Andrey Vasilchenkoni realizmi. Uchinchi Reychda tasviriy san'at
Jozef Gebboels
Germaniya milliy sotsializmini faqat siyosiy samolyotda deb biladigan kishi, buning sabablaridan biri bilan chalkashtiradi. Milliy sotsialistik harakat dastlab Germaniya milliy shirkatidan va hatto uchinchi Reychdan kattaroq bo'lgan. Uning shakllanishi sahnasida milliy sotsializm mafkura, siyosat va davlatlardan tashqari.
Agar granit, beton, po'lat, shuningdek, harbiy, ijtimoiy va davlat tashkilotida oqilona namoyon bo'lish, keyinchalik uning to'g'ri namoyon bo'lishi (uchinchi tomon kuzatuvchisiga unchalik ravshan emas) Kuchli energiya, ular shaklga ko'rinmas bo'lib, ularga moddiy dunyoning milliy sotsializmini tashkil etish tartibiga diqqat bilan qaraydi. Uchinchi Reyx - bu o'ziga to'g'ri bo'ysunadigan va uning maqsadlariga bo'ysunadigan va undan vositani ishlatish imperiyasi.
Milliy-sotsializmning o'ziga xos xususiyati, unda ushbu harakatning proksial kuchi o'z-o'zidan, Vehrmachtning tank ustunligidan kam kuchli emas. Va dunyo tarixida birinchi marta Rassom ko'p millionli odamning boshida boshlanganligi sababli, san'atga o'zini kutilmagan va umuman imkonsiz bo'lib, o'zini o'zi shakllantirishga imkon berdi - mafkura, siyosat va davlat. Aslida, milliy sotsializmning irqiy doktrinasi faktlarga tayanadigan nazariy shaklda (Oswald Spengler) bu faktlar bilan bog'liq bo'lgan nazariyikaga qaraganda ko'proq iste'molchilar, faqat sahifalar soni to'g'ri ekanligini aniq ko'rsatdi " Asosiy dempx ".
Milliy sotsialistik dunyoqarashning boshlig'iga etkazilgan "ARyan" - Milliy sotsialistik dunyoqarashning boshlig'i bo'lgan "ARyan" - bu milliy sotsialistik dunyoqarashning boshlig'i, siyosatchilar yoki iqtisodiyotni emas, asiozofik estetika avlodi. "Aryans" ning ideal tasvirining, "Aryan millatlari" super-harakati ijtimoiy-siyosiy, iqtisodiy va harbiy tashkilotining tashkil etilishi, shuningdek, dunyo hukmronligi milliy hukmronlikning asosiy, asosiy vazifalari, milliy sotsializmning asosiy va asosiy vazifalariga aylandi. Ushbu qiyinchiliklarda estetika "ARyan" ning bargli / nomukammalligi bo'yicha "kuchga" egalik qilishini (jismoniy, ma'naviy, intellektual, axloqiy) "assistsiz", "nuqsonli odamlar" deb atadi. Bu erda murosa bo'lmaydi, "chiroyli" va "xunuk" o'rtasida murosasiz. Shu sababli, milliy sotsializmning barcha tajovuzkor patoslari o'zini yomon va xunuklarga psixologik javob sifatida namoyon etganligini ta'kidlash kerak. Tabiiyki, bu holda, estetetik belgilarni ko'targan nemis arxetiplarida "chiroyli" va "xunuk" mezoni qidirilishi kerak. Shu sababli milliy sotsializm uchun dushmanning jismoniy / jismoniy / axloqiy nuqtai nazaridan xunuk va xunuk narsa uchun bir xil. Bu erda "Ashimofob" xalq-sotsializmga xos bo'lgan o'zini o'zi ko'rsatdi (yunoncha. Groid, "qo'rquv", "qo'rquv", xunuk, xunuk va nomukammalligi bilan bog'liq bo'lgan xunuk, xunuk va nomukammalligi bilan bog'liq bo'lgan narsadan qo'rqish va murosasizlik stereotiplar.
Shu sababli, milliy sotsializm, boshqa narsalar qatorida, nemis estetikasining ashiofobik namoyon bo'lishi kerak.
Estetik hodisa sifatida Germaniya milliy sotsializati har doim ham og'zaki sezgiga ehtiyoj sezmaydi, odamlarga tushunmaslik va unga olib boradigan yo'lni his qilishlariga imkon beradi. Buning evaziga, hatto uchinchi Reyxning moddiy kuchi tuproqqa aylanganda, milliy sotsializmning estetikasi odamlarni ongli ravishda qoldirishda, uning rasmlari va ma'nolarini tanishtirishda davom etmoqda.
Uchinchi Resi shogirdlari uchun san'at qanday edi, ular o'zlarini butun dunyodagi jami va tub o'zgarishlarning vazifasini bajargan?
Birinchidan, badiiy milliy sotsializm tomonidan psixo-estetik agenti sifatida ko'rib chiqilgan, ularda mehnat, ijod, o'zini o'zi yaxshilash, milliy uyg'otuv, fidoyilik va boshqa narsalar bilan ajralib turadigan. Rassom, Gitler odamlarning ruhiga ta'sir qiladigan kuch san'atini mukammal tushundi va ularni shunga mos ravishda o'zgartiradi.
Ikkinchidan, Germaniya milliy sotsializmida san'at "Aryans" (Aryans) (German Superhuman) bir qator ma'naviy, intellektual, tanada va madaniy aloqani yaratishning estetik usulidir. Uchinchi Reyx san'atining barcha shakllari va namoyandalari "Aryans" ning shakllanishiga qaratilgan bo'lib, uning mukammalligi va etishtirgan jozibasi odamlarni ushbu rasmga (ayniqsa bolalar va o'spirinlar) majbur qildi. Boshqacha aytganda, san'at yordamida Germaniya milliy sotsialistik partiyasi, mutlaqo mukammal nemisning ideal suratiga iloji boricha yaqinroq yangi odamni doimiy ravishda va uslubiy yaratgan.
Uchinchidan, milliy ijtimoiy sotsializm uchun badiiy kuch, buyuklik, ulug'vor va nemis millati va uchinchi Reyxning tarixiy va samarali namoyishi yo'llaridan biri edi. Gitler milliy sotsialistik Germaniyada hatto uning xarobalari ham dahshatli sababga olib keladi va hatto inson ruhida vahiy olib keladi.
Germaniya millati va uchinchi Reyevning grajoriy namoyishi, masalan, TN rejasini amalga oshirish bo'lishi mumkin. "Katta uzuk". Ushbu uzuk Norolyum va Atlantika okeanidan Sovet Ittifoqiga, Atlantika okeaniga qadar bo'lgan ulkan halqaning atrofida bir qator funbarlar va ma'badlar shaklida yaratilgan. Katta makonni qamrab olgan ushbu siklopik inshootlar shkalasi va "nemis kuchi va tartibning buyukligi" ni namoyish etilishi kerak edi.
Gitler bir necha bor Aryan san'atining yodgorliklari haqida aytilgan madaniy va siyosiy sohada yangi nemis fenomenining kuchlarining kuchli guvohligi" Fener nemis madaniyati tomonidan yaratilgan hamma narsa nafaqat hozir, balki hozir, balki hozir, balki har qanday odam uchun hayajon va hayratga olib keladigan narsadan o'tdi. Bu borada u takrorlashni yaxshi ko'rardi: "Men abadiy qurdim." Milliy sotsializmning ambitsiyalari shuhratparast bo'lib, Germaniya va eng yaqin 30-50 yil va butun dunyo va abadiylik bilan emas. Va bu ambitsiyalar san'atga xizmat qilishlari kerak edi.
