Rus edebiyatında taşralı toprak sahipleri. Rus edebiyatının hangi eserlerinde taşralı toprak sahipleri temsil edilir ve bunlar Plyushkin ile nasıl karşılaştırılabilir? "En ölümcül" ruh

Kompozisyon - "Ölü Ruhlar" çalışmasında toprak sahiplerinin görüntüleri. (Seçenek 1)

N.V.'nin şiiri Gogol'un "Ölü Canlar" sadece on dokuzuncu yüzyılda Rus halkının yaşamının ve yaşam biçiminin bir açıklaması değil, yazar hicivli bir şekilde en korkunç olanı gösterebildi. insan kusurları... İşin konusuna göre, ana karakter Pavel Ivanovich Chichikov yolculuğu boyunca onlarla karşılaşıyor. Yazar bize insanların ne kadar bencil, açgözlü, zalim ve boş olabileceğini açıkça gösteriyor - küçük bir kasabanın toprak sahiplerinin görüntüleri bunu açıkça gösteriyor.

Kişisel çıkar ve açgözlülük

Chichikov'un yolu Manilov ile bir toplantı ile başlar. İlk bakışta, daha dürüst, doğru, daha nazik, daha ilgili ve daha iyi bir insan bulmak imkansız gibi görünüyor. Ancak, çoğu zaman olduğu gibi, ilk izlenim çok aldatıcıdır. Manilov, akrabaları için hiç endişelenmiyor ve serflerle hiç ilgilenmiyor. Çok aptal, tembel, boş bir insan. Dikkati ve nezaketi alıntılanabilir. Chichikov bunları çabucak keşfeder. insan kusurları Manilova ve bu dikkatsiz kişi için asıl meselenin sadece kendi rahatlığı olduğunu anlıyor.

Manilov'dan sonra toprak sahibi Korobochka, kendini Chichikov'a tamamen farklı bir kişi olarak tanıttı. Çok ekonomik ve açgözlü, hayatı ev işleriyle sınırlı, her şey önemli, israf yok. Buna rağmen, toprak sahibinin de olumlu nitelikleri var - nezaket ve sıkı çalışma, ancak bir kadının güçlü sınırlı çıkarları onu çok aptal yapıyor. Ölü ruhları satsa bile, açgözlülüğü nedeniyle bunu kabul etmekte çok isteksiz, diyor ki: "... Biraz zaman ayırmayı tercih ederim ...".

Zulüm ve tembellik

Daha da tatsız N.V. Gogol, şiirin diğer kahramanlarının görüntülerini yaptı - bunlar Nozdrev ve Sobakevich. Birincisi tamamen boş bir insan, hayatı sürekli şenlikler, sarhoşluk ve eğlencelerden oluşuyor. Nozdryov parasını sadece eğlence ve şüpheli şirketlere harcıyor. Sobakevich, Nozdrev'in tam tersidir, pratikliği küçüklükle sınırlıdır. Kurnaz ve zalim, sadece kendine güveniyor ve sadece parasını umursuyor.

"En ölümcül" ruh

Hepsini birleştir insan kusurları Dead Souls'da Gogol, Plyushkin'in imajını başardı. Cimriliği saçmalıkla sınırlanıyor: toprak sahibi çürüyen ürünler tutuyor, ev pahalı şeylerle dolu, zamanla bozuluyorlar. Etrafta kir ve toz var, kendi çocuklarından kaçınıyor, gereksiz şeyleri topluyor.

Yazar, toprak sahiplerinin yarattığı görüntüler aracılığıyla, o sırada Rusya'da neler olduğunu mükemmel bir şekilde gösterebildi. İnsan kusurları çok canlı ve canlı bir şekilde tasvir edilir, her okuyucuyu istemeden ruhuna bakmaya ve başkalarının fark etmeyebileceklerini görmeye zorlar.

Kompozisyon - "Ölü Ruhlar" çalışmasında toprak sahiplerinin görüntüleri. (Seçenek 2)

Nikolai Vasilievich Gogol, eserlerinde önemli toplumsal konuları gündeme getiren büyük bir yazardır. Bu yüzden "Ölü Ruhlar" şiirinde sadece o zamanın yaşamını en küçük ayrıntılarda değil, aynı zamanda toprak sahiplerinin özelliklerini, kusurlarını ve eksikliklerini de tanımlar. Anlatının merkezinde bir taşra kasabası gösterilmektedir. Orada Pavel Chichikov çeşitli toprak sahipleriyle ilgileniyor.

Zıt görüntüler

İlk olarak, ana karakter Manilov ile tanışır. Yeterince ilgili, dürüst ve doğru. Toprak sahibi iyi bir insan izlenimi verir. Ancak ilk izlenime inanmak zorunda değilsiniz. Manilov sadece bir dindarlık maskesinin arkasına saklanıyor. Bu kişi sadece kendi iyiliğini düşünen gerçek bir egoisttir. Bu dünyada iyilik kazanmak için iyilik yapmak zorunda kalır.

Manilov'un karşıtı sekreter Korobochka'dır. Onun farklı bir takım nitelikleri var. O sadece evle ilgilenir. Toprak sahibinin aksine, o bir müsrif değildir. Kutu, iyi kalpli iyi bir kadın olarak adlandırılabilir. Ama pratikte hiçbir şeyle ilgilenmiyor, ruh için dersi yok. Kadın her zaman para biriktirmeye çalışıyor. Ölü ruhları satarken bile, açgözlülük göstererek zaman harcıyor.

Pavel Chichikov, hoş olmayan kişiliklerle uğraşmak zorunda. Sobakevich güvenle onlara atfedilebilir. Bu kişinin tüm dünyaya karşı bir güvensizliği var. O zalim ve küçük. Chichikov, onu orta boy bir ayıyla karşılaştırır. Hoş olmayan bir başka tip Nozdryov'dur. Bir adam servetini eğlenceye harcıyor. Şüpheli bir şirketle karıştırılıyor. Sarhoşlardan, kumarbazlardan ve diğer asosyal kişiliklerden oluşurlar.

