Adabiyotlarning "befarqlik va sezgirlik yo'nalishi bo'yicha dalillar. Munosabat muammosi
Shuningdek o'qing
Ikki pog'onasiga tayanib, titrab, yo'lakchani ko'mib tashlamaydi va ko'chani ko'chib o'tish uchun hal qilinmaydi, chunki transport cheksiz shovqinli oqimni siljitadi. Biz, yosh, shovqin va shov-shuv tanishmiz. Benzin, biz ayta olamiz, onaning sut bilan so'rilishi va Klaxon bolalar o'yinlarimiz bilan birga keladi. Va bu chol tinchlanishga qodir, hatto kamtarin otlar bilan yig'ib olinadigan toshning turg'unlik yillari.
Bundan oldin u shunday bo'lsa va shunga o'xshash bo'lsa va atrofga qaraydi, afsuski, odamlar o'tib, odamlar o'tib ketmaydilar. Mening boshimdagi bunday daqiqalarda mening chiroyli va hatto ajoyib fikrlarim tug'ildi. Ikki yoshli yil davomida men o'zimni tayoqqa suyanib, kelajakning keng raketalari va shahar transportida kam suzuvchi raketalar va past suzuvchi raketalar va kam uchraydigan keng xiyoboniga qo'shilaman. Hech kim menga yordamning qo'lini qoldirmaydimi?
Men cholga kelaman va uni tirsagiga olib boraman.
Keling, - dedim.
Avtomobillarning oqimida lyumen tilida aytilgan. Men uni o'zim uchun bog'layapman.
Yigit, u motam tutdi.
Oh taniqli Starikovskaya minnatdorchiligingiz! Ko'chish paytida men uni va Taja harakat qilaman.
Jimgina, - dedim. - Biz deyarli maqsaddamiz.
Ammo mening qari men shunchaki minnatdorchilikdan voz kechadi.
Yigit ... - deydi u.
Men uni allaqachon yo'lakka tortdim, ikkalangiz ham buzilmagan va yordamsiz.
VOLD, men grin bilan aytaman. - Bir-birimizga, biz va odamlarga, to'g'rimi?
Va menda elkama-elka elkasining qichqirig'i bor, ehtimol u qandaydir tarzda joylashadi.
Keyin men o'girilib ketyapman. Ammo u meni yomonlashtiradi va atrofga qaraganimda meni qaytarib beraman. Men uning yoniga tabassum qilaman. Kimki, va men bu haqda nima borligini bilaman, endi u menga sigaret taklif qiladi.
Bu mutlaqo ortiqcha, - saxiylik bilan uning oldida to'xtashini aytaman.
Ammo chol menga juda g'azablandi.
Yigit, iltimos, meni orqaga qaytaring. Men avtobusni kutmoqdaman.
Rus adabiyotida qarovsiz, XX asrning ikkinchi yarmida
Fidoyilik nima?
Afsuski, yaxshi ishlar uchun mukofot berish inson uchun eng yuqori sezgilardan biridir. Ba'zida diqqat bilan e'tibor berish, shunga o'xshash yaxshilik qilish juda qiyin, ammo bunday xatti-harakatlar zarur, ammo bunday harakatlar zarur, bu butun dunyo yaxshiroq ekanligini mukofotlash juda yaxshi. Bu mavzu abadiy, u ko'plab yozuvchilarning ishida aks etadi. Zamonaviy mualliflar, shuningdek, chetda qolmaydilar, chunki hozirda pul va ta'sirning asrligi juda muhimdir.
Shukshina hikoyasida qarovsiz qoldirilgan "Master"
V. M. Shukshin, kotirovka qilinmagan, birinchi qarashda hikoyalar. Ammo uning barcha asarlari chuqur ma'noga ega. Bu istisno va "usta" hikoyasi emas edi. Uchish oddiy: "Oltita Linx" ning giyohvand qishloq cherkovini tiklash g'oyasini yoritadi, ammo ular ma'muriy to'siqlar bilan bog'liq (viloyat qo'mitasida viloyat mutaxassislari allaqachon Talktskiy ma'badini tomosha qilish uchun sayohat qilishgan va u "qiymat me'morchiligining yodgorligi aks ettirganligi sababli, uning boshlanishiga yo'l qo'ymadi. Cherkovning muallifi haqiqiy usta hisoblanadi uning ishi yolg'iz kabi, chunki qahramon ma'badning haqiqiy qiymatini tushundi, chunki cherkov tomonidan dunyoni yaratishni xohladi. Afsuski, qahramon hech narsaga erishmadi, uning befarqligisiz qoldi javob va u Talitskiy cherkovi haqida hech qachon to'xtalmadi va agar u Talktskiyga bormagan bo'lsa, u cherkovga qaytib, daryo bo'yida, daryoning yonida edi va jim. "Ha, qahramon hech narsaga erisha olmadi, lekin uning qalbdagi joylariga, Bunday befarq odamlar atrofdagi dunyoni yanada chiroyli qilishga harakat qilishadi va ma'muriyatdan biron bir harakatni kutishmaydi.
Afsuski, hikoyada Rasputinaning "Fransuz darslari"
V. G. Rasputin tegishli va abadiy mavzularni, shu jumladan chidab bo'lmaslik haqida yozgan. Uning eng mashhur hikoyalarida, "Frantsiya saboqlari", u ushbu mavzuga ta'sir qiladi. Volsaga nomli asosiy belgi 5-sinfda, shundan keyingina ona qishlog'ida to'rt yillik maktabda o'rganishga majbur bo'ladi. Bola yolg'onchi, muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, shuning uchun pul uchun "chiuda" da o'ynashni boshlaydi. Bu frantsuz Lidia Mixaia Mixaylovnasida o'z ustozini tan oladi va yordam berishni xohlaydi. To'liq istalmagan yosh ayol frantsuz tilida Vololani tortib oladi va shu bilan birga u bilan birga "Prienaka" da pul uchun o'ynaydi. Ammo o'qituvchi talabani qimor o'yinida jalb qilmaydi, lekin faqat uning puli borligini istaydi, chunki bevosita mag'rur bola yordam qabul qilmaydi. Biroq, Lynxning fraktsiyasi singari, Lidiya Mixailovna uning harakati uchun mukofotlanmaydi: uni ishdan bo'shatgan direktor o'yin haqida xabar beradi. Ammo eng og'ir vaziyatda bu qo'llab-quvvatlash qahramonni jonga keltirdi, Lidiya Mixailovna xotiralarini butun umri davomida qilmadimi?
Afsuski, Rim Bitovning "Sotnikov" ning "Sotnikov" ning narxida
Ularni o'lim to'laganingizda yaxshi va befarq ishlarni qilish qiyinroq. Bu holat Sotnikovning hayotida, xuddi shu nomning qahramoni Roman V. Bobikovning hayotida yuz berdi. U va uning qurol-aslahasi bilan hamrohi, baliqchilar o'zaro sheriklar edilar, lekin keyingi Galanerda omad ulardan yuz o'girdi. Sotnikov jiddiy kasal bo'lib, nemislar partizanlarga ergashdilar. Qahramonlar bir Demichi, halokatli va qiynoqqa solingan ayolning oldiga kelib, jangchilar bilan birga jangchilar bilan o'rtoqlashdilar va chodirda Sotnikov va baliqchini yashirishdi. Biroq, kasal qahramon o'zini o'zi topdi, ular bilan birga Deyichik bilan birga politsiyaga yuborildi. Sotnikova bu narsada aybdorlik qilishdan azob chekdi (va bundan keyin u barmoqlarini sindirib, tirnoqning joyini olmaganligi uchun tirnoqni tortdi). Baliqchi azob-uqubatlar g'oyasi bilan qiynoqqa solmoqda, shuning uchun tirik qolishga xiyonat qiladigan har bir kishiga xiyonat qiladi. Sotnikovaning befarq xatti-harakati shundaki, u o'zi uchun aybni olib ketdi, chunki u faqat vafot etgan. Biroq, politsiya baliqchining tanqidini eshitgan, chunki faqat xoin gapirgan. Sotnikova va Demixihi osilgan, ammo ular o'zlarining rahm-shafqati va farovonligi uchun ular uchun kurashgan dushmanlarni sotib olishdi.
Shunday qilib, befarq xatti-harakatlar boshqalarning quvonchli reaktsiyasini keltirib chiqarishi mumkin, ba'zida yaxshilik yo'li halokatli bo'ladi. Har bir kishi shunga o'xshash tanlovga ko'tariladi. Va bu bizning dunyomizni saqlaydigan yaxshi va tug'ilmagan. Bu haqda va "XX asrning ikkinchi yarmini" o'quvchilar "yozuvchilarini aytishadi, ammo u XXIda dolzarbdir.
Shuningdek qarang:
Brodskiy va uning "go'zal" davri
"Kotloven" hikoyasi misolida Platonovning muallifning uslubi
Insoniy javobgarlik muammosi
sevimli qahramon yozuvchisi - Natasha Rostov - aniq Yarador askarlarning yordamini tanlaydiBorodino jangidan keyin Moskvada joylashgan. U shahardan chiqib ketish uchun etarli kuchga ega emasligini tushunadi, ular kundan-kunga Napoleon qo'shinlari tomonidan ushlanadi. Shuning uchun, afsuslanmasdan, ota-onalar ota-onalar uylaridan ko'plab narsalarni yuborish uchun mo'ljallangan yarador aravalarni yuborishga harakat qiladilar. Uning implusi, u onasiga gapiradigan gildiya, odamlar keksa ayolni unchalik katta narsalardan uyaltirishlari kerak.
Taklif qilmoq
Ko'pchilik qiziqtiradi
Materiallarning qisman yoki to'liq nusxasini, saytga havola talab qilinadi. gg
adabiyotdan fidoyilik misollari
Afsuski adabiyotda
Seksiya bo'limida savol bo'yicha adabiyotda ongsiz ravishda misollar? Mixail Panasenko Muallifning eng yaxshi javobi "Kapitan qizi" ga "Vishnevyan bog'idagi" Galley "," Urush va dunyo "ning o'sishi oilasida.
Manba ro'yxati cheklanib qolishi mumkin.
Xurmatli yordam muammosi (B. Ekimovning so'zlariga ko'ra, qanday qilib aytamiz.) (Rus tilida)
Befarq yordam muammosi (Boris Ekimovning "Qanday qilib aytmoqchi")
Ongsizning kelib chiqishi qanday? Odamlarga odamlarga beparvo yordam berishingiz mumkinmi? Boris Ekimov bu haqda "qanday aytishim ..." deb nomlangan ishda aks ettiradi.
E'tiborimizni qiziqarli masalalarga jalb qilish uchun u donli qahramonning har yili o'tkazilishini tasvirlaydi. Gregori xotiniga va fabrikadagi do'stlariga, bu bahor baliq oviga boradi va aslida qishloqqa Vaqyut bo'lishiga yordam berishga jur'at etadi, undan kelib chiqadi, bu uning kelishi haqidagi haqiqiy sababini ham yashiradi. Nega u buni qiladi? Bir kuni, Gregori keksa ayolning bog'ini qazib olish qanchalik qiyin va shundan beri, beshinchi yil kartoshka ekish va uy ishlari bilan boshqa narsani ekishga yordam beradi. Xoll pishirayotgan bo'lsa ham - bir kishi butunlay birovning odami va aqlli ovozni to'xtatadi: "Siz hech qachon oq chiroqni bilmaysiz", - dedi men uni eslab qoldim va xolamni unuta olmadim, va unga zarar. "
U Sirkni dengizchi va KATI boshqaruvchisi pirojnomasi bilan ziyorat qilishni taqiqladi. Ehtimol, bu odamlarning xatti-harakatlarining xotirasi qahramon qahramonining fe'l-atvorini shakllantirishga unchalik foydali bo'ldimi? U safarlarining asl maqsadi haqida hech kimni gapirmaydi, har doim aqliy ravishda takrorlash: "Qanday qilib aytamiz ...".
Gregori, o'sgan o'g'lini xolaga olib borishni orzu qilar ekan, unga tushuntirishga majbur emas degan umidda: U hamma narsani o'zi ko'radi va tushunadi. Axir, "u kimgadir pushaymon bo'lish kerak. So'ngra shafqatsizlik bo'lmaydi ».
Hikoyaning muallifi uning pozitsiyasini ifoda etmaydi, lekin biz, o'quvchilar, biz uni asosiy qahramon harakatlarini tahlil qilib, tushunamiz. Birinchidan, yozuvchini shunga o'xshash deb ataydi: odamga hamdard, unga yordam bering va javoban minnatdorchilik bildirma. Ikkinchidan, ularning "jonlari chiroyli xiraliklar" tushuntirishga hojat yo'q, chunki qancha odam, juda ko'p fikrlar, juda ko'p fikrlar.
Sizga qandaydir inson bo'lishgan -
Uning yaxshiligi butun asrni unutmaydi!
O'zi yaxshi ish qildi -
Uni eslab, unutmang!
Yuqoridagilarni tasdiqlashda siz quyidagi adabiy misolni olib kelishingiz mumkin. A.Platonovaning "Yushka" haqidagi voqeani eslang. Qiz do'sti, bolalarga va bolalarga qanday masxara qilish va kattalar! Va u hamma odamlarga mehribon va sevgisini qanday ifoda etishni bilmayman deb ishonadi. Uning o'zi sabr-toqatli bo'lib, pul to'plash va etimga yordam berish uchun etarlicha ovqatlanmaydi. Hech kim har yozda Jushnaya qayerda qoldirilishini taxmin qilmaydi. Va qizni joylashtirish va o'rgatish uchun pulni jalb qilish uchun shaharga piyoda bordi. Yushki ishi uning mevalarini berdi: u yordam berdi, o'sdi va shifokor bo'ldi. U sil kasalligi bilan bemorlarga bepul munosabatda bo'lishdi.
