Radekon Astronomik Minorasi Eronning O'rta asrlar arxitekturasining noyob binosi. Qadimgi Toshkentning qadimgi tasnifida astronomik bilimlar

Tadqiqotning dolzarbligi

Bugungi globallashuv asrida, majmua ko'p qirrali makonning bir asrida, savol shundaki, ushbu yo'nalishdagi arxitekturani yanada rivojlantirish, uni rivojlantirish usullari qanday? Ushbu savolga javob berish uchun me'moriy makon shakllanishining ichki mantiqiy va ichki ma'nolarini tushunish kerak. Zamonaviy arxitektura shaklini tushunish uchun qadimiy me'morchilikka murojaat qilish uchun zamonaviy arxitekturani tushunish va uning kelajakdagi rivojlanishini oldindan aytib berishga imkon beradi. Zamonaviy arxitekturani tushunish uchun uning shakllanishiga ta'sir qiluvchi omillar va xususiyatlarni tushunish kerak.

Minglab yillar davomida arxitektura va madaniyatni rivojlantirishni umuman aniqlagan koinot haqidagi koinot haqidagi arxaik fikrlar. Aslida, zamonaviy insoniyat yirik shaharlarda joylashib, tabiatdan butunlay chiqarilmagan. Universal darajasida biz qadimgi odamga madaniyat va arxitektura asarlarida ifoda etilgan intilishlar, g'oyalar, motivatsiyani tushunishga harakat qilish uchun hali ham yaqinmiz. Biroq, insoniyatning doimiy rivojlanishi vaqt prizmi orqali shakllanish qonunlariga nazar tashlaydi.

Arxitektura, har qanday qurilishdan - bu marosimlar uchun markaziy post maydonchasiga yoki masalan, qadimgi Misr binolari, Ma'bad yoki Nekropolning mukammal makonidir yoki nekropolning mukammal makonidir. Har qanday uyushgan turar-joyning asosi inson tabiiy muhiti tartibsizligidan farqli o'laroq, inson bo'lish istagi. Arxitektura maydoni - bu ma'lum bir madaniyatda inson tomonidan qabul qilingan shakldagi koinot modelidir, ammo arxitektura hamma joyda, bu jismoniy va metafizik dunyoning kesishishi. Antik davrda zamonaviy davrda o'z yo'lida me'moriy makon sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. Arxaik Shahar - bu dunyoning tuzilishini aks ettiradigan fazoviylyatsiya matnidir. Uning rivojlanishining har bir bosqichida arxitektura yoki shaharsozlik muassasasi, uni takrorlanadigan ijtimoiy-madaniy haqiqatning xususiyatlarini o'zlashtiradi. Ko'pincha ob'ekt voqelik paragrafi emas, balki u amalga oshirilgan davr uchun yangi dunyoning rasmini aks ettiradi. Zamonaviy dunyoda unda markaziy mavqeining markaziy pozitsiyasining sharxiy tashkiloti qisman virtual oqish va o'zgaruvchan bo'shliqlar bilan birlashtiriladi, chunki markazlarni almashtirish, chegaralarning eroziyasi o'zgaradi, chegaradagi idrokni o'zgartiradi tezlikni oshirish. Biroq, har doim, arxitektura tarkibida o'z ichiga olgan qaytarib bo'lmaydigan ma'nolar, tanlangan va shaxs tomonidan yaratilgan bilimlar mavjud. Asosiy bilimlardan biri bu yaratilish, dunyo qurilmasi haqida bilish. Asrlar davomida Xayol ramziy ma'nolarining arxitekturasi insonga insonga o'z mafkuraviy ma'nosi bilan kelayotganini, dunyoning bitmas fenomenologik badiiyani tushunishga imkon beradi. Ushbu tadqiqotda kosmogoni va kosmologiya tarkibidagi sekotik asoslaridan foydalanish, unda umumbashariy g'oyalar, umumxalq g'oyalarni topish, dunyoning ko'rinishini tushunish, bu dunyo haqidagi tasavvurni tushunish, bu dunyodagi qarashni tushunish arxitekturaning turtki. Bunday pozitsiyadan arxitekturani ko'rib chiqish me'moriy shakl va me'moriy makonning rivojlanishining ichki mantig'ini tushunishga olib keladi, ularning kelib chiqishi, shakllanishi va uzluksiz rivojlanishi jarayonini tushunish.

Maxsus shakl yoki makonni yaratish, me'mor uning atrofidagi ijtimoiy-madaniy voqelikka xos bo'lgan dunyo miqyosidagi madaniy haqiqatni aks ettiradi. O'z navbatida, me'moriy shakl va makon tarkibi turli xil me'moriy elementlarda, uning tarkibidagi tuzilish tarkibida mavjud bo'lgan rasm va belgilar bilan qoplanadi. Bundan tashqari, tarkib ko'pincha individual me'moriy yodgorliklar bilan shug'ullanadi va individual yoki shiftning ichki yuzasida, pollardagi ichki, pollardagi ichki joylarda, ya'ni makonda, vizitekects shaklida aytadi , ramziy shakllar.

Birinchi inshootlar siydik va muqaddas arxitekturaning binolari. Birinchi binolardan va undan keyingi har qanday muqaddas binoning reja va shakli: cherkov, masjid, ilohiy ma'bad va boshqalar. Kosmik samoviy tartibni takrorlang. Gumbaq har doim samoviy ark. Belgi, Mixrab yoki Mandala abadiy nurni anglatadi, unda bu odamning joni ilohiy nurni ruhiy nurida aks etgan.

Arxitektura xususiyatlari va universalati shundaki, u tabiatdan madaniyatdan ajratib, vaqt va makonga birlashtirish (1-rasmga qarang).

Vaqtning taqdimotlari quyidagicha shakllantirilishi mumkin: bir tomondan, vaqt tsiklli bo'lib, u doimo boshlanadi, ammo boshqa tomondan, bu cheksiz, shuning uchun vaqt ajralmas birlikda. Arxitekturada vaqt davom ettirishda vaqt chizilgan, ammo insofsiz - shaklda kiyingan daqiqalarda.

Bunday toifalar va fazoviy va vaqti sifatida bo'lishning eng muhim shakllari va eng muhim shakllar, arxitektura abadiylikni uyg'otadigan tarixni tasvirlaydi. Shu bilan birga, me'morchuradur - bu vaqt, hozirgi vaqt, vaqt, o'tmish kelajakda xronologik sovg'alar orqali kelajakni ayta oladi. Vaqt "Toshga" o'tkazib yuborilgan "inson faoliyatining tayyor mahsulotini aks ettiruvchi" deb topildi. Agar hikoya o'zgaruvchan va beqaror ritm bo'lsa, an'anaga ko'ra, aksincha, yagona va o'zgarmas ko'rinadi. Shunday qilib, arxitekturada, shubhasiz, texnik imkoniyatlar bilan ittifoq tuzilishi (1-rasm).

Arxitektura bu materiyaning shakldagi hayotidir. Mandala, piramidalar, cherkovlar, qurbongoh va har qanday diniy arxitektura tuzilmasi shaklida aks ettirish hamma joyda mavjud. Bular muqaddas bilimning asosiy elementlari, dunyoning fazoviy rasmining tarkibiy doirasini aks ettiruvchi ma'nolarni uzatish vositalari. Ular insoniy bilimlar, energiya plyonlari va mukammal geometrik shakllarda mujassamlangan. Diniy tuyg'u va moddiy idealning kesishganida, texnik hodisalar va moddiy hodisaning kesishganligi bo'yicha me'moriy mahsulotda, bu er yuzida kosmik dramani joylashtirish mexanizmi hisoblanadi.

Ilohiy piramidalar va maydalovlar va go'zal cherkovlar, - bir so'zda, bularning barchasi kosmik tartibning va uning barcha ifodasidir mytropoetik iz.

Zulmli mo''jizalar deb nomlanadigan haqiqiy arxitektura asarlari benuqsonlik va cheksizlikni tashlaydi. Muhim arxitektura inson va makon, osmon va er o'rtasidagi vositachilardir. Ular aylana va kvadrat sehrlarini ilova qilishdi va ular vaqtning cheksizligini olib yurishadi. Aytishimiz mumkinki, bo'sh joy vaqt shaklidir, shuningdek vaqt bo'shliq shaklidir. Ushbu chorrahada, vaqt va makondan o'tishning ramziy ma'nosi bilan to'ldirilgan bir diniy tuzilma dunyoning obod-obidali tasvirdan boshqa narsa emas. Geometrik shakl siri - me'moriy asbobning "fazoviy" tsiklida va kengayib borayotgan joyning ritmida paydo bo'ladi. Muqaddas arxitektura kosmos va vaqt bilan yaratiladi.

Arxitektura o'z-o'zida va ba'zi ma'noda efirda bo'lganligi sababli, xabarlarni ochishga imkon beradigan yarim kasal mexanizmlarni topish kerak. Kosmogoni va kosmologiya semizotik jihatlarini o'rganish, arxitekturani shakllantirish tashqi ko'rinishini aniqlashga imkon beradi, ma'lum bir naqshlarni aniqlashga imkon beradi, tegishli ravishda yashiringan ahamiyatini tushunishga imkon beradi.

So'nggi bir necha asrlar davomida ilmiy kashfiyotlarda tizimni tuzatgan - tabiat qonunlari, insoniyat madaniyatida ko'plab ming yilliklar mavjud. Ular har doim, er yuzidagi odamning ko'rinishi bilan uning yaxlit dunyoqarashiga erishdilar va o'z ishida, xususan, fazoviy yoki ongsiz g'oyalar shaklida shakllangan. Va bugungi kunda koinot haqidagi eng qadimiy g'oyalar izlari har qanday insoniy joylardagi binolarda topish mumkin. Kosmik uyg'unlik asosida kosmik uyg'unlik asosida aniqlanishni oshkor qilish, antik davrdan turli vaqtlarda, zamonaviylik uchun turli vaqtlarda turli xil vaqtlarda bo'shliqni shakllantirishda arxitektorlarni hisobga olishga imkon beradi. Dunyoning umumbashariy qarashini tahlil qiling va uni arxitekturada faqat turli sohalar kesib o'tishida takrorlaydi, chunki bu juda ko'p qirrali va noaniq.

Shunday qilib, ish mavzusi bir nechta fanlarning birlashmasida: kosmogony, kosmologiya, falsafa, siotiklar, mifotik tadqiqotlar. Ilgari olimlar semantika, kosmogiya va arxitektura kosmomolikasidagi muammolarni ko'rib chiqdilar, ammo bu tadqiqotlar ma'lum bir vaqt oralig'idan xavotirga tushib, tegishli ravishda bitta yondashuv yoki tavsifga ega edi yoki madaniy. Har bir yangi rivojlanishning, madaniyat va arxitekturada, xususan, allaqachon yaratilgan va g'oyalarga yuboriladi. Ehtimol bugungi kunda dunyoning g'oyasini yangi yaxshilik, mantiqiy tushuntirishga ehtiyoj bor edi. Bitta usulda kosmologik va kosmogonik ramzi bo'yicha shifrlangan arxitektura, uning mazmuni va iboralarini o'rganish bo'lishi mumkin. Bu taqdim etilgan dissertatsiya tadqiqotining sabablaridan biri edi, u erda me'morchilik va individual tahlil qilishda koinotning asoslari mavjudligini kuzatish uchun koinotning asoslari mavjudligini kuzatish va tahlil qilish va tahlil qilishda. Me'm va me'moriy makonni shakllantirishning asoslari va mazmuni, ularning ahamiyati va kelajak arxitekturasiga ta'siri.

Tadqiqotning ilmiy va nazariy asoslari - bu ichki va xorijiy olimlarning manbalari, ular orasida kosmosning arxitektura va sliotikika nazariyasi bo'yicha tadqiqotlar olib borilishi mumkin. Ular orasida A.Aning ishlari bor. Barabanova, E. Dalfo, Chanks, I. Dobitsensa, E. Zheleva Martins, V.I. Iovlev, D. King, E.N. Shahzoda, S. Kramrish, A. Lagopulos, A. Levi, Yu.m. Lotman, N.L. Pavlova, A. SNODGRASA, D. Samsa, M.O. Surine, S.A. Matveyeva, S.M. Neapolitan, J. TREATER, L.F. Chertov va boshqa tadqiqotchilar.

