitta doktor ko'pchilik bolalar kasalliklarida bolalar tomonidan kiyilishi kerakligini ko'rsatdi. Kombinatsiya va juda kamdan-kam hollarda tibbiy foydalardan foydalanish kerak edi.

Jamoatda katta ta'sir, cherkovga murojaat qilib, ST-ga murojaat qiladi Xoch, xushxabar, piktogrammalar, havo qoplami; Shuningdek, uyda - piktogramma ostida tez-tez yuboriladigan tez-tez yuboriladigan stok, St. ning sepilishi Suv, chekish tutatqi, beshikning kuzgi xochlari, oziq-ovqat va ularning hammasi, ruhoniyning cherkovi va namozlaridan kelganicha ruhoniyning barakasi; Umuman olganda, hamma narsa jahannamni ajoyib tarzda isitadi va har doim ko'rinmaydigan qora kuchlar urinishi, nafas olishini yuqtirish uchun faqat qalbni rivojlantirish uchun eng xavfsiz va o'tkazmaydigan devordir.

Ushbu ko'rinadigan soqchi ostida ko'rinmasdir: vasiylik farishtasi, Hertian farishtasi, Egamiz suvga cho'mish paytida bolaga bog'langan. U buni amalga oshiradi, uning hozir bo'lishi unga ta'sir qiladi va kerakli hollarda ota-onaga ilhomlantiradi, bu esa, haddan tashqari bolalarda bo'lgan bola bilan birga bo'lishi kerak.

Ammo bularning barchasi juda kuchli to'siqlar, bu kuchli va haqiqiy Nate homilaning kufr, beparvolik, yovuzlik va cheksiz hayotni buzishi mumkin. Bu allaqachon, chunki bir vaqtning o'zida, ular ishlatilmagan yoki undan foydalanilmaydi; Ammo, ayniqsa ichki ta'sirda. To'g'ri, ayniqsa, biz uchun begunohlar, ammo biz uchun bolalarning ruhi bilan aloqasi bor va biz birinchi navbatda birinchi darajali ta'sirini aniqlay olmaymiz; Birgalikda, qay darajada, birinchilarning yuqumli ta'siri, rahm-shafqat, Xudoning konsensuslari ikkinchisiga beriladi. Bu to'xtaydi va keyin bu taxminlarni hosil qildi. Shuning uchun imon va ota-onalarning xudojo'ylik ruhi bolalarda nafaqa qilish va qo'llab-quvvatlash uchun eng kuchli vositalarni o'qishi kerak.

Kichkintoyning Ruhi birinchi kunlarda, oylar, bir necha yil davomida harakatlanmaydi. Siz unga odatiy tarzda assimilyatsiya qilish uchun hech narsa berolmaysiz. Ammo siz u Mediocre-da harakat qilishingiz mumkin.

Yurak orqali dush bilan aloqa qilishning o'ziga xos usuli bor. Bir ruh boshqa tuyg'ularga ta'sir qiladi. Bola qalbiga bunday ta'sir kuchayib, chuqur ota-onalarga bolalari bilan yuraklari bilan yanada qulayroqdir. Ota va onam bolaga g'oyib bo'lishadi va ular aytganidek, ruhlar yo'q. Va agar ularning ruhi taqvo qilsa, bu bolaning ruhiga ta'sir qilmasligi mumkin emas. Bir vaqtning o'zida eng yaxshi tashqi konvertor - nigohi. Boshqa his-tuyg'ularda, ruh yashirin bo'lib qoladi, ko'z uni ikkinchisiga ochadi. Bu bir jonni boshqasiga etkazish nuqtasi. Ota va Otaning boshiga azizlarning his-tuyg'ulari bilan tuynuk tushsin. Ular buni ushbu avliyo bilan yoymaolmaydilar. Ulardan farq qiladigan narsa, ular juda tabiiy bo'lgan, ammo ular oddiy farzanddan ko'proq bo'lgan muhabbat emas, balki ular uchun oddiy farzandning nazorati ostida bo'lganlar, deb umid qilish lozim bo'lmaydi. Kema, ular va uni saqlab qolish uchun etarli kuchlar beradi va nihoyat, ruhi ibodatda namoz o'qiydi.

Ota-onalar o'zlarining mushuklarining beshiki bu samimiy dindorlik ruhini, bir tomondan, bir tomondan, qo'riqxona farishtasi, boshqa tomondan - St. Sirlar va butun cherkov bunga va ichkarida ishlaydi, shunda bu unga va uning fe'l-atvoriga, xuddi hayvonning hayotining boshlanishi kabi, unga va uning fe'l-atvoriga aylanadi, Ularning xususiyatlari o'z xususiyatlarida juda ko'p havoda bog'liq. Yangi tartibga solingan kemalar uzoq vaqt davom etadi, agar har doim bo'lmasa, o'sha paytda shishib bo'lmaydigan moddaning hidi. Xuddi shu narsa bolalar yaqinidagi buzilishlar haqida gapirishlari kerak. Bu juda yaxshi, chunki chorvachilikning belgilangan shakllariga kirishi va ularga chop etishni buyuradi. Shuningdek, yovuzlik ta'siriga to'sqinlik qiladigan to'siq mavjud.

Beshikdan bunday kelishuvni eggunga qadar, u keyinchalik uni keyinchalik davom ettirishi kerak, shuningdek, bolalikda ham, o'smirlik davrida ham, o'smirlar ham. Cherkov, Cherkov va St. Sirlar - Bolalar uchun chodirlar singari, ular mussorlik bo'lishi kerak. Misollar qanday qilib tejash va ko'payish (Shomuil, Teodor Sisott, 22 aprel va boshqalar). Hatto hech kimni muvaffaqiyatsiz qilmasdan almashtirish mumkin, barcha ta'lim vositalari almashtiriladi. Bu asosan, asosan va tashkil etilgan va tashkil etilgan.

Gunohga qarshi kurashish.

Aqlli ta'lim

Asosiy ehtiyojlar I.

Ma'naviy tuyg'ular

Xunda kuchni uyg'otishni boshlaganda, boshqasi, ota-onalari va o'qituvchilari e'tiborni kuchaytirishi kerak. Kuzilgan mablag'lar kuzida ular o'z kuchini va g'ayratli bo'lishidan keyin, o'z kuchini va ularda yashaydigan gunoh uxlamaydilar, ammo u bilan yashiradi bir xil kuchlar. Buning muqarrar natijasi ichki brenddir. Bolalar o'zlarini tuta olmasalar, bu joy ota-onalar tomonidan almashtiriladi. Ammo bu bolalarning bir xil kuchlarini qanday boshqarish kerak, shunda ota-onalar birinchi daqiqada ularni yuborish kerak bo'lgan birinchi daqiqada, birinchi daqiqada ularni xursand qilishlari kerak.

Shunday qilib, ota-onani mushukda yashaydigan gunoh bilan jasorat boshlaydi. Garchi bu gunoh bo'lsa ham, qo'llab-quvvatlanadigan narsadan mahrum bo'lsa, lekin u ishlaydi va kuchli bir narsada qolish, tana va jonni egallashga harakat qiladi. Bunga va qanday qilib kuchlarni gunohning qo'llaridan qanday tortish va Xudoga topshirish mumkin. Ammo tanqissiz bo'lmagan, ammo tanlangan yo'lning sodiqligi bilan bir vaqtning o'zida harakat qilish uchun o'zingizni yaxshi tushunish kerak, bu esa, u bilan ta'minlanganidan ko'ra, uni amalga oshirgandan ko'ra, uni olib borayotganidan ko'ra yaxshi tushunish kerak Bizni aniq nima kerak. Gunoh, o'z hissasi (yoki hayajonlilik) ning mohiyati, muqarrar ravishda, muqarrar ravishda, o'z-o'zidan hisob-kitob qilishning mohiyatini aks ettiruvchi asosiy patogenlar. Shuning uchun, shuning uchun uni mahkum, zavq, boshlang'ich va o'z-o'zini barpo etish uchun ruhiy va tananing rivojlanayotgan kuchlarini boshqarishi kerak, chunki u buzoq gunohdir, lekin aksincha, Ularni birlashtirib, ular ustidan hukmronlik qilish va shuning uchun qanchadan voz kechish va ularga zarar etkazishi mumkin. Bu asosiy boshlanish. Shunda u bilan barcha tarbiyani qurish kerak. Biz tananing eng muhim harakatlarini, ruh va ruhni ko'rib chiqamiz.

Avvalo, uyg'oning va keyin doimiy ravishda umrbod, tana ehtiyojigacha hayotiy faoliyatga kiring. Shunga qaramay, ularni tegishli chegaralarda qo'ying va keyinchalik ulardan tashvish paydo bo'lganligi sababli mahoratni saqlang. Bu erda tan jarohati uchun noaniq, jo'natish oziq-ovqat. Axloqiy ma'noda, bu tananing gunohli yo'q qilinishiga yoki uning rivojlanish va ovqatlanish sohasidagi ishtiyoqdir. Shuning uchun u bolani boqishi kerak, shunda tananing hayotini rivojlantirishi kerak va unga model dushida e'tibor bermaslik uchun uni qo'rg'oni va salomatligini etkazadi. Bola etarli emas deb ko'rinmasligi kerak - qo'pol moddaga yalang'ochroq, bolaga va yoshlarda va undan keyin osonlikcha va keyinchalik ularga ega bo'lish kerak. Erkin davolanish mumkin. Birinchi starter juda qimmat. Bola ovqatidan ko'p narsa keyingi narsaga bog'liq. Oziq-ovqat mahsulotlarida sezilmasligingiz va o'qishni hech qanday tutishingiz va o'qishga emas, balki ovqatlanish uchun bunday nizomni hal qilishingiz mumkin.

Shuning uchun, hatto shifokorlar va o'qituvchilar ham quyidagilar maslahat berishadi: 1) Sog'lom va munosib oziq-ovqatni saylash, yosh to'lsin, chunki bitta oziq-ovqat mahsuloti, boshqalarga, mehmonxona va yigitlar uchun. 2) uning taniqli qoidalaridan (yana unga mos keladigan yoshga qadar), ovqatlanish miqdori va usuli, ovqatlanish darajasi va usuli aniqlanadi va keyin uni chekinish kerak emas. Bu bolaga g'amxo'rlik qilishni har doim ham oziq-ovqat talab qilmay, men ovqat eyishni istasa, lekin ma'lum bir soat kuting; Bu erda birinchi tajribalar o'z xohish-istaklarida o'zlarini bajarishda mashq qilishadi. Har safar u to'laganda ovqatlanadigan va undan qat'iy nazar, u so'rashadimi, uni so'rashdan oldin, uni qanday qilib oziq-ovqatdan voz kechish uchun boshqacha bo'lmasligi kerak. SIM bilan birgalikda u qurbonliklarga odatlanib qoladi, chunki u hamma narsani tozalash kerak. Bir xil darajada uxlash va sovuq, sovuq, tabiiy ravishda o'rganilishi kerak, tabiiyki, surishtiruvni nazarda tutmang - hissiy zavq va o'zingizni rad etishga e'tibor bermang. Bu har bir ta'limning har doim o'zgarib turishi, albatta, ular, albatta, talabnomalar, ularga qarshi turmaguningizcha, ko'tarilishni amalga oshirib, o'zini tuta olmaguncha, qo'lini o'zgartirishi kerak.

Ikkinchi jasadlar harakatlanadi; Uning organi - tananing kuchi va kuchi yotgan mushaklar, asboblar. Ruhga nisbatan bu irodaning qo'mondoni va o'z yo'llarini rivojlantirishga qodir va juda qobiliyatli. Ushbu ketishning o'lchovli, aqlli rivojlanishi, tanadan, boshlang'ich va mol-mulkni xabardor qilish, ishlarga o'rgatadi va kuchlilikni shakllantiradi. Aksincha, o'zboshimchalik bilan chiqadigan burilishni rivojlantirish ba'zi birlarida haddan tashqari rivojlanib, boshqalarida - letargiya, jonsizlik, jonsizlik, lenta. Birinchi bo'lib, o'ziga xoslik va nomuvofiqlik qonuniga, g'azablanish, aqliplik, istaklarda tuzatishlar bo'lgan. Ikkinchisining tanadagi va xiyonatkor hissiyotlarga ega. Shunday qilib, yodda tutish kerakki, tananing kuchini kuchaytirish, vaqtni olib tashlash paytida gullash va tana uchun, ruhni yo'q qilmang. Buning uchun asosiy narsa— o'lchov, retsept, nazorat. Bola cho'kishiga yo'l qo'ymang, lekin o'sha paytda, o'sha joyda va unga buyurilganligi. Ota-onasining irodasi, albatta, umuman, har bir qadamni qo'lga kiritishi kerak. Busiz, u naqshli pichoqni osongina parchalashi mumkin. To'liq kesish, bola har doim ham biron bir voqealarda ham bo'ysunmaslik uchun hech qanday itoat etmaslikni qaytaradi. Va bu bir marta; Bu qismi bu butunlay beparvo bo'lgan joyda nima deyish kerak? Yo'lni yo'q qilgandan keyin qanchalik qiyin bo'lsa, u qal'ada bo'lgani kabi, yaqinda tanada bo'ladi. Bo'yin singan emas, qo'l va oyoq harakatlanmoqda va ko'z ular buyurtma sifatida qarashni xohlamaydi. Aksincha, bola barcha buyurtmalar uchun taqdim etiladi, bu erda boshidanoq ularning harakatlarini bermaydi. Bundan tashqari, tanamga egalik qilish, uni qanday qilib ko'rsatmalarga solishtirishga harakat qilish mumkin emas.

Tananing uchinchi qismi nervlarda yotadi. His-tuyg'ularning asablaridan - obro'-e'tiborni kuzatish va ohangchilik vositalari. Ammo bundan keyin ham. Endi, boshqa umumiy umumiy tayinlash haqida, tana sezgirligi yoki unga yoqimli va yoqimsiz tashqi taassurotlarni o'tkazish qobiliyati sifatida. Shu munosabat bilan tanani tanani tashqi tomondan og'riqsiz o'tkazishga, havo, suvdan, harorat o'zgarishi, nam, issiqlik, sovuq, yara va boshqalar. Kim bunday mahoratni, eng qiyin ishlarga qodir bo'lgan eng baxtli insonni istalgan vaqtda va har qanday joyda sotib olgan. Bunday odamdagi ruh tananing to'liq xodimi, muvaffaqiyatsiz emas, o'zgarmaydi, ishora qilmaydi, tanaviy muammolardan qo'rqmaydi; Aksincha, ba'zi istak bilan tana g'azablanishini anglatadi. Va bu juda muhim. Tanadagi asosiy yovuzlik tanadan va tanadan afsusda. Bu butun qalbda tana ustiga butun kuchni olib tashlaydi va ikkinchisining birinchi ishini qiladi; Aksincha, jabhada yotgan hayvonlarning qo'rquvi bilan uning korxonalarida uning korpusini aralashtirib bo'lmaydi. Bolaligidan beri bunga odatlanib qolgan baxtli! Bunga suzish, vaqti va vaqtli ko'ylaklar, ko'ylaklar, ko'ylaklar, ko'ylaklar; Asosiysi, tanani faqat bitta yoqimli taassurotlarni o'z ichiga oladi, bu esa, aksincha, tashvishga solishning taassurotlarini davom ettirish. Bular tanaga asoslanadi va bular kuchayadi; Bu bola bilan hamma narsa qo'rqadi va bu narsalar ham tayyor va boshlang'ichda turishga qodir.

