Soatlar kitobi: Kundalik ibodat ilohiyoti. Liturgik soatlar nima va ular uchun kechikish mumkinmi?

Butun tungi hushyorlikdan so'ng, birinchi soat cherkovlarda o'qiladi. Liturgiyadan oldin, uchinchi va oltinchi, ba'zan esa to'qqizinchi. Va keyin "buyuk yoki qirollik soati" bor. Bu marosimlar nima va ularning real vaqtga qanday aloqasi bor?

Soat Bu qisqa ibodat xizmatidir. Birinchi, uchinchi, oltinchi va to'qqizinchi soatlar mavjud. Ular zaburga (har birida uchta), shuningdek, haftaning kuni, ma'lum bir avliyoning spami yoki boshqa bayram bilan bog'liq qo'shiqlarga asoslangan.

Soatning nomi vaqtni hisoblashning qadimgi tizimlari bilan bog'liq. Antik va o'rta asrlarda bu kun turli xalqlar orasida bir necha qismlarga bo'lingan. Rim deb atalmish hisob pravoslav ibodat an'analarida aks ettirilgan:

“Kun teng bo'lmagan uzunlikdagi soatlarga bo'lingan; Bu ko'proq yoki kamroq xristianlashtirilgan qadimgi Rim soati edi. Soat taxminan uchtamizga teng edi: matinlar (taxminan yarim tun), maqtov (ertalab soat 3), birinchi soat (ertalab soat 6), uchinchi soat (soat 9), oltinchi soat (peshin), to'qqizinchi soat (soat 15), vespers (18 soat), kechqurun (21 soat) ”(Jak Le Goff. O'rta asr G'arbiy tsivilizatsiyasi).

E'tibor bering, xizmatlarning tartibi kundalik doira bilan bog'liq va ideal holda soatlar xizmatlar orasidagi intervallarda bajarilishi kerak edi. Amalda, hatto monastirda ham rohiblarning cherkovda doimiy bo'lishiga ishonch hosil qilishning iloji yo'q va shuning uchun soatlar asta-sekin asosiy xizmatlarga (Tungacha hushyorlik va liturgiya) qo'shila boshladi.

Ammo matnlarning o'zida kun vaqti yoki Yangi Ahd voqealariga havolalar bor edi.

Birinchi soat"ertalab boshlanishida imonlilarning fikrlari va his-tuyg'ulari" ga bag'ishlangan (M. Skabllanovich "Tushuntirish tipik"). Ushbu xizmat Falastin monastirlarida 4-asrdan oldin paydo bo'lgan. Qolgan soatlar singari, birinchi soat zabur (5, 89, 100), bir nechta ibodatlar va tropariyalardan iborat.

Bundan ancha oldin, masihiylar havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi, Najotkorning xochga mixlanishi va o'limi bilan bog'liq uchinchi, oltinchi va to'qqizinchi soatlarni ajratishni boshladilar. 2-asrda masihiylar bu vaqtda "Otamiz" ibodatini o'qishgan va har bir xizmat uchun maxsus ibodat marosimi asta-sekin shakllangan. .

Matnlar uchinchi soat(taxminan 9:00) Yangi Ahd tarixidagi ikkita voqea xotirasi bilan chambarchas bog'liq - Pilatning Masihni sudlashi va Muqaddas Ruhning havoriylarga tushishi: "3-soatning umumiy mavzusi - solihlikni saqlash uchun ibodatdir. , bu kunning boshida tabiiydir." Ammo masihiy uchun bu soat bilan bog'liq ikkita xotiraga ko'ra, bu mavzu ikkitadir: Xizmat kitobining "Yo'riqnomasi" ga ko'ra, 3-soat Najotkorning Pilat tomonidan qamchi va qamchi bilan sinovini eslaydi. kunduzi soat 9 dan 12 gacha va Muqaddas Ruhning tushishini aniq belgilang.

havoriylar, ular aynan shu soatda ergashgan. (M. Skabllanovich "Tushuntirish tipik").

Uchinchi soat, shuningdek, uchta sano (16, 24, 50), bir nechta tropariya va ibodatlardan iborat.

oltinchi soat(taxminan 12 kun) Masihning xochga mixlanishi xotirasiga bag'ishlangan. Najotkorning azoblari bilan bunday aloqa Matto Xushxabarining guvohligi bilan bog'liq: " Oltinchi soatdan to to'qqizinchi soatgacha butun yer yuzini zulmat qopladi. Taxminan to'qqizinchi soatlarda Iso baland ovoz bilan qichqirdi: Yoki, Yoki! lama savahfani? ya'ni: Xudoyim, Xudoyim! Nega meni tashlab ketding?.. Buni eshitgan o'sha yerda turganlardan ba'zilari: U Ilyosni chaqiryapti, deyishdi. (Matto 27:45-47). Uchta sano ham (53, 54 va 90) dushmanlar bilan o'ralgan solihlarning his-tuyg'ularini tasvirlaydi.

Rus pravoslav cherkovining zamonaviy cherkov amaliyotida, uchinchi va oltinchi soatlar odatda liturgiyadan oldin o'qiladi (bu vaqtda ruhoniy qurbongohda proskomidiyani bajaradi).

Ko'pincha ularga qo'shni va to'qqizinchi soat(taxminan 15 soat), bu xochda Najotkorning o'limi xotirasiga bag'ishlangan. Va bu havola Xushxabarchilarning guvohligiga asoslangan, masalan, Metyu : “Va shu zahoti ulardan biri yugurib borib, shimgichni olib, sirka bilan to'ldirdi va qamish ustiga qo'yib, Isoga suv berdi; Boshqalar esa: «Kutinglar, ko'raylik, Ilyos Uni qutqargani keladimi?» — deyishdi. Iso yana baland ovoz bilan qichqirdi va ruhini berdi. Mana, ma'badning pardasi yuqoridan pastgacha ikkiga bo'linib ketdi. va yer silkindi; toshlar yorilib ketdi” (Matto 27:47-51). Uchta sano (83, 84, 85) ruhni tanadan ajratish mavzusiga bag'ishlangan.

Cherkov nizomiga ko'ra, To'qqizinchi soat Vespers oldidan nishonlanadi, lekin ko'plab cherkov cherkovlarida u o'tkazib yuboriladi yoki liturgiyadan oldin o'qiladi, ruhoniy proskomediani bajarish uchun etarli vaqtga ega emas.

Bu to'rt soat (1,3,6 va 9) butun yil davomida ma'badda o'qiladi, lekin maxsus holatlarda cherkov boshqa xizmatlardan foydalanadi, ular ham soatlar deb ataladi.

Buyuk Lent paytida kathisma matnlari odatiy soatlarga qo'shiladi (Zabur ibodat paytida foydalanish qulayligi uchun taxminan 20 ta teng qismga bo'linadi. Bunday qismlardan biri kathisma deb ataladi) Buyuk Lenten troparia, Suriyalik Avliyo Efrayimning duosi. Oltinchi soatda "Rabbim va hayotimning xo'jayini" va Eski Ahdni o'qish (Ishayo payg'ambar kitobidagi hikmatlar). Bunday kengaytirilgan soatlar deyiladi "Buyuk Ro'za".

Yiliga uch marta - Masihning Tug'ilgan kuni va Rabbiyning Epiphany arafasida, shuningdek, yaxshi juma kuni bo'lib o'tadigan Buyuk (Qirollik) soatlari haqida gapirish biz uchun qoladi. Ular ketma-ket barcha oddiy soatlarni (1 dan 9 gacha) o'z ichiga oladi, ularga Eski Ahd, Injil va Havoriylardan o'qishlar, shuningdek, maxsus tropariyalar qo'shiladi.

"Qirollik" nomi faqat Rossiyada keng tarqalgan. Liturgik an'anamiz Vizantiya imperiyasidan olingan.Ushbu tantanali soatlarda imperatorning o'zi hozir bo'lishi kerak edi. Vizantiya hukmdorlari va rus podsholari boshqa barcha ishlarni tashlab, ma'badga shoshildilar. Buning xotirasida va Rossiyada, keyin esa Rossiyada ushbu xizmatlarning alohida tantanavorligini ta'kidlash uchun ular "qirollik soatlari" nomini ishlata boshladilar.

Bu ibodatning yana bir turi bor - Pasxa soati, bu yorqin haftada nafaqat oddiy soatlar o'rniga cherkovlarda kuylanadi, balki imonlilar uchun ertalab va kechqurun qoidasini almashtiradi. Ular juda qisqa. Ular Pasxa troparioni, "Masihning tirilishini ko'rish" madhiyasi, Pasxa kontakioni va boshqa bir qancha tropariya va ibodatlardan iborat. Zabur yo'q, deyarli o'qilmaydi. Najotkor sharafiga faqat quvonchli madhiyalar.

Liturgik soatlar - ma'lum bir vaqtda ma'badda o'qiladigan ibodatlarning maxsus marosimi.

Odatda bu juda qisqa daraja bo'lib, o'qish va tinglash o'n besh-yigirma daqiqadan ko'proq vaqtni talab qilmaydi.

