Doktor Aibolit veya cennet ve cehennem hakkında çocuklar. Kanser Üzerindeki Mevcut Etki

"Sovyet iliğine kadar" anlamındaki "kepçe" kelimesi iyi bilinmektedir. Bu, Sovyet sonrası dönemin en popüler neolojizmlerinden biridir: Yandex, kullanım örnekleri arasında üç milyon web sayfası verir. Bu kelime nasıl ve ne zaman ortaya çıktı, kim tanıttı?

01/11/2007 tarihli “Argümanlar ve Gerçekler” de (02 (544), en son etimolojinin bu sorusu bir uzmandan cevap aldı:

Uzun yıllardır eski SSCB sakinlerini “kepçe” olarak adlandırmak moda oldu. Söyleyin bana, bu tatsız kelimeyi kim buldu ve ona yüz milyonlarca dürüst insan dedi? N. Varich, Brest.

Filoloji Doktoru (Rusya Bilimler Akademisi Rus Dili Enstitüsü) Raisa Rozina'ya göre, birkaç kişi aynı anda bu kelimenin yazarı olduğunu iddia ediyor. İlk sırada ünlü müzisyen Alexander Gradsky var. O ve arkadaşları bir keresinde kum havuzunda içtiler. Arkadaşlar için gözlükler, çocuklar tarafından unutulan plastik kalıplardı ve Gradsky'nin kendisi bir kepçe aldı.

Yazar ve filozof Mikhail Epshtein, yazarlığın onaylanmasında, kahramanları “kepçe” ve “kovboy kızlar” olarak adlandırdığı “Büyük Baykuş” (başlık “Rus” kelimesine benzetilerek oluşturulmuştur) kitabına atıfta bulunur. 1989'da yazar, hakaret eden takma adın SSCB'ye sızabileceği BBC'de okudu.

Okuyucular, "kepçe" kelimesinde kendileri için hangi motivasyonun daha güçlü olduğuna kendileri karar vereceklerdir. Maddi bir nesne, bir “kepçe” ile ilişkilendirildiği için yayılmadığı benim için açık. Burada çocukların günlük yaşamında kullanılan “kürek” veya “kürek” kelimelerini değiştirelim ve Sovyet halkını kemiklerinin iliğine “kürek” olarak adlandırmanın garip ve uygunsuz olacağını göreceğiz. bir kum havuzundan tırmık kumu veya raflardan kepçelerden daha kötü olmayan şeyler. Kelime yayıldı çünkü ülke adı, vatandaşlık, Sovyet / Sovyet kimliği ile ilişkilendirildi - ve aynı zamanda "tamam" eki, genellikle bu ekin karakteristiği olan tanıdık-resmi olmayan sesi verdi. "burada bana arkadaşım geldi." "Bu ne yerel krallıkçok!" “Kepçe” (“baykuş”, “baykuş” dan), morfolojik özellikleri ile bu küçücük ve aşağılayıcı diziye girerken, bir temizleme aracı olarak “kepçe” de “tamam” eki ayırt edilmez (çünkü Bu ek olmadan anlamla ilgili kelime).

"Kepçe" kelimesi 1984 yılında "Büyük Baykuş" kitabını yazmaya başladığımda geldi. baykuş("Rus", "chud" türüne göre oluşturulmuş) - bu bir baykuş ülkesi ve onları totemik ataları olarak gören kabilelerin ritüelleri sovyetya ve uzun bir süre sovyet, onların gece yarısı ataları gibi oluyorlar. Aklımdaki "kepçe" kelimesi genellikle sadece "Sovyet" ülkesinin adıyla değil, aynı zamanda dilin kök sistemiyle çok daha derinden ilişkilidir. Bu, kelimelerin anlamlarını içerir:

"öğüt vermek"- yaşamla ölüm arasında garip bir durumda olmak, rüyada gibi yaşamak, yorgunluk veya sarhoşluk nedeniyle uykulu duruma düşmek;

"dürtmek"- istemediklerini başkalarına teklif etmek ve dayatmak;

"içeri sokmak"- başkalarının işlerine karışmak;

"öğüt vermek"- (istenmeden) tavsiye istemek de dahil olmak üzere herkese nasıl yaşayacağını öğretin (bkz. Bölüm 1, 19).

"Sovki" kelimesinin kendi başına değil, farklı Velikosov türlerini veya sosyal grupları ifade eden birkaç ilgili kelimenin yuvasında ortaya çıkması önemlidir. İsimlerini ve tanımlarını vereceğim ve aşağıda kitaptan bir örnek vereceğim.

soviçi- ülkenin tüm sakinlerinin ortak adı Büyük Baykuş ve Büyük Baykuş'un torunları, onu totem ataları olarak tanımlıyor ve gece yaşam tarzına öncülük ediyor.

baykuşlar- Velikosovsky toplumunun üst, yönetici grubu, Eski Meşe'nin en tepesinde oturuyor.

Sovyetler- bu toplumun entelektüel tabakası, sovyetlerin ideolojik uşakları, gıcırdayan, şarkı söyleyen ve ufka bakan ordusu, görünmez gece güneşinin doğuşu (şarkıcılar) gunes isigi).

kepçe- Büyük Baykuş'un sıradan işçileri, çalıların arasından koşarak, günlük ekmeklerini bulmak için tüylerini soyarak - gri fareler.

iş arkadaşları- münhasıran kadınlardan oluşan bir grup (diğer tüm gruplarda bulunur, ancak bu sadece onlardan oluşur).

Tüm bu kelimelerden en küçümseyici ve küçümseyici “Sovyet/Sovyet/Sovyet” çağrışımını ifade eden son ekiyle birlikte yaygınlaşması dikkat çekicidir.

1988'de Büyük Baykuş kitabını bitirdikten sonra arkadaşlarıma dağıtmaya ve dergilerin yazı işleri müdürlüğüne teslim etmeye başladım. Derginin editörlerinden dikkat çekici eleştirmen ve deneme yazarı Lev Anninsky'yi de Halkların Dostluğu'na havale etti. Nedense, Velikosov etnosuyla ilgili mitopoetik bir çalışma yayınlamak için en uygun yerin "Halkların Dostluğu" olduğunu düşündüm. Bu nedenle, bir süre için kitabın daktilo metni, herhangi bir basılı sonuç olmadan meslektaşları ve yazı işleri ofislerinde dolaştı.

