Savol: Xudo gunohkorni yoqtirmaydigan masihiylar orasida fikr bor, lekin faqat g'azabini to'kadi. Iltimos, Muqaddas Kitobning asosini tushuntiring: Xudo gunohkorni sevadimi?

Lyuter ikki yoki uchta kitobni o'qiyotganini va ular endi Muqaddas Ruhni biladigan hamma narsani bilishlarini tasavvur qilishdi. Va endi «ekspertlar» bor, ular Xudoning harakatlari nazariyasini eshitib, hamma narsa Xudoning sevgisi bilan aniq ekanliklari: "Bu hech narsa qilmaydi, bu esa do'zax pekekelolariga nomzodlarni sevish mumkin emasligini anglatadi . Uning hamma narsa eng kichik tafsilotlarga jim va u yo'qotishga sarflay olmaydi. " Bu ko'rinishga mantiqan benuqson ko'rinadi, lekin u Bibliyadagi ta'limotlarga mos kelmaydi.

Bibliyadagi ta'limotlarning ba'zi qismlarida o'qish mutlaqo to'liq va muvofiqlashtirilganligini tushunishimiz kerak. U oq dog'lar bo'lib qolmoqda. Bizdan yashirilgan narsalar bor va ular Egamizga tegishli, ochiq-oydin va'z qilurlar. Dovud Urazumenga Xudoning harakatini tushunmasligini, balki uning nomuvofiq his-tuyg'ularini kamtar tutdi (Zabur 130: 1-2). Darhaqiqat, "biz qisman Biling i. qisman bashorat qilish "(1 Kor.13: 9). Faqat osmonda 100% Injilni va undan ko'p narsani bilib olamiz. Bu orada, Muqaddas Kitob, Bibliyada gunohning kelib chiqishi, Xudoning hukmdorligi va inson erkinligi, jannat va do'zax va hokazolarning ma'nosi tushuntirilmagan.

Haqiqiy donolik noma'lumning yaxshi rangga oq rangdagi oq dog'larni bo'yash, balki hamma narsa Xudo Kalomida yozilgan va unga imkon qadar aniq tushuntirish.

Endi dastlabki sharhlardan keyin men to'g'ridan-to'g'ri savolga javob beraman, Xudo gunohkorni sevadimi?

Muqaddas Kitobda 1 Yuhannodan bitta oyat bo'lsa: 8 "Xudo sevgidir", deb aytganda gunohkorlarga murojaat qilish kifoya. Aslida, Xudoning ularga bo'lgan sevgisi haqida gapiradigan she'rlar ancha katta. Iso Masih Tog'noning va'zida: "... Dushmanlaringizni seving, sizni xafa qilganlar va sizni haydashni buyuringlar."

Nega Masihning izdoshlari dushmanlarga bo'lgan muhabbatni qabul qilishlari kerak? Javob Xudoning fe'l-atvori edi: «Ey samoviy Otangizning osmoningizning o'g'illari bo'lsin, chunki u quyoshni yomonlik va mehribon va adolatsizlarga yomg'ir yog'diradi. Agar sizni sevadiganlarni sevsangiz, mukofot nima? Siz qilmayapsizmi va shu bilanmi? Va agar siz faqat birodarlaringizni mamnuniyat qilsangiz, nima qilasiz? Mushriklar kelmaydimi? Shunday qilib, samoviy Otangiz mukammal bo'lgani kabi mukammal bo'ling "(Mat. 5: 44-48). Hech bir kishi Xudoning rahm-shafqatidan xafa emasligi va shuning uchun biz rahm-shafqatimizni ham rad etishga haqli emasmiz.

Havoriy Butrus: «... Egamizning Rabbiysi va'da qilinganidek, u sustkashlikdan ikkilanishga ikkilaninglar. Ammo biz o'lishni istamaymiz, lekin hamma tavba qilish uchun kelgan "(2pes.3: 9). Va bu erda gunohkorlarning najotida Xudoning qiziqishi aniq ko'rinadi. Sevgisiz, Xudo ularning qonunbuzarliklariga toqat qilmaydi.

Havoriy Pavlus Litoniyaliklarning butparastlariga Xudoga aytgan, Xudo yomg'ir orqali, mevalar va loyqa va uning zamonlaridan va yuraklarimizni qondirib, yuraklarimizni va yuraklarimizni qondirishni to'xtatmagan "(Havoriylar 14: 15-17). Pavlus afinaliklarning tirik ekanliklarini, Xudoga rahmat, men ularni yashayman va yashayapman va ba'zi she'rlaringiz kabi, ba'zi she'rlaringiz kabi: "Biz uning tayoqchamiz", deydilar (Havoriymiz: Havoriylar: 26-28). Agar Alloh gunohkorlarning hayotini zikr qilsa, so'ngra ularni sevadi!

Timo'tiyga xabarda Xudo "... barcha odamlar haqiqatni saqlab qolish va haqiqatni bilishlarini istaydi" (1: 2: 4). Shuningdek,: "Biz ham shunchalik tashvishlanayotganimiz va biz barcha odamlarning qutqaruvchi emas, balki" Napa "jamoasi" Napa jamoasi kim bo'lgan (1Tim.4: 10).

Gunohkor insoniyatga Xudoning sevgisini chuqur anglash, Pavlusning podshohi qiroliga: "Siz nafaqat sizni bilmasligingiz uchun Xudoga ibodat qilarmidingiz, lekin bugun meni tinglamagan har bir kishi bo'ldi Men kabi, bu ultratsiyadan tashqari (Havoriylar26: 29). Agar zaif odam gunohkor fuqarolar va ularning xizmatkorlariga najot tishni istasa, Xudo undan ko'proq narsani xohladimi?

Ammo Xudoning gunohkorlarga bo'lgan sevgisining eng katta isboti Iso Masih orqali vahiy qilingan. Masih: «Meni qidiringlar, otamni ko'rdim», - dedi. Bu shuni anglatadiki, Masih er yuzidagi sharoitlarda samoviy Otaning gunohkorlarga bo'lgan munosabatini ko'rsatgan. Uning ularga bo'lgan sevgisi, ularning fitnalariga sabr-toqat qilib, ular bilan muloqotga, samimiy qayg'u bilan, samimiy qayg'u va ularning shiddatli gapirishiga tayyor bo'lishga tayyor edi. Hatto uning xoin, Yahudo, Najotkor sevgisini ko'rsatdi, oyoqlarini yuvib, uni do'st deb atadi. Goligofskiy xoch bu dunyoga bo'lgan sevgi dunyosini boshlagan: "Xudo har bir imonli o'lmagan, ammo abadiy hayotga ega bo'lgan yagona jamiyatning o'g'liga juda ko'p sevgan. Xudo dunyoni hukm qilish uchun O'zining O'g'lini dunyoga hukm qilish uchun yubormadi, balki dunyo ular orqali najot topgani "(Ioan.3: 16,17).

Bu xochdan hamma va barcha xalqlar: «Ota, ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi!» Namoz Masihni masxara qilganlar uchun asta-sekin, boshini qaerta tojini toj kiygan oyog'ini urganlar uchun ko'tarildi. Najotkor qo'llarining qo'llari, tirnoqlari qo'llari singari, bir atigi italiyalik rassom daraxtni olib, xochning orqasida yuzlab odamlar qo'llarini teshdi. Xolbary o'g'li, shuningdek, Go'lvorar otasi edi.

Shuning uchun bizda "Xudo sizni sevadi!" Xudoning sevgisi hayratlanarli darajada keng, chuqur va isrofgarchilik! Boshqa boshqa narsa emas! U baland ovozda baland ovozda aylandi: "Siz men bilan bog'laning, erning barcha uchlari, men Xudoman va boshqa hech narsa yo'q" (bu ... - boshqa emas).

Biroq, bu muammo yana bir tomonda. Muqaddas Yozuvlarda Xudoning qahr-g'azabi ham imonsizlardir. Bir vaqtning o'zida sevgi va g'azab? Bu bo'lishi mumkinmi? Masihning misolini ko'rib chiqing va siz hamma narsaga aniq qaraysizlar: "Va ularga g'azablanib, ularga g'azablanib, ularning yuragidan ayrildi, ularning qalbingizdagi odamga: U cho'zilib, qo'li yana boshqa kabi sog'lom edi "(Mar.3: 5). Masihni bir vaqtning o'zida sevgan va g'azablangan. U dushmanlarning shiddatli sevgisi haqida guvohlik berdi va uning g'azabiga hukm qilindi. Masih bolalariga baraka berish uchun unga kelishga ruxsat bermasa, uning talabalariga kirgan.

