Rus halkı masalının kahramanları kar kızlık hikayesi. Kar kızlık kahramanların kısa özelliği
Çocuklar için uzun süredir halk olan çok iyi, ilginç peri masalları var. Bu masallardan biri, ünlü Rus yazarı Alexander Ostrovsky'nin bin sekiz yüz yetmiş üçüncü yılda yazdığı "Snow Maiden". Kar kızlığının hala bir kış karakterinin olduğu gerçeğine rağmen, bu peri hikayesi ilkbahar, nefes kesen ve merak uyandırıcı olduğu ortaya çıktı.
Bu masalın tüm etkisi, Berendev'un kurgusal ülkesinde ve ana kahramanın kurgusal ülkesinde ortaya çıkıyor, kesinlikle zaten giren kızı olur.
Baharın kendi hakları ve henüz geri çekilmeyen don, kar kızlık.
Tarihte, ana karakter başkası olmak için ortaya çıkıyor. Ancak, buna rağmen, insan şarkıları, konuşmalar, oyunlar ve eğlencelerden çok etkilenir. Kar kızlık, tüm gücüyle, insanların yaşadığı duyguları anlamaya çalışıyor, sonra sevinir, sonra ağlıyor.
Bu duygu için anlaşılmaz, ama daha güçlü olan onu gerektirir.
Doğa ile, ana kahraman, hala oldukça bir çocuktur ve çocuklarının sevgilisi tatlı uyur ve hiç kimse bu duyguları uyandıramaz. Buna rağmen, henüz sevgi duygularını bilmemek için, bir başkasının mutluluğuna ve başkasının neşesine gerçek kıskançlık hissini deneyimleyebilir. Ana karakter, normal kırsal çoban lel sıcak, rustik kızı Kupava'yı tercih ettikten sonra kırılmış hissediyor.
Üzüntüdeki ana kahraman, baharda anneye hediyesini sevmesini isteyenlere hitap ediyor. Bu anneye cevaben, ana kahramanın, uykuda olanı ruhla çıkarmasına ve sevginin ne olduğunu anlamalarına yardımcı olan bir çelenk verir.
Aynı zamanda, gururlu, yolu ve güçlü mizgir, kar kızlık seçildiği yerlerdir. Şunu yaşadıktan sonra, insan sevginin kalbini gerçekleşir, insan, canlı ve kar kızlık ölür. Berendendev krallığının dengesini istila ettiği sanki masalını tamamladı.
Ve kar kızlık, Grozny ve Mighty Yaril'in lütfu için bir tür atoning kurbanı olur.
Henüz değerlendirme yok)
İlgili Mesajlar:
- Oyunun hareketi "Berendendev Ülkesi'nin tarih öncesi zamanda" gerçekleşir. Berendeva Krallığının mitopoetik imajı, oral halk yaratıcılığından ilham alıyor. Bu, barış ve rızanın pastoral krallığıdır. Aşk, BerenDev'in hayatının çekirdeği, Bakanlığın, güneşin güçlü pagan tanrısına göre - YARIL. "Soğuk" S. arasındaki görünüm, "kıskançlık, marka, yerçekim" yaşamlarına katkıda bulunacaktır. İnsanların kalbinde "salınacak [...] ...
- Bu eylemdeki kar kızlıklarını nasıl karakterize ediyorsunuz? Kar kızlıkları Beas evinde Jeeping. Lelia şarkılarını seviyor. Ancak lel geldiğinde, neşesiz, neredeyse zorla ona bir çiçek verir, ancak diğer kızlar antrelendiğinde onu fırlattığı gerçeğiyle kırgın olmasına rağmen. Damat Kupava Mizgir, kar kızlığının güzelliği tarafından yakalanan, onu çağırıyor ve zengin bir damat davet etmeyi kabul ediyor, [...] ...
- İş: Kar Kızlık Snow Maiden - Kahraman "Bahar Masalları" A. N. Ostrovsky "Snow Maiden" (1873). Oyunun hareketi "Berendendev Ülkesi'nin tarih öncesi zamanda" gerçekleşir. Berendeva Krallığının mitopoetik imajı, oral halk yaratıcılığından ilham alıyor. Bu, barış ve rızanın pastoral krallığıdır. Aşk, BerenDev'in hayatının çekirdeği, Bakanlığın, güneşin güçlü pagan tanrısına göre - YARIL. Soğuk "soğuk" S. [...]
- V. M. Vasnetsov. "Kar kızlık" soğuk kış gecesi. Sessizlik. Polyana. Moonlight, yalnız bir kar kızlık figürünü aydınlatır. Görünüşünde - hassasiyet, saflık, erişilemezlik. İsimsiz olarak gözlerini güzel. Bir şey hakkında düşündü. Belki de transfer, yaşamın yetersizliği hakkında? Ya da her anın benzersizliği konusunda, bu belirtilmemiş güzelliğe katılmanın kaçınılmazlığı hakkında, her anın benzersizliği hakkında? Karanlık gökyüzü ve [...] ...
- "Snow Maiden", Ostrovsky tarafından motiflere ve maddeye göre yazılmıştır. Oral halk sanatı. Playwright, Podzagolo ^ "Bahar hikayesi" nin bir oyununu verir ve şunları açıklar: "Eylem, tarih öncesi zamanlarda stp * berendev'de gerçekleşir." Oyunda, bir masal, ilkbahar, büyükbaba, lezy, ed Lenza, kahraman kahramanları - kar kızlık, Claus ve Bahar kızı. Ve aynı Berendev ülkesinde [...] ...
- Neden kar kızlığının kalbini uyandıracak olan lel, hala Kupava'yı seçti mi? LEL nazik ve duyarlı bir genç adam, içtenlikle talihsizlik Berendevo Krallığı'ndan tasarruf etmek istiyor. Onu Mila güzel kar kızlık. Ama soğuk kalbi ısıtamıyor ve buz kayıtsızlığını eritemiyor. LEL, Mizgius ve Snow Maiden'in hatası hakkında talihsiz hale gelen Kupava'yı seçer. [...] ...
- Ostrovsky'nin "Bahar Masalı" Nasıl Bilinen Efsaneler ve Rites ile ilişkili? "Kar kızlık" bir altyazıya "ilkbahar masalları" var. Birçok peri masallarında bize aşina olan kahramanlar, efsaneler ve efsaneler içinde bulunmaktadır. Bunların arasında - kar kızlık, ailesi, bahar ve don, lezy, folk tales elena güzel. Maslenitsa Teller - Bu şarkılarla ilişkili bahar toplantısı, [...] ...
- İki darbeli sanatsal sembol kendilerine "Fırtınalı" dramının ana konusuna girer. Birincisi, sadece doğada değil, aynı zamanda insan topluluğunda da süpüren ve kahramanın ruhunun sorumsuz olmayan rezervlerinden çıkan güçlü bir kataclysm, başlıktır. İkincisi, talihsiz bir kadının koştuğu büyük nehir, beşiği ve mezarı. Bu görüntülerin sembollerinin toplam anlamı [...] ...
- Alexandra Nikolayevich Ostrovsky haklı olarak Ulusal Rus Tiyatrosu için repertuarın yaratıcısı olarak kabul edilebilir. Rus tüccarlarının uyruklıları hakkında kendi çalışmaları için ünlü olmasına rağmen (hangi eleştirel Nikolai Dobrolyubov, "Kara Krallık" olarak adlandırılan çok azdı), zamoskvoretsky tüccarlarının hayatından gelen kasvetli ve küçük korkunç araziler arasında çok var. Parlak ve muhteşem iş - "Snow Maiden", [...] ...
- Prolog Eylem, Berendendev krallığında tarih öncesi zamanında gerçekleşir. Bahar başlar, ancak kırmızı slayt hala karla kaplıdır. Nevdralex Berendeev Posad, Kral Berendeya'nın başkentidir. Hepsi evde ve tahta sarışı, tuhaf oymalarla dekore edilmiştir. Kırmızı slaytta yalan söyler ve ilkbahar-kırmızı kuğuların vinçler, kuğular ve kazlara nasıl indiğini gözlemler. Ancak, Berendeev'in ülkesi onun üşütüyor [...] ...
- Resimde Viktor Mikhailovich Vasnetsov bir kış gecesini tasvir etti. Karanlıkta, karla kaplı orman çok karanlık ve sadece elmas yıldızları melanı aydınlatır ve ay ışığı karın fısıltısına düşer, böylece parıltısı panjurları ve parlak gölgeler bir kar örtüsü üzerinde dans edilir. Parlak, mavimsi bir renk tuval üzerinde göze çarpıyor ve bazen ona bakıyor, bir crunch duyabiliyor gibi görünüyor [...] ...
- Wise King, Yarilo'nun halkına kızgın olmasının nedenini gördü? Referans. YARILO, doğurganlıkla ilişkili Slav mitolojisinin tanrısıdır. Onun onuruna, karnavallar genellikle uygun, büyük yürüyüş yapıldı. Berendei'nin bilge kralı, YARILO'nun, genç erkeklerin ve kızların çok eğlenmeye sahip olmadıklarından, hangi ihanetin çevrelerinde ortaya çıktığı gerçeğinden memnun kaldığını fark etti. Onlar ne […]...
- Bütün bahar masalları ..n. Ostrovsky "Snow Maiden" iyi romantizm ile yıkandı. Bu oyun, bir oyun yazarı rüyasının rüyasının bir uygulamasıdır, insanların huzurlu yaşamları hakkında, keyfiyet ve şiddetin gücünden kurtulun, bu iyi, kendi elleriyle yapılmalıdır. Happry Berendev'in krallığını, yıkıcı çekişmeyi ve kanlı savaşları bilmeyenlerin krallığına sahiptir: Berendendev ülkesinde neşeli, [...] ...