Ushbu turdagi tana bilan ishlash pedagogika bilan belgilanadi. Bu erda bu maslahatlar qanday qilib masihiy hayotni rivojlantirish qanday qilib, hissiy zavqning g'ayratini rivojlantirish, hissiy zavq, o'z-o'zini etkkulyatsiyaning joni ta'sir qiladi. Va bu masihiyning hayotida juda muhim, uning hissiyotli va har qanday tanadan mahrum bo'lganining mohiyati bo'yicha. Shunday qilib, bolaning tanasini rivojlantirishning o'zboshimchalik bilan bo'lmasligi kerak va uni asta-sekin ushlab turish, keyin uni xristian-ma'rifiy masihiyning qo'liga topshirish kerak. va unga dushman emas. Imonli ota-onalarning chinakam mehr-toqatli farzandlari bu foydani bolalarga etkazish uchun hech narsa yoki hatto ota-onasiga afsuslanmasliklari kerak. Aks holda, ularning sevgisi va g'amxo'rligining keyingi ishlari past yo yadro yoki hatto mevasiz bo'ladi. Tana - ehtiroslar qo'mondoni, asosan eng dahshatli, shahvat va g'azab. Jinlar ruhga kirib boradigan yoki unga borishga ruxsat beradigan hokimiyat. O'z-o'zidan, bu vaqtning o'zida cherkov turini yo'qotmaslik kerakligini va tanaga hech narsa tegmasligi kerakligini va hech narsa tanaga tegmasin, chunki tana muqaddas bo'ladi va ochnoq animatsiyasi to'yingan bo'ladi.

Bu erda hamma narsa yozilmagan va faqat tanadagi harakatlarning asosiy ohangini bildiradi. Tafsilotlar kerak bo'lgan holatni ko'rsatadi. Ushbu reja asosida, shuningdek, tana va boshqa umr bo'yi qanday ishlashi kerak: bizda u bilan bittasi bor.

Tanaloq ehtiyojlarini aniqlash bilan birga, harorat past qobiliyatlarini tabiiy ketma-ketlikda sust qiling. Bu erda bola bir-birlariga ko'zlarini to'xtata boshlaydi va yana birida, ikkinchisida, xuddi kimdir kabi va ikkinchisidan kamroq yoqadi. Bular hissiyotlardan foydalanishning birinchi supurgi, ular darhol tasavvur va xotirani uyg'otishi kerak. Ushbu qobiliyat tanli ishlardan ma'naviy va birgalikda harakat qilishda, darhol boshqasini etkazgan. Hozirgi paytda ularning hayotimizning ahamiyati bilan, shuningdek, ularni imon doirasidan bag'ishlash uchun birinchilarning birinchi kelib chiqishini tejash muhimligini baholash. Birinchi taassurotlar xotirjam bo'lib qoladi. Yalang'och kuch bilan ruhning dunyoda ekanligini yodda tutish kerak emas; Bu o'sish, ichki tarkibga boy va keyinchalik ulangan faoliyatida diversifikatsiyalangan. Birinchi material, o'z-o'zidan, uning tashqi tomondan, his-tuyg'ulardan kelib chiqishi uchun birinchi oziq-ovqat mahsulotlaridan tushadi. Shubhasiz, birinchi his-tuyg'ular va tasavvurlarning birinchi qismlari nafaqat uni saqlash, balki natijada paydo bo'ladigan masihiy hayotiga ko'proq hissa qo'shishi kerak. Chunki birinchi oziq-ovqat ikkalasi ham tananing tempertatsiyasiga va jon bilan shug'ullanadigan birinchi buyumlar qalbning xarakteriga yoki uning hayotining ohangiga kuchli ta'sir ko'rsatadi.

Rivojlanayotgan his-tuyg'ular moddiy tasavvurni etkazib beradi; Darhol mahsulot xotirada saqlanadi va qalbning mazmuni, ya'ni koeffitsilat qiladi. Izohlar muqaddas buyumlarning birinchi taassurotlarini olishiga yo'l qo'ying: tasviriy lampalar - ko'zlar, muqaddas qo'shiqlar uchun - eshitish uchun va boshqalar uchun. Bola uning ko'zlari oldida boshqa hech narsani tushunmaydi, balki ko'zlari va eshitishlari SIM mavzulariga ko'nikib qolmoqda va ular yurakni boshqa ob'ektlarga joylashtiradilar. His-tuyg'ular ortida va xayolning birinchi mashqlari muqaddas bo'ladi; Unga boshqalarga qaraganda bu narsalarni tasavvur qilish osonroq bo'ladi: bu uning birinchi egilishlari. Keyin, his-tuyg'ular va tasavvur shakllari bilan sezilarli kelajak uchun, uni muqaddas shakllar ostida boshqacha tarzda jalb qilmaydi.

Shunday qilib, bolaga har xil narsalarning muqaddas narsalari bilan himoya qilinsin; Shunga qaramay, misollarda, tasvirlar, narsalar, narsalarni olib tashlash mumkin. Ammo keyin va keyingi safar bir xil tartibni saqlash kerak, bu xuddi shunday shaklda, ular o'zlariga tegishli bo'lgan har qanday shaklda qalbda kuchli harakat qilayotgani ma'lum! Qorin bo'shlig'ida bo'lmaganlar, Site, jozibali, nafas olish ehtiroslari tomonidan bostirilmagan farzand ko'rilmagan bola sifatida. Bu bosh uchun chod uchun bir xil.

Ushbu kuchlar faoliyatining turidan va tasviridan ham e'tiborsiz qoldirilishi kerak emas. His-tuyg'ular holati - ko'rish, chalkashliklar, umuman testda, qiynoqqa solinadi. Shuning uchun ular birinchi intensivlikning birinchi patogenlari bo'lib, keyin ular xayolga va xotiraga boradi va ularda aholi punktlarini sotib oladi, qalb uchun zolim bo'ladi. Hissiyotlardan foydalanmaslik mumkin emas: chunki bu ular orqali farq qilmaydi va narsalar ma'lum, chunki Xudoning ulug'vorligimiz va bizning foydamiz. Ammo shu bilan birga, muqarrar va qiynoqqa solinadigan tendentsiya - maqsadsiz nima qilish va nima sodir bo'lishini tushunmasdan. Qanday qilish kerak? Oldindan boshdan kechirish allaqachon tostlik kerak. Tekshiruv, ular buni tasodifiy, maqsadsiz, ajratmasdan, zarur yoki kerak emas yoki kerak emasligini topishga harakat qilishadi. Shunday qilib, hissiyotlar o'lchov va tartibni kuzatish va ularni kerakli va ongga to'lash uchun ko'rsatiladi, keyin motamlik uchun oziq-ovqat bo'lmaydi; ular. bolani unga zarur deb hisoblanadigan narsani sinab ko'rishlari kerak; Bir-biridan ushlab turilishi va olib tashlanishi kerak. Keyin, asta-sekin boshdan kechirish, astoydil harakat qilish - mavzudan yoki bir qatordan boshqasiga haddan tashqari oshirmang, lekin boshqa tomondan takrorlanmang, masalan, bu mavzuni tasavvur qilish haqida boshqalarni qayta ko'rib chiqing. Bunday darslar poygasi bolasini masxara qilish uchun mahkamadan qutqaradi, o'z his-tuyg'ulariga va ular orqali o'z his-tuyg'ulariga va xayolotini o'rgatadi. Shunday qilib, bir-birimizdan tushkunlikka tushmaydi, tushkunlikka tushmaydi va qalbni ta'qib qilmaslik va qalbiga dam bermaslik va ularning bezovta qilayotgan vahiylarining ko'tarilishi. O'z his-tuyg'ulari va tasavvuriga egalik qilish mantiqiy emas va nomuvofiqlik, Tomning xastkasyligi bo'lishi kerak, bu esa uni biridan dam olishdan oldin uni boshqalarga va homilasiz haydab chiqaradi.

Mazni kamdan-kam hollarda bu qobiliyatlar bolaning ishtiyoqidan kelib chiqadi va uni erta vaqtdan bezovta qila boshlaydi. Bola hozircha ayta olmaydi, u o'tirish va o'yinchoqlarni olishni o'rgangan edi, lekin u allaqachon kulrang, rashkchi edi, u buni osongina va hokazo qilar edi. Passiyalar. Hayotlar hayotida ma'qul bo'lgan bu yovuzlik aqlli. Shuning uchun u birinchi dalillardan unga qarshi turishi kerak. Buni qanday qilish kerak - aniqlash qiyin. Hammasi ota-onalarning ehtiyotkorlik bilan bog'liq. Ammo siz quyidagilarni hal qila olasiz: 1) ularning har jihatdan yuz berganda ogohlantiradi; 2) Agar biron bir ishtiyoq o'zini namoyon qilsa, uni ixtiro qilingan va sinovdan o'tkazishga shoshilish kerak. Bu ularga yoki ularga moyil bo'lishining oldini oladi. Ehtiyot, ko'pincha shifo berish, shifo berish, alohida e'tibor bilan bo'lishi kerak, chunki bu hayotning ustun menejeri bo'lishi mumkin. Ishtiyoqni davolashning mazali usuli - unumdor mablag'lardan foydalanish. Ularga imon bilan aloqa qilishi kerak. Ehtiyotlik - bu ruhiy hodisadir, shu bilan birga, ota-onalarning ruhiga harakat qilish uchun yo'llar bo'lmaydi, shuning uchun u Rabbimizga ibodat qilishi va ishora qiladi. Ushbu rahbarning g'ayratli Otasi yoki onasi yoki "Nanni" uchun ushbu rahbariyatni boshdan kechiradi. Bola ma'no bilan bo'lsa, unda mablag 'ehtiroslariga qarshi allaqachon foydalanish mumkin. Har qanday tarzda, ular birinchi navbatda qo'lda bo'lishadi va har doim ta'limning har doim ham ularga egalik qilishlari kerak; Ularning g'azablari uchun hayot oxirigacha to'xtamaydi.

Agar tana va past qobiliyat bo'yicha o'quv tartibini qat'iy bajarsa, unda ruh chinakam yaxshi kayfiyatga yaxshi tayyorgarlik ko'radi; Biroq, faqat tayyorgarlik barcha kuchlariga ijobiy ta'sir ko'rsatishni zaruriy qilish uchun eng kayfiyatdir: aql, iroda va yurak.

Ong, iroda va yurak

Fikr

Tez orada bolalar aniqlanadi. U zamonaviy gapirish va ikkinchisining rivojlanishi bilan birga o'sadi. Shuning uchun ongni shakllantirishni boshlash uchun so'z bilan birga kerak. Shuni yodda tutishi kerak bo'lgan asosiy narsa, bular masihiyning kelib chiqishi haqidagi keng tarqalgan tushunchalar va mulohazalar, bu yaxshi va yomon, yaxshi va yomonlikdir. Oddiy suhbatlar va savollar orqali juda oson amalga oshiriladi. Ota-onalarning o'zlari o'zaro gaplashadilar: bolalar tinglashadi va deyarli har doim nafaqat fikrlarni, balki ularning nutq va odob-axloqi aylanmasidir. Ota-onalar aytganlarida, narsalarni har doim o'z nomlari deb atashsin. Masalan: haqiqiy hayot nima degani, nima bo'lishini anglatadi, hamma narsa shundan qat'iy nazar, bunday zavq, bu yoki boshqa urf-odatlar va boshqa urf-odatlarning foydasi. Ular bolalar bilan gaplashsinlar va ularga yoki to'g'ri yoki to'g'ri, hikoyalar orqali yaxshiroq gapirishsin, masalan, maqtovga ega bo'lganingizda yaxshi, masalan, kiyinasizmi? Yoki bolalarga, ikkalasi haqida o'ylashi va xatolarini to'g'rilashlarini so'rashsin. Qisqa vaqt ichida ushbu oddiy vositani ovoz berish uchun chiqarilgan hukmlar uchun ovoz berish tamoyillariga o'tkazilishi mumkin, ular hayot uchun bo'lmagan taqdirda uzoq vaqt bo'lmasligi kerak. Shu tarzda, ildizda dunyoviy hayotda tobora, yovuzlik, tasdiqlanmagan holda bostiriladi. Haqiqat buni qoniqtiradigan fikrni bog'laydi. Dunyoviy turgan narsa to'yingan va totinlikning inkvizitsiyasi. Undan xalos bo'lish, bolalarga katta foyda keltiradi. Va bu ular kitoblarni olishdan oldin. Bundan tashqari, bolalarga kitoblarni singan tushunchalar bilan bermaslik kerak va ularning ongi muqaddas va ilohni qo'llab-quvvatlashda davom etadi. Behuda bo'lsa, bolani hali ham etarli emas deb taxmin qilish uchun bunday ahamiyatga ega emas. Haqiqat har kimga mavjud. Kichik masihiy bola faylasuflarning donoligi - tajriba ko'rsatgan. Endi u yana takrorlanmoqda, lekin u hamma joyda edi. Masalan, shahidlik paytida, Kichik bolalar, Egamizning Najotkori, butparastlikning jinniliklari haqida bahslashishdi va boshqalar. Buning sababi, onasi yoki otasi ularni oddiy suhbatda tanlagan. Bu haqiqatlar yurak bilan yig'lab yuborildi, ular ularni o'limga tayyor bo'lguncha minib olishdi.

Iroda

Bola ko'p nisbatan nisbatan: Hammasi kerak, hamma narsa unga olib keladi va xohish-istakni beradi. Sizning mehribonligingizni yomonlikdan qanday ajratishni bilmayman, u hamma narsani va istagan hamma narsani bajarishga tayyor. O'ziga berilgan bola o'z-o'zidan ajralib turadi. Shuning uchun, ota-onalar bu aqliy faoliyat sohasini qat'iy surtishlari kerak. Uni tegishli chegaralarga muvofiq eng sodda degani, bolalarni ruxsatsiz hech narsa qilmaslikdir. Har bir orzularga ota-onalarga murojaat qiling va savol bering: biror narsa yoki biror narsa qilish mumkinmi? Ular o'zlari va begonalar bilan, ular xavfli ekanliklarini, o'z xohish-istaklarini amalga oshirish uchun, o'z xohishlaridan qo'rqishlari uchun ularni tuzatishlari uchun ularni tuzish. Bu joylashuv eng baxtli bo'ladi, lekin birgalikda, chunki bolalar va kattaroq qismi kattalarga, johillik va zaifliklarini ongli ravishda beriladi; Bu faqat ushbu biznesning qarashiga arziydi va uni qonunga ajratib bo'lmaydi. Bunday kayfiyatning tabiiy oqibati, ota-onalarning butun irodaida, o'z-o'zidan, o'zini rad etish yoki undan voz kechishning ko'p jihatlari ko'proq itoatkorlik va kamtarlik bilan bog'liq bo'ladi; Eng muhimi, tajribali e'tiqod shundan iboratki, bu o'zini tinglamasligi kerak. Bularning barchasi bolalar uchun juda aniqroq, ular juda ko'p narsalarni xohlashadi va shu bilan birga bu ularning tanasi va qalbiga zararli. Uning irodasidan baxtliroq, siz bolani yaxshilik qilishga o'rgatishingiz kerak. Buning uchun ota-onalar yaxshi hayotning asl namunasini ko'rishlari va zavqlanishlar va farqlar haqida emas, balki qalbning najoti haqida asosiy e'tiborga ega bo'lganlar bilan tanishsinlar. Bolalar yoqimli. Onasi yoki otasini erta nusxalashlari mumkin! Xuddi shu sozlangan vositalar bilan nima bo'lishiga o'xshash narsa bor. Shu bilan birga, bolalarning o'zlari xayrli ishlar uchun chaqirishlari kerak va birinchi navbatda ularni bajarishga buyuradilar va o'zlarini bajarishga olib keladi. Eng oddiy narsalar: sadaqa, rahm-shafqat, rahm-shafqat va sabr-toqat va sabr-toqat. Bularning barchasi o'rgatish qiyin emas. Holatlar eskirgan, bu olish kerak. Bu yerdan turli xil xayrli ishlar va umuman yaxshi ish uchun kayfiyat bilan ozod qilinadi. Boshqalarni qanday qilib o'rgatish uchun bekor qilinadi.

Yurak

Aqlning faolligi ostida, iroda va pastki kuchlar o'z-o'zidan, qoniqish hissi, haqiqat hissi bilan tanishish, haqiqat chindan ham juda xursand bo'lishiga olib keladi va hatto hamdardlik bilan ham ta'sir qilmaydi Shirinliklar qopqog'i ostida, qalb va tanada zahar quyish. Yurak eyish va to'yinganlikni his qilishdir.

