Sonsuz gençliğin laneti. Alternatif tıp En korkunç ceza

Tüm Hakikat arayanlara merhaba! Forum katılımcılarının çoğunun konuştuğunu ve “Ruhun Ebedi hayatı” değil, “Ebedi hayat” yaşama arzusundan bahsettiğini ve etli, bedensel kabuğumuzun ebedi hayatını dile getirdiğini sık sık fark etmeye başladım. Ben de kitaplarda bedensel ölümsüzlüğün ne olduğuna, farklı kültürlerin ve zamanların bakış açısından bakmak istedim. Cevap her yerde rahatlatıcı değildi, her yerde sonsuz gençliği veya sonsuz yaşamı kazanmanın bir yolundan söz ediliyordu, ancak bu yalnızca bir ölümlünün başına gelebilecek en korkunç ceza olarak tanımlandı, çünkü ölümsüzlük için her zaman aynı madeni parayla ödedi. - ruhu ve ölümsüzlüğü, bir kural olarak, insanların onu görmek istediği şey olmadığı, yani ölülerin, çürüyen cesetlerin hayatı olmadığı ortaya çıktı. Aşağıda kitaplardan ve internet bağlantılarından bulduğum efsaneleri sundum:

1) Antik Yunanistan:

çok lezzetli yemek(daha doğrusu Ambrosia Yunanca ἀμβροσία, “ölümsüzlük”) Antik Yunanistan'da tanrıların efsanevi yemeğidir, onlara gençlik ve ölümsüzlük verir. Onianlara göre sıvı ve katı yağın ilahi karşılığıdır. Bir ölümlü tarafından sarhoş olan Ambrosia, tüm canlılığını ondan aldı ve öldürdü, onu yaşayan bir ölüye, Hades'in kölesi olan sıska ve zayıf bir adama dönüştürdü.

Demeter tarafından icat edilmiştir; ya da ay tarafından günlük olarak üretilir. Bazen örneğin Sappho'da ambrosia kavramı nektar (tanrıların içeceği) kavramıyla karıştırılmıştır.

Bir kaynak:
Onians R. Tanrıların dizleri üzerinde. M., 1999. S.286

2) Chyawanprash, Dhanvantari Samhita, Charaka Samhita ve Ashtanga Hridaya Samhita gibi en eski tıbbi Ayurvedik kanunlarda bahsedilmektedir. Chyawanprash'in kökeni hakkındaki efsane şöyle diyor:

On iki bin yıl önce yaşayan, yaşlılık ve hastalığın yaklaştığını hisseden Chavan adında bir bilge, yardım için daha yüksek maddi gezegenlerde Ayurveda uygulayan ikiz kardeşler Ashwini Kumar'a döndü. Onun doğruluğu ve erdemi hakkında bilgi sahibi olan Ashwini Kumar, ona "Gençlik İksiri" tarifini verdi. Adaçayı, Himalayaların eteklerine gitti ve tarifte belirtilen kırk dokuz bitki ve mineral topladı. Üç gün içinde, her yıl 108 gün boyunca aldığı mucizevi bir iksir hazırladı. Bundan sonra bin yıl daha yaşadığı ve bu dünyadan yaşlılık ve hastalık belirtileri olmadan ayrıldığı söylenir. O zamandan beri, bu çare, adaçayı Chavan'ın adını almıştır. Ancak bu içeceği içen kişinin lanetleneceği ve öldükten sonra Cennete giremeyeceği de söylenmektedir.

Bir kaynak:

Chyawanprash - Ayurveda'nın efsanesi

3) Felsefe Taşı

Yaşam iksirini elde etmek için seçeneklerden birinin filozofun taşı (Latin lapis philosophorum) olması gerekiyordu, diğer ana amacı da adi metallerin altına dönüştürülmesiydi. Nicholas Flamel, on dördüncü yüzyılda Fransa'da yaşadı ve Felsefe Taşı'nın nasıl yapıldığını öğrendiğine inanılıyor. Ölümsüzlüğü kazandığı varsayıldığından, yüzyıllar boyunca ona (ve nasıl görüldüğüne) göndermeler var. O ve karısı Perenella hayatlarını "ebedi iksir" yaratmaya adadılar. Gerçek simyacılar altın elde etmek için çabalamadılar, bu sadece bir araçtır, bir amaç değil (yine de, Dante İlahi Komedya'sında simyacıların yanı sıra kalpazanların cehennemdeki veya daha doğrusu sekizinci çemberdeki yerini belirledi, onuncu hendek). Hedefleri Felsefe Taşı'nın kendisiydi. Ve ona sahip olanlara verilen manevi kurtuluş, yüceltme - mutlak özgürlük (bir taşın genel olarak bir taş olmadığı, daha sık olarak bir toz veya bir toz çözeltisi olarak sunulduğu belirtilmelidir. - hayatın iksiri). Bu eserin kullanımı korkunç bir etki yapmasa da, felsefe taşını bencil amaçlarla kullanan bir kişinin ruhunu alabilirdi.

