Rusya halklarının tarihi ve kültürü. Rus ve Rus kültürü

Günün iyi zamanı, sevgili dostlar! Andrey Puchkov hatta. Bugün dikkatinize çağdaş Rus kültürü hakkında yeni bir makale sunuyorum. Bu konu, geçmişte USE kodlayıcıdan gelen konular listesine dahil edilmiştir. Ve bu nedenle, testlerde doğrulanabilir. Hemen söylemeliyim ki makale yeni yazarımız tarafından yazılmıştır. Yani, tabiri caizse, bu bir kalem testidir. 🙂

O zaman hadi gidelim!

Hepimizin bildiği gibi, XX yüzyılın 90'ları SSCB'nin çöküşüyle ​​işaretlendi ve buna göre Sovyetler Birliği'nde var olan tek kültür de daha küçük kültürlere - alt kültürlere ayrıldı. Ve daha fazla kültür olduğu için, aralarındaki gerilim artmaya başladı, çünkü hepsi doğal olarak farklıydı ve artık tek bir sosyo-kültürel alanda bir arada var olamayacaklardı.

Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra oluşan yeni devlet, hem ekonomik hem de siyasi olarak tamamen yeni koşullarda kendini buldu. Çağdaş Rus kültürü de kendini yeni bir ortamda buldu. Bir yandan, artık sansürden etkilenmiyordu. Öte yandan kültür, kendisi için önemli bir müşterisini, yani devleti kaybetti.

Sonuç olarak (ne de olsa, normları ve kuralları başka kimse dikte etmedi!), Kültür, yeni bir çekirdek yaratmak da dahil olmak üzere, insanların kendileri tarafından yeniden oluşturulmak zorunda kaldı. Doğal olarak, tüm bunlar birçok anlaşmazlığın nedeniydi. Sonuç olarak, görüşler iki kampa ayrıldı: bazıları kültürde ortak bir fikir eksikliğinin bir kriz olduğuna inanırken, diğerleri bunun tam tersini söyledi - bu doğal bir fenomendi.

Böylece ideolojik engellerin ortadan kaldırılması, manevi kültürün yaratılması için verimli bir zemin oluşturdu. Ancak şiddetli bir ekonomik kriz ve piyasa ekonomisine zor bir geçiş, ticarileşmesine katkıda bulundu. Manevi kültür, nesnel olarak devlet desteğine ihtiyaç duyduğu için 90'larda akut bir kriz yaşadı.Ve kriz nedeniyle böyle bir destek yoktu.

Aynı zamanda, seçkin ve kitlesel modern Rus kültürü arasında ve ayrıca eski nesil ile genç arasında keskin bir ayrım gerçekleşti. Aynı zamanda, maddi ve kültürel faydalara erişimin eşit olmayan bir şekilde artması, yeni bir kültürün oluşumunu daha da zor bir süreç haline getirdi. Peki, Rusya'nın çağdaş kültürü tam olarak nedir?

Müzik

Modern dünyada, müzik her zaman bir kendini ifade etme aracıdır, neredeyse her zaman bir ayırt edici özellik ve nadiren bir moda düşkünlüğüdür. Modern Rus müziği ve kültürü hakkında konuşursak, o zaman büyük fırtınalı yeni albüm toplantıları geçmişte kaldı. Beklenti içindeki insanlar genellikle kendileri için yeni sanatçılara geçerler, yeni ve yeni favoriler ararlar; Yeni albümde sevinirler, ancak örneğin Beatlemania günlerinde olduğu gibi fanatizm olmadan. Genel olarak dinleyiciler iki kategoriye ayrılabilir: bilenler ve amatörler.

Bilenler albüm satın alırlar, saatlerce dinlerler, şarkıcıların biyografilerini anlarlar ve müzik dinleme eylemini kutsal bir ayin olarak görürler. Hepsi türler ve şarkı sözleri hakkında bilgi sahibidir ve sizi kesinlikle şarkının yanlış telaffuz edilen başlığına yönlendirecektir. Amatörler grupların isimlerini sıralayabilirler, belki popüler solistlerin isimlerini hatırlarlar, ancak kendilerine herhangi bir tür veya grubun taraftarı diyemezler.

Aslında bunlar her şeyi dinleyen müzikseverler. Bazı insanlar genellikle aynı şeyi on yıllarca, yirmi yıl veya daha önce, gençliklerini anımsatan bir şekilde dinlerler. Aynı anda Yuri Vizbor, Mikhail Krug ve Chopin olabilir - çünkü Vizbora okul yıllarında, Krug öğrenci yıllarında şarkı söyledi ve Schubert babası tarafından çocukken oynandı.
Kendini ifade etmenin geldiği yer burasıdır. Hayatınız boyunca bir veya birkaç grubun şarkılarını her zaman dinlemek veya her zaman klasikleri dinlemek imkansızdır, hepsi aynı bazen rock "ruh üzerine düşer" ve pop ...

Müzik hakkında bir görüntü olarak söyleyebiliriz: geleneksel olarak orta yaşlı insanlar ozanlar ve klasikleri, emeklileri - klasikleri ve "melodik" bir şeyi sevmeli. 40 yaşındaki rock'çı ve 65 yaşındaki disko aşığı, giderek daha yaygın olmalarına rağmen, gençlerin gözünde hala kuralın istisnası olmaya devam ediyor.

Sovyetler Birliği nostaljisi nüfusun önemli bir bölümünü kapsıyor, ayrıca son zamanlarda sık sık milliyetçileri görebilirsiniz. Hepsi Sovyet sahnesine olan büyük aşklarıyla ayırt edilir - Rus rock (Aria ve Nautilus gibi) veya ozanlar (Tsoi, Vysotsky). Bunlardan daha genç olanlar genellikle rap veya modern Rus rock (Spleen, GrOb) dinler.

Mimari

Mimaride, modern Rus kültüründe, "çatı katı" tarzı popülerlik kazanıyor - eski bir fabrika binasındaki konutların içi. Çatı katı tarzı detaylar çok önemlidir - iç mekanlar fabrika geçmişinin en iyi geleneklerine göre dekore edilmiştir - merdivenler, fabrika armatürleri, çeşitli borular vb. - tüm bunlar bir mobilya parçası olur. Dışarıda, bina sıradan bir fabrikadan pratik olarak farklı değildir ve çoğu zaman zaten tarihi bir anıt olmaya hazır olan fabrika binaları konut için alınır. Ancak Rusya'da eski bina yıkılıyor ve yerine benzer, daha güçlü bir bina yapılıyor.

Tablo

Modern Rus kültürünün resmi, biraz kasvetli eğilimlerle karakterizedir. "Perestroyka" yıllarının özelliği olan Sovyet tarihinin olaylarının trajik yansıması, modern gerçekliğin "ülserlerin ortaya çıkması" ile değiştirildi. Ahlaki, fiziksel ve ruhsal bozulma damgası olan insanların görüntüleri (Vasily Shulzhenko), insan hayvanlarının görüntüleri (Geliy Korzhev, Tatyana Pazarenko) popüler hale geldi, bazen sanatçılar çürümeyi ve yıkımı (V. Brainin) veya sadece kasvetli şehir manzaralarını tasvir ediyor (A. Palienko , V. Manokhin).

Vasily Shulzhenko tarafından boyama

Ancak yine de diğerlerine üstün gelen birkaç stil seçemezsiniz. Modern Rusya'nın güzel sanatlarında, genel olarak, klasik manzaralardan post-empresyonizme kadar tüm türler ve eğilimler temsil edilir. Sanatsal yaratıcılığın restorasyonu ve geliştirilmesinde önemli bir rol, Resim, Heykel ve Mimarlık Akademisi rektörü sanatçı I. Glazunov tarafından oynandı.

"Dönüş" resmi. Sanatçı Tatyana Nazarenko

90'larda bir kültürel kriz olduğuna yaygın olarak inanılıyor. Ve gerçekten, insanların hangi dernekleri var? Kültürel alan için devlet finansmanındaki keskin düşüşü, bilim adamları için düşük gelirleri ve yüksek nitelikli uzmanların üniversitelerden çıkışını sık sık hatırlıyorlar. Ancak, birkaç kişi profesyonelleri hatırlıyor.

Örneğin, SSCB'nin çöküşü sayesinde sanat özgürlük kazandı, sansür yoktu ve üniversiteler ve diğer yüksek öğretim kurumları öğrencilere programlarına göre ders verebildi ve nihayet bilim adamları için araştırma özgürlüğü vardı. Ancak bununla birlikte birçok kişinin hatırladığına göre Batı'nın (filmler, kitaplar) olumsuz bir etkisi var.

Bununla birlikte Sovyetler Birliği döneminde dikilmiş anıtların yıkımı da yapılıyor. Olumsuz değerlendirmelerden, birçoğunun perestroyka ile birlikte Rusya'ya gelen Batı kitaplarının ve filmlerinin düşük kaliteli çevirilerine dikkat çektiğine de dikkat çekilebilir.

Sinema

90'ların filmlerine gelince, yukarıda gördüğümüz gibi, görüşler iki kampa ayrıldı. Ama şimdi Rus sineması ne olacak? Son zamanlarda Moskova'da modern teknolojiye ve en son ekipmanlara sahip birçok sinema açıldı. Ek olarak, Rusya'da, yeni yönetmenlerin ortaya çıkması sayesinde, belki de Batı'dakilerden pek de aşağı olmayan filmler çekilmeye başlandı.

Rus film festivali "Kinotavr" ve Anapa'daki BDT ve Baltık ülkelerinin film festivali - "Kinoshock" her yıl Soçi'de düzenleniyor. Birkaç Rus filmi uluslararası ödüller aldı - "Kurbanı Betimlemek" filmi 2006'da Roma Film Festivali'nin ana ödülünü kazandı ve Andrey Zvyagintsev'in "Dönüş" filmi Venedik Film Festivali'nde iki "Altın Aslan" kazandı. Yönetmen Nikita Mikhalkov'un 12. filmi de Venedik'te Altın Aslan ödülünü aldı ve 2008'de Oscar'a aday gösterildi.

Pop kültürünün müzikte gelişmesine ve kitlelerin ihtiyaçlarına yönelmesine rağmen, dünyaca ünlü müzisyenler ve sanatçılar Rusya'ya gelmeye başladı. 2012 ve 2013'te. İngiliz rock müzisyeni Sting Rusya'yı ziyaret ederken, aynı zamanda başka bir İngiliz müzisyen Elton John da geldi. 2009'da Moskova'daki Eurovision Şarkı Yarışması Rus müziği için önemli bir olay haline geldi.

Sinema ve müzik alanındaki önemli artışın yanı sıra, Rusya'nın başkentinin ve diğer şehirlerin mimari imajı da giderek değişiyor. 1992-2006 A.A.Blok, V.S.Vysotsky, S.A.Esenin, G.K. Zhukov, F.M.Dostoyevski'ye anıtlar dikildi ve siyasi baskı kurbanlarının anıtları açıldı.

