"Bazarov nigilizmining kuchi va zaifligi" kompozitsiyasi. Nigilizmning kuchsizligi va kuchsizligi evgeniya bazarova nigilizmning kuchsizligi nimada

Ivan Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining qahramoni - Evgeniy Bazarov. U o'zini nigilist deb ataydi. Nigilizm - bu inson tafakkurining barcha oldingi tajribasini inkor etishga, an'analar va ijtimoiy normalarni yo'q qilishga asoslangan e'tiqod. Rossiyada bu ijtimoiy harakat 19-asrning 60-70-yillarida keskin burilish davrida kuchaydi. Roman 1859 yilda, krepostnoylik bekor qilinishidan oldin sodir bo'ladi. O'sha paytda nigilizm hukmron sinflar tomonidan ijtimoiy va madaniy xavf sifatida qabul qilingan. I.S.Turgenev xolis baho beradi

(1 taxminlar, o'rtacha: 5.00 5 dan)

Boshqa kompozitsiyalar:

1. Romanning birinchi qismida Bazarov nisbatan ajralmas shaxsdir. U xalqning asosiy ehtiyojlarini bilishiga, uning salbiy yo‘nalishi xalq manfaatlariga xizmat qilishiga ishonchi komil. Arkadiy bilan suhbatda Bazarov ochiqchasiga shunday dedi: "Rus odami faqat yaxshi, chunki uning o'zi Batafsil o'qing ......
2. I. S. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” romanida liberal zodagonlar va vujudga kelayotgan demokratiyaning g‘oyaviy qarama-qarshiliklari haqida hikoya qilinadi. Bosh qahramon Evgeniy Bazarov, o'zini o'zi atagan "nigilist". "Nigilist" so'zi lotincha "nugul", ya'ni "hech narsa", inkor so'zidan kelib chiqqan. Arkadiy Kirsanov Batafsil o'qing ......
3. "Otalar va o'g'illar" - I. S. Turgenevning eng yaxshi asarlaridan biri, men aytgan bo'lardim, uning cho'qqisi ijodi. Ilgari hech bir joyda mafkuralar bahsi bu romandagidek kuchayib bormagan edi. Va bu erda ziddiyat nafaqat "otalar" va "bolalar" o'rtasidagi munosabatlarda, ya'ni Batafsil o'qing ......
4. "Otalar va o'g'illar" romanining diqqat markazida Evgeniy Vasilyevich Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov o'rtasidagi ziddiyat. Evgeniy Bazarov bizning oldimizda har qanday xushomad va maqtovlarga berilmaydigan juda xushmuomala odam sifatida namoyon bo'ladi. U suhbatdoshning xarakterini darhol his qiladi. O'zini tanishtirdi Batafsil ......
5. Nigilizm (lot. Nihil soʻzidan — hech narsa) — inson mavjudligining mazmunliligini, umumeʼtirof etilgan axloqiy-madaniy qadriyatlarning ahamiyatini inkor etishda ifodalangan gʻoyaviy pozitsiya; hech qanday hokimiyatni tan olmaslik. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida birinchi marta nigilizmni targ'ib qiluvchi shaxs tasvirlangan. Batafsil ...... ana shu mafkuraviy pozitsiyaga amal qildi.
6. Asrlar davomida inson o'zining "men" ni bilishga intildi. San’atning asosiy, balki asosiy maqsadlaridan biri ham ana shu sirni ochishdir. Insonga uning qalbining chuqurligini ochish, uni yaxshiroq, kuchli qilish - u yoki bu darajada har bir yozuvchi bunga erishadi. Ko'proq o'qish ......
7. Leytenant Romashov “Duel” qissasining bosh qahramoni. A. I. Kuprinning "Duel" asarlarida 245 asr boshidagi eng muhim asardir. Hikoyada yozuvchi armiya hayoti haqidagi kuzatishlarini sintez qilgan. U ilgari bu mavzuga bir necha bor murojaat qilgan, ammo Batafsil o'qing ......
8. Bazarov nigilizmining mohiyati nimada? “Otalar va o‘g‘illar” romani zodagonlarga qarshi qaratilgan. Bu Turgenevning shu ruhda yozilgan yagona asari emas (hech bo'lmaganda "Ovchining eslatmalari" ni eslang), lekin u ayniqsa yozuvchining alohida zodagonlarni emas, balki butun dunyoni qoralaganligi bilan ajralib turadi.

"Nigilist, - dedi Nikolay Petrovich. - Bu lotincha nihil, hech narsa ... bu so'z ... hech narsani tan olmaydigan odamni anglatadimi?" nigilizmni xarakterlaydi - 19-asrning 60-yillarida mashhur falsafiy oqim. . Insonda g'alati tuyg'u paydo bo'ladi - nigilizm tarafdorlari hech narsani tan olmaydilar va hurmat qilmaydilar. Xo‘sh, ularning dunyoqarashi nimaga asoslanadi? Faqat rad etishdami?

Romanda nigilist bosh qahramon - oddiy odam, tibbiyot fakulteti talabasi Evgeniy Bazarov. Bu qahramon Nikolay Petrovich va ayniqsa, Pavel Petrovich Kirsanovlarning "nigilistik" bayonotlari bilan hayratda qoldiradi. Bazarov keksalar sig'inadigan barcha hokimiyatlarni inkor etadi: "Lekin nega men ularni taniy boshladim? Va nimaga ishonaman? Ular menga ishni aytadilar, roziman, hammasi shu".

Ushbu amaliy yondashuvni qahramon hayotning barcha jabhalarida, falsafadan tortib, san'atgacha bo'lgan "buyuk" odamlarga nisbatan qo'llaydi. "Sizningcha, nima uchun bu odamlar buyuk ish qilishdi va ularning so'zlari haqiqat?" - so'radi nigilist va Kirsanovlar unga nima deb javob berishni bilishmaydi.

Bazarov beadab va hatto shafqatsiz ko'rinadi. Romanning birinchi qismida u o'ziga haddan tashqari ishonadi, bu Pavel Petrovichning nazoratsiz g'azabini keltirib chiqaradi. Qahramon o'zini boshqalardan, ayniqsa "qariyalardan" ustun deb hisoblaydi va Arkadiy va boshqalarga sig'inishni odatiy holga keltiradi.

Bundan tashqari, Bazarov mavhum, efemer yoki uzoqni tan olmaydi. U faqat qo'li bilan tegishi mumkin bo'lgan narsaga ishonadi, u faqat aniq odamlarga o'ziga xos foyda keltira oladigan qurbaqalarga ishonadi: "Odobli kimyogar har qanday shoirdan yigirma barobar foydalidir".

Evgeniy Vasilevich ruhni va shuning uchun buyuk his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni tanimaydi. Demak, masalan, bu qahramon sevgini fiziologiyaga tushirib, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarda instinktlar asosiy rol o'ynashini ta'kidlaydi: "U kim bo'lishidan qat'i nazar, ... faqat uning shunday yelkalari borki, men uzoq vaqtdan beri ko'rmaganman. vaqt."

Ammo aynan sevgi Bazarovning butun nazariyasini sindirish, dunyoqarashini yo'q qilish, ishonchini sindirish uchun mo'ljallangan edi. Anna Sergeevna Odintsova bilan uchrashgan Bazarov, uning e'tiqodidan farqli o'laroq, ayol go'zal, aqlli, o'qimishli, istehzoli bo'lishi mumkinligiga amin. Bir so'z bilan aytganda, ayol zo'r bo'lishi mumkin, u erkakka teng bo'lishi mumkin, hatto Bazarov kabi.

O'zi bilmagan holda, bu qahramon sevib qoladi; kuchli, ehtirosli, umidsiz sevib qoladi. O'sha paytda u qattiq inkor etgan sevgi borligini tushunadi. Va u umuman alohida odam emas, balki u nafrat bilan masxara qilgan "otalar" bilan bir xil.

