Raskolnikov'un maiyeti. Çevre F romanının karakterlerini nasıl etkiler?

Fikri basit: işe yaramaz yaşlı kadın tefeciyi öldürmek, biriktirdiği parayı çalmak ve dezavantajlıların yararına kullanmak. “Karşılığında bir ölüm ve yüz hayat. Neden, burada aritmetik var ”diyor teorinin yazarı. Yani Raskolnikov'un hedefleri oldukça değerli ama bildiğiniz gibi cehenneme giden yol iyi niyet taşlarıyla döşenmiş; bunun için şu soru ortaya çıkıyor: amaç, araçları haklı çıkarıyor mu? Öldürmeye karar veren Raskolnikov, kendini "hak sahibi", yani her şeyi yapmasına izin verilen bu dünyanın güçlülerinden oluşan özel bir grup olarak görüyor. Onun için suç bir sınavdır ve buna dayanmazsa, gezegendeki çoğu insan gibi "titreyen bir yaratık" olarak kalacaktır. Bu fikrin etkisine yenik düşen Raskolnikov, hemen bir başkasını gerektiren cinayet işler.

İnsan ve toplumun işinde suç ve ceza (cm)?

Dikkat

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin Suç ve Ceza adlı romanında toplum ile birey arasındaki çatışma açıkça izlenir. Raskolnikov'un annesi yoksulluk içinde, Raskolnikov'un kız kardeşi her zaman tacizden kaçınmak zorunda kalıyor, Raskolnikov'un kendisi, zeki ve tembel olmayan bir insan, yoksulluk içinde bitki yetiştirmek zorunda kalıyor. Birçoğu, Raskolnikov'un kendi teorisine ek olarak, birçok dış faktör tarafından, özellikle de çevresindeki dünyanın adaletsizliği ve Raskolnikov'un kendisinin ve akrabalarının zorlu yaşam koşullarının bir suç işlemesine "yardım edildiğine" inanıyor.

Artı, onun teorisi. Eh, teori hakkında daha ayrıntılı olarak Eh, sonra ne oldu, herkes biliyor. Küfür, pişmanlık, ceza.

Argüman suç ve ceza insan toplumu

Bu eylemin ne kadar ahlaksız olduğu, ahlaki, etik, dini temellere, yasal normlardan bahsetmeye ne kadar aykırı olduğu uzun süre söylenebilir. Bir şey açık - cinayet korkunç, canavarca ve fikri daha iyi değil, çünkü şiddeti haklı çıkarıyor. Romanda konumu açıkça Raskolnikov'unkine zıt olan bir karakter var.

Bu, Hıristiyan ahlakının bir temsilcisi olan Sonya Marmeladova. Şiddete ve öfkeye iyilikle yanıt veriyor ve tüm insanları Sonya'nın sosyal statüsüne şefkate layık görüyor, Raskolnikov'dan bile daha düşük. O bir fahişe. Sadece Hıristiyan fikirleri, sürekli aşağılanmaya rağmen hayatta kalmasına, ayrıca ruh içinde yaşamasına yardımcı olur.
Böylece, Sonya Marmeladova ve Raskolnikov örneğini kullanarak, bir fikrin bir kişi üzerinde ne kadar farklı bir etkisi olabileceğini anlayabiliriz. Bir insanı en dipten kaldırabilir ve onu en ciddi günahlara batmış olarak dibe batırabilir.

Toplum bir kişiyi nasıl etkiler, suç ve cezayı tartışır

Bir fikir bir insanı ele geçiriyorsa, bu bir şeydir, kitleleri ele geçiriyorsa bu başka bir şeydir. Raskolnikov'un son rüyası, yanlış, tehlikeli bir fikre karşı büyük bir hayranlığın olası sonuçlarını gösterir. Bence yüzyılımızda talihsiz katilin hayalleri gerçekleşmeye başladı.