Buradan Rus kültürünün sokaktaki Sovyet adamına aşina olduğu standartlardan uzaklaştığı ve gerçeği yeni bir şekilde yansıttığı sonucuna varabiliriz.

Rusya'nın ulusal kültürünün her zaman halkın ruhu olarak görülmesi boşuna değildir. Ana özelliği ve çekiciliği, şaşırtıcı çeşitliliği, özgünlüğü ve benzersizliğidir. Kendi kültürünü ve geleneklerini geliştiren her millet, taklitten ve aşağılayıcı kopyalamadan kaçınmaya çalışır. Bu nedenle kültürel yaşamı kendi örgütleme biçimleri yaratılıyor. Bilinen tüm tipolojilerde Rusya genellikle ayrı düşünülür. Bu ülkenin kültürü gerçekten eşsizdir, batı veya doğu yönleriyle karşılaştırılamaz. Tabii ki, tüm insanlar farklıdır, ancak tüm gezegendeki insanları birleştiren içsel gelişimin öneminin anlaşılmasıdır.

Farklı milletlerin kültürünün dünyadaki önemi

Modern dünya için her ülke ve her ulus kendi çapında önemlidir. Bu özellikle tarih ve onun korunması için geçerlidir. Bugün kültürün modernite için ne kadar önemli olduğundan bahsetmek oldukça zor, çünkü değerler ölçeği son yıllarda önemli ölçüde değişti. Ulusal kültür giderek daha belirsiz bir şekilde algılanmaya başladı. Bunun nedeni, giderek bu arka plana karşı çatışmalar geliştirmeye başlayan farklı ülke ve halkların kültüründe iki küresel eğilimin gelişmesidir.

İlk eğilim, kültürel değerlerin bir miktar ödünç alınmasıyla doğrudan ilişkilidir. Bütün bunlar kendiliğinden ve pratik olarak kontrolsüz bir şekilde gerçekleşir. Ama inanılmaz sonuçları da beraberinde getiriyor. Örneğin, her bir devletin ve dolayısıyla halkının renginin ve özgünlüğünün kaybı. Öte yandan, vatandaşlarını kendi kültürlerini ve manevi değerlerini canlandırmaya çağıran daha fazla ülke ortaya çıkmaya başladı. Ancak en önemli konulardan biri, son yıllarda çok uluslu bir ülkenin zemininde silinmeye başlayan Rus ulusal kültürüdür.

Rus ulusal karakterinin oluşumu

Belki de çoğu Rus ruhunun genişliğini ve Rus karakterinin gücünü duymuştur. Rusya'nın ulusal kültürü büyük ölçüde bu iki faktöre bağlıdır. Bir anda V.O. Klyuchevsky, Rus karakterinin oluşumunun büyük ölçüde tam olarak ülkenin coğrafi konumuna bağlı olduğu teorisini dile getirdi.

Rus ruhunun manzarasının Rus topraklarının manzarasına tekabül ettiğini savundu. Modern bir devlette yaşayan vatandaşların çoğunluğu için "Rus" kavramının derin bir anlam taşıması da şaşırtıcı değildir.

Ev hayatı da geçmişin kalıntılarını yansıtır. Sonuçta, Rus halkının kültürü, gelenekleri ve karakteri hakkında konuşursak, çok uzun zaman önce oluştuğunu söyleyebiliriz. Günlük yaşamın sadeliği her zaman Rus halkının ayırt edici özelliği olmuştur. Ve bu öncelikle Slavların Rus köylerini ve şehirlerini yok eden birçok yangına maruz kalmasından kaynaklanıyor. Sonuç, yalnızca Rus insanının köksüzlüğü değil, aynı zamanda günlük yaşama karşı basitleştirilmiş bir tutumdu. Her ne kadar bu ulusun kesin olarak değerlendirilemeyen belirli bir ulusal karakter oluşturmayı mümkün kılan Slavların başına gelen bu testler olmasına rağmen.

Ulusun ulusal karakterinin temel özellikleri

Rus ulusal kültürü (yani oluşumu) her zaman büyük ölçüde devletin topraklarında yaşayan insanların karakterine bağlı olmuştur.

En güçlü özelliklerden biri nezakettir. Bugün bile Rusya'nın sakinlerinin çoğunda güvenle gözlemlenebilen çok çeşitli jestlerde kendini gösteren bu kaliteydi. Örneğin, misafirperverlik ve samimiyet. Ne de olsa bir tek kişi ülkemizde olduğu gibi misafir ağırlamıyor. Ve merhamet, şefkat, empati, samimiyet, cömertlik, basitlik ve hoşgörü gibi niteliklerin bir kombinasyonu diğer milletlerde nadiren bulunur.

Rusların karakterindeki bir diğer önemli özellik de çalışma sevgileridir. Ve birçok tarihçi ve analist, bir Rus kadar çalışkan ve yetenekli olduğunu, aynı şekilde tembel ve inisiyatif eksikliği olduğunu belirtse de, bu ulusun verimliliğini ve dayanıklılığını not etmekte başarısız olamaz. Genel olarak, Rus insanının karakteri çok yönlüdür ve henüz tam olarak çalışılmamıştır. Aslında, en çok vurgulanan şey nedir.

Rus kültürünün değerleri

Bir insanın ruhunu anlamak için tarihini bilmek gerekir. Halkımızın ulusal kültürü, bir köylü topluluğu koşullarında oluşmuştur. Bu nedenle, Rus kültüründe kolektifin çıkarlarının her zaman kişisel çıkarların üzerinde olması şaşırtıcı değildir. Ne de olsa Rusya, tarihinin önemli bir bölümünü düşmanlık koşullarında yaşadı. Bu nedenle, Rus kültürünün değerleri arasında Anavatanlarına olağanüstü bağlılık ve sevgi her zaman not edilir.

Tüm yüzyıllarda adalet kavramı Rusya'da ilk şey olarak kabul edildi. Bu, her köylüye eşit bir toprak parçasının tahsis edildiği zamandan beri geldi. Ve ulusların çoğunluğu için böyle bir değer araçsal olarak kabul edildiyse, o zaman Rusya'da hedeflenen bir karakter kazandı.

Birçok Rus atasözü, atalarımızın çalışmak için çok basit bir tutumu olduğunu söylüyor, örneğin: "İş bir kurt değil, ormana kaçmayacak." Bu, emeğin takdir edilmediği anlamına gelmez. Ancak "zenginlik" kavramı ve zengin olma arzusu, bugün ona atfedilen ölçüde bir Rus insanda asla mevcut olmamıştır. Ve Rus kültürünün değerlerinden bahsedersek, her şeyden önce Rus insanının karakterine ve ruhuna yansıdı.

Halkın değerleri olarak dil ve edebiyat

Dilediğini söyle ama her milletin en büyük değeri dilidir. Konuştuğu, yazdığı ve düşündüğü, kendi düşünce ve görüşlerini ifade etmesine izin veren dil. Ruslar arasında boşuna bir söz yoktur: "Dil halktır."

Eski Rus edebiyatı, Hıristiyanlığın kabul edildiği günlerde ortaya çıktı. O anda edebi sanatın iki yönü vardı - bu dünya tarihi ve insan yaşamının anlamı. Kitaplar çok yavaş yazıldı ve ana okuyucular üst sınıfların temsilcileriydi. Ancak bu, Rus edebiyatının zaman içinde dünya yüksekliklerine gelişmesini engellemedi.

Ve bir zamanlar Rusya dünyanın en çok okunan ülkelerinden biriydi! Dil ve ulusal kültür çok yakından ilişkilidir. Ne de olsa, deneyim ve birikmiş bilgi, eski zamanlarda kutsal yazılar aracılığıyla aktarıldı. Tarihsel olarak Rus kültürü hakimdir, ancak ülkemizin uçsuz bucaksız topraklarında yaşayan halkların ulusal kültürü de gelişmesinde rol oynamıştır. Bu yüzden eserlerin çoğu diğer ülkelerin tarihi olayları ile yakından iç içedir.

Rus kültürünün bir parçası olarak resim yapmak

Edebiyat gibi resim de Rusya'nın kültürel yaşamının oluşumunda çok önemli bir yer tutar.

Rusya topraklarında resim sanatı olarak gelişen ilk şey ikon resmidir. Bu bir kez daha bu insanların yüksek maneviyat seviyesini kanıtlıyor. Ve XIV-XV yüzyılların başında, ikon resmi doruğa ulaşır.

Zamanla, sıradan insanlar arasında çizim yapma arzusu ortaya çıkar. Daha önce de belirtildiği gibi, kültürel değerlerin oluşmasında Rusların yaşadığı topraklardaki güzelliklerin büyük etkisi olmuştur. Belki de bu yüzden Rus sanatçıların çok sayıda resmi, anavatanlarının genişliğine adanmıştır. Ustalar tuvalleri aracılığıyla yalnızca çevredeki dünyanın güzelliğini değil, aynı zamanda kişisel ruh halini ve bazen de bütün bir ulusun ruh halini aktardılar. Genellikle resimlere, yalnızca çalışmanın amaçlandığı kişilere ifşa edilen çift gizli bir anlam yerleştirildi. Rusya'nın sanat okulu tüm dünya tarafından tanınmakta ve dünya podyumunda onurlu bir yer almaktadır.

Rusya'nın çok uluslu halkının dini

Ulusal kültür, büyük ölçüde ulusun hangi tanrılara taptığına bağlıdır. Bildiğiniz gibi Rusya, her biri kendi dinine, kültürüne, diline ve yaşam biçimine sahip yaklaşık 130 ulus ve milletin yaşadığı çok uluslu bir ülkedir. Bu nedenle Rusya'da dinin tek bir adı yoktur.

Bugün Rusya Federasyonu topraklarında 5 ana yön var: Ortodoks Hristiyanlık, İslam, Budizm, Katoliklik ve Protestanlık. Bu dinlerin her birinin geniş bir ülkede yeri vardır. Her ne kadar Rusya'nın ulusal kültürünün oluşumu hakkında konuşursak, o zaman eski zamanlardan beri Ruslar sadece Ortodoks Kilisesi'ne aitti.

Bir zamanlar, büyük Rus prensliği, Bizans ile ilişkileri güçlendirmek adına, Rusya topraklarında Ortodoksluğu kabul etmeye karar verdi. O günlerde kilise liderleri, çarın yakın çevresine dahil olmak zorundaydı. Bu nedenle kilisenin her zaman devlet gücü ile ilişkili olduğu fikri. Eski zamanlarda, Rusya'nın vaftizinden önce bile, Rus halkının ataları Vedik tanrılara tapıyorlardı. Eski Slavların dini, doğa güçlerinin tanrılaştırılmasıydı. Tabii ki, orada sadece iyi karakterler bir araya gelmedi, aynı zamanda ulusun eski temsilcilerinin tanrıları da gizemli, güzel ve kibardı.