1989'un başlarında, Batı'ya ilk seyahatim sırasında, Londra'daki BBC radyo istasyonunda (program editörü - Natalia Rubinshtein) bir dizi program - "Büyük Baykuş"tan okumalar yaptım. Beş bölüm arasında (4 Nisan) ve Sovyetlerin bir açıklaması ile "Sosyal gruplar" olarak adlandırılan bölüm okundu. İşte bir alıntı:

« kepçe esas olarak diplerde koşuştururlar, görevleri fare yakalamaktır. Renkleri o kadar gri ki alacakaranlıkta ayırt edemezsiniz, bu yüzden fareler tabiri caizse pençelerine giderler. Birçok Sovyet ve Sovyet, kepçeleri tüm Velikosovski halkının örnek temsilcileri olarak görüyor. Zirvelerde oturan Sovyetlerin ve boşluklara bakan Sovyetlerin aksine, kepçe sürekli olarak alacakaranlıkta yaşarlar ve alacakaranlık gibi gri olan fareler için avlanırlar ve kendileri de alacakaranlık gibi gridir, bu da onların, aralarında olduklarına oldukça benzetildikleri anlamına gelir, felsefi kuralı yerine getirdiler: "ışık yansımayı belirler, gölge dünyayı belirler. gölge." Bu nedenle, Sovyetlerden bile daha fazla, Büyük Alacakaranlık'ın örnek vatandaşları olarak kabul edilme hakkını kazandılar ve karakalemle çizilmiş portreleri, Şeref Listesi'nde diğer gruplardan çok daha fazla temsil ediliyor.

Fare avında, ara sıra dallara vurarak, çalıları ve dikenleri soyarak, kepçe neredeyse tüm tüyleri kaybetti - sadece kanatlar kaldı - ve neredeyse meleklere eşit olacak kadar gürültü ve görünmezlik kazandı. Kendini eleştiren bir Sovyet vatandaşı haklı olarak şunları yazdı: “Sovyet halkı, alev alev yanan şafakta ana hatlarını tahmin etmek için meleklerle iletişim kurmaya çalışırsa, o zaman kepçe, günlük çabalarla kendileri melek olurlar. Görevimiz dünyaya daha yakın inmek, etteki bu melekleri dikkatlice incelemek, incelemek, resim ve çizimlerde göstermek, böylece artık körü körüne değil, bilimsel olarak maddi olmayan kardeşleri arıyoruz ”(“Makaleden Daha Yakın bizi ilgilendiriyor!”) ” "Büyük Baykuş", 1984 - 1988.

Glasnost'un o bahar mevsiminde ülkenin neredeyse yarısı BBC'yi dinledi. Her halükarda, sözcüğün o zaman toplanmış olması, Sovyet insanındaki en karakteristik, inatçı şeyi belirtmek için o zamandan beri yayılmaya başlaması ve ölümüyle bile ortadan kaybolmaması mümkündür. ülke.

Yeni Rus jargonunun tüm sözlüklerinde, bu kelimenin kullanımının ilk örnekleri 1990-91'de belirtilmiştir ve bunların çoğu 1992-94'e düşmektedir. Örneğin: “Bunlar Sovyet halkı, kepçe” (1990). “İnsan olma hakkımızı savunduk, kepçe olmaktan bıktık” (1991). Daha eski örnekler yoktur ve durgunluk döneminin (1973) en eski Rus jargon sözlüğünün bu kelimeyi içermemesi karakteristiktir. Büyük olasılıkla, 1990'dan kısa bir süre önce, Büyük Baykuş destanı ve yorulmak bilmeyen kepçeleri BBC'de duyulduğunda havaya döküldü.

Bu arada, 1988-89'da Lev Anninsky. kitabı Halkların Dostluğu'nda yayınlamayı başaramadı, Büyük Baykuş'un ilk Amerikan baskısının (1994; ikincisi Rusya'da 2006'da yayınlandı) kapsamlı ve çok sempatik bir incelemesini yazdı. Svobodnaya Mysl (eski Kommunist) dergisinde yayınlanan incelemeye Minerva's Scoops adı verildi. L. Anninsky'ye "kepçe" kelimesinin kökeni hakkında bir soru içeren bir teşekkür mektubu gönderdim ve bana şu yanıtı verdi:

"..." Kepçe " terimi hakkında. İlk kez 1990 yılının Aralık ayında en küçük kızımdan duydum. Daha sonra bir haftalığına bir okul sınıfıyla Fransa'ya gitti ve BURAYI sınırı geçerek (yani dönüş yolunda) nasıl tiksintiyle "Kepçe'ye dönüyoruz" dediklerini anlattı.

O anda onların küstahlıklarından iğrenmemin, ülkemden tiksinmelerine eşit olduğunu söylemeliyim; Zaman zaman alenen ve basılı olarak ilan ettiğim bu terimden nefret ettim, hiçbir durumda bu kelimeyi KENDİM KULLANMADIM; Bunu sizinle bir diyalogda kullandım - size yanıt olarak ve kelimenin genel kullanıma girdiği gerçeğiyle zaten anlaştıktan sonra.

1989 baharındaki radyo kayıtlarınızın, onun gençlik argosunda onaylanma sürecini etkilediğini ve hatta onun keşfi haline geldiğini inkar etmiyorum. Yukarıdaki nedenden dolayı sizi bu konuda tebrik etmek benim için psikolojik olarak zor (terime karşı nefretim), ancak bu, kaynak incelemesi açısından önemliyse, yazarın size ait olduğuna kolayca tanıklık ederim.

"Kepçe" kelimesini ilk kez 1992'den daha erken olmayan, zaten ABD'de olan birinin dudaklarından duydum ve o kadar aşağılayıcı ve kibirli geldi ki, içindeki "Büyük Baykuş" un yankısını hemen duymadım bile. Bu kelimenin girişinin sorumluluğunu üstlenmeden, itiraf etmeliyim ki, kendisinin asla kullanma. Ona eklenen alaycı tonlamadan iğreniyorum. Ve Lev Anninsky'nin duygularını tamamen paylaşıyorum (bana yazdığı mektupta):

“Bazen alenen ve basılı olarak ilan ettiğim bu terimden nefret ettim, hiçbir durumda KENDİMDEN bu kelimeyi kullanmadım; Bunu sizinle bir diyalogda kullandım - size yanıt olarak ve kelimenin genel kullanıma girdiği gerçeğiyle zaten anlaştıktan sonra.

Buna "kepçe" kelimesini üslup ve tonlama olarak oldukça değerlendirdiğimi ekleyeceğim. sovyet, hatta sovyetliğin özü. Konuşmacıyı, konuşma konusundan daha az olmayan karakterize eden kelimeler var. Örneğin, "boor" kelimesi kulaklarıma çok kaba geliyor ve sadece bir boor bu kelimeyle diğer insanlara isim diyebilir. Çehov'un "Edebiyat Öğretmeni" adlı öyküsünde, her nedenden ve sebepsiz olarak tekrar eden yaşlı bir adam Shelestov, kaba ve kaba bir adam var:

"Bu kabalık! dedi. - Kabalık ve başka bir şey değil. Evet, kabalık, efendim!”

Başkalarını (ve birbirlerini) "kepçe" olarak damgalayan insanlar, bu şekilde sovyetliklerine imza attıklarını nadiren anlarlar.

Öyleyse, "Argümanlar ve Gerçekler" okuyucusunun sorusuna: "Söyle bana, bu nahoş kelimeyi kim buldu ve yüz milyonlarca dürüst insanı onunla çağırdı?" - Cevaplıyorum:

Kelime muhtemelen benim tarafımdan icat edildi. Ama onlara "yüz milyonlarca insan" dediler - kendileri. Onu kullanan kendine öyle diyor.