En ilginç kişi Plyushkin'dir. Toprak sahibinin görünüşü oldukça garip. Hem kadınların hem de erkeklerin özelliklerini içerir. Plyushkin'in mülkü yıkım içinde boğuluyor. Etrafta kir ve toz hüküm sürüyor. Evinden bir çöplük yaptı. Adam her türlü çöpü topluyordu. Yakın insanlarla iletişim kurmamaya çalışır, çocuklardan kaçınır.

"Ölü Ruhlar" şiirindeki toprak sahiplerinin görüntüleri, o sırada Rusya'nın durumunu en iyi şekilde tanımlar. Açıklanan mengeneler aracılığıyla yazar, bir kişiyi doğru yola yönlendirmeye çalışır.

Diğer ilginç makale konuları

Rus edebiyatının hangi eserlerinde toprak sahiplerinin görüntüleri temsil edilir ve bu karakterler Plyushkin ile nasıl karşılaştırılabilir?

Taşralı toprak sahiplerinin görüntüleri, romanda A.S.'nin "Eugene Onegin" ayetinde sunulmaktadır. Puşkin ve N.A.'nın "Rusya'da İyi Yaşayan" şiirinde. Nekrasov.

Puşkin'in kahramanları, bazı kişisel niteliklerde Plyushkin'e benzer. Böylece şair, taşralı toprak sahiplerinin düşük entelektüel seviyelerini, düşük manevi ihtiyaçlarını vurgular. İlgi alanları ev işlerinden, ev işlerinden öteye geçmez, sohbet konusu "saman yapma", "kulübe", "akrabaları" ile ilgili hikayelerdir. Ayrıca, A.Ş. Puşkin bireyseldir, karakteristik sanatsal tiplerdir. Bu karakterler en karakteristik olarak Tatyana'nın doğum günü vesilesiyle Larinlerin evinde düzenlenen balo sahnesinde özetlenmiştir. Buraya

OLARAK. Puşkin bize edebi geleneğe uygun görüntüler sunuyor: örneğin, danışman Flyanov bizi komedi A.S. Griboyedov'un "Wit'ten Vay" ve "uyezd dandy" Petushkov, "şımarık" Buyanov, Gvozdin, "mükemmel bir sahibi, Fakir adamların sahibi" N.V.'nin kahramanlarından önce geliyor gibi görünüyor. Gogol "Ölü Ruhlar" şiirinde. Portre detayları karakteristiktir. Puşkin'in "uyezd züppe" Petushkov'u bize görünüşü "fazla şeker yüklü" olan Manilov'u hatırlatıyor. Buyanov, "kabarık, vizörlü bir şapkada", elbette, Nozdrev ile ilişkilendiriyoruz: Son karakter olan Gvozdin, bize Gogol'un Plyushkin'ini hatırlatıyor.

Böylece, A.Ş. Puşkin ve N.V. Gogol, oldukça gerçekçi ve tanınabilir belirli edebi türler yarattı.

"Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiirinde N.A. Nekrasov, taşradaki toprak sahiplerinin görüntüleriyle de tanışıyoruz. Karakteristik özellikleri tiranlık, maneviyat eksikliği, hakiki, derin çıkarların olmamasıdır. Nekrasov için bu tür kahramanlar, toprak sahibi Obolt-Obolduev, Prens Utyatin'dir. N.V gibi Gogol, N.A. Nekrasov, bu karakterleri hicivli renklerle tasvir ederek eleştirel olarak değerlendirir. Yazarın tutumu zaten kahramanın soyadına gömülüdür - Obolt-Obolduev. Bu karakterin portresinde yazarın alay, ince ironi sesleri:

Toprak sahibi gülümsüyordu,

Onurlu, tıknaz,

Altmış yaşında.

Köylülerle diyalogda, toprak sahibinin eski yaşamına duyduğu hasret, despotluk ve tiranlık gibi özellikleri ortaya çıkar:

Kimi istiyorum - merhamet et,

Kimi istersem - infaz.

Kanun benim arzum!

Yumruk benim polisim!

Köpüklü darbe,

Darbe öfkeli,

Utsar-yanak-ağız! ..

Prens Utyatin'in açıklamasında samimi bir yazarın alaycılığı var:

Şahin gibi gagalı burun,

Bıyık gri, uzun,

Ve - farklı gözler:

Bir sağlıklı olan - parlıyor,

Ve soldaki bulutlu, bulutlu,

Kalaylı bir kuruş gibi!

Bu kahraman da şiirde bir despot ve zorba, aklını kaçırmış, köylülerine gülünç emirler veren bir adam olarak karşımıza çıkar.

Böylece romanın kahramanları A.S. Puşkin, kişisel niteliklerinde Gogol'un karakterlerine benzer. Ayrıca her üç eserde de yazarların kahramanlarına yönelik eleştirel bakış açısını not ediyoruz.

Burada arandı:

• Rus edebiyatının eserlerinin sunulan toprak sahiplerinin görüntüleri olduğu
• Rus edebiyatında toprak sahiplerinin görüntüleri
• Rus edebiyatının hangi eserlerinde sunulan toprak sahiplerinin görüntüleri ve bunlar Nekrasov'un eserinin karakteriyle nasıl karşılaştırılabilir?

PERM ÜNİVERSİTESİ BÜLTENİ

2015 RUS VE YABANCI FİLOLOJİ Cilt. 2 (30)

UDC 821.161.1 "18"

XIX YÜZYIL RUS EDEBİYATINDA ANGLOMAN PEYZAJ GÖRÜNTÜLERİ

Marina V. Tsvetkova

D. Philol. Sci., Uygulamalı Dilbilim ve Kültürlerarası İletişim Bölümü Profesörü

Ulusal Araştırma Üniversitesi Ekonomi Yüksek Okulu - Nizhny Novgorod

603155, Nijniy Novgorod, st. Bolşaya Pecherskaya, 25/12. [e-posta korumalı]

Makale, 19. yüzyılın Rus edebiyatında Anglomaniac toprak sahiplerinin imajının incelenmesine ayrılmıştır. Analizin malzemesi A.S.'nin çalışmalarıydı. Puşkin'in "Genç Hanım Köylü" ve I.S. Dönemin Rus edebiyatında toprak sahipleri-Anglomanyakların tasvirindeki ana eğilimlerin izini süren Turgenev'in "Asalet Yuvası" ve "Babalar ve Oğullar". İngiliz yaşam tarzına, ev idaresine, eğitim ve yetiştirme sistemine olan tutku, Rus ruhuna derinden yabancı olarak her zaman komik bir şekilde sunulur. Her iki yazarın eserlerinde de Anglomania, kahramanların ne ruhunu ne de bilincini derinden etkilemeyen yüzeysel bir fenomen olarak sunulur. Ortaya çıkan ve açıklanan eğilimler aynı zamanda 19. yüzyıl Rus toplumunda İngiltere'ye ve İngilizlere yönelik tutuma da yansıtılır.