Menimcha, Eski Ahd va Yangi Ahd cherkovlarida soatlarning ibodat kitoblarining paydo bo'lishi, birinchi navbatda, insonning to'xtovsiz ibodat qilish odatini Ilohiy o'rnatish bilan bog'liq. Zero, mohiyatan jannatdagi farishtalar va avliyolar Parvardigorga hamdu sanodadirlar. Majoziy ma'noda aytganda, Osmon Shohligida, Uning yuksak va ruhiy ma'badida ibodat doimo davom etadi. Va inson bu samoviy to'xtovsiz ibodat odatiga ega bo'lishi uchun uni hatto bu erda - erdagi hayotda ham oladi. Shuning uchun ma'lum bir vaqtda soatlarning ilohiy xizmatlari.

Buni monastir taomi bilan solishtirish mumkin. Rohib oziq-ovqatning so'rilishiga boshi bilan sho'ng'ilmasligi uchun ovqat o'rtada qo'ng'iroq ovozi bilan to'xtatiladi. Hamma o'rnidan turadi. Ular suvga cho'mgan. Qisqa ibodat o'qiladi. Keyin ular yana o'tirib, ovqat eyishadi. Shunday qilib, odam er yuzidagi g'azabdan, aqliy va yurak konsentratsiyasidan qutulganga o'xshaydi va yana o'z e'tiborini yuqoriga - osmonga qaratishni o'rganadi.

Menimcha, soatlar ham xuddi shunday vazifani bajaradi - inson e'tiborini kunning moddiy tashvishlaridan chalg'itish. Va ko'zlaringizni Rabbiy Xudoga qarating.

Eski Ahd cherkovi soatlarning ilohiy xizmatlarini bilishi, Muqaddas Havoriy va Xushxabarchi Luqoning Muqaddas Havoriylar Havoriylari kitobining birinchi boblari bilan tasdiqlanadi: “Butrus va Yuhanno to'qqizinchi soatda ma'badga birga borishdi. ibodat soati” (Havoriylar 3:1); “Ertasi kuni ular sayr qilib, shaharga yaqinlashayotganlarida, taxminan oltinchi soatlarda Butrus ibodat qilish uchun uyning tepasiga chiqdi” (Havoriylar 10:9).

Havoriylar kunning ma'lum soatlarini ibodat qilish uchun bilishlari va ulardan foydalanishlari, Masih tug'ilgandan keyin 2-asrning boshlarida yozilgan "12 havoriyning ta'limoti" kitobidan dalolat beradi. U kuniga uch marta Rabbiyning "Otamiz" ibodatini o'qishni buyuradi.

1, 3, 6 va 9-soatlarning nomlari bu qisqa xizmatlarga berilgan, chunki qadimgi Isroildagi kun vaqtini biznikidan biroz boshqacha hisoblagan.

Qadimgi yahudiylar tunni to'rtta qo'riqchiga (aholi punktini qo'riqlovchi soqchilar o'zgargan), kunduzni to'rt soatga (quyoshning erga nisbatan harakatining o'zgarishi) bo'lishgan. Birinchi soat ertalabki ettinchi soatimizga to'g'ri keladi. Uchinchi soat - ertalab soat to'qqiz. Oltinchi - soat o'n ikki - tushlik. To'qqizinchi soat - kunduzi soat uch.

Yangi Ahd cherkovida soatlar liturgiyasining ma'nosi yanada ramziy ma'noga ega bo'ldi. U Rabbimiz Iso Masih va Jamoat hayotidagi eng muhim voqealar bilan bog'liq muhim xushxabar ma'nosiga ega bo'ldi.

Shunday qilib, ma'badda ishlatiladigan birinchi liturgik soatdan boshlaylik. Cherkovning liturgik kuni kechqurun (vespers) bilan boshlanganligi sababli, birinchi (arifmetik yoki xronologik ma'noda emas) soat to'qqizinchi hisoblanadi. U ruhiy jihatdan ham birinchi.

Biz Muqaddas Xushxabardan aniq bilamizki, Najotkor to'qqizinchi soatda (bizning hisobimiz bo'yicha uchinchi tushdan keyin) xochda o'lgan. Shuning uchun, to'qqizinchi soatdagi ibodat xotirasi Rabbimiz Iso Masihning xochidagi o'limiga, shuningdek, do'zaxga tushishiga bag'ishlangan. Shuning uchun, bu soatdagi ibodatlar qayg'ulidir, lekin shu bilan birga, ularda allaqachon paydo bo'lgan Pasxa quvonchi bor, chunki Masihning yorqin tirilishi juda tez orada sodir bo'ladi. Shuning uchun, to'qqizinchi soat boshqa barcha kundalik xizmatlardan oldin keladi: Vespers, Matins, birinchi, uchinchi, oltinchi soatlar, Liturgiya. Axir, cherkov pardasi ikkiga bo'linadi va insoniyat jannatga kirish imkoniyatiga ega bo'ladi. Yangi Ahd davri keladi - najot davri. Insoniyat uni imkon qadar o'ziga yaqin qilgan Xudoga yangi qadam tashlamoqda.

Birinchi soat, Xudoning yordami bilan, qolgan uch soatdan kechroq belgilandi. Kiev diniy akademiyasining professori Mixail Skaballanovich o'zining "Tushuntirish tipik" kitobida yozganidek: "1-soat 4-asrda tashkil etilgan. Falastin monastirlarida astsetik maqsadlarda ..." Ya'ni, havoriylar davridagi cherkov uni tanimagan. U 4-asrda monastirlikning rivojlanishi bilan "kam uxlab, koʻproq namoz oʻqish" kabi zohidlik va zohidlik intizomi bilan bogʻliq holda vujudga kelgan. Gap shundaki, ibodat hushyorligini kuchaytirish uchun qadimgi rohiblar ham tunni bir nechta qo'riqchilarga bo'lishdi va ular namoz uchun turishdi. Tunning oxirgi namoz soati birinchi soatdir.

Bundan tashqari, u ruhiy xushxabar ma'nosiga ham ega. Cherkov o'z ibodatlarida Getsemaniya bog'ida, Oliy Kengashda Masihning hibsga olinishini, farziylarning xizmatkorlari tomonidan Najotkorning azoblanishi va kaltaklanishini, Pilat tomonidan sudlanganligini va solihlarga nisbatan adolatsiz o'lim hukmini eslaydi.

Uchinchi soatning asosiy xotirasi - Muqaddas Ruhning eng Muqaddas Theotokos va havoriylarga tushishi, bu aniq uchinchi soatda sodir bo'lgan (Havoriylar 2:15 ga qarang). Shuningdek, uchinchi soat va undan keyin sodir bo'lgan Go'lgotaga Masihning xochi yo'li.

Oltinchi soatni xotirlash - bu Rabbiy va Xudoning va Najotkorimiz Iso Masihning xochga mixlanishi. Qatl, Muqaddas Xushxabarga ko'ra, kunning o'n ikkinchi soatida sodir bo'lgan.

Shunday qilib, biz soatlarning ilohiy xizmatlari birinchi navbatda Masihning ehtiroslariga bag'ishlanganligini va insonda Xoch, o'lim, Masihning tirilishi, shuningdek, xudojo'yning tug'ilgan kuni haqidagi ruhiy tasavvurni ibodat bilan uyg'otishga chaqirilganini ko'ramiz. Cherkov, tariximizdagi asosiy voqealardan biri - Muqaddas Hosil bayrami. Ko'pgina muqaddas otalar, Ehtiros haftaligining qalbning, ichki shaxsning xotirasi va yashashi juda tejamkor va foydali ekanligini aytdi. U inson qalbini Masih bilan birlashtiradi va uni hayotga qaytaradi. Muqaddas oliy havoriy Pavlus ham buni bizga eslatadi: “Agar biz Masih bilan o'lgan bo'lsak, U bilan ham yashashimizga ishonamiz...” (Rim. 6:8).

Liturgik soatlarning xotiralari Masihning ehtirosi bilan bog'liq bo'lganligi sababli, bu ibodatlarda qo'shiq aytilmaydi, faqat kamroq tantanali va qayg'uli o'qish.

Shunday qilib, soatlarning tuzilishi ... Bu to'rttasiga xosdir va shunga asoslanib, har bir soat taxminan yigirma daqiqa davom etadi. Soat namozlarida, "shlyapa" dan keyin yoki "Keling, sajda qilaylik" dan so'ng darhol uchta tanlangan zabur (ular har soat uchun har xil), undan keyin kun xotirasiga bag'ishlangan tropariya (maxsus ibodatlar) mavjud. , nishonlanayotgan voqea yoki avliyo (lar). Buning ortidan eng muqaddas Theotokosga bag'ishlangan "Theotokos" maxsus ibodatlari o'qiladi. "Xudoning onasi" ham har bir soat uchun o'ziga xos xususiyatlarga ega. Keyin "Otamizga ko'ra Trisagion" (har qanday pravoslav ibodat kitobiga qarang: ertalab namozning boshlanishi). Keyinchalik, kun xotirasiga bag'ishlangan maxsus kontakion namozi. Keyin qirq marta "Rabbiy, rahm qil", "Hatto har qanday vaqtda" ibodati, ruhoniy tark etadi (3 va 6 soatlarda - bu "Muqaddas ota-bobolarimiz ibodatlari bilan ..." va 9 va 1-chi soatlarda. - bu "Xudo, bizga rahm qil ...") va soat ibodati (har birining o'zi uchun).