Kelimelerin kendi kaderi vardır. Ve kaderin, bildiğiniz gibi, kendi ironisi vardır.

____________________________________________________

notlar

1. "Baykuş" kelimesi de literatüre girmeye başladı. Örneğin, Alla Khodos'un şiirine bakın:

Ah, Büyük Baykuş * Gece gözlerini kapat! Uyku, Lubyanka, uyku, muhbirler... Hastanın geçmişinden bir parça ruha dönüştü. Uykusuz gece, kuru, gözyaşı istemez. Hepsi sustu. Eyüp sessiz. Böyle bir acı söz söylemez. Ve sadece sessizce kedi ayaklarında mırıldanır, beklenmedik bir sıcaklık yumruğu. * "Büyük Baykuş" - M. Epstein'ın kitabının adı.

2. İlk baskı: Büyük Baykuş. Felsefi ve mitolojik deneme. New York: Slovo/Word, 1994, s. 151-152. İkinci Baskı: Büyük Baykuş. Sovyet mitolojisi. Samara: Bahrakh-M, 2006, s.137.

3. "Biz", 1990, hayır. 2, 12, kitapta. V.M. Mokienko, T.G. Nikitina. Rus jargonunun büyük sözlüğü. Petersburg: Norint, 2000, s. 552.

4. A. Cherkizov, "Moskova'nın Yankısı", 29/09/1991, kitapta. O. P. Ermakova, E. A. Zemskaya, R. I. Rozina. Hepimizin karşılaştığı kelimeler. Rus Genel Jargonunun Açıklayıcı Sözlüğü. M.: Azbukovnik, 1999, s. 197.

5. A. Flegon. Rusça sözlüklerin ötesinde. Londra, 1973. “Sovyet gücü” ifadesinin bir başka deyişle paronimi olan “Sofya Vasilyevna” (aka “Vlasyevna”) vardır, ancak “kepçe” veya “kepçe” yoktur.

6. Lev Anninsky. Minerva'nın Baykuşları. Özgür Düşünce, 1995, No.9, s. 97-107.

İle karıştırılmamalıdır: Devedikeni benekli (yabani enginar)

Bir:

Gıda ürünü

Enginar: kullanım talimatları

Çalışmalar boyunca, 6.000 mg baz özü (konsantre olmayan) ve 1.800 mg 25-35:1 konsantre özü dahil olmak üzere çeşitli dozajlar kullanılmıştır. Her iki dozaj da biyoaktif bir etki gösterir, ancak şu anda hangisinin daha uygun olduğu bilinmemektedir. Enginarın yemeklerle birlikte alınması gerekip gerekmediği bilinmiyor.

Kaynaklar ve yapı

Kaynaklar

Enginar özütü, Cynara Scolymus bitkisinden (Latince, İspanyol enginarından) elde edilen bir özü ifade etmek için kullanılan bir terimdir. Enginar özütü, dispepsi (koleretik etkisinden dolayı), gut tedavisinde ve anti-diyabetik ajan olarak kısa bir tıbbi kullanım geçmişine sahiptir. İspanyol enginarı Asteraceae familyasının çok yıllık bir bitkisidir, aynı bitkinin çiçek salkımı Kuzey Amerika, Avrupa ve Akdeniz'de yenir. Diğer "enginar" - Çin enginarı, Kudüs enginarı. Yer elması da bir gıda ürünüdür ancak yumrulu bir bitkidir (yucca veya ağaç kabuğuyla kaplı patatesleri andırır). Enginar özü, Batı'da yenen İspanyol enginarından elde edilir.

Yapı

Enginar özü şunları içerir:

Nöroloji

iştah

Bazı araştırmalar, genellikle kuru fasulye (beyaz barbunya fasulyesi özü) ile birlikte enginar özütünün etkilerini ve iştahı azaltma olasılığını araştırıyor. Araştırma sonucunda enginarın fasulye ile kombinasyonunun aksine etkisiz olduğu tespit edildi. Enginar özü kullanmanın etkisizliği diğer çalışmalarda gözlemlenmiştir. Her iki özütün kombinasyonu, anormallikleri olmayan obez (35 üzeri BMI) kişilerde iştahı azaltır. son derece anormal sağlık parametreleri olmayan kişiler. Çalışmaya katılan tüm katılımcılar, her gün sınırlı bir kalori alımına bağlı kaldılar, 8 hafta boyunca 100 mg beyaz fasulye özü ve 200 mg enginar (%30-60 kafeilkinik asit içeren BONVIT®) alanların açlıklarında azalma oldu, bu da glikoz ve BMI seviyelerindeki gelişmelere dayanmalıdır. Kemirgenlerde iştahı azaltmaz, bazı çalışmalarda beyaz fasulye özü kullanılan çalışmalar çarpıktır.

Kardiyovasküler sağlık

Kolesterol (emilim)

Enginar özü, safra kanallarından kolefilik bileşiklerin salgılanmasını indükler ve bu da bağırsakta safra asitlerinin birikmesine yol açar. Kemirgenlerde görülen bağırsaktaki safra asidindeki bu artış, enginarla ilişkili kolesterol düşürücü etkilerden sorumludur. 100, 200 veya 400 mg/kg enginar özütü (%80 biyoaktif madde) alan sıçanlarda doza bağlı bir şekilde safra salgısı arttı. 400mg/kg dozunun etkinliği 20mg/kg dehidrokolik asitten önemli ölçüde farklı değildi, 100mg/kg doz grubunun performansı kontrol grubununkinden önemli ölçüde farklı değildi ve 200mg/kg grubunun performansı ortalama 100 mg/kg ile 400 mg/kg arasındadır. Enginar ekstraktı tarafından indüklenen safra asidi salgısı, kolesterol düşürme mekanizmasının kalbinde yer alır ve plazma kolesterol seviyelerini düşürmenin yanı sıra enginar, yağ asidi emilimini arttırır (bağırsaktaki artan yağ asidi seviyeleri nedeniyle).