Anahtar sözcükler: Anglomaniac ev sahiplerinin görüntüleri; imgebilim; 19. yüzyılın Rus edebiyatı; OLARAK. Puşkin; "Genç Hanım-Köylü"; NS. Turgenev; "Asil Yuva"; "Babalar ve Oğullar".

"Bizim" ve "ötekiler" imgelerinin incelenmesi, modern edebiyat eleştirisi, dilbilim, kültürel çalışmalar ve tarihin en popüler eğilimlerinden biridir. Alaka düzeyi, farklı halkların literatüründe, kültüründe ve kamu bilincinde "yabancı", "öteki" imajının oluşumu ile ilgilenen "imgeoloji" adı verilen özel bir insani bilgi yönünün ortaya çıkmasıyla kanıtlanmıştır [Oshchepkov 2010] : 251]. Rus edebiyat eleştirisinde, imgebilim şimdi, özellikle O.Yu'nun temel çalışmasının ortaya çıkmasıyla doğrulanan karşılaştırmalı çalışmalar çerçevesinde nişini işgal etti. Polyakova ve O.A. Polyakova "Imagology: teorik ve metodolojik temeller" [Polyakov, Polyakova 2013].

Ülkemizde, İngiliz edebiyatında Rusya ve Rus imajının çalışmasının başlangıcı, geçen yüzyılın en büyük Rus Anglistlerinden biri olan N.P. Mikhalskaya [Mikhalskaya 1995]. XXI yüzyılda. Bu konuyla ilgili hem edebiyat bilginleri hem de tarihçiler tarafından yürütülen çalışmalar kıskanılacak bir düzenlilikle ortaya çıktı. E.Yu'nun eserlerinden bahsetmek yeterli. Artemova [Artemova 2000],

© Tsvetkova M.V., 2015

S.A. Danilin [Danilin 2006],

L.F. Khabibullina [Khabibullina 2010] ve diğerleri Rus edebiyatındaki diğer kültürlerin imajına odaklanan “ters bakış açısı” üzerine inşa edilen çalışmaları not etmemek mümkün değil; yani, N.V. Butkova [Butkova 2001], Turgenev ve Dostoyevski'nin eserlerinde Almanya ve Almanların imajını ele aldı, V.A. Khorev [Khorev 2005] - Rus edebiyatında Polonya ve Polonyalıların imajına. Bununla birlikte, Rus edebiyatında İngiliz imajının evrimi ve İngiliz her şeye karşı bir tutum oluşturma süreci bu güne kadar neredeyse keşfedilmemiş durumda. Aynı zamanda, böyle bir çalışma, Rus-İngiliz ilişkilerinin mevcut durumuna ek ışık tutabilir ve köklerini anlamayı mümkün kılabilir, çünkü ulusal edebiyat, insanların dünya görüşünün bir yansıması ve değişiklikleri tanımlamak için ince bir araçtır. içinde gerçekleşiyor. Bu nedenle, makalede sunulan İngiliz toprak sahiplerinin Rus edebiyatındaki görüntülerinin analizi hem yenilik hem de pratik değere sahiptir.

XIX yüzyıl. tesadüfen çalışmak için seçilmedi: kültür tarihçileri, XVIII'in sonundan beri

yüzyılda Rusya'da giderek azalan Gallomania ile birlikte Anglomania gelişmeye başlar. Bu süreç iki faktör tarafından yönlendirildi: bir yanda Rus aristokrasisini dehşete düşüren ve ilerici halkı hayal kırıklığına uğratan Fransız burjuva devrimi ve diğer yanda Büyük Britanya'nın etkileyici siyasi, ekonomik ve kültürel başarısı. 1812 Savaşı, ülkenin hükümet kurumlarına ve bilim adamları tarafından geliştirilen ekonomik teorilere artan bir ilgiyi körükleyen İngiltere ile ticari ve kültürel bağları güçlendirdi.

İlk Anglomanyaklar, 18. yüzyılın sonunda Rusya'da ortaya çıktı ve bu, büyük ölçüde İmparatoriçe II. Catherine'in İngiltere'deki kişisel ilgisi nedeniyle, bu ülkenin Avrupa çapında artan popülaritesine denk geldi. İngiliz kültürü tutkusu, bu dönemde, her şeyden önce, İngiltere'yi ziyaret eden ve hızlı çiçeklenme dönemine girmiş olan kültürünün etkisini deneyimleyen Rus aristokrasisinin eğitimli temsilcilerinin özelliğiydi. 1776-1779 Edinburgh Salonunu hatırlamak yeterlidir. Acil Servis Dashkova, İmparatoriçe V.P.'nin kütüphanecisi Petrov, yazar S.S. Bobrov, M.I. "Angloman" takma adı altında basılan Pleshcheev ve diğerleri.

O zamanın eğitimli Ruslarını Büyük Britanya'ya çeken şey, Nikolai Karamzin'in "Bir Rus Gezginin Notları"nda, yazarın İngiliz yaşamını ve İngiliz karakterini bu gezi sırasında gördüğü şekliyle ayrıntılı bir açıklamasını verdiği açıkça görülmektedir. ülke. İngilizlerin özel mizah anlayışını ve eksantrikliğini, artan adalet duygusunu ve hayırseverlik sevgisini, sözlerinin güvenilirliğini ve Magna Carta'ya dayanan özgürlük fikirlerini not eder. Karamzin'in “... İstediğim yerde yaşıyorum; Eminim ki, yasalardan başka hiçbir şeyden korkmuyorum ”[Karamzin 1988: 475], üç çeyrek asrın köleliğin kaldırılmasına kadar beklemeye devam ettiği bir devlette yaşayan çağdaşların hayal gücünü şaşırtamadı.

