Vladimir Tanrı'nın Annesi'nin simgesi. Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu: fotoğraf

Rusya'daki en saygın görüntüler listesindeki ilk yerlerden biri, Vladimir Tanrı'nın Annesi'nin simgesidir. Ülke için önemi çok büyük. Bir zamanlar, ona bir kereden fazla dua, Rusya'yı işgalcilerin ezici baskınlarından kurtardı. Sadece Tanrı'nın Annesinin şefaati sayesinde bundan kaçınıldı.

Vladimir simgesinin tarihi ve önemi, her şeyden önce Rus halkı için görkemli, çünkü gerçekten onun savunucusu.

Vladimir Tanrı'nın Annesi simgesinin kökeni ve yolculuğu

Eski bir efsane, ikonun ortaya çıkışı hakkında diyor. Tanrı'nın Annesi hala hayattayken yazdım. Tüm Sagrada Familia'nın yemek yediği masadan tahtada bir görüntü oluşturuldu.

450 yılına kadar simge Kudüs'teydi, aynı yıl Konstantinopolis'e gönderildi. Orada yaklaşık 1131 yılına kadar bir yerde tutuldu.

12. yüzyılda, Vladimir Tanrı'nın Annesi'nin simgesi, Luka Chrysoverg (Konstantinopolis Patriği) tarafından Kiev Rus'a bağışlandı. Vyshgorod'daki Tanrı'nın Annesi Manastırına gönderildi.

Orada bir süre kaldığında, Andrei Bogolyubsky (Yuri Dolgorukov'un oğlu) ikonu oradan alır. Gezinirken, Bakire'nin işareti olduğu Vladimir şehrinde durur. Bu mucizenin yerine, simgenin kaldığı bir tapınak inşa edildi. Şimdi Vladimirskaya olarak tanındı.

Bugün Andrei Rublev tarafından yazılmış bir liste var. Orijinal simge 1480'de Moskova'da bulunan Varsayım Katedrali'ne transfer edildi. Daha sonra görüntü iki kez daha aktarıldı: 1918'de - Tretyakov Galerisi'ne ve 1999'da - Aziz Nikolaos Kilisesi'ne. Bu güne kadar ikincisinde saklanır.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu büyük bir tapınaktır. Eski zamanlarda ve günümüzde meydana gelen Rus halkı için simgenin tarihi ve önemi hakkında birçok hikaye kaydedildi.

Bu simgeyle ilişkili mucizeler

Gerçekten onlardan çok var. Ve sadece simgenin orijinaliyle değil, aynı zamanda çok sayıda oluşturulmuş listelerle de bağlantılılar.

Rus topraklarının yabancı bir boyunduruğun işgalinden üç kat ve kaydedilmiş kurtuluşuna ek olarak, Tanrı'nın Annesi iradesini bir kereden fazla onun aracılığıyla gösterdi. Örneğin, simgenin kalması gereken yerde (Vladimir'de), dua sırasında Prens Andrei Bogolyubsky'ye bir işaret vardı.

Ek olarak, Vyshgorod'daki tapınakta bile simgeyi hareket ettirme vakaları kaydedildi. Kendine yer bulamıyor gibiydi. Üç kez kilisenin farklı yerlerinde bulundu, sonuç olarak duadan sonra Andrei Bogolyubsky onu Rostov topraklarına götürdü.

Sonra sıradan insanların çok sayıda iyileşme vakası vardı. Örneğin, simgeyi yıkayan su, hastalığı iyileştirebilir. Gözlerin ve kalplerin şifaları böyle oldu.

Tanrı'nın Vladimir Annesi böyle oldu. Hem sıradan insanlar hem de bu dünyanın büyükleri için önemi yadsınamaz. Rusya'da birçok önemli eyleme tanık oldu. Bu, patriklerin ve askeri kampanyaların atanmasıdır. Ayrıca onun önünde anavatanlarına bağlılık yemini ettiler ve birkaç hükümdarın taç giyme törenini gerçekleştirdiler.

Vladimir Tanrı'nın Annesi'nin simgesinin önünde dua

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonuna Dua, kargaşa veya bölünmenin olduğu bir devlet için gerçekten kurtuluştur. Tutkuların azalmasına, öfke ve düşmanlığı hafifletmesine izin verecek. Ayrıca, sapkın duygular ortaya çıktığında, bu görüntüye de dua edilmelidir.

Birçok inanan bir hastalık sırasında simgeye döner ve gerekirse önemli bir karar verir.

Dua saygılı bir hitapla başlar: "Ey Merhametli Leydi Theotokos." Ayrıca, tüm manevi rütbeyi korumak için insanları ve Rus topraklarını çeşitli şoklardan korumayı ister. Tanrı'nın Annesine dua, inancı güçlendirir ve sıkıntı ve sıkıntıların üstesinden gelmek için güç verir.

Rusya için simgenin anlamı

Tanrı'nın Annesinin Vladimir Simgesi, Rusya'daki en sevilen simgedir. Ve aslında onu her şeyden o kadar korudu ki, sayısız alâmetler ve şifalar gösterildi.

Belki de ilginç bir işaret, Tanrı'nın Annesinin, daha sonra Vladimir simgesi olarak bilinen simgesinin kaldığı yeri seçmesiydi. Bu, Andrei Bogolyubsky'ye daha önce bahsedilen görünüşüydü.

Sonra Rus toprakları için şefaatine dair bazı işaretler vardı. Örneğin, 1395'te, zaten birçok ülkeyi fetheden ve Rusların sınırına yaklaşan fatih Timur'un büyük işgali bekleniyordu. Savaştan kaçınılamayacağı görülüyordu, ancak Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonuna evrensel dua bunun olmasına izin vermedi.

Bir versiyona göre, Tamerlane, bu toprakları terk etmesini emreden Tanrı'nın Görkemli Annesini bir rüyada gördü.

Ve bu bir kereden fazla oldu. İnsanların inancı, birbirini izleyen her kurtuluştan sonra arttı. gerçekten mucizevi ve en çok saygı gören oldu. Ondan inananlar tarafından da ibadet edilen çok sayıda liste yazılmıştır. Simgelerin önemi her zaman önemli olmuştur. Rusya'daki Vladimir Tanrı'nın Annesi özellikle saygı gördü.

kutlama günleri

Simge, Rus topraklarına yapılan dış saldırıların yanı sıra koruyucusu olarak kabul edildiğinden, onuruna yılda üç kez kutlama yapılır. Bu tarihlerin her biri bir nedenden dolayı seçilmiştir.

• 26 Ağustos'ta, 1395'te Timur'dan kurtuluş için Vladimir Tanrı'nın Annesi'nin simgesi tapılır.
• 23 Haziran'da, 1480'de meydana gelen Tatar boyunduruğuna karşı kazanılan zaferin onuruna bir kutlama yapılır.
• 21 Mayıs - 1521'de Han Mahmet-Girey'e karşı kazanılan zaferin onuruna kutlama.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonuna Dua, Rusya'yı bir kereden fazla kurtardı.

Vladimir Tanrı'nın Annesi simgesinin listeleri

Bu simgeden yazılmış çok sayıda liste var. En ünlüleri şunlardır:

• Turuncu simge. 1634 yılında yazılmıştır.
• Rostov simgesi. Bu görüntü 12. yüzyıla kadar uzanıyor.
• Krasnogorsk simgesi. Yazılış tarihi 1603 yılına dayanmaktadır.
• Chuguev simgesi. Kesin oluşturulma tarihi bilinmemektedir.

Bunlar, simgedeki mevcut tüm listelerden uzaktır. Bunlardan ilki, görüntü Rus topraklarında yeni ortaya çıktığında yazılmıştır. Daha sonra, ondan da listeler oluşturdular, en eskisi şimdi iki tane kaldı.