Ushbu adabiy manbalarda sezilar shakllantirish va charchagan xususiyatlari hisobga olinadi, ularning ma'nolari va mazmuni bilan shakllanishning yarimiyotik shakllari o'rnatildi, kosmosning sliotikasi turli jihatlarda ko'rib chiqiladi. A. A.Nabanovning asarlarida turli xil yo'nalishlarda turli xil jihatlar asoslari, xususan kosmogologik va kosmogyanik, semizotik shakllanish muammolari bo'yicha ko'plab arxitektura muammolarini ko'rib chiqmoqda. A. Lagopulos A. Lagopulos qadimgi madaniyatlarning uraytirgichlari tashrif buyuradi. Muallif Urbanizm tarixini inobatga olgan holda sanoatdan oldingi jamiyatlar tashkiloti shaklini o'rganib chiqadi. A. Zalopulosning o'qishlari kosmosning tarixiy sigirlarining o'ziga xosligi bilan belgilanadi: ma'no va ma'no, xususiyat yoki teng ramzlilik, uning ko'p qirrali ramzi yoki o'zaro bog'liqligidir. A.Nodgrass asarlarida NL Pavlova, E. Zheleva-Martinsda qadimiy arxitektura, uning kelib chiqishi naqshlari, kosmosdan me'moriy shakllanish jarayoni, dastlab arxitektura va ma'nolarning ichki mantig'i, Arxitektura asarlari, shuningdek, dunyoning ongidan, insoniyatning ongsiz ravishda ifodalangan vakillarini, arxitektura bo'yicha mujassam etgan. Umuman olganda, barcha mualliflarning ushbu blokga oid ishi ularning ma'naviy aloqa qonunlarini o'rnatishga qaratilgan.

Ikkinchi tadqiqot bloki - bu mifologiya, madaniyatshunoslik, san'at tarixchisi A. Andreva, E. V. Bergeva, T. Bergeva, T. Borcheva, S. Golovin, B. Dzevi, men . Drivotts, AV Jokova, S. Kramrisha, VM Roshal, SA Tokareva, M. Eliza, M. Eliziy, Me'yoriy va tarixiy, ijtimoiy-iqtisodiyotda kosmos bilan bog'liq. Madaniy, adabiy, badiiy ilmiy ilmiy izlanishlar.

Bundan tashqari, arxitektura va sanitariya ma'lumotlariga bag'ishlangan konferentsiyalar, konferentsiya materiallari, konferentsiyalar va kongresslar qo'llaniladi.

Gipoteza tadqiqotlari. Arxitektura er yuzidagi kosmik tartibning aksidir deb taxmin qilinadi. Arxitekturaning birinchi asarlarida, odam ongsiz ravishda yaxlitona uyg'un koinot g'oyasini o'zida mujassam etgan. Ushbu ongsiz g'oyalar va dastlabki ma'nolarning barcha arxitekturasi yaratildi. Me'morchilikda (qadimgi va hozirgi kundan boshlab), mamlakatlar arxitektura va madaniyatning rivojlanishini aniqlagan koinot haqidagi inson g'oyalari.

Tadqiqot ob'ekti me'moriy makon va shakl. Kosmik buyurtmalar va vaqtning eng muhim shakllari to'plami bo'lgan arxitektura kosmik tartibning er yuzidagi aksidir. Arxitektura vaqt va makonning prizmi orqali tekshiriladi, ramziy qadriyatlar bilan to'ldirilib, dunyo suratini ifodalaydi - Imago Mundi.

Tadqiqot mavzusi - me'morchuraning semantik shakllantiradigan tarkibiy qismidir, ular orqali kosmologik va yarim kontseptsiyalarning oshkor qilinishi asosida, dunyodagi rasmning surati kosmosda va vaqtda namoyish etiladi. Shuningdek, arxitektura bo'yicha doimiy rivojlanayotgan tizimda kosmologik, kosmodonlar, semanman metalluslari ham o'rganilmoqda.

Tadqiqotning maqsadi kosmologik naqshlar va makon shakllanishi va shaklini shakllantirish, koinot haqida odamning vakilligini aks ettiruvchi arxitekturaning ma'nolarini oshkor qilishdir. Arxitektura va shaharda kosmologiya va kosmogonning o'rni va roli nuqtai nazarini aniqlash.

Ishning maqsadlariga muvofiq quyidagi vazifalar bajarildi va hal qilindi:

1. Dunyo modellashtirish tizimida kosmogonik va kosmologik jarayonlar semantika va shaharni arxitektura va shaharsozlik bo'yicha ko'rib chiqing;

2. Har qanday madaniyatning barcha belgilari kontekstida arxitektura joylashuvini ko'rsating va ularning to'g'ri qiymatlarini aniqlang;

3. Hamjamiyatning faktini va arxitektura ichki mantiqi va uning shakllanishi tamoyillari o'rtasidagi munosabatlarni belgilash;

4. Arxitektura belgilarining printsiplarini ko'rib chiqing, ularning astronomik organlarning jismoniy harakatlari va er yuzidagi ijodiy universal printsiplar bilan bog'liqligini aniqlash. Uni barcha ishlarda ishlatadigan vositalar sifatida foydalaning;

5. "MacRocosm" va "Mikrokrosm" tushunchalarini arxitekturaga nisbatan ko'rib chiqing;

6. Globallashuvning arxitekturasiga ta'sirini aniqlash va bugungi kunda va bugungi kunga qadar me'morchining kosmologik yo'lini ko'rib chiqish va yangi mingyillik me'morchiligining hodisasi;

7. XX asr oxirida "Yangi yaxlitlik" g'oyasining paydo bo'lishi fonida paydo bo'lgan yangi paradigma ta'siri ostida arxitekturaning o'zgarishini ko'rib chiqing va yangi yangilanishning printsiplarini o'rnating bo'sh joy.

Ilmiy yangiliklar:

1. Birinchi marta arxitektura machog'ini ishlab chiqish tamoyillari va jarayonlari darhol bir nechta jihatlarda: kosmogonik, kosmologik, semizotik.

2. Arxitektura tamoyillari astronomik organlarning harakatlari va me'moriy shakllanish tamoyillarining harakatlari bilan taqqoslanadi.

3. Arxitektura kosmik va shaklning naqshlari va ma'nosi, arxaik arxitekturaning ichki mantig'ini tahlil qilish va aniqlash orqali o'rnatiladi va unda xulosa chiqargan koinotning taqdimotlari orqali o'rnatiladi.

4. Kosmogoni va kosmologiya nuqtai nazaridan me'moriy va kosmologiya nuqtai nazaridan me'moriy va kosmologiya nuqtai nazaridan rivojlanishning tamoyillari va jarayonlarini keng qamrovli tahlil qilish asosida umumlashtirildi va taqqoslanadi. Arxitekturada yangi yaxlitlikning paydo bo'lishi kosmolologik tamoyillarga muvofiq rivojlanayotgan sinergik tizim sifatida ko'rib chiqilgan.

5. Zamonaviy arxitekturaga nisbatan yangi tushuncha --Notomogenik arxitektura va uning tipologiyasi taklif qilindi.

6. Asosiy jarayonlarning kosmomoliyasi va kosmogonining nuqtai nazaridan tashqi jarayonlar ta'siri ostida me'morchilikni rivojlantirishni aks ettiruvchi model yaratildi. Model o'tmishning tarkibiy tahlili orqali arxitekturaning kelajakdagi rivojlanishini bashorat qilishga olib keladi.

Arxitektura machog'ini o'rganish metodologiyasi adabiy manbalar, shuningdek, arxitektura kosmosini tushunish bo'yicha mualliflik huquqi modellarini chuqurroq tahlil qilishga asoslangan; Shunday qilib, yangi mustaqil texnik ishlab chiqariladi.

Arxitektura kosmosi va me'moriy kosmos kosmogoni tahliliga xilma-xil usullar jalb qilinadi: turli xil usullar jalb qilinadi:

Tizimlashtirish va adabiy manbani umumlashtirish usuli;

Arxitekturaning tarixiy va genetik tahlili;

Semiotik usul - ma'lumotlar, belgilar, ma'nolar, mahbuslarni qidirish va arxitektura bo'yicha bildirilgan;

Dunyoning fazoviy rasmining tarkibiy doirasini qidirish asosida kosmologika va kosmologiya usullari (dunyo tog ', jahon o'qi, jahon daraxtlari) va ularning me'moriy yodgorliklarning jozibadorligini aks ettiruvchi naqshlar;

Ushbu tadqiqotda ta'sirlangan tushunchalar, tasvirlar, davrlar, rasmlar, davrlar o'rtasidagi tushunchalar, rasmlar, davrlar o'rtasidagi astronomik, ramziy va madaniy va boshqa munosabatlar asosida falsafiyalardan iborat.

Grofanalitik usul - tahlil qilingan material asosida diagramma va jadvallarni tuzish;

Modellashtirish usuli - bu tadqiqot natijalariga ko'ra yarimotik, analitik, prognostik modellarni ishlab chiqish

Tadqiqot chegaralari. Rivojlanishning turli bosqichlarida kosmogonia va kosmologiya tekshirilmoqda. Shunga ko'ra, kosmologiya va kosmogoni printsiplari printsiplarining namoyon bo'lishi keyingi avlodlar uchun eng muhim bo'lib,, albatta, eng zamonaviy davr uchinchi ming yillikning boshidir. Antik davrda muqaddas arxitektura: Misr, Hindiston, Kambodja, Yaqin Sharq, Antik Gretsiya va Rim mamlakatlari; Uchta dunyo dinlarining diniy arxitekturasi - Buddizm, xristianlik va Islom - Hindiston, Evropada, Yaqin Sharqda. Shuningdek, arxitektura dunyoning hozirgi dunyo bo'ylab, shu jumladan Evropa, Amerika, Rossiya. Eng yangi arxitektura hamma joyda: Osiyo, Amerika, Evropada.

Tadqiqotning amaliy ahamiyati kosmodologik va kosmogiya printsiplariga asoslangan me'moriy makonni tashkil etish va me'moriy makonni tashkil etish va turdagi me'moriy asosda, arxitektura rivojlanishi prognozida nazariy asos bo'lib o'tadi: fanning turli xil yondashuvlar Dunyoning ko'p qirrali rasmini chuqurroq tahlil qilish, bu bugungi kunda uni yanada aniqroq qiladi, bu esa bugungi kunda me'morchining qadr-qimmati va joyini bugun aniqlaydi. Ushbu baza ushbu yo'nalishda ilmiy tadqiqotlar doirasida qo'llanilishi mumkin. Kosmoologiya va kosmogon an'analar va yondashuvlarga asoslangan me'moriy shakllanish printsiplari arxitektura dizayni bo'yicha hisobga olinishi mumkin.

Asosiy natijalar "Arxitektura maydoni" mavzusidagi "Arxitik dizayn asoslari" bo'limida "Ural" milliy arxitektura-badiiy akademiyasining Me'yorona rejasi mavzusida ishlab chiqilgan "Arxitektura dizayn" rejissyori kafedrasida ishlab chiqilgan asosiy natijalarni hisobga olish. . Ishning natijalari haqiqiy dizaynda, yorug'lik qismlari chegarasida, Moskva traktining K.Kraturgburg shahrining atrofidagi 17-kilometrni tashkil etganda qo'llaniladi.

Himoya qilinadi:

1. Arxitektura ramzi tamoyillarini jahon madaniyatida astronomik va vaqtincha ramziyalash tamoyillari bilan taqqoslash.

2. Arxitektura kosmogonium va kosmologiya printsiplarini, kosmologik tuzilishning kosmologik tuzilmasi, me'morchilikning geometrik va o'ziga xos ramzi, tarkibni rejissozlik kodeksiga yo'naltirish.

3. "Arxitektura tuzilmalari ramzi va ularning asosiy yarimotik kodlarini dekodlash" iborasi va ularning elementlarini ifodalash rejasi tuzilishi.

4. Me'morchilik printsiplari va arxitektura shaklida geneziyani chuqurroq tushunish doirasidagi yangi arxitekturaning yangi yo'nalishlari

5. Turli xil jarayonlarning kosmologen xususiyatlariga ta'sir ko'rsatadigan va uning kosmologen xususiyatlari ta'sirida va boshqa jarayonlarning ta'siri ostida me'morchilikni rivojlantirish jarayonini aks ettiruvchi arxitektura o'zgarishining nazariy modeli.

Ishni tasdiqlash. Tadqiqotning asosiy qoidalarida, muallifning xabarlariga ko'ra: 2003 yil - 2003 yil - 2003 yil - 2004 yil - 2004 yil - Xalqaro xalqaro miqyosdagi XXXI International Coollyuum Aissda "Barselona" jamoasida (Ispaniya) Kongress "Barselona shahrida" Arxitektura ", 2004 yil - Xalqaro Kongress Ais. Intereksiyalararolik va globallashuv »Nionda (Frantsiya). Tadqiqot kosmogiya va kosmologiya yondashuvi yordamida bir qator me'moriy loyihalarni, shu jumladan "Evropa-Osiyo chegarasidagi ijtimoiy va madaniy majmualar", shu jumladan 2004 yilda yodgorlik belgisi shaklida tashkil etilgan. Ikki qit'aning chegarasida: Ekaterinburg yaqinidagi Evropa va Osiyo.

Ishning tuzilishi.

Tadqiqotning asosiy natijalari va xulosalari

Kosmogonia va kosmologiyaning semizotik jihatlarini o'rganish asosida amalga oshirilgan arxitektura asoslari aniqlandi, bu ma'lum vaqtlarda qadimiy davrda turli vaqtlarda turli xil vaqtlarda uyg'un me'morchilik hodisasini ochib berdi.