Rusya'da mutfak ve gelenekler

Ulusal kültür ve gelenekler pratikte ayrılmaz kavramlardır. Ne de olsa, tüm bunlar öncelikle bir insanı duyarsızlaşmadan koruyan halkın hafızasıdır.

Daha önce de belirtildiği gibi, Ruslar her zaman misafirperverlikleri ile ünlü olmuştur. Bu yüzden Rus mutfağı çok çeşitli ve lezzetlidir. Birkaç yüzyıl önce olmasına rağmen, Slavlar oldukça basit ve monoton yiyecekler yediler. Ayrıca, bu ülkenin nüfusunun oruç tutması adettendi. Bu nedenle, tablo temelde her zaman mütevazı ve yalın olarak bölünmüştür.

Çoğu zaman masada et, süt, un ve sebze ürünleri bulunur. Rus kültüründeki birçok yemeğin yalnızca ritüel önemi olmasına rağmen. Gelenekler, Rusya'daki mutfak hayatıyla sıkı sıkıya iç içedir. Bazı yemekler ritüel olarak kabul edilir ve sadece belirli tatillerde hazırlanır. Örneğin, kurnikler her zaman bir düğün için hazırlanır, Noel için kutya pişirilir, Maslenitsa için krepler pişirilir ve Paskalya kekleri ve Paskalya - Paskalya için. Tabii ki, diğer halkların Rusya topraklarında ikamet etmesi mutfağına da yansıdı. Bu nedenle, birçok yemekte olağandışı tariflerin yanı sıra hiçbir şekilde Slav ürünlerinin bulunmadığı da gözlemlenebilir. Ve genel olarak, "Biz ne yiyorsak oyuz" demeleri boşuna değildir. Rus mutfağı çok basit ve sağlıklı!

modernite

Birçoğu, devletimizin ulusal kültürünün bugün ne kadar hayatta kaldığını yargılamaya çalışıyor.

Rusya gerçekten de eşsiz bir ülke. Zengin bir geçmişi ve zor bir kaderi var. Bu yüzden bu ülkenin kültürü bazen yumuşak ve dokunaklı, bazen sert ve savaşçıdır. Eski Slavları düşünürsek, gerçek bir ulusal kültürün doğduğu yer burasıydı. Onu kurtarmak bugün her zamankinden daha önemli! Geçtiğimiz birkaç yüzyıl boyunca Rusya, yalnızca diğer halklarla barış ve dostluk içinde yaşamayı değil, aynı zamanda diğer ulusların dinini de kabul etmeyi öğrendi. Eski geleneklerin çoğu, Rusların onurlandırmaktan mutluluk duyduğu bu güne kadar hayatta kaldı. Eski Slavların birçok özelliği bugün halklarının değerli torunları arasında mevcuttur. Rusya, kültürüne son derece tutumlu davranan harika bir ülke!

FEDERAL EĞİTİM AJANSI

ÖZERK KAR gütmeyen KURULUŞ

YÜKSEK PROFESYONEL EĞİTİM

"Avrasya Açık Enstitüsü"

Kolomna şubesi

Ölçek

kültürel çalışmalar eğitim kursunda

konuyla ilgili: Rus kültürünün özellikleri

24MB grubunun 2. sınıf öğrencisi

Kozlov Oleg Vladimirovich

Başkan N. V. Kruchinkina

Kolomna, 2010

Tanıtım

Rus medeniyetinin kültürü, oluşumu

Bir araştırma nesnesi olarak Rus kültürü

Rus ulusal kültürünün temel özellikleri

Rusya'nın modern küresel kültür ve kültürünün gelişiminin genel eğilimleri ve özellikleri

Çözüm

kullanılmış literatür listesi

Tanıtım

90'ların başında Rus kültürünün tarihi, değerleri, dünya kültüründeki rolü ve yeri. XX yüzyıl hem bilimsel bir çalışma konusu hem de bir eğitim kursu olarak büyük ilgi uyandırdı. Tarihimizi ve kültürümüzü kapsayan birçok bilimsel ve eğitsel literatür ortaya çıktı. Yorumu esas olarak Rus düşünürlerin eserlerine dayanıyordu. Manevi Rönesans XIX sonu - XX yüzyılın ilk çeyreği. Ancak, 90'ların sonunda. bu ilgi azalmaya başladı. Kısmen, daha önce yasaklanmış fikirlerin yenilik duygusu tükendiği ve kültür tarihimizin modern, özgün bir okumasının henüz ortaya çıkmadığı için.

Bu çalışmanın amacı Rus kültürünün özelliklerini incelemektir.

İş görevleri:

Rus kültürünün oluşumunu inceleyin;

Temel kavramları genişletin;

Rus ulusal kültürünün özelliklerini vurgulayın;

Mevcut aşamada Rus kültürünün gelişimini inceleyin.

Rus medeniyetinin kültürü, oluşumu

Kültürümüz, 9-11. yüzyıllarda Hıristiyan medeniyeti çerçevesinde özel bir tür olarak öne çıkmaya başlamıştır. Doğu Slavlar arasında devletin oluşumu ve Ortodoksluğa girişleri sırasında.

Bu tür bir kültürün oluşumu üzerinde büyük bir etki, jeopolitik faktör tarafından uygulandı - Rusya'nın, marjinalleşmesinin temeli olan Batı ve Doğu medeniyetleri arasındaki orta konumu, yani. bir yandan bilinen kültürlerin hiçbirine bitişik olmayan ve diğer yandan çeşitli kültürel gelişim için elverişli bir ortam olan bu tür sınır kültürel alanlarının ve katmanlarının ortaya çıkması.

Rus uygarlığının en sık görülen özellikleri arasında devlet iktidarının otokratik biçimi ya da tarihçi M. Dovnar-Zapolsky'nin bu tür bir iktidar olarak tanımladığı gibi "patrimonyal devlet"; kolektivist zihniyet; toplumun devlete tabi kılınması "(veya" toplum ve devlet iktidarının ikiliği "), önemsiz miktarda ekonomik özgürlük.

Rus medeniyetinin gelişim aşamalarına gelince, farklı bakış açıları var. Bazı bilim adamları, bunun 9. yüzyıldan itibaren olduğuna inanıyor. ve bugüne kadar Rusya denilen bölgede tek bir medeniyet vardı. Gelişiminde, özel tipolojik özelliklerde farklılık gösteren, onları bağımsız tarihsel ve kültürel topluluklar olarak nitelendirmeyi mümkün kılan birkaç aşama ayırt edilebilir: Eski Rusya (IX-XIII yüzyıllar), Moskova krallığı (XIV-XVII yüzyıllar), İmparatorluk Rusya (XVIII. yüzyıldan bu güne kadar).

Diğer araştırmacılar, XIII.Yüzyılda buna inanıyor. bir "Rus-Avrupa" veya "Slav-Avrupa" uygarlığı vardı ve XIV yüzyıldan beri. - bir diğeri: "Avrasya" veya "Rus".

"Rus-Avrupa" uygarlığının baskın entegrasyon biçimi (Avrupa'da olduğu gibi - Katoliklik) Ortodoksluktu; bu, Rusya'da devlet tarafından kabul edilmesine ve yayılmasına rağmen, onunla ilgili olarak büyük ölçüde özerkti.

Rus Ortodoks Kilisesi uzun süre Konstantinopolis Patriği'ne ve sadece 15. yüzyılın ortalarında bağımlıydı. gerçek bağımsızlığını kazandı.

Eski Rus devletinin kendisi, 12. yüzyılın başında çöküşünden sonra, yalnızca prens ailesinin birliği ile siyasi olarak konsolide edilen, oldukça bağımsız devlet oluşumlarının bir konfederasyonuydu. tam devlet egemenliğini elde ettiler.

Ortodoksluk, tek sembolik ifade biçimi Eski Rus dili olan Rusya için ortak bir normatif değer düzeni kurdu.

Kiev prensleri, Roma veya Çin imparatorları gibi güçlü bir askeri-bürokratik sisteme veya Ahameniş şahları gibi sayısal ve kültürel olarak baskın bir etnik gruba güvenemezdi. Ortodokslukta destek buldular ve paganları dönüştürmek gibi misyonerlik görevi olarak devletliğin inşasını büyük ölçüde gerçekleştirdiler.

Eski Rus devletinin ilk yüzyıllarında, birçok biçimsel-kültürel ve değer yönelimli özelliğe göre, Bizans kültürünün "kız" bölgesi olarak kabul edilebilir. Bununla birlikte, sosyo-politik yapının ve yaşam etkinliğinin temel biçimlerinin çoğu açısından, Eski Rus uygarlığı Avrupa'ya, özellikle Doğu'ya daha yakındı.

O zamanki Avrupa'nın geleneksel toplumları ile bir takım ortak özelliklere sahipti: "Unvan" kültürünün, toplumu bir bütün olarak işaretleyen kentsel karakteri; tarımsal üretimin baskınlığı; Devlet gücünün doğuşunun "askeri-demokratik" doğası; bir birey devletle temasa geçtiğinde kölelik kompleksi sendromunun (evrensel kölelik) olmaması.

Aynı zamanda, Eski Rusya, Asya tipi geleneksel toplumlarla bir takım ortak özelliklere sahipti:

Avrupa anlamında özel mülkiyet ve ekonomik sınıfların yokluğu;

iktidarın mülkiyeti doğurduğu merkezileştirilmiş yeniden dağıtım ilkesinin egemenliği;

sosyo-kültürel yenilenme için önemli fırsatlara yol açan devletle ilgili toplulukların özerkliği;

sosyal gelişimin evrimsel doğası.

Genel olarak, Eski Rus uygarlığı, Slav-pagan temelinde, Avrupa sosyo-politik ve endüstriyel-teknolojik gerçekliklerinin, Bizans mistik yansımalarının ve kanonlarının bazı özelliklerini ve ayrıca Asya'nın merkezi yeniden dağıtım ilkelerini sentezledi.

Jeopolitik ve ekonomik faktörler, eski Rus uygarlığında - güney, kuzey ve kuzeydoğu - birkaç alt kültürün ortaya çıkmasını önceden belirlemiştir.

Güney alt kültürü, Asya "bozkırına" yönelikti. Kiev prensleri, Ros Nehri'ne yerleşen Türk göçebelerinin kalıntıları - Peçenekler, Torklar, Berendeyler olan "kara başlıklar" aşiret birliğinin paralı askerlerinden bir ekip muhafızı oluşturmayı bile tercih ettiler. Tatar-Moğol istilası sırasında, Kiev alt kültürü ortadan kalktı.

Novgorod alt kültürü, Avrupa medeniyetinin ticaret adacıklarını temsil eden Hansa Birliği'ndeki ortakları hedef aldı. Novgorodianlar paralı askerlere başvurduysa, o zaman kural olarak onlar Varanglılardı. Tatar-Moğol boyunduruğu sırasında varlığını sürdüren ve Avrupalı ​​kimliğini güçlendiren Novgorod alt kültürü, 15. yüzyılda Novgorod'un Moskova'ya ilhak edilmesinden sonra bozuldu.