Açıkçası, böyle bir çeşitlilik, önemi inananlar için büyük olan Vladimir Tanrı'nın Annesinin simgesine çok saygı duyulduğunu söylüyor.

Resmin ikonografisi

Bu görüntüyü yazmaktan bahsedersek, tarzına “okşama” denir. Bu tür simgelerin Theotokos ve Oğlunun cemaatinden bahsetmesi, yani Kutsal Ailenin derinden insani tarafıdır.

Erken Hıristiyan sanatında böyle bir resim ikonu tarzının olmadığına inanılıyor; çok daha sonra ortaya çıktı.

Bu yazı stili iki merkezi şekil içerir. Bu, Tanrı'nın Annesi ve bebek İsa Mesih'tir. Yüzleri yakın temas halindedir, Oğul Anne'yi eliyle boynuna sarar. Bu görüntü çok dokunaklı.

Vladimir Tanrı'nın Annesinin simgesinin özelliği, anlamı, bu tip başkalarında bulunmayan bir bebeğin topuğunun görünümüdür.

Bu simge çift taraflıdır. Arka tarafta bir taht ve Tutkunun sembolleri var. Bu, simgenin kendisinin özel bir fikir taşıdığını gösterir. Bu, İsa'nın gelecekteki kurbanı ve Annesinin yası.

Bu simgenin, Blachernae Bazilikası'ndan Our Lady of Caress'in bir listesi olduğuna dair bir görüş de var. Her durumda, Vladimir imajı uzun zamandır bağımsız bir mucizevi yüz haline geldi.

Tanrı'nın Annesinin diğer saygın simgeleri

Vladimirskaya Tanrı'nın Annesine ek olarak, ele alınan daha birçok mucizevi görüntü var. Peki, Tanrı'nın Annesi'nin hangi simgesinin önünde genellikle ne için dua ederler?

• Örneğin, İber simgesinin önünde bir dua, dünyanın verimliliğini artırmaya yardımcı olur ve aynı zamanda çeşitli sıkıntılarda bir teselli olur.
• Bogolyubskaya simgesinden önceki dua, salgın hastalıklar (kolera, veba) sırasında yardımcı olur.
• Kanser hastalıkları ile, Tanrı'nın Annesi Tsaritsa'nın imajına dualar sunulur.
• Kazan simgesi, evlilik için bir nimet olduğu kadar, çeşitli istilalardan ve zor zamanlardan bir koruyucudur.
• Tanrı'nın Annesi "Memeli" imajı emziren anneler tarafından çok saygı görür ve doğum sırasında ona dualar sunulur.

Görüldüğü gibi mucizeleri ile inananlara yardımcı olan pek çok görüntü vardır. Simgelerin anlamlarına her zaman dikkat etmelisiniz. Vladimir Our Lady bir istisna değildir. Sadece görüntülerin her biri farklı durumlarda şefaat ediyor. Tanrı'nın Annesi, olduğu gibi, konularının tüm üzüntülerini ve üzüntülerini kucaklar ve onlara zorluklarda yardım eder.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu, Evangelist Luke tarafından, Kurtarıcı'nın En Saf Anne ve dürüst Joseph ile yediği masadan bir tahtaya boyandı. Bu görüntüyü gören Tanrı'nın Annesi şöyle dedi: "Bundan sonra, tüm nesiller Beni kutsayacak. Benden ve Benden Doğan'ın lütfu bu simgeyle olsun."

450 yılına kadar, Hanımın bu görüntüsü Kudüs'te kaldı ve daha sonra Konstantinopolis'e transfer edildi. 12. yüzyılın ilk yarısında, Konstantinopolis patriği Luka Chrysoverh, simgeyi bir zamanlar Kutsal Kilise'ye ait olan bölgeye Kiev yakınlarındaki Vyshgorod Manastırı'na yerleştiren Büyük Dük Yuri Dolgoruky'ye hediye olarak gönderdi. Havarilere Eşit Büyük Düşes Olga. 1155'te Vyshgorod, Yuri Dolgoruky'nin oğlu Prens Andrei Bogolyubsky'nin mirası oldu.

Yerli Suzdal topraklarına taşınmaya karar veren Prens Andrei Bogolyubsky, simgeyi yanına aldı. Yolda, onun önünde sürekli dua etti. Vladimir-on-Klyazma sakinleri prenslerini sevinçle karşıladılar; oradan prens daha da ileri gitti, Rostov şehrine. Bununla birlikte, Vladimir'den en fazla on verst uzaklaşan atlar, Klyazma'nın kıyısında durdu ve ısrar edilmesine rağmen daha ileri gitmek istemediler. Vuruldu, Prens Andrew ikonun önüne düştü ve gözyaşları içinde dua etmeye başladı. Ve sonra Tanrı'nın Annesi elinde bir parşömenle ona göründü ve imajını Vladimir şehrinde bırakmasını ve bu görünüşünün yerine Doğuşunun onuruna bir manastır inşa etmesini emretti.

Prens Vladimir'de bir simge dikti ve o zamandan beri - 1160'tan itibaren - Vladimirskaya adını aldı.

1395'te Khan Tamerlane, Ryazan sınırlarına ulaştı, Yelets şehrini aldı ve Moskova'ya doğru yola çıkarak Don kıyılarına yaklaştı. Büyük Dük Vasily Dimitrievich bir orduyla Kolomna'ya gitti ve Oka kıyılarında durdu. Anavatan'ın kurtuluşu için Moskova ve St. Sergius'un azizlerine dua etti ve Moskova Metropoliti St. Cyprian'a, yaklaşan Dormition Fast'in merhamet ve tövbe için hararetli dualara adanacağını yazdı. Din adamları, yüceltilmiş mucizevi simgenin bulunduğu Vladimir'e gönderildi. En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü bayramında ayin ve dua hizmetinden sonra, din adamları simgeyi kabul etti ve bir haç alayı ile Moskova'ya taşıdı. Yolun her iki tarafında sayısız insan diz çökerek dua etti: "Tanrı'nın Annesi, Rus topraklarını kurtarın!" Moskova sakinlerinin Kuchkov sahasındaki simgeyle tanıştığı saatte Tamerlane çadırında uyuyordu. Aniden bir rüyada, tepesinden altın çubuklu azizlerin kendisine doğru yürüdükleri büyük bir dağ gördü ve Majestic Wife onların üzerinde parlak bir parlaklık içinde ortaya çıktı. Rusya sınırlarını terk etmesini emretti. Huşu içinde uyanan Tamerlane, vizyonun anlamını sordu. Bilenler, ışık saçan Eşin, Hıristiyanların büyük Koruyucusu olan Tanrı'nın Annesi olduğu yanıtını verdi. Sonra Timur, alaylara geri dönme emri verdi. Rus topraklarının Tamerlane'den mucizevi kurtuluşunun anısına, Sretensky Manastırı, simgenin karşılandığı Kuchkov Sahası'na inşa edildi ve 26 Ağustos'ta Vladimir Simgesinin toplantısının onuruna bir Tüm Rusya kutlaması kuruldu. En Kutsal Theotokos'tan.

