Asterning jannatchasi va jannat. Qadimgi baliqchi sirli baliqchi eski baliqchi

Yaqinda san'atshunoslarning diqqat bilan qarori 1902 yilda yozgan "eski Rybak" ning Tivadar suyagi bo'yoqlari edi. Ko'zgu aks ettirilgan, ikki mutlaqo boshqacha tasvirlar bilan bir xil va to'g'ri qismlar Rasm - qayiqdagi qayiqda tinch ko'l yoki shaytonning vulqon va bo'ron suvlari orqasida.

Ushbu faktni kashf etgandan so'ng, rasmning holati muallif ijodini boshqacha tan olishga keldi. Ammo Tivar Chongwari o'z ishiga nima dedi? Ko'pchilik rassomning rassomining tasavvuf bilan aloqasi va katta tirishqoqlik bilan venger rassomning merosini o'rganishni boshladi.

Yaqin vaqtgacha, faqat rasmlar, xususan, ifodalanish va primitivizmga qiziqadigan oz sonli, Vengriya rassomi Tivadar Kostan Chongwari ma'lum edi. Qashshoqlikda halok bo'lganlar to'g'risida deyarli 100 yil oldin, nafaqat aqldan ozgan rassom, u juda aqldan ozgan rassom, u yaqinda odamlar gaplashdilar.

Shahardagi shahar muzeyi xodimlaridan biri, "Eski baliqchi" ning rasmini hisobga olgan holda, agar biz oynani ko'zgu bilan yarim tartibda oyna bilan ajratsak, ikkita turli xil tasvirlar olinadi!

Ushbu mahsulot nafaqat san'atshunoslar, balki oddiy odamlarga ham qiziqdi. Ular ishning yashirin tasavvufi, vengerning ijodiy merosiga bo'lgan munosabati haqida gapirishdi. Rossiyada bu fakt o'tkazib yuborilganidan keyin, "Nima?" Qayerda? Qachon?" 2011 yil 1 oktyabrda tomoshabin "Eski Rybak" rasmlari bilan tanishish mutaxassislarni mag'lubiyatga uchratdi.

Fikrning eng mo'minri versiyasi nisbatan tasviriy ravishda tasvirlangan, Tivar so'zlashni istagan odam tabiatining ikki tomonlama xarakterining fikridir. Uning butun umri, bir kishi ikkitadan kurash olib boradi: erkak va ayol, mehribon va yomon, intuitiv va mantiqiy. Bu bo'lishning tarkibiy qismidir. Chondariyning rasmidagi Xudo va shayton singari, ular bir-birlarini to'ldirishadi, boshqa hech kim yo'q.

"Eski baliqchi" Oddiy ziyofatning timsoli sifatida, oddiy ziyofat bilan har birimiz yomon, yaxshi, yomon, yovuzlik va Iblisda qanday uyg'unlashmoqda. Va ularni muvozanatlash - har bir kishining vazifasi.

Bizning onlayn-do'konimizda siz sirli rasmni takrorlashni sotib olishingiz va ushbu eng yaxshi asarni yaratishingiz mumkin.

Post "Qaerda?" Men, ehtimol, jumboqlardan.
Bu Tivadar suyagi Chongwari tasviri, u "eski baliqchi" deb nomlanadi. Bir qarashda, unda bu san'at tarixchilari, shuningdek, san'atshunoslar mavjud emas, ammo bir kun Xudo va Iblis unvon bo'lganini ilgari surgan. Sir - bunday fikr paydo bo'lganligi sababli. Kesish ostida ko'proq, tarjimai hol va usbridva tasviri bo'ladi :)

Ishonchmi? Emasmi? Ehtimol, tafsilotlar sizga javobni aytib beradimi?

Hali ham rassom haqida hikoya qilyapman. Kim kutmaydi, javobni uchrating.

O'z-o'zini portlatish

Tivar Kostak 1853 yil 5 iyulda, Avstriyaga (hozirgi Sabinov, Slovakiya) bo'lgan Kischebenning tog 'qishlog'ida tug'ilgan.

