"San Francisco'lu beyefendinin kaderi. Çalışmanın analizi "Bunin
"San Francisco'lu beyefendi" hikayesi, büyük Rus şair ve Nobel Ödülü sahibi Ivan Alekseevich Bunin tarafından yazılmıştır.
Bu edebi şaheserin yaratılış tarihi de 1915'e kadar uzanmaktadır. Yazarın kendisi, Thomas Mann'in Venedik'in Ölümü adlı kitabından hikayeyi yazmak için ilham aldığını hatırlıyor.
Bunin ilk kez bu kitabı Kuznetsky Most'taki bir kitapçıda gördü, ancak bir nedenden dolayı satın almadı.
Arsaya göre, kitap, Capri adasına gelen Amerika Birleşik Devletleri sakininin ani ölümünü anlatıyor.
İlk başta Capri'de Ölüm olarak adlandırıldı. Ama sonra yazar başlığı "San Francisco'dan Bay" olarak değiştirmeye karar verdi.
İlginç gerçekler:
- Hikaye, yazar tarafından Oryol eyaletindeki Vasilievsky köyünde yazılmıştır.
- Yazar, hikayeyi yazmasının sadece 4 gün sürdüğünü iddia ediyor.
Önemli! Bu, yazarın yazmaya özel önem verdiği ilk eseriydi.
İncelemelerine göre, hikaye inanılmazdı, çünkü her ayrıntıyı en küçük ayrıntısına kadar düşündü ve yazdığı tüm olaylara çok duygusal olarak katlandı.
Özet
Metnin arsa 2 bölüme ayrılmıştır:
- İlk bölüm, ailesiyle birlikte Capri'ye seyahat etmeye karar veren yaşlı ve varlıklı bir girişimcinin hayatındaki olayları anlatıyor.
- İkinci bölüm, Bay'ın bir nöbet sonucu ölümünü ve personel yönetiminin bu trajediyi diğer konuklardan saklama konusundaki temel sorunlarını vurgulamaktadır.
Karakterlerin açıklaması
Hikayenin çok ahlaki ve felsefi olduğu ortaya çıktı. İnsana, aklına gelen her şeyin her an yıkılabileceğini hatırlatır.
Not! Bu eser, yazar tarafından metinde ayrıntılı olarak açıklanan ana karakterlerin karakterini ve ruh halini çok net bir şekilde aktarır.
Tablo - karakterlerin özellikleri:
| Karakter | Kısa Açıklama |
| Bay veya Bay San Francisco'dan | Yazar, kahramanın imajını çok kısıtlanmış, ancak mizaç yaptı. Bu karakterin adı, satılmayan eşyaları satın alma hırsı nedeniyle reddedildi. Sahte değerleri takdir eder, çalışmayı sever. Efendinin zengin ve mali açıdan bağımsız olmasına yardımcı olan iştir. Kahramanın yaşı 58'dir. Görünüşü çok ölçülü bir şekilde anlatılıyor. Açıklamaya göre, ana karakter kısa ve kel bir adam. Kişisel özelliği, yazarın karakterin parayla yetinmeyi sevdiğini, restoranlarda harcamaktan mutlu olduğunu göstermesinden ibarettir. Karakterini anlamak çok zor. Gemideki yolculuğunun tamamı boyunca duygu göstermiyor. |
| Bayın karısı (bayan) | Kahramanın karısının da adı yok. Onun meçhul gölgesi gibi davranır. Hikaye boyunca, nadiren duygularını ifade eder. Metinde ancak kocanın ölümünden sonra görülebilirler. |
| bayın kızı | Utangaç, tatlı, kibar kız, ailesi gibisi yok |
Yukarıdaki karakterlere ek olarak, hikayede hayattaki hedefleri ve özlemleri ayrıntılı olarak gösteren birçok epizodik karakter vardır.
Ana karakterin görüntüsü
Hikayeden alıntılar, bir kişinin premium koşullarda olsa bile sürekli memnuniyetsizliğini gösterir.
Kahramanın psikolojik portresi:
- Ahlaka kayıtsızlık, maneviyat eksikliği. Ana karakter zalim olarak adlandırılamaz, ancak yabancıların isteklerini ve sorunlarını kabul etmez.
O, ötesine geçmekten çok korktuğu zengin dünyasında var olur.
- Sınırlama. Lastik damga. Zenginlik, ona uymaması zor olan kendi yaşam klişelerini empoze etti.
Önemli! Kahramanın ana özelliği narsisizmdir.
Analiz ve sorun
Metin analizi:
- Hikayenin ana fikri, bir insanın bir anda hayatını kaybedebileceği, hatta muhteşem bir servete sahip olabileceğidir.
- Başlangıçta bir eser yazmanın türünü belirlemek çok zordur.
Ancak hikayenin sonunda, bunun, kaderin tahmin edilemez olduğunu ve en öngörülemeyen durumlara hazırlanmaya değer olduğunu gösteren uyarıcı bir hikaye olduğu sonucuna varabiliriz.
- Hikâyenin ana hatları dolaylı olarak 2 bölüme ayrılabilir: Mr.
İlk bölüme, toplumu hesaba katmayan kahramanın kayıtsızlık ve inatçı özellikleri hakimdir. Sevilmez, ancak hayattaki birçok başarıya saygı duyulur.
İkinci bölümde kahraman ölür ve kişiliğine olan saygı ortadan kalkar.
Ölüm otelde meydana gelir, bu nedenle otel müdürü derhal trajik olayı halktan saklamak için argümanlar ve gerekçeler bulur.
Ölümden sonra, diğer karakterler, dul kadının duygularını ve duygularını ihmal ederek toplumdaki konumları için korku gösterirler.
Karakterlerin epigraflarından yazarın bu tür sorunları vurgulamak ve vurgulamak istediğini anlayabilirsiniz:
- Paranın gerçek değeri.
- İnsanın dünyadaki amacı.
Bugün hikaye çok popüler. Okul müfredatına dahil edilmiştir, bu nedenle unutulmamıştır.
Çalışma temelinde, okul çocukları ifadeler, yeniden anlatımlar, notlar, sahne tiyatro gösterileri yazar.
Pek çok insan kitabın gençler tarafından iyi karşılanmadığını düşünüyor, ama öyle değil. İş size sahip olduklarınız için değer vermeyi ve minnettar olmayı öğretir.
Bu hikayeyi okumak, daha asil ve kibar bir insan olmak için eylemlerinizi yeniden düşünmek istemenizi sağlar.
Günümüzde bu eserden yola çıkılarak filmler yapılmaktadır. Bu, birçok insana yardımcı olabilecek çok öğretici bir hikaye.
Teknolojik ilerleme sayesinde, eser sesli kitap formatında ortaya çıktı, bu da onu okumanıza değil dinlemenize izin veriyor.
Birçok edebiyat eleştirmeni, ana karakterlerin tam anlamını hissetmek ve görüntülerini anlamak için hikayenin özetini değil, tam baskıyı okumanızı önerir.
Eserin fikri, para kazanmak ve kişisel zevk uğruna yaşam değerlerine saygı duyma ve göz ardı etme arzusunu sembolize eder.
faydalı video
San francisco'dan beyefendi- hikayenin en başında, kahramanın bir isminin olmaması, "kimsenin onu hatırlamadığı" gerçeğinden kaynaklanmaktadır. G. “Karısı ve kızıyla birlikte iki yıl boyunca sadece eğlence uğruna Eski Dünya'ya gitti. Dinlenme, zevk alma, her bakımdan mükemmel seyahat etme hakkına sahip olduğuna kesinlikle ikna oldu. Böyle bir güven için, ilk önce zengin olduğu ve ikincisi, elli sekiz yaşına rağmen hayata yeni başladığı iddiasına sahipti. " Bunin, yaklaşan gezinin rotasını ayrıntılı olarak ortaya koyuyor: Güney İtalya - Nice - Monte Carlo - Floransa - Roma - Venedik - Paris - Sevilla - Atina - Filistin - Mısır, "elbette Japonya bile, zaten dönüş yolunda." "İlk başta her şey yolunda gitti", ancak neler olduğuna dair bu kayıtsız ifadede, "kaderin çekiçleri" duyulabilir.
G.- "Her türlü konfora sahip büyük bir otel - bir gece barı, doğu banyoları ve kendi gazetesiyle" gibi görünen büyük gemi Atlantis'in birçok yolcusundan biri. Değişkenliği, tehditkarlığı ve öngörülemezliği ile dünya edebiyatında uzun zamandır yaşamın sembolü haline gelen okyanus, “korkunçtu, ama düşünmediler”; "Tankta her dakika bir siren cehennemi bir kasvetle uludu ve şiddetli bir kötülükle ciyakladı, ancak yemek yiyenlerin çok azı sireni duydu - güzel bir yaylı çalgılar orkestrasının sesleri tarafından boğuldu." "Siren" dünya kaosunun bir simgesidir, "müzik" - sakin bir uyum. Bu ana motiflerin sürekli yan yana gelmesi, hikayenin uyumsuz stilistik tonlamasını belirler. Bunin kahramanının bir portresini verir: “Kuru, kısa, yanlış kesilmiş, ancak sıkıca dikilmiş<...>... Kesilmiş gümüş bıyıklı sarımsı yüzünde Moğolca bir şey vardı, büyük dişleri altın dolgularla parlıyordu, güçlü kel kafası eski fildişiydi. Daha sonra ortaya çıkacağı gibi, bir başka aldatıcı ayrıntı önemlidir: "Smokin ve kolalı keten çok gençti" G.
Gemi Napoli'ye vardığında, G. ailesiyle birlikte gemiden inip Capri'ye gitmeye karar verdi, burada "herkesin güvence altına aldığı" sıcaktı. Bunin, G.'nin trajik sonucunun "Atlantis" de kalması durumunda önceden belirlenmiş olup olmadığını belirtmiyor. Zaten Capri adasına küçük bir buharlı gemide yolculuk sırasında, G. "kendisine yakışır - oldukça yaşlı bir adam" hissetti ve yolculuğunun amacı hakkında - İtalya hakkında tahrişle düşündü.
Capri'ye geldiği gün, G'nin kaderinde "önemli" hale geldi. Ünlü bir güzellik eşliğinde enfes bir akşamı dört gözle bekliyor, ancak giyindiğinde istemsizce mırıldanıyor: "Ah, bu korkunç!" Kendini yeniyor, okuma odasında karısını bekliyor, gazeteleri okuyor - “birdenbire çizgiler bir cam parlaklığıyla önünde parıldadığında, boynu gerildi, gözleri şişti, pin-nezi burnundan uçtu ... Öne atıldı, nefes almak istedi - ve çılgınca hırladı; alt çenesi düştü, tüm ağzını altın dolgularla aydınlattı, başı omzunun üzerine düştü ve etrafına sarıldı, gömleğinin göğsü bir kutu gibi dışarı çıktı - ve tüm vücut kıvranarak, halıyı topuklarıyla kaldırarak süründü. zemin, umutsuzca biriyle mücadele ediyor. " G.'nin acısı fizyolojik ve tarafsız bir şekilde tasvir edilmiştir. Ancak ölüm, zengin bir otelin yaşam tarzına uymaz. “Okuma odasında bir Alman olmasaydı, otel bu korkunç olayı çabucak ve ustalıkla sustururdu.<...>San Francisco'lu bir beyefendinin bacakları ve başı, nereye gideceğini koşardı - ve konuklardan tek bir ruh ne yaptığını bilemezdi. " G. "ölümle ısrarla savaşır" ama "alt koridorun sonundaki en küçük, en kötü, en soğuk ve en nemli odada" sakinleşir. Çeyrek saat içinde otelde her şey yolunda, ancak ölümün hatırlatıcısı "akşam onarılamaz bir şekilde mahvoldu."
Noel Günü'nde, "uzun bir İngiliz suyu soda kutusunda" "çok fazla aşağılanma, çok fazla insan dikkatsizliği yaşamış ölü yaşlı bir adamın" cesedi, önce küçük bir vapurda, sonra aynı yol boyunca yola çıkar. "aynı ünlü gemide" eve gider. Ama ceset şimdi geminin rahminde yaşayanlardan saklanıyor - ambarda. "Eski bir kalbe sahip Yeni Bir Adamın gururu tarafından yaratılan çok katmanlı, çok borulu bir gemi" gözlemlenen Şeytan'ın bir vizyonu ortaya çıkıyor.
