Olga Sergeevna Ilyinskaya'nın imajının Oblomov karakterizasyonu. Kahramanın özellikleri Olga Ilyinskaya, Oblomov, Goncharov

/ Dmitry İvanoviç Pisarev (1840-1868). Oblomov. Roman I.A.Goncharova /

Bay Goncharov'un romanda tanıttığı üçüncü dikkat çekici kişi, Olga Sergeyevna İlyinskaya- geleceğin kadınının tipini, şimdi kadın eğitimine sokmaya çalışan fikirlerin onu daha sonra nasıl şekillendireceğini temsil eder. Tarif edilemez bir çekicilik çeken, ancak keskin bir şekilde göze çarpan erdemlerle göze çarpmayan bu kişilikte, tüm eylemlerine, sözlerine ve hareketlerine özgün bir tat katan iki özellik özellikle dikkat çekicidir. Bu iki özellik modern kadınlarda nadirdir ve bu nedenle özellikle Olga'da değerlidir; Bay Goncharov'un romanında o kadar sanatsal bir sadakatle sunuluyorlar ki, onlara inanmamak zor, Olga'yı şairin yaratıcı hayal gücünün yarattığı imkansız bir ideal için kabul etmek zor. Olga'yı sıradan kadınlardan ayıran şey, bilincin doğallığı ve varlığıdır. Sözlerde ve eylemlerde doğruluk, cilve eksikliği, gelişme için çabalama, hileler ve hileler olmadan basit ve ciddi sevme yeteneği, görgü kurallarının izin vermediği kadar kişinin duygularına kendini feda etme yeteneği bu iki nitelikten akar. , ama vicdanın ve mantığın sesi. Yukarıda bahsettiğimiz ilk iki karakter zaten oluşturulmuş olarak sunulmaktadır ve Bay Goncharov bunları yalnızca okuyucuya açıklar, yani, bunların etkilendiği koşulları gösterir; Olga'nın karakteri ise okuyucunun gözleri önünde şekilleniyor. Yazar, onu ilk başta neredeyse bir çocuk, bir kız olarak, doğal bir zekaya sahip, yetiştirilme sürecinde belirli bir bağımsızlığı kullanan, ancak hiçbir güçlü duygu, heyecan duymayan, hayata aşina olmayan, kendini izlemeye alışık olmayan, analiz etmeye alışık olmayan bir kız olarak çıkarır. kendi ruhunun hareketleri. Olga'nın yaşamının bu döneminde, onda zengin ama el değmemiş bir doğa görüyoruz; ışık tarafından şımartılmamış, nasıl rol yapacağını bilmiyor, ama aynı zamanda kendi içinde zihinsel güç geliştirmek için zamanı yoktu, kendisi için inançlar geliştirmeyi başaramadı; iyi bir ruhun dürtülerine itaat ederek hareket eder, ancak içgüdüsel olarak hareket eder; gelişmiş bir kişinin dostane tavsiyesine uyar, ancak bu tavsiyeyi her zaman eleştirmez, otorite tarafından taşınır ve bazen zihinsel olarak yatılı arkadaşlarına atıfta bulunur.<...>

Deneyim ve sakin düşünme, Olga'yı yavaş yavaş bu içgüdüsel dürtüler ve eylemler döneminden çıkarabilir, doğuştan gelen merakı, okuma ve ciddi çalışmalar yoluyla onu daha da geliştirmeye yönlendirebilir; ama yazar onun için farklı, hızlandırılmış bir yol seçti. Olga aşık oldu, ruhu çalkalandı, kendi duygularının hareketlerini izleyerek hayatı tanıdı; kendi ruhunun durumunu anlama ihtiyacı onu fikrini çok değiştirmeye zorladı ve bu bir dizi yansıma ve psikolojik gözlemden kişiliği, etrafındaki insanlarla olan ilişkisi, duygu ve görev arasındaki ilişki hakkında bağımsız bir görüş geliştirdi. - tek kelimeyle, en geniş anlamda yaşam. Olga'nın karakterini betimleyen, gelişimini analiz eden G. Goncharov, duygunun eğitici etkisini tam olarak gösterdi. Görünüşünü fark eder, gelişimini izler ve her iki aktörün tüm düşünme biçimi üzerindeki etkisini göstermek için her değişikliğinde durur. Olga, ön hazırlık yapmadan tesadüfen aşık oldu; kendisi için birçok genç bayanın tanıdık erkekleri hayal kırıklığına uğratmaya çalıştığı soyut bir ideal yaratmadı, elbette bu duygunun varlığını bilmesine rağmen aşkı hayal etmedi.

Sessizce yaşadı, kendi içinde yapay olarak sevgiyi uyandırmaya çalışmadı, gelecekteki romanının kahramanını her yeni yüzünde görmeye çalışmadı. Aşk, herhangi bir gerçek duygu geldiği gibi beklenmedik bir şekilde geldi; Bu his, belli belirsiz bir şekilde ruhuna sızdı ve bir miktar gelişme gösterdiğinde kendi dikkatini kendine çekti. Onu fark ettiğinde, iç düşüncesiyle sözleri ve eylemleri düşünmeye ve ölçmeye başladı. Bu dakika, kendi ruhunun hareketlerinin farkına vardığında, gelişiminde yeni bir dönem başlar. Her kadın bu anı yaşar ve tüm varlığında gerçekleşen ve onun içinde kısıtlanmış duygu ve konsantre düşüncenin varlığını göstermeye başlayan devrim, bu devrim özellikle Bay Goncharov'un romanında tam ve sanatsal bir şekilde tasvir edilmiştir. Olga gibi bir kadın için duygu, içgüdüsel çekim derecesinde uzun süre kalamaz; kendi gözlerinde kavrama, hayatta karşılaştığı her şeyi kendine açıklama arzusu, burada özel bir güçle uyandı: hissetmek için bir amaç ortaya çıktı, sevilen bir kişinin tartışması ortaya çıktı; bu tartışma tam da amacı belirledi.