Kolesterol (kanda)

Enginar (0.25 ng/mL) HMG-CoA redüktaz enzimini %30 oranında inhibe eder (aktif kontrol olan atorvastatin, aynı konsantrasyonda enzim aktivitesini %50 azaltır). 26mg/kg (insan 1.6g) enginar özütü, sıçanlarda ve 10 günlük yüksek yağlı diyete yanıt olarak Pluronic F-127'den trigliseritlerdeki keskin artışı azaltamadı. Enginar, zerdeçal (kurkumin içerir) ve dikenli armut ile 80 mg/kg ve 22 mg/kg (5.6 ve 1.5 g eşdeğer insan dozu) ile birleştirildiğinde, bu karışımın etkinliği 10 mg/kg atorvastatin (bir statin ilacı) ile karşılaştırılabilir. ) tüm kan parametreleri için; karışıma sarımsak eklenmesi daha fazla gelişmeye neden olmaz. İzole enginar kullanıldığında etkili etki olmaması, kombinasyon tedavisi daha etkilidir. Çalışmada orta derecede hiperlipidemisi olan 18 hasta, enginar yaprağı suyu (20 ml; %2.5 lif, %0.7 glukozit) aldı ve 6 hafta boyunca standart bir lipid düşürücü diyet uyguladı. Sonuç olarak, sadece tedavi grubunda trigliserit seviyelerinde bir artış ve her iki grupta da (diyete bağlı olarak) toplam kolesterol ve LDL-C'de bir düşüş oldu. Kolesterol düzeyi yüksek (7.3 mmol/L veya daha yüksek) hastaların günde dört kez kapsüllerde (25-35:1 konsantrasyon) 450 mg özüt aldığı (toplam 1800 mg) başka bir çalışma, toplam kolesterol düzeylerinde bir düşüş gösterdi. %18,6, LDL-C azalması %22,9, ancak HDL-C veya trigliserit seviyeleri üzerinde herhangi bir etki yoktu. 1280 mg enginar özü kullanan üçüncü bir çalışma (çift kör), 12 hafta boyunca 75 hastada kolesterol seviyelerinde bir düşüş kaydetti, sadece enginar (%4.2 düşüş) ve plasebo (%2 artış) arasındaki fark önemliydi; kolesterol seviyelerinde başlangıca göre azalma anlamlı değildi ve LDL-C, HDL-C veya trigliseritler üzerinde hiçbir etki yoktu. Son çalışma, 1280 mg 4-6: 1 özü kullandı, bu da düşük doz olasılığının olduğunu düşündürdü. Sadece bir çalışma, diğer çalışmalara kıyasla 500 mg enginar özü ile HDL-C seviyelerinde bir artış kaydetti, bu hem daha düşük hem de daha yüksek bir doz. Ve sadece bir çalışma, 15 diyabetik krakerlere 6 gram ezilmiş enginar eklendiğinde trigliserit seviyelerinde bir azalma olduğunu kaydetti. Sonuç olarak, 90 günlük takviyeden sonra triglieridlerde %10'luk bir azalma yaşadılar; diğer tüm çalışmalar ya hiçbir etki göstermedi ya da trigliserit seviyelerinde artış gösterdi (bir çalışmaya göre). Yukarıdakilerin tümünü özetleyen Cochrane meta-analizi, yalnızca üç çalışmanın dahil etme kriterlerini karşıladığını ve enginar ekstraktının kolesterol seviyelerini düşürme kabiliyetini gösterdiğini (geçici ancak umut verici) buldu. Dolaşımdaki kolesterol seviyelerini düşürmek için iyi bir potansiyele sahiptir, ancak diğer ilaçlarla karşılaştırıldığında etkinliği belirgin şekilde daha düşüktür. Enginar ekstraktının gücü, yüksek dozda bile son derece düşüktür.

endotel

Enginar flavonoidleri, insan endotel hücrelerinde iNOS gen ekspresyonunu arttırır, in vitro NO üretimini arttırmaz ve uzun bir inkübasyon süresi gerektirir. Luteolin ve glikoziti, luteolin-7-O-glucopyranoside, bu özelliklerden birincil olarak sorumludur. In vitro çalışmalarda, enginar özleri LDL'nin oksidasyonunu (oLDL'ye) önler ve oLDL'nin in vitro olarak endotelyal ve immün hücreler (monositler) üzerindeki oksidatif etkilerini azaltır. Enginar flavonoidleri nitrik oksidi indükler ve antioksidan özellikler sergiler. 6 hafta boyunca standart bir AHA hipolidemik diyetle birlikte enginar suyu içmek, VCAM-1 ve ICAM-1 düzeylerini (%30.3 ve %16.8) düşürür, ancak E-selektin üzerinde hiçbir etkisi yoktur, bu değişikliklere kan akışında bir artış eşlik eder. (%36), ancak lipoprotein üzerinde hiçbir etkisi yoktur. Kan akışını arttırır, bu da ağızdan alındığında yukarıdaki mekanizmaların alakalı olduğunu gösterir.

Glikoz metabolizması üzerindeki etkisi

Araştırma

Glikoz tolerans testinden bir saat önce 500, 1000 veya 1500 mg/kg enginar özütü (çiçek tomurcuklarından) almak, yemekten 6 saat sonra müteakip glisemiyi azaltır (sırasıyla %24, %29.5 ve %41); ekstrakt, herhangi bir dozda yağsız fareler üzerinde faydalı bir etkiye sahipken, obez fareler yüksek dozlar gerektirir. Bir insan çalışmasında benzer sonuçlar kaydedildi, haşlanmış enginar sağlıklı bir kontrol grubunda tokluk (yemek sonrası) glikoz artışlarını azalttı, ancak metabolik sendromu olan kişilerde daha az etkiliydi; Bu çalışmada diğer enginar çeşitleri ele alınmıştır. Enginar, glikoz zirvesini anında azaltabilir, zayıf hastalar üzerindeki etkinin etkinliği, dolu olanlardan daha yüksektir; Bunun nedeni bilinmemektedir. Başka bir insan çalışması, 12 hafta 200 mg enginar özü alınmasından sonra glikoz seviyelerinde bir düşüş gösterdi, ancak çalışma aynı zamanda sonuçları etkilemiş olabilecek beyaz fasulye özü kullandı ve iştah azalması nedeniyle kilo kaybı da oldu. paralel, kandaki glikoz seviyelerini düşürür), bu da aynı ekstraktlarla önceki bir hayvan çalışmasını taklit eder. Tip 2 diyabetli hastaların 90 gün boyunca 6 g ezilmiş enginar (bir buğday bisküvisinin parçası olarak) aldığı beyaz fasulye özütü içermeyen tek uzun süreli çalışma, açlık glikozunda %15'lik bir azalma ve %7.9'luk bir azalma göstermiştir. tokluk glikoz. 1800 mg 25-35:1 konsantre ekstrakt kullanan başka bir çalışmada, hiperlipidemide azalma olmadı. Enginarın uzun süredir kullanıldığı araştırmalar, karışık sonuçlar gösteriyor, ancak çok umut verici değil.

Organlar üzerindeki etkisi

sindirim yolu

Enginar özü, safra kanallarından kolefilik bileşiklerin salgılanmasını indükler ve bu da bağırsakta safra asidinin birikmesine yol açar. İnülin (enginardan elde edilen bir diyet lifi), kolondaki bakterilerin çoğalmasını teşvik eder. Enginar bakterileri, diğer inülinlere kıyasla (inülin zincir uzunluğu 2-60 olabilir), polimerizasyon derecesi 200'e ulaşır. 3 hafta, sağlıklı bir kişinin bağırsaklarındaki bifidobakteri seviyesini arttırır (2.82 kat) ve daha az oranda da olsa, inülin kesildikten sonra bile etkisi devam eder. Kısa zincirli yağ asitlerindeki (SCFA'lar) değişiklikler de inülin ile kaydedilmiştir, ancak bu değişiklikler istatistiksel olarak anlamlı değildir. Enginar özü diyet lifi (polifenolik olmayan bileşikler, konsantre ekstrede bulunmayan diyet lifi) prebiyotik özelliklere sahiptir.