Bir kaynak:

Seri “Sırlar Kitabı”, Cilt “Gizli Bilgi”.

4) Amrita

Amrita (San. अमृत, amṛta?, "ölümsüz") - Hindu mitolojisinde - tanrıların içeceği, onları ölümsüz kılar. Gelenek, amrita'nın sütlü denizi (kshirodamathana) çalkalayarak elde edildiğini söyler. Amrita, Mohini tarafından tanrılara teslim edildi. Onu içmeye cesaret eden herkes, Tanrılar tarafından lanetlendiği gibi, talihsizlik ve acı içinde sonsuz yaşama mahkum oldu.

Bir kaynak:

Vikipedi

5) Ruhun iblislere, şeytana, alt Tanrılara, ruhlara, diğer boyutlardan varlıklara satışı, tüm dinlerde, efsanelerde ve varlıklarda görülür, genellikle bir ölümlü ile başka bir dünyadan bir yaratık arasındaki bir anlaşma olarak anlaşılır. ölümsüzlüğün bedeli, bir kişinin ruhu ve ebedi varoluş dönemindeki hayatıdır. Ancak bir kural olarak, bu anlaşma, çeşitli şekillerde ilerleyen dikkatsiz ölümlüler için bir ceza haline gelir:

Hizmetkarları tarafından şeytanla anlaşma- lanetli bir hayat ve hatta sonunda 5000 yıl sonra bile ateşli Gehenna'da işkenceler yapan Şeytan sabırlıdır ve canı istediği kadar bekleyebilir.

Elfler ve perilerle anlaşma- taş veya ahşap şeklinde ölümsüz yaşam.

Alt tanrılarla anlaşma- Ölüm şansı olmayan çürüyen bir ceset şeklinde aldatma ve sonsuz yaşam.

Ruhlarla anlaşma- lanetli bir ruh haline gelerek ölümsüzlük kazanmak, ruhunuzu yeniden yerleşimden sonra bir ölümlü bedenini işgal eden ruhun ruhuyla değiştirmek.

Bir kaynak:

“Masal ve efsane koleksiyonu”

6) İskandinavların sonsuz yaşamının Eitr'i.

Lanetli Tanrı Loki tarafından demlenmiş ve ona göre sonsuz yaşam veren, ancak bir ölümlü öldüren ve ruhunu kendi lanetli çürüyen vücudunda sonsuz gezintilere mahkum eden ölümcül bir zehir olan bir içecek. Böyle bir ruh ölümlülere kızdı ve yaşayan insanları öldürmekte ve tükürdüğü nehirleri ve kuyuları zehirlemekle teselli buldu.

Bir kaynak:

"Kuzey Tanrılarının Eddaları" (Maalesef hangi sayfa bilmiyorum)

7) Conquistadors tarafından bulunan iksir El Dorado'yu aramak için Ormanı keşfederken. Bu iksir aslında zarar getirmedi ve ölümsüzlüğe susamış ölümlülerin bir alay konusuydu, kişi eskisi gibi yaşamaya devam etti, ancak aynaya ya da suya baktığında, yıllar geçse bile kendini her zaman genç gördü. eskimiş.

8) Bilimimiz:

Beş yıldır yaşlanmayı yavaşlatan bir gen olarak bilinen SIR2 geninin çıkarılması, yaşamda inanılmaz bir artışa yol açar mı? toplam altı kez. Bu sonuçlar şimdiye kadar maya ve insan karaciğer hücrelerinde doğrulanmıştır.

Beş yıl önce, Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nden Profesör Leonard Guarente, SIR2 geninin fazladan bir kopyasının maya, meyve sineği ve belirli solucan türleri gibi basit mikroorganizmaların yaşam beklentisini önemli ölçüde artırabileceğini gösteren bir dizi deney yaptı. O zamandan beri, bir dizi büyük ilaç şirketi, bu gen tarafından kodlanan proteinlere dayalı ilaçlar yaratmaya çalışıyor.

Ancak, Valter Longo liderliğindeki Güney Kaliforniya Üniversitesi'nden bir grup bilim insanı, bulguların doğruluğunu sorguladı ve SIR2 geniyle ilgili çalışmalarına başladı. Henüz sona eren deneyin sonuçları, SIR2'nin yaşlanmayla savaşmadığını, aksine yaşlanma mekanizmasını açtığını gösteriyor.