- Egzersizleri çözme. 122-129 Sayfalar: Resim ile ilgili bir toplantı hakkında Kompozisyon V. M. Vasnetsova "Snow Maiden" mizahi ile çalışır. 122. "Fedin Görevi" (N. Nosov) türü - hikaye. Bu hikayede, yazar, işten rahatsız olan adamları kınadı, zamanlarını geçirmek için zaman geçirirler. "Bir buket ile Lenochka" (A. Barto) Tür - Şiir. Yazar, Komisyonu yaptığın Lena'yı kınadı, [...] ...
- 1'den önce 1 yazma, kış gecesi, soğuk ve gizemli bir resim. Orman bezinde çalkalanan sessizlik saltar. Etrafta hiçbir ruh yok. Ve bu buzsuz sessizlik arasında genç kar kızlık, kırılgan ve dokunaklı gibi görünüyor. Bütün kar temizliği ve muhteşem hassasiyetin bir düzenlemesidir. Bu, her zamanki insan dünyasına ait olmayan hikayeyi canlandırdı. Güzel kar kızlık gözleri birçok gizem. [...] ...
- Üçüncünün eylemi, neden kar kızlığının kalbini uyandıracak olan LEL, hala Kupava'yı seçti mi? LEL nazik ve duyarlı bir genç adam, içtenlikle talihsizlik Berendevo Krallığı'ndan tasarruf etmek istiyor. Onu Mila güzel kar kızlık. Ama soğuk kalbi ısıtamıyor ve buz kayıtsızlığını eritemiyor. Ve LEL, Misgius'un suçu hakkında talihsiz olan Kupava'yı seçer [...] ...
- Viktor Mikhailovich Resmi Vasnetsov, kış elbiselerinde bir kızı tasvir etti. Çayırda yoğun bir ormanda duruyor. Orman glade, kalın bir kar tabakası ile kaplıdır, kız tarafından kalan derin izler tarafından kanıtlanırlar. Güzel, yeşil Noel ağaçlarının etrafında ve biraz çıplak gövdelerinin etrafında, muhtemelen sıcak sezonda, bu çıplak gövdeler yemyeşil huş ağaçlarına dönüşür. Resim adına göre yargılama, [...] ...
- Genellikle muhteşem kahramanları tasvir etmek, sanatçılar bilinen hikayeler kullanır, bunları bir temel olarak kullanır. Ama bu V. M. Vasnetsov. Onunla yürüdü, bazen derhal herkese anlaşılmaz. Ve sadece zamanın ardından sadece harika sanatçılar değildi, aynı zamanda karakterlerinin psikolojik portresinin tüm inceliklerini işaretleyen özenli gözlemci. Resim "Snow Maiden" so [...] ...
- Drama "drenajni", 1878 yılında, burjuva ilişkilerinin gelişmesinin pureforme döneminde, kamu hayatının yeni koşullarında yazılmıştır. Ataerkil yaşam ve ahlaki geçmişe gitti. Ana karakter zengin yetenekli, yetenekli, şiirsel, duyarlı, etkileyici, güvenilir, samimidir. Karakterinin anahtarı, isminin çevirisidir ("Larisa" Yunanca "-" Seagull "). Işık hayalleri, yükseltilmiş, ama çevresinde [...] ...
- A. N. Ostrovsky sadece harika bir oyun yazarı değil, aynı zamanda oyun alanında da gerçek bir yenilikçidir. Kimse bu kadar çok yönlü tüccar ortamı, karakterleri, kader. Ostrovsky, karanlık krallığın problemini Rus edebiyatına tanıttı. Kanunsuzluğun, tiranlığın, zulmün ardından, iyi fikirli tüccar evlerinin duvarlarının arkasında olacağını gösterdi. Genç yaşayanlar ve kader buraya gidin, yıkın [...] ...
- Meslek. Rus halk hikayesi "kar kızlık". Ekipman: Karakterli çizimler, iki farklı kardan adam var. Görevler: - İşitsel ve görsel dikkat, gözlem, hayal gücü; - Sorun görevlerini çözerken mantıksal olarak düşünme yeteneğini oluşturmak; - Hem nicel hem de niteliksel olarak çocukların kelime hazinesinin zenginleştirilmesi, sözel oyunlarda ses analizi ve sentezi öğrenmek; [...] ...
- Alexander Nikolaevich Island Snow Maiden Bahar Masalları Piez-Tale Prolog (1873) ile dört eylemde Piery Masal, Efsanevi zamanlarda Berendendev ülkesinde gerçekleşiyor. Kışın sonu gelir - içi boş gizleme. Berendeva Posada yakınlarındaki Red Hill'de, King Berendeya'nın başkenti, baharın başkenti gelir ve kuşlar ve kuşlar iade edilir: Vinçler, Kuğu - Bahar Tatlı. Soğuk, bahar ülkesini kutluyor [...] ...
- Ostrovsky A. N. Eylem, Efsanevi zamanlarda Berendendev ülkesinde gerçekleşir. Kışın sonu gelir - içi boş gizleme. Berendeva Posada yakınlarındaki Red Hill'de, King Berendeya'nın başkenti, baharın başkenti gelir ve kuşlar ve kuşlar iade edilir: Vinçler, Kuğu - Bahar Tatlı. Berendendev'un soğuk algınlığı tarafından kutlanır ve hepsi Baharın flört etmesinden dolayı, eski büyükbaba, [...] ...
- A. N. Ostrovsky Snow Maiden Eylemi, Berendev'in ülkesinde efsanevi zamanlarda gerçekleşir. Kışın sonu gelir - içi boş gizleme. Berendeva Posada yakınlarındaki Red Hill'de, King Berendeya'nın başkenti, baharın başkenti gelir ve kuşlar ve kuşlar iade edilir: Vinçler, Kuğu - Bahar Tatlı. Soğuk, BerenDev'in ilkbaharını kutluyor ve hepsi Baharın Frost, eski [...] ile flört ettiği için ...
- Eylem, Berendev'de efsanevi zamanlarda gerçekleşir. Kışın sonu gelir - içi boş gizleme. Berendeva Posada yakınlarındaki Red Hill'de, King Berendeya'nın başkenti, baharın başkenti gelir ve kuşlar ve kuşlar iade edilir: Vinçler, Kuğu - Bahar Tatlı. Berendendev ülkesi soğuk algınlığı kutluyor ve hepsi Baharın flört ettiği yüzünden, eski büyükbaba baharın kendisi olarak kabul ediliyor. [...] ...
- A. N. Ostrovsky, olağanüstü Rusça oyun yazarı, en derin insan duygularını, özlemlerini, hayalleri kavrayabilme ve aktarma konusunda benzersiz bir beceriye sahipti. Bütün çalışmaları benzersiz psikolog ve doğrulukla dikkat çekiyor. Özellikle trajik olan herhangi bir yaşam durumunda, özü buldu ve onu oyunlarıyla ustaca yansıtıyordu. Ostrovsky'nin en iyi dramatik çalışması bir oyun olarak kabul edilir "Didnote [...] ...
- Snow Maiden (Bahar Masalları) Opera dörtte PROLOGUE GIBRETTO N. A. RIMSKY-KORSAKOV A. A. RIMSKY-KORSAKOV A.Ş. BERENTDEYT, Orta Boyar Bahar-Kırmızı Santa Snow Maiden Bobul Bakula Bobylich, Karısı Lel, Çoban Kupava Genç Kız, Bir Richoslaboy'un kızı Mizgir, Posad Berendeva First Biryuchi, İkinci Biryuch, Tsarist Desenleri, Lesy Maslenitsa, Saman Dolması Tenor Bass Mezzo Soprano [...] ...
- Katerina Katerina - Tikhon Kabanov'un karısı ve Kabanih'in kayınpederi. Bu, adanın, küçük bir ataerkil kasabada güçlü, olağanüstü bir kişiliğin kaderini gösterdiği yardımıyla, oyunun merkezi karakteridir. Katerina'da, çocukluk çağı, mutluluk çok fazla bir mutluluk arzusu, bu da yetiştiriciliği ile karşılıklı aşkı dönüştürür. Onun dindarlığına rağmen, Katerina karasal ve yaşayan bir kızın endişeli olmaya devam ediyor [...] ...
- Rusya'da on dokuzuncu yüzyıl, Serfdom'dan kurtuluş zamanıdır. Bu yıllarda, yazarlar, şairler ve diğer yaratıcı insanlar daha sık ve daha fazlası. Özgürlük hakkında konuştular, sadece köylüler değil. Bu zamanlarda, kadınların erkeklere sahip olduğu hakları yoktu: bir erkeğe sunulan ve hatta kaprislerine bile hizmet edebilecek bir kadın. ERA A. N.'nin bu sorunu ...
- Anna Karenina, Lion'ın romanı Nikolayevich Tolstoy'un romanı ana kahramanıdır. Anna Karenina'nın görüntüsü özel olarak trajiktir. Güçlü ve güzel bir kadın olan Anna Karenina, kendisi için onu böyle trajik bir sona yönlendiren sigortasız sorunlarla karşılaştı. Aynı zamanda, imajı çelişkilerden mahrum değil, bu yüzden ona karşı tutum kesin olamaz. İlk [...] ...
- Ostrovsky harika bir oyun "Naddannica" yazdı. Başarısız koşulların kurbanı olan bir güzel, genç ve güzel kızın - Larisa Dmitrievna Ogudallova'nın ömrünü açıklar. "Boşluk", "Fırtınalı" drama ile anlamda benzerdir. Bu oyunlarda, ana karakterler bile karaktere benzerdir ve oyunlar aynı trajik biter. Ve biz her iki kahraman için kesinlikle çok üzgünüz. Katerina ölürse [...] ...
- İnsanların neden kuşlar gibi uçmadıklarını söylüyorum. A. N. Ostrovsky Alexander Nikolaevich Ostrovsky oyununda, Rusça tiyatrosunun bir repertuarında unutulmaz Rus karakterleri galerisini yarattı. "Naddannica" dan "Thunderstorm" ve Larisa Caterina'dan Katerina'nın görüntüleri, romantik ve farklı farklılıklar ile temsil edilir. Farklı zamanlarda, bu iki drama yazılır, belki de kahramanlar farklıydı [...] ...