Rossiya shoirlaridan kim shunday dedi: "Shunda yurak sevishni o'rganmaydi, nafrat bilan nafratlanmoqda." Xudo eng muqaddas sevgisi va eng chuqur muqaddas va eng chuqur muqaddasdir. Va shu bilan siz hisoblashingiz kerak. Avgustin Baxtli to'g'ri, agar biz Uning sevgisidan qochsak, biz Uning g'azabiga murojaat qilamiz. Bizni tanlash. Avliyo Pavlus shunday deb yozgan: «Xudo tomonidan Iso Masih bizni yarashtirdi va yarashtirish xizmatimizni taqdim etdi, chunki Xudo Masihdagi Xudo dunyoni o'z zimmasiga oldi va yarashish so'zini berdi. Shunday qilib, biz Masihning nomidan, go'yo xudoni biz orqali etkazayotganday. Masih nomidan, iltimos: Xudo bilan yarashing. U gunohni bilmas edi, u Xudo oldida adolatli ekanligimiz uchun gunohni [qurbonlik qilish uchun qurbonlik qildi "(2: 2: 18-21). Pavlus gunohkorlarni Xudoning g'azabiga emas, balki Xudoning sevgisini tanlashni talab qildi. Agar odam hali ham g'azabni tanlasa, u faqat uning aybi bo'ladi.

Men muborakning asrabinining "tan olish" dan "tan olish" haqidagi javobimni yakunlamoqchiman. Bu, Xudoning fe'l-atvorining mukammalligi turli xil fazilatlarni uyg'unlashtiradi, ular qanday qilib o'zaro munosabatda bo'lishlarini tushunmay, ulug'lashimiz va voizlik qilishimiz kerakligini ko'rsatadi:

- Sizlar, mening Xudoyimmisan? Agar Egamiz Xudo bo'lmasa nima? "Egamizdan boshqa kim Rabbiy?" Alloh kimdan boshqa kim bo'lsa? »Dedi. Eng yuqori, mehribon, qudratli, qudratli, rahmdil va adolatli; eng uzoq va eng yaqin, eng chiroyli va eng kuchli, haqiqiy va tushunarsiz; O'zgartirilmagan, hamma narsani o'zgartiradigan, abadiy yosh va abadiy qari, siz hamma narsani yangilaysiz va mag'rurlanib, bilmayman; Har doim abadiy harakatda, siz yig'asiz va kerak emas, olib yurasiz, to'ldiring va yoping; Keling, oziqlantiring va yaxshilang; O'zingiz xohlagan bo'lsam ham, bizda bor. Siz sevasiz va tashvishlanmang; rashk va bezovta qilmaslik; tavba qiling va xafa bo'lmang; G'azablanib, xotirjam qoladi; Ishlaringizni o'zgartiring va Kengashni o'zgartirmang; Topgan narsangizni tanlang va yo'qotmang; Hech qachon foyda ko'rmaydi va foyda keltirmaydi; Sizda hech qachon mazali va Lyvava kerak. Siz qarzdorligingiz uchun ortiqcha narsa beriladi, lekin sizniki bo'lmagan biron bir kishi bormi? Siz qarz to'laysiz, lekin siz hech kimni qilmaslik kerak; Hech narsa yo'qotmasdan qarzlarni bering. Ko'proq nima deyishni, mening Rabbim, mening hayotim, muqaddas quvonchim? Va umuman nima deyman, siz haqingizda gapiryapti? Ammo qayg'u siz haqingizda sukut saqlaydi, chunki va boshqacha gapirish. "

Har bir o'quvchi o'zini o'zi so'rasa: "Xudo meni sevadimi?" Men o'zimni shunday savol beraman: "Xudo meni sevishi kerak bo'lgan narsa uchun? Va umuman, Xudo meni sevishi kerakmi? "Xristian diniga bo'lgan odam uchun Xudoning sevgisi o'zgarmas dogma. Islomda Xudo adolat. U er yuzidagi va osmondagi hamma narsani yaratuvchidir. U er yuzidagi hamma narsadan, osmonda va ularning oramizdadir. "Bu hamma narsaning yagona egasi, erning yagona egasi, olamlarning Rabbi, u o'ldirgan va tiriltirgan, u er va xotinini boyitgan va Siriusni buyurdi »(Qur'on, 53-sura" yulduz ").

Qur'oni karimda, Egamiz odamlarga: «Isroil o'g'illari! Mening ahdimga bo'lgan rahm-shafqatimni eslang va ahdimga to'g'ri keling, shunda men siz bilan ahdga rioya qilaman. Men siz bilan haqiqatni tasdiqlaganligimdan qo'rqaman va ishonaman. Undagi birinchi imonsizlar bo'lmang. Mening oyatlarim uchun ahamiyatsiz narxni sotib olmang va qo'rqmang "(Qur'on, 2-sonli sigir», 38-oyat) Shunday qilib, sevgi haqida qaerda?

Xudodan qo'rqish bizni Yaratuvchiga bog'laydigan kalit so'zdir. Tarixiy sharoitlar tufayli biz odatiy leksikonimizdan biz uzoq vaqtdan chetlatilgan. Va endi men o'quvchidan bunday savol berishga jur'at etaman. Yigirmanchi asrning 30-yillarida cherkovlar, ibodatxonalar, masjidlar, monastirlar kommunistlari, hamma biladi, hamma buni biladi, hamma ham eslaydi. Kim buni qilganlarni eslaydimi? Katta qarindoshlaringizdan so'rang, ular asrlar davomida yaramas ma'badlar va masjidlarni qirib tashlaganlarni eslashadimi? Xo'sh, ular bilan nima bo'ldi?

Bizning qishlog'imizdagi buvimning hikoyalariga ko'ra, masjidni yo'q qildi va bu ularning harakatlari juda yuqori narxga pul to'lagan. Sizningcha, ular o'lganmi? Yo'q, yomonroq. Ulardan biri, umrining 27 yilligi, to'shakda etarli tashxislanmasdan yotar, shifokorlar shunchaki qo'llari bilan suyultiriladi. Va tirik ham, o'lik. Yana bir kommunist o'zini o'zi gapirdi va bu erda barcha avlodlar bu erda 4 avlod achchiq ichkilikbozlar va alkogol astar tushdi. Masjid minorasiga ko'tarilgan ayol, keyinchalik aqldan ozdi, garchi ko'rinadigan shartlar bo'lmagan bo'lsa ham. Shunday qilib, kunlari o'zlarini sabzavot sifatida yashirib, o'zlarini va onalarni ham, yaqinlarini ham eslamaydilar.

Ushbu voqealardan keyin faqat 4-kombektor, bu voqealar uning his-tuyg'ulariga kelib, Rabbidan kechirim so'rashni boshladi, lekin Xudo uni yolg'izlik bilan, na bola va bola bilan jazoladi. U qariyalar uyida vafot etdi. Bu odamlar ateistlar edilar, hech kimni tanimadilar, ular taqvodorlardan unutishdi. Va bu dahshatli to'lov. Egamiz bu odamlarni juda yaxshi ko'rar edi, chunki ular chuqur tavba qildilarmi? Va aslida ularni sevishi kerakmi? Tavba qilish uchunmi? Ammo masjid bunday qilmadi. Va tavba ruhni tozalaydi, ammo masjidlar qurilmaydi ...

Alloh mo'min bo'lgan odamlar uchun taqvo qilish uchun har doim ham har kimni eslashlari kerak. Boylikda, kambag'allikda, kasallikda, kasalliklarda ham, sog'liqda ham. Rabbimiz bizga bergan hamma narsa, faqat sinovni beradi. Biror kishi Rabbimizning in'omlarini buyursa, faqat odamning o'ziga bog'liq. Unga Rabbimiz unga bergan eng yaqin narsalarga bo'linadi. Boshqalari esa: «Bu men o'zim topdim, ularning hammasi etib bordim. Va men hech kimga bo'lmasligim kerak! Bumi?

Zamonaviy jamiyatda bunday iboralar, hatto shunday deyilgan: "Bu to'g'ri joyda to'g'ri joy bo'lib chiqdi". Va ma'lum bir shaxs u erda bo'lishga chiqqan (ko'rilgan edi)? Xudo bu odamni zarur bo'lgan joyga olib keldi. Nega? Sizningcha, Xudo bu odamni sevadimi? Yo'q, Rabbiy bu odamni sinov uchun tanladi, masalan, boylik. Aytgancha, juda jiddiy sinov. "Ana o'shalar kelajak uchun eng yaqin hayotni sotib olganlardir va azob bilan ularga yordam bermaydilar va ularga yordam bermaydilar. Agar ular taqvo qilsalar va taqvo qilsalar, bas, agar bilsalar, Allohdan ajr yaxshiroqdir. Ha! Kim Uning yuziga xiyonat qilgan va u yaxshilikni yaratdi va u o'z janoblaridan xalos qiladi va ulardan qo'rqmaydi va ular xafa bo'lmaydilar. " (Qur'on, 2-sonli Sigir », 86, 103, 112 she'rlar)

Robbimiz belgilaganidek, kim taqvodorman va kim emas? "Bu taqvodorlaringizga sharqqa va G'arbga va oxirat kunida, farishtalar va payg'ambarlar va payg'ambarlar uchun taqvo qilmasligingiz uchun bu haqda xudojo'y emaslar Unga, yaqinlar va etimlarga, kambag'allar, qullar va qulliklarga bo'lgan muhabbatni va ular bilan sabr-toqatli bo'lishiga qaramay, mulkni berdi. baxtsizliklar va xafagarchiliklar va muammolar yuzaga kelganda, ular haqiqatdir, bular bu ishg'oqday "(Qur'on, 2-sura», 177 raqami. Hammasi juda oddiy ko'rinadi. Hech narsa murakkab emas va hamma narsa bajariladi.