Biror kishi Xudo bilan birlikda bo'lganida, ilohiy narsalarda ta'mni topib, Xudoning inoyati bilan namozni topdi. Yiqi, u bu ta'm va ishtiyoqni yo'qotdi. Suvga cho'mish inoyati bundan bekor qilindi, ammo sezgirlik yana yurakni to'ldirishga tayyor. Bu yurakni himoya qilishdan oldin ruxsat berilmasligi kerak. Yurakda haqiqiy ta'mni oshirishning eng haqiqiy vositasi, unda o'spirin bolasi musofir bo'lgan cherkov bor. Bu butun muqaddas, uning orasida bo'lishning shirinligi, sukut saqlash va iliqlik, eshitish uchun (c.).Bu porloq va jozibali va jozibali narsadan jozibali va jozibali narsalardan tortib, yurakka joylashtirish mumkin emas. Cherkov, ma'naviy qo'shiq, piktogrammalar tarkibidagi birinchi kenglikdagi narsalar. Shuni yodda tutish kerakki, kelajak abadiy yashaydigan turar joy ta'mga tayinlanadi va yurakning ta'mi bu erda qanday hosil bo'lgan shakl bo'ladi. Shubhasiz, masihiylar uchun teatrlar, bolagonlar va shunga o'xshashlar etarli emas.

Shu tarzda yollangan va tashkil etilgan, ruh uning notinchligi uchun o'ziga xos emas, ruhning rivojlanishiga yo'l qo'ymaydi. Ruh qalbni emas, balki uni rivojlantirish osonroq va uning kuchi va faoliyatini aniqlashdan oldin. Bu quyidagilarni o'z ichiga oladi:xudodan qo'rqish (Dial bilan),vijdon (irodasiga muvofiq) va ibodat (hissiyotga muvofiq).Xudodan qo'rqish namoz o'qiydi va vijdonni o'zgartiradi. Bularning barchasi boshqa ko'rinmas dunyoga murojaat qilishning hojati yo'q. Bolalar bunga moyil bo'lishadi va ular tez orada bu his-tuyg'ularni o'zlashtirishadi. Ayniqsa, ibodat juda oson yashirilgan va tilda harakat qilmaydi, balki yurak bilan. Chunki ular charchagan va charchamaganliklari sababli, ular namozda namoz va cherkov xizmatlarida ishtirok etishadi va biz xursandmiz. Shuning uchun, bu ta'limning ushbu qismidan mahrum bo'lmasligi kerak, lekin ularni bizning mavjudotimizning ushbu evaziga tanishtirish juda oz. Ilgari Xudodan qo'rqish va namoz juda xursand bo'lib, keyingi vaqt ichida kuchli bo'ladi. Ba'zi bolalarda bu ruh o'zini o'zi namoyon qildi, hatto uning kashf etadigan to'siqlar orasida. Bu juda tabiiy. Suvga cho'mish orqali olingan inoyat ruhi, agar u tananing noto'g'ri rivojlanishi va ruhni qaytarilmasa, ruhimizning ruhini jonlantirolmaydi va bir vaqtning o'zida uning kuchi bilan bo'lishiga nima to'sqinlik qila olmaydi ? Eng yaqin, ammo qo'llanma vijdonni talab qiladi. Ota-onalar va yaxshilik o'rgat qilishning boshqa usullari bilan keng tarqalgan tushunchalar va ibodat keyingi yaxshi faoliyat uchun etarli asoslar bilan aniqlik kiritadi. Ammo asosiy narsa, ular vijdonan va ongga kayfiyatni shakllantirishlari kerak. Ong - bu hayotdagi favqulodda ahamiyati. Ammo uni qanday qilib osongina shakllantiriladi, shuning uchun bolalarda juda oson va cho'kib ketish kerak. Kichik bolalar uchun ota-onalarning xohishi - bu vijdon va Xudo. Qancha ota-onalarning ehtiyotkorligi, bolalarini ularning irodasi bilan jinoyatchi bo'lish zarurligiga yordam bermaslik uchun ularning buyruqlarini boshqarishsin. Va agar siz allaqachon shunday bo'lgan bo'lsangiz - qancha ko'p tavba qilish mumkin? Gullar uchun sovuq nima, keyin mushuk uchun ota-onadan chekinish; Ko'zlarga qarashga jur'at etolmaydi, bu uning qaysidir, qochib qutulmoqchi emas va bitta narsa bo'lib, bu erda jon tikanlar o'lishni boshlaydi. Qo'rquvsiz va ko'z yoshlari bilan: "Shunday qilib, men yomon qildim", dedi. Bularning barchasi oddiy narsalarga tegishli ekanligi; Ammo kelajakdagi doimiy diniy tabiatning sababi bu erda namoyon bo'ladi - bu erda tezda tavba qilish va o'zlarini tozalash yoki ko'z yoshlarini tozalash qobiliyati.

Shunday qilib, buyurtma: bola unga o'sasin va taqvo ruhi rivojlanadi. Ota-onalar oshkora kuchlarning barcha harakatlariga rioya qilishlari kerak va barchasini yuborishlari kerak. Bu qonun bolaligining birinchi nafasidan boshlanishi, to'satdan boshlanadi va bularning barchasi doimiy, silliq, asta-sekin, asta-sekin, men asta-sekin, tikuv Ishda mavjud bo'lmagan narsani hisoblamaslik, ishda mavjud bo'lmagan narsani hisoblamaslik juda muhimdir. Tafsilotlar oshkor qilinmaydi; Chunki faqat ta'limning asosiy yo'nalishini bildirishi tushuniladi.

Trening fanlari

Biror kishi o'zini masihiyning ongiga va masihiylikda yashashni mustaqil ravishda keling, deb aniqlash mumkin emas. Aslida, bu shisha bilan sodir bo'ladi: 7, 10, 15 yil va undan keyin. Ehtimol, bundan oldin o'rganish vaqti eng katta qismi kabi keladi. Shu bilan birga, ajralmas qoida - bu barcha avvalgi tartibni o'zgartirishsiz va o'qish vaqti uchun saqlashdir: chunki u kuchlarimizning tabiati va masihiy hayotining talablaridan ancha muhim. Tadqiqot tartibi hech qanday tarzda ko'rsatilgan kayfiyatga qarshi bo'lmasligi kerak, aks holda hamma narsa buziladi; ular. Talabalar farzandlari, shuningdek, hamma qurbonliklar, cherkov, marosimlarning xudojo'yligi, shuningdek, ularning tanasi, jonlari va ruhida harakat qilishlari kerak. Shu bilan birga, o'qituvchilikka nisbatan faqat ko'rib chiqilishi kerak: malakaga tegishli bo'lishi kerakki, asosiy narsa bo'ysunuvchidir. Bu fikrni o'rganish va vaqt elementlarini taqsimlashni tugatish osonroq. Bu asosiy narsa - imonni o'rganish taqvo holatlariga va to'qnashuv holatlarida, ilmiy munosabatlar ustidan taqqoslanganda tayinlanishi yaxshiroq bo'lsin; Tasdiqlash ilm-fanlardagi muvaffaqiyatlarga, shuningdek, imon va Dobervavga erishmang. Umuman olganda, ular yalangoyoq bo'lgan asosiy narsa, biz ham talabalarning ruhida bo'lishi kerak, shunda ular asosiy narsa, biz asosiy narsamiz, ilmiy aloqalar tegishli sifat, baxtsiz hodisa, tasodifiydir haqiqiy hayot davri. Va shuning uchun uni shunchalik baland va juda baland shaklda qo'ymasligi kerak, shunda u barcha e'tiborni jalb qiladi va barcha tashvishlarni o'z ichiga oladi. Bu kabi ilmiy va eksklyuziv g'amma kabi, masihiy hayotining ruhi uchun zaharli va yomon narsa yo'q. U bevosita sovutishda va keyin uni abadiy saqlash mumkin va ba'zida agar dalillar ma'qul bo'lsa, ba'zida u ham xijolatli bo'ladi.

Boshqasi, o'qishni o'rgatish yoki o'rganish haqidagi fikrlarni nimaga e'tibor berish kerak. Uni nomuvofiq ilm-fan masihiyning boshlanishi va ortoslav tomonidan o'qitilganligi sababli o'zgarmas qonun chiqarilishi kerak. Har bir fan bunga qodir va hatto shunda ham, bu holatni bajarganida, haqiqiy noucho bo'ladi. Xristian printsiplari shubhasiz haqiqatdir. Shuning uchun, ularni hech shubha qilmang, ularni umumiy haqiqat bilan topshiring. Imon va ilm-fan ikki sohada ekanligi haqidagi taklifda, biz o'zingizga ozodlik va hatto yolg'onga ahamiyatsiz ravishda, biz o'zingiz erkinlik va hatto yolg'onga ahamiyat bermaymiz, degan eng muhim noto'g'ri tushunchamiz. Bizda bitta ruh bor. Shuningdek, u fanni qabul qiladi va ularning tamoyillari bilan, chunki u imonga ega va u kirib boradi. Qanday qilib ular bu erda ijobiy yoki noqulay aloqalarga kelmaydilar? Xuddi shu va haqiqat sohasi bitta. Nima uchun va bu hududdan emas, yoki hovlida ko'rinmaydigan narsa bilan nima uchun narsalar va narsalar.

Agar ushbu tartibda, treninglar imon va hayot ruhida, shuningdek, darslar va darslar va o'qitish ruhida bo'lgan imon ruhida saqlanadi, shubhasizki, o'rnatilganiga shubha yo'q Bolalik nafaqat najot topadi, balki taqdim etilishi, kuchayishi va mutanosib etuklik bilan birga keladi. Qanday yaxshilik qilur!

Agar siz shunday tarzda tutsangiz, birinchi yillardan boshlab, bir ozchilikda bir oz oldin, uning hayoti bo'lishi kerak bo'lgan fe'l-atvorga duchor bo'ladi, u bu burchning burchini anglatadi Uning retsida yashash va harakat qilish uchun Xudoning yuzi vasiyligimiz; Ularning ostidagi boshqa barcha ishlar va darslar faqat haqiqiy hayotni davom ettirishda mos keladi; Va boshqa bir joy, boshqa HALANTA, uning barcha fikrlari va istaklarini so'rash kerak bo'lgan yana bir yashash joyidir.

Masihiyning xabardorligi va masihiylikda yashashni hal etish

Ichida har birida tabiiy ravishda kuchlarni rivojlantirishning tabiiy yo'nalishi, u erkak ekanligi haqida ongga keladi. Ammo, agar masihiy o'g'itining yangi boshlanishi uning qo'shinlari va harakatida (suvga cho'mishga) uyg'otadigan birinchi daqiqada, agar barcha rivojlanish nuqtalarida bo'lsa, bu yangi boshlanish nafaqat boshlanishi Chempionat, ammo aksincha, har doim ham g'alaba qozongan, go'yo hamma narsaning shakli bo'lib, bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida xristianni topadi, o'zini masihiy topadi. Va bu xristian ta'limi asosiy maqsadi, shuning uchun u o'zini xristian ekanligini aytadi. Agar o'zlarini to'liq anglash uchun u aytadi: Men Najotkor va Xudodan yashashga majbur bo'lgan masihiyman, shunda u U bilan birga baxtli aloqani hurmat qilish va hayotda saylangan masihiyman Keyinchalik, mustaqillikka yoki o'z-o'zini aql-idrokka duchor bo'lishiga qaramay, u o'zini birinchi muhim masalaga qo'yadi - boshqa birovning etakchiligida, undan oldin u borgan.

Ilgari, xristian dinining barcha majburiyatlarini inobon ravishda qayta boshlash va o'zgarmas qonun sifatida ularni jalb qilish zarurati paydo bo'lishi kerakligini eslash kerak edi. Suvga cho'mdirishda ular ongli ravishda qabul qilinmagan, keyin ular boshqa birovning kayfiyatida va soddaligi bo'yicha ko'proq begona bo'lib xizmat qilishgan. Endi u ongli Igo Masihga, nasroniy hayotini saylash uchun, faqat o'zini Xudoga bag'ishlab, hatto hayot kunlari animatsiya bilan xizmat qilish uchun o'zini Xudoga bag'ishlaydi. Bu erda faqat bir kishi masihiy hayotini boshlaydi. U oldinda edi, lekin aytish mumkinki, u havaskor vaqtdan qanday qilib uning yuzigacha bo'lgan. Endi o'zi, yuzidan, masihiy ruhida harakat qila boshlaydi. Keyin Masihning nuri birinchi kunning nuri kabi, markazlashtirilgan va to'kilgan. Ammo yorug'lik markazni berish, quyoshlarga, sayyoralarning diqqat markazida, sayyoralarning markazini o'ziga jalb qilish uchun, sayyoramizning boshlang'ich nuqtasini aylanib chiqish kerak edi. Biror kishi o'z-o'zini bilish va oqilona mustaqillikka kelsak, uning fikrlari va ishlarining boshlig'i bo'lganida, boshqalarning ulardan o'tganlari uchun har qanday fikrni saqlaydilar. Inson va masihiylikda odam erkak bo'lib qolmoqda. Shuning uchun u bu erda mulohazakor bo'lishi kerak, faqatgina u muqaddas imonni to'lashi kerak. Muqaddas Vera najotning yagona haqiqiy usulidir, deb Muqaddas Vera najotning yagona haqiqiy usulidir, deb ishoning va u bilan yuz tutmaslar, bu zararni keltirib chiqaradi. Ko'rinuvchi odamning sharafi emas, balki mahkumlar buni amalga oshirish uchun u kerak bo'lganidek harakat qiladi. Bularning barchasi, agar u ataylab yaxshi Igo Masihni majburiy bo'lsa, qiladi.

Faqat bu erda uning shaxsiy imoni yoki yaxshi hayoti, qattiq va mustahkamlikka ega bo'ladi. U misolga berilmaydi, bo'sh fikrlar bilan o'tmaydi, chunki u o'ylash va harakat qilish majburiyatini aniq biladi. Agar u buni avvalgidek bilmagan bo'lsa, unda buni amalga oshirish uchun buni amalga oshirish uchun buni amalga oshirish uchun buni amalga oshiradi, shuning uchun noma'lum misol uni Uelsessenga yo'naltirishi mumkin, gunohga yo'l qo'yadi; Ilgari boshqalarning yaxshi fikrlari ongiga osonlikcha va yog'ingarchiliksiz, shuning uchun ular yomon fikrlarga ega bo'lishadi. Va tajribada, uni imonni tan olish va o'zini xristiandan xabardor bo'lmagan odamdan hayot mehr-muhabbati uchun xavf sifatida ko'rish mumkin. Kim kam vasvasalarga duchor bo'ladi, u yurakning soddaligini ishontirishda davom etadi. Kimki ularni taxmin qila olmaydi, u katta xavf-xatar oldida turadi. Biz suvga cho'mish inoyatini saqlab qolganlarning hayotida, ular o'zlarini Xudoga kuchli bag'ishlaganlarida, ularda bir daqiqadan o'tgan. Ego so'zlar bilan ko'rsatilgan: men ruhda yonib ketganman, ilohiy istak meni rad etdi.

Xristiandan xabardor bo'lgan masihiy, xristianda yashashga qaror qilgan, endi o'zini saqlab qolishi mumkin, chunki uni boshqa g'amxo'r, aksincha uni ushlab turishi kabi. Rahbariyat uchun unga ehtiyoj yo'qligini ta'minlash uchun alohida qoidalar. Shu payt u masihiylikda yashash uchun ilohiy yashash uchun ilhomlantirilgan isyon ko'targan isyonchi bilan qayg'uradi. Shuning uchun u Isoning qoidalariga qarab yo'l olishi kerak.

Farqi u bilan mukammal mukammallikka ega, bu o'zini aniqlaydi.

Endi yoshlik yoshi uchun faqat yoshi uchun, faqat unga nisbatan qarindosh bo'lgan ba'zi narsalarni qilishingiz kerak. Shuningdek, nafaqat xristian ta'limi, balki o'zlarini xabardor qilish va masihiy bo'lishga qaror qilish va masihiy bo'lishga qaror qilish. Bu juda katta xavf-xatarni yodda tuting, yosh yoshlar qanchalik muqarrar ekanligi: 1) yoshi va 2-ning mulki tomonidan vasvasalarini davom ettirishda.

Bo'ronli yoshlar daryosi.