Soatlar har doim "Kelinglar, sajda qilaylik" ibodati bilan boshlanadi, bu bizning Muqaddas Uch Birlikka bo'lgan imonimizning o'ziga xos e'tirofi bo'lib, ular zabur bilan davom etadi va ulardan keyin Yangi Ahd ibodatlari bilan davom etadi, bu esa ularning chuqur organik munosabatlarini ko'rsatadi. Eski Ahd va Yangi Ahd cherkovlari. Kunning troparia va kontakiyalari ham soatga o'rnatilgan - ya'ni ushbu kunda nishonlanadigan yoki avliyoning xotirasiga bag'ishlangan maxsus qisqa ibodatlar. Soatning markaziy qismi, muqaddas havoriylarning irodasiga ko'ra, "Otamiz" ibodatini o'qishdir. Qirq marta takrorlangan chuqur tavba ibodati "Rabbiy, rahm qil" va "Shuningdek, har doim" ibodati biz Xudoga sajda qilishimiz va har qanday vaqtda va har qanday vaqtda Uni ulug'lashimiz kerakligini aytadi. Keyin qo'yib yuboring va soat ibodatini o'qing. Liturgik soatning barcha zaburlari va ibodatlari muqaddas otalar tomonidan Xudoning yordami bilan bizni soatning yuqorida aytib o'tilgan xotiralarini eslatadigan tarzda tanlangan. Bunga uchinchi soatdagi 50-sano misol bo‘la oladi, uning oyatlari “Menda pok yurak yaratgin, ey Xudo, va qornimda to‘g‘ri ruhni yangilagin. Meni huzuringdan uzoqlashtirmagin va Sening Muqaddas Ruhing mendan olib ketilmaydi”, go'yo ular havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi haqida to'g'ridan-to'g'ri gapirayotgandek. Va bu soatda Buyuk Lentda troparion eslab qolingan voqea haqida to'g'ridan-to'g'ri aytadi: "Rabbim, hatto eng Muqaddas Ruhing uchinchi soatda havoriylaring tomonidan yuborilgan, U, Yaxshi Zot, bizdan tortib olma, balki yangila. bizda Senga iltijo qilurlar”.

Aytgancha, liturgik yil davomida soatlar o'zgaradi. Buyuk Lentda, kathismalarning o'qilishi, Suriyalik Avliyo Efrayimning "Hayotimning Rabbiysi va Ustasi ..." ibodati, ularga ma'lum tropariyalar qo'shiladi. Muqaddas Pasxa va Yorqin haftada soatlar tuzilishi to'qson foizga o'zgaradi. Keyin ular Masihning yorqin tirilishini ulug'laydigan madhiyalarni o'z ichiga oladi: Pasxaning troparioni va kontakioni, "Masihning tirilishini ko'rish" madhiyasi va boshqalar Bayramning maxsus tantanaliligi tufayli Pasxa soatlari ko'pincha o'qilmaydi, lekin kuylanadi.

Bundan tashqari, Masihning tug'ilgan kuni va Muqaddas Teofaniya (Rabbiyning suvga cho'mishi) kabi buyuk bayramlar arafasida buyuk soatlar o'qiladi. Ular soatlarning ilohiy xizmatlarining odatiy tuzilishiga ega, yagona farq shundaki, ularda Eski Ahdning paroemiya o'qishlari, Havoriylar, Muqaddas Xushxabar o'qiladi. Rossiyada ular ko'pincha qirollik soatlari deb ataladi. Bu tarixiy nom, chunki ularda ko'pincha monarxlar qatnashgan.

Qadim zamonlarda soat, xuddi shunday bo'lishi kerak - ertalab soat 7 va 9 da, 12.00 va 15.00 da xizmat qilgan. Ammo, afsuski, o'zining shoshqaloqligi va bandligi bilan zamonaviy odam uchun bunday jadval mos emas. Shuning uchun, Vespers endi to'qqizinchi soatda boshlanadi va Matins birinchi soatda tugaydi. Va uchinchi va oltinchi soatlar ilohiy liturgiyaning boshlanishiga qo'shiladi, bu soatlarni o'qish paytida ruhoniyning proskomediani bajarishga vaqti bo'lishi kerak. Kundalik ilohiy xizmat to'qqizinchi va uchinchi soatlardan boshlanganligi sababli, bu ibodatlar "kepka" ga ega: ruhoniyning "Xudomizga muborak bo'lsin ...", keyin odatiy boshlanish "Ey Samoviy Shoh", Trisagion, "Otamiz" ”, “Keling, sajda qilaylik ...” Va birinchi va oltinchi soatlar faqat “Keling, sajda qilaylik ...” bilan boshlanadi.

Jamoatda ahamiyatsiz va ahamiyatsiz narsa yo'qligini aytmoqchiman. Bu liturgik soatlarga ham tegishli. Afsuski, ko'pincha odamlar Liturgiyaning boshida kelishga harakat qilishadi, lekin soatlab kechikadilar. Klirolarda yolg'iz turib, soatlarni o'qiyotgan o'quvchi buni faqat o'zi uchun, xoh, ruhoniy uchun, oxirgi chora sifatida qiladi, degan taassurot paydo bo'ladi. Ko'pchilik shamlar, eslatmalar, suhbatlar bilan band - bir so'z bilan aytganda, odatiy ma'bad shovqini. Va faqat "Shohlik muborakdir ..." nidosi yangraganda, hamma tinchlanadi.

Axir, uchinchi soat - Muqaddas Ruhning eng Muqaddas Theotokos va havoriylarga tushishi, bu Najotkorning Go'lgotasiga xoch yo'li va oltinchi soat - Masihning xochga mixlanishi. U bizga gunohlarimiz uchun Uning pok qo'llariga mixlar surilganini aytadi. Va Xudo barchamizni qutqarish uchun o'zini ixtiyoriy ravishda azob-uqubatlarga topshirdi! Biz buni e'tiborsiz qoldira olamizmi? Biz soatni e'tiborsiz qoldira olamizmi?

Ha, ob'ektiv sabablarga ko'ra, odam Liturgiya boshlanishiga kechikib qolgan, ehtimol u bir yoki bir necha marta uxlab qolgan holatlar mavjud. Bu hamma bilan sodir bo'ladimi? Ammo soatlarga ahamiyatsiz narsa sifatida munosabatda bo'lish an'anasi mavjud. Turi "kesilgan", kech bo'lishi mumkin. Va bu allaqachon qo'rqinchli. Axir, biz Rabbiyning ehtirosini eslash haqida gapiramiz.

Shuning uchun, aziz birodarlar va opa-singillar, esda tutaylikki, Liturgiya boshlanishidan yarim soat oldin kelish, soatga kechikib, "Shohlik muborakdir" degan nidoga kelish emas. Yo'q. Bu o'qish soatlaridan oldin kelishni anglatadi. Eslatmalarni topshirishga, sham qo'yishga va muqaddas tasvirlarni o'pishga vaqt ajratish. Va keyin nafasini tiklab, xotirjam bo'lgach, soatni tinglashni boshlang va Masihning ehtiroslari va havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi haqidagi xotiralarni chin dildan o'rganing.

Axir, kim Rabbimiz Iso Masih bilan birga xochga mixlangan bo'lsa, u bilan birga tiriladi.

Ruhoniy Andrey Chizhenko

1. Kim istayman uyda ibodat qilishni o'rganing.

2. Jamoatdan uzilgan va shuning uchun har doim ham tayyor xizmatlarga bora olmaydigan yoki bora olmaydiganlar.

Boshqa barcha laiklar, o'z cherkovi bo'lganlar uchun uyda qanday ibodat qilishni o'rganish yaxshi bo'lar edi, lekin ularni majburlab bo'lmaydi. Ehtimol, ularning vaqti hali kelmagandir.

Nega, agar cherkov bo'lsa

Agar biror kishi cherkovga ega bo'lsa, lekin u uyga sig'inishni o'zlashtirmoqchi bo'lsa, unda kechiktirishning hojati yo'q, siz boshlashingiz kerak. Ammo, agar siz tayyor xizmatlarga ishonch bilan kirishingiz mumkin bo'lsa, bu nima uchun kerak? Ikki asosiy sababga ko'ra.

1. Bir marta katakombali ayol menga shunday dedi: “Endi siz ochiqchasiga xizmat qilishingiz mumkin, bu odatdagidek qabul qilinadi, go'yo har doim shunday bo'ladi. Ammo, aslida, u tezda olib tashlanishi mumkin.

Ha, shunday davlatlar borki, har qanday cherkovga borish mumkin - agar unda o'z-o'zini yoqish amaliyoti bo'lmasa, davlat buni taqiqlamaydi. Ammo bizga yaqin bo'lgan boshqa davlatlar ham bor, masalan, Xitoy yoki Belorussiya, u erda faqat bir nechta rasmiy cherkovlarga tegishli bo'lishga ruxsat berilgan, qolgan hamma narsa qattiq ta'qib qilinadi. Va vijdon erkinligi deb ataladigan narsaga Evropaning munosabati Xitoyda emas, balki Rossiyada rivojlanishiga kafolat yo'q. Hozir ham rasmiylar bosimiga duchor bo'lmagan TOKning ochiq cherkovini topish qiyin. Bu yerda turli xil misollarni keltirish mumkin, lekin men faqat tariximizni qisqacha eslatib o'taman.

