Ayia Napa Manastırı oraya nasıl gidilir? Aya Napa Manastırı

İnanılmaz derecede çekici güzellik ve büyüleyici tarih, “Ormanların Bakiresi”ne adanmış Ayia Napa (Mağusa bölgesi) manastırı, bir zamanlar tarihine inşa edilmiş Venedik binalarının yakınında başlayan modern şehrin tam merkezinde yer almaktadır. 28 yıl sonra 1950'de yenilenen eski manastır, Orta Doğu'daki ekümenik hareketin konferanslarının merkezi haline geldi.

Şu anda, benzersiz ve önemli bir sergisi henüz oluşum ve gelişme aşamasında olan bir Müzedir. Hem dini hem de laik etkinlikler kendi topraklarında ve Seferis Meydanı'nda düzenli olarak yapılır: festivaller, bayramlar, konserler vb.

Yakınlarda, manastır topluluğunun güney-batısında 1994 yılında inşa edilmiş Meryem Ana Kilisesi; ve meydandaki güney kapısının karşısında, turistleri her zaman etkileyen devasa ve eski bir çınar yetişir.

Ayia Napa'da sadece kilisenin aktif kaldığı uzun süredir kapalı olan manastır, geçmişte (Bizanslılar tarafından 11. yüzyılın sonunda kurulan) kadar büyük önem taşıyordu. Birçok hacı tarafından ziyaret edildi, zengindi ve birkaç çiftliğe ve geniş arazilere sahipti. Bu nedenle, Kıbrıs'ın batısı Kikk manastırıyla ünlüyse, doğusu Ayia Napa'dır.

Ayia Napa'nın bu bölümünde günün herhangi bir saatinde yürümek her zaman ilginçtir. Şimdiki Müze'nin kapılarına doğru gittikçe yükselen, büyük yaşlı ağaçların olduğu bir meydan görüyoruz, bunların arasında aksakalları göze çarpıyor - ünlü devasa çınar: dallarının her biri gerçekten büyük bir ağaç gibi ve onlar gerçekten büyük bir ağaç gibi. özel metal yapılarla desteklenir.

Bu çınar ağacı hakkında, Yorgos Seferis (gerçek adı: Yorgos Seferiadis, Yunan şair-diplomat ve Nobel ödüllü, 1900-1971) herhangi bir Rum ve Kıbrıslı "Aγιάναπα Β" (diğer adıyla "Çınar") tarafından bilinen bir şiir yazdı. kelimeler:

Yaşlı çınar ağacının altında
rüzgar yükseldi ve uzaklaştı
kuzeydeki kalelere
ve bize dokunmadı.

Kapının açıldığı ve geçmiş çağların bu kudretli şahidinin yetiştiği bölgenin adının Seferis olması tesadüf değil...

Akşamları burası özellikle güzelleşiyor: ağaçlar aydınlatılıyor ve özellikle "yaz" mevsiminde şehir meydanında düzenli olarak çeşitli kitlesel kültürel etkinlikler düzenleniyor.

Bu nedenle, manastırın avlusu, farklı zamanların binaları, büyük bir kapalı galeri (kardeşlik binasının yanında) ve ortada eski bir sekizgen çelenk ve çiçekli dallar şeklinde zarif oymalarla süslenmiş eski bir çeşme ile dikdörtgen planlıdır. Girişin solunda, ilgili ürünleri ve dini eşyaları alabileceğiniz bir kilise dükkanı olan bir hediyelik eşya dükkanı var. Girişin karşısında - manastırın planını ve şu ya da bu yapının ne zaman inşa edildiğine dair ayrıntılı bilgileri içeren ilginç bir stand: Orta Bizans (1191'e kadar) - kapı bölgesindeki küçük eski duvar yapıları; Haçlı seferleri dönemi (1191-1470'ler) - kardeş kolordu, Venedik dönemi (1489-1571) - kale duvarları, kapı kulesi, kilise; ve Osmanlı (1571-1878) - meydandan manastıra açılan güney kapısının sağ tarafında, merkezi büyük bir çeşme, bir değirmen ve çakıl döşeli geniş kemerli galeri şeklinde bir uzantı.

Manastır bahçesinin derinliklerindeki bilgi panosunda belirtildiği gibi, manastırın kesin kuruluş tarihi zamanımıza ulaşmamıştır, ancak araştırmacılara göre ıssız bir ağaçlık alana inşa edilmiş ve manastıra adanmıştır. Meryem Ana (Tanrı'nın Annesi, Panagia - Yunanca).

Burada nasıl ortaya çıktığına dair iki efsane var.

Yerel efsanelerden birine göre, şimdi kilisenin bulunduğu mağarada bir avcı bir zamanlar Kutsal Bakire Meryem'in mucizevi bir ikonunu buldu (Kutsal Orman, çünkü “Napa” “orman” anlamına gelir). Avcının köpeği, mağaradan çıkan ışığı ilk fark eden ve yaklaşan, Tanrı'nın Annesi'nin görüntüsünü gören sahibine havlamaya başladı (bugün, araştırmacılar, simgenin bu dönemde gizlenmiş olabileceğini öne sürüyorlar). ikonoklazm, VII-VIII yüzyıllar). Panagia Napa'nın simgesinin bulunduğu mağarada (zamanla, daha çok Kutsal (Aya) Napa, 9-10. Yüzyılların Bizans dönemi olarak anılmaya başlandı), muhtemelen bir zamanlar münzevi bir çile yaşadı. Böylece, inananlar kısa süre sonra bu kutsal yeri ziyaret etmeye başladılar. Dedikleri gibi, ikonu bulduktan sonra asla mağaradan ve daha sonra kaya tapınağından çıkarılmadı.

