Eski inanç, dünyadaki en eski inançtır. Yaylar hizmette

Eski İnancın özü nedir? Büyük dedelerimizin, atalarımızın İnancı, Atalarımızın İnancı? Bugün bu konuda pek çok görüş var ama bu görüşler meselenin özünü ortaya koyuyor mu (ve ne kadar ortaya koyuyor)? Şimdikiler derslerinde ve seminerlerinde giderek daha fazla kendi muhaliflerinin "kafalarına çamur döküyorlar". Bu nedenle, Slav Vedichestvo'nun özü yakında "sadık dostlarımız" olan saçmalık noktasına ulaşacak. bin yıldan fazla bir süredir çabalıyor. Çok az kişi şu soruyu gündeme getirdi: insan neden Doğa'da olduğu gibi yaratıldı? Görevleri nelerdir? O da Evrenin bir parçasıdır... Evrende aynen böyle yaratılmış bir şey bulabileceğinizi sanmıyorum. Yaratılan her şeyin kendi amaçları ve işlevleri vardır. Ve Evrenin Konov'u henüz iptal edilmedi.

Atalarımız her zaman kendilerini Dazhdbozh'un torunları, Svarog'un büyük torunları, Vyshen'in büyük-büyük torunları olarak gördüler, Evrenin kanunları hakkında her şeyi biliyorlardı. Ve şimdi tüm bunları biliyoruz, sadece birkaç yüzyıl boyunca, "kutsal yazılar" aracılığıyla her şeyi kafamızdan attılar, bize Slavların her zaman kendilerine, Ruhlarının ve Vicdanlarının gücüne inandıklarını unutturdu. "Az" - Yeryüzünde yaşayan Tanrı.

Akademik tarihin tüm kitap kaynaklarında, Hıristiyanlık öncesi Rusya'ya pagan denir ve ona her türlü masal atfedilir. Aslında, Rusya'da oldukça ahlaki, oldukça ahlaki, kozmik bir Vedik İnanç vardı. Atalarımız kendilerini yalnızca Evrenin Ortak-Yaratıcıları olarak görmekle kalmadılar, aslında onlar, Doğa ile sürekli etkileşim halinde olduklarından, elementlerle birlikteydiler. Ve elementler, Tanrıların (yani enerjilerin) Dünya üzerindeki tezahürleridir.

Hıristiyan Kilisesi'nin en önemli suçu, "kutsal" Engizisyon değildir ve hatta bu dini, fikrini dayattığı milyonlarca ve milyonlarca harap Slav-Aryan yaşamı bile değildir. Hristiyanların en önemli suçu, Allah'a İman'ın yerine Allah'a İman'ı koymuş olmalarıdır...

Atalarımız Doğa ile uyum ve uyum içinde yaşadılar. Onlara her şeyi verdi ... ve bilgelik, sağlık ve kendine güven (enerjisi). Kendilerini asla ondan ayırmadıkları ve her zaman Doğanın bir parçası oldukları için "ona da aynısını ödediler".

Doğadan, Evrenden, her insan gelişimi için belirli bir enerji payı alır.

Hıristiyanlık öncesi atalarımızın fikrine göre, Evren, İlkel Tanrı'nın, Tüm Tanrı'nın - Cennetteki Kin'in bedeninden oluşmuştur. İnsan, aynı unsurlardan oluştuğu için Evrene benzer. Dünyanın çeşitli tanrıları ve tanrıları, Göksel Klan'dan çıkmıştır. Dünyanın ve Evrenin tüm enerjileri, Atalarımız tarafından ayrı tanrılar, tek bir Tanrı Tanrısının parçaları olarak temsil edildi. Yersel ve göksel dünyaları içeren tek bir Tanrı'ya inandılar. Bu, Yaradan'ın bedeninin parçaları olduklarından, dünyevi ve göksel dünyaların bağlantılı olduğu anlamına gelir. Atalarımız bunu biliyorlardı ve her şeyi tanrılaştırdılar: korular, ağaçlar, bitkiler, hayvanlar ve Evren... Ve insan semavi ve dünyevi unsurlardan meydana geldiğine göre, bedeninin de ilahi olduğu anlamına gelir.

Atalarımızın İnancı, Eski İnancımız, Slavlar için İtirafların en erişilebilir ve basit olanıdır, çünkü kendi içinde sadece insanın ve Tanrıların varlığının uyumunu değil, aynı zamanda Doğa ile uyumu ve insan arasındaki ilişkilerde uyumu da taşır. ve adam. Bir insanın hayatındaki amaç Hayatın kendisidir.

Hayat insana, ailesinin, milletinin ve Devletinin menfaati için yaratılmak üzere verilir ve fiziksel bedenin varlığının sona ermesiyle veya dedikleri gibi bir kişinin ölümüyle sona ermez, daha da devam eder. , ama farklı, daha mükemmel bir biçimde ve farklı bir biçimde. Kutsal Vedalarda söylendiği gibi: "Çevrede ölümü gözlemlersiniz, ancak kendiniz için onu bulamazsınız."

Atalarımız yaşamı sevdiler, ancak ölümün bir yaşam biçiminin sonu ve aynı zamanda başka bir yaşam biçiminin doğuşu olduğunu bildikleri için ölümden asla korkmadılar. Fiziksel ölüm, diğer yaşam biçimlerine geçişin kapısıdır. Bir kişinin biriktirdiği karmaya sahip bir kişinin ruhu başka bir dünyaya geçer.