Uning otasi Lasli suyagi shifokor va farmatsevt edi. Tivar va besh kishi farmakologiya ruhi bilan singdirilgan atmosferada o'sgan. Kelajak ro'yxati bolaligi uchun u farmatsevt bo'lishini bilar edi. Ammo ularnikiga o'zgarmasdan oldin, savdo xizmatida ishlagan ko'plab kasblar, bir muncha vaqt huquq fakultetida ma'ruzalar tinglandi va shundan keyingina farmakologiyani o'rgandi.

Bir marta, u 28 yoshda edi, u kamchilikni ushlab, derazadan oddiy sahnani ko'rdi - bu derazadan oddiy sahnani ko'rdi - bu derazadan oddiy sahnani ko'rgan. Bu shizofreniya boshlandi, undan keyin u azob chekdi, ammo o'sha paytdan boshlab tush rassom bo'ladi.

U Rimga, keyin Parijga boradi, bu erda taniqli venger rassom Mixam Mukankch bilan uchrashadi (shuningdek ruhiy kasalliklar shifoxonasida hayotni tugatish). Va keyin o'z vataniga qaytadi va o'n to'rt yil davomida u moddiylikka erishmoqchi bo'lgan dorixonada ishlaydi. Men kichik kapitalni saqlab qoldim, avval Myunxen va keyin Parijga boradi.

Tadqiq uni qoniqtirmadi. Va 1895 yilda landshaftlarni olish uchun Italiyaga sayohatga boradi. Gretsiya, Shimoliy Afrika va Yaqin Sharqda ham sayohat qildi.
1900 yilda u suyagi chempioniga suyakning familiyasini uning o'rniga Chongwari taxallusini almashtirdi.
1907 va 1910 yilda 1910 yilda, Parijda shaxsiy ko'rgazmalar bo'lib o'tdi, ammo ular uni tan olishmadi. Tanish va Vengriya rasmlarini qabul qilmadi va muallif aqldan ozganidek obro'ga ega edi.

1910 yilda Yaratuv davri tugadi. Kasallikning hujumlari yanada og'irlashdi. U juda kamdan-kam hollarda bo'yandi, faqat uning surreal qarashlarining eskizlari.
So'nggi yillarda u kitoblarni yozgan: "" Energetika va san'at, madaniyatli shaxsning xatolari "va" daho "ni o'rganish. Kim bo'lishi mumkin va kim daho bo'lolmaydi. "
Hayoti davomida rassom uning rasmlaridan hech birini sotmagan.
1909 yilda "qirg'oqqa minish" so'nggi asosiy rasmi "Neapol" da yozilgan.

1919 yil 20 iyunda rassom Chongwari, ular artritdan yozganidek vafot etdi.
Qarindoshlari mutaxassislar bilan maslahatlashganlar, ularni rassom sifatida to'liq ishontirishgan va tez orada rasmlar san'at asarlari sifatida emas, balki idishga emas, balki kim oshdi savdosiga qo'yildi. Tasodifiy kollektor (tasodifiy?) Ko'zni ochgan (yoki hal qilingan aldagan) jiyani qoniqarli bo'lgan barcha rasmlarni katta miqdordagi barcha rasmlarni blokirovka qildi.

Xo'sh, endi ko'zguni oling va rasmni markazga bog'lang va ushbu javoblarni ko'ring :)
Xudo, orqa tomonining orqasida tinch dengiz bilan.

Va shaytonning ehtiroslari bilan.

Aftidan, Vengriya rassomi Chongwari (Tivar Kookka) va gruziyalik kosasik Niko Pirosmaniy (). U hayoti davomida ham tan olinmadi, shuningdek, aqldan ozgan va qashshoqlikda vafot etganini ham eshitdi ... Biroq, hamma narsada hamma narsa haqida.