Xo'sh, nega bajarilmaysizmi? Nima uchun bolalar uylarida o'sgan etimlarimiz kelajakda istiqbollarni ko'rmaydilar? Bolaligida ularga ruxsat berilmaganligi sababli, ertangi kunning pastki qismida hech qanday ishonch yo'q. Nega juda ko'p nafaqaxo'r? Chunki biz ularga boyib ketishga undaymiz. Biz kommunal xizmatlar, non, sut va tibbiyot uchun kichik pensiyadan tanlanamiz. Ammo buning narxi ularning pensiyalariga mos kelmaydi. Nishchenskiy pensiyalardan Rossiya energetika kompaniyalari va uy-joy kommunallarining top-menejerlarining ajoyib ish haqini tashkil etadi.

Nima uchun ommaviy axborot vositalarida bunday savollar mavjud: "Tangarlar va tilanchilar! Ularga pul bering yoki yo'qmi? " Xuddi shu ommaviy axborot vositalarida, insholar va telektalar chop etiladi va qanday mafiya tilanmoqda. Uyalmaydimi? Videoni olib tashlash uchun bir nechta pul sarfladi. Bas, kim yomonroq? Nima uchun o'z gunohingizni oshiradi? Ularga savol bermasdan ularga bering! Millionlab odamlar tarqatmangmi? Xudodan qo'rqish, chunki Egamiz hamma narsani ko'radi! Sizning narsangiz emas, tilanchi qanday qilib 10 rubl sarflaydi. Agar u Moskvada kvartira sotib olsa ham, uni engillashtiring! Ayting-chi, "Xudoga shukur! Bir odamga yordam berdi. " Sayohatchilar haqida va shunchaki kambag'allar men jim turaman. Biz uchun davlat va hukumatga tushish osonroq bo'ladi ... va televizorda nutq namoyishini yaratish va televizorni chiqaradigan ekranni yaratish yaxshiroqdir: "Mana, tilanchilar - ichish!" Aytgancha, barcha umidsizlikka va hatto tilanchilardan ham ko'proq ichmaslik.

Rabbimizning o'ziga bo'lgan sevgisi uchun umid qilish, uni topish kerak. Axir, hatto yaqin kishining sevgisida ham, uni sevish bilan hisoblashingiz mumkin. Qarama-qarshi jinsga oshiq bo'lish uchun biz ma'lum darajada, o'zimizni qurbonlik qilishimiz kerak. Biz kiyim va lentalarga, go'zallik saloniga, manikyur-pedikyur, gullar, konfetlar, restoranlar va boshqalar. Va Rabbimizning sevgisi uchun nima qilamiz? Ilohiy sevgi uchun bizning fidoyilikimiz qayerda? Umuman olganda, siz faqat Rabbimizning sevgisiga emas, balki ular gunohlar uchun javob berishlari kerak.

Va bilasizmi? Biz bu erda va bu hayotda gunohlaringiz uchun javobgarmiz. Birozdan keyin "o'limdan keyin, shu nurda" nima bo'lishiga ishonmang. Rabbim sabrli va rahmdil. Albatta, u mag'firatli va mo'mindir. Unga rahm-shafqat, biz Rabbimizning oldiga bo'lgan qarzlarimiz foydasiga. Va bu faqat gunohkor qalblarimiz uchun iloji boricha pokdir. Axir o'limdan keyin qalb qasddan yoki beixtiyor etkazilgan gunohlar uchun kechirim so'rashga haqli emas. Mag'rurlik uchun biz keyingi xo'rlash uchun javobgarmiz. Qotillik uchun dahshatli zo'ravonlik. Ochko'zlik - qashshoqlik. O'g'irlik uchun - o'lchamdagi 100 marta yo'qotish. Yolg'on uchun - sizning manzilingizga noto'g'ri ayblov. Zino ortida - mehribon oila. O'z qo'shniga nisbatan adolatsizlik uchun - o'ziga nisbatan adolatsiz munosabat. Hasad uchun - bizning orzularimiz va istaklarimiz hech qachon bajarmaydi, chunki biz boshqalarga kutishimiz va sizni unutgan. Bizning dangasalik, glutty va tushkunlik sog'liqni saqlashni butunlay yo'q qilishi mumkin. Jahvsiz rasm, shunday emasmi?

Kim Allohga yaxshi qarz beradi?! Bas, u ko'p marotaba ziyoda? Alloh siqadi va saxiylik beriladi va siz Unga qaytarilursizlar! (Qur'on, 2-sonli Sigir », №245-oyat), avval berish kerak. Nafaqat pulda, balki saxiy bo'ling. Ularni befarq yordamingiz va samimiy ishtirokimiz, yaxshi maslahatingiz va yaxshi so'zlaringiz bilan o'rab olganlarga bering. Uning tabassumi, oxirida! To'qmoq! Va taqvodor bo'l. Axir, xudojo'y Rabbimiz Rabbimizning inoyatining manbaidir. - Biz seni bulut bilan bo'yab oldik va siz uchun mann va bedana berdi. Sen biz tugashimiz foydalariga qarshi turasan! Biz adolatsizlikka sabab bo'lmadik va ular o'zlariga zarar keltirdilar! " (Qur'on, 2-sonli Sigir », 57-raqamli oyat)

Xo'sh, Xudo bizni sevadimi? Albatta, sevadi. Shuning uchun u bizga iroda erkinligini berdi. Bu erkinlik ...

M.siz uchun ilohiy avtodoklar "Oila va Vera" oroliga tashrif buyuruvchilar!

Gaagar Rabbiysi uni sevsa, akkak aniq bilishi mumkinmi?

D.agar Xudo odamlarning do'zaxga tushishini bilsa, nima uchun Xudo odamni yaratdi?

C.xo'sh, bu Xudoni bilish degani?

E.agar biror kishi Xudoga va hamma narsa Yaratuvchini zabt etsa, bu nimani anglatadi?

Oleg Stenyayev arger tomonidan javob berdi:

"Bitikda so'zlar bor: "Ayol o'g'lining o'g'lini ayamaslik uchun ko'krak bolasini unutadimi? Ammo agar u unutgan bo'lsa, men sizni unutmayman " (Bu.49,15).

Rabbimiz har birimizga bo'lgan sevgisini qanchalik tez-tez ko'rsatib, biz faqat abadiylikni o'rganamiz. Ammo endi biz uning g'amxo'rligi va sevgisiz kunni yashay olmayotganimizni ayta olamiz.

Sent-Jon Zlatusht bizga o'rgatadi: (Zaburning 113-sanolarida sharhlar).

Muqaddas Yozuvdagi Xudoning sevgisi haqida aytilgan: "Xudo dunyoni shunchalik sevgan, bu uning yagona o'g'li o'g'li, har qanday mo'min o'lmadi, o'lmadi, lekin abadiy hayotga ega edi." (.3.16). Bu erda biz Xudo qurbonga muhtoj bo'lgan dunyoni sevishini ko'ramiz. Bu shuni anglatadiki, Xudoyimiz har birimizni, gunohkorligiga qaramay sevgan.

Shunday qilib, Xudo biz uchun hamma narsani qildi, biz uchun abadiy hayotga umid qilishimiz kerak. Bu umid: "Biz umidda najot topdik ..." (Rim.8.24), va boshqalar: "Umid qilmaydi, chunki Xudoning sevgisi bizga berilgan muqaddas ruhning qalbiga quyildi"(Rim.5,5).

Xudoning sevgisi haqida gapirganda, Rabbimiz bizni kechirgani uchun, faqat Uning marhamati uchun O'zining rahm-shafqati bilan sevishini eslash kerak. Bizni qutqarish, u shunchaki uning mol-mulki (fazilatlari), ya'ni rahm-shafqat ko'rsatdi.

Aytilgan: "U bizni solihlik ishi to'g'risida emas, balki rahm-shafqat ko'rsatib, muqaddas ruhni yangilash va yangilanishlarni qutqardi" (Tit.3.5). Agar a "U bizni yaratadigan adolat ishlariga emas, balki bizni qutqardi"Bu shuni anglatadiki, u bizning jinoyatlarimiz tomonidan o'lganimizda ham bizni sevdi. Ya'ni, Xudo bizga bir nechta isrofgarchilik bolalari sifatida, biz unga uzoqdan kelgan mamlakatdan kelganmiz. Bu shuni anglatadiki, Rabbimiz har qanday odamni barcha muammolari va gunohlari bilan qabul qilishga tayyor, ya'ni gunohkor, aslida, bu odamni qabul qilishga tayyor. Xudo uni to'xtatadi va to'xtatmaydi va o'zgarishi, o'zgarishi, tranzitaturga yordam beradi.