Deney sırasında ortaya çıktığı gibi, SIR2'nin deneysel mikroorganizmanın genomundan tamamen çıkarılması, hücrede besinlerin depolanmasından ve hücrede hasara karşı dirençten sorumlu RAS2 ve SCH9 genlerinin çalışmasında bazı değişikliklerin eklenmesiyle birlikte. olumsuz koşullardan hücre zarı, test deneğinin ömrünü yaklaşık altı kat uzatabilir. Güney Kaliforniya Üniversitesi'nden yapılan bir basın açıklamasına göre, bu etki sadece maya durumunda değil, aynı zamanda canlı insan hücreleri üzerinde deneyler yapılırken de gösterildi. Yani, SIR2'nin organizmanın evrimsel yüzleşme alanını zamanla terk etmesine daha çok özen gösterdiği ve üzerinde aşırı kitle karakteri yaratmadığı varsayılabilir.

Profesör Longo'ya göre, SIR2 geni (ve onun memeli muadili, SIRT2), olumsuz bir ortamın etkisi altında, zor zamanlarda hayatta kalmak için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalıştıklarında ve sonunda yeni yavrular doğurduklarında hücrelerin acil durum moduna geçmesini önler. Yaptıkları gibi, kendilerini kuraklıktan, sıcaktan ve soğuktan zırhlı araçlarla koruyan bazı hastalık yapıcı basiller diyorlar. anlaşmazlık.

SIR2 geninden yoksun uzun ömürlü hücreler, strese direnmek için tamamen sıra dışı bir yetenek gösterdi. Bilim adamlarının modifiye edilmiş hücreler üzerinde oksidanlar ve sıcak hava ile hareket etmesine rağmen, sıradan hücreler uzun zaman önce ölse de hücreler inatla hayata tutundu.

Bununla birlikte, deney durumunda, ilginç bir özellik ortaya çıktı - fareler üzerinde yapılan deneyler sırasında, deneysel örnekler saldırganlık göstermeye ve beyin aktivitesinin çalışmasında bir azalma göstermeye başladı, sonuç olarak, fareler bir tür ölü haline geldi. hayat. Ve buna dayanarak, farklı kültürlerde var olan tüm bu efsanelerin içinde gerçek anlar olduğunu varsayabilirim. Eski bilim adamlarının, yaşlanan genin hücrelerini tamamen ortadan kaldırabilecek bir içecek bulabildiklerini ve laboratuvar farelerinde olduğu gibi içenlerin başına da aynı hikayenin geldiğini varsaymak mümkün mü? Zihinsel ve fiziksel olarak bozuldular ve tıpkı fareler gibi kelimenin tam anlamıyla kötü, saldırgan zombiler mi oldular? Ve insanları bunaltan çılgınlık, iksiri kendi üzerinde denemeye cüret eden birinin vücudundan şeytani güçlerin salıverilmesi gibi görünüyordu? Belki de şimdi genetikçilerimiz, kullanım bedeli çok yüksek olduğu için ölümsüzlük iksirini kullanmama konusunda uyaran atalarımızın üzücü deneyimini tekrarlıyorlar.

VEkaynak:

http://www.medinfo.ru/mednews/5704.html

Ve bu yüzden doğayla şaka yapmamalısın, vücudumuz sadece geçici bir kabuktur ve ona tutunmana gerek yok, ölümden korkmamalısın, bu bir son, bir son değil. , bu sadece başlangıç.

Etiketsiz
Kayıt: Ölümsüzlük eskilerin lanetidir.
24 Ocak 2010, 14:00 tarihinde yayınlandı ve |
Kopyalamaya izin verildi SADECE AKTİF LİNK İLE:

Hayatın iki sonsuz sorusu

Birçok insan için sonsuz yaşam ve sonsuz lanet terimleri anlamsız kelime oluşumlarıdır, çünkü atıfta bulundukları şeyin günlük ihtiyaç ve kaygılarla hiçbir ilgisi yoktur. Bu onların tamamen maddi çıkarlarının kapsamı dışındadır ve bu nedenle buna odaklanmaya değmeyeceğine inanırlar.