Hikayenin sonunda, Bunin, bir çift kiralık sevgilinin dansı da dahil olmak üzere, gemi yolcularının parlak ve kolay hayatını yeniden anlatıyor: ve kimse onların sırrını ve yorgunluğunu numaradan bilmiyordu, kimse G.'nin hayatını bilmiyordu. vücut “karanlık bir ambarın dibinde, geminin kasvetli ve boğucu bağırsaklarının yakınında, karanlığın, okyanusun, kar fırtınasının ağır bir şekilde üstesinden geliyor ... ". Bu final, ölüme karşı bir zafer ve aynı zamanda sonsuz varlık döngüsüne tabi olma olarak yorumlanabilir: yaşam - ölüm. T. Mann, hikayeyi L. Tolstoy'un "İvan İlyiç'in Ölümü" ile aynı seviyeye getirdi.
Hikaye başlangıçta Capri'de Ölüm olarak adlandırıldı. Bunin, hikaye fikrini Thomas Mann'in “Venedik'te Ölüm” hikayesiyle ilişkilendirdi, ancak daha da fazlası Capri'ye gelen bir Amerikalı'nın ani ölümünün anılarıyla. Ancak yazarın kabul ettiği gibi, Oryol ilinin Yelets semtinde kuzeninin malikanesinde yaşayan “hem San Francisco hem de diğer her şey” icat etti.
Modül 1
XIX - XX yüzyılların başında Rus edebiyatının gelişimindeki yollar ve ana eğilimler.
Pratik iş
I. Bunin'in "San Francisco'lu beyefendi" hikayesine dayanan buluşsal konuşmanın sorularını cevaplayın.
Sezgisel görüşme açık
I. Bunin'in "San Francisco'lu beyefendi" hikayesine
Başlangıçta bu eserde, muhtemelen okuyucuyu sonuna kadar merakta tutmak, ona hazır bir cevap vermemek için yazarın daha sonra kaldırdığı bir epigraf vardı.
Hikayeyi analiz ettikten sonra, I. Bunin'in hikayesine ne tür bir fikir verdiğini tahmin etmemiz gerekecek. Bunu yapmak için hikayenin ana fikrini formüle etmemiz gerekecek.
Şimdi metne dönelim.
I.A. Bunin'in hikayesi, Rus klasik edebiyatının en iyi geleneklerinde yazılmıştır ve bu nedenle, ilk satırlardan tam anlamıyla ironik bir notla doyurulur:
“Dinlenmek, eğlenmek, her bakımdan mükemmel seyahat etmek için her hakkı olduğuna kesinlikle inanıyordu. Böyle bir güven için, ilk önce zengin olduğu ve ikincisi, elli sekiz yaşına rağmen hayata yeni başladığı iddiasına sahipti ”;
- "Duvarların dışında yürüyen okyanus korkunçtu, ama bunu düşünmediler, komutanın onun üzerindeki gücüne, canavarca büyüklükte ve ağırlığa sahip kızıl saçlı bir adama kesinlikle inanıyorlardı ...";
- “... tankta her dakika cehennemi bir kasvetle uludu ve şiddetli bir öfkeyle çığlık attı, bir siren, ancak yemek yiyenlerin çok azı sireni duydu - zarif ve yorulmadan çalan güzel bir yaylı orkestranın sesleri tarafından boğuldu. iki katlı salon, şenlikli bir şekilde ışıklarla dolup taşan, dekolte bayanlar ve savaşçı bayanlar kuyruk paltoları ve smokinleri olan erkeklerle dolup taşıyor ... ";
- "... kızı, uzun boylu, ince, muhteşem saçlı, büyüleyici bir şekilde sıkışmış, menekşe keklerinden aromatik nefesi ve dudakların yanında ve kürek kemiklerinin arasında en narin pembe sivilceleri olan, hafifçe pudralanmış ..."
- “Napoli büyüdü ve yaklaştı; üflemeli çalgılarla parıldayan müzisyenler güvertede çoktan kalabalıklaşmışlardı ve birdenbire yürüyüşün muzaffer sesleriyle herkesi sağır ettiler, dev komutan, tam elbiseli, yürüyüş yollarında göründü ve merhametli bir pagan tanrısı gibi elini sıktı. selamlamada yolcularda. Ve Atlantis nihayet limana girdiğinde, insanlarla dolu çok katlı gövdesiyle sete yuvarlandı ve geçitler gürledi - altın örgülü şapkalı kaç kapıcı ve yardımcıları, kaç komisyon ajanı, ıslık çalan çocuklar ve ellerinde renkli kartpostal paketleri olan iri cüsseliler, bir hizmet teklifiyle onu karşılamaya koştular! "...
Belirsiz bir şekilde ironi, yerini hicveye bırakır ve insana özgü egoizmi - doğrudan ve açıkça - ortaya çıkarır.
2. Kahraman rotayı hangi ilkeye göre seçer?
“San Francisco'lu beyefendi - ne Napoli'de ne de Capri'de adını kimse hatırlamadı - sadece eğlence uğruna karısı ve kızıyla birlikte iki yıl boyunca Eski Dünya'ya gitti.
…Ait olduğu insanlar, hayatın tadını Avrupa'ya, Hindistan'a, Mısır'a bir gezi ile başlatma geleneğine sahipti. O da aynısını yapmaya karar verdi."
Kahramanın yaklaşan zevklerinden hangileri okuyucuyu endişelendiriyor?
"Rota, San Francisco'lu bir beyefendi tarafından geliştirildi.
Aralık ve Ocak aylarında, güney İtalya'nın güneşinin, antik çağların anıtlarının, tarantella'nın, gezgin şarkıcıların serenatlarının ve onun yıllarında insanların özellikle hassas bir şekilde hissettiklerinin tadını çıkarmayı umuyordu - genç Napoliten kadınların aşkı , tamamen ilgisiz olmasa da; " - Kahramanı cezbeden antik ülkenin romantizmi değil, olağan şehvetli tutkulardır ve onlara olan arzu, kendi arzusuna değil, “böyle kabul edilen” pozisyonuna, kamuoyuna (“ve İşte kamuoyu, onur baharı, idolümüz ve dünya bunun üzerinde dönüyor!" - A. Puşkin);
- « karnavalı Nice'te, Monte Carlo'da düzenlemeyi düşündü, bu sırada en seçici toplum Bazılarının hevesle araba ve yelken yarışlarına, bazılarının rulete, bazılarının genellikle flört denen şeye ve dördüncüsü, denizin arka planına karşı zümrüt çimenlerin üzerindeki kafeslerden çok güzel uçan güvercinleri vurmaya bayılır. unutma beni renkleri ve hemen yere beyaz topaklar vur; " - prensipte, kendisi için değil, yine toplum uğruna oldukça amaçsız bir eğlence (muhtemelen kahraman, "onur pınarına", "kahramanlığa girme arzusuna" tamamen psikolojik bağımlılığının gerçekten farkında değildir. insanlar" onu bir kişi olarak yuttu ...
Herhangi bir tutarsızlık var mı?
- "Mart ayının başlangıcını Floransa'ya adamak istedi", - genellikle insanlar bu şehre muhteşem mimarinin, heykellerin, fresklerin, resimlerin tadını çıkarmak, sarayında opera, müzikal tiyatronun doğduğu muhteşem Lorenzo hakkında daha fazla bilgi edinmek için çabalıyorlar ...
- “Rab'bin Roma'ya gelip orada Miserere'i dinleme tutkusuna; 1" - laik, dünyevi bir kişinin zevklerinden, kahraman kült dini ve Hıristiyan değerlerine "çekilir";
- "Planlarına ve Venedik ve Paris ve Sevilla'da boğa güreşi ve İngiliz adalarında, Atina, Konstantinopolis ve Filistin ve Mısır'da banyo dahil", - yine tercihlerine karar vermeyen, ancak oraya veya oraya giden bir kişinin zevkleri dizisi, çünkü oraya bakmak gelenekseldir;
- "Ve hatta Japonya, - elbette, zaten dönüş yolunda ..." - zaten hikayenin hiciv tonunu güçlendiren gizlenmemiş abartı var.
Ya da belki bazı ifadeler yeniden düzenlenebilir? O zaman hikayenin mantığı değişecekti.
Belki, sonraki cümle için değilse ("Ve ilk başta her şey yolunda gitti" ) , hikayenin öznel değil, komik olduğu ortaya çıkacaktı.
3. Hikayenin ana karakterlerinin neden isimleri yok? Bunlardan hangisi en bireysel?
I. Bunin'in geleneklerinde yazdığı eleştirel gerçekçilik edebiyatı, bu hikayede sunulan tipikleştirme, genelleme için çabaladı.
Bununla birlikte, belki de inanılmaz olan, Bunin'in tipik kahramanlarının, bir karakter deposu, yaş, daha bireysel bir yer gibi insanlara benzer bir yerde kendi gizli tarihleri vardır. Her şey, Bunin'in karakterlerini tasvir ettiği hafif vuruşlarda kendini gösterir.
Örneğin, San Francisco'dan bir beyefendinin portresi ("Kuru, kısa, yanlış kesilmiş, ancak sıkıca dikilmiş oturuyordu ... " ) bu kişinin servetini tam olarak nasıl kazandığını anlamak için yeterli alan sağlar. Melon şapkalı bir adam hakkında kısacık bir ifadeye ne dersiniz? Kahramanın imajı kesinlikle tipiktir, ancak aynı zamanda hikayesi o kadar yaygın olmayabilir.
Aynı şeyi diğer karakterler için de söyleyebiliriz.
Çok fazla tahminde bulunan kahramanın kızının hikayesini "okumak" oldukça kolaydır:"Ve kızım, belli belirsiz bir beceriksizlik içinde onu fark etmemeye çalıştı." (baba kim "Hepsi yanında duran ünlü güzele baktı, uzun boylu, şaşırtıcı bir şekilde yapılı sarışın, gözleri en son Paris modasında boyanmış, gümüş bir zincire küçük, bükülmüş, perişan bir köpek tutuyor ve onunla konuşuyor ...") Birçok ayrıntı, kızın şehvetli, özenli, hala saf olduğunu, kaderinin çok zor olabileceğini anlamayı mümkün kılar:"...kalbi birdenbire bu garip, karanlık adada bir hasret, korkunç bir yalnızlık duygusuna kapıldı..." Otel sahibinin vefat eden ustanın karısına ve kızına karşı tutumu büyük ölçüde değişir. Niye ya? Bir kahramanın ölümüyle parası buharlaşır mı? Ama kızın geleceğine dair bir önsezisi var"korkunç yalnızlık "...
Aşık zarif bir çift ”, hakkında sadece bir komutanın işe alındığını bildiği ... Hangi koşullar bu insanları aşık gibi davranarak sürekli olarak dünyayı sallamaya zorladı? Birbirlerine barışçıl bir şekilde uyum sağlasalar bile (yazar bu kahramanların sevgisi hakkında hiçbir şey söylemez), San Francisco'lu lord ve bayan, yüzmekten bıkmış kavga etmeye başladı. Ve bu çift? ..
Ve "veliaht prens" muhtemelen tipik bir jigolo mu? Bu görüntüye eşlik eden alışılmadık derecede canlı bir portre:“Kişi küçük, hepsi Odun, geniş yüzlü, dar gözlü, altın gözlüklü, biraz nahoş - çünkü büyük bıyığı ölü bir adamınki gibiydi , genel olarak, tatlı, basit ve mütevazı " !..
Otel sahibinin imajını da oluşturabilirsiniz (ölen kişinin yakınlarına zulmetmesine neden olan şey nedir, neden apartmanlarının itibarının önemini kaba bir şekilde açıklıyor?) ...
Belki de efendinin karısının görüntüsü daha az bireyseldir. Onun imajı hepsinden öte, bence, tipikleştirilmiş, evrensel.