Bu erda men Sentning so'zlarini tashlamoqchiman Jon Zlataustago, so'zlar juda ajoyib, masalan, ajoyib va \u200b\u200baniq. Sent-Jon Zatlatom Xudoning sevgisi haqida o'rgatdi: "Xudo bizni otasi, onasi yoki do'sti sevishi yoki boshqa sevishi mumkin va hatto boshqalarni sevishimiz mumkin va hatto o'zimizdan ham ko'proq, o'zimizdan ham ko'proq sevaman, chunki u hatto o'z ulug'vorligimiz va nima xizmat qilayotganidan dalolat bermoqda U dunyoni azob-uqubatlar va o'g'li vafot etgani uchun yuborganligi, faqat najot va abadiy hayot yo'lini ochish uchun. ".

- Agar Xudo odamlarning do'zaxga tushishini bilsa, nima uchun Xudo odamni yaratdi?

- Xudo mukammal sevgidir. Aytilgan: "…Xudo bu sevgi"(1in.4.8). Sevgi - yaxshi. Binobarin, Egamiz Xudo butun ijod uchun yaxshilik manbai. Yaratilishning o'zi barcha murabbiylarga yaxshilik qilishdir. Avliyo otalar ilohiy sevgining o'zi harakat ekanligini o'rgatmoqda. Va siz bilganingizdek, sevgi o'zaro jarayon. Shuning uchun biz Xudo haqidagi bilimlarni ko'paytirganidek, biz Xudoning sevgisini o'rganamiz. Xudoni bilish - Uni sevishni anglatadi, ya'ni sevikli irodasini bajarishga harakat qiling. Sevgi - uni bilishni anglatadi. Aytilgan: "Kim:" Men uni bilardim ", deb biladi, lekin amrlar uni, yolg'onchi qilmaydi va unda haqiqat yo'q. Xudoni chinakam sevish bilan Uning Kalomini kim ko'rib turibdi »(1in.2.4-5).

Shunday qilib, biz, shuningdek, Odam Ato, Rabbimiz bilan bo'lgan munosabatlarimizni «jannat» saqlab turamiz. Shuning uchun, Muqaddas Yozuvda aytilishicha, bir kishi faqat dinni oqlaydi, deb yodda tutish kerakki, bu imon: "Vera - bu ko'rinmas ravishda kutilgan va ishonchni amalga oshirish (IBR.11.1). Ko'rinib turibdiki, bu erda: birinchi navbatda, bu, birinchi navbatda amalga oshirish va faqat ishonch. Bu shuni anglatadiki, biz tomonimizda biz ishongan, biz harakat, ya'ni harakat qilishimiz kerak. Shuning uchun u Xudoning chaqirig'iga javob bergan kishi, abadiy sevgini olib, bu da'vatni rad etgani, u yaxshilik, yaxshilik va sevgidan olib chiqdi.

Shuning uchun, biz to'g'ri gapirishimiz kerak: Xudo hamma narsani yaxshilik uchun yaratdi, lekin hamma narsa buni sezishga qodir emas. Biroq, oyatlarda shunday deyilgan: "Hamma narsa uni zabt etsa, O'g'ilning o'zi hamma narsada hamma narsa bo'ladi", deb aytadi " (1 Kor.15.28).

Agar biror kishi Xudoga va hamma narsa Yaratuvchini zabt etsa, bu nafaqat inson, balki butun dunyo o'zgaradi. Aks holda nima uchun va nega tejash kerak? Ap. Pavlus yozadi: "Sizga sirni aytaman: Hammamiz o'lamiz, lekin men hamma narsani o'zgartiraman" (1 Kor.15.51). Navobiq Sent-FeFan: "Osmon novosi va Yer novosi bor, deydi Egamiz. Biz hammamiz, imonlilar "yangi osmon va yangi erni kutishadi" (4pet.3.13)? Bu birinchi haqiqiy yangilik! Bu dunyo o'limi paytida allaqachon butun shon-sharafda ochiladi, hamma narsa olovda bo'ladi. Ammo unga tayyorgarlik, osmon va erning birinchi kunlaridan boshlab, bu vaqtdan ko'rinmas holda, shubhasiz, hissiyotga emas, balki juda yumshoq.

Nima uchun Xudo har bir ijodini va og'ir suddan norozi Sergey Xudiyevning norozi bo'lishini yaxshi ko'radi.

Xudo barcha yaratilishini sevadi

Mening so'nggi maqolalarimdan biriga javoban menga juda muhim bo'lgan savol bor, men unga juda muhim deb umid qilaman va men unga javob berishga harakat qilaman. Xudo yovuz odamlarni sevadimi? Yoki bu savol uni qo'yadigan kishi tomonidan shakllangan:

"Siz shunday deb da'vo qilasiz:" Xudo hamma odamlarni oqadi, oilalarning hurmati va xlonlarini sevadi, oilaviy shifokorlar va Xirlonlarni sevadi, ular hamma asarlari vaqtincha va abadiy yaxshilikni xohlaydi. Xudo uni sevmasligi uchun hech qanday dahshatli odam yo'q. Agar Xudo uni sevmasa, bu odam yo'qdir.

Iltimos, ayting-chi, PSning so'zlariga muvofiq aytganingizdek, iltimos. 10: 5, Xudo «yovuz va mehr-muhabbat o'z jonidan yomon ko'radigan» deb aytadimi?

Va bundan keyin. Gitler, sizning fikringizcha, dahshatli odammi? Va terning yarmi? Va Lenin bilan Stalin, qo'shimcha ravishda minglab odamlar bilan gaplashadigan tukning bir-biriga urishadimi? Va marosimlarni kim qurbon qilgan shayton? Va jinsiy buzuqliklar va bolalarning toshbarlari? Va zamonaviy siyosatchilar, ular o'z ambitsiyalari va hokimiyatda yashash istagini qondirish, natijada biron bir narsalarga ta'sir ko'rsatmaydimi? Va din peshvolari, zamonaviy SadDukkes va Farziylar, boshqalarni o'ylaydilar va uchinchi bo'lganlar (yoki siz bilan tanish bo'lmaganmisiz?)?

Ularni ham yaxshi ko'radimi?

Xo'sh, Xudo yomon odamlarni sevadimi? Shubhasiz, Xudo O'zining barcha ijodlarini sevadi. Bu borliqlar faqat Uning sevgisining kuchi bilan qo'llab-quvvatlanadi - hech kim va hech narsa yo'q bo'lsa, keyingi lahzada bo'lmaydi. Biror kishini yaratadigan har bir keyingi nafas - hatto erkak ham yomon - Xudoning sevgisi in'omi bor. "Biz yashashimiz va harakat qilamiz va biz bormiz" (Havor. 17:28).

Yaratilish sevgi masalasidir va poklanish sevgi bor - Masih Xudoga va bir-birimizga dushman va bir-birimizga dushmanlik uchun o'ladi. Havoriy aytganidek:

"Afsuski, yo'qolgan edik, afsuski, yo'qolgan, shahvatlar va har xil zavqlar bor edi, ular yovuzlik va hasad qilishgan, bir-birlarini yomon ko'rishgan. Xudo Najotkorning inoyati va odamlar, biz sodiq ishlariga emas, balki Rahm-shafqat bilan, Uyg'onish davri bananlari va unga quyilgan Muqaddas Ruhning yangilanishlari bilan bizni qutqardi Bizni Iso Masih, bizning Najotkorimiz Iso Masih (3: 3-6).

Xudo do'zaxda o'lik jonlarni sevadi, Xudo Shayton va jinlarni sevadi. Xudo nafratini faqat o'z yaratganlariga boqmaydi.

Hamma yaratilganlarning barchasi Uning sevgisining okeaniga singib ketgan va boshqacha bo'lolmaydi.

Shu bilan birga, oyatlarda aytilishicha, Xudo yovuzliklarni yomon ko'radi va ularni yig'laydi. Bu nimani anglatadi? Xuddi shu voqelik sevgi va g'azabga qaraydi - biz unga qarashimizga bog'liq.

Endi u qamoqda bo'lganligi uchun minnatdorchilik bilan eslaydi

Men qandaydir tarzda yoshligida sirpanchiq yo'lni tanlagan va professional jinoyatchi bo'lgan kishi bilan gaplashdim. Bu tugagan, deb taxmin qilinadi, deb taxmin qilinadi, shuni bashorat qilingan va soqchilar uni hakamga olib ketishdi va qozi uni zindonga olib boradi - bu juda og'ir va og'riqli voqea edi. O'zining qonunsizligiga kelgan g'azab. Ammo qamoqxonada u xushxabarning va'zini eshitdi, avvalgi hayotidan tavba qildi va mutlaqo boshqa odamning irodasiga chiqdi.