Rus adabiyotidan yana bir misol keltiramiz. V.Raspinaning "Fransuz darslari" hikoyasining qahramoni, u o'z ishini yo'qotishi mumkinligini bilib, uning ochko'zligi bilan pul o'ynaydi, chunki u barcha o'qituvchiga yordam berishga urinadi. Maktab direktori shubhasiz, uning olijanob harakatining sabablarini tushuna olmadi va Lidiya Mixailovna maktabni tark etishi kerak edi.
Shunday qilib, yuqorida aytilganlarning barchasi sizga quyidagi xulosani berishga imkon beradi: asosiysi yaxshilik qilish, xayriya haqidagi har bir chorrahada haydashga emas. Tushuntirish uchun hech narsa kerak emas, chunki mehribon yurakli kishi hamma narsani so'zsiz tushunadi va hech qanday so'z qiyin rangga ega bo'lmaydi.
Sayt juda yoqilmagan va o'quv belgilariga ega. Barcha materiallar ochiq manbalardan olingan, matnlarga barcha huquqlar ularning mualliflari va va'zgo'ylariga tegishli, masalan, tasviriy materiallarga tegishli. Agar siz taqdim etilgan materiallardagi mualliflik huquqi egasi bo'lsangiz va ularni ushbu saytda bo'lishini istamasangiz, ular darhol o'chiriladi.
Adabiyotda befarq yordamga misollar
Masalan, Leo Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida.
Mehribonlik va ruhiy saxiylik namoyishi
1812 yildagi urush paytida ish qahramonlari.
O'z pullarida Pierre Ajetlar hamma bilan jihozlangan
militsiyaning har bir tarkibi va ular bilan
napoleon bilan urushga borish.
Borodino Kutuzov bilan birga bo'lgan bizning qo'shinlarimiz mag'lubiyatdan keyin
barchani Moskva va o'sish oilasini tark etishga taklif qiladi
uning mol-mulki, mollyuska
Ammo Natasha Rostov suv osti suvini o'rganganda
yaradorlarni eksport qilish uchun Moskva,
u darhol pardalarni chiqarishni buyuradi va
ularga yaralangan.
Bu "jinoyatchilik va jazo" romanidir.
Qashshoqlik va jinnilik yoqasida bo'lgan Rodon Rasolnikov,
uning oldiga onasi tomonidan yuborilgan deyarli barcha pullarini beradi
va opa-singil momaladli ot tomonidan maydalangan dafn marosimi.
"Petr Grinev" Pugacheva "bokirikini" Tuluchik berdi "
saxiylikning saxovatini ko'rsatish.
O'tirish, tik turib, qadah yotish,
Zaitsev o'nlab bilan birga qochib ketdi
"Men sizni olib ketardim - qayiqni terlaysiz! "
Ular uchun uzr, lekin ha, uzr va toping -
Men xatodan voz kechdim
Va Uning topinishlari ortida.
Ayollarda qiziqarli, bolalar,
Men Buning qishlog'ini qanday aylantirdim:
"Glian-Ko: Qadimgi Mazayni nima qiladi! "
so'zlar gapirmaslik, men va ovqatim orasida bo'ladi. Va bu erda menda silkinish uchun hech bo'lmaganda to'pim! Ovqat, pike, ovqatlaning, akula!
Og'zingizdagi tishlaringiz qancha samaralarini bilishni istardim? Sho'rva, bo'ri! Yo'q, men bu so'zni qaytarib olaman - hurmat bilan
bo'rilar. Yo'limni gladim, boa! Ishlagan, ishlagan va oshqozonda tomog'ingiz quruq, oshqozon osti bezi og'rig'i
ichaklar kamayadi; Kechqurungacha ishladi - va bu mening mukofotim: men boshqa ovqatlarga o'xshayman. Xo'sh, biz kechki ovqatni ajratamiz
yarmida. U non, kartoshka va yog ', i - sut.
Ularning barchasi bitta namunadir, botil yo'q! Siz taqdim etganingiz bilan ular xohlagan narsa va belkurakka.
Bolani yutib yubordi, shuning uchun shoshilib, sun'iy ko'krakka qazilgan, uni ushlab turdi
yo'talgan grilyator.
Ha, siz cho'kasiz, - jahl bilan yonib ketdi. - qarang, shuningdek, qaerda!
U uning shimgichini olib ketdi, yo'tal ushlab turguncha kutib turdi, keyin yana og'ziga pufagiga qo'ying.
Bu befarq inson bo'lish nimani anglatadi?
Afsuski - eng yaxshi axloqiy fazilatlardan biri. Xotinilmagan odam hamma uchun hamma narsani qiladi va buning uchun mukofot masalasini talab qilmaydi. Aftidan, men bugungi kunda prosiv hukmronlik qiladigan odamimizda, har qanday vaqtda qutqarishga tayyor bo'lgan bunday odamni topish va foydali narsani to'liq bajarishga tayyor bo'lgan odamni topish juda qiyin. Endi deyarli hamma moddiy mahsulotlar haqida tashvishlanmoqda va hech kim ma'naviy va jismoniy kuchlarni o'zlarining daromadlarini keltirmasliklariga sarflashni xohlamaydi.
Maktabdagi insho kabi? Va bu erda:
- © Sochinashka.ru: Ichki aloqada bo'lish nimani anglatadi?
Fidoyilik namunasi
Bozor munosabatlari sharoitida odamlar hayoti yildan-yilga ko'p murakkablashadi. Ishsizlikni o'stirish. Ko'pgina populyatsiyaning aksariyati tugashlarini tugatadi, bu esa ish haqi va mahsulotlar, sanoat ta'minoti, turli xil xizmatlar narxi, shiftga ko'tariladi. Bunday sharoitda huquqbuzarlik va jinoyatchilik kuchaymoqda. Bolalar uylari bolalar bilan to'ldirilgan - etimlar, mehnatsevar, ota-onalar tomonidan qarovsiz qolgan. Ammo dunyo yaxshi odamlarsiz emas. Hamma joyda siz bolalarning uylaridan bolalarni olib boradigan, jonli saxiy odamlarga murojaat qilishingiz mumkin - etimlarni o'qitish, ularga ruhiy issiqlik zarralarini bering.
Biz ajoyib ayol haqida g'ayrioddiy ayolni g'ayrioddiy Valentina Vasilyevna haqida gapirib bermoqchimiz, uning hayoti bolalar uyidan etimlar bilan yaqindan aloqada bo'lgan.
Valentina Vasilyevna 1946 yil 20-dekabr kuni Yaasrning Kyryay viloyati qishlog'ida KrigyDay qishlog'ida tug'ilgan. Uzoq vaqt davomida "Mastaxskiy Moody Kengashi" 8 yil davomida qishloq xo'jaligi xodimlarining mahalliy kasaba uyushmasi raisi, ayollar kengashi va ota-ona qo'mitasi tomonidan faol ishtirok etdilar, faol ishtirok etdi va qishloq hayotida qatnashadi.
Barbaxttyova V.V. Ul va respublikada birinchi bo'lib o'z tashabbusi bilan etimlar uyidan ta'lim olgan. Bu jasur ayol ota-ona qaramog'isiz qolgan 8 bolani olib keldi.
1991 yilda yolg'iz o'g'lini yo'qotib, unga achchiq bajo keltirishni boshdan kechirgan holda, u bolalarning Vilyussk shahrining uyidan bolasini qabul qilishga qaror qildi. Shunday qilib, Jinning birinchi o'g'li oilada paydo bo'ldi - onalarning tasalli. Shundan so'ng, 1994 yilda 3 ta qizni birdaniga olib bordi: har qanday katya, Lisa Sikkina. 1996 yilda sakkiz yoshli Zhenya yozda mehribonlik uyidan keldi. Kichkina bola onam va muloyim munosabatni, oiladagi samimiy uylar bilan yaxshi munosabatda bo'ldi. Uning iltimosiga binoan, bolalar va Valentina Vasilyevna Zeniyani tark etishga qaror qilishdi. 5 yil o'tgach, oila yana ikkita farzandni to'ldirdi: aka-uka va opa-singil Soyli va Lyudmila. Etim etim zaxarning qattiq taqdiri onaning befarq yuragini tark etmadi. Shuning uchun sakkizinchi bola oilasida paydo bo'ldi.
Avvaliga Valentina Vasilyevna juda ko'p qiyinchiliklarga duch keldi: Yoqut tili, bilimlar, sog'liq, qishloq hayotiga moslashish, bozor munosabatlari sharoitida bo'lgan moddiy qiyinchiliklar va boshqalar. Ushbu muammolarning barchasi oilagidan, qarindoshlar, maktablar va bolalar uylarini qo'llab-quvvatlagani uchun oilani engdi.
Barbaxtli xalqaro oila "Kug'an 5antan, VCVGAATEN VC", "Yle kyerustar" shiori ostida yashaydi. Ushbu turkumda ishlash har doim hurmat bilan. Ularning qishloq aholisi singari, ularda katta yordamchi fermer xo'jaligi mavjud bo'lib, ular jannatga g'amxo'rlik qilishadi, ta'qibda, qo'ziqorinlar va rezavorlarga tushib, yiqilib tushish uchun pichan va murabbo bilan o'ralgan. O'z zaxiralarini Villi Sily Alandhiana uyi va boshpana bilan saxiylik bilan baham ko'rish. Oilaning har bir bolasi "ish oldidagi" degan ma'noni anglatadi. O'g'il bolalar sigirlarni olib, sayg'oqni boqadi, tikish, onalarga katta iqtisodiy yordam berishga yordam beradi. Har yili Valentina Vasilyevna "Valentina" yozgi mashg'ulot yig'inini tashkil etadi, 2000 yilda ular yozgi mehnat lagerlari tanlovida, ular respublikada men o'rinni egalladilar va qimmatbaho sovrin - shaxsiy kompyuterga sazovor bo'ldilar. Barbaxty Valentina Vasilyevniy bolalar o'zlarining ona qishlog'ida, shuningdek, sport musobaqalarida, shuningdek turli tanlovlar, fanlar olimpiadalarida, maktab o'quvchilarining anjumanlari, badiiy-o'zini o'ziga xoslik.
Valentina Vasilevnaning katta oilasi o'sib ulg'aygan: Katta bolalar ko'tarilib, mustaqil hayotga kirishdi, nabiralari paydo bo'ldi. Jenning to'ng'ich o'g'li 16-sonli Yoqut transport vositasini, o'z ona yurtida elektrchi bo'lgan. U uylandi, uch farzandni tarbiyalaydi. Oilaviy urf-odatlarni davom ettirish, Vanya Bolani bolalar uyining hiyla-nayrangiga olib bordi. Anya qizi Yagshaning Iqtisodiyot fakultetining III kursida muvaffaqiyatli tahsil oldi. Jenya o'g'li - "Yuqori balandlikdagi liniyalarning elektr mexanikasi" mutaxassisligi bo'yicha III kurs kursi. Katya, turmush qurgan YAKUT Tibbiyot kollejida o'qiyotgan qizi bor. Lisa - Oilaviy turmush qurgan Yag fakultetining II kursi talabasi. Zakar "Qizil-pishloq" o'quv va ishlab chiqarish zavodini tugatdi va gaz penderida Mir Marno mintaqaviy texnik kollejida o'qishni davom ettirdi. Ruslan maktabdan tugadi va Laufer shahrida Dosafda o'qiydi, armiyada xizmatga tayyorlanmoqda. Ludaning kenja qizi IX sinfida o'qiyotgan, yordamchisi va onasini qo'llab-quvvatlaydi.
Valentina Vasilevnaning etimlarni tarbiyalash uchun boy tajribasi, respublikada "Oiladagi boladagi bola" kitoblarida keng tarqalgan, "Bar Xolomomantan Sa.Alanar" kitoblarida, "Bar Xolomomantan Salanar" kitoblarida keng tarqalgan. Bolalik va bolalar sport yili ", Olov Suoz gazetasi," Saxa "gazetasi, Kashill. Uning uzoq yillik tarixi ko'plab sertifikatlar bilan ajralib turadi, Kompyuterning (I) diplomi to'g'risidagi guvohnoma, minnatdorlar. 2003 yilda u "Bar5arey" jamg'armasining olimiga aylandi, 2004 yilda u onalar ulug'vor medaliga sazovor bo'ldi.
Havolalar.
- Mehnat ta'limi oilasi. Yakutsk, 2002
- Hammasi yaxshi o'choq bilan boshlanadi. Vilyuisk, 2001
- "Casctoice" gazetasi 2008 yil
1 - urush paytida harbiy zavodning ishi to'g'risida.
Odatda, inson hayoti maxsus zarba va voqealarsiz o'tadi. Biror kishiga ozgina baxtsizlik bo'ladi, ba'zida ozgina xursand bo'ladi - umuman olganda, u jamiyatda eng ko'p yoki kamroq o'lchanadi, jamiyatda o'rnatilgan qoidalar va bojxonalarga bo'ysunadi. Ammo bir kishi emas, balki butun qabilalar, xalqlar, xalqlar, xalqlar, xalqlar va davlatlar juda g'ayrioddiy vaziyatda bo'lishi kerak bo'lgan davrlardir. Va bu vaziyat g'ayrioddiy, ko'pincha inson uchun salbiy odam bilan. Ochliklar, urush, qurg'oqchilik, inqilob ... agar mamlakatingiz, qabilasi bo'lsa yoki kamtar bo'lsa, nima qilishim kerak? Achki sharoitlarda olib borilishi kerak bo'lgan harakatlar masalasi mo'l-ko'lchilikning matnida ko'rib chiqiladi.