Vladimir Theotokos'un simgesi Moskova'ya geçti ve En Saf Yurdu onuruna Kremlin katedraline yerleştirildi. Moskova kutsanmış gücünü 1408'de Khan Edigei, 1451'de Nogay prensi Mazovsha ve 1459'da Khan Sedi-Akhmet'in baskınlarından kurtulmasına borçludur.
1480'de Horde Khan Akhmat Moskova'ya taşındı ve Kaluga sınırlarındaki Ugra Nehri'ne ulaştı. Moskova Büyük Dükü III. John nehrin diğer tarafında bekliyordu. Aniden Tatarlar o kadar güçlü ve sebepsiz bir korkuyla saldırıya uğradılar ki, Ahmet Rus ordusuna gitmeye cesaret edemedi ve bozkıra geri döndü. Bu olayın anısına, Moskova'da her yıl Varsayım Katedrali'nden Sretensky Manastırı'na bir haç alayı başladı. Ve o zamandan beri Ugra Nehri Bakire'nin Kemeri olarak biliniyor.

1521'de Kazan Hanı Makhmet-Girey, Kazan ve Nogai Tatarlarını Moskova'ya götürdü. Büyükşehir Barlaam ve tüm halk, Vladimir'in karşısında hararetle dua etti. Büyük Dük Vasiliy İvanoviç, Tatarlarla Oka Nehri üzerinde uzak bir hatta buluşmak için bir ordu toplamak için zar zor zaman buldu. Saldırılarını dizginleyerek, yavaş yavaş Moskova'ya çekildi. Tam kuşatmanın olduğu gece, Kremlin Yükseliş Manastırı'nın rahibesi, azizlerin ellerinde mucizevi Vladimirskaya'yı taşıyarak Varsayım Katedrali'nin kilitli kapılarından çıktığını gördü. Bunlar, iki yüzyıl önce yaşayan Moskova Peter ve Alexy'nin kutsal metropolleriydi. Rahibe ayrıca Khutynsky keşişleri Varlaam ve Radonezh Sergius'un Spasskaya Kulesi'ndeki kutsal hiyerarşilerin alayı ile nasıl tanıştığını gördü - ve görüntünün önünde secdeye kapandı, En Saf Olan'a Varsayım Katedrali'ni ve insanları terk etmemesi için yalvardı Moskova'nın. Ve sonra Şefaatçi kilitli kapılardan geri döndü. Rahibe, kasaba halkına vizyon hakkında bilgi vermek için acele etti. Moskovalılar kilisede toplandılar ve hararetle dua etmeye başladılar. Ve Tatarlar yine "zırh içinde parlayan büyük bir ordu" hayal ettiler ve şehrin duvarlarından kaçtılar.

Böylece, Vatanımız, Vladimir'in mucizevi görüntüsünden önce insanların duasıyla bir kereden fazla kurtarıldı. Bu kurtuluşların anısına, Vladimir İkonunun kutlanması kuruldu:
21 Mayıs - Moskova'nın 1521'de Khan Makhmet-Girey'in işgalinden kurtuluşunun anısına;
23 Haziran - Moskova'nın 1480'de Khan Akhmat'ın işgalinden kurtuluşunun anısına;
26 Ağustos - Moskova'nın 1395'te Timur işgalinden kurtuluşunun anısına.

Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonundan önce, Rus kilise tarihinin en önemli olayları gerçekleşti: 1448'de Otosefali Rus Kilisesi'nin Primatı olan Saint Jonah'ın seçilmesi ve kurulması, Saint Job - Moskova'nın ilk Patriği ve tüm Rusya'da. 1589, Kutsal Hazretleri Patrik Tikhon 1917'de. Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu onuruna kutlama gününde, Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patrik Pimen'in tahta çıkışı gerçekleşti - 21 Mayıs / 3 Haziran 1971.

1918'de, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu, restorasyon için Kremlin Katedrali'nin Varsayım Katedrali'nden çekildi ve 1926'da Devlet Tarih Müzesi'ne transfer edildi. 1930'da Devlet Tretyakov Galerisi'ne transfer edildi.

Eylül 1999'da, En Saf Olan'ın görüntüsü, halen bulunduğu Devlet Tretyakov Galerisi'ndeki Tolmachi'deki St. Nicholas Kilise Müzesi'ne transfer edildi.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir simgesi (Tanrı'nın Annesinin simgesi) mucizevi olarak kabul edilir ve efsaneye göre, Evanjelist Luke tarafından Kutsal Ailenin yediği masadan bir tahtaya yazılmıştır: Kurtarıcı, Theotokos ve dürüst Nişanlı Yusuf. Bu görüntüyü gören Tanrı'nın Annesi şöyle dedi: “ Şu andan itibaren, tüm nesiller Beni kutsayacak. Bu simgeyle benden ve benimkinden doğanların lütfu».

Simge, 12. yüzyılın başında Bizans'tan Rusya'ya, Konstantinopolis Patriği Luke Chrysoverkh'tan kutsal prens Mstislav'a (+ 1132) bir hediye olarak getirildi. Simge, Kiev'den çok uzak olmayan Vyshgorod kadın manastırında (Kutsal Havarilere Eşit Büyük Düşes Olga'nın antik appanage şehri) dikildi. Mucizeleriyle ilgili söylenti, simgeyi kuzeye taşımaya karar veren Yuri Dolgoruky'nin oğlu Prens Andrei Bogolyubsky'ye ulaştı.

Vladimir'in yanından geçen mucizevi simgeyi taşıyan atlar ayağa kalktılar ve hareket edemediler. Atları yenileriyle değiştirmek de yardımcı olmadı.

Vladimir'deki Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Katedrali

Ateşli bir dua sırasında, Cennetin Kraliçesi prense göründü ve Vladimir'in Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesini Vladimir'de bırakmasını ve bu yerde Doğuşu onuruna bir tapınak ve manastır inşa etmesini emretti. Vladimir sakinlerinin genel sevincine, Prens Andrew mucizevi bir simgeyle şehre döndü. O zamandan beri, Tanrı'nın Annesinin simgesine Vladimir simgesi denilmeye başlandı.

1395 yılında korkunç fatih Han Timurlenk(Temir-Aksak) Ryazan sınırlarına ulaştı, Yelets şehrini aldı ve Moskova'ya doğru yola çıkarak Don kıyılarına yaklaştı. Büyük Dük Vasily Dimitrievich bir orduyla Kolomna'ya gitti ve Oka kıyılarında durdu. Anavatan'ın kurtuluşu için Moskova ve St. Sergius'un azizlerine dua etti ve Moskova Metropoliti St. Cyprian'a, yaklaşan Dormition Fast'in merhamet ve tövbe için hararetli dualara adanacağını yazdı. Din adamları, yüceltilmiş mucizevi simgenin bulunduğu Vladimir'e gönderildi. En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü bayramındaki ayin ve dua hizmetinden sonra, din adamları simgeyi kabul etti ve bir haç alayı ile Moskova'ya taşıdı. Yolun her iki tarafında sayısız insan diz çökerek yalvardı: “ Tanrı'nın Annesi, Rus topraklarını kurtar!"Moskova sakinlerinin simgeyle tanıştığı saatte Kuchkovo sahasında (şimdi Sretenka caddesi), Timur kamp çadırında uyuyakaldı. Aniden bir rüyada, tepesinden altın çubuklu azizlerin kendisine doğru yürüdükleri büyük bir dağ gördü ve Majestic Wife onların üzerinde parlak bir parlaklık içinde ortaya çıktı. Rusya sınırlarını terk etmesini emretti. Huşu içinde uyanan Tamerlane, vizyonun anlamını sordu. Ona parlak Karının, Hıristiyanların büyük Koruyucusu olan Tanrı'nın Annesi olduğu söylendi. Sonra Timur, alaylara geri dönme emri verdi.

Rus topraklarının Tamerlane'den mucizevi kurtuluşunun anısına, Sretensky Manastırı, simgenin karşılandığı Kuchkovo Kutbu'na inşa edildi ve 26 Ağustos'ta (yeni stile göre - 8 Eylül) bir Tüm Rusya kutlaması kuruldu. En Kutsal Theotokos'un Vladimir İkonu'nun toplantısının onuru.