O'qish jarayonida me'moriy va vaqtinchalik romymeni bilan bog'liq asosiy printsiplar va tushunchalar beriladi, uning grafik ramziy seriyali taklif qilinadi. Astronomik organlar harakati tamoyillari kelib chiqqan paytdan boshlab arxitekturani shakllantirish tamoyillari bilan taqqoslanadi. Arxitektura ramzi tamoyillari astronomik va vaqtinchalik ramzga asoslanganligi aniqlandi. Barcha asosiy ramziy konfiguratsiyalar geometrik markaz tushunchasi bilan birlashtirilishi aniqlandi, shuningdek, arxitektura binoning markazini va samoviy jismlarni aylantirish markazi va ularning ikkalasi ham vaqt manbai bilan to'g'ri keladigan mavjudligi. Arxitektura ramziyligining asosiy printsiplari ajratilganidek, quyidagi vaqt va makonda, har qanday me'morchilikning boshlanishi, har qanday me'morchilikning markazi, quyosh yulduzi, qutb yulduzi kabi har qanday me'moriy tuzilmaning markazi; Vertikal o'q kosmos zamonaviy munosabati sifatida; makon va vaqt dunyoning xilma-xilligi, kvadrat va aylana, mos ravishda va gumbazning mos ravishda talaffuz qilinadi va er va osmon va mohiyatini ifoda etish; Birlamchi stolning birlamchi bo'lgan kunning to'rt qismining to'rt qismini tasvirlaydigan, bir necha yil davomida kosmosning kelib chiqishi timsolini aks ettiruvchi,, uning qo'shimcha bo'linmalari quyoshga mutanosib ravishda, quyosh va oy tsikllarini ramziylashi mumkin.

Qog'oz foydalanish bilan asosiy yarim semizik mexanizmlarni aniqladi, ulardan foydalanish, dunyoning fazoviy ko'rinishi g'oyasi me'morchilik va kosmologiya haqidagi arxitektura bilan kosmogoni va kosmologiya munosabatlari namoyish etildi. Bu shuni ko'rsatadiki, qadimgi zamonlardan kelib chiqqan, bu bino yoki turar-joymi, avvalo quyosh va yulduzlarning harakati, ikkinchidan, ikkinchilik tamoyillarning ifodasidir er yuzidagi tartib.

Sediotik printsiplar tahlili va ularni arxitekturada ishlatish asosida, kosmogonium - me'morchuraning modeli va har qanday me'morchilik shakli markazning mavjudligi bilan belgilanadi, chunki markazdan yaratilgan shaklning kelib chiqishi aniqlanadi dunyoning kelib chiqishi. Kosmogoniya arxitekturasida o'ynash - bu mikrokogarda dunyoni yaratish, kosmosda va vaqtni bir joyda o'qish. Kosmogoni - bu binoning uch o'lchovli modelida ham, uch o'lchovli modelda ham mavjud. Metafizik bo'shliqni o'ynash va transsendental vaqtni o'ynash - bir nuqtada - Yerning bo'g'inini, dunyo o'qi, tuzilish markazi.

Yaqin Sharq, Hindiston, Misr, Kambodja, Qadimgi Yunoniston va Rossiyaning diniy inshootlarining batafsil tahliliga asoslanib, me'moriy kosmogogiya va kosmologiya asosiy tamoyillari aniqlandi va asosiy arxtetyplarning ramzi Dunyo modellashtirish taklif qilindi. Asosiy printsiplar va tendentsiyalar umumiy va maxsus belgilar, geometrik tuzilma va arxitektura konturlari bo'yicha grafik jihatdan grafika bilan tizimlashtirilgan; Arxitektura va shahar tuzilmalarining dunyoning tomonlariga yo'naltirilgan; Tarkib rejasi kodekslarida tuzilmalar me'moriy elementlarining ramziy ahamiyatini aks ettiruvchi.

Arxitekturadagi "MacRocosM" va "Monrocosm" tushunchalarini ko'rib chiqish jarayonida, masalan, ibodatxona muassasa tuzilishi, masalan, ma'bad makrokosat rejasida va inson tanasi ramziy shaklida ko'rsatilgan mikrokosmik rejasi. Biror kishi universal ijodiy printsiplar asosida o'z atrofidagi bo'shliqni, tabiat qonunlari bilan rezonans qilishga majburlash uchun o'zida joylashgan joyni tashkil etishga intiladi.

Globallashuv, ilmiy paradigma, kuchli ilmiy-texnik taraqqiyotning o'zgarishi, zamonaviy insoniyatning ongidagi yangi fazoviy munosabatlarning paydo bo'lishining paydo bo'lishi yangi arxitektura yangi yaxlitlik printsipi bilan tavsiflanadi. Tabiat va Koinot haqidagi yangi odamlarning g'oyalari nafaqat yangi arxitekturani, balki uning yangi genezisini ham yaratadi. Yangi sharoitda me'moriy modellashtirish rivojlanayotgan tizimning o'zini o'zi tashkil etish g'oyasiga bo'ysunadi, natijada arxitektura sinergik tizimga aylanadi. Shunga qaramay, asosiy printsiplar: yorug'lik chiroqlarining yo'nalishi, vertikalning chiqarilishi arxitekturada, ammo me'moriy shakllarning murakkabligi bilan bog'liq ma'no, imzo va ma'no o'rtasida. Yangi arxitektura uchun Kosmogonia va kosmologiya tamoyillari asosida yangi Mingyillik me'morchiligi uchun yangi atama "NEO-Shayding arxitekturasi" yangi atama joriy etilgan.

Kosmogoni va kosmologiya printsitlari asosida arxitekturaning o'zgarishi printsitlari asosida arxitekturani o'zgartirishning nazariy modeli, turli jarayonlarning kosmosogen xususiyatlariga ta'sir ko'rsatganda arxitekturani rivojlantirish jarayonini aks ettiruvchi nazariy model yaratildi. Bir muassobli jarayonlar orasida asosiy texnologiyali texnologiya, bu tabiatni va o'zini tabiatning bir qismi sifatida tushunish asosida ilmiy-texnik bazaga, antropomorfikga ega; Hozirgi bosqichda globallashuv, raqamli texnologiyalar paydo bo'lishi bilan kelib chiqadigan sinxronlashtirish jarayoni paydo bo'ladi va juda muhim bo'ladi. Model arxitekturaga qanday ta'sir qiluvchi jarayon vaqt o'tishi bilan va ularning ta'siri ostida arxitektura kosmogonik kosmogonik kosmogonogeni kamsogenikadan farq qiladi. Model arxitekturani ishlab chiqish uchun prognostik model sifatida ishlatilishi mumkin.

Yangi arxitekturaning paydo bo'lishi tamoyillari shakllantiriladi va tizimlashtirilgan. Olti tipologik guruhdan iborat, neoposogenik arxitekturaning tipologiyasi taklif etiladi. Neoposologiyada kosmologiyani o'tish jarayoni asosiy printsip o'zini o'zi tashkil etadigan bo'lsa. Zamonaviy arxitekturaning yo'llari soddalikdan, keyinchalik, paradigma asosida, shuningdek, yagona organizmga, shuningdek, koinotning evolyutsiyasiga asoslangan yangi murakkab xeterinatsiyani keltirib chiqaradi. Hayot sur'ati bilan sinxronlashtirish orqali arxitektura va shaharchaning tuzilmalarining simlari. Kosmodarik va kosmologiya printsiplariga asoslangan arxitektura tarkibiga asoslangan arxitekturani rivojlantirish bo'yicha arxitekturani tayyorlash uchun nazariy asosda. O'tmishning tarkibiy tahlili orqali kelajakdagi arxitekturani o'rganishga keng qamrovli yondashuv ishlab chiqilgan.

Agar dissertatsiya tadqiqotini rivojlantirish istiqbollari shuni ko'rsatadiki, kosmomol va kosmogoni qonunlarini tushunish kosmosda shifrlangan yashirin ma'nolar haqidagi bilimlarga olib keladi va ularning vakolatli foydalanishlari arxitektura va shaharning ko'plab vazifalarini hal qilish uchun asos bo'ladi Erning eng yaxshi sharoitlarini yaratish uchun er yuzlarida - inson.

1. Arxitektura: tez ma'lumot / c. Ed. M. V. Amaliq. Minsk: o'rim-yig'im, 2004. - 624 p.

2. Axundov M.D. Kosmos va vaqt tushunchalari: kelib chiqishi, evolyutsiyasi, istiqbollari / M. D. Axundov. M .: 1982 yil, 1982 yil.

3. Barabanov A. A. Shaharni o'qish / A.Nabanov // Smotikika: Sat. Ilmiy Tr. / E. A. A.Nabanova; Amaliyot. Kosmos Sediotikasi uyushmasi. Ekaterinburg: Arxitecon, 1999 yil.

4. Bauer v., DoMotz I., Golovin S. Belgilar / V. Bauer, I. DeMotz, S. Golovin; uchun. u bilan. G. gaeva. M .: Kron-Press, 2000. - 504 p.

5. Berger J1. G. Badiiy uslubi / JI tarkibidagi dunyoning fazifali surati. Berger // Falsafaning savollari. 1994 yil. 124-128.

6. Venenin Yu. A. San'at / Yu geografiyasi bo'yicha insholar. A. Lenenin. MSX .: Dmitry Beanin, 1997. 178 p.

7. Gachev G. D. Kosmos va vaqtning evropalik tasvirlari: madaniyat, erkak va dunyodagi rasm / D. Gachev. M 1987 yil. - 198-227 yillar.

8. Jenks Ch. Arxitekturada yangi paradigm / ch. Jenks // Loyiha International. 2003 yil. № 5. 98-112.

9. Zamonaviy falsafa va fan / I. Zamonaviy falsafa va fan / I. A.R. A. Dobitsitsin - M. Ajoyib an'analarga ko'ra, me'morchuralizmdan keyingi me'morchiligidan.

10. Zhelov-Martins D. V. Trogenezez: semantika va d. Jeva-Martins // Kosmosning Sediotikasi: Sat. Ilmiy Tr. Amaliyot. Kosmosning Sediotikasi uyushmalari / CH. Ed. A. A.Nabanov. Ekaterinburg: Arxitecon, 1999 yil.

11. Ma'baddagi Jon A. Man (Ma'baddagi ma'badda Sinergiya antropologiya sharoitida) / A. V. Jahonhov. SMT: SMT. Davlat tej Universitet, 2004. 157 p.

12. Julien n. ramzlar lug'ati / nulien; uchun. Fr. bilan S. Qayumova, I. Stanstiya. 2-chi. - Ekaterinburg: Ural L. T. D, 1999 yil.

13. Yulduzli osmon: Maktablar bilan kasallangan atlas / Ed. E. Ananeva, S. Mironova. M .: Avvanta +, 2004. 96 p.

14. Kolde-Nikolas Lir va rus arxitekturasi: ko'rgazma katalki 4.1016.11.2001 Ekaterinburg / Sost. A. A.Nabanov. Ekaterinburg: Arxitecon, 2001. - 320 p.

15. Qadimgi Rimning tarixiy makonining tarixiy maydoni. S.NABA // Qadimgi Rim madaniyati va madaniyati nazariyasi bo'yicha ma'ruzalar uchun ma'ruzalar uchun ma'ruzalar uchun ma'ruzalar.

16. Knazeva E. N. Sydary Sydary Sydary Sydary Sydary Compute. / E. N.Nyazeva. Kirish rejimi: http://www.asadov.ru/intellarx/nonlinearlrus.htm.

17. Kovalzon m. ya., Epstein R. I. Jamoat va vaqtning o'ziga xos xususiyatlari va vaqtning o'ziga xos xususiyatlari va vaqtning o'ziga xos xususiyatlari bo'yicha, Kovalzon, R.I. 1988 yil 6-son.

18. Qur'on / tor. arab bilan. I. Yu. Krakkovskiy. M .: Xat, 1991 yil. - 528 p.

19. lagopoulos A.F. Tayoqdan mintaqaga: Sediotikaning ijtimoiy vositasi sifatida bo'sh joy / d. Lagopulos // Sediotikika: Sat. Ilmiy Tr. Amaliyot. Kosmosning Sediotikasi uyushmalari / CH. Ed. A. A.Nabanov. Ekaterinburg: Arxitecon, 1999 yil.

20. Lotman Yu. M. Semiotiklar / Yu muammosi uchun M. Lotman. Sankt-Peterburg: Art, 2000 yil. - 442 ^ 45.

21. Lotman Yu. M. Sediotik madaniy mexanizmida / Yu. M. Lotman // Tanlangan maqolalar: 3 t. Tallinn: Alexandra, 1993 yil.

22. Lotman Yu. M. Smmerfee / Yu. M. Lotman SPB .: Art, 2001.704 b.

23. Matitsin A. A. Kosmos va vaqt shakllarining ko'payishi muammosi: mantiq-gnosologik tahlil: muallif. dis. Shovqin. Shakl Fanlar: 09.00.001 / Matycin A. A. m.: Moshk. Ped. Davlat Universitet, 1990 yil. -17 bet.

24. Dunyo xalqlarining afsonalari: entsiklopediya: 2 tonna / ch. Ed. S. A. Tokarev. M.: Ros. Entsiklopediya, 1994 yil. 1.-671 b.