- Çatışma, bir dünyada, görüşlerde çakışmayan iki veya daha fazla tarafın çarpışmasıdır. Ostrovsky "Thunderstorm" oyununda, çeşitli çatışmalar, ancak hangisi ana olanın nasıl karar vereceğimi? Sosyolog döneminde edebi eleştiride, sosyal çatışma oyundaki en önemli olanıdır. Tabii ki, Katerina'nın resminde görürseniz, kütlelerin doğal protestolarının hece koşullarına karşı yansıması [...] ...
- "Rus masalının en sevdiğim kahramanı - Baba-Yaga" yazısı, Baba Yaga'nın bir karakterinin olduğu Rus Halk Masallarını okumayı seviyorum. Bu, dışa doğru korkunç olmasına rağmen, renkli muhteşem bir kahramandır. Onu "kemik ayaklarını" takma ad. Baba Yaga'nın tığ işi ve shaggy gri saçlı uzun bir burnuna sahiptir. Uzun bir etek, eski bir önlük giymiş ve kafasını bir mendil ile baş eder. Hayatlar Baba [...] ...
- Piez A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" birçok kişi tarafından bilinir. Birçok okulda edebi eserlerin listelerinde oluşur. Oyunun eylemi, Kalinov şehrindeki Volga Nehri'nden uzakta değil. Bu şehirde, herkes birbirlerini tanıyor, ancak herkes birbirinden korunuyor - hamile olmak için çitler inşa ediyor. Kapalı hayatı yaşarlar ve diğer şehirlerde neler olduğunu bilmiyorlar. [...] ...
- Hepsinin çoğu bu masalda Ivan-Tsarevich'i sevdim. Doğru, masalın ilk yarısında, Ivan oldukça sempati değil, yazık. Sıradışı karısından dolayı Ivan, yaşlı kardeşlerin ve eşlerinin alay konusundaki konusu olur. Ayrıca kralın emirlerini, babası, çünkü bunun yerine getirileceklerini ummazlar. Ancak, masalın başında [...] ...
- Epik Gelişimin Boşluğu ve Sahne Karakterlerinin Durumu; Ataerkil ve ticari yaşamın ayrıntılı açıklamaları; Kişinin bireysel kaderini ve mutlu bir sıradan kişiyi mutlu etme arzusuna vurgu; Aynı zamanda, kahramanın hayatının tarihi, toplumun devletini değerlendirme ölçüsüyle konuşuyor; Bir mutluluğun doğal bir yüdine dayanan bir mutluluğa sahip olan "sıcak kalbin" olan kahramanın türü (kahraman), "irade" ve umutsuzca koruyan hayatı düşünmez [...] ...
- Suç - bir atrocity var. Herhangi bir aciliyet için ceza cezalandırılmalıdır. İnsanları hareket ettikleri bir suça gitmeye zorlar mı? Hangi motifler peşinde? Bir suç çıkarın - herhangi bir ahlaki şebekeye, hem toplumun hem de kişiliğin ahlaki ilkelerine karşı gitmek demektir. Sonuç olarak, bir insanın üzerinde barındıran bir şey, çok daha güçlü bir şey var. İki kahramanı karşılaştırmaya çalışalım: Katerina [...] ...
Müzik Oyun Masalı "Snow Maiden" (Başka Bir Ad - "Spring Fairy Tale"), ünlü Rusça oyun yazarı Alexander Nikolaevich Ostrovsky tarafından 31 Mart 1873'e kadar tamamlandı. Prolog ve dört eylemi var. Ancak, ismine rağmen, bu çalışma bir çocuk masalı değildir.
Bir buçuk aydan az, Mayıs ayında, oyun zaten Bolşoy Tiyatrosu sahnesinde teslim edildi. Masal'a müzik 33 yaşında Peter Ilyich Tchaikovsky'yi yazdı.
Makalede, oyunun ve "Snow Maiden" kahramanlarının bir analizini vereceğiz Ostrovsky. İşin ana arsa hareketi sunulacak, yaratılış öyküsü ve tiyatro düzenlerinin aşamasının daha fazla kaderi açıklanacaktır.
Yazma Tarihi
Neden "kar kızlık" nın analizi, bu oyunun nasıl oluşturulduğunu hatırlatmak için uygundur? Gerçek şu ki, 1873'te küçük tiyatro binasının onarımlar için kapatıldığı ve topluluğun Bolshoi Tiyatrosu'nda konaklanması gerekiyordu. Basit olarak zaman kaybetmemek için, yönetim üç grubun da dahil olacağı büyük bir formülasyona karar verdi - opera, bale ve dramatik. Asıl şey, metinsel parçanın yazarını ve bestecinin bu kadar sıradışı bir işbirliği için bulmaktı. Ve en ünlü yurtiçi oyun yazarı A. N. Ostrovsky'ye o zamanlar, daha sonra Rus folkloru Alexander Afanasyev'in araştırmacısının ve koleksiyonerlerinin fikirleriyle ilgilendi.
Plotun temeli olarak, Ostrovsky, Rus halk masalını "kız-kar kızlık" yaptı. Snow Maiden (Snevinochka) karlı kızla ilgili bu hikaye 1869'da yayınlanan Afanasyev kitabında ortaya çıktı. Plays adasını yazma sürecinde, bu folk masalına girme sürecinde, her iki işte de kar kızlıklarının arsasında (erime) olduğu gerçeğinin kanıtıdır. Her kahramanın diriltiği diğer masal seçenekleri vardı.
ana karakterler
Ostrovsky tarafından "Snow Maiden" kahramanlarının analizi, oyunun merkez karakteri ile başlayalım. Bu, adından, kar kızlık adından böyle tahmin edebilirsiniz. Ancak oyunda, bir masalda olduğu gibi, bir çocuğu hayal eden çocuksuz evli bir çift olan Ivan ve Marya'nın kızı değil. Noel Baba'nın çocuğu ve ilkbahar kırmızısı. Açıklamaya göre, bu soluk yüz ve sarışın güzel bir kızdır. Boyar kızı, bir köylü değil, üzerinde beyaz-mavi kürk, kürk şapka, eldivenler gibi görünüyor.
Ana karakterin niteliğinde, rahatsızlık gibi görünüyor: soğukluk - babadan (Frost) ve sevme arzusu, ama bu hissi yapma yeteneği değil. Bahar kar kızlıklarının sevme yeteneğini verdiğinde, kız ölür. Bu, Slav'ların yaz tatili sırasında Sun YARILE tanrısına adanmıştır.
Fakat başka bir merkezi karakter oyunu. LEL - SLOBODSKAYA CHANNEL, Rüzgarlı ve Kalıcı Olmayan Sevgili Snow Maiden şarkı söyleyen güzel şarkılar. Bunun gibi kendisiyle konuşuyor:
Okşadık olmadan, Çoban'ı yaşamak imkansız!
Pulluk yapmaz, ekmez; gençlerle
Güneş güneşte yatıyor; Leleet
Onu bahar ve esinti okşamak.
Ve çoban ücretsiz irade için yeterli değil.
Akılda bir: kızlık kadın, sadece
Ve sen onu düşünüyorsun.
Mizgir, zengin bir tüccarın oğludur, kar kızlığını gören, gelini unuttum. Oyunun sonunda ölümü, kaybolan aşk yüzünden, tanrıların eşleri kadar çok fazla olmadığı, en azından Mizgir'in kendisinin düşündüğünü düşünüyor.
Karakterler
"Snow Maiden" adasının daha fazla analizi için, ikincil karakterleri düşünün.
Bakula Bakulası ve Bobylich Bobil - favori kar kızlık ailesi. Bu arada, Rusya'daki Bobylyami, toprakları olmayan en fakir köylüleri aradı. Bu nedenle, Noel Baba, böyle bir "gelin" için, bir resepsiyon kızı olarak, kimsenin incinmeyeceğini umuyor. Bobil'in doğası gereği - bir yürüyüş ve tembel ve bobylich sıcaklık, zenginlik ve saçmalıksız bir zorluk olmadan.
Kupava - Murash'ın kızı, Sloboda'nın zengin bir sakini. Bu, Mizgir'in ilk başlattığı yerel bir güzelliktir.
King Berendia, halkının geleceği ve onun için Tanrı'nın iyiliğinin iyiliği hakkında endişeli. Komşusu erkek çocuk. Bermates'in karısı - Elena güzel.
Rainbush, Malusha - Sloboda Kızlar, Kupava Girlfriend.
Brusilo, Çocuk, Sigara - Slobodsk adamlar.
Özet. Prolog
Oyunun eylemi, Berendenv'in eski günlerde insanların ülkesinde gerçekleşir. Bahar Red Hill'e gelir, o kuşlar eşlik eder. Hala çok soğuk, ancak ilkbaharın yarının ormanı ısınacağını ve dünyayı ısınacağını ve güneşin geleceğini ve soğuk alacağını vaat ediyor.
Prolog'da, ilkbahar, kızının kar kızlık adını adlandırdığı eski donda sahip olduklarını söyler. Geleceği ebeveynlere sporlara ve kavgalara neden olur: İlkbahar, kızın insanlarla yaşayacağını ve gençlerin eğlenmesini istiyor ve don, Berendevsky Sun Yarilo tanrısının yemin ettiğini çok anda bir yemin ettiğini iddia ediyor. seveceği gibi. Öyleyse, canavarlar arasında ana orman termahında daha iyi yaşamasına izin verin ve asla insanlara gitmez. Bahar ve don konuşması, her zaman olduğu gibi, kavgalarla biter. Fakat nihayet, eşler bir uzlaşma bulur: Slobodka'da yaşayan çocuksuz bir Bob'ı yetiştirmek için kar kızlıklarını vermeye karar verdiler. Bobil kızı üzerindeki adamların etrafa bakacağına inanıyorlar. Kız, insan şarkılarını ve Sheluz Lel'i sevdiğini seçmekten çok memnun olduğunu itiraf ediyor. Noel Baba korktu ve kızları cezalandırır:
Kar kızlık, Lelia'dan koş, korku
Onun konuşmaları ve şarkıları. Yarm Sun.
