Rüya neden bir stolz görünümü ile bitiyor? I.A.Goncharov. Yaşam ve çalışma sayfaları. "Oblomov" romanı

Stolz'un Oblomov'un evine gelişi. İlk olarak tembel yaşam ve tembel ortamın uzun ve ayrıntılı bir açıklaması olacak. Sonra, taze bir rüzgar gibi, Stolz içeri girecek ve arkadaşının bu uykulu varlığında bir şeyleri değiştirmeye çalışacak. İlk bölüm ve romanın genel konsepti hakkında birkaç söz söylemeden ikinci bölümü incelemek oldukça zordur. Romanın ilk bölümünün Oblomov'un tüm bu "tembel" tanımını adeta özetleyen rüyasıyla bitmesi ilginçtir; ve bu rüyanın kahramanlarından biri de Stolz'un çocukluk arkadaşıdır. Kahraman uyanır ve gerçekte bir arkadaş bulur, ancak bu zaten İlya için olağan olan zamanın akışının bozulacağı ikinci bölüm olacak.

Romanın ilk bölümü, kanepeden kalkmadan geçiren kahramanın sıradan bir gününe ayrılmıştır. Acele etmeden yazarın ayrıntılı ve ayrıntılı anlatımı, Oblomov'un terkedilmişlik ve ıssızlığın damgasını taşıyan dairesinin ortamını çiziyor. Kahramanı çevreleyen şeylerde onun karakteri tahmin edilir. Yazar, Oblomov'un cüppesinin tanımına özel önem veriyor: oryantal, "en ufak bir Avrupa ipucu olmadan", geniş, geniş, vücudunun hareketlerini görev bilinciyle tekrarlıyor. Cüppenin görüntüsü, adeta onun ruhsal evriminin kilometre taşlarını gösteren bir sembole dönüşüyor. Olga Ilyinskaya'ya olan aşk, kahramanın ruhunu aktif, aktif bir hayata uyandırır. Bu değişiklikler, Oblomov'un düşüncelerinde "sadece omuzlardan değil, aynı zamanda ruhtan ve zihinden de geniş bir bornoz atma" ihtiyacı ile ilişkilidir. Gerçekten de, bir süre bornoz gözden kaybolur, böylece Oblomovka'nın yeni sahibi Agafya Matveevna Pshenitsyna onu dolapta bulur ve hayata döndürür.

Böylece Oblomov'un varlığını değiştirmeye yönelik cılız girişimleri başarısız olur. Kahraman, dış yaşamın istilasından saklanarak kanepede yatmaya devam eder, ancak yine de muhtardan hoş olmayan bir mektup veya sahibinin daireyi terk etme talebi şeklinde yarı karanlık, mühürlü odasına girer. Oblomov mektubu okumaya cesaret edemez, yeni bir daire aramayı geciktirir, ancak bununla ilgili düşünceler varlığını sürekli olarak zehirler. İlya Ilyich, yardım ve tavsiye için misafirlerine dönmeye çalışırken, “Hayata dokunuyor, onu her yere götürüyor” diye şikayet ediyor. Dış dünyadan gelen bu insanlar birbirinden tamamen farklı, içlerinde Oblomov'a en ufak bir benzerlik bile yok. Hepsi aktif, hareketli ve enerjik. İşte boş züppe Volkov ve kariyerist Sudbinsky ve yazar-suçlayıcı Penkin ve küstah hemşeri Oblomova Tarantiev ve meçhul Alekseev ortaya çıkıyor.

Yazar neden ünlü Oblomov kanepesinde görünen bu epizodik karakterleri romana dahil ediyor? Muhtemelen, Ilya Ilyich'in her bir ziyaretçisi, meslekleri ve sorunları hakkında konuşuyor, kanepede yatmak yerine gerçekliğin kahramana sunduğu aktif, aktif bir yaşamın bir veya başka bir versiyonunu temsil ediyor. Misafirlerin her birinin ayrılmasından sonra, ev sahibi onunla yaptığı konuşmanın bir tür sonucunu özetler ve ona kendi değerlendirmesini verir. Ve bu değerlendirme her zaman olumsuzdur. Oblomov, dünyevi başarılardan, kariyerden veya yüzeysel edebi suçlamalardan hiç etkilenmez. Oz neden bu olası yolları bu kadar inatla reddediyor? Belki de onlarda gereksiz boş yaygaradan başka bir şey görmediği içindir. Kanepeden kalkmaya değecek daha yüce ve güzel bir şey istiyor. Gerçekten de, düşündüğünüzde Oblomov'un konumu daha çekici ve dürüst görünüyor.

Ancak bu, İlya İlyiç'in mevcut konumundan tamamen memnun olduğu anlamına gelmez. Vasat yaşamının sefaletini ve boşluğunu, ruhsal çöküşünü fark eder. Kahraman, tembellik ve pasiflik için kendini şiddetle yargılar, efendisinden utanır, ruhunu her türlü çöple dolu bir hazine ile karşılaştırır. Önüne acı bir soru gelir: “Neden böyleyim? "Yazar bunun cevabını "bütün romanın uvertürü" olarak adlandırılan "Oblomov'un Rüyası" bölümünde veriyor. Ataerkil Oblomovka'da kahraman çocukluk hayalleri kurar, karakterini şekillendiren toplumsal koşulları görürüz. Frisky ve meraklı İlya'nın giyinmesine bile izin verilmiyor. Burada çalışmak, küçük efendiyi ihtiyatla izleyen, tüm arzularını engelleyen avlu hizmetçilerinin ayrıcalığıdır.

Rusya'nın serfliği, Rus halkını sadece dilenci ve haklarından mahrum bırakılmış bir konuma mahkum etmekle kalmaz, aynı zamanda büyüyen bir asilzadenin ruhunu sakatlayarak, ondaki harika karakter eğilimlerini öldürür. Oblomov'da genellikle sadece serf köleliği ve aristokrasinin yıkıcı etkisini görürler. Ancak aynı ataerkil çevre tarafından üretilen birçok çekici niteliğe sahiptir. Bu onun nezaketi, kendine karşı eleştirel tutumu, derin analitik zihni, dürüstlüğü, ruhunun genişliği, daha yüksek bir şey için çabalaması. Ilyusha Oblomov, Rus halk masalları ve destanları üzerine yetiştirildi. Sevgi ve şefkatle çevrili, insana huzur ve sükunet vaat eden yumuşak Orta Rus doğasının koynunda büyür. Bu nedenle, kibir ve basiret ona organik olarak yabancıdır. Hayatta "akıl, irade, duygu" arar. Ve Olga Ilyinskaya'ya olan aşk gibi harika, her şeyi kucaklayan bir duygu, Oblomov'un hayatını aydınlatır, ruhunu uyandırır, mutluluk için umut aşılar. Ancak içtenlikle ve şefkatle seviyorsa, Olga'nın duygularında hesaplama ve kibir açıkça hakimdir. Kendine zor ve asil bir hedef belirledi - uyuyan bir ruhu hayata uyandırmak. Belki Ilya Ilyich hissediyordur. Aşk onun için dayanamayacağı bir sınav olur.

Oblomov'un antipodu olan ana karakter, romandaki arkadaşı Andrei Stolts'tur. Bu tembel ve aylak İlya'nın tamamen zıt bir doğasıdır. Yazar bize Stolz'un kökeni, yetiştirilmesi, eğitimi ve mevcut faaliyetleri hakkında ayrıntılı bilgi veriyor. En iyi insan niteliklerini bünyesinde barındırıyor gibi görünüyor: sıkı çalışma, zeka, enerji, dürüstlük, asalet, ancak sebepsiz yere farklı zamanların eleştirmenleri, imajının şematik doğasını, fikirlerinin ve faaliyetlerinin sonuçsuzluğunu kaydetti. Tüm değerlerine rağmen, Andrei Stolz başarılı, enerjik bir iş adamı, ataerkil kargaşaların yerini alan yeni burjuva düzeninin bir temsilcisi olarak algılanıyor.

Tabii ki, ülkenin gelişiminin bu tarihi yolu kaçınılmazdır. Oblomovlar kanepede yatarken, geri kalmış ülkeyi medeniyete götüren stoltsy'dir. Ancak bir arkadaşıyla yaptığı konuşmada Ilya Ilyich, Stolz'un ısrarla onu tanıtmaya çalıştığı sanayiciler dünyası hakkında şaşırtıcı derecede doğru ve doğru bir değerlendirme yapıyor. Tüccarlara ölü, sadece faaliyeti, ilgiyi, umutsuz can sıkıntısının göz kırptığı fırtınalı faaliyeti taklit eden uyuyan insanlar diyor.

Peki Oblomovizm nedir? Bu kavram ilk bakışta göründüğünden çok daha geniştir. Tembellik, tembellik, nezaket, aşk, şiir ile birleşen uyuşukluğu ile Rus yaşamının tüm ataerkil yolunu içerir. Ek olarak, Shtol sakinlerinin müreffeh çalışma ve kültürel hayatı, Oblomovism'in modernize edilmiş bir burjuva versiyonudur. Yani, bu kavram, genel olarak, gelişiminde duran, kişisel çıkarlara odaklanan, yani kusurlu olduğu bir durumu belirtmek için kullanılabilir.

Stolz ve Oblomov neden arkadaş?

Oblomov romanı fikri 1850'lerin sonlarına doğru ortaya çıktı, aynı zamanda Goncharov, daha sonra çalışmanın kompozisyon merkezi haline gelen Edebiyat Koleksiyonu'nda “Oblomov'un Rüyası” bölümünü yayınladı. Roman, 1859'da Otechestvennye zapiski dergisinde tam olarak yayınlandı.

Goncharov'un tüm çalışması, yazarın kahramanların karakterlerini daha iyi ortaya çıkarmasına, yazarın niyetini ortaya çıkarmasına yardımcı olan bir antitez üzerine inşa edilmiştir. Romanda ana karakterler karşılaştırılır - Ilya Ilyich Oblomov ve Andrei Ivanovich Stolts.