Bununla birlikte, başka bir efsane de bilinmektedir: ailesi, sevgilisiyle evlenmeyi reddettiği için kaçan aristokrat bir Venedik ailesinden gelen itaatsiz bir kız hakkında - bir halk. Ve bugün, avlunun kuzey kesiminde, yaban domuzu başı şeklinde dekoratif bir tepe ile baharın üzerinde, bir zamanlar Venedik'in yaşadığı iki katlı bir bina yükseliyor. 1500 civarında, zengin Venedikliler bu yerde bir kilise inşa ettiler, bunun etrafında zamanla bir manastır ortaya çıktı ve daha sonra bir Roma Katolik şapeli ortaya çıktı. Böylece manastır, zamanımıza geldiği gibi yavaş yavaş oluşturuldu.

İnatçı kaçak bir rahibe oldu ve yaşamının sonunda manastırın avlusunun ortasına kare şeklinde bir kubbe şeklinde bir çardak inşa edildi (genellikle aynı Venedik'in emriyle kabul edilir). yapı. Orada, sessizce çeşmenin yanına gömülmek istedi.

Eski manastırın kapılarında hala duran dev ağacı hatırlıyor musunuz? Bunun bölgenin en eski kalıntısı olduğunu ve 500 yıldan fazla bir süre önce aynı kız tarafından kalbi kırık bir şekilde dikildiğini söylüyorlar...

Yani, manastır kilisesinde üç salon var: en eskisi mağara salonu (Bizans dönemine atıfta bulunuluyor), buraya ayrı bir giriş açılıyor. Bu arada, Bizans İmparatorluğu zamanından beri bu yerlerde bir Hıristiyan topluluğunun varlığı, tapınağın bu mağara kısmı ve kaynağı tarafından kesin olarak doğrulanmaktadır (aynı zamanda mağaranın yanında keşfedilen ve bilinen bir kuyudur). kutsal kabul edilen olağanüstü saf suyu için) ... ayrıca - geleneksel olarak "Venedik" olarak adlandırılır, - buraya tapınağın ana girişinden geçebilirsiniz; "Haçlı Seferleri" salonu - ayrıca adı, oluşum dönemine göre verilir ("Venedik" salonundan bir geçit buna yol açar).

Ayia Napa'nın adını 1336'dan önce aldığı kesin olarak biliniyor ve bu bölgenin ilk tarihi sözü 14. yüzyılın ikinci yarısına kadar uzanıyor.

Ünlü Kıbrıslı tarihçi Leonty Machairas (c. 1380 - 15. yüzyılın ilk yarısı) tarafından "Günlükler"inde yapılmıştır. (Baskı: Machairas Leontios. Chronicle başlıklı Kıbrıs'ın Tatlı Ülkesi ile ilgili alıntı. Düzenleyen R. M. Dawkins. Oxford 1932. Les Editions l'Oiseau, Gazimağusa).

XIV yüzyılda mağaranın kalan yarısı dikilen kilisenin yapımına dahil edilmiştir.

Manastırın resimlerine 16. yüzyılda Venediklilerin haritalarında da rastlamak mümkündür: Ana binaları, Kıbrıs'ın Venedik egemenliğinde olduğu 15.-16. yüzyılların sonunda inşa edilmiştir ve manastıra ait olduğunu söyleyebiliriz. bugün bize uzun zamandır tanıdık bir bakış.

Daha sonra (17.-18. yüzyıllarda) güçlü kale duvarları ile çevrili manastırın açıklamaları, çeşitli yabancı gezginlerin günlüklerinde, eskizlerinde ve notlarında bulunur (diğerlerinin yanı sıra, iki isim üzerinde ayrı ayrı duracağız, ki bu isme geri döneceğiz). biraz sonra: Pietro Della Valle, İtalyan gezgin, yazar; ve Rus keşiş-gezgin ve araştırma yazarı Vasily Grigorovich-Barsky) ve diplomatlar: örneğin 1750 civarında, bir İskoç, İngiltere'nin Suriye büyükelçisi Alexander Drummond ve Travels Through the The Almanya'nın farklı Ülkeleri, İtalya, Yunanistan ve Fırat'a kadar Küçük Asya'nın bazı bölgeleri, mevcut durumlarında dikkat çekici olanın ve Antik Çağ Anıtlarının bir Hesabı ile" manastırı ziyaret etti. 1530 tarihli bir giriş ayırtın. O yıllarda güneydoğu girişinde yapılmış Venedik tarzında tonozlu bir üst yapıdan ve tapınağın kuzeyindeki iki katlı daha eski bir binadan söz ediyor.

Avlunun ortasına yapılan çardak kubbesinin altında yer alan mermer şadırvan da uzmanlara göre 16. yüzyıla tarihlenebilir.

Böylece günümüze kadar gelen manastır topluluğu, ağırlıklı olarak 14-19. yüzyılları kapsayan yapıları içermektedir: en eski yapı, manastırın arka tarafında iki nefli bir kilise topluluğunun içindeki aşağı, mağara kilisedir. avlu (geçmişte, dekorasyonundan 15. yüzyılın parça parça fresklerinin korunduğu Latin şapeli ile aynı şekilde kullanılıyordu).

1571'de Kıbrıs, Osmanlı egemenliğine girdi. Diğer manastır ve kiliselerden farklı olarak burası yıkılmadı. Üstelik aslen Venedikliler tarafından yaptırılan manastırın Katolik olması gerekiyordu ancak adaya gelen Türkler manastırı adanın Ortodoks cemaatine devretti. Değirmen muhtemelen Türk egemenliği döneminde manastırda ortaya çıkmıştır.

Gezileri sırasında Kutsal Toprakları, Ortadoğu'yu, Kuzey Afrika'yı ve Hindistan'ı ziyaret eden Pietro della Valle'nin (1586-1652) tasviri; 1625'te yapılmış, eski manastırın modern görünümüne tam olarak karşılık gelir. Yazar ayrıca Ayia Napa manastırının büyük miktarda araziye sahip olduğunu bildiriyor.