Sonsuz yaşam başka nedir? Nedir bu sonsuz lanet? Bunun para kazanmakla ne alakası var? Ölüyoruz - her şey bitti! Bu arada, bu son gelmedi, kendinize ve sevdiklerinize "değerli bir varoluş" sağlamanız gerekiyor. - Böyle veya yaklaşık olarak, toplumumuzun birçok temsilcisinin yaşam pozisyonudur. Ve bu tür temsilciler ne yazık ki bugün çoğunlukta. Ve bu çoğunluk, tüm insanlığın hareketinin ana yönünü belirler: aşağı, yukarı değil. Aydınlığa değil karanlığa. Bu durumun nihayetinde nelere yol açacağı, genel uçuruma kaymaya yenik düşmemek ve varlığın ebedi sorularına ciddi bir şekilde cevap aramak için yeterli içsel güce sahip olan herkes tarafından kolayca anlaşılacaktır. Bu sorular arasında şu ikisi vardır: Sonsuz yaşam nedir? Sonsuz lanet nedir?

Bununla birlikte, şu gerçeği belirtmeliyiz: Birçok insan, dünyevi olanın ötesine geçen soruları keşfetmek için varlığını maddi ve geçici olanın üzerine yükseltme yeteneğini çoktan köreltmiştir. Ne yazık ki, dindarların bile çoğu zaman böyle bir soruşturmadan aciz oldukları ortaya çıkacak ve onları bugün büyük çoğunluğun yaşadığı tamamen maddi kaygılar çemberinden çıkmalarına neden olacak.

Yükselme girişimleri, kelimenin tam anlamıyla şu ya da bu tür kilise öğretilerine boğucu bir şekilde sarılmaları gerçeğiyle sınırlıdır. Artık daha fazla bağımsız arama ve araştırmadan bahsetmiyoruz! Bununla birlikte, yalnızca bir kişinin bağımsız araştırma ve araştırma yolunu izleyerek elde ettiği şey onun için gerçek değerdedir. İçinde yaşıyor, şüphecilerin hiçbir şüphesinin ve saldırılarının sarsamayacağına dair bir inanç kaynağı.

Kilise kurumlarına körü körüne inanmanın böyle bir gerçek değeri yoktur. Hayattan yoksun, dini bağnazlık, dar görüşlülük ve kibir kaynağıdır. Sahte bilginin, Gerçeğin ışınlarından korkakça saklanmaya çalıştığı örtüdür. Bu örtüyü atmaya cesaret edemeyen, Gerçeğe doğru koşanlar için, büyük olasılıkla son kurtuluş umudunun kaybolacağı ruhlarının mezar mezarı olacaktır.

Manevi açıdan...

Dünyevi bir insan için, sonsuz yaşam sorunu, sonsuz lanet sorunundan ayrılamaz. Ayrıca, bu konuları anlama girişimi, aynı zamanda dünyevi, maddi düzlemle sınırlıysa, önceden başarısızlığa mahkumdur. Burada, yalnızca ruhun bakış açısından ele alınmasının verebileceği çok daha geniş bir bakış açısına ihtiyaç vardır.

Ruhun, gelişme amacıyla madde ile bağlantılı olmasına rağmen, maddesellikle hiçbir ortak yanı yoktur. Nasıl ki bir tohumun olgun bir bitki olma gücünü bulması için toprağa batması gerekiyorsa, aynı şekilde insanın ruhsal tohumu ya da ruhun bilinçsiz tohumu da gelişmek ya da olgun bir bitkiye dönüşmek için Evrenin maddiliğine dalar. kişisel bilinçle ruh. Bu, insan standartlarına göre tek bir dünyevi yaşam sırasında tamamlanamayacak uzun bir süreçtir.

Dini metinlerde, insana Tanrı tarafından yalnızca kendi özgür seçimiyle kurtuluşa veya ölüme yönlendirebileceği tek bir yaşam verildiği söylendiğinde, bunda bir yanlışlık yoktur. İnsan yaşamı kavramını yalnızca dünyevi düzlemle sınırlamaya, yani bu kavramı bir dünyevi varoluşun kısa bir dönemine indirgemeye çalışırlarsa, kendi içinde doğru olan bu iddianın yorumları hatalıdır. Bu hatalı yorum, daha fazla aldanmanın kaynağı olarak hizmet ederek birçok inananın zihninde kök salmıştır. Zamanında dayanıklı ve kaliteli malzemeden yapılmış bir taşla değiştirilmezse, kaçınılmaz olarak tüm binanın çökmesine neden olacak kırılgan bir köşe taşı gibidir.

İnsan kavramının sadece dünyevi bedeni dikkate almaya indirgenemeyeceği gibi, insan hayatı kavramı da dünyevi varoluşun kısa bir parçası ile sınırlandırılamaz!