Quyosh botishi paytida manzara, 1899

Fercence varaqasi - Venger Rapsodiya (Iz. Denis Matsuev)

Tivadar Kontyak Chongwari 1853 yilda KisheBen qishlog'ida tug'ilgan. Uning otasi Lasloning orqa tomoni shifokor va farmatsevt edi. Tivar va besh akalari bolaligidan besh kishi Otaning ishini davom ettirishini bilishgan. Ammo farmakologiyani o'rganishdan oldin, suyak gimnaziy gimnaziyani (Joriy UzHgorod) sotdi, ularda bir muncha vaqtdan beri ma'ruzachilar uchun ish olib bordi, shundan keyingina farmatsevt bo'ldi va ishladilar ular uchun o'n to'rt yil davomida.

Tunda Sharqiy temir yo'l stantsiyasi, 1902 yil

Rassom Tivadarning yo'li 1880 yilda boshlangan. Dorixonada ishlaydigan bir kunning bir kunida u derazaga qaradi, mexanik ravishda qalam, retsept shaklini mexanik ravishda tortdi va durangni boshladi. Bu mavhum emas edi - qog'ozda yuk tashiydigan yuk tashish uchun chiqdi. Dorixona egasi, Rasmni ko'rib, Chongwari-ni maqtab, rassomning bugungi kunda qanday tug'ilganligini aytdi. Keyinchalik, quyosh botgan hayotda Tivar o'zining avtobiografiyasida, u xarakterli tasavvuf tarzida yozilgan, u nima bo'lganini tasvirlab, u vahiy ko'rganligini aytdi. Bu qanday qilib uning belgilangan joyiga - buyuk rassom bo'lish uchun bu taklif qilingan.

Quddusda moyli tog ', 1905 yil

Dastlab Tyiar otaning oilaviy biznesini tark etdi va Vengriyaning shimolidagi GACH shahrida o'zining dorixonasini ochdi. O'n yil davomida u moliyaviy mustaqillikka erishish uchun dorixonada ishlashni davom ettirdi va ijod uchun zarur bo'lgan kapitalni tarqatishda davom etdi. Parallel ravishda u to'ldirilgan hayvonlarni sindira boshladi, odamlarning raqamlarini chizishni boshladi. 1881 yil bahorida suyak Italiyaga borish uchun pulni tanlab, Rafaelning rasmlarini ko'rdi. Vatikan muzeyini ziyorat qilganidan keyin, u: «Men u erdagi yovvoyi tabiatni ko'rmadim, Rafaelda men o'sha quyoshga intilmayman ...

Gullash bodomlari (Italiya manzarasi), ok.1901

1890 yillarning o'rtalarida faqat 1890 yillarning o'rtalarida rasm chizishda qatnasha boshladi. 1894 yilda u Fatemci aka-ukalarini tark etib, Mart oyida Myunxenga keldi. Ko'pgina manbalarda rassom o'zini o'zi o'rgatish deb nomlanadi va u rasmni o'rgandi va juda yaxshi o'qituvchilarni o'qidi. Myunxenda olov uning talabalaridan o'n yoshli taniqli venger Shimon qaltisotining xususiy san'at maktabidan olingan olov paydo bo'ldi. Ular, ularni "Venger badiiy san'at, jonzotda, jonli odamlar bilan muloqot qilishda, rezyutsion odamlar bilan muloqot qilish uchun haqiqatan ham milliy nozirlik" deb hisoblashdi.

Highland ko'chasi (uyda), ok.1895

Myunxen davrida bonfar portretlar yozdi va ular "qayg'u hissi, umidsizlik hissi, ular Uning ijodining tuvallaridan nokautlar" ni ko'rishlari mumkin. " Rassom Myunxenning taniqli Munrenchining portreti yozganida, u ishga qaradi, dedi: "Men deyarli o'n etti yoshda ijobiy ijobiy, ammo meni hech kimni jalb qilmadim!". Aytgancha, rassom bir nechta portretlarni yozdi, keyinchalik u bu janrga qiziqishni to'xtatdi.