19. yüzyılın ilk yarısında İngiliz giyim tarzının sonucunda İngiltere'yi ziyaret eden ve etkisini yaşayan Karamzin gibi eğitimli pek çok seyyah vardı. Fransız modasıyla giderek daha başarılı bir şekilde rekabet ediyor (Puşkin'in Onegin'i "züppe bir Londra giyinmiş gibi") ve Fransız mürebbiyeleri yerine giderek daha fazla davet ediliyorlar.

İngiliz mürebbiyeler. İngiliz diline gelince, Fransızların en yüksek çevrelerde sahip olduğu ve yüzyılın başında salonlarda pratik olarak Rus dilinin yerini alan popülerlik derecesine asla ulaşamadı. Bununla birlikte, M.P. tarafından yürütülen bir çalışmanın kanıtladığı gibi, İngilizce toplumda belirli bir yayılma kazandı. Alekseev [Alekseev 1976]. Çağdaşların anıları ve günlükleri, XVIII-XIX yüzyılların başında bunu doğrulamaktadır. Ruslar arasında epeyce Anglofil vardı (örneğin, F.F.'nin "Notları"na bakınız).

XIX yüzyılın ortalarında. Rusya ve Büyük Britanya arasındaki zaten zor olan siyasi ilişkiler, sınıra tırmandı. 1853'te Kırım Savaşı patlak verdi. Bu zamana kadar, Rus toplumunda İngiltere'ye olan hayranlık, L.N.'nin romanından rağmen yavaş yavaş kayboldu. Tolstoy'un 1873-1877'de yazdığı "Anna Karenina", bu zamana kadar aristokrat çevrede İngiliz etkisinin ne kadar derinlere kök saldığını gösteriyor. Burada birkaç kahramanın İngilizce isimleri var: Betsy, Dolly, Kitty, Steve bile İngiliz Steve'in bir türevi. Aksiyonun 19. yüzyılın en başlarına aktarıldığı tarihi destan Savaş ve Barış'ta, birçok kahramanın Fransız isimlerinin olması ilginçtir: Helene, Anatole, Julie, vb. Tolstoy'un iki romanındaki karakterlerin isimlerinin karşılaştırılması, 19. yüzyılın başından sonuna kadar Rus zihniyetinde meydana gelen değişiklikleri ikna edici bir şekilde göstermektedir. Yüzyılın ortalarında İngilizce'nin diğer yabancı diller arasında işgal ettiği yer, Turgenev tarafından Noble Nest'te gelişigüzel atılan Vladimir Nikolaevich Panshin'in, yaşamayı bilen bir adam olarak gösterilen karakterizasyonundan çıkarılabilir: o “Mükemmel Fransızca konuşur, İngilizce iyidir, Almanca kötüdür” [Turgenev 1954a: 112].

19. yüzyılın Rus klasiklerinin gözden geçirilmesi. İngiltere ile ilgili o döneme ait tipik görüntülerin üç kategoriye ayrılabileceğini iddia etmemize izin veriyor - bunlar İngiliz gezginler (“Ve gezgin, başıboş, aşırı küstah küstah / Uzakta bir gülümseme uyandırdı / Özenli duruşu / Ve sessizce bakışlarını değiştirdi / o, Lermontov'un romanı Prenses Ligovskaya'da Puşkin ve İngiliz gezgin çift tarafından" Eugene Onegin "sayfalarında "[Puşkin 1986: 325] genel bir cümleydi, İngiliz mürebbiyeler ("Genç Köylü Kadın" dan Puşkin'in Bayan Jackson'ı) ve Çehov'un Bayan Tfays'i

"Albion'un Kızları") ve görüntüleri "Genç Leydi-Köylü" de Puşkin ve "Noble Nest" ve "Babalar ve Çocuklar" da Turgenev tarafından canlı bir şekilde temsil edilen Rus toprak sahipleri-Anglomaniacs.

Grigory Ivanovich Muromsky, "Genç Hanım Köylü" de bir Anglomanyaktır. Puşkin onun hakkında "gerçek bir Rus ustası" olduğunu yazıyor. Mülkünün çoğunu çarçur ettikten sonra, "şaka yapmaya devam ettiği, ancak yeni bir tür" olduğu son köyüne gitti: neredeyse kalan tüm gelirini harcadığı bir İngiliz bahçesi dikti, damatları İngilizce ile giydirdi. jokeyler, kızı için bir İngiliz mürebbiye aldı ve İngiliz yöntemine göre süreç oldu. Bu nedenle, Anglomanizm, Puşkin tarafından bir bütün olarak Rus yerel asaletinin özelliği olan "bükülme" eğilimi olarak sunulur. Tüm İngilizce tutkusunun, Muromsky'nin başkentten ayrılmasının sonucu olan savurganlıkla aynı ölçeğe konan yukarıdaki açıklamada ortaya çıkması önemlidir. Puşkin, Muromsky'nin yeniliklerini alaya yakın bir ironi ile ele alıyor. İngiliz tarım yönteminden bahsederek şöyle özetliyor: “Ama Rus ekmeği yabancı bir şekilde doğmayacak” [Puşkin 1960: 100] ve bu nedenle Muromsky, gerçekleştirdiği dönüşümlerden hiçbir fayda sağlamadı ve hatta içine girmeye devam etti. borç. Yazar ayrıca diğer toprak sahiplerinin komşularının Anglomania'sına karşı eleştirel tutumunu da anlatıyor. En şiddetli rakibi, ekonomik emirleri için övgüye yanıt olarak konuğa mülkünü gösteren Berestov'du ve sinsi bir sırıtışla şöyle dedi: “Evet!<.. .>komşum Grigory İvanoviç'inki gibi değil. İngilizce parasız nereye gideceğiz! Rusçadan bıkmış olsaydık ”[ibid.]. Böylece, "Genç Hanım-Köylü"de, Puşkin'in hikaye üzerinde çalıştığı sırada ivme kazanan tüm İngilizlere duyulan hayranlık, Rus yaşamına derinden yabancı bir fenomen olarak sunulur ve onunla karşı karşıya kaldığında, saçma ve komik biçimler alır.