Olga, sevdiği kişiden daha güçlü olduğunu fark etti ve onu büyütmeye, ona enerji vermeye, ona yaşam gücü vermeye karar verdi. Anlamlı bir duygu onun gözünde bir görev haline geldi ve tam bir inançla, bu göreve, dünyanın şüpheli mahkemesinin içtenlikle ve haksız bir şekilde ihlal ettiği için bazı dış nezaketleri feda etmeye başladı. Olga, hisleriyle birlikte büyür; Onunla sevdiği kişi arasında geçen her sahne, karakterine yeni bir çizgi ekler, her sahnede kızın zarif görüntüsü okuyucuya daha tanıdık gelir, daha parlak özetlenir ve genel arka plandan daha güçlü bir şekilde öne çıkar. resim.

Olga'nın karakterini, sevgilisiyle olan ilişkisinde hiçbir cilve olamayacağını bilecek kadar tanımladık: bir erkeği cezbetme, ona karşı hiçbir şey hissetmeden onu hayranı yapma arzusu, ona affedilmez, dürüst bir kadına layık değildi. . Daha sonra aşık olduğu kişiye karşı ilk başta, yumuşak, doğal zarafet galip geldi, hesaplanmış hiçbir cilve, bu gerçek, sanatsız basit tedaviden daha güçlü bir etkiye sahip olamazdı, ama gerçek şu ki Olga yapmak istemedi. bu ya da bu izlenim. ... Bay Goncharov'un sözlerine ve hareketlerine aktarabildiği kadınlık ve zarafet, onun doğasının ayrılmaz bir parçasını oluşturur ve bu nedenle okuyucu üzerinde özellikle büyüleyici bir etkiye sahiptir. Bu feminenlik, bu zarafet, kızın göğsündeki his geliştikçe daha güçlü ve çekici hale gelir; yüz hatlarındaki şakacılığın, çocuksu dikkatsizliğin yerini sessiz, dalgın, neredeyse ciddi bir mutluluk ifadesi alır.

Olga hayata, hakkında hiçbir fikri olmadığı bir duygu ve düşünce dünyasını açmadan önce ve yol arkadaşına güvenerek, ama aynı zamanda tedirgin ruhunda biriken hislere çekingen bir merakla bakarak ilerliyor. Duygu büyüyor; bu bir zorunluluk, gerekli bir yaşam koşulu haline gelir ve bu arada ve burada, duygu, bay Goncharov'un dediği gibi, "aşkın uyurgezerliği"ne, duygululuk düzeyine ulaştığında, Olga ahlaki görevinin bilincini kaybetmez ve bilir. sorumluluklarına, sevilen birinin kişiliğine, konumlarına ve gelecekteki eylemlerine ilişkin sakin, makul ve eleştirel bir bakış açısını nasıl sürdüreceklerini. Hissetmenin gücü, ona her şeyi net bir şekilde görmesini sağlar ve sertliğini korur. Gerçek şu ki, böyle saf ve yüce bir doğada duygu, tutku derecesine inmez, zihni karartmaz, daha sonra kızarmak zorunda kalacak bu tür eylemlere yol açmaz; böyle bir duygu bilinçli olmayı bırakmaz, ancak bazen o kadar güçlüdür ki bedeni yok etmek için baskı yapar ve tehdit eder. Kızın ruhuna enerji aşılar, onu bir veya daha fazla görgü kuralları yasasını ihlal eder; ama aynı duygu, gerçek görevini unutmasına izin vermez, onu şehvetten korur, iki kişinin mutluluğunun garantisi olan kendi kişiliğinin saflığına bilinçli bir saygı duymasını sağlar.

Bu arada Olga yeni bir gelişim aşamasından geçiyor: Üzücü bir hayal kırıklığı anı geliyor ve yaşadığı zihinsel ıstırap sonunda karakterini geliştiriyor, düşüncelerine olgunluk veriyor, yaşam deneyimi hakkında bilgi veriyor. Hayal kırıklığı çoğu zaman hayal kırıklığına uğrayan kişinin hatasıdır. Kendine fantastik bir dünya yaratan bir kişi, er ya da geç, gerçek hayatla kesinlikle yüzleşecek ve kendine daha acı verici bir şekilde zarar verecek, kaprisli rüyasının yüksekliği ne kadar yüksekse. Hayattan imkansızı isteyen, umutlarına aldanmalıdır. Olga imkansız mutluluğu hayal etmedi: geleceğe yönelik umutları basitti, planları uygulanabilirdi. Dürüst, zeki ve gelişmiş bir adama aşık oldu, ama zayıf, yaşamaya alışkın değil; onun iyi ve kötü yanlarını fark etti ve içinde hissettiği enerjiyle onu ısıtmak için her türlü çabayı göstermeye karar verdi. Aşkın gücünün onu canlandıracağını, ona bir faaliyet arzusu aşılayacağını ve ona uzun bir hareketsizlikten uyuklayan yetenekleri işe uygulama fırsatı vereceğini düşündü.