Hayat, sadece Vahiy Dünyasında değil, aynı zamanda Navi Dünyasında ve Hüküm Dünyasında da Yaşam için yaratılmıştır. Bir fenomen olarak yaşam, bir kişiye Evrenin ayrılmaz bir parçası olarak kendisini kapsamlı bir şekilde incelemesi ve Evreni kendisinin ayrılmaz bir parçası olarak bilmesi için verilir. Aynı zamanda, bir kişi Yaratıcı-Yaratıcı olmak, Atalarımıza ve Tanrılarımıza denk olmak için yaratıcı çalışmayı öğrenmelidir. Ve, Yaratıcı yaşamı tanımış ve ruhsal olarak gelişen bir kişi, Yaşam ile birlikte onun için en önemli yoldaşın Ölüm olduğu sonucuna varır, çünkü Yaşam ve Ölüm, bir mıknatısın iki kutbu olmayan varoluş biçimleridir. Doğada birbirinden ayrı olarak var olurlar.

Herhangi bir yaşamın anlamı, tam olarak Yaşamın kendisinde gizlidir ve Yaşamının anlamını bilmek için, bir kişinin iz bırakmadan, tüm sevinç ve üzüntülerle, kaderin tüm kıvrımları ve dönüşleriyle hepsini tam olarak yaşaması gerekir. , kendi türünün iyiliği için yaratıcı bir şekilde yaratıyor ve Kadim Bilgelik Tanrılarını ve onların Atalarını tanıyarak ruhsal olarak gelişiyor.

Kadim Bilgeliği inceleme, çevredeki Dünyayı ve kendini, zarar vermeden tanıma çabası, Eski İnanç olan Vedikliği savunan kişinin ayrılmaz bir özelliğidir.

Kadim Bilgelik, birine hükmetmek ve hükmetmek için ya da diğer türlere üstünlük sağlamak için değil. Kadim bilgelik, yaşamlarının Yolunu anlamak ve onu soyundan gelenlere aktarmak için her zaman öğrenilmiştir.
Din veya kurgulanmış bir dini kültün aksine, inanç kabul edilemez veya reddedilemez. İnanç, kimse kabul etse de etmese de vardır. İnanç, Tanrılarımızın ve Atalarımızın En Kadim Işıltılı Bilgeliğidir. Ve Kadim Atalarınızın yaşam biçimini değiştirmek imkansız olduğu gibi, İnancı modern yaşam koşullarına ve politik programlara uyarlayarak değiştirmek de imkansızdır.
Vedalar tarafından tanımlanan Evrenlerdeki canlı yapı hakkında Bilgiyi ileten Kadim İmge, modern bilimsel ve politik düşüncenin, Kutsal Kitap'ta korunan Kadim Bilgelik ile ilgili olarak alçaltıcı ve geri olduğundan, akademik bilimin modern kriterleri altına alınamaz. Vedalar. Bunun nedeni, modern bilimin maddi olmayan (Zihinsel) ve İlahi (Ruhsal) fenomenleri ve yapıları kapsamayan materyalist yasalar üzerine inşa edilmiş olması ve ayrıca Canlı varoluş biçimlerini (hareketli ve yerleşik) canlı ve cansız madde olarak ayırmasıdır. Bütün bunlar, Vedalarda bulunan Kadim Bilgelikle çelişir:

"İnsanların sizi özgürlüğünden yoksun bırakmak için yarattığı yasalara göre yaşamayın, Tek Tanrı'nın Yasalarına göre yaşayın."

Mevcut Ortodoks genç nesil, belki de Eski İnananlar, Eski İnananlar kavramını algılamaya şaşırıyor ve dahası, Eski İnananlar ile Ortodoks inananlar arasındaki farkın ne olduğunu araştırmıyor.

Sağlıklı bir yaşam tarzının hayranları, jeologlar onları geçen yüzyılın 70'lerinin sonunda keşfedene kadar medeniyetten 50 yıl uzakta yaşayan Lykov ailesi örneğini kullanarak modern keşişlerin yaşamını inceliyorlar. Ortodoksluk neden Eski İnananları memnun etmedi?

Eski İnananlar - onlar kim

Hemen bir rezervasyon yapalım, Eski Müminler, Nikon öncesi zamanların Hıristiyan inancına bağlı insanlardır ve Eski Müminler, Hıristiyanlık gelmeden önce halk dininde var olan pagan tanrılara taparlar. Ortodoks Kilisesi'nin kanunları, medeniyetin gelişmesiyle biraz değişti. 17. yüzyıl, Patrik Nikon'un yenilikleri tanıtmasından sonra Ortodokslukta bir bölünme başlattı.

Kilisenin kararına göre, ritüeller ve gelenekler değiştirildi, aynı fikirde olmayanların tümü aforoz edildi ve eski inanca tapanların zulmü başladı. Nikon öncesi geleneklerin taraftarları Eski İnananlar olarak adlandırılmaya başlandı., ama aralarında da birlik yoktu.

Eski İnananlar, Rusya'daki Ortodoks hareketinin taraftarlarıdır

Resmi kilise tarafından zulme uğrayan inananlar Sibirya, Volga bölgesi ve hatta Türkiye, Polonya, Romanya, Çin, Bolivya ve Avustralya gibi diğer devletlerin topraklarına yerleşmeye başladılar.

Eski İnananların mevcut hayatı ve gelenekleri

1978'de Eski İnananlar'ın bulunan yerleşimi, o zamanlar hala var olan Sovyetler Birliği'nin tüm alanını karıştırdı. Milyonlarca insan, büyükbabaların ve büyük büyükbabaların günlerinden beri pratikte değişmeyen keşişlerin yolunu görmek için kelimenin tam anlamıyla televizyonlara "sıkıştı".