Yoshlarning xavflari haqida

Hayot daryosi yoshlarning Volkovialist guruhi tomonidan paydo bo'ladi. Bu tana va ma'naviy hayotga toqqa chiqish vaqti. Bola va qirrali odamlarning jimgina yashaydi, eridagi tezkor shamollar tinchlikka yarasha yog'adi; Hayotda bitta yoshni ko'rmoqda. Bu vaqtda to'lqinlar boshidan qarshilik ko'rsatish uchun juda kuchli yordam ko'rsatish kerak. Har qanday tasodifiylik va harakatlarning cho'chqachiligi xavflidir. Dastlabki harakatlari boshlanadi - uning qo'shinlarini uyg'otish boshlandi va unga hamma jozibali bo'lsa: ular uning fikrlari va yuragi oldida bo'lgan hamma narsani o'z ta'siriga majbur qiladi. U uchun sobiq orzu, xurofot bo'ladi. Faqat haqiqiy his-tuyg'ular haqiqatdir, faqat ular haqiqat va ma'noga ega. Ammo agar u hozirgi uyg'onishdan oldin, tan olish va xristian hayoti, keyin barcha hayajonlanish, avvalgidek, avvalgidek, avvalgisiga talabni qondiradi Sinablanib, yurakda saylangan va eng muhimi - bog'langan nazrlar. Yigit o'z so'zini davom ettirmoqchi. Nas'iy hayot va haqiqatni yoqtirmasligi haqida nima deyish mumkin, lekin ular haqida eshitmaganmisiz?

Bunday holda, u panjara bo'lmagan uydir, ular do'qitli yoki quruq novdalar yonib ketayotgan qurg'oqchilikka bag'ishlangan. Yoshliklarning oyoqlari hamma narsaning oyoqlari shubha ostiga qo'yganda, uning ehtiroslari va harakatlari bilan to'lib-toshganida, butun qalbi vasvasaga to'lgan bir yigit. Agar unga sovuqqonlik uchun bir tomchi shudring beradi yoki agar haqiqat uchun chin yurakdan chiqmasa, yaxshilik va poklikka berilsa, yordam beradi? Agar ularga muhabbat nasihat qilmasa, u chiqmaydi. Ushbu holatda ham maslahatlar ham yordam bermaydi. Ularni nimaga kiritish kerak emas. Agar yurakda eshitish orqali o'tirib, ular uchun hissiyotlarni buzadi va biz o'zimiz uchun narxga ega bo'lamiz, shunda biz o'zimiz topolmayapmiz ularni chiqarish va ularga xos kuch haqida xabar berish. Bunday holda, Kengash maslahatchidan bo'lgan yigitning qimmatbaho sovg'asidir. Agar yurakda toza hayotning daromadi bo'lmasa, foydasiz.

Yigit o'zida yashaydi va kimning barcha harakatlarini va yuragidan voz kechadi? Bu bir xil narsa, havodagi qushlarning yo'lini o'rganish yoki suvda kemani yugurish! Space suyuqligining fermentati shundaki, elementlarning harakatlanishi shundaki, u erda turli xil aralashma bilan, keyin yigitning yuragi. Hayotni jonli hayajonda deb ataladiganlarning barcha ehtiyojlari, har biri qoniqishni qidiradi. Tabiatda bo'lgani kabi, bizning sifatimiz buzilishi va ushbu ovozlarning to'liqligi shovqinli olomonning tasodifiy qichqirig'i bilan bir xil. Agar u o'z harakatlarini biron bir tizimga kiritishga odatlanmagan bo'lsa, u nima bo'ladi va ularni ba'zi bir yuqori talablarga qat'iy bo'ysunish majburiyatini yuklatmadi. Agar bu yurakda asl mohirlikda chuqur yaxshilana boshlagan bo'lsa, keyinchalik ongli ravishda qabul qilingan, keyin barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha barcha qo'zg'alar yuzaga keladi, bu poydevorni siljitmasdan, joni bilan qo'rqmaydi.

Yoshlik yillaridan beri nimaga chiqsak, ko'p narsa ularga kirganingizga bog'liq. Tog 'jinsidan tushgan suv, pastga va gulni qaynatadi va keyinchalik jimgina turli xil kanallar boradi. Bu yoshlarning tasviri, unda hamma sharsharadagi suvdan zavqlanishadi. Bu ikki buyruqni e'tiborsiz qoldiradi: ba'zi porlash yaxshiliklari va olijanoblik va boshqalar insofsiz va buzuqlik bilan qo'rqishadi; Uchinchisi - bu o'rta sinf, yomonlik aralashmasi, shunga o'xshashlik - bu do'zaxning boshi, koi yaxshilikka, keyin yomon, buzg'unchilikka suyanib, keyin ushlang, keyin yuguring.

U o'zlarini oldinga burib qo'yganga o'xshab, u kuchli yashirinib yurgandek, u qayiqni qo'yib yubormaydigan yoki marhum o'jarni aylanib chiqayotgandek. Bir xilsiz, yaxshi tarbiyalash har doim ham saqlanib qolmaydi. Agar u qo'pol lazzatqa tushib qolmasangiz, uning o'zi, yuragidan o'tib ketmasa, uning yuragi muqarrar bo'ladi va u juda ko'p yoshdagi yoshlarga etib kelmaydi, erisha olmadi u erda yoki bu erda.

Shunday qilib, yoshlardagi yoshlar nafaqat yaxshi kayfiyatni olish, balki o'z-o'zini nazrni olish uchun, shuningdek, haqiqiy masihiy bo'lish. Mas'uliyat yoshligidan, olov singari qo'rqib, shuning uchun yaroqsiz ravishda osonlikcha ochilib, u foydasiz ravishda amalga oshiriladi.

Va yoshning o'zi xavfli; Ammo bu yoshga o'xshash yana ikki kishi, o'sishning o'ziga xos xususiyati, yoshlar uyi yanada hayajonlanmay va katta va xavf tug'diradi. Bu: 1) taassurotlarga tashnalik va 2) muloqot tendentsiyasi. Shuning uchun, yosh yoshdagi xavf-xatardan qochish uchun siz hukm chiqarishga yordam berishingizni maslahat berishingiz mumkin, bas, ular yomonlik o'rniga yomonlik etdilar. Yaxshi joylar bundan oldin hayajonlangan holda, agar ular tavba qilmasa va hech narsa qilmasalar, barcha kuchda qolishadi.

Taassurotlarga chanqoq ba'zi tezkorlik, uzluksizlik va turli xil yoshlar haqida xabar beradi. U hamma o'zini o'zi boshdan kechirishini, hamma narsani ko'rish, hamma narsani ko'rish, hamma joyda tashrif buyurishni xohlaydi. Ko'zlar uchun porlash, eshitishning uyg'unligi, harakat uchun joyni qidiring. U har doim yangi taassurotlar oqishi ostida bo'lishni xohlaydi, har doim yangi va xilma-xil. U uyda o'tirmaydi, u bir joyda turmaydi, bitta mavzuga zarar bermaydi. Uning elementi - o'yin-kulgi. Ammo bu unga etarli emas; U haqiqiy, shaxsiy testdan qoniqmaydi, lekin o'zlashtirishni va boshqa taassurotlarni qanday o'tkazish kerakligini va qanday qilib o'zlarini qanday amalga oshirishni istashlari kerakligi ta'kidlandi. Keyin u kitobni otib o'qiy boshlaydi. U bir kitobni boshqa kitobdan keyin, ularning mazmuni bilan shug'ullanmasdan harakat qiladi; Uning asosiy narsasi bor - bu ta'sirni topish uchun, u hech qanday va hech narsa emas. Novo, tasviriy jihatdan, o'tkir - bu uchun eng yaxshi tavsiya - bu kitob. Bu erda u topildi va yorug'lik o'qish tendentsiyasi, faqat boshqa shaklda tashnalikdir. Ammo bu erda hammasi emas. Yigit ko'pincha undan nimani jalb qilishini so'raydi: u uni bog'laydi va ma'lum chegaralarda juda ko'p xulosa qiladi va u ba'zi erkinlikni qidirmoqda. Keyin u tez-tez haqiqiy narsadan yo'qoladi, yaratilgan dunyoga kiradi va shon-sharafga harakat qila boshlaydi. Fantaziya unga butun voqealarni quradi, bu erda qahramonning o'zi uning yuzi. Yigit faqat hayotga kiradi. Bundan oldin jozibali, jozibali kelajakdir. Vaqt o'tishi bilan u erda bo'lishi kerak: u nima bo'ladi? Ushbu pardani qanday ko'tarish va ko'rish mumkinmi? Fantaziya, bu yozda juda mobil qoniqishdan qoniqmaydi. Bu erda ham bunday harakatda ham mavjud. Dorilylik tarbiyalanmoqda.

Orzular, oson o'qish, o'yin-kulgi, bularning barchasi deyarli ruhda - bolalarga bo'lgan chanqoqlik, yangi, rang-barang bo'lgan chanqoq. Ulardan zarar bir xildir. Yaxshi urug'larga ko'tarilib, ular kabi yigitning qalbiga yotqizish mumkin emas. Yosh rang, u shamol esadigan joyda ekilgan, ozgina va quritiladi; O't, ular ko'pincha borishadi, o'smaydi; Uzoq ishqalanishga uchragan tananing bir qismi. Xuddi shu narsa yurak bilan va unda yaxshi joylarda, agar siz tush yoki bo'sh o'qish yoki o'yin-kulgilarga kirsangiz. Uzoq vaqt davomida shamolda turgan kim, ayniqsa pishloq, bu erda hamma narsa o'z joyida bo'lmagandek, u dam oladigan dushda sodir bo'ladi. Tarjimadan hushyorlikka qaytish, yigit o'z ruhida hamma narsani buzgan tartibda topadi; Va eng muhimi, hamma narsa mehribon va birinchi rejada faqat birinchi rejim bor. Binobarin, endi nima bo'lgan va har doim bo'lishi kerak emas: joylar asta-sekin o'zgartirildi. Nega biron bir tarqab ketgandan keyin o'zimga qaytib kelsa, ruh ko'tarila boshlaydimi? Chunki u o'zini topadi. Tarqalgan narsa o'z jonini qimmatga aylantirdi, shuni ko'ra, xayol orqali, soyalar, fitirtif narsalar bor va uning qalbiga o'tirish. Shunday qilib, u parchalanib ketayapti, shayton esa yaxshi urug 'bordir va yomonlik bilan ishonadi. Shunday qilib, Najotkorni o'rgatayotganda, u erga ekilgan va hamma irodali spomela. Qolgan dushman bir odamni qilyapti.

Shunday qilib, yigit! Bolalikning pokligini va aybsizligini saqlab qolish maqsadga muvofiqdir yoki masihiyning nazrlari hech narsasiz yashaydimi? Qancha kuch va ehtiyotkorlik, o'yin-kulgilardan uzoqda, notekob kitob va orzularni o'qish! Bu holda bu holatda qat'iy va oldingi tartib-intizom bilan va menejer ostida yoshlar davrida bo'lish bilan qanchalik yaxshi bo'ysunadi. Ularning xatti-harakatlarini ko'rib chiqishga imkon bermaydigan yigitlar baxtli deb nomlanish mumkin. Agar bunday vaziyatda amalga oshirilsa, har bir yigit quvonadi. Yigitning o'zi, shubhasiz, zo'rg'a yura olmaydi; Ammo u uyda ko'proq ishlayotganiga ishonsa, orzu qilmaslik va o'qilmagan bo'lsa, u juda ko'p fikrlarni ko'rsatadi. O'yin-kulgi mehnatsevarlik, dindorlik bilan bekor qilinadi - rahbarlik ostidagi jiddiy darslar, bu o'qishni va kitoblarni tanlashda va o'qish tasvirida qo'llanilishi kerak. Go'yo buni amalga oshirgan bo'lsa ham, kim buni qildi. Ehtiros, shubha, sevimli mashg'ulotlari bu borada, shuning uchun bolalarning ongini masxara qilish uchun.

Ikkinchisi, yigitning juda xavfli tendentsiyasi bormuloqot qilish tendentsiyasi. U sheriklik, do'stlik va sevgi ehtiyojlarida topiladi. Ularning barchasi haqiqatda yaxshi, ammo bu tartibda ularni jalb qilish yosh emas.

Yoshlar yoshi - bu tirik his-tuyg'ular davri. Ular yuragida - dengiz qirg'oqlaridan oqim va suv toshqini sifatida. Bu hamma narsani oladi, hamma narsa kutilmagan sovg'a qiladi. Tabiat va jamiyat o'z xazinasini uning oldida ochdi. Ammo his-tuyg'ular o'zlari yashirishni yoqtirmaydi va yigit ularni baham ko'rishni xohlaydi. Keyin u o'z his-tuyg'ularini baham ko'radigan odamga, i.e. o'rtoqlik va do'stda. Ehtiyoj olijanob, ammo bu xavfli bo'lishi mumkin! Siz kimga his-tuyg'ularingizni ishonib, Unga qanday yordam berasiz. Yaqin kishini tanlashda ehtiyot bo'lish kerak! Siz juda uzoq bo'lgan bu bilan uchrashasiz, to'g'ridan-to'g'ri yo'ldan boshlanishi mumkin. Albatta, o'zini o'zi, tabiiy ravishda yaxshi izlaydi, balki yomon odamlardan ajralib turadi. Yurakda ba'zi did bor. Ammo yana, ko'pincha ro'y beradi, eng sodda, ayyorlik bilan qoplanganmi? Keyin, yigit do'stni tanlashda ehtiyot bo'lishga maslahat berishga maslahat bering. Do'stingizni boshdan kechirmaguningizcha, do'stlik qilmaslik yaxshidir. Otaning birinchi do'sti yoki asosan Otaning o'rnini yoki ba'zi qarindoshlarini almashtirib, tajribali va mehribon bo'lish yaxshiroqdir. Birinchi masihiy masihiylikda yashash uchun bu do'st - ruhiy Otadir; U bilan uchrash, u sirlarga, vazni va borishiga ishonadi. Uning boshchiligida, Xudo, agar kerak bo'lsa, boshqa do'stni yuboradi. Sheriklikdagi kabi do'stlikdagi juda ko'p emas. Siz kamdan-kam hollarda do'stlarni ko'rasiz, lekin ko'proq do'stlar va do'stlar. Va bu erda qancha va qancha yomonlik yuz berishi mumkin! Juda tugallanmagan qoidalar bilan krujkalar mavjud. Ularga suyanib, siz ular bilan ruhda birlashishni sezmaysiz, chunki siz elakdagi zo'rg'a qo'lni to'ldirganingiz kabi. Ular ko'pincha o'z xatti-harakatlarining e'tirozining ongini yo'qotadilar va xotirjam ravishda qovuriladi. Agar u bu ongni uyg'otsa, u ortda qolish uchun kuchga ega emas. Hamma, hamma joyda bosqinchilikka intilishlari va aytganlaridan keyin uni kutayotganini e'lon qilishdan qo'rqadi: "Balki, ehtimol u sodir bo'ladi."Oddiy suhbatlar urf-odatlari yomon. Robbi, Rabbid, Shaytonning barcha turlari. Rabbimizni qidirib, taqvodorlar bilan bir qaror qabul qilish uchun; Boshqalardan olib tashlash kerak, ularni olib tashlash kerak va ular bilan suhbatlashish kerak emas, balki Xudoning azizlarining misolini bajaring.

Yigit uchun xavfning eng yuqori qismi - boshqa qavatdan foydalanishdan. Birinchi Terdda bo'lganida, yigit faqat to'g'ri yo'ldan kelayapti, bu erda ham o'zini yo'qotadi. Bir uyg'onishda bu go'zalning ehtiyojlari bilan aralashtiriladi, chunki bu uyg'onganidan beri yigit yigitni qoniqishni qidiradi. Bu orada chiroyli, bu o'z jonida, odatda insonni o'zida topa boshlagach, chunki biz yanada chiroyli narsalarni topa olmaymiz ... Yaratilgan rasm yigitning boshida kiyiladi. Bu vaqtdan boshlab u chiroyli, i.e. Dunyoviy emas, balki bu ideal va shu bilan birga u mitti odam bilan topiladi va u ko'rinadi. Bu ta'mi yigitning oldini olish uchun eng mos keladi, chunki bu kasallik, va kasallik bemorning jinnilikka zarar etkazishini istashi eng xavflidir.