Amacı son derece ahlakiydi; gerçek hissinden ilham aldı. Başarılabilirdi: Başarıdan şüphe etmek için hiçbir kanıt yoktu. Olga, gerçek bir enerji uyanışı için sevdiği kişiden anlık duygu parıltısını aldı; onun üzerindeki gücünü gördü ve onu kendini geliştirme yolunda ileriye götürmeyi umdu. Güzel amacına kendini kaptıramaz mıydı, önünde sessiz, mantıklı bir mutluluk göremiyor muydu? Ve aniden, bir an için heyecanlanan enerjisinin söndüğünü, giriştiği mücadelenin umutsuz olduğunu, uykulu sakinliğin büyüleyici gücünün, hayat veren etkisinden daha güçlü olduğunu fark eder. Böyle bir durumda ne yapabilirdi? Görüşlerin bölünmesi muhtemeldir. Bilinçsiz bir duygunun aceleci güzelliğine hayran olan, sonuçlarını düşünmeden şöyle diyecektir: Kalbin ilk hareketine sadık kalmalı ve bir zamanlar aşık olduğu kişiye hayatını vermeliydi. Ama gelecekteki mutluluğun garantisini hissetmekte kim görürse, meseleye farklı bakacaktır: Kendine ve sevilen bir nesneye faydasız olan umutsuz aşkın böyle bir insanın gözünde hiçbir anlamı yoktur; böyle bir duygunun güzelliği, anlam eksikliğini mazur gösteremez.

Olga kendini fethetmek, daha zaman varken bu duyguyu kırmak zorundaydı: hayatını mahvetmeye, gereksiz bir fedakarlık yapmaya hakkı yoktu. Akıl tarafından onaylanmadığında aşk yasa dışı hale gelir; mantığın sesini boğmak, tutkuya, hayvani içgüdüye hava vermek demektir. Olga bunu yapamadı ve ruhundaki aldatılmış duygu patlayana kadar acı çekmek zorunda kaldı. Bu durumda, yukarıda belirttiğimiz bilincin varlığı ile kurtarıldı. Geçmiş mutluluğun taze hatıralarıyla desteklenen duygu kalıntılarıyla düşünce mücadelesi, Olga'nın zihinsel gücünü yumuşattı. Kısa bir süre içinde, yıllarca sessiz varoluş sırasında fikrini değiştirmediği ve hissetmediği kadar fikrini hissetti ve değiştirdi. Sonunda hayata hazırdı ve yaşadığı duygu ve yaşadığı acı ona insanın gerçek onurunu anlama ve takdir etme yeteneği verdi; ona daha önce sevemeyeceği bir şekilde sevme gücü verdiler. Sadece harika bir insan ona bir duygu aşılayabilirdi ve bu duyguda hayal kırıklığına yer yoktu; coşku zamanı, uyurgezerlik zamanı geri dönülmez bir şekilde geçti. Aşk, bir süre için zihnin analizinden kaçarak, ruha daha belirsiz bir şekilde sızamazdı. Olga'nın yeni hissinde her şey kesin, açık ve sağlamdı. Olga daha önce zihinle yaşadı ve zihin her şeyi analizine tabi tuttu, her gün yeni ihtiyaçlar sundu, kendisi için tatmin, onu çevreleyen her şeyde yiyecek aradı.

Sonra Olga'nın gelişimi bir adım daha ileri gitti. Bay Goncharov'un romanında bu adımın yalnızca üstünkörü bir göstergesi vardır. Bu yeni adımın ulaştığı konum ana hatlarıyla belirtilmemiştir. Gerçek şu ki, Olga ne sessiz aile mutluluğundan ne de zihinsel ve estetik zevklerden tamamen memnun olamazdı. Zevkler asla uykuya dalamayan ve enerjiden yoksun bırakamayan güçlü, zengin bir doğayı tatmin etmez: böyle bir doğa aktivite gerektirir, makul bir hedefle çalışır ve yalnızca yaratıcılık bir dereceye kadar bu kasvetli özlemi daha yüksek, tanıdık olmayan bir şey için sakinleştirebilir - bir günlük yaşamın mutlu ortamını tatmin etmeyen arzu. Olga bu en yüksek gelişme durumuna ulaştı. İçinde uyanan ihtiyaçları nasıl karşıladığını - bu bize yazara söylemez. Ancak, bir kadında bu yüksek arzuların olanaklılığını ve meşruiyetini kabul ederek, kadının amacı ve bir pansiyonda kadının kurtuluşu denen şey hakkındaki görüşünü açıkça ifade eder. Olga'nın tüm yaşamı ve kişiliği, kadının bağımlılığına karşı canlı bir protestodur. Bu protesto, elbette, yazarın asıl amacı değildi, çünkü gerçek yaratıcılık, kendisine pratik hedefler dayatmaz; ama bu protesto ne kadar doğal olarak ortaya çıkarsa, o kadar az hazırlanır, içinde ne kadar sanatsal gerçek varsa, o kadar çok halk bilincini etkileyecektir.