25. Dunyo xalqlarining afsonalari: entsiklopediya: 2 tonna / ch. Ed. S. A. Tokarev. M.: Ros. Entsiklopediya, 1994 yil. 2. - T. 2. - 719 p.

26. Moitti K. Antiqatli Rim / K. mauni; uchun. Fr. bilan I. Ionaova m.: Adolat; 2003 yil. - 208 p.

27. Neapolitan S. M.T., Matveev S. Sakral arxitekturasi. Xudoning shaharlari / S. M. Neoposinskiy, S. Matveyev. Sankt-Peterburg: Metafizika instituti nashriyoti, 2005 yil. - 256 p.

28. Neapolitanskiy S. M., Matveev S. Sfveev S. SAFAL geometriya / M. Neoposskiy, S. Matveyev. Sankt-Peterburg: Svyatoslav, 2003. - 632 bet.

29. Pavlov N. ji. Qurbongoh. Ohak. Ma'bad. Indo-Evropa / N. Pavlovning arxitekturasida arxaik koinot. M .: Olma-matbuot, 2001.-68 p.

30. Potemin V. K., Simmanov A.L. Dunyoning tuzilishidagi bo'sh joy / V. K. Potemin, A. L. Simmanov. Novosibirsk: fan, 1990 yil. 176 p.

31. Kospa // Yangi falsafiy entsiklopediya: 4 m .: Feel, 2001. - T. 3.--. 370-374.

32. Rudnev V.P. XX asr madaniyati lug'ati. Asosiy tushunchalar va matnlar / V. P. Rudnev. M.: 1999 yil. - 381 p.

33. Surine M. O O O, dizayn va arxitektura / M. O. Surin. M.: Rostov-Nudon: Rostov-Nuudon: 2003 yil. - 288 p.

34. Tixoplav v. Yu., Tioplav T.S. yoki Fraktal haqiqat / V. yu. Tixoplav, T. Tixoplav. Sankt-Peterburg: barchasi, 2003 yil. - 352 p.

35. Heidegger M. San'at va makon. 20-asrning Evropa madaniyatining o'zini o'zi anglashi: G'arbning mutafakkirlari va yozuvchilari zamonaviy jamiyatda madaniyat va M. Xiidgger. M.: Polizm, 1991. - 95-99 yil.

36. Koinotning badiiy modellari. San'atning jahon madaniyati tarixidagi o'zaro ta'siri. Kn. 1. m.: 1997 yil PAX, 380 p.

37. Hancock G., BEAWELEL R. Sphinx Ibtido / G. Xancok, R. Bewwell: har bir. ingliz tilidan I. Zotov. M. Veva, 2000 yil.

38. F. F. ning xususiyatlari filial kodekslari / l. dih // Sediotikikaga oid sigirlar soni. Ilmiy Tr. Amaliyot. UsticyIsiotik bo'sh joy / Ch. Ed. A. A.Nabanov. Ekaterinburg: Arxitecon, 1999 yil.

39. Sheynina E. Ya. Belgilarning entsiklopediyasi / E. Ya. Sheynina. M. Xarkov: Tinglash, 2002 yil. - 591 p.

40. Eliad m. muqaddas va Mirskoe / M. elad: har bir. Fr., muqaddia. va sharhlar. N. K. Grabovskiy. M.: 1994 yil Moskva davlat universiteti nashriyoti, 144 p.

41. Eliad m. Din tarixidagi shartnomasi: 2 t da. / M. Emade: Har bir. Fr. bilan A. A. Vasilyeva. SPB .: Aletiya, 2000 yil.

42. Belgilar / sost entsiklopediyasi. V. M. Roshal. M. Sankt-Peterburg: boyo'g'li, 2006.- 1007 b.

43. Belgilar, belgilar, timsollarni entsiklopediya. M. Astrol: 2002. 556 p.

44. Chet tillarida adabiyot

45. Ardalan N., Baxtiyor L. Birlik hissi / N. Ardalan, L. Baxtiyor. -Chikago: Chikago universiteti matbuoti, 2004 yil.

46. \u200b\u200bArnoboldi M.A. "ADSINIDE AV LO SPETTTOLO" // L "hududi. 2004 yil. - N. - 62-67.

47. Burcxardt J. So'fiy doktrinasiga / J. Burcxardtga kirish; tr. ING, DI D. MEXEON, Muhammad Ashraf, Lahor; Ed.or.1951. Esprine Dotin Esperine Dell "Islom, A.C. DI G. Jannercone," Roma "Rim, 2000 yil.

48. Bassassli m. cappire l "Archititetura / M.B. Basseyzli. Firenze: 2003 yil Gishunti Gruppo Editariya.

4. D "Alfonso E., Samsa D. Architttura / E. D" Alfonso, D. Samsa. Milano: Arnoldo Monddoriy, 2001 yil.

50. Freazer J. Orid / J. Franzerning tezkor. London: Makmillan, 2001 yil.

51. Giorgi E. "Flessibilita Degli Scazi" // l "Arca. - 2015 yil.

52. Guardiglid. "Agora" // l "arca.-2005.-n 1998-51.

53. Gazak A., Leonidov A. Ivan Leonidov / Gozak A. London: London: 1988 yil.

54. Haninger S. K. Shirin uyg'unlikning ta'siri. Pyhagorean kosmogi va Uyg'onish davri shoetti / S. K. Xaninger. San Marino (Kaliforniya): Huntington kutubxonasi, 2003 yil.

55. Xautekeur L. Mystika va arxitektura. Ramzisme du cercle et de la pasol / l. hauteecoeur. Parij: A. va J. Ricard, 2001 yil.

56. Jodidio PH. Hozir arxitektura. Vol. 2 / pH. Jodidio. Koln: Taschen, 2003.575 p.

57. Jodidio PH. Hozir arxitektura. Vol. 3 / pH. Jodidio. Koln: Taschen, 2003. -573 p.

58. Jodidio PH. KATTRAVA / PH. Jodidio. Koln: Taschen, 2003. - 192 b.

59. Qirol D. ASTONOMI ASTONOMRIK HOLIBLAR / D. A. A. Qirol. Urenton, 1982 yil.

60. Kollar L. P. Xristian arxitekturasida birinchi "Millaning" ramzi / L. Kullar. Yangi Janubiy devorlar universiteti, 2006 yil.

61. Kramrich S. Hindu Templ. Kalkutta / S.Ramrich Universiteti. -Milo: TRTANO, 1999 yil.

62. lagopoulos A. PH. Urbanisme va Seediotik / A. pH. Lagopulos. Parij: Svaskar. 1995 yil.

63. Levi A. Les Mashinalar Fire-Croir / A. Levi. Parij: Svaskar. 2003 yil.

64. Mishor G. "Stil" FuksAs // L "Arca. 2004. 36-51-p. - 36-51.

65. Nasr S. Islom fani / S. X. Nasr. London: dunyo va islom islomchilik, 2004 yil.

66. Pimaniy M. "Citta raqobatlashionida" Citta "// l" arca. 2005. 1995 yil.

67. SNODGRASS A. Architettura, Tempo, Arthita. Paraviya / A. SNODGRAS. -Milo: Bruno Monddoriy, 2004 yil.

68. Arxitektura / grammatik grammatika Ed. E. Koul. Boston; Nyu York; London: Bulfinch matbuoti; Kichkina, jigarrang va kompaniya. 2002 yil.

69. Zayi B. Saper Veder 1 "Architttura / B. Zevi. Torino: 2004 yil Giulio Einaudi, 2004 yil.

70. Rasmli manbalar ro'yxati

71. Zolotov E. K. Winerneur yodgorliklari / Ilmiy-tadqiqot. Ed. A. A. Starikova. Ekaterinburg: Arxitecon, 1998. 192 E., Il. 184.

72. Ruscha me'morchiligi tarixi: darslik / ed. Yu. S. Ushakov, T. A. Slavina. Sankt-Peterburg: Stroyzdat SPB, 1994 yil. - 600 b.

73. Kizhi: albom / ji. M .: Badiiy Leningrad, 1965 yil 96 p.

74. Samilov I. D. D. D. -Katarinburgning pastki xazina.: IPP Ural ishchilari: 1995 yil. 205 b.

75. Tezisdagi asosiy nashrlar

77. Volgova A. A. Arxitektura dunyoni bilish usuli sifatida / A. A. Volgov. // Izv. Ural. Rossiya ta'lim akademiyasining bo'limlari. Ta'lim va fan. - 2007. - ilova. N 6 (10). - 103-107.-0.3 USL. P.L.1. Boshqa nashrlarda

78. VoleGova A. Cosmogonia E Kosmologiya Progetto Dello Sitta / A. Volegova // Xalqaro Calilokumulyolyum materiallari "cheki del Mondo E SPASOLO SPAZIO". Brrinsina, 2003 yil. - 115-117 bet. -0.56 usl.p.l.

79. Volgova A. DAL Rito Alia savdosi. Dall "Al-Tavolo / A. Volegova // International materiallari. Collecilyume XXXI Kalokue Aisse" yarimfik ". Commucazione E Angrata Del CANBO, 2003 yil. - 73-77. -0.3 usl.l.

80. Volegova A. Fazo, identifikatori va madaniyati / A. Volgova // Xalqaro Kongress materiallari "III" Interpicectura de La La LA IN-LA IN-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LIN-DINARADENENENSA "" "Barseysiya: 149. - 0.08 USL.L.

81. VoleGova A. Cosmogoni va Cosmololi shahar rejissyori // Kongress Kongrectura 3000-ni nishonlamoqda. "Arquitectura de La La La La LA-LA-Difeencia". -80. - 0.71 usl.p.l.

82. Volgova A. A. taniqli frantsuz me'morlari Yekaterinburg / Ada joylashgan. A. Volgov // O'rta Urallarning qurilishi. 2006 yil. - N 1 -2. 21-bet. - 0. 1 USL.L.

83. Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligi11. T.Jy.

84. Oliy kasb ta'limi davlat ta'lim muassasasi

85. Ural davlat arxitektura akademiyasi

86. Kosmogonning yarimiy jihatlari va

87. Arxitektura va shaharsozlik yodgorliklarida kosmologiya

88. Ixtisoslashganligi 18.00.01 Nazariya nazariyasi va tarixi, tarixiy va me'moriy merosni tiklash va rekonstruktsiya qilish

89. Arxitektura fanlari nomzodi ilmiy darajasida tezis1. Tom II.

Ruhoniy

Koinotning muhim bilimlari arxitekturada muhim rol o'ynaydi. Olam dunyoning makonini tuzish va shakllantirish orqali yaratilganligi sababli, arxitektura inson tuzilmasi va shakllarini tarqatish jarayoni mohiyatidir. Erdagi qattiqlikka o'tish, bo'shliqni yaratishning asosiy printsiplari bizning voqelikimiz sharoitlariga qarab o'zgaradi va uni arxitektura bo'yicha yaratilishning asosiy g'oyalarini aniqlaydi.

Xalqlarning moddiy madaniyati, ularning dunyosi va mentaliteti, bu, shuningdek, mijozning xohishi, shuningdek, mijozning xohish-istaklari o'zlarining arxitekturaga va farzandlarning mo'l-ko'lligini oldindan belgilab qo'yishadi. Ammo asosiy tasvirlar va asosiy shakllar dunyoning muhim jihatlari, kosmik ijodning asosiy printsiplari bilan belgilanadi. Ushbu tushuncha arxitektura va u tomonidan ifodalangan g'oyalarning g'oyalari va g'oyalari uchun boshqa nuqtai nazardan uzoqlashadi.

Hozirgacha hech bir bilimlar butun koinotning asoslarini har tomonlama tavsiflashi mumkin emas. Din dunyoning fizikasi haqida hech narsa aytmaydi. Fan koinotning ko'rinishi ma'nosi va maqsadi haqida jim bo'ladi. Va men boshqa dunyoning tubida ko'rganim Yoga oddiy odam yoki tabiiy fan emas. Natijada, insonning mohiyati va energiyasini bilish, insonning ijodiy va energiya mahoratini bilish, shuningdek, turli xil omborxonalarda, shu jumladan axloqsiz, bilim va tajribadagi maydalanishlarga tarqalib ketadi.

Barcha bilimlar bir yoki boshqa usulda dogmatizm, mafkura, jamiyatning rivojlanishi darajasi va boshqa subyektiv omillar bilan cheklangan. Faqatgina ilmiy va odobsiz bilimlarning to'g'ri sintezi biz koinotni qurishning asosiy g'oyalarini, masalani shakllantirish va kosmik makonni shakllantirish va tuzish tamoyillarini aniqlashga imkon beradi. Ularning xabardorligi arxitektura ijodning muhim jihatlarini inobatga olgan holda, dunyoning yaratilishi va dunyoning yaratilish jarayoni jarayonida aks etayotgan faoliyatni ta'kidlaydi.