Romanın ilk sayfalarından karakterlerin portrelerinden başlayarak okuyucu aralarındaki farkı fark eder. "Yıllarının ötesinde gevşek", sıkılmış ve kayıtsız Oblomov'un antipodu, tümü "kemiklerden, kaslardan ve sinirlerden" oluşan, enerjik ve hesapçı Stolz'dur. Ancak kahramanlar arasındaki tüm farklılıklara rağmen Oblomov ve Stolz'un dostluğu uzun yıllar sürer. Kahramanların yakın dostluğunun sebebi nedir?

Oblomov ve Stolz arasındaki uzun dostluğun sırrı, her şeyden önce, kahramanların çocukluktan tanıdık olması gerçeğinde yatmaktadır. Goncharov, çocukluk yıllarının ve genel eğitimin bu kadar farklı karakterleri nasıl birbirine yaklaştırdığını gösteriyor: "... bunlar çocukluk ve okul tarafından birbirine bağlıydı - iki güçlü kaynak." Oblomovka'daki yaşamın resimlerini çizen yazar, çocukların ortak oyunlarının sahnelerine dikkat çekiyor ve Stolz'un Oblomov ailesinde kendisininki gibi olduğunu belirtiyor. Doğası gereği meraklı ve aktif bir çocuk olan Oblomov, Stolz ile etrafındaki dünyayı keşfetmeyi sever. Goncharov'a göre, karakterlerin farklı oluşumunu belirleyen, yetiştirmedeki farklılıktır. "Oblomov'un Rüyası" nın kompozisyonunda, kahramanların okul yıllarına çok dikkat edilir: Oblomov'un ebeveynleri çocuğu her fırsatta evde bırakırsa, onu şımartırsa, o zaman Stolz'un babası Andrei'ye çalışmayı ve para kazanmayı öğretti. erken yaşta, ona çalışkanlık ve özveri getirdi.

Stolz ve Oblomov arasındaki ilişki, çocuklukta olduğu gibi güvenerek yetişkinlikte de devam eder. Bunun nedeni, birbirlerinin en iyi niteliklerini takdir etme yeteneğidir. Stolz, Oblomov'un ilgisizliğine ve tembelliğine rağmen, onda "saf", "kristal" ruhunu gördü. Oblomov, sırayla, Stolz'un en iyi özelliklerini içtenlikle takdir ediyor: verimlilik, derin zeka, dürüstlük. Gerçek hayattan harika rüyalar dünyasına kaçan Ilya Ilyich ve rasyonel, her şeyi kontrol eden Andrey Stolts, kendi içlerinde ortaya koyamadıkları nitelikleri birbirlerinde bulurlar.

Kahramanların dostluğu, yalnızca karşılıklı anlayış ve empatiye değil, aynı zamanda karşılıklı yardıma da dayanır. Oblomov'un hayatına çeşitlilik getiren, onu Olga Ilyinskaya ile tanıştıran ve böylece Ilya Ilyich'in dönüşümüne katkıda bulunan Stolz'un gelişidir. Buna karşılık, sadece Oblomov'un yanında Stolz huzur bulur, sakinlik, yaşamın anlamını yansıtabilir. Kahramanlar arasındaki anlaşmazlık bölümünde (bölüm 2, bölüm 4), her birinin dünya görüşü ortaya çıkıyor. Oblomov'un köydeki sosyal hayatın anlamsızlığı ve boşluğu ve romantik yaşam hayalleri hakkındaki düşünceleri üzerine Stolz, "Sen bir şairsin İlya!" Böylece Stolz, bir arkadaşın manevi güzelliğini, yüceliğini tanır.

Goncharov'un "Oblomov" romanındaki dostluk teması, iki kahramanın ilişkisinin örneğini ortaya koyuyor, karakterler ve yaşam biçimi birbirine zıt. Bununla birlikte, Oblomov ve Stolz arasındaki farklar yalnızca dışsaldır, çünkü her iki kahraman da sürekli kendi “Ben” ini arayan, ancak kendilerini tam olarak ortaya koyamayan ve tam potansiyellerini gerçekleştiremeyen bireylerdir. Kahramanların görüntüleri dramatiktir, çünkü ne sürekli aktif, hesaplayan Stolz ne de yanılsamalarda yaşayan Oblomov, iki temel ilke arasında - rasyonel ve şehvetli - uyum bulamaz. Bu, Ilya Ilyich'in ölümüne ve Stolz'un iç çatışmasına yol açar.

(32 )

YARATILIŞ TARİHİ

I. Goncharov'un kendisinin hatırladığı gibi, "Oblomov" fikri, yazarın ilk romanı olan "Sıradan Tarih" 1847'de yayınlandıktan sonra geldi. 1849'da "Sovremennik" dergisinde "Resimlerle Edebi Koleksiyon" almanakında "Oblomov'un Rüyası" yayınlandı. Bitmemiş bir romandan bir bölüm." Bölüm, Goncharov'un ataerkil yaşam tarzının ve geleneklerin iyi korunduğu Simbirsk gezisinden sonra ortaya çıktı.

Şehrin sakinleri, yazara Oblomovka'nın imajını yaratması için ilham verdi. Oblomov'un Rüyası'nın yayınlanması büyük bir başarıydı ve ilgi gördü. Ancak, yazarın tüm romanı yazması on yıldan fazla sürdü. Roman üzerinde çalışmak kolay değildi. Goncharov, eserin yavaş ve zor yazıldığını belirtti. Yazarın fırkateyn Pallada'daki seyahati ve 1858'de yayınlanan seyahat eskizlerinin oluşturulması da Oblomov üzerindeki çalışmaları yavaşlattı. Roman, yalnızca 1859'da Otechestvennye zapiski dergisinin dört sayısında tam olarak yayınlandı ve yazara geniş bir ün kazandırarak ana eseri haline geldi.

[çöküş]

TÜR VE KOMPOZİSYON

Tür. Sosyo-psikolojik roman. Kompozisyon. Roman dört bölümden oluşmaktadır. Parçalar bölümlere ayrılmıştır. İlk bölüm, kanepeden kalkmadan geçirdiği bir gün Oblomov'a ayrılmıştır. Bu kanepeyi geçen yazar, insanları Oblomov'dan daha iyi olmayan, laik kibirin önemsizliğini göstererek yönlendiriyor. Bu, romanın bir açıklamasıdır - kahramanla tanışma, çocukluğunun tarihi, onu şekillendiren koşullar.

İkinci bölüm Oblomov ve Olga'nın aşkını anlatıyor. Kahramanı Oblomovism'den kurtarmak için bir girişimde bulunulur. Oblomov, Stolz'a karşı çıkıyor. Eylem, Oblomov'un aşk ilanında gelişir ve doruğa ulaşır.

Üçüncü bölüm okuyucuyu Oblomov'un aşk uğruna barışı feda edemeyeceğine ikna eder. Başka bir kahraman ortaya çıkıyor - Agafya Pshenitsyna. Dördüncü kısım ilkini tekrarlar - kahraman her zamanki durumuna geri döner (Vyborg tarafında Oblomovism). Sona kademeli bir yaklaşım var. Oblomov tekrar kış uykusuna yatar ve sonra ölür. Romanın bileşimi daireseldir: uyku - uyanma - uyku.

[çöküş]

İlya İlyiç Oblomov

Vesika. Bu yakışıklı görünümlü genç bir adam. Yüz hatları sakin, vücudu yuvarlak, narin, boynu beyaz, elleri dolgun ve küçük. “Oturur, bacak bacak üstüne atar, eliyle başını destekler - her şeyi çok özgürce, sakince ve güzelce yapar.” Oblomov yazara sempati duyuyor (imajını büyük ölçüde kendisinden kopyaladı). Tipik Rus beyefendisi. Asil bir aileden geliyor, zeki ve eğitimli. Zevk için yaşar: yer, içer ve uyur. Onun ideali barış ve dinginliktir. Bu, kahraman için Sudbinsky gibi her zaman iş için endişelenmekten, züppe Volkov gibi kadınların peşinden koşmaktan veya yazar Penkin gibi suçlayıcı makaleler yazmaktan daha önemlidir.

Oblomov, ne laik eğlenceye ne de kariyere ilgi duymuyor - içlerinde kibirden başka bir şey görmüyor. Ve koşuşturma adına, kanepeden kalkıp rahat bornozunuzu çıkarmamalısınız. Tefekkür ve hayalperest asla kendi başına bir şey yapmaz - bunun için "Zakhar ve üç yüz daha Zakharov" vardır. Sadece mülkündeki her şeyi ne kadar harika düzenleyeceğini hayal ediyor. Tipik Rus karakteri. Hassas bir kalbe ve "kristal bir ruha" sahip nazik ve kibar bir insan. Pratik olmayan, mantıksız, hayata uyum sağlayamayan, sorunlar karşısında çaresiz. Herkes tarafından, hatta sadık hizmetkar Zakhar tarafından kullanılır ve aldatılır.

Oblomov'un kendisi sert bir şekilde pasiflik için kendini yargılar ve ruhunu çöp yığılmış bir hazine ile karşılaştırır. Önüne acı bir soru gelir: "Neden böyleyim?" Cevap "Oblomov'un Rüyası" bölümünde verilmiştir. Genelleştirilmiş ulusal karakter. Oblomov'un özellikleri, yalnızca romanın yansıttığı dönemin özelliği değildir. Onun imajı ulusal bir Rus karakteridir. Tembellik, nezaket, doğanın genişliği, hoşgörü, saflık, duyarlılık, saf ruh - tüm bunlar Rus insanının tarihsel olarak oluşturulmuş nitelikleridir. Aktif rasyonalist Stolz Rusya'da kök salmıyor, Oblomov onun için daha organik.

Turgenev şunları yazdı: "... en az bir Rus kaldığı sürece, o zamana kadar Oblomov'u hatırlayacaklar." Oblomovizm. N. Dobrolyubov "Oblomovism nedir?" bu fenomeni, tembellik, karşı konulmaz tembellik ve sosyal faaliyetler için yetersizlikten oluşan Rus toplumunun bir hastalığı olarak adlandırdı. Oblomov, kendilerine bir kullanım bulamayan bir dizi “gereksiz insan” (Onegin, Pechorin, Rudin) serisinin sonuncusu.