İşte "Oblomov" un üç ana karakteri. Resmin arka planını oluşturan ve arka planda duran kişilik gruplarının geri kalanı, şaşırtıcı bir netlikle özetlenmiştir. Yazarın, ana olay örgüsü için küçük şeyleri ihmal etmediği ve Rus yaşamının bir resmini çizerek, vicdani bir sevgiyle her ayrıntıya odaklandığı görülebilir. Pshenitsyn'in dul eşi Zakhar, Tarantiev, Mukhoyarov, Anisya - bunların hepsi yaşayan insanlar, tüm bunlar her birimizin hayatında tanıştığı tipler.<...>

"Oblomov", büyük olasılıkla, Rus edebiyatı tarihinde bir çağ oluşturacak, gelişiminin belirli bir döneminde Rus toplumunun yaşamını yansıtıyor. Oblomov, Stolz, Olga isimleri ortak isimler olacak. Tek kelimeyle, "Oblomov" nasıl bir bütün olarak veya ayrı parçalar halinde ele alınırsa alınsın, ister modern yaşamla ilgili olsun, ister sanat alanındaki mutlak önemine göre, öyle ya da böyle, her zaman olacaktır. oldukça zarif, titizlikle düşünülmüş ve şiirsel olarak güzel bir eser olduğunu söylemek gerekir.<...>Saf, bilinçli bir duygunun görüntüsü, bir kişinin kişiliği ve eylemleri üzerindeki etkisinin belirlenmesi, zamanımızın yaygın hastalığının yeniden üretilmesi, Oblomovism - bunlar romanın ana nedenleridir. Ayrıca, her zarif eserin eğitici bir etkisi olduğunu hatırlıyorsanız, gerçekten zarif bir eserin her zaman ahlaki olduğunu, çünkü gerçek hayatı doğru ve basit bir şekilde tasvir ettiğini hatırlıyorsanız, Oblomov gibi kitapları okumanın gerekli bir koşul olduğunu itiraf etmelisiniz. Herhangi bir rasyonel eğitim için. Ayrıca özellikle kızların bu romanı okuması faydalı olabilir 3. Kadın erdemi üzerine soyut bir incelemeden çok daha iyi olan bu okuma, onlara bir kadının yaşamını ve görevlerini açıklayacaktır. Olga'nın kişiliğini düşünmek, hareketlerini izlemek yeterlidir ve muhtemelen birden fazla verimli düşünce kafama eklenecek, kalbime birden fazla sıcak duygu ekilecek. Bu nedenle, edebiyatımızın tüm büyük eserlerini okuması gerektiği gibi, "Oblomov" un her eğitimli Rus kadın veya kızı tarafından okunması gerektiğini düşünüyoruz.

Stolz'un imajı, Goncharov tarafından Oblomov imajının bir antipodu olarak tasarlandı. Bu kahramanın görüntüsünde yazar, yeni bir Rus tipini somutlaştırmak için bütün, aktif, aktif bir insan sunmak istedi. Ancak, Goncharov'un planı tamamen başarılı değildi ve her şeyden önce, çünkü ...

Aşk - en güçlü insan duygusu - Oblomov'un hayatında büyük rol oynadı. İki kadının aşkı: Biri akıllı, sofistike, nazik, talepkar, diğeri ekonomik, basit fikirli, kahramanı olduğu gibi kabul eden. İlya'yı kim anlayabilir ki...

1. Yeni!

   Tüm ezici başarısına rağmen, Woe from Wit oyunu olağan komedi kavramlarına o kadar uymuyordu ki deneyimli yazarlar bile tasarımının özgünlüğünü yanlış anladılar ve Griboyedov'un sanatsal keşiflerini beceri eksiklikleri ile karıştırdılar ...

Ve aynı zamanda, Rus tipinin arkasında, Stolz'daki burjuva, Mephistopheles imajını ayırt eder. Mephistopheles'in Faust'a yaptığı gibi, Stolz günaha Oblomov Olga Ilyinskaya'yı "kayıyor". Onunla Oblomov ile görüşmeden önce bile, Stolz böyle şartları müzakere ediyor ...

XIX yüzyılın seçkin edebiyat eserlerinden biri, I. A. Goncharov \ "Oblomov \" adlı romanıdır. Eser, döneminin bir tür aynasıydı. \ "Oblomov \", Rus toplumu için \ "bir sonuç kitabı \" oldu ....

Olga Sergeevna Ilyinskaya - Goncharov'un bir dizi kadın portresinden doğası parlak ve unutulmaz. Olga'yı Oblomov'a yaklaştıran Goncharov, kendisine her biri kendi içinde önemli olan iki görev belirledi. İlk olarak, yazar eserinde genç, güzel bir kadının varlığının uyandırdığı duyguları göstermeye çalıştı. İkinci olarak, bir erkeğin ahlaki olarak yeniden yaratılmasına muktedir kadın kişiliğini muhtemelen eksiksiz bir denemede sunmak istedi.

Düşmüş, bitkin, ama hala birçok insani duyguyu koruyor.

Olga'nın yararlı etkisi kısa sürede Oblomov'u etkiledi: tanıdıklarının ilk gününde Oblomov, hem odasında hüküm süren korkunç dağınıklıktan hem de kendini giydirdiği kanepede uykulu yatandan nefret etti. Yavaş yavaş, Olga'nın belirttiği yeni bir hayata giren Oblomov, içinde saf bir kalp, açık, ancak aktif olmayan bir zihin tahmin eden ve manevi gücünü uyandırmaya çalışan tamamen sevgili bir kadına teslim oldu. Sadece daha önce ortalıkta hiç dikkat çekmeden ortalıkta dolaşan kitapları yeniden okumaya değil, aynı zamanda içeriklerini meraklı Olga'ya kısaca aktarmaya başladı.

Olga, Oblomov'da böyle bir darbe yapmayı nasıl başardı? Bu soruyu cevaplamak için Olga'nın özelliklerine bakmanız gerekir.