Şu anda, Rusya'da birkaç yüz Eski Mümin yerleşimi var. Yaşlı Müminler çocuklarına kendileri öğretir, yaşlılara ve ebeveynlere özel saygı gösterilir. Bütün yerleşim çok çalışıyor, tüm sebze ve meyveler aile tarafından yemek için yetiştiriliyor, sorumluluklar çok sıkı bir şekilde dağıtılıyor.

Rastgele gelen bir misafir iyi niyetle karşılanır, ancak topluluk üyelerini kirletmemek için ayrı bir tabaktan yiyip içer. Ev temizliği, yıkama ve bulaşık yıkama sadece kuyu veya kaynak suyu ile gerçekleştirilir.

Vaftiz kutsallığı

Eski İnananlar, ilk 10 gün boyunca bebekleri vaftiz etme törenini gerçekleştirmeye çalışırlar, bundan önce yenidoğanın adını çok dikkatli seçerler, takvimde olmalıdır. Vaftiz için tüm eşyalar, Rab'bin sofrasından birkaç gün önce akan suda temizlenir. Vaftiz töreninde anne-baba bulunmaz.

Bu arada, münzevi banyosu kirli bir yer, bu nedenle vaftiz sırasında alınan haç çıkarılır ve ancak temiz suyla yıkandıktan sonra giyilir.

Düğün ve cenaze

Eski Müminler Kilisesi, sekizinci nesle kadar aile üyesi olan veya "haç" ile bağlı olan gençlerin evlenmesini yasaklar. Düğün Salı ve Perşembe hariç herhangi bir gün yapılır.

Eski Müminlerde bir düğün

Evli kadınlar başlıksız evden çıkmazlar.

Cenaze özel bir olay değildir; Eski İnananların yası yoktur. Ölen kişinin cesedi, toplulukta özel olarak seçilen aynı cinsiyetten kişiler tarafından yıkanır. Devrilen tabutun içine cips dökülür, üzerine ceset yerleştirilir ve bir örtü ile örtülür. Tabutun kapağı yok. Cenazeden sonra anma yapılmaz, merhumun tüm eşyaları köyde sadaka olarak dağıtılır.

Eski İnanan Haçı ve Haç İşareti

Kilise ritüelleri ve ilahi hizmetler sekiz köşeli haç etrafında gerçekleşir.

Bir notta! Ortodoks geleneklerinden farklı olarak, üzerinde çarmıha gerilmiş İsa'nın görüntüsü yoktur.

Kurtarıcı'nın ellerinin çivilendiği büyük çapraz çubuğa ek olarak, iki tane daha var. Üst çapraz çubuk bir tableti sembolize eder; mahkumun çarmıha gerildiği günah genellikle üzerine yazılır. Alttaki küçük tahta, insan günahlarını tartmak için bir terazi sembolüdür.

Eski İnananlar sekiz köşeli bir haç kullanırlar.

Önemli! Mevcut Ortodoks Kilisesi, Eski Mümin kiliselerinin varlığının yanı sıra çarmıha gerilmeden haçları Hıristiyanlığın işaretleri olarak kabul ediyor.

Ortodoks inananlar, Kutsal Üçlü Birliğin birliğini ifade eden haç işaretini üç parmakla uygularlar. Eski Müminler ile yeni Nikon hareketi arasındaki çatışmanın temelini oluşturan bu gelenekti, Eski Mümin Hıristiyanlar, kendi sözleriyle bir incir ile kendilerini gölgede bırakmayı reddettiler. Yaşlı Müminler hala iki kez "Hallelujah" telaffuz ederken, işaret ve orta olmak üzere iki parmakla kendilerini çaprazlarlar.

Münzeviler ilahi hizmetlere özel bir saygıyla davranırlar. Erkekler temiz gömlek giymeli, kadınlar yazlık ve başörtüsü giymelidir. Ayin sırasında, tapınakta bulunan herkes, kollarını göğüslerinde çaprazlayarak, alçakgönüllülük ve alçakgönüllülük gösterir.

Eski Mümin kiliselerinde, modern İncil tanınmaz, sadece yerleşimin tüm üyeleri tarafından dikkatlice incelenen Nikon öncesi Kutsal Yazılar tanınır.

Ortodoksluktan temel farklılıklar

Modern Ortodoks Kilisesi'nin gelenek ve ritüellerinin ve yukarıdaki farklılıkların tanınmamasına ek olarak, Eski İnananlar:

• sadece yere secde edin;
• 109 düğümlü merdivenler kullanarak 33 boncuklu bir tespih tanımıyorlar;
• vaftiz, kafa ile suya üç kat daldırma ile yapılırken, ortodoksta serpme kabul edilir;
• İsa ismi İsa tarafından yazılmıştır;
• sadece ahşap ve bakırdan yapılmış ikonlar tanınır.

Birçok Eski Mümin, resmi Kilisede teşvik bulan Eski Mümin Ortodoks Kiliselerinin geleneklerini şimdi benimsiyor.

Eski İnananlar kimlerdir?

Eski İnananlar genellikle Eski İnananlar (şizmatikler) veya tam tersi olarak adlandırılır. Birçok insan tamamen farklı yönlerden bahsettiğimizi bile düşünmüyor. "Eski İnananlar ve Eski İnananlar: Bu İnsanlar Arasındaki Fark Nedir?" - cahillere sor.

Karışıklık nasıl ortaya çıktı?