[çöküş]

OBLOMOV'UN RÜYASI

Yaratılış tarihi. Bölüm 1849'da yazılmış ve büyük bir başarıydı. Herkes romanın tamamının görünmesini bekliyordu, ancak çok daha sonra tamamı yazıldı. Goncharov, bölüme "tüm romanın uvertürü" adını verdi.

Sanatsal teknik. Ilyusha'nın çocukluğuyla ilgili nostaljik bir rüya, Oblomov'un imajını anlamanın anahtarıdır - Oblomovism'in kökenlerini ve nedenlerini ortaya çıkarır, kahramanı oluşturan çevreyi, yaşamı ve gelenekleri temsil eder.

Oblomovka, Oblomov'un doğup büyüdüğü pastoral bir ülkedir. Vaat edilmiş bir toprak, bir mutluluk adası olarak sunulur. İlya güzel doğanın koynunda büyüdü. Dünyanın bu köşesinin coğrafyası dağları değil, sadece tepelerle çevrili ovaları ifade eder. Burada saat ve dakika yoktur. Zaman bir daire kavramıyla, doğanın döngüleriyle (ilkbahar insanın doğuşudur, yaz gençliktir, sonbahar yaşlılıktır, kış ölümdür) ile ilişkilidir.

Huzur, huzur ve sessizlik - işte bu "ilkel cennetin" atmosferi. Oblomovism'in nedenleri, tatlı tembellik, kahramanı kış uykusuna sokar. Mükemmel manevi nitelikleri zaten Oblomovka'ya gömüldü, tembellik ve manevi durgunluk tarafından öldürüldüler.

[çöküş]

PARÇANIN ROMANDAKİ ROLÜ

Oblomov'un cübbesi. Bu sadece sanatsal bir ayrıntı değil - kahramanın en sevdiği kıyafet aslında bağımsız bir karakter. Cüppe, Oblomovism'in bir sembolüdür. Bornozunuzu çıkarmak, hayatınızda köklü bir değişiklik anlamına gelir. Konu ayrıntılı olarak anlatılıyor: “Oblomov'un ev takımı, ölen yüz hatlarına ve şımarık vücuduna nasıl gitti! Pers kumaşından yapılmış bir cüppe giyiyordu, Avrupa'nın en ufak bir ipucu olmayan, püskülsüz, kadifesiz, beli olmayan, çok geniş, gerçek bir doğu elbisesi giyiyordu, böylece Oblomov kendini iki kez sarabilirdi. " Rahat bir sabahlık, sahibinin karakterini yansıtır - bu Oblomov'un dublörüdür.

Kahraman sadece vücudunda bir cübbe giymiyor - zihni ve ruhu da böyle bir cübbeye sarılıyor. Romanın başında Oblomov, geniş kanatlarına sevgiyle sarılır. Uzun süredir cübbe giydiği vurgulanıyor - tıpkı o zamandan beri ruhunda tembellik ve ilgisizlik giyiyor. Olga'ya olan aşkı sayesinde kahraman uyanır, canlanır ve sabahlığı unutur. Olga'dan ayrıldıktan sonra, sadece sabahlığı çıkarmakla kalmayıp aynı zamanda tamir eden Agafya Pshenitsyna'nın evinde yaşıyor - lanetledi, lekeleri çıkardı. Oblomov, hayatının sonuna kadar sevgili cübbesinden ayrılmaz.

Leylak dalı. Oblomov'la çıktıkları sırada Olga tarafından koparılan ve kahraman tarafından büyütülen dal, aşıkların birbirlerinin duygularını anlamalarına yardımcı oldu. Aşklarının ve hayatlarını daha iyi hale getirme olasılığının bir sembolü oldu. Ama tam leylak rengi soldukça aşkları da geçer. Leylak romanın sonunda tekrar belirir - Oblomov'un mezarında çiçek açar. İç mekan.

İlk bakışta, Oblomov'un evindeki her şey güzel ve zengin: maun mobilyalar, rahat kanepeler, benzeri görülmemiş kuş ve meyvelere sahip ekranlar, ipek perdeler, halılar, tablolar, bronz, porselen. Ama kanepenin arkasında bir eşek vardı, “duvarlar boyunca örümcek ağları vardı” aynalara notlar alabilirsiniz, pahalı halılar lekeli. Kanepede yatan sahibinin kendisi olmasaydı, burada kimsenin yaşamadığını düşünürdü - bu yüzden her şey solmuş, tozlu ve insan varlığının izlerinden yoksundu. Gazetenin geçen yılki baskısı var ve "hokkadan, içine bir tüy daldırırsanız, korkmuş bir sinek sadece bir vızıltı ile patlar."

Bu açıklama Gogol'un Plyushkin'inin konutuna benziyor. Belki de enerjik Stolz'un katılımı olmasaydı, Olga'nın sevgisi için değil, Agafya Pshenitsyna'nın bakımı için değil, Oblomov'un kaderi aynı derecede sefil olurdu.

[çöküş]

OBLOMOV VE STOLZ

Menşei. Oblomov, ataerkil geleneklere sahip eski bir soylu aileden geliyor. Hem dedeleri hem de ebeveynleri hiçbir şey yapmadı. Stolz fakir bir aileden geliyor: babası Ruslaşmış bir Alman, zengin bir mülkün yöneticisi, annesi ise fakir bir soylu kadın. Yetiştirme. İlya'ya boşta ve sakin olması öğretildi. Oblomovka'da çalışmak bir cezaydı. Ailenin bir yemek kültü vardı ve yemekten sonra - derin bir uyku.

Babam Andryusha'ya tüm pratik bilimleri öğretti, iş sevgisi, azim, doğruluk aşıladı. Aşkla test edin. Oblomov'un anne sevgisine ihtiyacı var - Agafya Pshenitsyna'nın ona verdiği türden. Stolz'un eşit güçte ve görüşte bir kadına ihtiyacı var. Onun ideali Olga'dır. Karakteristik. Kahramanlar tam antipodlardır. Stolz ilerlemeye çalışıyor, sorunlardan ve başarısızlıklardan korkmuyor, her şeyi başaracağından emin. Bütün hayatı zor iş.

Oblomov'un hayatının anlamı bir rüyadır. Ancak arkadaşlar sadece birbirini tamamlamakla kalmaz, aynı zamanda birbirlerine de ihtiyaç duyarlar. Andrei'nin arka planına karşı, Ilya pasif ve çaresizdir, ancak onun yanında güçlü Stolz iç huzuru bulur.

[çöküş]

OLGA ILYINSKAYA VE AGAFIA PSHENITSYNA

Vesika. Olga'da “hiçbir numara, coquetry, yalan yok, cicili bicili yok< … >bir heykele dönüştürülseydi, bir zarafet ve uyum heykeli olurdu." Agafya'da gerçek bir Rus güzelliği not edildi: "göğüs ve omuzlar memnuniyet ve dolgunlukla parladı, uysallık ve sadece ekonomik kaygı gözlerde parladı." Nazik ve alçakgönüllü, mükemmel bir hostes, sevecen ve empatik.

Menşei. Olga soylulardan, mükemmel bir eğitim almış, olağanüstü bir akla sahip, yeni bilgiler için çabalıyor. Agafya halktandır, eğitim ile ayırt edilmez, çok basittir. Oblomov'un hayatındaki rolü. Olga'nın sevgisi ruhsallaştırılmıştır, ancak bencildir (Oblomov'daki çabalarını ve çabalarını sever). Olga'nın huzursuz yapısından bıkmış, hayallerinin kadınına benzemiyor.

Olga, Oblomov'u kanepeden kaldırdı, bornozunu çıkardı, romantik aşk yaşadı. Agafya'nın aşkı özverili ve fedakardır. Oblomov'u olduğu gibi kabul etti ve onu değiştirmeye çalışmadı. Onun evinde tüm hayalleri gerçek oldu.

Toprak sahibi İlya İlyiç Oblomov. Ana karakter "yaklaşık otuz iki veya üç yaşında bir adam", St. Petersburg'da, Gorokhovaya Caddesi'nde, hizmetçisi Zakhar ile Oblomovka mülkünün getirdiği fonlarla yaşıyor. Bu, “hoş bir görünüme sahip, koyu gri gözlü, ancak yüz hatlarında herhangi bir konsantrasyon eksikliği olan bir adam. Düşünce, özgür bir kuş gibi yüzün üzerinde gezindi, gözlerde çırpındı, yarı açık dudaklara oturdu, alnın kıvrımlarına saklandı, sonra tamamen kayboldu ve sonra tüm yüze eşit bir dikkatsizlik ışığı parladı.

Ilya Ilyich kibar ama çok tembel - en sevdiği sabahlığıyla kanepede yatmayı tercih ediyor. Onun için yalan söylemek "hasta ya da uyumak isteyen biri gibi bir zorunluluk, ne yorgun biri gibi bir kaza, ne de tembel biri gibi zevk değildi: bu onun normal haliydi" ...

Oblomov'un başı dertte. Oblomovka'dan muhtardan, kötü hasat ve gelirdeki düşüşten şikayet eden bir mektup aldı ve Oblomov'un yaşadığı dairenin sahibi onu serbest bırakmasını istedi. Kahraman Oblomovka'ya gitmeli, başka bir daireye taşınma sorununu çözmeli, ama tüm bunlar onun için
un.

Ziyaretçi. Volkov, Sudbinsky, Penkin, Alekseev sırayla Oblomov'a geliyor. Kendileri hakkında konuşurlar ve onları Yekateringof'taki 1 Mayıs şenliklerine davet ederler. Oblomov, çeşitli nedenler icat etmeyi reddediyor. Sağlıkla parlayan Volkov, sosyal hayattan memnun, yeni bir paltodan, aşkından bahsediyor, yeni eldivenlerle övünüyor.

Oblomov'un eski meslektaşı Sudbinsky bir kariyer yaptı ve büyük bir çeyizle bir eyalet meclis üyesinin kızıyla evlenecek. "Ve dünyadaki her şeye karşı kör, sağır ve dilsiz. Ve insanlara çıkacak, sonunda işleri değiştirecek ve safları ele geçirecek ... "- Oblomov onu düşünüyor.