1668'de manastır bir erkek manastırı oldu. Genel olarak, farklı zamanlarda manastır ya erkek ya da kadın manastırı olarak hizmet vermiştir. Bu arada, Kıbrıs'ta kadın manastırları her zaman erkeklerinkinden daha kalabalık olmuştur.

Bilindiği gibi 18. yüzyılın ilk yarısında ünlü Rus keşiş-gezgin Vasily Grigorovich-Barsky Kıbrıs'ı dört kez ziyaret etmiştir. .

O dönemde adada var olan yaklaşık 60 manastırı ziyaret etti ve eskizlerini ve ayrıntılı açıklamalarını bıraktı.

Bir dizi kaynağa göre Vasily Grigorovich-Barsky, 11 Kasım 1734'te koruyucu bayram gününde manastırı ziyaret etti. Kutlamalar için manastırda kaç kişinin toplandığını kaydetti.

Yaklaşık 18. yüzyılın ortalarında, gelecekteki köyün ilk evi manastırın yanına inşa edildi. Ve yerleşimin ilk sakinleri, o yıl meydana gelen veba salgını nedeniyle vatanlarını terk eden Selanik'ten (Yunanistan) gelen ziyaretçilerdi. Elbette Ayia Napa, gelecekteki adını manastırdan aldı.

Dikkat çekici bir şekilde, 1758'den sonra keşişler artık orada yaşamıyordu. Daha sonra, 1813'te manastır binaları onarıldı ve güçlendirildi, ancak manastır topluluğu artık onlara sahip değildi, bu nedenle manastır mülkü yerel çiftçilere kiralandı ve binalar kırsal toplumun ihtiyaçları için kullanıldı.

Kıbrıs'ın İngiliz egemenliğinde olduğu 1878 yılından itibaren manastır kilisesi bir bölge kilisesi olmuştur.

1950'de, tarihi binaları korumak için gerekli bir önlem olan büyük bir yenileme yapıldı.

Aynı zamanda, eski Çin Metropoliti Makarios III (1913-1977), başpiskoposluk tahtına seçildi. Onun için o zor yıllarda Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'nin başına geçen Başpiskopos, Kıbrıs'ı sömürgecilerden kurtarmak için kapsamlı bir faaliyet başlattı. 13 Ocak 1952 Pazar günü, Tanrı'nın Annesinin Görünen İmajı Kilisesi'nde (Lefkoşa'daki Panagia Faneromeni) bir dua servisi yapıldı. III. Makarios tarafından bu zafer için özel olarak bestelenen bir duada, Kıbrıs halkının prangalardan kurtulma ve uzun zamandır beklenen özgürlüğe kavuşma arzusunda Tanrı'nın yardımına çağrıldı. Namazın ardından Başepiskopos vatansever bir konuşma yaptı ve Kıbrıs Rum Ulusal Meclisi'nin Ortodoks Rumların bağımsızlık mücadelesini sürdürme kararlılığını ifade eden kararını okudu. 13 Aralık 1959'da Başepiskopos Makarios Cumhurbaşkanı seçildi ve 15 Ağustos 1960'ta Kıbrıs'ın Cumhuriyet ilan edilmesinden sonra işleri devraldı.

Makarios III'ün liderlik faaliyeti yıllarında, manastır, Ekümenik Ekümenik Konferans Merkezi'nin oluşturulması için en uygun yer olarak önerildi.

1978'den 2006'ya kadar olan dönemde, manastırda Orta Doğu'daki Hıristiyan kiliselerinin temsilcilerinin konferansları yapıldı. [ekümenizm, Yunanca οἰκουμένη - "dünya, evren" - çeşitli Hıristiyan mezheplerinin ve inançlarının birleştirilmesi için bir hareket. Eğilimler, Orta Çağ boyunca Hıristiyan Doğu'da ortaya çıktı. Modern kavram 1937'de Princeton Ruhban Okulu'ndaki ilahiyatçılar tarafından tanıtıldı; o zamandan beri, baskın rol sırasıyla Protestanlara aittir - E.K.T.].

2007 yılında Constantia ve Ammochosta Metropolia'nın yeniden kurulmasından sonra manastırın kontrolüne geçmiş ve Metropolit Vasilios'un (Karayannis) girişimiyle burada Kıbrıs Aziz Epiphanius Kültür Akademisi kurulmuştur.

Akademinin bugünkü ana faaliyeti, teolojik ve tarihi araştırmaların geliştirilmesi ve sürdürülmesi ile tematik toplantı ve konferansların düzenlenmesini amaçlamaktadır.

1970'den sonra, bir zamanlar balıkçı köyü güçlü bir şekilde büyümeye başladığından ve bugün Kıbrıs'ın doğu kesiminde gelişmiş bir turizm merkezi haline geldiğinden, Kıbrıs kilisesinin temsilcileri, manastırı gürültülü ve gürültülü “çevresi” nedeniyle yeniden canlandırmanın imkansız olduğuna inanıyor. aktif olarak gelişen akşam ve gece hayatı ve eğlence alanı : böylece gelecekte sadece Müzenin "temelde" bir bölge kilisesi olarak hareket edecek.

Bununla birlikte, manastır, her yılın Eylül ayında gerçekleşen festivalleriyle tanınır: bu etkinlikler, ülkenin eski kültürel geleneklerini nüfus ve turistler arasında korumayı ve yaygınlaştırmayı amaçlar.

Burada oldukça yakın bir zamanda, 2009-2012 yıllarında büyük ölçekli restorasyon çalışmaları yapılmıştır. Araştırmalarla birlikte kısmen de olsa halen devam etmekte olduklarını ve bugün: eski hücrelerin ve binaların bir kısmı hala halka kapalı olduğunu, ancak bazı kapıların arkasında hala tanımlanmamış ve keşfedilmemiş eserlerin saklandığını görebilirsiniz (büyük bir depoda). örneğin arasındaki boşluk, diğerleri arasında, bu bölgede eski zamanlardan beri çok gelişmiş olan antik taş oymacılığı örneklerini fark etmeyi başardım: başlık parçaları, kanalizasyon finialleri, vb.) - hepsi Yunanistan çerçevesinde -Kıbrıs işbirliği programı: 2007 -2013

Genel olarak, bu Müze, hem doğrudan manastırın yakınında bulunan hem de Kıbrıs'ın diğer bölgelerinden gelen çok geniş bir eser yelpazesini kapsamaktadır. Ağırlıklı olarak, çoğunlukla Kıbrıs kökenli geleneksel seramik, mimari objeler ve ikonlara vurgu yapan bir arkeolojik koleksiyondur.