Karaciğer

Yüksek kolesterol düzeyine sahip insanlarda yapılan bir çalışma, enginar yüksek dozda (1.800 mg 25-35:1 konsantre özüt) kullanıldığında karaciğer enzim aktivitesinde bir azalma olduğunu gösterdi, uygulamadan 45 gün sonra y-GT'de bir azalma oldu (25.8). %), AST (%17.3) ve ALT (%15.2), ancak GDH üzerinde hiçbir etkisi yoktu.

Kanser üzerindeki etkisi

meme kanseri

MDA-MB231 kanser hücre hattında yapılan bir in vitro çalışma, enginar polifenollerinin (1/1 su/yüksek kafeilkinik asitli etanol özütü) 600µM'de 24 saat boyunca %60'a kadar apoptozu indüklediğini kaydetti; BT549, T47D ve MCF-7 kanser hücre dizilerinde daha düşük fakat yine de önemli bir sitotoksisite seviyesi kaydedildi, ancak meme epitel hücrelerinde görülmedi. 400 um'lik bir konsantrasyon, 6 gün boyunca MDA-MB231 hücrelerinin çoğalmasını bloke eder ve bu hücrelerin virülans potansiyelini azaltır, bu işlemlere enginardaki klorojenik asit içeriğinin aracılık ettiğini düşündürür.

Oksidasyon üzerindeki etkisi

Enginarın antioksidan potansiyeli zerdeçaldan (bir kurkumin kaynağı) daha düşüktür, ancak biberiye ve karahindiba kökünden daha yüksektir.

Cinsel alan üzerindeki etkisi

erektil fonksiyon

Aktif bileşik luteolin'in, PDE5'in (Viagra'nın etki mekanizması) inhibisyonu yoluyla pro-erektil özelliklere sahip olduğuna inanılmaktadır. Luteolin, yüksek afiniteli bir fosfodiesteraz inhibitörüdür, ancak seçici değildir ve 5 PDE izomerinin hepsini etkiler. PDE4 için afinite 11.2µm'lik bir EC50 değerine sahiptir, inhibisyon seviyesine bakan önceki bir çalışma, luteolin baskın olduğunda, glikozit (luteolin-7-glukozit) inhibisyonu olduğunda tüm izozimlerin 10-20µm aralığında bir IC50 değerine sahip olduğunu kaydetti. PDE2 ve PDE4, 40 µm'lik bir IC değerinde meydana gelir. Luteolin bileşikleri bir fosfodiesteraz enzimi sınıfını inhibe etmesine rağmen, PDE5'in (Viagra'nın etki mekanizmalarından biri) inhibisyonu daha büyük ölçüde meydana gelir ve ayrıca düşük bir proerektil etkiye sahiptir.

Estetik tıpta kullanım

Saç

UV ışınları (güneş ışığı) saç köklerinde melanin ve proteini parçalar (sırasıyla saç rengini ve yapısını sağlar), bu sürece oksidasyonun indüklenmesi (reaktif oksijen türleri; ROS) aracılık eder, bu da proteinin kükürt bağlarına zarar vererek lipid peroksidasyonuna neden olur. ve melanin yıkımı. Antioksidan bileşikler bu değişiklikleri engelleyebilir ve bu süreç, %5 enginar özü içeren şampuan benzeri bir solüsyon kullanılarak saç köklerinin in vitro bir çalışmasında kaydedilmiştir. Saçı UV ışınlarından korur, ancak bu enginarın benzersiz bir özelliği olmayabilir, tüm antioksidanların bir özelliği olabilir.

Güvenlik ve toksisite

genotoksisite

Etil metansülfonatın (EMS, genotoksik bir madde) neden olduğu DNA hasarını ve kuyruklu yıldız analizini (DNA hasarını değerlendirmek için) inceleyen bir in vitro çalışma, maddenin 0.62-5 mg/ml'sinin Çin hamsteri yumurtalık hücrelerinde genetik hasara neden olduğunu gösterdi. 5 mg/ml enginar özütü, 350 µm EMS'nin etkisinden önemli ölçüde farklı değildir. EMS'den önce veya sonra inkübe edildiğinde, enginar özütü genotoksisiteyi hafifçe artırır; 0.62 mg/ml ekstrakt ile birlikte inkübe edildiğinde, EMS'nin neden olduğu genotoksisiteyi %77 oranında azaltır; 1.25 ve 2.5 mg/ml genotoksisiteyi sırasıyla %17 ve %24,6 azaltır. DNA ile etkileşime girer. Çalışma sonuçlarının pratik önemi bilinmemektedir.

Carlo dolabında yatıyordu, üzeri eski bir battaniyeyle örtülüydü. Pinokyo ve Artemon yanına oturdular. Evde ne bir ekmek kabuğu, ne de bir odun parçası vardı. Son mum masanın üzerinde loş bir şekilde yandı. Köşelerdeki gölgeler büyüdü, kalınlaştı, tavana tırmandı. Sanki ışık sönecek, karanlık içeri girecek ve Carlo ölecekti... Ne kadar üzücü bir zamandı!

Pinokyo, bir havluyla hastanın sıcak alnını siliyordu. Ve kaniş ağzını yatağın kenarına dayadı ve hüzünle gözlerini kırparak ustasına nazik siyah gözlerle baktı.

Doktoru bekliyorlardı ama doktor gelmedi.

Sonunda Malvina ıslak ve soğuk bir şekilde geri döndü. Şehirdeki tek bir doktor bile Carlo'yu tedavi etmeyi kabul etmedi. Pierrot ormana koştu - belki orada bir doktor var?

Ve bulamazsam," dedi Malvina ıslak çoraplarını çıkararak, "o zaman tüm Tarabar ülkesini dolaşacağım ve tüm dünyayı arayacağım ve sadece Papa Carlo için bir doktor bulacağım.

Teşekkürler kızım! diye fısıldadı Carlo ve mavi saçlarını okşadı.

Ve dördü de yeniden doktoru beklemeye başladılar.

Sabah geldi. Pencerenin dışında bir kuş öttü. Komşu çatının üzerinde bir parça turuncu gökyüzü parlıyordu. Sonra birisi hızla ve neşeyle merdivenlerden yukarı koştu. Pierrot'du.

Papa Carlo, doktorları getirdim! O bağırdı. - İşte buradalar!

Ve orman doktorları zaten kapıya giriyorlardı - Profesör Baykuş, sağlık görevlisi Zhaba ve halk şifacısı Zhuk-Praying Mantis. Dolap hemen çam iğneleri, bataklık ve taze orman bitkilerinin kokusunu aldı. Carlo gülümsedi, Malvina reverans yaptı ve Pinokyo başının üstünde durup sevinçle bacaklarını tekmeledi!