O nüfuz ediyor ...
Prologun dördüncü fenomeni, Frost'un kuzeyine ayrılmasıyla sona erer, kendisine ormandaki birine saldırması için ona olan kar kızlıklarını korumak için kendisi. Yağların korkuluklarının taşındığı kızakların ortasında, kışa eşlik ediyor ve şarkı söylüyorlar.
Bobil, Bobylich ve diğer Berendies, kar kızlığını görür ve şaşırırlar:
İşitme! Canlı? Canlı.
Tuluochik'te, ayakkabılarda, eldivenlerde.
Snow Maiden, Bobills'de Sloboda'da yaşamak istediğini ve onları unutulmazlık için kabul ederek, beklenmedik bir mutluluğa sevinir.
Ostrovsky "Snow Maiden" oyununu analiz etmek için, Sloboda'daki kar kızlık görünümünün bir dize hikayesi olarak kabul edilebileceği akılda tutulmalıdır.
İlk eylem
Sloboda'da, biryuch'ın Yail'in Güneş Tanrısının onuruna atanan tatil hakkındaki açıklamasından başlar. Daha sonra, kar kızlık ile bir konuşma canavarı var. Kıza, yeni ebeveynlerin geleceğini sağlamak için Grace'e bir damat bulması gerektiğini, çünkü onu izleyen herkesi inkar ediyor. Kar kızlık, sevgiyi bekleyen, okşamasında bir sazi olduğuna cevap verir ve hepsi değil.
Bobil Ailesi gezisinde, Shelu Lel geliyor, bu da geceyi farklı yayılımlarda geçirecek. Kar kızlık şarkıları şarkı söylüyor, kendisi için beklenmedik bir şey ve ona bir çiçek verir. LEL, onu tutacağını vaat ediyor, ancak diğer kızlar aradığında, bir hediye atar ve kaçar.
"Snow Maiden" Ostrovsky'yi analiz ederken, bu iki karakter arasındaki ilişkinin çalışmayı anlama ana şey olduğunu açıklığa kavuşturmak gerekir.
Kupawa, kahramanayı, Tsarskoy Posad'dan bir alışveriş misafirinin babasının oğlu olan Mizgira'ya olan toplantısı ve sevgiyi anlatıyor. " Önümüzdeki gün için, YARIL'in bükülmesi bir düğün var.
Bir sonraki fenomende, Mizgir, kız arkadaşlarından ve erkeklerden Kupava'yı "satın almak" için hediyelerle birlikte geliyor. Kar kızlıklarını görüyor ve beklenmedik bir şekilde gelini kurar, yeni sevgiye yakın kalmak istiyor. Ağlayan Kupava, hainlerin proclip'i uzaklaştırıyor.
İkinci eylem
Etkinlikler Kral Berende Sarayı'nda gelişir. Dünyadaki ısıyı daha az ve daha az hale geliyor, yazın hepsi daha kısa ve kış giderek daha uzun. Bu, insanların kalplerle asıldığını söylüyor.
Duyularımızı mahvetmek için
Ve Yarilo-Sun bize kızgın
Ve mstit'i inceleyin.
"Kar Maiden" analizinde kısaca kısaca, Berendie Kralı'nın, bir aşk üçgeni'nin olağan sorununu, ilahi olanların kökeninin kökeniyle ilgili olağan sorununu geri çeker.
Kralın gözünden önce Mizgius'un hainlerinden şikayet eden Kupava'dır. Angry Berendei, ona iyi yapıldığını ve mahkemeye insanları toplamasını söyler. Mizgyr suçlandı, Murash ve Bermaist kralın Kupava'da evlenmesini teklif ediyor. Ancak Mizgir sadece kar kızlık hakkında hayaller.
Kral, YARIL ve ona kurban için en iyi çekiciliğin güzelliğinin düğünü olduğuna karar verir ve sevgili olan kar kızlığında prettring. Ama kalbinin sessiz olduğunu söyledi. Kral, damatlara karşı hitap ediyor: Kızın sevgisini heyecanlandırabilecek, kocası olacak ve ondan bir ödül alacak. Misgir ve LEL'in neden olduğu (Elena korkusunun temyiz edilmesiyle ikincisi güzeldir). Başlangıçtaki oyunlar, gelecek gece, düğün - sabahları için atandı.
Üçüncü eylem
Bu eylem, çadırların yerleştirildiği orman glade üzerinde gelişmektedir. Kızlar ve çocuklar çelenk su dansı. Kar kızlığını bir gelin olarak seçmek için söz veren LEL, Kupava'ya krala getiriyor. Gözyaşlarında ana kahramanına bakar. Ancak LEL, kar kızlığına itiraf eder, bunun ne de bir kızın kalbine yalan söylemez, sadece kimseye zarar veremez. Bir kez daha, kar kızlığına karısına seçmek ve kaybolmak için bir söz veriyor. Mizgir görünür ve paha biçilmez incisini karısı olmasını için davet etti. Ama kız kaçıyor. Kalıcı damatdan daha sık saklamak için orman, ormanın kendisine ve Misgir'in başını kandıran, kendisine kar kızlık hayaletlerini gönderen ormanlara yardımcı olur.
Kahraman yine Lelia'yı bekliyor. Ama onu bir kenara beklemeye ikna etti ve kendisi Kupava ile gerçekleşir. Ertesi sabah evlenmeye ikna ederler. Snow Maiden, sevdiklerinin duygularına inanmadığını, ağladığını, baharına döndüğünü fark etmek.
O Anne, ilkbahar-kırmızı!
Sana ve şikayetle koşuyorum ve soruyorum:
Sevin lütfen, sevmek istiyorum!
Kar Kızlık Maiden'in kalbini, annesini ver!
Aşk Ile Hayatım benim alıyorum!
Dördüncü
Bahar YARILINA Vadisi'ndeki gölden geliyor. Sevginin hayatına mal olabileceği bir kıza benziyor.
Ölmeyelim, bir anı seviyorum
Özlem ve gözyaşları için benim için daha pahalıdır.
Bahar onun çelenk kafasına koyar ve kız Dotol tarafından bilinmeyen duyguları edinir. Anne, onunla tanışacağı ilk kişiyi alacağını uyarıyor. Ama hemen güneşten saklanmalı, böylece YARILO kar kızlıklarının sevebileceğini bilmiyordu.
İlk kız Mizgius'u karşılıyor. Bütün gece ormandan dolaştı, onu arıyordu. Kar kızlık konuşmalarından etkilenir. Mizgir ona sarılır, ama onu güneşin yıkıcı ışınlarından gizlemek için yalvarır. Ancak, genç adam bir hevesle düşünerek anlamıyor. Ve kar kızlıklarının ilk güneş ışığı ile erir. Umutsuzluk içinde Mizgir dağdan göle atıyor.
Berendeya'nın sözlerini takip et, insanlarına hitap etti:
Frost Rogue -
Soğuk kar kızlık öldü.
Şimdi, harika ölümüyle,
Donma müdahalesi durdu.
Kader ayarı
Oyun ve eleştirmenlerin galası ve halkı bazı şaşkınlıkla kabul edildi. "Kar kızlık" nun açıklamasına ve analizine göre gerçek bir bahar masal ücretidir. Ancak oyun yazarı tarafından, o zamanlar, satirik gerçekçi, bir yaşam-foster ve insan yardımcısının bir suçlayıcısı hakim bir ün vardı. Ve sonra Rus ulusal masal. Her zamanki amplua'nın bir ihlali, birçok soruya neden oldu. Muhtemelen buradan ve epithetlerden biri, eleştirmenlerle eleştirmenlerle bir cümle olarak - "dayanıklı".
Bununla birlikte, sekiz yıl sonra, 1881'de Rus bestecisi N. A. Rimsky-Korsakov, PREMIERERE 1882'de yapıldı olan Ostrovsky'nin oyununa dayanan Opera tarafından yazılmıştır. Ve sağır edici bir başarısı vardı.
Ostrovsky "Snow Maiden" işlerinin açıklamasını ve analizini yönettik.
Tam Metin Arama:
Ana Sayfa\u003e Deneme\u003e Edebiyat ve Rusça
Federal Eğitim Ajansı
Devlet Eğitim Kurumu
Yüksek Profesyonel Eğitim
"Altay Devlet Pedagojik Akademisi"
Fakülte Fakültesi
Teori Bölümü, Tarih ve Öğretim Literatürü Yöntemleri
\u003c\u003c Snow Maiden \u003e\u003e A. N. Ostrovsky ve Halk Masalları
Kursu tarafından \u003c\u003c Sözlü Halk Yaratıcılığı \u003e\u003e
203 Holweetsk N. G grubunun 1. yılında öğrenciler
Barnaul 2010.
Ostrovsky "Snow Maiden" çalışmaları, çevredeki dünyanın güzelliğini gösteren, sevgi, doğa, gençliğin güzelliğini gösteren inanılmaz bir masaldır. İş, folk masalları, şarkılar, efsaneler ve efsanelere dayanmaktadır. Ostrovsky sadece masalları, efsaneleri ve şarkıları bir araya getirdi ve halk yaratıcılığını çok tuhaf bir lezzet verdi. "Snow Maiden" de ana yer insan ilişkileri tarafından işgal edilir. İlk bakışta, arsa tamamen fantastik görünüyor. Ancak o zaman canlı insan karakterlerinin bu Phantasmagoria'da göründüğü ortaya çıktı.
Kar kızlık nereden geldi? Hala doğru bir cevap yok. Ancak kökeni için birçok seçenek var.