İlginçtir: tarihi sergilerin çoğu Başpiskopos III. Makarios'un özel koleksiyonundan geliyor ve ikonalar Türkiye'nin işgal ettiği Kuzey Kıbrıs topraklarında bulunan kilise ve manastırlardan taşınıyor.

Ayia Napa sakinlerinin sayısının artmasının, 1994 yılında gerçekleştirilen yeni bir tapınağın inşasını gerektirdiğini de belirtmekte fayda var. Manastır surlarının sadece 50 m güneybatısında, Seferis Meydanı'nda inşa edilen yeni kilise de Meryem Ana'ya ithaf edilmiştir. Her iki kilise de Meryem Ana'nın Doğuşunun bayram günü olan 8 Eylül'ü kutlar. Burada Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'nin günlük ayinleri düzenleniyor, günah çıkarma ve komünyon alma fırsatı var.

Müze adresi: st. Başpiskopos Makariu III, pl. Seferi, Aya Napa
Açık: yaz (Mayıs-Kasım) 08:00 - 16:30, kış (Kasım-Mayıs) 08:00 - 15:00; tüm yıl boyunca hafta sonları - 16:00'ya kadar
Giriş ücretsizdir, bağışlar kabul edilir.
Telefon: +357 23722584
Bunlara ek olarak:

Panagia Ayia Napa Manastırı

Manastırın tarihi

Ayia Napa Manastırı, Gazimağusa bölgesinde aynı adı taşıyan köyde yer almaktadır.

Köy, adını En Kutsal Orman anlamına gelen Napa Meryem Ana'nın simgesinden almıştır ve kısaltılmış bir biçimde Ayia Napa olarak adlandırılmıştır.

Manastırın ne zaman kurulduğuna dair yeterli kanıt var. Mağaralar, saklanma yeri ve kuyu, Bizans döneminden beri bir Hıristiyan topluluğunun varlığının kanıtıdır. "Aya Napa" adı ilk kez 1366 yılında geçmektedir, ancak mevcut buluntulara göre bu bölgeye daha önce uygulanmıştır. Manastır, bugün göründüğü gibi, Kıbrıs'ın Venedik egemenliğinde olduğu 15. yüzyılda kurulmuştur.

Gelenek, 9. yüzyılda, bu toprakların yoğun ormanlarla kaplı olduğu zaman, bir avcının yanlışlıkla bir ışık akışı yayan En Kutsal Theotokos'un simgesini keşfettiğini söylüyor. Yerel efsaneye göre, şimdi kilise haline gelen bir mağarada, bir avcı tarafından En Kutsal Theotokos'un mucizevi bir simgesi bulundu. Av köpeği, parlak simgeyi ilk gören oldu ve efendisini çağırarak ısrarla havlamaya başladı.

Önemli sayıda inanan, ikonanın keşfini öğrenir öğrenmez mağaranın kutsal yerlerini ziyaret etmeye başladı. Büyük ihtimalle ikona, ikonoklazm (7-8. yüzyıllar) döneminde bir mağarada saklanmış ve o zamandan beri bu şekilde kurtarılmıştır. 14. yüzyılda mağara üzerine inşa edilmiş ve böylece bir tapınak kurulmuştur.

Başka bir efsane, soylu bir aristokrat Venedik ailesinin kızının bu yerde, ailesinin mütevazı bir kökenle evliliğe izin vermeyi reddetmesi nedeniyle bir mağaraya sığındığını söyler. 1500 civarında zengin bir Venediklinin kendi pahasına bir kilise, kripta ve bir değirmen inşa ettiği söylenir. (Zeytin değirmeni, anlaşılan Türk egemenliği döneminde manastıra kurulmuş). Böylece, yavaş yavaş bir manastır ve bir Roma Katolik şapeli kuruldu. Bir Roma Katolik şapeli olarak, tapınağın sağ koridoru, doğrudan girişin yakınında hizmet etti. Rezervuarın yanında bulunan manastır avlusunda devasa bir ağaç - bir çınar - bu zengin Venedikli tarafından dikildiği söyleniyor.

Ölümünden kısa bir süre önce, taş kubbeli bir anıt-çardak inşa edildi. İçinde, çeşmenin serinliği yanında gömülmeyi diledi.

Avlunun kuzey kesiminde yaban domuzu başı şeklinde bir pınar bulunmaktadır. Yukarıda Venedikli bir aristokratın kızının yaşadığı iki katlı bir bina yükseliyor.

Kilisenin batısındaki tepede, efsaneye göre Meryem Ana'nın dinlenmek için yattığı yerde küçük eski bir kilise var.

1571'de Kıbrıs, Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliğine girdi. Manastır, neyse ki Kıbrıs'taki diğer manastır ve kiliselerden farklı olarak yıkılmadı. Pietro della Valle'nin 1625 dolaylarında yaptığı açıklama, manastırın bugünkü durumuna tam olarak karşılık gelir. Aynı Pietro della Valle'den, o yıllarda "Aya Napa" adının büyük miktarda araziye sahip bir manastır tarafından giyildiğini öğreniyoruz.

Farklı dönemlerde manastır hem erkek hem de kadındı. 1668'den kısa bir süre önce, manastır bir erkek manastırı oldu, ancak bilinmeyen nedenlerle, keşişler 1758'den sonra artık orada kalıcı olarak yaşamadılar.