Endi u qamoqqa tashlanganini va yovuzlikning yanada ko'payishi natijasida saqlanganlar juda minnatdorlar. U Xudoning najotini izlayotgan Xudoning sevgisi ekanligini tushunadi, hibsga olindi. "Mening azoblarimdan oldin men adashib qoldim; Va endi sizning so'zingiz saqlanmoqda ... meni to'la, men o'zingizning ustuvdorlaringizni o'rganish uchun azob chekdim »(Zab. 118: 67, 71).

Shartlangan jinoiy ishdan hibsga olingan, u g'azab va g'azabga, jiddiy jazodan o'tadi; O'zining haqiqiy go'zalligi nuqtai nazaridan narsalarga qarashni o'rgangan jinoiy tavba nuqtai nazaridan va bu ham Xudoning qutqarish sevgisining ishi edi.

Ammo agar jinoyatchi tavba qilmasa, lekin Xudoning va xalqning o'jar nafratiga quloq solmagan va uning xulosasida sevgi ishini ko'rmagan bo'lar edimi? Afsuski, bu ham sodir bo'ladi. Unga ilohiy baliqchilik uchun sevgani yo'qmi? Ha, albatta - har qanday holatda, baliq yomonlikning ko'payishi va boshqa odamlarni to'g'rilaydi.

Xudoning yon tomoni (va Xudoning tarafida bo'lgan odam) nafrat va jahlning namoyon bo'lishiga o'xshaydi, nafrat va g'azabning namoyon bo'ladi - yaqinda u mag'rur va o'zini qondirdi Vaqt ajoyib ayollar bilan bo'lgan vaqt, va endi qamoqxona yo'lagi bo'ylab o'tadi.

Xudoning sudi sevgi masalasi bo'ladi

Qanday bo'lmasin, men o'z xodimlaridan biri doimiy ravishda ishdan bo'shab, tanqid qilishdi, boshqalarni xo'rlashdi va chidab bo'lmas muhit yaratdilar. Uzoq vaqt davomida u juda uzoqqa toqat qildi - keyin ancha oldin qilish kerak deb o'yladi. Ammo o'zi o'zini mehribon, tinch va sabr-toqat bilan suiiste'mol qilgan odam sifatida ko'rmagan, u o'zini haqiqat uchun yaramas va taqvodor odamni ko'rdi.

Afsuski, g'azablangan gunohkor nafrat, g'azab va g'azab kabi ko'rilgan sevgi va sabr-toqatning namoyon bo'lishi qanday.

Albatta, insonning har qanday sudi shu taqqoslanaman - men shunchaki qishloqqa bo'lgan muhabbatni Uning O'zi azob chekayotgan narsada namoyon qilishi va Uning O'zi sevgining bu namoyonligini ko'rishni rad qilishi uchun.

Xudoning dahshatli sudi sevgi masalasi bo'ladi va jonni, farishtalar va uni Xudoning yonidan saqlaydigan har bir kishi uni ko'rgan narsadir. Zaburlarda sud nihoyatda quvonchli voqea. "Xalqlarga ayting: Rabbimiz hukmronlik qiladi! Shuning uchun, firmani koinot, silkitmaydi. Albatta, u haqiqat xalqlarini hukm qiladi. Ha, jannat quvnoq va erni zafarlarni boshdan kechirmoqda; ha shovqin dengizi va uni nima to'ldiradi; Ha, dala juda xursand bo'lib, unda hamma narsa, shuningdek, hamma narsalarga Rabbimizning ko'rsatuviga rioya qiladi. Chunki bu erni hukm qilish uchun ketadi. U haqiqat va xalqlar koinotini - ularning haqiqatiga binoan (Zab. 95: 10-13) baholaydi.

G'azablangan, noma'lum gunohkorlarning yonidan, hamma narsa butunlay boshqacha ko'rinadi: "Yerning shohlari, va boylar va minglab jamoalar va har bir qulni g'oyib bo'lishdi G'oralar va tog'larning andeksi bilan tog'lar va toshlarni gapiradi: bizga tushing va taxtda va Qo'zining g'azabidan yuzma-yuz yurib olamiz; U ulug'vor kunning g'azabiga kelib, kimga qarshi tura oladi? " (Vah. 6: 15-17).

Xudoning sevgisi, axloqsiz yovuzlik chegarasini amalga oshiradi, boshqa inoyatni bermaydiganlarga oxirgi marhamat bag'ishlaydi, ularni qabul qilishlari mumkin bo'lgan darajada yaxshi bo'ladi. Chunki mavjudligi yaxshi, haqiqatni bilish yaxshi, yovuzlikning ko'tarilishiga qadar to'xtash - bu yaxshi. Yomonlik o'zlari buni anglashlari, Xudo nafratlanishni va azoblashni istamasligining hech qanday natija bermaydi va gunoh ularning haqiqatni idrok etishiga rozi bo'lmaganligi va gunoh shunchalik ko'p emasligi isbotlanmaydi .

Ammo ular odatda o'zlarini yaramas deb hisoblamaydilar

Xudo yovuz odamlarni sevishini, atroflar qoniqarli bo'lishiga rioya qilmaydi - ular shunchaki baxtsiz bo'lishadi. Bu fojia va gunohning dahshatli ahmoqligi.

Ammo qishloqlarda yana bir xususiyat bor - odatda ular o'zlarini yovuz odamlarda hisobga olmaydilar; Biror kishining eng yomon ruhiy holatiga qaraganda, u u bilan nimadir noto'g'ri ekanligini payqadi.

Xotinlar har doim boshqalar va Xudo yovuz odamlarni sevishi mumkin degan fikrni ko'rsatmasdan, bu shundaki, biz ular bilan bog'liq emasligimiz uchundir.

Bibliyada aytilishicha, behuda - biz hammamiz gunohkormiz, aybdormiz, buzilgan va chuqur isyonkormiz. Ammo Xudo bizni har doim yaxshi ko'radi va bu bizni u bilan munosabatlarda va bizni o'zgartirishi uchun bizni o'zgartiradi va bizni jannat evaziga emas, balki bizni o'zgartiradi.

Buning uchun yomon odamlar nafaqat ular. Bular biz ham, tavba qilishimiz, Masihga bo'lgan umidingizni va Muqaddas Ruhni hayotimizni chuqur o'zgartirishimiz uchun Muqaddas Ruhga ishonishimiz kerak.

Larisa Aleksandrovna ketma-ketliklarining sabablari

Xudo bizni sevadimi?

Xudo bizni sevadimi?

Ushbu bobda "Amrit-rus" nashriyotida ular bilan uchrashuvlar paytida jonli muloqotchilarimiz bilan jonli muloqotlarimiz bilan jonli muloqotlarimiz bilan jonli muloqotlar bilan uzatadi.

Bitta o'quvchi qandaydir so'ralgan:

– Muqaddas Kitobdan qanday iborani quyidagicha tushunish kerak: "Men kimni sevaman, jazolayman"?

- Keling, biz uchun eng yaqin va ravshan narsalarga murojaat qilaylik. Sevimli ota-onalar farzandlarini ular uchun istalmagan harakatlar uchun jazolaydilar, bu ularning o'zi emas degani emas yoqmaydi. Har qanday ota-ona bolasini sevadi va o'z xatti-harakati umuman qabul qilingan insoniy me'yorlariga mos kelishini istaydi.

Shuning uchun, ularning jazosi, uni xafa qilish istagi emas va bolani to'g'ri yo'lga o'rgatish istagi, uni jamiyat va oilada etarli darajada harakat qilishni o'rgatish. Ota-onalar uning o'g'li yoki qizining harakatlarining oqibatlarini ko'rishlarini va davlatning davlat xatti-harakatlarini kuzatib, bu jamiyatda tug'ilishi va odatdagidek mavjud bo'lishi mumkin.

Shuningdek, Xudo insonni yaratgani kabi sevadi va bolalarini hech qanday "omadli", ammo o'z dunyosida juda rivojlangan, juda rivojlangan, juda xabardor bo'lgan.

Shuning uchun u azob-uqubatlar, qiyinchilik va sinovdan azob chekadi. Biror kishi faqat qiyin vaziyatlarda ekanligini ko'rsatishi mumkin. Ular fosh qilinadi va uning yomonligi va qadr-qimmati. Ammo odamdagi kamchiliklar ularni qadrlash va qadr-qimmatga aylantirish maqsadida aniqlanadi. Er yuzidagi barcha jonlar, yomonliklar va gunohlar orqali evolyutsiyani boshlaydilar. Ammo bir kun ular ilohiy olamlarning balandligidan ko'tariladi va yuqori o'lchovli va ultra sanoatdagi shaxslarga aylanadi.