Matnda KV, Chelyabinskda, "Buyuk Vatan urushi davrida Chelyabinsk" ning tanklari ishlab chiqaradigan tank zavodini ishlab chiqaradigan tank zavodini ishlab chiqaradigan tank zavodi ishi tasvirlangan. Zavod va uning tarixidagi epizodlarda ish sharoitlarini alohida muhokama qiladi. Yuqorida aytib o'tilgan shartlar og'ir edi: Sovuq minus qirqga etib bordi, chunki unda havoni isitib, kuchli minib qoldi. Salzman muqarrar ravishda shamollatish professionallarini hal qilish va agar u tuzilmagan bo'lsa, ularni seminarda taqiqlash va ularni jiddiy ravishda boshlaguncha boshlaydi. Muallif ta'kidlashicha, bu shamollatish yo'lga qo'yilganligi va boshqa epizodning tavsifiga tushadi. Zavod ayniqsa Moskva uchun jang kunlarida juda qizg'in ishladi. Sazmann tanklari, uni chaqirgan Stalinning so'zlariga ko'ra, Moskvaning taqdiriga bog'liq bo'lgan, ishchilarga, shu qatorda ko'plab keksa odamlar va ularning o'spirinlar farzandlari besh kunlik zavodni tark etmagan. Natijada uchta echelon tankida men to'rtinchi o'rinni egalladi: Salzman Chutinning bosh muhandisini, temir yo'l tarkibi bilan uchib ketgan, shunga qaramay, ekelon va qanday bo'lish kerakligi noma'lum Unga boring. Shunga qaramay, Salzmanning barcha e'tirozlari: "Hech qanday narsa yo'q!" Muallifning muallifi tomonidan yakuniy paragrafdan kelib chiqqan holda, urush paytida fabrikalar direktorlari tomonidan qo'llaniladigan usullar norma edi, garchi ular urushdan keyin.
Grankning Salzmanga bo'lgan munosabatini bilish - va u unga juda hurmat bilan qarashgan, - siz muallifning pozitsiyasini shakllantirishingiz mumkin. Aftidan, g'ayrioddiy jiddiy vaziyat nostandart, hatto keskin chiqish usullarini talab qiladi. Ba'zida yutuqlar uchun odamlar ham o'zlarining faoliyati natijasida asoslanadi.
Don bilan bahslashish qiyin, chunki bunday favqulodda vaziyatlarda kambag'allar, haddan tashqari mehnat, haddan tashqari ko'pchilik va hatto odamlarning o'limi va hatto juda yomon - bu holda, g'alaba qozonish kerak dushman. Qiyinchiliklarni o'zlarini sindirish uchun imkonsiz. Injennen sharoitida harakat qilishga harakat qilganingizda, insoniy usullar juda oz, ammo kam sonli odamlar sizni ayblashadi.
Xulosalar uchun rasm sifatida buyuk vatanparvarlik urushi haqidagi asarni olib kelishni boshlash yoqimli bo'lar edi, chunki insoniy insoniy vaziyatlarga kirish mumkin bo'lgan eng muhim vaziyatlardan biri. Bundan tashqari, bu yondashuv granerning matni bilan ba'zi uzluksizlikni ta'minlaydi. Ko'plab mumkin bo'lgan ishlardan, men daladan "haqiqiy insonning ertak" yoki aksincha, Moskvaevning boshqa xodimlarini ko'rib chiqardim. Ushbu klinikada ma'lum bir an'analar bilan bemorga xizmat ko'rsatish darajasi tasvirlangan. Urush unga ta'sir ko'rsatmadi: bemorlar va yaradorlar soni sezilarli darajada oshdi, shuningdek ular uchun xatolar sezilarli darajada oshdi. Ikkinchisi ba'zida koridorga qo'yish kerak edi. Juda keskin atmosferada, ular boshlig'i charchagan charchagan klinik xodimlar bemorni parvarish qilish va ko'proq yoki kamroq harbiy buyurtmalarni amalga oshirishga muvaffaq bo'lishdi. Nega ular muvaffaqiyat qozonishdi? Vasiliy Vasilyevichning o'zi, urush paytida, shifoxonada, kasalxonada, kasalxonada, bu eng qat'iy buyruq bo'lishi kerakligiga ishonish boshqalar boshqalarga dam olishlariga yo'l qo'ymadi. U ishdan bahona qabul qilmadi va uni rad qilmadi. Ehtimol, ish shifokorlar, opa-singillar va boshqa shifoxona xodimlari kamroq intensivroq, ular yaxshiroq bo'lar edi, qarashlari yaxshi bo'ladi. Ammo bu haqda narx Vatan himoyachilari hayoti va sog'lig'i, shu jumladan bosh qahramon.
Albatta, fabrikalar, kasalxonalar, boshqa orqa institutlar er yuzida dahshatli tanlovda muhim tanlov qiladigan yagona odamlar emas. Bundan tashqari, nafaqat urushda odamlar o'zlariga yordam berish uchun va boshqalarga qiyin vaziyatdan chiqish uchun ajoyib harakatlar qilishlari kerak. Aynan mana shu kabi odamlar Dorky "Izergil qurti" dan Dankoni olish uchun harakatlarning hissi. Keling, u qabilada yagona kuchli ixtiyoriy odam ekanligi, barcha tahdidlarga qaramay, o'rmonlar va botqoqlardan tashqariga qarashni taklif qilaylik. Boshqa bir qabilaning vakillari, ayniqsa quruq edi, ular shunchaki osmonsiz dahshatli hayot bilan bostirib kirib, ularda nafas olish uchun zaharli bug'lanishlar va shamolning dahshatli joylari. Baribir Danko ularni olib keldi. Qabila, charchoqdan charchoqdan charchagan, Dankoga ko'tarila boshladi, so'ngra hammani o'ldirishga tahdid qildi. Nimaloning izohlari vaziyatni yaxshilamadi. Keyin uning yordamisiz o'lishini anglab, Danko boshqalarning o'zlari uchun qurbonlik qilishga qaror qildi va ularni ularga yoritib, olib keldi va olib keldi Bu ochiq joyga, u erda tez orada og'zida tabassum bilan o'lik holda tushdi. Boshqa qarorlarni qabul qilish, u hali ham vafot etgan va hech bo'lmaganda u, Alah featni qadrlamagan qabilalarni qutqardi.
Yuqoridagi misollardan ko'rinishi mumkinki, g'ayrioddiy qiyinchiliklar haqiqatan ham ularni engish uchun g'ayrioddiy choralarni ko'rishni talab qiladi. Ammo esda tuting: ushbu usullarning bo'shashgan muhit bilan foydalanishga harakat qilish foydali bo'lishi mumkin. Ular vaziyatni yanada yomonlashtirishi mumkin, bunga imkon bermaydi. Axir, deyarli har bir usul uning imkoniyatlari va kamchiliklariga ega.
2-yozish - urush bolalari haqida.
Bolalar bizning kelajagimiz. Ular o'sgan narsadan, bu juda ko'p narsaga bog'liq, shuning uchun ota-onalar ularning tarbiyasiga ko'p e'tibor berishadi. Bolalarga oddiy hayot sharoitida qanday yaxshilik va yomonlik bilan tushuntirish oson, ammo urush hamma narsani o'zgartiradi. Urush farzandlari bolaligidan mahrum bo'lgan va ularga qo'rquv va janglarning qo'rquvi va dahshatlarini urishgan, ular urushning o'sishi va ularni urishgan. Muallif o'zining matnida bolalarga urush ta'siri muammosini tug'diradi.
Matnning boshida, rivoyat qiluvchi Leningraddan poezd tomonidan olib kelgan bolalar haqida aytilgan. Platformadagi hamma Leningradning blokadasi nima ekanligini bilardi va dastlab hech kim ularning kelishi haqida e'longa javob bermadi. Ammo odamlar urushda ko'p narsalarni ko'rganiga qaramay to'xtab, ularga qarashni boshladilar. Hikmatorning ta'kidlashicha, barcha bolalar boshqacha bo'lgan, ammo ular bir narsada birlashdilar: ular urush farzandlari edi. Ushbu ikki so'z mutlaqo g'ayritabiiy va urushning eng yaramas mohiyati ifodalanadi. Ammo asosiysi, bolalar tirik qolishdi va odamlar kelajakka umid qilishadi. Aftidan, hamma bolalar qo'nganlarida, ayoldan keyin bir joyga ketishdi va rivoyat qiluvchi ularni jism bilan taqqoslab, u aytganda, yaqinda yonma-yon joylashgan. Hikoda bu bolalarning kelajagi haqida o'z matnini tugatadi, bu javobsiz qoladi.
A. Pretashinning so'zlariga ko'ra, olib kelgan bolalar juda afsusda edilar, ammo ular tirik edilar va jonlanishga umid qilishdi: "Garchi u urush farzandlari edi:" Garchi u urush farzandlari edi: "Garchi u urush farzandlari edi. Ammo bular tirik bolalar edilar. Bolalar jirkanch alangadan tikilib, bu kelajak uchun jonlanish va kelajakka umid qilish, kelajakda, shuningdek, odamlar platformasida boshqacha. " Bundan tashqari, muallif bitta umumiy o'ziga xos xususiyatga ega ekanligiga ishonadi: ularning xatti-harakatlari: "Ular bir-birlariga va kattalar oldida qanday munosabatda bo'lishgan, ular ustunlar bilan to'qnashganda ... "," Muallif buni "urush bolalari" iborasi bilan ta'riflagan.
Men muallifning fikriga qo'shilmayman. Urushdagi bolalar juda qiyin bo'lishi kerak. Ular ilgari bolalar uchun g'ayrioddiy qilib, ilgari o'sishga majbur bo'lishadi. Shu bilan birga, ular mamlakatimizning kelajagi va umidlari, shuning uchun kattalar ularni himoya qilishlari kerak, hatto ularni dahshatdan himoya qilishga harakat qilishadi.
L. Cissilining ishi muallifning pozitsiyasini tasdiqlovchi yorqin namunadir. Harakatlar urushda bo'lib o'tadi. Nemislar asosiy armiyadan kichik harbiy qismni kesib tashladilar va u g'arbiy tomonga tushdi. Oldindan o'rganmasdan chiqib ketish mumkin emas edi. Askarlardan biri o'zini uyg'otdi va ketdi. U bolani ko'rgan jarlik bilan yurdi. Askar bola kun bo'yi nemislarni kuzatganini va ularning pozitsiyasini biladi. Ular allaqachon jardan chiqish va qolganlariga qaytish uchun to'planishdi, ammo uning yoniga miner shikastlangan va askar shikastlangan. Ular nemislar ularga borishini, keyin bola ikkilanmasdan, jarlikdan chiqib, dushman bilan uchrashish uchun ketdi. U yarador askardan nemislarni chalg'itishi uchun u boshqa tomondan yo'l bilan yugurdi. Bola otib o'ldirilgan, ammo qiruvchi samolyotning butun qismini jarlik orqali olib, hech kim o'lmagan. Noma'lum bo'lib qolgani o'zining qahramon harakati tomonidan saqlanib qolgan. Bola har bir kattalar o'lmaganliklarini amalga oshirdi - bu urush uni oldindan vaqtni etishtirishga majbur qiladi. Begunoh bola o'z hayotini boshqa askarlar va boshqa bolalar hayoti uchun berdi.
Yana bir misol, L. Cissilining hikoyasi Rimma Lebedevaning markerlari. " Rimma va uning onasi yashagan qishloq frontga yaqin edi, shuning uchun ular shaharda xolaga ko'chib o'tishdi. Rimma maktabga bordi, lekin xolasi unga u urushda bo'lganini bilib, uni o'rganishga emas, balki hech qachon zabt etmasligi kerakligini ta'kidladi. Birinchi marta qiz qarshilik ko'rsatdi, lekin u o'zi urushda bo'lmaganligini hamma ayta boshladi, ular qanday qilib, qanday qilib o'rganishni to'xtatmaydilar. Maktab yaqinida bolalar yaradorlarga yordam berish uchun yurgan kasalxona bor edi. Rimma buni o'z qo'llari bilan qildi va matematikaga o'xshash qo'lning qo'lidan birini olib keldi. Yaradorlar - bu xat yozishni so'radi, lekin qiz juda mohirona yozdi va askar buni yoqtirmadi. U har kuni u bilan xat yozishga va savodxonlikni o'rgatishga qaror qildi. Chorak oxirida Rimma unga rus uchun "a'lo" deb baholab stolni olib keldi. Urush ta'lim olmaslik uchun bahona bo'lishi mumkin. U Rimmaning munosabatini atrofdagi odamlarga o'zgartirdi: u ularga g'azablandi, chunki sinfdoshlari urushda emas edilar. U askar aralashib, savodxonlikka yordam berganidan baxtiyor edi. Ammo urush paytida qancha farzandimiz bilim olishlari mumkinligini tasavvur qilish juda oson, chunki ular baholash uchun kurashish uchun kurashishlari kerak edi.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, men urush hech qachon u bilan hech qanday yaxshi narsa bermaydi. Urush yillarida o'sgan bolalar, qolganlardan juda farq qiladi, chunki ular bolaligi yo'q edi. Kimdir ta'lim bermadi, kimdir ota-onalarning sevgisini olmadi, bularning barchasi har kuni o'z hayoti uchun kurashishga majbur bo'ldi - bu dunyoda bu dunyoda yomon, ammo bunday bolalarga tushuntirishga harakat qilish juda muhim, ammo bu dunyoda bu dunyoda yomon, ammo Nima - yaxshi.
- Tabiat mavzusi.
3 - ramomil haqida.