1. "Suç ve Ceza" romanının başlığının anlamı Büyük Rus yazar Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, insan toplumunun ahlaki olarak yenilenmesinin yollarını göstermeye çalıştı.
   İnsan, yazarın gözlerinin perçinlendiği yaşamın merkezidir. "Suç ve Ceza", Dostoyevski'nin bir romanıdır, ... tam olarak görüntüle
2. Yaşlı kadını değil, kendimi öldürdüm. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı romanına dayanan kompozisyon FM Dostoyevski, en büyük Rus yazar, eşsiz bir gerçekçi sanatçı, insan ruhunun anatomisti, hümanizm ve adalet fikirlerinin tutkulu bir savunucusudur.

Fyodor Dostoyevski'nin suç ve ceza romanına dayanan bir fikrin bir kişi üzerindeki etkisi

Önemli

Yine de, "Suç ve Ceza" romanı trajik olsa da çok hafif bir eserdir. Yazar, içinde hümanizmin ahlaki ideali hakkındaki en derin düşüncelerini dile getirdi. Romanın kahramanı, çok fazla acı çektikten sonra ahlaki bir ideale ulaşır.

kalın dostoyevski ahlaki kahraman

İşin başında, bu, insanlarda hayal kırıklığına uğrayan ve ancak şiddet yardımıyla kutsal olmayan iyiliğin ve adaletin geri getirilebileceğine inanan bir kişidir. Rodion Raskolnikov, dünyanın "sahip olanların hakkı" ve "titreyen yaratıklar" olarak ikiye ayrıldığı acımasız bir teori yaratıyor. Birincisine her şeye izin verilir, ikincisi - hiçbir şey. "Suç ve Ceza" romanının ana temaları ve motifleri Romanın ana felsefi sorusu iyi ve kötünün sınırlarıdır.

Yazar bu kavramları tanımlamaya ve bunların toplumdaki ve bireydeki etkileşimini göstermeye çalışır. Raskolnikov'un protestosunda iyi ile kötü arasına net bir çizgi çekmek zor.

Suç ve cezada insan ve toplum teması

Dostoyevski çok az yazar monologuna sahiptir, yazarın sesi ön planda olmaktan uzaktır ve romanlarına yansıyan tüm fikir çeşitliliği ile yazarın net olarak tanımlanabileceği tek bir tane bile yoktur. Bu nedenle, Fyodor Mihayloviç'in eserlerinde belirli bir yazarın konumunun formüle edildiği ve savunulduğu söylenemez, bunlar bir fikir içeren romanlar değil, bir fikir ve onun bir kişi üzerindeki etkisi hakkında romanlar. Suç ve Ceza'da bu fikirden en çok Raskolnikov etkilenmiştir.

Bu, daha çok bir dolaba benzeyen bir dolapta yaşayan bitmemiş bir öğrenci. Rodion Romanovich'in beslemek için zar zor yeterli parası var. Çevresinde, sosyal adaletsizlik ve düzensizliklerle dolu Petersburg "gecekondu mahallelerinin" dilenci hayatını görüyor.
Ve Raskolnikov'un iltihaplı zihnindeki bu toz, tıkanıklık ve pislik içinde korkunç bir düşünce doğar.

Toplum bir insanı nasıl etkiler? (Final denemesi)

Dedelerin ve babaların geleneklerinin yanlış veya haksız olabileceğini fark etti. Konuyla ilgili literatürden argümanlar: toplum dışından bir kişi O parlak, ateşli, yeni bir şeyler öğrenmeye hevesli, sabırsız ve tutkulu. Özgürlüğü, sanatı, zekayı savunan ve Famus dünyasına yeni bir yüksek ahlak getiren odur, ancak Famusov'un ilk dünyası değişiklikleri kabul etmez ve yeni, parlak ve güzel bir başlangıcın başlangıcını keser. tomurcuk.

Bu, ilerici kişilik ile muhafazakarlığa yönelen kalabalık arasındaki ebedi çatışmadır.

• Romanın ana karakteri M.Yu. Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı". Pechorin pek çok yerleşik sosyal kuralı kabul etmez, ancak yine de çevresindeki dünyayla ortak bir dil bulmaya çalışır.Kişiliği, diğer birçok kişinin kişiliği gibi, çeşitli kuvvetlerin etkisi altında oluşur: ilki, iradesidir, ikincisi, içinde yaşadığı toplum ve çağdır. ...