Deraza yonida o'tirgan ayol 1890 yil

Myunxendan keyin Tivasar Karlsruhe shahridagi o'qishni rassom Fredriri Calmoren studiyasida davom ettirdi. Tarixchilar o'sha paytda rassom mutlaqo yashagan, chunki men uning rasmlari uchun men Belgiyaning qimmatbog'ini sotib olganman. Artistlar artistlarni rulonka solib qo'yganlik, qalin qatlamga solingan holda olib tashlagan yagona "noqulaylik", ko'pincha qulab tushdi va Tivadan vaqti-vaqti bilan ishlarini tiklashga to'g'ri keldi. Shuningdek, u Rimga va Parijga boradi.

1901 yilda Baliq ovlashi, 1901 yilda

O'qish Tiwaderni qoniqtirmadi. Rassom barcha san'at qoidalarini e'tiborsiz qoldirdi, u uni sodda rassom sifatida ko'rib chiqishga urinishlarni shubha ostiga qo'ydi. 1895 yilda rassom Dalmatiya va Italiya safiga chiqdi va u erda suv, olov va er hozir bo'lishi kerak edi. Buni "Castellamar Di Stabia" deb nomlangan rassomning taniqli ishlaridan biri misol keltiradi. Bu Neapol yaqinidagi shaharning nomi bo'lib, u 79-avgustda vayron bo'lgan qadimiy barqarorlik o'rniga yo'q qilindi. Vesuviyaning otilishi, VEsuuvia portlashi, Pompeymi va Hekulanum bilan birga. Qadimgi turar joyning joyida, Italiyaning Kastrelimmar Di Stabia shahrini, u italiyalik "dengiz qal'asi dengiz qal'asi" deb tarjima qilingan Italiya shahridagi Italiya shahrida joylashgan. Rasmda tasvirlangan rassom - eshak bilan shakllangan Trolleyk ko'chasidagi quyosh shaharbari, ammo chap tomonda - xastalik dengizi va Vesudining tutuni oldida.

Castellamare di Stabia, 1902 yil

Italiya va Frantsiyaga qo'shimcha ravishda, rassom Gretsiya, Shimoliy Afrika va Yaqin Sharqqa tashrif buyurdi. Masalan, Yunonistonda katta rasmlar "Taormina teatrining vayronagarchiliklari" (1904-1905) va "Afina xarobalarida Yupiterning ma'badi" (1904) yozilgan. 1900 yilda Tivasar Chongwari taxallusini soxtalashtirish familiyasini o'zgartirdi.

Yunon teatri vayronagarchiliklari, 1904-1905

Hammasi bo'lib, Chongwari yuzdan ortiq rasm va yigirmadan ortiq rasmlarni yozgan. Ularning asosiysi, stilistika ifodaga yaqin va 1903-1908 yillarda yaratilgan. Masalan, 1906 yilda Baalbekning ulkan manzarasi yozilgan - 7 X 4 metr. Bu rassomning "dastur" asarlaridan biridir, unda u "Quyosh shahri" tasvirlamoqchi bo'lgan. San'atshunoslar: "Bu erda o'tmish va hozir. Hayot bo'lib, xarobalar saqlanib qoldi, xotira qoldi. Hayot, davom etmoqda: dangasa tuyalar biron bir joyda yurmoqda va odamlar yurishmoqda. "

Baalbek, 1906 yil.

1907 yilda "Parij" xalqaro ko'rgazmasida, 1908 yilda Xalqaro ko'rgazmada, Budapeshtdagi san'at galereyasida namoyish etildi. Parijda "Chongwari" rasmlari haqida yozgan Parijda - "Ular hali ham rasmda mavjud bo'lgan hamma narsadan orqada qoldilar". Ammo na ijodkorlik va uyda keyingi ko'rgazma rassom taniqli va tan olinmagan.