Eski İnananlar ve Eski İnananlar farklı dünya görüşlerine sahiptir. Terminolojideki karışıklık, iyi eğitimli olmayan medya çalışanları tarafından yaratıldı ve bu kelimeleri eş anlamlı hale getirdi. Yanlış kullanımları, şizmatiklerin Nikon'un reformlarından sonra Belovodye ve Primorye'ye kaçmak zorunda kalmasıyla da kolaylaştırıldı. Eski Müminler, Eski Müminlere sığındılar ve zulümden saklanmalarına yardımcı oldular. Bu insanlar ortak bir inançla değil, tek bir etnik gruba mensup olmakla bağlantılıydı.

Eski İnananlar ve Eski İnananlar: farklılıklar

Bu insanlar arasındaki farkın ne olduğunu anlamak için önce bir ve ikinci yönün temsilcilerinin hangi dünya görüşüne ait olduğunu anlamanız gerekir. Patrik Nikon'un reformlarını kabul etmeyi reddeden Rus Hıristiyanlarına Eski İnananlar denir. Yeni kurallara uymak istemeyen kişilere şizmatik denirdi. Mümkün olan her şekilde zulüm gördüler ve baskı gördüler. Birçok aile yurt dışına kaçmak zorunda kaldı. Eski İnananların modern torunları Brezilya'da bile bulunabilir. Ancak yirminci yüzyılda "mürtedlere" daha hoşgörülü davranılmaya başlandı. 1905'te II. Nicholas, politik olarak yanlış olan “şizmatik” kelimesinin yerini daha tarafsız “eski inanan” ile değiştirdiği bir kararname imzaladı.

Ülkenin Ortodoks nüfusunun bir kısmının Nikon'un yeniliklerini kabul etme konusundaki isteksizliği, ritüellerin yürütülmesinde önemli değişikliklerle ilişkilendirildi. Bu değişiklikler, şizmatiklere göre gerçeği kirletti:

• Eski Mümin kitaplarında Kurtarıcı'nın adı tek harfle "ve" yani İsa ile yazılır. Reformlardan sonra, isim modern bir yazım aldı.
• Nikon'un yeniliklerinden önce çaprazlamanın iki parmakla yapılması gerekiyordu. Yeni kanona göre, haç bayrağı üç parmakla uygulandı.

• Reformcu patrik, kilisenin etrafında dolaşmanın ancak saat yönünün tersine yapılabileceğine karar verdi.
• Nikon altında, ayinle ilgili kitaplar yeniden yazıldı. Farklılıklar sadece hizmetlerin yürütülmesinde ortaya çıkmadı. Bazı terimler değiştirildi: "sadık" kelimesi "Ortodoks" ile değiştirildi. Başka önemli değişiklikler de vardı.

Eski İnananlar, Hıristiyanlık öncesi dünya görüşünün taraftarları olarak adlandırılır. Bu insanlar Slav Vedalarına inanıyor. Geleneğin takipçileri geri kalmış, cahil insanlar olarak görülmemelidir. Onların dünya görüşü Hıristiyanlarınkinden çok daha geniştir. Yaşlı İnananlar doğaya daha yakındır ve yasalarını daha iyi anlarlar.

Hiristiyanlar, herhangi bir Hristiyan gibi, Yaradan'i ve onun yarattigini paylasirlar. Hıristiyanlık öncesi gelenek insanı doğaya yakınlaştırır, ona geri döndürür. Kendini tanımak ve bu dünyada yerinizi bulmak için doğal çevre ile bağlantı gereklidir. Vedalara genellikle din değil, eski bilge bilgi denir. Eski Mümin kronolojisine göre, gezegenin sakinleri şu anda Svarog gecesi denilen bir dönemden geçiyor. Bu, her türlü felaket ve krizle karakterize edilen insanlık tarihinin en zor dönemlerinden biridir. Slav Vedaları açısından, bugün dünyada olan her şey oldukça anlaşılabilir ve sürpriz veya şaşkınlığa neden olmamalıdır.

Okulda edindiğimiz bilgiler, yaşamdaki uygulamasını her zaman bulamıyor. Öğretmen hazır materyal verirken öğrencinin sorusuna her zaman cevap verememektedir. Örneğin: "Eski İnananlar ve Eski İnananlar: Fark Nedir?" Bu terimler eş anlamlı değildir. Ev geçmişinizi bilmek yanlış anlamalardan kaçınmanıza yardımcı olacaktır.

Son zamanlarda, Rus kültürünün incelenmesi, farklı ruhsal ve fiziksel gelişim yolları tarafından taşınan birçok insan Eski İnananlar ile ilgilenmeye başladı. Gerçekten, Eski Müminler - onlar kim? Bu konuda pek çok görüş ve görüş vardır. Bazıları, bunların, Nikon reformu sırasında kilise bölünmesinden önce var olan inancı savunan Ortodoks Hıristiyanlar olduğuna inanıyor. Diğerleri, bunların Ortodoks rahiplerin pagan dediği bir inancı kendileri için seçen insanlar olduğunu düşünüyor. Prens Vladimir'in emriyle Rus Vaftizinden önce yayılan eski bir inanç.

Eski İnananlar - onlar kim

Taygada yaşayan, medeniyetin tüm faydalarını reddeden, eski yaşam tarzını takip eden, hiçbir teknik kullanmadan her şeyi kendisi yapan insanlar akla ilk gelen çağrışımlardır. Tıp da yaygın değildir, tüm hastalıklar Eski Müminlerin duaları ve oruç ile tedavi edilir.

Bu ne kadar doğrudur? Söylemesi zor çünkü Eski Müminler hayatlarından bahsetmezler, sosyal ağları kullanmazlar, bloglarda yazmazlar. Eski Müminlerin hayatı ketumdur, kapalı topluluklarda geçer, bir daha insanlarla temas etmemeye çalışırlar. Sadece kazara taygada kaybolup, bir günden fazla dolaşarak görülebilecekleri hissine kapılıyor insan.