Başlangıçta, manastır ıssız bir bölgede bulunuyordu. 18. yüzyılın ortalarında, köyde ilk konut binası inşa edildi. Köyün ilk sakinleri, veba nedeniyle yurtlarını terk eden Yunanistan'ın Selanik (Selanik) kentinden insanlardı. Yirmi yıl sonra, 1813'te, hala görülebilen yazıta göre, manastır yenilenmiştir. Buna rağmen, manastırın organize bir manastır topluluğu yoktu ve mülklerini ve topraklarını yerel köylülere kiraladı. Manastırın binaları yerel halkın çeşitli ihtiyaç ve ihtiyaçları için kullanılmıştır.

1878'den sonra Kıbrıs'ın İngiliz egemenliğine girmesiyle birlikte manastırda daha fazla keşiş yaşıyordu. Bu zamana kadar manastırın kilisesi köyün bölge kilisesi haline gelmişti. 1950 yılında tarihi yapıların korunması amacıyla büyük bir yenileme yapılmıştır.

Başpiskopos Makarios III zamanında, manastır, Dünya Hıristiyan Konferansları Merkezi'nin oluşumu için en uygun olarak önerildi. 1978'den 2006'ya kadar manastır, Orta Doğu'daki Hıristiyan Kiliseleri için bir buluşma yeriydi. Constantius Mağusa Kutsal Metropolü'nün (2007) yeniden kurulmasından sonra, manastır Metropolis'in kontrolüne girdi ve Ekselansları Metropolitan Constantius Bay Vassilios'un inisiyatifiyle Aziz Epiphanius Kültür Akademisi kuruldu ve manastırın kendisi onun merkezidir. Akademinin görevi, teolojik ve tarihi araştırmaların yetiştirilmesi ve geliştirilmesi ile toplantıların, toplantıların, konferansların ve diğer halka açık etkinliklerin organizasyonudur. Kilise müzesi de manastırın duvarları içinde çalışacak.

Manastır bugün

Köyde artan sayıda insan 1990 yılında yeni bir kilise inşa etme ihtiyacını gündeme getirdi. Manastırın güneybatısında inşa edilen yeni tapınak da Theotokos'a ithaf edilmiştir. Her iki kilise de tapınak bayramını, Meryem Ana'nın doğumunun bayram günü olan 8 Eylül'de kutlar.

Her gün, kısır olan çiftler ve hamilelik sırasında zorluk yaşayan kadınlar, Tanrı'nın Annesi'nin önünde eğilmek ve kendilerini Ayia Napa'nın mucizevi verimli kemeriyle kuşanmak için tapınağa gelirler. Manastır, inanan herkesin teselli ve manevi huzur bulabileceği özel bir ibadet yeridir. Kutsal Anne, her gün bize o kadar geniş ve sıcak kollarını açar ki, ne kadar ciddi görünürse görünsün, endişelerimizi ve sıkıntılarımızı ortadan kaldırmak için her çaresiz ve talihsiz insanı barındırabilir. Meryem Ana, ruhlarımızın kurtuluşu için etkili günlük dualarıyla aracılık eder.

Tanrı'nın Annesine Dua

Tanrı'nın Annesi, Bakire, sevinin!
Kutsal Meryem, Rab seninle!
Kadınlarda Sen mübareksin ve mübarek senin rahminin meyvesi, sanki Kurtarıcı ruhlarımızı doğurmuş gibi.
Gerçekten kutsanmış Theotokos, Kutsanmış ve Tertemiz ve Tanrımızın Annesi gibi yemeye değer.
En dürüst Cherubim ve karşılaştırmasız en şanlı Seraphim, gerçek Tanrı'nın Annesini doğuran Tanrı Sözü'nün yolsuzluğu olmadan, Seni yüceltiyoruz.

Ayia Napa ayrıca aşağıdaki kiliselere ve şapellere sahiptir:
1) Aziz Barbara
2) Aziz Epifani
3) Aziz George
4) Aziz Paraskeva
5) Aziz Timothy ve Maura
6) İlyas Peygamber
7) Havari Andrew
8) Aziz Prokofy

Ayia Napa Manastırı Adresi / Adres

Ekselansları Dorostol Metropoliti Ambrose (BOC) ve Kostant Metropoliti Basil'in (Kıbrıs Başpiskoposluğu) kutsamalarıyla, Kıbrıs'ın ünlü kutsal nesneleri - Bakire Meryem'in (Agia Napa Bakiresi) mucizevi simgesi ve kutsal emanetler için Bulgaristan'a getirildi. Meryem Ana'nın dürüst kemeri ( hasta görmek.). Tarihlerinde ilk kez, türbeler Kıbrıs'tan ayrıldı ve 27 Haziran 2011 günü saat 18:00'de Dorostol Metropoliti Ambrose, diocesan protosyncell Dobri Chakov ve Kıbrıslı Rumların huzurunda ciddi bir hiyerarşik törenle onurlandırıldılar. yeni inşa edilen kilisede din adamları St. George, Bulgaristan'ın Tervel şehrinde. 28 Haziran'da Kıbrıs türbeleri onuruna St. Demetrius s. Adını her zaman anılan Metropolitan Hilarion'dan alan Ortodoks Merkezi'nin kuruluş yıl dönümünün de kutlanacağı Kalipetrovo da kutlanacak.

Ayrıca 28 Haziran'da saat 13'te Silistre Katedrali'nde St. Maximus the Confessor, Tuna Nehri üzerindeki bu tapınağın koruyucu azizi. St. Athos Dağı'ndaki St. Paul manastırında tutulan İtirafçı Maximus, Athos'tan gelen keşişler ve Athos Valisi eşliğinde Bulgaristan'a getirilecek. 29 Haziran sabah 9'da, Bachkovo Manastırı'nın hükümdarı Agathonia Piskoposu Boris ve Patrik Maxim'in vekili Devolsky Piskoposu Theodosius tarafından kutlanan Metropolitan Ambrose, St. İtirafçı Maximus.