Ko‘ramizki, Bazarov o‘z sevgisini nafaqat og‘riqli boshdan kechiradi, balki o‘lim haqida, tiriklar unga qanday “yodgorlik” o‘rnatishi haqida o‘ylay boshlaydi. U burilish nuqtasini, inqirozni boshdan kechirmoqda va endi Evgeniy hayotning ma'nosi haqidagi savolga aniq va aniq javobga ega emas, ilgari qiyinchiliklarga olib kelmagan. Eng muhimi, nigilist unga yagona “yodgorlik” bo‘ladigan “unutish o‘ti”, “burdok” haqida o‘ylashdan qo‘rqadi.

Shunday qilib, romanning rivojlanish jarayonida qahramon ulkan o'zgarishlarni boshdan kechiradi. Romanning finalida biz o'ziga ishongan va dogmatik empirist Bazarov bilan emas, balki "la'natlangan", "Gamlet" savollarini hal qiladigan "yangi" Bazarov bilan to'qnash keldik. Tajriba va inson hayotining barcha jumboqlari va sirlariga tabiiy-ilmiy yechimlarning muxlisi bo'lgan Bazarov ilgari so'zsiz inkor etgan narsaga duch keldi. Va men o'z pozitsiyamni qayta ko'rib chiqa olmadim, printsiplarimni o'zgartira olmadim. Shuning uchun u o'ladi.

Turgenev o'z asari bilan nigilizmning mohiyati noto'g'ri va buzg'unchi ekanligini ko'rsatadi. Ijobiy jihatlar (hayotning amaliy tomoniga katta e'tibor, ongning tanqidiyligi, ratsionalizm va pragmatizm) nigilistlar orasida absurdga aylanadi - inson mavjudligining asosini inkor etish.

Ammo "abadiy" qadriyatlar (sevgi, tabiat, san'at) hatto eng izchil nigilizmni ham silkita olmaydi. Va, aksincha, bu qadriyatlar bilan ziddiyat insonni o'zi bilan ziddiyatga olib kelishi mumkin, og'riqli, samarasiz mulohaza yuritishi va hayot mazmunini yo'qotishi mumkin. Bu Bazarovning fojiali taqdirining asosiy saboqidir.

"Otalar va o'g'illar" romani 1862 yil boshida "Rossiya xabarnomasi" jurnalida nashr etilgan. Roman 1859 yilda, dehqon islohoti arafasida bo'ladi. Bu vaqtga kelib, zodagonlar siyosiy kuch sifatida o'zining foydali muddatini allaqachon o'tkazib yuborgan. Yangi kuchlar - oddiy demokratlar o'zlarini e'lon qildilar. Ularning pozitsiyasi liberal zodagonlarning qarashlarini keskin rad etish bilan ajralib turardi.

Romanda nafaqat ikki avlod, ikki siyosiy kuchning to‘qnashuvi, balki bu kurashning murakkab ziddiyatlari ham o‘z aksini topgan. Bazarov nigilizmining kuchli va zaifligini ko'rsatish uchun pozitsiyani hisobga olish kerak

Uning asosiy raqibi - Pavel Petrovich Kirsanov.

Meni ikki raqib o'tkazgan bahs alohida qiziqtiradi.

Pavel Petrovich Kirsanov - 1812 yilda harbiy generalning o'g'li - hukumat reaktsiyasi davrida shakllangan. Demak - idealizm, tuyg'uga sig'inish. Turgenev o'z qahramonini sevgi sinovidan o'tkazadi. Balda malika R. bilan uchrashuv Kirsanovning butun hayotini o'zgartiradi, yosh ayolning "sirli nigohi" qalbiga kirib boradi. Biroq, javobsiz sevgi, nihoyat, Pavel Petrovichni hayotidan chiqarib yuboradi va malika R.ning o'limi haqidagi xabar qahramonni "shovqin" dan voz kechishga majbur qiladi.

Va Marinoga joylashing.

Bolaligidanoq Bazarov Pavel Petrovich o'sgan sharoitlardan uzoqda yashagan va tarbiyalangan. Ko‘rib turganimizdek, uning tarbiyasi keyinchalik unda nigilistik g‘oya va qarashlarning rivojlanishi uchun mustahkam poydevor bo‘lib xizmat qildi. Bazarovning demokratiyasi haqida uning nutqi, tashqi ko'rinishi, turli toifadagi odamlar bilan muloqot qilish qobiliyati gapiradi. U Sankt-Peterburg tibbiyot fakulteti talabasi, tabiiy fanlarni o'rganayotgan bo'lajak shifokor. U tibbiyot, fizika, kimyo, botanika va zoologiyani biladi. Bazarov chuqur aqlli odam. Haqiqiy amaliyotchi, u hokimiyatni, insoniy his-tuyg'ularning qadrini tan olmadi. U odamlar haqida keskin gapiradi, ularning fikriga toqatsizlik ko'rsatadi. Uning ta'kidlashicha, Pavel Petrovich kabi odamlar jamiyatga kerak emas. Ular ishlashni bilmaydilar, xalqini sevmaydilar.

Muallif qahramonlarning nafaqat ichki, balki tashqi xususiyatlarini ham ochiq qarama-qarshi qo‘yadi. Ularning har biri o'z yo'lidan boradi va o'z ideallariga ishonadi. Menimcha, Bazarov obrazi muallif tomonidan shunday yaratilganki, Yevgeniyning har bir sifati Pavel Petrovich xususiyatlariga mutlaqo ziddir.

Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi bahslarda bizning davrimizning barcha asosiy masalalari ko'rib chiqildi: jamiyatni, mamlakatni rivojlantirishning keyingi yo'llari, fan, san'atning ahamiyati, xalq muammolari. Bu masalalarda inqilobiy demokratlar va liberallarning qarashlari turlicha.

Agar Pavel Petrovich idealist bo'lsa, Bazarov materialist, ateist. Pavel Petrovich uchun his-tuyg'ular uning harakatlarini, fikrlash tarzini boshqaradi; Bazarov shunchaki his-tuyg'ularga, masalan, sevgiga ishonishdan bosh tortadi. Ammo unga muhabbat kelganda, u Xonim Odintsovaga bo'lgan his-tuyg'ularini oxirigacha ochadi. Bazarovning g'ayrioddiy ayolni sevib qolgani ko'p narsadan dalolat beradi. U uning aqlini, dunyoqarashining kengligini, hayotga qarashlarining o'ziga xosligini ko'ra oldi. U, birinchi navbatda, ayolni sevishini o'ziga tan oldi. Ammo uzoq vaqt davomida ishongan narsangizdan voz kechish qiyin.

Bazarovning ta'kidlashicha, u tabiatning go'zalligini yaxshi ko'rmaydi va tushunmaydi, garchi u o'zini ichkaridan hayratda qoldiradi. Qadimgi hamma narsani inkor etib, Bazarov kelajakni qanday ko'rishi haqida aniq bir narsa deya olmaydi.

Shunday qilib, uning pozitsiyalarida hamma narsa to'liq shakllanmaydi va tushunilmaydi. Ularning qarashlarida qarama-qarshilik mavjud. Bu erda Turgenev nigilizmning zaif tomonini xolisona ko'rsatadi: hayotga o'xshash qarashlarga ega bo'lgan Bazarov kabi odam o'z pozitsiyasida nafaqat bahsda, balki, eng muhimi, hayotda juda zaifdir.