Arxitektura san'at sifatida

Koinot dastlabki materiyaning tuzilishi va shaklini yaratish orqali yaratiladi. Motmoning tug'ilishi bilan, ijodkorlikning hamrohligi kabi ovoz paydo bo'ldi. Ushbu ilohiy san'atning bu ilohiy san'atning boshqa darajadagi va boshqa miqyosda, inson faoliyatida arxitektura va musiqani aks ettirish. Insoniy bo'sh joyni shakllantirish va inshoot qilish - me'morchaning mohiyati sifatida faoliyat turidir. Arxitektura san'atida faqat badiiy tasvirni yaratish vositasi.

Boshqa san'at rasmlari bilan aloqa qilmaydigan rasm. Haykaltaroshlik va rasm, teatr va adabiyotlarni ichki, inson san'atini ko'rib chiqish mumkin. Bular so'zning tom ma'noda ma'nosi - ular inson va uning munosabatlari unga qaratilgan va o'zlarini axloqiy va estetik idrok etishni aks ettiradi. Biz me'morchilik va musiqaga o'zimizdan ko'ra ko'proq narsaga, tashqi, kosmik, har narsaning ba'zi chuqurliklariga qaraganda ko'proq narsaga murojaat qilamiz.

Xabble kosmik teleskopining fotosuratlari erdan olinmaydigan yulduzlar dunyosining ulug'vorligini ko'rsatdi, ular bilan befarq bo'lib qolishi mumkin emas edi. Koinotning tasavvurlari bo'lmagan chuqurligi, kosmosning sokin ohangi bilan bo'shashish - bularning barchasini faqat bilvosita, badiiy idrok bilan his qilishimiz mumkin. Afsuski, ularning xabardorligi bilan butun dunyoni va kosmosning barcha tub tubini qamrab olish bizning imkoniyatlarimizdan tashqari.

Sayyora kuchlarining shakllanishi yanada ko'rinadi va bunday vizual tektonikalarni beradi, bu erning titan kuchlari tuyg'usini, kengligining kengligi va ko'katning balandligi odamni bostirishi mumkin. Ushbu tabiiy elementlarning namoyon bo'lishining ko'rinadigan tarozilari biz bilan taqqoslanmaydi, odamlar faqat o'zlarining cheklovlari va ixtiyoriy guvohlaridagi mehmonlardir. Qadimgi yunonlar, elementlar (Titans) birinchi, yovvoyi va g'ayriinson xudolari bo'lganligi tasodif emas.

Shaxsning konsonentsial miqdori shakllarini yaratadigan arxitektura, tabiat yoki makon asarlari bilan taqqoslaganda joylashgan kosmik shakllarining boshqa mutanosibligini keltirib chiqaradi. Kichik miqyosda, me'moriy tasvirlarning semantik yuki yanada kengroq va chuqur bo'lishi mumkin. Yaratilishning san'ati sifatida arxitektura asossiz ravishda ramziy ma'noga ega.

Bunda u monumental san'ati bilan aks etgan, bu erda arxitektura usullari va shakllari juda ko'p foydalaniladigan, majoziy talaffuz qilish va ularning ijodlarining muhim ahamiyatga ega. Har qanday foydali va amaliyotdan mahrum bo'lgan eng yuqori namoyandalar va rasmlarda me'morchilikning o'zi butun koinotni yaratish va butun koinotning monumental tasviri bo'ladi.

Arxitektura va musiqa Tashqi san'at sifatida mukammal qiymatga ega bo'lib, dunyo mavjud bo'lguncha ularning ahamiyatini saqlab turadi. Olamdagi ong evolyutsiyasi sifatida, nafaqat inson, gumanistik va boshqa boshqa tomonlar o'rtasidagi munosabatlarning har qanday ongi o'rtasidagi munosabatlarning barchasi to'ldirilishi mumkin, va ichki san'at to'xtaydi va ichki san'at to'xtaydi va to'xtatadi. Ammo hech qanday musiqa va arxitektura emas, koinotning poydevorining badiiy ifodasi va dunyo bo'lish vositasi sifatida.

Arxitektura badiiy tushunchaga va jahon tartibining asosiy printsiplari va g'oyalari, insonning bu dunyoda va koinotning islomiy xususiyatlari to'g'risida fikrlarning mohir ifodasi bo'lib o'tadi. Arxitektura badiiy san'at namoyishi va uning yaratilishining asosi bo'lib, u to'g'ridan-to'g'ri insonga, ongi va his-tuyg'ulariga bog'liq va u bilan bog'liq.

Har qanday me'morchilik faoliyati, Sovetning irodasi va ongidan qat'i nazar, dunyoning yaratilishiga va hamma narsaning moddiy shakllarini yaratishda va uning ierarxiyasining harakatlari o'xshashligi va hamma narsaning moddiy shakllarini yaratishda. Va dunyodagi tartib tamoyillari va g'oyalari ko'proq ishni, kenglikli va chuqur, ko'p qirrali va badiiy ma'noda ahamiyatli bo'lgan, yaratilgan tasvir olinadi.

Qurilish tamoyillarining majoziy ifodasi amalga oshmasligi mumkin. Batahqiq, bilinçaltıntın darajasida sezilib, yaratilishning rivojlanayotgan chuqurligining hissiyotsizlikni keltirib chiqaradi. Foydalanish, jahon tartibi va badiiy ifodasining ma'nosi shunchalik ko'proq, arxitektura tasviri uning ma'nosini, ahamiyatini va chuqurligini va insonni idrok etishga ta'sir qilishi mumkinligiga olib keladi.

Kosmogoni

Bir marta bokira landshaftning qoldiqlarida, shahar aholisi va kvartiraning shinamlik muhiti sun'iy ravishda sun'iy dunyoda tabiat haqiqati bilan farq qilishni boshlaydi. Bo'shliq, shuningdek, juda koinotdagi shinam shahar. Faqatgina ma'lum bir o'zgarishsiz raqs sifatida qabul qilingan ob'ektlarning odatdagi ob'ektiv olamidan faqat ta'mirlanib, biz ma'lum psixologik murakkablikni aks ettiruvchi kosmogoni masalalarini ko'rib chiqishimiz mumkin.

Yaratilish koinotning mavjudligining asosiy printsiplariga duch keladi va unda avlodga olib keladigan tuzilmalarni shakllantirish. Shuningdek, ular butun koinotda ong va hayotni rivojlantirish yo'nalishini belgilaydilar. Hindistonlik falsafada yaxshi rivojlangan g'oya, chunki va qanday printsiplar tinchlikni yaratish jarayonini aniqlaydi. Agar siz ushbu bilimlarning diniy va davri jihatlarini bekor qilsangiz va hozirgi ilmiy tushunchasidan foydalaning, so'ngra keyingi rasm hosil bo'ladi.

Har doim va dunyolarning boshlanishidan oldin, tartibsizlik holatida, biron bir tuzilish va bo'lishning yo'qligi, biri dam olishda - mavjud emas. Bu o'ziga xos moddaning "yaxshi" qismi shaklida odatiy masala - toza energiya. Ratsionallik har bir masalaning ajralmas original xususiyatidir. Umuman olganda, mavjud bo'lgan hukmdorlikning zerikarliligi asosiy ongni shakllantiradi. Bitta va keng qamrovli ongli oqilona qoida (energiya) bu bitta, mutlaq.

Har qanday ong uchun asosiy narsa bu o'z-o'zini anglash istagi hisoblanadi, bu xayolparastlikning mavjudligini anglatmaydi. Mashina bo'lmaganda - har qanday faoliyat va tuzilish bo'lmaganda, mutlaq dam olish holatida - bu shunchaki xabardor emas. O'z-o'zini anglash istagi bir narsani yaratish niyatida - jarayonlar, hayot, hayotning hayoti bo'lgan tuzilma, hayoti, faol va harakat qilishi mumkin bo'lgan tuzilma. Biz bu dunyoni chaqiramiz.

Dunyoni yaratishda passiv bo'lmagan narsalardan biri uning energiyasining bir qismini qarama-qarshi holatlarga ajratish orqali faol bo'lib chiqadi: rajas (dinamika) va tamalar (statik). Energiya va harakatsizlik holatlari paydo bo'lganda, materiyalarning rivojlanishini qoplashga va avvalgi, yaxlit holatni qaytarishga intilayotganda o'zaro bog'liqlik. Rajas (Yang) yoki Tamas (Yin) ning alohida mavjudligi mumkin emas - ular bo'linish orqali tug'iladi.

Ikkita energiya holati tamoyillari paydo bo'ladi: harakat va harakatsiz. Harakat printsipining ko'rinishi materiyadagi o'zgarishlar paydo bo'lishini - Rajas shtatidagi bitta kuchning energiyasi barcha jarayonlar va vaqtni yaratish imkoniyati yaratadi. Harakatlanmaslik printsipi energiya va moddaning qalinligidan qalinlashishga imkon beradi - Tama shtatidagi har qanday narsalarning energiyasi dunyoning barcha moddiyligiga va undan barcha ob'ektlarning energiyasini yaratadi.

Bu doimiy ravishda bitta energiya ajratilishi bilan qo'llab-quvvatlanadi, u erda Satva (uyg'unligi) yoki Tha-JI - qarama-qarshiliklarning muvozanatli o'zaro ta'siri mavjud. Satvaning mavjudligi, bitta energiyaning energiyasini uyg'un ravishda ajratish holati sizga materiyani tuzishga imkon beradi. Tuzilish materiya shaklini berishga imkon beradi: bo'sh joy yarating va undan ham turli xil narsalar. Satva, yaratilish kuchi sifatida Satva mavjud bo'lmaguncha, butun dunyoni yaratishga imkon beradi. Shunday qilib, tartibsizliklar bo'sh joy bo'ladi.

Jihozning energiyasi hamma narsaning asosidir. Boshlanish - energiya holatining tamoyillari - tkutning barchasi koinotning barcha masalalari, ularning doimiy harakati tinch va mavjudligi bilan shug'ullanmoqda. Satva, dunyoning barcha energetikasini ochib beradigan, bo'shliqni keltirib chiqaradi - barcha moddiylik manbai. Undan olamni tashkil etadigan o'zaro ta'siri bilan Tamas va Rajas. Ushbu harakat dunyoning barcha moddiy boyliklarini yaratishda boshlandi elementlar va ularning elementlari - zich materiyani yaratish tamoyillari tomonidan amalga oshiriladi.

Satvaning qopqog'i energiyasi, Tamas sizga barcha moddiylik shakllarini, moddani keltirib chiqaradigan moddalarni yaratishga imkon beradi. Koinotning aniqlangan materiyasining butun ma'nosi paydo bo'lishi butun dunyoning elementlarini butun dunyoning elementlarini aniqlaydi. Bu dunyoning aniqlangan masalasini tuzish va uning holati, elementning energiya jihatidir. Dunyoning elementi beshlik: Eter, havo, olov, suv, er - bu ular hamma narsaning xilma-xilligini aniqlaydi.

Koinotning yagona manbai. Uning mohiyati toza energiya, masalaning eng nozik qismi. Yupqadan zich va hamma narsa shakllanadi: tartibsizlikning jiddiy energiyasining og'irligi orqali, koinot moddalarining zich tarkibigacha, energiya, asta-sekin va zaruriy maydonlar bilan to'ldirish orqali uzoqqa siljish. Bu dunyo namoyon qilingan materiyani tashkil etishning ko'p bosqichli, ko'p bosqichli tuzilmasini egallaydi - parallel dunyoqalar rejalari bo'lib, reja hisoblanadi.

Koinotning ushbu parallel joylarida va dunyoning barcha ob'ektlari va mavjudotlar ham bor. Shunga o'xshab, ular zichlikka ingichkadan hosil bo'ladi. Biror kishining ortidan, har bir joyda izchil namoyon bo'lish, ular har bir parallel dunyoning masalasidan shakllanadi. Va kosmosning haqiqiy ob'ekti oxirida paydo bo'lganda, u avvalgi (tel) ning butun gulchambarini saqlab qoladi (masalan, tel) ni saqlab qoladi, masalan, Aura deb ataladi.

Moddaning bunday tuzilishi dunyo faqat koinotda, eng zich dunyo sifatida mavjud ekanligiga olib keladi. Qolgan ingichka, yuqori darajadagi materiyaning yuqori rejalari bo'yicha faqat energiya sohalari shaklida mavjud. Va shunga ko'ra, ob'ekt faqat moddiy vakillik qiladigan "tanasi", u erda moddiy vakili (namunadan hech qanday jismsiz, ruhiy emas, onamizning ruhi bo'lmagan).

Yaratilgan tuzilish bu olamlarning turli xil ob'ektlarida o'zlarini muloqot qilishga imkon beradi. Bu "alohida" to'plam shaklida, ong shaklida oqilona mavjudotlar sifatida, oqilona mavjudotlar sifatida va barcha moddiy ob'ektlarning ong shaklida (boshqa va ong shaklida). Yagona munosabatning fikri o'zining evolyutsiyasini rivojlantirishning barcha usullaridan o'tish imkoniyati paydo bo'ladi. Shu bilan uning dunyodagi mavjudligi va hamkorlikining turli xillarini anglab etdi.