Bir araştırma nesnesi olarak Rus kültürü

kavramlar Rus kültürü , Rus ulusal kültürü , Rus kültürü - eşanlamlı veya bağımsız fenomen olarak kabul edilebilir. Kültürümüzün farklı durumlarını ve bileşenlerini yansıtırlar. Görünüşe göre Rus kültürünü incelerken, kültürün kendisine, bir kabileler, Ruslar ve Ruslar birliği olarak Doğu Slavlarının kültürel geleneklerine odaklanılmalıdır. Bu durumda diğer halkların kültürü, karşılıklı etki, ödünç alma, kültür diyaloğunun bir sonucu ve süreci olarak ilgi çekicidir. Bu durumda kavram Rus kültürü eş anlamlısı Rus ulusal kültürü ... konsept Rus kültürü daha geniş, çünkü Eski Rus devletinin, bireysel prensliklerin, çok uluslu devlet birliklerinin - Moskova devleti, Rus İmparatorluğu, Sovyetler Birliği, Rusya Federasyonu kültürünün oluşum ve gelişim tarihini içerir. Bu bağlamda Rus kültürü, çok uluslu bir devletin kültürünün ana sistem oluşturan unsuru olarak hareket eder. Rusya'nın çok uluslu kültürü çeşitli gerekçelerle tipolojiye tabi tutulabilir: günah çıkarma (Ortodoks, Eski İnananlar, Katolikler, Müslümanlar, vb.); ekonomik yapı (tarım kültürü, sığır yetiştiriciliği, avcılık) vb. Üzerine. Devletimizin kültürünün çok uluslu doğasını ve Rus kültürünün bu devletteki rolünü görmezden gelmek çok verimsizdir.

Rus kültürünü incelemek sadece bir eğitim görevi değildir. Rus kültürünün taşıyıcılarını, geleneklerinin haleflerini yetiştirmek, dünya kültürünün bir parçası olarak korunmasına, Rus kültürünün sınırlarını genişletmesine ve kültürler diyaloğuna katkıda bulunacak bir başkasıyla yakından ilgilidir. .

Oh, hafif, parlak ve güzelce dekore edilmiş Rus toprakları! Pek çok güzellikle övülürsünüz: pek çok göl, yerel olarak saygı duyulan nehirler ve kaynaklar, dağlar, sarp tepeler, yüksek meşe ormanları, temiz alanlar, harika hayvanlar, çeşitli kuşlar, sayısız büyük şehirler, görkemli fermanlar, manastır bahçeleri, tapınaklar ile ünlüsünüz. Tanrı ve zorlu prensler, dürüst boyarlar, birçok soylu. Her şeyle dolusun, Rus toprakları, Ey Hıristiyan Sadık İnanç!

Topraklarına karşı derin bir sevgiyle dolu bu satırlar, eski bir edebi anıtın başlangıcını oluşturur. Rus topraklarının ölümüyle ilgili kelime ... Ne yazık ki, başka bir çalışmanın parçası olarak keşfedilen sadece bir pasaj hayatta kaldı - Alexander Nevsky'nin hayat hikayesi ... yazma zamanı Sözler - 1237 - 1246 başı

Her ulusal kültür, halkın kendini ifade etme biçimidir. Ulusal karakterin, dünya görüşünün, zihniyetin özelliklerini ortaya çıkarır. Herhangi bir kültür benzersizdir ve kendi benzersiz gelişim yolundan geçer. Bu tamamen Rus kültürü için geçerlidir. Doğu ve Batı kültürleriyle, ancak onunla etkileşime girdikleri, oluşumunu ve evrimini etkiledikleri ve Rus kültürüyle ortak bir kaderle bağlantılı oldukları ölçüde karşılaştırılabilir.

Rus kültürünü anlama, diğer kültürler çemberindeki yerini ve rolünü belirleme girişimleri bazı zorluklarla doludur. Bunlar aşağıdaki alt bölümlere ayrılabilir: araştırmacıların karşılaştırmalı bir yaklaşıma yönelik güçlü çekimi, kültürümüzün ve Batı Avrupa kültürünün karşılaştırmalı bir analizine yönelik sürekli bir girişim ve neredeyse her zaman ilkinin lehine değil; Belirli bir kültürel-tarihsel malzemenin ideolojikleştirilmesi ve çeşitli konumlardan yorumlanması sırasında bazı gerçeklerin ön plana çıkarılması ve yazarın kavramına uymayanların göz ardı edilmesi.

Rusya'daki kültürel ve tarihsel süreç göz önüne alındığında, açıkça üç ana yaklaşım izlenmektedir.

İlk yaklaşım, dünya tarihinin tek satırlık modelinin destekçileri tarafından sunulmaktadır. Bu anlayışa göre, Rusya'nın tüm sorunları, medeniyet, kültürel gerilik veya modernleşme aşılarak çözülebilir.

İkincisinin savunucuları, insanlık tarihinin, biri Rus (Slav - N. Ya. Danilevsky veya Ortodoks Hıristiyan - dahil olmak üzere bir dizi farklı medeniyetin tarihinden oluştuğuna göre, tarihsel gelişimin çok yönlülüğü kavramından hareket eder - A. Toynbee) uygarlığı. Ayrıca, ana özellikler veya ruh her medeniyet, başka bir medeniyet veya kültürün temsilcileri tarafından algılanamaz veya derinlemesine anlaşılamaz, yani. bilinemez ve yeniden üretilemez.

Üçüncü bir yazar grubu, her iki yaklaşımı uzlaştırmaya çalışır. Bunlar, çok ciltli bir çalışmanın yazarı olan Rus kültürünün tanınmış araştırmacısını içerir. Rus kültürünün tarihi üzerine yazılar P.N. Kendi konumunu Rus tarihinin iki zıt yapısının sentezi olarak tanımlayan Milyukov, Bunlardan biri Rus sürecinin Avrupa ile benzerliğini öne sürerek bu benzerliği kimliğe getirirken, diğeri Rus özgünlüğünü kanıtlayarak karşılaştırılamazlığı ve münhasırlığı tamamlamıştır. ... Milyukov uzlaştırıcı bir pozisyon işgal etti ve Rus tarihsel sürecini her iki özelliğin, benzerliklerin ve benzersizliğin sentezi üzerine inşa etti ve benzersizliğin özelliklerini vurguladı. benzerliklerden biraz daha keskin ... Milyukov tarafından XX yüzyılın başında tanımlandığına dikkat edilmelidir. Rusya'nın kültürel ve tarihsel sürecini incelemeye yönelik yaklaşımlar, bazı değişikliklerle, yüzyılımızın sonuna kadar ana özelliklerini korudu.

Rus ulusal kültürünün temel özellikleri

Antik çağlardan 20. yüzyıla kadar Rus kültürünün belirli özellikleri vardır:

Rus kültürü tarihi ve çok yönlü bir kavramdır. Hem coğrafi alanda hem de tarihsel zaman içinde uzun ve karmaşık bir gelişmeye tanıklık eden gerçekleri, süreçleri, eğilimleri içerir. Avrupa Rönesansının dikkat çekici temsilcisi, 16. yüzyılın başında ülkemize taşınan Yunanlı Maxim, derinlik ve sadakat açısından çarpıcı bir Rusya imajına sahiptir. Onun hakkında siyah elbiseli bir kadın olarak yazıyor, düşünceli bir şekilde "yolda" oturuyor. Rus kültürü de "yolda", sürekli arayış içinde oluşuyor ve gelişiyor. Tarih buna şahittir.

Rusya topraklarının çoğu, dünya kültürünün ana merkezlerinin oluşturulduğu dünyanın bölgelerinden daha sonra yerleşti. Bu anlamda, Rus kültürü nispeten genç bir olgudur. Dahası, Rusya kölelik dönemini bilmiyordu: Doğu Slavları, komünal-ataerkil ilişkilerden doğrudan feodalizme gitti. Rus kültürü, tarihi gençliği nedeniyle yoğun bir tarihsel gelişim ihtiyacıyla karşı karşıya kaldı. Tabii ki, Rus kültürü, tarihsel olarak Rusya'yı geride bırakan Batı ve Doğu ülkelerinin çeşitli kültürlerinin etkisi altında gelişti. Ancak diğer halkların kültürel mirasını algılayan ve özümseyen Rus yazarlar ve sanatçılar, heykeltıraşlar ve mimarlar, bilim adamları ve filozoflar sorunlarını çözdüler, ulusal gelenekler oluşturdular ve geliştirdiler, kendilerini asla başkalarının örneklerini kopyalamakla sınırlamadılar.

Rus kültürünün uzun gelişme dönemi, Hıristiyan-Ortodoks dini tarafından belirlendi. Yüzyıllar boyunca tapınak inşası, ikon boyama ve kilise edebiyatı önde gelen kültürel türler haline geldi. 18. yüzyıla kadar Rusya, Hıristiyanlıkla bağlantılı manevi faaliyetlerle dünyanın sanat hazinesine önemli bir katkı yaptı.

Rus kültürünün kendine özgü özellikleri, büyük ölçüde, araştırmacıların “Rus halkının karakteri” dediği şey tarafından belirlenir, “Rus fikrinin” tüm araştırmacıları bunun hakkında yazdı ve inanç bu karakterin ana özelliği olarak adlandırıldı. Alternatif "inanç-bilgi", "inanç-akıl", Rusya'da belirli tarihsel dönemlerde farklı şekillerde, ancak çoğu zaman inanç lehine çözüldü.

Rusya'nın modern küresel kültür ve kültürünün gelişiminin genel eğilimleri ve özellikleri

Modern kültür için en önemli sorunlardan biri kültürel alanda gelenekler ve yenilik sorunudur. Kültürün istikrarlı yanı, tarihte insan deneyiminin birikimi ve aktarımının gerçekleştiği kültürel gelenek, yeni nesillere önceki nesiller tarafından yaratılanlara dayanarak önceki deneyimleri gerçekleştirme fırsatı verir. Geleneksel toplumlarda kültürün asimilasyonu, gelenek içinde küçük farklılıklar olasılığı ile örneklerin yeniden üretilmesi yoluyla gerçekleşir. Bu durumda gelenek, kültürün işleyişinin temelidir ve yenilik anlamında yaratıcılığı büyük ölçüde engeller. Aslında, geleneksel kültürü anlamamızdaki en “yaratıcı” süreç, paradoksal olarak, bir kişinin bir kültür konusu olarak, bir dizi kanonik klişe program (gelenekler, ritüeller) olarak oluşumudur. Bu kanunların kendilerinin dönüşümü oldukça yavaştır. Bu, ilkel toplumun ve daha sonra geleneksel kültürün kültürüdür. Belirli koşullar altında, kültürel geleneğin istikrarı, insan kolektifinin hayatta kalması için istikrar ihtiyacına bağlanabilir. Ancak öte yandan kültürün dinamizmi, kültürel gelenekleri tamamen terk etmek anlamına gelmez. Gelenekleri olmayan bir kültürün varlığı pek mümkün değildir. Tarihsel bellek olarak kültürel gelenekler, içinde büyük bir yaratıcı (ve aynı zamanda gelenekle ilgili olarak olumsuz) bir potansiyel olsa bile, yalnızca kültürün varlığı için değil, aynı zamanda gelişimi için de vazgeçilmez bir koşuldur. Canlı bir örnek olarak, önceki kültürü tamamen reddetme ve yok etme girişimlerinin birçok durumda bu alanda onarılamaz kayıplara yol açtığı Ekim Devrimi'nden sonra Rusya'nın kültürel dönüşümlerini verebiliriz.

