Muqaddas Kitobning asl nusxasi bizgacha yetib kelganmi? Dunyodagi eng qadimgi kitoblar.

Injil kitoblarining aksariyati miloddan avvalgi 8—6-asrlarda yozilgan. e. Uch milliarddan ortiq odam uni muqaddas deb biladi. U barcha davrlarning bestselleri deb nomlanadi, Muqaddas Kitobning deyarli 6 000 000 000 nusxasi to'liq yoki qisman 2 400 dan ortiq tillarda chop etilgan.

Dunyodagi eng qadimgi nashrlardan biri 1500 yoshda. Bu Injil 2010 yilda Turkiyada topilgan. Kitob oromiy tilida yozilgan. Sahifalari haqiqiy teridan qilingan kitobning narxi 40 million turk lirasini tashkil etadi. Hatto nusxa ko'chirilgan sahifalarning narxi ham yuqori - taxminan 3 million.

Ehtimol, bu kitob o'z vaqtida taqiqlangan mashhur Barnabo Xushxabarining nusxasi bo'lishi mumkin. Uning eng qadimgi nusxalari XVI asrda yaratilgan, ya'ni ular bu kitobdan deyarli uch barobar yangiroqdir.

Yana bir qadimiy Injil bir yil o'tgach, Iordaniya shimolidagi badaviylar tomonidan uzoq cho'l hududidagi g'ordan topilgan. Kashfiyot 2005-2007 yillarda qilingan, ammo olimlarning fikriga ko'ra, butun Bibliya tarixini aylantiradigan topilma haqida keng jamoatchilik faqat 2011 yilning bahorida ma'lum bo'ldi.

Tasodifan Iordaniya shimolidagi g‘orlardan birida sodir bo‘lgan suv toshqini sim bilan bog‘langan yetmishta qo‘rg‘oshin kitobdan iborat ikkita yashirin joyni ochib berdi.

Qo‘rg‘oshinli plastinkalarga o‘yib yozilgan har bir qadimiy qo‘lyozma 5-15 varaqdan iborat bo‘lib, o‘lchami oddiy kredit kartasidek.

Metall ustida olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, artefakt eramizning birinchi asriga tegishli bo'lishi mumkin. Bu qadimgi nasroniy yodgorligi eramizning 70-yillarida yaratilgan deb ishoniladi. e., Quddus qulaganidan keyin shoshib qolgan birinchi masihiylar.

Shuningdek, olimlarning fikricha, qo‘lyozmalar Injilda tilga olingan Vahiylar kitobini tashkil etadi va nasroniylikning yahudiy bo‘lmagan kelib chiqishiga dalildir. Buni qopqoqlarda tasvirlangan ramzlar tasdiqlaydi: etti shamdonli lampalar (yahudiylarga ularni tasvirlash qat'iyan man etilgan) va Rim madaniyatiga oid xochlar.

Ierogliflar yordamida ibroniy tilida yozilgan eng qadimiy Injilning ba'zi matnlari allaqachon shifrlangan. Bu Masih, xochga mixlanish va yuksalish haqida gapiradi.