1997-1999 yillarda, Aleksandr Jarkov o'ldirilganidan keyin, bizning cherkovimiz asosan ruhoniysiz va kvartira xizmatlarida mavjud edi. Va 2010 yilda "E" markazi xodimlari rektorimizni soxta ayblovlar bilan qamoqqa tashlashga va Moskva Patriarxiyasi foydasiga ma'badni tortib olishga harakat qilishdi. Shunday qilib, hozir ham ma'bad yopilganida va ruhoniy qamoqqa tashlangan vaziyat bo'lishi mumkin - bu vaqtga qadar xizmat qilish mumkin bo'lishi kerak. Har doim tinch hayot bo'ladi, deb hisoblamang.

2. Agar xizmatda o'qisangiz, ilohiy xizmat ancha tushunarli bo'ladi. Ko'pgina parishionerlar uchun xizmat ularning fikrlari yoki "yuksak holatlar" uchun go'zal ovozli fon bo'lib qoladi. Ammo cherkov matnlari o'ziga xos ma'noga ega - bu nafaqat litaniyada. Uy xizmatida siz ushbu matnlarni o'qiysiz va ularning mazmunini kuzatishga odatlanasiz.

0. Yana bir sabab bor – “lirik”. Men bu erda qo'shimcha ravishda eslatib o'taman, chunki uning kanonikligiga ishonchim komil emas. "Osmonda va erda har doim va har soatda kimga sajda qilinadi va ulug'lanadi ..." - har vaqt va har soat uchun. Ehtimol, siz chiroqni yoqib, xizmatning birinchi qichqirig'ini aytganda, boshqa shaharda yoki boshqa mamlakatda kimdir o'z ibodatini tugatgan bo'lishi mumkin. Va keyin, sizdan keyin boshqa birov xizmatni boshlaydi - Chikagoda, Omskda yoki Mariupolda. Bunday doimiy ibodat chiqadi.

Nega, agar cherkov bo'lmasa

Agar siz cherkov bo'lmagan joyda o'zingizni topsangiz, unda mustaqil ibodatni o'rnatish uchun ikkita sabab bor.

1. Ozodlikda bo'lgan pravoslav nasroniy xizmatsiz qololmaydi. Bu erda boshqa variantlar yo'q. Agar bunday kishi o'qimasa, u o'zini liturgik hayotdan mahrum qiladi. Hech bo'lmaganda minimal xizmatni o'zlashtirmaydigan bunday ahmoq odam yo'q - men umuman o'qimagan odamlar mustaqil xizmatni o'zlashtirgan holatlarni bilaman. Bunday vaziyatda, cherkovdan tashqari, birinchi navbatda, siz zaxira sovg'alardan foydalanishingiz mumkin bo'lgan Massani o'rganishdir.

2. Maishiy xizmat, hatto bir kishi bo'lsa ham, cherkov mulkidir. Ammo, agar siz ushbu cherkovda xizmatni qo'llab-quvvatlasangiz, odamlar keyinroq to'planishadi. Men bunday ibodat uch yil davomida o'tkazilgan ikkita holatni bilaman, keyin odamlar keldi. Birinchi voqea "Bu dunyodan emas" otasi Serafim Rose haqidagi kitobda tasvirlangan - Aleksey Yang va uning rafiqasi Syuzanna Serafim otasining maslahati bilan uch yil davomida suv nasosida ibodat qilishdi, keyin cherkov ularning atrofida yig'ildi. va Aleksey Young ruhoniy bo'ldi. Ikkinchi holat - Berlindagi Teodor ota, uch yil davomida u bir xil donolikka ega bo'lgan akasi bilan birga ilohiy xizmatlarni nishonladi, keyin esa ularning atrofida bir cherkov yig'ildi va bu Berlindagi TOCning eng katta cherkovi edi.

Agar cherkov yig'ilmagan bo'lsa va siz yolg'izlikda xizmat qilsangiz, bu ertalab yoki kechqurun namozlarining murakkabligi emasmi? Yo'q, boshqacha. Ertalab va kechqurun qoidasi individual ibodatdir va Vespers yoki Tushlik jamoat ibodatidir, hatto siz buni yolg'iz qilsangiz ham. Endi bitta, keyin esa siz yolg'iz qolmaysiz, qolganlari hali kelmagan. Va ular nafaqat shaxsiy tanishlar orasida paydo bo'lishi mumkin. Shunday bo'ladiki, kimdir Internetdan murojaat qiladi va keyin o'z shahridan xizmat ko'rsatiladigan joyni qidiradi. Shunday qilib, siz o'zingizning yagona cherkovingiz uchun nom topishingiz va "ilohiy qo'riqchi" ni tomosha qilishingiz mumkin.

Qarshi ichki dalillar

1. "Bu hali ham ishlamaydi." - Uni olish! Hisobotning keyingi qismida men sizga qanday boshlashni aytaman.

2. “Menga yoqmaydi, ibodat qilishni yoqtirmayman”. - Bu erda Optinskiy Ambrosening so'zlarini eslash o'rinlidir: “Agar sizda sevgi yo'qligini ko'rsangiz, lekin siz unga ega bo'lishni xohlasangiz, sevgi ishlarini qiling, garchi dastlab sevgisiz. Rabbiy sizning xohishingiz va harakatlaringizni ko'radi va sevgingizni yuragingizga joylashtiradi. ” Bu maslahat ibodatni sevishda ham yordam beradi. Siz ibodatdan zavqlangandek harakat qiling va bu haqiqatan ham ajoyib ekanini tushunasiz.

Qanday qilib topshirish kerak

Agar yaqin atrofda cherkov bo'lsa, unga o'xshash odamlarni topish tavsiya etiladi. Birinchi intilish zaiflashganda ushlab turishga yordam beradi. Mashhur "Vovochka, sen maktabga borolmaysan, sen direktorsan" hikoyasida bo'lgani kabi. Yoki 15-asrda Nil Sorskiyning shogirdi Innokentiy Komelskiy aytganidek, Voizni iboralar bilan ifodalagan holda: “Voy voy, agar u tushkunlikka tushib qolsa yoki uyquga ketsa, chirigan yoki noumid bo'lsa, uni odamlar orasida ko'taradigan hech kim yo'q. ”

Ammo hech kim bo'lmasa, Xudoning yordamiga umid qilib, yolg'iz boshlashingiz kerak.

Belgilangan ritmga muvofiq xizmat qilish yaxshiroqdir. Oddiy va o'rganmagan odam uchun bu haftada bir marta.

Agar yaqin atrofda cherkov bo'lmasa, shanba kuni kechqurun yoki yakshanba kuni ertalab xizmat qilish kerak. Agar cherkov bo'lsa, unda shanba va yakshanba kunlari cherkov xizmatini buzmaslik va cherkovda ibodat qilish yaxshiroqdir, chunki TOCdagi cherkovlar odatda kichikdir, har bir odamning yo'qligi sezilarli bo'ladi va mavjudligi har doim boshqalarni mustahkamlaydi. Uyga xizmat ko'rsatish uchun siz sevimli avliyongiz nishonlanadigan yoki to'planish imkoniyati mavjud bo'lgan haftaning kunini tanlashingiz mumkin.

Biroq, vaqt o'tishi bilan sizning uyga sig'inishingiz asosida to'liq huquqli alohida cherkov shakllana boshlasa, bu ham yaxshi.

Sizga qanday kitoblar kerak

Agar siz umuman xizmat qilishni bilmasangiz, boshlash uchun sizga ikkita kitob kerak bo'ladi, keyin esa boshqa. Birinchi ikkita kitob - "Soatlar kitobi" va slavyan tilida kathismalarga bo'lingan. Agar siz cherkov slavyan tilini umuman bilmasangiz, unda Psalter rus harflarida bo'lishi mumkin, lekin, albatta, cherkov slavyan tilida. Rus tilidagi kitoblardan foydalanish nazariy jihatdan mumkin, ammo juda istalmagan. Birinchidan, siz uyda ibodat qilishni boshlaganingizda, siz xavfli mustaqil sayohatga chiqasiz va yo'lda halokatga duchor bo'lish ehtimoli ko'p bo'ladi, shuning uchun haddan tashqari tashabbus ko'rsatmaslik va hamma narsani ibodat qoidalariga muvofiq tartibga solishga harakat qilganingiz ma'qul. ruhan sizga yaqin odamlar orasida qabul qilingan. Ikkinchidan, cherkov slavyan tilida o'qish, siz bu tilni tezda o'rganasiz va sevasiz, bu unchalik qiyin bo'lmaydi.

Ammo agar siz Rossiyada yashamasangiz, mahalliy aholiga cherkovingizga qo'shilish imkoniyatini yaratish uchun hech bo'lmaganda qisman mahalliy tilda xizmat qilishni boshlash mantiqan.

"Zabur" va "Soatlar kitobi" dan keyin sizga Octoechos ham kerak bo'ladi. Uni, soatlar kitobi bilan Psalter kabi, ba'zi cherkov do'konlarida sotib olish mumkin. Buyuk Lent paytida, Lenten Triodi va Pasxadan Hosil bayramigacha, Rangli Triod kerak. Bundan tashqari, yil davomida yana bitta kitob kerak bo'ladi - Menaion, lekin u juda katta, u kamida 12 jildni o'z ichiga oladi, yil oylari soniga ko'ra, ba'zi oylar ikki yoki uch jildga bo'linadi. nashr.