Bilgi

Geçen yüzyılın en büyük yazar ve düşünürlerinden biri olan F.M.Dostoyevski'nin eserleri, çoğu zaman yazarınkiyle örtüşmeyen çeşitli türden birçok fikir ve teoriyi yansıtır. Bu fikirler birbiriyle etkileşir, çatışır, insan bilincini etkiler. LN Tolstoy'dan farklı olarak, FM Dostoyevski insan ruhunun oluşumunu, fırlatılmasını, şüphelerini tanımlamadı, yazar zaten oluşturulmuş kişiliklerin ilişkisi ve onlar tarafından ifade edilen fikirlerle ilgilendi.

Kanımca, Dostoyevski'nin kahramanlarının hemen hemen hiçbir şey hatırlamamasının ve yaşam tutumlarının işlerin akışında güçlü değişiklikler yaşamamasının nedeni budur. Derin bir psikolog olan yazar, kahramanın deneyimlerini, yansımalarını iç monologlar aracılığıyla çok inandırıcı bir şekilde tasvir eder; ve hatta Rus edebiyatında hiç kimsenin ondan önce açıkça yapmadığı bilinçaltına girmeye çalışır. F.M.'nin çalışmalarında.

Toplum bir kişiyi suç ve cezayı etkiler

Geçen yüzyılın en büyük yazar ve düşünürlerinden biri olan F.M.Dostoyevski'nin eserleri, çoğu zaman yazarınkiyle örtüşmeyen çeşitli türden birçok fikir ve teoriyi yansıtır. Bu fikirler birbiriyle etkileşir, çatışır, insan bilincini etkiler. LN Tolstoy'dan farklı olarak, FM Dostoyevski insan ruhunun oluşumunu, fırlatılmasını, şüphelerini tanımlamadı, yazar zaten oluşturulmuş kişiliklerin ilişkisi ve onlar tarafından ifade edilen fikirlerle ilgilendi. Kanımca, Dostoyevski'nin kahramanlarının hemen hemen hiçbir şey hatırlamamasının ve yaşam tutumlarının işlerin akışında güçlü değişiklikler yaşamamasının nedeni budur. Derin bir psikolog olan yazar, kahramanın deneyimlerini, yansımalarını iç monologlar aracılığıyla çok inandırıcı bir şekilde tasvir eder; ve hatta Rus edebiyatında hiç kimsenin ondan önce açıkça yapmadığı bilinçaltına girmeye çalışır. F.M.'nin çalışmalarında.
İşte cinayete ve zulme karşı açık bir protesto, işte başkasının acısına sempati. Uykunun iddia edilen cinayet için iki nedeni var. Biri işkencecilerin nefretidir. Bir diğeri, hakim pozisyonuna yükselme arzusudur.

Ancak Raskolnikov üçüncü faktörü - kibar bir insanın kan dökememesi - hesaba katmadı. Ve bu düşünce aklına gelir gelmez korku içinde planlarından vazgeçti. Başka bir deyişle, Raskolnikov henüz baltayı kaldırmadan fikrinin sonunu anlıyor. Uyandığında, kahraman planlarından vazgeçmeye neredeyse hazırdı: “Tanrım! - diye haykırdı, - gerçekten, gerçekten, gerçekten, aslında, bir balta alacağım, kafasına vurmaya başlayacağım, kafatasını parçalayacağım ... Romandaki insanlar varlıkları için para kazanamazlar. Ve bunun bilinci, insanları yavaş yavaş alçaldıkları, fuhuş ve hırsızlık yaptıkları gerçeğine kışkırtır.

