Usta ve margarita'nın sırları. Usta ve Margarita'nın Büyük Aldatmacası - "büyük" romanın fracking sırları

/ / / /

"Usta ve Margarita" romanı Bulgakov için sonuncuydu, çalışmasının doruk noktasıydı, çünkü 12 yıl boyunca yazdı, sürekli yeniden yazdı, böylece birkaç baskısı hayatta kaldı.

Bulgakov'un okuyucuya bazı önemli fikirleri iletmek ve aslında başarılı olamadığı Stalinist sansürü kırmak istediği açıktır. SSCB'de roman, yazarın ölümünden sadece yarım yüzyıl sonra - 1966'da - liberal Brejnev döneminde yayınlandı.

Stalin, elbette, aptal olmaktan uzaktı ve büyük olasılıkla, romanın anlamsal ve gerçek merkezinin, anlatıda tekrar tekrar ortaya çıkan Yeshua hakkındaki Yershalaim bölümleri olduğunu kavradı. Bu bile başlı başına öneminin bir göstergesidir ve anlam bakımından eski bölümler orijinaldir.

Kanımca, Bulgakov bilginlerinden biri olan Igor Sukhikh bu konuda çok iyi söyledi: "Yeshua aslında sadece bir büyük bölümde hareket etse de, onun varlığı (veya önemli bir yokluğu) tüm Bulgakov kitabının anlamsal merkezi olarak ortaya çıkıyor."

Bulgakov, İsa Mesih'in hayatından olayları doğrudan doğruya, şeytanın doğrudan antik bölümlerden geldiği modern Moskova'ya bağlayarak, Pilatus ve Yeshua arasındaki konuşmaya doğrudan bir tanık olarak, ruhsal yaşamın uygunluğunu zekice gösterdi.

Belki de şeytanın gerçekçiliği ve diğerleri, ruh ve sonsuz yaşam hakkında hiçbir "gereksiz" soruyla uğraşmayacak bir ateist nesli yetiştirmeye hevesli olan Stalin'den hoşlanmadı.

Buna ek olarak, Bulgakov, Sovyet halkının ahlaki imajını "küçümsüyordu" ve nerede - sakinleri çoğunlukla "konut sorunu tarafından şımarık", kıskanç, para için açgözlü, sürekli olarak gösterilen Anavatanımızın başkenti Moskova'da. yanlış bilgi algılamak ve gerçek durum hakkında hiçbir fikri olmamak. Muhtemelen, romanın ana karakterleri - Usta ve Margarita - komünizmin kurucularının ahlaki karakterine pek uymuyordu ...

Sovyet toplumunda bir şeytan, bir sihirbaz, bir sihirbaz görünebilirse, elbette, Sovyet eğitimi, bilimi ve teknolojisinin modern başarılarına kıyasla, örneğin L. 1938'de Bulgakov'un hayatı altında yayınlanan Lagin'in peri masalı "Yaşlı Adam Hottabych" ...

Yershalaim bölümlerinin kahramanlarının modern Moskova'da deyim yerindeyse paralelliklere sahip olması ilginçtir, örneğin Yeshua için yazan Matthew Levi, Usta'ya, aynı zamanda bitkin bir yazar olduğunu hatırlatır. Ama Pilatus'un böyle bariz bir paraleli yok. Benim düşünceme göre, modern bir Pilatus, Stalin veya bir dereceye kadar manevi kültürü “yargılayan”, onu “halk adına” idama veya yıkıma mahkum eden herhangi bir ateist hükümdar olarak adlandırılabilir.

Bulgakov'un modern ateist inançları ve ahlakı biraz alay etmek, Woland'ı ve çağdaş Moskova figürlerini sağ ve soldan cezalandırmak istediğine hiç şüphe yok ve yine de, bence, bu, ana değil, çalışmanın eşlik eden bir fikri. bir.

Bu, Tom Wolfe, William Burroughs, Aldous Huxley, Ken Kesey veya Stephen King olsun, soyundan gelenlerin karakteristiği olan yolculuk, narkotik vizyonlar ve içgörüler edebiyatıdır.

Ağladım, sonra güldüm, sonra kirpi gibi kıllandım.

Yastığın altında çok şey okudum - çılgın, ne alacaksın!

Vysotsky'nin bu sözleriyle, Bulgakov'un “Usta ve Margarita” metninin Sovyet zamanlarında ortalama bir genç adam tarafından okunması karakterize edilebilir.

Bu "sessiz" düzenli olarak büyür, daha akıllı hale gelir ve MiM'i yeniden okumaya karar verdikten sonra aniden şaşkınlıkla, onun olgunlaşmış bilinci için bu "20. sıkıcı mantık eksikliği, hiçbir şey hakkında kilometrelerce satır, ikincil karakterler ve önemsiz olaylarla, ilkel mizahla, sivilceli bir genç için uygun ...

Korku ve tasavvuf, gerilimin gerilimi ve drama empatisi - gençliğinde onu dürtüp kabaran duygulardan titreten - bu duygular da aniden yoktu.
Bir fars ve bir inançsızlık, hayal kırıklığı, harcanan zamana pişmanlık duygusu var ...

Ve bu arada, sevgili izleyiciler, aşağıda, son yıllarda en çok oy alan materyallerimizden birinin amaçlarını ve hedeflerini ortaya koyan tüm serinin giriş kısmına aşina olabilirsiniz:

Oh, ve bu olağandışı komplo tezinin yazarı Alexander Grinin, geleneksel görüşlü muhatapları tarafından parçalara ayrıldı - bu mutlaka görülmeli !!! : yahoo:
Sovyet klasikleri üzerine yetiştirilen muhalif ruhları, genel olarak Mikhail Bulgakov'un büyüklüğü ve özellikle “Usta ve Margarita” romanı gibi kavramsal bir konuyu hoş görmez ... 😥

Ama büyük eserler o kadar çok değişemez ve okuyucunun bilincini değiştiremez, aynı kalırlar, tam da geçmişin deneyimi sizi hem daha dürüst hem de daha nazik kıldığı için beyin üzerindeki, psişe üzerindeki etkisini güçlendirmek zorundadırlar. gençlik maksimalizmi ve çocuksu acımasızlık ortadan kalkar ...

Ve sonra her şey hem teknik hem de ideolojik olarak öldü.

Teknik olarak, barınma, açlık, yiyecek, lordluk ve suç duyuruları, özel hizmetler hakkında, korkunç ama iyi, parti komiteleri, ev komiteleri ve sosyal güvenlik hakkında sonsuz Sovyet temalarının tekrarlanan tekrarları ve spekülasyonları ile düzensiz, yıpranmış bir anlatım. .
Bulgakov'un gerçek hakkında yazması fena değil, ama sıkıcı bir şekilde kendini tekrar etmesi ve bölümden bölüme kopyala yapıştır yapması teknik ilkelciliktir ...

Ve ideolojik olarak:

- bu, Bogomiller, Pavlikians, Maniheistler ve Albigensians tarafından iki bin yıl boyunca gayretle yok edilen, Hıristiyanlık ve akımlarının hayal edilemez bir stratejik görüşleri yığınında yığılmış tam bir dini ve felsefi eklektizmdir ...

- bu, Masonluğun ve gizli komplo örgütlerinin öğretilerinin bir karışımıdır;

- bunlar ezoterik ve mistik vahiyler ve bunlarla bağlantılı gelişmelerdir, sonuçta bu Satanizmdir;

- bunlar, ilk Rus yerli inananı olan Grigory Skovoroda'nın ve daha geniş anlamda Ortodoks'un, Hıristiyan değil Ortodoks'u vurguladığımız felsefi alıştırmalarıdır;

- bunlar, Tanrı-adam, Frankenstein, Golem ve Terminatör'ün diğer öncüleri hakkında o günlerde oldukça moda olan fikirler;

- sonuçta, bu, Tom Wolfe, William Burroughs, Aldous Huxley, Ken Kesey veya Stephen King olsun, soyundan gelenlerin karakteristik özelliği olan gezi, narkotik vizyonlar ve içgörüler literatürüdür. Ne de olsa, onuncu yılın sonunda pes ettiğine inanılsa da, hiç kimse morfin geçmişini iptal etmedi ve hayatının sadece son yıllarını tamamen sis içinde geçirdi ...

O zamana kadar, edebi yenilik planlarının çoğu milyonlarca kez tecavüze uğradı ve hırslı Bulgakov'un her şey ve herkes hakkında küresel bir birleştirici arsa hedeflemekten başka seçeneği yoktu.

Sallandı, ama işe yaramadı - gerildi ve öldü ve vasat Elena Sergeevna “Margaritova-Nuremberg”, olgunlaşmamış Bulgakov'un hamurundan / metninden pasta pişirmeye başladı ve onları kör eden bir dizi edebi ve edebi figür grubunu çekti. “20. yüzyılın büyük romanı”ndan akıllar…: posta:

Ancak bu söylemin detaylarını ve detaylarını geniş ve çok yönlü serimizde kendi başınıza değerlendirmeniz sizin için daha iyi olacaktır.

Kısaca:

Kruşçev'in çözülmesi - 1955 - 1964

"M. de Moliere'nin Hayatı" (roman, 1933, 1962'de SSCB'de yayınlandı)
"Tiyatro Romanı" ("Ölü Bir Adamın Notları") (1965'te SSCB'de yayınlanan bitmemiş roman (1936-1937)
"Usta ve Margarita" (roman, 1929-1940, SSCB'de 1966-1967'de yayınlandı, ikinci versiyon 1973'te, son versiyon 1990'da)
"Köpeğin Kalbi" (hikaye, 1925, 1987'de SSCB'de yayınlandı)
"Gizli bir arkadaşa" (bitmemiş hikaye, 1929, 1987'de SSCB'de yayınlandı)

BES - Elena Sergeevna Bulgakova (née Nurenberg, ikinci kocası Shilovskaya tarafından Neyolova'nın ilk evliliğinde; 1893 - 1970), edebi mirasının koruyucusu Rus yazar ve oyun yazarı Mikhail Afanasyevich Bulgakov'un üçüncü karısıdır. The Master and Margarita romanında Margarita'nın ana prototipi. Moskova Sanat Tiyatrosu çalışanı, Vladimir Ivanovich Nemirovich-Danchenko'nun kişisel sekreteri Olga Sergeevna Bokshanskaya'nın (1891-1948) küçük kız kardeşi.

1961'de filolog A. Z. Vulis, Sovyet hicivciler hakkında bir çalışma yazdı ve Zoyka'nın Apartmanı ve Kızıl Ada'nın yarı unutulmuş yazarını hatırladı. Woolis, yazarın dul eşinin hayatta olduğunu öğrendi ve onunla temas kurdu. İlk güvensizlik döneminden sonra Elena Sergeevna, Üstün'ün müsveddesini okunmak üzere verdi. Şok olan Vulis, izlenimlerini birçok kişiyle paylaştı, ardından edebi Moskova'da harika bir roman hakkında söylentiler dolaşmaya başladı. Bu, 1966-1967'de Moskova dergisinde ilk yayına yol açtı. (tiraj 150 bin kopya). Bununla birlikte, A. Vulis'in rolüyle ilgili pitoresk hikayeye rağmen, romanın yayınlanmasındaki kilit figürlerin hala 1942 Taşkent kışından beri tanıdık olan K. M. Simonov ve E. S. Bulgakova olduğu belirtilmelidir. E. S. Bulgakova, bitmemiş romanı yayına hazırlamak için muazzam miktarda metin çalışması yaptı.