Rus topraklarının Kuchkov sahasında Tamerlane'den mucizevi kurtuluşu (En Kutsal Theotokos'un Vladimir Simgesinin toplantısı)

İkinci kez, Tanrı'nın Annesi ülkemizi yıkımdan kurtardı 1451'de Nogai Han'ın ordusu Tsarevich Mazovsha ile Moskova'ya yaklaştığında. Tatarlar Moskova kasabalarını ateşe verdi, ancak Moskova asla ele geçirilemedi. Yangın sırasında, Aziz Jonah şehrin duvarları boyunca dini alaylar gerçekleştirdi. Savaşçılar ve milisler, akşama kadar düşmanla savaştı. O sırada Büyük Dük'ün küçük ordusu kuşatılmışlara yardım edemeyecek kadar uzaktaydı. Chronicles, ertesi sabah Moskova duvarlarında düşman olmadığını söylüyor. Olağanüstü bir ses duydular, büyük bir orduya sahip Büyük Dük olduğuna karar verdiler ve geri çekildiler. Prens, Tatarların ayrılmasından sonra Vladimir simgesinin önünde ağladı.

Tanrı'nın Annesinin Rusya için üçüncü şefaati 1480'de(6 Temmuz'da kutlandı). 1380'de Kulikovo sahasındaki yankılanan zaferden sonra, Rus beylikleri bir yüzyıl daha Horde'a bağımlıydı ve sadece 1480 sonbaharının olayları durumu büyük ölçüde değiştirdi. İvan III, orduya haraç ödemeyi reddetti ve alaylar Rusya'ya gönderildi Han Akhmat... İki birlik Ugra Nehri üzerinde birleşti: birlikler farklı bankalara yerleştirildi - sözde "Ugra üzerinde duran"- ve saldırmak için bir bahane bekledi. Rus birliklerinin ön saflarında Vladimir Tanrı'nın Annesi'nin simgesi vardı. Çatışmalar, hatta küçük savaşlar oldu, ancak birlikler birbirinin önünde hareket etmedi. Rus ordusu nehirden çekildi ve Horde alaylarına geçişe başlama fırsatı verdi. Ancak Horde alayları da geri çekildi. Rus askerleri durdu ve Tatarlar geri çekilmeye devam ettiler ve aniden arkasına bakmadan kaçtılar.

11 Kasım 1480'de Ugre Nehri üzerinde dururken

"Ugra üzerinde durmak" Moğol-Tatar boyunduruğuna son verdi... Rusya nihayet haraç ödemekten kurtuldu. O andan itibaren, Moskova'nın Horde'a her türlü siyasi bağımlılığının nihai olarak ortadan kaldırılması hakkında konuşabiliriz.

Yılanbalığı üzerinde durmak

1472'de, büyük bir orduyla Horde Khan Akhmat, Rus sınırlarına taşındı. Ancak Tarusa'da işgalciler büyük bir Rus ordusuyla karşılaştı. Horde'un Oka'yı geçmeye yönelik tüm girişimleri geri püskürtüldü. Horde ordusu Aleksin şehrini (Tula bölgesinde) yaktı ve nüfusunu yok etti, ancak kampanya başarısızlıkla sonuçlandı. 1476'da Büyük Dük İvan III, Altın Orda Hanına haraç ödemeyi bıraktı ve 1480'de Rusya'nın ona bağımlılığını tanımayı reddetti.

Kırım Hanlığı'na karşı mücadele ile meşgul olan Khan Akhmat, sadece 1480'de aktif operasyonlara başladı. Polonya-Litvanya kralı Casimir IV ile askeri yardım konusunda müzakere etmeyi başardı. 1480'in başında Rus devletinin batı sınırları (Pskov toprakları) Livonya Düzeni tarafından saldırıya uğradı. Livonyalı tarihçi şunları bildirdi: “... Bernd von der Borch ustası Ruslarla savaşa girdi, onlara karşı silahlandı ve yabancı ve yerli savaşçı ve köylülerden 100 bin asker topladı; bu insanlarla Rusya'ya saldırdı ve başka hiçbir şey yapmadan Pskov'un eteklerini yaktı.».

Ocak 1480'de kardeşleri Boris Volotsky ve Andrei Bolşoy, Büyük Dük'ün artan gücünden memnun olmayan İvan III'e isyan etti. Durumdan yararlanan Akhmat, 1480 yazında ana güçlerle yola çıktı.

Rus devletinin boyar seçkinleri iki gruba ayrıldı: biri (“zengin ve göbek para sevenler”) Ivan III'e kaçmasını tavsiye etti; diğeri, Horde ile savaşma gereğini savundu. Belki de III. İvan'ın davranışı, Büyük Dük'ten kararlı eylem talep eden Moskovalıların konumundan etkilenmiştir.

Büyük Dük İvan III, 23 Haziran'da Kolomna'ya geldi ve burada daha sonraki olayların seyrini bekleyerek durdu. Aynı gün Vladimir'den Moskova'ya getirildi Tanrı'nın Annesinin mucizevi Vladimir İkonu- 1395'te Timur birliklerinden Rusya'nın şefaatçisi ve kurtarıcısı.

Akhmat'ın birlikleri, IV. Casimir'den yardım bekleyerek Litvanya topraklarında serbestçe hareket etti, ancak asla alamadılar. İvan III'ün müttefikleri olan Kırım Tatarları, Podolya'ya (modern Ukrayna'nın güneybatısındaki) saldırarak Litvanya birliklerinin dikkatini dağıttı.

Akhmat, Litvanya topraklarından geçerek Rus topraklarını Ugra Nehri üzerinden işgal etmeye karar verdi.

Bu niyetleri öğrendikten sonra, III. İvan, Ugra Nehri kıyılarına asker gönderdi.

8 Ekim 1480 yıl, birlikler Ugra'nın kıyısında bir araya geldi. Akhmat, Ugra'yı zorlamaya çalıştı, ancak saldırısı başarıyla geri püskürtüldü. Bu tarihi olay, Ugra Nehri'nin 5 kilometrelik bir bölümünde meydana geldi. Tatar süvarilerinin burada Moskova Büyük Dükalığı sınırını geçmesi imkansızdı - Oka 400 m genişliğe ve 10-14 m derinliğe sahipti Kaluga ve Tarusa arasındaki bölgede başka geçit yoktu. Birkaç gün boyunca, Rus topçu ateşi tarafından bastırılan Horde'un geçme girişimleri devam etti. 12 Ekim 1480'de Horde nehirden iki mil uzaklaştı. Ugrianlar da Luza'da ayağa kalktılar. İvan III'ün birlikleri, nehrin karşı kıyısında savunma pozisyonu aldı.

ünlü başladı "Ugra üzerinde duran"... Çatışmalar periyodik olarak patlak verdi, ancak iki taraf da ciddi bir saldırı başlatmaya cesaret edemedi. Bu pozisyonda müzakereler başladı. Haraç talepleri reddedildi, hediyeler kabul edilmedi ve müzakereler kesildi. Durum yavaş yavaş kendi lehine değiştiğinden, III. İvan'ın zaman kazanmaya çalışarak müzakerelere girmesi mümkündür.