Pavel Petrovich Rossiyadagi mavjud tartibni ma'qullaydi, bu unga hech narsa qilmasdan yashashga imkon beradi. U xalqqa mehri haqida gapiradi-yu, lekin xalqni tanimaydi, dehqonlar hayotidan to‘la qoniqadi, deb yanglishadi. Kirsanov Bazarovni xalqni emas, balki odamlar zulm qilayotgan davlatni mensimasligi uchun qoralaydi. Pavel Petrovich begona hamma narsaga qoyil qoladi, u faqat eski ingliz kitoblarini o'qiydi, nutqi frantsuz, nemis, ingliz iboralariga to'la. Va u o'z ona tilini aristokratiya belgisi deb hisoblab, buzadi. Pavel Petrovich ishlatgan xorijiy iboralarning ko'pligi Bazarovni bezovta qiladi.

Ularning axloqiy pozitsiyalari tubdan farq qiladi. Menimcha, Pavel Petrovich taqdirning zarbalariga dosh berishga va o'z qadr-qimmatini saqlashga tayyor bo'lsa-da, hayotni qayta tiklash imkoniyatiga ishonmaydi. Bazarov, aksincha, insonning imkoniyatlariga ishonadi, u har qanday narxda dunyoni o'zgartirishga tayyor.

Muallif qahramonlarning tashqi qiyofasini tasvirlashda aniq kontrast kuzatiladi. Portretlarning tafsilotlari juda puxta o'zaro bog'liq: kun davomida kostyumlarni o'zgartirish - va "kiyim" ni e'tiborsiz qoldirish; aristokratik chiroyli qo'l - va qo'lqopsiz qizil qo'l; inoyat, uyg'unlik va "yuqoriga intilish" - va dangasa tinch harakatlar; yuz va ko'zlarning go'zalligi - va uzun, nozik yuz.

Demak, ikki qarama-qarshilik, jamiyatning turli avlodlari va sinflari vakillari. Ular nima bilan yakunlandi?

Pavel Petrovich xuddi shunday hayot kechirishda davom etmoqda. Garchi Evgeniy bilan tanishganidan so'ng, unda nimadir o'zgargan. Misol uchun, u akasiga Fenechka bilan turmush qurishni maslahat berdi. Aristokratik tamoyillarning ashaddiy himoyachisidan u passiv kuzatuvchiga aylandi.

Bazarov juda yosh vafot etadi. Uning o'limi, menimcha, o'quvchi o'ylaganidek, tasodifiy emas. Menimcha, Turgenev o‘z qahramoni bilan xayrlashyapti, chunki Bazarovning vaqti hali kelmagan. Uning o'z pozitsiyalari hali unchalik barqaror emas edi va vaqt yangi hayotga intilishlar chiroyli tarzda rivojlanishi uchun zamin tayyorlamadi. Bazarovning dasturida jiddiy kamchilik bor edi: haqiqatan ham inkor etishga arziydigan narsani rad etib, Bazarov abadiy qadriyatlarga ham o'girildi. Bu, albatta, uning nigilizmining zaifligini ko'rsatadi.

Ammo oxir-oqibat, ikki avlod o'rtasidagi kelishmovchilikni so'zsiz hal qilib bo'lmaydi. Bir narsa aniq: avlodlar o‘rtasidagi bog‘liqlik nihoyatda muhim va munosabatlar, menimcha, birinchi navbatda, insonga hurmat asosida qurilishi kerak.

"Otalar va o'g'illar". Bazarov. Rassom D. Borovskiy. 1980 gr.

I.S. romanining harakati. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asari 1859 yil yozida, krepostnoylik bekor qilinishi arafasida ochiladi. O'sha paytda Rossiyada o'tkir savol bor edi: kim jamiyatni boshqarishi mumkin? Bir tomondan, ham adolatli erkin fikrlaydigan liberallardan, ham asr boshidagidek fikrlaydigan aristokratlardan iborat zodagonlar yetakchi ijtimoiy rolga da’vogarlik qildilar. Jamiyatning boshqa chegarasida inqilobchilar - demokratlar bo'lib, ularning aksariyati oddiy odamlar edi. "Otalar va o'g'illar" romanining qahramoni ikkinchi guruhning eng radikal vakillariga yaqin. Uning aytgan fikrlari o'quvchilarning keskin reaktsiyasiga sabab bo'ldi. Nihilistning qarashlari ko'plab tanqidiy maqolalarda muhokama qilindi, muallifning o'zi maktublarida (K. Sluchevskiyga mashhur maktub) Bazarov qiyofasida "yovvoyi, yarmi tuproqdan o'sgan" ni ko'rsatishni xohlaganligini tushuntirdi.

Roman davomida Bazarovning shaxsiyati tobora ko'proq hurmatni uyg'otadi, muallifning o'zi yosh nigilist ruhi kuchiga ta'zim qilishi aniq. Biroq, hayot bilan tortishuvda Bazarov chekinishga majbur bo'ldi, haqiqat bunday bo'ronli, faol tabiatni qabul qila olmadi. Bu Bazarovning taqdirida sodir bo'lgan fojianing sababi edi.

Qahramonning nigilizmi nima? U nimani ifodalaydi? Bazarovning hokimiyatni inkor etuvchi nigilizmi jamoatchilik ongidagi burilish davrida tug'ilgan. Bu materialistik dunyoqarashning qaror topishi, fanning, birinchi navbatda, tabiatshunoslikning rivojlanishi bilan bog'liq. Bazarov nihlizmining o'ziga xos xususiyati shundaki, qahramon hech narsani iymon bilan qabul qilmadi, u hamma narsani hayot va amaliyot bilan sinab ko'rishga harakat qildi. O'ziga xos xususiyat, shuningdek, san'at, musiqa va odamlarning ma'naviy hayotining boshqa ko'rinishlarini butunlay rad etish edi. Ammo qarashlarning bu o'ziga xosligi qarama-qarshiliklarni keltirib chiqardi. Bazarov o'zi nafratlangan narsalarni, "romantizm, bema'nilik, chiriganlik, san'at" deb atagan narsalarni o'z boshidan kechiradi.

Hayot nigilistga uning mafkurasining barcha kamchiliklarini darhol ko'rsatmaydi; o'quvchi asta-sekin Bazarov g'oyalarini zamonaviy sharoitda amalga oshirish mumkin emas degan xulosaga keladi. Bazarov qarashlarining voqelik bilan to'qnashuvi Kirsanovlar mulki bo'lgan Marinoda, Pavel Petrovich bilan tortishuvlar paytida, nigilizm pozitsiyalarining alohida zaif tomonlari bilan boshlanadi. Masalan, nazariyaning nomukammalligi ayon bo'ladi: nigilistlar faqat "joyni tozalashadi", lekin buning evaziga hech narsa taklif qilmaydilar, ruscha "balki" deb umid qilishadi.

Keyingi sinov Bazarov, Arkadiy va Evgeniy uchun viloyat shaharchasida mahalliy mashhur Anna Sergeevna Odintsova bilan tanishish balida jiddiyroq bo'ldi.

Muallif o‘quvchiga Bazarovning yirtqich hayvon emas, yovuz daho emas, eng avvalo, baxtsiz, yolg‘iz va aqli va kuchining bor kuchiga qaramay, eng oddiy insoniy tuyg‘ular oldida himoyasiz ekanligini doimo eslatib turadi. Madam Odintsova bilan munosabatlarda uning zaifligi namoyon bo'ladi. Bazarov er egasi Anna Sergeevna Odintsovani sevib qoldi. U ilgari shafqatsizlarcha kulgan tuyg'uni boshdan kechirdi. Evgeniy odamning ruhsiz "qurbaqa" emasligini tushundi. U birdaniga yovvoyi tabiat hech qachon hech qanday nazariyaga bo'ysunmasligini tushundi. Odintsova undan etuk his-tuyg'ularni kutadi, unga o'tkinchi ehtiros emas, balki jiddiy sevgi kerak. Uning hayotida g'alayonlar uchun joy yo'q, ularsiz Bazarov o'zini tasavvur qila olmaydi. U barqarorlik ma’naviy-axloqiy ideallarga erishishning ajralmas sharti ekanligini tushunmaydi.