Yolg'iz Sear, 1907 yil

1907-1908 yillarda Chongwari Livanga tashrif buyurdi, u erda ramziy rasmlar yozgan - "Livan Kedramga" va "Nazariya quduqli Meri." Ushbu rasmlarning oxirgida, odamning eshagi va echki uchun suv quyadigan rassom tasvirlangan.

Maryamning nosirasida quduq, 1908 yil

Xonalar xonalari 1908 va 1910 yillarda Evropaning boshqa mamlakatlarida namoyish etildi, ammo rassom samimiy umid qilgan shon-sharaf va tan olinmadi. Qo'shimcha (va bu eng g'urur edi!), Rassomning ishi vatanda tan olinmadi. Vengriyada Chongwari, xatti-harakatlar, astet turmush tarzi va moyilliklari sababli, bashoratli ohangga tushish paytida g'alati bo'lganligi sababli obro'ga ega.

Ufqda Bankaza-Putyavnitsa shahriga qarash 1902 yil

Rassomning so'nggi rasmi - "Otning dengiz bo'yida yuradigan" (bu vengerlardan "qirg'oq bo'ylab tarjima qilinadi", deydi u 1909 yilda Neapolda yozilgan. O'sha yili Parijdagi Jahon ko'rgazmasida, 1958 yilgi yarim asr davomida ushbu asar Bryusselda "50 yil zamonaviy san'at" ko'rgazmasida bosh sovrin bilan taqdirlandi.

Dengiz bo'yidagi ot yurishida, 1909 yil

1910 yilda Chongwari rasmlarni yozishni to'xtatdi, chunki kasallik xurujlari jiddiyroq bo'ldi. To'g'ri, tarixchilar yangi narsa yozishga urinishlar ekanligini ta'kidlashadi, lekin rassom hech qachon hech qachon bir ishni oxiriga etkazmadi. U oila yaratmadi va vaqti-vaqti bilan singlisi bilan muloqot qildi (aka-ukalarining taqdiri haqida noma'lum). Chongwari eski asarlar tomonidan tiklandi va hali ham o'z vatanidagi katta ko'rgazmani orzu qilar edi, shundan keyin u haqiqiy ravishda minnatdor bo'ladi.

Shaffarshar Shaffhausen, 1903

Rassom o'z galereyasini ochib, u erda rasmlarni namoyish qila oladi, u hatto bu galereyaning loyihasini buzdi. U astet turmush tarzini olib bordi, u faqat sabzavot va mevalar bilan oziqlandi. U hayot oxirigacha, Emperiya va 1848 yilgi eng katta muxlis bo'lib qoldi va 1848 yildan beri King Vengriya Franz Jozef Iyseft I.Sudning so'zlariga ko'ra, Frantsiyaning guvohi bo'lganida, afsonani guvohlik bergan. Rassom unga telegrammani yubordi, unda u o'zining farmatsiyatsiyasining tavsiyalarini ko'rsatdi: qachon va qanday qilib olish kerak?

Dengiz sohilidagi shahar, ok.1902

So'nggi yillarda Chegontari ham adabiy faoliyat bilan shug'ullanmoqda, u "Energiya va san'at, madaniyatli shaxsning xatolari" risolasini yozdi va "daho" ni o'rganadi. Kim bo'lishi mumkin va kim daho bo'lolmaydi. " Tarixchilar Chonguari qiyin, qiyin, qiyin, u o'z hayotining oxirigacha Masihiy yo'lining maqsadiga ishonganligini ta'kidlamoqda. Ta'kidlash joizki, hayoti davomida rassom uning rasmlaridan hech birini sotmagan. Chongwari 1919 yilda oltmish yil davomida Budapeshtda vafot etdi va Serezcheshiy qabristoniga dafn qilindi.