Toplum İnsan Bileşimini Nasıl Etkiler Suç ve Ceza

Ek olarak, kahramanın çevresini hatırlayalım: Bu, Raskolnikov'u olumlu yönde etkileyen çok nazik bir kız olan Sonya Marmeladova. Tüm bu faktörler, ana karakterin suçu itiraf etmesine neden oldu. Bu edebi eserde, toplumun bir insanı nasıl etkilediğini, onu gerekli olanı yapmaya zorladığını açıkça görüyoruz. Sonuç olarak, bir kişinin toplumla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu söylemek isterim. Şüphesiz ondan yüzde yüz soyutlamak mümkün değildir. Ve bu açıklamadan, toplumun kendisine ait olan kişiyi doğrudan etkilediği sonucu çıkar.
Eski bir hukuk öğrencisi olan Raskolnikov, "kendini geçindirecek bir şey bulamayınca üniversiteden ayrıldı" ve bir kuruşluk ders vererek geçimini sağlamak zorunda kaldı. "Dersler ve diğer araçlar durduğunda" Raskolnikov, sahip olduğu en değerli şeyleri ve kendisi için en değerli şeyleri - yaşlı bir babanın saatini ve kız kardeşinin hatıra olarak sunduğu altın bir yüzük - rehine vermek zorunda kaldı. "Yoksulluk tarafından ezilmiş", kendi konutu yoktu, ancak kiracılardan "daha çok bir gardırop veya sandık gibi görünen" bir dolap, içinde "ürpertici hale geldiği ve gözleri ve düşünceleri olan küçük bir kafes" kiraladı. istemeden yer istedi." Dahası, “etraftaki hostese borçluydu” ve sürekli ondan saklanıyordu. Neredeyse hiçbir geçim kaynağı olmadığı için günlerce hiçbir şey yemezdi ve “o kadar kötü giyinirdi ki,<… посовестился бы днём выходить в таких лохмотьях на улицу».

FM Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanı 1866'da yazılmıştır. Eski "hayatın efendileri"nin yerine yenileri - Luzhin ve Svidrigailov gibi burjuva işadamları-girişimciler, eski ahlakın yerini yenileri aldığında - "önce kendinizi sevin" reformların zamanıydı. FM Dostoyevski, toplumdaki tüm değişiklikleri incelikle hisseden bir yazar olarak, bu değişiklikleri Suç ve Ceza adlı romanına yansıtmıştır.

Bu çalışmanın kahramanı, St.Petersburg'un fakir bir öğrencisi olan Rodion Raskolnikov'dur.

Yeterli parası olmadığı için, sinir ve fiziksel yorgunluk nedeniyle okulu bırakmak zorunda kalan bir üniversite. Romanın ilk sayfalarında Raskolnikov ile tanışıyoruz. Kahramanın yaşadığı korkunç koşulları görüyoruz: fakir, düzgün kıyafetleri yok, odası bir erkek konutundan çok gardırop gibi görünüyor, ev sahibesine ev için ödeyecek parası bile yok ve o onu saklamaktan zorlandı. Rodion Raskolnikov kendi etrafında yoksulluk, insan ıstırabı, ölüm görüyor. Luzhin ve Svidrigailov gibi bazı insanlar lüks içinde yaşarken, Sonechka ve Katerina Ivanovna gibi ilkinden çok daha iyi, daha ahlaki olan diğerlerinin neden açlık ve yoksulluktan ölmesi gerektiğini soruyor.

Raskolnikov dünyanın adaletsiz olduğunu anlıyor. Var olan düzeni değiştirmek istiyor, ancak yalnızca olağanüstü bir kişinin - "usta"nın dünyayı değiştirebileceğini anlıyor. Rodion Raskolnikov, tüm insanların iki kategoriye ayrıldığı teorisini yaratıyor: ilki "ustalar", bu insanlar dünyada çok az, bunlar Napolyon veya Newton gibi toplumun ilerlemesini sağlayanlar. Ana görevleri, Raskolnikov'un dediği gibi, kitlelerin geri kalanını, "sıradan insanları" yönetmektir. Raskolnikov'a göre "sıradan insanların" ana görevi üreme ve "ustalara" boyun eğmektir. Herhangi bir büyük fikir uğruna, "lordlar" insan hayatı da dahil olmak üzere her türlü fedakarlığı yapabilir. Napolyon'un yaptığı gibi milyonlarca insanı ölüme atabilirler ve yine de harika kalırlar. Raskolnikov, büyük bir sonun her yolu haklı çıkardığı fikrinin destekçisiydi. Kendisini bir "usta" olarak görüyordu, ancak fırsatlarını ve gücünü kendi şanı için değil, fakirlere yardım etmek için kullanmak istedi. Sonechka Marmeladova, Raskolnikov'a “aşağılanmış ve hakarete uğramış” kişilere yardım etmek için ne yapması gerektiğini soruyor ve Raskolnikov'un yanıtladığı: “Ne yapmalı? Gerekeni kırın ve ıstırabı üstlenin! Özgürlük ve güç ve en önemlisi - güç! Tüm titreyen yaratıkların üzerinde, tüm karınca yuvasının üzerinde. " Raskolnikov kendi kendine soruyor: "Ben titreyen bir yaratık mıyım yoksa hakkım var mı?"