Bazarovning ko'kragida sevgi ham, mehr ham bor, sevgan kishiga samimiylik va sadoqat nima ekanligini tushunadigan romantik yuragi uradi. Va Bazarov buni hech kimga, hatto o'ziga ham tan olmaydi. Uning ruhi ba'zan yorilib ketadi, lekin Bazarov uni iroda kuchi bilan darhol bostiradi, shu bilan birga qattiqroq va o'tkirroq bo'ladi. Uning yuragi qanchalik romantik impulslarga bo'ysunayotganini xulq-atvordagi bu sakrashlar orqali aniqlash mumkin. Bu Bazarov pozitsiyasining fojiasi. U ruhi va yuragi bilan sevishni xohlaydi, shu bilan birga u o'zining ongi bilan bu "istakni" bostiradi. Ruh va ongning bu qarama-qarshiliklari Odintsova uyidagi sahnalarda eng aniq namoyon bo'ladi. Aynan shu erda ruh qisqa lahzaga erkinlikni topadi va ong bilan darhol tubiga ko'miladi. Bu Bazarovning Odintsovaga sevgi izhori paytida sodir bo'ladi. Bu mag'rur nigilist o'zi inkor etgan tuyg'uning rahm-shafqatiga duch keldi; ruh yorilib ketdi, lekin shu qadar halokatli kuch bilan bu tuyg'u uchun halokatli bo'lib chiqdi, chunki kuchli sevgi nafratga o'xshaydi. Bazarovning iqror bo'lishi paytida titroq bo'ldi, lekin bu birinchi iqrorlikdagi shahvoniy titroq emas edi; ehtiros, zo'ravon va nazoratsiz, unda urdi. Va Odintsova undan qo'rqardi; unda paydo bo'la boshlagan tuyg'u buzildi, chunki siz qo'rqqan odamni sevolmaysiz. Bazarov o'zining yagona sevgisini uzoq vaqt davomida jonini ushlab turgani uchun yo'qotdi va bu ruh undan o'ch olib, uni sevgan ayolidan mahrum qildi. Shubhasiz, "muhabbat sinovi" Bazarov boshdan kechirishi kerak bo'lgan eng qiyin sinovdir, ammo nigilist qarashlarining sinovi shu bilan tugamadi. Nikolskoyedan ​​Evgeniy ota-onasini ko'rish uchun qishloqqa boradi va u erda taqdirning zarbasi yana uriladi. Yillar davomida ular mahalliy devorlardan tashqarida yashab, Evgeniy va uning ota-onasi o'rtasida tafovutlar paydo bo'ldi va shu qadar muhimki, bu odamlar bir-birlari bilan erkin muloqot qila olmadilar: ular shunchaki bir-birlarini tushunmadilar.

Bazarov o'z qishlog'idan Marinoga jo'nab ketadi va u erda nihoyat o'z g'oyalari halokatini tushunadi. Pavel Petrovich bilan bo'lgan dueldan so'ng, Bazarov tushundi: agar bitta tuman aristokratini o'z "prinsiplarini" o'zgartirishga majbur qilish uchun butun zodagonlarning qarshiligini sindirish uchun qancha kuch va vaqt kerak bo'lsa. Bazarov yolg'iz o'zi hech narsani anglatmasligini tushundi va ota-onasi bilan tinchgina yashashga va o'zi yoqtirgan narsa - tabiiy fanlar bilan shug'ullanishga qaror qildi.

U o‘z g‘oyalaridan voz kechmadi, ularning vaqti hali kelmaganini angladi va kurashdan voz kechishga majbur bo‘ldi. Biroq, Bazarovning yorqin, "isyonkor" yuragi tinch va osoyishta hayot kechira olmadi, shuning uchun agar u vafot etgan baxtsiz hodisa ro'y bermagan bo'lsa, unda "uni o'ylab topish kerak edi". Nigilist Bazarovni hayot sindirmadi, lekin shunga qaramay, uning xohishiga qarshi bo'lsa ham, "jang maydonini" abadiy tark etdi.

Aynan “jangda” birorta ham pozitsiyani taslim etmagan, har safar boshini baland ko‘targan holda tark etuvchi Bazarovning ojizligini tan olishiga to‘g‘ri kelganida “uning hayotidagi fojia ko‘zga tashlanadi. Turgenev Sluchevskiyga Bazarovni “fojiali odam” deb yozganida shuni nazarda tutgan bo‘lsa kerak.