«... Chunki biz imperiyaning abadiyligi haqida o'ylaganimiz sababli, -gitler gapirish - (va biz insoniy ahamiyatga ega bo'lishimiz mumkin), san'at asarlari ham abadiy bo'lmasligi kerak; Ular nafaqat o'zlarining kontseptsiyasining buyukligini, balki rejalarning ravshanligini qondirishlari kerak. Ushbu kuchli asarlar, shuningdek, Germaniya xalqining siyosiy kuchlari uchun yuqori asos bo'ladi».
1937 yil 18-iyul, Myunxenda nemis madaniyati uyining ochilishida nutq so'zlagan, haqiqiy san'at azaldan bo'lmasligi kerak va u mavsumiy moda qonunlari bo'lmasligi kerak: uning samaradorligi pasaytirilgan vahiylardan kelib chiqadi keyingi avlod meros qilib olingan inson tabiatining chuqurliklari. Va abadiy hayotni yaratishga qodir bo'lmaganlar, Abadiylik, Gitler haqida ta'kidlashlari mumkin emas, garchi ular o'tmishdagi dasturlarimizdan olov uchquni bilan o'ynagan devjxonalar bilan shug'ullanishadi.
"Milliy milliy sotsializmning azaliy san'ati", "Zamonaviy Evropaning" axloqiy va estetik pasayishi "bilan mashhur edi. Gitler ta'kidlaganidek, bugungi kunda bir kunlik mahsulotni aks ettiruvchi Rassomlar-Mazilki bor: kecha boshqacha bo'lmagan, bugungi kunda ular bardoshli bo'ladi. Shu bilan birga, u yahudiylarning badiiy bayoni ma'lum bir davr bilan bog'liq ekanligini ta'kidladi, bunday san'atkorlar shunchaki topilmayapti: ularning asarlari kichik shakl va tarkibni chaqirish mumkin.
Gitlerning so'zlariga ko'ra, degenerativ, subyektiv, beparvo, qisqa, zamonaviy san'at, milliy, mafkuraviy, yo'naltirilgan qadriyatlar va mumtoz estetika, "German Abadiy San'at". San'at, uchinchi Reyxda alohida bo'linmaning namoyon bo'lishi sifatida, bu millatning cheklangan arxetiplari, uning haqiqiy bo'lmagan jamoasi va ma'naviy asoslari aks ettirildi.
« Odamlar doimiy hodisalarning doimiy oqimida doimiydir, - deyishadi -gitler yetib keldi. - Doimiy va o'zgarishsiz bo'lish san'atning mohiyatini aniqlaydi, bu esa o'z navbatida, doimiy bo'ladi. Shuning uchun, kechagi yoki bugungi kunda namunaviy yoki noma'lum tabiat bo'lishi mumkin emas. "Qimmatbaho" yoki "munosib" yoki "abadiy" yoki "prodysiv" ijodlari aniqlanishi kerak. Shuning uchun nemis san'ati haqida gapirganda, uning yagona standarti, uning fe'l-atvori va hayoti, his-tuyg'ulari va evolyutsiyasi bo'lgan nemislarning yagona standartidir».
Agar biz uchinchi Reyx san'atining yuqoridagi kontseptsiyasini hisobga olgan holda, uni estetik standart sifatida ishlatish tabiiydir. National Sotsializm tarixiy nuqtai nazaridan klassik antik davriy uslubda, o'zining chuqurligi, miqyosi va shakllarning ideal barkamolligi bilan klassik antik davrga qaratilgan. Ehtimol, shuning uchun milliy sotsialistik san'at namofati va arxitektura (eng ifodali va bardoshli va bardoshli fenomena).
San'at haqida gapirganda, uning odamlar bilan yaqin aloqasi va uning odamlarga ta'siri, Gitler o'zining davri yangi odamni rivojlantirish bosqichida ekanligini ta'kidladi. Uning fikricha, erkaklar va ayollar sog'lom va kuchli bo'lishlari kerak, hayotning yangi hissi va yangi quvonchni his qilishlari kerak.
Mehnat va janglarda tug'ilgan odamning yangi turi - uchinchi Reyxning vizual san'atida va haykalning asosiy maqsadiga aylandi. Chiroyli, maqsadli, irqiy yuzlar, yalang'och tanalarning ideal nisbati, kofir mushaklarning kuchi milliy sotsializm nuqtai nazaridan mukammal odamni aks ettiruvchi ideal Aryanlarning estetik asosiga aylandi.
Ushbu yangi shaxsning surati, imperator san'ati doimiy dinamika, g'ayrioddiy dinamika sharoitida, o'z-o'zidan qabul qilinishi va uning qadriyatlarini tasdiqlashda davom etadigan holatlarda tasvirlangan. Ayniqsa, doimiy ravishda chiqariladigan energiya bilan yashash g'oyasini rad etishga qodir bo'lgan haykallarda seziladi.
Uchinchi Reyxning yangi shaxsi taqdirni va dunyo bilan kurashishga, bu jangda g'alaba qozonishga yoki o'lishga tayyor bo'lgan taqdirning yangi shaxsidir.
Arno Bulaker va Egolf Torakaning ishi, German millati nemis millati va nemis millati ruhiga milliy sotsializm g'oyasi va milliy sotsializm g'oyasi bo'lgan aqlli haykaltaroshlarni ko'rib chiqdi Asarlarida Arno-sotsialistik san'at asarlari ish olib bordi. Bu ularning nemis aholisining pufakcha, arxitektura energiyasini to'liq aks ettiruvchi, uchinchi Reyxning jamoaviy kuchlanishining kuchi bilan to'liq aks ettiruvchi ifodali neoklassicizm edi.
A. Breker "Apollon va Dafne"
A. Breker "banner"
J. Torak "Mehnatda monument"
A. Breker "g'olib"
A. Breker Berlin. Yangi imperial idorasi. "Konsignatsiya". 1940 yil.
A. Breaker "qo'ng'iroq". 1939 yil.
J. Torak "Hamkorlik". 1937 yil.
Arno Burcher va Jozef Toraka asarlarida qadimgi qadimiylikning plastik shakllarini, uning eng realistik, mutlaqo realistik, mutlaqo realistik va ramziy jihatdan aks ettiruvchi olamni ko'rish qiyin emas. Shuning uchun milliy sotsialistik realizm o'z shaklida antikul Realizmni faqat kuchli va chiroyli tanalarning, "milliy iqtisodiyotning abadiy g'oyalari haqida aytib berishi kerak ommaviy.
Hech qanday Mee "Aryans" ning tasvirini va tananing go'zalligi, sog'lig'i va kuchliligini sustkash uchinchi Reychning rasmini shakllantirmagan. Mukammal tanada, milliy sotsializmning vizual san'ati "qon" (millat) g'oyasini aks ettiradi. Milliy sotsializm mafkurasidagi "qon" "tuproq" (tuproq) bilan bevosita bog'liq edi. Bunday holda, bu odamlar va erlarning simbiozlari, shuningdek moddiy va mistik aloqalar haqida edi. Umuman olganda, "qon va tuproq" g'oyasi tug'ilish, kuch, uyg'unlik, yangilanishning o'ziga xos ramzlariga murojaat qilib, insonning go'zalligini ifoda etayotgan.
R.Hunman "unumdorlik". 1943 yil.
A. Yanesh "Suv \u200b\u200bsporti". 1936 yil.
E. toberber "toshqinlar va toshqinlar". 1939 yil.
E. Libermann "Plyajda" (suvda). 1941 yil.
F. Kale. "Yashashlar". 1936 yil.
R. Klein "suzuvchi". 1943 yil.
F. Kale "yugurish". 1936 yil.
I. Zaler "Parij" sudi. 1939 yil.
Kamroq darajada emas, milliy sotsialistik rasmda "tuproq" g'oyasi aniqlandi va g'oyasi. Germaniya erining go'zalligi, o'z vatanini o'ziga xos tarzda, har bir nemis xalqida va umuman nemis xalqining tumanidagi peyzaj o'yinchilari mukammal darajada namoyish etildi. Germaniya va Adolf Gitlerni jalb qilish, peyzaj va arxitekturaga ustunlik bermoqda.