Odamlarning hayoti har doim tabiatga bog'liq. Hozirgi paytda insoniyat o'zining rivojlanishida katta natijalarga erishdi, bu uning ajralmas qismi. Uning matnida muallif tabiatni avlodlarga etkazadigan avlodlar muammosini tabiatni saqlab qolish uchun javobgarlikni oshiradi.
Matnda Yakovlev, bolalarning uy yaqinidagi g'ayrioddiy gulni qanday topgani haqida aytilgan. Avvaliga ular ota-onasidan u haqida so'rashdi, lekin ular javob bermadilar. Qo'shnilar kelib, unga qarashdi va hamma gulning paydo bo'lishining o'ziga xos versiyasiga ega, ammo hech kim hech narsa deolmaydi. Keyin hamma buvini esladi va unga murojaat qilishga qaror qildi. Muallifning so'zlariga ko'ra, u yashagan vaqt, odamlar faqat faqat kitoblar bilan bilishadi. U javob berdi: ramomil edi. Buvisi bu gullar juda ko'p bo'lgan, ammo ular ketma-ket g'oyib bo'lishgan va ular qolmagan. Matn o'z avlodini dunyoning eng tubji gulini saqlab qolmaganligi sababli, buvini ayblaydigan buvisining bayonoti bilan yakunlanadi. Zamonaviy bolalar uning mavjudligi haqida bilishmaydi. Yakovlev bunday ayanchli so'zlar bilan matnini tugatdi, shunda o'quvchilarimiz bizning avlodlarimiz o'zlari o'zlari amalga oshirilishi kerakligini taxmin qilishadi.
Muallifning so'zlariga ko'ra, roomil - bu bizning erimizning eng tuboz gullari: "Bolalikdan qarilikgacha oq nurli oq ranglar porladi." Yakovlevning fikricha, avvalgi avlodlar zamonaviy avlodlar uchun aybdor, chunki ba'zi o'simliklarning ba'zi turlari bugungi kunga etib bormaydi: "Biz siz uchun aybdormiz, bolalar! Homoilni saqlamagan. Yerning eng tubji gullari qayta sotib olinmadi va u siz uchun musofir sifatida begona bo'ldi ».
R. Wregby "tabassumi" ishida kelajak voqealari tasvirlangan. Insoniyat urushdan omon qoldi, natijada barcha tsivilizatsiya g'oyib bo'ldi va odamlar an'anaviy turmush tarziga qaytishdi. Nafaqat ilm-fan yutuqlari, balki atrof-muhitning yutuqlari, balki atrof-muhit, balki atrofdagi yo'llar portlash, yuqoriga va pastga, kechasi radiatsiyadan yarqirab turgan tunda namoyon bo'lgan. Ushbu zararni atrof-muhitning bunday zararini keltirib chiqarishi qiyin, ammo, shubhasiz, ushbu dahshatli voqealardan keyin tug'ilgan bolalar butunlay boshqa dunyoni ko'rdilar. Bularning barchasi kimdir biron bir narsani baham ko'rmaganligi sababli sodir bo'ldi. Ilgari odamlar mas'uliyatsiz va xudbinlik qilishdi va oqibatlari bilan yosh avlodlar bilan shug'ullanish kerak, bu faqat tabiiy boylikning kichik qismi.
Muallifning so'zlarini tasdiqlovchi yana bir misol - A.P ishi Chexov "gilos bog'i". Lyubov Andreevna Ranevskayaning mulki u bilan katta gilos bog'i bor edi, u u bilan mag'rur va Ranevskiy oilasining eng sevimli joyi bor edi. Afsuski, ko'p o'tmay qarzlar uchun ajoyib bog 'sotilishi kerak edi. Andreevna sevgisi har doim pulni suzib ketdi va oxirgi besh yil u chet elda yashadi va mulkka ergashmadi. Ranevskaya bog'ni kesib, er osti joylarini sotishdan saqlanishiga yo'l qo'ymaslik uchun mamlakat ostidagi erlarni mamlakat ostidagi erlarni berish taklifi keladi. Sevgi Andreevna bu taklifni dahshatga solmoqda va u undan voz kechadi. Ma'lum bo'lishicha, u bog'ni kesishni xohlamaydi, lekin unga uni bunday boylikka olib borishga ruxsat berdi. Gaevning akasi, janobni saqlab qolish uchun biron bir reja tuzishga harakat qilmoqda, hatto Yaroslavl xolasidan pul so'rasa, lekin hamma narsa behuda. Bu juda kech edi va yigirma ikkinchi avgust edi, kim oshdi savdosida, Ranevianni bog'ni kesib tashlagan pichoqlarga sotildi. Shunday qilib, u ishni va sotib olgandan keyin. Shunday qilib, oila kelajak avlodlar uchun bu ajoyib bog'ni qutqarmadi. Ranevskiy oilasining beparvosi tufayli boshqa hech kim ularga qoyil qololmaydi, daraxtlar orasida yurish va gilosni yig'ish mumkin emas. Avlodlar bu haqda faqat hikoyalardan bilib olishadi.
Xulosa qilib aytganda, men tabiat inson hayotida muhim rol o'ynaydi demoqchiman. Odamlar tabiat juda ozchiligini tushunishlari kerak va biz buni nafaqat o'zingiz, balki bolalarimizni ham butun insoniyatning kelajagi uchun himoya qilishimiz kerak.
4-insho - hayvonlar haqida.
Uy hayvonlari har doim inson do'stlari bo'lgan. Shuning uchun ular to'g'ri munosabatlarga loyiqdirlar. Biror kishi uy hayvonlari ustida katta kuchga ega bo'lishiga qaramay, u xohlagancha ularga munosabatda bo'lmasligi kerak. Odamlar o'zlarining uy hayvonlari, muqaddas va uni qadrlashlari kerak va faqat uy hayvonlari bir xil javob berishadi. Bu odamlarning hayvonlarga bo'lgan munosabati muallifni matnida ko'taradi.
Uning matkada Gonchochov bosh qahramon, Serafim, Chernivtsi veterinarining vakili bilan boshlanadi, ular esa o'z bemorlarida turmaydi. Erkak faqat uy hayvonlari bilan yaxshi hal qilingan odamlar bilan muloqot qiladi, qolganini bilishni xohlamaydi. Masalan, Serafim chap oltin bilan aloqa qilishni to'xtatdi, ular toshbaqa qochib ketdi. Veterinar uchun bu odam avtomatik ravishda yomon bo'ldi: "Xayr, Lev Gold, siz hayvonsiz". Bundan tashqari, yozuvchi go'zal mushuk haqida, ular egalari bilan harakat qilish va faoliyat ko'rsatishni to'xtatgani uchun ular bilan kurashishgan. Bunday egalar, shuningdek, Serafim do'st emas. Keyingi uy hayvoni - bu to'tiqush. U dahshatli, o'g'irlash va almashishni o'zida tutadi. Veterinariya shuni aytadiki, qush, egasidan farqli o'laroq, xatolar uchun bir marta ko'rsatiladi va ularni darhol tushunadi. Birinchisi, com kompaniyasi ijobiy fikr-mulohaza - eshak Sokrat. Serafim u aqlli va juda qiziquvchan, ammo ba'zida hanuzgacha donel, ahmoq fazilatlarini namoyon etadi. Echki Sereli Serafim u sevgida, ahmoq va zerikarli ekanligini aytadi. Uning tamaki qaramligida u hayvonlarni ko'radigan egalarini ayblaydi. Boshqa veterinar yana bir veterinarlar, Serafimning so'zlariga ko'ra, yog 'olishmaydi, chunki u hamma narsani yodda tutadi. Cho'chtiruvchi egalari yovuz odamlar, ular so'yishni xohlashadi. Eshitish yo'qolganda, it qishda PSAni ov qilish uchun pSA olib kelgan iste'dodni ayblaydi. Serafimning o'zi biron bir ma'nosi yo'q, chunki u boshqalarga boshqalarga to'laydi: nafaqat hayvonlar, balki ularning egalari ham. Masalan, yangi tanish do'st kuchuklarni olib keldi. Serafim har kuni uni nafaqat kuchuklar tufayli o'tkazadi, balki kuchukchalar tufayli, lekin egalari odamlardir. Gonarova matnini tugatib, bu serafim ekanligini yozadi: qanday odam yaxshi, va nima bilan aloqa qilmaslik kerak.
Muallifning fikricha, ichki uy hayvonlarining sobitlari o'z egalarining tabiati haqida aytishi mumkin, shuning uchun odamlar hayvonlarga yaxshi munosabatda bo'lishlari kerak. Muallifning so'zlariga ko'ra, bilimli va aqlli uy hayvonlari faqat munosib va \u200b\u200baqlli xostlarda bo'lishi mumkin.
Men muallif bilan rozi bo'lolmayman. Hayotda men bir necha bor xuddi shunday vaziyatlarga duch keldim. Aftidan, bolalar, bolalar singari uy hayvonlari, ular odamlardan o'rnak olishadi va ularning xatti-harakatlariga taqlid qilishadi, shuning uchun egalari o'zlarining xatti-harakatlariga rioya qilishlari, uy hayvonlariga e'tibor berishlari va ularning tarbiyasi bilan shug'ullanishlari kerak.
Tasvir - bu Kazakov Y. "Arktur - Rook it" ning hikoyasi. U ko'r bo'lib tug'ilgan psning ichi bo'shligi haqida gapiradi. Uning etishmasligi uchun, egalari uni ko'chaga tashladilar, u erda juda qo'rqinch hosil bo'ldi, chunki odamlar har doim tepib, unga baqirishdi. Bir kuni u burchdan qaytgan kishini uyiga olib bordi, yuvindi va boqdi. Shundan keyin shifokor PSAni haydab chiqarishni xohladi, lekin u ketdi va ketmadi. Shunday qilib, uyda yangi bir kishilik paydo bo'ldi. Kazaklar ARCTICIni g'ayrioddiy PSA sifatida tasvirlaydi. Hayvon o'z egasini ishtiyoq bilan, barcha jonni yaxshi ko'rardi. Shifokor arkitkaga munosabat bildirgan yagona narsa, shuning uchun it unga aql bovar qilmagan. Bir muncha vaqt o'tgach, Arkur o'rmonda ko'p vaqt sarflashni boshladi, ovchilik instinklari sezildi. Bir marta u tulkiga kelib, uni butun o'rmon bo'ylab haydab chiqardi. Nahotki noodatiy tarzda tarqab ketgan mish-mishlar va it uchun katta pul taklif qilgan odamlar shifokorga kelishdi. Doktorni qat'iy rad etdi, u Arktikani yaxshi ko'rar edi, unga hech qanday pul kerak emas edi. Aftidan, Arkurur hamma narsani tushungan va shuning uchun egasidan voz kechish yoki uni o'zgartirish haqida hech o'ylamagan. Agar o'rmonda baxtsiz hodisa bo'lmaganida, ular ruhda jonni shifokor bilan yashagan bo'lar edilar. Ushbu hikoyaning ta'kidlanishi yaxshiroq emaski, odamning hayvonga munosabati hayvonning odamga bo'lgan munosabati bilan bevosita bog'liqdir.
Yana bir, kam porloq, masalan, K. Koval kanveyining "Malkon" ning ishi. Hikoya butun umr davomida odamlarda ishlagan ot haqida gapiradi. U endi ishlay olmasa, kolxozning raisi uni etkazish uchun yuborishni xohladi, ammo Petka mahkumlari otdan afsuslanib, o'zini oldi. Shuning uchun Merin, Butrus va Ruvim daryoga borishganda, undan keyin yugurdi. Ot o'zimga Petkadan yaxshi munosabatda bo'ldi, shuning uchun u unga xuddi shunday munosabatda bo'ldi.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, ko'pchilik hayvonlarni ahmoqona jonzotlar deb atayman, ular ularga yomon munosabatda bo'lishadi va hatto uy hayvonlari hammasini tushunishadi, shuning uchun ular o'z egalariga, shu jumladan, o'zlarida ham ularga taqlid qilishadi. .
- San'at mavzusi.
5-yozish - kitoblar haqida.
Ko'p odamlar har kuni kitob o'qiydilar. Shu bilan birga, ular o'qish mumkin bo'lgan ma'lumotlar va kitobning o'zi bilan juda farq qiladi. Ba'zilar olijanob ovqatning ongi, ma'naviy ustozlar uchun adabiy asarlarini ko'rib chiqmoqdalar. Boshqalar vaqtni o'ldirish va zerikishni tarqatish uchun yaxshi usul deb bilishadi. Alohida shaxslar odatda kitoblar faqat pechkaning kesishmasligida mos deb o'ylashadi. Xo'sh, kitoblarni qanday davolash kerak? Bu savol V. Solovhinaning matnida ko'rib chiqiladi.
Matn ikki do'stim o'rtasidagi dialog. Aniq, uning qismi K. Shahardagi ish haqidagi fikrlarning aksariyati - bu ish kutubxona bilan bog'liq, ya'ni eski kitoblar bilan bog'liq edi. Shartnoma yaxshi munosabatlarda bo'lgan Valentina kutubxonachisi Filippovna, mavjud bo'lgan barcha kitoblarni tanlash uchun yuk mashinasini olish va unga moslashtirishni taklif qildi. U hali ham shahar ma'murlari ushbu ishlarni chiqindi qog'ozga topshirish uchun shahar hokimiyatining buyruqlariga o'tishi kerak edi va u shahardagi yagona professional yozuvchi sifatida, hech bo'lmaganda hech narsa saqlaydi. Aytgancha, ushbu kitoblar orasida frantsuz Dumas va Balzakdagi birinchi kitoblar, Bibliyaning ismi, Bibiraning frantsuzcha, frantsuzcha, Balzak, Dee tasvirida Bibliyaning nomi bor edi ... Bu kamdan-kam hollarda yozuvchini yozmagan Xotini bilan janjallashgani sababli, u juda dangasa bo'lgani uchun, u juda dangasa edi. Ko'rinishidan, haqiqatan ham qimmatbaho kitoblarga bunday munosabat kutubxonachilar tomonidan xafa bo'lgan. Keyinchalik rivoyat qiluvchi o'zini hukm qilib, xazina beriladigan ahmoqona ahmoqona bilan taqqoslagan.