“Sana taslağı verirdim, ama O'na danıştım, - duvarda asılı olan ironik bir şekilde gülümseyen Bulgakov'un portresine baktı - ama sipariş vermiyor.”

"Usta ve Margarita"nın olay örgüsünü detaylandıran ve karakterlerini yakından inceleyen "Sovyet Hiciv Romanı" monografisinden bölüm, romanın ilk yayınından neredeyse iki yıl önceydi.

"Roman" yoktur, herhangi bir sırayla bestelenebilecek bir sürü dağınık parça vardır. Hikaye yok, Margarita tam bir fahişe, Usta asasız sıfır ve gerisi çöp ve çelişki üzerine çelişki.

O zaman bu başarı nereden geliyor? Cevap açık: bir nefes temiz hava. Hiç kimse küflü Sovyet "edebiyatını" okuyamadı, bu yüzden taze yiyeceklere ve hatta anti-Sovyetizme koştular.

Abram Zinovievich Vulis (7 Eylül 1928, Kiev - 1993, Krasnogorsk, Moskova bölgesi) - Sovyet yazarı ve edebiyat eleştirmeni.
Orta Asya Devlet Üniversitesi'nden mezun oldu (1951). Filoloji Doktoru. SSCB Yazarlar Birliği üyesi (1960).

Yazar Mihail Bulgakov hakkında ilk eserlerin yazarı. 1961'de A. Z. Vulis, Sovyet hicivcileri üzerine bir çalışma yazdı ve Zoyka's Apartment ve Crimson Island'ın yarı unutulmuş yazarını hatırladı. Woolis, yazarın dul eşinin hayatta olduğunu öğrendi ve onunla temas kurdu. İlk güvensizlik döneminden sonra Elena Sergeevna, Üstün'ün müsveddesini okunmak üzere verdi. Şok olan Vulis, izlenimlerini birçok kişiyle paylaştı, ardından edebi Moskova'da harika bir roman hakkında söylentiler dolaşmaya başladı. Bu, 1966-1967'de Moskova dergisinde ilk yayına yol açtı (150 bin kopya). İki önsöz vardı: Konstantin Simonov ve Vulis.

Vulis, bir estetik, züppe ve edebi gurme değil, Taşkent'ten basit bir Sovyet adamıydı - bu, Usta ve Margarita'nın edebi kaderinde mutlu bir gerçektir.

Daha sonra, Vulis'in yarattığı dalga, Novy Mir dergisinde "Tiyatro Romanı"nın yayınlanmasına yol açtığında, Elena Sergeevna insanların kitabı daha sık görmesine izin vermeye başladı. Özellikle "Ahmatov gençleri", genç şairler de romanı okudu. Brodsky dahil hiçbiri kitabı beğenmedi.

Elena Sergeevna, Vulis'in çalışmalarını çok sıkı bir şekilde kontrol etti, romanın parçaları yanlarına alınamadı, kayıtlar silindi, alındı. Ve Vulis akıllıca bir hamle yaptı. Yanında bir fotoğrafçı getirdiğinde, onu arkadaşıyla tanıştırdı. Romanın oldukça büyük bölümleri gizlice, "casus bir şekilde" çekildi.
Vulis bunu büyük bir zevkle anlattı.

Lydia Markovna Yanovskaya (nee Gurovich; 1926 - 2011) bir Sovyet (1992'den beri - İsrailli) Rus yazar, edebiyat eleştirmeni, Ilya Ilf ve Evgeny Petrov, Mikhail Bulgakov'un eserlerinin araştırmacısı. Uluslararası PEN-Club üyesi, İsrail'in Rusça Konuşan Yazarlar Birliği (URWI).

1962'den beri Lydia Yanovskaya, Mikhail Bulgakov'un biyografisi ve yaratıcı mirası üzerinde çalışıyor. 1963'ten 1968'e kadar, yazarın dul eşi E. S. Bulgakova'nın evinde M. Bulgakov'un arşivi ile çalıştı (arşivin V. I. Lenin Devlet Kütüphanesine aktarılmasına kadar). Lydia Yanovskaya'nın "Mikhail Bulgakov" (1967 ve 1971) kitabının birinci ve ikinci baskıları yayına hazırlandı, ancak ideolojik ve sansür nedenleriyle hiç çıkmadı. K. M. Simonov'un yardımıyla, Yanovskaya'nın, SSCB'deki yazar hakkında ilk monografi haline gelen Bulgakov "Mikhail Bulgakov'un yaratıcı yolu" hakkında yalnızca üçüncü kitabını yayınlamak mümkün oldu.

1988'de, VI Lenin Devlet Kütüphanesi'ndeki M. Bulgakov'un ana arşivine tekrar erişim sağlayan LM Yanovskaya, Bulgakov'un en önemli el yazmalarının kaybını keşfetti, soruşturma talebi ile SSCB'nin kolluk kuvvetlerine, devlet ve kamu kurumlarına döndü. ve eksik benzersiz belgeleri arayın. Ortaya çıkan baskı ve halk zulmü sonucunda, göç etmek zorunda kaldı.

L. M. Yanovskaya'nın Moskova, Kiev, Kafkas ve diğer arşivlerde uzun yıllar süren çalışmalarının sonucu, M. Bulgakov'un bilinmeyen veya unutulmuş birçok eserinin keşfiydi. Yanovskaya ilk olarak genel okuyucu "Han'ın Ateşi", "Yıldız Döküntüsü", "Kızıl Taç", "Aydınlanma Haftası", "Mayıs'tı ..." ve yakında yazarın toplu eserlerinin ayrılmaz bir parçası haline gelen diğer eserler için açıldı. .

L. Yanovskaya'nın ana metinsel eserleri arasında: "Usta ve Margarita" romanının ilk restore edilmiş orijinal metni (Kiev, 1989, Moskova, 1990), Mikhail tarafından "Beyaz Muhafız" ve "Köpeğin Kalbi" nin ilk restore edilmiş metinleri Bulgakov, "Defterler" in ilk tam baskısı "Ilya Ilf," Elena Bulgakova Günlüğü "nün yayınlanması için derleme ve hazırlık (Moskova, 1990).

Ve iki önemli nokta daha:

• Anlamalısınız ki, zamanla sağladığımız tüm bilgileri kesinlikle ÜCRETSİZ olarak göreceksiniz. Bunun yasal olarak, İnternet portalımızda veya Youtube kanalı "Tainam Net", korsan torrentlerde veya dosya paylaşımında değil 🙁 ...
  Herhangi bir konudaki büyük, genellikle saatlerce süren materyalleri, Web'deki kaynaklarımıza biraz kaotik bir "mozaik" yerleştirilmiş özerk anlamsal parçalara böldüğümüzü hatırlatalım.
  Bu, zamanın zorunluluğu - şimdi moda değil ve "uzun okumaları" dağıtmayı veya izlemeyi vaat etmiyor (bizim durumumuzda olduğu gibi en derin anlamlarla dolu olsa da 🙂)

Ve şimdi diyelim ki sabırsızsınız ve bu "kaotik mozaikten" bir "bulmaca" oluşturmak istemiyorsunuz - ve "Close of Sırlar Kulübü" adlı devasa ve çok bilgilendirici arşivimize abone oldunuz.
Burada inanılmaz bir çeşitlilik zenginliği bulacaksınız - evet, öyle ki gözleriniz doluyor 🙂.
Yani yine de gerekli bilgilere, ilginizi çeken filme, sevdiğiniz yazara ulaşmak için oldukça fazla zaman harcamanız gerekiyor.

Ama üzülme! Size bu durumdan zarif bir çıkış yolu sunuyoruz: Bu, hızlı ve acısız bir şekilde edinilebilen bu programdır, aşağıdaki "düğmelere" tıklayarak!

Bu yüzden oraya gidiyoruz, üzülerek belirtiyoruz ki günümüzde herhangi bir video ve ses materyali için ödeme yapmak gelenekseldir ve bu film de bir istisna değildir. Bu tür programlar, içerik oluşturuculara her yıl daha pahalıya mal oluyor (çekim, düzenleme, post prodüksiyon ...) ve bu nedenle:

Değerli İzleyicilerimizden, sitemizdeki içerik satın alımlarını, Yazarlara bilgi ürünleri oluşturmaya devam etmelerini ve doğal olarak kalitelerini artırmalarını sağlayacak bir tür sponsorluk yardımı olarak görmelerini rica ediyoruz!

Yani, burada temalarla birleştirilmiş geniş bir malzeme yelpazesi var.

Dün Yuri Kara'nın 17 yıldır vizyona giremeyen Usta ve Margarita filmini izledim. Yönetmene göre sette yeterince tasavvuf vardı. Kamera çekimden önce baba tarafından kutsanmıştı ve yarım yıl boyunca her şey yolundaydı; ancak kamera değiştikten sonra sorunlar başladı. Yuri Kara'nın "Usta ve Margarita" filminde ve Vladimir Bortko'nun aynı adlı dizisinde rol alan bazı oyuncular aniden öldü.
Mikhail Bulgakov'un "Usta ve Margarita" adlı romanıyla ilgili her şey tasavvuf ve sırlarla kaplıdır.
Niye ya?

Yönetmen Yuri Kara, Kırım'daki ünlü Sudak kalesinde antik Judea'nın çekimlerine başladıklarında aniden kar yağmaya başladığını ve bunun Ekim ayında son derece nadir olduğunu söyledi. Üstüne üstlük, operatör gelmedi ve filmi getirmeyi unuttular.
Yuri Kara film ve kameraman için Moskova'ya gittiğinde, Bulgakov'un Garden Ring'deki evinin hemen önünde yeni Volga'sı bozuldu, vites kutusu uçtu. Bundan sonra, film ekibi İsrail'deki Kutsal Topraklarda istenen sahneleri çekmeye karar verdi.
"Yeshua'nın Çarmıha Gerilmesi"nin en dramatik sahnesi, Ölü Deniz yakınlarındaki çölde 50 derecelik bir sıcaklıkta çekildi. Meraktan Yuri Kara'nın kendisi çarmıha gerilmek istedi, ancak 20 saniye sonra ciddi Burlyaev (Yeshua rolündeki) “Beni çıkar!” Diye bağırmaya başladığında, riske atmamaya karar verdi.

Zaten bitmiş, film 17 yıldır vizyona giremedi. Devlet Duması, telif hakkının 70 yıl boyunca korunduğu bir yasa çıkardığında, çocuksuz Bulgakov'un aniden “mirasçıları” oldu. Sergei Shilovsky - Elena Sergeevna Bulgakova ve Yevgeny Alexandrovich Shilovsky'nin torunu - mülklerinin varisi, Amerika'da yaşıyor ve Mikhail Bulgakov Vakfı'nı yönetiyor. Elena Sergeevna Mikhail Afanasyevich'e gittiğinde büyükbabası Bulgakov'u vuran kişi, makul bir bahaneyle çalışmanın bozulmadan korunmasını, telif haklarını talep etti ...