Yazar Penkin, Oblomov'un "ticaret, kadınların kurtuluşu, güzel Nisan günleri ve yangınlara karşı yeni icat edilen kompozisyon üzerine" makalesini okuyup okumadığını merak ediyor. Sıradaki ziyaretçi Alekseev'dir ("insan kitlesine kişisel olmayan bir gönderme"). Bu "belirsiz bir fizyonomiye sahip" bir adam, "varlığı topluma hiçbir şey vermeyecek, tıpkı yokluğun ondan hiçbir şey almayacağı gibi."

Ilya Ilyich tüm konuklara sorunlarını anlatıyor, ancak kimse ona bir şey tavsiye etmek istemiyor - herkes kendi işleriyle meşgul.

Tarantiyev. Oblomov'a gelen beşinci, hemşehrisi Tarantiev - bir dolandırıcı ve bir alçak. O, “canlı ve kurnaz bir zihnin adamıydı; hiç kimse herhangi bir genel günlük soruyu veya yasal kafa karıştırıcı konuyu ondan daha iyi yargılayamaz< … >Bu arada, kendisi, yirmi beş yıl önce olduğu gibi, bir büroda katip olarak çalışmaya karar verdi, bu yüzden bu pozisyonda gri saçlarını görecek kadar yaşadı. Onun veya başka birinin daha yükseğe çıkacağı hiç aklına gelmemişti. Gerçek şu ki, Tarantiev sadece konuşma ustasıydı ... ".

Alekseev ve Tarantiev her zaman Oblomov'u ziyaret ediyor - ona "içmek, yemek yemek, iyi puro içmek" için gidiyorlar. Ama kahramanı kızdırırlar. Ona yakın olan ve her zaman hatırladığı tek kişi Andrei Stolts'tur. Yakında yolculuktan dönmelidir. Oblomov'un tüm sorunlarını çözebilirdi.

Tarantiev, Oblomov'u her zaman yalan söylediği için azarlıyor, onu orada işleri yoluna koymak için mülke gitmeye zorluyor ve başka bir daire bulma sorununu çözmeyi teklif ediyor - vaftiz annesiyle birlikte yaşamak için. Oblomov, Tarantiev'in tavsiyesini kabul etmiyor. Misafirler gider.

Oblomov'un St. Petersburg'daki hayatı. İlk başta, kahraman özlemlerle doluydu ve birçok şeyin hayalini kurdu: hizmette başarı, toplumdaki bir rol, bir aile yaratma hakkında. Hayata başlamak için hazırlanmaya devam etti, ancak hayallerine doğru ilerlemedi.

Sevgi ve nezaket ortamında yetişen Oblomov, hizmeti "örneğin babasının yaptığı gibi bir deftere gelir ve giderleri tembelce yazmak gibi bir tür aile etkinliği" olarak algıladı.

Yetkililerin "arkadaş canlısı, yakın bir aile, karşılıklı barış ve zevk konusunda dikkatli bir şekilde endişe duyduğuna, halka açık bir yeri ziyaret etmenin hiçbir şekilde her gün uyulması gereken zorunlu bir alışkanlık olmadığına ve bu rüşvet, sıcağın veya sadece isteksizliğin olduğuna inanıyordu. göreve gelmemek için her zaman yeterli ve meşru bahane olarak hizmet edecektir." Ama anladım ki "sağlıklı bir memurun hizmetine girmemek için en azından deprem olmak gerekiyor."

Bütün bunlar onu korkuttu ve sıktı. Böylece Oblomov iki yıl görev yaptı. Bir keresinde Astrakhan yerine Arkhangelsk'e bir gönderi gönderdi. Korkmuş, eve gitti - hasta dedi ve sonra tamamen istifa etti. Kadınlarla Ilya Ilyich kendini "uzaktan ibadet etmek" ile sınırladı.

Oblomov “her geçen gün dairesine daha sıkı bir şekilde yerleşti. İlk başta bütün gün giyinmek onun için zor oldu; sonra bir partide yemek yiyemeyecek kadar tembeldi, kısa tanıdıklar dışında, kravatınızı çıkarabileceğiniz, yeleğinizin düğmelerini çözebileceğiniz ve hatta “yatabileceğiniz” veya bir saat uyuyabileceğiniz bekar evler daha var. ” Çok geçmeden ondan bıktı.

Oblomov'u evden sadece Stolz çıkarmayı başardı, ancak Stolz genellikle yoktu.

On beş yaşına kadar, İlya İlyiç bir yatılı okulda okudu, "gerekirse sınıfta dik oturdu, öğretmenlerin söylediklerini dinledi, çünkü başka bir şey yapılamazdı ve zorlukla, terle, iç çekerek, kendisine sorulan dersleri öğrendi." Okumak onu yordu, sadece "şairler ona çabuk dokundu." Okuma sırasında, "Durduğu yer ne kadar ilginç olursa olsun, ama bir saatlik öğle yemeği ya da uyku onu bu yerde yakalamışsa, kitabı kapatıp yemeğe gider ya da mumu söndürür ve giderdi. yatağa." Sonuç olarak, kafası "farklı bilgi bölümlerine dağılmış ciltlerden oluşan bir kütüphane gibiydi."

Zakhar. Oblomov'un uşağı elli yaşın üzerinde. O huysuz, dağınık ve garip. Zakhar'ın her küçük şey için sahibiyle nasıl tartıştığını izlemek eğlencelidir ve hizmetçiyi sürekli tembellik ve tembellik için sitem eder. Zakhar kaba ve aldatıcıdır (satın almalardan değişiklik alır), ancak efendiye sadıktır.

"Onun için yanmayı ya da boğulmayı düşünmezdi, bunu saygıya ya da herhangi bir ödüle layık bir başarı saymazsak." Zakhar küçük Oblomov'u emzirdi. “Nasıl ki İlya İlyiç Zakhar'ın yardımı olmadan kalkamaz, yatağa gidemez, taranıp ayakkabı giyilemez ve yemek yiyemezdi, aynı şekilde Zakhar da İlya İlyiç'in yanı sıra başka bir efendiyi, başka bir varlığı, nasıl giyineceğini, besleneceğini nasıl hayal edeceğini bilmiyordu. ona kaba davranın, gizleyin, yalan söyleyin ve aynı zamanda içten ona saygı gösterin. "

Doktor ziyareti. İlya Ilyich ve Zakhar arasındaki çatışma, Oblomov'un şikayetlerini dinledikten sonra, yaşam tarzını değiştirmezse, birkaç yıl içinde felç geçireceği konusunda uyaran doktorun gelmesiyle kesintiye uğradı.

Oblomov'un başına gelen tüm sorunlar onu bir anda endişeli düşüncelere daldırdı. "Bir mezarda olduğu gibi, içinde bir dağın bağırsaklarındaki altın gibi iyi, hafif bir başlangıcın gömülü olduğunu acı içinde hissetti." Ancak bu hazine "derin ve yoğun bir şekilde çöp, yüzeysel çöplerle dolu". "Ancak ... bilmek ilginç olurdu ... neden ben ... böyleyim?" Kahraman kendine sorar. Acı düşünceler Oblomov'u üzdü, ancak "uyku, düşüncelerinin yavaş ve tembel akışını durdurdu."

Oblomov'un rüyası. Kahraman bir rüyada çocukluğunu, ebeveynlerini, sevgili Oblomovka'sında kaygısız bir yaşam görür. O yedi yaşında. Beşiğinde uyanır. Dadı onu giydirir, annesine götürür. Bütün haneler çocuğu sevgi ve övgü yağmuruna tutar.

Bundan sonra çörekler, krutonlar ve krema ile beslenir. Sonra anne, dadıya çocuğu yalnız bırakmaması ve mahalledeki en tehlikeli yer olan vadiye girmesine izin vermemesi için sıkı bir emirle Ilya'nın yürüyüşe çıkmasına izin verir. Oblomovka'da gün yavaş geçiyor. Baba pencerede oturur ve bahçede olan her şeyi izler.

Anne üç saat boyunca terziyle İlya'nın ceketini kocasının sweatshirtünden nasıl değiştireceğini konuşur, sonra bahçeye dökülen elmaları izlemeye gider.

En önemli endişe öğle yemeğidir, sonra herkes uyur (arabacı ahırdadır, bahçıvan bahçede bir çalının altındadır vb.), Dadı İlya'ya kahramanın cesaretinin değil, yardımın olduğu korkunç hikayeler anlatır. iyi bir büyücü, mutlu bir sonla sonuçlanır.

Yetişkin Ilya Ilyich, “bal ve süt nehirleri olmadığını, iyi büyücüler olmadığını” fark etti, ancak “masal hayata karıştı ve bazen bilinçsizce üzülüyor, neden bir peri masalı hayat değil, hayat peri masalı değil”. Oblomov, “yalnızca yürüdüklerini bildikleri, endişelerin ve üzüntülerin olmadığı yöne doğru çeker; sonsuza kadar ocakta yatma, hazır, hak edilmemiş bir elbise içinde dolaşma ve iyi bir büyücü pahasına yemek yeme eğilimine sahip olacak. "

İlya, çocuğun çalışmaya gittiği Alman komşusu Stolz'u da hayal ediyor. İlya, oğlu Andryusha'dan ayrılmaz.

Prieed Stolz. Usta uyurken Zakhar kapıcı, kadınlar ve uşaklarla onun hakkında konuşur, sonra Oblomov'u uyandırmaya çalışır. Az önce gelen Andrei Stolts, arkadaşının Zakhar ile tartıştığı sahneyi gülerek izliyor.

Andrey Stolts başarılı ve çalışkan bir insandır. “Babasından sonra sadece yarı Almandı: annesi Rustu; Ortodoks inancını kabul etti; doğal konuşması Rusçaydı." Babasından sıkı bir Alman eğitimi aldı, annesinden hassasiyet ve nezaket aldı.

Stolz üniversiteden mezun olduğunda babası evde yaşamasına izin vermedi ve oğlunu St. Petersburg'a gönderdi. Oblomov ile aynı yaşta olan Stolz, onunla büyüdü, sonra hizmet etti, emekli oldu, bir ev ve para kazandı. Yurtdışına mal gönderen bir şirkete katılır. "Kanlı bir İngiliz atı gibi hepsi kemiklerden, kaslardan ve sinirlerden oluşur."