4. Gemi nasıl tasvir edilmiştir? O nasıl görünüyordu?
Elbette geminin görüntüsü bir alegori. Motorlu gemi, düşünceleri eğlence ile meşgul insanların dünyasıdır - aynı sağlam zeminde olduğu gibi: “Birçok yolcu vardı, vapur - ünlü "Atlantis" - devasa bir gemiye benziyordu. tüm olanaklara sahip otel , - bir gece barı, oryantal banyoları, kendi gazetesiyle ... tankta her dakika cehennem kasvetiyle uludu ve şiddetli bir öfkeyle ciyakladı, bir siren, ancak yemek yiyenlerin birkaçı bir siren duydu - boğuldu güzel bir yaylı çalgılar orkestrasının sesleri, çift ışıklı salonda şenlikli bir şekilde ışıklarla dolup taşan, dekolteli ve smokinli bayanlar ve erkekler, ince uşaklar ve saygılı baş garsonla dolup taşan çift ışıklı salonda zarif ve yorulmadan çalıyor. sadece şarap için emir aldı, hatta Lord Mayor gibi boynunda bir zincirle yürüdü. "
Gelelim gemideki günlük rutine. Yolcuların ne yaptığını üç veya dört kelimeyle nasıl anlatabilirsin?
Geminin yolcuları vakit geçirdi (zorla dinleniyorlardı):“... hayat çok ölçülü ilerliyordu: erken kalktık, ... pazen pijamalarımızı giydik, kahve, çikolata, kakao içtik; sonra küvetlere oturdular, jimnastik yaptılar, iştah ve zindelik uyandırdılar, gündüz tuvaletlerini yaptılar ve ilk kahvaltılarına gittiler; saat on bire kadar, okyanusun soğuk tazeliğini soluyarak güvertede çevik bir şekilde yürümeleri veya yeni bir iştah uyandırmak için sheffleboard ve diğer oyunları oynamaları ve saat on birde - et suyu ile sandviçlerle kendilerini yenilemeleri gerekiyordu; kendilerini tazeleyerek gazeteyi zevkle okudular ve ilkinden daha besleyici ve çeşitli olan ikinci kahvaltıyı sakince beklediler; sonraki iki saat dinlenmeye ayrıldı; tüm güverteler, daha sonra yolcuların yattığı, battaniyelerle kaplı, bulutlu gökyüzüne ve güvertede parıldayan köpüklü tümseklere bakan veya tatlı bir şekilde uyuklayan uzun kamış sandalyelerle doluydu; saat beşte, tazelenmiş ve neşeli, kurabiyelerle birlikte güçlü kokulu çay verildi; yedide, tüm bu varoluşun ana amacını, tacını neyin oluşturduğunu trompet sinyalleriyle duyurdular ... "- bir partiye (veya baloya) benzer akşam yemeği.
5. Hangi bölümler ve ayrıntılar, ana karakterin, tıpkı Atlantis'in diğer yolcuları gibi, tamamen maddi, bencil, uyuyan bir ruha sahip, biraz ahlaksız olduğunu gösteriyor?
Bunin, korkunç, sınırsız okyanus hakkında düşünmek istemeyen, yolculara sadece rahatlık değil lüks konfor sağlayan insanları düşünmeyen ve fark etmeyen geminin zengin yolcularını tasvir eden antitezi kullanır.
“Öğle yemeği bir saatten fazla sürdü ve akşam yemeğinden sonra balo salonunda erkeklerin -elbette San Francisco'dan bir beyefendi de dahil olmak üzere- bacaklarını kaldırdığı, ahududu kırmızısı olana kadar Havana puroları içtiği ve barda likör içtiği danslar yapıldı. Zencilerin kırmızı paltolar içinde, soyulmuş sert yumurtalara benzeyen sincaplarla hizmet ettiği yer. Okyanus duvarın arkasında kara dağlar gibi kükrüyordu, kar fırtınası ağır teçhizatta şiddetle ıslık çalıyordu, vapur her yerinde titriyordu ve bu dağlar, bir sabanla sarsıntılarını deviriyormuş gibi, arada sırada kaynayan ve yüksekten uçan köpüklü kütleler. kuyruklar, siren içine, sis tarafından boğulmuş, ölüm ıstırabıyla inliyorlardı, gözetleme kulesindeki bekçiler soğuktan donuyordu ve dayanılmaz dikkat gerginliğinden, yeraltı dünyasının kasvetli ve boğucu derinliklerine, sonuncusu, dokuzuncusu daire bir buharlı geminin sualtı rahmine benziyordu - bir kömür yığınının ağzını yiyip bitiren, kükreyerek içlerine atılan, yakıcı, kirli terle ve çıplak insanlarla beline bulaşan devasa fırınların, kıpkırmızı olduğu yer. alev; ve burada, barda, dikkatsizce ayaklarını sandalyelerin kollarına attılar, konyak ve likörler yudumladılar, baharatlı duman dalgalarında yüzdüler, dans salonunda her şey parladı ve ışık, sıcaklık ve neşe saçtı, çiftler dönüyordu valsler, sonra tangoya dönüşüyor - ve ısrarla müzik, tatlı-utanmaz bir üzüntü içinde, bir şey için dua etti, hepsi aynı ... "
6. Cehennemin 9 çemberinden neden bahsedilir? Yazar bizi hangi esere yönlendiriyor? Tekrarlama hakkında konuşabilir miyiz?
Hikaye sadece 9 cehennem çemberinden bahsetmez (“ona(yeraltı dünyası) son, dokuzuncu daire bir vapurun su altı rahmi gibiydi " ) - bu karşılaştırma monoton (birçok ses, renk, hareketle dolu olsa da) dünyayı daha parlak bir şekilde gösterir ve antitezi güçlendirir, dikkatsiz yolculara ("ki"ayaklarını dikkatsizce sandalyelerin kollarına attılar, konyak ve likör yudumladılar, baharatlı duman dalgalarında yüzdüler .. ") ve " çıplak insanların beline, alevden kıpkırmızı " fırınlar.
3 ciltte Chichikov hakkında bir şiir tasarlayan N. Gogol ve ardından The Master ve Margarita romanında M. Bulgakov gibi, I. Bunin, Dante Alighieri'nin İlahi Komedya'ya dönerek lirik kahramanın ölen sevgilisini tekrar görmek istediği , ilk önce cehennemin 9 çemberini (Hıristiyan mitolojisinde temsil edildiği gibi) geçerek yeraltı dünyasına iner.
Hem Gogol hem de Bunin ve ardından Bulgakov, çoğaltmayı değil, ortaçağ metnine bir tür referans kullanır. Böylece hikayenin alanı genişler, tek bir bölüm değil, evrensel bir tipleştirme haline gelir. Ayrıca bu karşılaştırma yazarın tutumunu ifade etmektedir.
7. Bu resimler kulağa sadece sosyal bir tema mı yoksa felsefi bir tema mı geliyor? Sosyal tema hangi bölümlerde hikayede hala duyuluyor?
Elbette, "Atlantis" yolcularının (geminin adının sembolik olduğu) yolcularının ve bu yolculuğu sağlayan kişilerin eğlencesinin tanımı hem sosyal hem de felsefi resimlerdir: herkes kendisi için tasarlandığı gibi yaşar ve ayrıca kendisinin yaptığı seçim nedeniyle ("aşık" dans eden çift).
Romantizm, antik çağ ve güzellik ülkesi İtalya'da yolcular gemiden indiklerinde, Atlantis'tekiyle aynı atmosfer hüküm sürer:"Yani her yerdeydi, bu yüzden yelkendeydi, bu yüzden Napoli'de olmalıydı.
Napoli'de hayat bir anda aktı rutin olarak : sabah erken - kasvetli bir yemek odasında kahvaltı, bulutlu, az umut verici gökyüzü ve lobi kapısının dışında bir rehber kalabalığı ; sonra sıcak pembemsi güneşin ilk gülümsemeleri, yüksekte asılı balkondan Vezüv'e bakan manzara, parlayan sabah buharının eteğine, körfezin gümüşi inci dalgalarına ve ufuktaki Capri'nin ince çizgisine, aşağıda, set boyunca koşuyor, küçük askerlerin arabalarında ve müfrezelerinde küçük eşekler neşeli ve zorlu bir müzik eşliğinde bir yere yürümek; sonra - arabaya çıkın ve yavaşlayın kalabalık dar ve nemli sokak koridorlarında trafik yüksek, çok pencereli evlerin arasında, kar gibi, ışıklandırılmış müzeler veya soğuk, balmumu kokulu kiliseler gibi, ölümcül temiz ve hatta, hoş ama sıkıcı inceleme, her yerde aynı şey: ağır bir deri perdeyle kapatılan görkemli giriş ve içeride büyük bir boşluk, sessizlik var. , yedi kollu şamdanın sessiz ışıkları, tahtın derinliklerinde kızaran, dantellerle süslenmiş, koyu ahşap masalar arasında yalnız yaşlı kadın , ayakların altında kaygan mezar taşları ve birinin "Haçtan İniş"i kesinlikle ünlü; saat birde - öğlen saatlerinde geldiği San Martino Dağı'nda öğle yemeği birinci sınıftan birçok insan ve bir zamanlar San Francisco'lu bir beyefendinin kızının neredeyse hastalandığı yer: ona, gazetelerden Roma'da olduğunu zaten bilmesine rağmen, prens salonda oturuyormuş gibi geldi; beşte - otelde, halılardan ve yanan şöminelerden çok sıcak olduğu zarif salonda çay; ve yine akşam yemeği için hazırlıklar - yine tüm katlardaki güçlü, buyurgan gongun uğultusu, tekrar dizeler hışırtı ipek merdivenlerden yukarı ve dekolte aynalarına yansıyan vermek , Yine geniş ve misafirperver açık yemek odası , ve kırmızı sahnede müzisyenlerin ceketleri ve baş garsonun yanındaki siyah uşak kalabalığı , koyu pembe çorbayı kaselere dökmede olağanüstü bir ustalıkla..."
8. Okyanus, dalgalar, rüzgar, siren neden bu kadar detaylı anlatılıyor? Bunin modern insan hakkında ne söylemek istiyor? Onu onaylıyor mu?
Doğa (okyanus, dalgalar, rüzgar ...) "Atlantis" üzerindeki insanlarla uyum içinde değil:“Kasım ayının sonuydu, Cebelitarık'ın kendisine kadar buzlu sisin içinde yelken açmak zorunda kaldım, sonra sulu karla kaplı bir fırtınanın ortasında ... Duvarların dışında yürüyen okyanus korkunçtu ... Okyanus duvarın arkasında kükredi kara dağlarla, kar fırtınası ağır teçhizatta şiddetle ıslık çaldı, vapur her yerde titriyordu, hem onu hem de bu dağları aşıyordu - sanki bir sabanla onları yanlara deviriyor, kararsız, ara sıra kaynıyor ve yükseliyordu. köpüklü kuyrukları - sis tarafından boğulan siren ölümcül ıstırap içinde inliyordu ... ", insanları asıl şeyi hatırlamaları için uyarıyormuş gibi (belki Tanrı hakkında, görev hakkında, misyonları hakkında ...) Ama yolcular her türlü eğlence ile sarhoş olan sirenleri duymadılar; ancak nöbette, hayatta kalmak için, gemiyi kurtarmak için elementlerin gücünü yenmek gerekir (“Gözetleme kulesindeki bekçiler soğuktan dondular ve dayanılmaz dikkat çabalarından dolayı sinirlendiler. "), Ve sonra yeraltı dünyasıyla bir karşılaştırma izler ...
Ve yolcuların davranışlarında,
ve davranışta “Onu besleyen ve sulayanların hepsi (San Francisco'dan beyefendi)sabahtan akşama kadar ona hizmet ettiler, en küçük arzusunu önlediler, saflığını ve huzurunu korudular, eşyalarını sürüklediler, ona hamal çağırdılar, sandıklarını otellere teslim ettiler”, ve diğer zengin yolcuların eşyaları.