Muhteşem bir kahramanın görüntüsü Kar bakiresi Halk bilincinde yüzyıllar boyunca yavaş yavaş oluşturuldu. Başlangıçta, Rus halk masallarında, bir buzlu kızın görüntüsü olarak ortaya çıktı - çocuksuz yaşlı bir yaşlı adam tarafından konsolasyonda yaşlı bir kadınla körleşen ve insanların neşe gider. Bununla birlikte, Snow Maiden'ın masalının Kostroma'nın cenazesinin eski Slav ayini temelinde ortaya çıktığı varsayımı var. Ve bu, Kostroma'nın sadece kar kızlıklarının doğum yeri olmadığı söylenebileceği anlamına geliyor - o aynı kar kızlık.
Kostroma farklı şekillerde tasvir edildi: ya beyaza sarılmış, elinde bir meşe dalı, bir dans ya da saman korkuluk kadınların eşliğinde yürürken genç bir kadındı. Kostroma, bir oyun karakteri ve oyunun kendisi, sonunda Kostroma'nın hasta ve öldüğü ve sonra kalkıp dans ettiği anlamına gelir. Oyunun son bölümü ve Kostroma'nın ayin, ölüm ve ardından Kostroma'nın dirilişi, Kostroma'nın imajını sezonluk bir ruh olarak (bitki örtüsünün ruhu) olarak algılanmasının bir nedenini verdi, bu da kar kızlık görüntüsüyle ilgilidir.
Peri masalında "Kız Snow Maiden" V. I. Dalka, yaşlı bir kadını olan yaşlı bir adam, diğer insanların adamlarını "kardan biraz yolculuk yaptıklarını, kartopu oynadıklarını" izledi ve kızını yapmaya karar verdi. "Yaşlı adam kulübeye bir kar yağdırdı, tencereye koydu, jambonla kaplı ve pencereye koydu. Güneş batar, tencereyi başını salladı ve karı eritmeye başladı. " Yani kız "beyaz, bir kartopu gibi, bir topak gibi, bir yumru gibi" ortaya çıktı.
Muhteşem kar kızlık, büyük bir sıcak şenlik ateşi aracılığıyla kız arkadaşlarıyla zıplıyor ve gökyüzüne uçan küçük bir buluta dönüşüyor.
Zamanla, kahramanın görüntüsü halk bilincinde dönüştürüldü: Snow Maiden, Noel Baba'nın torunu haline geldi ve Noel ve Yeni Yıl tatilleri ile ilişkilidir.
Snow Maiden - tamamen Rus fenomeni ve dünyanın herhangi bir yerinde yeni yılda başka bir yerde ve Noel tatilleri böyle bir karakter görünmüyor.
Yeni renk, Bahar Peri Tale A. N. Ostrovsky "Snow Maiden" nin etkisi altında bir görüntü elde eder. Küçük bir kızdan - kahramanın torunları, genç Berendev'un kalplerini sıcak bir sevgi duygusuyla yakabayan güzel bir kıza dönüşüyor.
"Snow Maiden", belki de en az olan Alexander Ostrovsky'nin tüm oyunlarının tipik, omurga, olağandışı problemlerle başka yaratıcılıklar arasında keskin bir şekilde ayırt edilir (sosyal bir drama yerine, yazar dramanın dikkatini ödedi, aşk konusunu atıfta bulundu. merkezi bir tema) ve tamamen fantastik entourage. Oyun, önümüzde görünen kar kızlık hikayesini, genç bir kızla, umutsuzca susamadık, hiç dedi. Ana hattın sadakatini korumak, Ostrovsky paralelinin bir kısmını ortaya çıkarır: yarı saçma yarı-güzel dünyasının, Berendenv'in ahlaki ve geleneklerinin cihazı, süreklilik ve ödül konusu ve yaşamın döngüselliği, Allegorik formda bile, bu yaşam ve ölüm her zaman el ele gider.
Yaratılış Tarihi
Rus Edebi Dünyası'nın ışığında oyunun ortaya çıkması, mutlu bir kaza ile ilgilidir: 1873 yılının başında, küçük tiyatronun binası büyük onarımlar için kapalıydı ve aktör grubu geçici olarak büyük ölçüde taşındı. bir. Yeni sahnenin yeteneklerinden yararlanmaya ve izleyiciyi çekmeye karar verdikten sonra, derhal tiyatro ekibinin bir bale, dramatik ve opera bileşeni kullanarak bu zamanlar için sıradışı bir performans-büyü düzenlemeye karar verildi.
Bu extravagania için bir oyun yazma önerisi ile ve edebi bir deney uygulama fırsatını kullanan Ostrovsky'ye yöneldi. Yazar, gerçek hayatın çirkin tarafında ilham araması için olağanını değiştirdi ve oyun için bir malzeme arayışı içinde insanların çalışmalarına döndü. Orada görkemli çalışmalarının temelini oluşturan kız kar kızlık bir hikayesi buldu.
1873 baharının başında Ostrovsky, oyunun yaratılmasında çalıştı. Biri değil - sahnede ayar müziği olmadan imkansız olduğundan, oyun yazarı başka bir gençle birlikte çalıştı, sonra Peter Tchaikovsky. Eleştirmenlere ve yazarlara göre, bu konuda, "Kar Kızlık" nın muhteşem ritminin nedenlerinden biri, kelimeler ve müzik tek bir dürtü, yakın bir işbirliğinde oluştuk ve bir bütün oluşturan birbirlerinin ritmini nüfuz etti. .
31 Mart'ta elli yaşındaki yıldönümü günündeki "Snow Maiden" nin son noktasının ortaya çıkması semboliktir. Ve bir aydan fazla bir süre sonra, 11 Mayıs'ta, prömiyer oyununun şovu gerçekleşti. Hem olumlu hem de keskin bir şekilde olumsuz, ancak 20. yüzyılda eleştirmenler arasında oldukça farklı yorumlar aldı, edebiyat kritikleri "Snow Maiden", oyun yazarı çalışmalarındaki en parlak dönüm noktası olduğunu kesin olarak kabul etti.
İşin Analizi
İşin Açıklaması
Arsa, Frost ve Bahar-Kırmızı, Babaları ve Annesi'nin doğduğu kar kızlık kızlarının yaşam yoluna dayanmaktadır. Snow Maiden, kurgusal adada yaşıyor Berendendev krallığında yaşıyor, ancak baba-frost'dan, onu olası tüm sıkıntılardan korudu, bıraktı, - ve Bobil ve Bobyli ailesinde. Kar Kızlık Craves Aşk, ama Sevemiyorum - Lela'ya olan ilgisi bile tek ve benzersiz olma arzusu tarafından dikte ediliyor, çoban için arzu arzusu, eşit şekilde tüm kızlara sıcak ve neşe verir, onunla birlikte onunla nazikti. Ve bobil ve bobylich ve onun sevgisiyle vermeyecekler, daha muhtemel bir görevi var: Kızın güzelliğini kanıtlamak için, ona evlenerek. Kar kızlık, hayatlarını değiştiren, gelinleri reddetmek ve sosyal vakıfları ihlal eden erkek-Berendendev'a söylenir. Dahili olarak soğuktur, o tam yaşam boğulmalarına yabancıdır - ve bu nedenle onları çekiyor. Bununla birlikte, kar kızlık maddelerinin bir talihsizliğe düşer - Lelia'yı görerek, bir diğerine elverişli ve reddetti, kızın annesine sevmelerini ya da öleceğine izin vermeyi istedi.
Bu şu anda, limitin Ostrovsky'nin açıkça işinin merkezi düşüncesini açıkça ifade ettiği: Aşksız hayat anlamsız. Kar kızlık, geçersiz ve soğuk, kalbinde mevcut olan ve aşkın ısmarlama özü olan Bahar, kızının bu hissi yaşayabilmesini sağlar, Kötü bir şey.
Anne doğru olduğu ortaya çıkıyor: kar kızlıklarını sevenler, sıcak ve berrak güneşin ilk ışınları altında erir, ancak, yeni dünyayı keşfetmek, anlamı ile dolu. Ve sevgilisi, gelini ve kovulmuş kral mizgirinden ayrılan gelinden önce, gölette yaşamı olan, kar kızlığının meydana geldiği su ile yeniden birleşmeyi istedi.
ana karakterler
(Baleden sahne - kar kızlık)
Kar kızlık - işin merkezi figürü. Olağanüstü güzellik kızı, umutsuzca sevgiyi bilmek isteyen, ama aynı zamanda soğuk bir kalp. Temiz, kısmen saf ve kesinlikle insanlara yabancı, Berendeum'a kadar her şeyi, hatta hayatını bile, sevginin ne olduğu hakkında bilgi alışverişinde bulunmaya hazır olduğu ortaya çıktı ve her şeyin neden bu kadar çılgınca.
Frost - Babası Snow Maiden, Grozny ve Strict, kızını her türlü beladan korumak için çaba göster.
İlkbahar-Krasnova - Bir kızın annesi, belanın önlenmesine rağmen doğası üzerine gidemedi ve kızının bol olmasını ve sevme yeteneğini buldu.
LEL - rüzgarlı ve neşeli çoban, ilk kar kızlıkta bazı duygu ve duygular uyandırdı. Kız tarafından reddedildiğinden dolayı, kız ilkbaharda koştu.
Mizgir - Bir alışveriş misafir veya başka bir deyişle, kızı çok seven tüccar, bu kadar çok fazla olan tüm servetini önermekle kalmadı, aynı zamanda gelini çözmeyen Kupava'dan ayrıldı, böylece başlangıçta Berendev Krallığı'nın gelen geleneklerini ihlal etti. . Sonunda, seven birinin karşılıklılığını kazandı, ama uzun süredir - ve ölümünden sonra kendisi hayattan ayrıldı.
Oyunun çok sayıda karakterine rağmen, ikincil kahramanların bile parlak ve karakteristik olduğu ortaya çıktığını belirtmekte fayda var: Berendey Kralı, Bobil ve Bobylich'in Kupava'nın Misgi'nin eski gelininin - onlar Hepsi okuyucu tarafından hatırlanan, kendine özgü özelliklerine ve özelliklerine sahiptir.