Bu yarani qanday o'chirish kerak? Ular ta'mga erishayotgan yo'ldan o'tmanglar.

Bu yo'l bitta psixologiyada tasvirlangan. U uch burilishga ega.

1) Birinchidan, yigitning uyg'onishicha, qanday saralash hissi nimasi noma'lum, bu nima, aks holda, ayniqsa u yolg'izligini aks ettiradi. Bu yolg'izlik hissi. Bu hissiyotdan boshqacha boshqacha - ba'zi achinish, muloyimlik va o'zingizga e'tibor. U yashashidan oldin, go'yo o'zini o'zi sezmaganday. Endi u o'ziga murojaat qiladi, o'zini tekshiradi va u kaputni boshidan kechirayotganini anglatadi va har doim uning go'zalligini, uning go'zalligini his qila boshlaydi: tanasi yoki o'ziga o'xsha boshladi. Bu vasvasaning birinchi harakatini tugatadi. Hozir g'amxo'rlik, yigit tashqi dunyoga tegishli.

2) Tashqi dunyoga kirish uning boshqalariga ham yoqishi kerakligiga ishonch bilan ilhomlantiradi. Bu ishonch bilan u jasorat bilan va dalada harakatda g'alaba qozonganga o'xshaydi, ehtimol u birinchi marta, u qonunni birinchi marotaba qonun bilan, masxara qilish uchun qonun, poklik, nafosat bilan ta'minlaydi; Maxfiy tarzda, yashirincha, biron bir maqsadga erishishni boshlaydi yoki qidirishni boshlaydi va shu bilan birga u ong bilan qanday qaraydi general, nima deb umid qilgan narsalarga. Shu bilan birga, u barcha irodalarni tanadagi barcha irodalarni - ko'zni beradi.

3) Ushbu kayfiyatda, u uchqunlar ostidagi kukunga o'xshaydi va tez orada uning kasalligi bilan uchrashadi. Ko'z ko'zlari, ya'ni yoqimli ovoz, arrogi singari, bu birinchi navbatda g'azablanib, uning e'tiborini va orqaga qaytishi bir muncha vaqt, uning e'tiborini va atashni bir muncha vaqt hal qilishini bilib oladi unga inkorli kuch bilan. Bu g'ovakdan yurak ozodlikni qurolsizlantirishni boshlaydi; Yigit o'zini xafa qildi, go'yo yo'qotganga o'xshab, muhimroq narsa bilan band edi va u bir kishi uchun va uning oldida bunday odamni yaratadi. U aniq yutqazadi, uxlash va ovqat ongda bo'ladi, oddiy ishlar unutiladi va tartibsizliklarga keladi; Unga hech narsa qimmat emas. U kasallikka lut bilan kasal bo'lib, uning qalbi uyatchan, tovuq nafas olayotganda, eng ko'p hayot manbalarini qurlaydi. Bu erda Ullingsning asta-sekin harakati! U o'zini ko'radi, bu yigitdan qo'rqmaslik uchun qo'rqib ketishi kerak. Aziz bo'lmang! Rokar-gumringerlar - noaniq qayg'u va yolg'izlik hissi. Ularni aksincha qiling: qayg'uli bo'lib qoldi - orzu qilmang, lekin diqqat bilan jiddiy ish qila boshlang - va diqqat bilan o'ting. Bu o'ziga achinishga aylandi yoki uning shohligini his qildi va o'ziga xoslik va shafqatsizlikka, ayniqsa boshiga ko'tarilgan narsalarning ahamiyatsizligi to'g'risida ishonchli tushunchani aniqlab oldi. Bu holatda tasodifiy yoki qasddan xo'rlash paytida yong'inga o'xshash suv kabi ..., ayniqsa harakatlanish boshlanishini bostirish va haydashni haydash. Bu erda to'xtash - Siz bundan keyin ham davom etmaysiz, men tug'ilmayman, kiyim-kechak va ko'ylagi va qamish uchun ov qilishni xohlamayman. Ular kesib o'tishadi - va ularni kaltaklaydi. Devorning seksiyalarida hamma narsada qat'iy intizom, ish tanasi va yanada boshida! Sinflarning harakatlari, uyda o'tirish, damlamang. Siz tashqariga chiqishingiz kerak - his-tuyg'ularni davom ettiring, boshqa qavatda, asosiysi ibodat qilishdir.

Yoshlikning mulkiy xususiyatlaridan kelib chiqadigan ushbu xavflardan tashqari yana ikkita bor: birinchi navbatda, oqilona yoki uning tushunchasi, jannatga olib boriladi. Yigit ustunlikni ko'rib chiqadi - shubha soyasini va uning tushunchasining o'lchovi bilan to'g'ri kelmaydiganlarning barchasini buzadi. U chindan ham imon va cherkovning barcha kayfiyatini yo'qotadi, shuning uchun undan g'oyib bo'ladi va bitta qoladi. Bu almashtirishning o'rnini bosganga o'xshaydi, ular ochiq haqiqat bilan qaralmasdan qurilgan nazariy nazariy nazariy nazarlarni buzadi, ular bilan birga, hamma haqiqat haqiqatlarini ongingizdan chiqarib yuboradi. Bundan tashqari ko'proq muammolar, agar buning sababi maktablarda fanlarni o'qitish bo'lsa va unda bunday ruh u erda ustunlikka aylanadi. Haqiqat borligini o'ylab, ammo tuman g'oyalarini, hunarmandchiligini buzadi, ammo, aksincha, tajribasiz tushunchaning bir qismini, ammo tajribasiz va o'smirlik qiziquvchanligi. Ikkinchidan - engillik. Bu foydali narsani ifodalasin, lekin yigitda uning ustunligi zararli. Bu hayotni o'z-o'zidan ozgina bo'lmagan holat, bunday holat, va hamma narsa deyarli tashqi yoki ishda. Bunday kayfiyatda ichki hayotdan va u haqida gapiradigan va yashashni yomon ko'radi. Haqiqiy masihiylar, ular tushunchalarga yoki munofiqlarga va hokazolarga duchor bo'lgan va boshqalar. Haqiqat uchun haqiqatni dunyoning ruhidan, dunyoviy hayot doirasidagi saralashning oldini oladi, ularning kontaktiga yo'l qo'yilmaydi va hatto yoshlarga ham maslahat beriladi. Ushbu aloqada dunyo, barcha singan tushunchalar va urf-odatlar, go'yo go'yo jirkanch va faqat kayfiyatni chalkashtirib yubormadi va mumda bo'lgani kabi, uni tugatdi , - Va u beixtiyor Chadga aylanadi. Va bu Iso Masihda Xudoning Chia uchun jirkanchdir.

Yosh yigitlar uchun xavf tug'diradi! Va qanday qarshilik ko'rsatish qiyin! Ammo yaxshi ma'lumotli va o'zini Xudoga bag'ishlash juda xavfli emas: bu unchalik xavfli emas: azob-uqubatlar biroz xavfliroq va qadimgi qoladi. Faqatgina masihiy pok hayotni tejashga va bu vaqtda. Va keyin siz ba'zi muqaddas kuch bilan yashaysiz. Yozni xavfsiz yoshlar bilan vafot etgani, u bo'ronli daryoga to'lib toshganga o'xshardi va orqasiga qarab, Xudoga duo qiladi. Va boshqa ko'z yoshlari bilan, tavba qilishda, o'zimni o'tkirlashdi. Togo hech qachon yoshligingizda yo'qotadiganingizni hech qachon unday emas. Kim tushdi, u yiqilmaydiganlardan boshqa narsaga erishadimi?

Noto'g'ri ta'lim -

Muvaffaqiyatsizlik sababi

Suvga cho'mish inoyat

Aytgancha, suvga cho'mish inoyatini kamdan-kam hollarda saqlab qolish uchun sababini tushunish oson. Ta'lim butun sababga ko'ra - va mehribon va yomonlik.

Suvga cho'mish inoyati saqlanib qolmaydi, bunda qo'llanilmagan buyurtma, qoidalar va qonunlar hurmat qilinmaydi. Asosiy sabablar: a) cherkovdan uzoq va ularning minnatdorligi. Bu masihiy hayotining o'sishi, uni manbalar bilan ajratib, qorong'i joyda qanday xiralashganligini pasaytiradi. b) tanadan ketishga etishmaslik. Tana qalbga zarar etkazmasdan rivojlanishning har jihatdan rivojlanishining har jihatdan rivojlanishining har jihatdan rivojlanishi mumkinligi deb o'ylashadi: uning rivojlanish ehtiroslari bilan birga rivojlanib, qalbni egallab oldi. Tanadagi bo'limlar, ehtiroslar ularda yonma-yon oladi yoki ulardan olingan ba'zi qal'ani va keyingi vaqt uchun kuchni kuchaytirish uchun vaqtni tashkil qiladi. c) bitta maqsadga qaratilmagan. Soid kuchlarining rivojlanishi. Old tomondagi maqsadlarni ko'rma - unga yo'lni ko'rma. Bu erdan zamonaviy ta'limning barcha parvarishi bilan ular ko'proq ish qilmaydilar, totinlilik, o'z-o'zini simli va zavqlanish uchun chanqishlar bilanoq. d) Ruh haqida mukammal darajada eslash. Ibodat, Xudodan qo'rqish, vijdon kamdan-kam hollarda hisobga olinadi. Yaxshi holat bo'ladi va ichki shtatlar har doim o'zlariga qoldirilgani uchun va har doim o'zlariga qoldirilganliklari uchun. e) o'qitish paytida - asosiy holatning yonma-yon, uning burmalarini yopishbirlashgan - boshqa ko'plab odamlar, yoshlarga kirish, masihiylarda kirish, shuningdek, yosh umr yo'ldoshida yashashga qaror qildilar, chunki o'zlarini taassurot qoldiradi O'yin-kulgilar orqali orzular va ayniqsa boshqa bir qavat bilan, boshqa bir qavatda, boshqa bir qavatda, boshqa bir qavatda, boshqa bir qavat bilan va boshqa bir qavat bilan, KOI nafaqat hayotga, balki boshqa bir zamin va fidoyilik orqali, KOI nafaqat hayotga ega emas, balki boshqa bir qavat bilan izohlash orqali, KOI hech qachon nafis hayotga ega emas, balki Koi-ni juda yaxshi o'rganish oson, ammo boshqa bir qavatlar bilan muloyimlik va fidoyilik. Har doim unga qarshi qurollangan va uni bostirish uchun dushman.

Ushbu sabablarning har biri va ikkalangizga inoyatingizni hayotingizni qondirish uchun etarli. Ammo bu ular birgalikda harakat qiladigan eng katta qismi bo'lib, ular muqarrar ravishda boshqasini o'ziga jalb qiladi; Shunga qaramay, ular juda kam baholar ba'zida sezilarli darajada sezilyapti, chunki odamning ruhi hech narsaga ega emas, chunki u Xudo bilan muloqot qilish uchun yaratilmagan va inoyatni qabul qilmagan. ularni tiklash.

Nega davom etmaydi, ta'limning tegishli tartibi emas - bu tartibni bilmaslik yoki unga beparvolik bilan bog'liq emas. Ta'lim, agar kerak bo'lsa, har kuni uyda yozuvlar, yolg'on va zararli, birinchi navbatda ta'limni oladi va keyin mashg'ulot paytida. Ammo keyin, ehtimol, tarbiyani taniqli qoidalarga bo'ysunish va taniqli qoidalarga bo'ysunish, soxta g'oyalari tufayli hosil bo'ladigan va uni buyurtma qilish orqali qurilishi boshlanadi. Bu yodda tutmaydi, bu asosiy narsa bilan ta'minlanmaydi; Bu qalbning najoti emas, balki butunlay boshqacha emas, balki dunyodagi va boshqalarning yashash tarzini yoki hokazolarga mos keladigan barg emas. Ammo sof va soxta bo'lmaganda, boshlanishi, kerak bo'lsa va uni tasdiqlash yaxshi tomonga olib borolmaydi.

Asosiy og'ishlar sifatida siz quyidagilarni belgilashingiz mumkin: 1) jasadlarni olib tashlashga. Bu masihiy ko'targan va tabiiy emas degan tabiiy oqibatning tabiiy oqibati, balki xushmuomala kuchlar ham. Va bu mablag'larsiz, nasroniy naslchilik jinlarini oyoq osti qiladi, gunoh va hech narsa pishirmaydigan gunohkorni va hech narsa yo'q. 2) Aslida baxtsizlik hayotida baxtning ustuvor tayyorgarligi uchun abadiylik haqida xotiraning mufsasi bilan. Bu uyda aytilgan, ular darslarda talqin qilinadi, bu oddiy suhbatlardagi asosiy narsa. 3) har bir narsada ustunlikning ustunligi to'g'risida, hatto muqaddas kirish ham istisno qilinmaydi.

Uyda tayyorlanmagan, shuning uchun tarbiyali va boshida muqarrar ravishda qayta ochilgan, hamma narsaning barcha ko'zlariga ko'rinadi; Hammasi buzilgan yoki soxta ko'zoynaklar orqali buzilgan shaklda ifodalanadi. Shuning uchun, bu haqiqiy haqiqiy golni yoki bu vositani tinglashni xohlamaydi. Bularning barchasi qanotli bo'lishidan qat'i nazar, biroz tomoni bor.

Shundan so'ng, bunday nozik tartibni tuzatish uchun aniq nima kerakligini aniqlash qiyin emasmi? To'g'ri masihiy ta'lim boshlanishini va ularga amal qilish kerakligini va ularga amal qiling. Uy ta'limi - bu butunlay, keyingilarning asosidir. Uyda yaxshi tarbiyalangan va to'ldirilgan birinchi maktab ta'limi uni to'g'ridan-to'g'ri yo'ldan osonlikcha iste'mol qilmaydi.

2) unda masihiylarning xristianlarini qilish, unda axloqiy tuzatishlar qilish uchun yangi, maktab o'quvchining yangi boshlanishida qayta qurish; Asosiysi, Stentning mo'l ta'siri ostida ko'tarilgan ta'limning har birida qolishi kerak. Jamoat, butun tartib ruhni yaratishni tejaydi. Gunohkor tirishqoqlarning paydo bo'lishiga yo'l qo'ymas edi, dunyoning ruhini ajratib turadi va tubsizlik ruhini distalash. Shu bilan birga, hamma narsani abadiy, atrofdagi Chamoning cherkovi, Osmon Shohligi a'zolari tarbiyalash uchun hamma narsani abadiy, ichki tomondan vaqtincha yo'naltirishdan yo'naltirish kerak.

Eng ko'p 3) ta'lim berisho'qituvchilar bunday shaxslarning rahbarligi ostida Koi haqiqiy tarbiyani bilish nazariyada emas, balki tajribaga ega. Eng tajribali repetitorlarning nazorati ostida hosil bo'lgan holda, ular yana o'z san'atini boshqalarga etkazishadi, keyin va undan keyin va boshqalar. O'qituvchi xristian kamolotining barcha darajalaridan o'tishi kerak, shunda keyinchalik faoliyatida o'zini saqlab qolishning ko'rsatmalarini sezib, ularga sabr-toqat, kuchli, samarali harakat qilish kerakligini payqashingiz kerak. Ego, sof, botorbram va azizlarning mulki bo'lishi kerak. Barcha azizlardan ta'lim eng muqaddasdir.

Meva va yaxshi tarbiyalashning afzalliklari

Yaxshi ta'limning samarasi muqaddas suvga cho'mish inoyatini saqlashdir. Ikkinchi mukofot birinchi navbatdagi barcha ishlar bilan mukofotlash. Ba'zi bir yuksak foydalar suvga cho'mish inoyatini va Xudoga bag'ishlangan birinchi yillardan buyukdir.