Bu Xudoning Kalomi deb ham ataladigan Injil, Kitobdan iqtibosdir. Uning so'zlariga ko'ra, Xudo hech qachon O'z ijodini O'z so'zisiz qoldirmagan. Bu so'z har doim insoniyat bilan birga bo'lgan: toshlarga mixxat yozuvlari, papirusdagi ierogliflar, pergamentdagi harflar va hatto O'zi tanadan qilingan So'z bo'lgan Inson Iso Masih shaklida. Ehtimol, hamma odamlarga Xudoning Kalomi nima uchun kerakligini tushunadi? Inson har doim "uch abadiy savol" ni o'rganishga chanqagan va tashna bo'lgan: biz qayerdanmiz, nima uchun va qaerga ketyapmiz. Ularga faqat bitta haqiqatdan ham ishonchli javob bor - bu mavjud bo'lgan hamma narsani Yaratganning javobi va u Bibliyada mavjud.
Shu bilan birga, boshqa dinlar tarafdorlari o'zlarining muqaddas yozuvlari haqiqat ekanligini isbotlashga harakat qilmoqdalar, chunki ular ham o'zlarining atrofidagi dunyoni o'ziga xos tarzda tushuntiradilar. O'z so'zlarini qo'llab-quvvatlab, ular kitoblarining go'yoki juda qadimiy yoshiga ishora qiladilar. Antik davr haqiqatning sinonimi bo'lmasa-da, ko'pchilik uchun ishonchli dalil bo'lib tuyuladi. Butparast kitoblarning qadimiyligi, shuningdek, syujetlarning o'xshashligi ba'zi faylasuflarga Bibliya go'yoki qadimgi butparastlik kitoblaridan ikkinchi o'rinda turadi degan gipotezani ilgari surishga imkon berdi va ular aytishlaricha, Bibliyadagi nasroniylik o'zining diniy tizimini ko'proq odamlardan olgan. undan oldingi qadimgi butparast dinlar. Bundan tashqari, bu gipotezaning tarafdorlari nafaqat ateistlar, balki o'zlarini xristian deb ataydigan odamlardir. Bunga pravoslav yozuvchisi Aleksandr Men misol bo'la oladi, u evolyutsiya nazariyasini nafaqat erdagi hayotning rivojlanishida, balki dinlarda ham himoya qilgan. Lekin Bibliya haqiqatan ham butparastlarning muqaddas an'analaridan yoshroqmi?

Muqaddas Kitobning birinchi kitobi Ibtido kitobidir va shuning uchun Bibliyaning qadimiylik darajasi va shuning uchun nasroniylarning dinining o'zi uning yoshini belgilashga bog'liq. Agar biz butun Pentateux Muso tomonidan yozilgan va bu miloddan avvalgi 1600 yilga to'g'ri keladi degan nuqtai nazarga qo'shilsak, unda, albatta, Bibliya ko'plab hind, bobil, Misr va Tibet yozuvlaridan yoshroq ekanligi haqiqat bo'ladi. Biroq, Ibtido kitobining faqat Musoning orqasidagi muallifligi uzoq vaqtdan beri bahsli edi. Hatto kitobning mualliflari J, E, D va P harflari bilan belgilangan 4 kishi ekanligi haqidagi versiya ham bor edi. Umuman olganda, ushbu versiyani ishlab chiquvchilar chuqur xatoga yo'l qo'yishgan va mualliflikni avvalgidan ancha keyin yashagan ba'zi ko'chmanchilarga bog'lashgan. Musoning o'zi.

Shunga qaramay, Yangi Ahdda Ibtido kitobi 200 marta eslatib o'tilgan, ammo, e'tibor bering, hech qachon biron bir iboraning muallifi Muso deb aytilmagan! Umuman olganda, zamonaviy odamlarning ko'pchiligi va ba'zan nasroniylar, negadir Muso payg'ambar faqat Sinay tog'ida Pentateux yozishni boshlagan deb o'ylashadi, u erda u 10 amr yozilgan lavhalarni olgan. Ammo bu unday emas! Birinchi marta ma'lum bir kitobga yozuv kiritish buyrug'i Chiqish kitobida: "Va Rabbiy Musoga aytdi: buni kitobga xotira sifatida yozing ..." (Chiq. 17:14). Bundan oldin nima bo'lgan? Quruq yerni kesib o'tib, isroilliklar Sinay yarim oroliga kirishdi va Omolekliklar Rifidim hududida ularga hujum qilishdi. Xudo Isroilga g'alaba berdi va Rabbiy Musoga kitobga shunday yozishni buyurdi. Demak, KITOB ALDANGI EDI!