Ivan Petrovich Lavretsky, The Noble Nest'te bir Anglomaniac olarak gösteriliyor. Onun imajı, Turgenev tarafından, görünüşe göre 19. yüzyılın ilk yarısının karakteristiği olan Gallo- ve Anglophilia kombinasyonunun bir “ürünü” olarak çok doğru bir şekilde sunulmaktadır. Fransız bir öğretmen tarafından yetiştirilen - Fransız Devrimi'nin dehşetinden Rusya'ya kaçan eski bir başrahip olan Ivan Petrovich, ebeveynlerinin iradesine karşı bir serf ile evlendiği gerçeğinde ifade edilen özgür düşünce fikirlerini özümsedi, hemen başkente gittiği, onu yanınıza almaktan çekinerek. Gelecekte,

Yüzeysel olarak asimile edilmiş Fransız idealleri, Londra'daki Rus misyonunda Büyük Britanya'da geçirdiği yıllar boyunca öğrendiği İngilizce idealleriyle tuhaf bir şekilde zihninde karışıyordu.

Ivan Petrovich Rusya'ya bir Anglomanyak olarak geldi, Turgenev'in dediği gibi, “onun içindeki her şey Büyük Britanya gibi kokuyordu; hepsi onun ruhuna doymuş gibiydi ”[Turgenev 1954a: 131]. İngiltere'ye olan hayranlığı, görünüşünde ("kısa kesilmiş saç, kolalı fırfır, birçok yakalı uzun astarlı bezelye kabuğu" [ibid.]), Gastronomi tercihlerinde ("kanlı biftek ve liman tutkusu" [ibid.] ifade edildi. ), tavrının yanı sıra: “Yüzünde ekşi bir ifade, sert ve aynı zamanda tedavisinde kayıtsız bir şey, sıkılmış dişlerin arasından telaffuz, tahta ani kahkahalar, gülümseme eksikliği, yalnızca politik ve politik-ekonomik konuşma” [ibid.]. Turgenev'in kahramana dolaylı olarak verdiği karakterizasyon, İngiliz imajının çağdaşlarına nasıl göründüğünü anlamamıza yardımcı olur. Alıntılanan alıntılardan, bu görüntüyü komik olarak gördüğü oldukça açık.

Lavretsky'yi mükemmel bir Anglomanyak olarak tasvir eden Turgenev beklenmedik bir şekilde şunları söylüyor: “Ama - harika bir şey! Anglomaniac'a dönüşen Ivan Petrovich aynı zamanda bir vatansever oldu, en azından Rusya'yı çok az bilmesine rağmen, tek bir Rus alışkanlığına bağlı kalmamasına ve Rusça'yı garip bir şekilde konuşmasına rağmen, en azından kendisine vatansever dedi ”[ibid.] . Lavretsky'yi aynı zamanda bir Anglomaniac ve bir Slavophile olarak gösterilen, ancak Bazarov tarafından kendisini bir vatansever olarak kabul ettiği için mahkum edilen "Babalar ve Oğullar" romanının kahramanı Pavel Petrovich Kirsanov ile karşılaştırırsak sıradan insanların ihtiyaçlarını ve isteklerini temsil ediyorsa, o zaman bu türlerin 19. yüzyılda Rusya'nın karakteristiği olduğu ortaya çıkıyor.

Mülke geri dönen Ivan Petrovich, nihayetinde “Moskova'dan yeni mobilyalar ortaya çıktı; tükürük hokkaları ve yıkama masaları devreye alındı;<...>yabancı şaraplar votka ve likörleri kovdu; insanlar yeni üniformalara kavuştu; aile armasına şu yazı eklendi: “in recto virtus (yasallık - erdem)” [ibid.]. "Ne dersin<...>emlak yönetimi, - Turgenev ironik bir şekilde belirtiyor, - o zaman, Ivan Petrovich'in bu kaosa hayat vermek için tekrarlanan niyetine rağmen, her şey aynı kaldı, sadece bazı yerlerde kira eklendi ve angarya ağırlaştı ve köylüler yasaklandı.

Ivan Petrovich'e doğrudan hitap edin: vatansever, hemşehrilerini gerçekten hor gördü ”[ibid.].

Değişiklikler, oğlunun yetiştirilmesini de etkiledi. Ivan Petrovich, “onu her şeyden önce bir“ adam, ”un homme” yapmak istediğini açıkladı [ibid: 134]. Yazarın, diğer birçok bölümde olduğu gibi burada da Anglomanyak kahramanını Fransızcaya başvurmaya zorlaması anlamlıdır. Daha sonra açıklanan genç bir adamın eğitim yöntemi de İngilizce ve Fransızca'nın bir karışımını gösteriyor: Lavretsky “niyetini yerine getiriyor”<...>oğlunu İskoç tarzında "[ibid.] giydirerek başladı, onu jimnastikle görevlendirdi, müzik, bir erkeğe yakışmayan bir meslek olarak" sonsuza dek sürgün edildi [ibid.], ama oğluna doğa bilimlerini öğretmesini emretti, Jean-Jacques Rousseau'nun tavsiyesi üzerine uluslararası hukuk, matematik ve marangozluk ve şövalye duygularını sürdürmek için hanedanlık armaları.

Oğlan sabah saat dörtte uyandı, üzerine soğuk su döküldü, bundan sonra bir ip üzerinde yüksek bir direğin etrafında koşmak, ata binmek, tatar yayı vurmak, her fırsatta, irade sıkılığını uygulamak zorunda kaldı. ve her gece özel bir kitaba geçmiş günün ve izlenimlerin bir raporunu girin ”[ibid.]. Baba ". Kendi adına, ona Fransızca talimatlar yazdı, ona mon fils adını verdi ve ona "vous" dedi, ancak Rusça'da "sen" idiler [aynı yerde.].