Baykuş öne çıktı ve dedi ki:

Papa Carlo! Biz basit orman hayvanlarıyız, diğer doktorlar gibi bilim adamları değiliz! Ama seni seviyoruz ve ücretsiz tedavi edeceğiz!

İyi fikir! oyuncak bebekleri ağladı.

Doktorlar hastayı muayene etmek istedi. Baykuş, yuvarlak sarı gözlerini düşünceli bir şekilde çırparak uzun süre kalbini dinledi. Kurbağa, yumuşak ve ıslak bir pençe ile midesini nazikçe hissetti. Ve Mantis Böceği, kurumuş bir sap gibi, kurumuş eliyle dizine hafifçe vurdu. Sonra uzun bir süre başlarını salladılar.

Hayatları boyunca pek çok hastayı iyileştirdiler ama hiç bu kadar garip bir hastalık görmemişlerdi. Bir civcivin kırık kanadını sarmak, sincabın yerinden çıkmış bir bacağını yerleştirmek, kirpide çürük diş çıkarmak, kedileri baş ağrısı ve kurbağaları kalp krizi için tedavi etmek onlara oldu. Ama Papa Carlo'nun hastalığı çok özeldi. Hiçbir şey ona zarar vermedi ve yine de ciddi şekilde hastaydı.

Sonunda Baykuş cebinden kareli bir mendil çıkardı, gözlüklerini sildi, boğazını temizledi ve şöyle dedi:

Hastalık çok tehlikeli! Sen, Papa Carlo, yeterince mutlu değilsin! Onu almaya çalış!

Ah, mutluluk en iyi ilaçtır! Kurbağa içini çekti.

Ve Mantis Beetle gri paltosunu düzeltti, şapkasını taktı ve şöyle dedi:

Mutluluğu toz veya hap şeklinde alın. Bu seni kurtaracak!

Eğilip ayrıldılar.

Ama onu nereden bulabilirim, mutluluk? dedi Carlo.

Ama doktorlar cevap vermedi. Hızla ormana girdiler. Orada, büyük bir çukurun yanında, basit orman hastalıkları olan hasta hayvanlar onları bekliyordu.

Eczacı kirpi zaten ilaçları dağıtıyordu - şifalı otlar, saf çam reçinesi ve meşe palamudu kaplarında sabah çiyi. Doktorların Papa Carlo ile insan mutluluğunu tartışacak zamanları yoktu.

Muhtemelen nerede olduğunu bile bilmiyorlardı.

Ve böylece bebekler, hasta Carlo'nun mutluluğunu nerede bulabileceklerini icat etmeye başladılar.

Bunu anladım! dedi Piero. - Eczaneye koşacağım, borç içinde mutluluk isteyeceğim - bir kuruş için bile. Belki yapacaklar?

Sen bir aptalsın! - Malvina'yı yanıtladı.

Pierrot gücendi ve sustu.

Pinokyo kutuya tırmandı, kendini çekti ve dedi ki:

Dinleyin kuklalar! Evde oturmak - mutluluğu göremezsiniz.

Hadi dünyayı dolaşalım. Yaklaşan ve çapraz sormaya başlayalım, tüm deliklere, kuytulara ve yarıklara bakalım. Belki de Papa Carlo'nun mutluluğunu bulacağız!

Hadi gidelim! - dedi Malvina ve başını salladı.

Hadi gidelim! diye tekrarladı Pierrot, gözyaşlarını silerek.

Ve kaniş sızlandı ve kapıdan içeri doğru koşmaya başladı. O da Papa Carlo'nun mutluluğunu aramak istiyordu.

Haydi çocuklar, havada yürüyüşe çıkın! dedi Carlo. "Mutluluğu bulamazsan üzülme.

Mutluluk yerde yatmaz ve eczanede satılmaz derler.

Gereğinden fazla kederimiz var, ama mutluluk uzun zamandır duyulmadı!

Ama yine de bulacağız! dedi bebekler. Papa Carlo'yu öptüler, keplerini taktılar, köpeği çağırdılar ve evden ayrıldılar.

Tarabar ülkesinde mutluluğu bulmak kolay bir iş değildi. Orada tarlalar yabani otlarla, sokaklar çamurla kaplanmıştı. Aç, yırtık pırtık çocuklar yıkılan evlerde saklandı. Ve eğer sürünerek ışığa çıkarlarsa, kargalar onları bahçe korkulukları zannetti.

Enginarın terapötik etkisi, biyolojik olarak aktif bileşiklerinin kompleksinden kaynaklanmaktadır. Bunların en önemlileri kafeilkinik asitler (kafeik asit türevleri), flavonoidler ve acı maddelerdir. En büyük tıbbi değeri bitkinin tüm kısımlarında bulunan silimarin, kafeilkinik asitlerdir. Bu asitlerin türevlerinden biri de sinarindir. Bu biyolojik olarak aktif madde gruplarına ek olarak, enginar protein, karbonhidratlar, askorbik asit, A, C, B1, B2 vitaminleri, karoten, mineraller, özellikle potasyum tuzları ve enginarlara karakteristik hoş bir tat veren aromatik maddeler içerir. Enginar hamurundaki yüksek inülin içeriği, diyabetik hastaların diyetine dahil edilmesini belirler. Silimarin ve diğer enginar biyoflavonoidleri karaciğer hastalıkları üzerinde etkilidir ve vücudu böbrek toksinlerine zarar vermekten korumaya yardımcı olur, temizleyici özelliklere sahiptir. Vücudun şiddetli zehirlenmesi sırasında, patolojik değişikliklerin meydana gelmemesi için enginar almak gerekir, enginar silimarin toksinleri tamamen yok ettiğinden kan serum enzimleri normal kalır. Son zamanlarda, silymarine benzer özelliklerde simarin, enginar çiçek tomurcuklarında bulunmuştur. Enginar özütü cilt problemi olan, sigara içen, alkol kullanan veya kirli bir çevrede yaşayan herkese tavsiye edilir. Enginar, içeriği ile toprakta yetişse bile pratik olarak kurşun ve cıva emmez.

Rusya'da enginar 18. yüzyıldan beri “sarılığı, şişmeyi, eklem ağrılarını tedavi edebilen, tıkanmış karaciğer ve böbrekleri temizleyen” bir çare olarak kullanılmaktadır.

İşlevsel eylem:
- Enginar özü bağırsakların aktivitesini harekete geçirir, kabızlık tedavisinde faydalıdır, bağırsak hareketliliğini arttırır;
- Enginar özü toksinleri, ağır metal tuzlarını, radyonüklidleri vücuttan uzaklaştırır;
- karaciğeri yeniler, vücudun atık ürünlerinin dokularından atılımını uyarır, hazımsızlık bozukluklarına yardımcı olur ve karaciğerin yağ ve lipid çıkışında azalma anlamına gelen kolinesteraz seviyesini düşürür, kan kolesterol seviyelerini düşürür;
- Enginar özü choleretic etkiye sahiptir;
- Enginar özütü idrar söktürücü etkiye sahiptir, fazla sıvının çekilmesini hızlandırır, idrarla üre, kreatinin ve diğer azot içeren bileşiklerin atılımını arttırır. Havada, bu tür idrarda, bakteri florasının etkisi altında hızla amonyak oluşur ve bu da ona hoş olmayan bir koku verir.
- Enginar özü, vücuda önemli besin maddeleri sağlayarak mükemmel cilt durumunu korur.