Ibtido kitobining muallifi kim edi? - deb so'raysiz. Xristiancha tarzda, siz ikkilanmasdan darhol javob berishingiz mumkin: Muqaddas Ruh, ya'ni Xudoning O'zi ulamo-payg'ambarga O'z so'zlarini Kitobga yozishni ilhomlantirgan. Shuning uchun yagona savol - Injilning Birinchi Kitobini yozgan bu birinchi payg'ambarlar kimlar edi?
Besh kitob haqiqatan ham Muso tomonidan yozilgan. U to'rtta kitobda tasvirlangan voqealarning guvohi va ishtirokchisi edi. Ibtido kitobidagi voqealar uning tug'ilishidan ancha oldin sodir bo'lgan voqealar haqida, shu jumladan uzoq va umuman, kimdir tug'ilishidan oldin sodir bo'lganligi haqida gapiradi. Yunoncha "genezis" so'zini anglatuvchi "borliq" so'zining o'zi, aytmoqchi, "najara", "nasabnoma", ya'ni tarixga, o'tmishga aniq bog'liq bo'lgan narsani anglatadi. Matto Xushxabari aynan shu so'z bilan boshlanadi: "Iso Masihning genezisi ..." Shuning uchun, Muso o'zidan oldingi kimdir yozgan narsalarni shunchaki yig'gan, tahrir qilgan va qayta yozgan deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri keladi. uning so'zlari! Tabiiyki, bunday ishni u ilhom bilan amalga oshirgan.
Xudo hech qachon insoniyatni O'zi haqida zulmatda qoldirmagan. Avvaliga inson Adan bog'ida Yaratgan bilan bevosita aloqada bo'lgan va, ehtimol, u yiqilganidan keyin Xudo bilan shaxsan gaplashishi mumkin edi. Biroq, asta-sekin, tobora Xudodan uzoqlashib, o'zining er yuzidagi tsivilizatsiyasini qurib, ba'zan qorong'u kuchlarga, Shaytonga o'girilib, inson Rabbiy bilan bevosita muloqot qilish qobiliyatini yo'qotdi. Bolalar va nevaralarning yangi avlodlari o'sib ulg'aymoqda, ularga ularning kelib chiqishi haqida ma'lumot berish kerak edi. Aynan o'sha paytda avlodlarga Xudo va Uning dunyoni yaratishi, gunoh va o'limdan qutulish yo'li haqida aytib berish zarurati paydo bo'ldi. Qadimgi davrlarda (To'fondan oldin) odamlar 800-900 yil yashadilar va bu dastlab faqat og'zaki an'analar bilan cheklanishga imkon berdi. Ammo Ibtido kitobida biz Qobilning qadimgi avlodlari orasida sivilizatsiya rivojlanishi, ular orasida ilm-fan, musiqa, she'riyatning rivojlanishi haqida o'qiymiz. Nima uchun, aslida, biz ularning yozma tili yo'q deb qaror qildik? Yozishning afzalliklari uning mustahkamligi, so‘zning aniqligi, xotirada saqlashga hojat qoldirmasdan katta hajmlarda saqlash, to‘plash, solishtirish, ko‘rish va masofalarga jo‘natish imkoniyatidir. Sivilizatsiya rivojlanishi bilan yozuvning yo'qligi haqida gapirish mumkin emas. Yozuv shunday edi. Shunday qilib, avval biri, keyin boshqa odam, keyin yana va yana Xudo o'z hayotlarida aytganlarini va qilganlarini yozib oldilar, o'zlarining o'tmishdoshlarining yozuvlarini ko'paytirishni yoki saqlashni unutmadilar. Xat oxirida odatda imzolar qo'yiladi. Ibtido kitobida ular ham bor, ularning bir nechtasi bor: 2: 4, 5: 1, 10: 1-32, 37: 2. Kimnidir zerikarli, ateistlar ko'p masxara qilgan bu nasabnomalar qadimgi davrlarda Xudo Kalomini yozgan otaxonlarning IMZOLARIdir!

Biroq, birinchi (1: 1-2: 3) to'ldirilgan bo'lakda imzo yo'q. Darhaqiqat, kim bor narsaning: osmon, yer, yulduzlar, o'simliklar va hayvonlarning yaratilishiga guvoh bo'lishi mumkin edi? Kim birinchi bobni shu qadar aniq va aniq yoza oladiki, uni haligacha hech bir fan rad etmaydi? Faqat Xudoning O'zi! Xudo! Ahd lavhalari Sinay tog'ida "Rabbiyning O'zi qo'li bilan" yozilganidek, dunyoning yaratilishi haqidagi hikoya Xudo tomonidan yozilgan va keyin Odam Atoga ishonib topshirilgan. Birinchi bob Xudoning O'zi haqidagi yozuvdir.