“Soatlar kitobi” va “Zabur”ni qog‘ozda kitoblar ko‘rinishida bo‘lish yaxshiroqdir – ularni sotib olish oson. Boshqa barcha kitoblarni onlayn tarzda olish mumkin. Mana ularga havolalar: Oktoexos, Menaion(bu erda yana bir variant bor Menaion), Rangli triod, Lenten triodi, barcha kitoblar. Ba'zi xizmatlar sayt taqvimida mavjud Pravoslavie.Ru. CPI uchun muhim bo'lgan ba'zi noyob xizmatlar Sankt-Peterburg cherkovining veb-saytida to'plangan. Malika Elizabet. (Foydali narsa ham bor).

Qanday o'rganish kerak

Menimcha, Vespers bilan o'qishni boshlash eng qulaydir. Ushbu xizmat kechqurun amalga oshiriladi va normal o'qish bilan taxminan yarim soat davom etadi.

Garchi bu kichik xizmat bo'lsa-da, agar siz bunga o'rganmagan bo'lsangiz, uni to'liq o'qib chiqish qiyin bo'ladi. Ayniqsa, cherkov slavyan tilini bilmasangiz. Shuning uchun, siz avval uning bir qismini qilishingiz mumkin, keyin esa uni asta-sekin oshirishingiz mumkin.

Dunyoviy darajadagi har bir xizmat (ruhoniysiz) undov bilan boshlanadi va tugaydi:

“Muqaddas ota-bobolarimiz, Xudoyimiz Iso Masihning ibodatlari orqali bizga rahm qil. Omin".

Dastlabki undovdan so'ng siz "Kelinglar, ta'zim qilamiz ..." ni, keyin esa Vespersning boshida yozilgan "Rabbiyni duo qiling, jonim ..." sanosini o'qishingiz kerak. Shundan so'ng, siz birinchi marta tugatishingiz mumkin - oxirida xuddi shu "Muqaddas ota-bobolarimiz duolari bilan ...".

Agar "Soatlar kitobi"dagi cherkov slavyan tilidagi dastlabki sano matni siz uchun juda qiyin bo'lib tuyulsa, uni "Soatlar kitobi" dan emas, balki rus harflaridagi Psalterdan o'qing - bu zabur 103. Lekin asta-sekin siz harakat qilishingiz kerak bo'ladi. cherkov slavyaniga ruscha xatlardan. Buning uchun bir nechta usullar mavjud.

1. Slavyan shrifti bilan ibodat kitobini oling va sizga allaqachon tanish bo'lgan ertalab va kechqurun namozlarini o'qing.

3. Cherkov slavyan tili darsligini o‘rganing (masalan, Alipiy Gamanovich).

O'qish paytida so'zlarning to'g'ri urg'usiga alohida e'tibor berish kerak. So'zlarning uchlarini yutib bo'lmaydi, cherkov slavyan tilida barcha oxirlar aniq talaffuz qilinadi: "Sizniki", "Osmonni cho'zing ..", "Eman o'rmonining hayvoni" va boshqalar.

Dastlabki sano etarlicha yaxshi bo'lsa, unga kathisma qo'shilishi mumkin. Bu psalterni o'qish uchun allaqachon haqiqiy sinov - bu erda siz o'rganishingiz kerak! Dushanba kuni kechqurun 6-kathisma o'qiladi, seshanba kuni - 9-da, chorshanba kuni - 12-da, payshanba kuni - 15-da, juma kuni - 18-da, shanba kuni - 1-kathisma "Er muborakdir ...". Yakshanba kuni kechqurun, afsuski, kathisma yo'q, lekin siz xuddi shu 1-kathismani ta'lim maqsadida o'qishingiz mumkin. Ish kunlarida ro'za tutish paytida 18-kathisma deyarli har doim o'qiladi.

Kathismalar ko'proq tanish bo'lganda, Vespersning qolgan qismini qismlarga bo'lib yoki birdaniga qo'shish mumkin bo'ladi. "Yo Rabbiy, yig'lang ..." va boshqa hamma narsa. Bu erda sizga oktoich va menaiondan qo'shimchalar kerak bo'ladi, lekin birinchi navbatda siz o'zingizni faqat sakkizoyoq qo'shimchalari bilan cheklashingiz mumkin. Ularni qanday qo'shish kerak - bu erda sizga nizomni biladigan odamdan tushuntirish kerak bo'ladi. Agar sizda cherkov bo'lsa, u erda "Soatlar kitobi"ga boshqa kitoblar qanday qo'shilganligini tushuntiradigan odamlar bor. Agar cherkov bo'lmasa, boshqa birovdan yoki, masalan, mendan so'rang.

Ha, boshqa sayt bor ketma-ketlik.rf. Unda yaxshi odamlar ketma-ket ba'zi xizmatlarni, to'liq matnni barcha kitoblar birlashmasi bilan joylashtiradilar, shunda hech qanday kitob kerak bo'lmaydi. Va hamma narsa rus harflarida yozilgan! U erdagi matn ruhoniy va diakonning so'zlarini ham o'z ichiga oladi, lekin uy xizmatida ular yo'q - bu qo'shimchalarni olib tashlash kerak. Ammo nizomni o'rganish uchun hali ham kitoblarga muvofiq xizmat qilish yaxshiroqdir. Va bu saytdan ma'lumotnoma sifatida foydalanish mumkin.

Qanday xavflar bor

Agar siz uyda topinish xizmatini o'rnatgan bo'lsangiz, o'z-o'zini ta'minlaydigan mexanizmga aylanishdan ehtiyot bo'ling. Siz hali ham o'xshash odamlar bilan muloqot qilishingiz va tarakanlaringizni kimdir bilan muhokama qilishingiz kerak. Chunki hamamböcekler albatta paydo bo'ladi va ular makkor bo'ladi. Taxminan uch yil davomida har kuni uyda xizmat qilgan bir odam bilan ibodat qilishim kerak edi. U o‘z irodasi bilan hamma narsani yengishga harakat qilardi, o‘ziga haddan tashqari tayanib, hech kim bilan maslahatlashmasdi. Natijada u zulmatga uchib ketdi.

Haddan tashqari yuklanish ham xavfli. Kichik xizmatni saqlash yaxshidir, lekin muntazam ravishda.

Uyga topinish va Iso ibodati

Shu mavzuda men bir xutbadan iqtibos keltiraman:

“Uyda ibodat qilish uchun haftada bir yarim soat vaqt ajratish qiyin emasdek tuyuladi. Hatto eng band odamlar ham shunga o'xshash vaqtni topadilar, masalan, har kuni tishlarini yuvish va shunga o'xshash narsalar va hech kim ibodat muhimroq ekanligi bilan bahslashmaydi. Bu erda gap umuman vaqt haqida emas: agar siz haftasiga yarim soat davom etadigan bitta majburiy ilohiy xizmatni o'tashni maqsad qilib qo'ysangiz (bunday vaqt ichida siz yakshanba kunini olib tashlashingiz mumkin yoki nizomni bilmaganlar uchun bir nechta o'qing. Psalterning kathismasi), keyin bu hali ham qiyin bo'ladi. Agar siz o'zingizni shunchaki iroda bilan majburlamoqchi bo'lsangiz, bu (ko'p hollarda) buzilishga olib keladi: odam odatda ibodat bilan bog'liq hamma narsadan voz kechadi va bu yaxshi, agar uyda bo'lsa.

Va bularning barchasi, chunki zabur (liturgik ibodat) dastlab asosiy ruhiy taom sifatida foydalanish uchun mo'ljallanmagan. Bu faqat asosiy oziq moddalarni o'z ichiga olmaydi va bo'lmasligi kerak bo'lgan yon piyola - assimilyatsiya qilish uchun bu yon piyola xizmat qiladi. Nega bunday bo'lganini boshqa taqqoslash bilan tushuntirish mumkin. Beton plita uchun metall armatura sifatida ibodat qilish kerak, lekin betonning o'zi ichki ibodat, Iso ibodatidir. Bu nasroniyning nafaqat asosiy, balki yagona mashg'ulotidir va qolgan hamma narsa bu mashg'ulot uchun sharoit yaratishdir.

Ibodat va Iso ibodati, ular birga bo'lganda, insonga o'z muammolarini "yalang'och ko'z" bilan emas, balki butunlay boshqacha ko'rish imkonini beradigan vositaga aylanadi va agar ularni har doim ham hal qilmasa, hech bo'lmaganda savollarni shakllantirishga yordam beradi. keyin kimdir so'rashi mumkin."

Kundalik xizmat 3, 6 soatlar va ilohiy liturgiyani o'z ichiga oladi. 3-soat kunduzgi soat 10-12 ga, 6-soat esa tushdan keyin 1-3 ga to'g'ri keladi.

Ushbu soatlarning xizmatlari qadimgi davrlardan beri Muqaddas cherkov tomonidan qabul qilingan. 3 va 6 soatlar xristianlar uchun ularda sodir bo'lgan voqealarning ahamiyati tufayli ayniqsa muhim bo'lib qoldi: 3-soat bilan pravoslav cherkovi Pilatning Najotkorni sudlashi, pretoriumda boshdan kechirgan azoblari haqidagi xotiralarni birlashtiradi. va havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi; 6 soatda Najotkorning xochdagi azob-uqubatlarga yurishi va xochdagi o'limi esga olinadi.