A. Gitler "tog 'ko'li". 1910 yil.
A. Gitlerning "daryo bo'yidagi qishloq". 1910 yil.
A. Gitler "Ko'prikdagi dehqon uyi". 1910 yil.
A. Gitler "Cherkov". 1911 yil
Kelajakdagi fujreraning "tuproq" realmi, uchinchi Reyxning vizual san'atida dominant bo'ladi. Har qanday modernizm, ko'pincha o'zlarining subyektivi real, ko'zgu aks ettiruvchi, vatanning rasmini shakllantirishda milliy sotsializmga yo'l qo'yilmaydi. Germaniya ruhiy kasallar jamiyati hayotida, ularning subyektivliklari, estetik standartga zid bo'lgan insoniy normalik darajasiga zid bo'lgani kabi. Ikkinchi o'rinni, ikkalangiz ham shafqatsiz ravishda yo'q qilindi.
Bu erda, 1933 yilda, Germaniyaning tasviriy san'atida "Tuproq" ning san'at va adabiyot tarixi tanqidchisi: " Rassomning ruhida kuzatuv natijasida hosil bo'lgan muayyan manzaralar mavjud va qalbni egallaydi. Nemis san'ati o'z ona yurtiga bog'langan va uni o'z joniga olib boradi, bu esa musofir vaziyat sharoitida ham rasmlar, hayvonlar, ranglar va narsalar tasvirida namoyon bo'ladi. Agar rassom nemis tilida gapirsa, uning joni nemis tilida, lekin agar u chet tilida va Esperantoda gapirsa, u kosmopolit va uning ruhi hech narsa aytmaydi. Nemis nemis sevadigan, xonalari va mavjudlikni aks ettiradigan uy. Nemisning uyi g'oyasi har doim u qayerda bo'lsa ham, tajribali».
V. "Rodina" ortidan. 1938 yil.
Ha. Jungan. Qanotlar ostida dam oling. 1938 yil.
K.A. Frantsup "vintage". 1938 yil.
Uchinchi Reyxni bo'yashda jismoniy mehnatkashlik qilish uchun juda muhim ahamiyatga ega emas. Va bu tasodif emas, chunki milliy sotsializm mafkurasi mamlakatni birlashtirishning eng muhim shakllaridan biri va moddiy dunyodagi hayotiy energiya va ruhiy jihatdan namoyon bo'lishi usulini hisobga olgan holda.
Nemis dehqonlari uchun fashistlarga alohida e'tibor beriladi. Milliy sotsializmda men urbanizatsiyalashgan, atomizatsiya qilingan, milliy qiyofaviy va axloqiy asoslarni yo'qotgan, shaharlarning tashqi ko'rinishi va axloqiy asoslarini yo'qotganini ko'rdim. Nashi mafkurasidagi dehqon hayoti haqidagi ideallangan mafkuralar nemis xalq jamoasining muayyan modeli - nemis millati va davlatning asosiy asosidir. Uchinchi Reyxning targ'ibotini "Germaniya poygasi va nemis qonining beshik" sifatida tasvirlaydi. Gitlerning o'zi "yashash maydoni", uning vataniga qarshi romantika, libanizm va dehqon urushlari bilan, doimiy ravishda qilich va shudgorli makonni kengaytirdi.
Shuning uchun hokimiyatga kelganidan keyin, fashistar partiyasi o'z agrar dasturini to'liq hajmda amalga oshira boshladi, shunda nemis dehqon va uning ishini kuylash uchun uchinchi Reyik san'ati.
A.Vissel "Kallenberg dehqonining oilasi". 1939 yil.
L. Shmitler "Rustik qizlar daladan qaytayotgan Rustik qizlar"
M. Bergman "chang maydoniga shudgorlash qiyin." 1939 yil.
G. Gunster "O'rim-yig'im paytida dam oling"
Z. Trektichning "Bavar Trilogiya" ning markaziy qismi. 1941 yil.
Milliy sotsialistik san'atning sezilarli ahamiyati oilalar, ayollar va onalik mavzusini to'ladi. Uchinchi Reychda, ushbu qiymat triid bir butunlay birlashtirildi, u erda ayol faqat oilani davom ettirgan, oilaviy fazilatlar va chinakam o'choqni tashuvchisiz. Gitler aytganidek: " Germaniyalik ayollar xotin va onalar bo'lishni xohlashadi, ular Red deb atashganda o'rtoq bo'lishni xohlamaydilar. Ayollar fabrikalarda, byuroga, parlamentda ishlashni xohlamaydilar. Yaxshi uy, sevikli eri va baxtli bolalar uning yuragiga yaqinroq».
Milliy sotsializmni e'lon qilinganligi uchun, konservativ oilaviy qadriyatlar ham sof amaliy vazifalar bo'ldi. Germaniyani askarlar va ishchilar kerak edi. Ko'plab askarlar va ishchilar. Germaniya xalqining doimiy ravishda ko'payib borishi "Yashash joyini" asta-sekin kengayib borayotgan tashqi ekspaniya siyosatini o'tkazish uchun zarur edi. Ushbu masalada Gitler juda ochiqchasiga: " bizning ayol dasturimiz bitta so'zga tushadi - bolalar" 1934 yil sentyabr oyida Nyurnbergda u partiyaning Kongressidagi fikrini aniqladi: " odamning dunyosi - bu davlat, erkak dunyosi uning kurashidir, jamiyat uchun harakatlarga tayyorlikdir, keyin ayolning dunyosi kichikroq deb aytishi mumkin. Axir, uning dunyo eri, oilasi, bolalari va uyi. Ammo agar u kichik bo'lmagan bo'lsa, katta dunyo qayerda bo'ladi? Katta dunyo malomga asoslanadi: bir kishi jang maydonida jasorat ko'rsatadi, ayol o'zini bag'ishlash, azob-uqubatlar va ishda o'zini o'zi ushlab qolishini anglatadi. Har bir bola yorug'likni tug'adi - bu uning jangini keltirib chiqaradi, uning xalqi o'z xalqining mavjudligi uchun kurashdi».
Ushbu vazifani hisobga olgan holda, milliy sotsialistik tasviriy san'at, faqat oilaviy uy sharoitida bolalar bilan bolalar bilan tasvirlangan oilaviy puflashning onasi va qo'riqchisi sifatida boshlangan.
K. Dibik "onasi"
R. Xeymann "Oilasi o'sayotgan". 1942 yil.
F. Mandetsen "Bola bilan boqish"
Siyosiy kurashning mavzusi, g'alaba va g'alaba mavzusi milliy sotsialistik san'atda katta ahamiyatga ega. Bundan tashqari, shuni ta'kidlash kerakki, Milliy sotsialistik harakatning shakllanish bosqichlarini boshqacha bo'lgan nemis tili, ularga hujum samolyotining shaklini va unga olib boradigan alohida nemisni qanday qilib olib borish va ular uchun yurish kerakligi haqida. Ko'chada dunyoqarashini haqiqatga aylantiradi. Shu ma'noda, milliy sotsializmning rasmlari faqat rahbarlar va massaga bag'ishlangan (hozircha yozishga qabul qilinganidek). Shuningdek, u, shuningdek, ofat otryadlari yoki NSDAP darajasidagi g'oyalar va qadriyatlarini faol ravishda himoya qilgan oddiy odamga murojaat qildi. Shu bilan birga, milliy-sotsialistik rassom alohida, yolg'iz qahramonning kuchini aniq namoyish etdi (bu kuchli individual yo'nalishga yo'naltirilgan jamiyatlar madaniyatiga va san'atiga) va qahramon Megazeliga yaqinlashdi xuddi shu qahramonlar.