Şahsen, Yuri Kara'nın "Usta ve Margarita" filmi bana trajik derinlikten yoksun (film dağıtımında) buruşuk görünüyordu. En çok, Pontius Pilate rolünde Mikhail Ulyanov'u sevdim. Evet, Nikolai Burlyaev Yeshua Ha-Notsri olarak. Diğerleri biraz tekrar ediyor, film uyarlamasını bir komedi filmine dönüştürüyordu.
Alfred Schnittke'nin film için müziği, Vladimir Bortko'nun aynı adlı dizisindeki Igor Kornelyuk'un müziğinden daha az etkileyici görünüyordu. Evet ve tüm televizyon dizisi için "Usta ve Margarita" dizisinin kendisi daha çok hoşuma gitti.

Yuri Kara'nın filmlerinin dört bölümünü internette uzun zamandır izliyorum. Filmin büyük ekranda daha iyi görüneceğini düşündüm. Ancak, görünüşe göre, tüm metinler yeterince filme alınamıyor.
Yuri Kara'nın filminde o kadar çok "sürü" var ki onları listelemek istemiyorum. Üstad ile konuşurken Ivan Homeless'ın yüzünde kaybolan ve şimdi görünen lekeleri fark etmemek mümkün değil. Ve Gorky stüdyosunda yapılan ıssız çölün ortasında duran haçlar ...
Ve neden Yuri Kara'nın Şeytan'ın balosunda bulunan Büyük Peter, Vladimir Lenin, Joseph Stalin, Adolf Hitler şeklinde bir tıkaç ihtiyacı vardı?
Kısacası, bu bir 1994 filmi.

"Usta ve Margarita" romanı klasik bir menippea'dır (MM Bakhtin'in tanımına göre, felsefi bir edebiyat türüdür, metafizik fikirlerin sanatsal analizi için "deneysel kurgu" ve "varlığın son soruları"; bir "gülme unsuru", rüyalar , rüyalar, delilik, skandallık ... ") içerir.

"Usta ve Margarita" romanında söylenmemiş çok şey, gizem ve tasavvuf var. Yazarın ortaya koyduğu anlamların henüz deşifre edilmediğini söyleyebiliriz.
Örneğin, romanda birçok karakter var, ancak yalnızca birinin adı yok - usta.
Bu anlamlı sözün arkasına kim saklanıyor?

Kitabın ilk versiyonları, Yeshua ve Pilate hakkında veya Master ve Margarita'nın hikayesi hakkında herhangi bir "iç romantizm" içermiyordu.
Toplamda, romanın altı yazar baskısı vardır (bazıları sekizdir).

Bulgakov, 1920'lerin sonlarında şeytan hakkında bir roman yazma fikrini aldı. Çocukken Faust operasını 41 kez izledi!
Bulgakov, 1928'de ("Usta ve Margarita" adlı son baskıda) roman üzerinde çalışmaya başladı.

İlk baskıda, romanın çeşitli başlıkları vardı: "Kara Büyücü", "Mühendisin Toynağı", "Hooflu Hokkabaz", "Son V.", "Tur". Ustanın rolü, Fesya adında bir beşeri bilimler bilimcisi tarafından gerçekleştirildi. Bulgakov'un planına göre, üniversitede Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde profesördü ve Orta Çağ demonolojisinde olağanüstü bir bilgi birikimine sahipti ve bu da onu Goethe'nin Wagner'ine benzetti.
1929'da Bulgakov, Mühendisin Toynağı'nın ilk baskısını Nedra almanağına gönderdi ve elbette reddedildi.
18 Mart 1930'da, "Kutsanmış Kabal" oyununun yasaklandığı haberini aldıktan sonra, romanın ilk baskısını imha etti. Bulgakov bunu hükümete yazdığı bir mektupta söyledi: "Ve şahsen ben, kendi ellerimle, şeytanla ilgili romanın bir taslağını sobaya attım ...".

1931'de M. Bulgakov'un romanı üzerinde çalışmaya devam etti. Kaba taslaklarda, Margarita zaten ortaya çıkmıştı ve o zamanlar isimsiz arkadaşı Üstat'tı, ancak Woland kendi coşkulu maiyetini elde etmişti.
Yazar, karısıyla birlikte Leningrad'dayken bir muşamba genel not defteri çıkardı ve başlık sayfasına “M. Bulgakov. Roman. 1932 "... Leningrad'da birkaç gün boyunca, Bulgakov ilk yedi bölümü Elena Sergeevna'ya (üçüncü karısı, kızlık soyadı Nurenberg) yazdı ve dikte etti.
1936'dan önce oluşturulan ikinci baskı, "Bilim Kurgu" alt başlığına ve "Büyük Şansölye", "Şeytan", "İşte Ben" başlıklarının türevlerine sahipti.

Bulgakov, romanın hem birinci hem de ikinci baskılarını yok etti.
Niye ya?
İlk iki baskıdan kalanlar, Rusya Devlet Kütüphanesi'nin el yazması bölümünde saklanmaktadır.

1936'nın ikinci yarısında başlatılan üçüncü baskıya aslında "Karanlığın Prensi" adı verildi, ancak 1937'de zaten "Usta ve Margarita" başlığı ortaya çıktı.
Yazarın kurgusu neredeyse yazarın ölümüne kadar devam etti. Bulgakov, Margarita'nın ifadesiyle durdurdu: “Yani bu, yani yazarlar tabutu takip ediyor mu?” ...

Ölmekte olan Bulgakov tek bir şey için endişeleniyordu: ölmeden önce yazmayı bitirmek! "Bilmek, bilmek ..." - karısına zar zor duyulabilir bir şekilde fısıldadı.

"Usta ve Margarita" romanının tam metni ilk olarak 25 Haziran 1938'de Elena Sergeevna Bulgakova'nın kız kardeşi tarafından yeniden basıldı.

Açıkçası, Pontius Pilate hakkında bir "iç romantizm" ve ayrıca usta ve Margarita'nın hikayesini içeren üçüncü versiyonda, Bulgakov hayatını veya bir başkasının hayatını anlattı.

Herhangi bir yazar gibi, Bulgakov da esas olarak kişisel olarak karşılaştığı şeyler hakkında yazdı. Beyaz Muhafız, Tiyatro Romanı, Usta ve Margarita büyük ölçüde otobiyografik eserlerdir.
Behemoth kedisinin prototipi, Bulgakov'un adı Behemoth olan büyük siyah köpeğiydi. Bu köpek çok zekiydi. Bulgakov, Yeni Yılı karısıyla birlikte kutladığında, çan saatinden sonra köpeği 12 kez havladı, ancak kimse ona bunu öğretmedi.
Ustanın bodrum katı esas olarak Topleninov kardeşlerin konağından kopyalandı (9 Mansurovsky başına). Aloisy Mogarych'in prototipi olarak görev yapan oyun yazarı Sergei Alexandrovich Ermolinsky (1900-1984) de orada yaşadı.
Petrolü döken Annushka'nın Sadovaya'sı bile vardı ve o gerçekten vardı. Başkan Massolit Berlioz, eleştirmen Latunsky, yazar Lavrovich'in prototiplerinden bahsetmiyorum bile.
Bulgakov, hepsinin yeni romanı Usta ve Margarita'da hesaba katılacağını söyledi.

Roman zamanında, ustanın yaşı (“yaklaşık otuz sekiz yaşında bir adam”) tam olarak Mayıs 1929'daki Bulgakov'un yaşıdır. Üstat'a karşı gazete kampanyası ve romanı, Bulgakov'a karşı gazete kampanyasını andırıyor. “Ölümcül Yumurtalar” hikayesiyle bağlantılı olarak. 100 bin ruble ustasının piyangoda kazanması, Bulgakov'un "SSCB Tarihi Kursu" üzerinde çalıştığı 100 bininci ödüle tamamen karşılık geliyor.

Tanıdıklarımdan biri tezini "Karakterin dilsel kişiliği (MABulgakov'un "Tiyatro romanına dayanarak)" konulu yazdı. Bir dilbilimci olarak Bulgakov'un karakterlerinin dilini analiz etti. Her bir karakterin dili ve her yazarın üslubu özgün ve benzersizdir. Sergei Leontievich Maksudov'un imajındaki "Tiyatro romanında" Mikhail Bulgakov, Moskova Sanat Tiyatrosu sahnesinde "Türbin Günleri" nin üretimini, Stanislavsky ve Nemirovich-Danchenko ile ilişkilerini dile getirdi.

Bulgakov, on iki yıl boyunca Usta ve Margarita romanı üzerinde çalıştı. Ölümünden sonra, yirmi üç yıl boyunca son karısı Elena Sergeevna Bulgakova romanı düzenlemek için çalıştı.
Yazarın 1966'daki ölümünden sadece yirmi altı yıl sonra, roman 150 bin kopya tirajlı Moskova dergisinde yayınlandı. "Moskova" dergisi kiosklarda satılmadı ve yalnızca abonelikle mevcuttu. Bu nedenle, birçok kişi metni bir daktiloda yazdı ve birbirine iletti.

O zamanlar Felsefe Fakültesi hazırlık bölümünde okuyordum. Mihail Bulgakov ne okulda ne de üniversitede eğitim görmedi. "Köpeğin Kalbi" hikayesi yasaklandı. Fakültedeki arkadaşlar daktiloyla yazılmış bir yeniden baskıda okumama izin verdiler.

Pek çokları gibi ben de Mikhail Afanasyevich Bulgakov'un The Master and Margarita adlı romanını seviyorum. İlk defa bu güne kadar sakladığım daktiloyla yeniden basılan romanı okuyabildim. Görünüşe göre bu, Mikhail Afanasevich'in el yazmasıydı ... Bir gün ve iki gecede okudum!

Zaten ilk okumada, "Usta ve Margarita" romanı çok yönlülüğü ve biraz eklektizmiyle beni şaşırttı. Tarihsel ayrıntıların, unvanların, isimlerin bolluğu beni etkiledi. Ancak daha sonra birçoğunun yanlış olduğunu ve gerçek tarihle hiçbir ilgisi olmadığını öğrendim.

Pontius Pilate, Bulgakov'un romanında, gerçek Pilatus'un hiçbir şekilde dile getiremeyeceği bir söz söyler: “İnsanlar için İmparator Tiberius'un gücünden daha büyük ve daha güzel bir güç hiçbir zaman olmamıştır, yoktur ve asla olmayacaktır”.
İmparator - kazanan anlamına gelir. Roma ordusunun başkomutanının adı buydu. Bu nedenle, "imparator" unvanı kalıtsal olarak kabul edilmedi ve en onurlu değildi.

Pontius Pilate hangi rütbedeydi? Bir durumda, Bulgakov ona bir tribün (albay rütbesine karşılık gelir), diğer durumda, bir süvari turma komutanı (bir teğmene karşılık gelir) diyor.

Bulgakov'un bazen manto dediği kanlı astarlı ünlü beyaz pelerin. Elbette erkekler, özellikle askerler yağmurluk giyerdi ama asla manto giymezdi! Çünkü eski Roma'da manto genelev kadınları (lupanarii) tarafından giyilirdi.

Bulgakov'un tasvirinde, MS 1. yüzyılda Kudüs'teki bir ekmek dükkanının tarihsel gerçeklikle hiçbir ilgisi yoktur. Kudüs'te fırıncıların kendilerinin ekmek sattıklarını ve sadece erkekleri ve sadece bütün kekleri veya ekmekleri sattıklarını gördüm.