Havoriylar bu soatlarni ibodat bilan muqaddaslashdi (Havoriylar 2:15; 10:9). Hozirda xizmatda o'qiladigan sanolarning tarqalishi 4-asrda ma'lum bo'lgan. U Buyuk Rohib Pachomius tomonidan qilingan deb ishoniladi († 348).

3 va 6 soatlar ma'badda, ba'zan esa vestibyulda nishonlanadi.

Buyuk payshanba va shanba kunlari, shuningdek, ushbu kunlarga to'g'ri keladigan Annunciation bayramida, 3, 6, 9 soatlar va tasviriy soatlar birgalikda, lekin Ilohiy Liturgiyadan alohida xizmat qiladi. Qoidaga ko'ra, Buyuk payshanba kuni soatlar 3-da o'rnatiladi va Ilohiy Liturgiya kunning 8-soatida, Buyuk Shanba kuni soatlar 4-da, Ilohiy Liturgiya esa 10-soatda nishonlanadi. Ilohiy liturgiyadan alohida nishonlanganidek, bu soatlar rasmli soatlar bilan birga, Qoidaga ko'ra, ayvonga yuboriladi va ularning oxirida ishdan bo'shatiladi. Agar e'lon Buyuk dushanba, seshanba va chorshanba kunlari sodir bo'lsa, unda Xushxabar o'qiladigan soatlar ma'badda o'tkaziladi. Bu kunlarda tasviriy bayramlardan keyin bayramlar yo'q va ibodatdan keyin "Eng Muqaddas Uch Birlik", "Keling, sajda qilaylik" o'qiladi va keyin Vespers xizmat qiladi.

Soatlar - Lenten, buyuk (qirollik), Pasxa va har kuni.

Lenten soatlari Pishloq haftasining chorshanba va juma kunlari nishonlanadi, Nizomda ko'rsatilgan hollar bundan mustasno, Buyuk Lentning barcha haftalarining dushanba, seshanba, chorshanba, payshanba va juma kunlari, Muqaddas haftaning dushanba, seshanba va chorshanba kunlari.

Buyuk soatlar Buyuk Juma kuni va Masihning tug'ilgan kuni va Teofaniya bayramlari oldidan ketadi. Bu soatlarda 1, 3, 6 va 9-soatlar birlashadi va ma'baddan jo'naydi. Bu soatlar qisman qirollik deb atala boshlandi, chunki qadimgi davrlarda Vizantiya imperatorlari doimo ularda bo'lgan.

Pasxa soatlari butun Pasxa haftasi davomida Tomas haftasiga qadar nishonlanadi. Yilning boshqa barcha kunlarida har kungi soatlar ketadi. Kundalik soatlarning ketma-ketligi "Soatlar kitobi" va "Ta'qib qilingan Psalter" da mavjud; Lenten - Soatlar kitobida, ergashgan Zaburda va Buyuk Lentning 1-haftasi uchun Nizomda; Pasxa - Muqaddas Pasxa va qirollik tergovlarida - Buyuk Juma uchun Triodionda, 25 dekabr va 5 yanvar uchun Menaionda va bu kunlar uchun Nizomda.

Vaqt oralig'i, go'yo soat xizmatlarining davomini tashkil qiladi. Ular faqat ish kunlarida bajarilishi kerak. Hozirgi vaqtda ular odatda faqat pravoslav monastirlarida o'tkaziladi, lekin barchasida emas.

Ularning davomi "Ta'qib qilingan Psalter" da topilgan. Tasviriy xizmat, shuningdek, obednitsa deb ataladi, bu ilohiy liturgiya o'rniga cho'l aholisi tomonidan bajariladigan qisqa xizmat bo'lib, u o'zining qo'shiqlari va ibodatlari bilan go'yo uning tasviri yoki o'xshashligi edi. Boshqa kundalik xizmatlar orasida o'z mavqeiga ko'ra, tasviriy bo'lganlar Ilohiy liturgiyaning Evxologionda emas, balki Typikonda qayd etilgan qismiga to'g'ri keldi. Tasviriy va obednica nomi ostida bu xizmat ilohiy liturgiya bilan birgalikda ham, undan alohida ma'lum.

Buyuk Lent kunlarida, Matinsda Alleluia kuylanganda, tasvirlar 9 soatdan keyin amalga oshiriladi. Agar rasmli tasvirlar Buyuk Lent kunlarida bo'lmasa, ertalab "Xudo - Rabbiy" qo'shig'i aytilganda, ular 6 soatdan keyin jo'naydi. Xizmatning tartibi "Soatlar kitobi" va "Ta'qib qilingan Psalter" da keltirilgan.

Yozuvlar soni: 16441

Salom, ayting-chi, to'y belgisi nimaga to'g'ri keladi? Hech narsadan erining to'y belgisini oldi va qulab tushdi.

ksenich

Hurmatli Kseniya, xurofotlarga e'tibor bermang. Ibodat va Xudoga umid qilish bilan siz bunday qo'rquvni qalbingizdan haydab chiqara olasiz. Salomat bo'ling.

Ruhoniy Sergey Osipov

Salom, otalar! Men Smolensk qabristoniga ta'tilga borishni, Sankt-Peterburgdagi Muborak Kseniyaning yodgorliklariga ta'zim qilishni xohladim. Ammo haqiqat shundaki, hozir moliya bilan unchalik yaxshi emas (men bonusga umid qilgandim, u bo'ladi, lekin kichik va boshqa xarajatlar ko'p). Ya'ni, safarni "yaxshiroq vaqtlargacha" qoldirish kerak bo'ladi. Iltimos, ayting-chi, azizlar bizning duolarimizni, iltimoslarimizni eshitib, bizga yordam berishadimi, hatto shaxsan kelib, omonatlarga ta'zim qilishning iloji bo'lmasa ham? Shunday qilib, men hozircha hech bo'lmaganda Akathistni Peterburglik Ksenyushkaga 40 kun davomida o'qib bera olaman deb o'yladim, lekin buning uchun, men tushunganimdek, ruhoniyning duosini olish kerakmi? Va shunga qaramay, Moskvada ular Peterburglik Kseniya uchun ibodat xizmatini qaerdan bilasizmi? Ko'p savollar uchun uzr. Rahmat!

Natalya

Salom Natalya. Shubhasiz, azizlar bizning ibodatlarimizni istalgan joyda, hatto dunyoning narigi tomonida ham eshitishadi. Ular ma'naviy dunyoga tegishli va yerdagi masofalar ular uchun to'siq emas. Garchi ziyorat safarining quvonchlari kechiktirilishi kerak bo'lsa-da, siz uyda muborak Kseniyaga ibodat qilishingiz mumkin. Vaqti-vaqti bilan emas, balki ma'lum bir vaqt davomida akathistni muntazam ravishda o'qishga qaror qilganda, odatda tan oladigan tan oluvchi yoki ruhoniydan duo olish yaxshi bo'ladi. Muborak Kseniyaga Akathist muntazam ravishda xizmat qiladigan joyda, men uni topa olmadim, o'zingiz sinab ko'ring. Salomat bo'ling.

Ruhoniy Sergey Osipov

Salom. Men uzoq vaqt davomida yoritilmagan xoch kiyib yurganman, o'zim ham bolaligimda suvga cho'mganman. Suvga cho'mish paytida, mening xudojo'y qizim uni menga bag'ishladi, men uni kiyganimdan keyin menda dahshatli zaiflik paydo bo'ldi. Nahotki xoch meni tozalaydi? Va umuman olganda, bu xochni muqaddaslash bilan bog'liq bo'lishi mumkinmi?

Evgeniya

Salom Evgeniya. "Xoch tozalaydi" tushunchasi to'g'ri emas - tavba qilish ruhni tozalaydi. Shuning uchun, agar vijdon biror narsani hukm qilsa, iqror bo'lishga borish yaxshidir. Siz o'zingizning zaifligingizni xochni muqaddaslash bilan bog'lamasligingiz kerak. Xudo sizga yordam bersin.

Ruhoniy Sergey Osipov

Men do'stimning o'g'lini suvga cho'mdirdim, uni cho'qintirgan ota sifatida qabul qila olamanmi? U mening qizimni suvga cho'mdirishi uchunmi?

Iskandar

Ha, Aleksandr, bu taqiqlangan emas.

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Salom, men sizning fikringizni bilmoqchiman. Mening bobom juda tirishqoq odam, u umuman xotirjam yashay olmaydi, har doim shoshqaloq va hokazo. Buvisining aytishicha, uni jinlar undayapti va u cherkovga borishi kerak. Bo'lishi mumkinmi? Ortimdan payqadimki, men ham notinchman, ko'p narsaga qo'l uraman va hamma narsadan voz kechaman, yonib ketaman, keyin sovib ketaman. Nima qilishni bilmayman...

Elizabet

Elizabet! Namoz kitobidan ertalab va kechqurun namozlarini o'qish, kun davomida ibodat qilish: ovqatdan oldin va keyin, har bir biznesdan oldin va keyin o'qishni qoidaga aylantiring. Shunday qilib, siz hamma narsaga ehtiyotkorlik bilan va mas'uliyat bilan munosabatda bo'lasiz va Rabbiy inoyati bilan ishlaringizda sizga yordam beradi. Jamoatga boring, e'tirofga boring va tez-tez muloqot qiling, ya'ni ma'naviyatga ko'proq vaqt ajrating. Har doim Najotkorning so'zlarini eslang: "Birinchi navbatda Xudoning Shohligini va Uning solihligini qidiring va bularning barchasi (ya'ni yerdagi narsalar) sizga qo'shiladi".