Bu nedenle, kültürdeki gerici ve ilerici eğilimlerden bahsetmek mümkünse, diğer yandan, önceki kültür ve geleneği tamamen atarak kültürün "sıfırdan" yaratılmasını hayal etmek pek mümkün değildir. Kültürde gelenekler ve kültürel mirasa karşı tutum konusu sadece korumayı değil, aynı zamanda kültürün gelişimini, yani kültürel yaratıcılığı da ilgilendirmektedir. İkincisinde, evrensel organik benzersiz ile birleştirilir: ister bir sanat eseri, ister icat, vb. olsun, her kültürel değer benzersizdir. Bu anlamda, zaten bilinenin şu ya da bu biçimde kopyalanması, daha önce yaratılmışsa, kültürün yaratılması değil, yayılmasıdır. Kültürü yayma ihtiyacının kanıta ihtiyacı yok gibi görünüyor. Bir yenilik kaynağı olan kültürün yaratıcılığı, belirli bir tarihsel dönemin çok çeşitli bazen karşıt ve karşıt eğilimlerini yansıtan çelişkili bir kültürel gelişme sürecine dahil olur.

İlk bakışta, içerik açısından bakıldığında kültür çeşitli alanlara ayrılır: ahlak ve gelenekler, dil ve yazı, giyimin doğası, yerleşim yerleri, çalışma, eğitim, ekonomi, ordunun doğası, toplum -siyasi yapı, yasal işlemler, bilim, teknoloji, sanat, din, halkın "ruhunun" her türlü tezahürü. Bu anlamda kültür tarihi, kültürün gelişme düzeyini anlamak için büyük önem taşımaktadır.

Modern kültürün kendisi hakkında konuşursak, o zaman çok çeşitli yaratılmış maddi ve manevi fenomenlerde somutlaşır. Bunlar yeni emek araçları, yeni gıda ürünleri ve gündelik hayatın maddi altyapısının yeni unsurları, üretim ve yeni bilimsel fikirler, ideolojik kavramlar, dini inançlar, ahlaki idealler ve düzenleyiciler, her türlü sanat eseri vb. Aynı zamanda, daha yakından incelendiğinde, modern kültür alanı heterojendir, çünkü onu oluşturan kültürlerin her biri, diğer kültürler ve dönemlerle hem coğrafi hem de kronolojik olarak ortak sınırlara sahiptir.

Yirminci yüzyıldan beri kültür ve medeniyet kavramları arasındaki ayrım karakteristik hale geldi - kültür olumlu bir anlam taşımaya devam ediyor ve medeniyet tarafsız bir değerlendirme ve bazen doğrudan olumsuz bir anlam alıyor. Maddi kültürle eşanlamlı olarak, doğa güçlerine oldukça yüksek düzeyde hakimiyet olarak medeniyet, kesinlikle güçlü bir teknik ilerleme yükü taşır ve bol miktarda maddi faydaya ulaşılmasına katkıda bulunur. Medeniyet kavramı, çoğunlukla, çok çeşitli amaçlar için kullanılabilen teknolojinin değerden bağımsız gelişimi ile ilişkilendirilirken, kültür kavramı, aksine, manevi ilerleme kavramına mümkün olduğunca yakındır. Uygarlığın olumsuz nitelikleri, genellikle, düşünceyi standartlaştırma eğilimine, genel kabul görmüş gerçeklere mutlak bağlılığa yönelik bir yönelime, "sosyal tehlike" olarak algılanan bireysel düşüncenin bağımsızlığı ve özgünlüğüne ilişkin içsel düşük değerlendirmesine atfedilir. Bu açıdan kültür, mükemmel bir kişilik oluşturuyorsa, medeniyet de, kendisine sağlanan faydalarla yetinen, toplumun yasalara saygılı ideal bir üyesini oluşturur. Medeniyet, şehirleşme, aşırı kalabalıklaşma, makinelerin tiranlığı ile eşanlamlı olarak, dünyanın insanlıktan çıkarılmasının bir kaynağı olarak giderek daha fazla anlaşılmaktadır. Gerçekten de, insan zihni dünyanın sırlarına ne kadar derinden nüfuz ederse etsin, kişinin kendisinin manevi dünyası birçok açıdan gizemli kalır. Medeniyet ve bilim kendi başlarına manevi ilerleme sağlayamaz, burada insanlığın tüm entelektüel, ahlaki ve estetik başarılarını içeren tüm manevi eğitim ve yetiştirmenin toplamı olarak kültüre ihtiyaç vardır.

Genel olarak, modern, her şeyden önce dünya kültürü için, kriz durumunu çözmenin iki yolu önerilmiştir. Bir yandan, kültürün kriz eğilimlerinin çözümünün geleneksel Batı ideallerinin - titiz bilim, evrensel eğitim, rasyonel bir yaşam organizasyonu, üretim, dünyanın tüm fenomenlerine bilinçli bir yaklaşım - yolunda varsayılıyorsa, bilim ve teknolojinin gelişimi için yönergelerde değişiklik, yani bir kişinin manevi ve ahlaki gelişiminin rolünde bir artış ve ayrıca maddi koşullarının iyileştirilmesi, kriz olaylarını çözmenin ikinci yolu, geri dönüşü içerir. insan ırkı ya din kültürünün çeşitli modifikasyonlarına ya da insan ve yaşam için daha "doğal" yaşam biçimlerine - sınırlı sağlıklı ihtiyaçlara, doğa ve mekanla birlik duygusuna, teknolojinin gücünden bağımsız insan varoluş biçimlerine.

Zamanımızın ve yakın geçmişin filozofları, teknoloji ile ilgili olarak bir veya başka bir pozisyon alırlar, kural olarak, kültür ve medeniyet krizini teknoloji ile ilişkilendirirler (oldukça geniş anlaşılır). Teknoloji ve modern kültürün etkileşimi burada dikkate alınması gereken kilit konulardan biridir. Teknolojinin kültürdeki rolü Heidegger, Jaspers, Fromm'un eserlerinde büyük ölçüde açıklığa kavuşturulursa, teknolojinin insanlaştırılması sorunu tüm insanlık için çözülmemiş en önemli sorunlardan biri olmaya devam etmektedir.

Modern kültürün gelişimindeki en ilginç anlardan biri, kültürün kendisinin yeni bir imajının oluşmasıdır. Dünya kültürünün geleneksel imajı öncelikle tarihsel ve organik bütünlük fikirleriyle ilişkilendirilirse, o zaman yeni kültür imajı bir yandan kozmik ölçekteki fikirlerle ve diğer yandan fikirle giderek daha fazla ilişkilendirilir. evrensel bir insan etik paradigması. Ayrıca, öncelikle kültürel sorunları çözmek için basitleştirilmiş rasyonel şemaların reddedilmesiyle ifade edilen yeni bir kültürel etkileşim türünün oluşumuna da dikkat edilmelidir. Bir başkasının kültürünü ve bakış açısını anlama yeteneği, kendi eylemlerinin eleştirel analizi, başka birinin kültürel kimliğinin ve başka birinin gerçeğinin tanınması, onları kendi konumuna dahil etme yeteneği ve birçok gerçeğin varlığının meşruiyetini kabul etme yeteneği, Diyalojik ilişkiler kurma ve uzlaşma yeteneği giderek daha fazla önem kazanıyor. Kültürel iletişimin bu mantığı aynı zamanda buna karşılık gelen eylem ilkelerini de varsayar.

Rusya'da, geçen yüzyılın 90'lı yıllarının başlangıcı, SSCB'nin birleşik kültürünün, yalnızca SSCB'nin ortak kültürünün değerlerinin değil, aynı zamanda kültürel değerlerin de olduğu ayrı ulusal kültürlere hızla parçalanması ile karakterize edilir. birbirlerinin geleneklerinin kabul edilemez olduğu ortaya çıktı. Farklı ulusal kültürlerin keskin karşıtlığı, kültürel gerilimin artmasına ve tek bir sosyo-kültürel alanın çökmesine neden oldu.

Organik olarak ülke tarihinin önceki dönemleriyle bağlantılı olan modern Rusya kültürü, kendisini her şeyden önce kültür ve güç arasındaki ilişkiyi kökten değiştiren tamamen yeni bir siyasi ve ekonomik durumda buldu. Devlet, gereksinimlerini kültüre dikte etmekten vazgeçti ve kültür, garantili müşterisini kaybetti.

Kültürel yaşamın ortak çekirdeği, merkezi bir yönetim sistemi ve birleşik bir kültür politikası olarak ortadan kalktığından, daha fazla kültürel gelişmenin yollarının belirlenmesi, toplumun kendi meselesi ve keskin anlaşmazlıkların konusu haline geldi. Arama aralığı son derece geniştir - Batı modellerini takip etmekten izolasyonizm için özür dilemeye kadar. Birleştirici bir kültürel fikrin yokluğu, toplumun bir bölümü tarafından, 20. yüzyılın sonunda Rus kültürünün içinde bulunduğu derin bir krizin tezahürü olarak algılanıyor. Diğerleri kültürel çoğulculuğu medeni bir toplumun doğal normu olarak görür.

Bir yandan ideolojik engellerin kaldırılması manevi kültürün gelişmesi için elverişli fırsatlar yarattıysa, diğer yandan ülkenin yaşadığı ekonomik kriz, piyasa ilişkilerine geçişin zor olması, ticarileşme tehlikesini artırdı. kültür, daha da gelişmesi sırasında ulusal özelliklerin kaybı. Manevi alan genellikle 90'ların ortalarında akut bir kriz yaşadı. Ülkeyi piyasa gelişimine yönlendirme arzusu, nesnel olarak devlet desteğine ihtiyaç duyan belirli kültür alanlarının varlığının imkansız olmasına yol açmıştır.

Aynı zamanda, seçkin ve kitlesel kültür biçimleri, gençlik ortamı ve yaşlı nesil arasındaki bölünme derinleşmeye devam etti. Tüm bu süreçler, yalnızca maddi değil, aynı zamanda kültürel malların tüketimine erişimdeki eşitsizlikteki hızlı ve keskin bir artışın arka planına karşı ortaya çıkıyor.