İnsan maneviyatının bilinçsiz tohumlarının battığı, içinde olgunlaştıkları, kişisel bilince sahip olgun ruhlar haline geldikleri toprak, Evrenin maddiliğidir. Evren, ruhun tohumlarının orijinal yuvası olan ve dini metinlerde Ruhun Krallığı, Cennet, Tanrı'nın Krallığı olarak adlandırılan Yaratılış bölgesinin altında yer alır. Birlikte ele alındığında Ruhun Krallığı ve Evren, Yaratılışın tek tip ve değişmeyen Yasalarına, İlahi İrade Yasalarına göre yaratılmış toplu bir Yaratılışı temsil eder.

Evrenin maddeselliğinde her şey üreme, olgunlaşma, olgunlaşma ve bozulma süreçlerine tabidir. Kesinlikle büyük küçük her şey maddesellik içinde bu daire içinde hareket eder. Maddilik döngüsünün kendisi sonsuzdur, ancak bu döngünün içindekiler değil! Evrende daha yüksek kuvvetlerin etkisi altında ortaya çıkan her form, meydana geldiği andan itibaren bozulmaya mahkumdur. Evrenin dev parçaları, bu parçaların içindeki galaksiler, güneş sistemleri, ayrı gök cisimleri, her türlü taş, bitki, hayvan vb., maddeselliğin en küçük yapı parçacıklarına - atomlar, elektronlar vb. İşte bu yüzden, insan ruhunun en kaba kabuğu olan dünyevi bedenin sonsuz yaşamı hakkında konuşmanın bir anlamı yok. Bu nedenle, dünyevi bir kişinin ölümsüzlüğü hakkında konuşmaya çalışan bilimsel veya dini tüm teoriler - Gerçek karşısında savunulamaz. Yaratılış Kanunları açısından incelemeye dayanmazlar.

Bu nedenle, maddesellik, ince veya kaba, yalnızca ruh için bir kabuk görevi görür. En yoğun ve en pürüzlü kabuk dünyevi gövdedir; dünyevi düzlemde ruhun faaliyeti için gerekli bir araç.

Manevi tohum Evrene daldığında, ilk önce Manevi Krallık'a en yakın olan maddiliğin en süptil formuyla sarılır. Manevi tohum dünyevi seviyeye inmeden önce, kendisini birkaç maddi kabukta giydirmelidir ve sonraki her bir kabuk bir öncekinden daha yoğun ve daha kabadır. Ve sadece Dünya'da manevi tohum en yoğun kabukta giyinir - kabaca maddi bir dünyevi beden. Tüm bu kabukların örtüsü altında, ruhsal tohum olgunlaşmalı, özbilince sahip olgun bir ruh haline gelmelidir. Bu, manevi tohumun birçok dünyevi yaşam aldığı, diğer dünyada kalış dönemlerinin takip ettiği uzun bir süreçtir. Üstelik tüm bu başarı ve metamorfozlarda keyfilik ve şans yoktur. Kesinlikle her şey, herkesi (iyinin ve kötünün en küçük tonlarına kadar) kendi eylemleriyle Yaratılış'a yerleştirdiği tam olarak ödüllendiren Yaratılış Kanunlarının eylemiyle belirlenir. Böylece her insan kendi kaderini, yani dünyevi veya ahiret dünyasında izlemesi gereken yolu yaratır.

Ruhun Maddeden Ayrılması ve Kararlı Bir Seçim Gereksinimi

Manevi tohumların Evrende olgunlaşması için verilen süre, standartlarımıza göre çok uzun olmasına rağmen sonsuz değildir. Maddesellikte insan ruhunun gelişiminin keyfi olarak uzun bir süre devam edeceğini, kesintiye uğrayacağını ve yeniden başlayacağını kabul edenler, Evrenin şu veya bu bölümünde gelişen tüm insan ruhları gelişimlerinde mükemmelliğe ulaşana kadar yanılıyorlar. Tıpkı küçük bir yıllık döngüde olduğu gibi, bitki tohumlarına olgunlaşmaları için ilkbahar-yaz dönemi ile sınırlı bir süre verilir, dolayısıyla maddiyattaki ruhun tohumlarının çok daha uzun bir gelişme döngüsünde onları bir tür sonbahar-kış dönemi bekler. , gelişme olanakları sınırlı olduğunda. Manevi tohumlar için bu, belirleyici bir seçim ihtiyacı anlamına gelir. Bütün dinlerde buna Kıyamet denir.