Kullanım endikasyonları
- Gastrointestinal hastalıklar (dispeptik bozukluklar, epigastrik ağırlık, şişkinlik, mide bulantısı, geğirme).
- Karaciğer ve safra kesesi hastalıkları (safra kesesinin bozulmuş çıkışı ve safra kesesi hipokinezisi).
- Hiperkolesteremi (yüksek kan kolesterolü).
- Böbrek hastalıkları.
- Şeker hastalığı.
- Ateroskleroz.
- Cilt hastalıkları.

Kontrendikasyonlar: Hamilelik, emzirme, bileşenlere bireysel hoşgörüsüzlük.

Nasıl kullanılır: Yemeklerle birlikte günde 1-3 kez 1 kapsül enginar özü. Daha fazla etki için LiverDetox ve Alpha Lipoic Acid ile birlikte alınması tavsiye edilir.

Saklama koşulları: Enginarı, +25°С'den yüksek olmayan, çocukların erişemeyeceği kuru, serin bir yerde saklayın.

Dr. Aibolit'in ortaya çıkış hikayesi, bir İtalyan peri masalından Pinokyo adlı tahta bir oyuncak bebekten çıkan Pinokyo adlı bir kukla adamın hikayesini ya da Zümrüt Şehir büyücüsünün hikayesini andırıyor. Frank Baum'un bir peri masalının yeniden anlatımı. Pinokyo ve Goodwin, şirketle birlikte, sanatsal ifade açısından seleflerini "geride bıraktılar". Aynı şey Dr. Aibolit'te de oldu.

Bir hayvan doktorunun ilk görüntüsü, The History of Doctor Doolittle'da İngiliz Hugh Lofting tarafından icat edildi (bu kahramanın ilk kitabı 1922'de yayınlandı). Doktor Dolittle (Dolittle) kelimenin tam anlamıyla "Doktor Rahatlatma (ağrı)" veya "Doktor Azaltma (ağrı)" anlamına gelir. Doolittle, evinde birçok yerde yaşayan hayvanlara çok düşkündür. Bu nedenle eski hastalarının hepsini ve geçimini kaybeder. Ama sonra evcil papağanı ona hayvanların dilini öğretir ve dünyanın en iyi veterineri olur. Bir gün doktor, Afrika'da maymunların ciddi şekilde hasta olduğuna dair bir mesaj alır ve onlara yardım etmek için bir yolculuğa çıkar. Yolda bir gemi enkazından sağ çıkmak zorundadır, kara kral tarafından yakalanır ama sonunda her şey güzel biter.

Korney Chukovsky, Hugh Lofting'den çok mecazi bir hayvan doktoru fikrini ve bazı arsa hareketlerini ödünç aldı; ek olarak, bireysel karakterler Dr. Doolittle'ın kanepe ve dolabından Dr. Aibolit'in kanepe ve dolabına taşındı. Ancak sonuç olarak, sanatsal değişimin o kadar güçlü olduğu ortaya çıktı ki, yeniden anlatmaktan bahsetmek bile imkansız. Chukovsky'nin Dr. Aibolit hakkındaki nesir hikayesi, Hugh Lofting'in masallarına dayanılarak yazılmış olmasına rağmen tamamen yeni bir çalışmadır. Ve bu hikaye sadece içinde anlatılan heyecan verici maceralar için değerli değil. Ayrıca, beş ila sekiz yaşındaki bir çocuğun anlayabileceği, dünya düzeninin kesinlikle ayrılmaz bir kavramını içerir.

Masalda birçok farklı hayvan var. Dr. Aibolit'in evi şöyle “düzenlenir”: “Hares onun odasında yaşardı. Dolapta bir sincap vardı. Büfe bir karga vardı. Kanepede dikenli bir kirpi yaşıyordu. Beyaz fareler göğüste yaşıyordu. Bu liste ayrıntılı değildir, çünkü "tüm hayvanları arasında Dr. Aibolit en çok ördek Kiku'yu, köpek Avva'yı, küçük domuz Oink-Oink'i, papağan Karudo'yu ve baykuş Bumba'yı severdi." Ancak hepsi bu kadar değil, çünkü evin kalıcı sakinlerine her zaman yenileri eklenir (ve aktif oyunculuk karakterleri haline gelir).

Başka bir deyişle, Dr. Aibolit'in evi farklı hayvanlarla dolu ve hepsi orada bir arada barış ve uyum içinde yaşıyor. İnanılmaz bir barış ve uyum içinde diyebilirim. Kimse kimseyi yemiyor, kimse kimseyle kavga etmiyor. Timsah bile “sessizdi. Kimseye dokunmadım, yatağımın altına yattım ve sıcak Afrika'da çok uzaklarda yaşayan kardeşlerimi düşündüm."

Evin sakinleri, çok nazik olduğu söylenen Dr. Aibolit'e sevgi ve minnetle bir araya geliyor. Aslında hikaye şöyle başlıyor: “Bir zamanlar bir doktor varmış. Kibardı." "Nazik", bu hikayenin kahramanının ana ve en önemli özelliğidir. (Bu arada, Dr. Doolittle'ın ana ayırt edici özelliği, “bir sürü yararlı şey bilmesi” ve “çok akıllı” olmasıdır.) Dr. Aibolit'in tüm kararları ve eylemleri tam olarak onun nezaketinden kaynaklanmaktadır. Korney Chukovsky'de nezaket kendini aktivitede gösterir ve bu nedenle çok inandırıcıdır: iyi bir doktor başkaları için yaşar, hayvanlara ve fakir insanlara hizmet eder - yani. hiçbir şeyi olmayanlar için. Ve iyileştirme yetenekleri, her şeye gücü yetme sınırındadır - iyileştirmeyi taahhüt ettiği ve iyileştirmediği tek bir karakter yoktur. Hikâyede rol alan hayvanların neredeyse tamamı öyle ya da böyle doktora hayatlarını, hayata dönüşlerini borçludur. Ve elbette, hayvan dilinden anlıyor. Ancak Hugh Lofting hikayesinde Dr. Doolittle'ın ona nasıl hakim olduğunu ayrıntılı olarak açıklıyorsa, o zaman yazar Aibolit hakkında sadece kısaca bilgi verir: “Uzun zaman önce öğrendim.” Bu nedenle, hayvanlarla kendi dillerinde konuşma yeteneği, özel yeteneklerinin kanıtı olarak neredeyse ilkel olarak algılanır: anlıyor - hepsi bu. Ve evde yaşayan hayvanlar, doktora itaat eder ve onun iyi işler yapmasına yardım eder.