Shakllarning o'zini o'zi anglash yanada samarali ravishda namoyon bo'ladi, u erda materiya dinamikligi va dinamik erkinligini cheklash, idrokning aniqligi va aniqligini anglaydi. Va dunyoning eng zich darajasi paydo bo'lguncha, dunyoning eng zich darajasi, u erda bir o'lchovli davrda - bizning koinotimiz bor. Bu erda tirik mavjudotlarning ongi o'zini anglay boshlaydi.

Reja rejasidan qanchalik baland bo'lsa, unda mukammal sabab bo'lgan narsalar. Koinot, bizning koinotimiz - koinotdagi hayot va ongni aniqlash uchun asos, bu beshik va dunyoning o'zini anglashining boshlanishi. Birga yaqinlashadigan va yaqin bo'lgan narsa shunchalik ko'p ongli bo'lgan ob'ektlar kamroq, yanada katta, rivojlangan, yanada ahamiyatliroq. Bu koinotdagi materiya va ongning ierarxik tarkibini tashkil etadi, bu uni boshqarishga, boshqarishga va uni boshqarishga imkon beradi.

Hamma aqlli: va nafaqat dunyoning boshlanishi - Satva, Rajas va Tamas, boshqa har qanday energiya, moddiy ob'ektlar va jarayonlarning onglari ongli. Sayyoralar, yulduzlar, galaktikalar bizning ongimizdan butunlay boshqacha farq qiladi. Ushbu onglar - bu dunyoning moddiy ahamiyatini yaratish va rivojlantirish jarayonida ularning rivojlanish yo'li.

Dunyoning boshlanishi va elementlari bilan birgalikda tinch ierarxiyalar ruhlari, makonning birligini yaratish va shakllantirish jarayonlarini yuborishadi. Ushbu faoliyat hayotning kelib chiqishi uchun yulduzlar yulduzlari bo'yicha sharoit yaratishga olib keladi. Er yuzida, tabiat unvoni, evolyutsiyasi va kichikroq ruhlar mavjud bo'lib, barcha tabiiy, tabiiy jarayonlarni ma'naverlaydi. Odam bilan solishtirganda ular sezilarli darajada katta bo'lishi mumkin.

Yong'inlar ongida yagona tazyiqning individual qismlari evolyutsiya tomonidan yaratilgan dunyo olamida rivojlanish va o'zlarini bilish yo'llaridan kelib chiqqan. Ular rivojlanib, takomillashtirishda ular asta-sekin bo'lish rejalariga qarab asta-sekin ko'tarilishadi. Va u nihoyat mukammal birlik va ularning namoyon bo'lishlarining o'xshashligiga erishdi, ular alohida o'zini anglashni yo'qotmasdan, ayni paytda tugatdilar.

Shakllantirish

Bularning barchasi va dunyo ob'ektlari - bu eng kuchli, Satvasi Sattetga bo'linadi. Boshqa davlatlardagi energiya koinotda mavjud bo'lmaydi. Dunyoning yaratilishida ta'sir qilish boshlandi va Satva zichligi elementlari uning xususiyatlarini o'zgartiradi. Sattvani muhrlash tobora talaffuz qilib, dinizmni yo'qotadi. Bular koinotning barcha ob'ektlari sifatli inertiya va dinamik dunyoning xususiyatlari darajasida qutbni namoyon etadigan holda sifatli insertiya va dinamik jihatdan foydalanadilar. Natijada, qutb nafaqat materiya tarkibida, balki moddiy ob'ektlarning xususiyatlarida ham ularni o'zaro ta'siriga olib keladi.

Har qanday ob'ektning xususiyatlari bir-biriga dialektik bog'liqlikdir. Moddiylikni juda oz tutish har doim juda katta dinamikaga to'g'ri keladi. Aksincha, juda harakatsiz va zich ob'ektda juda kam harakat. Ushbu ob'ektlar va butun koinotning uyg'un holatida ular bir-birlarining qarama-qarshi qarama-qarshilarini muvozanatlashlari kerak. Bu zich sayyoralar va koinot yulduzlarining paydo bo'lishi bilan muvozanatli joy. Sattva butunni bo'lish orqali olinadi.

Satva ikkita ob'ektning Yin va Yangning ajrali xususiyatlari bo'lgan ikkita ob'ektning o'zaro ta'siri sifatida, ularda har doim yang va yinning zaif xususiyatlarini aks ettiradi. Va bu Trimatti (Hind Mariiti) ham emas: Brahma, Vishnu va Shiva, ayollari - Sarasvati, Lakshmi va Parvati tridxevi (Uchbirlikning ayollar tomonini shakllantirish). Ushbu diniy qurilish koinotning ob'ekti, jismoniy dunyosini tuzish haqiqatini aks ettiradi.

Vakuum, makon (barcha koinotning shaklini yaratadigan) - dunyoning eng ingichka materiyasi bor, bu kichik kichik messenjer bilan juda jadal ahamiyatga ega. Kosmosdagi qora tuynuklarning mohiyati dunyoning eng zich dinamikasi, ahamiyatsiz dinamik bilan o'ta inertikdir. Bu koinotdagi Sattvaning cheklangan xususiyatlarining tabiiy namoyon bo'lishining maksimal turidir. Bir vaqtning o'zida Rajas va Tamasning juda katta xususiyatlari bilan dunyoda hech qanday narsa bo'lmaydi.

Faqatgina sun'iy, masalan, arxitektura tuzilmasi, bir vaqtning o'zida Rajas va Tamasning keskin ta'sirida (masalan, shaklda) juda ko'p aniqlik bilan ajratish mumkin. Bu ob'ektlarning tabiiy holatiga xos bo'lmagan Satvaning konsentrent holatini yaratadi. Fikrning maksimal darajada ta'sir qilishning ko'p bosqichli kanalini, odamga ko'p bosqichli ma'lumotlarni shakllantiradigan tamoyil, odamga ko'p bosqichli ma'lumotlarni shakllantiradigan printsip mavjud - bu rasm paydo bo'ladi.

Er yuzida namoyon bo'lishning amplitudasi, kamroq bo'sh joy bo'lsa ham, dunyomizning materiyasiga va narsalariga "biriktirilgan". Sayyoramizning issiq yadrosi zichligidan, qorong'i tog 'jinslaridan, quyuq tog' jinslaridan sovuqqonlarga erning nurli ionosferiga. Bu Rajas va Tamasning xususiyatlarini o'zgartirish masalasida, bu shaklga modda berishga imkon beradi. Forma har xil elementlarning turli xil namoyon bo'lishi va moddaning turli davlatlari o'rtasidagi chegara kabi sodir bo'ladi.

Koinotning shakllanishi, makonning shakllanishi, erning geologik shakllanishi energiya, materiya, moddaning shaklini berishning barcha jarayoni hisoblanadi. Biror shakl yaratish energiya kontsentratsiyasi, dala, moddalarning farqi paydo bo'lishi natijasida yuzaga keladi. Va Tamasning Satva masalasida, tobora ko'proq zich olamlarni yaratishda ko'payib borayotgani sabab bo'ldi. Kamchilik, tog'lar va landshaftlarda koinot, yulduzlar, sayyoralar va galaktikalarda koinot va koinot va galaktikalar yaratish, umuman shakllanish san'ati sifatida bo'sh joy va tabiiy me'morchilik mavjud.

Ushbu tabiiy shakllanish bu Tamas funktsiyasining hosilasi. Buning aksi printsipiga muvofiq shaklning paydo bo'lishi - devor, panjara, chig'anoqlar, chig'anoqlar, odatda boshqa davlatdan ajralib turadigan membrana. Uning chegarasida bunday rejani shakllantirish umuman tamolsiz - xayoliy chegara shaklida, chiziq shaklida, shunchaki belgi shaklida bo'lishi mumkin.

Piramida Xufu (XUSOSS) me'mor kimolisi tosh monoliti, moddaning kontsentratsiyasini tashkil qildi, bu tosh bloklarini qoldiradi. Luvr arxitektori Bayning shisha piramidasi o'z shaklini hosil qiladi, uning shaklini faqat ikki jild bilan chegaradoshi bilan tasvirlaydigan libos belgisi bilan. Shisha piramida eboplarning piramidaning qarama-qarshi tomonlari juda kichik namoyon bo'lishi bilan qilingan.

Amaliy (ramziy bo'lmagan) arxitektura qiyinroq. Bu tashqi va ichki shaklda arxitektura makonining ushbu tuzilishini ishlab chiqaradi. Va bu allaqachon ob'ektlar tarkibida kosmogoniy printsiplar sifatida, bular allaqachon kosmogoniy printsiplar sifatida o'zaro ta'siri. Asoratlilik tamslar (bo'shliq) tarkibiga (bo'shliq) tuzilganda tuzilmani oladi. Bizning sharhimiz bilan biz o'zimizni faqat tashqi shakllanishni cheklaymiz, chunki biz me'moriy ish tasvirini belgilaydigan asos sifatida.

Formada (Tamalarning yaratilishi asoslari) rajas. Tamash va Rajas orasidagi muvozanat ba'zan tushunarsiz va ingichka, ammo u tasvirlarning nuanslarini beradi. Axir, gumbaz va ko'pburchak chodir tomonidan tasvirlangan bo'shliq hajmi deyarli bir xil. Ammo shakli yoki ayol yoki rasmning erkak qismi kabi ajoyib farq. Bir yoki boshqa rasmning shaklini, muayyan sifat - me'morchining eng muhim savolini berish.

Shaklning ko'rinishi koinotdagi energiya namoyishi darajasiga bog'liq. Sovuq materiya namoyon bo'lishi imkoniyatlari asosida dunyoning buyruq tuzilishi hosil qiladi. Moddaning zichligi, chunki u yagona va dunyoni yaratish tugaydi, bu haqiqiy koinotning zichligiga qadar o'sadi. Zichlikka qarab, ishonchlilik har xil xususiyatlarga ega bo'ladi. Aynan shu farqlar, koinotning qatlamlari, individual olamlar haqida, borliqlar to'g'risida gaplashish imkonini beradi.

Rejalar bo'shliqni tashkil etishning turli darajalarini yaratadi va shu bilan dunyoni shakllantirishning butun jarayoni qavatda: koinot - bu Olam - koinot bo'lish rejalari. Koinotda: Galaxy - Quyosh tizimi - Yer. Shaxsning shakllanishida ushbu darajadagi tuzilishning aksi: binolarning dizayni - shahar-rejalashtirish - Megapolis (hududiy majmua). Bu koinotni tashkil etishning vertikal sxemasi mavjudligining tabiiy masalidir.

Tpisegissenning sinovi quyidagicha: "Nimalar, ko'pchilik, bu sizning eng ko'p bo'lganingiz kabi, bu juda ko'p narsa kabi." Bu turli darajadagi hayotni rivojlantirishning asosiy doirasi, hayotning turli darajalarida o'zaro hamkorlik qilishning asosiy doirasi aks ettirishidir. Olam tarkibiy tashkiloti har bir darajasi bo'lganlar bir xil qonunlarda. Ammo dunyoning boshlanishi har bir darajadagi imkoniyatlarga muvofiq barcha darajalarda o'zlarini namoyish etadi.

Agar birlashtirilgan Rajas va Tamas darajasi dunyoning energiya va mavjudligini inkrok qilishning umumiy tamoyillarini aks ettiradi. Bizning darajamizda ushbu tamoyillarning o'zaro ta'siri ob'ektlarning xususiyatlarining o'zaro ta'siri (erkak va ayol, elektr to'lovlari va boshqalar) va bizning mavjud bo'lgan barcha jarayonlarning barcha jarayoni. Shuning uchun, hamma uchun ma'lum va tushunarli ko'rinadigan oddiy va taqiqlangan narsalar, hamma narsaning qurilishi printsiplarini aks ettirishi mumkin.

Davomi bor...

Talabalararo mavzular markazlarini shakllantirishga ta'sir qiluvchi jihatlar

Matetiya geyana Gamoyakovna

2-kurs ustasi, Arxitektura muhiti Iarshi, Rostov-Don

Pimenova Elena Valerievna

ilmiy direktori, professor, professor, arxitektura fanlari nomzodi, Rostov-Don

Ushbu turdagi binoning Dizayn va qurilish uchun talabalararo markaz sifatida chet el tajribasi sifatida tahlil qilish va ushbu binoning ushbu turdagi bino shakllanishining asosiy tendentsiyalari va asosiy tendentsiyalarni aniqlash kerak. Birinchidan, talabalar markazlari ularni shakllantirishning ba'zi jihatlari bo'yicha ko'rib chiqish kerak. Ushbu jihatlar mohiyatning xilma-xilligi va turli xil tarkibiy qismlarga ega bo'lishi mumkin. Keling, ularning asosiy va eng muhimi haqida to'xtab turaylik: shaharsozlik, funktsional rejalashtirish, me'moriy va badiiy va konstruktiv va konstruktiv va konstruktiv. Mavjud talabalar markazlarini tahlil qilish ushbu turdagi binolarning shakllanishiga ta'sir qiladigan jihatlarni aniqlashga imkon berdi.