Kıyamet, olgunluk çağına girmiş olan ruhun maddeden ayrılmasıdır; tamamen ve tamamen Yaratılış Kanunlarının işleyişi tarafından koşullandırılmış tamamen doğal bir süreç. Toplam maddesellik, Yaratılışın daha da gelişmesi için yeni biçimlerde yeniden doğmak için olgunlaşır, birincil unsurlara ayrılır. Kıyametin başlamasıyla birlikte insan ruhları şu alternatifle karşı karşıyadır:

1. Ya da insan ruhu o kadar olgunlaşacak ki, tüm maddi kabukları geride bırakarak zamanla toplam maddeselliği bırakabilecektir. Seviyeden seviyeye geçerken, yabancı, alçak ve ebedî yaşama hakkını ispatlamış olgun, kendini bilen bir ruh olarak her şeyden arınacak, asıl yurduna, hiçbir şeyin bozulmaya uğramadığı Cennet'e dönecektir. . Mutluluğun zirvesinde ikamet ederek, sonsuza dek kendisi gibi mükemmel ruhlarla birlikte çalışacak ve toplam Yaratılışın daha da gelişmesine ve refahına katkıda bulunacaktır.

2. Veya insan ruhu, manevî tembelliği nedeniyle zaman içinde maddeyi terk edemeyecek, ona saplanıp çürüme kuşağına çekilecektir. Kişisel bilinci dağılacak ve sonunda ondan geriye hiçbir şey kalmayacak. Bu sözde sonsuz lanet - insan ruhu için her şeyden daha kötü olan manevi ölüm. Bir kişi kendini yıkıma mahkum eder, yavaş yavaş kişisel bilincini korkunç bir azap içinde kaybeder ve tekrar bilinçsiz bir manevi tohum haline gelir. Onun için bu eziyetler sonsuza kadar sürecek gibi görünecek, ancak elbette kişisel bilinçten hiçbir şey kalmadığında sona erecek. Böyle bir ruhsal tohum, çürümesinin sonunda maddesellikten salınacak ve bilinçli bir ruhsal kişi olarak Cennet'te sonsuz yaşamı kazanma fırsatını şanlı bir şekilde kaçırarak tekrar Ruh'un Krallığına dönecektir.

Gördüğümüz gibi, bu görkemli başarılarda dünyevi ölüm hiçbir şey ifade etmiyor. Burada her bir özel insan ruhunun yalnızca içsel konumu önemlidir. İster dünyevi bir insandan, ister dünyevi bir bedeni olmayan bir insan ruhundan bahsediyorsak, bu da özel bir rol oynamaz. Bununla birlikte, birçok dünyevi insanın dünyevi mal ve zevklerin peşinde koşmaktan başka bir şey bilmek istememesi, onların ruhsal ölüm yönündeki olası ölümcül seçimlerinin kesin bir göstergesidir. Kendilerini eziyete mahkûm ederler, hastalıktan veya dünyevi bedenin başka herhangi bir ıstırabının dünyevi bir insana getirebileceğinden çok daha korkunçtur.

/jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg" target="_blank">http://jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg 535w" style= "kenarlık: 0 piksel; kutu gölgesi: rgba (0, 0, 0, 0.498039) 0 piksel 3 piksel 4 piksel; yükseklik: otomatik; genişlik: 532.6 piksel;" genişlik="535" />

Gelenek, Mesih'in acı verici bir infaza götürüldüğünde, ağır bir tahta haç olan infaz aletini taşıdığını söylüyor. Çarmıha gerildiği yere giden yolu zor ve uzundu. Yorgun İsa dinlenmek için evlerden birinin duvarına yaslanmak istemiş, ancak bu evin sahibi Ahasuerus adındaki ev sahibi ona izin vermemiş.

- Gitmek! Gitmek! diye bağırdı Ferisilerin onaylayan bakışlarına. Dinlenecek bir şey yok!

“İyi,” Christ kuru dudaklarını açtı. Ama sen de hayatın boyunca gideceksin. Dünyada sonsuza kadar dolaşacaksın ve asla huzura ya da ölüme sahip olamayacaksın...