Yukarıda belirtilen nedenlerle, kültürde ilk sırayı "dördüncü kuvvet" olarak adlandırılan kitle iletişim araçları işgal etmeye başlamıştır.

Modern ev kültüründe, tuhaf bir şekilde, uyumsuz değerler ve yönelimler birleştirilir: kolektivizm, meslektaşlık ve bireycilik, egoizm, devasa ve çoğu zaman kasıtlı politizasyon ve gösterici apolitiklik, devletlik ve anarşi vb.

Toplumun bir bütün olarak yenilenmesi için en önemli koşullardan birinin kültürün canlanması olduğu oldukça açıksa, bu yoldaki belirli hareketler şiddetli tartışmaların konusu olmaya devam ediyor. Özellikle, ihtilaf konusu devletin kültürü düzenlemedeki rolüdür: devlet kültürel işlere müdahale etmeli mi yoksa kültürün kendisi hayatta kalmanın yollarını mı bulmalı? Burada, görünüşe göre, aşağıdaki bakış açısı oluşturulmuştur: kültür özgürlüğünün sağlanması, kültürel kimlik hakkının sağlanması, devlet kültürel inşanın stratejik görevlerinin geliştirilmesini ve kültürel ve tarihi ulusal mirasın korunması sorumluluğunu üstlenir, gerekli kültürel değerler için mali destek. Ancak, bu hükümlerin özel olarak uygulanması tartışmalı olmaya devam etmektedir. Görünen o ki devlet, kültürün ticarete devredilemeyeceğini tam olarak bilmiyor, eğitim, bilim dahil olmak üzere desteği, ulusun ahlaki ve zihinsel sağlığını korumak için büyük önem taşıyor. Rus kültürünün tüm çelişkili özelliklerine rağmen, toplum kültürel mirasından ayrılmayı göze alamaz. Parçalanan kültür, dönüşümlere iyi uyum sağlamıyor.

Modern Rusya'da kültürü geliştirmenin yolları hakkında da çeşitli görüşler dile getirilmektedir. Bir yandan, kültürel ve siyasi muhafazakarlığı güçlendirmek ve Rusya'nın kimliği ve tarihteki özel yolu hakkındaki fikirler temelinde durumu istikrara kavuşturmak mümkündür. Ancak bu, kültürün millileştirilmesine geri dönüşle doludur. Bu durumda, kültürel mirasın otomatik desteği, geleneksel yaratıcılık biçimleri gerçekleştirilirse, diğer yandan, kültür üzerindeki yabancı etkisi kaçınılmaz olarak sınırlandırılacak ve bu da herhangi bir estetik yeniliği keskin bir şekilde karmaşıklaştıracaktır.

Öte yandan, Rusya'nın dışarıdan etkilenerek dünya ekonomik ve kültürel sistemine entegrasyonu ve küresel merkezlerle ilişkili olarak bir “vilayet”e dönüşmesi bağlamında, yerli kültürde yabancı eğilimlerin hâkimiyetine yol açabilmektedir. bu durumda toplumun kültürel yaşamı da kültürün ticari olarak kendi kendini düzenlemesi nedeniyle daha istikrarlı olacaktır.

Her halükarda, asıl sorun, orijinal ulusal kültürün, onun uluslararası etkisinin ve kültürel mirasın toplum yaşamına entegrasyonunun korunması; Rusya'nın dünya sanatsal süreçlerinde eşit bir katılımcı olarak evrensel insan kültürü sistemine entegrasyonu. Burada, ülkenin kültürel yaşamına devlet müdahalesi gereklidir, çünkü kültürel potansiyeli tam olarak kullanmak, devlet kültür politikasını kökten yeniden yönlendirmek ve ülke içinde yerel kültür endüstrisinin hızlandırılmış gelişimini sağlamak yalnızca kurumsal düzenleme ile mümkündür.

Modern ev kültüründe, yukarıda kısmen belirtildiği gibi, çok sayıda ve çok çelişkili eğilimler ortaya çıkar. Genel olarak, ulusal kültürün mevcut gelişme dönemi, kültürel krizden belirli çıkış yollarının ana hatlarıyla belirlendiği söylenebilse de, hala bir geçiş dönemidir.

Çözüm

Rus ulusal kültürü

Rus kültürü şüphesiz büyük bir Avrupa kültürüdür. Bağımsız ve kendine özgü bir ulusal kültür, ulusal geleneklerin, değerlerin koruyucusu, ulusal karakterin özelliklerinin bir yansımasıdır. Rus kültürü, oluşum ve gelişme sürecinde birçok kültürün etkisini deneyimledi, bu kültürlerin bazı unsurlarını özümsedi, yeniden işledi ve yeniden düşündü, organik bileşeni olarak kültürümüzün bir parçası oldular.

Rus kültürü ne Doğu'nun kültürü ne de Batı'nın kültürüdür. Bağımsız bir kültür türü olduğunu söyleyebiliriz. Çeşitli sebepler sonucunda Rus kültürü yeteneklerini, potansiyelini tam olarak gerçekleştirememiştir.

Ne yazık ki, Rusya'daki çeşitli dönüşümlerin deneyimi, herhangi bir değişikliğin zorla veya ani çöküş, ikame, inkar, mevcut kültürel geleneğin reddedilmesiyle yapılması gerçeğiyle karmaşıklaşıyor. Ülkenin kültürel tarihi, pratikte, yalnızca önceki kültürün yok edilmesine değil, aynı zamanda nesiller arası bir çatışmaya, bir destekçi çatışmasına da yol açan böyle bir yaklaşımın felaketini defalarca doğruladı. kasım ve antik çağ. Bir diğer önemli görev de toplumumuzun bir kesiminde ülkesine ve kültürüne bağlı olarak oluşan aşağılık kompleksinin üstesinden gelmektir. Ayrıca ileri hareket için elverişli değildir. Buna verilen yanıt, milliyetçiliğin tezahürleri ve herhangi bir ödünç almanın keskin bir şekilde reddedilmesidir.

Rus kültürü tanıklık ediyor: Rus ruhunun ve Rus karakterinin tüm farklı yorumlarıyla, F. Tyutchev'in ünlü satırlarına katılmamak zor: “Rusya'yı zihninizle anlayamazsınız, ortak bir kıstasla ölçemezsiniz: olmak özeldir - sadece Rusya'ya inanabilirsiniz”

Rus kültürü büyük değerler biriktirdi. Günümüz nesillerinin görevi onları korumak ve çoğaltmaktır.

kullanılmış literatür listesi

1.Eski Rusya Edebiyatı. Okuyucu. M., 2005.

2.Milyukov P.N. Rus kültürünün tarihi üzerine denemeler: 3 ciltte M., 2003.Cilt 1.

.V.I. Polishchuk Kültüroloji: Ders Kitabı. - E.: Gardariki, 2007. Konunun belirtilmesi ile şu anda bir danışma alma olasılığını öğrenmek için.

Rus halkı, Avrupa'nın en büyük etnik grubu olan Rusya'nın yerli sakinleri (110 milyon kişi - Rusya Federasyonu nüfusunun% 80'i) olan Doğu Slav etnosunun temsilcileridir. Rus diasporası yaklaşık 30 milyonluk bir nüfusa sahiptir ve Ukrayna, Kazakistan, Beyaz Rusya gibi ülkelerde, eski SSCB ülkelerinde, ABD ve AB ülkelerinde yoğunlaşmıştır. Sosyolojik araştırmalar sonucunda, Rusya'nın Rus nüfusunun %75'inin Ortodoksluk takipçisi olduğu ve nüfusun önemli bir bölümünün kendisini belirli bir din olarak sınıflandırmadığı tespit edildi. Rus halkının ulusal dili Rusça'dır.

Modern dünyada her ülkenin ve halkının kendi anlamı vardır, milletin halk kültürü ve tarihi kavramları, oluşumu ve gelişimi çok önemlidir. Her ulus ve kültürü kendine özgüdür, her ulusun rengi ve benzersizliği diğer uluslarla asimilasyonda kaybolmamalı veya çözülmemeli, genç nesil her zaman gerçekte kim olduğunu hatırlamalıdır. Çok uluslu bir güç ve 190 halkın evi olan Rusya için, son yıllarda silinmesinin özellikle diğer milletlerin kültürlerinin arka planına karşı belirgin olması nedeniyle, ulusal kültür konusu oldukça keskindir.

Rus halkının kültürü ve hayatı

(Rus halk kostümü)

"Rus halkı" kavramıyla ortaya çıkan ilk dernekler, elbette, ruhun genişliği ve ruhun gücüdür. Ancak ulusal kültür insanlar tarafından oluşturulur, oluşumu ve gelişimi üzerinde büyük etkisi olan bu karakter özellikleridir.

Rus halkının ayırt edici özelliklerinden biri her zaman basitlik olmuştur ve eski zamanlarda Slav evleri ve mülkleri çok sık yağmalandı ve tamamen yok edildi, bu nedenle günlük yaşama karşı basitleştirilmiş tutum. Ve elbette, uzun süredir acı çeken Rus halkının başına gelen bu imtihanlar, sadece karakterlerini sertleştirdi, onları güçlendirdi ve onlara her türlü yaşam durumundan başlarını dik tutmayı öğretti.

Nezaket, Rus etnosunun karakterinde hüküm süren başka bir özellik olarak adlandırılabilir. Tüm dünya, "beslendikleri, suladıkları ve uyudukları zaman" Rus misafirperverliği kavramının farkındadır. Samimiyet, merhamet, şefkat, cömertlik, hoşgörü ve yine dünyanın diğer halklarında çok nadir görülen sadelik gibi niteliklerin eşsiz bir kombinasyonu, tüm bunlar Rus ruhunun genişliğinde tamamen kendini gösterir.

Rus halkının çalışmasındaki birçok tarihçi, hem iş sevgisini hem de büyük potansiyelini ve tembelliğini ve ayrıca inisiyatif eksikliğini not etse de, sıkı çalışma Rus karakterinin ana özelliklerinden biridir (Oblomov'u Goncharov'un romanında hatırlayın). ). Ancak yine de, Rus halkının verimliliği ve dayanıklılığı, itiraz etmenin zor olduğu tartışılmaz bir gerçektir. Ve dünyadaki bilim adamları “gizemli Rus ruhunu” nasıl anlamak isteseler de, herhangi birinin bunu yapması pek olası değildir, çünkü o kadar eşsiz ve çok yönlüdür ki, “vurgusu” sonsuza dek herkes için bir sır olarak kalacaktır.