1) Birinchi ustunlik, bu kabi barcha barcha afzalliklarning asosi, bu tabiiy indeksning yaxlitligi. Bu odam uni eng yaxshi manbadan kuchaytirishga tayyor, shunchaki uni xafa qilmasin. Va tavba qilish butunlay davolanishi mumkin; Ammo u to'rumagan yoki benuqsonlik bilan xursand bo'lmasligi va u jasurlik bilan zavqlana olmaydi, bu uning oqibatlari ekanligini bilish va his qilish uchun berilmaganga o'xshaydi.

2) bu erdan, bemalollik, qulaylik, oqim oqimlarining qulayligi. U yagona umumiy dunyoda yaxshi bo'ladi. Qattiqlash va o'zingizni osonlashtirish uchun o'zingni qiynash va unga erishish uchun o'zingni o'rgating, tiniqlik va qo'rquvda o'zingizni doimiy ravishda saqlang. Aksincha, u yurakning soddaligida, ba'zilarini najot va ishonchning ishonchliligi va salbiy ishonch bilan yashaydi.

3) Keyin, hayotida er osti va dam olmaslik. Go'zallik yo'q yoki zaiflashmaydi; Nafas, bizda juda ko'p narsa bor va u yaxshi yurmoqda. Bu, takrorlanadigan narsalarda sodir bo'ladi, ammo tez orada erishilmayapti va bunday mukammallikda emas. G'ildirak sizga tez-tez vitse-da bilishingizni ta'minlaydi; Va soatlar endi aqlsiz va yangi kabi yaxshi emas.

4) Binkir bo'lmagan Yun har doim. Axloqiy fazilat, mushukning his-tuyg'ulari, u otalarida hech qachon aybdor bo'lmaganiga qadar aks etadi. Bu erda aybsizlik - yovuzlikni bilmaslik, Masihdagi bolalikning birinchi hissi. Bu uning fikrlari va o'zgaruvchan tartibsizliklarini kamaytiradi! Keyin g'ayrioddiy kafolat, samimiy mehribonlik, lavaning nuqtai nazarini. Unda havoriy tomonidan ko'rsatgan ruhning mevalari barcha kuch jihatidan topilgan: mato, quvonch, tinchlik, aql, imon, imon, muloyimlik (5: 22). Bu bachadonda noqonuniy, yaxshilik, kamtarinlik, yumshoqlik, sabr-toqatni qoplaganga o'xshaydi (Hisoblang. 3: 12). Keyin u benuqson kulgili yoki ruhiy quvonchni saqlaydi; U erda Xudoning Shohligi, ya'ni dunyo va muqaddas ruhi haqida quvonch. Keyin u qanday mehr va donolik bilan ajralib turadi, hamma narsani o'zida va yonida va o'zlarini qanday qilib yo'q qilishni biladiganlarni biladi. U yuragida shunday kayfiyatni oladi, u darhol unga nima va qanday qilishni buyuradi. Va nihoyat, aytish mumkinki, u ayolning yiqilishiga, Xudodagi xavfsizlik hissi.Sizni Luqoning Xudodan kim ayta oladi? (Riml. 8: 35). Bularning barchasi agregat va dlyopole va chindan ham tez-tez paydo bo'ladi. U beixtiyor qabul qiladi. Bunday kishilarning dunyosida mavjudligi, Xudoning inoyatidir. Ular havoriylik moshinlarini almashtiradilar. Kuchli magnit kabi, ko'plab talaşığı yig'iladi yoki kuchli belgilar kuchsizdir, shuning uchun ularda ruhiy ruhiy kuchlar, ayniqsa Ruh boshliqlari bo'lganlarga olib boradi.

5) Yoshlarning yozida saqlanib qolgan asosiy axloqiy kamolot hayotda bir oz mustahkam fazilatdir. Shomuil Ilyosning uyidagi vasvasasida va jamiyatdagi notinchliklar orasida vasvasalarda qoyil qolmoqda. Birodarlar orasida, Blamefriya uyida, zindonda va ulug'vorlikda birodarlar orasida jonli ravishda jonini muvozanatlashgan. Darhaqiqat,yaxshiyamki, yoshligida Garre, yadroda ham bor (Qichqir. 3: 27). Chop, yoshlardan, jazoning oldini olishingiz va undan keyin donolik tonki. Biznesda bu juda xavotirlanmoqda va tez orada Yarshi uning meva bo'ladi (Siroh. 6: 18, 20). To'g'ri kayfiyat tabiatda bo'lgani kabi chizilgan va agar ba'zida biroz tanaffus bo'lsa, u birinchi tizimga keladi. Shuning uchun, hatto minalarda, azizlar yoshligida suvga cho'mish uchun axloqiy poklik va inoyatni saqlaganlarning katta qismini topadilar.

Kim poklikni saqlash, Xudoga erta yoshdan ajratadi

1) Xudoga bo'lgan narsani bajarish unga eng yoqimli qurbonlik keltiradi, chunki Xudo umuman olmish qonunlariga binoan, mamnuniyat beradibirinchidan: mevalar, birlamchi odamlar, hayvonlar va shuning uchun yoshlarning birinchi yozi; b) Chunki qurbonlik, asosan har qanday qurbonlikdan talab qilinadigan pok yosh yigit tomonidan olib kelinadi; v) Chunki bu katta to'siqlarni va o'zingizda, - zavqlanishdan voz kechish bilan, ayniqsa hozirgi paytda qo'ng'iroqni o'zidan voz kechish bilan.

Bu 2) uni eng ehtiyotkor qiladi. O'zingizni Xudoga, chunki bu najotda. Hech kim umidsiz bo'lmadi. Ammo bu vaqt uchun yaxshiroq va ishonchli emas, biz o'zlarini biz bilganimiz kabi, ertaga nima bo'lishini kim biladi? Ammo agar kimdir ko'p yashashga umid qilsa, hamma narsa Xudoga faqat Xudoga bag'ishlamaydi, aksincha, o'zini o'zi biladi. Hatto engib chiqaylik: Xudoning qurbonligi nima - a'zolarda, yo'q bo'lib ketgan sabr-toqat, umuman emasmi? Ammo barchasi sodir bo'lsa-da, lekin kamdan-kam hollarda! Xo'sh, aybsizlik vaqtini qay darajada qaytarish uchun vaqt! Bolaligidan kim yaxshi hayotni bilmaganligini so'rash qanchalik qiyin, bu uning e'tirofida baxtli Avgustin aniqdir. "Tarkib yozi", deydi u, "Men nogironligi, hatto nogironligi, hatto nogiron, ota-onalarga beparvolik bilan sarfladim. Yoshlarga kirish bilan nonushta boshlandi va men 12 yildan keyin davom etar ekanligimdan so'ng, barchani bajarish niyati deb hisoblashdi va kuchini topa olmadi bu. Men irodaning hal qiluvchi tolasiga murojaat qilganimdan keyin ham, men hali ham kundan-kunga murojaat qilib, hali ham sekinroq edim. Birinchi ehtiroslardan iroda erkinligi juda xotirjam bo'ldi! Ammo, qat'iyatli aylanish va Sent-da inoyatni qabul qilishda Suvga cho'mish, men tushkunlikka tushishim kerak bo'lgan narsam, meni eski tarzda achish qiyin!

Yoshlikni o'tkazishga qodir bo'lgan juda kam odamlar ajablantiradimi?! Ushbu misolda katta xavf tug'diradigan eng aniq xavf tug'diradi va uning yoshligi va o'zini oldindan imon keltirmagan Xudoga yaxshi qoidalarga ega bo'lmagan shaxsdir. Shuning uchun chinakam masihiylik yaxshi masihiy ta'lim olish, yoshlarning yozida sizga qo'shiling, shunda jasorat yoziga qo'shilish uchun.

Bolalar haqida ibodat

Chada haqida ibodat

Rabbimiz Iso Masih, farzandlarimga rahm-shafqating(ismlar), ularni teleskopingiz ostida saqla, ularning barcha dushmanlari va shogirdlari, yurakning quloqlari va ko'zlari ular uchun hurmatli va kamtarlikni keltirib chiqaradi.

Rabbimiz, barchamiz sizni yaratamiz, afsuslanaman(ismlar), va ularni tavba qilishga aylantir.

Rabbim, va yaxshi bolalarni qutqaring(ismlar) va ular xushxabaringizdagi xushxabarning ongini mazhab keltiradi va ularga faryod berib, ularni o'rgating va ularga o'rgating, Najotkoringni, irodasini yarating, Yako sen bizning Xudoyimizsan.

Ibodat farishta darvozaboni

Muqaddas farishta, jonim va hayotimga ishtiyoq, gunohkorni tashlab ketmang, mendan chalkashib ketish uchun mendan chekinishimdan pastroq. Meni o'ldirish uchun halokatli jinni, o'lkadagi zo'ravonlikni berish uchun joy bermang; Yoritib, qo'limni ingrab va meni najot yo'liga qo'ying. Mening Xudoning muqaddas farishtasi mening qalbim va tanamning holi, men afsuslanaman, elikadan afsusdaman, qornimning barcha kunlarida, o'ng tomonda, o'ng tomonda, o'ng tomonda Bugun meni barcha murakkablikdan qutqar, ha, men Xudoga hech qanday sho'ng'iyman va Rabbim uchun ibodat qilmayman, shuning uchun men o'zimning ishtiyog'iga loyiq bo'laman. Omin.

Ikonkadan oldin namoz

Xudoning onasining ko'p qismi

bundan keyin "o'liklarni tiklash", deb ayt

yoki "baxtsizliklardan xalos bo'lish"

Siz shafoat - tirishqoq, xushbo'y Layt Matini, siz Az Okaynny va gunohkorning gunohkoriga murojaat qilishingiz mumkin; Mening ibodatlarimga ibodat qilish va yig'lab, eshitishim. Yako qonunsizlik - bu mening boshimni bashorat qilishim, AZ, men gunohlarim dengizida cho'kindi povchindagi kemaniman. Ammo siz, barcha qamrab va rahmlom dengizdasiz, hozirgi umidsiz va shohni bo'yashga moyil emassiz; Pomemuyu Kayuchagosya mening yomon dunyomizda va Ankanning to'g'ri etishmasligining to'g'ri yo'liga murojaat qiling. Sizda, onam Vladichitsa, menda barcha umidlar bor. Siz, Xudoning onasi, qutqaring va endi ularni hozir va abadiy va abadiy tuting. Omin.

Chaqaloq kasalliklarida

Muqaddas Ftir paraskaeva, Naschenni juma kuni

U, shuningdek, oilaviy o'choqning homiyligi, oiladagi yaxshi munosabatlar to'g'risida, oilaviy obsonalar va xijolatda, shuningdek, yaxshi kuyovlar uchun ibodat qilmoqda

Muqaddas va Lautlangan shahid xristian, Krasoto devich, shahidlar, tasviriy ma'noda, Xushxabar, Injilning xushxabarining va Injilning xushxabarining imoni, Ilohiy yonish haqidagi xushxabar, Rabbiyning rashklari haqida imon Tinchlikning abadiyatiga va Xudoni chaqirishingizdagi Masihning abadiyligiga borishi mumkin bo'lgan kimsalar ochko'zlik, bokira va shahidlik bezatilgan toji bor!

Monima, muqaddas shahid, Budli biz haqimizda Masihga qayg'u, o'z qarashlari aniq ajoyibdir; Global ochilish kuya va ko'zlari ko'rning kalomi, bu bizni tanamizni tanamizning kasalliklaridan qutqaradi; Bizning Muqaddas ibodatlaringiz tomonidan bizning gunohlarimizdan kelgan, Ota yorug'ligi ruhiy va tanaviy dehqonchilik inoyatining nuri ekanligi bilanoq Bizni yoritib bering, gunohlar ustidan g'alaba qozondi; Xudo inoyatining nuri, ha, ibodatlaringizning azizlari har qanday shirin ko'z oladi.

Xudoning ulug 'zal haqida! Oh jasur deremo! Oh kuchli shahid muqaddas Parasivo! Ibodatlaringizning azizlari gunohkor yordamchi, iltijolar va o'zaro bog'liq bo'lmagan kuyovning ko'tarilishi, ESMAning baxtsizligi uchun bizga yordam berish uchun tez yordam berishadi. Janoblarning kuya, iltifotli qizlar, rahm-shafqat kuya, keliningiz, kuyovning, kuyovingiz, gunohlaringiz zulmatlari, haqiqiy imoni va harakatlari asosida. Ilohiy, Nepobernoning "Nepoberno" ning abadiy kunining nurida endi siz engil Blanchasning porlashi va barcha samoviy kuchlar va barcha samoviy kuchlar, otasi va o'g'illari va Muqaddas Ruh bilan xursand bo'linglar , endi va doimiy va ko'z qovoqlarida. Omin.

Bolalarning ongini rivojlantirish, shuningdek, fan sohasida sport bilan shug'ullanish to'g'risida,

diplomni boshlaganda yoki bolalarning zaif o'qituvida

Shahid neofit.

Tropear, ovoz 4:

Sening shahid, Rabbiy, Neofiting, Xudoyimiz, Xudoyingiz, Xudoyingiz, / azob-uqubatlar, sizning qal'angiz, / azob-uqubatlar, / bu ibodatlar qalbimizni saqlab qoladi .

KONDAK, Ovoz 2:

Yulduzli yorqinroq paydo bo'ldi, / chetga chiqmagan dunyolar, Masihning quyoshi, / va jozibasi butunni qutqardi, / bizga hammamiz haqida yorug'lik beriladi.

Yomonni davolash haqida

Xudoning onasiga ibodat

(Sankt Gabriel Novgorod)

Haqida Afsuski, xonim, Xudoning onasi Delo Vladichitsa, osmon malikasi! Iblisning abadiy azobidan inson hayotini qutqarish uchun Rojdestvo bayrami: Masih sizdan, Najotkorimizdan tug'ilgan. O'zingizning marhamatingizni tomosha qiling va bunga(ism), xudo inoyatidan mahrum bo'lganlar, xudodan Masihning Masihidan, Xudoyimizning Masihidan, Xudoyimiz Masihidan kelib chiqadi. Bashorat qilingan narsalar haqida! Siz ishonchsiz deb umid qilayotgansiz, siz najotsiz, ammo dushman uning ruhidan xursand emas!

Reslesning hayoti bo'sh va ma'yus ko'rinishi mumkin: Lidid kunlari, bu fikrni ixtiyoriy ravishda itarib yuboradi. Biroq, imonli unga boshqacha qaraydi. U Xudo bilan yolg'iz qolish uchun bunday feat kerakligini biladi, unga inoyatni oling. Shuning uchun, ko'p masihiylar, barcha yuragi uni qo'llab-quvvatlayotganini, uning butun qalbini qo'llab-quvvatlayotganini hurmat qilishadi.

Tuzatlar kimlar?

Keling, boshlaylik, ehtimol, eng oddiydan. Qayta ishlash - bu boshqa odamlarning jamiyatini ixtiyoriy ravishda rad etgan shaxs. To'g'ri, hermitlardan farqli o'laroq, ular cho'l va cho'llarga kirmaydi. Buning o'rniga ular bir xonani yopadilar, bu atrofdagi dunyo ta'siridan butunlay yoki qisman to'sib qo'ygan.

Vaqtinchalik va umrbod tortishish bor. Birinchi holda, imonli ma'lum bir davr uchun, masalan, pochta yoki cherkov ta'tilida saqlanadi. Ikkinchi rohibda, u qolgan barcha umrini moddiy voqelikdan to'liq ajratishda o'tkazadi.

Xristian so'zlari

Xristianlikda rad etish - bu yolg'izlikda qalbning najotini qidiradigan rohkdir. Buning uchun u xonasida hammadan, hujayra yoki g'orda uyg'unlashadi. Mo'min, imonli sukut sinovini kutmoqda, bu borligining mohiyatini ochib beradi va Xudoga yo'l topishga yordam beradi.

Provetsiya davrida rohib o'z xonasini tark etmaydi. Biroq, u haddan tashqari zarurat tug'ilganda, u u erdan chiqib, yana qaytib kelishi kerak. Masalan, buning sababi barcha ruhoniylarning favqulodda kollektsiyasi yoki monastirga tahdid soladigan tabiiy ofat bo'lishi mumkin.