"Kar kızlık" - iş, kompleksi ve çok yönlü, kompozisyon ve ritmik olarak dahil. Oyun kafiye olmadan yazılmıştır, ancak kelimenin tam anlamıyla her satırda olan benzersiz bir ritim ve şarkıcı sayesinde, herhangi bir kafiyeli ayet gibi sorunsuz geliyor. "Kar Kızlık" nı süslüyor ve geniş devrimlerin zengin kullanımı, bir iş yaratırken, insanı kardan gelen kızı söyleyen, bir iş yaratırken, bir iş yaratırken, oyun yazarının oldukça mantıklı ve haklı bir basamağıdır.
Çok yönlülükle ilgili aynı açıklama, fuar ve içerikle ilgili olarak: kar kızlığının dışarıdan basit bir şekilde basit bir hikayesi için (gerçek dünyaya ulaştı - insanları reddetti - insan dünyası gibi hissetti) sadece ifadesi değil Aşksız hayat anlamsızdır, fakat aynı zamanda diğerleri, daha az önemli husus yoktur.
Bu nedenle, merkezi konulardan biri, doğal şeylerin doğal seyrinin imkansız olduğu, karşıtların ilişkisidir. Don ve Yarilo, Soğuk ve Işık, Kış ve Sıcak Zaman, Dışarıdan Birbirleriyle Çatışır, İrreponcil Bir Çelişkiye girin, ancak aynı zamanda metindeki kırmızı çizgi, bir başkası olmayan bir fikrini geçmez.
Loicity ve sevginin fedakarlığına ek olarak, oyunun sosyal yönü, muhteşem gizliliklerin arka planında gösterilen, ilgi çekicidir. Berendev krallığının normları ve gelenekleri kesinlikle gözleniyor, sürgün Mizgiry'ye olduğu gibi ihlal için tehdit ediliyor. Bu normlar geçerlidir ve bir dereceye kadar, adanın, fiyatın sadakati ve komşuyu sevdiği ideal eski Rus topluluğu hakkındaki temsilini yansıtır. TSAR Berendeya'nın figürü, "iyi" kral, sert kararlar almaya zorlanmasına rağmen, kar kızlık kaderini trajik, üzücü olarak görüyor, kesin olarak olumlu duygulara neden olur; Bu kralın sempati duyması kolaydır.
Aynı zamanda, Berendevsky krallığında, her şeyde adalet gözlemlenir: Kar kızlıklarının ölümünden sonra bile, sevginin, öfke ve seyredilmesinin öyküsünün bir sonucu olarak, öfke ve uzun yollar kaybolduğu ve Berendentevtsy'nin güneşin ve sıcaklığın tadını çıkarabilir. Törenler uyumu.
Uzun süreli kişilerin listesini okuyun. Folklor'un eserlerinde buluştunuz mu? Prolog'un kahramanları nelerdir?
PRNogue'in başvuranları listesinde yedi isim. Folklorun eserlerinde, özellikle masallarda, bu bahar masalının ana karakterlerinin çoğunu bir tanıştınız. En sık - Noel Baba. Ama bahar kırmızısı ve Leshe var. Folklorda adlandırılan kuşlar ilkbaharda nadiren var. Masallar, şarkılarda bağımsız katılımcılara sahip olma olasılıkları daha yüksektir.
Berendenv krallığını tanımlayın. Oyunun açıklamalarında olan açıklaması nedir, masallardaki açıklamalardan farklıdır?
Berendea'nın muhteşem krallığı, her birimizin gerçekten var olan bir yerden bahseder gibi tanımlanmaktadır. Bu açıklama, sanatçıların sahnede krallığı göstermeyi başardığından emin olmak için yaratılmıştır. Herhangi bir hikayeyi tarif eden olayların yerinden farklıdır, hangi olayların meydana geleceği gerçeği.
İlk notu hatırlıyorum.
"İlkbaharın başlangıcı. Gece yarısı. Kırmızı tepe karla kaplı. Doğru çalılara ve nadir olmayan yapraksız huşe; Sol Katı Sıkı Büyük Çamlar Ormanı ve Ladin, karın ciddiyetinden asılı çürüklerle; derinlikte, dağın altında, nehir; Yalana ve Koruyucular, Yelane tarafından bağımlısı. Berendev Posad nehrinin arkasında, Tsar Berendeya'nın başkenti: Saraylar, evler, kulübeler - Tuhaf renkli iplik ile tüm ahşap; Windows ışıklarında. Dolunay gümüş tüm açık arazi. Horozları çığlık atıyorlar. " Bu açıklama, Prolog'un manzarasının kar kızlık oyununa nasıl görünmesi gerektiği hakkında konuşur.
Referans. Dekorasyon, olayların ortaya çıkan görünür bir görünüm yaratan, oyunun aşamasının tasarımıdır.
Neden önce prologun gerçekleşeceği yerler ve masalın dört eyleminin tümü hakkında ilk açıklamada var?
Tüm olayların bir bakışta yerleştirilebilecek küçük Berendea Krallığı'nda gerçekleşmesi, tüm oyunu okuyarak öğreneceğiz. Ancak, ilk not, olayların yerini gösterir. Bu açıklama bizi ikna ediyor
A. N. Ostrovsky, izleyicinin derhal Berendenv'in tüm muhteşem krallığını görmesini istedi.
Birçoğu, oyunun kravatının, kar kızlıklarını kendilerine götürmek için Bobyle ve Bobyli'nin çözümü olduğuna inanıyor. Başka bir görüş var: Kravat, ormandan çıkıp insanlara gitmesi için kar kızlığının çözümüdür. Kararını düşünmelisin.
Ne tür bir kar kızlığını hayal ettin? Gözlerinde ve davranışlarında, bahar ve donun kızının adını cevaplıyor mu?
Kar kızlık - bahar ve don kızı. Bu nedenle, görünümünde, görüş ve davranışlarında ebeveynlerin belirtileri vardır. Baba - Santa Claus'tan kar kızlık adı. Ancak ilkbaharın annesinden - güzellik, neşeli öfke ve insanlarla birlikte olma arzusu.
Hangi bölümler size halk hikayelerini hatırlatır? Hangi halk şarkıları Prolog'da?
Masal, prologun bu tür bölümlerine benzemektedir: bahar, retinue ile çevrili yere düşer; Don ve anlaşmazlık ile bahar toplantısı; LESHEGO'nun görünümü; Orman ile veda kar kızlık (ağaçlar ve çalılar kar kızlık).
Prolog, bir halk şarkısına yakın olan bir Kuş Korosu'dur. Snow Maiden, LEL şarkı söyleyen şarkıları hatırladı.
Oyunun şiirsel konuşmasını dikkatlice okuyun. Çizgilerinde en sık hangi sanatsal teknik bulunur? Bahar ve Donun veda ve Frost'ın veda kopyalarında transfer adı verilen resepsiyonu bulun.
Kar kızlık, kızı! Demetleri kaldırmak için zamanınız olmaz ve geri döneceğim. Görüşürüz.
İlkbahar, öfkeyi lütufa değiştirmenin zamanı geldi. Yaz Blizzard! İnsanlar şanslı, kalabalıklar kalabalıklar tarafından yaygın ...
Bu iki kopyada kaç transfer numarası var?
Referans. Transfer - Teklifin bir kısmını bir şiirden diğerine aktarın. Bu transfer, bireysel kelimelerin değerlerini tahsis eder.
Metin içindeki indirimli teklifleri vurgulayabilirsiniz. Don ve ilkbaharın konuşmasında neredeyse tüm ifadelerin transferin parçalarına bölündüğünü görüyoruz. Bunun sayesinde, metnin her bir kısmının anlamını vurgulayan okurken duraklatır.
Bu sayfa arandı:
- ostrovsky kar kızlık özellikleri kahramanları
- ostrovsky kar kızlık ana kahramanlar
- Peri masalının kahramanlarının diyaloglarının sırası nedir A n Ostrovsky "Snow Maiden" Prolog ve İlk Eylem:
- ostrovsky Snow Maiden Prolog Analizi
Bölüm I. Ailede yaşayan soyluların tanımı, Almanlar Ivanovich Mauer's. Nicholya Hirtienev (oğlan, adına ...
Golgi Apparitus, hemen hemen her belki de bu kompleksin eksik olduğu tek hücrelerde bulunan önemli bir organella, ...
Muhteşem bir kar kızlık bir kahramanın görüntüsü, halk bilincinde yüzyıllar boyunca yavaş yavaş gerçekleşmiştir. Başlangıçta, Rus halk masallarında, bir buzlu kızın görüntüsü olarak ortaya çıktı - çocuksuz yaşlı bir yaşlı adam tarafından konsolasyonda yaşlı bir kadınla körleşen ve insanların neşe gider. Bununla birlikte, Snow Maiden'ın masalının Kostroma'nın cenazesinin eski Slav ayini temelinde ortaya çıktığı varsayımı var. Ve bu, Kostroma'nın sadece kar kızlıklarının doğum yeri olmadığı söylenebileceği anlamına geliyor - o aynı kar kızlık.
Kostroma farklı şekillerde tasvir edildi: ya beyaza sarılmış, elinde bir meşe dalı, bir dans ya da saman korkuluk kadınların eşliğinde yürürken genç bir kadındı. Kostroma, bir oyun karakteri ve oyunun kendisi, sonunda Kostroma'nın hasta ve öldüğü ve sonra kalkıp dans ettiği anlamına gelir. Oyunun son bölümü ve Kostroma'nın ayin, ölüm ve ardından Kostroma'nın dirilişi, Kostroma'nın imajını sezonluk bir ruh olarak (bitki örtüsünün ruhu) olarak algılanmasının bir nedenini verdi, bu da kar kızlık görüntüsüyle ilgilidir.
Peri masalında "Kız Snow Maiden" V. I. Dalka, yaşlı bir kadını olan yaşlı bir adam, diğer insanların adamlarını "kardan biraz yolculuk yaptıklarını, kartopu oynadıklarını" izledi ve kızını yapmaya karar verdi. "Yaşlı adam kulübeye bir kar yağdırdı, tencereye koydu, jambonla kaplı ve pencereye koydu. Güneş batar, tencereyi başını salladı ve karı eritmeye başladı. " Yani kız "beyaz, bir kartopu gibi, bir topak gibi, bir yumru gibi" ortaya çıktı.