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Uyda ro'molsiz namoz o'qish mumkinmi?

Anjelina

Anjelina! Namoz uchun, masalan, yo'lda boshini yopish mumkin bo'lmagan holatlar mavjud. Bunday holda, hech namoz o‘qimagandan ko‘ra, ro‘molsiz o‘qigan ma’qul. Uyda ro'mol o'rashga hech narsa to'sqinlik qilmaydi, shuning uchun uyda namoz o'qiyotganda, boshingizni yopishingiz kerak.

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Salom otalar. Buyuk Lent paytida men Unctionda edim, juda ko'p odamlar bor edi. Ruhoniylar Xushxabarni uch marta va moylanishni uch marta o'qishdi, so'ng oxirgi qismini o'qib, Xushxabarni boshlariga qo'yishdi, Muqaddas marosim to'liq hisoblanadimi? Va ruhoniylarning harakatlariga shubhalarim qanday, bu gunohdan qanday tavba qilish kerak (uni qanday chaqirish kerak)? Rahmat.

Natalya

Natalya, ideal holda, ettita ruhoniy tantanali marosimda qatnashadi, shuning uchun o'qish va moylash soni ham etti. Muqaddas marosimni nishonlash bo'yicha so'nggi ko'rsatmalarni hisobga olgan holda, etti Injilni etti marta moylash va o'qish majburiy emas. Siz xijolat bo'lmaysiz, lekin ruhoniylarni hukm qilganingiz uchun tavba qiling.

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Marhumning o'rnida 40 kungacha uxlash mumkinmi?

Ha, Tatyana, siz 40 kungacha uxlashingiz mumkin va undan keyin.

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Hayrli kun! Opam juda kasal (3-4 darajali saraton), menga va unga qanday duolarni o'qishni ayting? Va shunga qaramay, agar biror kishi namoz o'qimasa, lekin men unga duo qilsam, mening duolarim ijobat bo'ladimi? Rahmat.

Snejana

Snezhana, bir-birimiz uchun ibodat qilish bizning qo'shnilarimizga bo'lgan sevgi burchimizdir. Bu sevgi O'zi Sevgi bo'lgan Rabbiyga dalda beradi. Akathistni Xudoning onasining "Tsaritsa" ikonasini o'qing, agar iloji bo'lsa, ruhoniyni tez-tez kasallarni muloqot qilish va ochishga taklif qiling.

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Salom, ota! Iltimos, ayting-chi, mening farishtam kuni qachon? Mening patronim kim? Qaysi farishtaga ibodat qilish kerak? Men 1 iyunda tug'ilganman.

Dmitriy

Dmitriy, 1-iyun Cherkov Muqaddas o'ng imonli Buyuk Gertsog Dmitriy Donskoy xotirasini hurmat qiladi. Bu sizning homiy azizdir. Sizning tug'ilgan kuningiz farishta kuniga to'g'ri keladi.

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Salom, men suvga cho'mmaganman, yaqin kelajakda suvga cho'mdiraman. Suvga cho'mmaganlar cherkovda xoch belgisi bilan o'zlarini soya qilishlari mumkinmi?

Anna

Anna, bu taqiqlangan emas.

Ruhoniy Vladimir Shlykov

Bayram bilan! Ota, imonsiz odamlar Xudoga, azizlarga har tomonlama tuhmat qila boshlagan va umuman olganda, pravoslav dini haqida behayo so'zlarni gapiradigan vaziyatda nima qilishim kerak, men juda g'azablana boshladim. Bunday vaziyatda jim turishim kerakmi - bu qo'rqoqlikmi yoki to'g'ri ishmi? Men ularni ishontira olmasligimni bilaman, lekin jim turish noto'g'ridek tuyuladi. Va shunga qaramay, ota, men iymoni zaif odamga birlashma haqidagi kitobni o'qishga berdim, lekin u kulib, u erda yozilganlarga ishonmadi, men gunohkormanmi shunday qilganim? Seni asragin Rabbim.

Olesya

Salom Olesya. Abba Dorotheos har bir ishda sakkiz qism borligini yozadi. Sakkizdan bir qismi ishning o‘zi, yettidan bir qismi esa qalbdagi tinchlikni saqlashdir. Agar u pravoslavlikni targ'ib qilish orqali butun dunyoni qo'lga kiritsa, lekin o'z qalbini yo'q qilsa, undan nima foyda? Siz g'azablana boshlaysiz, shuning uchun hech kimni qayta tarbiyalashga jur'at etmang, orqaga o'girilib, chapga ketdi. Masihga dushman bo'lgan odamlar bilan zaruriy minimal (masalan, qarindoshlar va xodimlar bilan) tashqari munosabatlarni saqlab qolish shart emas. Hamma narsani buzgandan ko'ra, sakkizdan birini yo'qotish yaxshiroqdir. Chunki siz tog'ni qimirlatsangiz ham hech kimni ishontira olmaysiz, g'azab esa qalbingizga joylashib olgan. Rabbiy o'z ayblovchilarining oldida jim qoldi. Va siz jimsiz. Va bunday odamlardan uzoqroq bo'lganingiz ma'qul. Agar ko'z sizni yo'ldan ozdirsa ... va hokazo. Va imoningizning marvaridlarini cho'chqalar oldiga tashlamang. Biz imonsizlarni cho'chqa deb bilganimiz va ulardan nafratlanganimiz uchun emas, yo'q. Lekin, siz cho'chqani marvarid bilan boqa olmaysiz, buning uchun hech qanday qadr-qimmat yo'q, unga akorlar va tepalar kerak. Va imonsizga muqaddas marosimlar haqidagi qimmatli so'zlar kerak emas, balki yaxlit va asosli dunyoqarash zarurligi haqidagi aqlning eng elementar dalillari kerak. Golovinning "To'fon" kabi ajoyib kitob. Rabbiyning marhamati sizlarga bo'lsin.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Salom. Savolim bor, agar bilimsiz bo'lsam uzr. Men doimo eshitaman, bu gunoh, keyin gunoh, bu hamma joyda gunoh, siz birinchi navbatda qaysi gunohlar bilan kurashishingiz kerakligini bilmaysiz. Yuhanno Xushxabarida men o'qiyman: "... agar men bormasam, Yupatuvchi sizning oldingizga kelmaydi; lekin agar men borsam, Uni sizlarga yuboraman va U kelganida, dunyoni ayblaydi. gunoh va solihlik va hukm haqida: gunoh haqida, ular Menga ishonmasliklari haqida; ... "Asosiy gunoh hali ham Masihga va Uning missiyasiga ishonmaslik deb hisoblash mumkinmi? Va qolganlari allaqachon "metastazlar"? Yana kechirasiz va rahmat.

Sergey Pivovarov

Salom Sergey. Xristianlik borliq tabiatiga zarar etkazadigan hamma narsani gunoh deb ataydi. Bular. o'z tabiatimiz. Ona bolani ogohlantiradi: "Seryozhenka, muzni yema, tomog'ing og'riydi". Bu amr, lekin amrning o'zi emas, qonun, qonun faqat shu ogohlantirish bilan ko'rsatiladi, lekin u tabiatda harakat qiladi, bu fizika qonuni. Gipotermiya anginaga olib keladi. Seryoja bu haqda bilmaydi, shuning uchun onasi uni ogohlantiradi. Seryoja tinglamadi, shubha qildi va muzqaymoqni yedi. Tomog'i og'riyapti. U amrni buzgani uchun emas, balki tabiat qonunini buzgani va unga – o‘z tabiatiga zarar yetkazgani uchun azob chekdi. Uni jazolagan, amr bergan onasi emas, o'zi edi. Gunoh fikr shaklida tug'ildi: onalar muzda nimani tushunishlari mumkin? Va tabiat qonunini buzish orqali amalga oshirildi. Xudoning barcha amrlari bir xil xususiyatga ega; ular biz uchun biz ko'ra olmaydigan qonunlarni, borliq qonunlarini, tabiatimizning mavjudligi shaklini belgilaydi. Biz tabiatni ko'rmaymiz, biz faqat sirtni, "teri"ni ko'ramiz. Odam Atoning qulashi natijasida insonning tabiatni ko'rish qobiliyati yo'qolgan va biz uning merosxo'rlarimiz. Biz bu irsiy ruhiy ko'rlik kasalligini genetik darajada olamiz. Shuning uchun, bunday ko'p miqdordagi amrlar kerak edi, chunki biz tabiatni ko'rmayapmiz. Agar ular ko'rganlarida edi, ular amrlarga muhtoj emas edilar. Hech kim kattalarni muzlik haqida ogohlantirmaydi, u biladi. Shuning uchun kichik va katta amrlar yo'q. Mayli, men kislota ichmaslik haqidagi amrga amal qilaman, lekin ezilgan shisha ustida raqsga tushaman. Va men haqimda nima deya olasiz? Imonsizlik mo'l-ko'l nasl tug'diradigan dastlabki ehtiroslardan biridir, ammo faqat imonning o'zi etarli emas. Va jinlar ishonadilar, lekin jinlar qoladilar. Iymon o'zini iymonga muvofiq yashashga, iymonni amalga oshirishga majburlash demakdir. Agar xohlasangiz, masihiy Masihni sevadigan kishidir. Va Masih to'g'ridan-to'g'ri sevgi qanday ifodalanganligini aytadi: "Kim Meni sevsa, amrlarimni bajaradi". Va Xudo biladiki, biz bitta amrni to'g'ri bajara olmaymiz, lekin shunga qaramay, bu U bizga ishonib topshirgan narsadir. Nega? Chunki amrlar asosida yashash insonning o‘zida gunohning mohiyatini ochib beradi, uni tavozega, tavbaga yetaklaydi, ibodatga sabab bo‘ladi. Tavbali va kamtar yurakni Xudo xor qilmaydi. Chunki U mag'rurlarga qarshi turadi, ammo kamtarlarga inoyat beradi. Xudoning yordami.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Salom, ota. 1. Chorshanba va juma kunlari qaysi kunlarda ro‘za bekor qilinadi? 2. «Kufr fikrlarni qabul qilish» nimani anglatadi? Agar men bu fikrni eslay olmasam va u menga qayta-qayta kelsa, bu men bu fikrni qabul qilganimni anglatadimi? Javobingiz uchun rahmat.