Ko'rinishidan, muallifning holati shundaki, kitoblar diqqat bilan munosabatda bo'lish kerak va ularni qadrlash kerak. Ba'zi kitoblar, Soovkinaning nuqtai nazaridan, chindan ham xazinadir. Bu boylikdan o'tib, muallif qoralaydi.
Solochin bilan kelishmovchilikdir, chunki kitoblarda hayotda biz uchun foydali bo'lishi mumkin bo'lgan ko'plab bilimlar mavjud. Kitob o'qish, shuningdek, ma'lumot bilan ishlashni ham o'rgatadi. Va nihoyat, kitoblarni o'qish, biz go'zalga tegishimiz, butun dunyoni yangi his-tuyg'ular va taassurotlarni kashf etishimiz mumkin.
Adabiyotda, hayotdagi kabi, afsuski, ko'pincha kitoblarni qadrlamaydigan va o'qimaydigan odamlar turidir. Ba'zilar kitoblardan umid qilib, soxta ilmiy ish bilan almashtirishni afzal ko'rishadi. Agar bunday odamlar jamiyatda ko'pchilikni tashkil etsa, bu juda yaxshi, tasavvur qilish juda qiyin, bunday jamiyat tanazzulni kutmoqda. Masalan, K.Shavkaning golga erishgan K. deb azaldan insoniyatning yomon qoldiqlari. Bu odamlar uzoq vaqtdan beri, ularni yerdan olib chiqqan kosmik kemada uchib ketishadi, qanday qilib boshqarishni va umuman niyat qilganini unutib qo'ydi. Kitob o'qish taqiq ostida qoldi. Ular uning kemasini alohida dunyo deb bilishadi va yuzlab odamlar bir xil emas. Ilm-fanning rivojlanishi to'xtadi, dunyodagi diniy qarash jamiyat hukmronlik qildi. Yaxshiyamki, butun kemada, Jon Xoff ismli bir kishi bo'lib, u kemalarni boshqarish va turli kitoblar uchun qo'llanma bo'lgan bir kishi bor edi. O'qishdan keyin, unga tegishli bo'lmaganlarning hammasi emas, balki dunyodagi barcha aholisi, butun kemaning barcha aholisi tazyiqqa taqlid qilishini keskin angladi. Bundan tashqari, u kema yulduzga yugurayotganini va hamma o'lim bilan tahdid qilganini aniqladi. Oldinga qarab, aytamanki, taqiqni taqiqlashiga qaramay, kitobni olib, odamlar halok bo'lishlarini bilmasdan, o'ladilar. Hech kim kemaning yo'lini o'zgartirmaydi va odamlar yulduz olovida yonib ketishdi. Aytgancha, Xoffaning sarguzashtlari haqiqatini anglashda u oxiridan uzoq edi. U haqiqat bilan deyarli yolg'iz qoldi. Shuningdek, u kitoblardan tashqari, ajdodlar umuman behuda emas edi va keyin qurol bor edi ...
Tabiiyki, insoniyatni qadrsizlantiruvchi insoniyatning adabiy namunasi, bu kitoblarni qadrlashni to'xtatadi. Yana bir narsa, tajriba shuni ko'rsatadiki, yaqin kelajakda hech kim umuman o'qishni taqiqlaydi. Yosh avlod uchun kitoblarni o'qish asta-sekin kompyuter va televizor bilan almashtiriladi. Tadbirlarning bunday nomaqbul rivojlanishi fizik geungeyevichni F. Iskander "vakolati" hikoyasidan ma'lum qildi va umumiy tendentsi unga to'g'ridan-to'g'ri kenja o'g'lidan tegdi. Ikkinchisi kitoblarning rasmiy ma'nosini qo'lga kiritgan holda, mualliflar ularga qaratilgan chuqurroq ma'nolarini tushunmadi. Bundan tashqari, uning o'zi kitobni sevmagan va Otani o'qish istamay, tinglovchi gaplarni tingladi. U o'ziga "zarba" va "kapitanning qizi", "Hoji Murat" ga tegmadi. Kitobni o'qimaslik, uning o'g'li hayotida juda muhim narsani sog'inadi va undan uzoqlashdi, u bilan Badmintonda uni kaltaklashi haqida bahslashdi. O'g'lini badmintonda urish uchun, garchi da'vo bilan mehnat bilan tugaydi. O'quvchi bu kabi ajoyib adabiyot olami ochilayotgan bo'lsa ham, deb umid qilaman.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, men kitoblarga yaxshi munosabatda bo'lish, shubhasiz, ta'lim va hayotiylik kafolati emas. Ammo bu sifat juda yaxshi. Bu achinarli, bu hali ham kamroq va kamroq ...
- Vatan va bolalik mavzusi.
6-yozish - bobosi haqida.
Odamlar boshqalarga turlicha munosabatda bo'lishadi. "Joy" so'zini aytganda, men shunchaki geografik koordinatani, balki bolaligingiz, maktab, ona uyida o'ynagan narsalarim, chunki men bolaligingiz, maktabda, mahalliy uyda ... oxirgi, masalan, eslab qolishingiz mumkin har kuni ruhiy iliqlik. Ammo u bunday muhim rol o'ynamaydi - boshqa boshqa odamlar buni faqat birinchi yashash joyini ko'rib chiqadi. Shunday qilib, bolaligingiz o'tgan joyga qanday munosabatda bo'lishingiz kerak? Bu savol Iskander matnida ko'rib chiqiladi.
Rivoyat birinchi odamdan olib boradi. Hikoyachi bobosi uyini va uning sabablarini xohlashini tasvirlaydi. Ikkinchi xatboshida, u hozir, bu uy bo'lmasa, u o'g'irlayapti. Aftidan, biron bir asosiy ildiz kesilgan ko'rinadi. Fikringizni aniqlab qo'ydim, hikoya qiluvchi bizga Hurmatli joyning go'zalligini bo'yashadi. Bu, albatta, hovlining tabiatining go'zalligi va uyning ichki bezakida, ammo bu butun tanishish, bu go'zal narsalar va tabiat ob'ekti bilan bog'liq xotiralar bilan bog'liq. Qanday qilib u Oshxonadagi ovlarni ovlashga qanday tinglashi haqida, u olma daraxti bilan qancha noto'g'ri tushunarli emas va hokazo bilan adashgan edi. Ehtimol, uyning maftunkor tutuni va daraxtlarning yaxshi soyasi bilan rivoyat qilgani va uni jasur va o'ziga ishongani juda muhim edi.
Aftidan, muallifning mavqei, ehtimol, ona shahriga va parvarish bilan tug'ilgan joyda davolash kerak, chunki bu siz uchun juda muhimdir, u sizning hayotingizda sizga yordam berishi mumkin. Uning bilan bog'liq xotiralar juda katta ahamiyatga ega.
Iskandar bilan bahslashish qiyin, chunki qiyin paytlarda baxtli xotiralar qayg'u va sog'inishni bartaraf etishdan juda foydali. O'ylaymanki, ko'pchilik uylari bilan juda ko'p narsa bor. Bundan tashqari, bu uy sizning qal'angiz, deyarli har doim o'zingizni qulay his qilasiz, deyarli siz uchun jonli joy. Ehtimol, kimdir uchun deyarli to'liq hamrohi ...
Adabiyotlarda juda ko'p ishlar olib boriladi, bu erda asosiy belgilar o'z uylarining qiymati haqida qandaydir tarzda bilishadi. Masalan, "qulupnay derazasida" Bredberi ", masalan, er yuzidagi uyni orzu qilish, Marsga ko'chib o'tgan oilaga intilmoqda. Bu, ayniqsa Kerrining misolida ko'rinadi. U etarli emas edi, bu arman gilamiga o'xshab eski uyda, masalan, arman gilamiga yoki shved nometall kabi yaratgan. Er yuzidagi uy o'z-o'zidan hozirgi asrdan juda farq qilar edi - u yog'och, daraxt tomonidan yaratilgan tovushlar, ular unga jonga o'xshash narsani berishdi. U yillar davomida yoshga kirganday tuyuldi. Hozirgi uy faqat qichqiriqlarni keltirdi, u baribir unga tuyuldi, egasi unda yashaydi yoki yo'q. Bob, bularning barchasini tushunadi, lekin bir vaqtning o'zida o'z-o'zini saqlash uchun koinotni saqlab qolishi kerak, shunda quyosh portlashi yomon emas, chunki quyosh portlashi yomonlashishi, o'n yil ichida to'plangan deb hisoblanadi Marsdagi narsalarning juda qalbining bir qismini tashish uchun tejashga, kamida bir oz ko'proq turadi. Uning qarori aniq edi, lekin shoshilinch: Kerri va bolalar bunday tezkor pulni va ularning ilmisiz zavqlanardilar. Biroq, bu endi ko'rib chiqilayotgan masala bilan bevosita bog'liq emas ...
Tabiiyki, yoshligimda o'tkazgan joyingizdagi sevgi mavzusi nafaqat ilmiy fantastika adabiyotida ham topilgan. Masalan, "gilos bog'i" Chexov, bu asosiylardan biri. Ranevskaya va Gaev bog'ning o'zi, mulk, bolalar, bolalarning kashf etilishi va eski kabinetga nisbatan samimiy his-tuyg'ularni boshdan kechirmoqdalar. Sababi oddiy: bu narsalar bolaligini eslaydi - bu oson bo'lmaganda, uning harakati yoki harakatsizligi uchun javobgar bo'lmaganda. Afsuski, bu shaxsiyatlar farovon edi va ular shaharni bolg'aning sotuvidan saqlab qololmadilar, ular jangari, Rossiya taqdirining go'zalligi va dam olishlari haqida bahslashishdi. Xulosa qilib, bog' uni tushunmagan kishiga bordi, ammo u najot topishning eng haqiqiy usullarini, ya'ni pichoqlarni taklif qildi. Natijada, gilos bog'i kesilgan, uy, Rabbisi ko'lida ham Rabbiy ko'lida o'q uzdi. Sobiq egalar, ularning eng yaxshi yillari o'tgan mulkning taqdiri tomonidan zo'rg'a hayajonlanmadi.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, men, albatta, ona uyingiz hayotingizda yagona unutilmas joy emas. Bunday holatlar, dastlab u o'zini o'zi deb ataydigan joyga ega emas - va hech narsa, yashamaydi! Ammo aksariyat hollarda, siz o'sgan joyingizdan kelib chiqqan joyingizni, hayotingiz qanday boshlanganini eslab qolish yaxshidir.
- Hayotiy qadriyatlar mavzusi.
7-insho 7 - ma'naviy va moddiy qadriyatlar haqida.
Zamonaviy dunyoda odamlar jamiyatdagi mavqeini belgilaydigan moddiy farovonlikni berish uchun katta ahamiyatga ega. Ma'naviy qadriyatlar ba'zan fonga kirib boradi, ammo ular hali ham ichki ekstetik ehtiyojlarini qondirish uchun odamlarga muhtoj. Sizga ko'proq hayotdagi odam kerak: moddiy yoki ma'naviy qadriyatlar? Bu savol muallifni matnda ko'taradi.
Rivoyat birinchi odamdan olib boradi. Hikoyachi yuzaga kelgan voqealar tavsifi bilan boshlanadi. U Italiyada ish safari bilan birga edi va u erda kechqurun millioner bilan uchrashdi, u oxirida uni kechki ovqatiga taklif qildi. Bir qarashda, bu odam tegishli xulq-atvor va odoblarga ega odatiy burjuis millioner edi. Biroq, uyda millioner she'rni sevgani va do'stlar uchun kichik bir kompilyatsiyani tarqatgan. Rivoyat ushbu to'plamning go'zalligi hayratda qoldi: u qimmatbaho materiallardan yasalgan, ammo ajoyib ta'm bilan. Keyin she'riyat haqida suhbat bo'lganida, Italiya qanday o'zgarishini supuradi: u yumshoq bo'lib qoldi. Millionner unga kechqurun qisqa she'rni o'qidi va rivoyatchi buni fabrika egasidan kutmagan bo'lsa ham, bu mantiqiy ekanligini ta'kidladi. Matn millioner-italyan tilidagi nutq bilan tugaydi, u baxtsiz ekan, bu zavodni, ya'ni, bu uning yaxshi ishsiz ishi, lekin fabrikasiz, u yanada baxtsiz bo'lar edi.
Muallifning fikri Millioner-Italiyaning so'zlari bilan ifodalanadi: "Men baxtsizman, Xudo ko'radi ... lekin fabrikasiz men ko'proq baxtsiz bo'lardim!" Bu so'zlar, muallifning so'zlariga ko'ra, bizning hayotimizda asosiy rolni tashkil etuvchi, ammo biz ma'naviy qadriyatlarsiz qila olmaymiz.
Men muallifning aksariyati xohlagan narsani qilmagani, ularning ma'naviy ehtiyojlarini qoniqtirmaslik, balki hamma narsani pulga, shu jumladan sizga kerak bo'lgan narsangizni sotib olishingiz mumkin bo'lgan narsadan rozi emasman .