Ve hikayenin son satırları bunu doğruluyor."Ve yeniden acıyla kıpır kıpır ve bazen sarsılarak çarpıştı bu kalabalığın arasında, ışıkların, ipeklerin, elmasların ve çıplak kadın omuzlarının parıltısı arasında, ince ve esnek bir kiralık aşık çifti: utangaç kız sarkık kirpiklerle, masum bir saç stiliyle ve yapıştırılmış gibi siyah saçlı, pudrayla solgun, zarif rugan ayakkabılı, uzun kuyruklu dar bir kuyruklu uzun boylu genç bir adam - yakışıklı büyük bir sülük gibi görünüyor ... Ve zaten kimse bir şey bilmiyordu uzun süre sıkıldım bu çift işkence ediyormuş gibi yapmak Utanmazca hüzünlü bir müziğe mutluluk veren işkenceleriyle, ne de derinlerinde, derinlerinde, karanlık bir ambarın dibinde, geminin kasvetli ve boğucu bağırsaklarının yakınında, ağır bir şekilde galip geldi karanlık, okyanus, kar fırtınası ... "
9. Hikâyenin hangi açıklamaları ve bölümleri, kahramanın ölümünün habercisidir? Tanrı mı yoksa kader mi ona en önemli şeye hazırlanması gerektiğine dair işaretler veriyor?
1. Ayrılış gününde, San Francisco'dan bir aile için çok unutulmaz! - sabah bile güneş yoktu ... Ağır sis Vezüv, denizin kurşuni kabartısının üzerinde gri alçakta, en dibe saklandı. Capri adası hiç görünmüyordu - sanki dünyada hiç var olmamış gibi ».
2. " Ve küçük vapur ... öyle yaptı San Francisco'dan bir ailenin bu vapurun zavallı gardırobunda kat kat kanepelerde yattığını, bacaklarını kilimlere sardığını ve mide bulantısından gözlerini kapattığını... büyük bir şapka, ağzını sonuna kadar açmadı; yüzü karardı, bıyıkları beyazladı, başı fena halde ağrıdı: son günlerde kötü hava yüzünden akşamları çok içti ve bazı genelevlerde çok fazla “canlı resimlere” hayran kaldı.
3. Sorrento, Castellammare'deki duraklar biraz daha kolaydı; ama burada bile korkunç sallanıyordu, tüm uçurumları, bahçeleri, çam ağaçları, pembe ve beyaz otelleri ve dumanlı, kıvırcık yeşil dağları ile sahil, bir salıncak gibi pencerenin dışında yukarı ve aşağı uçtu ... Ve San Francisco'lu bir beyefendi, kendisine yakışır hissediyor - oldukça yaşlı bir adam , - zaten özlem ve öfke ile İtalyanlar denilen tüm bu açgözlü insanları, sarımsak kokanları düşündüm ... "
4. "Kibarca ve zarifçe eğildi usta, son derece zarif bir genç adam, Onlarla tanışan, bir an için ustayı vurdu San Francisco'dan: aniden o geceyi hatırladı, uykusunda onu kuşatan diğer karışıklıklar arasında, bu beyefendiyi gördü , bunun tıpatıp aynısı, aynı kartvizitte ve aynı aynalı kafayla. Şaşırdı, neredeyse duraksadı. Ama ruhunda uzun bir süre mistik duygular denen bir hardal tohumu bile kalmadığından, şaşkınlığı hemen söndü: Şakayla, otel koridorunda yürüyen karısına ve kızına bu garip rüya ve gerçek tesadüfünü anlattı. . Ancak kızı o anda ona endişeyle baktı: kalbi bir anda hasret tarafından tutuldu , bu garip, karanlık adada korkunç bir yalnızlık hissi ... "
5. " San Francisco'dan gelen bey tereddüt ederek, bir şeyler düşünerek ama hiçbir şey söylemeden onu başıyla sallayarak serbest bıraktı.
ve sonra o yeniden taç için hazırlanmaya başladı : her yerde elektrik yaktı, tüm aynaları ışığın ve parlaklığın yansıması, mobilyalar ve açık sandıklarla doldurdu, her dakika tıraş olmaya, yıkamaya ve aramaya başladı, diğer sabırsız çağrılar koridor boyunca koştu ve onu kesintiye uğrattı - odalarından karısı ve kızı... Altındaki zemin hâlâ sallanıyordu, parmak uçları çok acıyordu, kol düğmesi bazen biraz sertleşiyordu. Adem elmasının altındaki çöküntüde gevşek cilt, ancak ısrarcıydı ve son olarak, gerilimle parlayan gözlerle, hepsi boğazını sıkan sıkı bir yakadan gri , işi bitirdi - ve bitkinlik içinde iskele camının önüne oturdu, hepsi cama yansıdı ve diğer aynalarda tekrarladı.
- anlamaya çalışmamak, tam olarak neyin korkunç olduğunu düşünmemek ».
Kader elbette kahramanı uyarır:
Ağır sis, adayı sanki yokmuş gibi gizler (kahraman bu şekilde unutulup gider),
Vapurda, beyefendi çok deniz tutmuştu, kendini yaşlı, zayıf hissediyor (bu, yaşam ve ölüm hakkında bir kez daha düşünmek için bir fırsat!),
Muhtemelen şehvetli ve duygusal bir kız olan efendinin kızının kalbi, babası ona ve karısına bir gün önce bir rüyada kaldıkları otelin sahibini gördüğünü söylediğinde (son derece bir melankoli tarafından ele geçirildi). hoş olmayan işaret!),
Beyefendi akşam yemeği için giyinirken etrafını saran nesneler (yer, kol düğmesi, yaka) kişiye itaat etmiyormuş gibi görünür...
Ve ölüme hazırlanmak ne demektir?
« Onun için bu kadar önemli gecede San Francisco'lu beyefendi ne hissetti, ne düşündü? ?
O, bir atış deneyimi yaşayan herkes gibi, sadece gerçekten yemek istedi, zevkle ilk kaşık çorbayı, ilk yudum şarabı ve ilk yudumu hayal etti. Duygulara ve düşüncelere zaman bırakmadan, biraz heyecanla bile olağan tuvalet rutinini gerçekleştirdi. .
Tıraş olmuş, yıkanmış, birkaç dişini iyi takmış, aynaların önünde durmuş, gümüş bir çerçevede fırçalarla koyu sarı kafatasının etrafındaki inci saç kalıntılarını nemlendirmiş ve toplamış, güçlü bir bunak üzerine krem ipek tayt çekmiştir. artan beslenmeden büyüyen bir beli olan vücut ve düz ayaklı kuru bacaklarda - siyah ipek çoraplar ve balo ayakkabıları, çömelme, siyah pantolon ve çıkıntılı bir göğsü olan kar beyazı gömleği sıraya koymak, ipek örgülerle yüksek sıkışmış , kol düğmelerini parlak kollara taktı ve sert yakanın altındaki boyun kol düğmelerini yakalayarak kendine eziyet etmeye başladı.
Ama sonra yüksek sesle, sanki bir pagan tapınağındaymış gibi, ikinci gong evin her yerinde uğulduyordu ... "
“Tersten” başlayarak, yazarın ölümün yaklaşması hakkında düşündüğü belirtilebilir: “duygular ve yansıma için” biraz zaman ayırmak ve elbette şu anda yemek ve kıyafetle ilgilenmemek gerekir. .
10. Kader belirtilerini yakalar mı, ölümü düşünür mü, Tanrı hakkında mı? Bir saniye bile aydınlanma yaşadın mı?
Ne yazık ki, San Francisco'lu beyefendi kaderin işaretlerini görmüyor, fark etmiyor, açıkçası onları görmezden geliyor. Kahramanın ölmeye mahkum olduğu otelin sahibini görünce, “şaşırdı, neredeyse durakladı. Ancak ruhunda uzun süredir sözde mistik duyguların bir hardal tohumu bile olmadığı için, şaşkınlığı hemen kayboldu: Şakayla karısına ve kızına bu garip rüya ve gerçek tesadüfünü söyledi. otel koridoru "...
Belki de akşam yemeği için giyinmiş, aynada kendisine baktığında kahramanın zihninden bir içgörü kıvılcımı geçti: “... Altındaki zemin hala sallanıyordu, parmak uçları çok acıyordu, kol düğmesi bazen Adem elmasının altındaki çöküntüdeki sarkık teni ısırıyordu, ama ısrarcıydı ve sonunda, gözleri gerilimle parlıyordu, tamamen grileşmişti. boğazını sıkan aşırı sıkı yaka, işi bitirdi - ve bitkinlik içinde iskele camının önüne oturdu, hepsi cama yansıdı ve diğer aynalarda tekrarladı.
- Bu korkunç! - güçlü kel kafasını indirerek mırıldandı ve anlamaya çalışmamak, tam olarak neyin korkunç olduğunu düşünmemek "...
11. Görünüşe göre, ölümünden 2 saat önce sonuncusunu nasıl geçirdi? Her zamanki gibi günah mı işledin yoksa düşünceli, üzgün mü oldun? Okuyucunun ona karşı tutumu değişiyor mu? Hangi noktada?
Son olarak, ölümünden 2 saat önce, San Francisco'dan gelen beyefendi, bu gezideki diğer birçok saatle aynı şekilde geçirdi - öğle yemeği için giyindi. Tabii ki, aynanın önünde giyinerek ölümcül günahlar işlemedi ve ayrıca bir kereden fazla kendini yaşlı, yorgun hissetmesine rağmen üzgün hissetmedi, ancak bu düşünce ve hisleri gereksiz, yanlış olarak uzaklaştırmaya çalıştı. Ve boşuna.
Dediğim gibi, hikaye ironi, bazen de alay ile bağlanmış satırlarla başlıyor. Ancak Rus yazarlar, alışılmadık derecede insancıl olmaları bakımından benzersizdir. Bazarov'un Turgenev'in planını “aldattığı” gibi, kayıtsız “iyi beslenmiş” bir kişiyi kınayan Bunin, Ölüm ile alay etmeye cesaret edemez ve dul ve kızı teselli etmeyen, ama bilerek yapanların hissizliği ve kayıtsızlığını kınar. Üstadın cesedini en kötü koşullarda San Francisco'dan Amerika'ya göndermek her şeyi onlar için daha acı verici hale getiriyor ...
Ölüm her zaman çirkin ve korkutucudur. Kahramanının hayatının son saatlerini ve dakikalarını anlatan Bunin, artık bize bir usta değil, sadece bir insanı tanıtıyor.
12. Hayatının son 2 dakikası nasıl karakterize edilir?
“... aceleyle yerinden kalktı, San Francisco'lu beyefendi yakasını kravatla daha da çekti ve karnı açık yelek ile bir smokin giydi, manşetlerini düzeltti, bir kez daha aynada kendine baktı ... neşeyle odasından çıkıp halının üzerinden diğerine geçerek, karısı, yakında olup olmadıklarını yüksek sesle sordu?
- Beş dakika içinde! - Kapının arkasından bir kız sesi yüksek sesle ve zaten neşeyle cevap verdi.
- Harika, dedi San Francisco'lu beyefendi.
Koridorlarda yavaş yavaş yürüdü ve kırmızı halılarla kaplı merdivenlerden aşağı inerek okuma odası aradı.
- Yaklaşan hizmetçiler ondan duvara yaslandı ve sanki onları fark etmemiş gibi yürüdü.
- Akşam yemeğine geç kalan yaşlı bir kadın, sütlü saçlı, ama dekolteli, açık gri ipek bir elbise içinde, tüm gücüyle, ama komik, tavuk gibi aceleyle önünden geçti ve kolayca ona yetişti. .
- Herkesin toplandığı ve yemeye başladığı yemek odasının cam kapılarının yanında, kutu puro ve Mısır sigaralarıyla dolu bir masanın önünde durdu, büyük bir manilla aldı ve masaya üç lira attı;
- kış verandasında açık pencereden dışarı baktı: karanlıktan ona hafif bir hava esti, devasa görünen yıldızların üzerine yayılmış eski bir palmiye ağacının tepesi, denizin uzaktan pürüzsüz sesi geldi .. "
Kahramanı tanır tanımaz, yolculuğunda iyileşmekte olduğunu öğreniyoruz.“Dinlenme, eğlenme ve her bakımdan mükemmel seyahat etme hakkım olduğuna kesinlikle inanıyorum.
Böyle bir güven için, öncelikle zengin olduğu ve ikincisi, elli sekiz yaşına rağmen hayata yeni başladığı iddiasına sahipti. O zamana kadar yaşamadı, sadece yaşadı, doğru, çok iyi, ama yine de tüm umutları geleceğe bağlıyor. Yorulmadan çalıştı - binlerce kişiyle çalışmak üzere imza attığı Çinliler bunun ne anlama geldiğini çok iyi biliyorlardı! - ve sonunda çok şey yapıldığını, bir zamanlar model olarak aldığı kişilere neredeyse yetiştiğini ve ara vermeye karar verdiğini gördü. ».