Odam Atoning eslatmalarida faqat o'zi guvoh bo'lgan narsalar haqida gapiriladi. Uning yozuvlari Ibtido 5:1 da tugaydi. Aytgancha, bu asl Xudoning 1 va 2-boblarida nima uchun boshqacha nomlanganini tushuntiradi. Birinchi parchada Xudoning O'zi O'zi haqida yozsa, ikkinchi rivoyatda Odam Ato O'z ismini yozadi. Bu 1 va 2-boblardagi yaratilish hodisalarining takrorlanishini ham tushuntiradi. Odam Ato barcha tirik mavjudotlarning, shu jumladan Momo Havoning xotinining kelib chiqishi tarixini belgilab, Xudoning O'zining oldingi so'zlarini yo'q qilishga jur'at eta olmadi. Yaratilish haqidagi ikkita bir-birini to'ldiruvchi qarashlar Muqaddas Bitikda saqlanib qolgan. Muqaddas Kitobning barcha keyingi ulamolari va payg'ambarlari xuddi shunday qilishdi - ular oldingi mualliflarning yozuvlarini so'zma-so'z, imzo uchun imzo qo'yishdi. Shunday qilib, Xudoning Kalomi asrlar davomida saqlanib qolgan. Birinchi Injil atigi besh bobdan iborat edi, lekin u allaqachon Injil - Xudoning Kalomi edi. Unda “ayol zotidan” tug'ilib, ilonning boshiga uradigan Zot haqidagi xabar allaqachon mavjud edi.

Odam Atodan keyin Injilning ikkinchi muallifi kim edi? Ehtimol, bu uning o'g'li Set edi, lekin bu uning nevaralaridan biri bo'lishi mumkin, chunki Odam Atoning o'zi 930 yil yashagan. Biroq, biz aniq bilamizki, Nuh To'fondan oldin Xudo Kalomining oxirgi kotibi va saqlovchisi bo'lgan. U nafaqat o'zidan oldingilaridan meros bo'lib qolgan Muqaddas Yozuvlarni saqlab qoldi, balki To'fondan keyingi birinchi patriarx bo'lib chiqdi, chunki barcha odamlar halok bo'lgan. Undan To'fon haqidagi hikoya bilan to'ldirilgan Bibliya Somga, undan Eberga, Falekga va oxir-oqibat Ibrohimga o'tdi. Ularning hammasi ham Muqaddas Kitobda biror narsa yozmagan, lekin ular Xudoning haqiqiy Kalomining saqlovchilari va nusxachilari, Muqaddas Kitobni keyingi patriarxga etkazish uchun mas'ul odamlar bo'lishlari mumkin edi. Ehtimol, bu Muqaddas Kitobning ba'zi nusxalari o'sha paytda dunyo bo'ylab tarqatilgan, va'z qilingan va hamma tomonidan ko'chirilgan. Shu nuqtai nazardan, Salim Malkisidq shohi diqqatga sazovordir, u bir vaqtning o'zida haqiqiy Xudoning ruhoniysi bo'lgan va unga patriarx Ibrohim ushr olib kelgan. Bu shuni ko'rsatadiki, qadimgi zamonlarda haqiqiy Xudoga ishongan odamlar doimo Xudo haqida, dunyoning yaratilishi haqida haqiqiy tushunchalarga ega bo'lgan va hatto Unga xizmat qilgan.

Ibtido kitobidagi oxirgi imzo 37: 2 ga boradi. Keyin Yoqub o'g'illari haqida, isroilliklarning Misrga ko'chirilishi, ya'ni Isroil xalqining paydo bo'lish tarixi haqida hikoya qilinadi. Muso tomonidan Misr asirligidan olib chiqilishi kerak bo'lgan qadimgi yahudiylar orasida bunday mazmundagi kitob mavjud bo'lishi mumkin edi.
Muso, Ibrohimning to'g'ridan-to'g'ri avlodi sifatida (bu yana nasabnomada aytiladi) Fir'avn saroyida to'liq xavfsiz o'qigan va yashagan, ota-bobolarining ushbu Muqaddas Yozuvlariga ega bo'lgan va saqlagan. Ular, aftidan, tarqalib ketgan, papiruslarga yoki boshqa qisqa muddatli materiallarga yozilgan. Aynan Muso ularni tizimga solib, qayta yozib, bir kitobga birlashtirgan, buning uchun unga Fir'avndan yashiringan cho'lda 40 yil umr berilgan. Bu kitob keyinchalik MOSO ASLINING BIRINCHI KITOBI deb ataldi.