Eski İnananlar nerede yaşıyor?

Örneğin, Eski İnananlar Sibirya'da yaşıyor. Sert ve soğuk bir iklimde, onlar sayesinde ülkenin keşfedilmemiş ve erişilemeyen yeni köşelerine hakim oldular. Altay'da Eski Müminlerin köyleri var, bunlardan birkaçı var - Yukarı Uimon, Maralnik, Multa, Zamulta. Devletin ve resmi kilisenin zulmünden saklandıkları yerler böyleydi.

Yukarı Uimon köyünde Eski İnananlar Müzesi'ni ziyaret edebilir, onların yaşamları ve inançları hakkında detaylı bilgi edinebilirsiniz. Tarihin akışı içinde onlara karşı tutumun iyiye değişmesine rağmen, Eski Müminler yaşam için ülkenin uzak köşelerini seçmeyi tercih ediyor.

Onları incelerken istemeden ortaya çıkan soruları netleştirmek için önce nereden geldiklerini ve aralarındaki farkın ne olduğunu anlamalısınız. Eski İnananlar ve Eski İnananlar - onlar kim?

nereden geldiler

Eski Müminler kimdir sorusunun cevabını bulmak için önce tarihe dalmak gerekir.

Rusya'daki önemli ve trajik olaylardan biri, Rus Kilisesi'nin bölünmesiydi. İnananları iki kampa ayırdı: hiçbir yeniliği kabul etmek istemeyen "eski inancın" takipçileri ve Nikon'un reformları sayesinde ortaya çıkan yenilikleri alçakgönüllülükle kabul edenler. Rus Kilisesi'ni değiştirmek isteyen Çar Alexei tarafından atandı. Bu arada, "Ortodoksluk" kavramı Nikon'un reformuyla birlikte ortaya çıktı. Bu nedenle, "Ortodoks Eski İnananlar" ifadesi biraz yanlıştır. Ancak modern zamanlarda, bu terim oldukça alakalı. Çünkü şu anda resmi olarak Rus Ortodoks Kilisesi yani Eski Müminler Kilisesi var.

Böylece dinde değişimler meydana gelmiş ve birçok olayın yaşanmasına neden olmuştur. O zamanlar, 17. yüzyılda, takipçileri bugüne kadar var olan Rusya'da ilk Eski Müminlerin ortaya çıktığını söyleyebiliriz. Nikon reformlarını protesto ettiler, kendi görüşlerine göre, yalnızca bazı ritüellerin özelliklerini değil, aynı zamanda inancın kendisini de değiştirdiler. Bu yenilikler, Rusya'daki Ortodoks ritüellerini mümkün olduğunca Yunan ve dünya çapındakilere benzetmek amacıyla gerçekleştirilmiştir. Yenilik taraftarlarına göre, Rusya'da Vaftiz zamanından beri elle kopyalanan kilise kitaplarının bazı çarpıtma ve yazım hataları olması onları haklı çıkardı.

İnsanlar neden Nikon'un reformlarına karşı çıktı?

İnsanlar neden yeni reformları protesto etti? Belki de Patrik Nikon'un kişiliği burada bir rol oynadı. Çar Alexei onu önemli bir patrik görevine atadı, ona Rus Kilisesi'nin kurallarını ve ritüellerini kökten değiştirme fırsatı verdi. Ancak bu seçim biraz tuhaftı ve pek haklı değildi. Patrik Nikon, reformları oluşturma ve uygulama konusunda yeterli deneyime sahip değildi. Basit bir köylü ailesinde büyüdü, sonunda köyünde rahip oldu. Yakında Rus çarıyla tanıştığı Moskova Novospassky manastırına taşındı.

Din konusundaki görüşleri büyük ölçüde çakıştı ve kısa süre sonra Nikon patrik oldu. İkincisi sadece bu rol için yeterli deneyime sahip değildi, aynı zamanda birçok tarihçiye göre otoriter ve zalimdi. Sınırsız bir güç istiyordu ve bu konuda Patrik Filaret'i kıskanıyordu. Önemini mümkün olan her şekilde göstermeye çalışarak, sadece dini bir figür olarak değil, her yerde aktifti. Örneğin, 1650'deki ayaklanmanın bastırılmasına kişisel olarak katıldı, isyancılara karşı acımasız bir misilleme isteyen oydu.

Ne değişti

Nikon'un reformu, Rus Hıristiyan inancında önemli değişiklikler getirdi. Bu nedenle, bu yeniliklerin muhalifleri ve daha sonra Eski İnananlar olarak anılmaya başlayan eski inancın takipçileri ortaya çıktı. Uzun yıllar zulüm gördüler, kilise tarafından lanetlendiler ve sadece II. Catherine'in altında onlara karşı tutum daha iyiye doğru değişti.

Aynı dönemde iki kavram ortaya çıktı: "Eski Mümin" ve "Eski Mümin". Fark nedir ve kimi kastettikleri, bugün artık çoğu kişi bilmiyor. Aslında, bu kavramların her ikisi de özünde aynıdır.

Nikon'un reformları ülkeye sadece bölünme ve ayaklanmalar getirmesine rağmen, nedense neredeyse hiçbir şeyi değiştirmediği yönünde görüşler var. Çoğu zaman, tarih ders kitapları sadece iki veya üç değişiklik gösterir, aslında bunlardan daha fazlası vardır. Peki neler değişti ve ne gibi yenilikler gerçekleşti? Eski İnananların resmi kiliseye ait Ortodoks inananlardan nasıl farklı olduğunu anlamak için bunu bilmeniz gerekir.