Muhteşem kar kızlık, büyük bir sıcak şenlik ateşi aracılığıyla kız arkadaşlarıyla zıplıyor ve gökyüzüne uçan küçük bir buluta dönüşüyor.
Zamanla, kahramanın görüntüsü halk bilincinde dönüştürüldü: Snow Maiden, Noel Baba'nın torunu haline geldi ve Noel ve Yeni Yıl tatilleri ile ilişkilidir.
Snow Maiden - tamamen Rus fenomeni ve dünyanın herhangi bir yerinde yeni yılda başka bir yerde ve Noel tatilleri böyle bir karakter görünmüyor.
Yeni renk, Bahar Peri Tale A. N. Ostrovsky "Snow Maiden" nin etkisi altında bir görüntü elde eder. Küçük bir kızdan - kahramanın torunları, genç Berendev'un kalplerini sıcak bir sevgi duygusuyla yakabayan güzel bir kıza dönüşüyor. A. N. Ostrovsky'nin don ve ilkbaharın bir kızı olduğu tesadüfen değil. Bu çelişkide döşenen uzlaştırma, kar kızlık trajik görüntüsünü yaratır, sempati, faiz, Rus halk peri masallarının diğer muhteşem kahramanları ile karşılaştırmanın yanı sıra, Rus ve yabancı literatür kahramanları ile analojilerle karşılaştırmayı mümkün kılar.
Snow Maiden'ın görüntüsü birçok şair, yazar, besteciyi, sanatçıları çekti. Sanatçı M. A. Vrubel'in bilinen eskizleri. V. M. Vasnetsov, Bolşoy Tiyatrosu sahnesinde N. A. Rimsky-Korsakov tarafından Opera "Snow Maiden" olarak ayarlamak için sahneyi gerçekleştirdi.
N. K. Roerich, operanın ve dramatik sahnelerdeki "Snow Maiden" oyununu tasarlamak için dört kez açtı.
Performanslar St. Petersburg, Londra, Chicago, Paris'in tiyatrolarında elde edildi. B. M. Kustodiev, "Snow Maiden" oyununa sahne çizgilerini çizdi.
Ve her yeni anlayış, kar kızlık görüntüsünü zenginleştirdi, sevdiklerini yapıyor. Bugün, Muhteşem bir sembol olarak kar kızlık, farklı turist kategorilerini çekebilir: Çocuklar, gençler ve yetişkin turistler, çocukluk tarafından sevilecek ve sorunlarından rahatlamayı mümkün kılar.
Mitolojik, tarihi ve edebi kökleri temelinde derlenen, kar kızlık görüntüsünün açıklaması, farklı yaşlarda, farklı milletlerden, farklı milletlerden, farklı milletlerden, farklı milletlerden, Kostroma'nın doğrudan katılımı için temanın önemi hakkında bir fikir vermektedir. Bu resme.
Kostroma kar kızlık doğum yeri dört katı:
- İlk Doğum - Görüntünün şehri doğuran cenaze Kostroma'nın ayininden ortaya çıkması,
- kar kızlıklarının ikinci doğumu - bahar masalında A. N. Ostrovsky - yazar ve oyun yazarı, Kostroma topraklarında yarattıklarını doğdu ve yaratıyor,
- Üçüncü Doğum - Berendevka'daki Yönetmen Pavel Kadochnikov tarafından "Snow Maiden" filmini çekiyor (Kostroma topraklarındaki Orman Parkı).
dördüncü, Rus Santa Moroz'u Rusya'da Rus Santa Moroz ile seyahat eden, kar kızlık rolünü oynayan canlı bir insanda görüntünün bir düzenlemesidir.
Kar kızlık görüntüsü, Rus halk ritüelinde çözüldü. Bununla birlikte, Rus folklorunda, hayata gelen kardan yapılmış bir kızla ilgili bir folk masalının bir karakteri olarak görünür.
Kar kızlık masalları A. N. Afanasyev'in çalışmalarının ikinci hacminde "Doğada Slavların şiirsel görüşleri" (1867) olarak incelenmiştir.
1873'te A.N. Ostrovsky, Afanasyev'in fikirlerinden etkilendi, "Snow Maiden" oyununu yazıyor. Bunda, kar kızlık, yaz ayinleri sırasında, güneşin tanrısını uzatan yaz ayinleri boyunca ölürken, Noel-Frost ve ilkbaharın kızı olarak görünür. Güzel bir soluk sarışın kızın görünümüne sahiptir. Kürk kenarı (kürk, kürk şapka, eldivenler) ile beyaz ve mavi giysiler giymiş. Başlangıçta, oyun halka açık değildi.
1882'de N. A. Rimsky-Korsakov, büyük bir başarıya sahip olan oyunda aynı operasyonu ayarladı.
Daha fazla gelişme Daha fazla gelişme Snow Maiden'in son XIX öğretmenlerinin eserlerinde alınan, 20. yüzyılın başlangıcı, çocukların yeni yılı yılbaşı ağaçları için senaryolar hazırlar. Devrimden önce bile, kar kızlığının figürinleri ağaçta asılı oluyordu, kızlar kar kızlık kostümlerine giyinmiş, peri masallarından, Ostrovsky veya Opera oyunlarından fragman çekmek için yapılmıştır. Şu anda, önde gelen kar kızlığının rolü konuşmadı.
Kar kızlık görüntüsü, yeni yılın kutlamalarının resmi izininden sonra 1935'te Sovyetler Birliği'nde modern bir görünümünü aldı. Yeni Yılın Yılbaşı Noel Ağacının Örgütü'ndeki kitaplarda, kar kızlık, onun ve çocukları arasında iletişim kurmada, torunları, asistanı ve aracı gibi, Noel Baba ile bir par üzerinde performans gösteriyor. 1937'nin başlarında, Santa Claus ve Snow Maiden, Moskova Sendikalarındaki Noel Ağaçları tatili için ilk kez birlikte idi.
Kar kızlık kökeninin sorunu üzerine, 3 versiyon vardır ve 1. ve 2. öğeler bağlanır.
- kızı don görüntüsü
- kostroma'nın görüntüsü
- donmuş suyun simgesi
Devamını oku.
1. SEREBINA E.: Snow Maides'in görüntüsü, kar ve kar yağışlı karla ilgili halk hikayesi ile tanınır. Bu karlı kız, ormandaki kızlarla birlikte, meyvelerdeki kızlarla birlikte gelir ve ormanda kaybolur (ve bu durumda canavarlar onu kurtarır, ya da erir), ya da üflenir (muhtemelen Kupalsky). Son seçenek daha belirgindir ve büyük olasılıkla orijinal olanıdır. Doğal ruhların efsanesinin bir yansımasını yansımlıydı, sezonu değiştirirken (kışın yaratıkların karından doğuştan, yaz erimişinin karından doğdu, bir buluta dönüşür). Takvim (Kupalsky) ile bir şenlik ateşi aracılığıyla atlama töreniyle bir bağlantı vardır (o anda kız bir kıza dönüşür). Sezonluk (kış) karakter olarak kar kızlık, yazın gelişi ile ölüyor ...
A. Ostrovsky "Snow Maiden" tarafından oyun için kroki
Vasnetsov V. Snow Maiden
Batı Yeni Yılı ve Noel mitolojisinde analogları araması boşuna olurdu. Ne Malanka (31 Aralık'ta Galiçya, Podolia ve Bessarabia'ya katılmıyor), ne de Katerina ve St. Lucius, Tezo-estatürleri gününde, bazı Avrupa halklarından, bir hastane gecesi, hediyelerde çocuk atarak, bir hastaneye atan, Rus kar kızlığına benzemeyen ve hiçbirinin hiçbirinin yok. erkek "ortak". Yeni yıl ve Noel ağacı ile ilişkili kadın karakterler, batıda yok ...
2. worlds.ru: Kar kızlık hikayesi, cenaze Kostroma'nın antik Slav ayininden kaynaklandı. Kostroma farklı şekillerde gömülü. Kostroma kızını tasvir eden ya da nehri ısıtıyor ya da yanan, bir yangında nehri ısıtıyor ya da yanıyor. Kostroma'nın kendisi şenlik ateşi ile bir kökü var. Yanan Kostroma aynı zamanda kış kazanıyor. Rite, toprakların doğurganlığını sağlamak için tasarlanmıştır. Ayrıca, kar kızlık ilkbaharda yaşadı ve ateşe öldü.
Kar kızlık kökenini hatırlayın. Birçok seçenek için, özünde, kar pabağı canlandı. Bu, kar kızlığının, öbür dünyayla ilişkili, insanlara kış / ölüm, güç, insanlara düşman ve neredeyse diğer dünyadaki sembollerden biri olduğu anlamına gelir. Sonuçta, Kostroma'nın da iki anlamı var. Bu, bir yandan, gelecekteki hasat için ölümü gerekli olan tarım tanrıçası. Öte yandan, Kostroma da ölü bir adamdır, yani doğal olmayan ölüm ve yaşam için tehlikeli olan ölü adam. Slavlara göre, ölümüyle, beklenmedik bir şekilde ya da işiten intiharda olmayan bir kişi, özel bir kirli mukavemete dönüşüyor - durgun. Beddown Deadman, ölümden sonra dünyaya atılan terimi yaşar ve aynı zamanda insanlara her şekilde zarar vermeye ve insanlara yakındır. Sadece intiharlar dahil değildir, ancak çıplak bebekler, çocuklar, ebeveynleri tarafından lanetli, sarhoşluktan ölen insanlar.