Güçlü bir karaktere sahip bir adam olan Stolz, kendini mutlu gördü ve seçilen yolda inatla yürüdü. Oblomov ile mutlu bir çocukluk geçirdi.

Stolz sık sık işine ara verdi ve "geniş bir kanepede oturmak ve tembel bir sohbette uzaklaşmak ve endişeli veya yorgun bir ruhu sakinleştirmek" için bir arkadaşına gitti. Stolz sürekli aktivite ile karakterizedir, ancak gereksiz eylemleri olmamıştır; "Ellerin hareketi, ayakların adımları gibi ya da kötü ve iyi hava ile nasıl başa çıktığı gibi, üzüntüleri ve sevinçleri kontrol etti."

Stolz, Oblomov'un hayatını değiştirmeye çalışıyor. Andrey, arkadaşının yaşam tarzına çok kızıyor ve onu kışkırtmaya çalışıyor - onu dünyaya götürüyor. Bir hafta boyunca ziyaretler yapıyorlar. Oblomov, olağandışı yaygaradan bıktı ve Stolz'a bu tür bir yaşamdan hoşlanmadığını söyler.

Ve hangisini sevdiği sorulduğunda idealini formüle ediyor, aslında kendi hayalini yeniden anlatıyor. Karısıyla birlikte köyde yaşamak istiyor. Babalarının ve büyükbabalarının Oblomovka'da yaşadıkları gibi yaşamak: hayal etmek, doğaya hayran olmak, lezzetli bir akşam yemeği yemek ve akşamları oturma odasında "Casta diva" aryasını dinlemek. Stolz bu ideali anlamıyor: "Bazıları ... Oblomovism."

İki hafta sonra arkadaşını yanında yurt dışına götürecek ama şimdilik Oblomov'u en sevdiği aryayı mükemmel bir şekilde söyleyen Olga İlyinskaya ile tanıştırmaya söz veriyor.

Oblomov'un sorusu. Olga Ilyinskaya ile tanışma. Ertesi gün İlya İlyiç alarmla uyandı. Oblomovizm hakkında bir arkadaşının sözleriyle eziyet çekiyor; “Bir kalem aldı, köşeden bir kitap çıkardı ve okumadığı, yazmadığı ve on yıldır fikrini değiştirmediği her şeyi bir saat içinde okumak, yazmak ve fikrini değiştirmek istedi.

Şimdi ne yapmalı? Devam mı yoksa kal mı?" Bu Oblomov sorusunu çözmek onun için dünyadaki en önemli şeydi. “İleri gitmek, sadece omuzlarından değil, ruhundan, zihninden de geniş bir kaftanı birdenbire atmak demektir; duvarlardan toz ve örümcek ağları ile birlikte, örümcek ağlarını gözlerinden süpür ve gör!" Kararlı eylem için neredeyse hazırdı, "sandalyeden kalkmak üzereydi, ama hemen ayağıyla ayakkabıya vurmadı ve tekrar oturdu."

Oblomov'u Olga Ilyinskaya ile tanıştıran Stolz, bir arkadaşından Paris'te kendisine geleceği sözünü alarak yurtdışına gitti. Pasaport hazırdı ve sipariş edildi
gezici palto ve tanıdıklar - bazıları kahkahalarla, bazıları korkuyla - Oblomov'un gidişini tartıştı. Ancak bir sinek tarafından ısırılmadan bir gün önce - dudağı şişmişti ve ayrılışı ertelemenin nedeni buydu. Oblomov bir ya da üç ay sonra ayrılmadı. Oblomov, Stolz'un "çılgınca mektuplarına" yanıt vermiyor. Şimdi ülkede yaşıyor, okuyor. “Yüzümde uyku yok, yorgunluk yok, can sıkıntısı yok.

Üzerinde renkler bile belirdi, gözlerinde parıltı, cesaret ya da en azından özgüven gibi bir şey. Cüppe onun üzerinde görülmemeli." Ve her şeyin nedeni, sevgisini hissettiği Olga'dır.

Oblomov ve Olga. Parkta buluşma, açıklamalar, heyecan ve umut - mutlu kahramanlar harika duygularla boğulmuş.

Olga teyzesiyle birlikte yaşıyor. Her şeyin biraz ilkel olduğu, sadece akşam yemeğinden sonra şekerleme yapmayı teklif etmedikleri, bacaklarınızı ayaklarınızın üzerine koymanın bile sakıncalı olduğu, yeni giyinmeniz gereken bir evdi. bahsediyoruz - tek kelimeyle, ne uyursunuz ne de aşağı inersiniz” ... Stolz, "genç, güzel, zeki, canlı ve kısmen alaycı bir kadının varlığını Oblomov'un uykulu hayatına sokmak, karanlık bir odaya bir lamba sokmak gibi olurdu, öyle ki içinden bile bir ışık tüm karanlığa dağılırdı" diye düşündü. köşeler."

Ancak Stolz, bu tanışmanın kahramanların hayatlarını değiştireceğini öngörmedi. Olga kendinde bir değişiklik hissediyor - Oblomov için duyguların patlaması sayesinde hayata farklı bakıyor. İlya İlyiç, Olga'nın kendisine soğuk davrandığını düşünür ve onu ziyaret etmeyi bırakır.

Şehre gitmek ve eski yaşam tarzına dönmek istiyor. Yanlışlıkla Olga ile tanışan Zakhar, Oblomov'un durumu ve şehre gitme arzusu hakkında masumca bilgilendirir. Zakhara aracılığıyla parkta İlya için bir randevu alır ve tanıştığında Oblomov'a duygularının ciddiyetini açıkça söyler.
,,, XII

Olga ve Oblomov arasındaki ilişkilerin gelişimi. Kahramanlar genellikle parkta buluşur. Olga, Ilya Ilyich'in ilgisizliğiyle tüm gücüyle mücadele ediyor - onu yürüyüşe çıkarıyor, uyumasına izin vermiyor, okumasını sağlıyor, konserlere katılıyor.

Oblomov, Olga'yı memnun etmek için her şeyi yapıyor: “Köye birkaç mektup yazdım, muhtarı değiştirdim ve Stolz aracılığıyla komşulardan biriyle ilişkiye girdim. Olga'dan ayrılmanın mümkün olduğunu düşünse köye bile giderdi. Akşam yemeği yemedi ve iki haftadır gün boyunca uzanmanın ne demek olduğunu bilmiyor. ” İkisinin de derin bir duygusu var.

Oblomov kasvetli bir şekilde uyandığında - Olga'nın onu sevebileceğine inanmıyor, çünkü onun görüşüne göre onun gibi insanlar sevilemez. Onunla ilişkisini kestiğini bir mektupta ona yazar. Olga mektubu okur ve ağlar ve Ilya Ilyich bunu gizleyerek gözlemler. Gözyaşlarını görür ve af ister - her şey yerine döner. Yaz biter. Aşıklar birbirlerini her gün görürler. Oblomov mutluluğun tadını çıkarır ve bir gün Olga'ya bir teklif yapar ve kabul eder.

Aşk ve konut sorunu. Tarantyev, Oblomov'a gelir ve Vyborg tarafında kiralanan bir daire için ödeme yapmasını ister. Ilya Ilyich, kulübeye taşındığı gün, bakmadan bir sözleşme imzaladığını ve Tarantiev'in onu içine soktuğunu hatırlıyor.

Aşık Oblomov iş hakkında düşünmek istemiyor - teyzesine resmi teklifi duyurmak için kararlılıkla dolu Olga'ya gidiyor. Ancak Olga, önce işleri bitirmesi ve düğünden sonra nerede yaşayacaklarına karar vermesi gerektiğine inanarak onu içeri almaz.

Oblomov, Vyborg tarafına gider, dairenin sahibiyle tanışır - Tarantieva'nın vaftiz babası Agafya Pshenitsyna. “Yaklaşık otuz yaşındaydı. Yüzü çok beyaz ve dolgundu, bu yüzden kızarıklık yanaklarını geçemedi. "

Oblomov başarısız bir şekilde sahibine bir daireye ihtiyacı olmadığını açıklamaya çalışır. Agafya ona dar görüşlü ama hoş bir kadın gibi görünüyor (“Basit ama hoş bir yüzü var.< … >kibar bir kadın olmalı!"). Oblomov, konut sorununu çözmeyi başaramıyor, çünkü kardeşi Mukhoyarov, karı kaçırmak istemeyen ticaretle uğraşıyor.

Oblomov'u Vyborg tarafına taşımak. Ağustos ayının sonunda, Olga kulübesinden bir şehir dairesine taşındı ve Oblomov, Agafya Pshenitsyna'nın evinde Vyborg tarafına yerleşmek zorunda kaldı. Ev sahibinin turtalarını değerlendirmeyi çoktan başardı ve Mukhoyarov daire için tüm tutarı ödemeyi talep ediyor. Oblomov evlenme niyetini herkese ilan etmek ister, ancak Olga önce Oblomovka'daki meseleleri halletmeyi ister.

Oblomov, Pshenitsyna ile yaşıyor, yemek için Olga'nın evine gidiyor. Randevuları gitgide daha az sıklıkta oluyor. Oblomov artık son zamanlarda evlenmek istediğine inanmıyor.

Oblomov ve Olga giderek daha az yaygındır. Bir gün Olga, Oblomov'a randevu alarak bir mektup gönderir. Kahramanlar gizlice buluşuyor: Uzun zamandır onlar hakkında dedikodu yapıyorlar, ancak hala resmi bir teklif yok. Şimdi Olga, Oblomov'u teyzesiyle olan ilişkileri hakkında konuşmaya ikna ediyor ve tüm sorunlar çözülene kadar konuşmayı ertelemesini istiyor.

Olga, İlya İlyiç'i yarın öğle yemeğine gelmesi için arar. Ancak kahraman dedikodudan korkar. Olga'ya üşüttüğünü ve gelemeyeceğini yazar. Kış geliyor ve Oblomov henüz Olga ile birlikte değil.

Olga'nın son girişimi. Ilya Ilyich evde Pshenitsyna ve çocukları Masha ve Vanya ile vakit geçiriyor. Hasta olduğunu söyleyerek Olga'ya gitmeye cesaret edemedi. Olga, laik nezaketi küçümseyen, kendisi Oblomov'a geliyor. Onu gören kahraman ayağa kalktı. Yine mutlu.