Haç işareti

Hıristiyanlar, yenilikten sonra, başparmak, işaret ve orta olmak üzere üç parmağı (veya parmakları) katlayarak kendilerini geçtiler. Üç parmak veya "tutam", Kutsal Üçlü - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh anlamına gelir. Daha önce olmasına rağmen, reformdan önce bunun için sadece iki parmak kullanıldı. Yani, iki parmak - işaret ve orta düz veya hafif kavisli bırakıldı ve geri kalanı birlikte katlandı.

İnancın ana iki sembolünü tasvir etmelidir - Mesih'in Çarmıha Gerilmesi ve Dirilişi. Birçok ikona üzerinde tasvir edilen ve Yunan kaynaklarından gelen iki parmaklı desendi. Eski İnananlar veya Eski İnananlar, haç işareti yaparak hala iki parmaklı parmakları kullanırlar.

Servisler sırasında yaylar

Reformlardan önce, hizmette birkaç çeşit yay vardı, bunlardan dördü vardı. İlki - parmaklara veya göbeğe sıradan denirdi. İkincisi - kemerde, ortalama olarak kabul edildi. Üçüncüsü "fırlatma" olarak adlandırıldı ve neredeyse yere gerçekleştirildi (yere küçük yay). Eh, ve dördüncü - çok dünyaya (yere veya proskinesis için büyük yay). Tüm bu yay sistemi, Eski Mümin ilahi hizmetlerinde hala yürürlüktedir.

Nikon reformundan sonra sadece bele eğilmesine izin verildi.

Kitaplarda ve simgelerde yapılan değişiklikler

Yeni inançta ve eski inançta, Mesih'in adı farklı yazılmıştır. Daha önce İsa, Yunan kaynaklarında olduğu gibi yazılmıştır. Reformlardan sonra adını uzatmak gerekiyordu - İsa. Aslında, burada hangi yazımın orijinaline daha yakın olduğunu söylemek zordur, çünkü Yunanca'da "ve" harfinin gerilmesini gösteren özel bir sembol vardır, Rusça'da değildir.

Bu nedenle imlânın sese denk gelmesi için Allah'ın ismine "ve" harfi eklenmiştir. Mesih adının eski yazılışı, Eski İnananların dualarında ve sadece aralarında değil, Bulgarca, Sırpça, Makedonca, Hırvatça, Belarusça ve Ukraynaca dillerinde de hayatta kaldı.

Geçmek

Eski İnananlar ile yeniliklerin takipçileri arasındaki geçiş önemli ölçüde farklıdır. Eski Ortodoksluğun takipçileri arasında sadece sekiz köşeli versiyon tanındı. Çarmıha gerilmenin Eski Mümin sembolü, daha büyük dört köşeli bir haç içinde bulunan sekiz köşeli bir haç ile temsil edilir. En eski haçlarda da çarmıha gerilmiş İsa'nın görüntüleri yoktur. Yaratıcıları için şeklin kendisi görüntüden daha önemliydi. Eski Mümin'in pektoral haçı da haç görüntüsü olmadan aynı görünüme sahiptir.

Nikon'un haçla ilgili yenilikleri arasında Pilate yazısı da ayırt edilebilir. Bunlar, şimdi kilise dükkanlarında satılan olağan haçın en üstteki küçük çapraz çubuğunda görünen harflerdir - INC I. Bu, İsa'nın infazını emreden Romalı savcı Pontius Pilate tarafından bırakılan yazıttır. "Yahuda Kralı Nasıralı İsa" anlamına gelir. Yeni Nikon ikonlarında ve haçlarında göründü, eski versiyonlar yok edildi.

Bölünmenin en başında, bu yazıtın tasvirine izin verilip verilmeyeceği konusunda şiddetli tartışmalar başladı. Solovetsky Manastırı'ndan Başdiyakoz Ignatius, bu vesileyle Çar Alexei'ye bir dilekçe yazdı, içindeki yeni yazıtı reddetti ve eski XCC anlamına gelen "İsa Mesih Zaferin Kralı"nın iadesini talep etti. Ona göre, eski yazıt, Yükselişten sonra cennetteki yerini alan Tanrı ve Yaratıcı olarak Mesih'ten bahseder. Ve yeni olan, ondan dünyadaki sıradan bir insan olarak bahseder. Ancak Kızıl Yam Kilisesi ve takipçilerinin deacon'u Theodosius Vasiliev, aksine uzun bir süre “Pilate yazıtını” savundu. Eski İnananların özel bir dalı olan Fedoseevtsy olarak adlandırıldılar. Diğer tüm Eski İnananlar, bu güne kadar haçlarının imalatında daha eski bir yazıt kullanırlar.

Vaftiz ve alayı

Eski İnananlar için, üç kez gerçekleştirilen suya yalnızca tam daldırma mümkündür. Ancak Nikon'un reformlarından sonra, vaftiz sırasında ya kısmi daldırma, hatta sadece ıslatma mümkün oldu.

Haç alayı eskiden güneşte, saat yönünde veya tuzlanırdı. Reformdan sonra, ritüeller sırasında saat yönünün tersine yapılır. Bu bir anda güçlü bir hoşnutsuzluğa neden oldu, insanlar yeni karanlığı düşünmeye başladı.