Ama Mihail Bulgakov'un romanının ana fikirlerinin, hafifçe söylemek gerekirse, diğer yazarlardan ödünç alındığını öğrendiğimde hayal kırıklığım neydi.
Bu elbette ilkel intihal ile ilgili değil, ilham kaynağının ne olduğuyla ilgili. Sonuç olarak, tüm kültür ödünç alma üzerine kuruludur.
Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, bildiğiniz gibi, diğer insanların fikirlerinin de yetenekli bir tercümanıydı. "Karamazov Kardeşler" romanında Büyük Engizisyoncu'nun Mesih'le konuşması fikri, "Suç ve Ceza" kitabındaki fakir bir öğrenci ve bir fahişenin hikayesi ona ait değil; Nastasya Filippovna'nın şöminede yanan ateşe attığı The Idiot romanında 100 bin ruble olan arsa.

Ancak Dostoyevski'nin Mihail Bulgakov gibi yeteneği, daha iyi yazmaları, fikri daha iyi ifade etmeleri gerçeğinde yatmaktadır. Bu nedenle okunuyor ve hatırlanıyor ama “fikrin babaları” unutuldu.

"Hamlet" ve "Romeo ve Juliet" trajedilerinin gerçek yazarının kim olduğunu hala tam olarak bilmiyoruz. Hala "Sessiz Akışlar Don" romanının yazarının kime ait olduğu konusunda tartışıyorlar.
Ben de başlık sayfasına adımı yazmamayı tercih ettim ve telif hakkı altında romanı yayınlamama yardım eden arkadaşımın adı var.

Mihail Bulgakov'un ustanın adından hiç bahsetmemesi ilginç. Yine de, "konuşan" bir soyadı bulmak onun için zor oldu mu?
Ya da belki Bulgakov ustanın adını açıklamak istemedi ve bu nedenle onu isimlendirmedi ve bu gizemi çözmemize izin verdi?

Mihail Bulgakov'un Usta tarafından kendisini kastettiğine inanılıyor. Yazarlar Birliği üyesiydi. MASSOLIT, Sosyalist Edebiyatın Ustası anlamına gelir.

"Sen yazar mısın?" - şair Evsiz'e sorar.
"Ben bir ustayım" diye yanıtlıyor gece ziyaretçisi.

Bazıları, ustanın prototipinin Maxim Gorky olduğuna inanıyor. Ve metinde bununla ilgili tonlarca ipucu var. Aynı şey, “Mikhail Bulgakov'un “Usta ve Margarita” adlı romanı: alternatif bir okuma” kitabının yazarı Alfred Barkov'un görüşüdür. Yazarın çağdaşlarının romanın karakterlerinde şifrelendiğini kanıtlamaya çalışıyor: Usta - Maxim Gorky, Margarita - Maria Andreeva, Levi Matvey - Lev Tolstoy, Woland - Lenin, Ivan Bezdomny - Bulgakov'un kendisi.

Ya da belki her şey basittir ve Bulgakov gerçekten kendini tasvir etti mi? Tımarhane SSCB, şeytan Kremlin'de ve o - Bulgakov - binlerce kitle yazarının aksine bir usta ..?

Bulgakov akademisyenleri, romanı okumak için çeşitli kavramlar sunar: tarihsel ve sosyal (V.Ya. Lakshin), Marietta Chudakova - biyografik; tarihsel ve politik bağlamda estetik V.I. Nemtsev.

Ancak "Mikhail Bulgakov'un Biyografisi" kitabını yazan ve yazarın karısı Elena Sergeevna Bulgakova'yı şahsen tanıyan Marietta Chudakova gibi ünlü bir Bulgakov bilgini bile, asla tüm gerçeği söylemeyecek, yazarın dehasının sırrını ortaya çıkarmayacaktır.

Günümüzde, Mikhail Bulgakov'un çalışmalarına birçok kitap ayrılmıştır. Bunlardan biri Viktor Petelin'in "Bulgakov'un Hayatı". İçinde, özellikle şöyle yazıyor: “İkinci romanın anlayışı hakkında hiçbir şey bilmiyoruz” (Yeshua ve Pontius Pilate - NK hakkında).

Yeush Ha-Nozri ve Pontius Pilatus'un hikayesi fikri nasıl doğdu - sözde "Mikhail İncili"?

Rahip Andrei Kuraev "Usta ve Margarita" adlı kitabında: Mesih için mi yoksa karşı mı? romandaki (Yershalaim hikayesi) romanı "Şeytan İncili" olarak adlandırır. Nitekim, romanın ilk baskılarında Woland'ın hikayesinin ilk bölümünün adı "Woland İncili" ve "Şeytanın İncili" idi.

Viktor Petelin ("Bulgakov'un Hayatı" kitabının yazarı), tanıdık bir sanatçı N.A. Ushakova'nın Mikhail Afanasyevich'e kapak yaptığı bir kitabı - Venediktov veya Hayatımın Unutulmaz Olayları'nı nasıl sunduğunu anlatıyor. Hiçbir yerde ifşa edilmeyen yazar, Profesör Alexander Vasilyevich Chayanov'dur.

“Kitabı resimleyen N. Ushakova, adına hikayenin anlatıldığı kahramanın Bulgakov soyadını taşıdığına şaşırdı. Mihail Afanasevich bu tesadüften daha az şaşırmadı.
Bütün hikaye, Şeytan'ın Moskova'da kalmasıyla, Bulgakov'un Şeytan'ın kontrolü altına giren sevgili kadınının ruhu için verdiği mücadeleyle bağlantılı. "
“Bu küçük hikayenin,“ Usta ve Margarita ”romanını yazmak için yaratıcı bir itici güç olan fikrin doğuşuna hizmet ettiğine tamamen güveniyorum.

“LEBelozerskaya (MABulgakov'un ikinci karısı), Chayanov'un hikayesinin konuşma yapısını ve Usta ve Margarita'nın ilk baskısını karşılaştırarak şu sonuca varıyor:“ Sadece konuşma yapısı değil, aynı zamanda girişin içeriği de aynı : aynı korku, bir yazarın, profesyonel olmayan bir yazarın, hayatının "unutulmaz şeylerinin" tanımıyla baş edememesi. "

Akhmatova ve Mandelstam, “Kelimelerin kendi vicdanları vardır” dedi. "Kara Kar" filminde Mikhail Bulgakov'un itirafı, elbette "dudaklarını kirlettiğini" söylüyor!

Irina Lvovna Galinskaya (Mikhail Bulgakov'un "Usta ve Margarita" adlı romanının kriptografisi kitabının yazarı), Albigensian savaşları ve özellikle 15. yüzyılın "Albigensian Haçlı Seferi Şarkısı" hakkındaki kaynakları analiz ederek bulur. Roma elçisi de Castelnau'nun gerçek cinayetinde Bulgakov tarafından Yahuda cinayetinin inşası ".

Hepimizin okuduğu metin, "Khudozhestvennaya literatura" yayınevinin editörü AA Sahakyants tarafından düzenlendi.
Sahakyants'ın çalışması sonucunda el yazmasından 25 cümle kayboldu, yerine 65 yeni cümle eklendi. Bulgakov'un 317 kelimesini değiştirdi, 115 gramer yapısını değiştirdi ve 500 sözcük değişikliği yaptı.
Sonuç olarak, metin bence daha doğru bir sanatsal biçim kazandı, ancak yazarın "nefesini" kaybetti.

AA Sahakyants şunları söyledi: ““Usta ve Margarita” romanına hikaye odaklı bir şey denilebilir, ancak dahili olarak tamamen tamamlanmadı, yani sona erdi, ancak Bulgakov tekrar tekrar birçok bölümüne geri döndü. , çünkü roman on yıldan fazla bir süredir yazılıyor ...
Ayrıca, tüm düzeltmelerin, hatta bazen tamamen yeni parçaların yalnızca "Moskova" sayfalarına, yani yaşayan ve değişen moderniteye atıfta bulunması ilginçtir; "Yershalaim" sayfaları - Pontius Pilate ve Yeshua hakkında - kesinlikle değişmeden kaldı, yazarın aklına bir kez ve herkes için yerleştiler ... "

Zaten 1939'da hasta olan Bulgakov, karısına son değişiklikleri dikte etti. Onları bir deftere girdi. “Daktilo yazısının kenarlarında '2 No'lu not defterine' bir gönderme var, ancak bu defter Bulgakov'un arşivlerinde bulunamadı. ES Bulgakova arşivini ideal (! - NK) düzende Lenin Kütüphanesi El Yazmaları Bölümüne aktardı.

2 numaralı defter neden kayboldu ve içinde ne vardı?

Bir keresinde edebi bir forumda Üstat imajının gerçek bir prototipi olduğunu okumuştum. Bu adam gençliğinde bir subaydı, sonra emekli oldu, göreve başladı, Pontius Pilate hakkında bir roman yazmaya başladı ve hatta Kudüs'e bir gezi için bir iş gezisine çıktı. Ancak devrim başladı, artık kendine yer bulamadığı Rusya'ya döndü ve bir akıl hastanesine saklandı. Oradan, Mikhail Bulgakov ile neredeyse aynı evde yaşadığı iddia edilen koruyucu bir kadın tarafından götürüldü. Görünüşe göre Bulgakov onu tanıyordu ve ölümünden sonra kalan el yazmalarını ve hayatının hikayesini kullandı.

Gerçek bir hikayeyi kullanmanın onu uydurmaktan daha kolay ve kolay olduğu bilinmektedir.

Bulgakov neden romanın ilk iki baskısını ve birçok taslağı yok etti?
El yazmalarının yandığı ortaya çıktı mı?

Bulgakov Ansiklopedisinden birkaç anlamlı gerçek aktaracağım.

“Usta ve Margarita” romanında Mesih'in erken tarihinin yorumlanmasında büyük bir rol, Sergei Chevkin’in“ Yeshua Ganotsri ” adlı oyunu tarafından oynandı. Gerçeğin Tarafsız Keşfi (1922) ... Chevkin'in oyununun Usta ve Margarita'nın Yershalaim kısmıyla sayısız paralelliği var. Bu kaynaktan Bulgakov, isimlerin ve coğrafi isimlerin İncil'deki transkripsiyonundan farklı ilkesini çıkardı ... "

“Pontius Pilate'nin ayaklarının dibinde, kırık bir sürahiden çıkan kırmızı şarap birikintisi, Yeshua Ha-Nozri'nin az önce dökülen masum kanının bir hatırlatıcısıdır. Bu su birikintisinin ortaya çıkışıyla ilgili bölüm, Chevkin'in oyununda açık bir paralellik gösteriyor. "

"Büyük olasılıkla, Falernian gibi, Cecubian şarabı beyazdı. Ancak Bulgakov, sembol uğruna ayrıntıyı kasıtlı olarak feda etti ... Ancak Usta ve Margarita Azazello, doğada bulunmayan kırmızı Falernia şarabı ile zehirlendi ”.

"Chevkin ve Bulgakov sadece sembolizme değil, aynı zamanda psikolojik motivasyona da sahip."