Shaharsozlik yo'nalishi

Shaharlarni rejalashtirish jihatining asosiy tarkibiy qismlari: transport yukini, muhandislik tarmoqlari, shahar tarkibidagi qurilish uchastkasining ta'siri. Joylashtirish joyini tanlashda binoning belgilangan hududda ta'sirini ta'minlash va intensiv harakat bilan shahar hududidagi katta ob'ektni joylashtirish uchun harakat, to'xtash, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportni tashish, transportning intensiv harakati bilan joylashtirish imkoniyatlarini ta'minlash tavsiya etiladi transport vositasi qulashiga olib kelishi mumkin.

Talabalararo talabalararo davlatlararo markazlarning shahardagi hududiy joylashuvi bir necha shartlar bilan izohlanadi. Birinchidan, ularning joylashishi odatda universitetlar kampuslari bilan bog'liq. Ko'plab talabalararo markazlar markazlarida joylashgan. Agar ularning mashg'ulot maydonchasiga joylashtirish mumkin bo'lmasa, markazlar ushbu kampuslar yonida bo'lishlari mumkin. Universitet hududlari bo'lmagan shaharlarda universitetlararo markazlarning joylashuvi universitetlarning eng katta jamg'armasi bo'lgan joylarda mumkin. Ikkinchidan, ushbu turdagi binolar asosiy transport va piyodalar yo'llari. Shunday qilib, talabalararo munyademlik markaziga kirish zanjirga aylanadi.

Amerika Qo'shma Shtatlari va Kanadaning eng yirik shaharlarida ko'plab universitetlar kampuslari turli fakultet talabalari talabalarni aloqa qilish uchun tumanlararo talabalar markaziy talabalar kiradi. Talabalararo mavzulararo markazlarni loyihalash va qurish misollarini ko'rib chiqish natijasida ushbu binolarning aksariyati universitetlar shaharchasida qurilganligi aniqlandi. Qoida tariqasida, universitetlararo mavzular markazi asosiy piyodalar kesishganida, talabalar va o'qituvchilar uchun texnik xizmat ko'rsatish imkoniyatiga ega. Masalan, Nyu-York Texnologik universitetning universitet markazlari markazi universitetning asosiy binolari yaqinida joylashgan bo'lib, shuningdek butun talabalar shaharchasining tarkibiy markazidir. Strattton Stattton Massachusets universitet talabalari markazi ta'lim binolarining boshqa bloklariga nisbatan qulay holatga ega. Asosiy yo'l avtomobillari yaqinida joylashgan. Klivlend universitetining universitet universitet markazi universitet o'tish joyi galereyasining asosiy korpusiga ulangan. U chorakning janubiy qismida kampusning hovlisida joylashgan. Ushbu talabalar markazining muhim xususiyati, chunki bu o'quv korpusining asosiy piyodalararo ko'chasiga nisbatan daromadli joylashtirishni hisoblab olish mumkinligiga qaramay. Frantsiyada universitet universitetining universitet universitetining universitet markazidagi universitet markazining navbatdagi misolining yana bir misoli Frantsiyada Le Kabanity markazini ko'rib chiqishi kerak. Shuningdek, u, shuningdek, Klivlend universitetining universitet markazlari markazi, shuningdek, o'tishialal galereya korpusi bilan birlashtirilgan, ammo uning o'ziga xos xususiyati shundaki, u talabalar shaharchasining erkin park hududida tarqalgan. Ushbu hududiy-fazoviy eritma bir vaqtning o'zida universitetda qatnashish markazi bilan bir vaqtning o'zida, tranzidona galereyaning mavjudligi sababli, talabalararo galereya markazi bilan birlashtiradi va tabiatan qurshovdagi binoda talabalar uchun nafaqaga chiqishga imkon beradi. Shahar rejalashtirish tahlili 1-rasmda batafsil muhokama qilinadi. Ko'rib chiqish misolida talabalararo talabalararo binolarning 4 zamonaviy binolari. Ularning ahvoli universitet tarkibi, transportning foydalanish imkoniyati va bog'dorligi tarkibida tahlil qilindi.

Funktsional rejalashtirish jihat.

1-rasm. Talabalararo mavzulararo markazlarni tashkil etish joyining tahlili

Funktsional va rejalashtirish jihatidan bir qator funktsional zonalar yoki bir-birlari bilan o'zaro aloqada bo'lgan guruhlardan iborat. Asosiy funktsional zonalarning vakolatli joylashuvi, ular o'rtasidagi xabar muvaffaqiyatli, puxta o'ylangan reja uchun asos yaratadi. To'g'ri ishlaydigan rejani amalga oshirish uchun siz asosiy xonalarni samarali ishlatish, ixcham va qulay joylashtirishingiz kerak. Shuningdek, binoning funktsional rejalashtirish tuzilishini tashkil etish uchun uni umumiy rejaning samarali tashkiloti tomonidan rivojlanish kontekstiga kiritish juda muhimdir. Funktsional rejalashtirish jihatining asosiy tarkibiy qismlari: binolarning asosiy guruhlari, binolar o'rtasidagi aloqalarni tashkil etish, binolarning tashqi muhiti bilan aloqalarini tashkil etish. Har bir binoning o'ziga xos va zarur tarkibiga ega. Masalan, quyidagi funktsional zonalar muntazam aloqa zonalari uchun tavsiflanadi: bepul aloqa zonalari (talabalar yig'ilishi, dam olish maskani); Foiz zonalari (tadqiqot, teatr krujkalar, arxitektura ustaxonalari, badiiy studiyalar, ko'rgazmalar, sport xonalari va boshqalar); Elektr zonalari (kafe, restoranlar). Mahsulotlarning asosiy guruhlariga qo'shimcha ravishda, ikkinchi darajali: ma'muriy; Texnik; Yordamchi. Uyning butun tarkibi vertikal yoki gorizontal aloqalar yordamida bog'liq bo'lishi kerak. Ushbu aloqalar boshqa funktsional rejalashtirish tuzilishi bilan, binoning turli xil elementlariga ega bo'lishi mumkin. Setlash, ulanishlar, ulanishlar kengaytirilgan koridorlar bilan, ixcham cho'zilgan rejasi, munosabatlar innovatsion vertikal transport vositasida amalga oshiriladi. Bular zinapoya, lifirlar, shuningdek eskalatorlar bo'lishi mumkin. Funktsional rejalashtirishning yo'nalishi, shuningdek, binoning atrofidagi me'moriy muhitni yaratishga ta'sir qiladi. Muhim mezon - barcha kirishlar, drayvlar, galereyalar, zinapoyalar, ochiq joylar, asosiy kirish joyini tashkil etish, bog'dorchilikni tashkil etish.

Talabalararo mavzulararo va rejalashtirilgan echimlarni shakllantirishda iste'molchilar manfaatlarini shakllantirishda (talabalarning ushbu holatida) hisobga olinishi va ularga qarab, binolarning ma'lum tarkibini tuzish kerak. Har bir holatda, funktsional rejalashtirish jihatining harakati aniq emas va aniq vaziyatga qarab, binolarning tarkibi o'zgaradi. Bu, har bir alohida holatda, bir yoki boshqa shahar ehtiyojlarini qondirish bo'yicha talabalararo mavzular markazini yaratishda dizayn echimlarini rivojlantirishga imkon beradi.

Rasm 2. Talabalararo talabalararo faoliyatning funktsional rejalashtirish tuzilishini tahlil qilish

Arxitektura va badiiy jihat

Bino qurishda me'moriy va badiiy jihatdan muhim ahamiyatga ega. Uning ta'siri birinchi navbatda muallifning me'moriy rejasidan (me'moriy loyihaning asosiy g'oyasi), shuningdek taklif qilingan materiallar va rangli echimlar shakllanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, me'moriy yechim umuman boshqa barcha ichki omillarning ta'sir darajasiga to'g'ri keladi. Arxitektura va badiiy jihat binoning badiiy qiyofasini yaratishga, dizayn echimining zamonaviyligini, barqaror, amaliy va materiallarning estetik talablariga mos keladigan badiiy tasvirni yaratishga ta'sir qiladi. Qadim zamonlardan beri arxitektorlar uchun asosiy masala - bu mo'ljallangan binoning estetik qiyofasini yaratish. Hatto mashhur postulyatsiya ham "Foyda + kuchli go'zallik" uchta kontseptsiya ekvivalenti ekvivalentini ko'rsatadi. Bino faqat bir holatda bo'lib, arxitektura funktsional jihatdan o'ylanganda taassurot qoldirgan bo'lsa, unda badiiy qiyofa va badiiy qiyofa bor.

Binoning tugash materiallarida belgilangan rang echimi butun binoni idrok etishga ta'sir qiladi (rangning fizik xususiyatlari tufayli - yorug'lik nurlarini o'zlashtirish va qaytarish qobiliyati). Talabalik markazlarining badiiy qiyofasini shakllantirishda binolarning badiiy qiyofasini shakllantirishda binoning xususiyatlarini ish joylari, biznes uchrashuvlari, odamlar bilan muloqot qilish vazifasi.

3-rasmda Cliveland Texnologik universiteti talabalari markazi binosi va badiiy nuqtai nazardan tahsil olish tahlili ko'rsatilgan. Asosiy kompozitsion elementlar talabalar binosi shakllanganligi bilan beriladi.

3-rasm. Talaba Internealsiallik markazining me'moriy va badiiy tarkibi tahlili

Konstruktiv jihati

Qurilish dizaynlari nuqtai nazaridan zamonaviy va qiziqarli binoni yaratish uchun konstruktiv va me'moriy elementlarning uyg'un kombinatsiyasini amalga oshirish kerak. Binoning dizayni nafaqat zamonaviy, balki ishonchlilik va chidamlilik uchun talablarga javob berish kerak. Qurilishning uzoq davom etadigan hayotini ta'minlash binoning muvaffaqiyatli gullab-yashnashining kalitidir. Binoning zamonaviy konstruktiv talablarga javob berish uchun quyidagi tarkibiy qismlarga ega bo'lishi kerak: konstruktiv eritmaning zamonaviyligi, zamonaviy va bardoshli materiallardan foydalanish va ularning oqilona foydalanish, aniqlangan tuzilmalardan foydalanish. Konstruktiv echimlar noyob va maqbul bo'lishi kerak.

Binoning tarkibiy tizimining optmaliyasi, zamonaviyligi va o'ziga xosligi - bu davra suhbati talablarining konstruktiv jihatlari asosiy tarkibiy qismidir. Konstruktiv yechimning optimalligi tarkibiy elementlar ishlab chiqarishning moddiy xarajatlarini kamaytirish, shuningdek bino qurish paytida materiallar va vaqtni tejashga imkon beradi. Bunday o'ziga xoslik ob'ektning barcha xususiyatlarini hisobga olish, qo'shimcha yuklarni bartaraf etish qobiliyati me'moriy va muhandislik echimlarining uyg'unona birlashishi.

Konstruktiv yechimning zamonaviyligi konstruktiv echimlar, qurilish va operatsiyalarni ishlab chiqishda ilm-fanning so'nggi yutuqlaridan foydalanishni o'z ichiga oladi, bu materiallarning chidamliligi va tejashini ta'minlashga imkon beradi.

Tarima tomonlarning tahlili quyidagi xulosalarga imkon beradi:

· Talabalararo mavzular markazlari odatda kampusda qurilgan;

· Hududni takomillashtirish bilan keng qamrovli bo'shliqlarda talabalararo mavzulararo markazlarni qurish;

Talabalarning bepul aloqasi uchun katta miqdordagi binolar binosining rejalashtirish tuzilmasida mavjudligi;

Atrof-muhitga toza qurilish materiallari, yahudiylashtirilgan tomlar arizasi;

Rejaning erkin tartibi;

Talabalararo doiralararo markazlar tarkibi umumiy ovqatlanish joylari, o'yin-kulgi, madaniy va ma'rifat, tadqiqotlarni ta'kidladi;

Zamonaviy va bardoshli materiallardan foydalaning.

Adabiyotlar ro'yxati:

1.iponiqov A.V............... Stepanov G.P. Arxitektura tarkibi asoslari. // M., 1971 yil - Bilan. 5-14.

2.ippaniyov A.V.................. Funktsiya, shakli, rasm. // SSSR arxitekturasi - 1972 yil - 2-son, - bilan. 14-16.

3. Lazareva M.V. Katta jamoat majmualarining ko'p funktsiyali joylari: Dis. ... nomzod arxitektura / m.V. Lazarev. M., 2007 yil, 2007 yil. 30-35.

Ma'ruza rejasi.

1. Arxitekturaning asosiy tushunchalari .

2. Arxitektura muammolari.

1. Arxitekturaning asosiy tushunchalari.

Qurilish inson faoliyatining eng qadimiy turlarini anglatadi, bu esa ko'p million yil oldin arxitektura asoslarini qo'yganligini anglatadi.

Arxitektura boshlanishi nafaqat zaruriyat qonunlari, balki go'zallik qonunlari ham eng yuqori darajada vahshiylik darajasida paydo bo'lgan.

Ko'plab ming yilliklar uchun uning mavjudligi arxitekturasi turli yo'llar bilan tushunilgan va aniqlangan, har doim ham jamiyat rivojlanishining o'ziga xos tarixiy bosqichiga qarab har doim.