Moskova'nın tamamı, Ortodoks başkentinin kurtuluşu için Şefaatçisine dua etti. Büyükşehir Geronty ve prensin itirafçısı Rostov Başpiskoposu Vassian, Tanrı'nın Annesinin yardımını umarak Rus birliklerini dua, nimet ve tavsiye ile destekledi. Büyük Dük, itirafçısından İvan III'ü eski prenslerin örneğini takip etmeye çağırdığı ateşli bir mesaj aldı: “... sadece Rus topraklarını çürümüşlerden (yani Hıristiyanlardan değil) korumakla kalmayıp, aynı zamanda diğer ülkeleri de boyun eğdiren ... İncil'de Rab: “Sen iyi bir çobansın. İyi çoban koyunlar için canını verir"…»

Sayısal bir avantaj elde etmeye çalışan Akhmat'ın Büyük Orda'yı mümkün olduğunca harekete geçirdiğini öğrendikten sonra, topraklarında önemli bir asker rezervi kalmaması için III. Zvenigorod voyvodasının komutanı, teknelerde olması gereken Prens Vasily Nozdrevaty, Oka'dan aşağı iner, daha sonra Volga boyunca alt kısımlarına iner ve Akhmat'ın mülklerinde yıkıcı bir sabotaj yapar. Kırım prensi Nur-Devlet nükleer silahlarıyla (savaşçıları) da bu sefere katıldı. Sonuç olarak, Prens Vasily Nozdrovaty ordusuyla birlikte Büyük Orda Sarai'nin başkentini ve diğer Tatar uluslarını yendi ve yağmaladı ve çok fazla ganimetle geri döndü.

28 Ekim 1480'de Prens İvan III, Tatarların geçmesini beklemek isteyen birliklerine Ugra'dan geri çekilmelerini emretti, ancak düşmanlar Rusların onları pusuya çektiklerine karar verdi ve onlar da geri çekilmeye başladılar. Prens Nozdrevaty ve Kırım prensi Nur-Devlet'in sabotaj müfrezesinin derin arkasında faaliyet gösterdiğini öğrenen ve Rusların onları pusuya çektiğine karar veren Akhmat, Rus birliklerini takip etmedi ve Ekim ayı sonlarında - Kasım başlarında askerlerini de çekmeye başladı. Ve 11 Kasım'da Akhmat, Horde'a geri dönmeye karar verdi.

Her iki ordunun da konuyu savaşa sokmadan neredeyse aynı anda nasıl geri döndüklerini kenardan izleyenler için bu olay ya tuhaf, mistik görünüyordu ya da çok basit bir açıklama aldı: rakipler birbirlerinden korkuyordu, kabul etmekten korkuyorlardı. savaş.

6 Ocak 1481'de Akhmat, Tyumen Khan Ibak'ın sürpriz saldırısı sonucu öldürüldü ve 1502'de kendisi Horde'un varlığı sona erdi.

O zamandan beri, Moskova yakınlarındaki Ugra nehri "Bakirenin kemeri".

"Ayakta durmak" Moğol-Tatar boyunduruğuna son verdi. Moskova devleti tamamen bağımsız hale geldi. İvan III'ün diplomatik çabaları Polonya ve Litvanya'nın savaşa girmesini engelledi. Sonbahara kadar Alman taarruzunu durduran Pskovitler, Rusya'nın kurtuluşuna da katkıda bulundular.

Horde'dan siyasi bağımsızlığın kazanılması, Moskova'nın Kazan Hanlığı üzerindeki etkisinin (1487) yayılmasıyla birlikte, Litvanya Büyük Dükalığı'nın egemenliği altındaki toprakların bir kısmının Moskova'nın yönetimine aktarılmasında rol oynadı. .

Rus Ortodoks Kilisesi, Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonunu üç kez kutladı. Kutlama günlerinin her biri, Rus halkının En Kutsal Theotokos'a dua ederek yabancıların köleliğinden kurtulmasıyla ilişkilidir:

8 Eylül yeni stile göre (kilise takvimine göre 26 Ağustos) - 1395'te Timur'un işgalinden Moskova'nın kurtuluşunun anısına.

6 temmuz(23 Haziran) - Rusya'nın 1480'de Horde kralı Akhmat'tan kurtuluşunun anısına.

3 Haziran(21 Mayıs) - Moskova'nın 1521'de Kırım Hanı Mahmet-Girey'den kurtuluşunun anısına.

En ciddi kutlama gerçekleşir 8 Eylül(yeni stil), onuruna kurulmuş Vladimir simgesinin Vladimir'den Moskova'ya transferi sırasında buluşması.

3 Haziran'daki festival, Moskova'nın 1521'de Khan Makhmet-Girey önderliğinde Tatarların işgalinden kurtuluşunun anısına kuruldu.

Kırım Tatarlarının işgali

Tatar orduları, Rus şehirlerini ve köylerini ateşe ve yıkıma göndererek, sakinlerini yok ederek Moskova'ya yaklaştı. Büyük Dük Vasily, Tatarlara karşı bir ordu topluyordu ve Moskova Büyükşehir Varlaam, Moskova sakinleriyle birlikte, ölümden kurtulmak için hararetle dua etti. Bu korkunç zaman boyunca, dindar bir kör rahibe bir vizyon gördü: Moskova azizleri Kremlin'in Spassky kapılarından çıktı, şehri terk etti ve yanlarına Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonunu - Moskova'nın ana kutsalı - Tanrı'nın cezası olarak aldı. sakinlerinin günahları. Spassky Kapısı'nda azizler Radonezh Keşiş Sergius ve Khutynsky Barlaam tarafından karşılandı ve onlara Moskova'dan ayrılmamaları için ağlayarak yalvardı. Hepsi bir araya gelerek, günah işleyenlerin bağışlanması ve Moskova'nın düşmanlarından kurtarılması için Rab'be ateşli bir dua getirdiler. Bu duadan sonra azizler Kremlin'e döndüler ve Vladimir kutsal ikonunu geri getirdiler. Benzer bir vizyon, Tanrı'nın Annesinin şefaatinin ve azizlerin dualarının Moskova'yı kurtaracağının ortaya çıktığı Moskova azizi Blessed Basil tarafından deneyimlendi. Tatar hanı, alaylarına koşan zorlu bir orduyla çevrili Tanrı'nın Annesinin bir vizyonuna sahipti. Tatarlar korkudan kaçtı, Rus devletinin başkenti kurtarıldı.

1480'de, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu, Varsayım Katedrali'nde kalıcı olarak saklanmak üzere Moskova'ya transfer edildi. Ancak Vladimir'de, Keşiş Andrei Rublev tarafından yazılan simgenin tam, sözde "yedek" bir kopyası kaldı. 1918'de Kremlin'deki Varsayım Katedrali kapatıldı ve mucizevi görüntü Devlet Tretyakov Galerisi'ne transfer edildi.

Şimdi Tanrı'nın Annesinin mucizevi Vladimir İkonu bulunur Tolmachi'deki St. Nicholas Kilisesi'nde (metro "Tretyakovskaya", M. Tolmachevsky per., 9).

Tolmachi'deki St. Nicholas Kilisesi, Devlet Tretyakov Galerisi'nde

Tolmachi'deki Aziz Nikolaos Müzesi-tapınağı

ikonografi

İkonografik olarak, Vladimir simgesi Eleusa (Hassasiyet) tipine aittir. Bebek yanağını annesinin yanağına koydu. Simge, Anne ve Çocuk arasındaki şefkatle dolu iletişimi aktarır. Meryem, Oğul'un dünyevi yolculuğunda çektiği acıları önceden görür.

Vladimir simgesinin Hassasiyet türünün diğer simgelerinden ayırt edici bir özelliği: Bebek Mesih'in sol bacağı, ayağın tabanı "topuk" görünecek şekilde bükülür.

Tersi, yaklaşık olarak 15. yüzyılın başlarına tarihlenen Etimasia'yı (Taht Hazırlandı) ve tutkuların araçlarını tasvir ediyor.