Eski İnananların Eleştirisi

Eski İnananlar, genellikle tüm dogmalara ve ritüellere zorunlu olarak uymaları nedeniyle eleştirilir. Eski ritüellerin sembolizmi ve bazı özellikleri değiştirildiğinde bu, güçlü hoşnutsuzluklara, isyanlara ve ayaklanmalara neden oldu. Eski inancın takipçileri, yeni kurallara boyun eğmektense bir şehidin ölümünü bile tercih edebilirdi. Eski İnananlar kimlerdir? İnançlarını savunan fanatikler mi yoksa özverili insanlar mı? Modern bir insanın bunu anlaması zordur.

Değiştirilen, atılan ya da tam tersine eklenen bir mektup yüzünden kendinizi nasıl ölüme mahkum edebilirsiniz? Makalelerin birçok yazarı, sembolizmin ve tüm bu küçük, kendi görüşlerine göre, Nikon'un reformundan sonraki değişikliklerin yalnızca dışsal olduğunu yazıyor. Ama böyle düşünmek doğru mu? Tabii ki, asıl şey inançtır ve sadece tüm kurallara ve geleneklere körü körüne uymak değildir. Ancak bu izin verilen değişikliklerin sınırı nerede?

Bu mantığı takip ederseniz, neden bu sembollere ihtiyacımız var, neden kendimize Ortodoks diyoruz, neden vaftiz ve diğer ritüellere ihtiyacımız var, sadece güç kazanarak kolayca değiştirilebilirlerse, aynı fikirde olmayan yüzlerce insanı öldürürken . Protestan veya Katolik inancından hiç farklı olmayacaksa neden böyle bir Ortodoks inancına ihtiyacımız var? Ne de olsa, tüm bu gelenekler ve ritüeller, körü körüne infazları uğruna bir nedenden dolayı varlar. İnsanların bu ritüellerin bilgilerini bunca yıl saklamaları, ağızdan ağza aktarmaları, kitapları elle yeniden yazmaları boşuna değildi, çünkü bu çok büyük bir iş. Belki de bu ritüellerin arkasında daha fazlasını gördüler, modern insanın anlayamadığı ve bunda gereksiz bir dış nitelik gördüğü bir şey.

eski inanç

Daha önce dinle ilgilenmiyordum. Niye ya? Çünkü komünizmin kurucularının en ön saflarında yürüdü. İnşaatçıların tüm sütunları durduktan sonra, faaliyetimin nişi dolmadı. Çok fazla boş zaman var. Ruh dine çekildi. İki yıl içinde Almanya'da mektuplaşarak Almanca Mukaddes Kitap tetkiki kursunu tamamladım. 48 testi tamamladı, Sertifika aldı.

"Eski inanç", başlangıçta Rusya'daki tüm Ortodoks halkının bağlı olduğu inançtır.O zamandan bu yana birkaç yüzyıl geçti ve şimdi Eski İnananların kim olduğu ve neden çar ve Ortodoks Kilisesi tarafından bastırıldığı hakkında bilgi bulabilirsiniz. bölünmesinden sonra. "RUS ORTODOKSİSİ: TARİHİN KİLOMETRE TAŞLARI" - 17. yüzyılda Rus Ortodoks Kilisesi - M. Ya. Volkov'un edebi kaynağına döndüm.

“Eski İnanç, on yedinci yüzyılın ortalarında ortaya çıkan Rus Ortodoksluğundaki trendlerden biridir. Her prenslikte, her piskoposlukta, Rusya'daki feodal parçalanma sırasında bağımsızlık gözlemlendi. Yerel azizler ve ikonlar vardı, ibadette bazı özellikler vardı. Nikon ataerkil tahta geçtiğinde, kilise yaşamında değişiklikler oldu. Nikon (manastır yemini etmeden önce - Nikita Minov), hitabet sanatına sahip, dindar, güçlü bir irade ve sert bir karaktere sahip akıllı bir adamdı. Litürjik kitapları yeniden düzenlemeye ve kilise ayinlerini tek biçimli hale getirmeye karar verdi. Daha önce Rusya'da vaftiz edildikleri için herkesin iki parmak yerine üç parmakla geçmesi, alayla sadece güneşin hareketine karşı yürümesi, üç kez "Hallelujah" şarkısını söylemesi, "İsa" kelimesini yazması emredildi. ” iki “ve”den sonra. Daha birçok yenilik getirdi. Aynı zamanda, ritüellerde bu değişikliğe ihtiyaç duyulmasının hiçbir gerekçesi yoktu.

Bu karar, din adamlarının ve inananların Ortodoks inançlarının gerçeğinin bir göstergesi, Rus Kilisesi'nin korunmasının kanıtı olarak gördükleri en tanıdık ritüelleri etkiledi. Yayların ve parmakların değişmesi, müminler arasında şaşkınlık ve hoşnutsuzluk yarattı. Protopopes Avvakum ve Daniel, yeniliklerin Rus Kilisesi'nin kurumlarıyla tutarsızlığına dikkat çektikleri kapsamlı bir dilekçe hazırladılar. Çar Alexei Mihayloviç'e verdiler, ancak Çar, eski benzer düşünen arkadaşlarının protestosunu dindarlık adanmışları çemberinden kararlı bir şekilde bastıran Nikon'a teslim etti. Patriğin emrini kınayan tüm başrahipler, din adamı olarak görevden alındı ​​ve Nikon tarafından sıkı gözetim altında bir manastıra sürgün edildi ve bazıları Sibirya'ya sürgün edildi.