Bu satırlar bize, çok çalışarak (prensipte, ona en azından bir miktar saygı uyandıramayan ama uyandıramayan) zenginliğe ulaşan bir kişiyi temsil eder. Muhtemelen, çıkış yolu (genellikle olduğu gibi) kolay değildi, çoğu zaman gerçek duygularımı ve daha da fazla acıyı gizlemek zorunda kaldım. Kahraman oldukça “neşeli” davranarak (ya da numara yaparak) onun için ölümcül odaya girdi. Rahat: Bence bu güçlü bir karakter, oldukça inatçı, inatçı. Onu aptal olarak adlandıramazsınız, ama şüphesiz dolaşmış bir "idol" (Puşkin'in kamuoyu dediği gibi).
13. Ustanın ölüm sahnesinde sosyal ve felsefi temaların iç içe olduğunu kanıtlayın. Sevilen birinin ölümü, ailedeki gerçek ilişkiyi gösterir. Bu konuda ne söyleyebilirsiniz?
“Karısı, kızı, doktoru, hizmetçileri ayağa kalkıp ona baktılar. Aniden bekledikleri ve korktukları şey gerçekleşti - hırıltı durdu. Ve yavaş yavaş, herkesin gözlerinin önünde, ölen kişinin yüzünden solgunluk akmaya başladı ve özellikleri incelmeye, parlamaya başladı ... "- Ayrıca, bir önceki cümlede Bunin şunu yazdı:"Artık San Francisco'lu beyefendi değildi - artık orada değildi - başka biri." Yani ironik bir tasvirden yazar, geçmiş yılların felsefi, hayata benzer, sofistike bir deneyimine, kişisel kayıplara geçiyor ...
"Sahibi içeri girdi. "Già é morto" dedi doktor fısıltıyla. ile ev sahipliği yap duygusuz yüz omuz silkti. Gözyaşları sessizce yanaklarından süzülmekte olan Mrs, yanına geldi ve çekinerek söyledi şimdi ölüyü odasına transfer etmek gerekiyor.
- Ah hayır, hanımefendi - aceleyle, doğru, ama herhangi bir nezaket olmadan ve İngilizce değil, Fransızca olarak itiraz etti San Francisco'dan gelenlerin şimdi kasada bırakabilecekleri önemsiz şeylerle hiç ilgilenmeyen mal sahibi. "Kesinlikle imkansız hanımefendi," dedi ve bu daireleri gerçekten takdir ettiğini, dileğini yerine getirirse tüm Capri'nin bunun farkına varacağını ve turistlerin onlardan kaçınmaya başlayacağını açıkladı.
Kayıp , ona tuhaf tuhaf bakarken, bir sandalyeye oturdu ve, ağzını mendille tutarak gözyaşlarına boğuldu . Bayan gözyaşları hemen kurudu, yüzü kızardı ... Sesini yükseltti, talep etmeye başladı, kendi dilinde konuşuyor ve hala onlara saygının tamamen kaybolduğuna inanmıyor. "
Vurgulanan ifadeler, samimi insani duyguların tezahür ettiği sosyal yönleri göstermektedir:
Duyarsızlık, açgözlülük, kuruluşun itibarı için korku - mal sahibi adına,
Acı, merhamet, deneyim - akrabalar adına, ayrıca Bayan'ın karakterinin gücü, bundan rahatsız, "bu saygı onlara (birkaç yıl önce sağına! kocasına, kendisine, kızına)sonunda kaybetti."
14. Yazar, zenginlerin dünyasını mahkûm ederken, fakirlerin dünyasını idealize ediyor mu? Kanıtla.
Bunin zenginlerin dünyasını mahkûm ederken, fakirlerin dünyasını idealize etmiyor.
Belki de yazar, "Anchar" a doğru ve kesin kelimeleri yansıtan, son baskıda şu satırları bırakan Puşkin'in görüşüne güveniyor: "Fakat insan insan imparator tarafından Anchar'a gönderildi bakmak, ve o itaatkar bir şekilde yolda damladı ve sabah zehirle geri döndü. Ölümlü katran ve solmuş yapraklı bir dal getirdi ve soğuk nehirlerde solgun alnından terler yuvarlandı. Getirilmiş ve zayıfladı ve kulübenin kemerinin altına havlamalar üzerinde uzandı, ve öldü yoksul köle yenilmezin ayaklarında Lordlar …»
Aynı şekilde, Bunin'in “sıradan insanları”, onlara hayran olmamızı ve onlarla gurur duymamızı sağlayan niteliklere sahip değildir.
- «… Atlantis nihayet limana girdiğinde, çok katlı gövdesiyle sete yuvarlandı, insanlarla doluydu ve iskele gürledi, - kaç resepsiyonist ve yardımcıları altın örgülü kapaklarda, kaç tane komisyoncu, ıslık çalan adam ve iri ragamuffins ellerinde renkli kartpostallarla kendisini bir hizmet teklifiyle karşılamaya attı! »
- “Ölüler karanlıkta kaldı, gökten mavi yıldızlar ona baktı, duvarda hüzünlü bir dikkatsizlikle bir cırcır böceği şarkı söyledi ... Loş ışıklı koridorda, iki hizmetçi pencere kenarında oturuyor, bir şeyleri onarıyordu. Luigi kolunda, ayakkabılarında bir sürü elbiseyle içeri girdi.
- hemen mi? (Hazır mısın?) - gözleriyle koridorun sonundaki korkunç kapıyı işaret ederek endişeli bir fısıltıyla sordu. Ve serbest elini nazikçe o yöne doğru salladı. - Partenza! - İtalya'da trenler kalktığında istasyonlarda genellikle bağırılan şeyi, treni görüyormuş gibi fısıltı halinde bağırdı, - ve sessiz kahkahalarla boğulan hizmetçiler , başlarını birbirlerinin omuzlarına koydular".. .
Tabii ki, tüm insanlar böyle olmasa da. Bunin onları bize de tanıtır, kaygısız, rahat, Tanrı'ya ve Annesine saygıyla yaşar.
Ancak yazar, insanların dünyasını değil, Tanrı'nın Annesi'nin cansız, insan eliyle şekillendirilmiş ve Yaradan tarafından aydınlatılmış imajını idealize eder: “...hepsi güneş tarafından aydınlatılmış, tüm sıcaklığı ve ihtişamıyla, kar beyazı alçı elbiselerde ve kötü hava koşullarından altın-paslı bir kraliyet tacında duruyordu ... "
15. Öyküde, yazarın bakış açısına göre, doğru, doğru veya en azından doğal olarak yaşayan (bazı yönlerden yaşam ve ölüm, günah ve Tanrı ile daha doğru bir ilişki kuran) karakterler var mı?
Evet ve bu tür görüntüler - samimi ve doğal - Bunin tarafından kısa öyküsünde sunulmaktadır.
« Sadece küçük bir meydanda balık ve şifalı ot ticareti yapılan bir pazar ve orada sadece sıradan insanlar vardı, aralarında her zaman olduğu gibi, hiçbir iş yapmadan durdu. Lorenzo, uzun boylu, yaşlı kayıkçı, kaygısız eğlence düşkünü ve yakışıklı İtalya çapında ünlü, birçok ressam için bir model olarak hizmet etti: geceleri yakaladığı iki ıstakozu bir kuruşa getirdi ve sattı, San Francisco'lu ailenin geceyi geçirdiği otelin aşçısının önlüğünde hışırdıyordu. ve şimdi akşama kadar bile sakince ayakta durabilirdi, asil bir tavırla etrafına bakındı, paçavralarıyla gösteriş yaptı, kil bir pipo ve bir kulağına indirilmiş kırmızı yün bere.
Ve Monte Solaro'nun kayalıkları boyunca, kayalara oyulmuş antik Fenike yolu boyunca, taş basamakları boyunca Anacapri'den indiler. iki Abruzzian yaylası ... Birinde deri bir pelerin altında bir gayda vardı - iki pipolu büyük bir keçi kürkü, diğeri - tahta ipliğe benzer bir şey. Yürüdüler - ve tüm ülke, neşeli, güzel, güneşli, altlarında uzanıyordu: ve neredeyse tamamen ayaklarının dibinde olan adanın taşlı tümsekleri ve içinde yüzdüğü o muhteşem mavi ve denizin üzerinde parıldayan sabah buharı. doğuda, zaten ısınan, gittikçe yükselen göz kamaştırıcı güneşin ve puslu gök mavisinin altında, sabahları hala İtalya'nın sarsılmaz masifleri, yakın ve uzak dağları, güzelliği bir başka ifade etmeye gücü yetmiyor. insan sözü.
Yolun yarısında yavaşladılar: Yolun yukarısında, Monte Solaro'nun kayalık duvarının mağarasında, hepsi güneş tarafından aydınlatılmış, tüm sıcaklığı ve ihtişamıyla kar beyazı alçı elbiseler ve altın rengi bir kraliyet tacı içinde duruyordu. kötü hava koşullarından paslı, Tanrı'nın annesi, uysal ve merhametli, gözleri göğe, üç kez kutsanmış oğlunun ebedi ve kutsanmış meskenlerine ... Başlarını açtılar - ve naif ve alçakgönüllülükle neşeli övgüler güneşlerine döküldü, sabah, bu kötü ve güzel dünyada tüm acıların kusursuz şefaatçisi ve rahminden Beytüllahim mağarasında, zavallı çobanın barınağında doğdu. , uzak Yahuda ülkesinde ... "
16. Sizce geminin adı neden Atlantis ve neden San Francisco'lu beyefendi yine oradaydı?
Gemiye bir nedenden dolayı "Atlantis" adı verildi:
İlk olarak, 1915'te yazılan devasa gemi, kuşkusuz, adında trajik bir şekilde ünlü "Titanik" ile ortak bir noktaya sahiptir;
İkincisi, antik Atlantis, eski uygarlığın, tanrılar tarafından cezalandırıldığı ve dünyanın yüzünü sildiği, teknik ve korkunç insan günahlarının inanılmaz yüksekliklerine ulaştığı efsanevi bir adadır.
Hayattaki her şey kendi çemberini oluşturur ve kökenlerine döner - böylece efendi (daha doğrusu ondan önce olan) anavatanına döner. Bu ilk şey. Ve ikincisi, inanılmaz bir rahatlıkla Avrupa'ya giden yaşayan bir milyonerin tanımı ve dönüş yolunda vücudu ile zavallı bir tabutun tanımı olmadan ne gibi bir karşıtlık var ?!
Sadece gemi gibi bir otel mi?
Prensip olarak, bu sorunun cevabı zaten verildi: gemi, insanların kendilerini çevreleyenleri düşünmediği, zevklerle dolu, müreffeh bir - GIDA - yaşam için her türlü seçenekle dolu laik bir toplumun alegorisidir ve düşünmekten bile korkarlar. "Duvarların dışında yürüyen okyanus korkunçtu, ama bunun hakkında düşünmediler, komutanın emrine sıkıca inandılar ... yemek yiyenlerin birkaçı sireni duydu - güzel bir ipin sesleri tarafından boğuldu. orkestra, iki katlı salonda zarif ve yorulmadan çalıyor ... "
Yukarıda bahsedildiği gibi, hikayenin ironik tonlaması, yerini derin felsefi kavrayışa bırakıyor.
Gemideki yemek odasının parlak, göz kamaştırıcı atmosferi, neşeli, neşeli yüzlerle temsil edilir: “...dans salonunda
her şey parladı ve ışık, sıcaklık ve neşe saçtı,
çiftler valslerde dönüyor, sonra tangoda dönüyorlardı - ve müzik ısrarla, tatlı-utanmaz bir üzüntü içinde bir şey için dua etti, hepsi aynı ...
Bunun arasındaydı parlak kalabalık traşlı, uzun, eski moda bir palto giymiş büyük bir zengin adam,
oldu tanınmış İspanyol yazar,
oldu dünya güzelliği ,
Herkesin merakla izlediği ve mutluluklarını gizlemeyen aşık zarif bir çift vardı: sadece onunla dans etti ve her şey çok ince, çekici bir şekilde ortaya çıktı ... " Bir dizi canlı numaralandırma, aşık bir çiftin tanımıyla sona eriyor. Ve şu söz, bu sahte sevinçle daha uyumsuzdur: “...sadece bir komutan, bu çiftin Lloyd tarafından iyi para için aşk oynamak için tutulduğunu ve uzun süredir şu ya da bu gemide yelken açtıklarını biliyordu.