Katta bahor 1903 yil

Chaqqoda o'limidan so'ng, uning singlisi rasmlarni sotmoqchi edi, u muzey ishchilariga murojaat qildi va uni tuvalning ahamiyati yo'qligini ta'kidladi. Ammo opamiz hech bo'lmaganda rasmlar "Mazne" ekanligini qaror qildi, ammo tuval pulga tushishi mumkin. Shuning uchun u birodarning barcha rasmlarini sotishni e'lon qildi. Ko'pgina manbalarda rasmlar noma'lum kollektor tomonidan sotib olingani aytilmoqda, ammo keyinchalik, men Chongwari ismini Vengriy muzeylarida ko'rishingiz mumkin. Bu me'mor gerson yeyklari. Va rasmlarning deyarli najoti haqidagi hikoya shunchaki ajoyib.

Kema halokati, 1903 yil.

Akademiya yakunidan so'ng, bu Budapeshtda uy-joy qurilishi kerakligini qidirdi. Bir marta u Chongwari ustaxonasida joylashgan ko'chada yurganida, rasmlarni sotishni va ularning bittasini devorga suyanganini ko'rdi. Keyinchalik, chaqqon uyda o'tgach, u shamolning shamolidan tushdi. Bu mashhur "yolg'iz sadr" edi. Ertasi kuni Gellar narxlarni sotishda ishtirok etgan qo'shnisi ayoldan bir oz balandroq bo'lgan barcha rasmlarni sotib olishdi. Ko'p yillar davomida, ma'yus bukilgan shaklda ko'kragida rasmlarni ushlab turardi. Arxitektor Budapeshtni nafis san'at maktabida o'qitishni boshlaganida, u tashilgan va u erda eng katta tuvalga joylashtirilgan. 1949 yilda chaqaloqlar Chongwari tomonidan rasmlarni Parij va Bryusselda o'tkazilgan ko'rgazmalarda qatnashish uchun haydab chiqardi.

To'linadagi bodomlar, OK.1902

Chontari qabrida yodgorlik bor - chap qo'li tomon cho'tka bilan bronza rassom. Uning hikoyasi ham qiziq. Vengriya qonunlariga ko'ra, agar o'limdan 50 yil o'tgach, qarindoshlar qabrni, umumiy qabrning qoldiqlarini kuzatib boradilar. Chongarishning qarindoshlari va umr bo'yi uni "bu dunyoda emas" deb hisoblashadi, u bu aniq emas. Qabrning merosxo'rlari, tarixchilar va muzey ishchilari ham o'z ishini, shuning uchun rassomning qoldiqlari, rassomning qoldiqlari va 1970 yilda tashkil topganlar va 1970 yilda tashkil etilgan rassomning qoldiqlari ham o'z ishini o'rganmagan va 1970 yilda tashkil etilgan rassomning qoldiqlari ham, umumiy qabrda bo'lgan. Ammo tasodifga ko'ra, 1970 yillarning boshidan rassomning merosini oshirish uchun, shuning uchun 1979 yilda rassomning o'limining 60 yilligiga, bu bronza yodgorligi va uning Nusxasi ochiq olti yil oldin rassom muzeyining eshigi oldida tashkil etilgan.

Chongwari qabridagi yodgorlik

Muzey paydo bo'lish uchun uning Chonkularining ijodida muxlisi bo'lgan Zoltan tutqazish rejissyori bo'lgan va uning rasmlarini to'plagan. Chongwari muzeyi XIXI asrda qurilgan ikki qavatli stantsiyada joylashgan. Glaootlarni deyarli butun Chongwari rasmlari to'plamini topshirdi va muzeyning ochilishidan ikki yil o'tgach, me'mor vafot etdi. Tarixchilar, hatto Vengriya poytaxtida juda ko'p binolarni yaratgan, ammo Vengriya san'at tarixi Chondiga merosini saqlab qolgan kishi sifatida kiritilgan.