So'z " arxitektura"Yunoncha so'zdan kelib chiqadi" arxitekton", Nimani anglatadi " bosh quruvchi. " Uning sinonimi - ruscha » arxitektura"Qurilish so'zidan.

Arxitekturaning klassik ta'rifi "iborasi" deb xizmat qildi " badiiy binolar"Bu Rim arxitekturasi nazariyotchisi, me'mor vazifasini aniq belgilab qo'yadi:

“... Bularning barchasi kuch, imtiyozlar va go'zallikni hisobga olgan holda qilish kerak. "

Agar qurilishni anglashdagi bu vazifalar, albatta bizning davrimiz uchun muhim bo'lsa, unda ta'riflar zamonaviy arxitekturaning qaysi biri bilan shug'ullanmaydi.

Arxitektura ta'riflari:

"Arxitektura - tashkillashtirish uchun san'at mavjud bo'sh joy, Va u qurilishda o'zini anglaydi. " Avgusthe Petret.

"Arxitektura, shuningdek, dunyoning xronikasi: qachon jim qo'shiqlar va afsonalar mavjud bo'lsa va marhum xalqlari haqida hech narsa aytilmagan bo'lsa.

Turli vaqtlarda ma'lumotlar arxitekturasining ta'riflari orasida turli odamlar va ko'pincha me'morlar mavjud emas:

Arxitektura - bu ilohiyotni beradigan san'at.

Arxitektura - qurilishni bezatish.

Arxitektura - hayajonlangan ongning qo'shig'i.

Siz boshqa har bir arxitekturani tanlashingiz mumkin:

arxitektura - yorug'lik,

arxitektura - qurilish,

arxitektura - Chorshanba

arxitektura - faoliyati.

Ehtimol, arxitekturani bir tomonlama aniqlash mumkin emas. Bu ko'p kattalikdagi hodisa, barcha materiallar va ma'naviy hodisalar bir-biriga bog'langan va birlashtirilganligi aniq ekanligi aniq bo'ladi. Ular. Biz murakkab zamonaviylik tizimi bilan shug'ullanmoqdamiz. Va ehtimol B. arxitektura juftliklar va moddiy va ma'naviy jihatdan amalga oshiriladi. Bundan tashqari, bu eng muhimi. Ushbu partiyalar arxitekturasi teng emas. Moddiy jamiyat jamiyat uchun muhim ahamiyatga ega. Arxitektura inshootlar va majmualar, butun shahar va shaharlar jamiyatning hayotiy jarayonlari uchun fazoviy muhit sifatida manfaatdor. Shu bilan birga, me'moriy tuzilmalar va ansambllar o'ziga xos ifodalarga ega, arxitektura san'atining asarlari.

Shuning uchun, tarixiy rivojlanishning ushbu bosqichida biz arxitekturaning ta'rifini ko'rib chiqayotganda, biz quyidagi ta'rifga asoslanamiz:

Arxitektura - Dizayn va qurilish jarayonida yaratilgan me'moriy inshootlar va komplekslar, ularda mehnat, hayot va madaniyatning fazoviy tashkiloti va shu bilan birga ushbu muhitning san'at kabi o'ziga xos o'ziga xos o'ziga xos ifodasi mavjud.

Ushbu ta'rif shartli ravishda sxema sifatida rasmiylashtirilishi mumkin.

lekin – arxitektura niyat va dizayn Arxitektura dizayni - bu ma'naviy ishlab chiqarish mintaqasi, badiiy ijodkorlik bilan muhandislik va ijtimoiy aholi punktlarining zarur kombinatsiyasi.

c- qurilish (Modariy ishlab chiqarish) tuzilmalarda amalga oshiriladi, ammo u qaynatmaydi.

Shunday qilib, me'moriy dizayn - modellar, qurilish sotish (va jamiyat o'zlari uchun mo'ljallangan emas, balki ular himoya qiladigan bo'shliq).

Arxitekturaning ikkinchi tomoni, chunki tizim arxitektura ob'ekti (atrof-muhit).

Qurilishning moddiy-texnik xususiyatlari to'g'ridan-to'g'ri inshootexnika va tarkibiy tuzilmalarda amalga oshiriladi VA BOSHQALAR - kuch. Haqiqiy me'morchilik tuzilishi inkelektorlik inshootisiz aqlsizdir, ammo bu ularga qayg'urmaydi.

Turar-joy va jamoat tuzilmalarini tayinlashning ijtimoiy xususiyatini aniqlash bilan bog'liq qiyin narsa.

Bu erda murakkablik - bu turar joy, maktab, teatrda, juda xilma-xildir. Va shunga qaramay, Vitriusi "foyda" degan ma'noni anglatadi, ma'lum bir umumiylik va inshootlar qurilish natijasida moddiy tovarlar turi sifatida yaratilgan va aniq materiallar mavjud Foyda.

P - foyda, ijtimoiy-funktsional xizmatchi.

Shunday qilib, arxitektura tuzilmalarini asosiy ijtimoiy rejalashtirish deyarli barcha ijtimoiy jarayonlarning fazoviy tashkilotiga - mehnat va hayot, o'yin-kulgi va madaniyat va boshqalarga xizmat ko'rsatishdir. Shuningdek, turli me'moriy tuzilmalarning asosiy materiallari mavjud.

U - Utilitar (amaliy) funktsiyalar.

Ammo me'moriy tuzilmalar qo'shimcha, va badiiy xususiyatlarga ega bo'lishi kerak, A - "Arxitektura san'at sifatida".Arxitektura san'at tomonidan turli xil tuzilmalar, konstruktiv insult (tektonik g'oyalar), shuningdek, bir qator umumiy ijtimoiy va badiiy g'oyalarni, shuningdek, demokratizm, estetik odati haqidagi fikrlarni bildiradi " muzlatilgan musiqa ". Shunday qilib Arxitektura har doim va tabiiy ravishda san'at bo'lishi kerak, shuning uchun madaniy baraka va badiiy qadriyatlar yaratishi kerak.

Jamiyat uchun arxitekturaning asosiy narsa bu ijtimoiy materialni tayinlash va badiiy sur'atdir. Biroq, bu arxitlar bu haqda unutishadi va natijada yolg'on va 40 g.. 30 yoshdan va 40 g.) - bu uy egasi xorlari shaklida Sovet arxitektlari o'rnatildi. va boshqalar. yoki mensimaslik. Badiiy ifoda soddalashtirilgan "yalang'och" konstruktivizm - "Cheryomushki" ga olib keldi.

Asosiy vazifani bajarish orqali amaliy maqsadlar uchun materialni tashkil qilish orqali, bir vaqtning o'zida odamga, balki ma'naviy ehtiyojlar, xususan, ma'naviy ehtiyojlar, xususan, ma'naviy ta'sir, xususan, ma'naviy ta'sir, xususan, ma'naviy ta'sir, xususan, ma'naviy ta'sir, xususan, ma'naviy ta'sir, xususan, ma'naviy ta'sir, xususan, ma'naviy ta'sir, xususan, ma'naviy ta'sir, xususan, ma'naviy ta'sir, xususan, ma'naviy ehtiyojlar, xususan, ma'naviy ta'sir, balki ma'naviy ehtiyojlar, balki ma'naviy ehtiyojlar, balki ma'naviy ehtiyojlarni qondirish orqali, ayniqsa, istetik va ma'naviy ehtiyojlar mavjud. san'at san'atidan biri.

Arxitekturaning ahamiyati jamoat hayotidagi odamlar ongga ta'sir qiladigan va kundalik hayotda har kuni, unga har kuni doimiy ta'sir ko'rsatishda aniqlanadi. Odam yashaydi, ishlaydi, dam oladi, doimo o'z ta'sirini boshdan kechiradi. Ushbu arxitekturaning boshqa turlaridan kelib chiqqan holda tartibga solinishi mumkin bo'lgan vaqtinchalik ta'sir ko'rsatadigan san'at turlari.

Arxitektura u paydo bo'lgan sharoitlar va birinchi navbatda, moddiy omillar, shuningdek moddiy omillar - ishlab chiqarish kuchlarining rivojlanishi, qurilish uskunalari holati, tabiiy sharoitlar bilan belgilanadi. Arxitekturaning ijtimoiy-iqtisodiy holati har bir jamoat tizimiga xos xususiyatlar va xususiyatlarni aniqlashga yordam beradi. Bu ayrim tuzilmalarning xos turlariga, funktsional miqdori, estetik vazifalarni hal qilish yo'llarida ustunlik qiladi. Yaxshi ifodali, his-tuyg'ularga ta'sir qilish qobiliyati va ular orqali odamlar ongli mafkitekturasini jiddiy mafkuraviy qurollarning me'morchiligini oladi. Ushbu arxitektura mulki turli tarixiy davrlarda dominant sinflar tomonidan keng qo'llanilgan. Shunday qilib, qadimgi Misrning me'morchiligi texnokrat nola, ruhoniylarning tug'ma hukmronligini aks ettirish edi. Masaba-inshootlar (masalan, piramidalar) qudratli hukmdorlarning kuchini tasdiqlash uchun chaqirilgan.

Nashr qilingan ob'ektning me'moriy qiyofasi ko'pincha monumental san'at tomonidan aniqlanadi: rasm, haykaltaroshlik. Shu ma'noda, arxitektura - bu san'at, qurilish va monumental sintez.

Arxitektura tasviri - badiiy vositalar tomonidan aniqlangan tuzilishning mafkuraviy va materiallari; Ob'ektning badiiy ifodasi.

Arxitektura tasvirining asosi arxitektura tarkibi.

Arxitektura kompozitsiyasi - Misporning (inshootlari) yoki mafkuraviy g'oya va tayinlash orqali vosita (inshootlari) elementlari hajmini yoki rejalarini rejalashtirishning o'zaro bog'liqligi.

Qonunlar asosida qurilgan badiiy ifodali bino arxitektonika.

Arxitektonika - konstruktiv va badiiy va shaklli shaklning birligiga bog'liq bo'lgan tarkibning badiiy usuli.

Arxitekturaning funktsional, konstruktiv va estetik xususiyatlari tarix davomida o'zgardi va arxitektura uslubi.

Arxitektura uslubi- o'z funktsional, konstruktiv va badiiy partiyalarning rejalari (binolar, qurilish materiallari va inshootlari, shakllari, shakllarini qurish usullari) me'morchasining asosiy xususiyatlari va joylarning asosiy xususiyatlari va belgilarining kombinatsiyasi va jabhalar, dekorativ ichki dizaynni tugatish).

Eng qadimgi davrlardan beri XIX asrning o'rtalariga qadar arxitekturaning doministik dizayni asoslari begona nur tizimi edi.

Vertikal qo'llab-quvvatlash va gorizontal nurlarning kombinatsiyasi o'zgarishsiz bo'lib, xitoy va yapon pavilonining engil yog'och ustunlarida va Misr ibodatxonalarining engil ustunlarida va o'zgartirilgan lotus shaklida. O'zgarishning dastlabki davrining dastlabki davrida arxitekturaga xos bo'lgan deksifikalik - bu tabiatdan olingan shakllar uchun yashirish, ayol-nur dizayni bezakini bezashdir. Ko'p asrlar davomida me'morlar dizaynning o'ziga xos go'zalligini ochish uchun hal qilinmagan. Arxitektura tartibidagi vatanda birinchi marta dizaynni ochish.

Arxitektura tartibi- Yoqilg'i bilan nurli tarkibiy tizimning tashuvchi va qaytarib bo'lmaydigan elementlarini, ularning tuzilishi va badiiy qayta ishlashini joylashtirish uchun yozgi jihatdan mazmunli tartib.

Qadimiy tartibning shakllari bu materialga nisbatan universaldir: ular tosh, daraxt, betonda ayol nur dizayni ishini ko'paytiradi.

Biroq, qadimgi kafolatning barcha estetik uyg'unligi bilan u bir-biriga zid bo'lganning nisbatan kichik o'lchamlari bilan cheklangan. Ushbu vazifani ishlab chiqishda Rimliklar dastlab devorga qo'shilishdi va qadimiy Sharq, Mesopotamiya, Fors mamlakatlarining tajribasiga aylandi, bunda an'anaviy gumbazlarning gumbazlari bo'lgan.

Bolshearlet qurilishi natijasida 43 m bo'lgan Rim panteon (125 g.n.) ning beton gumbazi, Bolshesarlet qurilishi natijasida 43 m.

gumbaz- qoplamaning fazoviy rulmi dizayni, yarim sharni yoki egri chiziqning boshqa sirtini (ellips, parabola va boshqalar). Dome dizaynida qo'shimcha vositalarni qo'shimcha ravishda qo'llab-quvvatlamasdan bir nechta bo'sh joylarga ruxsat beradi.

Arqon - arklar hajmi va shaklida, bog'langan, ustunlar yoki ustunlarga tayanish; Ochiq galereyalar bilan jihozlanganda, ko'prik tuzilmalarini qo'llab-quvvatlaganda keng qo'llanilgan.

Arcade buyurtma berish - oldingi tartib bilan biriktirilgan arcad.

Armatura - devorni bezashning bir qatorida bezak shaklida bezash.