Va ajoyib oqsoqolda chirkin o'rdakdan bunday o'zgarishlarni amalga oshirish uchun, Xudo odamni asta-sekin qiyinchiliklarga, sinov va jazoga yuboradi, shunda u qaysi yo'nalishda borishi kerakligini tushundi.

Xudo juda ongli bo'lib qolishi juda muhim, ularni taqqoslash uchun boshqalarning azobini tushunishni o'rgandi. Er yuzida biron bir kishi yo'q, uning onasi o'zi paydo bo'lgan bo'lar edi. Bu odam uni qiyinchiliklar va qiyinchiliklar bilan kurashib, sotib oldi. U faqat o'zini azoblash, boshqasini taqqoslashni o'rgandi. Shuning uchun, yaxshilik bilan yaxshilangan barcha odamlar azob-uqubatlardan o'tadilar.

Ammo agar azob-uqubatlar fazilatlarni qabul qila boshlasa, Xudoga nomuvofiq bo'lsa: Xushma, yovuzlik, insofsizlik, ochko'zlik va hokazo.

Qiyinchiliklar, sinov va jazo, odamlarga tajriba, hayotni bilish, shuningdek, ma'naviy bagajning ko'payishiga hissa qo'shadi.

Bundan tashqari, qalblarga sifatli bo'lish. Ba'zi ruhlar, azob-uqubatlarni boshdan kechirgan holda, boshqalarga hamdardlik va ularga yordam berishni boshlang. Shunday qilib, inson energetikasini ishlab chiqarishda poklanish va ko'payish mavjud. Va boshqalar, aksincha boshqalardan nafratlana boshlaydilar, azoblari uchun qasos olishadi va inqilob yo'liga kirishadi.

Har bir qiyinchilik - bu hayotda inson qaror qilishi kerak bo'lgan vazifa. U ko'proq vazifalarni ko'proq boshdan kechiradi va shuning uchun u yanada mukammal bo'ladi va shuning uchun tezroq Xudoning ierarxiga tezroq tushadi.

Shunday qilib, hamma narsa ruhning rivojlanishi bilan bog'liq.

SAVOL: Qanday qilib odamning azob-uqubatlarini yangi tarzda izohlaysiz?

- Azob-uqubatlar jarayoniga investitsiya kiritilgan listed qilingan vazifalardan tashqari, ularning energiya mohiyati mavjud. Azob-uqubatlar ayrim kuchlarning ayrim turlarining matritsasi va individual insoniy fazilatlar asosida qurilish bilan bog'liq.

Hayotiy vaziyatlarni ularning harakatlarida qatnashish va ularning his-tuyg'ulari orqali o'tish, odam ruhning ba'zi fazilatlarini rivojlantirmoqda. Agar u vaziyatni to'g'ri hal qilsa, matritsa hujayrasida kerakli energiya olish. Va agar vaziyat noto'g'ri ishlatilsa, matritsada zaruriy energiya oqmaydi va fazilatlar qurilmagan.

Masalan, uning dasturiga ko'ra, odam jamiyatning kambag'al va kasal a'zolariga hamdardlik, inson, mehribonlik, achinishga bo'lgan hamdardlik qilishi kerak. Va u o'zini o'zi tayinlash bilan shug'ullanadi va ma'lumotlar ishlamaydi.

Shuning uchun, keyingi hayotda ular hayoti va yaqinlarining hayoti uchun kurashishi kerak bo'lgan tanqidiy vaziyatlarni yuboradilar. U dahshatli voqealar, azob-uqubatlarga duchor bo'lib o'tadi va shundan keyingina, sevikli odami uchun bo'lgani uchun, inson, achinish, bag'ishlanish va hatto qurbonliklar orqali u o'z jonini qurbon qilishga tayyor.

Ya'ni, kishi ilohiy fazilatlarni yaxshi niyat bilan ishlab chiqarishni istamasa, uni har xil hayot xunlari orqali sarflashga majbur bo'ladi.

Sevgi, rahm-shafqat, zodagon, mas'uliyat, javobgarlik, mas'uliyat va boshqa narsalarning ijobiy kuchlari bo'yicha matritsa hujayralarini qurishga yordam beradi.

Va faqat o'z mamnuniyatida yashamaydigan va taqqoslanmaydigan odamlar, to'yingan, shafqatsiz, befarqlik, ochko'zlik, jirkanchlik, jirkanchlik kabi salbiy fazilatlarni rivojlantiradi. Va qalbning bunday fazilatlari bilan, faqat Xudoga emas, balki salbiy tizimga kirishishi mumkin.

Savol: Yaxshi harakat uchun azob-uqubatlarga duch kelishingiz mumkinmi?

- Zamonaviy hayotda ko'p odamlar bemalol yashashga harakat qilishadi. Ular qonunlarni buzmaydilar, xayrli ishlarni qilish, keraklilarga yordam berishga harakat qilishadi, ishlab chiqarishni va oilaviy majburiyatlarni bajarishga harakat qilishadi. Ammo agar biror kishi o'z harakatlarining oqibatlari haqida o'ylamasa, u tez-tez o'zi uchun jazo oladi, hatto yaxshi harakatlarni amalga oshiradi.

Axir, yaxshi, ba'zida yomonlik yuz o'girishi mumkin. Masalan, Ota O'g'ilning taqdirini engillashtirganida, u maktabda muammolarga qaror qilganda, u o'zining fazilatini rivojlantirishga xalaqit bermoqda - bu uning buzilishiga yordam beradi. Va bu sodir bo'lmaydi, Ota unga bola tushunmaydigan narsani tushuntirishi kerak, lekin u hamma narsani o'zi hal qiladi.

Yoki ota-onalar ko'pincha o'z farzandlariga pul berishni istashlarini istashlarini istashmaydi. Bolalar ularni yashirincha chekmoqda, giyohvand moddalarni iste'mol qiladilar, ular vasvasalarni quvib chiqara boshlaydilar. Natijada, yaxshi ota-onalar farzandlari uchun yomonlashadi. Ular yomonlashadi. Ota-onalar jazoni bir xil hayotda olishadi. Farzandlari giyohvandlikka moyil bo'lgan yoki alkogolizmlarga aylanganda, ular chuqur azob chekishlari kerak.

Bunday holda, inson "yaxshi" harakatlarning oqibatlarini ko'ra oladi. U bu harakatga qo'shimcha ravishda, shuningdek, oqibatlari ham borligini tushuna boshlaydi va ba'zida salbiy natijaga olib keladi.

SAVOL: Boshqa qanday sabablar yaxshi odamlarga zarar etkazishi mumkin?

- Albatta, er yuzida to'g'ri yashashga intilayotgan juda ko'p yaxshi odamlar, Xudoning qonunlarida. Ularning hayotlari uchun ular ahamiyatsiz karma. Shuning uchun, ularning hayoti nisbatan xotirjamlikni davom ettirmoqda.

Ular ozgina xato qiladi, chunki ularning joni yuqori darajada mukammallikka erishdi.

Ammo bunday odamlar atrofdagi jamiyatda yashash qiyin. Ular uchun to'liq ideal hayotni yaratib bo'lmaydi, chunki jamiyat o'z munosabatlarida, axloq, ma'naviy aloqalarda ham pastligicha qolmoqda. Shuning uchun bunday munosib odamlar jamiyatning nomukammalligidan, o'zlarini ko'rgan narsalaridan azob chekishadi.

SAVOL: Ko'p odamlar vaziyatlardan emas, balki tanalari nuqsonlaridan azob chekishadi. Ular ko'r bo'lib, allaqachon kasal tanalar bilan tug'ilganlar. Ularning ruhi ularning kamchiliklaridan aziyat chekadi. Bu azob-uqubatlar nima bilan bog'liq?

- Darhaqiqat, har bir shaharda tug'ma, nogironlar, Daun kasalligi va boshqa bolalar ko'rlari bor, deb taxmin qilish, bu kelajak ota-onalar tanasida yuzaga keladigan yoki bevosita buzilgan. Ammo bu har doim ham shunday emas.

Yuqori o'qituvchilar bizga hech narsa sodir bo'lmaydi, ular o'zlarining qonunlarini yashirishda hech narsa sodir bo'lmaydi. Va agar jismoniy tana biron bir nuqsonning tug'ilishidan bo'lsa, unda bu yoki odamning ruhi bir umr yo'lida berilgan sinov.

Biror kishining yuqori, masalan, ko'rlik, bir nechta odamning jazosining sabablari:

1) karik sabablar. O'tmishda qasddan yoki beparvolik bilan, ikkinchisidan va bu hayotdagi sabablararo munosabatlar qonunlariga binoan iqtidor qilingan. Uning O'zi yomonliklarining og'irligini to'liq yorandi.