Ushbu muammoga misol n.v ishidir. Gogol "portret". Asar chizish uchun iste'dodli yosh rassom haqida hikoya qiladi, ammo uning yo'lining boshida boylarning hayotiga va ularning safiga tushishni orzu qilgan. Va u bunday imkoniyatni taqdim etdi: Taqdir rassom Chartkovning irodasi, u o'zgarib, mashhur bo'lgan. Albatta, uning birinchi o'yini amaliyot uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni sotib olish va bir necha yil davomida mahoratini oshirish edi, ammo baribir shon-sharafga o'tish kuchayib bordi. Oxir oqibat, u juda boy va mashhur bo'lib qoldi, jamiyatda ma'lum bir hokimiyat bor edi, ammo uning portretlari bir-biriga o'xshash edi, o'zlarida o'zgacha hech narsa emas edi. Tasvirlar rasmga o'z mahoratini rivojlantirish uchun Italiyaga borgan eski do'stining shahriga olib kelganini payqamadi. Rassom ruhning tubiga ta'sir qildi, shuning uchun u yiqilgan farishtani chizishga urinib ko'rdi, ammo u chiqmadi. Keyin u hech narsa qila olmasligini tushundi, chunki u boshini bilmagan, iste'dodini buzdi va hech narsa o'zgarishi mumkin emas. Hasad va yovuzlik fitnaidagi jadvallar rasmlarni sotib olib, ularni yo'q qila boshladi. Oxir oqibat, u jinnilikdan vafot etdi. Ushbu misolda ma'naviy qadriyatlar moddiy narsalardan ko'ra muhimroq ekanligini ko'rsatadi. Chartova uchun hayotdagi asosiy narsa boylik edi, albatta, u bu noto'g'ri ekanligini angladi, ammo biror narsani o'zgartirish juda kech edi.
Yana bir misol - A.P ishi Chexov "Ichich". Hikoyaning asosiy qahramoni, Zemskiy shifokori Dmitry Ionovich Startsarsev, u ochiq, u ochiq, muloqot qilishga tayyor va tez orada shifokor tashrif buyurib, ularga tashrif buyurdi. U ularning jamiyatiga yoqdi: Har bir oila a'zosi o'z iste'dodlari bor edi. Bir yil o'tgach, tanishish davom ettirilishi, u turkning qizi, mushukga oshiq bo'ladi. Qizni bog'ga chaqirish, oqsoqollar sevgida tushuntirishga harakat qilmoqdalar va to'satdan mushukning qabristoniga tayinlanadi. Oqsoqollar bu hazil ekanligiga deyarli ishonishadi, ammo kechasi qabristonga va bir necha soat davomida men Ketrin Jinsni qo'llab-quvvatlab, Ketrin Ivanovna kutmayapti. Ertasi kuni, boshqa birovning fitterida bo'lganida, oqsoqollar Ketrin Ivanovna uchun taklif qilish uchun borishadi va rad etishadi. Biz Zemstvo shifokori birinchi navbatda, ma'naviy qadriyatlar birinchi navbatda, u odamlar bilan aloqada bo'lgan, mushukka bo'lgan his-tuyg'ulari mag'rurligini susaytiradi. To'rt yil o'tgach, Startsev juda ko'p amaliyot va juda ko'p ishlarga ega. U yana turklarga tashrif buyurdi, lekin mushukga bo'lgan sevgisini eslab, bu noqulay va turk iste'dodlari endi unchalik qiziqmaydi. Vaqt o'tishi bilan ionch faqat amaliyotni oshiradi, u o'z ishini tashlab ketish shart emas. U katta zerikarli odam, uni hech narsa qiziqtirmaydi, yolg'iz o'zi. Ionchcha uchun ma'naviy qadriyatlar muhim bo'lgan voqeaning boshida, u oxirzamonga qaraganda ko'proq yoqimli va quvnoq odam edi. Ma'lum bo'lishicha, inson hayotida ma'naviy qadriyatlar kerak, chunki ular unga yashash va rivojlanish uchun kuch berishadi.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, siz moddiy boylik va ma'naviy ehtiyojlarni uyg'unlashtirishingiz kerak. Ba'zida pulsiz, uning ruhiy orzularini amalga oshirish mumkin emas, lekin biz odamlar qolishimizga yordam beradigan ichki inson qadriyatlari ekanligini unutmasligimiz kerak. Menimcha, hamma narsa muhimdir: moddiy, ham ma'naviy qadriyatlar, asosiysi boshqasining rivojlanishiga hissa qo'shishni unutish emas.
8 insho 8 - befarq tibbiy yordam haqida.
Zamonaviy jamiyatda odamlar hamma narsani ma'lum bir to'lov uchun qiladilar, hech kim insonga yordam berish uchun ko'p harakat qilmaydi, garchi boshqalarga yordam berish uchun hech kimning o'ziga yordam bermasa ham, hech kimning hech narsa talab qilmaydi. Shu sababli, muallif odamlarga yordam berish uchun befarq muammolarni oshiradi.
Rivoyat birinchi odamdan olib boradi. Rivoyat qiluvchi ushbu matndagi vaziyatning tavsifi bilan boshlanadi. Uning so'zlariga ko'ra, bir kun o'g'li juda ko'p va o'sha kunlarda Arkadiy G'ayrat keldi. Hikoyachining hikoyasi o'g'li uchun noyob tabodani ololmadi, keyin Gaysar uyini chaqirdi va barcha bolalarni o'z hovlidan yuborishni so'radi. Ular kelishganda, u ularni bu dori-darmon izlab butun Moskvaga yubordi. Gaymar telefon orqali o'tirdi va kimdir dorixonada emasligini aytdi va u bu bolani yana yubordi. Oxir-oqibat, zarur dori Marina o'rmonida topilgan. Rivoyat qiluvchi Gazni shukr qilolmasligini aytadi, u hayot normalariga yordam bergani uchun uni sevmadi. Keyinchalik u boshqa ishni Gaysar bilan birgalikda tasvirlab, quvurning musluklari singan holda ko'chadan pastga tushdi. Odamlar allaqachon uni o'chirishgan, ammo suv hali ham kichkina bog'dan erni yuvib tashladi. Keyin Arkadiy Petrovich, o'ylamasdan, quvurga yugurib, qo'lini to'sib qo'ydi. Uning juda og'riqli bo'lishiga qaramay, quvur yopiqcha ushlab turdi. U kichkina bog'ni qutqarishga muvaffaq bo'lganidan xursand edi. Rivoyat, Gaysar haqida iliq so'zlar bilan uning matnini to'g'ri to'ldiradi.
Muallifning so'zlariga ko'ra, boshqa odamlarga yordam har bir inson uchun hayot norma bo'lishi kerak. Muallifning fikri G'ayrat haqida hikoyachi haqidagi so'zlarini tasdiqlaydi: "Unga minnatdorchilik bildirish mumkin emas edi. U O'z yordami uchun minnatdorchilik bildirganida juda g'azablandi. U insonning yordamini ta'kidlab, salomlashdi. " K.Ouuuumovskiyga ishonish, yordam quvonch va yordam berganlarga va yordam berganlarga yordam beradi.
Ushbu muammoning misoli M.Korky "Keksa Manarergil" ning ishi. Uchinchi qismida, qadimgi kunlarda qanday qilib kuchli, quvnoq va jasur edi, ammo boshqa qabilalar kelib, boshqa qabilalar paydo bo'ldi. Ular o'rmonlarda yangi yashash joyini qidirishda kezib ketishni boshladilar, ammo o'rmonlarda yashashning iloji yo'q edi, chunki quyosh hech qachon bo'lmadi va g'alaba bohishdan g'alaba qozondi. Odamlar allaqachon umidsizlikka tushganda, Danko paydo bo'ldi. Ularni o'rmonga olib bordi va uning orqasida odamlar bordilar. Bu qiyin yo'l edi, uning oxiri ko'rinmadi. Garchi hamma nihoyat tarqatib yuborilganda, ular Dankoni barcha qiyinchiliklar bilan ayblashdi. Odamlar uni o'ldirmoqchi bo'lishdi, lekin Danko butun o'rmonni yoritdi. Odamlar yana Dankoga bordilar, uning yuragining nuri bilan hayratda qoldi. Oxir-oqibat, o'rmon tugadi va barcha cho'lning barchasi tarqaldi. Danko g'urur bilan unga qaradi va vafot etdi. Odamlar u haqida darhol unutishdi, biri Danko yuragiga qadam bosdi, lekin u hech qachon bunga javoban biron bir narsani so'ramadi. Uning odamlarga bo'lgan sevgisi shunchalik katta ediki, u o'z qabilasini qutqarish uchun o'z hayotini qurbon qilishga muvaffaq bo'ldi va bundan ham minnatdorchilik bildirishni talab qilmadi.
Yana bir misol, L. Cissilining hikoyasi Rimma Lebedevaning belgilari. " Harakat urush paytida sodir bo'ladi. Rimma va onam oldingi chiziq yonida bir muncha vaqt ketishdi va keyin xolaga ketishdi. Yangi joyda Rimma yana maktabga bordi, ammo xola unga qattiq siqilishiga yo'l qo'ymadi, chunki u tajribalidan uzoqlashmagan. Vaqt o'tishi bilan, Rimma o'zini ham o'ylay boshladi, shuning uchun u saboq bermadi va yomon o'rganmadi. Ularning sinflarining barcha bolalar kasalxonaga borishdi. Qizlar yaradorlar uchun qo'llarini kashta tikdilar va Rimma ham tikdi, garchi bu juda katlama emas edi. Unga bergan askar unga xat buzilgani kabi, xat yozishni so'radi. Yaradorlar Rimmani tekshirishni boshlaganda, u ko'p sonli xatolarni ko'rdi. O'shandan beri Rimma har kuni askarga kelib, xat yozdi va keyin xatolar bilan ajralib turdi. Chorak oxirida qiz yarador bayonotni hisob-kitoblar bilan olib keldi, ruscha "a'lo". U askarni tirishqoqlik qilib yozishni so'radi va yaradorlar juda hayron bo'ldi. Shunday qilib, leytenant Tarasov qizga o'z baholarini tuzatishga va malakali yozishni o'rganishga yordam berdi. U ruhiy mehr-oqibat, chunki u qizga yordam berishni xohlaganligi sababli buni tushunish oson. Albatta, u unga juda minnatdor edi, lekin u uning baholarini ko'rish uchun etarli edi, yara esa uning ishi behuda emasligini tushundi va juda xursand bo'ldi.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, men istalmagan yordam yurakdan tushishi va har birini yaratishi kerak. Bu yordam bergan odam quvonchni his qiladi. Odamlar yana bizning hayotimizda o'zaro yordam berish uchun barcha imkoniyatlarni topishlari kerak.
Insho 9 - baxt haqida.
"Baxt" so'zi ostida har bir kishi biron bir narsani anglatadi: bularning ba'zilari katta oila, boshqalar uchun boylik, uchinchisi - dunyo bo'ylab sayohat qilish qobiliyati. Albatta, o'z baxtingizni topish oson emas. Xo'sh, qanday qilib baxtli bo'lish kerak? Bu savol muallifni uning matnida ko'taradi.
Matn bosh qahramonning tavsifi bilan boshlanadi - bu geni pirap-uchuvchilari. Muallif bu bolani baxtsiz va yolg'izlik bilan qilgan barcha jismoniy adoerlarga, boshqa bolalar hatto Kaydni unga tashladilar. Ammo bir kun hamma narsa o'zgardi. Genlar tug'ilgan kunida edi va onasi uni sinfdoshlari va bolalarini hovlidan ta'tilga chaqirdi, garchi u hech kim bilan aloqa qilmadi. Bolaning eng sevimli sinfi gazetalardan turli raqamlarni qo'shish edi. Mehmonlar uyga kirishganda, u buni bir necha daqiqadan so'ng, hamma stolga suyandi. Geni endi yangi raqamlarni yaratishga muvaffaq bo'ldi, hamma biron bir narsani olishni xohladi, chunki voqealar urushda bo'lib o'tdi va deyarli o'yinchoqlar yo'q edi. Bolalar genni jilmayib qo'yishdi va u jamoada bo'lgani uchun, u jamoada bo'lgani uchun, do'stlari bor edi. Muallif o'z matnini shu vaqtdagi sovunli idishlar, tabassum bilan qichqirdi va qichqirdi. Iymon hayotida birinchi marta baxtli edi.
L. ulitskaya bilan baxtli bo'lish uchun siz jamiyat uchun foydali bo'lishingiz kerak: bu jamoaga a'zo bo'lish va yolg'izlikni engishga yordam beradi. Muallifning fikri to'g'ridan-to'g'ri matnda ifodalanadi: "Ular unga qo'llarini tortdilar va u o'zining qog'ozlarini unga tarqatdi va hamma unga minnatdorchilik bildirdi ... u baxtli edi." Va muallifning pozitsiyasi matnning so'nggi jumlasida keltirilgan: "Baxtli bola qog'oz o'yinchoqlarni kesib o'tdi."
Men muallifning fikriga qo'shilmayman, chunki kimdir jamoada aloqa qilishni talab qiladi. Jamoaga qo'shilishning eng yaxshi usuli bu foyda keltiradi, shuning uchun odam biroz saboq bo'lishi kerak: bu juda baxtli bo'ladi.
Muallifning lavozimini tasdiqlovchi ajoyib misol - R.Bro-shanba kuni "qulupnay deraza" ning hikoyasi. Asarlar oila haqida, uning boshi quruvchi edi. U Marsdagi yangi shaharlarda ishlashni xohlagan, shuning uchun ular er yuzidagi uyni tark etib, qizil sayyoraga ko'chib o'tishlari kerak edi. Marsada tashlab ketilgan va noqulay edi, quruvchi, Kerri, doimiy yig'lab, uyga qaytishni xohladi, lekin erini tashlab yuborolmadi. Marsning barcha turg'unligiga qaramay, Bob u erda chinakam baxtli edi. U kelajakda yangi avlodlarga kelajakka nima baxsh etganda, hamma er yuzida yashash mumkinligi haqida gapirdi, hamma esa haqiqatga yordam beradigan odamlardan biri. Shunday qilib, Bob nafaqat yashaydi, balki kelajakka ham foyda keltiradi - bu fikr uni ilhomlantiradi va xursand qiladi.