"Cevkin tarafından verilen Yeshua'ya ihanet eden bir öğrencinin davranışının alışılmadık bir yorumu, kısmen Bulgakov'un Kiriath'lı Yahuda imajına yansırken, Pontius Pilate'de Yershalaim sahnelerinin, Georgy Petrovsky'nin" Pilate "şiirinin etkisi (1893-1894) fark edilir."

"Usta ve Margarita" da Mesih'in yorumlanmasında önemli bir rol, Bulgakov'un Anatole France" Judea Procurator "(1891) hikayesiyle tanışması tarafından oynandı ... Bulgakov yakınlarındaki Kel Dağ kordonu kordonu tam olarak tekrarlıyor Judea Procurator'daki Gazim Dağı'nda."

"... Bulgakov'un romanına Flaubert'in" Herodias "(1877) hikayesinden geldi ..., muhtemelen, Pontius Pilate'nin giysisinin beyaz bir pelerin üzerinde kanlı bir astar gibi önemli bir detayı - gelecek masum kan dökülmesinin habercisi. "

"Bulgakov'un romanındaki Yeshua'nın Pilatus tarafından sorgulandığı sahnenin inşası da DF Strauss'un" İsa'nın Hayatı "nın çalışmasıyla bağlantılı.

"Usta ve Margarita" da, ünlü Rus yazar, şair ve düşünür Dmitry Sergeevich Merezhkovsky'nin (1865-1941) 1932'de Belgrad'da yayınlanan "Meçhul İsa" adlı kitabında da şaşırtıcı çapraz referanslar bulunur.

“... Merezhkovsky'nin kitabıyla bir dizi özel tesadüf, 1930'ların ortalarında, muhtemelen Meçhul İsa ile tanışmasının etkisi altında, Usta ve Margarita'da ortaya çıktı.
Pontius Pilate'nin Merezhkovsky ve Bulgakov'daki imajının pratik olarak aynı olduğu ortaya çıktı.

“Goethe'nin Faust'undan bir alıntı:“ ... peki sonunda kimsin? Bulgakov’un romanına yine “Meçhul İsa”dan bir epigraf olarak “Ben her zaman kötülük isteyen ve her zaman iyilik yapan bir gücün parçasıyım” girdi.

“Usta ve Margarita”nın yazarı, Merezhkovsky'den, savcının sorguladığı praetoryumdaki mozaik veya Afranius'un infaz sırasında oturduğu yüzbaşının seyahat koltuğu gibi dönemin bazı gerçeklerini ödünç alıyor. . Savcının İsa'nın ellerini çözme emri de "Meçhul İsa"dan geliyor.

Bu makalemin amacı intihalciyi ortaya çıkarmak değil, fikrin kökeninin mekanizmalarını ve bitmiş bir eserde nasıl somutlaştığını anlamaktı.

"Usta ve Margarita" romanını birkaç kez okudum ve ondan o kadar ilham aldım ki, on yıl sonra kendi roman araştırmamı "Uzaylı, tuhaf, anlaşılmaz, olağanüstü yabancı" yazdım. Ayrıca İsa Mesih hakkında bir hikayesi var. Altı yıldır yazdığım bir romanın on bir baskısının hepsini sakladım.

Okuduğum kitap yığınları arasında, Mikhail Bulgakov gibi en çok İngiliz araştırmacı F. Farrar'ın "İsa Mesih'in Hayatı" adlı çalışmasını beğendim. Bu kitap, tarihsel gerçekleriyle ikna ediyor. Ancak bu kitapta, hem hırsız Bar-Rabban'ın hem de vaiz Ha-Nozri'nin aynı isme sahip olması beni etkiledi - İsa (Farrar'ın iddia ettiği gibi). Bunun üzerine arsamın çatışmasını kurdum.

Tabii ki sadece "Usta ve Margarita" romanından değil, Dostoyevski'nin "Karamazov Kardeşler" romanından "Büyük Engizisyoncu efsanesi"nden de etkilendim, İsa Mesih hakkında birçok film izledim, Yuri'nin oyununa katıldım. Lyubimov "Usta ve Margarita" ...
Ancak kendi vizyonumu etkilememesi için kasıtlı olarak başkalarının İsa Mesih hakkındaki romanlarını okumadım. Leonid Andreyev'in "Judas Iscariot" hikayesini daha sonra okudum.

Ve böylece, Paskalya'dan önceki İyi Cuma gecesi, iki İsa hakkında bir hikaye bir nefeste yazılarak buna son verildiğinde, romanın kesinlikle gün ışığını göreceğini hissettim. Bunun için hiçbir sebep olmamasına rağmen - felaketten sonra kırık bacakları olan yalnız bir hastaydım.
Ve romanın yayımlanmış olması benim için hala bir mucize!

“Yabancı, garip, anlaşılmaz, olağanüstü uzaylı” da bir menippeadır, ancak klasik değil, ebedi soruya adanmış olmasına rağmen - Bir insan neden yaşar ?!
Romanı yazmanın sonucunda vardığım sonuç - GEREKLİLİK YARATMAYI SEVİYORUM!

Ama bunu anlamak için kişinin ölmesi, dirilmesi, Mesih'le çarmıha gerilmek için uzun bir yol kat etmesi gerekiyordu...

"Ruhum, utanç çarmıhının etrafında toplanan düşmüş insanların üzerinde geziniyor. Calvary ve ıstırap geride kaldı, ancak kurtuluş ve özgürlük önde. Seviyorum, seviyorum, aşkla kurtuluyorum, çünkü ona inandım. Bir kuş gibi aşktan ilham alıyorum, çünkü ruhumu Tanrı'ya emanet ettim. Tanrı'nın tüm dualarımı duyacağına ve bana savaş meydanı yerine bir haç vererek kimseyi belada bırakmayacağına ruhumla inanıyordum. Bir mucize gerçekleşti! Utanç verici haç, aşağılama yerine Aşkın Zaferi oldu. İsa Mesih, ruhumu Yükseliş için özgür bırakarak beni de yanına al."
(Yeni Rus Edebiyatı sitesindeki "Bir garip garip garip alışılmadık yabancı" adlı romanımdan. Bu yazının tartışmasını kullanarak takip edebilirsiniz. Yorumlar ve bildirimler kapanmıştır.

Dün Yuri Kara'nın 17 yıldır vizyona giremeyen Usta ve Margarita filmini izledim. Yönetmene göre sette yeterince tasavvuf vardı. Kamera çekimden önce baba tarafından kutsanmıştı ve yarım yıl boyunca her şey yolundaydı; ancak kamera değiştikten sonra sorunlar başladı. Yuri Kara'nın "Usta ve Margarita" filminde ve Vladimir Bortko'nun aynı adlı dizisinde rol alan bazı oyuncular aniden öldü.
Mikhail Bulgakov'un "Usta ve Margarita" adlı romanıyla ilgili her şey tasavvuf ve sırlarla kaplıdır.
Niye ya?

Yönetmen Yuri Kara, Kırım'daki ünlü Sudak kalesinde antik Judea'nın çekimlerine başladıklarında aniden kar yağmaya başladığını ve bunun Ekim ayında son derece nadir olduğunu söyledi. Üstüne üstlük, operatör gelmedi ve filmi getirmeyi unuttular.
Yuri Kara film ve kameraman için Moskova'ya gittiğinde, Bulgakov'un Garden Ring'deki evinin hemen önünde yeni Volga'sı bozuldu, vites kutusu uçtu. Bundan sonra, film ekibi İsrail'deki Kutsal Topraklarda istenen sahneleri çekmeye karar verdi.
"Yeshua'nın Çarmıha Gerilmesi"nin en dramatik sahnesi, Ölü Deniz yakınlarındaki çölde 50 derecelik bir sıcaklıkta çekildi. Meraktan Yuri Kara, çarmıha gerilmek istedi, ancak 20 saniye sonra, ciddi Burlyaev (Yeshua rolündeki) "Beni çıkar!" Diye bağırmaya başladığında, riske atmamaya karar verdi.

Zaten bitmiş, film 17 yıldır vizyona giremedi. Devlet Duması, telif hakkının 70 yıldır korunduğu bir yasayı kabul ettiğinde, çocuksuz Bulgakov'un aniden "mirasçıları" oldu. Sergei Shilovsky - Elena Sergeevna Bulgakova ve Yevgeny Alexandrovich Shilovsky'nin torunu - mülklerinin varisi, Amerika'da yaşıyor ve Mikhail Bulgakov Vakfı'nı yönetiyor. Elena Sergeevna Mikhail Afanasyevich'e gittiğinde büyükbabası Bulgakov'u vuran kişi, makul bir bahaneyle çalışmanın bozulmadan korunmasını, telif haklarını talep etti ...

Şahsen, Yuri Kara'nın "Usta ve Margarita" filmi bana trajik derinlikten yoksun (film dağıtımında) buruşuk görünüyordu. En çok, Pontius Pilate rolünde Mikhail Ulyanov'u sevdim. Evet, Nikolai Burlyaev Yeshua Ha-Notsri olarak. Diğerleri biraz tekrar ediyor, film uyarlamasını bir komedi filmine dönüştürüyordu.
Alfred Schnittke'nin film için müziği, Vladimir Bortko'nun aynı adlı dizisindeki Igor Kornelyuk'un müziğinden daha az etkileyici görünüyordu. Evet ve tüm televizyon dizisi için "Usta ve Margarita" dizisinin kendisi daha çok hoşuma gitti.

Yuri Kara'nın filmlerinin dört bölümünü internette uzun zamandır izliyorum. Filmin büyük ekranda daha iyi görüneceğini düşündüm. Ancak, görünüşe göre, tüm metinler yeterince filme alınamıyor.
Yuri Kara'nın filminde o kadar çok "sürü" var ki onları listelemek istemiyorum. Üstad ile konuşurken Ivan Homeless'ın yüzünde kaybolan ve şimdi görünen lekeleri fark etmemek mümkün değil. Ve Gorky stüdyosunda yapılan ıssız çölün ortasında duran haçlar ...
Ve neden Yuri Kara'nın Şeytan'ın balosunda bulunan Büyük Peter, Vladimir Lenin, Joseph Stalin, Adolf Hitler şeklinde bir tıkaç ihtiyacı vardı?
Kısacası, bu bir 1994 filmi.

"Usta ve Margarita" romanı klasik bir menippea'dır (MM Bakhtin'in tanımına göre, felsefi bir edebiyat türüdür, metafizik fikirlerin sanatsal analizi için "deneysel kurgu" ve "varlığın son soruları"; bir "gülme unsuru", rüyalar , rüyalar, delilik, skandallık ... ") içerir.

"Usta ve Margarita" romanında söylenmemiş çok şey, gizem ve tasavvuf var. Yazarın ortaya koyduğu anlamların henüz deşifre edilmediğini söyleyebiliriz.
Örneğin, romanda birçok karakter var, ancak yalnızca birinin adı yok - usta.
Bu anlamlı sözün arkasına kim saklanıyor?

Kitabın ilk versiyonları, Yeshua ve Pilate hakkında veya Master ve Margarita'nın hikayesi hakkında herhangi bir "iç romantizm" içermiyordu.
Toplamda, romanın altı yazar baskısı vardır (bazıları sekizdir).