Olga Ilyinskaya nasıl bir insandı? Her şeyden önce, ebeveynlerini erken kaybetmesinin sonucu olan doğasının bağımsızlığını ve zihninin olağandışılığını not etmek gerekir, kendi yolunda gitti. Bu temelde, Olga'nın merakı gelişti, bu da kaderinin karşılaştığı insanları şaşırttı. Mümkün olduğu kadar çok şey bilme ihtiyacına kapılan Olga, aldığı eğitimin yüzeyselliğini fark eder ve acı bir şekilde kadınların eğitilmediğini söyler. Onun bu sözlerinde, eğitim açısından erkeklere yetişmeye çalışan yeni çağın bir kadını şimdiden hissedilebilir.

Olga'nın ideolojik doğası, Turgenev'in kadın karakterleriyle ortaktır. Olga için hayat bir görev ve bir görevdir. Hayata karşı böyle bir tutum temelinde, Stolz'un etkisi olmadan değil, zihinsel olarak batma ve kısa vadeli bir varoluşun çamuruna dalma olasılığından kurtulmak için yola çıkan Oblomov'a olan sevgisi büyüdü. İdeolojik, Oblomov'dan kopuşudur, ancak Oblomov'un asla yeniden canlandırılmayacağına ikna olduğunda karar verdi. Aynı şekilde, evlendikten sonra bazen Olga'nın ruhunu yakalayan memnuniyetsizlik de aynı parlak kaynaktan gelir: bu, sağduyulu ve sağduyulu Stolz'un ona veremeyeceği ideolojik bir meseleye duyulan özlemden başka bir şey değildir.

Ancak hayal kırıklığı Olga'yı asla tembelliğe ve ilgisizliğe götürmez. Bunun için yeterince güçlü bir iradesi var. Olga, sevilen birini yeni bir hayata canlandırmak için herhangi bir engelle hesap etmemeye izin veren kararlılıkla karakterizedir. Oblomov'u diriltemeyeceğini anlayınca da aynı irade imdadına yetişti. Oblomov'dan ayrılmaya karar verdi ve ne kadar pahalıya mal olursa olsun, sevgiyi kalbinden çıkarmak ne kadar zor olursa olsun, kalbiyle başa çıktı.

Daha önce de belirtildiği gibi, Olga modern zamanların bir kadınıdır. Goncharov, o dönemde var olan bu tür kadınlara olan ihtiyacı oldukça açık bir şekilde dile getirdi.

"Olga Ilyinskaya'nın Özellikleri" makalesinin ana hatları

Ana bölüm. Olga'nın karakteri
a) Akıl:
- bağımsızlık,
- düşüncelilik,
- merak,
- ideolojik ruh,
- hayata üstün bir bakış açısı.

b) Kalp:
- Oblomov'a olan aşk,
- onunla bir mola,
- memnuniyetsizlik,
- hayal kırıklığı.

c) irade:
- kararlılık,
- sertlik.

Çözüm. Olga bir tür yeni kadın.

Makale menüsü:

Olga Ilyinskaya'nın görüntüsü, romandaki karakterlerin genel arka planına karşı belirgin bir şekilde öne çıkıyor. Dürüstlüğü, samimiyeti ve asaleti nedeniyle birçok kişi kızı cennetten dünyaya inen bir melekle ilişkilendirir.

Ilyinskaya ve ailesinin kökeni

Olga Sergeevna Ilyinskaya, kalıtsal bir soylu kadındı. Ailesi öldü ve teyzesi onu aldı. Yazar, Ilinskaya'nın hangi yaşta yetim kaldığını söylemiyor. Bilinen tek şey: Kız 5 yaşından sonra oldu. (Olga 5 yaşındayken babası mülklerini onunla birlikte bıraktı).

Olga'nın mülkü bir süre kefaletle serbest bırakıldı, ancak ana olayların ortaya çıktığı anda, tüm belgeler sıraya kondu ve kız zaten mülkünde yaşayabilirdi. Ilyinsky malikanesi iyi durumda değildi, ancak restorasyonu ve gelişimi için umut verici olan avantajlı bir konuma sahipti.

I. Goncharov'un “Oblomov” adlı romanında tembellik ve yaşam ilgisizliği ile ayırt edilen bir adam olan Ilya Oblomov'un imajını tanımanızı öneririz.

Olga'nın ailesi sayısız değil - ailedeki tek çocuktu, bu yüzden erkek veya kız kardeşi yok. Kızın tek akrabası halası Marya Mihaylovna. Teyzenin ne kocası ne de çocukları var - Olga ailesinin yerini aldı.

Teyzesi ve yeğeni arasında güvene dayalı bir ilişki ortaya çıktı, ancak Olga her zaman teyzesiyle her şeyi tartışmaya hazır değil. Örneğin, Oblomov ile ilişkilerinin ayrıntılarını gizler, ancak bunu Marya Mihaylovna'ya güvenmediğinden değil, bu durumu kimseyle tartışmaya hazır olmadığı için yapar.

Boş vakit

O dönemde kadının toplumdaki rolü sınırlıydı. Asil doğumun kadın temsilcileri için herhangi bir hizmete giden yol kapatıldı. O zamanlar kadınlar ev işleriyle uğraşıyor ve çocuk yetiştiriyorlardı.

Tüm kadınlar gibi, Olga da iğne işlerine aktif olarak katılıyor - sık sık nakış yapıyor, bu aktiviteyi seviyor çünkü olağandışı desenler yaratma sürecinden etkileniyor.