Yana bir misol - M.Qorky "Keksa Manarergil" ning ishi. Uchinchi qismida, qadimgi kunlarda qanday qilib kuchli, quvnoq va jasur edi, ammo boshqa qabilalar kelib, boshqa qabilalar paydo bo'ldi. Ular o'rmonlarda yangi yashash joyini qidirishda kezib ketishni boshladilar, ammo o'rmonlarda yashashning iloji yo'q edi, chunki quyosh hech qachon bo'lmadi va g'alaba bohishdan g'alaba qozondi. Odamlar allaqachon umidsizlikka tushganda, Danko paydo bo'ldi. Ularni o'rmonga olib bordi va uning orqasida odamlar bordilar. Bu qiyin yo'l edi, uning oxiri ko'rinmadi. Garchi hamma nihoyat tarqatib yuborilganda, ular Dankoni barcha qiyinchiliklar bilan ayblashdi. Odamlar uni o'ldirmoqchi bo'lishdi, lekin Danko butun o'rmonni yoritdi. Odamlar yana Rankoga bordilar, uning yuraklarining Siine tomonidan hayratga tushishdi. Oxir-oqibat, o'rmon tugadi va barcha cho'lning barchasi tarqaldi. Danko g'urur bilan unga qaradi va vafot etdi. Odamlar u haqida darhol unutishdi, biri Danko yuragida o'tirishdi, lekin u xursand bo'ldi, chunki uning odamlarga bo'lgan sevgisi cheksiz edi. U butun qabilaga katta foyda keltirdi, Danko hammasini o'limdan qutqardi, shuning uchun men baxtli edim.
Xulosa qilib aytganda, men baxt topishning boshqa usullari, boshqa odamlarga eng to'g'ri foyda va quvonch keltiradi, chunki agar siz buni toza yurakdan qilsangiz, unda siz beixtiyor bo'lasiz.
Insho 10 - bir vaqtning o'zida silliqlash haqida.
Odamlar ko'pincha ota-onalari, hayoti yaxshiroq bo'lgan yoki aksincha, endi hamma kelajak avlodlarga harakat qilmoqda va faqat ular yaxshi hayot kechirishadi. Hozirgi vaqtda o'tmish va kelajakka nisbatan ko'plab afzalliklar mavjudligini sezish. Ushbu matnda muallif muammoni bir vaqtning o'zida ko'taradi.
O'ngdagi matn odamlar o'z vaqtida shikoyat qilishlari va har bir avlodning buning sabablari borligini tushunishdan boshlanadi. Bu, masalan, inqilob paytida aylanish nuqtalarida ayniqsa namoyon bo'ladi, ammo keyinchalik bu baxtsiz vaqt avlodlar uchun hayratlanish mavzusiga aylanadi. Muallif bizning vaqtimiz bundan mustasno emas, ko'pchilik ularning hayotidan norozi va buning poydevori bor. Quvvat sohasida turgan partiyalar odamlarga baxtning eng qisqa yo'lini taklif qilishadi, ammo oxir oqibat uzoq vaqt kechiktiriladi va har kim sabr qiladi. XX asrning yigirmanchi asr tarixi dahshatli lahzalar bilan solishtirganda, bizning vaqtimiz endi unchalik yomon ko'rinadi, ammo XX asr esdalikli va boshqa voqealardir. Muallif matnni tugatadi va endi odamlar endi o'tmishni yoki kelajakni xohlamaydilar, ular hozirgina jimgina yashashni xohlashadi. Va bu ularning vaqtini bilishiga, shuningdek kelajakka qarashlariga to'sqinlik qilmaydi.
Bu muammo haqidagi muallifning fikri to'g'ridan-to'g'ri matnda ifodalanadi: "Har bir avlod bir marotaba shikoyat qilish uchun sabablar bor ...", deb hisoblaydi, odamlar har doim boshqa odamlarning davrlaridan ko'proq narsani jalb qilishadi. Zamonaviy odamlar haqida alohida fikrga ega: "Ammo odamlar endi o'tmishni ham, va'da qilingan kelajakda ham yashashni xohlamaydilar. Ular shunchaki yashashni xohlashadi - urushlar, zarbalar va qashshoqlik. "
Men muallifga o'tmishga yoki kelajakka tushishni orzu qilganligi sababli men muallifga qo'shilmayman. Menimcha, bu voqeani o'rganish, ijobiy tomonlarga ko'proq e'tibor beramiz, ko'pincha ushbu zamonning jiddiy muammolarini tezda undaydi. Ehtimol, endi odamlar boshqa vaqtga kira olmaydilar, shuning uchun ular tinch hayotni tishni xohlashadi, ular hozirgacha vaqt berishadi.
Ushbu muammoning misoli - R. Wregby "tabassumi" ning ishi. Dunyoda urush sodir bo'ldi, shunda deyarli butun tsivilizatsiya yo'q qilindi, shunda u qolganida, endi tirik qolish tufayli juda uzoqqa cho'zilgan edi. Aksiya rasm olib kelingan kichik shaharchasida bo'lib o'tadi, unda har bir aholining har biri tupurishi mumkin. Shu munosabat bilan katta navbat bor edi. Navbatda odamlar bo'lajak tadbirni muhokama qilishdi va ular yashaydigan vaqtni muhokama qildilar. Kimdir deyarli hech narsa qolmagan urushdan keyin g'azablangan edi. Ammo ko'pchilik, odamlar o'tmishdan nafratlanishdi, chunki ular boshqaradigan odamlar tufayli ular deyarli xaroba sohalar orasida xarobalar orasida yashashadi. Faqatgina tsivilizatsiyalarda ularning afzalliklari borligini ta'kidlagan bir kishi bor edi. Odamlar o'z vaqtlaridan nafratlanishdi, chunki ular o'tmish xarobalarida yashaydilar, garchi boshqa tomondan, yana boshlanish imkoniyatiga ega. Ehtimol, rasmga tupurmaydigan navbatdan bir bola, shuning uchun, shuning uchun kamchiliksiz yangi tsivilizatsiyani yaratadigan kishi.
Yana bir misol - R. Wreshbubiy "qulupnay deraza" ning hikoyasi. Kelajakda, tadbirlar Marsda rivojlanmoqda. Oila u erga ko'chib o'tdi, chunki uning otasi ishlagan va Marsdagi shaharlarni qurishni xohlagan. Afsuski, xotini buni mutlaqo yoqtirmadi va u haqiqatan ham er yuziga qaytishni xohladi, lekin eridan chiqib ketolmadi. Bob yaqin orada bu erda katta do'stlar bo'ladi, u yangi do'stlar bo'ladi va bu joy endi yerdan ajralib turolmaydi. U xayrli ish qildi, kelajak avlodlar uchun yashash joyini qurdi. Bob porloq kelajak orzulari bilan yashadi, ammo xotini ilhomiga ega bo'lmadi. O'sha paytda ular o'sha paytda qanday muhitda yashashgan, u hech qachon yoqmadi va har kuni narsalarni yig'ib, orqaga qaytarishni xohladi. U uchun ularning er yuzidagi sobiq uyi eng yaxshi joy edi, u u haqida fikr yuritdi. Hikoyaning oxirida, Bob butun oilani kosmodromda olib boradi, u barcha pullarni sarf qildi va uylarining barcha pullarini erdan Marsga o'tkazdi. Xotinning reaktsiyasi noaniq va biz aniq ayta olmaymiz, xursandman yoki emasman. Shunday qilib, Bob kelajak orzulari bilan yashadi, uning xotini - o'tmish haqidagi fikrlar, ularning hech biri hozirda yashashayotgan vaqtni aytishi mumkin emas.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, men hamma narsa avvalgidek bo'lishini orzu qilish kerak emas, vaqtingiz davomida ijobiy tomonga qarashingiz va uni yaxshiroq va qulay qilishga harakat qilishingiz kerak. Kelajak haqida unutmasligimiz kerak, chunki bizning bolalarimiz unda yashaydilar, lekin bizning zamonamiz yomon, chunki vaqt har doim yaxshi.
- Rahm-shafqatdan qilingan harakatlar, birinchi qarashda kulgili va ma'nosiz ko'rinishi mumkin
- Odamning eng qiyin vaziyatlarda ham rahm-shafqat ko'rsatishi mumkin.
- Etimlarning yordami bilan bog'liq amallar Rahmdil deb ataladi
- Mehribonlikning namoyon bo'lishi ko'pincha odamning qurbonlarini talab qiladi, ammo bu qurbonlar har doim biron bir narsa bilan oqlanadi
- Odamlar rahm-shafqatga loyiq odamlar
Dalillar
L.n. "Urush va tinchlik" tlinstoy. Natasha Rostov rahm-shafqatni namoyon etadi - insoniy fazilatlardan biri. Frantsuzlar tomonidan qo'lga olingani hamma Moskvani tark etishni boshlaganda, qiz yaralangan in'ektsiyadan voz kechishga muvaffaq bo'ldi va o'zlariga o'zlarini keltirmadi. Natasha o'sishiga yordam berish, moddiy farovonlikdan ko'ra muhimroqdir. Va u uchun tortib olinishi kerak bo'lgan narsalarning ahamiyati yo'q, dehqon kelajakning bir qismidir.
M. Shuzhov "insonning taqdiri". Og'ir hayot sinovlariga qaramay, rahm-shafqat ko'rsatish qobiliyatini yo'qotmadi. U o'z oilasini va uyini yo'qotdi, lekin Vanyyushki taqdiriga ahamiyat berolmadi - ota-onasi o'ldirilgan kichik bola. Andrey Sokolov otasi bo'lgan bolaga dedi. Rahm qilish qobiliyati bolalikni xursand qildi. Ha, Andrey Sokolov o'z oilasi va dahshatlarini unutmadi, lekin u Vanyadan muammoga duch kelmadi. Shunday qilib, uning yuragi chiqmadi.
Fm Dostoevskiy "jinoyatchilik va jazo". Rodon Rodon Rasolnikovning o'zi. U baxtsiz, qorong'i xonada, to'yib ovqatlanmaydi. Keksa ayolning o'ldirilganidan keyin, uning butun umri azob-uqubatlarga eslatadi. Raskolnikov hali ham kambag'aldir: u tosh ostida yashirinib, o'zini o'zi qabul qilmaydi. Ammo oxirgi qahramon Marmadovning bevasiga dafn marosimiga berolmaydi, baxtsizlik ortib borishi mumkin emas, garchi u o'zidan hech narsa yo'q bo'lsa ham. Rodion Rasolnikov qotillik va u tomonidan yaratilgan dahshatli nazariyani saqlab qoladi.
Mayin Bulgakov "Ustoz va Margarita". Margaritaga borishga tayyor bo'lish uchun uning xo'jayinini ko'rish uchun. U Iblis bilan kelishuvga boradi, shaytonning dahshatli to'pi haqida malika bo'lishga rozi. Ammo Voland o'zi xohlagan narsani so'rab, Margarita faqat Fridani so'rab, u o'z bolasi bilan og'zini ko'mib, ko'mib qo'ydi. Margarita mutlaqo boshqa kishini azob-uqubatlardan azob chekishni va rahm-shafqat namoyon bo'ladi. U endi usta bilan uchrashuv so'ramaydi, chunki u Frida haqida g'amxo'rlik qila olmaydi, boshqa birovning qayg'ularidan o'tadi.
N.d. "Uy" vatepti ". Yoki etti etti, muhojirlarning yozilishida o'liklarning o'g'li o'likning ko'pi o'z qishlog'iga qaytishni xohlaydi. Bola kazardan uzoqlashib, pastga tushadi. Yo'lda u notanish bobosi bilan birga yig'iladi. Bobom ham tug'ilgan qirralarga ham boradi. Yo'lda, Seme tushadi. U bobo uni shaharga, kasalxonaga topshiradi, garchi u u erga borolmasligini bilsa ham, uchinchi marta ehtiyotkorlik bilan qochib ketmoqda. Bobosi va tutib olish bor, so'ng yana katyorga yana yuboring. O'ziga xavf tug'dirganiga qaramay, bobosi urug 'bilan rahm-shafqat ko'rsatadi - u kasal bolani muammoga duch kelolmaydi. O'z baxtiyorligi odamning hayotiga qaraganda kamroq ahamiyatga ega bo'ladi.
N.d. "Tempett" Tempetlar. Rojdestvo bayramida Semen Dmitrievich hamma ta'tilga ega bo'lishini angladi, kazarmalardan birida yashaydigan sakkizta yetimlardan tashqari. Mitrich, umuman, yigitlarni xursand qilishga qaror qildi. Garchi u qattiq bo'lsa-da, Rojdestvo daraxti olib keldi, ko'chib yuruvchi amaldor tomonidan berilgan ellik dollar tomonidan chiqarilgan konfet sotib oldi. Semen Dmitrievich har bir yigitni kolbasaga kesib tashladi, garchi u uchun kolbasa, uning sevimli lazzati edi. Hamdardlik, rahm-shafqat, rahmdil Mitrichni bu harakatga surdi. Natijada juda chiroyli edi: quvonch, qahqaha, ma'yus xonani to'ldirgan g'ayratli baqiriqlar. Bolalar bayramdan xursand bo'lishgan va bu yaxshi ish qilganidan Mitrich.