Mukhoyarov'un sinsiliği. Oblomov, mülkünün yönetimini vekaleten devretmek istediği bir komşudan köyden bir mektup alır. Komşu yardım etmeyi reddediyor (yapacak çok işi var) ve Oblomov'un büyük kayıplarla karşı karşıya kalacağı konusunda uyarıyor.

Kahraman üzgün: evlenmek imkansız, Oblomovka'ya kendin gitmelisin. O da borç almaktan çekiniyor. Mukhoyarov, köye gitmemek için bir yönetici tutmayı tavsiye ediyor ve bu pozisyon için meslektaşı Bay Zatertoy'u teklif ediyor.

Oblomov bu teklifi beğendi. Mukhoyarov, aldatması çok kolay olan Oblomov için Tarantyev'e teşekkür ediyor. Zapped şimdi dürüst bir menajer kisvesi altında Oblomovka'dan para pompalamaya başlayacak. Mukhoyarov, kiracısının saflığından ve saflığından memnun.

Bir ayrılık. Oblomov, Olga'ya emlak müdürünü bulduğunu ve şimdi her şey yoluna girene kadar düğünden bir yıl önce beklemeleri gerektiğini söyler. Olga, Oblomov'un işleri bir yabancıya nasıl emanet edebileceğini merak ediyor. Ruhunda acılık var, kendisinin hiçbir şey yapmak istemediği, tembel olduğu ve bunu değiştirmenin imkansız olduğu için hayal kırıklığına uğradı.

Konuşmanın sonunda hastalanır. Uyandığında şöyle diyor: “Yaptığım şeyden taş canlanacaktı. Şimdi hiçbir şey yapmayacağım, bir adım bile atmayacağım, Yaz Bahçesine bile gitmeyeceğim: her şey işe yaramaz - sen öldün! Sende ne olmak istediğimi, Stolz'un bana işaret ettiği şeyi, onunla birlikte icat ettiğimiz şeyi sende sevdiğimi daha yeni öğrendim. Gelecekteki Oblomov'u sevdim! Seni kim lanetledi İlya? Naziksin, zekisin, kibarsın, asilsin ... ve ... yok oluyorsun! Seni ne öldürdü? Bu kötülüğün adı yok... "Oblomov yanıtlıyor:"< … >Oblomovizm!"

Kahramanlar ilişkileri koparır. Oblomov, ateşi olduğu deneyiminden eve gelir. Zakhar ona Agafya Pshenitsyna tarafından örülen bir cübbe giyer - Olga ile tanıştığında atmak istediği ile aynı.

Oblomov'un Olga Ilyinskaya ile ara vermesinin üzerinden bir yıl geçti. İlya İlyiç kendine geldi. Agafya Pshenitsyna'nın zevkine göre, "Oblomov, hostesin işlerine katılımını görünce, bir zamanlar şaka olarak, yemeğiyle ilgili tüm endişeleri kendi üzerine almasını ve onu tüm sıkıntılardan kurtarmasını önerdi." Agafya'ya yaklaşıyor - onunla rahat ve rahat.

Ona huzur ve rahatlık vermekte hayatının anlamını görüyor, "bu onun zevki oldu." Oblomov dul kadına dikkat ediyor ve hatta onunla köye gitmeyi teklif ediyor. Zaterty, ekmek satışından aldığı parayı gönderdi, ancak Oblomov'u bir mektupta bilgilendirdiği için kirayı tahsil edemedi. Ancak gönderilen miktardan memnun kaldı.

Oblomov'da Stolz. Yaz. Oblomov isim gününü kutluyor. Stolz onu görmeye gelir. Bir arkadaşına Olga'nın ondan ayrıldıktan sonra İsviçre'ye gittiğini söyler. Stolz'dan Oblomov'dan ayrılmamasını - onu mümkün olan her şekilde rahatsız etmesini istedi, böylece “hiç ölmeyecek, diri diri gömülmeyecekti”. Stolz, Oblomov'un mülkten elde ettiği gelirin düştüğünü öğrenir, yöneticinin onu aldattığını anlar. Onu kovuyor ve meseleleri kendi eline alıyor.

Mukhoyarov'un dolandırıcılığı. Ertesi gün Tarantiev ve Mukhoyarov buluşuyor. Stolz'un dolandırıcılıklarını ifşa etmesine, Zatortoy'un vekaletnamesini yok etmesine ve Oblomovka'yı kiraya vermesine üzülüyorlar. Kiranın gerçekten tahsil edildiğini ve Tarantyev, Mukhoyarov ve Zaterty'nin paralarının kendi aralarında bölündüğünü öğrenmesinden korkuyorlar.

Mukhoyarov'un yeni bir planı var: Oblomov'a Pshenitsyna ile olan ilişkisiyle şantaj yapmak ve kahramandan onun adına on bin dolarlık bir borç senedi talep etmek istiyor. Mukhoyarov, Oblomov'u uygunsuz davranışla suçlamak ve ondan para koparmak istiyor.

Olga ve Stolz. Bölüm, Stolz Oblomov'da görünmeden önce Olga ve Stolz arasında neler olduğunu anlatıyor. Paris'te tesadüfen tanıştılar, sonra yakınlaştılar. Olga, Andrey ile Oblomov'un aşk hikayesini anlattı. Stolz, Olga'nın sevgilisinin başka biri, yani Oblomov olmadığına sevindi. Olga'ya evlenme teklif eder.

Bir buçuk yıl geçti. Stolz, Oblomov'u tekrar ziyaret eder. Ilya Ilyich sarkık, içmeye başladı, cübbesi daha da yıprandı. Yoksullaştı. Pshenitsyna'nın erkek kardeşi planını gerçekleştirdi - Oblomov'a veya kız kardeşine para bırakmadı. Şimdi Agafya, Oblomov'u beslemek için eşyalarını rehine vermeye başladı.

Andrei, arkadaşının zavallı durumunu görünce onu duvara iter ve imzaladığı borç mektubunu öğrenir. Stolz, Agafya Matveyevna'dan Oblomov'un kendisine hiçbir borcu olmadığına dair bir makbuz ister. Kağıdı imzalıyor. Stolz, dolandırıcı Mukhoyarov'u cezalandıracak.

Mukhoyarov'un şefine döner ve dolandırıcı görevinden mahrum bırakılır. Ilya Ilyich, Tarantiev ile ilişkileri koparır. Stolz, Oblomov'u elinden almaya çalışır, ancak o sızlanarak sadece bir ay beklemesini ister.

Birkaç yıl geçer. Olga ve Stolz Odessa'da yaşıyor, zaten çocukları var. Mutluluklarına şaşırırlar, neden paylarına düştüğünü anlamazlar. "Yıllar geçti ve yaşamaktan bıkmadılar." Stolz "Solmayan baharın açtığı dolu, heyecan verici hayatından son derece mutlu."

Olga ile birlikte sık sık Oblomov'u hatırlıyor ve St. Petersburg'daki bir arkadaşını ziyaret edecek.

Birkaç yıl geçer. Ilya Ilyich hala Agafya Matveyevna ile birlikte yaşıyor. Ayrıca hayalini gerçekleştirdi - şimdi hayatındaki her şey eski Oblomovka'ya benziyor. Oblomovka'da olduğu gibi iştah açıcı ve çok yedi, Oblomovka'da olduğu gibi tembel ve az yürüdü ve çalıştı.

Büyüyen yaza rağmen, dikkatsizce şarap, kuş üzümü votka içti ve akşam yemeğinden sonra daha da dikkatsizce ve uzun süre uyudu. İlya İlyiç'in evinde düzen ve bereket vardır. O ve Agafya'nın Stolz Andryusha'nın adını taşıyan üç yaşında bir oğlu var.

Bir zamanlar Oblomov'un sakin hayatı apoplektik bir inme ile kesintiye uğradı. Agafya onu terk etti ve bu sefer her şey yolunda gitti. Gelen Stolz, arkadaşının bir ilgisizlik ve tembellik bataklığında ne kadar umutsuzca sıkışıp kaldığına şaşırdı. İlya İlyiç'i elinden almak için son bir girişimde bulunur. Ama Oblomov reddediyor.

Stolz, Olga'nın onu arabada beklediğini, içeri girmek istediğini söylüyor. Ancak Oblomov, Andrei'den onu eve sokmamasını ve sonsuza dek terk etmesini ister. Son isteği, Stolz'a hitaben: "Andrey'imi unutma!" Stolz karısına döner, eve girmek ister ama izin vermez. "Orada neler oluyor?" - Olga'ya sorar. Stolz tek kelimeyle yanıtlıyor: "Oblomovism!"

Beş yıl daha geçti. Agafya üç yıldır dul kaldı - Oblomov öldü. Stolz ile görüştükten bir yıl sonra Oblomov ikinci bir apoplektik felç geçirdi. Daha uzun yaşadı, ama zayıfladı, az yemeye başladı, sessiz ve düşünceli oldu. Oblomov'un son dakikalarını kimse görmedi. "Acı çekmeden, acı çekmeden, sanki kurmayı unutmuş bir saat durmuş gibi" öldü.

Agafya hayatın anlamını kaybetti. Oblomov'la geçirdiği yıllar, onun tüm yaşamına sessiz bir ışık tuttu. Gidecek hiçbir yeri ve arzulayacak başka bir şeyi yoktu. İlk evliliğinden olan oğlu bilim kursunu tamamladı ve hizmete girdi, kızı evlendi, Andryusha'nın Stoltsy tarafından büyütülmesi istendi.

Agafya onu sık sık ziyaret eder ve erkek kardeşinin ailesiyle birlikte yaşar. Mukhoyarov, her türlü hilenin yardımıyla aynı yere girdi ve evdeki her şey Oblomov'un ortaya çıkmasından önceki gibi oldu. Agafya Pshenitsyna, Oblomovka'dan gelir almayı reddetti - Stolz'a bu parayı Andryusha için tutması gerektiğini söyledi, "o bir usta ve ben böyle yaşayacağım."