9 noyabr kuni Myunxen shahrida. 1941 yil.
P. Xermann "va biz g'alaba qozondik." 1942 yil.
Va nihoyat, milliy-sotsialistik vizual san'atning yana bir keng qatlami urushga bag'ishlandi. Ehtimol, ushbu mavzular, uchinchi Reyxning rasmidagi yo'nalishi eng tabiiy va mikroiqli edi, chunki u imperator madaniy dasturlari doirasida, balki qonda, tutun, changda tomosha qilishda tug'ilmadi O'lim. Omon qolgan rasmlar, eskizlar va chizmalarga ko'ra mualliflar mualliflariga eng osonlik bilan amalga oshirildi, deyish mumkin, deyish, uni bitta nafas va olti cheksiz harbiy yillarning o'limiga va tartibsizliklariga aylandi.
Germaniya harbiy mavzulari uchinchi Reychning tasviriy san'atidagi hamma narsadan ko'ra ko'proq va kamroq fitna. Unda ko'proq insoniyat bor va deyarli rasmiy mafkura deyarli yo'q, mavzu, barkamollik, fidoyilik, do'stlik, erkak harbiy kuchlari. Urushni tasvirlaydigan rasmlar va raqamlarda, deyarli ulkan insoniyat massalari bilan to'qnashuvda keng ko'lamli jang sahnalarida deyarli keng ko'lamli jang sahnalari mavjud emas. Ularda buvi va patoslari yo'q. Milliy sotsialistik tasviriy san'at mavzusi - askarlar va ofitserlar portretlari, tanasi umumiy kurashning ifodasi dinamikasida to'qilgan jasadlar guruhlari.
V. Vilrich "Walter Shoynennenn"
R. Rudolf "o'rtoqlar". 1943 yil.
Milliy sotsialistik san'ati ajoyib qisqa vaqt ichida paydo bo'lgan va paydo bo'lgan - 12 yil, 12 yil, ulardan oltitasi urush olib borgani ajablanarli. Va bu nemis san'at arboblari milliy-sotsialistik estetik paradigmani qabul qilib, uning jim muxolifatiga jo'nab ketishdi.
Shunga qaramay, Gitlerning bir oz vaqt davomida san'at sohasidagi maqsadlarga erishishga muvaffaq bo'ldi va maxsus milliy sotsistik estetika, millionlab odamlarning o'ziga xos ongini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Eng muhimi, uchinchi Reychning dushmanlari bunga qarshi emas. Shuning uchun ittifoqchi armiya nemis hududiga kirganida, portlashlar umuman milliy sotsializm estetikasi bilan bog'liq bo'lmagan barcha portlashlar yo'q edi. Hamma narsa kaltaklangan va portladi, hamma narsa madaniyat sohasida o'n ikki yil davomida uchinchi Reyx borligida yaratilgan. Ammo bunday radikal usullar ham milliy-sotsialistik estetik merosga katta qiziqish bilan bartaraf etolmadi, uning ichki energiyasi hali ham odamlarning ruhlariga dosh berishda davom etmoqda.
Andrey vajra
ayniqsa muntazam o'quvchilar uchun andrevadjra.liveJurnal.com/
Ma'lumki, XX asrning XX asrning qonxo'r tumanlaridan biri Adolf Gitler San'at san'atini yaxshi ko'rar edi (u hatto yoshligida rassom bo'lishni xohlagan). Shuning uchun, natsistlarni hokimiyatga kelgan hech qanday ajablanarli narsa yo'q, hatto milliy sotsializm ruhida yangi xalqni tarbiyalash kerak bo'lgan maxsus tushuncha yaratilgan.
Uchinchi Reyxdagi ijtimoiy siyosat va san'atning poyabili milliy kelib chiqishi ("qon") va ona erlarining o'zaro munosabatlarini hisobga olgan holda "qon va tuproq" mafkurasi ("tuproq"). Qolgan hamma narsa Kend Saxiyotdagi san'at asarlari topildi.
Myunxen shahridagi fashistlar madaniy siyosat doirasidagi vizual san'atning rasmiy nuqtai nazarini namoyish etish uchun hatto 1937-1944 yillarda 600 mingga yaqin tomoshabin ishtirok etgan Germaniya badiiy ko'rgazmalari mavjud edi.
1937 yilda birinchi Germaniyaning birinchi yirik ko'rgazmasida nemis Anglol Gitler, nozirlar rasmiylariga kelmasdan oldin rivojlangan Anatma avangare san'atiga xiyonat qildi va "odamlarga" nemis rassomlariga "xizmat qilish vazifasini qo'ydi , u bilan "sotsializm yo'lida" borish
Ushbu ijtimoiy tartibni "qon va tuproq" mafkurasidan so'ng, tirishqoqlik va yonidagi nemis dehqonchasiga va nemis ayolning jasoratini oshirgan ko'plab asarlar, dindor ayol, sodiq va oilaviy ishtiyoqni keltirib chiqardi.
Xans Shmittz-Videnbruk
Bitta odamlar bitta millatdir.
Jangda odamlar.
Momaqaldiroqdagi dehqonlar.
Oilaviy fotosurat.
Artur Kampf.
Uchinchi Reyxning eng mashhur rasmiy rassomlaridan biri Artur Kampf (1864 yil 26 sentyabr - 1950 yil 8 fevral). U hatto "Xudodan kelgan iste'dodlarning ro'yxati" ro'yxatiga ham kirdi, chunki nemis nemis rassomlari. Ushbu ro'yxat Imperiya Xalq ma'rifat ishlari vazirligi va Adolf Gitlerning shaxsiy rahbarligi ostida ko'plab odamlar tomonidan tuzilgan.
Bundan tashqari, rassom "burg'ulash tartibi" bilan taqdirlangan - Fan, madaniyat va san'atning eng yuqori mukofotlari va Uchinchi Reyx.
Yorug'lik va qorong'ilikka qarshi kurash.
Rolling do'konida.
Steelars.
Adolf Cygler
Adolf Tsigler (1892 yil 16 oktyabr - 1959 yil 18 sentyabr) nafaqat taniqli rass, balki uchinchi Reyxning taniqli rahbari bo'lgan. U 1936 yildan 1945 yilgacha Imperator palatasi prezidenti bo'lib, "Xalqaro yahudiylarning Ro" deb nomlangan moddiy san'atni faol ravishda himoya qildi.
Bu "degenerativ san'at" dan Germaniya muzeylari va san'at galereyalari "tozalash" bilan shug'ullangan Tsigler edi. O'zining "sa'y-harakatlari" muzeylardan katta va iqtidorli va iste'dodli rassomlarning matolari olib tashlandi, ular orasida Pikasso, Guguen, Matisse, Kezanna va Van Gogning ishi bo'lgan. Boshqa masalalarda "degenergerativ san'at" durdonalari g'oyib bo'lmadi: natsistlar bo'shashtirish bilan bo'shashib, moderatorlar zamonaviy narxlar davomida chet elda dilerlar orqali harakat qildilar.
1943 yilda Adolf Cygler kurerida sodir bo'lgan. U ta'sirlangan hislardagi va 13-avgust kuni SS tomonidan to'xtatilgan, bu erda faqat 15 sentyabr qaerdan Ajalik Gitlerni qutqardi, u bu harakatni bilmagan.
Ikkinchi Jahon urushi tugaganidan so'ng, Adolf Tsimler Myunxen nomidagi San'at akademiyasida professor lavozimida bo'lgan. Badalt yaqinida Farnation qishlog'ida istiqomat qiluvchi rassom Farnhalt qishlog'ida o'tkazgan.
Mevali savatli dehqon ayol.
Yelkanli qayiq bilan ikkita o'g'il.