2) Odamlarning azob-uqubatlariga befarq, befarqlikni jazolaydi. Bunday shaxs boshqa birovning qayg'usiga va boshqa fojialarga yoki muammolarga ta'sir qilmaydi. U kimgadir yaqin bo'lgan yomon odam borligini unga befarq. Bu xuddi shu oqqam, xudbinlik. Ammo bu hali ijobiy tizim uchun yo'qoladi va insoniy tuyg'ular, rahm-shafqat, seroblik, bunday ruh qari bilan azoblanishga majbur bo'ladi.

3) dangasa qalbi musiqiy qobiliyat, ogohlantirish yoki ravshanlik, niging, hidni tanlang, hidni, hid va boshqalar kabi fazilatlarni rivojlantirish uchun jazolanishi mumkin.

Masalan, bir yigit, ko'r bo'lib, urinib, uchinchi ko'zni yaratadi va atrofdagi joylarda ko'zlar uchun tayoqsiz suzishni o'rganadi.

4) BU jismoniy qobiliyatli organlar Bu erda ham odam azob chekishga majbur bo'lgan sabablar boshqacha bo'lishi mumkin.

Bu, giyohvandlik yoki giyohvandlik yoki giyohvandlik uchun qilingan kishiga etkazilgan jarohati uchun jazo bo'lishi mumkin.

Agar ilgari bunday kishi chiroyli va baxtli rivojlansa, u juda rivojlanib, giyohvand moddalarni iste'mol qila olmadi va ichishni, tugatdi, keyin unga berilgan jazo sifatida xunuk tana. U sog'lom tanaga ega bo'lgan eng baland va sayyorani topgan barcha kuchlar, u azob-uqubatlar orqali nuqsonli tanada ishlaydi va shu tariqa o'tmishdagi energiya qarzlarini qoplaydi.

Jismoniy qobiliyatli tanaga qalbning buzilishining sabablari ancha ko'p, ammo hamma narsa alohida beriladi.

SAVOL: Yuqori o'qituvchilarning nuqtai nazari bilan gunoh nima va bu odamning kelajagiga qanday ta'sir qiladi?

- Agar biz sodda desak, eski yo'lda sin urug '- bu ma'lum bir vaqtgacha jamiyat tomonidan qabul qilingan axloqiy va axloq instalmalarning buzilishi.

Kosmik nuqtai nazardan, gunoh degani dasturdan chekinish, Qaysi yuqori o'qituvchilar bir umr ko'rishadi.

Agar u hayotning barcha holatlarini to'g'ri bajarsa, Dasturning talablariga muvofiq, bu shaxs uchun gunoh tushunchasi qabul qilinishi mumkin emas. O'zining xatti-harakatlarida eng yuqori axloqiy me'yorlar bilan boshqariladigan solihlar o'z dasturini iloji boricha to'g'ri bajaradilar. Bu axloq me'yorlari, bu unga turli vaziyatlarda to'g'ri harakatlarni amalga oshirishga yordam beradi. Binobarin, xatti-harakatlarning eng yuqori me'yorlari odamga gunohdan qochishiga va shu bilan hayotning shaxsiy dasturini to'g'ri bajarish uchun yordam beradi.

Agar biror kishi o'z harakatlarida past axloqiy me'yorlarga asoslansa, bu dasturni bajarmaganlik va keyingi hayotga o'tadigan karik aloqalar bilan bog'liq bo'lgan ko'plab xatolarga yo'l qo'yadi.

Ammo gunoh tushunchasi ham energiya tomoni bor. Shuning uchun S. gunohlikning energiya nuqtai nazariya energiyasining tannarbiyligini ishlab chiqarishdirDastlab dasturning to'g'ri ijrosi va pastki chastotlarning energiyalari bilan undan kelib chiqishi mumkin.

Agar, masalan, bola xonada ko'tarilishi taklif qilinsa, u buni qilmaydi, o'zini ongsiz, oilada rivojlanish qoidalarini buzadi. Bola dangasa va ota-onalarga quloq solmaydi va noto'g'ri ish tutmaydi. Ikkalasi ham gunoh deb hisoblanadi. Agar erkak dangasa va itoatsiz bo'lsa - u noto'g'ri Dasturingizni amalga oshiradi.

Hayotiy dasturining o'ng tomonida, u ota-onasiga bo'ysunishi va ko'rsatmalarini bajarish kerak. Bunday holda, ruh talab qilinadigan matritsada energiya oladi, bu, ya'ni itoat etish va mehnatning sifati. Va bularning barchasi oddiy to'g'ri harakat tufayli shakllanadi.

Agar odam dangasa bo'lsa, uning qalbi kerakli energiya va rivojlanish yuzaga kelmaydi.

Bu erda "Gunoh" tushunchasi, harakati va kvitansiyasi va aksincha, energiya ruhini obodonlashtirishga hissa qo'shadigan aloqani qo'lga kiritish juda muhimdir.

Insonning xatti-harakatlarining barcha taqiqlari odamning matritsasi rivojlanishiga olib keladigan, ular ruhning matritsasi rivojlanishiga olib keladi va ular vaqtincha qobiqlar bilan kechiktiriladi, ular bilan birga o'limdan keyin bekor qilinadi ularni.

Nega mast bo'lmaydi, giyohvand moddalar, o'g'irlash, o'ldirish, tashlamaydi? Chunki bu harakatlar axloqiy yoki salbiy kuchlarning rivojlanishiga olib keladi, bu ruhni ilohiy yo'nalishda qurmaydi.

Barcha taqiqlar erkakning ruhi matritsasini qurish bilan bog'liq. Va "Gunoh" tushunchasi dastlab ba'zi harakatlarni amalga oshirish taqiqlangan deb hisoblanadi. Ammo aslida, gunohkorligi, chig'anoqlarda uchraydigan va uning qobig'ida uchraydigan inson aktsiyalari va nozik inshootlarni, bu juda yaxshi va nozik inshootlarni ifodalaydi.

Odamning kelajagiga gunohning ta'siri sifatida karma qudug'ini aks ettiradi. Haqiqiy hayotdagi odam quyidagi tartibda noto'g'ri takrorlanadi, chunki odam hayotning ahvolini hal qilishni o'rganmaydi, ya'ni ushbu dasturga muvofiq zarur xususiyatlar qurmaydi.

SAVOL: Ularning gunohlarida tavba qilish, odamni azob-uqubatlardan xalos qilishlari mumkinmi?

- Tavba tozalash, xatolaridan xabardorligi, ba'zi noto'g'ri xatti-harakatlar.

Ko'p odamlar bir narsada va bir muncha vaqt o'tgach, ular bir xil xato qiladilar. Ya'ni tavba qilish juda bema'ni emas edi. Bunday tavba bilan, birinchidan birinchidan takrorlanadigan va bir muncha vaqt o'tgach, u o'z kelajagini yaxshilamaydi, lekin yomonlashadi.

Agar u chin dildan tavba qilsa va endi uning xatosini takrorlamasa, u holda Karmaning bir qismi olib tashlanadi va kelajakdagi odam azob-uqubatlarning bir qismidan xalos bo'ladi.

Ammo ko'p narsa gunohning og'irligiga bog'liq. Agar biror kishi kimnidir o'ldirgan yoki tuzatib bo'lmaydigan zararni o'ldirgan bo'lsa, u qanday yuvib tashlanganidan qat'i nazar, boshqa odamning sog'lig'iga zarar etkazishi va kelajakda shunga o'xshash jazoga duch keladi.

Agar har bir qotilni kechirsa, qotillar tobora ko'payib boradi, chunki ular jazosiz bo'lib qolishlarini bilishadi. Ammo sabablarga ko'ra, og'ir gunohlar kechirilmagan, ammo kelajakda shunga o'xshash vaziyatlar orqali amalga oshirishga majbur bo'lishdi. Shu bilan birga, yuqori jallod qurbon qilinmoqda, ya'ni odamni boshqasini nima qilganini his qilishga majbur qiladilar.

Biroq, samimiy tavba bilan bir kishi bir oz dam oladi.

Kichik xatti-harakatlarga kelsak, agar ular o'zlari qilgan ishlaridan chin dildan tavba qilsa, inson bilan xayrlashishadi.

Shundagina tavba qilish odamni adolatli yashashga intilsa, azob-uqubatlardan butunlay xalos qiladi har doim. Bunday holda, eng yuqori eng yaxshi va bu azob-uqubatlarsiz keyingi hayotning dasturini amalga oshiradi. Bu hayotdagi vasvasalari bilan kurashayotgan sa'y-harakatlari uchun targ'ibot. Eng yuqori narsa hamma narsani hisobga oladi.

Shunday qilib gunohlarda tavba qilish odamning keyingi xatti-harakati bilan bog'liq bo'lishi kerak. Va xatolarni tanqid qilganidan keyin qanday qilib olib borganiga qarab, ular kasalliklar, muvaffaqiyatsizliklar, murakkab vaziyatlarni hayotda olib tashlash yoki azob-uqubatlarning bir qismini olib tashlashlari mumkinligiga qarab.