Hikayenin tonu ironikten felsefiye değiştiğinde, San Francisco'dan gelen beyefendinin bedeni bu parlak gemide tamamen farklı bir şekilde geri döndüğünde, yazarın acı sözleri eserin ana fikrini pekiştiriyor: “Ve hiç kimse, bu çiftin, utanmazca hüzünlü bir müzik altında mutlu işkenceleri tarafından işkence görüyormuş gibi davranmaktan uzun süredir sıkılan hiçbir şey bilmiyordu, ne de derinlerde, derinlerde, karanlık bir kalenin dibinde, kasvetli ve karanlıkların yakınında duranı. geminin boğucu bağırsakları, karanlığın, okyanusun, kar fırtınasının üstesinden gelmek zor ... »
Bunin'in aşk kavramı hakkında ne söyleyebilirsiniz?
Bunin'in aşk kavramı trajiktir. Bunin'e göre aşk anları, bir kişinin hayatının zirvesi haline gelir.
Sadece aşık olarak, bir kişi başka bir kişiyi gerçekten hissedebilir, yalnızca duygu kendisine ve komşusuna olan yüksek talepleri haklı çıkarır, sadece bir sevgili egoizminin üstesinden gelebilir. Bunin'in kahramanları için aşk durumu sonuçsuz değildir, ruhları yükseltir.
"San Francisco'dan Usta" hikayesinde aşk teması ana tema değildir, ancak bazı noktalar noktalı olarak not edilebilir:
Kahramanın karısı kocasını seviyor mu?
Kahramanın kızının diğer kaderi nedir?
Yazar ne tür bir sevgiyi selamlıyor, övüyor?
San Francisco'dan Bay'ın karısının imajını göz önünde bulundurarak, ilk başta bu kadını hikayede alaycı bir şekilde sunulan diğer görüntülerle aynı şekilde algılıyorsunuz: Avrupa'ya kendi isteğiyle, kişisel arzusuyla, hobisiyle gitmiyor, ancak çünkü “toplumda çok geleneksel”, “böylece kızı kendine layık bir parti bulacak”, belki de“ kocası öyle dedi ”. Ancak ölüm ustayı alır, kişiyi alır - ve bu kahramanın imajı "daha sıcak", daha insancıl hale gelir: sevilen birini kaybeden kadın için üzülürüz (erkekler ne sıklıkla hiyerarşik merdivenin tepesine yaslanarak tırmanır? Sadık bir eşin omuzları!), Aniden hakarete uğrayan, kocasının küllerini küçük düşüren ... "Bayan gözyaşları hemen kurudu, yüzü kızardı. Sesini yükseltti, talep etmeye başladı, kendi dilinde konuşuyor ve hala onlara olan saygının tamamen kaybolduğuna inanmıyordu. Sahibi, kibar bir saygınlıkla onu kuşattı: Madam otelin düzenini beğenmezse, onu geciktirmeye cesaret edemez; ve cesedin bugün şafakta çıkarılması gerektiğini, polisin temsilcilerinin şimdi ortaya çıkacağını ve gerekli formaliteleri yerine getireceğini bildiğini kesin olarak ilan etti ... En azından basit bir hazır ürün almak mümkün mü? Capri'de tabut, diye soruyor Madam? Ne yazık ki, hayır, her durumda ve kimsenin bunu yapmak için zamanı olmayacak. Farklı bir şey yapması gerekecek ... İngiliz sodası, örneğin, büyük ve uzun kutulara giriyor ... böyle bir kutudan bölmeler çıkarılabilir ... "
Kahramanın kızı hakkında zaten konuştum: Bana öyle geliyor ki, çok zor bir kaderi olabilirdi (örneğin, kız hayatını “veliaht prens” ile bağlamış olsaydı), belki de kızın şimdi bile birçok denemesi olacak . Aforizma, "Anna Karenina" adlı romanının başladığı Leo Tolstoy'un satırlarıydı: "Bütün mutlu aileler birbirine benzer, her mutsuz aile kendince mutsuzdur"...
Ama hikayede hala bir sevgi sesi var: güzel geçmişe - muhteşem İtalya'ya, anlaşılmaz ve görkemli Doğaya, Tanrı'ya ve Meryem Ana'ya.
“On dakika sonra, San Francisco'dan bir aile büyük bir mavnaya adım attı, on beş dakika sonra setin taşlarına bastı ve sonra hafif bir karavana bindi ve üzüm bağlarındaki kazıkların, harap taş çitlerin arasından yokuş yukarı fırladı. ve ıslak, boğumlu, yer yer kaplanmış portakal ağaçlarının saman saçakları, portakal meyvelerinin parıltısı ve yokuş aşağı kayan kalın parlak yapraklar, karavanın açık pencerelerinden geçiyor ... İtalya'da yağmurdan sonra toprak tatlı kokuyor ve her biri adalarının kendine has kokusu var!"
- “Ve şafakta, kırk üçüncü odanın penceresinin dışı beyaza döndüğünde ve nemli rüzgar yırtık muz yapraklarıyla hışırdattığında, mavi sabah gökyüzü yükselip Capri adasına yayıldığında ve arkadan yükselen güneşe karşı altın rengine döndüğünde İtalya'nın uzak mavi dağları, Monte Solaro'nun berrak ve berrak zirvesi... Ama sabah tazeydi, böyle havada, denizin içinde, sabah göğünün altında, şerbetçiotu kısa sürede yok oluyor ve çok geçmeden dikkatsizlik insana geri dönüyor.. . zaten son bip seslerini verdi - ve adanın her yerine neşeyle cevap verdiler, her kıvrımı, her tepesi, her taş her yerden çok net bir şekilde görülebiliyordu, sanki hiç hava yokmuş gibi. "
- Yürüdüler - ve tüm ülke, neşeli, güzel, güneşli, altlarında uzanıyordu: neredeyse tamamen ayaklarının dibinde olan adanın taşlı tümsekleri ve yüzdüğü o muhteşem mavi ve denizin üzerinde parıldayan sabah buharları. doğuda, zaten ısınan, gittikçe yükselen göz kamaştırıcı güneşin ve puslu gök mavisinin altında, sabahları hala İtalya'nın sarsılmaz masifleri, yakın ve uzak dağları, güzelliği bir insanı ifade etmekten aciz. kelime. Yolun yarısında yavaşladılar: Yolun yukarısında, Monte Solaro'nun kayalık duvarının mağarasında, hepsi güneş tarafından aydınlatılmış, tüm sıcaklığı ve ihtişamıyla kar beyazı alçı elbiseler ve altın rengi bir kraliyet tacı içinde duruyordu. kötü havadan paslanmış, Tanrı'nın annesi, uysal ve merhametli, gözleri cennete, üç kez kutsanmış oğlunun ebedi ve kutsanmış meskenlerine. Başlarını açtılar - ve naif ve alçakgönüllülükle neşeli övgüler güneşlerine döküldü, sabah, o, bu kötü ve harika dünyadaki tüm acıların kusursuz şefaatçisi ve rahminden Beytüllahim mağarasında, zavallı çobanın evinde doğdu. barınak, uzak Yahuda ülkesinde ... . "
17. Azgın okyanus neden tekrar ayrıntılı olarak tasvir ediliyor? Şeytan neden kayalardan gemiyi izliyor? Gemi neden ona göz kırpıyor gibi görünüyor?
Bunin'in hikayesi, yazarın sunduğu görüntüleri insanlığın ana sorularıyla nasıl karşılaştıracağını bilen düşünceli, özenli bir okuyucu için tasarlanmıştır: neden yaşıyoruz, neyi yanlış yapıyoruz, çünkü sıkıntılar ve talihsizlikler insana ayak uyduruyor (ne yapmalı? Suçlu kim? Tanrı var mı?) Okyanus - varlığın kişileşmesi, hayatın unsuru, bazen acımasız ve kötü, bazen inanılmaz derecede güzel ve özgürlük dolu ...
Bu hikayede, okyanus azgındır: Doğa, Doğa'ya karşı çıkan "Atlantis" yolcularının çılgın eğlencesini kabul etmez.“Ve yine gemi uzak deniz yoluna çıktı. Geceleri Capri adasını geçti ve karanlık denizde yavaşça saklanan ışıkları, onlara adadan bakanlar için üzgündü. Ama orada, gemide, avizelerle parıldayan aydınlık salonlarda, o gece her zamanki gibi kalabalık bir balo vardı. Bu nedenle, şeytanın gemiyi kayalardan izlemesi mantıklı, yakında kaç ruhun cehenneme gideceğini sayıyor ...
"Kalabalık top" ifadesi olumsuz bir anlamda, belki bir şekilde şeytani bir balo ile ilişkilendirilir. Ve sonra Bunin, Şeytan'ın görüntüsü ile gemi arasında bir paralellik çizer: “Şeytan bir uçurum gibi devasaydı, ama gemi aynı zamanda eski bir kalbe sahip Yeni Bir Adamın gururu tarafından yaratılmış devasa, çok katmanlı, çok boruluydu. Ve böylece gururla yaratılanlar birbirlerine göz kırpıyorlar.
18. Hikayenin ne zaman yazıldığını hatırlıyor musunuz? Toplumdaki ruh halleri nasıldı?
Hikaye, 1912 ve 1914'teki trajik yılların ardından 1915'te yazılmıştır.
"Titanic" vapurunun enkazı - 14-15 Nisan gecesi meydana gelen bir deniz faciasıFilipin çöktüğünde
Birinci Dünya Savaşı'nın nedenlerini anlamak için, üç büyük dünya gücünün - 19. yüzyılda Rusya İmparatorluğu, Büyük Britanya ve İngiltere'nin zaten kendi aralarında etki alanlarını böldüğü Avrupa'daki güç dengesini hatırlamak gerekir.
19. yüzyılın sonunda ekonomik ve askeri olarak güçlenen Almanya, artan nüfus için yeni bir yaşam alanına ve mallarının satış pazarlarına umutsuzca ihtiyaç duymaya başladı. Almanya'nın sahip olmadığı kolonilere ihtiyaç vardı. Bunu başarmak için, üç gücün müttefik bloğunu - İngiltere, Rusya ve Fransa'yı yenerek dünyanın yeni bir yeniden paylaşımını başlatmak gerekiyordu. Alman tehdidine yanıt olarak, onlara katılan Rusya, Fransa ve İngiltere'den oluşan İtilaf ittifakı kuruldu.
Almanya'nın yaşam alanını ve kolonilerini geri alma arzusunun yanı sıra Birinci Dünya Savaşı'nın başka nedenleri de vardı. Bu soru o kadar karmaşık ki, bu konuda hala tek bir bakış açısı yok.
Savaşın bir başka nedeni de toplumun gelişme yolunun seçimidir. "Savaş önlenebilir miydi?" -Muhtemelen bu zor yıllarda her insan kendine bu soruyu sormuştur.
Tüm kaynaklar oybirliğiyle, çatışmaya katılan ülkelerin liderliğinin bunu gerçekten istemesinin mümkün olduğunu söylüyor. Almanya, tamamen hazır olduğu savaşla en çok ilgilendi ve onu başlatmak için her türlü çabayı gösterdi.
Ve her düşünceli yazar, savaşın nedenlerini sadece siyasi ve ekonomik nedenlerle değil, aynı zamanda ahlaki ve manevi nedenlerle de açıklamaya çalıştı.
Prensip olarak, "eleştiri" kelimesinin olumsuz bir anlamı yoktur (bu, "yargı" kelimesinin tam anlamıyla bir çevirisidir), ancak 19. yüzyılın 2. yarısının edebiyatının (hem Rus hem de dünya) tanımı edebiyattır. eleştirel - suçlayıcı - gerçekçilik. Ve "San Francisco'lu beyefendi" hikayesindeki Bunin, eleştirel gerçekçiliğin eserlerinde canlı bir şekilde sunulan insanın ahlaki imajını kınama geleneğini sürdürüyor.