Rus halkının gelenek ve görenekleri

(Rus yemeği)

Halk gelenekleri ve gelenekleri, benzersiz bir bağlantıyı, uzak geçmiş ile günümüzü birbirine bağlayan bir tür "zaman köprüsünü" temsil eder. Bazıları Rus halkının pagan geçmişinde, Rusya'nın vaftizinden önce bile kök salmıştır, yavaş yavaş kutsal anlamları kaybolmuş ve unutulmuştur, ancak ana noktalar korunmuştur ve hala gözlemlenmektedir. Köylerde ve kasabalarda, Rus gelenekleri ve gelenekleri, şehir sakinlerinin daha izole bir yaşam tarzıyla ilişkili olan şehirlerden daha fazla onurlandırılır ve hatırlanır.

Çok sayıda ritüel ve gelenek aile hayatıyla ilişkilidir (bu çöpçatanlık, düğün kutlamaları ve çocukların vaftizidir). Eski törenleri ve ritüelleri gerçekleştirmek, gelecekte başarılı ve mutlu bir yaşam, torunların sağlığı ve ailenin genel refahını garanti etti.

(20. yüzyılın başlarında bir Rus ailesinin renklendirilmiş enstantanesi)

Uzun bir süre boyunca, Slav aileleri çok sayıda aile üyesi (20 kişiye kadar), zaten evlenmiş yetişkin çocuklar, kendi evlerinde yaşamaya devam ettiler, ailenin reisi bir baba ya da daha yaşlıydı. kardeş, hepsinin itaat etmesi ve sorgusuz sualsiz emirlerini yerine getirmesi gerekiyordu. Genellikle düğünler ya sonbaharda, hasattan sonra ya da Epifani'den sonraki kışın (19 Ocak) yapılırdı. Daha sonra Paskalya'dan sonraki ilk hafta, sözde "Kızıl Tepe" bir düğün için çok iyi bir zaman olarak kabul edildi. Düğünün kendisinden önce bir çöpçatanlık töreni yapıldı, damadın ebeveynleri gelinin ailesine vaftiz ebeveynleri ile birlikte geldiğinde, ebeveynler kızlarını evliliğe vermeyi kabul ederse, o zaman gelin tutuldu (gelecekteki yeni evlilerle tanışma), sonra orada bir komplo ve çiftleşme töreniydi (ebeveynler çeyize ve düğün şenliklerinin tarihine karar verdi).

Rusya'daki vaftiz ayini de ilginç ve benzersizdi, çocuğun doğumdan hemen sonra vaftiz edilmesi gerekiyordu, bunun için vaftiz oğlunun yaşamları boyunca hayatından ve esenliğinden sorumlu olacak vaftiz ebeveynleri seçildi. Bebek bir yaşında koyun postundan bir paltoya giydirilir ve kırkılır, tacında haç şeklinde bir haç kesilir, öyle bir anlamla ki, kirli güçler kafasına giremez ve onun üzerinde hiçbir etkisi olmazdı. . Her Noel Arifesi (6 Ocak), biraz büyümüş bir vaftiz oğlu vaftiz ebeveynlerine kutya (bal ve haşhaş tohumu ile buğday lapası) getirmeli ve onlar da ona tatlılar sunmalıdır.

Rus halkının geleneksel bayramları

Rusya, modern dünyanın son derece gelişmiş kültürüyle birlikte, büyükbabalarının ve büyük büyükbabalarının eski geleneklerini dikkatle onurlandırdıkları, yüzyıllar öncesine dayanan ve sadece Ortodoks yeminlerinin ve kanonlarının hatırasını korudukları gerçekten eşsiz bir devlettir. ayrıca en eski pagan ritüelleri ve ayinleri. Ve bu güne kadar pagan bayramları kutlanır, insanlar işaretleri ve asırlık gelenekleri dinler, çocuklarına ve torunlarına eski gelenekleri ve efsaneleri hatırlar ve anlatır.

Ana halk tatilleri:

• Noel 7 Ocak
• Noel zamanı 6 - 9 Ocak
• Vaftiz 19 Ocak
• gözleme haftası 20 - 26 Şubat

• Affet Pazar ( Lent'in başlangıcından önce)
• Palmiye Pazar ( Paskalya'dan önceki Pazar)
• Paskalya ( 21 Mart'ta koşullu vernal ekinoks gününden daha erken olmayan dolunaydan sonraki ilk Pazar)
• Kırmızı Tepe ( paskalyadan sonraki ilk pazar)

• üçleme ( Pazar günü Pentecost - Paskalya'dan sonraki 50. gün)
• Ivan Kupala 7 temmuz
• Peter ve Fevronia Günü 8 Temmuz
• İlyin'in günü 2 Ağustos

• bal kurtarıcı 14 ağustos
• elma kaplıcaları 19 Ağustos
• Üçüncü (Khlebny) Kaplıcaları 29 Ağustos
• kapak günü 14 Ekim

Ivan Kupala gecesinde (6-7 Temmuz), yılda bir kez ormanda bir eğrelti otu çiçeğinin açtığına ve onu bulan kişinin anlatılmaz zenginlikler kazanacağına inanılır. Akşamları, nehirlerin ve göllerin yakınında büyük ateşler yakılır, şenlikli Eski Rus kıyafetleri giymiş insanlar yuvarlak danslara öncülük eder, ritüel ilahiler söyler, ateşin üzerinden atlar ve ruh eşlerini bulmayı umarak çelenkleri nehirden aşağı salıverir.

Maslenitsa, Rus halkının Lent'ten önceki hafta kutlanan geleneksel bir tatilidir. Çok uzun bir süre boyunca, Shrovetide bir tatil değil, ayrılan ataların anısının onurlandırıldığı, onları kreplerle doldurduğu, verimli bir yıl dilediği ve kışı bir saman heykeli yakarak geçirdiği bir ritüeldi. Zaman geçti ve soğuk ve sıkıcı mevsimde eğlenceye ve olumlu duygulara susamış Rus halkı, bu üzücü tatili, yaklaşan kışın sevincini ve Noel'in gelişini sembolize etmeye başlayan daha neşeli ve cesur bir kutlamaya dönüştürdü. uzun zamandır beklenen sıcaklık. Anlam değişti, ancak krep pişirme geleneği kaldı, heyecan verici kış eğlencesi ortaya çıktı: yokuş aşağı kızak ve atlı kızak, Kış'ın samandan bir kuklası yakıldı, bir akraba tüm Shrovetide haftası boyunca, bazen anneye kreplere gitti. -Kayınvalidenin ardından baldızına, her yerde kutlama ve eğlence havası hüküm sürdü, sokaklarda Petruşka ve diğer folklor karakterlerinin katılımıyla çeşitli tiyatro ve kukla gösterileri yapıldı. Maslenitsa'daki en renkli ve tehlikeli eğlencelerden biri, erkek nüfusun katıldığı, bir tür "savaş çabasına" katılmanın bir onur olduğu ve onları cesaret, cesaret ve el becerisi açısından test ettiği yumruk dövüşleriydi.

Noel ve Paskalya, Rus halkı arasında özellikle saygı duyulan Hıristiyan tatilleri olarak kabul edilir.

Mesih'in Doğuşu sadece Ortodoksluğun parlak bir tatili değil, aynı zamanda yeniden doğuşu ve hayata dönüşü, nezaket ve insanlıkla dolu bu bayramın gelenek ve göreneklerini, yüksek ahlaki idealleri ve ruhun dünyevi kaygılar üzerindeki zaferini sembolize ediyor. modern dünyada topluma yeniden açılır ve onun tarafından yeniden düşünülür. Noel'den önceki gün (6 Ocak), Noel Arifesi olarak adlandırılır, çünkü 12 tabaktan oluşması gereken şenlikli masanın ana yemeği, bal serpilmiş, haşhaş tohumu serpilmiş ve haşlanmış tahıllardan oluşan özel bir "sochivo" püresidir. Fındık. Masaya ancak gökyüzünde ilk yıldız göründükten sonra oturabilirsiniz, Noel (7 Ocak), herkesin aynı masada toplandığı, şenlikli bir yemek yediği ve birbirlerine hediyeler verdiği bir aile tatilidir. Tatilden 12 gün sonra (19 Ocak'a kadar) Noel zamanı olarak adlandırılır, bu zamanın başlarında Rusya'daki kızlar, damatları çekmek için falcılık ve ritüellerle çeşitli toplantılar düzenlediler.

Parlak Paskalya, uzun zamandır Rusya'da, insanların genel eşitlik, bağışlama ve merhamet günü ile ilişkilendirdiği harika bir tatil olarak kabul edildi. Paskalya kutlamalarının arifesinde, Rus kadınları genellikle kekler (şenlikli Paskalya ekmeği) ve Paskalya pişirir, evlerini temizler ve dekore eder, gençler ve çocuklar, eski efsaneye göre, İsa Mesih'in çarmıha gerilmiş kan damlalarını simgeleyen yumurtaları boyar. geçmek. Kutsal Paskalya gününde, şık giyimli insanlar toplantıda, "Mesih Yükseldi!" Deyin, "Gerçekten Yükseldi!" Cevaplayın.

Rusya halklarının kültürü, dünyadaki en çeşitli kültürlerden biridir. Kendi topraklarında, her biri ayrı ayrı kendine özgü bir kültüre sahip olan 190'dan fazla halk yaşıyor ve sayı ne kadar büyükse, bu insanların tüm ülkenin kültürüne katkısı o kadar belirgindir.

Rusya'daki en kalabalık Rus nüfusu - 111 milyon kişi. En çok sayıda milletten üçü Tatarlar ve Ukraynalılar tarafından kapatılmıştır.

Rus kültürü

Rus kültürü büyük bir tarihi ve kültürel mirasa sahiptir ve devlete hakimdir.

Ortodoksluk, Rusya halklarının ahlaki kültürünün gelişimi üzerinde muazzam bir etkisi olan Rus halkı arasında en yaygın dindir.

Sayıca ikinci din, kıyaslanamayacak kadar Ortodoksluğa yenilse de Protestanlıktır.

Rus konut

Üçgen çatılı bir kütük kulübesi, geleneksel bir Rus konutu olarak kabul edilir. Giriş sundurmaydı, evde soba ve kiler yapıldı.

Rusya'da hala birçok kulübe var, örneğin Kirov bölgesinin Arbazhsky bölgesi Vyatka kasabasında. Ryazan Bölgesi, Kadomsky Bölgesi, Kochemirovo köyünde, sadece gerçek bir kulübeyi değil, aynı zamanda ev eşyalarını, sobayı, tezgahı ve Rus'un diğer unsurlarını da görebileceğiniz eşsiz Rus Kulübesi Müzesi'ni ziyaret etme fırsatı var. kültür.

Rus ulusal kostümü

Genel olarak, erkek halk kostümü, işlemeli yakalı, pantolonlu, bast ayakkabılı veya botlu bir gömlekten oluşuyordu. Gömlek dışarıda giyildi ve kumaştan yapılmış bir kemerle alındı. Dış giyim olarak bir kaftan giyildi.

Kadın halk kostümü, uzun kollu uzun işlemeli bir gömlek, sundress veya fırfırlı bir etek ve üstte yün bir etek - bir ponevadan oluşuyordu. Evli kadınlar bir başlık giydi - bir savaşçı. Şenlikli başlık bir kokoshnik idi.