I. Bunyin "LAPI". YOFED kasal bolani istagi tug'dira olmadi. Yomon ob-havoga qaramay, u uydan olti mil narida bo'lgan tublarida piyoda va fuchsin ortda qoldi. Neft uchun bolaga yordam berish istagi, ularning xavfsizligini ta'minlashdan ko'ra muhimroq edi. U fidoyilikka qodir edi - ma'noda eng yuqori darajadagi rahm-shafqat. MeFeded vafot etdi. U uyga odamlarni olib keldi. Sinus uchun Nebar fuchsin va yangi bolalar bilan pufakni topdi.
V. Rasputin "Frantsiya saboqlari". Lidiya Mixaylovna, frantsuz tili o'qituvchilar, talabalariga o'z obro'sini saqlab qolishdan ko'ra, talabalariga yordam berish istagi muhimroq bo'lishdi. Xotin pul uchun o'ynayotgani sababli, bolaga kerak emasligini bilardi. Shuning uchun u bir bolani o'zi bilan pul o'ynashni taklif qildi. O'qituvchi uchun qabul qilinishi mumkin emas. Rejisyor hamma narsa haqida bilganida, Lidiya Mixailovna Kubanga uyga borishga majbur bo'ldi. Ammo biz uning harakati umuman yomon emasligini tushunamiz - bu rahm-shafqatning namoyishi. Noto'g'ri ko'rinishi mumkinki, o'qituvchining xatti-harakati aslida bola uchun yaxshi va g'amxo'rlik qildi.
Insho matn bo'yicha:
Hayotimizdan abadiy yo'qoladimi? "Yuqori kuchlanishli mansabdor shaxslar" halol va kamtarona vakillarini yo'q qilmaydimi? Rossiyaning taniqli rus yozuvchisi Viktor Petrovich Astafievaning matnlar haqidagi masali meni ushbu masalalar haqida o'ylashga majbur qildi.
Muallif zamonaviylikning eng muhim axloqiy muammosiga murojaat qiladi - inson fidoyiligiga bo'lgan munosabat muammosi. Menimcha, bu insoniyatning abadiy savollaridan biridir. Qanday kuchli odamlar: rahm-shafqat va rahm-shafqat yoki odamlar, qattiq va baribir hamma narsani yo'q qilishga tayyor va hamma narsani yo'q qilishga tayyor bo'lishadi Moddiy moddiy narsa.
O'quvchining e'tiborini ko'rib chiqilayotgan muammoga jalb qilish uchun, yozuvchi "Golit va charchagan: dunyo" dan tabiatda yashaydigan yosh yigitlarning masalini aytadi. Bu odamlar juda ko'p narsalarga muhtoj emaslar, shuning uchun ular tabiatdan juda zarur bo'lgan, ular "insonning tabiatga befarq munosabati bilan bog'liq bo'lgan yomon mavjudligi" degan ma'noni anglatadi. ? - Bunday savol V.P-ni so'raydi. Astafyev o'quvchi. Aftidan, ehtimol salbiy javob bo'lishi mumkin. Bu bo'lishi mumkin. Muallifning ifodasiga ko'ra, mahalliy amaldorlar tomonidan istalmagan odamlar kerak emas, chunki Izovat va yaxshi odamlar uchun tajribaga ega. Yozuvchi xafagarchilik bilan: "Ayni paytda, bolalar dotshuti, kelgusida vatandoshlar bilan birga vatandoshlar vatandoshlar bilan vatandoshlarimiz, millatning mohiyatidir. Uning barcha vakillari barcha HABRANT HAYoTIDA.
Qayg'uli xulosaga kelganda V.P. Astafyev: Tabiatdan o'g'irlamaydigan, ammo uni himoya qiladigan va himoya qiladiganlar uchun ommaviy va eng muhimi emas, balki yurak va eng muhimi emas, balki uni qo'llab-quvvatlaydi va himoya qiladi.
Muallifning fikriga qo'shilmasdan: bugungi kunda hayotdan, balki hayotdan, balki hayotdan, balki hayotdan, balki hayotdan, balki hayotdan, balki hayotdan, balki hayotdan, hayotdan, balki hayotdan, balki eng kam, tinchlik hayotidan juda kam emas, balki o'zlari, tabiatdagi kamtarona, tinch hayotga muhtoj emaslar Va Alloh.
Affitsitli odamlar bilan munosabatlar muammosi bir necha bor solih ishlari bilan bog'liq bo'lgan rus yozuvchilarini bir necha bor xavotirga solib, ochko'z va shafqatsiz ongli va rahm-shafqatni unutadi. Bunday solih, albatta A.I hikoyasining asosiy qahramoni. Soljenitsin "Matenin Dvor". Mehribon, befarq ayol nur va jimgina va odamlar. Hamma mukofot berishni so'ramasdan yordam berishga tayyor. Ushbu rasmda vijdon qonunlarida yashaydigan Rossiya chastotasi shaxsiyatining idealidir.
Afsuski va Yushka, A.Tallova "Yushka" hikoyasining qahramoni yo'q. U xotirjamlik, katta yurakka ega, yaxshi va muhabbatni chiqaradi. To'liq begona qiz bilan pulni befarqona ravishda baham ko'radi, unga ta'lim olishga yordam beradi. Ammo men o'zingiz haqingizda o'ylaganday tuyuldim, chunki kasal halokatli. Ammo befarq odam faqat o'zi haqida o'ylashi mumkin emas: u undan ko'ra hayotda yanada og'irroq bo'lganlarga o'z baxtini topadi.
Shunday qilib, V.P ni unding Astafiyeva chidab bo'lmas narsa haqida aytmoqchimanki, bizning materialistik yoshimizga va insoniy xudbinliklariga qaramay, ular hech qachon Rossiyada toza, halol va befarq odamlarni yo'qolmaydilar. "Men hali tirik qolmadim", deydi yozuvchi. Men hech qachon omon qolmayman va "buni qilmayman", yaxshi va befarq odamlarning amaldorlari, buyuk otamizning eng yaxshi odamlari yo'q.
Matn V. Astafieva:
1) Er allaqachon tugaydigan va aholi yo'q bo'lgan Xanskiy ko'lining uzoq bankida, yosh yigitlar yashaydilar. (2) Ular ushbu g'azablangan va charchagan dunyoni tabiatda, mayda tug'ilish, biroz ko'proq tug'ilmagan va buzilmagan.
(3) Ular baliq ovlashadi, hayvonlarni qazib olish, oziq-ovqat va kiyim-kechakni xohlamaslik uchun etarli darajada.
(4) Bu erda, bu go'zal va og'ir qirralarda, brakonerning qo'li, ko'pincha havo va suv texnologiyasiga ega bo'lgan yuqori voltli. (5) Yigitlar hech kimni, shu qatorda zamonaviy zodagonlarni jazolashga imkon bermaydi. (6) Ularni qirg'oqdan olib tashlashga, o'rmonlardan xalos bo'lishga va asta-sekin, lekin mohirona - bizning jasur qudratimizdagi halol odamlarni, ayniqsa bu joylarda! - ularni Xanskiydan sevaman.
(7) Ammo hali tirik qolmadi ...
(8) qirg'oqqa, mevasiz qum yoki kiyim-kechak, yorqin, katta gullar, og'riqli, ko'k rangli, ko'k rangli, ko'k rangli, ko'k rangdagi, ko'klarning g'arbidagi krujkalarida o'sadi. (9) Bu rasmlar pushti gul bilan gullab-yashnagan, hamma joyda o'sadi, uchburchaklar etishmasligi ustida turgan holda yupqa zang va novdalar bilan qoplangan. (10) Bu erda turli xil odamlar odamlar bor edi, boshqacha, tikanli, qarama-qarshi, o'ysiz, o'ysiz, u topor hal qiluvchi, ammo tabiat taslim emas, ammo tabiat taslim emas. (11) ko'pincha inson mushtining qalinlamaydigan qismida, to'satdan qurilish materiallari, yong'in, yong'inga muvofiq o'tinning uchini ko'taradi folga, tuzoqlar uchun va forrandra cherkovi sifatida o'lish, omon qolishdan ko'ra ko'proq joylashtirilgan.
(12) Yigitlar va birinchi omonliklar uchburchaklarning har bir qochishlariga - qarang, erkak va hayvon, o'rmon go'dakiga tushmaslik, o'smaydi, unda sayyoramizning kelajakdagi hayoti.
(13). "Hayotning yaxshi alomatlari - bu ularning kamtari va kamroq ko'rinadi, u kichik daraxtlar o'sib borardi, deb o'yladim men o'yladim, o'yladim, o'yladim. - (14) bizning Sibir hududimizning ekologik belgisini, ehtimol butun mamlakat, ehtimol butun dunyo yaratadi. "
(15) Yigitlar asta-sekin qaziymaydi, yaqinlashayotgan joydan ular baliq ovlashni to'xtatishdi - ulardan shartnoma qatnovga tahdid qilishmoqda.
(16) Yigitlar Kanadada Tagange yoki tushlik qilish joyi, u erda qaynoq va xushmuomalalik bilan itarib ketayotgan jim va yovuzlik bor.
(18) "Va aqldan emas"! - Men o'zimdan qo'shaman.
(V. Astafyevning so'zlariga ko'ra)
Befarq yordam muammosi (Boris Ekimovning "Qanday qilib aytmoqchi")
Ongsizning kelib chiqishi qanday? Odamlarga odamlarga beparvo yordam berishingiz mumkinmi? Boris Ekimov bu haqda "qanday aytishim ..." deb nomlangan ishda aks ettiradi.
E'tiborimizni qiziqarli masalalarga jalb qilish uchun u donli qahramonning har yili o'tkazilishini tasvirlaydi. Gregori xotiniga va fabrikadagi do'stlariga, bu bahor baliq oviga boradi va aslida qishloqqa Vaqyut bo'lishiga yordam berishga jur'at etadi, undan kelib chiqadi, bu uning kelishi haqidagi haqiqiy sababini ham yashiradi. Nega u buni qiladi? Bir kuni, Gregori keksa ayolning bog'ini qazib olish qanchalik qiyin va shundan beri, beshinchi yil kartoshka ekish va uy ishlari bilan boshqa narsani ekishga yordam beradi. Xoll pishirayotgan bo'lsa ham - bir kishi butunlay birovning odami va aqlli ovozni to'xtatadi: "Siz hech qachon oq chiroqni bilmaysiz", - dedi men uni eslab qoldim va xolamni unuta olmadim, va unga zarar. "
U Sirkni dengizchi va KATI boshqaruvchisi pirojnomasi bilan ziyorat qilishni taqiqladi. Ehtimol, bu odamlarning xatti-harakatlarining xotirasi qahramon qahramonining fe'l-atvorini shakllantirishga unchalik foydali bo'ldimi? U safarlarining asl maqsadi haqida hech kimni gapirmaydi, har doim aqliy ravishda takrorlash: "Qanday qilib aytamiz ...".
Gregori, o'sgan o'g'lini xolaga olib borishni orzu qilar ekan, unga tushuntirishga majbur emas degan umidda: U hamma narsani o'zi ko'radi va tushunadi. Axir, "u kimgadir pushaymon bo'lish kerak. So'ngra shafqatsizlik bo'lmaydi ».
Hikoyaning muallifi uning pozitsiyasini ifoda etmaydi, lekin biz, o'quvchilar, biz uni asosiy qahramon harakatlarini tahlil qilib, tushunamiz. Birinchidan, yozuvchini shunga o'xshash deb ataydi: odamga hamdard, unga yordam bering va javoban minnatdorchilik bildirma. Ikkinchidan, ularning "jonlari chiroyli xiraliklar" tushuntirishga hojat yo'q, chunki qancha odam, juda ko'p fikrlar, juda ko'p fikrlar.
Sizga qandaydir inson bo'lishgan -
Uning yaxshiligi butun asrni unutmaydi!
O'zi yaxshi ish qildi -
Uni eslab, unutmang!
Yuqoridagilarni tasdiqlashda siz quyidagi adabiy misolni olib kelishingiz mumkin. A.Tallova "Yushka" voqeasini eslang. Qiz do'sti, bolalarga va bolalarga qanday masxara qilish va kattalar! Va u hamma odamlarga mehribon va sevgisini qanday ifoda etishni bilmayman deb ishonadi. Uning o'zi sabr-toqatli bo'lib, pul to'plash va etimga yordam berish uchun etarlicha ovqatlanmaydi. Hech kim har yozda Jushnaya qayerda qoldirilishini taxmin qilmaydi. Va qizni joylashtirish va o'rgatish uchun pulni jalb qilish uchun shaharga piyoda bordi. Yushka ishi uning mevalarini olib keldi, u yordam berdi, o'sdi va shifokor bo'ldi. U sil kasalligi bilan bemorlarga bepul munosabatda bo'lishdi.
Rus adabiyotidan yana bir misol keltiramiz. V.Qushning qahramoni V. Rasputin "Fransuz tili darslari", uning ishtiyoqi bilan pul o'ynaydi, chunki u kamtarinlikdan kelib chiqqan holda, barcha o'qituvchilarga yordam berishga urinadi. Maktab direktori shubhasiz, uning olijanob harakatining sabablarini tushuna olmadi va Lidiya Mixailovna maktabni tark etishi kerak edi.
Shunday qilib, yuqorida aytilganlarning barchasi sizga quyidagi xulosani berishga imkon beradi: asosiysi yaxshilik qilish, xayriya haqidagi har bir chorrahada haydashga emas. Tushuntirish uchun hech narsa kerak emas, chunki mehribon yurakli kishi hamma narsani so'zsiz tushunadi va hech qanday so'z qiyin rangga ega bo'lmaydi.