Olga'nın boş zamanı sadece iğne işi ile sınırlı değildir: boş zamanlarında kız kitapları ihmal etmez. Yeni bir şeyler öğrenmeyi sever, ancak Olga hikayeleri dinlemeyi ve kitapların yeniden anlatılmasını daha da sever.

Bu nedenle Oblomov aktif olarak kitap okumaya başlar - arsanın yeniden anlatılması sayesinde sevgilisinin dikkatini kişisine çekmeyi ve onu uzun süre tutmayı başarır.

Ilyinskaya tiyatroyu da sever - oyuncuların oyunundan etkilenir. Kız performansı görme şansını asla kaçırmaz.

Olga, soyluların çoğu gibi, müzik aletlerinin nasıl çalınacağını biliyor. Buna ek olarak, müzik için gelişmiş bir kulağı var, kız piyanoda kendisine eşlik ederek iyi şarkı söylüyor.

Ilyinskaya'nın görünüşü

Olga Sergeevna, hoş ve çekici bir görünüme sahip bir kız. Çevresindeki insanlar onu güzel ve tatlı bir kız olarak görüyor. Olga'nın hoş gri-mavi gözleri var, içlerinde her zaman nazik ve sevecen bir şey bulabilirsiniz.

Olga'nın farklı şekillerde kaşları var. Bunlardan biri her zaman kavislidir - sadece bu yerde küçük bir kıvrım fark edilir - yazara göre, bu kızın azimini gösterir. Genel olarak, kaşları genel olarak kabul edilmedi - ince kemerli, şekil, gözlerini çerçevelemediler. Olga'nın kaşları kabarıktı ve daha çok düz bir çizgiye benziyordu. Yüzü ovaldi, klasik güzelliği ile ayırt edilmedi - kusursuz beyaz değildi ve yanakları kırmızı değildi, dişleri inci gibi görünmüyordu, ancak çekici olmadığı düşünülemezdi.

Sitemizde, I. Goncharov'un “Oblomov” adlı romanında anlatılan Olga Ilyinskaya ve Ilya Oblomov arasındaki ilişkiyi takip edebilirsiniz.

Olga her zaman başını biraz eğdi, bu da ona biraz asalet verdi. Bu görüntü boyun tarafından geliştirildi - güzel ve ince. Burnu "biraz fark edilir şekilde dışbükey, zarif bir çizgi oluşturdu."

Kızın, asil imajını daha da güçlendiren, başının arkasına bir örgüyle bağladığı güzel kıvırcık saçları vardı.

Kızın dudakları inceydi ve her zaman sıkıca sıkıştırılırdı. Tüm yüzü gülerken bile dudaklarının gülmediği izlenimi edinildi.

Ilinskaya'nın elleri normal büyüklükte, biraz nemli ve yumuşaktı.

Olga güzelce inşa edildi - iyi bir figürü vardı. Yürüyüşü hafif ve güzeldi. Etrafındaki insanlar onu bir melek gibi görüyordu.

Olga'nın kıyafetleri olağandışı bir şeyde farklılık göstermiyor. Elbisesi her zaman temiz ve düzenlidir. Kız moda trendlerini takip etmez, kıyafet seçerken modanın varsayımları tarafından değil, kişisel tercihler tarafından yönlendirilir. Gardırobunda her durum için kıyafet bulabilirsiniz - soğuk mevsim için pamuklu astar üzerinde hem hafif ipek elbiseler hem de zarif, dantel ve sıcak olanlar var. Sıcak günlerde Olga Sergeevna dekoratif bir şemsiye kullanıyor ve soğuk günlerde bir fular veya şapka ve pelerinli bir manto giyiyor.

Kişisel niteliklerin özellikleri

Olga her zaman "harika bir yaratık" olmuştur. Çocukluğunda aktif ve çevikti. Olga, çocukluğunda bile samimiyeti ve duygusallığı ile belirgin bir şekilde ayırt edildi.

Olga nasıl yalan söyleneceğini ve aldatılacağını bilmiyor - yalan ve aldatma kavramları ona yabancı.

Olga, yüksek sosyetedeki çoğu kız gibi değil - flört edememesi ve flört edememesi onun ayırt edici özelliği oldu. Kızgınlık anında çoğu tatlı kız gibi dudağını asla büzmez, piyano çalarken dinleyicilerin erkek yarısının dikkatini çekmek için bacağını dışarı çıkarmaz, bayılıyormuş gibi yapmaz ve hayalet gibi acıkmaz kişisine dikkat çekmek için.

Olga basit bir kız. Konuşmasında öğrenilmiş felsefi sözlerden yoksundur. Hiçbir şey hakkında kulak misafiri olmuş yargıları bencil amaçlar için kullanmaz ve kimsenin fikrini kendisininmiş gibi göstermez. Buna dayanarak, birçoğu onu basit bir adam olarak görüyor ve kurnaz ve dar görüşlü değil.

Genel olarak, Olga çekingen bir kızdı. Sohbete nadiren müdahale ederdi, tartışma konusu hakkında çok az şey bildiği için değil, doğası gereği suskun bir insan olduğu için.

Olga samimi ve duygusal bir kızdır, meydana gelen olaylara nadiren kayıtsız kalır, ancak duygularının reklamını yapmamaya çalışır. Sakin doğası bunu yapmasına izin veriyor.

Olga çok meraklı bir kızdır, hem insanların gerçek hayatından hem de edebi hikayelerden farklı hikayeler dinlemeyi sever. Zaman zaman kız düşünceli olmayı sever.