Zakhar'ın kaderi. Bir keresinde Stolz bir arkadaş-yazarla birlikte kilisenin yanından geçti. Ayin sona erdi, halk tapınaktan döküldü ve tüm dilencilerin önünde. Dilenci yaşlı bir adamda Stolz, Oblomov'un eski hizmetçisi Zakhar'ı tanıdı. Kardeşi ve ailesinin tekrar yerleştiği Pshenitsyna'nın evinde Zakhar bir yer bulamadı. Yeni ustalarla bir iş bulmaya çalıştı, ancak eski aptal uşak çabucak her yerden kovuldu. Böylece Zakhar bir dilenci oldu.

Stolz, Zakhar'ı köyünde yaşamaya davet etti, ancak Zakhar reddetti - efendisinin mezarını terk etmek istemedi. "Buradan, mezardan gitmek istemiyorum! Böyle bir beyefendi Rab tarafından alındı! Yaşadığı insanların sevincine yüz yıl yaşayacaktı ”- Zakhar'ı ağlar.

Yazar, Zakhar ve efendisinin tarihi ile ilgilenmektedir. Stolz, Oblomov'un kaderinden pişmanlık duyuyor (diğerlerinden daha aptal değildi, ruhu cam gibi saf ve berrak; asil, nazik ve - gitmişti! "). Ve Stolz, yazara, okuyucunun bu romandan zaten bildiği bir hikaye anlatır),

4.2 / 5. 32

1. Hangi şeyler "Oblomovism"in sembolü haline geldi?

Bornoz, terlik ve kanepe Oblomovizm'in sembolleri haline geldi.

2. Oblomov'u kayıtsız bir kanepe patatesine dönüştüren nedir?

Tembellik, hareket ve yaşam korkusu, pratik yapamama, yaşamın yerini belirsiz hayallerin alması Oblomov'u bir erkekten bir sabahlık ve divanın bir uzantısına dönüştürdü.

3. Oblomov'un I.A.'daki uykusunun işlevi nedir? Gonçarov Oblomov mu?

"Oblomov'un Rüyası" bölümü, yalnızca bu tür Oblomov'un büyüyebileceği ataerkil bir vaftiz köyünün idilini tasvir ediyor. Oblomovtsy uyuyan kahramanlar, Oblomovka ise uykulu bir krallık olarak gösterilir. Rüya, "Oblomovizm" e yol açan Rus yaşamının koşullarını gösterir.

4. Oblomov "fazladan bir kişi" olarak adlandırılabilir mi?

ÜZERİNDE. Dobrolyubov, "Oblomovizm Nedir?" başlıklı makalesinde dikkat çekti. Ancak önceki edebiyatın "fazladan insanları" bir tür romantik hale ile çevriliydi, güçlü insanlar gibi görünüyordu, gerçeklik tarafından çarpıtıldı. Oblomov da "gereksiz", ancak "güzel bir kaideden yumuşak bir kanepeye getirildi". yapay zeka Herzen, Onegins ve Pechorins'in Oblomov'a babaların çocuklara davrandığı gibi davrandığını söyledi.

5. I.A. tarafından romanın kompozisyonunun özelliği nedir? Gon-Charova "Oblomov" mu?

Romanın bileşimi I.A. Goncharov'un "Oblomov", bir çift hikayenin varlığı ile karakterize edilir - Oblomov'un romanı ve Stolz'un romanı. Birlik, her iki çizgiyi birbirine bağlayan Olga Ilyinskaya'nın imajıyla sağlanır. Roman, görüntülerin karşıtlığı üzerine kuruludur: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Romanın ilk bölümünün tamamı, kahramanı yetişkinliğe tanıtan kapsamlı bir açıklamadır.

6. I.A.'nın rolü nedir? Goncharov'un "Oblomov" epilogu mu?

Epilog, kahramanın tüm yaşamını doğumdan sonuna kadar izlemeyi mümkün kılan Oblomov'un ölümünü anlatıyor.

7. Ahlaki olarak saf, dürüst bir Oblomov neden ahlaki olarak ölüyor?

Hayattan her şeyi çaba harcamadan alma alışkanlığı, Oblomov'da ilgisizlik ve atalet geliştirdi, onu kendi tembelliğinin kölesi yaptı. Sonuç olarak, serf sisteminin ve onun doğurduğu aile içi eğitimin suçlusu budur.

8. I.A.'nın romanında olduğu gibi. Goncharov'un "Oblomov"u kölelik ve lordluk arasındaki karmaşık ilişkiyi mi gösteriyor?

Serflik sadece efendileri değil, köleleri de bozar. Bunun bir örneği Zakhar'ın kaderidir. Oblomov kadar tembeldir. Ustanın hayatı boyunca pozisyonundan memnundu. Oblomov'un ölümünden sonra Zakhar'ın gidecek yeri yoktur - bir dilenci olur.

9. Oblomovizm nedir?

"Oblomovizm" tembellik, ilgisizlik, atalet, çalışmayı hor görme ve her şeyi tüketen barış arzusundan oluşan sosyal bir fenomendir.

10. Olga İlyinskaya'nın Oblomov'u canlandırma girişimi neden başarılı olmadı?

Oblomov'a aşık olan Olga, onu yeniden eğitmeye, tembelliğini kırmaya çalışır. Ancak ilgisizliği onu gelecekteki Oblomov'a olan inancından mahrum eder. Oblomov'un tembelliği aşktan daha yüksek ve güçlüydü.

Stolz pek iyi bir adam değil. Her ne kadar ilk bakışta, bu aktif ve aktif yeni, ilerici bir insan olsa da, içinde her zaman tutkusuz, rasyonel bir makine gibi bir şey var. O şematik, doğal olmayan bir insandır.

12. I.A.'nın romanından Stolz'u tanımlayın. Goncharova "Oblomov".

Stolz, Oblomov'un antipodudur. Aktif, aktif bir insan, bir burjuva iş adamıdır. Maceracıdır, her zaman bir şeyler için çabalar. Hayata bakış şu kelimelerle karakterize edilir: "Emek, en azından benim, hayatın bir görüntüsü, içeriği, unsuru ve amacıdır." Ancak Stolz güçlü duygular yaşama yeteneğine sahip değildir, her adımın hesaplanmasından kaynaklanır. Stolz'un görüntüsü, Oblomov'un görüntüsünden sanatsal olarak daha şematik ve bildirimseldir.

Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan

Bu sayfada konularla ilgili materyaller:

• Oblomov'a sorular
• goncharov oblomov hakkında sorular
• serseri testi cevapları
• Oblomov'un romanındaki nesneleri-sembolleri tanımlar mısınız?
• stolz olumlu bir kahraman olarak kabul edilebilir mi?

Ivan Aleksandrovich Goncharov tarafından 1859'da yayınlanan ve zamanının dehası olan Oblomov romanı, bugün bizi hayatın ahlaki, sosyal, felsefi sorunları hakkında düşündürüyor. Her insan hayatından ve kaderinden sorumludur - bu edebi eserin ana fikri bu şekilde formüle edilebilir. Okuyucuyu roman fikrini anlamaya getirmek için tasarlanan ana karakterlerden biri Stolz'un görüntüsüdür. Oblomov'un hikayesinin ana karakterinin imajını, onu kurtarmak için verdiği bitmek bilmeyen mücadelede "hareket ettirir". Aynı zamanda yazar, Stolz'a, ruhunun derinliklerine bakmasına ve eylemlerinin amaçlarını anlamasına izin veren insan kişiliğinin canlı özelliklerini bahşeder.

Andrei Ivanovich Stolz'un görünüşü

Harika bir çalışmanın sayfalarındaki ilk görünümden itibaren okuyucu, "Oblomov" romanında Stolz'un portresini oldukça doğru bir şekilde "ana hatlandırabilir". Bu karakter kesinlikle her şeyde Oblomov'un tam tersidir. Aktif, hareketli, depresyon ve blues nöbetlerinden yoksun.

Stolz, okuyucunun karşısına eserin 2 bölümünde (üçüncü bölüm) çıkıyor. Uzun bir aradan sonra karakterimiz Oblomov'u ziyaret etti ve arkadaşını kanepede yatarken buldu. Andrei tereddüt etmeden Ilya Ilyich'in pozisyonuna aktif bir katılım gösterdi ve arkadaşının üstesinden gelen mavileri sallamaya çalıştı.

teşvik motifleri

Her eylemin bir nedeni vardır. Andrei İvanoviç'in davranışı, eserin yazarı tarafından verilen özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Stolz'un imajı kısaca Gocharov'un kendisi tarafından karakterize edildi: “Hayattaki lider rol, 'yeni güç' - enerjik işadamı Stolz'a aittir. O kazanır, gelecek ona aittir."

Andrey'nin Oblomov'u kurtarmaya çalışmasının nedeni nedir? Her şeyden önce, arkadaşınıza sevgi ve şefkat gösterin. Sağlığına içtenlikle, özenle ilgileniyor. Kanepede olmanın fiziksel değil, ruhsal zayıflıktan kaynaklandığını fark ederek, İlya İlyiç'in yaşam biçimini değiştirmenin gerekli olduğunu düşünüyor. Bir insanın hayatının nasıl olması gerektiğine dair inançlara göre hareket eder - işte Stolz'un gerçek portresi budur.

Çocukluk arkadaşı

Anlatıya göre, kahramanlar çocukluktan beri arkadaştır. Andrei, Ilya ile bir kıdemli gibi davranmaya alışkın. Stolz, gençliğinde uykulu peçesini atan Oblomov'un şiire yabancı olmadığını hatırlıyor, bu yüzden "eğitimsel" etkisinin başarısını umuyor. İlk başta, Andrei'nin yorulmaz doğasının Oblomov'un pasifliğine üstünlük kazandığı izlenimi edinilir. Aslında, Andrei İvanoviç, coşkulu enerjisi sayesinde, arkadaşını yerinden oynatmayı dışarıdan başardı, ama içsel olarak aynı Oblomov'du.

ve Stolz

Her iki yoldaş, çocukluktan beri arkadaş olmalarına rağmen, karakterleri ve hayata karşı tutumları tamamen farklıydı. Stolz toplumda “dolaşmayı”, bağlantı kurmayı severdi, o bir iş adamıydı. Oblomov bir kanepe patatesiydi, yalnız olmayı ve "kendi kendine kazmayı" severdi.