Quddusda qanot devoriga kirishda, 1904 yil

Rassomning asosiy asarlari, albatta, venger milliy galereyasida namoyish etiladi. Rassom muzeyining doimiy ekspozitsiyasida bo'lganlar bilan birga, ularning deyarli 130 dona. Xususiy to'plamlarda 25 ga yaqin rassom tarixchilar topildi. Ikkinchi Jahon urushi paytida ko'plab asarlar g'oyib bo'lishdi, ba'zilari esa kutilmaganda topilgan. Aytishlaricha, XIX asr oxirida Chongwari farmatsiyasini sotib olgan kishi, u erda bir nechta rasmlar va rasmlar va rasmlar topdi va bularning hammasi Chigeningeth asrning o'rtalarida Berlinda topilgan.

Tuxumda sharshara, 1903

Yaqin vaqtgacha, rasm chizishga qiziqqan ozchilik, Tivadara Kostaning nomi ma'lum edi. Deyarli 100 yil oldin kambag'allikda vafot etdi, bundan tashqari, u aqldan ozgan edi, ular yaqinda gapirishdi. Gap shundaki, "Eski baliqchi" (1902) rasmini hisobga olgan holda, "Eski baliqchining" (1902). Rasm nafaqat eski baliqchi emas, balki tog 'va tinch dengizning orqasida Rabbiyning O'zi oqsoqatli keksa odamning orqasida, tog' va osoyishta shaytonning orqasida, Rabbiyning O'zi. bo'ronli to'lqinlar paydo bo'ldi. Ushbu mahsulot nafaqat san'atshunoslar, balki oddiy odamlarga ham qiziqdi. Ular ishning yashirin tasavvufi, vengriyalik rassomning ijodiy merosiga bo'lgan munosabati haqida gapirishdi.

Qadimgi baliqchi, 1902 yil

Bu erda eng asl vengriyalik rassomlardan biri bilan bog'liq bo'lgan yarim xayoliy hikoya. Albatta, siz uning ishi haqida bahslashishingiz mumkin, siz tanqid qilishingiz yoki qabul qila olasiz, lekin menimcha, Chongwari rasmlariga qarab, oddiy dengiz portfroni, "ularda biron bir narsa bor!"

Rim ko'prigi, 1903 yilda

Zrigni oxirgi hujumni boshlaydi, 1903 yil

O'lik dengiz, Quddus, 1906 yillarni eskirgan

Vodiy katta Tarpatak Tatrasda

Company 1904 yilda ko'prik orqali aylantirgan

Afinadagi yangi oyga murabbiylik, 1904 yil

Tivaradara suyagi chungeari tomonidan Pasxa tuxumlari

"Pasxa tuxumlari" - yashirincha maslahatlar, hazillar
va kitoblar, filmlar, rasmlar.

Bu Tivadar suyagi Chongwari tasviri, u "eski baliqchi" deb nomlanadi. Bir qarashda
unda, shuningdek, san'atshunoslar ham diqqatga sazovor emas, ammo
xudo va Iblisning taxmin qilingan deb taxmin qilish uchun ilgari surilgan.

1902 yilda Vengriya rassomi Tivadar Kostka Chongwari "Eski baliqchan" rasmini yozadi.
Rasmda g'ayrioddiy narsa yo'qdek tuyuladi, ammo Tivar bunda yashirin kichik kichik joy qo'ymasin,
rassomning umri davomida va oshkor qilinmagan. Oynani qo'llash uchun kam odamlar paydo bo'ldi
rasmning o'rtasida. Har bir insonda Xudo kabi bo'lishi mumkin (o'ng elkaji takrorlanadi)
Chol, va shayton (delikatsiya qilingan chap elkama chol)

Xudo, orqa tomonining orqasida tinch dengiz bilan.

Va shaytonning ehtiroslari bilan.

Eng ishonadigan versiya fikrning rasmiga nisbatan nisbatan fikr
tivar etkazmoqchi bo'lgan inson tabiatining ikki tomonlama tabiatida. Hamma
biror kishining doimiy kurashiga sarflaydigan odam boshlandi: erkak va ayol, yaxshi va
yomonlik, sezgir va mantiqiy. Bu bo'lishning tarkibiy qismidir. Xudo va shayton kabi
chongwari rasmlari, ular bir-birlarini to'ldiradi, boshqa hech kim yo'q.
"Eski baliqchi" oddiy va inson donoligi sifatida sodda
qabul qilishda ular har birimizning yomonligimiz va yaxshi, yaxshi va yomonligini, Xudoga qanday uyg'unlashmoqda
va shayton. Va ularni muvozanatlash - har bir kishining vazifasi.