Mülkü Moskova'ya bırakan Lavretsky, "kulübe özenle katıldı, salonlarda planlarını anlattı ve geliştirdi" [ibid.], Yani, gerçek bir Rus beyefendisi gibi davrandı. Bununla birlikte, Decembrist ayaklanmasının yenilgisinden sonra hüküm süren gericilik döneminde, elde edilen Avrupa parıltısı hızla kayboldu. Eski Voltaire beyefendi kendini mülküne kilitler, horozlarla yatmaya, banyoda buharlaşmaya, kiliseye gitmeye ve dua etmeye başlar.

Ivan Petrovich Lavretsky 1920'lerde Rus Anglomaniacs neslini temsil ettiyse, "Babalar ve Oğullar" romanının kahramanı Pavel Petrovich Kirsanov, 1940'ların neslinin bir temsilcisidir. Bu iki görüntüyü karşılaştırarak, onları ayıran süre boyunca çok az şeyin değiştiği sonucuna varabiliriz. Pavel Petrovich'e göre İngilizce de Fransızca ile iç içedir. Konuşmasında sürekli Fransızca kelimeler kullanıyor ve bunların Rusça'da karşılıklarını bulamıyor. Aynı zamanda, Turgenev romanın sayfalarında onu tekrar tekrar "beyefendi" olarak adlandırır, onu koyu bir İngiliz "süiti" içinde, ardından "İngiliz tarzında zarif bir sabah takımı" içinde tasvir eder [Turgenev 1954b: 138] . Yazar hakkında ayrıntılı olarak konuşuyor

Pavel Petrovich kırsalda yaşarken nasıl da “bütün hayatını İngiliz zevkine göre düzenlemiştir” [ibid: 146]. 19. yüzyılın ortalarında saat başı kakao içiyor. öncelikle İngiltere ile ilişkilendirildi, çünkü 17. yüzyılda bu içeceğin servis edildiği asil insanlar için özel içki evleri ortaya çıktı. Akşamları, kahraman kömürle ateşlenen şöminenin önünde oturur (o zamanlar Rusya'ya ana ihracatçısı Büyük Britanya idi) ve eski tarz ev sahibi komşularını "liberal maskaralıklarla" alay eder [ibid. ]. Ancak liberal maskaralıklar yalnızca İngiliz etkisinden kaynaklanmayabilir, aynı zamanda Fransız özgür düşüncesinin etkisinin kişileştirilmesi de olabilir.

Pavel Petrovich Kirsanov'u anlatırken, tıpkı Lavretsky'yi anlatırken olduğu gibi, Turgenev de içinde sürekli İngilizce, Fransızca ve Rusça karıştırıyor. Arkady'nin gelişini şöyle anlatıyor: “Avrupalıların el sıkışmasını sağladıktan sonra onu üç kez Rusça öptü.<...>ve "Hoş geldiniz" dedi [ibid: 134]. Aynı sayfada, Arkady ve Bazarov ayrılırken Pavel Petrovich, kardeşine Fransızca şöyle diyor: “Arkady'nin“ est dégourdi (daha arsız oldu) ”ve sonsözde veda ederek şöyle diyor:“ Ol mutlu, dostlarım! Elveda!" [ibid: 272].

Kirsanov, konuşmasını sürekli Fransızca kelimelerle renklendiriyor ve hatta bazı Rusça kelimeleri Fransızca olarak telaffuz ediyor (örneğin, "prensipler" kelimesi).

Pavel Petrovich'in liberalizmi, Lavretsky'nin yurtseverliği gibi aristokrat bir karaktere sahiptir. Turgenev ironik bir şekilde “her zaman köylüleri savunur; doğru, onlarla konuşurken,<...>kaşlarını çatar ve kolonya kokar ”[ibid: 146].

Her üç eserdeki İngiliz toprak sahiplerinin görüntüleri, yazarların onları bariz bir ironi ile tasvir etmesi ve İngiliz yaşam tarzına yönelik hobilerinin yüzeysel olması gerçeğiyle birleşiyor. Yenilikler, ya sitede İngiliz tarzında düzenlenmiş bir parkın görünümüyle ve uşakları yeni bir desende (Muromsky) giydirmeyle ya da evin İngiliz bir şekilde düzenlenmesiyle (tükürük hokkaları ve tuvalet masaları tarafından yapılır) ile sınırlıdır. Lavretsky, İngiliz lavaboları, Pavel Petrovich Kirsanov). Aynı zamanda, Anglomanyakların mülklerinde küresel olarak olumlu bir değişiklik yok: Muromsky çiftliği İngiliz tarzında işletmekten daha fazla para alamadı, Lavretsky'nin köylülerin konumu kötüleşti: sahibinin liberal görüşlerine rağmen, angarya rant arttı; Bazarov, ironik bir şekilde,

odada bir İngiliz lavabosu var ve kapı kapanmıyor.

İngiliz kültürüne olan tutku, Puşkin ve Turgenev tarafından tanımlanan toprak sahiplerinin ruhunu veya bilincini derinden etkilemez. Her iki yazar da kahramanlarının "Anglomancy"sini, diğerlerinin çok az işe yaradığı eksantriklik olarak tasvir ediyor.

İngiliz kahramanların görüntülerinin yazarların kendileri tarafından yorumlanması ve eserlerinde (20. yüzyılın farklı yıllarında yazılmış) başkaları tarafından algılanması, dolaylı olarak Rusya'da o zamana karşı tutumun gerçeğine tanıklık ediyor. İngiltere ve İngilizler her zaman ihtiyatlı ve ironik kaldılar.

Not

1 18. yüzyılın sonunda Rusya'da İngiliz kültürü ve diline duyulan tutkunun ayrıntılı bir açıklaması. M.P verir. Alekseev "Rusya'da İngilizce ve İngiltere'de Rusça" makalesinde [Alekseev 1974].

bibliyografya

Alekseev M.P. Rusya'da İngilizce ve İngiltere'de Rusça // Uchen. uygulama. LSU. Seri Filolojik Bilimler. 72, hayır. 9.L., 1974. S. 88-93.