Pol Matas Padua
Pol Matasiya Padua (1903 yil 15-noyabr - 1981 yil 22-avgust) juda kambag'al oilada tug'ilgan taniqli rassom edi. Ehtimol, u "qon va tuproq" ning qahramon realligi uslubida chizilgan ko'rsatmalarga amal qilib, yuqoridan ko'rsatmalarga amal qildi.
Uchinchi Reyx Padua-da moda rassomi va ko'pincha portretlar buyurtma berish uchun. Uning asarlari orasida "Funeyn beva ayol" adabiyotidagi Adabiyot bo'yicha Adabiyot bo'yicha Adabiyot bo'yicha Adabiy Gerels va Cererer Klemens Krausa-dagi Adabiyotlarning laurreni Franziya Lehera-ning portretidir Musiqa Richard Straus.
Nazorat Pol Matasiya Padua "Leada Lead", Adolf Gitler tomonidan Bergo shahridagi qarorgohi uchun sotib olingan.
"Pol Padua" urushidan keyin Germaniyaning "Sud rasschisi" ning "Sud rassomi" sifatida, ammo u yirik siyosatchilar, biznes rahbarlari va madaniy xodimlar uchun ko'plab buyruq olgan .
- deydi fyurer.
Ta'tilda.
Klemolens Preterede portreti.
Mussolini portreti.
Zep Hildiz
Zepp Hilts (1906 yil 22 oktyabr - 1967 yil 30 sentyabr) uchinchi Reyxning eng sevimli san'atkorlaridan biri edi. Uning "qishloq" ishi, nemis dehqonining hayoti va mehnati ekanligini namoyish etayotganda, natsistlar axloqi nuqtai nazaridan nozilar axloqi nemis xalqining milliy ruhini aks ettirdi.
Xaltzning ishi uchinchi Reych rahbarlarini bajonidil sotib oldi. 1938 yilda 10 ming ReychsMaroks uchun "Ishdan keyin" tasviri Gitler sotib olingan va 1942 yilda u 5 mingga ham "qizil marjon" rasmini sotib oldi.
1939 yilda jamoatchilik tomonidan namoyish etilgan rassomning eng taniqli ishi 15 ming Reychsmarockning 15 minglab ReychsMarock Jozef Göblesni sotib oldi.
1940 yilda "Kelin" dehqonlari 1941 yilda "Kelin" tashqi ishlar vaziri Yuaxim Von Ribhbentrop, "Dehqon trilogiyasi" tomonidan 15 mingta Reyxmariya tashqi ishlar vaziri va 66 ming ReychsMarok sotib oldi.
Bundan tashqari, Zepp Hildiz - bu uy va badiiy studiyani qurish uchun er uchastkasini sotib olish uchun 1 million ReychsMaroks shtatidan sovg'a oldi.
Ikkinchi Jahon urushi tugaganidan keyin, Zep Hildiz asosan buzilgan matolar bilan tiklandi va uning rasmlari faqat diniy hikoyalarga yozdi.
Dehqon triliyasi.
Bayram arafasida.
Kelin.
Dehqon venuzi.
Xans Shmittz-Videnbruk
Xans Shmittz-Videnbruk (1907 yil 3 yanvar - 1944 yil 7-dekabr) natsibiy hokimiyat bilan mashhur bo'lgan rassom edi. Uning asarlari ko'pincha namoyish etilgan va hatto o'n minglab ReyxsMaroklar uchun Giyoh va Borman ham namoyish etildi. 1939 yilda Schmitts Videnbruk Milliy mukofotga sazovor bo'ldi va 1940 yilda 33 yoshida Dyusseldorfda san'at akademiyasida professor bo'ldi.
Shmittz-Videnbrukning eng mashhur asarlaridan biri - uch kishi "Bitta xalq - bu bitta millat." Tarixchiga ko'ra, Irkutsk milliy ilmiy-tadqiqot universiteti, Anaatolevna Kaporgin, "Nattich Xansning" Nattich Xans "ning videnbruk" ishchilari kabi boshqa go'zal ishlarni topish qiyin. Dehqonlar va askarlar "."
Ikkinchi Jahon urushidan keyin rasm AQSh sektorida edi va fashistlarning tashviqoti sifatida musodara qilindi. U AQShda Germaniyadan chiqib, o'zlari "zararsiz" deb hisoblangan uchta alohida qismga bo'lingan edi. 2000 yilda Triptichning yon panellari Germaniyaga qaytarildi va do'konda Berlindagi nemis tarixiy muzeyi bilan saqlanardi. Markaziy qism AQShda qoladi.
Bitta odamlar bitta millatdir.
Jangda odamlar.
Uchinchi Reyxdagi haykaltaroshlik va arxitektura juda muhim rol o'ynadi. Birinchidan, bu Gitlerning o'zi estetik ustunlari tufayli, u ma'lum bo'lgani kabi, ikkinchisiga mutlaqo qarama-qarshi bo'lgan. Tarixchilar va endi ular bu haqda tez-tez ular ko'pincha o'zlarining hayotlari so'nggi kunlarida Berlinning qayta qurish va boshqa g'oyalarni o'rganishda va undan ba'zan siyosat yoki harbiy harakatlar bilan shug'ullanadigan turli xil me'moriy loyihalarni o'rganish bilan shug'ullanishadi.
Haydovcho'pumga ADol Alolaovich ham diqqat bilan ishondi, ular orasida eng aniq, rasmiy ismlarni tanlashingiz mumkin, ularning orasida: Arno Breker, Jozef Torak Kolbe. Ikkinchisi, chaqirilgan eng kichik narsada natizm sohasidagi hamkorlik bilan loyqa edi. U 1947 yilda vafot etgan katta avloddan vafot etgan va Berlinda Vesterland sohasidagi uy-sesestr bor.
Albert Sper, Adolf Gitler va Arno Breaker. Parij, 1940
Ba'zi qiziquvchan raqamlari. Bu chiqadi, deb 1936 yilda, 15,000 me'morlar, 14.300 rassomlar, 2900 haykaltaroshlar, 4200 grafikalar, 2200 san'atkorlar, hunarmandlar, 1200 dizaynerlar, dizayn san'atkorlar, ichki san'atkorlar, bog 'san'atkorlar, adabiyot Artists, adabiyot Artists, Garden Artists, adabiyot nashr, va shuning uchun Uchinchi Reich Madaniyat Imperial palatasida bo'lib o'tdi. deb, 30,000 dan ortiq odamlar jami asosan propaganda edi natsistlar san'ati, xizmat. "Biz illüzyonun massasini berishing kerak", Gitler 1938 Nyurnbergda tantanalarida tafsilotlarni muhokama, bir plud dedi. - Jiddiy va etarli u hayotida holda. hayot jiddiy, chunki, odamlar kundalik hayotining ustidan ko'tarilishi lozim. "
Ideals Gitler Rim va Yunon haykallari edi
Imperator madaniyat palatasida ushlab turilgan haykallarga qaytib, ular orasida juda ko'p iqtidorli odamlar borligini ta'kidlash kerak. uzoq va boy hayot yashagan ajoyib taqdiri bir odam, - birinchi navbatda, albatta, Arnon Breker egallaydi. Breker 1900 yilda tug'ilgan va 1991 yilda vafot etgan, ya'ni Germaniya birlashishi bilan birga yashagan. U O'zini rassom sifatida boshlaganida, u Avguste Rodin uslubida ishlagan g'ayritabiiyning Maolning Aristidi va Insoriysning Charlzining katta ta'sirini boshdan kechirdi. Florentsiya, bizning qahramon Parijda Mikelanjelo ishi, yaqindan Calder va Pikasso kabi odamlar bilan bog'liq o'rganib. Ehtimol, o'sha paytda Adolf Gitler barmog'i uni rasmiy rassom sifatida tanlaganligi haqida o'ylamagan.