• Har bir yozuvchi o‘z asarini yaratar, xoh u fantastik roman bo‘lsin, xoh ko‘p jildli roman bo‘lsin, qahramonlar taqdiri uchun javobgardir. Muallif nafaqat inson hayoti haqida, uning eng yorqin lahzalarini tasvirlashga, balki uning qahramonining xarakteri qanday shakllanganligi, qanday sharoitlarda rivojlanganligi, u yoki bu qahramonning psixologiyasi va dunyoqarashining qanday xususiyatlariga olib kelganligini ko'rsatishga harakat qiladi. baxtli yoki fojiali natijaga. Muallif ma'lum bir chiziq ostida o'ziga xos chiziq tortadigan har qanday asarning finali [...]
• Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani "Rossiya xabarnomasi" ning fevral kitobida joylashgan. Bu roman, shubhasiz, savol ... u yosh avlodga murojaat qiladi va ularga baland ovozda savol beradi: "Siz qanday odamlarsiz?" Bu romanning asl ma'nosi. D. I. Pisarev, realistlar Evgeniy Bazarov, I. S. Turgenevning do'stlariga yozgan maktublariga ko'ra, "mening figuralarim ichida eng go'zal", "bu mening sevimli aqlim ... men o'zimning barcha bo'yoqlarimni sarflaganman". "Bu aqlli qiz, bu qahramon" o'quvchi oldida xuddi shunday [...]
• Tolstoy o'zining "Urush va tinchlik" romanida bizni turli xil qahramonlar bilan tanishtiradi. U bizga ularning hayoti, ular o'rtasidagi munosabatlar haqida gapirib beradi. Romanning deyarli birinchi sahifalaridanoq barcha qahramonlar va qahramonlar orasida Natasha Rostova yozuvchining eng sevimli qahramoni ekanligini tushunish mumkin. Natasha Rostova kim? Marya Bolkonskaya Per Bezuxovdan Natasha haqida aytib berishni so'raganida, u shunday javob berdi: "Men sizning savolingizga qanday javob berishni bilmayman. Men uning qanday qiz ekanligini mutlaqo bilmayman; Men buni hech qanday tarzda tahlil qila olmayman. U maftunkor. Nega, [...]
• Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi tortishuvlar Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanidagi mojaroning ijtimoiy tomonini ifodalaydi. Bu erda nafaqat ikki avlod vakillarining turli qarashlari, balki ikki xil siyosiy qarashlar ham to'qnashadi. Bazarov va Pavel Petrovich barcha parametrlarga muvofiq barrikadalarning qarama-qarshi tomonlarida o'zlarini topadilar. Bazarov oddiy odam, kambag'al oilada tug'ilgan, mustaqil ravishda hayot yo'lini olishga majbur. Pavel Petrovich - merosxo'r zodagon, oilaviy rishtalarning qo'riqchisi va [...]
• Bazarovning qiyofasi qarama-qarshi va murakkab, u shubhalar bilan yirtilgan, u birinchi navbatda tabiiy printsipni rad etganligi sababli ruhiy jarohatni boshdan kechiradi. Bu juda amaliy odam, shifokor va nigilist Bazarovning hayoti nazariyasi juda oddiy edi. Hayotda sevgi yo'q - bu fiziologik ehtiyoj, go'zallik yo'q - bu faqat organizm xususiyatlarining kombinatsiyasi, she'riyat yo'q - kerak emas. Bazarov uchun hokimiyat yo'q edi va u hayot uni ishontirmaguncha o'z nuqtai nazarini qat'iy bahslashdi. […]
• Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanidagi eng ko'zga ko'ringan ayol figuralari - Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka va Kukshina. Ushbu uchta rasm bir-biridan juda farq qiladi, ammo shunga qaramay biz ularni solishtirishga harakat qilamiz. Turgenev ayollarni juda hurmat qilgan, ehtimol shuning uchun ham ularning obrazlari romanda batafsil va yorqin tasvirlangan. Bu xonimlarni Bazarov bilan tanishish birlashtirdi. Ularning har biri dunyoqarashining o'zgarishiga hissa qo'shgan. Eng muhim rolni Anna Sergeevna Odintsova o'ynadi. Aynan u taqdirga loyiq edi [...]
• Evgeniy Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Tashqi ko'rinishi cho'zilgan yuz, keng peshona, katta yashil ko'zlar, burun, tepada tekis va pastga qaragan. Sariq uzun sochlar, qum rangli yonboshlar, nozik lablarda o'ziga ishongan tabassum. Yalang'och qizil qo'llar Olijanob turma, nozik qaddi, baland bo'yli, chiroyli egilgan yelkalar. Yengil ko'zlar, yorqin sochlar, zaif tabassum. 28 yosh O'rta bo'yli, zotli, 45 yosh.Modali, yoshlikdagi nozik va nafis. […]
• I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida umuman olganda ko'plab konfliktlar mavjud. Bular orasida ishq to‘qnashuvi, ikki avlod dunyoqarashlari to‘qnashuvi, ijtimoiy to‘qnashuv va qahramonning ichki ziddiyatlari bor. “Otalar va o‘g‘illar” romanining bosh qahramoni Bazarov hayratlanarli darajada yorqin siymo bo‘lib, unda muallif o‘sha davrning butun yosh avlodini ko‘rsatishni maqsad qilgan. Shuni esdan chiqarmaslik kerakki, bu asar nafaqat o‘sha davr voqealarining tasviri, balki chuqur his qilingan, mutlaqo real [...]
• Roman I.S. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” asari bosh qahramonning o‘limi bilan yakunlanadi. Nega? Turgenev yangi narsalarni his qildi, yangi odamlarni ko'rdi, lekin ular qanday harakat qilishlarini tasavvur qila olmadi. Bazarov juda yosh vafot etadi, hech qanday faoliyatni boshlashga vaqt topolmaydi. O‘limi bilan u o‘z qarashlarining biryoqlamaligini, muallif buni qabul qilmaganini to‘ldirgandek bo‘ladi. O'lim paytida bosh qahramon o'zining istehzosini ham, to'g'ridan-to'g'riligini ham o'zgartirmadi, balki yumshoqroq, mehribon bo'lib, boshqacha gapiradi, hatto romantik tarzda [...]
• Bazarov E. V. Kirsanov P. P. Tashqi ko'rinishi Uzun sochli uzun bo'yli yigit. Kiyimlar bechora va bemaza. O'zining tashqi ko'rinishiga e'tibor bermaydi. O'rta yoshli chiroyli yigit. Aristokratik, "zotli" ko'rinish. U o'ziga ehtiyotkorlik bilan qaraydi, moda va qimmat kiyinadi. Origin Ota - harbiy shifokor, oddiy boy oila emas. Dvoryan, generalning o‘g‘li. Yoshligida u shov-shuvli poytaxt hayotini o'tkazdi, harbiy martaba qurdi. Ta'lim Juda bilimli odam. […]
• Duel testi. Bazarov va uning do'sti yana o'sha aylana bo'ylab haydashdi: Maryino - Nikolskoye - ota-onalar uyi. Vaziyat tashqi tomondan deyarli birinchi tashrifda bo'lgan holatni takrorlaydi. Arkadiy yozgi ta'tilni yaxshi ko'radi va zo'rg'a bahona topib, Nikolskoyega, Katyaga qaytib keladi. Bazarov tabiatshunoslik tajribalarini davom ettirmoqda. To‘g‘ri, bu gal muallif o‘zini boshqacha ifodalaydi: “Mehnat olovi uni topdi”. Yangi Bazarov Pavel Petrovich bilan keskin mafkuraviy tortishuvlardan voz kechdi. Faqat vaqti-vaqti bilan etarlicha tashlaydi [...]
• Hurmatli Anna Sergeevna! Ayrim so‘zlarni baland ovozda aytish men uchun yengib bo‘lmaydigan muammo ekan, shaxsan sizga murojaat qilib, o‘z fikrlarimni qog‘ozda ifodalashga ijozat bering. Meni tushunish juda qiyin, lekin umid qilamanki, bu maktub sizga bo'lgan munosabatimni biroz oydinlashtiradi. Siz bilan uchrashgunga qadar men madaniyatga, axloqiy qadriyatlarga, insoniy tuyg‘ularga muxolif edim. Ammo ko'plab hayotiy sinovlar meni atrofimdagi dunyoga boshqacha qarashga va hayotiy tamoyillarimni ortiqcha baholashga majbur qildi. Men birinchi marta [...]
• "Otalar va o'g'illar" romanining g'oyaviy mazmuni haqida Turgenev shunday yozgan edi: "Mening butun hikoyam ilg'or sinf sifatida zodagonlarga qarshi qaratilgan. Nikolay Petrovich, Pavel Petrovich, Arkadiyning yuzlariga qarang. Shirinlik va letargiya yoki cheklash. Estetik tuyg‘u meni mavzuimni yanada to‘g‘riroq isbotlash uchun zodagonlarning yaxshi vakillarini olishga majbur qildi: qaymoq yomon bo‘lsa, sut nima?.. Ular zodagonlarning eng zo‘rlaridir, shuning uchun ham men ularning nomuvofiqligini isbotlashni tanladilar ». Pavel Petrovich Kirsanov [...]
• Duel testi. Ehtimol, Ivan Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida nigilist Bazarov va ingliz (aslida ingliz dandisi) Pavel Kirsanov o'rtasidagi dueldan ko'ra ko'proq bahsli va qiziqarli sahna yo'qdir. Bu ikki erkak o'rtasidagi duelning o'zi g'alati hodisa, bu bo'lishi mumkin emas, chunki bu hech qachon bo'lishi mumkin emas! Zero, duel – kelib chiqishi jihatidan teng ikki kishining kurashidir. Bazarov va Kirsanov turli toifadagi odamlardir. Ular hech qanday tarzda bitta umumiy qatlamga tegishli emas. Va agar Bazarov bularning barchasiga ochiqchasiga e'tibor bermasa [...]
• Kirsanov N. P. Kirsanov P. P. Tashqi ko'rinishi Qirq yoshlardagi past bo'yli yigit. Oyog'ining uzoq muddatli sinishidan keyin u oqsoqlanadi. Yuz xususiyatlari yoqimli, ifodasi g'amgin. Chiroyli, ko'rkam o'rta yoshli odam. U inglizcha uslubda oqlangan kiyinadi. Harakatning qulayligi sportchi odamga xiyonat qiladi. Oilaviy ahvoli 10 yildan ortiq vaqt davomida beva, nikohda juda baxtli edi. Yosh bekasi Fenechka bor. Ikki o'g'il: Arkadiy va olti oylik Mitya. Bakalavr. Ilgari u ayollar orasida mashhur edi. Keyin […]
• Bir-birini inkor etuvchi ikkita fikrni aytish mumkin: “Bazarovning ota-onaga nisbatan qo‘polligi va hatto qo‘polligiga qaramay, u ularni juda yaxshi ko‘radi” (G. Byali) va “Bazarovning o‘z farzandiga bo‘lgan munosabatini oqlab bo‘lmaydigan ruhiy qo‘pollik emasmi? ota-onalar." Biroq, Bazarov va Arkadiy o'rtasidagi dialogda i harflari nuqta qo'yilgan: "- Demak, ota-onam qanday ekanligini ko'rasiz. Odamlar qattiqqo'l emas. - Siz ularni yaxshi ko'rasizmi, Evgeniy? - Men seni sevaman, Arkadiy! Bu erda Bazarovning o'limi sahnasini ham, uning so'nggi suhbatini ham eslash o'rinlidir [...]
• Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov o'rtasidagi haqiqiy ziddiyat nimada? Avlodlar o'rtasidagi abadiy tortishuvmi? Turli siyosiy qarashlar tarafdorlari o'rtasidagi qarama-qarshilik? Turg'unlik bilan chegaradosh taraqqiyot va barqarorlik o'rtasidagi halokatli tafovut? Keling, keyinchalik duelga aylanib ketgan bahslarni toifalardan biriga ajratamiz va syujet tekis bo'lib, o'zining keskinligini yo'qotadi. Shu bilan birga, rus adabiyoti tarixida birinchi marta muammo ko'tarilgan Turgenevning ijodi hamon dolzarbdir. Va bugun ular o'zgarishlarni talab qilmoqdalar va [...]
• Bazarovning ichki dunyosi va uning tashqi ko'rinishlari. Turgenev qahramon birinchi marta paydo bo'lganida uning batafsil portretini chizadi. Ammo g'alati narsa! O'quvchi deyarli darhol individual yuz xususiyatlarini unutadi va ularni ikki sahifada tasvirlashga tayyor emas. Umumiy kontur xotirada qoladi - muallif qahramonning yuzini jirkanch darajada xunuk, rangsiz va haykaltaroshlik modellarida mutlaqo noto'g'ri ko'rsatadi. Ammo u darhol yuz xususiyatlarini ularning jozibali ifodasidan ajratadi ("U xotirjam tabassum bilan jonlandi va o'ziga ishonch bildirdi va [...]
• I.S. romanining qahramonlari Evgeniy Bazarov va Anna Sergeevna Odintsova o'rtasidagi munosabatlar. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asari ko'p sabablarga ko'ra amalga oshmadi. Bozorlarning materialist va nigilisti nafaqat san'atni, tabiat go'zalligini, balki insoniy tuyg'u sifatidagi sevgini ham inkor etadi.Erkak va ayol o'rtasidagi fiziologik munosabatni tan olgan holda, u sevgi "hammasi romantizm, bema'nilik, chiriganlik, san'atdir" deb hisoblaydi. " Shuning uchun, dastlab u Odintsovani faqat uning tashqi ma'lumotlari nuqtai nazaridan baholaydi. “Bunday boy tana! Hozir ham anatomik teatrda ", [...]
• “Otalar va o‘g‘illar” romani nihoyatda og‘ir va ziddiyatli davrda yaratilgan. XIX asrning oltmishinchi yillarida bir vaqtning o'zida bir nechta inqiloblar sodir bo'ldi: materialistik qarashlarning tarqalishi, jamiyatni demokratlashtirish. O'tmishga qaytishning iloji yo'qligi va kelajakning noaniqligi mafkuraviy va qadriyat inqiroziga sabab bo'ldi. Ushbu romanning sovet adabiy tanqidiga xos bo'lgan "o'tkir ijtimoiy" pozitsiyasi bugungi o'quvchilarga ham ta'sir qiladi. Albatta, bu jihat zarur [...]