Günlük yaşamda, Rus halk kostümleri artık giyilmiyor. Bu kıyafetlerin en güzel örnekleri etnografya müzelerinde olduğu gibi Rus kültürünün her türlü dans yarışmalarında ve festivallerinde de görülebilir.

Geleneksel Rus mutfağı

Rus mutfağı ilk yemekleri ile tanınır - lahana çorbası, hodgepodge, balık çorbası, turşu, okroshka. Yulaf lapası genellikle ikinci bir yemek olarak hazırlanırdı. Uzun süre “Lahana çorbası ve lapası bizim yemeğimiz” dediler.

Çok sık, süzme peynir, özellikle turta, cheesecake ve cheesecake yaparken yemeklerde kullanılır.

Çeşitli turşu ve turşuların hazırlanması popülerdir.

Rusya'da ve yurtdışında hemen hemen her yerde bulunan Rus mutfağının sayısız restoranında Rus yemeklerini deneyebilirsiniz.

Rus halkının aile gelenekleri ve manevi değerleri

Aile, Rus halkı için her zaman ana ve koşulsuz değer olmuştur. Bu nedenle, eski zamanlardan beri ailenizi hatırlamak önemliydi. Atalarla bağlantı kutsaldı. Çocuklara genellikle büyükanne ve büyükbabaların adı verilir, oğullara babalarının adı verilir - bu şekilde akrabalarına saygı gösterirler.

Daha önce, meslek genellikle babadan oğula geçiyordu, ancak şimdi bu gelenek pratik olarak öldü.

Önemli bir gelenek, şeylerin mirası, aile yadigarıdır. Bu şekilde nesilden nesile aileye eşlik eder ve kendi tarihlerini edinir.

Hem dini hem de laik bayramlar kutlanır.

Rusya'da en çok kutlanan resmi tatil Yeni Yıl tatilidir. Birçok insan da Eski Yeni Yılı 14 Ocak'ta kutlar.

Aşağıdaki tatiller de kutlanır: Anavatan Günü Savunucusu, Uluslararası Kadınlar Günü, Zafer Bayramı, İşçi Dayanışma Günü (1-2 Mayıs'ta ("Mayıs" tatilleri), Anayasa Günü.

En büyük Ortodoks tatilleri Paskalya ve Noel'dir.

Çok büyük değil, ancak aşağıdaki Ortodoks tatilleri de kutlanır: Rab'bin Vaftizi, Rab'bin Başkalaşımı (Elma Kurtarıcı), Bal Kurtarıcı, Üçlü Birlik ve diğerleri.

Rus halk kültürü ve Lent'e kadar bir hafta süren Maslenitsa tatili pratik olarak birbirinden ayrılamaz. Bu tatil paganizme dayanıyor, ancak şimdi her yerde Ortodoks insanlar tarafından kutlanıyor. Shrovetide aynı zamanda kışa vedayı da simgeler. Festival masasının kartviziti krep.

Ukrayna kültürü

Rusya Federasyonu'ndaki Ukraynalıların sayısı yaklaşık 1 milyon 928 bin kişidir - bu, genel nüfus arasında üçüncü en büyük nüfustur ve bu nedenle Ukrayna kültürü, Rusya halklarının kültürünün önemli bir bileşenidir.

Geleneksel Ukrayna konutu

Ukrayna kulübesi, Ukrayna geleneksel kültürünün önemli bir bileşenidir. Tipik Ukraynalı ev ahşaptı, küçük boyutlu, sazdan yapılmış kırma çatılı. Kulübe mutlaka içte ve dışta badanalıydı.

Rusya'da, örneğin Orenburg bölgesinde, Ukrayna'nın batı ve orta bölgelerinde, Kazakistan'da bu tür kulübeler var, ancak neredeyse her zaman sazdan çatı, arduvazla değiştirilir veya çatı keçesi ile kaplanır.

Ukraynalı halk kostümü

Adamın takım elbisesi keten gömlek ve geniş pantolondan oluşuyor. İşlemeli bir ön yarık Ukrayna gömleğinin karakteristiğidir; pantolonunun içine sokup kuşanmış olarak giyerler.

Kadın kıyafetinin temeli uzun bir gömlek. Gömleğin etekleri ve kolları her zaman işlemeliydi. Üzerine korse, etek veya andarak giyilirdi.

Geleneksel Ukrayna kıyafetlerinin en ünlü unsuru nakıştır - karmaşık ve çeşitli nakışlarla ayırt edilen bir erkek veya kadın gömleği.

Ukrayna halk kostümleri artık giyilmiyor, ancak müzelerde ve Ukrayna halk kültürünün festivallerinde görülebilirler. Ancak işlemeli gömlekler hala kullanılmaktadır ve giderek daha fazla popülerlik kazanmaktadır - her yaştan Ukraynalı onları hem bayram kıyafeti hem de günlük gardırobun bir parçası olarak giymeyi sever.

En ünlü Ukrayna yemeği kırmızı pancar ve lahana pancar çorbasıdır.

Ukrayna mutfağının en popüler ürünü domuz yağıdır - ayrı olarak yenen, tuzlanmış, kızartılmış ve tütsülenmiş birçok yemek hazırlamak için kullanılır.

Buğday unu ürünleri yaygındır. Ulusal yemekler arasında köfte, köfte, verguns, lemishki bulunur.

Ukrayna mutfağı sadece Ukraynalılar arasında değil, aynı zamanda Rusya'nın diğer sakinleri arasında da seviliyor ve popüler - büyük şehirlerde Ukrayna mutfağından bir restoran bulmak zor olmayacak.

Ukraynalıların ve Rusların aile değerleri büyük ölçüde aynıdır. Aynısı din için de geçerlidir - Ortodoks Hristiyanlık, Rusya'da yaşayan Ukraynalıların itiraflarının büyük bir bölümünü kaplar; geleneksel tatiller hemen hemen aynıdır.

Tatar kültürü

Tatar etnosunun Rusya topraklarındaki temsilcileri yaklaşık 5 milyon 310 bin kişiyi oluşturuyor - bu, ülkenin toplam nüfusunun% 3.72'si.

Tatar dini

Tatarların ana dini Sünni İslam'dır. Aynı zamanda, dini Ortodoks olan Kryashen Tatarlarının küçük bir kısmı var.

Tatar camileri Rusya'nın birçok şehrinde görülebilir, örneğin Moskova Tarihi Camii, St. Petersburg Katedral Camii, Perm Katedral Camii, Izhevsk Katedral Camii ve diğerleri.

Geleneksel Tatar konutu

Tatar konutu, cepheden çitle çevrili ve sokaktan uzak, bir geçit ile dört duvarlı bir kütük evdi. İçeride oda bir kadın ve bir erkek bölüme ayrılmıştı, kadın bölümü aynı zamanda bir mutfaktı. Evler, özellikle kapılar olmak üzere parlak tablolarla süslenmiştir.

Tataristan Cumhuriyeti Kazan'da, sadece mimari anıtlar olarak değil, aynı zamanda konut binaları olarak da bu tür birçok mülk kaldı.

Kostüm Tatarların alt grubuna bağlı olarak değişebilir, ancak Volga Tatarlarının kıyafetlerinin ulusal kostümün tek tip görüntüsü üzerinde büyük etkisi oldu. Hem kadınlar hem de erkekler için bir gömlek elbise ve geniş bir pantolondan oluşur ve genellikle bir dış giysi olarak bir bornoz kullanılırdı. Erkekler için başlık, kadınlar için bir takkeydi - kadife bir şapka.

Orijinal formlarında, bu tür takımlar artık giyilmiyor, ancak bazı giyim unsurları, örneğin eşarplar, ichigi hala kullanılmaktadır. Etnografya müzelerinde ve tematik sergilerde geleneksel kıyafetleri görebilirsiniz.

Geleneksel Tatar mutfağı

Bu mutfağın ayırt edici bir özelliği, sadece Tatar etnik geleneklerinin gelişimini etkilememesidir. Tatar mutfağı, farklı kültürlerden bal-may, köfte, pilav, baklava, çay ve diğer çeşitli yemekleri emmiştir.

Tatar mutfağı, aralarında echpochmak, kystyby, perspektif, sansa, kyimak olmak üzere çeşitli un ürünlerine sahiptir.

Süt sıklıkla kullanılır, ancak çoğu zaman işlenir - süzme peynir, katyk, ekşi krema, syzme, eremchek.

Rusya genelinde birçok restoran Tatar mutfağından bir menü sunuyor ve elbette en iyi seçenek Tataristan'ın başkenti Kazan'da.

Tatarların aile gelenekleri ve manevi değerleri

Bir ailenin yaratılması her zaman Tatar halkının en yüksek değeri olmuştur. Evlilik kutsal bir görev olarak kabul edilir.

Rusya halklarının ahlaki ve manevi kültürü, şu veya bu şekilde din kültürü ile bağlantılıdır ve Müslüman evliliğinin özellikleri, ayrılmaz bir şekilde Müslümanların dini kültürüyle bağlantılı olması gerçeğinde yatmaktadır. Örneğin Kuran, ateist bir kadınla, agnostik bir kadınla evlenmeyi yasaklar; başka bir dinin temsilcisi ile evlilik çok onaylanmamıştır.

Şimdi Tatarlar birbirlerini tanıyor ve çoğunlukla ailenin müdahalesi olmadan evleniyorlar, ancak daha önce en yaygın evlilik çöpçatanlıktı - damadın akrabaları gelinin ebeveynlerine gitti ve bir teklifte bulundu.

Tatar ailesi ataerkil tipte bir ailedir; evli bir kadın tamamen kocasının insafına ve desteğine muhtaçtı. Bir ailedeki çocuk sayısı bazen altıyı aşıyordu. Eşler, kocanın ebeveynleri ile yerleşti; gelinin ailesiyle yaşamak bir utançtı.

Tatar zihniyetinin bir diğer önemli özelliği de sorgusuz sualsiz itaat ve büyüklere saygıdır.

Tatar tatilleri

Kutlamanın Tatar kültürü, hem İslami hem de orijinal Tatar ve tüm Rusya devlet tatillerini içerir.

Başlıca dini bayramlar, oruç ayının sonunun onuruna, oruç kırma tatili - Ramazan ve Kurban Bayramı - kurban bayramı olan Uraza Bayram olarak kabul edilir.

Şimdiye kadar Tatarlar, baharın halk tatili olan Kargatuy veya Karga Butkasy'yi ve bahar tarım işlerinin tamamlanması vesilesiyle bir tatil olan Sabantuy'u da kutlarlar.

Rusya'nın her halkının kültürü benzersizdir ve birlikte, bir kısmını çıkarırsanız daha düşük olacak inanılmaz bir bulmacayı temsil ederler. Bize düşen bu kültürel mirası tanımak ve takdir etmektir.