Belki de bu efsane, diğerleri gibi, ondan sonra, yüzyıldan yüzyıla, burada ve orada, birçoğunun ölümsüz Ahasuerus'un kişiliğiyle özdeşleştirdiği bir kişi ortaya çıkmadıysa, sonunda unutuldu. İtalyan astrolog Guido Bonatti, Dante'nin İlahi Komedya'sında cehenneme göndermekten memnun olduğu kişi hakkında yazdı. 1223'te Bonatti onunla İspanyol sarayında bir araya geldi. Ona göre, bu adam bir zamanlar Mesih tarafından lanetlenmişti ve bu nedenle ölemezdi. Beş yıl sonra, St. Arnavutluk (İngiltere). Ermenistan başpiskoposunun manastırı ziyaretini anlatıyor. Ölümsüz gezgin Ahasuerus hakkında bir şey duyup duymadığı sorulduğunda, başpiskopos onunla birkaç kez sadece duyduğunu değil, aynı zamanda kişisel olarak da konuştuğunu söyledi. Ona göre bu adam o sırada Ermenistan'daydı, bilgeydi, çok şey gördü ve çok şey biliyordu, ancak konuşmada kısıtlandı ve sadece kendisine sorulursa bir şey hakkında konuştu. Bin yıldan fazla bir süre önce yaşananları çok iyi hatırlıyor, havarilerin ortaya çıkışını ve o yılların yaşamının, bugün yaşayan hiç kimsenin bilmediği birçok ayrıntıyı hatırlıyor. Aşağıdaki mesaj, bu adam Fransa'da göründüğünde zaten 1242'ye atıfta bulunuyor. Sonra sessizlik uzun bir süre hüküm sürer, bu ancak iki buçuk yüzyıl sonra bozulur. 1505'te Ahasuerus Bohemya'da ortaya çıkar, birkaç yıl sonra Arap Doğu'da görülür ve 1547'de tekrar Avrupa'da, Hamburg'dadır. Schleswig Piskoposu Paul von Eytazen (1522-1598), notlarında onunla görüşmeyi ve konuşmayı anlatır. İfadesine göre, bu adam en ufak bir aksan olmadan tüm dilleri konuşuyordu. Tenha ve münzevi bir hayat sürdü, üzerindeki elbiseden başka mülkü yoktu. Biri ona para verirse, her şeyi fakirlere son parasına kadar dağıtırdı. 1575'te İspanya'da görüldü, burada İspanyol mahkemesindeki papalık elçileri Christopher Krause ve Jacob Holstein onunla konuştu. 1599'da Moskova'ya gitmek üzere Polonya'ya gittiği Viyana'da görüldü. Yakında, birçok kişinin onu gördüğü ve onunla konuştuğu iddia edilen Moskova'da gerçekten ortaya çıkıyor. 1603'te, belediye başkanı Kolerus, tarihçi ve ilahiyatçı Kmover ve diğer yetkililer tarafından onaylanan Lübeck'te görünür. Şehir tarihçesi, “14 Ocak 1603'te, çarmıha gerilecek olan Mesih'in kurtuluşa mahkum olduğu Lübeck'te ünlü bir ölümsüz Yahudi ortaya çıktı” diyor. 1604'te bu garip kişiyi Paris'te, 1633'te Hamburg'da, 1640'ta Brüksel'de buluyoruz. 1642'de Leipzig sokaklarında, 1658'de Stamford'da (İngiltere) görünür. Ebedi gezgin 17. yüzyılın sonunda İngiltere'de yeniden ortaya çıktığında, şüpheci İngilizler onun gerçekten düşündükleri kişi olup olmadığını kontrol etmeye karar verdiler. Oxford ve Cambridge, kendisine önyargılı bir sınav veren profesörlerini gönderdi. Ancak antik tarih, ziyaret ettiği veya ziyaret ettiği iddia edilen Dünya'nın en uzak köşelerinin coğrafyası hakkındaki bilgisi şaşırtıcıydı. Aniden Arapça bir soru sorulduğunda, en ufak bir aksan olmadan o dilde cevap verdi. Hem Avrupa hem de Doğu olmak üzere neredeyse tüm dilleri konuşuyordu. Yakında bu adam Danimarka'da ve ardından izlerinin tekrar kaybolduğu İsveç'te ortaya çıkıyor.

sonsuz yaşamın laneti

Yehova böyle gerçek bir fitne karşısında afallamıştı ve özdenetimini yitirerek öfkeyle şöyle dedi:

Ve şimdi topraktan lanetlendin! Onu geliştirdiğinizde, artık size gücünü vermeyecektir. Dünyada bir sürgün ve gezgin olacaksın.

Mevcut! Senin cezan bir adamın kaldırabileceğinden daha büyük. Senin yüzünden saklanacağım ve yeryüzünde bir sürgün ve bir gezgin olacağım ve kim benimle karşılaşırsa beni öldürecek.

Cain'i öldürenden yedi kat öc alınacak. Korkma!

Rab Tanrı, Cain'i Ebedi Yaşam ile böyle cezalandırdı! Unutmayın ki Allah'ın kulları daha sonra sonsuz yaşamı büyük bir nimet olarak vaat edecekler... Peki, sonsuza kadar yaşamak, çocuklarınızı ve torunlarınızı geride bırakmak, onları gömmek ve sonra torunları ve torunları tamamen görmek ister misiniz? sana yabancı ve garip, tamamen yabancı bir toplumda mı yaşıyorsun?

