Onur ve onursuzluk. Onur konulu bir deneme yaşamdan daha değerlidir Onur nedir

Hayatınızı doğru yaşamak kolay bir iş değildir. İnsanın sürekli hata yapması, yanlış şeyler yapması doğaldır. Bu hataların bazıları önemsizdir ve çok çabuk unutulur. Hayatta asıl olan, tüm hayatınızı değiştirecek, kabusa çevirecek bir hata yapmamaktır.

Bir insanın en büyük değeri namusudur. Bu nedenle acı çekmesine rağmen namusunu koruduysa, bir kişiye herhangi bir eksiklik affedilebilir.Zamanımızda, şeref kavramı geçen yüzyıldan veya büyük dedelerimizin ve büyük anneannelerimizin günlerinden biraz farklıdır. . Ancak, insani değerler her zaman aynı kalır. Saf ve lekesiz namus her zaman insanı süslemiş, onu değerli ve saygın kılmıştır.Onurunu ve adını saf ve masum korumak, gururlu ve hayatın anlamını anlayan her insanın görevidir.Modern gençlik çok doğru yaşamıyor. hayat. Yüzyıllardır korunan yasakları ve davranış kurallarını çok sık ihlal ediyor.

Birkaç on yıl önce, herhangi bir genç adam onu ​​uygunsuz davranışlarla suçladığını kanıtlayabilirse, adı ve onuru kirlilikle tehdit edilirse, herhangi bir kız intihar etmeye hazırdı. Günümüzün genç kızlarına gelince, onların iyi isimlerine çok az önem veriyorlar. Hangisi açıkça yanlış. Ne de olsa, etrafındaki herkes, günlerinin sonuna kadar, şu veya bu kişinin hangi ahlaki niteliklere sahip olduğunu hatırlayacak ve bilecektir. Dünyada hiçbir şey bir zamanlar işlenen suistimali ortadan kaldıramaz.Gençler, kızlar kadar davranışlarını da izlemeli.

Bir arkadaşa ve sevilene bağlılık, adalet mücadelesi, zayıf ve masumların korunması gibi kişisel nitelikler. Genç bir adam bu ilkeye göre yaşarsa, onurunu kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya değildir. Daima başı dik yürüyecek ve kimseden korkmayacaktır. Aynı şey aşağılık ve aldatıcı bir kişi için söylenemez.

Birkaç ilginç kompozisyon

• Noel Baba hakkında kompozisyon

  Yeni Yıl, yılın en güzel ve en sevilen tatillerinden biridir. Sadece çocuklar tarafından değil, yetişkinler tarafından da sevilir. Bu, dünyanın tüm ülkeleri tarafından kutlanan böyle bir tatil. Bu mutlu günlerin ebedi sembollerinden biri de Noel Baba'dır.

Taras Grigorovich Shevchenko, Ukrayna'nın en iyi eldivenlerinden biri oldu. Vin, Ukrayna'nın sembolü oldu. Bu, alanın benzersizliğidir ve şan, küçük bir şiir koleksiyonunun ekstra yoksunluğu için kazanılır. Kısa bir hayat yaşayan Shevchenko

• Gogol'un Paltosunun hikayesi hakkında eleştiri ve eleştirmenlerin yorumları

  Eser, Petersburg nüfusunun yaşam ve geleneklerinin bir açıklaması olan ve edebi karakterlerin psikolojik portrelerinin özelliklerini ortaya çıkaran "Petersburg Hikayeleri" koleksiyonunun kurucu parçalarından biridir.

Hayvanlar gibi ilkel insanlar da ateşten korkardı. Ancak evrim süreci, anladıkları gerçeğine yol açtı: Ateşin yanında ısınmak iyidir ve üzerinde pişirilen et daha lezzetlidir.

• Roman Savaş ve Barış kompozisyonunda Anatol Kuragin'in özellikleri ve imajı

  Anatol Kuragin, romanın ana karakterlerine zıt ve zıt bir imajı temsil eden eserin ikincil bir kahramanıdır.

İnsan hayatının değeri yadsınamaz. Çoğumuz hayatın harika bir hediye olduğu konusunda hemfikiriz, çünkü bize yakın ve değerli olan her şeyi doğduktan sonra öğrendik... Bunu düşünürken, ister istemez hayattan daha değerli bir şey var mı diye merak ediyorsunuz?