SAVOL: Er yuzidagi kelajakda azob chekadimi?

- Biz faqat beshinchi musobaqalar vakillari haqida gaplashamiz, o'z o'tmishdagi qarzlarini va jonning matritsada uyali hujayralarni ko'chirib olamiz. Ular oltinchi poygaga borolmaydilar, chunki ular o'zlarini ma'lum bir tarzda qurishga unday olmaydilar. Shuning uchun biz faqat ular uchun prognozlarni keltiramiz. Jon hali kerakli yaxshilanish darajasiga etgan bo'lsa-da, azob-uqubatlardan zavqlanmaydi.

Va bu erda darhol savol tug'iladi - nima uchun?

Rivojlanish ko'zilonni nolaga aylantiradi. Shu bilan birga, uning ko'rligi tufayli inson yaxshi, o'yin-kulgi uchun yomonlikni, rivojlanish yo'lini, hayvon instinkti - sevgi uchun va hashamatli va foyda olish istagi - hayotdagi asosiy maqsadlar uchun. U haqiqat haqidagi tasavvurni ajrata olmaydi, shuning uchun o'z farovonligi butun insoniyatga tarqaldi va shaxsiy muvaffaqiyatsizliklar butun dunyodadir. Ya'ni, odam yaxshi va etarlicha pul bo'lsa, u hamma uchun yaxshi va etarli deb hisoblashga moyil bo'ladi. Agar u yomon bo'lsa, u: "Biz hammamiz yashaymiz!"

Va bu haqiqatga bo'lgan hissiyotlari xayolining asrab olinishi. Bu ruhiy ko'rlik, o'z farovonligi yoki o'z baxtsizligini ko'rishga qodir emas. Va bu shuni ko'rsatadiki, bunday ruhni juda ko'p o'rganish kerak. Uning o'zi beparvo emas.

Uni uyqudan uyg'onish mexanizmlari hayot, sinovlar, ekstremal vaziyatlarning qiyinchiliklari. Ammo ularning barchasi SH bilan birga keladi. Buni ushbu mavjudotning nozik jihatlarini rivojlantirish va tushunishni istamaydigan, buni hayotdan mahrum qilish va azob-uqubatlar orqali amalga oshirish, ularni zo'rlik va azob chekish uchun.

Ammo odam so'raydi - qanday tushunish kerak? Ko'pgina dush uchun insonning intilishlariga misol keltiraman. Endi ular bo'sh vaqtlarini qanday o'tkazishadi? Diskos, kontsertlar va filmlarga o'ting, lekin ko'ngil ochish, do'stlar bilan vaqt o'tkazish va hk. bu Shu bilan birga, o'z rivojlanishimiz uchun foydalanish mumkin: sport, san'at sohasidagi muvaffaqiyatlarga erishish uchun biron bir fanni o'rganish uchun biron bir fanni o'rganish uchun bir narsa, uy va oila uchun zarur bo'lgan narsalarni o'rganishni o'rganing . Va bo'sh vaqtni eng yaxshi vaqt sarflamaydi, shuning uchun bo'sh o'yin-kulgilarga vaqt ajratganlarning barchasi qiyin vaziyatlar va qiyinchiliklar tufayli keyingi hayotda o'rganishga majbur bo'ladilar.

Shuning uchun er yuzidagi yana besh yuz yillik urush, kataklizmlar, baxtsizliklar va azob-uqubatlarni davom ettiradi. Ammo bu azobning sabablari inson qalbining nomukammalligida va uning ijobiy fazilatlarda o'zlarini ixtiyoriy ravishda yaxshilashni istamaslikdir. Divanda yotib, shiftga uni singandan ko'ra, eshikni ta'mirlashdan ko'ra, shiftga qarab turadi.

Biror kishi rivojlanish imkoniyatlarini beradi va u hayot maqsadida, zavqlanish, ruhiy hayotga, tinch hayot uchun - tinch hayot uchun - insonning eng yaxshi yutuqlari toji uchun.

Bu ruhiy, eshak o'jarlik va ko'tarilgan ruhning irodasining moddiy va ma'naviy barglarini uyg'otadi. Shunday qilib, zamonaviy odamning butun hayoti yomon va yaxshi, Xudodan va yomonlikdan o'tadi.

Va faqat eng yuqori deb o'ylamaganligi uchun, rivojlanish yo'lini tanlamaydigan, barcha turdagi hayratda qoldiradigan azob-uqubatlar va tez-tez mahrum bo'lish orqali amalga oshiriladi.

Hayotda farovonligi va farovonligi yoshligiga umidvor emaski, ijobiy tizim tomonidan talab qilinadigan fazilatlarni rivojlantirishga hissa qo'shmaydi. Ular fazilatlar, salbiy ierarxlar: noqulaylik, dangasalik, zaiflik va hokazolar va bu murakkab vaziyatlar va baxtsizliklar uchun asosiy sababdir. Faqat ular uchun rahmat, odam hayot haqida o'ylashni boshlaydi.

Ammo shaxs ma'lum darajada rivojlanish darajasiga yetganda, o'z fazilatini o'z-o'zidan ong bilan rivojlantiradi, u o'zini shaxsiy taraqqiyot uchun ishlatishi va nima bo'layotganini to'g'ri baholash imkoniyatiga ega bo'ladi.

Bunday holda, uning rivojlanishi azob-uqubatlar bilan shug'ullanmaydi, lekin o'zidan xabardorlik Mantiqiy fikrlash yoqilganda, taqqoslash, to'g'ri xulosalar berish, xatolaringizni ko'rish va ularni o'zingiz tuzatish qobiliyatini belgilash.

Yer yuzidagi oltinchi poytaxtda rivojlanish yo'li insonning o'ziga xosligi, o'zini tutishi va o'tmishdagi, beshinchi musobaqalarda eng yaxshi xususiyatlardan o'tadi.

SAVOL: Xudoning olamlariga azob bormi?

- Oddiy inson tomonidan munajil bo'lgan Xudo taraqqiyotdagi ko'plab dunyo edi. U azob-uqubat va unga to'liq o'rgangan. Ammo u nafaqat azob chekdi, lekin ular unga qanday fazilatlar paydo bo'lishiga nima yordam berganini aks ettirdi. Xudo faqat azob-uqubatlar uyg'otishi va odamni ijobiy tomonga yuborishi mumkin degan xulosaga keldi.

Shunday qilib, Yaratguvchi ularni past dunyoda qoldirishga qaror qildi yo'naltirish usuli va ijobiy yo'nalishni tanlash. Uning ierarxiyasi ostida joylashgan barcha Xudoning olamlarida azob-uqubatlar mavjud.

Ammo ular (azob-uqubatlar) faqat ma'lum bir rivojlanish darajasiga, ya'ni ilohiy ierarxiyaning birinchi darajasiga va yuqorida ko'tarilmas. Ierarxiyada azob chekish yo'qVaziyatning energiya olamlari kam dunyoga qaraganda boshqacha qurilganligi sababli, ruhning rivojlanishi boshqa jarayonlarda. Ma'naviy olamlarda - hamma narsa erdan farq qiladi.

Va bu erda savol - qanday qilib ruhga azob-uqubatlardan xalos bo'lishga imkon beradigan darajada erishish mumkin?

Azob-ikkitasini qutqaradigan bunday yo'llardan ikkitasi:

1) Biror kishi er yuzidagi dunyoda mujassam, u buni bilishi kerak solihning yo'li uni kelajakdagi azob-uqubatlardan xalos qiladi va yaxshi hayotni kafolatlaydi.

2) azob-uqubatlardan xalos bo'lish uchun, iloji boricha tezroq, Xudoning ierarxiyasida eng yuqori dunyoga borish kerak. Va buni faqat o'z rivojlanishi orqali amalga oshirish mumkin. Shoh tezroq yaxshilanadi, tezroq u azob-uqubatlardan xalos bo'ladi.

Ammo yangi qoldiqlar haqidagi bilim yo'li. Bu orada ruh noma'lumlarni tushunadi, u xatolarga yo'l qo'yadi va sizni yoqimsiz hislar chizig'iga qo'yadi. Shunday qilib, odam yangisini biladi, va u abadiy, u to'liq quvonch va baxtiyorlik hissi bilan bo'lolmaydi. Ushbu hislar unga erishilgan mukofot sifatida, ammo qisqa vaqt davomida paydo bo'ladi.

Shaxs ayol undan ko'proq biladiganini ko'rishni boshlaydi, kimdir bir nechta buyuklarga muvaffaq bo'ldi va eng yuqori darajaga intilish Ruhi uni erishib, davom etayotgan va davom ettirishdan noroziligini boshdan kechirishga majbur qiladi.

Shunday qilib, azob-uqubatlar butunlay g'oyib bo'ldi, ammo norozilik hissi va yangisini abadiy qidirish istagi bor.