Raskolnikov, hangi insan kategorisine ait olduğunu kontrol etmek için yaşlı kadın tefeciyi öldürmeye karar verir. Çok parası olduğunu biliyor. Çok zengindir, ancak tüm parası boşa gitmiştir ve ölümünden sonra bunu manastıra bırakmıştır. Raskolnikov, bu parayla bir düzineden fazla hayatın kurtarılabileceğini anlıyor. Ama aslında cinayetin asıl nedeni Raskolnikov'un kendisini ve teorisini sınama, hangi insan kategorisine ait olduğunu bulma arzusu ve "aşağılanmış ve aşağılanmış" kişilere yardım etmek onun için sadece ahlaki bir gerekçedir. Yaşlı kadın tefeciyi öldüren Raskolnikov, olduğu gibi, kendini tüm dünyadan, diğer tüm insanlardan kesti. Ellerinin kan içinde olduğunu hissettiği için annesine ve kız kardeşine bile sarılamıyor. Dostoyevski kahramanı adım adım takip eder, hiçbir şeyi kaçırmaz, her küçük şeyi, her ayrıntıyı gösterir. Dostoyevski, daha az acımasız olmayan teorisine dayanarak böylesine vahşi bir cinayet işleyen bir kişinin bölünmüş bir karaktere sahip olması gerektiği sonucuna varıyor ve gerçekten de, bir yandan Rodion Raskolnikov, bir yandan en iyi insan niteliklerine sahip. Öte yandan, birçok olumsuz şey onun içinde yoğunlaşıyor. Raskolnikov, insanlık dışı teorisiyle kendini diğer insanlardan üstün tuttu, ancak bununla kendini tüm toplumdan kopardı. Raskolnikov, Dostoyevski'ye göre sadece Tanrı'nın sahip olduğu bir hak olan "yürütme ve merhamet etme" hakkını kendisine yükledi. Raskolnikov sadece toplumun dışında değil, aynı zamanda inancın da dışındadır. Allah'ı inkar eder, yoksa bu cinayeti işlemezdi.

Suçtan sonra Raskolnikov'un "cezası" başlar. Romanda sadece bir bölümün suça ve geri kalan beşinin cezaya ayrılması çok semboliktir ve Dostoyevski ahlaki cezanın fiziksel cezadan çok daha güçlü olduğuna inanıyordu. Raskolnikov daha büyük ölçüde acı çekiyor çünkü sonunda "titreyen bir yaratık" olarak kaldığını anlıyor ve sadece Sonechka Marmeladova aracılığıyla Raskolnikov teorisinin tüm insanlık dışılığını fark edebildi, kendini ruhsal ve ahlaki olarak arındırabildi ve zor ve kademeli bir yola başlayabildi. insanlara geri dönmektir.

Geçen yüzyılın en büyük yazar ve düşünürlerinden biri olan F.M.Dostoyevski'nin eserleri, çoğu zaman yazarınkiyle örtüşmeyen çeşitli türden birçok fikir ve teoriyi yansıtır. Bu fikirler birbiriyle etkileşir, çatışır, insan bilincini etkiler. LN Tolstoy'dan farklı olarak, FM Dostoyevski insan ruhunun oluşumunu, fırlatılmasını, şüphelerini tanımlamadı, yazar zaten oluşturulmuş kişiliklerin ilişkisi ve onlar tarafından ifade edilen fikirlerle ilgilendi. Kanımca, Dostoyevski'nin kahramanlarının hemen hemen hiçbir şey hatırlamamasının ve yaşam tutumlarının işlerin akışında güçlü değişiklikler yaşamamasının nedeni tam da bu.