Bu soruyu cevaplamak için kalbinize bakmanız gerekir. Orada çoğumuz ölümü tereddüt etmeden kabul edebilecekleri bir şey bulacağız. Birisi sevdiklerini kurtarmak için canını verir. Birisi vatanı için savaşarak kahramanca ölmeye hazır. Ve bir seçimle karşı karşıya kalan biri: onursuz bir yaşam ya da onurla ölmek, ikincisini seçecektir.

Evet, bence onur hayattan daha değerli olabilir. "Onur" kelimesinin birçok tanımı olmasına rağmen, hepsi bir konuda hemfikirdir. Onurlu bir adam, toplumda her zaman çok değer verilen en iyi ahlaki niteliklere sahiptir: özsaygı, dürüstlük, nezaket, doğruluk, dürüstlük. Şöhretine ve namına değer veren bir insan için şeref kaybı ölümden beterdir.

Bu bakış açısı A.S.'ye yakındı. Puşkin. Yazar romanında, kişinin onurunu koruma yeteneğinin bir kişinin ana ahlaki kriteri olduğunu gösterir. Hayatı asil ve memurun onurundan daha değerli olan Alexey Shvabrin, asi Pugachev'in tarafına geçerek kolayca bir hain olur. Ve Pyotr Grinev onurla ölüme gitmeye hazır, ama imparatoriçeye yemininden vazgeçmeye değil. Puşkin'in kendisi için karısının onurunun korunmasının da hayattan daha önemli olduğu ortaya çıktı. Dantes ile bir düelloda ölümcül şekilde yaralanan Alexander Sergeyevich, ailesinden gelen onursuz iftirayı kanla yıkadı.

Bir yüzyıl sonra, M.A. Sholokhov hikayesinde gerçek bir Rus savaşçı - Andrei Sokolov'un imajını yaratacak. Bu basit Sovyet şoförü cephede birçok denemeyle karşı karşıya kalacak, ancak kahraman her zaman kendisine ve onur kurallarına sadık kalıyor. Sokolov'un çelik karakteri, özellikle Muller ile sahnede açıkça ortaya çıkıyor. Andrei, Alman silahlarının zaferine içmeyi reddedince, vurulacağını anlar. Ancak bir Rus askerinin onurunu kaybetmesi, bir adamı ölümden daha çok korkutur. Sokolov'un ruh gücü düşmandan bile saygı görmeyi emrediyor, bu yüzden Müller korkusuz mahkumu öldürme fikrinden vazgeçiyor.

Neden "namus" kavramının boş bir ifade olmadığı insanlar bunun için ölmeye hazırlar? Muhtemelen insan hayatının sadece harika bir hediye olmadığını, aynı zamanda bize kısa bir süreliğine verilen bir hediye olduğunu anlıyorlar. Bu nedenle gelecek nesillerin bizleri saygı ve minnetle anması için hayatınızı yönetmek çok önemlidir.

Materyal, çevrimiçi okul "SAMARUS" un yaratıcısı tarafından hazırlanmıştır.

onur nedir? Hayattan daha değerli olabilir mi? Dal'a göre onur, "bir kişinin içsel ahlaki saygınlığı, cesareti, dürüstlüğü, ruhunun asaleti ve açık bir vicdandır." Ve eğer bir sözlük olmadan? Bana göre namus, insanın yüksek ahlaki niteliklere dayalı yaşam ilkeleridir. Buna sahip olanlar ve onun namına çok önem verenler için onur kaybı ölümden beterdir. Bence namusa göre yaşamak vicdanla uyum içinde yaşamaktır. Hala küçük yaşam deneyimime rağmen, alaka düzeyi şüphesiz olduğu için defalarca bu konuya döndüm.

Pek çoğu, namusu, onurlu bir davranıştan daha fazlası olarak algılar. Bana öyle geliyor ki, bu tür insanlar için Anavatan'a bir görev, anavatanlarına sadakat. Bu konuyu açığa çıkaran bir kurgu parçasını hatırlayalım. Bunlar arasında Nikolai Gogol'un "Taras Bulba" hikayesi var. Yazar, Zaporizhzhya Sich'teki Kazakların hayatını, bağımsızlık mücadelelerini gösteriyor. Taras Bulba ve oğullarının görüntüleri özellikle dikkat çekiyor.