Taht hazırlanır. "Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonu" nun arkası

Taht hazırlanır th (Yunanca. Etimasia), yaşayanları ve ölüleri yargılamaya gelen İsa Mesih'in ikinci gelişi için hazırlanan tahtın teolojik kavramıdır. Aşağıdaki unsurlardan oluşur:

• genellikle kırmızı giysiler giymiş kilise tahtı (İsa'nın mor cübbesinin sembolü);
• kapalı İncil (İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyinden kitabın bir sembolü olarak - Rev. 5: 1);
• tahtta yatan veya yakınlarda duran tutku enstrümanları;
• bir güvercin (Kutsal Ruh'un sembolü) veya İncil'i taçlandıran bir taç (her zaman tasvir edilmez).

Tanrı'nın Annesinin Vladimir Simgesi, tüm Rus simgelerinin ana ve en çok saygı duyulanı olan tüm Rus türbesidir. Ayrıca, önemli bir kısmı mucizevi olarak kabul edilen Vladimir Simgesinin birçok kopyası vardır.

En Kutsal Theotokos "Vladimirskaya" simgesinden önce, uzaylıların istilasından kurtulmak, Ortodoks inancında talimat için, sapkınlıklardan ve ayrılıklardan korunmak için, savaşan tarafları pasifize etmek için, Rusya'nın korunması için dua ediyorlar..

Allah'ın kanunu. Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu

Cennetin Kraliçesi. Vladimir Our Lady (2010)

Film hakkında:
Kilise geleneğine göre, Tanrı'nın Annesinin simgesi, Evanjelist Luke tarafından Yusuf, Meryem ve İsa'nın evinde bulunan masanın üzerine boyandı. Simge Kudüs'ten Konstantinopolis'e ve ardından Vyshgorod'daki Kiev yakınlarındaki bir manastıra transfer edildi. Vyshgorod'dan kuzeye kaçan Prens Andrei Bogolyubsky, simgeyi Vladimir'e getirdi ve ardından adını aldı.

Tamerlane'nin işgali sırasında, Vasily I yönetiminde, saygı duyulan simge, şehrin savunucusu olarak Moskova'ya transfer edildi. Ve Vladimir Tanrı'nın Annesinin şefaatine bir örnek, Timur birliklerinin Moskova'ya ulaşmadan önce herhangi bir özel sebep olmadan ayrılması olarak kabul edilir.

Troparion, ses 4
Bugün, Moskova'nın en görkemli şehri, sanki güneşin şafağı algılanıyormuş gibi, Leydi'ye, mucizevi ikonunuza, şimdi ona akıyoruz ve size dua ediyoruz, size sesleniyoruz: ah, harika Leydi, Theotokos, beden almış Tanrımız Mesih'e dua ederek, bu şehir teslim etsin ve Hıristiyanlığın tüm şehirleri ve ülkeleri düşmanın tüm iftiralarından güvende olsun ve Merhametli gibi ruhlarımızı kurtaracak.

Kontakion, ses 8
Muzaffer Voevoda'ya, dürüst imajınızın gelmesiyle kötülükten kurtulacakmışsınız gibi, Theotokos'un Hanımına, toplantınızın şölenini hafifçe yaratırız ve genellikle Ty: Sevin, Evlenmemiş Gelin diyoruz.

Sretensky manastırı Rus birliklerinin Han Timur-Tamerlane ordusu üzerindeki zaferi ile ilişkili olan Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonunun toplantısının onuruna kuruldu ve adını aldı. Okurlarımızın dikkatine, öğretmen tarafından yazılmış kilise sanatı tarihi üzerine bir makale sunuyoruz. Sretensky İlahiyat Fakültesi ilahiyat adayı Oleg Viktorovich Starodubtsev.

Kutsal Ruh'un lütfu sürekli olarak Kilise'de bulunur. Bu lütuf, Kilise ayinlerinde, Tanrı'nın azizlerinin kalıntıları aracılığıyla, mucizevi ikonlar aracılığıyla verilir.

Rus Kilisesi'nin varlığının her zaman, mucizevi ikonlar onun ayrılmaz bir parçası, görünür görüntüsü ve kutsanmış bir başlangıç ​​olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Bu ilahi lütuf, simgeler aracılığıyla farklı şekillerde ve farklı koşullar altında iletilir. Bazı durumlarda, çileci ikon ressamının fırçasından çıkan simgelerin çoğu, başarısı nedeniyle saygı görür ve ünlü olur. Diğer durumlarda, Tanrı'nın Takdiri, bilinmeyen ikon ressamlarının görüntüleri aracılığıyla, kökenlerini ve yazarlıklarını gizleyerek İlahi Lütfu ortaya çıkarır. Ancak her durumda, hangi zaman, hangi ustalar ve tekniklerle resimler çizilirse çizilsin, İlahi Lütuf her zaman onlarda mevcuttur.

Rab'bin cennete Yükselişinden sonra, St. Havari Luka, Kutsal Geleneğin bize söylediği gibi, tahtaya Tanrı'nın Annesinin imajını yazdı. İlk görüntü, "Benden ve Benden doğanların lütfu bu simgeyle olsun" sözleriyle kutsadığı Tanrı'nın Annesine gösterildi. Bu görüntü St. Havari Luka'dan İskenderiye'ye, Theophilos'a. Diğer kaynaklara göre bu ikon Kudüs'te 450 yılına kadar saklanmıştır. Daha sonra, görüntü Konstantinopolis'e transfer edildi ve yüzyıllar boyunca Blachernae tapınağındaydı. Kutsal Havari Luka, Kilise Geleneğinin bize söylediği gibi, Tanrı'nın Annesinin birkaç ikonunu daha boyadı.

Tarihe göre, havari tarafından boyanmış Bakire simgesi. Luka, 1131 yılı civarında Yuri Dolgoruky döneminde Konstantinopolis Patriği Luka Christoverg tarafından Rusya'ya gönderildi. Aynı kaynaklardan, şu anda Tanrı'nın Annesinin başka bir simgesinin getirildiği bilinmektedir. İkincisi, 1132'de inşa edilen Kiev tapınaklarından birinde bulunuyordu ve muhtemelen ondan "Pirogoshchaya" adını da aldı.

Kilise Geleneğine göre, Vladimir Meryem Ana'nın imajı, Havari ve Evangelist Luke'un çalışmalarına geri döner.

1155 yılında St. blg. Prens Andrei Bogolyubsky, Kiev'den ayrılarak atalarının Suzdal topraklarına doğru yola çıktı, gizlice yanına St. Lukoy, bu zamana kadar kendi şehri haline gelen Vyshgorod'dan. Bu simgeye daha sonra "Vladimirskaya" adı verildi.

Kilise Geleneğine göre, Vladimir Meryem Ana'nın imajı, Havari ve Evangelist Luke'un çalışmalarına geri döner. Ancak araştırmacılar bu simgeyi çok daha sonraki bir zamana (XII. yüzyıl) tarihlendirmektedir. Bizim için, daha sonra boyanmış olan bu harika görüntünün prototipe geri dönmesi ve St. ve evangelist Luke.
kutsal nimetler kitap Andrei, muhteşem ikonu Vladimir'e getirdi ve Varsayım Katedrali'nin inşasının tamamlanmasından sonra, ikon oraya yerleştirildi. Zaten 1161'de tarihçiye göre, ikon altın, gümüş, değerli taşlar ve incilerle zengin bir şekilde süslenmişti.Bu ayarın zenginliği, özellikle St. Prens Andrew: "ve gümüş ve değerli taşlar ve inciler dışında otuzdan fazla Grivnası (yaklaşık 12 kg) var." Simge o zamandan beri "Vladimirskaya" olarak tanındı ve St. Prens Andrey "Bogolyubsky" takma adını aldı.