Stolz'un portresi ve Oblomov'un portresi birbirinden o kadar farklıydı ki yazar ana karakterlerin temasını görmezden gelemedi. Ilya Ilyich, Stolz'un dayattığı role "isyan" ettiğinde, bu, arkadaşları arasında psikolojik bir çatışmanın başlangıcıydı. Andrei Stolts, Oblomov ile yaptığı ünlü konuşma sırasında ne düşünüyordu, iç monoloğu neydi? Kamusal hayatın boşluğu ve kibiriyle ilgili duygusal bir tirad yaptığında, içten içe arkadaşıyla aynı fikirde miydi?

Aksine evet. Oblomov'un sözünü kesmez ve ona oldukça yavaş bir şekilde itiraz eder, bu da romandaki Stolz'un olağan imajını hafifçe ihlal eder: "Bunların hepsi eski - bunun hakkında binlerce kez konuştular." Hatta İlya'dan düşüncesini geliştirmeye devam etmesini ister ve ona filozof unvanını verir. Oblomov'u ideal bir yaşam tarzı çizmeye davet eden Stolz, gençliğinin harika işlerinden örnekler vererek onu itiraf etmeye itiyor. Böylece İlya'nın hayatını değiştirme ihtiyacı fikrine gelmesini sağlamak ister.

Andrei Stolz'un imajı, inanılmaz kararlılığı ile karakterizedir. Oblomov'un itirafından etkilenen, yardımına ihtiyaç duyduğuna daha da ikna oldu ve haykırıyor: "Seni bırakmayacağım." Ve ancak Ilya Ilyich, eylem yolunda yeni engeller çizmeye başladığında, Stolz kararlı ve sağlam bir şekilde hareket etmenin gerekli olduğunu anlar. "Ya şimdi ya da asla" - bu onun ültimatomu.

Olga ve Oblomov'un sevgisine karşı tutum

Yurtdışına gidip Oblomov'u Olga'nın bakımına bırakan Stolz, aralarında bir romantizm olasılığını düşünmez. Çok sonra, Olga ona Oblomov'a olan eski aşkını itiraf ettiğinde, Stolz ilk hissine önem vermeyecektir. Niye ya? Hayır, bu yaralı bir gurur değil - bu Stolz'un portresi değil - daha çok Ilya Ilyich'in kişiliğinin hafife alınması, ruhundaki ince, nazik, saf olanı kavrayamama ve bir kadının tepkisini uyandırma yeteneğine sahip. .

Romanın dördüncü bölümünde, kahramanı Pshenitsyna'nın evinde "uyuyakaldı" ve sonunda kocası oldu. İlya Ilyich'i yerli Oblomovka'ya iade ediyormuş gibi zaman geri döndü. Stolz, Oblomov'un kaderine hala kayıtsız değil. Şehre gelen bir arkadaş İlya'yı ziyaret etti.

Andrei bir arkadaşıyla yaptığı toplantıda nasıl hissetti? İlya ile daha çok, dikkatsiz bir öğrencisi olan bilge bir öğretmen gibi konuşur. Düşünceleri Olga tarafından işgal edildi, ancak elbette Oblomov'a onun için duygularını itiraf etmiyor. Yine de, Olga hakkında ilk konuşan o çünkü bu kız hakkında konuşmak istiyor. Olga'nın kaptırdığı Oblomov'un Stolz'u takip edip Paris'e gelemeyeceğini anlar ve mazur görür.

bir arkadaşını kurtar

Oblomov romanındaki Stolz'un portresi, güçlü bir kişiliğin özelliklerine sahiptir, karmaşık görevler belirler ve bunları yerine getirmeye çalışır. Oblomov'u en azından bir aktivite için uyandırmak onun görevidir, bu yüzden arkadaşını alışkanlıklarını değiştirmezse kesinlikle gelecek korkunç hastalıklarla korkutur. Ama bu yardımcı olmuyor. Ek olarak, gururu onu daha enerjik davranmaya teşvik ediyor: sonuçta Olga'ya Oblomov'u kurtarma sözü verdi. Nasıl onun isteğini yerine getiremezdi!

Andrei, Ilya'nın da ihmali yüzünden soyulduğunu anlayınca, iş dünyasının para saymasını bilen bir adamı olan o, son derece çileden çıktı. Çok heyecanlı. Bu aynı zamanda plastisitesiyle de kanıtlanmıştır: "... Bu hikayeyle ellerimi kaldırdım." Sonra düzenli bir tonda arkadaşına döner ve her şeyi halletmek için "neredeyse zorla" Oblomov'u yerine götürür. Duygusal olarak, sahne yazar tarafından artan bir temelde inşa edilir. Deneyimsiz bir okuyucu, şimdi İlya'nın arkadaşına itaat edeceğini, köye gideceğini ve her şeyin yoluna gireceğini umma hakkına sahiptir. Ancak karakterlerin gerçeğine sadık olan Goncharov, kahramanlarına farklı bir şekilde liderlik ediyor. Stolz'un amaçlı ve güçlü imajı, Oblomov'un zayıf ve zayıf iradeli imajını değiştiremezdi.

Stolz'un pratikliği, dünya görüşünün temellerini tanımlar. Romanın kahramanı, ruhunda "rüya, esrarengiz, gizemli bir yer olmayan" ayık bir gerçekçi olarak tasvir edilir. Farkındalığına tabi olmayan şeyler, onun gözünde bir tür optik illüzyondu. Belki de bir arkadaşın karakterinin ve düşüncelerinin tamamen yanlış anlaşılması, Andrei'nin "mesih olmasını" engelledi.

Düşmemiş Oblomov

Oblomov ve Stolz'un karakterizasyonu, özellikle anlatının sonuna doğru açıkça izlenir. Köyde Oblomov'u beklemeden Stolz, arkadaşını tekrar ziyaret eder. Sadece Ilya Ilyich'in görünüşüne değil, aynı zamanda onu çevreleyen duruma da hayran kalıyor. Neredeyse hemen, Olga'ya geliyor. İnsanları tanıyan ve yeterli yaşam tecrübesine sahip olan Andrey, Ilya'nın arkadaşlarının mutluluğundan içtenlikle mutlu olması karşısında heyecanlanır ve duygulanır. Ruhu güzel olan bu tembel adamı gri, perişan bir ortamdan kapmayı daha çok ister. Andrei ruhunu rahatsız etmeye, geçmişin heyecan verici anılarını uyandırmaya çalışır, ancak Oblomov kararlı bir şekilde onu durdurur: "Hayır, Andrei, hayır, hatırlama, kıpırdama, Tanrı aşkına!"

Ardından Stolz, Oblomovka'da meydana gelen harika değişikliklerin bir açıklaması ve zevkine göre yeni bir ev donatma fırsatı ile onu büyülemeyi taahhüt ediyor. Ancak bu bile Oblomov'u kayıtsız bırakıyor. Stolz sessiz, cesareti kırılmış, nasıl devam edeceğini bilmiyor. Sarhoş bir arkadaşını gözlemleyerek, yeterli para verildiğinde İlya'nın neden böyle bir yoksullukla çevrili olduğunu anlamaya çalışır. Sonunda ona çözüme yakınmış gibi gelir ve sonra harekete geçmeye başlar. Stolz, iradesini, bilgisini ve bağlantılarını kullanarak Oblomov'u yine parasızlıktan kurtarır.

5 yıl sonra

Beş yıl sonra, Goncharov bizim için son ve en dramatik arkadaş toplantısını çiziyor. Tabii ki Stolz, Oblomov'u diriltebileceğinden şüphe ediyor. Yine de onu "delikten" daha onurlu ve düzgün bir yaşama çekmeyi görevi görüyor. Karısı tarafından desteklenen, neredeyse zorla Oblomov'u bir arabaya koyup onu götürmek niyetindedir. İlya'nın direnişiyle karşılaşmaya hazırdı, ancak arkadaşının Agafya Matveyevna ile evli olduğu ve bir oğlu olduğu haberini kabul etmeye hazır değildi: "Bir anda önünde bir uçurum açıldı ..."

Andrei Ivanovich, basit ve gelişmemiş bir kadın olan Pshenitsyna'nın göğsünde ne kadar derin ve güçlü bir duygu yaşadığı hakkında hiçbir şey bilmiyor. Uzun bir süre sessiz kaldı, Olga'nın ısrarlı sorularına cevap vermedi, bir arkadaşının kaybıyla derinden şok oldu.

Stolz'un gerçek imajı nedir?

Stolz kimdir sorusuna kısaca cevap vermek o kadar kolay değil. Olumlu sıfatların bolluğuna rağmen, bu kişi mükemmel değil. Aşırı pratikliği, Oblomov'da sadece kayıtsız, bazen zayıf iradeli ve tembel bir arkadaş değil, aynı zamanda bir filozof, iyi bir zihinsel organizasyona sahip, kendini sevebilen ve aşık olabilen bir adam ayırt etmeyi zorlaştırdı. Romanın yazarı, Andrei İvanoviç'in aşırı kuruluğunu vurgulamakta başarısız olmadı. Faaliyetleri kişisel refah çerçevesi ile sınırlıydı. Ancak, Oblomov'a gizli imalar olmadan içtenlikle yardım etmek istedi.

O zamanın düşünürlerine göre Stolz'un portresi ideale yakındır. Ülkeyi sarsmak için sadece bu tür "stolts" gerekliydi. Dobrolyubov, ülkenin yaşamın her alanında "Oblomovizm"e karşı aktif olarak savaşacak bir tür halk figürüne ihtiyacı olduğunu kaydetti.

Stolz - Goncharov'un olumlu kahramanı - Oblomov'a şiddetle karşı çıkıyor. Gelecekteki "tüccar ve turist"i çevreleyen sosyal çevre, yetiştirilme ve eğitim koşulları ve yöntemleri, Oblomov'unkinden temel olarak farklıdır. Stolz bir hayalperest değil. O, her şeyden önce bir "iş adamı"dır. Ancak bu, onu, "ruhun yüksek gereksinimleriyle pratik yönler arasında bir denge kurmaya" çalışmaktan alıkoymaz.