vladislav

Salomatlik, Vladislav. 1. Uzluksiz haftalarda chorshanba va juma kunlari postlar yo'q. Bular "Rojdestvo" - Rojdestvodan Epiphany arafasigacha; soliq yig'uvchi va farziyning haftasi; pishloq haftasi yoki "Shrovetide"; yorqin yoki Pasxa haftasi; Troitskaya. Va shuningdek, agar Rabbiyning o'n ikkinchi bayrami chorshanba yoki juma kuniga to'g'ri kelsa: Rojdestvo, Epiphany, Transfiguration. 2. Ixtiyorsiz fikrlar qo`shimchalar deyiladi, ular ixtiyoriy ravishda paydo bo`lgani uchun to`g`ri ma`noda gunoh hisoblanmaydi. Ularga e'tibor qilish gunoh bo'ladi, undan fikr bilan suhbat tug'iladi, keyin fikrni qabul qilish, keyin fikr bilan kelishish va keyin fikrni amalga oshirishga tayyorlik. Qo'llash bosqichida, o'ta og'ir holatlarda, dastlabki e'tibor bosqichida gunohkor fikrlarga qarshi kurashish kerak. Fikrlarni qisqa va doimiy ibodat va qarama-qarshi, yaxshi fikrlarni oziqlantiradigan o'qish orqali haydash kerak. Xudo yordam bersin.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Barakalla, otajon! Meni juda chalg'itadigan savolim bor. Men har oy iqror va muloqotga borishga harakat qilaman. Shunday qilib, oxirgi marta iqror bo'lishdan oldin ham, tan olishda ham tavba qilmadim. Men o'zimda tavba va ko'z yoshlarini rivojlantirishga harakat qildim, lekin deyarli hech narsa chiqmadi. Birozgina. Va tan olishda men barcha gunohlarni aytmadim. Men ularning ko'pini aytdim, lekin hammasi emas. Ammo men ularni keyingi tan olishda albatta aytaman, chunki vijdonim nopok bo'lganida menga yoqmaydi. Va tan olish va muloqotdan so'ng, uyda allaqachon o'zim haqimda o'yladim va Rabbiy menga ko'z yoshlar berdi va men Xudoga shunchalik muhabbatni his qildimki, endi menga hech narsa kerak emas edi. Va shuning uchun o'ylaymanki, men yana aytgan barcha gunohlarimni tan olishim kerakmi? Meni qutqar, Xudo!

Viktoriya

Salom Viktoriya. Birinchidan, o'zingizni tavba va ko'z yoshlar bilan ilhomlantirmang, bu, Sankt-Ignatiusning so'zlariga ko'ra, qon isitmasi. Qalbning tavbasi ibodat va tavbaning ishi bo‘lib, ko‘z yoshlari har doim ham bo‘lavermaydi, ularning borligi tavba borligini bildirmaydi, ularning yo‘qligi esa tavba yo‘qligini bildiradi. Bizga xushxabar amrlarini bajarishga o'zimizni majburlash buyurilgan. Agar siz bu ishda harakat qilsangiz, Rabbiy, albatta, gunohlar haqidagi bilimni beradi, bu dastlabki kamtarlik deb ataladi va tavba qilish ibodati bilan birga pushaymon bo'ladi. Ko'z yoshlari umuman ko'rsatkich emas. Agar ular o'zlariga achinish emas, balki gunohlar uchun yig'layotgan bo'lsalar yaxshi. Ko'z yoshlari ibodatni osonlashtiradi. Ammo shuni bilish kerakki, bu oson va tabiiy ravishda oqadigan kuchli ibodat emas, balki o'zini majburlashi kerak bo'lgan ibodatdir. Bu ish va bu Xudoga ma'quldir. Agar tavba qilishda davom etsangiz, tan olishda batafsil hisobotga ehtiyoj qolmaydi. Rabbiy har doim tavbani qabul qiladi. Tan olishda barcha qilingan gunohlar haqida batafsil ma'lumot bermaslik kerak, balki biz muvaffaqiyatsiz kurashayotgan va irodamizga qarshi zo'ravonlik bilan gunoh qilishga majbur qiladigan ehtiroslarni nomlash kerak. Xudoga yordam bering.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

40-KUNDA CHIRGAN ODAM ESILADIMI?

LYUDMILA

Salom Lyudmila. Biz hamma uchun ibodat qilishimiz kerak. Agar biror kishi baxtsiz hodisa natijasida vafot etgan bo'lsa, unda ham cherkov, ham uyda ibodat qilish kerak. Va agar u o'zini o'ldirsa, u holda faqat uy.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Hayrli kun! Men oilada qiyin ahvoldaman, erim boshqa kvartiraga chiqib ketdi, men o'g'lim bilan qoldim. Bir necha hafta oldin men tan oldim va birinchi marta muloqot qildim. Ammo oxirgi hafta juda qiyin bo'ldi, erim bizni 5 kun oldin tark etdi, doimiy obsesif fikrlar, tashvish, qo'rquv. Ertaga tan olish va birlashishga borish imkoniyati bor, ammo tanqidiy kunlar boshlandi. Men nima qilaman?

Ekaterina

Salom Ekaterina. Keyin vijdoningiz sizni tishlamasligi uchun tan oling, lekin muloqot qilmang. Esingizda bo'lsin, ba'zi qisqa ibodatlar, Iso yoki Mytarev, o'z-o'zini qazish va o'z-o'zini tanqid qilish bilan shug'ullanmang. Xudo sirli yo'llar bilan ishlaydi. Xudo sizga yordam bersin.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Ota Aleksandr Beloslyudov, salom! Men sizdan so'ramoqchiman. Men cherkov xorida qo'shiq aytaman va men har doim juda sodda va kamtarona kiyinishga harakat qilaman, buvilar kabi ro'molcha kiyaman, iyagim ostiga bog'langanman. Buning uchun boshqa qo‘shiqchilar (ba’zilar) menga juda kamtarona kiyinishimni, kampirga o‘xshab qolishimni, erim (afsuski u cherkovga kirmaydigan odam) agar shunday bo‘lsa, tez orada menga e’tibor berishni to‘xtatib qo‘yishini aytishadi. Men bo'yoq va hokazo emas, shunday kiyinishni davom ettiraman. Bunday vaziyatda qanday harakat qilish kerak? Va yana. Oltita Zabur, Compline, Midnight Office va boshqalar kabi qoidalardan keyin uyda o'qish mumkinmi? Menga Soat kitobidagi bu duolar juda yoqadi. Meni qutqar, Xudo!

Ekaterina

Salom Ekaterina. G'iybatga e'tibor bermang. Sizning tashqi ko'rinishingiz ichki tasvirga mos kelishi kerak. Har qanday sun'iy narsa barqaror emas. Soat kitobini o'qish taqiqlangan emas, lekin o'z hukmingizni haddan tashqari ko'paytirmang. Otalar, agar vaqt o'tishi bilan, odatiy qoidaga bir nechta ibodatlarni qo'shish uchun samimiy istak va hatto ehtiyoj paydo bo'lsa, yaxshiroq va foydaliroqdir. Ammo muammo shundaki, agar biz jismoniy hayajon ta'sirida o'zimiz uchun juda katta qoida yaratsak, keyin esa zaiflik, charchoq va boshqa sabablarga ko'ra biz undan chetga chiqa boshlaymiz. Kechqurun uy namozi uchun yarim soat - optimal muddat. Anxelga yordam bering.

Ruhoniy Aleksandr Beloslyudov

Hayrli kun! Meni bu savol qiziqtiradi. 17 yildan so'ng, eri va 7 yoshli o'g'ilning otasi oilani tark etdi ... uning bekasi oldiga bordi ... O'g'lim va men juda xavotirdamiz, biz uni yaxshi ko'ramiz va uni qaytarishni xohlaymiz. Iltimos, yordam bering, oilani birlashtirish uchun qanday ibodatlarni o'qishim kerakligini va bolaga qanday ibodat qilishni taklif qiling? Endi, ibodat qilib, u o'z so'zlari bilan Rabbiydan va uning qo'riqchi farishtasidan so'raydi. Bolalarning duosi juda kuchli, deyishadi. Iltimos, shu masalaga oydinlik kiriting.