Artemova E.Yu. Ziyaret eden Fransızların gözünden Rusya kültürü (18. yüzyılın son üçte biri). Moskova: Rusya Bilimler Akademisi Rus Tarihi Enstitüsü, 2000.253 s.

Vigel F. F. Notlar / ed. S.Ya. Streich. M.: Yazarların Artel'i "Çember", 1928; yeniden yazdır M.: Zakharov, 2000.592 s.

Delvig A.I. Hatıralarım. T.4. M.: Moskova. yayın ve Rumyantsev. müze, 1912.587 s.

Danilin S.A. XIX'in sonlarında - XX yüzyılın başlarında Anglo-Amerikan gazeteciliğinde Rusya'nın imajı ve politikası .: Diss. ... Cand. Tarih. Bilimler: 07.00.02. M., 2006.230 s.

N.V. Butkova Almanya imajı ve Almanların imajları I.S. Turgenev ve F.M. Dostoyevski: dis. ... Cand. filol. Bilimler: 10.01.01. Volgograd, 2001.252 s.

Erofeev N.A. Sisli Albion. Rusların gözünden İngiltere ve İngilizler. 1825-1853. Moskova: Nauka, 1982.322 s.

Karamzin N.M. Bir Rus gezginden mektuplar. Moskova: Pravda, 1988.544 s.

Mikhalskaya N.P. 11. ve 19. yüzyılların İngiliz kurgusunda Rusya'nın görüntüsü. Moskova: Moskova Devlet Pedagoji Üniversitesi, 1995.150 s.

Oshchepkov A.R. İmgeoloji // Bilgi. Anlamak. Beceri. 2010. No. 1. S. 251-253.

Polyakov O.Yu., Polyakova O.A. İmgeoloji: teorik ve metodolojik temeller. Kirov: OOO Raduga-PRESS, 2013.162 s.

Puşkin A.Ş. Genç bir köylü kadın // Toplu eserler: 10 ciltte / toplamın altında. ed. D.D. Blagoy, S.M. Bondi, V.V. Vinogradova, Yu.G. Okman. T.5. Romanlar, hikayeler. M.: Devlet. yayınevi sanatı. yak., 1960.660s.

Puşkin A.Ş. Eugene Onegin // Toplu eserler: 3 cilt halinde 2. Cilt. şiirler Eugene Onegin. Dramatik eserler. M.: Sanat. yak., 1986.527 s.

Turgenev I.S. Asil bir yuva // Toplu eserler: 12 ciltte M .: Devlet. yayınevi sanatı. lit., 1954a. T.2. 326 s.

Turgenev I.S. Babalar ve Oğullar // Toplu Eserler: 12 ciltte M.: Devlet. yayınevi sanatı. yak., 1954b. T.3. 412 sn.

Khabibullina L.F. Modern İngiliz edebiyatında Rusya efsanesi. Kazan: Kazan. un-t, 2010.205 s.

Rus yazarların gözünden Khorev V.A.Polonya ve Polonyalılar. İmgeolojik denemeler. M.: Ind-drik, 2005.231 s.

Alekseev M.P. Anglijskij jazyk v Rossii ve Russkij jazyk v Anglii. Uchjonye Zapiski LGU. Serija Filologicheskie Nauki. ... Leningrad. 1974. Sayı 72. Iss. 9.S.88-93.

Artjomova E. Ju. Kultura Rossii Glazami Posetivshikh ejo Francuzov (Poslednjaja Tret "18 Veka) Moskova: Rusya Bilimler Akademisi Rus Tarih Enstitüsü Yayınları, 2000.253 s.

Butakova N. V. Ob ^ Germanii i Obrazy Nemcev v Tvorchestve I.S. Turgeneva ve F.M. Dostojevskogo. Dis. kand. fil. nauk. Volgograd, 2001, 252 s.

Delvig A.I. Moi Vospominanija. Cilt 4. Moskova: Moskova yayını. ve Rumyantzev Müzesi Yayınları, 1912.587 s.

Erofeeva N.A. Tumannyj Al "bion. Anglija i An-glichane Glazami Russkikh. 1825-1853. Moskova: Nauka Publ., 1982.322 s.

KaraMzin N.M. Pis "ma Russkogo Puteshestven-nika. Moskova: Prav-da Publ., 1988.544 s.

Khabibulina L.F. Mif Rossii v sovremennoj an-glijskoj literatürü. Kazan: Kazan Üniversitesi Yayını, 2010.205 s.

Khorev V.A. Pol "sha i poljaki glazami russkikh literatorov. Imagologicheskije ocherki. Moskova: Indrik Publ., 2005.231 s.

Lanilin S.A. Obraz Rossii i ejo Politiki v Anglo-amerikanskoj Publicistike Konca 19 - Nachala 20 vv. Dis. kand. ist. nauk. Moskova, 2006.230 s.

Mikhalskaja N.P. Obraz Rossii v anglijskoj khudozhesvennoj edebiyat 11-19 vv. ... Moskova: Moskova Pedagojik Devlet Üniversitesi Yayını, 1995.150 s.

Oshhepkov A.R. Imagologija. Znani-je. Ponimaniye. Umenije. ... 2010. No. 1. S. 251-253.

Poljakov O.U., Poljakova O.A. Imagologija: te-oretiko-metodolojikheskije osnovy. ... Kirov: LLC Raduga-BASIN, 2013.162 s.

Puşkin A.Ş. Baryshnja-Krestjanka. Sobranie sochinenij v 10 t. T. 5. Roman, povesti / ed. tarafından Blagoj, S.M. Bondi, V.V. Vinogradov, U.G. Oksman. Moskova: Gos. izd-vo khudozh. Aydınlatılmış. Yayın., 1960.660 s.

Puşkin A.Ş. Evgenij Onegin. Sobranie sochinenij v 3 t. T. 2. Şiir. Evgenij Onegin. Dramaticheskije proizvedenija. Moskova: Gos. izd-vo khudozh. Aydınlatılmış. Yayın, 1986, 527 s.