Bulgakov, 1920'lerin sonlarında şeytan hakkında bir roman yazma fikrini aldı. Çocukken Faust operasını 41 kez izledi!
Bulgakov, 1928'de ("Usta ve Margarita" adlı son baskıda) roman üzerinde çalışmaya başladı.

İlk baskıda, romanın çeşitli başlıkları vardı: "Kara Büyücü", "Mühendisin Toynağı", "Hooflu Hokkabaz", "Son V.", "Tur". Ustanın rolü, Fesya adında bir beşeri bilimler bilimcisi tarafından gerçekleştirildi. Bulgakov'un planına göre, üniversitede Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde profesördü ve Orta Çağ demonolojisinde olağanüstü bir bilgi birikimine sahipti ve bu da onu Goethe'nin Wagner'ine benzetti.
1929'da Bulgakov, Mühendisin Toynağı'nın ilk baskısını Nedra almanağına gönderdi ve elbette reddedildi.
18 Mart 1930'da, "Kutsanmış Kabal" oyununun yasaklandığı haberini aldıktan sonra, romanın ilk baskısını imha etti. Bulgakov bunu hükümete yazdığı bir mektupta söyledi: "Ve şahsen ben, kendi ellerimle, şeytanla ilgili romanın bir taslağını sobaya attım ...".

1931'de M. Bulgakov'un romanı üzerinde çalışmaya devam etti. Kaba taslaklarda, Margarita zaten ortaya çıkmıştı ve o zamanlar isimsiz arkadaşı Üstat'tı, ancak Woland kendi coşkulu maiyetini elde etmişti.
Yazar, karısıyla birlikte Leningrad'dayken bir muşamba genel not defteri çıkardı ve başlık sayfasına “M. Bulgakov. Roman. 1932 "... Leningrad'da birkaç gün boyunca, Bulgakov ilk yedi bölümü Elena Sergeevna'ya (üçüncü karısı, kızlık soyadı Nurenberg) yazdı ve dikte etti.
1936'dan önce oluşturulan ikinci baskı, "Bilim Kurgu" alt başlığına ve "Büyük Şansölye", "Şeytan", "İşte Ben" başlıklarının türevlerine sahipti.

Bulgakov, romanın hem birinci hem de ikinci baskılarını yok etti.
Niye ya?
İlk iki baskıdan kalanlar, Rusya Devlet Kütüphanesi'nin el yazması bölümünde saklanmaktadır.

1936'nın ikinci yarısında başlatılan üçüncü baskıya aslında "Karanlığın Prensi" adı verildi, ancak 1937'de zaten "Usta ve Margarita" başlığı ortaya çıktı.
Yazarın kurgusu neredeyse yazarın ölümüne kadar devam etti. Bulgakov, Margarita'nın ifadesiyle durdurdu: “Yani bu, yani yazarlar tabutu takip ediyor mu?” ...

Ölmekte olan Bulgakov tek bir şey için endişeleniyordu: ölmeden önce yazmayı bitirmek! "Bilmek, bilmek ..." - karısına zar zor duyulabilir bir şekilde fısıldadı.

"Usta ve Margarita" romanının tam metni ilk olarak 25 Haziran 1938'de Elena Sergeevna Bulgakova'nın kız kardeşi tarafından yeniden basıldı.

Açıkçası, Pontius Pilate hakkında bir "iç romantizm" ve ayrıca usta ve Margarita'nın hikayesini içeren üçüncü versiyonda, Bulgakov hayatını veya bir başkasının hayatını anlattı.

Herhangi bir yazar gibi, Bulgakov da esas olarak kişisel olarak karşılaştığı şeyler hakkında yazdı. Beyaz Muhafız, Tiyatro Romanı, Usta ve Margarita büyük ölçüde otobiyografik eserlerdir.
Behemoth kedisinin prototipi, Bulgakov'un adı Behemoth olan büyük siyah köpeğiydi. Bu köpek çok zekiydi. Bulgakov, Yeni Yılı karısıyla birlikte kutladığında, çan saatinden sonra köpeği 12 kez havladı, ancak kimse ona bunu öğretmedi.
Ustanın bodrum katı esas olarak Topleninov kardeşlerin konağından kopyalandı (9 Mansurovsky başına). Aloisy Mogarych'in prototipi olarak görev yapan oyun yazarı Sergei Alexandrovich Ermolinsky (1900-1984) de orada yaşadı.
Petrolü döken Annushka'nın Sadovaya'sı bile vardı ve o gerçekten vardı. Başkan Massolit Berlioz, eleştirmen Latunsky, yazar Lavrovich'in prototiplerinden bahsetmiyorum bile.
Bulgakov, hepsinin yeni romanı Usta ve Margarita'da hesaba katılacağını söyledi.

Roman zamanında, ustanın yaşı ("yaklaşık otuz sekiz yaşında bir adam") tam olarak Bulgakov'un Mayıs 1929'daki yaşıdır. Üstat'a karşı gazete kampanyası ve romanı, Bulgakov'a karşı gazete kampanyasını andırıyor "Ölümcül Yumurtalar" romanıyla bağlantılı olarak. 100 bin ruble ustasının piyangoda kazanması, Bulgakov'un "SSCB Tarihi Kursu" üzerinde çalıştığı 100 bininci ödüle tamamen karşılık geliyor.

Tanıdıklarımdan biri tezini "Karakterin dilsel kişiliği (MABulgakov'un "Tiyatro romanına dayanarak)" konulu yazdı. Bir dilbilimci olarak Bulgakov'un karakterlerinin dilini analiz etti. Her bir karakterin dili ve her yazarın üslubu özgün ve benzersizdir. Sergei Leontievich Maksudov'un imajındaki "Tiyatro romanında" Mikhail Bulgakov, Moskova Sanat Tiyatrosu sahnesinde "Türbin Günleri" nin üretimini, Stanislavsky ve Nemirovich-Danchenko ile ilişkilerini dile getirdi.

Bulgakov, on iki yıl boyunca Usta ve Margarita romanı üzerinde çalıştı. Ölümünden sonra, yirmi üç yıl boyunca son karısı Elena Sergeevna Bulgakova romanı düzenlemek için çalıştı.
Yazarın 1966'daki ölümünden sadece yirmi altı yıl sonra, roman 150 bin kopya tirajlı Moskova dergisinde yayınlandı. "Moskova" dergisi kiosklarda satılmadı ve yalnızca abonelikle mevcuttu. Bu nedenle, birçok kişi metni bir daktiloda yazdı ve birbirine iletti.

O zamanlar Felsefe Fakültesi hazırlık bölümünde okuyordum. Mihail Bulgakov ne okulda ne de üniversitede eğitim görmedi. "Köpeğin Kalbi" hikayesi yasaklandı. Fakültedeki arkadaşlar daktiloyla yazılmış bir yeniden baskıda okumama izin verdiler.

Pek çokları gibi ben de Mikhail Afanasyevich Bulgakov'un The Master and Margarita adlı romanını seviyorum. İlk defa bu güne kadar sakladığım daktiloyla yeniden basılan romanı okuyabildim. Görünüşe göre bu, Mikhail Afanasevich'in el yazmasıydı ... Bir gün ve iki gecede okudum!

Zaten ilk okumada, "Usta ve Margarita" romanı çok yönlülüğü ve biraz eklektizmiyle beni şaşırttı. Tarihsel ayrıntıların, unvanların, isimlerin bolluğu beni etkiledi. Ancak daha sonra birçoğunun yanlış olduğunu ve gerçek tarihle hiçbir ilgisi olmadığını öğrendim.

Pontius Pilate, Bulgakov'un romanında, gerçek Pilatus'un hiçbir şekilde dile getiremeyeceği bir söz söyler: “İnsanlar için İmparator Tiberius'un gücünden daha büyük ve daha güzel bir güç hiçbir zaman olmamıştır, yoktur ve asla olmayacaktır”.
İmparator - kazanan anlamına gelir. Roma ordusunun başkomutanının adı buydu. Bu nedenle, "imparator" unvanı kalıtsal olarak kabul edilmedi ve en onurlu değildi.

Pontius Pilate hangi rütbedeydi? Bir durumda, Bulgakov ona bir tribün (albay rütbesine karşılık gelir), diğer durumda, bir süvari turma komutanı (bir teğmene karşılık gelir) diyor.

Bulgakov'un bazen manto dediği kanlı astarlı ünlü beyaz pelerin. Elbette erkekler, özellikle askerler yağmurluk giyerdi ama asla manto giymezdi! Çünkü eski Roma'da manto genelev kadınları (lupanarii) tarafından giyilirdi.

Bulgakov'un tasvirinde, MS 1. yüzyılda Kudüs'teki bir ekmek dükkanının tarihsel gerçeklikle hiçbir ilgisi yoktur. Kudüs'te fırıncıların kendilerinin ekmek sattıklarını ve sadece erkekleri ve sadece bütün kekleri veya ekmekleri sattıklarını gördüm.

Ama Mihail Bulgakov'un romanının ana fikirlerinin, hafifçe söylemek gerekirse, diğer yazarlardan ödünç alındığını öğrendiğimde hayal kırıklığım neydi.
Bu elbette ilkel intihal ile ilgili değil, ilham kaynağının ne olduğuyla ilgili. Sonuç olarak, tüm kültür ödünç alma üzerine kuruludur.
Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, bildiğiniz gibi, diğer insanların fikirlerinin de yetenekli bir tercümanıydı. "Karamazov Kardeşler" romanında Büyük Engizisyoncu'nun Mesih'le konuşması fikri, "Suç ve Ceza" kitabındaki fakir bir öğrenci ve bir fahişenin hikayesi ona ait değil; Nastasya Filippovna'nın şöminede yanan ateşe attığı The Idiot romanında 100 bin ruble olan arsa.

Ancak Dostoyevski'nin Mihail Bulgakov gibi yeteneği, daha iyi yazmaları, fikri daha iyi ifade etmeleri gerçeğinde yatmaktadır. Bu nedenle okunuyor ve hatırlanıyor ama “fikrin babaları” unutuldu.

"Hamlet" ve "Romeo ve Juliet" trajedilerinin gerçek yazarının kim olduğunu hala tam olarak bilmiyoruz. Hala "Sessiz Akışlar Don" romanının yazarının kime ait olduğu konusunda tartışıyorlar.
Ben de başlık sayfasına adımı yazmamayı tercih ettim ve telif hakkı altında romanı yayınlamama yardım eden arkadaşımın adı var.

Mihail Bulgakov'un ustanın adından hiç bahsetmemesi ilginç. Yine de, "konuşan" bir soyadı bulmak onun için zor oldu mu?
Ya da belki Bulgakov ustanın adını açıklamak istemedi ve bu nedenle onu isimlendirmedi ve bu gizemi çözmemize izin verdi?

Mihail Bulgakov'un Usta tarafından kendisini kastettiğine inanılıyor. Yazarlar Birliği üyesiydi. MASSOLIT, Sosyalist Edebiyatın Ustası anlamına gelir.

"Sen yazar mısın?" - şair Evsiz'e sorar.
"Ben bir ustayım" diye yanıtlıyor gece ziyaretçisi.