Musodan keyin Bibliya Yoshuaga o'tdi, biz Yoshuada o'qigan yozish topshirig'i haqida. 1: 7-8. O'shanda Isroil qozilari, Shomuil payg'ambar, shohlar va ruhoniylar ham Xudoning Kalomida qayd etishdi. Iso Masih davrida Eski Ahd yunoncha tarjimada (Septuaginta deb ataladi) Yahudiya chegaralaridan uzoqda ma'lum bo'lgan. Shunday qilib, qadimgi Injil bizning kunlarimizgacha mutlaqo buzilmagan holda kelgan, bu arxeologik topilmalar ma'lumotlari bilan tasdiqlangan. Misol uchun, 1947 yilda Eski Ahd kitoblari yozuvlari bilan topilgan qadimgi Qumran papiruslari 2000 yil davomida matn hech qanday buzilmaganligini tasdiqladi.

Inson bo'lgan Xudoning O'zi Iso Masih yerga kelishi vaqtida Injilning hokimiyati U tomonidan to'liq tasdiqlandi va Bibliya xristianlarga "ishonchli bashoratli Kalom" sifatida taqdim etildi. Shuning uchun, yuqorida aytilganlarni sarhisob qiladigan bo'lsak, biz masihiylar, biz Yozuvlarning merosxo'rlari va qo'riqchilari ekanligimizni, ularning kelib chiqishini DUNYO YARATILIShIDAN olib borishimizni aytishga haqlimiz! Muqaddas Kitob - dunyodagi eng qadimgi kitob, eng noyob, uyg'un, izchil, o'ziga xos va eng to'g'ri!

Boshqa dindagi odamlarning yozuvlari, afsuski, bu Kitobning zaif soyalari va aks-sadolaridir. Bu "zararlangan telefon" dan olingan ma'lumotga o'xshaydi, uning chiqishida kirishda bo'lgan narsadan farq qiladi. Biz allaqachon aytgan edikki, qadimgi odamlar haqiqiy Xudoga haqiqiy e'tiqodni bilishgan. Hamma xalqlar bir xil xalqdan - Nuh va uning o'g'illaridan kelib chiqqan bo'lib, ular dunyodagi haqiqiy vaziyatni to'liq anglagan. Bobil pandemoniyasidan keyin va bu Yerning yangi aholisining Xudoga qarshi qo'zg'oloni bo'lib, sayyora bo'ylab tarqalib ketgan turli xalqlar shakllandi. Tabiiyki, ular bitta tilni yo'qotdilar, ular Muqaddas matnlarni asl nusxada o'qiy olmadilar yoki o'qishni xohlamadilar yoki ataylab rad etishdi. Ehtimol, o'zlarining milliy tillarini topib, tarqalib ketgandan so'ng, ular eski Injil hikoyalarini xotiradan qayta tiklashni, ularni o'zlarining fantaziyalari va syujetlari bilan bo'yashni boshladilar, keyingi avlodlar tomonidan to'ldiriladi va buziladi. Zulmat kuchlari - shayton ham o'z tarafdorlari orqali kultlar vazirlariga aralashishi mumkin. Shayton ilhomlantirgan vahiylar, tushlar va alomatlar Xudoning haqiqiy Kalomiga qo'shilishi va shu tariqa Xudoning asl dinining haqiqiy qiyofasini buzib ko'rsatishi mumkin edi. Natijada, bugungi kunda bizda ba'zi qadimiy voqealarni tasvirlashda dunyodagi barcha diniy matnlar ko'pincha juda o'xshash bo'lib, ular o'z mohiyatiga ko'ra Asl nusxaning ko'proq yoki kamroq aniq nusxasi hisoblanadi. Albatta, asl nusxaning ba'zi buzilgan versiyalari juda chiroyli va mantiqiy ko'rinadi, ammo shunga qaramay, hayot va o'lim haqidagi asosiy savollarni to'g'ri hal qilish uchun faqat ishonchli tasdiqlangan Asl nusxa - Xristianlar Injilining ko'rsatmalari kerak.