1175 isyanı sırasında, St. iyi. kitap Andrei, rahip Nikolai ve din adamları, şehrin sokaklarında Vladimir Our Lady'nin simgesiyle bir alayı yaptılar - ve isyan azaldı. Aziz'in halefleri blgv. kitap Andrei Bogolyubsky - Yaropolk ve Mstislav - tapınak hazineleri de dahil olmak üzere birçok zenginliğe yasadışı olarak el koydu ve Tanrı'nın Annesinin simgesini Ryazan Prensi Gleb'e verdi. Felaket ve küfür tarafından öfkelenen şehrin sakinleri prensleri kovdu ve ikon geri döndü.

Geceleri uyuyan Tamerlane'ye bir rüyada, parlak Bakire, göksel ordular ve azizler eşliğinde harika bir parlaklıkta ortaya çıktı - ve işgalcilere gitmelerini emretti.

XIII yüzyılın otuzlu yaşlarının sonunda, Rus toprakları Tatar ordularının sayısız korkunç baskınlarına maruz kaldı. Birçok Rus şehri arasında Vladimir de harap oldu. Kısa sürede şehrin tüm sakinleri yok edildi” dedi.<…>havalı ve yaşlı bir adama ve gerçek bir bebeğe<…>". Varsayım Katedrali, şehrin son sakinlerinin sığındığı fırtına tarafından alındı. Tapınağın birçok türbesi çalındı ​​veya yıkıldı. "Vladimir Leydimiz" in mucizevi görüntüsü değerli ayarını kaybetti: "Odrash'ın harika simgesi altın, gümüş ve değerli bir taşla süslendi ...".

Ancak kısa süre sonra "Vladimir Leydimiz" simgesi tekrar Tanrı'yı ​​seven kasaba halkının sevinciyle süslendi ve Varsayım Katedrali'ne yerleştirildi. Geniş kenar boşluklarının eklenmesi nedeniyle simgenin boyutundaki artışın da bu zamana ait olması mümkündür. Orijinal simge boyutu 0.78 mi? 0,54 m; eklemelerle - 1, 036? 0, 68 m.

"Vladimir Our Lady" simgesinin kaderi, Rus tarihçileri tarafından özel bir dikkatle takip edildi. Sadece tutarlı konumunu değil, aynı zamanda yüzyıllar boyunca geçirdiği en önemli restorasyonun tarihini de biliyoruz. Simge, yaklaşık her yüz yılda bir aralıklarla yenilendi. Kilise tarihi, Moskova'nın baş hiyerarşilerinin de ikonu yenilediğini söylüyor. Böylece, 1514'te simge Metropolitan Simeon ve 1567'de Metropolitan Athanasius tarafından yenilendi. 1917'den önceki son kez, simge St. Nicholas II. Tüm bu durumlarda, Tanrı'nın Annesi ve Kurtarıcı'nın yüzü bozulmadan kaldı.

1395'te Timur (Khan Timur) Rusya'ya saldırdı. Büyük bir orduyla Moskova prensliğinin sınırlarına yaklaştı. Rus halkının ruhunu güçlendirmek için Vladimir Meryem Ana'nın simgesi Moskova'ya transfer edildi. Moskova'nın tüm Ortodoks halkı, St. Kıbrıslı ve prensler ikona şehrin çok ötesinde rastladılar. 26 Ağustos'ta simgenin ciddi bir toplantısı gerçekleşti. "Güneşin şafağı gibi" Moskova'daki Rus topraklarının türbesini parladı. 1397'de bu yerde, bu olayın anısına Sretensky Manastırı kuruldu. Bu olayın anısına, simge her yıl 26 Ağustos'ta Kremlin Varsayım Katedrali'nden Sretensky Manastırı'na ciddi bir alayı ile getirildi.

Geceleri uyuyan Tamerlane'ye bir rüyada, parlak Bakire, göksel ordular ve azizler eşliğinde harika bir parlaklıkta ortaya çıktı - ve işgalcilere gitmelerini emretti. Kolomna yakınlarındaki Oka Nehri'ni geçmeden korku içinde bu mucizeden etkilenen Timur, orduyla birlikte hızla Rus topraklarını terk etti.

Rus toprakları için "Vladimir Leydimiz" simgesinden mucizevi şefaat, 1408'de, Horde Khan Edygei'nin işgali sırasında ve 1451'de Tsarevich Mazovsh'un işgali sırasında gerçekleşti. 1480 zaferi, Tanrı'nın Annesinin simgesi aracılığıyla şefaatiyle de ilişkilidir. Son olayın anısına, 23 Haziran'da simgenin ikinci kutlaması yapıldı. Moskova'nın 1521'de Makhmet-Girey liderliğindeki Kazan Tatarlarından mucizevi kurtuluşunun anısına, 21 Mayıs'ta bu simgenin onuruna üçüncü bir kutlama yapıldı.

Yüzyıllar boyunca "Vladimir Meryem Ana" simgesi, özel bir simge durumunda, Kraliyet Kapılarının solundaki Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'ndeydi.

15. yüzyılın başında. simge için iki altın çerçeve düzenlenmiştir, ancak bunlardan biri bir kopya için tasarlanmıştır (XIV-XV yüzyıllar). 13. yüzyılın hayatta kalan basma çerçevesinin bir kısmı, yedi figürlü Deesis'in görüntüsü ile çerçevelerden birine eklenmiştir. Simge için ikinci ayar, telkari ile kaplı altın bir alandı (simgenin orta kısmı kapatılmadı). Üzerinde on iki bayramın kabartmalı görüntüleri olan 12 omurga levhası güçlendirildi. 17. yüzyılda ikonun tüm alanı (yüzler hariç) altın bir giysi ile kaplanmıştır. Aynı zamanda, zümrüt ve yakutlu altın kronlar ve büyük incilerle süslenmiş bir kolye olan tsata eklendi.

Yüzyıllar boyunca "Vladimir Meryem Ana" simgesi, özel bir simge durumunda, Kraliyet Kapılarının solundaki Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'ndeydi. Kyot, Varsayım Katedrali'ndeki Vladimir gibi düzenlenmiştir. Bu, simgenin yerleştirildiği derinliklerde oldukça derin bir durumdur. Köşk, omurgalı bir uçla taçlandırılmış ve gümüşten yapılmış bir basma çerçeve ile süslenmiştir. Simge kutusunda, simgeyi kaplayan iki boş kapı vardı. Kapılar yalnızca büyük kilise tatillerinde veya bu simgenin önünde dua ederken şarkı söylerken açılırdı. Varsayım Katedrali'nin 1919'da kapanmasından sonra, 1921'de Tretyakov Galerisi'nin depolarına "Vladimir'in Leydisi" simgesi gönderildi. Daha sonra Devlet Restorasyon Atölyesi'ne nakledildi ve burada değerli dekor kaldırıldı ve ikonun geç katmanlardan ve kurutma yağından ilk tam temizliği yapıldı. Uzun bir aradan sonra ilk kez, simge Tretyakov Galerisi'nin sergisine ancak XX yüzyılın 30'lu yıllarının sonunda yerleştirildi.

1993 yılında, Rusya için zor bir dönemde, ikon, Ortodoks'un yoğun duası ve ibadeti için Moskova'daki Epifani Katedrali'nin Patrik Katedrali'ne birkaç saatliğine getirildi. 1995 yılında, Moskova'nın Tamerlane'den kurtuluşunun anısına (600 yıl), simge birkaç gün boyunca Sretensky Manastırı'nın katedraline yerleştirildi. Aynı zamanda, ilk dini alayı, Kremlin'deki Varsayım Katedrali'nden, Kutsal Hazretleri Patrik II. Alexy tarafından yönetilen bir dizi piskopos, din adamı ve çok sayıda meslekten olmayan Sretensky Manastırı'na kadar bir simgeler listesi ile gerçekleşti.