Arno Breker, Charlz INSoo va Aristid Mayol, ARNO BUYURTMAYDI ORNO BIRJASIDA ORNO BERADIDA ARNO BUYURTMAYDI. Parij, 1942 May
Arno Breker haqiqatan ham siyosatdan juda uzoq edi va asosan toza san'at deb ataldi. 1932 yilda u Rimga, Goebbels keldi va Germaniya qaytish uchun qo'ng'iroq bilan nemis rassomlar o'girilib Lekin hamma narsa, o'zgardi.
Vatanda yangilanadi (biz ta'kidlaymiz, juda istamaslik), bizning qahramonimiz darhol shubha ostida qoldi. Germaniyada antisemitizm gullab-yashnagan va taniqli rafiqasi Grechanka demetrining mezoni yahudiylarning kelib chiqishi gumondori bo'lgan. Bizning qahramonimiz juda uyatchan holatda edi. u XI yozgi Olimpiya o'yinlari Germaniyada bo'lib o'tadi, va to'sar Olimpiya stadioni dizayni uchun mo'ljallangan haykali "Dectear" va "mukofoti", haqida buyurtma oldi, deb aslida uchun kelganida, uning mansab tez yuqoriga chiqdi. Unga e'tiborga olindi, har qanday buyruqlar tushdi. Bulg'achi nemis vannalarning ta'miga javob beradigan rasmiy portretlar, haykaltaroshlar yasashni boshladi.
"Discathlon" va "G'olib" Breker Gitlerning ko'ziga tushdi
Uchinchi Reyxda bizning qahramonimizning apotheozi \u200b\u200bReachicanan binosini ro'yxatdan o'tkazish edi. Bu Nashi arxitekturasining eng yirik loyihasi edi, chunki Breker ikkita haykalni yaratdi - "Qilichlar ishlab chiqaruvchisi" va "Torchoronec" va keyinchalik "Partiya" va "Vayrmacht" da qayta nomlandi. Tabiiyki, urushdan keyin ushbu yodgorliklar butunlay yo'q qilindi.
Aytgancha, Yusuf Stalin Arno Bulerning asarining katta muxlis edi. 1940 yil noyabr oyida Berlin Molotovga tashrifi chog'ida, istaklarimizga tashrifi chog'ida hoziroq bizning qahramonimizga etkazildi. Endi Sovet rahbari o'z asarlari va haykallari bilan Moskva binolarini o'z asarlari va haykallari bilan bezatilgan, deya ko'rsatmoqda: "Stalin sizning iste'dodingizning katta muxlisi. Sizning uslubingiz rus xalqini ilhomlantirishi mumkin, u u bilan tushunarli. Afsuski, bizda sizning shkalasi yo'q.
Stalin singaner ijodkorining katta muxlissi edi
Aytish kerakki, Stalin bir marta Berchchini Moskvaga kelishini taklif qilmagan: 1940 yilda, 1940 yilda, 1940 yilda, 1940-1946 yillarda Sovet Ittifoqi nemis onglari va iste'molilar uchun ov qilinganida. Va Brukka taklif qilinganida, u Moskva Moskvaga bormasligini aytdi, chunki "u bilan bir diktator etarli bo'ladi". Bu vaqtga kelib u allaqachon G'arbiy Germaniyada bo'lgan, denazashatsiya sudi o'tgan va Gitler rejimining "birodakasi" deb tan olingan. U 100 brend jaradi va uning shahri uchun favvorani o'z shahri uchun favvorasini yaratishni talab qildi (u undan paydo bo'lgan).
Adolf Gitler ARNO Burlovchini büstü
Burundan keyingi taqdirga o'tishdan oldin, urush paytida u o'zini qanday tutgani haqida bir necha so'z aytaylik. Gap shundaki, ko'pchilik Arno Breakerning Frantsiyadagi ishg'olchisining asosiy ko'rsatkichidir. Bizning qahramonimiz, haqiqatan ham bosib olib kelgan qo'shinlar bilan chambarchas bog'liq edi. U Parijda bo'lgan va u erda ko'plab taniqli frantsuz rassomlari va haykaltaroshlari, shu jumladan ISSI, Maey, Cokto (keyinchalik mahkum etilgan) ko'rgazmada o'tkazilgan ko'rgazmada. Va u (hujjatlashtirilgan) Pablo Pikasso va dehqonchilik nemis kontslageridan lehli bo'lishi kerak. Axir, bir necha kishi nima uchun Parijdagi barcha kasblarni yashagan kommunist, maxfiy politsiyaning yashirin politsiyasi tegmaganligi haqida hayron bo'ldimi? Va barchasi uning uchun bo'lgani uchun keldi. Gestapiya raqamlari ispaniyalik rassomni qo'yib yuborishni istamadi, so'ngra siniqchi oxirgi dalilini olib keldi. U shunday dedi: "Kecha men Fujrerada nonushta qilgan edim, bu rassomlar forsiylarga o'xshaydi, ular siyosatda hech narsani tushunmaydilar."
Moskvadan kelgan taklif haqida, "Bitta diktator men bilan etarli"
Arno Burcher hayotining urush yillarida qaytib kelsak, u rejimning hozirgina shug'ullanayotgan "do'st" debozini ko'rsatib, natizm bilan bog'liqligini aytishga arziydi sof san'ati. U bir nechta rasmiy portretlarga, xususan, Adenauer Konronda, Claus Fuchs, Ludvig Erhard va boshqa bir nechta rasmiy portretlarni yaratdi.
2006 yilda Arno Breakerning ikkinchi xotini uning ko'rgazmasini tashkil etdi. Bu shahar puli sarflangan birinchi ko'rgazma edi.
Har yili "Buyuk Germaniya badiiy ko'rgazmasi" (Groute deulustsche Kunstaustelung) madaniyat sohasidagi milliy sotsialistik siyosatning markaziy voqea bo'ldi, Gitler tasviriy san'at uchun titrab ketdi.
1937 yil 18-iyul kuni birinchi ko'rgazma 1933 yilda 1933 yilda arxitektura Pol Ludvig Troitost tomonidan ochilgan. Ushbu bino uchinchi Reychning monumental arxitekturasining birinchi namunalaridan biridir. U katta va minimalisti, qadimgi Rimning «Ikrosimoni» qadimgi Misrlik burchakli birlashtiradi. Neoklassik bino qadimgi Misr ma'badiga o'xshaydi, u temir-betondan yasalgan.
Ikkita ko'rgazma
Bir vaqtning o'zida binoning ochilishi bo'lgan ko'rgazma tantanali ochilish marosimi Adolf Gitler katta dasturini amalga oshirdi. Ertasi kuni Myunxenda afsuski "degenergerativ san'at" (Degenerativ san'at) ko'rgazmasi ochildi, shunda 32 ta nemis muzeyidan 650 tasi namoyish etildi. Tashkilotchilarning xabari aniq edi: bu haqiqiy, munosib, mafkologik jihatdan benuqsondir, ammo degenerativ va lamentadir.
Natsistlarni taqiqlash va kulgili ravishda ma'lum, bu ma'lum - bu 20-asrning uchdan bir qismini autuard va zamonaviylikdir. Ammo so'nggi odamlar faqat tarixchilarni bilishguncha, rasmiy san'at asarlari qanday to'ldirilganini qanday to'ldirishdi. Endi GDKRRESARTSEART Katta fotosuratlar arxivini raqamlashtirish va Internetda ma'lumotlar bazasini yaratish bo'yicha ishlar 2007 yildan beri amalga oshirildi. Buning asosida har bir ko'rgazmaning har bir zalining ichki fotosuratlari bo'lgan oltita qalin albomlarga xizmat ko'rsatdi. Ushbu fotoalbomlar 2004 yilda topilgan.