Pravoslav an'analar: Xefofonni qayta rasmiylashtirish va Grigory Sona

Pravoslav rohiblari tez-tez darvozani mashq qilishadi. Ushbu harakatning asosiy maqsadi "Ismia" - muqaddas sukunat. Ya'ni, yarqiragan odam nafaqaga chiqishga intiladi. Katta ta'sir uchun pravoslav rohiblari yo'qlik davri uchun sukut saqlaydi. Shunday qilib, masihiy masihiy o'z fikrlari bilan yolg'iz qoladi: U ibodat qiladi, Xudo bilan gapiradi va dunyoda o'z o'rnini topishga harakat qilmoqda.

Shuni ta'kidlash kerakki, ko'p rohiblar nafaqat o'z xonalarida nafaqaga chiqishmaydi, lekin ular maxsus g'orlarda yoki hujayralarda yashashga harakat qilishadi. Ba'zida ularga o'tish joyida o'girilib, akalari oziq-ovqat va kitoblarni olib ketishi mumkin bo'lgan kichik derazani qoldiradi. Bu devorlar faqat to'rt kundan ortiq bo'lgan suv va ovqat qolsa, bu devorlar demontaj qilinadi. Axir, bu rohib o'z maqsadiga erishishini anglatadi - osmondagi Otasi bilan birlashdi.

Barcha pravoslav sabablari orasida, Xeofan Ma'ulovnik va Grigoriy sinytish katta shon-shuhratga aylandi. Birinchisi, yuqori ruhiy sanitariya bo'lishdan bosh tortdi va ko'plab kitoblar va ma'naviy translyatsiyalar yozgan Selxoyda yashashga jo'nadi. Ikkinchisining tepasi bilan bog'liq barcha qoidalar va marosimlarni umumlashtirdi.

Xususan, Gregoriya singari: "Hujayrada bo'lish, bemor: Boshimda barcha ibodatlarni boshdan kechiring, chunki siz havoriy Pavlusni tushundingiz."

Katolik cherkovi

Katolik rohiblari, shuningdek, guruxroq marosimiga rioya qilishadi. Ularning madaniyatida bu marosim "inklyuziv" deb nomlanadi. Uning ildizlari er yuzidagi barcha mollarni rad etgan va uylariga qulflangan birinchi masihiylarga cho'zilgan. U erda ular ko'p vaqt namozni sarflash, juda kam hayot tarzini olib borishdi.

Keyinchalik, ushbu amaliyot katolik rohiblari tomonidan qabul qilingan. 9-asrda tiklash hayotining barcha qoidalari va normalarini tavsiflangan 9-asrda "Solitaiorum" kitobi nashr etildi. Uning ta'siri shunchalik kuchli ediki, bugungi kunda ko'plab katoliklar unda mavjud bo'lgan tavsiyalarga rioya qilishadi.

Boshqa madaniyatlar

Biroq, takroriy, albatta, masihiy rohib bo'lishi shart emas. Boshqa dinlar va madaniyatlar ham g'ayrioddiy harakatlar bilan shug'ullanishlari mumkin. Masalan, tiklanish turmush tarzi ko'pincha ular bilan uyg'unlikka erishmoqchi bo'lganlarida o'tkaziladi. Haqiqatan ham, masihiy rohiblardan farqli o'laroq, osiyolik birodarlar hech qachon cheksiz va'dalarni qabul qilishmaydi. Eng uzun amaliyot ikki-uch yildan oshmaydi va eng qisqa kunlik eng qisqa kunni cheklashi mumkin.

Bundan tashqari, qayta qurish nafaqat mo'mindir. Ba'zan butun dunyoni har qanday din bilan bog'liq bo'lmagan shaxsiy sabablarga ko'ra yaqinroq. Buning sababi, ikkinchisidan hafsalasi pir bo'lishi yoki ichki odamni anglashga urinish bo'lishi mumkin. Birinchi holda kengaytma o'zingiz to'sqinlik qilinmasligi kerak, chunki u o'zingiz to'sqinlik qilmasligi kerak. Ikkinchisida qisqa yolg'izlik odam avvalgi narsani payqamagan narsani ko'rishga yordam beradi.

Kiyevning ruhiy maktablari cherkovimizning juda ko'p sonli Svetoma uchun beshik bo'lib qoldi, shundan 50 tasi azizlar uchun hisoblangan. Biz xatlar yig'ilishi ushbu bobimiz e'tiborini taklif qilamiz sVT. Xudoni tiklashning Faofan (+ 1894, Xotira, 16-iyun, 16 iyun).

SASTE FEFAN RASMOZI

"Bizda yaxshi ruhoniy bor edi. Ammo boshqa cherkovga tarjima qilingan. Uning o'rnida boshqa qayg'udan boshqasi edi. Xizmat beixtiyor va tez orada suhbatlar, qachon sodir bo'lganda, hamma narsani arziydi; Xudo tomonidan aytilgan bo'lsa, ba'zi cheklovlar va qat'iy haqiqatni kesish bilan. Bunday vasvasadan qanday qutulish kerak? "

Ularning o'zlari aybdor. Yaxshi ruhoniydan juda yaxshi zavqlangan; Rabbimiz va uni oldi. Ayting-chi, siz sobiq yaxshi ruhoniydan yaxshiroq bo'ldingizmi? Shunday qilib, men g'alaba qilaman: Ha. Va men, men yaxshi bo'lmadim, deb aytdimki, yangi ruhoniyni hukm qilib, o'z his-tuyg'ularini, unga nisbatan his-tuyg'ularini qanday saqlashni bilmasdan hukm qildim. Axir va undan oldin sizdan yaxshi ruhoniy bor, sizdan oliy ruhoniy bor edi. Bundan oldin kim yaxshi edi. Rabbimiz yaxshi ruhoniylar yuborganini ko'ring. Va barchangiz bir xil nosozsiz.

Shunday qilib, u buni qo'ydi: bularga yaxshi ruhoniylarni nima sarflash kerak? Keling, ularni juda yaxshi yuboramiz. Va yuborildi. Buni ko'rib, siz o'zingizga murojaat qilishingiz, tavba qilish va ko'proq ma'noga ega bo'lishingiz kerak, va siz faqat hukm va rad etasiz. Yaxshi bo'ling; Keyin ruhoniy darhol o'zgaradi. Bir o'ylab ko'ring: bular bilan ishni tuzatish mumkin emas; Xulosa va suhbatlarni hurmat qilish kerak. Va to'g'ri.

Ruhoniylar agar ular beparvo va yaqinda xizmatda bo'lsa, lekin suhbatda, shundan kattaroq parishiyalarga nisbatan kattaroq qism qo'llaniladi.

Nutqim, men ruhoniyni oqlamayman. U nafaqat vakolatli amaliyot, balki Ustter tomonidan hatto Uzod unga ishonib topshirilgan ruhlarni boshqaruvchi emas. Ammo men buni amalga oshirganingizni aytaman. Va birinchi navbatda aytdim: Hukm qilmang, lekin o'zingizdan so'rang, o'zingizni so'rang, ibodatda va har qanday xulq-atvorda va suhbatda va hamma xatti-harakatlar bilan namoyon bo'ladi. Egamiz ruhoniyni tiriltirish uchun ibodat qiling. Va u tuzatadi. Faqat kerak bo'lganidek ibodat qiling. Rabbimiz aytadi, agar biron bir narsa haqida maslahat berib ibodat qilsa, bu ular uchun savol bo'ladi ( Mf. 18, 19.).

Shunday qilib, barcha botgan parishib yurchilarini to'plang va ruhoniy uchun ibodat qiling. Ibodat qilish, postni yopishtiring va sadaqalarni yopishtiring; Va buni ikki, ammo haftalar, oylar, yil qilmang. Ruhoniy o'zgarguncha o'zingizni qo'rqiting. Va o'zgarishi; Uning o'zgarishi uchun ishonch hosil qiling.

Men yaqinda shunga o'xshash feat va uning mevalari haqida eshitdim. Birlamchi hurmat, bir-biridan buyuk hurmat, u hurmat bilan qarashdi, odatdagi hayot qiyinligidan biroz nafratlana boshladi. uyga kelib, Kutkaga o'rnatildi va Rabbimizga: "Men joydan uzoqlashmayman, nonning ezilishi a" men uchun uxlamayman " Men meni tinglamaguningcha, Rabbim, va yana bu odamni aylanmaguningcha bermaydi. Men qaror qildimki, u ibodatda ishladim va Tomilni ezib tashladim, uni Egamizga eshitish uchun yozyapman. Chiqib chiqish, allaqachon kuch uni tark etishni boshladi; U hamma narsaning o'zi: Hazrati meni tinglamaguncha, o'lgan bo'lsa ham, o'lasizlar. Va eshitgan.

U ibodat qilgani haqida ibodat qilgani haqida guvohlik berdi, yana eski yo'lda o'zini saqlay boshladi. "Ko'rib, men buni ko'rdim va tarbiyaladim. Uning oxiriga shukurli ko'zlar yo'q edi. Shunday qilib, namoz shakli bo'lmasa ham, u shunday bo'lmagan bo'lsa ham, ehtimol u qilganidek, bunday tirishqoqlik, fidoyilik va to'xtovsiz. Va shubhasiz istalgan narsani oladi.

Agar siz faqatgina o'tayotgan bo'lsangiz, ba'zida siz uyda yoki cherkovda yoki suhbatlashish paytida sizlar bilan gaplashasiz: Xudo unga yaxshi bo'ling, qanday qilib bunday namozdan nimani kutadi? Ha, bu ibodat emas, lekin oddiy so'zlar.

Bu mening asosiy narsam. Boshqasini qo'shadi; Ammo bu maqsadga erishish uchun buni amalga oshirish juda qiyin. Men nima tushunaman! Siz, Bonon va sharafli, ruhoniyga kelib, uni chalg'itadigan va yo'ldan ozdirishni so'rashingiz mumkin.

Buni qiling - eng oson narsa yo'q; Ammo bu mevani juda qiyin deb o'ylab ko'ring. Siz va ko'zlar, meniki va nafaqat nutq ohangi, balki barcha eriteti chin dildan nafas olishingiz kerak. Shunda siz bu maqsadga olib keladigan deb umid qilishingiz mumkin. Va busiz bunday qadamni qabul qilmaslik yaxshiroqdir: yomonroq bo'ladi, u eng qayg'ulilarni buzadi. Unga hamma narsani yozish uchun, ehtimol qulayroq, lekin yana bir bor sevgi ruhida hamma narsa bu aybdorlardir. Shuningdek, bu ishni shaxsan ruhoniydan zavqlanish ham mumkin. Shuning uchun men ushbu ziyofatni albatta tavsiya qilishga qaror qilmayman. Bilaman, uni muvaffaqiyat bilan tojga ega bo'lishi mumkin, ammo eng muhimi - tegishli ravishda bajarilganda.

Ruhoniyga keling yoki sirtdan yozing va hamma narsani shafqatsizlarcha ifodalash uchun juda ko'p geritylar bo'ladi; Ammo muvaffaqiyat uchun, xushmuomalalikdan boshqa narsa kerak. Sevgisiz xushmuomalalik - bu bema'ni majburlash. Aftidan, boshqa joylarda ular shunday qilishadi va keyin shunday deyishadi: biz ishimiz qildik! Va men buni amalga oshirilmasa, men buni yaxshi deb aytaman.

Ko'proq men sizlarga hech narsa demayman; Hali ham toqat. Hali ham yuridik usullar mavjud; Ammo men o'zim bo'lmaganlar va men ular haqida sukut saqlayman.

FeFan (Govorov) Bishop Tambov va Shatskiy, Svyzenskiy, Avliyo (1815-1894)

Bolalar, yoshlar va yoshlar

Dunyoda Goorgy Vasilyevichning Sent-Xeforov Gordy Vasilyevich, 1015 yil 10 yanvar, orhoslav ruhoniysi oilasida tug'ilgan.

Uning otasi Vasiliy Timofeevich Govorov o'sha qishloqda joylashgan Vladimir Cherkovda xizmat qildi. Onasi, Tatiana Ivanovna, chinakam imonli ayol ruhoniy oiladan bo'lib o'tdi. Boshlang'ich ta'lim Jorj ota-onasidan olgan. Ular unga Xudoga muhabbat berishdi. Ota ko'pincha o'g'lini ma'badga olib bordi va u qurbongohda topinishda mamnuniyat bilan qatnashdi.

1823 yilda Jorj Liverskiy ma'naviy maktabida aniqlandi. Olti yil o'tgach, u uni muvaffaqiyatli tugatdi va keyin orol ruhiy seminariyasiga kirdi. Bu 1829 yil edi. Seminalda, georgiy yaxshi hisobda edi. Ularning so'zlariga ko'ra, bilimlarni o'rganishda muvaffaqiyatlar shunchalik jalb qilgan, deb aytganlar, u o'zini falsafiy sinfda qayta mashq qilish istagini bildirgan. Jorj seminarining oxirida, Orlovskiy Nikomum episkopining barakasi bilan Kievning GRANDIY Aaddasida uning ta'lim darajasini oshirishda davom etdi. Seminariyaning eng yaxshi talabalari sifatida u u erga u erga jismoniy ball uchun yuborilgan.

Akademiyada, avvalgi o'quv yurtlarida bo'lgani kabi, u katta qo'shni bilan shug'ullangan. Bu erda ijod yozish qobiliyati aniqlandi.

U Kiev-Pechersk rezidenti jimjitining sukutida nafaqaga chiqishni yaxshi ko'rardi. Ushbu tashriflarning quvonchli taassurotlari erning kunlari oxirigacha xotirada saqlanib qolgan. Bu davrda umrini monastir bilan birlashtirish istagi paydo bo'ldi.

Monastikani targ'ib qilish

1840 yil oktyabrda Georgiy rohibga olib borishga petitsiyani topshirdi. 1841 yil fevral oyida akademiyaning rektori, Xavfsizlik Eremiyo o'zini o'zi qildi. Keyin Georgiy avliyo Femofanning yangi nomini oldi.

1841 yil aprel oyida Inok Femofan Ierodiyaga va iyul oyida IysoMonich shahriga bag'ishlangan. 1841 yilda u ruhiy akademiyani tamomlab, tezisini himoya qilib, magistr darajasini olishni tugatdi.

O'sha yili, avgust oyida, Oila Femofan Kiev-Sofiya ma'naviy maktabning rektori lavozimiga tayinlandi va vazifalarni bajara boshladi. Rektorning ishiga qo'shimcha ravishda, u lotin tilini o'rgatdi. Bundan tashqari, bu davrda u jamoatning muqaddas otalarining ishini chuqur o'rganish bilan shug'ullangan.

1842 yilda u yangi uchrashuvni - Novgorodda ma'naviy seminariya oldi. U erda inspektorning javobgarligini ijro etdi, psixologiya va mantiq berdi. Asosiy fikri u seminariya o'qituvchisi sifatida, u o'quvchilariga doimiy ravishda bu haqda eslatib turardi, barpirli ilmiy munosabatlar, quriydigan va quruqlik bilan emas, balki birinchi navbatda, barpo qilingan.

1844 yilda, Femofan, cherkov hokimiyatining barakalariga binoan Sankt-Peterburg tibbiyot akademiyasida axloqiy va pastoral ilohiyot bo'limida o'qituvchi lavozimini egalladi. Va 1845 yilda u akademiya inspektori assistentiga aylandi.

Quddusda xizmat qilish. Keyingi tadbirlar

1846 yilda Eriomona Femofan Quddusda Rossiya ruhiy missiyasining a'zolari ishtirok etdi. 1847 yil oktyabr oyida missiya Falastin hududiga nomzod bo'lib, fevral oyida Quddusga keldi.

Falastanning Falastanda bo'lganida, Ota Feekan va frantsuz tillarini hurmat qildi, bir qator bema'ni mazhablar dinini yaxshilab o'rganib chiqdi: katoliklik, luterannizm, arman-grogoranizm va boshqalar. Bu erda u muqaddas ishlar, shu jumladan qimmatli qo'lyozmalar bilan tanishish, ularni asl tilda o'qish uchun juda imkoniyatlarga ega edi.