Bazıları, ustanın prototipinin Maxim Gorky olduğuna inanıyor. Ve metinde bununla ilgili tonlarca ipucu var. Aynı şey, "Mikhail Bulgakov'un romanı" Usta ve Margarita ": alternatif bir okuma" kitabının yazarı Alfred Barkov'un görüşüdür. Yazarın çağdaşlarının romanın karakterlerinde şifrelendiğini kanıtlamaya çalışıyor: Usta - Maxim Gorky, Margarita - Maria Andreeva, Levi Matvey - Lev Tolstoy, Woland - Lenin, Ivan Bezdomny - Bulgakov'un kendisi.

Ya da belki her şey basittir ve Bulgakov gerçekten kendini tasvir etti mi? Tımarhane SSCB, şeytan Kremlin'de ve o - Bulgakov - binlerce kitle yazarının aksine bir usta ..?

Bulgakov akademisyenleri, romanı okumak için çeşitli kavramlar sunar: tarihsel ve sosyal (V.Ya. Lakshin), Marietta Chudakova - biyografik; tarihsel ve politik bağlamda estetik V.I. Nemtsev.

Ancak "Mikhail Bulgakov'un Biyografisi" kitabını yazan ve yazarın karısı Elena Sergeevna Bulgakova'yı şahsen tanıyan Marietta Chudakova gibi ünlü bir Bulgakov bilgini bile, asla tüm gerçeği söylemeyecek, yazarın dehasının sırrını ortaya çıkarmayacaktır.

Günümüzde, Mikhail Bulgakov'un çalışmalarına birçok kitap ayrılmıştır. Bunlardan biri Viktor Petelin'in "Bulgakov'un Hayatı". İçinde, özellikle şöyle yazıyor: “İkinci romanın anlayışı hakkında hiçbir şey bilmiyoruz” (Yeshua ve Pontius Pilate - NK hakkında).

Yeush Ha-Nozri ve Pontius Pilatus'un hikayesi fikri nasıl doğdu - sözde "Mikhail İncili"?

Rahip Andrei Kuraev "Usta ve Margarita" adlı kitabında: Mesih için mi yoksa karşı mı? romandaki (Yershalaim hikayesi) romanı "Şeytan İncili" olarak adlandırır. Nitekim, romanın ilk baskılarında Woland'ın hikayesinin ilk bölümünün adı "Woland İncili" ve "Şeytanın İncili" idi.

Viktor Petelin ("Bulgakov'un Hayatı" kitabının yazarı), tanıdık bir sanatçı N.A. Ushakova'nın Mikhail Afanasyevich'e kapak yaptığı bir kitabı - Venediktov veya Hayatımın Unutulmaz Olayları'nı nasıl sunduğunu anlatıyor. Hiçbir yerde ifşa edilmeyen yazar, Profesör Alexander Vasilyevich Chayanov'dur.

“Kitabı resimleyen N. Ushakova, adına hikayenin anlatıldığı kahramanın Bulgakov soyadını taşıdığına şaşırdı. Mihail Afanasevich bu tesadüften daha az şaşırmadı.
Bütün hikaye, Şeytan'ın Moskova'da kalmasıyla, Bulgakov'un Şeytan'ın kontrolü altına giren sevgili kadınının ruhu için verdiği mücadeleyle bağlantılı. "
“Bu küçük hikayenin,“ Usta ve Margarita ”romanını yazmak için yaratıcı bir itici güç olan fikrin doğuşuna hizmet ettiğine tamamen güveniyorum.

“LEBelozerskaya (MABulgakov'un ikinci karısı), Chayanov'un hikayesinin konuşma yapısını ve Usta ve Margarita'nın ilk baskısını karşılaştırarak şu sonuca varıyor:“ Sadece konuşma yapısı değil, aynı zamanda girişin içeriği de aynı : aynı korku, bir yazarın, profesyonel olmayan bir yazarın, hayatının "unutulmaz şeylerinin" tanımıyla baş edememesi. "

Akhmatova ve Mandelstam, “Kelimelerin kendi vicdanları vardır” dedi. "Kara Kar" filminde Mikhail Bulgakov'un itirafı, elbette "dudaklarını kirlettiğini" söylüyor!

Irina Lvovna Galinskaya (Mikhail Bulgakov'un "Usta ve Margarita" adlı romanının kriptografisi kitabının yazarı), Albigensian savaşları ve özellikle 15. yüzyılın "Albigensian Haçlı Seferi Şarkısı" hakkındaki kaynakları analiz ederek bulur. Roma elçisi de Castelnau'nun gerçek cinayetinde Bulgakov tarafından Yahuda cinayetinin inşası ".

Hepimizin okuduğu metin, "Khudozhestvennaya literatura" yayınevinin editörü AA Sahakyants tarafından düzenlendi.
Sahakyants'ın çalışması sonucunda el yazmasından 25 cümle kayboldu, yerine 65 yeni cümle eklendi. Bulgakov'un 317 kelimesini değiştirdi, 115 gramer yapısını değiştirdi ve 500 sözcük değişikliği yaptı.
Sonuç olarak, metin bence daha doğru bir sanatsal biçim kazandı, ancak yazarın "nefesini" kaybetti.

AA Sahakyants şunları söyledi: ““Usta ve Margarita” romanına hikaye odaklı bir şey denilebilir, ancak dahili olarak tamamen tamamlanmadı, yani sona erdi, ancak Bulgakov tekrar tekrar birçok bölümüne geri döndü. , çünkü roman on yıldan fazla bir süredir yazılıyor ...
Ayrıca, tüm düzeltmelerin, hatta bazen tamamen yeni parçaların yalnızca "Moskova" sayfalarına, yani yaşayan ve değişen moderniteye atıfta bulunması ilginçtir; "Yershalaim" sayfaları - Pontius Pilate ve Yeshua hakkında - kesinlikle değişmeden kaldı, yazarın aklına bir kez ve herkes için yerleştiler ... "

Zaten 1939'da hasta olan Bulgakov, karısına son değişiklikleri dikte etti. Onları bir deftere girdi. “Daktilo yazısının kenarlarında '2 No'lu not defterine' bir gönderme var, ancak bu defter Bulgakov'un arşivlerinde bulunamadı. ES Bulgakova arşivini ideal (! - NK) düzende Lenin Kütüphanesi El Yazmaları Bölümüne aktardı.

2 numaralı defter neden kayboldu ve içinde ne vardı?

Bir keresinde edebi bir forumda Üstat imajının gerçek bir prototipi olduğunu okumuştum. Bu adam gençliğinde bir subaydı, sonra emekli oldu, göreve başladı, Pontius Pilate hakkında bir roman yazmaya başladı ve hatta Kudüs'e bir gezi için bir iş gezisine çıktı. Ancak devrim başladı, artık kendine yer bulamadığı Rusya'ya döndü ve bir akıl hastanesine saklandı. Oradan, Mikhail Bulgakov ile neredeyse aynı evde yaşadığı iddia edilen koruyucu bir kadın tarafından götürüldü. Görünüşe göre Bulgakov onu tanıyordu ve ölümünden sonra kalan el yazmalarını ve hayatının hikayesini kullandı.

Gerçek bir hikayeyi kullanmanın onu uydurmaktan daha kolay ve kolay olduğu bilinmektedir.

Bulgakov neden romanın ilk iki baskısını ve birçok taslağı yok etti?
El yazmalarının yandığı ortaya çıktı mı?

Bulgakov Ansiklopedisinden birkaç anlamlı gerçek aktaracağım.

“Usta ve Margarita romanında Mesih'in erken tarihinin yorumlanmasında büyük bir rol Sergei Chevkin'in oyunu Yeshua Ganotsri tarafından oynandı. Gerçeğin Tarafsız Keşfi (1922) ... Chevkin'in oyununun Yershalaim kısmıyla sayısız paralelliği var. Usta ve Margarita. Bu kaynaktan Bulgakov, isimlerin ve coğrafi isimlerin İncil'deki transkripsiyonundan farklı ilkesini çıkardı ... "

“Pontius Pilate'nin ayaklarının dibinde, kırık bir sürahiden çıkan kırmızı şarap birikintisi, Yeshua Ha-Nozri'nin az önce dökülen masum kanının bir hatırlatıcısıdır. Bu su birikintisinin ortaya çıkışıyla ilgili bölüm, Chevkin'in oyununda açık bir paralellik gösteriyor. "

"Büyük olasılıkla, Falernian gibi, Cecubian şarabı beyazdı. Ancak Bulgakov, sembol uğruna ayrıntıyı kasıtlı olarak feda etti ... Ancak Usta ve Margarita Azazello, doğada bulunmayan kırmızı Falernia şarabı ile zehirlendi ”.

"Chevkin ve Bulgakov sadece sembolizme değil, aynı zamanda psikolojik motivasyona da sahip."

"Cevkin tarafından verilen Yeshua'ya ihanet eden bir öğrencinin davranışının alışılmadık bir yorumu, kısmen Bulgakov'un Kiriath'lı Yahuda imajına yansırken, Pontius Pilate'de Yershalaim sahnelerinin, Georgy Petrovsky'nin" Pilate "şiirinin etkisi (1893-1894) fark edilir."

"Usta ve Margarita" da Mesih'in yorumlanmasında önemli bir rol, Bulgakov'un Anatole France'ın "Yahudi Savcısı" (1891) hikayesiyle tanışması tarafından oynandı ... Bulgakov'daki Kel Dağın kordonu tamamen aynı. Judea Procurator'daki Gazim Dağı'nın kordonu."

"... Bulgakov'un romanına Flaubert'in" Herodias "(1877) hikayesinden geldi ..., muhtemelen, Pontius Pilate'nin giysisinin beyaz bir pelerin üzerinde kanlı bir astar gibi önemli bir detayı - gelecek masum kan dökülmesinin habercisi. "

"Bulgakov'un romanındaki Yeshua'nın Pilatus tarafından sorgulandığı sahnenin inşası da DF Strauss'un" İsa'nın Hayatı "nın çalışmasıyla bağlantılı.

"Üstat ve Margarita"da, ünlü Rus yazar, şair ve düşünür Dmitry Sergeevich Merezhkovsky'nin (1865-1941) "İsa Bilinmeyen", 1932'de Belgrad'da yayınlanan kitabıyla şaşırtıcı benzerlikler var"

“... Merezhkovsky'nin kitabıyla bir dizi özel tesadüf, 1930'ların ortalarında, muhtemelen Meçhul İsa ile tanışmasının etkisi altında, Usta ve Margarita'da ortaya çıktı.
Pontius Pilate'nin Merezhkovsky ve Bulgakov'daki imajının pratik olarak aynı olduğu ortaya çıktı.

"Goethe'nin" Faust'undan bir alıntı: "... peki sonunda kimsin? Bulgakov'un romanına yine "Meçhul İsa"dan bir epigraf olarak “Ben her zaman kötülük isteyen ve her zaman iyilik yapan gücün bir parçasıyım” geldi.

“Usta ve Margarita'nın yazarı, savcının sorguya çektiği praetoryumdaki mozaik veya idam sırasında Afranius'un oturduğu yüzbaşının gezici koltuğu gibi dönemin bazı gerçeklerini Merezhkovsky'den ödünç alıyor. Savcının İsa'nın ellerini çözme emri de "Meçhul İsa"dan geliyor.

Bu makalemin amacı intihalciyi ortaya çıkarmak değil, fikrin kökeninin mekanizmalarını ve bitmiş bir eserde nasıl somutlaştığını anlamaktı.