Roman I.S. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” asarida liberal zodagonlar va vujudga kelayotgan demokratiyaning g‘oyaviy qarama-qarshiliklari haqida hikoya qilinadi. Bosh qahramon - Evgeniy Bazarov, o'zini o'zi atagan "nigilist". "Nigilist" so'zi lotincha "nugul", ya'ni "hech narsa", inkor so'zidan kelib chiqqan. Arkadiy Kirsanov nigilistni "hamma narsaga tanqidiy nuqtai nazardan qaraydigan odam" deb tushuntiradi va amakisi Pavel Petrovich uni "hech qanday hokimiyatga bosh egmaydigan, biron bir tamoyilni oddiy deb hisoblamaydigan shaxs" deb hisoblaydi. ." Bazarovning o'zi tomonidan berilgan bu ta'rifning ma'nosi nima?
Uning hayotidagi asosiy narsa tabiiy fanlarni o'rganishdir. U o'zi uchun shifokorlik kasbini tanladi, shuning uchun hatto Kirsanovlar uyida bo'lsa ham, u doimo turli xil tajribalar o'tkazadi. Bazarov chinakam materialist, qolaversa, “odobli kimyogar har qanday shoirdan yigirma baravar foydali”, “Rafael bir tiyinga ham arzimaydi” deya san’atni inkor etadi. U rasm, musiqa, she'riyat, tabiat go'zalligini - insonning ma'naviy olami bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarni inkor etadi. Hatto shunday, go'yo, hech kim begona, sevgi kabi insoniy tuyg'uning yuksak namoyon bo'lishini Bazarov faqat fiziologik nuqtai nazardan tushuntirishga harakat qilmaydi. Biroq, hatto Bazarovning o'zi ham o'z printsiplarida izchil bo'lolmaydi. Uning o'zi ham o'zi inkor etgan sevgi to'riga umidsiz aralashib qolganini sezadi.
Shu bilan birga, Turgenev qahramoni aqlli, kuchli, o'ziga ishongan, o'zini ko'rsatishga va ikkiyuzlamachilikka qodir emas. U o'z e'tiqodini himoya qilib, har kim bilan qizg'in bahslashishga tayyor. Bazarov jamiyatda hukm surayotgan ijtimoiy adolatsizlik va tengsizlikdan g'azablanadi, u Rossiyada krepostnoylik o'z foydaliligini o'tkazib yuborganini va o'zgarishlar shunchaki zarur ekanligini tushunadi. Uning uchun ijtimoiy sinflar va mulklar mavjud emas. Bazarov Pavel Petrovichning aristokratik jilosi haqida nafrat bilan gapiradi va o'zini xalqning asli deb hisoblab, serflar bilan teng ravishda muloqot qiladi. Bazarov ota-onasi boy zodagon bo‘lmaganidan, “bobosi yer qazganidan” nafaqat uyalmaydi, aksincha, bu haqda g‘urur bilan gapiradi.
Pavel Petrovich romanda Bazarovning g'oyaviy raqibiga aylanadi. U nigilistik nuqtai nazarni qabul qilmaydi va uni tushunmaydi, Bazarov bilan bahslashadi. Bu qarama-qarshilik pp savoli paydo bo'lgan paytda o'zining eng yuqori cho'qqisiga etadi. Bazarov haqiqatan ham hamma narsani inkor etadimi, ikkinchisi ongli ravishda javob beradi: "Hamma narsa", bu so'z bilan nimani nazarda tutganini tushunadi. Din, siyosiy va ijtimoiy tartib, umume'tirof etilgan axloq ... Balki Bazarovning maqsadlari, o'zgartirish, o'zgartirish maqsadlari ularning mantiqiyligini e'tirof etishga loyiqdir, ammo siz bir xil natijaga turli yo'llar bilan kelishingiz mumkin, Bazarov yo'lni tanladi. inkor etish, yaratilishdan ko'ra ko'proq halokat yo'li, garchi u hali ham uning fikricha, intilishi kerak bo'lgan yangi narsalarni yaratishni yakuniy maqsad deb biladi.
Bazarovning nigilizmi hayotning turli sohalarida namoyon bo'lib, ikkala ijobiy g'oyani ham o'z ichiga oladi.
takomillashtirishga qaratilgan, yaratish va salbiy, halokatli. Shuning uchun Bazarovning nigilizmining kuchli va zaif tomonlari borligini aytishimiz mumkin.