Bu bir çocuk cennet analoğu değilse nedir? Ve doktorun dünyasına düşman olan dürtülerin sürekli olarak yayıldığı Barbara adlı doktorun kötü kız kardeşinin imajı, bir yılan imajıyla kolayca ilişkilendirilebilir. Örneğin, Varvara doktorun hayvanları evden kovmasını (“cennetten”) talep eder. Ancak doktor bunu kabul etmez. Ve bu çocuğu memnun eder: “iyi dünya” güçlü ve istikrarlıdır. Dahası, sürekli olarak sınırlarını genişletmeye çalışıyor, giderek daha fazla yeni hayvanı Dr. Aibolit'in "inancına" dönüştürüyor: gergedanlar, kaplanlar ve aslanlar (ilk başta iyi işlere katılmayı reddediyorlar, ancak yavruları hastalanıp hastalandıktan sonra). doktor onları iyileştirir, minnetle herkese katılırlar).

Bununla birlikte, mitolojide olması gerektiği gibi, çocukların "cennetine" başka bir yer - ıstırap ve korku kaynağı, "cehennem" karşı çıkıyor. Ve Chukovsky'nin masalındaki kesinlikle iyi "yaratıcı", mutlak kötü adam, "yıkıcı" - Barmaley tarafından karşı çıkıyor. (Korney Chukovsky'nin bu görüntüsü, Lofting'den herhangi bir talepte bulunmadan kendi kendine geldi.) Barmaley doktordan nefret ediyor. Barmaley'nin Aibolit'e zulmetmek için bariz, "akılcı" bir nedeni yok gibi görünüyor. Nefretinin tek açıklaması Barmaley'in kötü olması. Ve kötü olan iyiye dayanamaz, onu yok etmek ister.

Chukovsky'nin hikayesinde iyi ve kötü arasındaki çatışma en keskin ve tavizsiz biçimde sunulur. Yarı ton yok, "psikolojik zorluklar" veya ahlaki eziyet yok. Kötü kötüdür ve cezalandırılması gerekir - hem yazar hem de çocuk tarafından bu şekilde algılanır. Ve eğer “Doktor Aibolit” hikayesinde bu ceza dolaylı ise (Barmaley, korsan baskınları için gemisini kaybeder), o zaman devamında, “Penta ve Deniz Soyguncuları” hikayesinde, yazar kötü karakterleri en acımasız şekilde çökertiyor. yol: korsanlar kendilerini denizde bulurlar ve köpekbalıkları yutar. Ve Aibolit ve hayvanlarıyla birlikte, güvenli ve sağlam gemi, anavatanlarına doğru yola çıkıyor.

Ve söylemeliyim ki, okuyucu (küçük) soyguncuların sonunu "derin bir tatmin duygusu" ile karşılıyor. Ne de olsa onlar mutlak kötülüğün vücut bulmuş haliydiler! Bilge yazar, Barmaley'in "iç dünyasının" olası varlığına dair bir ipucu ve onun bazı kötü düşüncelerinin bir tanımını bile bizden esirgemedi.

Aslında iyi doktor da hiçbir şey düşünmez. Onun hakkında bildiğimiz her şey eylemlerinden veya sözlerinden geliyor. Bu açıdan Chukovsky'nin hikayesi "anti-psikolojik"tir. Ancak yazar, bizi karakterlerin iç dünyasına sokmak niyetinde değildi. Görevi, dünyanın tam da böyle bir kutupsal resmini yaratmak, kişileştirilmiş iyiyi ve kötüyü kabartma olarak sunmaktı. Ve peri masalındaki iyi ve kötünün tanımı son derece açıktır: iyi, iyileşmek, hayat vermek ve kötü, eziyet etmek ve öldürmek demektir. Buna aramızdan kim itiraz edebilir? Bu formülle çelişen bir şey var mı?

Bir peri masalındaki iyilik ve kötülük yaşam için değil, ölüm için savaşır, bu nedenle Dr. Aibolit'in hikayesi gergin, heyecan verici ve bazen korkutucu oldu. Tüm bu nitelikleri ve iyi ile kötünün net karşıtlığı sayesinde hikaye beş ila sekiz yaş arası çocuklar için çok uygundur.

Beş yaş civarında, çocuklar rasyonel mantığa hakim olmaya başlarlar (“ağaçlar sallandığı için rüzgar esiyor” açıklama dönemi sona ermiştir). Ve rasyonalite başlangıçta sözde "ikili karşıtlıklar" veya açık karşıtlıklar tarafından düşünme olarak gelişir. Ve şimdi çocuk sadece bir yetişkinin “neyin iyi neyin kötü olduğunu” sözlerinden öğrenmiyor, aynı zamanda motive etmek, haklı çıkarmak, eylemleri ve eylemleri açıklamak istiyor, yani. neden iyi ya da kötü olduğunu bilmek ister. Bu yaşta çocuk mu? aynı zamanda sert bir ahlakçıdır, psikolojik zorluklar aramaya meyilli değildir. Daha sonra 9-10 yaşlarında karmaşıklığın, ikiliğin ve hatta bazı anlamların karşılıklılığının varlığını keşfedecektir.

“Korkunç” özelliğe gelince, beş yaşından sonra bir çocuğun da gerçekten ihtiyacı olan şey budur. Bu yaşta, duygusal dünyası zaten oldukça olgun. Ve beş altı yaşındaki bir çocuk, duygularını yönetmeyi öğrenmesi bakımından genç okul öncesi çocuklardan farklıdır. Korku duygusu dahil. Çocuğun korkutucu masallar da dahil olmak üzere korkutucu şeyler talebi, duygusal "eğitim" ihtiyacı ve tolerans eşiğini belirleme girişimi ile ilişkilidir. Ancak ergenlik döneminde bu deneyleri tüm gücüyle kendi üzerine yerleştirmek zorunda kalacak.

Viktor Chizhikov'un çizimleri, kulağa ne kadar tuhaf gelse de, masalın gerilimi ve "korkutuculuğu" ile bir miktar çelişki içindedir. Çizimlerdeki görüntüler komik, komik. Dr. Aibolit çok yuvarlak, rustik. Karakterlerin çoğunun ağızları bir gülümsemeyle gerilmiş. Ve en dramatik anlar bile - korsanların saldırısı, korsanların köpekbalıklarıyla çatışması - neşeyle, mizahla tasvir edilir. Hikayenin kendisinde bir damla mizah yok. İyi ve kötü arasındaki savaşın eğlenceli bir tarafı yok. Hikayenin hangi noktasında gülümseyebileceğiniz bile belli değil. Böylece Chizhikov'un çizimleri, olduğu gibi, drama derecesini azaltır ve böylece okuyucuya bir mola verir. Ve belki de her şeyin o kadar korkutucu olmadığını düşünmek.

Marina Aromştam

Makalede "Doctor Aibolit" in farklı sürümlerinin kapaklarıyla deney hakkında bilgi edinebilirsiniz.