Yaşlı Kazak, çocuklarının anavatanlarına sadık gerçek savaşçılar olacağını hayal ediyor. Ancak babasının yaşam ilkeleri sadece Taras'ın en büyük oğlu Ostap tarafından benimsenmiştir. Onun için de Bulba için de onur her şeyin üstünde. Vatan ve inanç için ölmek, kahramanlar için bir görev ve görevdir. Yakalanan genç bir Kazak, cesurca işkenceye katlanır, işkencecilerinden merhamet istemez. Taras Bulba da bir Kazak'a yakışır kahramanca bir ölümü kabul eder. Dolayısıyla baba ve oğul için inanç, Anavatana bağlılık, onlar için hayattan daha değerli ve sonuna kadar savundukları bir onurdur.

Çoğu zaman insanlar bir seçimle karşı karşıya kaldılar - onursuz yaşamak ya da onurlu ölmek. MASholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi beni bu bakış açısının doğruluğuna ikna ediyor. Eserin kahramanı Andrei Sokolov, basit bir Rus askeridir. Ölüm karşısında ilkelerinden ayrılmayan gerçek bir vatanseverdir. Andrei Naziler tarafından yakalandı, kaçtı, ancak yakalandı ve bir taş ocağında çalışmaya gönderildi. Bir keresinde bir mahkûm yanlışlıkla çok çalışmaktan bahsetti. Kamp yetkililerine çağrıldı. Orada, subaylardan biri bir Rus askeriyle alay etmeye karar verdi ve ona Almanların zaferi için bir içki teklif etti. Sokolov, itaatsizlik nedeniyle öldürülebileceğini bilmesine rağmen, onurlu bir şekilde reddetti. Ancak mahkûmun onurunu nasıl bir kararlılıkla savunduğunu gören Almanlar, gerçek bir askere saygı göstergesi olarak ona hayat verdi. Kahramanın bu eylemi, ölüm tehdidi karşısında bile onur ve haysiyetin korunması gerektiği fikrini doğrular.

Bu konuyu özetleyerek ve düşünerek, eylemlerinizden ve eylemlerinizden sorumlu olmanız gerektiğine, her durumda onurunuzu kaybetmemek için onurlu bir adam olarak kalmanız gerektiğine ikna oldum. Ve bir kişinin iddia ettiği yaşam ilkeleri, zor bir durumda yaşamı veya onursuzluğu seçmesine yardımcı olacaktır. Düşüncem Shakespeare'in şu sözüyle uyumludur: "Onur benim hayatımdır, birlikte büyüdüler ve kaybetmenin onuru benim için can kaybına eşittir."

İkinci yönde bitmiş bir makale.

Çocuklukta, ergenlikte "dürüst", "dürüst" kelimelerinin anlamını gerçekten düşündük mü? Evet'ten daha büyük olasılıkla hayır. Akranlarımızdan birinin bize karşı kötü davranması durumunda “bu adil değil” ifadesini daha sık kullandık. Kelimenin anlamıyla ilişkimiz burada sona erdi. Ancak hayat bize giderek daha sık hatırlatıyor ki, "onuru olan" insanlar var ve vatanlarını satmaya hazır olanlar var, kendi derilerini kurtarıyorlar. İnsanı kendi etine köle yapan ve içindeki insanı yok eden çizgi nerede? İnsan ruhunun tüm karanlık köşelerini ve buruklarını bilen Anton Pavloviç Çehov'un yazdığı o çan neden yazmıyor? Kendime bu ve diğer soruları soruyorum, bunlardan biri hala en önemli olanı: onur gerçekten hayattan daha mı değerli? Bu soruyu cevaplamak için edebi eserlere dönüyorum, çünkü Akademisyen D.S. Likhachev, edebiyat hayatın ana ders kitabıdır, (edebiyat) insanların karakterlerini anlamamıza yardımcı olur, çağları ortaya çıkarır ve sayfalarında insan hayatının iniş ve çıkışlarına dair birçok örnek bulacağız. Orada da asıl sorumun cevabını bulabilirim.

Düşüş ve daha da kötüsü ihanet, V. Bykov'un "Sotnikov" hikayesinin kahramanı Rybak ile ilişkilendiriyorum. Başlangıçta yalnızca olumlu bir izlenim bırakan güçlü bir kişi neden hain oldu? Ve Sotnikov ... Bu kahraman hakkında garip bir izlenimim vardı: nedense beni kızdırdı ve bu duygunun nedeni hastalığı değil, sorumlu bir görevin yerine getirilmesi sırasında sürekli sorunlar yaratmasıydı. Balıkçıya açıkçası hayran kaldım: ne becerikli, kararlı ve cesur bir insan! Etkilemeye çalıştığını sanmıyorum. Ve onun için derisinden çıkması için Sotnikov kim?! Numara. O sadece bir insandı ve hayatı tehlikeye girene kadar insani işler yaptı. Ama korkuyu tattığı anda, yerini almış gibiydi: kendini koruma içgüdüsü içindeki adamı öldürdü ve ruhunu ve onunla birlikte onurunu sattı. Vatana ihanet, Sotnikov'un öldürülmesi, onun için hayvan varlığı, onurdan daha pahalı olduğu ortaya çıktı.