Ayrıca " kelimesiyle birlikteArmagedon » anlamında kullanılırya da gezegen ölçeğinde bir felaket.
Bu eserde şüphesiz kelime son manasında kullanılmıştır. Üstelik bu, geminin şeytana, vapurun kazanlarının cehennem ateşine, yolcuların şeytani pervasız cümbüşüne benzetilmesini güçlendirir.
"- Kar fırtınası onun içinde savaştı (gemi) karla bembeyaz olta takımı ve geniş boyunlu borular, ama o cesur, sağlam, onurlu ve korkunç .
- En üst çatısında, kar kasırgaları arasında yapayalnız, o rahat, loş odalar duruyordu, burada hassas ve endişeli bir uykuya dalmış, tüm geminin üzerinde oturuyordu. kilolu sürücü (geminin komutanı, kızıl saçlı canavarca bir cüsse ve ağırlıkta bir adam),pagan idolü gibi. Fırtına tarafından boğulan bir sirenin şiddetli ulumalarını ve öfkeli gıcırtılarını duydu, ama sonunda, onun için en anlaşılmaz olanın, duvarının arkasında olanın yakınlığıyla kendini rahatlattı: doldurulmuş bu tür zırhlı kabin. Ara sıra gizemli bir gümbürtüyle, titreyerek ve kuru çatırdamalarla, kafasında metal bir yarım çember olan solgun yüzlü telgraf operatörünün etrafında yanıp sönen mavi ışıklar. - Altta, Atlantis'in su altı rahminde, çelikle loş bir şekilde parlıyordu, tıslayan buhar ve sızan kaynar su ve yağ, bin kiloluk kazan yığını ve her türden başka makineler, geminin hareketinin kaynadığı cehennem gibi fırınlarla alttan ısıtılan mutfak, - yoğunlaşmaları korkunç olan kuvvetler köpürüyordu, omurgasına, sonsuz uzun bir zindana aktarılıyordu, elektrikle zayıf bir şekilde aydınlatılmış yuvarlak bir tünele, nerede yavaş yavaş insan ruhunu ezen bir sertlikle, yağlı yatağında yaşayan bir canavar gibi dönen devasa bir şaft, bu havalandırma benzeri tünelde uzanıyor.
- Ve "Atlantis"in ortası, yemek odaları ve balo salonları o ışık ve sevinçle döküldü, akıllı kalabalığın konuşmasıyla vızıldadı , taze çiçek kokuyordu, yaylı çalgılar orkestrası ile şarkı söyledi."
Bu paralel gemi-yeraltı dünyası anlatıyı açar ve bir kişinin imajını yerleştirerek, bu sözlüksel paradigmanın çemberindeymiş gibi tamamlar.
20. Hikayenin ana fikrini formüle edin. Bu fikir, daha sonra yazar tarafından filme alınan hikayenin epigrafıyla nasıl yankılanıyor?
Hikayenin orijinal adı Capri'de Ölüm'dü. Bir epigraf olarak yazar, Kıyamet'ten satırlar aldı: "Vay halinize Babil, güçlü şehir!" Göründüğü kadar güçlü olmaktan çok uzak olduğu ortaya çıkan Babil'in üzücü kaderini hatırlarsak, ifadenin anlamı ortaya çıkıyor. Bu, yeryüzünde hiçbir şeyin sonsuza kadar sürmediği anlamına gelir. Üstelik, sonsuzluğa kıyasla hayatı bir an olan bir insan.
Eser üzerinde çalışma sürecinde, yazar "ölüm" kelimesini içeren başlığı terk etti. Buna rağmen, başlığın ve kitabenin ilk versiyonunda belirtilen felaket hissi, "San Francisco'nun Efendisi"nin tüm içeriğine nüfuz eder. IA Bunin, sembolik görüntülerin yardımıyla, kâr ve şehvet krallığının ölümünün kaçınılmazlığından bahseder.
Sadece en son baskıda, ölümünden kısa bir süre önce, Bunin anlamlı bir epigrafı kaldırdı. Belki de Apocalypse'den alınan bu sözler ona anlatılanlara karşı tutumunu çok açık bir şekilde ifade ettiği için çıkardı. Ancak, Amerikalı zengin adam, karısı ve kızının Avrupa'ya yelken açtığı vapurun adını bıraktı - "Atlantis", okuyuculara ana dolgusu tutku olan varoluşun kıyametini bir kez daha hatırlatmak istiyormuş gibi. Zevk.
Ana karakter Bunin'in hikayesi San Francisco'dan yaşlı bir Amerikalı. Hayatı boyunca para kazanmak için çok çalıştı. Son olarak, hayattan zevk alma zamanı. Kahraman, karısı ve kızıyla birlikte Avrupa'da dinlenmeye gider.
Sorun şu ki, hayatı çok uzun süredir erteliyor. Zengin bir adamın sahip olması gereken her şey emrindeyken, zevk almayı unuttu. Kahraman otelden otele taşınır, en iyi odalara yerleşir. Bununla birlikte, pahalı tuvaletler giymiş olan bey, onu çevreleyen lükse kayıtsızca bakar. Her şeyden bıkmıştı: gözlükler, ikramlar, mükemmel hizmet. Uzun zamandır hazırlandığı yolculuk ona hayal kırıklığından başka bir şey getirmedi.
ustanın karısı ayrıca az duygu gösterir. Yazar görünüşünü kişiliksiz hale getirdi. Bir kadın, kendi bireyselliğini göstermeden kocasını itaatkar bir şekilde takip eder. Ölen kişiye saygılı davranmak ve vücudunu lüks bir odaya taşımak istediği tek zaman, yaşayan, duygulara sahip bir insan olduğu gerçeğinden bahsedilir.
ustanın kızı- solgun, hasta bir kız. Her zaman dikkatlice taranır ve pahalı tuvaletlerde giydirilir. Onun hakkında başka bir şey bilinmiyor. Kızı da annesi gibi sessiz ve itaatkardır.
Hikâyedeki karakterlerden biri belli bir prens bilinmeyen Asya gücü. Dıştan, itici görünüyor: esmer, çirkin, az gelişmiş bir çocuğa benziyor. Ancak, ustanın kızı yüksek sesle ünlendi ve onunla ilgili rüyalara daldı.
Çalışmada ikincil bir rol oynar otel sahibi. Kahramana bir darbe geldiğinde, ölmekte olan adama yardım etmek için acelesi yoktur. Kurnaz iş adamı ölümü diğer konuklardan saklamaya çalışır. Sadece kasaya para getiren yaşayan müşterilerle ilgileniyor. Bir otelde bir ceset şenlik havasını bozar ve ziyaretçileri korkutur. Bu nedenle otel sahibi tabutun yapılmasını beklemez, ölüyü boş bir kaba paketler ve evinden uzaklaştırır.
Hikaye birkaç kez bahseder bir çift aşık ki değil. Bunlar işe alınan gençler. Görevleri, yolcuların duygularını heyecanlandırmaktır. Herkesin gözleri önünde, güzel bir çift tutkuyu ustaca oynuyor ve mevcut olanlar kıskanıyor ve hayran kalıyor. Bu da gemideki durumu özellikle renkli kılıyor. Kendi işleriyle meşgul insanlar, vücudu ambarda duran bir kişinin trajedisine kayıtsızdır. Ve tahta bir kutuda yatan efendinin artık paraya ve onurlara ihtiyacı yok.
seçenek 2
"San Francisco'lu beyefendi" hikayesi 1915'te yazılmış ve "Sovremennik" dergisinde yayınlanmıştır. Arsa, bilinmeyen bir beyefendinin, karısının ve yetişkin kızının yolculuğunun hikayesine dayanmaktadır. Bu hikaye, o zamanın okuyucuları arasında fırtınalı bir izlenim bıraktı, çünkü Bunin hassas bir konuya, parayla olan ilişkiye ve yaşamın anlamı ile iç içe geçmiş bir konuya değindi. Okurken, açgözlülük ve daha yüksek, maddi değerlere yönelik tutkulu bir arzunun insanlara ne kadar korkunç şeyler yaptığına tanık oluyoruz. Bu, özellikle bireysel özellikleri içsel özlerine ihanet eden her bir kahramanın tanımında belirgindir. Bu nedenle dikkatimizi her kahramanın karakteristik detaylarına odaklamalı ve özelliklerini yapmalıyız.
San Francisco'dan bir beyefendi.
Bu kahramanın ana karakteristik özelliği, buna göre bir şey ifade eden bir ismin olmamasıdır. Dışa doğru, bu kişi aşağıdaki özelliklere sahiptir: küçük boy, kel, uyumsuz, ancak güçlü vücut oranları, tabiri caizse beceriksizce kesilmiş, ancak sıkıca dikilmiş. Yüzün sarımsı bir tonu vardı, büyük altın dişler göze çarpıyordu. Hikâyeden öğrendiğimize göre, 58 yaşında daha yeni yaşamaya başlamış, kalan zamanını kontrolsüzce, hep geleceği düşünerek çalışmış ve bunca yıldan sonra kendini bir ödülle ödüllendirmeye karar vermiş. seyahat. Nerede olursa olsun, her yerde kendini çok zengin bir insan olarak görmeye çalışır. Ve lüks, zengin bir hayatın tüm zevklerini tatmaya çalışır.
Kadın eş
Bay N yalnız gelmedi, eşi ve kızıyla birlikte geldi, onun gibi, hepsinin adı yok. Bana öyle geliyor ki yazar, bu gerçekle, sanki isimsiz yaratıklarmış gibi, kişiliklerinin tanımlanamazlığını vurgulamaktadır. Dıştan, dolgun, geniş, duyguları olmayan bir kadındı, onu heyecanlandıran tek an, kocasının vücudunu zengin dairelerinde bırakmayı reddetmesiydi.
Kız evlat
Onun hakkında çok az şey yazıldı ve biz sadece onun narin ve görünüşte güzel olduğunu öğrenebildik. Görünüşte pek iyi olmayan ama sonsuz zengin olan prense hayrandır.
Küçük karakterler.
Luigi
Sakin bir insan olan, mükemmel bir mizah anlayışına sahip otel çalışanı, hayatın basit zevklerinden hoşlanır. San Francisco'lu bir beyefendinin aksine, sosyetenin menfaatlerinin peşinden gitmez. Ama hayat dolu, enerjik ve neşeli.
Aşık zarif çift
Gemide aşkı ve tutkuyu resmetmek, gemide belirli bir atmosfer yaratmak olan güzel, sevgi dolu bir çift vardı.
Lorenzo
Parayı küçümseyen ve ona kesinlikle kayıtsız olan bir kayıkçı. Onlarsız, tamamen mutlu, dolu bir hayat sürüyor.
Çözüm
Gördüğümüz gibi, Bunin, eserinde her kahramanı belirli niteliklere sahip olarak yarattı ve tüm karşıtlıkların ve farklılıkların arka planına karşı her birinin içsel bir portresini görüyoruz. Ve her şeyin ötesinde, çalışma boyunca açık bir sonuca varıyoruz.
Birkaç yıl önce birisi sorsaydı: sosyal medya veya internet nedir? Herkes bu soruyu cevaplamakta güçlük çekecektir. Artık herkes internetin ne olduğunu biliyor. Ve bence zamanımızda herkes bu soruya bir cevap verebilir.
Dünyamız iki kat güzel, çünkü doğa sadece güzelliğiyle şaşırtmıyor, aynı zamanda insanlar bu dünyayı kendi yollarıyla yaratıyor.
"San Francisco'lu beyefendi", Rus nesir yazarı Ivan Alekseevich Bunin'in en ünlü hikayelerinden biridir. 1915'te yayınlandı ve uzun zamandır bir ders kitabı haline geldi; okullarda ve üniversitelerde öğretiliyor. Bu eserin görünen sadeliğinin arkasında, alaka düzeyini hiçbir zaman kaybetmeyen derin anlamlar ve problemler gizlidir.
Makale menüsü:
Hikayenin yaratılış tarihi ve arsa
Bunin'in kendisine göre, "Mister ..." yazmanın ilham kaynağı Thomas Mann'ın "Venedik'te Ölüm" hikayesiydi. O zaman, Ivan Alekseevich Alman meslektaşının çalışmalarını okumadı, ancak yalnızca bir Amerikalı'nın Capri adasında ölmekte olduğunu biliyordu. Yani "San Francisco Lordu" ve "Venedik'te Ölüm", belki de iyi bir fikir dışında hiçbir şekilde bağlantılı değildir.