Kechiktirish
"Katta Germaniyaning yirik san'at ko'rgazmalari" ning mafkurasiga qaramay, tijorat korxonasi bo'ldi. Binoda restoran, kafe va pivo mavjud bo'lib, barcha ko'rgazmali ishlarni sotib olish mumkin edi, asosiy xaridor fokrer o'zini o'zi edi. Shuningdek, u homiy, ilhomlantiruvchi va homiyning rolida ijro etilgan. Iyul oyida ochilgan va qoida tariqasida, oktyabr oyi oxiriga qadar.
Sakkizta ko'rgazmada 12 mingdan ortiq ishlar namoyish etildi. Har yili ekspozitsiyada 600 mingga yaqin kishi ishtirok etdi. San'at 13 million ReychsMarokga sotildi. Faqat bitta gitler deyarli etti millionni sarfladi, u mingdan ortiq ishni sotib oldi. Jiganing shoulariga xalqaro javob deyarli yo'q edi. 1945 yildan keyin ko'rgazma namoyish etildi, endi bir nechta istisnolar endi paydo bo'lmadi va e'lon qilinmaydi.
Myunxen Markaziy san'at tarixi instituti, ijtimoiy-siyosiy va tarixiy va badiiy munozaralarni kutayotgan eski fotosuratlarni raqamlashtirish va nashr etishni boshlaydi. Loyihaning loyihasi, avvalambor, fashistlar san'atining devisystiksiyasi. Uzoq vaqtdan beri tashviqotni ko'rsatib bo'lmaydi, go'yo fashist Kitdani ko'rish fashistni ko'rishni, go'yo bu rasmlar va haykallardan singanday, fashistni tanitadi. Germaniya gazetalarida Germaniya gazetalarida Andersenning yangi libosini eslab, Andersenning shohi ertaklarini eslab, qirol san'atining eng ko'pi bilan qirollik, hatto kulgili bo'lishi mumkin. Ko'pincha u zerikarli, ular zallarning interyerlariga tezroq ko'rib chiqilgan, ular qattiq va qat'iyatli, ayollar juda qattiq va hal qiluvchi, ayollar qudratli Va kuchli, landshaftlar bema'ni.
Le mavjud edi " Nemis san'ati " ?
Biz "uchinchi Reyx" san'atiga bo'lgan munosabatingizni o'zgartirishimiz kerak, uni engillashtiring, SÜDDETSCHE Zeitung gazetasiga ishonadi. Chunki natsistlar "nemis san'ati" ostida nima tushunilishi kerakligini bilmas edi. Birinchi ko'rgazma oldida Gitler "ko'rgazma" ni tayinladi va lavozimidan ozod etildi, keyin u rasmlarni olib ketdi, keyin tanlangan ishlarni o'zi tanlashga buyurdi. Oxir-oqibat, "Führer" rasmlarini tanlash va suzish ishi shaxsiy fotosuratchi Genrix Xoffmann (Heinrich Xoffmann), u simmetriya haqidagi fikrlarni buzib ko'rsatdi. Shunchaki paradokslarsiz xarajat qilmadi: haykaltarosh Rudafell Qo'ng'iroqlar (Rudolf Qo'ng'iroq) katta ko'rgazmaga taklif qilindi va shu bilan birga yuz metrda o'tkazildi.
Faqat yillar davomida bu san'at uyining devorlariga ko'rinishi va yo'qligi haqida fikr bildirdi. Stilistik birlik va uzluksizlikning taassurotini yaratish zarur edi. Tarixchi masihiy Furcher, loyiha menejerlaridan biri, "Nashi san'atining yagona kanonining mavjudligi bu tasdiq emas degan tezis." Natsistlar "haqiqiy nemis san'ati" bo'lgan shaklda, ular buni umuman simulyatsiya qilishdi va targ'ib qilishdi, lekin kerakli va haqiqiy o'rtasida bo'shliq bor edi. Bugungi kunda tarixchilarning oldida muammo bor - bu "uchinchi Reyx" odatiy san'atining vizual klichilarni qanday tavsiflash va tushunish, bu ularning massalarida umuman targ'ibot san'atida emasligi aniq bo'lganida?
Ko'rgazmali asarlarning aksariyati juda qattiq do'stlash manzarasi va janr rassomligi, hayvon va portretlardan iborat edi. Targ'ibot ishlari, albatta, har bir ko'rgazmada, 1800 dan 30 dan 30 gacha ishlaydi. Anonserativ va Banalga sun'iy ravishda qo'shilganga o'xshaydi, ammo butunlay mafkuraviy bo'lmagan. Ushbu holat Internet portalining boshlanishiga bag'ishlangan xalqaro konferentsiyada muhokama qilindi. Ko'rib chiqilishicha, "Ura-tashviqot" san'ati hokimiyatga yaqin bo'lgan kichik bir san'atkorlar tashkil etilgan, qolgan 13 ming Germaniya rassomlari va haykaltaroshlar davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash dasturi bo'lib xizmat qilishgan.
Muharrir: Marina Borisov
Foto: Jean Polonton2014 yil boshida "G'aznalarni ov qiluvchilar" filmi ekranlarda chiqariladi - Jorj Klunon, Matt Damon va Keyt Blanchett. "Yoddagi erkaklar" - bu maxsus ishdan bo'shatishning a'zolari, rasman "yodgorod, tasviriy san'at va arxivlar bo'limi" nomini rasmiy ravishda chaqirdilar
Federeal hukumat ": So'nggi yillarda u maxsus keshlarda natsistlar tomonidan yashiringan Wians bilan shug'ullanib, u Wiins va Najot bilan shug'ullangan. Ushbu san'atning tarixiy maxsus kuchlari uchun Evropa madaniyati uchun evropalik hududlar uchun unchalik ko'p emas edi: natsistlar bosib olingan hududlarda, ulardan portlash va san'at-stantsiyalar bilan ularni yo'q qilish yoki ularni yo'q qilmaganlar, Va olib chiqilishi mumkin bo'lgan qimmatli san'at asarlari - eski ustalar va hashamatli buyumlarning asarlari - Germaniyada yashirin saqlash joylarida yashirish. Parchadan "Erkaklar" ga rahmat, masalan, Michelanjelo "Madonna Brugge" va "Gen qurbongoh" haykallari Yan Vang Eyka. Ammo bu eski san'at, ulardan aziyat chekkan xazinaning yana bir qismi omadli edi - bu Germaniyadagi Germaniya shubhali ahamiyatga ega bo'lgan zamonaviy rassomlarning asarlari.
1946 yilda "Yodlar", Krakter-dagi charter muzeyiga qaytishdan oldin Leonardo da VINCI "Morroslohe" ning rasmini tekshiradi
Shafqatchilar, kubchilar, yuruvchilar, surrealistlar, dadaistlar urushdan oldin Reyx dushman bo'lishdi. 1936 yilda, Germaniya davomida avangard san'atlari va avangard san'atining asarlari va shaxsiy to'plamlari juda katta bo'lib, ular orasida Oskar Casiter, Otersta Ludvig Kircher, Vasiliy Kandinskiy. , Pita Mondraniya va boshqa rassomlar, masalan, Bauhaus maktablari " 1937 yilda Myunxenda "degenerativ san'at" deb nomlangan ko'rgazma ochildi. Moderizm klassiklarining asarlari masxaraboz imzolar bilan birga. Ko'rsatilgan asarlar bemorning mualliflarining ularning mualliflarining tasavvuriga ega bo'lgan mevalari deb e'lon qilindi va shunga ko'ra, to'liq san'at sifatida qabul qilinishi mumkin emas.