Rossiya missiyasining Quddusdagi faoliyati juda samarali edi. Biroq, Qrim urushi boshlanishi bilan 1853 yilda eslab qoldi va uning ishtirokchilari o'z vatanlariga qaytishga majbur bo'lishdi.

1855 yil aprel oyida Rossiyaga qaytib kelganida, Fedan San Arximandritda asosi qurilgan. Shundan so'ng, u Sankt-Peterburg ma'naviy akademiyasida, kanonika qonunlari kafedrasida ish boshladi.

Bir necha oydan keyin, yangi tayinlanishga muvofiq, Arximmandrit Xefofan Omonetsk diniy seminariyasi rektori oldi. Rektorning majburiyatlarini bajarish, o'quv jarayonida ishtirok etish bilan bir qatorda, seminariyani tashkil etish bilan birga, shu jumladan qurilish ishlarini tashkil etish bilan shug'ullangan.

1856 yilda Arxilandrit Xefofan cherkov rahbarligiga AQSh elchixonasi Jamoatining rektori lavozimiga cherkov etakchisiga yuborildi.

1857 yil iyun oyida, u o'zining Ruhning ta'lim va qadrlashini hurmat qilgani Sankt-Peterburgga chaqirilib, Sankt-Peterburg Buyuk Academy Rekturomining o'rnini egallash uchun taklifni oldi. Taklif qilingan, ammo Xudoning baliqchilik darajasi uzoq vaqt davomida ushbu pozitsiyani o'tkazdi. O'sha paytda Xemoofan masihiy o'qiyotgan magistratura faoliyatida ishtirok etdi.

Sent-FeFan episkopi vazirligi

1859 yil iyun oyida Arximandrit Xefofan Bishop Tambov va Shatskiyda tayinlangan. Tampov Democesni boshqarishda ko'plab maktablar va maktablar ochildi, shu jumladan ayol yeparxiy ham ochildi. Bundan tashqari, "Tambov Diokssan Vedomosti" nashr etilishi boshlandi. U epotsdan epotopning g'ayratli va mas'uliyatli, ammo nasihat va ilohiyot haqida ko'proq va ko'proq o'ylab ko'rdi.

1863 yilda cherkov rahbariyati Feobanning episkisini boshqa bo'limga, Vladimir-Klyazmada ko'chirdi. Bu erda, avvalgi xizmat joyida bo'lgani kabi, u cherkovga cherkov va ma'naviy maktablarning ko'payishiga yordam berdi. 1865 yildan beri yana o'zining shaxsiy tashabbusi bilan Vedomosti nashr etilishi haqida yana bir bor nashr etilmoqda. U tez-tez ma'bad topinishda qatnashgan, Unga ishonib topshirilgan hududning turli sohalarida va yurak bilan va'z qilgan, ammo yurak bilan ham ko'proq voizlik qilgan.

1866 yilda episkop Xevofan muqaddas sinodaga murojaat qildi. Avliyoning iltimosi g'ayrioddiy siniqning a'zolariga, chunki bilim va ma'naviy tajriba va sog'liqni saqlash holati va tashkiliy qobiliyatlar bo'yicha, u episkop vazirligining talablarini qondirdi. Avliyo tinglandi, shundan so'ng, uning dalillari bilan kelishib olindi, yeparxiya rahbarligidan ozod qilindi.

Keyin u uzrli cho'llarda Abbotni tayinladi. Biroq, Abbotning pozitsiyasi o'zining ravshan yuragining xohishiga to'la emas. Natijada, bir muncha vaqt o'tgach, u Abbotning vazifalaridan ozod qilinish to'g'risida iltimosnomani berdi. Va bu so'rov qoniqdi.

Ko'rsatkich

1872 yilda Avliyo rad etilgan hayotni boshqarishni boshladi. U alohida xonada qulab tushdi. Uning tashrif buyuruvchilarining doirasi juda oz sonli odamlar bilan cheklangan edi. U o'z hujayralarida kichik bir uy cherkovini tashkil qildi, uning o'zi bunga ilohiy liturgy-da xizmat qildi: Avvaliga - yakshanba va bayramlarda va uning dunyoviy hayotining so'nggi yillarida - dunyoviy hayotning so'nggi yillarida - davriy hayoti - kunlik.

Ibodatdan tashqari, u o'qish uchun muntazam ravishda o'qish, yozishmalarni kamaytirish va javob berish xabarlarini tayyorlash, ildiz xabarlari, diniy ishlar tayyorlash uchun juda katta qismini sarf qildi. Shu bilan birga, u astoydil yo'l-yo'riqlarga rahbarlik qilib, jismoniy ishlarga ko'p e'tibor berdi: u ikonka bo'yash bilan shug'ullanib, daraxtga o'ynagan, o'zi uchun kiyim tikish bilan shug'ullangan.

1894 yil 6-yanvarda, Sakca jimgina Egamizga jim qoldi. Arxplastarning dafn marosimida 11 yanvar kuni xalqning katta o'tishi bilan sodir bo'ldi. Bishopning jasadi Koshenskaya cho'lida, Qozon soborida ko'milgan.

Ijodiy meros

Sent Feofan ko'pgina ajoyib ishlarning orqasida qoldi. Axloqiy ilohiyotdan foyda sifatida uning ishi yaxshi ma'lum:. Shu bilan birga, bu ketma-ket boshqa ko'plab asarlarni o'z ichiga oladi, masalan, masalan,.

Yangi Ahdning muqaddas kitobi bilan sharh sifatida ular kabi ishlar tomonidan tuzilgan

1. "Men qila olmayman" demang. Bu so'z masihiy emas. Xristian so'zi: "Men imkonim". Ammo o'z-o'zidan emas, balki bizni qo'llab-quvvatlaydigan Rabbiy to'g'risida.

2. Ajoyib, jirkanch hayot bu Xudoning hayoti emas. Najotkor sizga turganda, yuvinish uchun boshni taassurot qoldirdi va osilgan bo'lsa, unda hiyla-nayrang bo'lmaydi.

3. Dushman odatda yugurib, aytadi: Yo'q, aks holda tushing. U yolg'on gapirmoqda. Krikning eng yaxshi bo'g'iqlari kamtarona moyildirlar.

4. Tez-tez almashish haqida hech narsa rad etilmaydi. Ammo o'lchov bir yoki ikki marta - eng ko'p a'zo.

5. Bitta Injil yoki yangi ahd bilan, siz butun asr yashashingiz va hamma narsa o'qishingiz mumkin. Yuz marta o'qing va hamma narsa bartaraf etilmaydi.

6. Bu buyruqning Rabbiysi va Rabbimizning oldida bo'lgani kabi, kundalik ishlarga amal qiladi. Qattiqlashganda, hech bir ish Xudodan fikringizni bermaydi, lekin aksincha, uni unga yaqinlashtiradi.

7. Forma bilan va taqvodorlar bilan uchrashmang.
8. Ular o'zlarining xohish-istaklarini oldini olishda erkinlik oralig'ini kengaytirmoqdalar, ammo KOI o'zlarini tarmoqda saqlaydigan maymunlarda harakat qiladi.

9. O'z-o'zini maqtash kelganda, vijdonga ko'ra, siz uni maqtash va to'ldirolmaysiz.

10. Tez orada ibodatdan beri yaxshi.

11. Xudoga ibodat qilish, uni biron bir tarzda tasavvur qilmaslik yaxshiroqdir, lekin faqat uning yaqinligiga ishoning: Yaqin va hamma narsa ko'radi va eshitadi.

12. Lekari aytadi: "Bo'sh oshqozonda chiqmaydi." Jonga nisbatan u ertamlab ibodat va o'qish bilan amalga oshadi. Ruhni ta'kidlaydi - va kunning kuniga kam bo'lmaydi.

13. Namozning asosiy joyi takrorlanishi mumkin, chunki biz hammamiz gunoh qilamiz.

14. IQTISOQ IQTISODIY IQOBA NAQIYAT HUQUQIY RAQAMNI O'ZGARTIRADI va Ichki ibodatning rioya qilinishi uzrlisiz.

15. Xudo eshitmaydimi? Alloh har bir narsani eshitadi va ko'radi. Faqat bajarishni xohlashingiz siz uchun foydali emas.

16. Ishtiyoq bilan qanday yoqish kerak. Hech bo'lmaganda kichkina ishtiyoqning kichik soyasi, proani kutmang. Bu dushmanni yashiradi va hamma narsani chalkashtiradi.

17. Siz ozodlikka fikrlar, his-tuyg'ular, so'z va harakatlarga ruxsat berishingiz mumkin deb o'ylamang. Hamma narsani qichishish va boshqarishda saqlash kerak.

18. Ular yiqilib tushganda, hech qanday yaxshilikni kutmang.

19. Suv ichimlik suvi paytida, keyin u erda ozgina uchib chiqing; Barmog'ingizni olsak, bir oz aniq ko'rinadigandan qo'rqing, siz tashvishlardan qutulishga shoshiling; Poroshinka ko'zga tushayotganda, xudbin va beg'ubor ko'zlar, siz undan tezroq ko'zingizni tezda tozalash uchun katta muammolarni ko'tarasiz. Shunday qilib, o'zingizni qonunga va ehtiroslarga nisbatan qonunga qo'ying: ular biron bir shaklda namoyon bo'lib, ularni haydab chiqarishga shoshilishadi va ular qolmasliklari uchun shafqatsiz.

20. Men aqldan ozganingizni uxlamayman va hamma narsa undan kelib chiqadi, darhol ushlang va demontaj qiling, yaxshilik qilmang - darhol uni o'ldiring.

21. Hech qanday yo'l-yo'riqsiz qolishga rioya qilish; Biz uni birinchi yaxshi deb bildik.

22. To'g'ri, ma'naviy hayotga oid maslahatlarga ishonish mumkin bo'lgan shaxslar tobora ko'proq va kamroq bo'lishmoqda. Ammo ular har doim bor. Xotinlar har doim ularni Xudoning inoyatida topadi.

23. Xudoga ibodat qilish, ishonch bilan ibodat qilish kerak va men Xudodan istalgan fikrni tasdiqlovchi fikrini qo'yishni so'rang.

24. Ushbu itoatkorlik asoslarni ko'rmasdan va istamasliklariga qaramay tinglaydi.

25. Osmonlardagi ko'p narsa turar joyda tayyorlanadi. Ammo ularning barchasi aziz va aza tutganlarning joyi bor.

26. Qarshilikni afsuslash uchun kechirasiz, bu Rabbingiz Sening Shohligingning podshohligingga yoki undan ham ko'proq narsadir: qo'lini olib, boshqaradi.

27. Uyquning gunohkorini uyg'otish uchun ilohiy inoyatni saqlab, uni qo'llab-quvvatlagan va o'zini o'zi anglagan narsasi, bu shunday qiladi: qishloqda kim o'ynaladi, deb o'ylaydi Kasallik va tanani tinchlantirish, ruhiy erkinlik va kuch o'zingizga kirib, kesib tashlaydi. Bu juda go'zal go'zallik va kuch, shuning uchun go'zallikni yo'qotadi va doimiy charchoqda davom etadi. Kimki ularning kuchiga va kuchini olsa, bu qullik va xo'rliklarga ishora qiladi. Kim boylikka duchor bo'lsa, u yo'qdir. U katta tortishish, u aqldan ozdiradi. Ulanish kuchiga tayanadiganlar, ular buzilmoqda. U atrofidagi tartibning azaliyligiga etib borgani, u odamlarning o'limini yoki zarur bo'lgan narsalarning yo'qolishini buzadi.

28. Oilaviy fazilatlardan oilada yashaydigan va najot kimlar yashaydi.

29. Xudoning erlari qabrlar bo'lgan. Va ko'pincha o'zi ongsiz, Xudo uni ilhomlantiradigan xotiniga ruxsat yoki taqiq beradi.

30. Xotinga ega bo'lish, uni bo'ysunishga majbur qiladigan do'stingiz va kuchli sevgi.

31. Xotin o'zini o'zi fazilatlari, uchinchi tomoni, ikkinchi darajali narsa bo'lishi kerak bo'lgan boshqa bezaklarni bezatishi kerak edi.

32. Bolalarning etishmasligi barcha gunohlardan eng buyukdir, juda yomon fosiqlar bor.

33. Men har doim onalarni kesib, Chad haqida g'amxo'rlik qilayotganim: Siz shahidlik jinoyatchisiz, kuting va uning toji.

34. Yana bir gunoh yo'q va onani haqorat qilmaydi. Yaxshi va'da qilingan ota-onalar. Va og'zaki bo'lmaganlar uchun - tovarlardan mahrum qilish.

35. Ma'badga juda foydali ta'sir, Xushxabarga, shuningdek, pikteymaga, shuningdek pikteyning kuzgi pikteynga, qirqish, beshik xochining kuzgi cho'qqisiga olib boradigan juda foydali ta'sir ko'rsatadi Oziq-ovqat va barcha teginish farzandlari, va umuman butun cherkovning ajoyib hayotini juda yaxshi biladi va ko'rinmas qorong'u kuchlarning eng xavfsiz va oqilona devorlar mavjud.

36. Salomatlik - bu ot: urish - hech narsa olib boring.

37. Hammasi oddiy yoshlar noqulay bo'lib, ular keksa yoshda, kasalliklar va bema'nilik bilan ko'rib chiqiladi

38. Passiyalardan voz kechish barcha dori-darmonlardan yaxshiroq va tezkorlikni beradi.

39. Yodingizda bo'lsin, gapiring, gapirayotganingizni, bir so'z tug'dirmang va u hech qachon o'lmaydi, balki dahshatli sudga yashaydi. Bu sizdan oldin ham, siz uchun ham sizlar uchun ham bo'lur.

40. O'lim burchak atrofida bo'lgan fikrdan juda ko'p yovuzlik. Iltimos, uni yanada yaqinlashtiring va tog'lar tufayli hech narsa qilmaslik kerakligini yodda tuting.

41. Xudodan qo'rquvni o'rnating - u ichki odamning hukmronligini ichki odamning hukmronligining qo'liga olib, Rabbimizdan keyin uxlab qolaveradi.

42. Sizdan kim qochish qiyinligini kim aytdi? Faqat ishni qat'iy ravishda olish va olish kerak - va najot tayyor.

43. Hamma joyda siz hamma joyda o'lishingiz mumkin. Farishtalar orasidagi birinchi farishta vafot etdi. Rabbimizning o'zi oldida havoriylar orasidagi havoriy o'ldi. Va qaroqchi - va xochda saqlangan.

44. Yaxshi bo'ling, shunda ruhoniy darhol o'zgaradi. Bir o'ylab ko'ring: bular bilan muqaddas biznesni tuzatish mumkin emas, balki suhbatni hurmat bilan xizmat qilish va o'zgartirish kerak. Va to'g'ri.

45. Dushman, qalbning vayron bo'lishi, har kimning nasabida har kim bunday fikrlarni kiygan kishining ruhini tark etadi.

46. \u200b\u200bO'ymon va buyukning ruhiga iymon keltiring va kufr qalbning alomat bo'lib xizmat qiladi va past va past.

47. Siz haqiqatni bilishingiz va unga ishonishingiz kerak: "haqiqatning ustun va bayoni" () Jamoatdan boshqa joyga olib borasiz ()? Sizga baraka berishingiz kerak: cherkov, marosimlarni qo'riqchilaridan tashqari qayerga borasiz, bu inoyat xizmat qilmaydi? Siz rahbarligingizni sizga va hayotga sodiq olib borishingiz kerak: cherkovdan boshqa joyga u bilan uchrashasiz va u erda cho'ponga etkazilgan? Siz Isoni Rabbimiz Iso bilan birlashtirishingiz kerak: agar cherkovda bo'lmasa, uni qaerga olib, unda Masihning bobida?

48. Afrosia afsonalarni portlatdi. Protestantlar to'g'ri narsani olib, undan ham yomoni. Dadoda katoliklar yolg'iz, protestantlar protestant emas, dada.

49. Kim: "Men va uyda ibodat qilib, samoviy ruhni o'ziga jalb qila olaman", - dedi.

50. Biz boshlang'ichni zaiflashtirsak yoki o'zgartirsak: ortodoksy, avtokratik va millat, rus xalqi rus bo'lishini to'xtatadi.