Turgenev I.S. Dvorjanskoe gnezdo. Sobranie sochinenij: v 12 t. ... Moskova: Gos. izd-vo khudozh. Aydınlatılmış. Yayın 1954. Cilt 2. 326 s.

Turgenev I.S. Otcy i deti. Sobranie sochinenij: v 12 t. ... Moskova: Gos. izd-vo khudozh. Aydınlatılmış. Yayın 1954. Cilt 3.412 s.

Vigel "F. F. Zapiski. / Ed. S. J. Shtrajkh tarafından. Moskova: Artel" pisatelej "Krug" Yayını, 1928; Moskova: Zakharov Yayını, 2000.592 s.

RUS EDEBİYATINDA SQUIRES-ANGLOMANIACS GÖRÜNTÜLERİ

XIX. YÜZYILIN

Marina V. Tsvetkova

Uygulamalı Dilbilim ve Kültürlerarası İletişim Bölümü'nde Profesör Ulusal Araştırma Üniversitesi Ekonomi Yüksek Okulu - Nizhny Novgorod

Makale, XIX. yüzyıl Rus edebiyatında betimlenen bey-anglomanyakların görüntülerini incelemektedir. Analiz, Alexander Puşkin'in "Squire "s Daughter" adlı romanına ve Ivan Turgenev'in "A House of Gentlefolk" ve "Babalar ve Oğullar" adlı iki romanına dayanmaktadır. Bu romanlar, dönemin Rus edebiyatında anglomanyak karakterlerin tasvir edildiği genel yolu temsil etmektedir. Squires "İngiliz yaşam tarzı, eğitim, çiftçilik, ev işleri ve çocuk yetiştirme yöntemlerine olan takıntısı komik bir şekilde ele alınır. Her iki yazar da anglomaniyi karakterlerinin zihninde derinlere kök salmayan yüzeysel bir fenomen olarak gösterir. toprak beylerinin temsili, XIX. yüzyılın Rus toplumunda İngiltere ve İngilizlere karşı genel tutuma yansıtılır.

Anahtar sözcükler: anglomanyak yaverlerin görüntüleri; imgebilim; XIX. yüzyıl Rus edebiyatı; Aleksandr Puşkin; "Squire'ın Kızı"; Ivan Turgenev; "Bir Soylular Evi"; "Babalar ve Oğullar".

Rus edebiyatının bazı eserlerinde taşralı toprak sahipleri temsil edilir: D.I.'nin oyununda ”Ve diğerleri.

Bu kitapların kahramanları hangi yönlerden Plyushkin ile karşılaştırılabilir? Ekonominin yönetimi ile ilgili olarak, köylülere, akrabalara ve arkadaşlara. Elbette Plyushkin, adı geçen kahramanlar arasında en dikkat çekici olumsuz figür. N. V. Gogol'un acı bir şekilde haykırması tesadüf değildir: “Ve böyle önemsizliğe, küçüklüğe, iğrençliğe

insan! çok değişebilirdi!" Bu sözler, DI Fonvizin'in serf Prostakova'nın “Küçük” oyununun kahramanını karakterize etmek için uygun değil mi?! Aynı küçüklük, pislik ve alçaklık!

Bu toprak sahiplerine çarpıcı bir tezat, Leo Tolstoy'un mükemmel bir mal sahibi ve harika bir baba olan romanı N. A. Bolkonsky'nin kahramanıdır. Prens boş bir yaşam tarzından nefret ediyordu ve bu nedenle “sürekli anılarını yazmakla, sonra yüksek matematikten hesaplamakla, sonra bir makinede enfiye kutularını çevirmekle, sonra bahçede çalışmakla ve mülkünde durmayan binaları gözlemlemekle meşguldü”. Yaşlı Prens Bolkonsky, hesap sahibi bir mal sahibidir. "Her şeyi kasıtlı, acelesiz ve son derece dikkatli bir şekilde yaptı." Kuşkusuz büyük ustanın çizdiği bu görüntü, takip edilmesi gereken bir örnektir.

Böylece, taşra asaletinin Rus klasiklerinin eserlerinde çeşitli şekillerde temsil edildiği ve tüm temsilcilerinin N.V. Gogol'un kahramanına benzemediği sonucuna varabilirim.

Bu konudaki diğer eserler:

1. XIX - XX yüzyılların Rus edebiyatının eserlerinde. yazarlar bir kişiyi yüceltir ve "Pantolonda Bir Bulut" şiiriyle nasıl karşılaştırılabilir? Olarak...
2. XIX - XX yüzyılların Rus edebiyatının eserlerinde. görüntüler-şeyler sembolik bir anlam kazanır ve bunlar N.V. Gogol'un hikayesiyle ne şekilde karşılaştırılabilir? Nasıl...
3. Rus edebiyatının hangi eserlerinde güneş imgesi somutlaştırılır ve Mayakovski'nin şiiriyle ne şekilde karşılaştırılabilir? Aşağıdakiler edebi bir bağlam olarak kullanılabilir ...
4. Rus edebiyatının hangi eserlerinde haç görüntüsüne rastladınız ve bu görüntü Turgenev'in "Babalar ve Oğulları" ile nasıl karşılaştırılabilir? Edebiyat olarak...
5. Sıradan askerlerin kaderinin açıklamaları, M. Sholokhov ve A. T. Tvardovsky'nin eliyle oluşturulan eserlerde bulunabilir. Leo Tolstoy bir istisna değildi. "Savaş...
6. Rus edebiyatının hangi eserlerinde tarihsel figürlerin görüntüleri yaratılır ve bunlar L. N. Tolstoy'un gerçek tarihi figürler hakkındaki değerlendirmesiyle ne şekilde karşılaştırılabilir? Olarak...
7. Düşünün, Rus edebiyatının hangi eserlerinde kahramanlar kendilerine yabancı bir dünyada buluyorlar ve Pechorin ile ne şekilde karşılaştırılabilirler? Bu alıntı sunar ...