72-chipta

I.S. nasridagi sevgi mavzusi. Turgenev. (“Otalar va o‘g‘illar” yoki “Olijanob uya” romani asosida).

Sevgi saboqlari olib keldi Bazarovning taqdirida jiddiy oqibatlarga olib keldi. Ular uning hayotga biryoqlama, vulgar-materialistik qarashida inqirozga olib keldi. Qahramon oldida ikkita tubsizlik ochildi: biri o'z qalbining siri, ikkinchisi uni o'rab turgan dunyoning siri. Mikroskopdan qahramon teleskopga, siliatlardan - boshi ustidagi yulduzli osmonga tortildi.
Ko'proq noaniq Pavel Petrovich Kirsanovning sevgi hikoyasi. Sevgi uchun Pavel Petrovich hamma narsadan voz kechdi, butun martabasini kesib tashladi, bu uni ruhiy o'limga olib keldi. Uning malika R.ga boʻlgan muhabbati ogʻriqli va xorlovchi tuygʻudir. Pavel Petrovichning malika R. ga bo'lgan sevgisi haqidagi hikoya. U plagin epizodi sifatida kiritilmagan. U romanda takabbur Bazarovga ogohlantirish sifatida namoyon bo'ladi.
Odintsova uchun sevgi - sevgini romantik safsata deb biladigan takabbur Bazarovga fojiali qasos boshlanishi: bu uning ruhini ikkiga bo'ladi. Bundan buyon unda ikki kishi yashaydi va harakat qiladi. Ulardan biri romantik tuyg'ularning qat'iy raqibi, sevgining ruhiy tabiatini inkor etuvchidir. Ikkinchisi esa bu yuksak tuyg‘uning asl siriga duch kelgan ehtirosli va ma’naviy mehribon insondir. Uning uchun qadrli bo'lgan "tabiatshunoslik" e'tiqodlari, har xil tamoyillarni inkor etuvchi u endi xizmat qiladi, o'z xizmatining ko'r ekanligini, hayot "fiziologlar"dan ko'ra murakkabroq bo'lib qolganini yashirincha his qiladi, degan tamoyilga aylanadi. bu haqda bilish. Roman qahramonining sevgi haqidagi qarashlarini rad etib, yozuvchi uni Bazarovning o'zi rad etgan narsalarni boshdan kechirishga majbur qiladi. Haqiqiy sevgini bilishning qiyin ichki jarayoni Bazarovni tabiatni yangicha his qiladi.
Odintsovaga bo'lgan his-tuyg'ularida u o'zini kuchli, ehtirosli va chuqur tabiat sifatida namoyon qiladi. Va bu erda uning atrofidagi odamlardan ustunligi namoyon bo'ladi: uning tuyg'usi boshqa belgilarning sevgi munosabatlariga o'xshamaydi. Bazarov madam Odintsovada aqlli va g'ayrioddiy shaxsni ko'rdi va uni viloyat ayollari orasidan ajratib oldi: "U boshqa ayollarga o'xshamaydi". Odintsova ko'p jihatdan unga loyiqdir va bu holat Bazarovni ham ko'taradi. Agar u bo'sh ayolni sevib qolsa, uning his-tuyg'ulari hurmatga buyruq bermaydi.
Bazarovning noxush xatti-harakati - bu uning uyatchanligi va qo'rqoqligi. Odintsova buni tushundi va xushomad qildi. U juda chiroyli, vazmin va obro'li, alohida e'tibor va hurmatni talab qiladi. Bazarov Odintsovani sevib qolishni xohlaydi, lekin u buni qila olmaydi, shuning uchun u nigilizm tufayli sevgisidan qochadi. Odatda, Bazarov sevgisi fojiasining kelib chiqishini erkalagan xonim, Bazarovning his-tuyg'ulariga javob bera olmaydigan, qo'rqoq va unga bo'ysunadigan aristokrat Odintsova timsolida izlanadi. Ammo Odintsova Bazarovni xohlaydi va seva olmaydi, chunki bu demokrat sevib qolgan, sevgini xohlamaydi va undan qochib ketadi. Bazarovning sevgi izhorini sevgan ayoliga nisbatan nafratdan ajratib turadigan "tushunib bo'lmaydigan qo'rquv"? Shafqatsiz bostirilgan tuyg'u elementi nihoyat uning ichida, lekin bu tuyg'uga nisbatan halokatli kuchga ega bo'ldi. Bazarov o'z fikrlarini xonim Odintsova bilan bajonidil baham ko'radi va ularning suhbatlaridan u nigilizm uchun yon bermasligini tushunadi.
Turgenev nuqtai nazaridan, sevgi sirli va hamma narsaga qodir, uni inkor etish esa fojiaga olib keladi. Baxtsiz sevgi Bazarovni ruhiy inqirozga va dahshatli fojiaga olib keladi. Pavel Petrovich va Bazarovning sevgisida shunga o'xshash narsa bor. Ammo Bazarov kurashmoqda, u oqsoqlanmaydi va Pavel Petrovich kabi o'zini kamsitishni boshlamaydi. Turgenev Bazarovning sevgida tuman aristokratlaridan, shu jumladan aqlli, ammo sovuqqon va xudbin Odintsovadan ustun ekanligini ko'rsatdi. "Ikkala tomon ham ma'lum bir nuqtaga qadar haqli", - qadimiy fojia yaratishning ushbu tamoyili butun roman bo'ylab o'tadi va sevgi hikoyasida Turgenev aristokrat Kirsanov va demokrat Bazarovni samimiy jalb qilish bilan yakunlanadi. Fenechka va uning soddaligi, xalq instinkti ikkala qahramonni yarashtiradi.
Pavel Petrovichni o'ziga jalb qiladi Fenechkada soddalik va o'z-o'zidan paydo bo'ladi, lekin uning Fenechkaga bo'lgan sevgisi juda transandantal va efirlidir. Bazarov esa instinktiv ravishda Fenechkada sevgiga oddiy va aniq shahvoniy joziba sifatida qarashining hayotiy tasdig'ini izlaydi. Ammo bu soddalik o'g'irlikdan ham battarroq bo'lib chiqadi: u Fenechkani chuqur haqorat qiladi va uning lablaridan ma'naviy, samimiy, samimiy haqorat eshitiladi. Bazarov Odintsova bilan muvaffaqiyatsizlikni o'zi uchun qahramonning zo'r ayolligi bilan izohladi, ammo Fenechkaga nisbatan qanday "lordlik" haqida gapirish mumkin? Shubhasiz, ayollik tabiatida (dehqonmi yoki olijanobligidan qat'iy nazar) qahramon tomonidan rad etilgan ma'naviyat va axloqiy go'zallik yotadi.
"Otalar va o'g'illar" romanida Turgenev bir nechta sevgi chiziqlari tasvirlangan, buning natijasida qahramonning xarakter xususiyatlari to'liq ochib beriladi, bu o'quvchiga uning qalbining eng sirli burchaklariga qarash imkoniyatini beradi. Shu bilan birga, romanning boshqa qahramonlarining munosabatlari istehzoli tasvirlangan sari, Bazarovning sevgi hikoyasi yorqinroq bo'ladi. Masalan, Nikolay Petrovichning Dunyashaga bo'lgan muhabbatini olaylik. Bu sevgining eng xotirjam, oddiy versiyasi bo'lib, unda biz na g'azablangan ehtiroslarni, na kuchli va ehtirosli his-tuyg'ularni kuzatmaymiz. Yoki Arkadiyning Odintsovaga bo'lgan sevgisi: bizning oldimizda javobsiz tuyg'u, ozgina yoshlik ishqibozi, Katya uchun esa u allaqachon sof va nozik tuyg'uni his qilmoqda. Biroq, do'stlikda ham, sevgida ham kichik Kirsanov o'zidan kuchliroq tabiatning irodasiga bo'ysunadi.