20. yüzyılın 90'lı yıllarının ortalarında, Kutsal Hazretleri Patrik II. Alexy ve Rus Kilisesi'nin Kutsal Sinodu, tapınağı haklı yerine - Kremlin'deki Varsayım Katedrali'ne iade etme talebi ile defalarca Rus hükümetine başvurdu. Şimdiye kadar, bu sorun çözülmedi. Hükümet sadece bir taviz verdi ve bu simgenin St. Nicholas, şimdi bulunduğu Devlet Tretyakov Galerisi'nde.

Bugün ikon, bir ikon ressamının fırçasıyla yaratılan ikon resminin bir anıtı değil, eski orijinalin hayatta kalan parçalarına yapılan ilavelerin ve bu ilavelere yapılan ilavelerin bir kombinasyonudur.

"Vladimir Leydimiz" gibi eski ikonlar yoktur, ancak ikonografide ve görüntünün gücünde ona yakın olan simgeler hayatta kalmıştır.

Olağanüstü ikona bize parçalar halinde geldi, ancak Tanrı bu muhteşem dünya sanatı eserinin en değerli parçalarını korumaktan memnun oldu. Bu simgenin Rus devleti ve Kilise ile birlikte maruz kaldığı tüm ciddi denemelere rağmen, üzerindeki yüzler eski orijinalinden korunmuştur.

Meryem Ana'nın sol gözünün yakınında, yeşilimsi mavi bir başlığın küçük bir parçası korunmuştur, sağ tarafta orijinal boyama katmanından kalan altın vuruşlu sarı bir maforium bordür parçası bulunmaktadır. İlahi Bebek'in orijinal giysilerinden sadece sağ omzuna yakın bir kısım hayatta kaldı; karakter ve dekorasyonda, bir maforya parçasının karakteristiğidir. Geç eklemeler aşağıdadır; Görünüşe göre en eskisi XIII. Yüzyıla ait ve muhtemelen Tatar yenilgisinin simgeye verdiği zarardan kaynaklanıyordu. Burada, altın asistli koyu kırmızı bir gömleğin arka planına karşı, Anne'nin sol elinin parmak uçları hayatta kaldı. Çocuğun aynı sağ tarafında şeffaf beyaz bir gömlek parçası ve yazıtın bir kısmı ile arka planın birkaç parçası, simgenin orijinal görünümü ve rengi hakkındaki fikrimizi tamamlıyor.

"Vladimir Leydimiz" gibi eski ikonlar yoktur, ancak ikonografide ve görüntünün gücünde ona yakın olan simgeler hayatta kalmıştır. Ayrıca bu simgeden mucizevi olarak yüceltilen çok sayıda kopya var. Örneğin, Rusya'da "Hassasiyet" olarak bilinen ikonografik görüntü.

Yüzyıllar boyunca Rus devletinin en önemli olaylarının tümü bu mucizevi görüntü ile ilişkilidir. Merhametli Rab, "Tanrı'nın Annesi Vladimir" imajı aracılığıyla her zaman dua ederek ona koşan herkese şefaat gönderir.

Tanrı'nın Annesinin imajı özellikle tüm Ortodoks Hıristiyanlar tarafından saygı görmektedir. Vladimir simgesi özel gücüyle dikkat çekicidir: önündeki dualar tüm şehirleri birden fazla kez kesin ölümden kurtarmıştır.

Simgenin tarihi

Efsaneye göre, Vladimir Simgesi, Havari ve Evangelist Luke tarafından Tanrı'nın Annesi'nin hayatı boyunca boyandı. Yemek sırasında, havari gelecekteki Hıristiyan halkının harika bir vizyonunu gördü ve masadan bir tahta alarak kucağında Bebek İsa ile Tanrı'nın Annesinin resmini boyamaya başladı. Bakire Meryem, elçiye müdahale etmedi, çünkü onun Rab'bin İradesiyle hareket ettiğini gördü.

kutsal görüntü nerede

Vladimir Simgesi uzun bir süre kutsal Kudüs şehrindeydi. 12. yüzyılın ortalarında, görüntü Kiev Rus'a bağışlandı ve Vyshgorod şehrinde Tanrı'nın Annesi Manastırında tutuldu. Biraz sonra Andrei Bogolyubsky, simgeyi uzun süre tutulduğu Vladimir'e taşıdı. Şu anda, Vladimir Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi görüntüsü Moskova'da, St. Nicholas Kilisesi'nde bulunuyor.

Simgenin açıklaması

Vladimir Simgesi, Tanrı'nın Annesini kucağında bebek İsa ile tasvir eder. Tanrı'nın Annesinin bakışı, doğrudan simgenin önünde duran dua eden kişiye yönlendirilir, yüzü ciddi ve bu dünyanın günahları için kederle doludur.

Tanrı'nın Annesi, Bebek İsa'ya sıkıca sarılır ve bakışları yukarıya, Tanrı'nın Annesine doğru yönlendirilir. Böylece, görüntü, Rab'bin Annesi için tüm inananlara eşit olması gereken büyük sevgisini gösterir.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu nasıl yardımcı olur?

Tanrı'nın Annesinin Vladimir görüntüsü, Rusya'yı defalarca işgalcilerden kurtardı. Bu nedenle, ülkenin refahı, zor ve tehlikeli yaşam durumlarında kurtuluş ve barışın korunması için imaja dua ederler.

Simgenin önünde ortak bir dua sırasında meydana gelen mucizevi iyileşme vakaları vardır. Bu nedenle, Meryem Ana'nın Vladimir imajı, bedensel ve zihinsel hastalıklardan şifa için dua edilir.

Vladimir simgesinden önceki dualar

“Merhametli Şefaatçi, Patroness ve Koruyucu! Gözyaşları içinde önünde eğilerek Sana alçakgönüllülükle dua ediyoruz: Lord'un sadık hizmetkarlarının ruhlarını çiğneyen ölüm, dışarı at Leydi, düşmanları geri çevir ve topraklarımızı tüm kötülüklerden kurtar! Ah Hanımım, Senden ümidimiz var ve duamız Sana uçuyor, çünkü sadece Sende umar ve dua ederiz ki karnımızı ve ruhumuzu kurtarırız. Amin".

“Cennetlerin Kraliçesi, merhametli Şefaatçi, sana alçakgönüllülükle dua ediyorum: Çığlığımı cevapsız bırakma, beni dinle, Tanrı'nın günahkar ve değersiz bir kulu, belaları, hastalıkları ve zayıflıkları benden uzaklaştır. Ruhum Rab'den uzaklaşmasın ve En Yüksek Olan'a bir dua alnıma lütuf gönderecek. Merhametli ol, Tanrı'nın Annesi ve ruhuma ve bedenime mucizevi şifa gönder. Amin".

Bakire Vladimir İkonunun saygı günleri - 3 Haziran, 6 Temmuz ve 8 Eylül yeni tarzda. Şu anda, Tanrı'nın Annesine yapılan herhangi bir dua, hayatınızı ve kaderinizi tamamen değiştirebilir. Size gönül rahatlığı ve Tanrı'ya güçlü bir inanç diliyoruz. Mutlu olun ve düğmelere basmayı unutmayın ve

06.07.2017 05:36

"Bakirenin Korunması" simgesi, tüm Ortodoks imgeleri arasında en önemli türbelerden biridir. Bu simge...