"Degenzerativ Art" ko'rgazmasini tayyorlash
Foto: Fotobank / Getty Rasmlar
Natsistlar Durera yoki Kranech kabi "haqiqat" san'atini o'zlari uchun "degenerativ" san'atini o'zlari uchun "degenerativ" san'atidan xalos bo'lishga intilishdi va buning uchun ular mutaxassislardan yordamga muhtoj edilar. Ehtimol, bu tarixchilar, shuningdek, shifokorlar, shuningdek, tarixda birinchi marta san'atshunoslar
urush jinoyatini to'liq bombardimon qilish. Nazizmning ehtiyojlari uchun shunchaki parvozni tanlash va sotish bilan shug'ullanganlardan biri savdogar va kollektor hillebrand Gurlitt edi. Rasmiy ravishda "yahudiy-bolshevik" san'atini sotish imkonsiz edi - bu mualliflar bilan yo'q qilinishi kerak edi, - u bilan barcha operatsiyalar avtomatik ravishda sir maqomini oldi. Jozef Gebbels boshchiligidagi komissiyada ZWikkau shahridagi zamonaviy san'atkorlar ko'rgazmasida ishlab chiqaradigan 30 yoshdan oshgan 30 yoshdan oshgan tadbirkorlik bilan qilingan 30 yoshdan oshgan 30 yoshdan oshgan 30-yillarda ishlagan qonundan tashqarida natsistlar. Ehtimol, dunyoni hech qachon bu to'plam haqida hech qachon bilmas edi, ammo 2011 yilda politsiya 80 yoshli Kornelda Gurlitta, Xilendendning o'g'li, keyinchalik Xilendandiya Gurlittaning o'g'li, keyin esa kamtarona edi XIX asr oxiri - XX asrning boshlari kvartirasi.
Foto: yodgorliklar Erkaklar jamg'armasi
Germaniya politsiyasi ikki yil davomida XXI asr boshlari standartlari bo'yicha ikki yil jim bo'lgan, avvalgi asrdagi Tantunkham qabrining topilishi bilan bir xil. XX asr san'atining butun tarixi bir joyda qayta yozilgan: uning rasmiy versiyasiga ko'ra, bu rasmlar natsistlar tomonidan vayron qilingan; Ushbu versiyani o'z ichiga olgan "erkaklar", bu modernistlar ishiga juda qiziqish bildirmagan va Titik va abens uchun hayotni xavf ostiga qo'ygan. Zamonaviy san'at qo'llariga kelganda, ular har doim o'z ahamiyati: Xiltebrdada Gurlittda ro'yxatga olingan 115 ta rasm va 19 ta rasmning uchrashuvi 1945 yilda Gamburgda kashf etdilar. Biroq, nazizm qurboni bo'lgan Gurlitt, rasmlar unga qonuniy ravishda sotib olinishini va ularni to'rt yil o'tgach qabul qilishini isbotladi. Uning so'zlariga ko'ra, kollektsiyaning qolgan qismi Drezden portlashida vafot etdi. Ko'rinib turibdiki, Gurlittaga badiiy hushyorlikdan boshqa hech narsada ishonish mumkin emas edi.
Natsistlar tomonidan musofir san'at asarlarining omborida natsistlar tomonidan o'tkaziladigan cherkov
Foto: yodgorliklar Erkaklar jamg'armasi
Foto: yodgorliklar Erkaklar jamg'armasiAvangard xazinasi aniqlanganda, eng ko'p hayajonlangan narsa, shuning uchun Jon Karterdan beri, hatto arxeologlar tomonidan unutilgan kashfiyot tuyg'usi. Ammo Myunxen Nakhodkaning qiymati nafaqat rassomlarning ijodining yangi tafsilotlarini ochib berish, balki odatda kontrendikedir. Gurlitt oilasining ishi yolg'iz emasligini anglay oladimi? O'tgan yillardagi so'zlarning so'zma-so'z ma'nosida, ular 1940 yillarda tasavvur qilib bo'lmaydigan narsa, ular Soat minesida va boshqa joylardan tortib olingan qo'riqchilar "Eski ustalar ishini o'rgandingizmi? Myunxenning muzeyli assotsiatsiyasi natijasida bir necha kun oldin, Gollandiyaning turli xil muzeylaridan kelib chiqqan holda, "Kandinskiy, Kleel" va Lisitskiy "ning 139 ta rasmlari borligini ma'lum qildi nassistlar tomonidan yahudiy oilalaridan musodara qilingan. Hamma ish jabrlanganlarning merosxo'rlariga qaytarilishi mumkin emas, ammo restitaktlar da'volari deyarli har doim urushgacha bo'lgan eng katta san'atning eng katta topilmasligini kuzatib boradi. So'nggi yillarda eng ko'p da'vogarlar Gustavga bo'lgan ishlarga topshirildi. Uning 1941 yilda Amaliy Redchilda musodara qilingan "Lomzlberg" ning "Litslberg" landshaftida Kanadadan uzoq qarindoshiga qaytarildi. 2000-yillarda amerikalik Mariya Altman Klimt "Oltin Adel" ning rasmini qayta tiklashga muvaffaq bo'ldi, bu ajdodlaridan, oilani oilasida natsistlarni olib tashladi. 2010 yilda Amerika oilasi Leopold Jamg'armasida, Leopold Jamg'armasida "Vodiyning portreti" ni suratga olish uchun muhim pul kompensatsiyasiga erishdi. Rudolf Leopold kollektsiyasiga kirishdan oldin, rasmni Natsistlar kelganidan keyin Avstriya tark etgan yahudiy galereyasi tomonidan olingan. Qayta da'vogarlik haqida qancha da'volar Myunxen shahrida topilgan barcha rasmlar ro'yxatini nashr etishdan so'ng, tasavvur qilish qiyin.
Rambrandtning "o'z-o'zidan portlash" bo'lgan askarlar, keyinchalik Karlsruje muzeyiga qaytdilar
Foto: yodgorliklar Erkaklar jamg'armasi
Foto: Sharq News / AFPGermaniya politsiyasi ma'lumotlariga ko'ra, Gurlovta yig'ilishi - 1258 rasmlar va 121 ta freymsiz - bu yoqimsiz yopiq xonada saqlangan. Ular orasida - Chagalning ilgari noma'lumligi, Renoara rasmlari, Pikasso, Tuloning, Mulk va boshqa ko'plab rassomlar, shu jumladan, 1937 yilda degenerativ san'at ko'rgazmasida namoyish etilgan 300 ga yaqin asarlar, shu jumladan, 300 ga yaqin asarlar, shu jumladan 1937 yilda degenerativ san'at ko'rgazmasida namoyish etilgan 300 ga yaqin asarlar, shu jumladan, 1937 yilda degenerativ badiiy ko'rgazmada namoyish etilgan 300 ga yaqin asarlar. Sirli, yo'l bilan to'liq ochilmagan: u hali ham noma'lum, u erda Korniliy Gurtts hozir va nima uchun 20-asrning eng qimmat san'atkorlarining rasmlari ko'p yillar davomida kichkina kvartirasida yashirgan. Vaqti-vaqti bilan u biron bir narsani sotayotgan (masalan, 2011 yil noyabr oyida Lim Max Corchin Auktsionerlik "Toker LVIV orqali sotuvga qo'yilgan", ammo eng befarqlikni namoyish etuvchi asosiy xazinalar ularning tarixiy (va material) qiymatiga.
Ushbu tadbir tarix darsliklariga albatta kiritadi va Gollivud stsenariylari yangi ish uchun ko'milgan, ayniqsa yuqori san'at namoyishi - Gollivudning uzunligi Madaniy meros uchun uchinchi rezyey bilan kurashgan eng mashhur arxeolog-in Inianadagi India Jonsni eslang, faqat uning uchun eng muhim san'at edi; 1967 yil "general kechasi" filmida fashistlar umumiy obro'si rolida "Piter Ombula", "general kechasi" filmida taassurotsizlik va ommaviy qotilliklar, ommaviy qotillik va ommaviy qotilliklar. Siz Xildbrand Gurlitt roli uchun kastingni boshlashingiz mumkin (56-daqiqada avtohalokatda vafot etgan), ammo bu voqea hali ham o'z davriga ega bo'lishi mumkin.