Diğerleriyle ilgili olarak, Olga Sergeevna kibar ve sabırlıdır. O saf bir insan. Ilyinskaya, Oblomov'un ihmalini belirtmenin kolay olduğu durumlarda bile, Oblomov adına uzun zamandır kararlı bir eylem bekliyordu. Bununla birlikte, omurgasız olarak adlandırılamaz - Oblomov'un aldatmacasına ikna olduktan sonra, kız gururunun emirlerini takip eder - ona olan sevgisinin hala güçlü olmasına rağmen Ilya Ilyich ile ilişkilerini koparır.

Olga'nın rüya gibi bir kız olmasına rağmen, pragmatik ve net bir zihinden yoksun değildir. Ilyinskaya zeki bir kızdır, genellikle Oblomov'un danışmanı olur, önerdiği çözümler sadeliği ve aynı zamanda etkinliği ile Oblomov'u şaşırttı.

Olga'nın azim ve azim vardır, hayattaki amacını takip etmeye alışkındır ve kendi başına gerçekleşmesini istediği şeyi beklemez.

Ilyinskaya nazik ve şehvetli bir insandır. Sevdiği kişiye karşı nazik ve şefkatlidir.

Son derece ahlaklı ve inançlıdır. Ilyinskaya ihaneti tanımıyor ve sevgili insanlar veya eşler arasındaki böyle bir ilişkiyi anlamıyor.

Kuşkusuz, Olga'nın kararlılığı var - her zaman değişime açık ve onlardan korkmuyor. Ilyinskaya hayatın akışına alışkın değil, hayatını kökten değiştirmeye hazır.

Olga Ilyinskaya ve Ilya Ilyich Oblomov arasındaki ilişki

Olga ve Ilya Ilyich Oblomov, ortak arkadaşları Andrei Stolts'un girişimiyle bir araya geldi. Andrei İvanoviç, Oblomov'a yaptığı düzenli ziyaretlerden birinde, arkadaşının yaşamının modernizasyonuyla aktif olarak mücadele etmeye karar verir.

Bir akşam onu ​​İlyinski'nin evine getirir. Eksantrik ve basit fikirli Ilya Ilyich, Olga'nın ilgisinin konusu oldu. Tanıştıkları sırada, kız hala çok genç ve deneyimsizdi, bu yüzden ortaya çıkan sempati duygusuna tamamen teslim oldu ve onun aşka dönüşmesine izin verdi.

Ilya Ilyich de bir kıza aşık oldu. Stolz ile aynı yaşta olduğu için, Olga Oblomov ile oldukça geniş bir yaş aralığını paylaştı - 10 yıl, ancak Oblomov durumunda bu çok az fark edildi. Ilya Ilyich, yaşam için son derece uyumsuz bir insandı ve çileci, tembel yaşam tarzı onu insanlarla iletişim kurma fırsatından ve yeteneğinden tamamen mahrum etti. Ilya Ilyich henüz romantik ilişkiler deneyimine sahip değil, bu yüzden bir şekilde Olga ile ilgili olarak ortaya çıkan duygudan korkuyor, duygularından utanıyor ve utanıyor ve nasıl doğru davranması gerektiğini bilmiyor.

Akşamlardan birinde Olga, hapishanede Oblomov'un en sevdiği eser olan “Casta Diva” aryasını seslendirdi. Oblomov'un beklenmedik bir şekilde hayal kırıklığına uğramış itirafı, bu kahramanlar arasındaki ilişkilerin aktif olarak gelişmesinin nedeni oldu.

Ilya Ilyich, ortaya çıkan duygunun etkisi altında gözle görülür şekilde değişti - yavaş yavaş her zamanki Oblomovism'i terk etmeye başladı, gardırobunu, konutunun durumunu izlemeye başladı. Oblomov aktif olarak kitap okur ve sürekli ortaya çıkar.

Kısacası, bir aristokratın olağan hayatını sürdürüyor. Ancak, böyle bir değişiklik gerçekten onun arzusu değildi - aşkı uğruna ve Olga adına yapıyor. Oblomov kendini tamamen aşka adamıştır, çok duygusal ve romantik bir insandır. İlya İlyiç'in bundan farklı olarak sevginin diğer tezahürlerini anlaması zordur. Olga'dan çok talep eder, onun aşkının kıza olan aşkıyla aynı olmasını ister ve çeşitli özellikler bularak kızın aşkını sorgular. Bu bağlamda, Oblomov, kendisine karşı gerçek duyguların olmaması nedeniyle onu kınadığı kıza bir mektup yazar ve ayrıldığını ilan eder.

Mektubu okuduktan sonra Olga çok üzüldü, duygularının neden sorgulandığını anlamıyor, çünkü Oblomov'a kişiliğinin onun için tatsız olduğunu düşünmek için bir neden vermedi. Kızın ayrılık mesajına tepkisini gören Oblomov, eylemlerinin yanlışlığını anlıyor, hareketinden utanıyor. Aşıklar açıklar ve uzlaşır - ilişkileri gelişmeye devam eder.