Referans için: Kıbrıs'taki Agia Napa Manastırı, Kıbrıs'ın Larnaka şehrine 45 km uzaklıktadır. Agia Napa'nın ilk sözü 14. yüzyılın ikinci yarısına kadar uzanıyor. 1366 ve 1376 yıllarında bu isimden bahseden ünlü Kıbrıslı tarihçi Leontios Machairas'a aittir. Yunanca "ense" kelimesi "orman vadisi" anlamına gelir. Manastır XII yüzyılda kuruldu. Tanrı'nın Annesinin Blachernae İkonunun mucizevi keşfi yerinde.

Agia Napa'nın mucizevi ikonunun, daha sonra adlandırılacağı gibi, 7. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar Bizans İmparatorluğunu sarsan ikonoklazm döneminde bir mağarada saklandığına inanılıyor. Mucizevi keşif haberi çevredeki tüm köylere yıldırım hızıyla yayıldı ve çok geçmeden mağara binlerce insanın hac yeri oldu. Bu mağaranın tonozları, yabancıların Kıbrıslıları soyduğu, öldürdüğü ve köleleştirdiği adanın kıyılarındaki korsan baskınları sırasında yerel sakinler için defalarca güvenilir bir sığınak görevi gördü. Bir zamanlar, korsanlardan saklanan insanlar neredeyse susuzluktan ölmek üzereyken, Tanrı'nın Annesine dua ettiler. Ve sonra yine bir mucize oldu, Meryem Ana onlara göründü ve yeraltı sığınaklarının köşelerinden birinde tıkanmış bir tatlı su kaynağını işaret etti. Yüzyıllar geçti ama içindeki su bugüne kadar kurumadı.

1500'den sonra, Tanrı'nın Annesinin dualarıyla bulunan bir pınarın korunduğu saygın mağaraya bir manastır kilisesi eklendi ve Agia Napa Bakiresi'nin simgesinin onuruna bir manastır kuruldu. Manastırın en büyük tapınağı St. Thekla'nın yer altı kilisesidir. St. Thekla'nın yanıklara yardımcı olduğu bilinmektedir. Yerel efsanelerden birine göre, Venedikliler döneminde (1489 - 1571), manastırda, sevilmeyen bir kişiyle evlenmek için yalnız bir manastır hayatını tercih eden soylu bir Venedik ailesinden genç bir kadın ortaya çıktı. Onun pahasına, manastırın yenilenmesi başladı, yeni binalar inşa edildi. Avlunun ortasında dört sütun üzerine oturan kubbe ile örtülü sekizgen bir küçük şişe ( hasta görmek.). Yandan, bu bina bir tür çardağa benziyor. Çeşme, çelenk, insan yüzleri, çiçekli vazolar, hayvanlar şeklinde kabartmalarla süslenmiştir. Hem çeşmenin hem de kuzey kapısının yanında yer alan iki katlı yapının da bu kadın sayesinde yapıldığı sanılmaktadır. 16. yüzyılda kilisenin biraz batısında daha küçük bir oda. Katolik kilisesi olarak hizmet vermiştir ve şimdi Dünya Kiliseler Konseyi'ne aittir.

1668 yılına kadar Agia Napa'daki manastır kadınlar içindi. Kıbrıs'taki Venedik yönetimi sırasında, genellikle büyük toprak mülkiyetine sahip gelişen manastırlardan biri olarak bahsedildi. Daha sonra 1758 yılına kadar işlevini sürdüren bir manastıra dönüştürülmüş ve daha sonra nedense kapatılmıştır. Kutsal manastır 1800 yılında yeniden canlandırıldı, ancak içinde en büyüğü Ioannikios olarak adlandırılan sadece üç keşiş yaşıyordu. 1813'te Agia Napa manastırı, yazılı kanıtlar olduğu için yeniden restore edildi. 1950'de bina restore edildi ve 1978'den beri Kıbrıs Kiliseleri Ekümenik Konseyi delegeleri ve Ortadoğu ülkeleri tarafından kullanılıyor.

Manastırın kesin kuruluş yılı bilinmemektedir. Mağara, önbellek ve pınar, Bizans döneminden beri bir Hıristiyan topluluğunun varlığının kanıtıdır. "Aya Napa" adı ilk kez 1366'da geçmektedir, ancak mevcut verilere göre bölgeye daha önce uygulanmıştır. Mevcut haliyle manastır, 15. yüzyılda Kıbrıs'taki Venedik egemenliği sırasında kurulmuştur.

Fotoğraf: Vikipedi

Fotoğraf: mandalay.ru

Yerel efsaneye göre, şu anda kilisenin bulunduğu mağarada bir avcı, En Kutsal Theotokos'un mucizevi bir ikonunu buldu. Avcının köpeği, ışıklı simgeyi ilk fark eden oldu ve önünde durarak, sahibinin dikkatini çekerek ısrarla havlamaya başladı. Simgenin keşfini öğrenen çok sayıda inanan, mağaradaki kutsal yeri ziyaret etmeye başladı. İkona büyük ihtimalle ikonoklazm döneminde (MS 7-8. yy) bir mağaraya yerleştirilmiş ve bu sayede kurtarılmıştır. XIV yüzyılda mağara üzerine inşa edilmiş ve böylece tapınak kurulmuştur.

Fotoğraf: travelblog.org

Fotoğraf: fotki.yandex.ru

Bir başka efsane, aristokrat bir Venedik ailesinin kızının, ailesi onu mütevazı bir adamla evlenmeyi reddettiği için buraya sığındığını söyler. 1500 civarında zengin bir Venediklinin kendi pahasına bir kilise, kripta ve bir değirmen inşa ettiği söylenir. Böylece yavaş yavaş bir rahibe manastırı ve bir Roma Katolik şapeli oluştu. Bir Roma Katolik şapeli olarak, tapınağın sağ koridoru, doğrudan girişin yakınında hizmet etti.