"Eski inanç" savunucularının protestoları, Rus toplumunun çeşitli katmanlarında destek aldı ve bu da Schism adlı bir hareketin ortaya çıkmasına neden oldu. Bölünmenin ideologları, iktidar kilisesinden ayrılan alt din adamlarının temsilcileriydi. "Eski inancı" savundular, böylece kilise liderliğinden gelen baskıdaki artışı protesto ettiler. Bölünmenin ideolojisinin ana yönü, ("eski inancı" korumak ve ruhu kurtarmak adına) "Deccal" tarafından üretilen kötülükten ayrılma vaazı olarak kaldı. Ve kilise ve laik feodal beyler Şizmden uzaklaştı.

Bazı inananlar ve din adamları, Nikon'un "yeniliklerini" kabul etmeyi reddetti ve patrikliğe tabi olmaktan çekildi. Eski Müminler böyle oluştu. Eski İnananlar (ya da Eski İnananlar) “yeni” olan her şeyi büyük bir günah olarak görüyorlardı: sakal ve bıyık tıraş etmek, kısa saç modelleri ve modern giysiler giymek. Daha önce, Ortodoks inananların sigara içmeleri, küfür etmeleri, içki içmeleri veya kulüplere gitmeleri yasaktı. Dini olmayan kitapları, gazeteleri okumaları yasaklandı, satranç oynamaları yasaklandı, hatta farklı inananlarla iletişim bile yasaklandı.

Patrik Nikon ve Çar Alexei Mihayloviç, Rusya'daki Ortodoks Kilisesi'ni Yunan modeline göre yeniden yaptılar, ilkel Rus inancından ayrıldılar ve yabancı inançlara geçtiler. Eski Müminler buna karşı çıktılar, çünkü Yunan kilisesinde Rus kilisesinin ayin ve ayinlerinden farklı olarak ibadet ve ritüellerin yayılmasının, Yunanlılar tarafından gerçek Ortodoks inancını kaybettiğinin bir göstergesi olduğuna inandılar. Onlara göre bu, Bizans'ın Türkler tarafından fethinin, Yunanlıların "tanrısız" fatihlere boyun eğdirilmesinin ve Yunan kilisesinin "Latin" (kafir) Roma kilisesiyle ilişkisinin bir sonucuydu.

Eski Müminler, kilisede ve kilisede bakımları için vergi alan rahipleri istemiyorlardı. Eski Müminler arasında rahiplerin rolü, inananlardan gasp olmadan en basit hizmetleri yerine getiren “mentorlar” ve “öğretmenler” ile değiştirildi. 1656 ve 1667'deki kilise toplantılarında, Eski İnananlar çarlık hükümeti ve kilise tarafından lanetlendi ve vahşice zulme uğradı.
Düşünmek bile korkutucu - lanete ihanet ettiler! Zulüm nedeniyle, Eski İnananlar her şeyi terk ettiler, hayatlarını kurtardılar ve aileleri gizlice evlerini terk etti. Genel olarak, birinin yönüne gönderilen bir lanet iz bırakmadan kaybolmaz, ancak muhatabını nerede olursa olsun bulur. Ortodoks Kilisesi'nin bölünmesinden sonra baskılar yapıldı.

Patrik Nikon'un yeniliklerini kabul etmeyen "eski inancın" destekçileri ciddi şekilde bastırıldı. Patrik Joachim'in isteği üzerine kabul edilen 1684 kararnamesine göre, ifşa edilen şizmatiklere daha fazla işkence yapılacaktı, işkence sırasında resmi kiliseye boyun eğmezlerse “yakarak” infaz edilmeleri gerekiyordu. Eski Mümin olmadıkları için kendilerine bir mesken sağlayanlar da, Yaşlı Müminler evlerinden kaçtığında ve hatta dahası onları evlerinde sakladıklarında şiddetli cezalarla tehdit edildiler. Bu yasa, "eski inanç" taraftarlarına yönelik kitlesel zulmün ve zulmün yolunu açtı. O zamandan beri uzun yıllar geçti.

Sadece 1971'deki Rus Ortodoks Kilisesi'nin yerel konseyinde, Eski İnananlar'dan kilise laneti kaldırıldı ve Ortodoksluğun, şimdi Eski İnananlar olarak adlandırılan “eski Rus Ortodoks inancının” destekçileriyle resmi uzlaşması gerçekleşti. Basit aritmetik işlemler yaparsak (kilise konseyinin ilk laneti 1656'da ve lanetin 1971'de yerel konseyde kaldırılması), o zaman Eski Müminlerin ve onların soyundan gelenlerin lanetin olumsuz etkisi altında olduğunu gösterirler. üç yüz on beş yıldır."

Bunca eziyet ve meşakkatlere katlandıkları için atalarımızın dinine ne oldu? Yavaş yavaş, özellikle Sovyet iktidarı yıllarında, Ortodoks din adamlarının bazılarının Solovki'ye, bazılarının zindanlara ve bazılarının vurulmak üzere gönderildiği, Eski İnananların ilkel temelleri gevşemeye başladı.

Evet, zaman değişiyor, hayat değişiyor, dine karşı tutumlar değişiyor. Eski Mümin ailelerden gelen gençler zamanla, hatta dindar kalarak, özellikle günlük yaşamda "dedenin temellerine" daha az ve daha az bağlı kaldılar. Ve birkaç neslin ve onlarca yıllık ateizmin değişmesiyle, genç nesil artık atalarının Eski İnananlar olduğunu bilmiyor. Ve Rusya'da sadece az sayıda Eski Mümin ailesi “eski inançlarına” sadık kaldı. İlginçtir ki dünyada çok fazla milliyet, çok farklı din, farklı dini hareketler, sapmalar var. İnsan ruhları için verilen mücadele böyledir. Din yüzünden çok insan öldü. Ama Tanrı birdir ve Tanrı'nın önünde tüm dinler eşittir.