"Usta ve Margarita" romanını birkaç kez okudum ve ondan o kadar ilham aldım ki, on yıl sonra kendi roman araştırmamı "Uzaylı, tuhaf, anlaşılmaz, olağanüstü yabancı" yazdım. Ayrıca İsa Mesih hakkında bir hikayesi var. Altı yıldır yazdığım bir romanın on bir baskısının hepsini sakladım.

Okuduğum kitap yığınları arasında, Mikhail Bulgakov gibi en çok İngiliz araştırmacı F. Farrar'ın "İsa Mesih'in Hayatı" adlı çalışmasını beğendim. Bu kitap, tarihsel gerçekleriyle ikna ediyor. Ancak bu kitapta, hem hırsız Bar-Rabban'ın hem de vaiz Ha-Nozri'nin aynı isme sahip olması beni etkiledi - İsa (Farrar'ın iddia ettiği gibi). Bunun üzerine arsamın çatışmasını kurdum.

Tabii ki sadece "Usta ve Margarita" romanından değil, Dostoyevski'nin "Karamazov Kardeşler" romanından "Büyük Engizisyoncu efsanesi"nden de etkilendim, İsa Mesih hakkında birçok film izledim, Yuri'nin oyununa katıldım. Lyubimov "Usta ve Margarita" .. ...
Ancak kendi vizyonumu etkilememesi için kasıtlı olarak başkalarının İsa Mesih hakkındaki romanlarını okumadım. Leonid Andreyev'in "Judas Iscariot" hikayesini daha sonra okudum.

Ve böylece, Paskalya'dan önceki İyi Cuma gecesi, iki İsa hakkında bir hikaye bir nefeste yazılarak buna son verildiğinde, romanın kesinlikle gün ışığını göreceğini hissettim. Bunun için hiçbir sebep olmamasına rağmen - felaketten sonra kırık bacakları olan yalnız bir hastaydım.
Ve romanın yayımlanmış olması benim için hala bir mucize!

“Yabancı, garip, anlaşılmaz, olağanüstü uzaylı” da bir menippeadır, ancak klasik değil, ebedi soruya adanmış olmasına rağmen - Bir insan neden yaşar ?!
Romanı yazmanın sonucunda vardığım sonuç - GEREKLİLİK YARATMAYI SEVİYORUM!

Ama bunu anlamak için kişinin ölmesi, dirilmesi, Mesih'le çarmıha gerilmek için uzun bir yol kat etmesi gerekiyordu...

"Ruhum, utanç çarmıhının etrafında toplanan düşmüş insanların üzerinde geziniyor. Calvary ve ıstırap geride kaldı, ancak kurtuluş ve özgürlük önde. Seviyorum, seviyorum, aşkla kurtuluyorum, çünkü ona inandım. Bir kuş gibi aşktan ilham alıyorum, çünkü ruhumu Tanrı'ya emanet ettim. Tanrı'nın tüm dualarımı duyacağına ve bana savaş meydanı yerine bir haç vererek kimseyi belada bırakmayacağına ruhumla inanıyordum. Bir mucize gerçekleşti! Utanç verici haç, aşağılama yerine Aşkın Zaferi oldu. İsa Mesih, ruhumu Yükseliş için özgür bırakarak beni de yanına al."
(Yeni Rus Edebiyatı sitesindeki "Garip garip garip garip alışılmadık bir yabancı" romanımdan

Ölümünden önce Mikhail Afanasevich şöyle dedi: "Halka hizmet etmek istedim ... Köşemde yaşamak ve hizmet etmek istedim ... Kimseye zarar vermedim ...".

not Bu yazımın içeriğini ekleyecek veya netleştirecek herkese minnettar olurum.

© Nikolay Kofyrin - Yeni Rus Edebiyatı -

M.A.'nın ölümsüz romanı. Bulgakov'un "Usta ve Margarita"sı yeniden doğuşunu yaşıyor. Dünya başyapıtının yeni bir yeniden düşünülmesi Boris Sokolov'a ait. Büyüleyici dedektif hikayesi "Usta ve Margarita'nın Sırları". Deşifre Bulgakov "Mikhail Afanasyevich hayranları arasında büyük ilgi ve hızla artan popülerlik uyandırdı.

Mihail Bulgakov, şüphesiz The Master and Margarita adlı romanı sayesinde dünya çapında ün kazandı. Çok az kişi efsanevi eseri ellerinde tutmadı. Onu okul çocukları olarak tanıyoruz, ama bizi o kadar çok çekiyor ki bizi tutsak ediyor ve asla bırakmıyor.

Doğru, çoğu, gücüne karşı çıkıyor, romanı fantastik saçmalık olarak adlandırıyor ve onu çabucak kafalarından atmaya çalışıyor. Ancak Mikhail Afanasyevich'in çalışmalarının gerçek uzmanları Usta ve Margarita'nın sayfalarına tekrar tekrar dönüyor. Kahramanları hayatımıza girdi ve sözleri kanatlandı.

M. Bulgakov, romanın yayınlanmasından hemen sonra ünlendi, ancak yazar ancak ölümünden sonra evrensel şükran aldı. Uzun bir süre, çalışma yasaklandı, sansürler sürekli olarak M. Bulgakov'u işten az ya da çok şüpheli bölümleri kesmeye zorladı.

İlk kez 1967'de Moskova dergisinde romanın kısaltılmış bir versiyonu çıktı. Gelecekte, kitap yaklaşık 8 baskıdan geçti. Kesin olarak kanonik bir roman yoktur, çünkü yazar tarafından tamamlanmamış, sonlar editörler tarafından eklenmiştir.

Ama aynı zamanda bu metin üzerinde çalışmak zorunda kaldılar - her şeyi bire bir yayınlamak imkansız. 70'ler "Usta ve Margarita" nın popülaritesinin zirvesiyle işaretlendi, herkes bu çalışmayı okudu. Bu aynı zamanda Sovyet edebiyatının egzotik bir şey gibi görünmesinden de kaynaklanıyordu.

1967'de Boris Sokolov da ilk kez ünlü romanı okudu. O andan itibaren M. Bulgakov'un çalışmalarını incelemeye başladı. 1981'de "Koşu" oyunu için ilginç bir kaynak buldu, bu konuda sadece 1985'te yayınladığı bir makale yazdı. Ve o zamandan beri büyüklerin yaşam yolu ve çalışmaları hakkında oldukça yakından ilgilenmeye başladı. yazar.

İlk önce "Bulgakov ve İç Savaş" konusunda uzmanlaştı, ardından esas olarak - "Usta ve Margarita". Ancak B. Sokolov, Mikhail Afanasyevich'in tüm eserlerini bir dereceye kadar inceledi, hatta bazılarını yayınladı.

Örneğin, Nikolai Gogol "Genel Müfettiş" ve "Ölü Ruhlar" eserlerinin senaryolarının sürümleri. 1988'de yayınevi "Vysshaya Shkola", B. Sokolov'a "Usta ve Margarita" romanı hakkında bir yorum yazmasını emretti ve bu, 1991'de ilk kitabı "Usta ve Margarita" romanının yaratılmasına yol açtı: Eskizler Yaratıcı Tarih".

Bu çalışma kısa sürede unutuldu ve baskılarının çoğu, The Master ve Margarita'ya büyük ilginin olduğu Macaristan'a gönderildi. Sadece 70'lerin sonunda, roman 5 kez yeniden basıldı ve iki dilde yayınlandı. Aynı yıl B. Sokolov, M. Bulgakov'un kısa bir biyografisini yayınladı.

B. Sokolov yeni kitabında Usta ve Margarita'nın sırlarını ortaya koyuyor.

Ne de olsa, M. Bulgakov'un romanında olan her şey, yazarın sürekli bir kurgusu değildir. Bu şifreli bir sembolik romantizm. İçinde, Mikhail Afanasyevich, gerçek prototiplerin, edebi ve tarihi kaynakların karmaşık bir iç içe geçmesini gösteriyor.

Hayatı boyunca yaklaşık on bin kitap okudu. Tüm bilgilerini romanda somutlaştırdı. Mihail Afanasyevich bunu yazarken bilmecelerinin bir gün çözüleceğini hayal bile edemiyordu.

B. Sokolov, V. I. Lenin'in Woland'ın prototipi olarak hizmet ettiğini ortaya koyuyor. Ünlü polis tazı Tuzbuben, “Usta ve Margarita” adlı eserden yola çıkarak Woland'ı arıyordu.

Bulgakov'un arşivinde B. Sokolov, Pravda gazetesinden 6-7 Kasım 1921 tarihli ve Lenin ve Zinoviev'in Finlandiya'daki geçici hükümetten nasıl saklandıklarını anlatan bir kupür buldu. O anda, tüm burjuva basını, ünlü polis tazısı Tref'in onları yakalamak için getirildiğini yazdı. MA Bulgakov doğrudan isimleri ve tarihleri ​​kaldırır, ancak herkes yazarın bununla ne söylemek istediğini anladı.

Romanda ve I.V. Woland'ın saygıyla bahsettiği Stalin: "İşini doğru yapıyor ... Moskova'dan ayrılma zamanımız geldi." Ancak daha sonra M. Bulgakov, sansürü geçemeyeceğine inanarak bu paragrafı romandan çıkardı.

“Şimdi birileri Woland'ın sözlerinin Joseph Stalin'e değil, isimsiz bir savaş pilotuna yönelik olduğunu kanıtlıyor. Eğlenceli. Ancak M. Bulgakov'u bu tür varsayımlar konusunda ciddi olmayacak kadar inceledim ”dedi Boris Sokolov kitabının sunumunda.

Modern bir yazarın ortaya çıkardığı bir sonraki sır, eserin yapısıdır. B. Sokolov, romanın kesinlikle üç yönlü olduğunu iddia ediyor. Kitap boyunca “üç” sayısı var. Her şeyden önce, bu üç dünyanın romanındaki varoluştur: modern Moskova, eski Yershalaim, diğer dünyadan zamansız. Ancak yazar, ikincil karakterlerle ilişkili hayali bir dördüncü dünyanın varlığını inkar etmez.

B. Solovyov'un ana keşfi, M. Bulgakov'un birçok taslağında onay bulduğu romanın iç kronolojisinin keşfidir. Yershalaim sahnelerinin MS 29 yılının dört Nisan günlerinde geçtiği oldukça inandırıcı bir şekilde kanıtlanmıştır. Ve Moskova sahnelerinin aksiyonu - 1-5 Mayıs 1929'dan (eski stile göreyse, o zaman bu Nisan). Aralarındaki aralık tam olarak 1900 yıldır.

B. Sokolov'dan bağımsız olarak, bu da Olga Soloukhina tarafından keşfedildi. Çalışmasını çok daha önce yayınladı, bu yüzden Usta ve Margarita'nın Sırları'nın yazarı, referanslar listesinde adını belirtmek zorunda kaldı.

B. Sokolov kitabında, herkes tarafından fantastik bir hiciv olarak algılanan "Usta ve Margarita" romanının, tarihi arsaların ve prototiplerin karmaşık bir iç içe geçmesinden başka bir şey olmadığını ikna edici bir şekilde kanıtladı.

Alena Kulikova