Fotoğraf: katalog.topcyprus.net

Fotoğraf: ferdibobel.livejournal.com

Su deposunun yanında bulunan manastır avlusundaki devasa çınar ağacı, görünüşe göre bu zengin Venedikli tarafından dikilmiş.

Fotoğraf: Vikipedi

Fotoğraf: travelblog.org

Fotoğraf: fotki.yandex.ru

Fotoğraf: mandalay.ru

Ölümünden kısa bir süre önce, taş kubbeli bir anıt-çardak inşa edildi. İçinde, çeşmenin serinliği yanında gömülmeyi diledi.

Fotoğraf: Vikipedi

Fotoğraf: mandalay.ru

Avlunun kuzey kesiminde yaban domuzu başı şeklinde bir pınar bulunmaktadır. Üzerinde Venedikli'nin aslen yaşadığı iki katlı bir bina yükselir.

Kilisenin batısındaki tepede, efsaneye göre Meryem Ana'nın bir zamanlar dinlenmek için yattığı yerde eski bir kilise var.

1571'de Kıbrıs, Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliğine girdi. Manastır, neyse ki diğer manastır ve kiliseler gibi yıkılmamıştır. 1625 dolaylarında Pietro della Valle'nin açıklaması, manastırın şu anki durumuna tamamen tekabül ediyor. Aynı anlatıcıdan, o yıllarda "Aya Napa" adının, geniş gayrimenkullere sahip bir rahibe manastırına ait olduğunu öğreniyoruz.

Manastır, 1668'den kısa bir süre önce bir erkek manastırı oldu. Bilinmeyen nedenlerle, 1758'den beri keşişler artık orada kalıcı olarak yaşamıyorlar.

Başlangıçta, manastır ıssız bir bölgede bulunuyordu. 18. yüzyılın ortalarında, köydeki ilk konut binası inşa edildi. Köyün Yunanistan'ın Selanik kentinden gelen ilk sakinleri veba nedeniyle yurtlarını terk ettiler. Yirmi yıl sonra, 1813'te, hala görülebilen yazıta bakılırsa, manastır yenilenmiştir. Aynı zamanda manastırda kardeşlerinin bulunmaması nedeniyle manastır arazileri çevredeki köylülere kiralanmıştır. Manastırın binaları yerel halkın çeşitli ihtiyaçları için kullanılmıştır.

1878'den sonra Kıbrıs İngiliz egemenliğine girdiğinde manastır tamamen boştu. Manastırın kilisesi, köyün bölge kilisesi oldu. 1950'de tarihi binaları korumak için genel bir yeniden yapılanma gerekti.

Başpiskopos Macarius III zamanında, manastır, Dünya Hıristiyan Konferansları Merkezi'nin oluşumu için en uygun olarak önerildi. 1978'den 2006'ya kadar manastır, Orta Doğu'nun Hıristiyan Kiliseleri için bir buluşma yeriydi. Mağusa Konstantius Kutsal Metropolü'nün (2007) yeniden kurulmasından sonra, manastır Metropolitliğin kontrolüne girmiş ve Ekselansları Metropolitan Constantius Bay Vasilios'un inisiyatifiyle Aziz Epiphanius Kültür Akademisi kurulmuştur. manastırın merkezinde. Akademinin görevi, teolojik ve tarihsel araştırmaların yanı sıra konferansların ve diğer halka açık etkinliklerin organizasyonunun geliştirilmesidir. Kilise müzesi de manastırın duvarları içinde işlev görecek.

Fotoğraf: ada-kipr.info

Fotoğraf: lidura.ru

Köyün nüfusunun artması 1990 yılında yeni bir kilisenin inşasını gerektirmiştir. Manastırın güneybatısında inşa edilen yeni bir kilise de Meryem Ana'ya ithaf edilmiştir. Her iki tapınak da, Bakire'nin Doğuşu günü olan 8 Eylül'de koruyucu bayramını kutlar.

Her gün, Tanrı'nın Annesi'nin gebe kalmaya ve doğuma yardımcı olan mucizevi görüntüsüne saygı duymak ve ayrıca Ayia Napa Bakiresi'nin mucizevi verimli kemerini kuşanmak için, sayısız çocuksuz çift ve sorunlu hamileliği olan kadınlar geliyor. tapınakta. Manastır, herkesin En Kutsal Theotokos'un şefaatini isteyerek teselli ve kutsal yardım bulabileceği özel bir dindar yerdir.

Manastır adresi:
Tanrı'nın Kutsal Bakire Annesinin Rum Ortodoks Kilisesi
Sipariş: 30655
5343 Aya Napa ,Kıbrıs

Telefonlar:
Tel: +357-23721795
Faks: +357-23723866

Ayia Napa tatil beldesi, açıkçası, deniz dışındaki cazibe merkezleri açısından zengin değil. Ama içinde ilginç bir antik yer var - Ayia Napa manastırı. Sahil ve parti hayatının koşuşturmacası arasında, bu huzurlu, sessiz antik köşeyi ziyaret etmek çok güzel.

Ayia Napa'nın merkezinde, Seferi Meydanı'nın (Plateia Seferi) hemen önünde, Kutsal Bakire Agia Napa'nın Orta Çağ Ortodoks manastırı duruyor. Giriş ücretsizdir.

meydandan ve antik çınardan manastıra çıkan merdivenler

Efsaneye göre, 11. yüzyılda şehrin yerinde yoğun ormanlar vardı. Bir keresinde bir avcı çalılıklardan geçerken bir dağ mağarasından gelen parlak bir ışık akışı gördü (veya bir köpek bir ışık gördü ve onu mağaraya götürdü). Avcı mağaraya yaklaştı ve En Kutsal Theotokos'un simgesini gördü. Büyük ihtimalle ikona, 8-9. yüzyıllarda Hristiyan ikonalarına karşı verilen mücadele sırasında onu vandalların elinden korumaya çalışan inananlardan biri tarafından saklanmıştı.