Hikayede, San Francisco'dan bir bey, karısı ve küçük kızıyla birlikte Yeni Dünya'dan Eski Dünya'ya uzun bir yolculuğa çıkıyor. Bey tüm hayatı boyunca çalıştı ve sağlam bir servet biriktirdi. Şimdi, statüsündeki tüm insanlar gibi, hak ettiği bir dinlenmeyi karşılayabilir. Aile, Atlantis adlı lüks bir gemide yelken açıyor. Gemi daha çok sonsuz bir tatilin sürdüğü ve müstehcen zengin yolcularına zevk getirmek için her şeyin çalıştığı lüks bir mobil otele benziyor.
Gezginlerimizin rotasındaki ilk turistik nokta, onları olumsuz karşılayan Napoli'dir - şehrin iğrenç bir havası vardır. Yakında, San Francisco'lu beyefendi güneşli Capri kıyılarına gitmek için şehri terk ediyor. Ancak orada, şık bir otelin rahat bir okuma odasında beklenmedik bir şekilde bir saldırıdan ölecek. Beyefendi aceleyle en ucuz odaya transfer edilir (otelin itibarını bozmamak için) ve sağır bir kutuda, "Atlantis" ambarında, eve San Francisco'ya gönderilir.
Ana karakterler: görüntülerin özellikleri
San francisco'dan beyefendi
San Francisco'lu beyefendiyi hikayenin ilk sayfalarından tanıyoruz, çünkü işin ana karakteri o. Şaşırtıcı bir şekilde yazar, kahramanını bir adla onurlandırmaz. Tüm hikaye boyunca “usta” veya “bay” olarak kalır. Niye ya? Yazar bunu okuyucusuna dürüstçe itiraf ediyor - bu kişi "mevcut zenginliklerle gerçek hayatın zevklerini satın alma arzusunda" meçhul.
Etiketleri koymadan önce, bu beyefendiyi daha yakından tanıyalım. Ya o kadar kötü değilse? Bu yüzden kahramanımız tüm hayatı boyunca çok çalıştı (“binlerce kişiyle çalışmak için imza attığı Çinliler bunu iyi biliyordu”). 58 yaşına girdi ve şimdi kendisi (ve ailesiyle birlikte) için harika bir tatil düzenlemek için tüm maddi ve manevi haklara sahip.
"O zamana kadar yaşamadı, sadece yaşadı, bu doğru, çok iyi, ama yine de tüm umutları geleceğe bağlıyor."
Herkeste bireysel özellikleri fark etme yeteneği ile ayırt edilen isimsiz efendisinin görünümünü anlatan Bunin, nedense bu kişide özel bir şey bulamıyor. Rastgele bir portresini çiziyor - "kuru, kısa, yanlış kesilmiş, ancak sıkıca dikilmiş ... kesilmiş gümüş bıyıklı sarımsı bir yüz ... büyük dişler ... güçlü bir kel kafa." Sağlam bir halde verilen bu kaba "mühimmatın" arkasında, bir kişinin düşüncelerini ve duygularını düşünmek zor ve belki de şehvetli her şey bu tür depolama koşullarında ekşi hale geliyor.
Beyefendiyle daha yakından tanıştığımızda, onun hakkında hala çok az şey öğreniyoruz. Boğucu yakalı zarif pahalı takımlar giydiğini, Antlantis'te akşam yemeğinde karnını doyurduğunu, kırmızı-sıcak purolar içtiğini ve likör içtiğini biliyoruz ve bunun zevk getirdiğini biliyoruz, ama aslında başka bir şey bilmiyoruz.
Şaşırtıcı, ama gemide ve Napoli'de kaldığımız süre boyunca, beyefendiden tek bir coşkulu ünlem duyulmadı, hiçbir şeye hayran değil, hiçbir şeye şaşırmıyor, hiçbir şey hakkında akıl yürütmüyor. Yolculuk ona çok fazla rahatsızlık verir, ancak gidemez çünkü rütbesindeki tüm insanlar bunu yapar. Öyle olmalı - önce İtalya, sonra Fransa, İspanya, Yunanistan, kesinlikle Mısır ve Britanya Adaları, dönüş yolunda egzotik Japonya ...
Deniz tutmasından bitkin düşerek Capri adasına yelken açar (kendine saygısı olan her turistin yolu üzerinde mutlaka görülmesi gereken bir yer). Adadaki en iyi otelin lüks odasında, San Francisco'lu beyefendi sürekli olarak “Ah, bu korkunç!” Diyor, Tam olarak neyin korkunç olduğunu anlamaya bile çalışmadan. Kol düğmeleri enjeksiyonları, nişastalı bir yakanın tıkanması, itaatsiz gutlu parmaklar ... okuma odasına gitmeyi ve yerel şarap içmeyi tercih eder, tüm saygın turistler kesinlikle onu içecektir.
Ve otel okuma odasındaki "Mekke"sine ulaşan San Francisco'lu beyefendi ölür, ama biz ona acımıyoruz. Hayır, hayır, haklı misillemeler istemiyoruz, sanki bir sandalye kırılmış gibi umursamıyoruz. Koltukta ağlamazdık.
Zenginlik peşinde, bu son derece sınırlı adam parayı nasıl yöneteceğini bilmiyordu ve bu nedenle toplumun kendisine dayattığı şeyi satın aldı - rahatsız edici giysiler, gereksiz seyahat, hatta tüm gezginlerin dinlenmek zorunda olduğu günlük rutin bile. Erken kalkma, ilk kahvaltı, güvertede yürüyüş veya şehrin manzaralarının “tadını çıkarma”, öğle yemeği, gönüllü zorunlu uyku (bu saatte herkes yorgun olmalı!), Paketleme ve uzun zamandır beklenen bir akşam yemeği, doyurucu, doyurucu, sarhoş. Yeni Dünya'dan zengin bir adamın hayali "özgürlüğü" böyle görünüyor.
ustanın karısı
Ne yazık ki San Francisco'lu beyefendinin karısının da adı yok. Yazar ona "Bayan" diyor ve onu "iri, geniş ve sakin bir kadın" olarak tanımlıyor. Yüzü olmayan bir gölge gibi, zengin kocasını takip eder, güvertede yürür, kahvaltı yapar, akşam yemeği yer, manzaraların “tadını çıkarır”. Yazar, çok etkilenmediğini kabul ediyor, ancak tüm yaşlı Amerikalı kadınlar gibi tutkulu bir gezgin… En azından öyle olması gerekiyor.
Tek duygusal patlama, bir eşin ölümünden sonra meydana gelir. Bayan, otel müdürünün ölen kişinin cesedini pahalı odalara koymayı reddetmesine ve onu sefil, nemli küçük bir odada "geceyi geçirmeye" bırakmasına öfkelidir. Ve bir eşin kaybı hakkında bir kelime değil, saygılarını, statülerini kaybettiler - talihsiz kadının işgal ettiği şey bu.
ustanın kızı
Bu tatlı bayan olumsuz duygular uyandırmaz. Kaprisli değil, kibirli değil, konuşkan değil, tam tersine çok ölçülü ve utangaç.
"Uzun boylu, ince, muhteşem saçlı, mükemmel bir şekilde gizlenmiş, menekşe keklerinden gelen aromatik bir nefesle ve dudakların yanında ve kürek kemiklerinin arasında en narin pembe sivilcelerle."
Yazar ilk bakışta bu sevimli insanı destekliyor, ancak kızına bir isim bile vermiyor çünkü yine onun hakkında bireysel bir şey yok. Atlantis'te kılık değiştirerek seyahat eden veliaht prens ile konuşurken huşu içinde olduğu bölümü hatırlayın. Elbette herkes bunun Doğulu bir prens olduğunu ve ne kadar zengin olduğunu biliyordu. Genç bayan, ona dikkat edince heyecandan deliye döndü, belki de ona aşık oldu. Bu arada, doğu prensi hiç de yakışıklı değildi - bir çocuk kadar küçük, gergin esmer tenli ince bir yüz, nadir bir bıyık, çekici olmayan bir Avrupa kıyafeti (sonuçta kılık değiştirerek seyahat ediyor!). Gerçek bir ucube olsa bile prenslere aşık olması gerekiyordu.
Diğer karakterler
Soğuk üçlümüzün aksine yazar, insanların karakterlerinin serpiştirilmiş betimlemelerini verir. Bu, kayıkçı Lorenzo ("kaygısız asi ve yakışıklı") ve hazırda gaydalarıyla iki dağcı ve kıyıdan tekneyle buluşan basit bir İtalyan. Hepsi neşeli, neşeli, güzel bir ülkenin sakinleri, efendisi, teri ve kanı. Sayısız servetleri, sıkı tasmaları ve dünyevi görevleri yok, ama yoksulluklarında San Francisco'daki tüm beylerin, soğuk eşlerinden ve kibar kızlarının toplamından daha zenginler.
San Francisco'lu beyefendi bunu bilinçaltı, sezgisel bir düzeyde anlıyor ... ve tüm bu “sarımsak kokulu insanlardan” nefret ediyor, çünkü gidip kıyıda çıplak ayakla koşamıyor - bir programa göre öğle yemeği yiyor.
İşin analizi
Hikaye kabaca iki eşit olmayan bölüme ayrılabilir - San Francisco'lu beyefendinin ölümünden önce ve sonra. Kelimenin tam anlamıyla her şeyde meydana gelen canlı bir metamorfoza tanık oluyoruz. Kendini hayatın hükümdarı ilan eden bu kişinin parası ve statüsü nasıl birdenbire değer kaybetti. Birkaç saat önce zengin bir konuğun önünde tatlı bir gülümsemeyle uyanan otel müdürü, şimdi kendisine Bayan, Miss ve ölen beyefendiyle ilgili açık bir aşinalık veriyor. Şimdi bu, gişede önemli bir miktar bırakacak bir onur konuğu değil, sadece sosyete oteline gölge düşürme riski olan bir ceset.
Bunin, akşamı kararan ve yolculuğu umutsuzca mahvolmuş olan karısı ve kızıyla biten konuklardan, bir kişinin ölümüne çevredeki herkesin ürpertici kayıtsızlığını etkileyici vuruşlarla resmediyor. Şiddetli bencillik ve soğukluk - herkes sadece kendini düşünür.
Atlantis gemisi, bu tamamen yanlış burjuva toplumunun genelleştirilmiş bir alegorisi haline gelir. Ayrıca güvertelerine göre sınıflara ayrılır. Lüks salonlarda zenginler, refakatçileri ve aileleri ile eğlenip içiyor, ambarlarda ise yedinci saate kadar yüksek sosyete temsilcilerinin insanlar için düşünmediği kişiler çalışıyor. Ancak para dünyası ve maneviyat eksikliği mahkumdur, bu yüzden yazar batık kıtanın onuruna gemi alegorisini “Atlantis” olarak adlandırır.
İşin sorunları
"San Francisco'lu beyefendi" hikayesinde Ivan Bunin şu soruları gündeme getiriyor:
- Hayattaki paranın gerçek anlamı nedir?
- Sevinci ve mutluluğu satın alabilir misin?
- Hayali bir ödül uğruna sürekli zorluklara katlanmaya değer mi?
- Kim daha özgür: zengin mi yoksa fakir mi?
- İnsanın bu dünyadaki amacı nedir?
Son soru, akıl yürütme için özellikle ilginçtir. Bu kesinlikle yeni değil - birçok yazar insan varlığının anlamının ne olduğunu merak etti. Bunin karmaşık felsefeye girmez, sonucu basittir - bir kişi arkasında iz bırakacak şekilde yaşamalıdır. İster sanat eseri olsun, ister milyonların hayatındaki reformlar olsun, ister sevdiklerinin kalbinde güzel bir hatıra olsun, hiç fark etmez. San Francisco'lu beyefendi hiçbir şey bırakmadı, karısı ve kızı bile kimse onun için içtenlikle üzülmeyecek.
Edebiyattaki yeri: XX yüzyılın edebiyatı → XX yüzyılın Rus edebiyatı → Ivan Bunin'in Eserleri → “San Francisco'dan Lord” (1915) Öyküsü.