Hindular kabi butparast dinlarning tarafdorlari, ularning muqaddas yozuvlari eng qadimgi bo'lgani uchun to'g'ri ekanligini aytishadi. Xristianlar uchun bu, albatta, zaif dalildir, chunki Xudoga bo'lgan haqiqiy imonga qarshi bo'lgan Shayton ham juda qadimiy shaxs bo'lib, Ilohiy Injilga muqobil juda qadimiy, oyatlarning muallifi bo'lishi mumkin edi. Ammo, aslida, eng qadimiy Kitob ham eng to'g'ri ekanligi ma'lum bo'ldi! Bu Muqaddas Kitob! Lekin bu toʻgʻri, u boshqa kitoblardan qadimiyroq boʻlgani uchun emas, balki u oʻzining kelib chiqishini koʻrinadigan va koʻrinmaydigan hamma narsaning Yaratuvchisi – Xudoning Oʻzidan izlagani uchun. Uni bilish va u bilan yashash haqiqiy Xudoga va U Iso Masih orqali bergan abadiy hayotga borishni anglatadi!

26.02.2012

Muqaddas Kitob mavjud bo'lgan eng qadimiy kitoblardan biri bo'lishiga qaramay, aslida uning eski nashrlarini hech kim ko'rmagan. Ikki yil avval Turkiya janubida o‘tkazilgan reyd chog‘ida kontrabandachilardan 1500 yillik kitob tortib olingan edi. Kitob oromiy tilida, ya'ni bir vaqtlar Iso gapirgan tilda yozilgan. Bu zamonaviy odamlar ta'qib qilayotgan muzlatgich va televizorlar emas, balki haqiqiy qiymatdir!

Tarixchilar xursand bo'lishdi. Hozir kitob rekonstruksiya qilinmoqda, u yaqinda taqdim etilgan va u sudda bo'lganidan oldin. Vatikan kitobni batafsil o'rganishni va uni zamonaviy jamiyat uchun mavjud bo'lgan tilga tarjima qilishga harakat qilishni so'radi. Sahifalari haqiqiy teridan qilingan kitobning narxi 40 million turk lirasini tashkil etadi. Hatto nusxa ko'chirilgan sahifalarning narxi juda yuqori - taxminan 3 million.

Ehtimol, bu kitob o'z vaqtida taqiqlangan mashhur Barnabo Xushxabarining nusxasi bo'lishi mumkin. Uning eng qadimgi nusxalari XVI asrda yaratilgan, ya'ni ular bu kitobdan deyarli uch barobar yangiroqdir.

Barnabo Xushxabari Xudoning o'g'li haqidagi musulmon tushunchasiga yaqin, lekin ayni paytda u Yangi Ahdda keltirilgan zamonaviy qonunlarga zid keladi.

Nuh kemasi topildi (Turkiya, Ararat tog'lari)

• 
  Armaniston janubi-sharqidagi togʻ gʻorlarida 6100 yoshga toʻgʻri keladigan “ishlab chiqarish inshooti” topildi. AQShdan kelgan olimlar jamoasi, ...
  
  
• 
  Arxeologlar Xitoyning janubi-sharqiy qismida ajoyib kashfiyot qilishdi. Mahalliy g'orlardan birida ekspeditsiya keramika qismlarini topdi ...
  
  
• 
  Qadimgi kunlarda Kitai-Goroddagi Vladimirskaya minorasining o'z darvozalari bor edi. Faqat bitta darvoza bor, lekin juda ko'p nomlar bor: Vladimirskie, Sretenskie, Nikolskie, hammasi va emas ...
  
  
• 
  Bugun ma'lum bo'lishicha, Turkiyadagi quruq ob-havo tufayli arxeologlar ... bilan bog'liq bo'lgan juda ko'p qiziqarli kashfiyotlar qilishga muvaffaq bo'lishdi.
  