Avcı şaşırdı ve gördüklerini köylülere anlattı. Hacılar mağaraya gelmeye başladı. Mucizevi keşfinden sonra, ikon mağaradan asla çıkarılmadı. Ona "Aya Napa'nın Kutsal Annesi", yani daha sonra "Agia Napa" olarak kısaltılan "Orman" adı verildi.

Aya Napa simgesi

Mağaranın yakınında çok berrak suyu olan bir kaynak bulundu. Şimdi bu yerde hala suyla dolu bir kuyu inşa edildi (kaynaktan gelen, küçük şişelere dökülen kutsal su, tapınağın girişinde 1 euro için sergileniyor, kaynaktan formda içebilirsiniz. bir semaver).

14. yüzyılda, pınarın yanına küçük bir kilise inşa edilmiştir. Bu güne kadar hayatta kaldı.

manastır kilisesi

Tapınağın üç salonu vardır. En eskisi Bizans döneminden (969-1991) bir mağaraya oyulmuş olup, ayrı bir girişi vardır.

kilise içi, mağara salonu (Bizans dönemi, 969-1191)

Venedik döneminin (1478 - 1571) ikinci salonuna giriş, kilisenin cephesinden sağlanmaktadır.

kilise içi, "yeni" salon (Venedik dönemi, 1478-1571)

Haçlı Seferleri (1192 - 1477) döneminin üçüncü salonu, ikinci salondan ona giriş.

manastır kilisesi. Yuvarlak çatının altında - üçüncü salon, Haçlı Seferleri dönemi

16. yüzyılda, manastırın kuzey kapısının yanında duran iki katlı bir bina inşa edildi. Manastırın efsanevi kurucusu orada yaşadı.

Manastırın avlusunda sekizgen bir şadırvan bulunmaktadır. 16. yüzyılda Gazimağusa'dan zengin bir kız tarafından yaptırılmıştır: ailesi onu sevilmeyen bir kişiye kurmuştur (ya da asil bir doğum yapmadığı bahanesiyle sevgilisiyle evlenmesine izin vermemiştir) ve o onu seçmeyi tercih etmiştir. bir manastıra git.

sekizgen çeşme

Burada bir başrahibe oldu. Ayrıca orada hala yetişen bir çınar ağacı dikti. Gazimağusa bölgesinin en yaşlı ağacıdır.

antik çınar

Bu arada, Venedikli bir kız tarafından yaptırılan sekizgen çeşme hakkında şöyle bilgiler var: İçi çocuk lahitlerinden kalma mermerlerle kaplı. Daha sonraki kültürler, önceki kültürlerden kalan güzel nesneleri pratik amaçlar için kullanmaktan çekinmediler.

çeşme binası

Manastır kare şeklinde inşa edilmiş, keşişlerin hücreleri duvar kalınlığında inşa edilmiştir (bu, Haçlı Seferleri, 1192-1478 döneminden kalma bir yapıdır).

Avlunun yanından, Osmanlı yönetimi sırasında (1571 - 18. yüzyılın sonu) inşa edilen tonozlu bir galeri duvarlara bitişiktir.

tonozlu galeri

Avludan bakıldığında sekizgen bir şadırvanla örtülü kubbeli manastır, Kahire camilerini kuvvetle andırır.

manastır avlusu

1478-1571 Venedik yönetimi sırasında, manastır Katolik bir manastıra dönüştürüldü ve kilise hem Katolik hem de Ortodoks keşişlere hizmet etti.

XVI. Yüzyılda manastır Kıbrıs'ta tanınmaya başlandı. Kykkos Manastırı ile aynı şeref ve ihtişamı yaşadı. Mağusa kalesinin burçlarından birine Agia Napa adı verildi, çünkü oradan manastıra giden bir yol vardı. Manastıra o kadar saygı duyulmuştur ki, 1570 yılında adayı ele geçiren Türkler bile onu yıkmaya cesaret edememiştir. Türkler manastırı Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'ne devretti ve üç yüzyıl boyunca erkekler için bir manastır vardı. 1813'te manastır restore edildi.
Manastır, çevredeki insanlar için bir kültür merkeziydi. 1790'dan beri insanlar çevresine yerleşmeye başladı ve manastırın yakınında yaşamak isteyen o kadar çok insan vardı ki kısa sürede bir köy oluştu.

manastırın güney girişi

Şimdi manastır çalışmıyor, ancak hizmetler her zaman manastır kilisesinde yapılıyor ve hacılara açık. Manastırın kilisesine mum koyabilirsiniz, (Kıbrıs'ta başka yerlerde olduğu gibi) ücretsizdir, yakınlarda bir bağış bırakabilirsiniz.

1978'den beri manastırın binası, Kıbrıs kiliselerinin ve Ortadoğu ülkelerinin Ekümenik Konseyi delegeleri tarafından kullanılmaktadır.

Kasabanın hızlı büyümesi, 1994 yılında manastırın güneybatısında dikilen yeni bir kilisenin inşasına yol açtı. Yeni kilise ayrıca Surp Asdvadzadzin'in adını taşıyor ve her yıl 8 Eylül'de manastırla birlikte Meryem Ana'nın doğum günü kutlanıyor.

Ayia Napa'nın yeni kilisesi

Manastıra (yürüme mesafesinde oturmayanlar için) 101/102 numaralı otobüsle (bu aynı güzergahtır, ancak farklı bir ileri geri numarası vardır), "Merkez" heykelinin tam karşısında durabilirsiniz. Agia Napa'yı seviyorum ". Limandan yükselen cadde boyunca yürüyerek yürüyebilirsiniz.

Bu arada, meydandaki manastıra giden merdivenlerin yanında, yol boyunca da bakabileceğiniz, gururla kendisini çağıran küçük bir geleneksel Kıbrıs evi var.