Oblomov, Olga'ya evlenme teklif eder ve kız kabul eder. Geriye kalan tek şey (o zamana kadar gizli olan) ilişkilerini duyurmak ve nişanı duyurmak, ancak Oblomov bu tür eylemlere devam etmeye cesaret edemiyor - değişti, ama çok fazla değil. Büyük değişiklikler İlya İlyiç'i korkutur ve zamanını boşa harcar. Bu zamana kadar Oblomov, Olga'nın faaliyetinden ve kararlılığından, aktif bir yaşam pozisyonundan, hayatını değiştirme ve bir insan olarak gelişme isteğinden bıktı. Olga ile olan ilişkisi giderek daha çok işle ilişkilendiriliyor. Oblomov, kızdan ayrılmaya cesaret edemez, ancak daha uzun bir ilişki geliştirme arzusu yoktur. Bekle gör tavrını alır. İlk başta, Olga sevgilisinin bu tür inisiyatif eksikliğini pek umursamıyor.

Oblomov'un oyunculuk yapmaya başlaması için biraz zamana ihtiyacı olduğuna inanıyor, ancak zaman geçtikçe kız, sevgilisinin hayalet duygularını o kadar çok fark ediyor.

İlişkinin zirvesi, Oblomov'un icat ettiği hastalıkla aldatmasının teşhir edilmesidir. Üzgün ​​kız, Oblomov ile ilişkilerini kesmeye karar verir.

Bu olayın Olga üzerinde iç karartıcı bir etkisi var - ilişkilerinin gizliliğine rağmen, etrafındaki herkes onlar hakkında gelecekteki eşler olarak konuşmaya başladı ve bu yaralı Olga'yı daha da incitiyor.

Olga ve Andrei Stolts arasındaki ilişki

Olga Sergeevna ve Andrei İvanoviç eski tanıdıklardı. Önemli bir yaş farkı (Stolz, Ilyinskaya'dan 10 yaş büyüktü) iletişimlerinin başında romantik bir ilişki kurmalarına izin vermedi - Andrei Ivanovich'in gözünde kız çocuk gibi görünüyordu.

Uzun bir süre boyunca, sempati varlığını inkar etmek imkansız olsa da, iletişimleri bir dostça çerçevenin ötesine geçmedi. Andrei İvanoviç'in davranışı, Ilyinskaya'yı bir kadın olarak ona kayıtsız olduğunu düşünmeye sevk etti. Stolz genç kızı arkadaşı Ilya Ilyich Oblomov ile tanıştırdıktan sonra bu durum önemli ölçüde arttı. Andrei İvanoviç, Oblomov örneğinde olduğu gibi, bir kişinin en çekici olmayan özelliklerini bile uygun bir ışıkta sunabildi. Bu gerçek bencil hedeflerden gelmiyor, ancak bir insanda olumlu, çekici karakter özelliklerini nasıl düşüneceğini bilen Stolz'un olumlu ve iyimser başlangıcının hatası oldu. Olga dikkatini Oblomov'a çevirir ve ona aşık olur.

Romantik ilişkilerin gelişimi uzun sürmedi - Olga'nın duyguları karşılıklıydı. Ancak, Oblomovism ve Oblomov'un şüpheciliği bu ilişkinin gelişmesine ve bir aile yaratmasına izin vermedi - Olga ve Oblomov'un nişanı sona erdi. Bu olay Olga'nın üzüntüsüne neden oldu. Kız, genel olarak aşkta ve erkeklerde hayal kırıklığına uğradı.

Yakında Olga ve teyzesi yurtdışına gidiyor. Bir süre Fransa'da yaşadılar ve burada Andrei Stolz ile tanıştılar. Sadece Olga'nın Oblomov ile nişanı hakkında değil, aynı zamanda aralarındaki romantik ilişki hakkında da hiçbir şey bilmeyen Andrei İvanoviç, Ilyinsky evinde aktif bir konuk olur.

Bir süre sonra, Stolz kıza olan sevgisini fark eder - hayatının artık Olga olmadan düşünülemeyeceğini fark eder. Andrei İvanoviç kıza kendini açıklamaya karar verir.

Bir süre önce, Olga bunu duyduğuna sevinirdi, ancak kötü bir ilişki deneyimi pozisyonunu değiştirdi. Olga, Stolz'a açılmaya karar verir ve ona Oblomov ile olan ilişkisinin tüm ayrıntılarını anlatır. Andrei İvanoviç, arkadaşının davranışından tatsız bir şekilde etkilenir, ancak hiçbir şeyi değiştiremez. Stolz niyetinden vazgeçmez ve kıza evlenme teklif eder. Olga, Stolz'a tutku veya sevgi hissetmiyor - bir sevgi ve sempati duygusu onu Andrei İvanoviç'e bağlar, ancak kız karısı olmayı kabul eder.

Olga ve Andrei'nin evliliği başarısız olmadı - Olga evlilikte uyum bulabildi ve mutlu bir anne oldu.

Andrei Stolts ile evlendikten sonra Olga dönüştü, Ilya Ilyich Oblomov'dan ayrıldıktan sonra ortaya çıkan olumsuz izlenimlerden kendini soyutlayabildi, ancak bu konuda ilişkileri tam olarak adlandırılamaz.

Böyle üzücü bir deneyime rağmen, Olga Oblomov'un kaderine kayıtsız kalmıyor ve ölümünden sonra oğlunu çocuklarıyla eşit olarak yetiştiriyor.

Özetle. Olga Ilyinskaya, Goncharov'un romanında olumlu bir karakterdir. En iyi özellikler ve özellikler onun içinde vücut buluyor - doğada romantik, nazik ve rüya gibi, ama aynı zamanda soğuk bir zihne ve sağduyuya sahip. Olga, toplumda kök salmış şirin kızların imajından belirgin şekilde farklıdır. Eylemlerinde, onu toplumdan ayıran kişisel çıkar tarafından değil, ahlak ve insanlık tarafından yönlendirilir.