  
• 
  Arxeologik tadbirlarda har doim standart, oddiy topilmalar uchun joy bor va, albatta, baland ovozda, yorqin kashfiyotlar mavjud. Ehtimol, ...
  
  

Injil haqli ravishda insoniyatning eng qadimgi va eng ta'sirli adabiy asarlaridan biri hisoblanadi. Uning matnlari butun dunyoda faol o'rganilmoqda, ammo shunga qaramay, hech bir olim bu kitobning yoshini aniq ayta olmaydi.

Injil va jahon dinlari

Muqaddas Kitobni tashkil etuvchi ba'zi matnlar nafaqat nasroniylik, balki boshqa ko'plab Ibrohim dinlari, masalan, islom, iudaizm va kamroq ma'lum bo'lgan Rastafarianizm va Karaimizm kabi dinlar uchun ham muqaddasdir. Bu dinlarning tarafdorlari dunyo aholisining yarmidan sal ko'prog'ini tashkil qiladi.

Albatta, har bir din o'z Muqaddas Yozuviga ega va unga o'ziga xos tarzda ishonadi, lekin Eski Ahdning eng qadimgi hikoyalari barcha Ibrohim dinlarining asosini tashkil qiladi.

Bibliyaning ta'siri

Alohida ta'kidlab o'tish kerakki, hech bir kitob Injil kabi mashhurlikka erisha olmagan va avlodlar va ming yillar davomida insoniyatning ijtimoiy rivojlanishiga ta'sir ko'rsatmagan. Darhaqiqat, bizning davrimiz tarixining ko'p qismini Injil (Tanah, Qur'on) va insonning unga bo'lgan munosabati belgilagan.

Birinchi Injil oyatlari va turli kitoblar qaerdan kelganligi haqida ko'p bahs-munozaralar mavjud, ammo fan ularning yoshi haqida bizga nima deya oladi?

Turli xil variantlar

Birinchidan, shuni yodda tutish kerakki, bugungi kunda yagona Injil yo'q. Tarix davomida juda ko'p nusxalar, nashrlar va tarjimalar bo'lgan. Ikkinchidan, turli dinlar turli xil oyatlarni o'z maqsadlari uchun ishlatishadi va matnlarni qo'shish yoki qisqartirish orqali ularni noaniq talqin qilishlari mumkin.

Xristian Bitiklarining asosi IV asrda yunon tilidan lotin tiliga tarjima qilingan Vulgate Injil edi. Injil birinchi marta 1450 yilda bosmaxonaning mashhur ixtirochisi Iogannes Gutenberg tomonidan chop etilgan. Biroq, eng qadimgi bitiklar ibroniycha Injil yoki Tanax hisoblanadi.

Birinchi qo'lyozmalar

Injil matnlarini o'z ichiga olgan eng qadimgi qo'lyozmalar 1979 yilda Quddusda topilgan Kumush o'ramlardir. Ular miloddan avvalgi VII asrga to'g'ri keladi va Pentateuchdan ma'lum bo'lgan eng qadimgi iqtiboslarni o'z ichiga oladi.

Ikkinchi o‘rinda miloddan avvalgi IV asrdan eramizning III asriga oid O‘lik dengiz o‘ramlari joylashgan. Shunday qilib, bizga ma'lum bo'lgan Injil matnlarining asosiy manbalarining yoshi 2700 yil. Ammo bu ularning yoshi Muqaddas Bitikning yoshi bilan bir xil degani emas. Eski Ahdning eng qadimgi hikoyalari og'izdan og'izga o'tgan va Ibtido birinchi marta miloddan avvalgi 1450 yilda yozilgan. Ma'lum bo'lishicha, Injil yozuvlari taxminan uch yarim ming yil.

Uchinchi bob

Eski Ahd tarixi

UCHINCHI BOB. ILK INSONLARNING QISQA TARIXI. “Ibtido” kitobining to‘rtinchi bobi qisqa va juda aniq so‘z bilan boshlanadi: “Odam jannatdan quvilganidan so‘ng, Injildagi “ota-bobolar” birinchi navbatda zurriyotlarni qoldirish haqida qayg‘urdilar. va u