Ve Kayin Rabbin huzurundan ayrıldı ve Aden'in doğusunda, Nod diyarına yerleşti. Ve orada yaşamaya başladı. Ve Cain karısını tanıyordu ve hamile kaldı ve ona bir oğul, Enoch'u doğurdu...

Ba-ba-ba! Karını tanıyor muydun? Ne karısı? Onu nerede buldu? Ne de olsa Yehova'mız sadece iki insan yarattı: Önce Adem'i topraktan, sonra Havva'yı Evo'nun kaburgalarından… Bu Güzel Yabancı nereden geliyor? Ancak, neden bu aptal sorular “Nereden? Neresi?" Bir deveden!

Cain, isimsiz karısına sayısız çocuk getirdi ...

Ve Adem, her iki oğlunun kaybından dolayı kederle, karısı Havva'yı bir kez daha tanıdı ve o zaman çok değil, az değil, sekiz yüz yaşındaydılar. Havva bir oğul doğurdu ve ona "ihsan edilen" anlamına gelen Seth adını verdi, çünkü Tanrı'nın bana Kayin'in öldürdüğü Habil'in yerine başka bir tohum verdiğini söyledi. Ve toplamda Adem dokuz yüz otuz yıl yaşadı... İnanmıyor musun? Dilediğiniz gibi: Aldığım için satıyorum.

Bölüm 3 (Matta 25:46) § 174. Ölümden dirildikten ve Mesih'in adil Yargısının sona ermesinden sonra içinde yaşayacağımız sonsuzluk, sonu olmayan bir başlangıçtan başka bir şey değildir. O her zaman başlar

Söz yirmi sekiz. Ebedi eziyet ve sonsuz yaşam hakkında Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, amin Geçici talihsizlikten sonsuz mutluluk gibi, geçici talihsizlikten sonsuz talihsizlik bir şekilde bilinir ve hissedilir. Bu dünyada bu kadar büyük bir musibet yoktur.

Farklı bir hayat yaşayanlar hakkında Paskalya'da insanların diziler halinde mezarlıklara, yerli mezarlarına nasıl çekildiğini izlememiş olan var mı? Ve bu gelenek - Mesih'in Parlak Dirilişi'ndeki mezarlığa gitmek - Sovyet döneminde kurulmuş olmasına rağmen (Ortodoksların özel bir Paskalya anma günü vardır).

Hayatla yatmak Zina eden, ölçülü gibi davranan veya para aşığı olarak merhametten bahseden hayatıyla yalan söyler. Ve böyle bir yalancı, günahını örtmek veya bir kimsenin nefsini güzel bir ahlakla ayartmak için yapar.

LANET Haham Baer gençken, o ve karısı büyük bir yoksulluk içinde yaşadılar. Şehrin dışında, parasını ödemek zorunda olmadıkları sefil bir kerpiç kulübeye yerleştiler. Orada karısı bir oğul doğurdu. Uysaldı ve hiçbir şeyden şikayet etmezdi. Ama bir gün ne zaman

5. Sonsuz yaşam armağanı. Mesih ile yeni bir ilişki, beraberinde sonsuz yaşam armağanını getirir. Elçi Yuhanna bu fikri doğruladı: “Oğlu (Tanrı'nın) sahibi olanın yaşamı vardır; Tanrı'nın Oğlu'na sahip olmayanın yaşamı yoktur” (1 Yuhanna 5:12). Günahkar geçmişimiz bitti. İçimizde olan aracılığıyla

Ebedi Hayata Hazırlanmak "Kendinizi Tanrı'ya layık göstermeye çalışın." Anne çocuğun ilk öğretmenidir. Küçücük bir insanın, çevresindeki dünyaya karşı duyarlılığının en yoğun, gelişiminin hızlı olduğu ilk adımlarından itibaren eğitim onun elindedir.

Doğal olarak iyi bir yaşam ile Hristiyan bir yaşam arasındaki fark Soruyorsunuz: Doğal olarak iyi bir yaşam ile Hristiyan bir yaşam arasındaki fark nedir? Fark çok büyük. Bir Hristiyan lütuf dolu bir hayat yaşar, ancak doğal olarak iyi bir insan lütufsuzdur. Ve ne

ÇİFT YAŞAM KARARI Çifte Yaşam çağrılacak son kişiydi. Jalyn'in yasalarını biliyordu ve cezasının hafif olmayacağını çok iyi biliyordu. Yakında suçlarının ona neye mal olacağını öğrenecek.