Rybak'ın hareketini incelerken kendime şu soruyu sormadan edemiyorum: Hayatı tehlikede olan bir insan her zaman namusuna göre hareket etmez mi? Başkasının yararına onursuz bir davranışta bulunabilir mi? Ve yine bir edebi esere cevap için dönüyorum, bu sefer E. Zamyatin'in kuşatılmış Leningrad hakkındaki "Mağara" hikayesine dönüyorum, burada yazar grotesk bir biçimde insanların bir buz mağarasında hayatta kalmasından bahsediyor, yavaş yavaş içine sürülen insanlar. Evrenin merkezinin paslı ve kızıl başlı bir tanrı olduğu en küçük köşe, önce odun, sonra mobilya, sonra kitap tüketen bir dökme demir soba. Böyle bir köşede, bir kişinin kalbi kederle kırılır: Martin Martinych'in uzun süredir yataktan çıkmayan sevgili karısı Masha ölüyor. Yarın olacak ve bugün gerçekten yarının sıcak olmasını istiyor, doğum gününde ve sonra yataktan kalkabilir. Sıcaklık, bir parça ekmek, mağara adamları için hayatın sembolü oldu. Ama ne biri var ne de diğeri. Ama aşağıdaki kattaki komşular, Obertyshev'ler yapıyor. Vicdanını yitirmiş, dişiye dönüşmüş her şeye sahipler.

... Sevgili karınızın hatırı için ne yapamazsınız ?! Zeki Martin Martinych insan olmayanlara boyun eğiyor: Isı ve ısı var ama ruh orada yaşamıyor. Ve Martin Martinych, (nezaketle, sempatiyle) bir ret alarak umutsuz bir adım atmaya karar verir: Masha için yakacak odun çalar. Yarın her şey olacak! Tanrı dans edecek, Masha kalkacak, mektuplar okunacak - yakılması imkansız olan. Ve zehir ... sarhoş olacak, çünkü Martin Martinych bu günahla yaşayamayacak. Bu neden oluyor? Sotnikov'u öldüren ve anavatanına ihanet eden güçlü ve cesur Rybak, yaşamaya ve polislere hizmet etmeye devam etti ve başka birinin dairesinde yaşayan akıllı Martin Martinich, hayatta kalmak için başka birinin mobilyalarına dokunmaya cesaret edemedi, ancak çok sevdiği birini kurtarmak için üzerine basıp ölür.

Her şey bir kişiden gelir ve bir kişiye kapalıdır ve içindeki asıl şey bir ruhtur, saf, dürüst ve şefkat ve yardıma açıktır. Yardım edemem ama bir örneğe daha dönelim, çünkü V. Tendryakov'un "Köpeğe Ekmek" hikayesinin bu kahramanı hala bir çocuk. On yaşındaki çocuk Tenkov gizlice ebeveynlerinden "kurkuli" besledi - düşmanlar. Çocuk hayatını riske attı mı? Evet, çünkü halk düşmanlarını besledi. Ama annesinin sofraya koyduğundan bol bol ve sakince yemesine vicdanı el vermiyordu. Böylece çocuğun ruhu acı çekiyor. Biraz sonra, kahraman, çocuksu kalbi ile, bir kişinin bir kişiye yardım edebileceğini anlayacaktır, ancak korkunç bir açlık zamanında, insanlar yolda öldüğünde, köpeğe ekmek verecektir. "Hiç kimse" diyor mantık. "Ben" - çocuğun ruhunu anlar. Onuru yaşamdan daha değerli olan Sotnikovlar, Vaskovlar, Iskralar ve diğer kahramanlar bu kahraman gibi insanlardan çıkar.

Edebiyat dünyasından sadece birkaç örnek verdim, vicdanın her zaman, her zaman onurlandırıldığını ve onurlandırılacağını kanıtladım. Bir kişinin, bedeli onur kaybı olan bir eylemde bulunmasına izin vermeyecek olan bu niteliktir. Neyse ki, işlerinde ve gerçek hayatta kalplerinde dürüstlüğü ve asaleti yaşayan birçok kahraman var.