Derin bir psikolog olan yazar, kahramanın deneyimlerini, yansımalarını iç monologlar aracılığıyla çok inandırıcı bir şekilde tasvir eder; ve hatta Rus edebiyatında hiç kimsenin ondan önce açıkça yapmadığı bilinçaltına girmeye çalışır.

F.M.Dostoyevski'nin eserlerinde yazarın monologları çok azdır, yazarın sesi ön plana çıkmaktan uzaktır ve romanlarına yansıyan tüm fikir çeşitliliği ile yazarın net olarak tanımlanabileceği tek bir tane bile yoktur. Bu nedenle, Fyodor Mihayloviç'in eserlerinde belirli bir yazarın konumunun formüle edildiği ve savunulduğu söylenemez, bunlar bir fikir içeren romanlar değil, bir fikir ve onun bir kişi üzerindeki etkisi hakkında romanlar.

Suç ve Ceza'da bu fikirden en çok Raskolnikov etkilenmiştir. Bu, daha çok bir dolaba benzeyen bir dolapta yaşayan bitmemiş bir öğrenci. Rodion Romanovich'in yemek için zar zor yeterli parası var. Çevresinde, sosyal adaletsizlik ve düzensizliklerle dolu Petersburg "gecekondu mahallelerinin" dilenci hayatını görüyor. Ve Raskolnikov'un iltihaplı zihnindeki bu toz, tıkanıklık ve pislik içinde korkunç bir düşünce doğar. Fikri basit: işe yaramaz yaşlı kadın tefeciyi öldürmek, biriktirdiği parayı çalmak ve dezavantajlıların yararına kullanmak.

“Karşılığında bir ölüm ve yüz hayat. Neden, burada aritmetik var ”diyor teorinin yazarı. Yani Raskolnikov'un hedefleri oldukça değerli ama bildiğiniz gibi cehenneme giden yol iyi niyet taşlarıyla döşenmiş; bunun için şu soru ortaya çıkıyor: amaç, araçları haklı çıkarıyor mu? Öldürmeye karar veren Raskolnikov, kendisini bu dünyanın güçlülerinden oluşan ve her şeyi yapmasına izin verilen özel bir gruba "hak sahibi" olarak görüyor. Onun için suç bir sınavdır ve buna dayanmazsa, gezegendeki çoğu insan gibi "titreyen bir yaratık" olarak kalacaktır.

Bu fikrin etkisine yenik düşen Raskolnikov, hemen bir başkasını gerektiren cinayet işler. Bu eylemin ne kadar ahlaksız olduğu, ahlaki, ahlaki, dini temellere, yasal normlara ne kadar aykırı olduğu uzun süre söylenebilir. Bir şey açık - cinayet korkunç, canavarca ve fikri daha iyi değil, çünkü şiddeti haklı çıkarıyor.

Romanda konumu açıkça Raskolnikov'unkine zıt olan bir karakter var. Bu, Hıristiyan ahlakının bir temsilcisi olan Sonya Marmeladova. Şiddete ve öfkeye iyilikle cevap veriyor ve tüm insanları Sonya'nın sosyal statüsüne şefkate layık görüyor, Raskolnikov'dan bile daha düşük. O bir fahişe. Sadece Hıristiyan fikirleri, sürekli aşağılanmaya rağmen hayatta kalmasına, ayrıca ruh içinde yaşamasına yardımcı olur.

Böylece, Sonya Marmeladova ve Raskolnikov örneğini kullanarak, bir fikrin bir kişi üzerinde ne kadar farklı bir etkisi olabileceğini anlayabiliriz. Bir insanı en dipten kaldırabilir ve onu en ciddi günahlara batmış halde dibe batırabilir.

Bir fikir bir insanı ele geçiriyorsa, bu bir şeydir, kitleleri ele geçiriyorsa bu başka bir şeydir. Raskolnikov'un son rüyası, yanlış, tehlikeli bir fikre karşı büyük bir hayranlığın olası sonuçlarını gösterir. Bence yüzyılımızda talihsiz katilin hayalleri gerçekleşmeye başladı.