O'z-o'zini portlatish

Tiar Kooky 1853 yil 5-iyulda, Kischebenning tog 'qishlog'ida tug'ilgan
Avstriya (hozirgi Sabinov, Slovakiya) - Vengriyalik o'zini o'zi o'rgatish bo'yicha rassom.

Uning otasi Lasli suyagi shifokor va farmatsevt edi. Tivar va besh akalari o'sib ketdi
atmosfera farmakologiya ruhi bilan singdirdi. Kelajakdagi rassom bolalik nima bo'lishini bildi
farmatsiya. Ammo siz ko'plab kasblarni o'zgartirishdan oldin tijorat xodimi tomonidan ishlagan,
bir muncha vaqt huquq fakultetida ma'ruzalarda qatnashdi va shundan keyingina farmakologiyani o'rgandi.

Bir marta, u 28 yoshda edi, dorixonada bo'lgan, u qalamni ushlab, bo'yalgan
retsept shaklida ular derazadan oddiy sahnani ko'rishgan - aravani olib ketishgan,
qadoqlangan buffalo. Schizofreniya boshlanishi bilan u boshidan kechirganmi yoki yo'qmi
ammo o'sha paytda tush rassomga aylangandan beri.

U Rimga, keyin Parijga boradi, bu erda taniqli venger rassomi
Mixam Munkachi (Aytgancha, ruhiy kasalxonada hayotni tugatish). Undan keyin
o'z vataniga qaytadi va o'n to'rt yil davomida erishmoqchi bo'lgan dorixonada ishlaydi
moddiy mustaqillikka. Kichik kapitalni nusxalash, avval Myunxenda birinchi bo'lib o'rganish uchun ketadi,
keyin Parijga.

Tadqiq uni qoniqtirmadi. Va shuning uchun 1895 yilda sayohatga boradi
italiyada landshaftlarni olish uchun. Shimoliy Afrika va Gretsiyada ham sayohat qildi va
Yaqin Sharq.
1900 yilda u suyagi chempioniga suyakning familiyasini uning o'rniga Chongwari taxallusini almashtirdi.

1907 va 1910 yilda 1910 yilda shaxsiy ko'rgazmalar bo'lib o'tdi, ammo ular uni olib kelmadilar
tan olish. Uning rasmlarini tanib, Vengriyada va muallifning obro'si bor edi
aqldan ozgan.

1910 yilda Yaratuv davri tugadi. Kasallikning hujumlari yanada og'irlashdi.
U juda kamdan-kam hollarda bo'yandi, faqat uning surreal qarashlarining eskizlari.

So'nggi yillarda u kitoblar deb yozgan: San'at va san'at, madaniy xatolar
inson "va tadqiqot" dahosi. Kim bo'lishi mumkin va kim daho bo'lolmaydi. "
Hayoti davomida rassom uning rasmlaridan hech birini sotmagan.
1909 yilda "qirg'oqqa minish" so'nggi asosiy rasmi "Neapol" da yozilgan.

1919 yil 20 iyunda rassom Chongwari, ular artritdan yozganidek vafot etdi.
Qarindoshlari mutaxassislar bilan maslahatlashganlar, ularni to'liq badiiy ravishda ishontirishgan
rassom sifatida Tyivarning to'lovga qodir emasligi va tez orada rasmlar kim oshdi savdosiga qo'yildi
san'at asarlari kabi emas, balki liboslar sonlari sifatida. Tasodifiy kollektor (tasodifiy)
bu?) Ko'zni ochgan holda (yoki barchasi) qoniqarli miqdorda (yoki barchasi
bir xil aldangan) jiyani.