Cenaze Kostroma'nın ayinleri ve benzer bir çocuk oyununun 20. yüzyılın ilk yarısına kadar olan Volga topraklarında folkloristlerle düzeltildi. Bazı düzenlemelerde, Kostroma'nın rold aniden öldü. Bir kural olarak, neşeli bir akran üzerinde şarap alarak öldü, yani geç saatlerin ocağıydı. Ritüel şarkılardan birinde şöyle vurdu: "Kostroomin olarak, Babası misafir toplamaya başladı, büyük bir bayram yükseliyor, Kostroma dans etmeye başladı. Kostromushka oynadı. Haşhaş Gazed. Aniden Kostromka düştü. . Kostromushka öldü. " Kostroma ve Tarım tanrıçası görüntüsünde birleşme ve ölülerin çarşısı şaşırtıcı değil. Sonuçta, Beddown, ölen ataların çeşitlerinden biridir. Ve ölü ataların onurunu ve onların iyi ya da kızgın bir kuvvetin bir düzenlemesi olduğu görüşü, tüm arkaik mitlerin karakteristik özellikleri.
Elbette, Rusya'da paganizmasını zorlayan Hristiyanlığın kabul edilmesinden sonra ölüler sadece kötülük, şeytani güçler olarak kabul edilmeye başlandı. Slav tanrısının panteonu hakkında çok az olduğu bilinmektedir. Ve bu nedenle Kostroma'nın içinde hangi yerde işgal ettiğini söylemek zor. Antik ritüel eylemlerin unsurları ile yakın zamanda korunmuş oyunlarla yargılanan Kostroma, kötülük, düşman adam kuvvetlerinin kişiselleştirilmesi olabilir. Dolayısıyla ölü adamın rolü. Ama belki başka türlü. Kostroma yakıldığından veya gelecek doğurganlık ve mahsulün adına boğulduğundan, ölen ve sevindirici iyi tanrıların sayısına ait olabilir. Bu tür tanrıların kültürleri tüm dünyada bulundu. En az Mısırlı Osiris'i hatırlayın. Olabileceği gibi, Kostroma açıkça güçlü bir yaratıktı. Ancak gücü yavaş yavaş unutuldu. Zamanla, zorlu bir tanrıçadan hassas bir kar kızlığına döndü. Ve onun ciddi yanması ateşten rastgele bir sıçrama oldu. Şimdi tüm bu hikayenin ritüel değeri unutuldu. Eski bir tarım mitinden üzücü bir romantik peri masalı büyüdü.
Kostroma'nın başka bir yorumu var, bu da yataklık ölüleri de ifade eder, ancak görüntünün farklı bir tarihini verir.
Kostroma bir mayo ve Aimmarg, kız kardeşi Kupala'nın bir kızıdır. Bir gün, Kostroma ve Kupala hala küçüktü, Sirin'in ölüm kuşunu dinlemek için tamamen direğe koştular ve bir talihsizlik vardı. Kuş Sirin arabayı karanlık krallığa aldı. Uzun yıllar geçti ve burada Kostroma (kız kardeş) nehir kıyıları ve sıçrama çelenkleri boyunca yürüdü. Rüzgar çelenk kafasından bozdu ve suya götürdü, orada aldı. Kupala ve Kostroma birbirlerine aşıktı ve evlendik, ilişkilerini bilmeden ve öğrendiklerinde - boğulmaya karar verdiler. Kostroma deniz kızı ya da sihirbaz oldu.
Kostroma'nın görüntüsü, "Yeşil Parlak" nın kutlamasıyla ilişkilidir - ilkbahar ve yaz toplantısının telleri, ayinler, bazen cenazenin şeklini alır.
Kostroma, beyaz çarşaflara sarılmış genç bir kadını gösterebilir, elinde bir meşe dalı ile bir dans eşliğinde yürürken. Kostroma'nın ritüel cenazesi ile, saman korkuluklarını içerir. Korkuluk, ritüel yas ve kahkaha ile bury (yandı, ayrı ayrı), ancak Kostroma dirildi. Ritüel doğurganlığı sağlamak için çağrıldı.
3. S'nin mesanesi versiyonu Santa Claus'un imajı, antik mitolojik Varuna'da ortaya çıktığından - gece gökyüzünün ve suyun tanrısı, daha sonra Snow Maiden'in görüntüsünün kaynağı, sürekli eşlik eden Noel Baba'nın yanında bulunmalıdır. Görünüşe göre, bu, Kutsal Nehri Aricov Dvina'nın (eski İranlıların kolları) Kış Devleti'nin mitolojik bir görüntüsüdür. Böylece, kar kızlık, her şeyde donmuş suların ve özellikle Kuzey DVINE'nin suyunun düzenlemesidir. Sadece beyaz kıyafetler giymiş. Geleneksel sembolizmde başka hiçbir renk yoktur. Süs, sadece gümüş ipliklerle yapılır. Headdress - Sekiz ışınlı bir taç, gümüş ve incilerle oturmuş.
Kar kızlık .. mithhological kökleri
Karlı kız bize yeni yıl altında geliyor - eşsiz bir fenomen. Başka hiçbir yeni yıl mitolojisinde hiçbiri, Rusya hariç, kadınsı bir karakter yok! Bu arada, biz kendimiz hakkında çok az şey biliyoruz ...
Soyağacı
Kardan kör olduğunu söylüyorlar ... ve aşktan erir. Dolayısıyla, en azından 1873'te sunuldu. Snow Maiden, Buzlu kızın alıcı baba olarak kabul edilebilecek yazar Alexander Ostrovsky.
Kar kızlık akrabasının gerçek kökleri Hristiyan öncesi Slav mitolojisine gidiyor. Pagan rus'un kuzey bölgelerinde, putları kar ve buzdan yapmak için bir özel oldu. Ve canlandırılmış buz kızının görüntüsü genellikle o zamanların efsanelerinde bulunur. A. N. Afanasyev, "Doğada Slavların Şiirsel Değerlendirmeleri" nin ikinci hacminde kar kızlık hikayelerini okudu. Kitap Ostrovsky'nin ellerine düştü, ilham verdi ve soğuk bir güzelliğin kökenine ışığı vurguladığı bir "Snow Kızlık" oyunu yazdı.
Kar kızlık ebeveynleri don ve ilkbaharda. Yalnız yalnız bir kız vardı, karanlık bir soğuk ormanda, güneşin lifini göstermiyor, gitti ve insanlara gerildi. Ve bir zamanlar onlara yaştan geldi.
Masal'da, Ostrovsky Buz Kar Maiden, bayramlar ve alçakgönüllü tarafından ayırt edildi, ama içinde önel yoktu. Karışım sakinliğinde kalıyorum, özlem duymanın gloodalının güzelliğinin içindeki bir yerde: Gerçek sıcak duyguları yaşamak için bir kar araci istedim. Ama eğer kalbi sevilip sıcak olsaydı, kar kızlık ölecek! Bunu biliyordu ve hala karar verdi: Sevme yeteneğini sevme yeteneğini döktüm.
Sevimli kadınlık, algılama gerçek cesaretinin kırılganlığı ve tremitali için - kim böyle bir karakteri fethetmeyecek? Bu nedenle, kar kızakları insanlar arasında geçti.
Bakarken Vasnetsov, Vrubel ve Roerich sanatçıları gösterdi. Kar kızlıklarının soluk mavi bir kaftan ve kenarı olan bir şapka ve bazen Kokoshnik'in giydiğini öğrendikleri resimler sayesinde oldu.
İlk defa öyle biri ve 1937'deki Festival Noel Ağacı'ndaki çocukları Moskova Sendikalarında gördüm.
Aktivite
Snow Maiden, Noel Baba'ya hemen gelmedi. Devrimden önce bile, Noel ağaçları rakamlarla süslenmiştir, kızlar şekerler giymiş, ve masalların parçalarından, Ostrovsky veya Opera Roma-Korsakov'un oyunları Yeni Yıl Çizimi ile yapıldı.
Sovyet Rusya'da, resmen yeni yılı kutladı, sadece 1935'te izin verildi. Ülkenin dışında Noel ağaçları kurmaya başladı ve Noel Baba'yı davet etmeye başladı. Fakat onun yanında aniden bir asistan ortaya çıktı - bir mütevazı omuzlu sevimli bir mütevazı kız, mavi bir palto giymiş. İlk olarak, kızım, o zaman - neden, - torun. Santa Claus ve Snow Maiden'in ilk eklem verimi 1937'de gerçekleşti. Kar kızlık, çocukların dansını uzaklaştırır, büyükbabanın isteklerini verir, hediyeleri dağıtmaya, şarkıları söylemeye ve kuşlar ve hayvanlarla birlikte dans etmelerine yardımcı olur.
Ve Yeni Yıl, ülkenin ana sihirbazına şanlı asistan olmadan yeni bir yıl değil.
İkamet yeri
Santa Claus'umuzun ikametgahı, herkes tarafından bilinen, Veliky Ustyug'da Vologda bölgesinde. Onunla kar kızlık yaşamıyor. Ve nerede?
"Genel Yuva" başlığı için Frost ve Spring'ün kızları iki yer. Schekovo Kostroma Bölgesi'nin mülkünde Ostrovsky, eski peri masalına dayanan oyunuyla geldi - bu, görünüşü ve kar kızlık doğum yeri. Ancak Moskova yakınlarındaki Viktor Abramtsevo köyünde, Viktor Vasnetsov buz güzelliğinin bir görüntüsü doğdu. Burada sanatçı, Ostrovsky'nin oyunundaki ilk tiyatro düzenine sahne yarattı ve yine Abramtsev'de Ev Tetra Savva Mamontov'un ilk döneminde Roma-Korsakov'un Operası'nı gördü.
İkilem. Ve kar kızlık gizemli bir şekilde sessiz ve kaldığının adresini açmaz. Muhtemelen can sıkıcı muhabirlerden korkuyor.
2006 yılında, Kuzminka Moskova Park'ta bir başka Noel Baba'nın bir ikametgahı açıldı. Burada ayrıca iki katlı bir ev ve torunu için inşa ettiler. Ahşap Terme, Kostroma ustaları projesi için "Lukovichny" tarzında yapılır. Diyorlar ki, içinde kar kızlık gerçekten seviyor.