Chipta 67.42 I. S. Turgenevning romanidagi otalar va bolalar muammosi

Otalar va bolalar muammosini abadiy deb atash mumkin ... Ammo bu, ayniqsa, jamiyat taraqqiyotining keskin pallalarida, keksa va yosh avlod ikki xil davr g‘oyalari so‘zlovchisiga aylanganda yanada kuchayadi. Rossiya tarixidagi bunday davr - XIX asrning 60-yillari - I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida ko'rsatilgan. Unda tasvirlangan otalar va bolalar o'rtasidagi ziddiyat oila chegaralaridan ancha uzoqqa boradi - bu eski zodagonlar va zodagonlar va yosh inqilobiy-demokratik ziyolilar o'rtasidagi ijtimoiy ziddiyatdir.

Otalar va bolalar muammosi oshkor bo'ldi romanda yosh nigilist Bazarovning zodagonlar vakili Pavel Petrovich Kirsanov bilan, Bazarovning ota-onasi bilan munosabatlari, shuningdek, Kirsanovlar oilasidagi munosabatlar misolida.

Ikki avlod bir-biriga qarama-qarshidir roman hatto tashqi tavsifiga ko'ra. Evgeniy Bazarov bizning oldimizda tashqi dunyodan uzilgan, ma'yus va ayni paytda ulkan ichki kuch va energiyaga ega bo'lgan shaxs sifatida namoyon bo'ladi. Turgenev Bazarovni ta'riflar ekan, uning aql-zakovatiga e'tibor qaratadi. Pavel Petrovich Kirsanovning tavsifi, aksincha, asosan tashqi xususiyatlardan iborat. Pavel Petrovich tashqi ko'rinishidan jozibali odam, u kraxmalli oq ko'ylaklar va laklangan oyoq etiklar kiyadi. Bir paytlar poytaxt jamiyatida shov-shuv ko‘targan sobiq dunyoviy sher, qishloqda ukasi bilan yashab, odatlarini saqlab qoldi. Pavel Petrovich har doim benuqson va oqlangan.

Bu odam odatdagidek hayot kechiradi aristokratik jamiyat vakili - bekorchilik va bekorchilikda vaqt o'tkazadi. Bundan farqli o'laroq, Bazarov odamlarga haqiqiy foyda keltiradi, muayyan muammolar bilan shug'ullanadi. Menimcha, romanda ota-bola muammosi to‘g‘ridan-to‘g‘ri qarindoshlik rishtalari bilan bog‘lanmagan bo‘lsa-da, aynan shu ikki qahramon o‘rtasidagi munosabatlarda eng chuqur ko‘rsatilgan. Bazarov va Kirsanov o'rtasida yuzaga kelgan ziddiyat Turgenev romanidagi otalar va bolalar muammosi ham ikki avlod muammosi, ham ikki xil ijtimoiy-siyosiy lagerlarning to'qnashuvi muammosi ekanligini isbotlaydi.

Bu roman qahramonlari egallaydi hayotdagi to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi pozitsiyalar. Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi tez-tez bo'lib o'tadigan tortishuvlarda demokratlar va liberallar o'zlarining qarashlarida turlicha bo'lgan deyarli barcha asosiy masalalar ko'tarildi (mamlakatni yanada rivojlantirish yo'llari, materializm va idealizm, ilm-fanni bilish, tushunish to'g'risida). san'at va odamlarga munosabat haqida). Shu bilan birga, Pavel Petrovich eski poydevorlarni faol himoya qiladi, Bazarov esa, aksincha, ularni yo'q qilishni yoqlaydi. Kirsanovning siz hamma narsani vayron qilyapsiz, deyishadi ("Nega, siz ham qurishingiz kerak") degan qoralashiga Bazarov "avval joyni tozalash kerak", deb javob beradi.

Biz avlod mojarosi Bazarovning ota-onasi bilan munosabatlarida ham ko'ramiz. Bosh qahramon ularga nisbatan juda qarama-qarshi his-tuyg'ularga ega: bir tomondan, u ota-onasini yaxshi ko'rishini tan oladi, boshqa tomondan, u "otalarning ahmoqona hayotini" nafrat qiladi. Avvalo, Bazarovning ota-onasi uning e'tiqodi tufayli begonalashgan. Agar Arkadiyda biz katta avlodga nisbatan yuzaki nafratni ko'rsak, bu ko'proq do'stga taqlid qilish istagi tufayli yuzaga kelgan va ichkaridan kelib chiqmasa, Bazarov bilan hamma narsa boshqacha. Bu uning hayotdagi pozitsiyasi.

Bularning barchasi bilan biz ko'ramiz Aynan ota-onalari uchun o'g'li Yevgeniy juda aziz edi. Qadimgi Bazarovlar Evgeniyni juda yaxshi ko'radilar va bu sevgi ularning o'g'li bilan bo'lgan munosabatlarini, o'zaro tushunishning etishmasligini yumshatadi. U boshqa his-tuyg'ularga qaraganda kuchliroq va bosh qahramon o'lganida ham yashaydi. “Rossiyaning chekka burchaklaridan birida kichik bir qishloq qabristoni bor... Bu g‘amgin ko‘rinadi: uni o‘rab turgan zovurlar allaqachon o‘sib ketgan; kulrang yog'och xochlar bir vaqtlar bo'yalgan tomlari ostida cho'kadi va chiriydi ... Ammo ularning o'rtasida bitta (qabr) borki, unga odam tegmaydi, uni hayvon oyoq osti qilmaydi: ba'zi qushlar uning ustiga o'tirib, tongda qo'shiq aytadilar .. Bazarov bu qabrga dafn etilgan ... Uning oldiga allaqachon eskirgan ikki qariya keladi ... "

Otalar muammosiga kelsak va Kirsanovlar oilasi ichidagi bolalar, menimcha, bu chuqur emas. Arkadiy otasiga o'xshaydi. U aslida bir xil qadriyatlarga ega - uy, oila, tinchlik. U dunyo manfaati uchun qayg'urishdan ko'ra oddiy baxtni afzal ko'radi. Arkadiy faqat Bazarovga taqlid qilishga harakat qilmoqda va bu Kirsanovlar oilasidagi janjalning sababi. Kirsanovlarning katta avlodi "uning Arkadiyaga ta'sirining afzalliklariga" shubha qiladi. Ammo Bazarov Arkadiyning hayotini tark etadi va hamma narsa joyiga tushadi.

. Otalar va bolalar muammosi - rus klassik adabiyotidagi eng muhimlaridan biri. “Hozirgi asr”ning “o‘tgan asr” bilan to‘qnashuvi uning “Aqldan voy” A.S.Griboedovning ajoyib komediyasida aks etgan, bu mavzu Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” dramasida butun o‘tkirligi bilan ochib berilgan, biz uning aks-sadolarini Pushkinda uchratamiz. va boshqa ko'plab rus klassiklari ... Kelajakni tasavvur qiladigan odamlar sifatida yozuvchilar yangi avlod tarafida bo'lishadi. Turgenev esa "Otalar va o'g'illar" asarida har ikki tomonda ham ochiq ko'rinmaydi. Shu bilan birga, u romanning bosh qahramonlarining hayotiy pozitsiyalarini shunchalik to'liq ochib beradi, ularning ijobiy va salbiy tomonlarini ko'rsatadi, bu esa o'quvchiga kim haq ekanligini o'zi hal qilish imkoniyatini beradi. Turgenevning zamondoshlari asarning ko'rinishiga keskin munosabatda bo'lishsa ajab emas. Reaksion matbuot yozuvchini yoshlarga xayrixohlikda ayblasa, demokratik matbuot muallifni yosh avlodga tuhmat qilishda aybladi.
Qanday bo'lmasin, Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani rus adabiyotining eng yaxshi klassiklaridan biriga aylandi va unda ko'rsatilgan mavzular bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda.