Hodnota práce M.V. Lomonosov pre rozvoj slovanskej filológie

RetOtskoy melli (vo svete - Maxim Gerasimovich Watchtsky, stretáva sa a zmiešaná forma Maksentepseudonym Teofil ortológ; \\ T Tyč. nažive - Alebo miesto vyhliadky alebo Kamenets-Podolsky - 17 (27) december (podľa iných, s. Derman) - arcibiskup Polotsky; Spisovateľ, osvietený pracovník.

Aktívne presadzovali pristúpenie ortodoxnej cirkvi, ktorá je v ukrajinských krajinách, na ULYA; Návrhy získali odkaz z kruhov, zjednotených okolo biskupu Menchli Izaiáša (Copinsky).

Životopis

skoré roky

Počiatočné vzdelávanie meloti prijaté v populárnej škole od svojho otca a gréckej Kirill Lukaris (v budúcnosti aj rektorom Ostrozhskaya School a neskôr Constantinople Patriarcha), kde bol schopný zvládnuť cirkev Slovanic a Grék. Po smrti otca Otca, Konstantin Ostrogsky poslal schopný mladý muž pre ďalšie vzdelávanie na akadémiu Jezuitov Vidensk (sa to stalo, v rôznych zdrojoch, v roku 1601; prvá možnosť sa považuje za spoľahlivejšiu); Potom vyzerajúci Lookchi cestoval veľa do zahraničia, počúval prednášky na rôznych univerzitách, najmä v protestantskom Leipzig, Wittenberg a University v Norimbergu. Pravdepodobne v zahraničí získal vedecký titul lekár medicíny. Vrátenie, usadení Prince B. Solomomersky v blízkosti Minska. Často sme cestovali do Minska, bojovali proti Ulya, v dôsledku ktorého mnohí unitanti sa v Minsku vrátilo mnohí unitates. Okolo roku 1608 sa presunul do Vilne, pozostával v bratstve Vilen, anonymne vydal pojednanie "αντίγραφη" ("odpoveď"); Pravdepodobne učil v bratskej škole. Aktívne sa zúčastnili na národnom náboženskom boji. Pod pseudonymom Teofil ortológ V roku 1610 vydal svoju najznámejšiu prácu "θρηνος" ("crying"), rovnako ako väčšina ostatných poľadovaných prác Foreerského - v poľštine. V tejto eseji, autor Bichov biskupov, ktorý prešiel na Ulya, ich vyzýva, aby ich chytili, ale tiež kritizuje nedbanlivosť a zneužívanie ortodoxných duchovných; V kontroverzii s katolíkmi, Poozki pôsobí ako encyklopedicky vzdelaná osoba svojho času, cituje alebo uvádza viac ako 140 autorov - nielen otcovia cirkvi, ale aj mnohých starovekých a oživujúcich vedcov a spisovateľov. Táto práca, Lookchi získala enormnú popularitu medzi ortodoxnými; Ako sám napísal, niektorí súčasníci zvažovali túto knihu rovnajúcu dielam Jána Zlatoustou a boli pripravení na jej krvnú halu a dať dušu.

Kritika katolíckej a ortodoxnej hierarchie, ktorá ukazuje náboženské a národné prenasledovanie obyvateľov Malirorsia a Bieloruska, a čo je najdôležitejšie, výzva na aktívnu ochranu svojich práv bola veľmi narušená poľskými kráľovskými orgánmi. Sigismund III v roku 1610 zakázaný predaj a nákup kníh vilného bratstva pod hrozbou pokuty 5000 zlata; Miestne úrady kráľ prikázal konfiškáciu bratskú typografiu, vyzdvihnúť a spáliť knihy a zatknúť sady a korektúry, ktoré boli splnené. Editor a korektúra Leony Karpovich padol do Uloty; Podarilo sa nám vyhnúť zatknutiu.

O živote a aktivitách vzhľadu preč po kráľovskej represii zachovalo veľmi málo informácií. Pravdepodobne sa vrátil do Malorózie; Možno, že nejaký čas žil v ostrove a učil v škole. Fordersky považuje jeden z prvých rektorov Kyjev bratskej školy organizovanej v meste, kde učil cirkevný slovanský jazyk a latinčinu. Potom sa vrátil do Vilne, kde žil v Svätom kláštore. Pod tlakom alebo dokonca kategorickým požiadavkou bratstva Vilen, ktorý nemohol zostať ľahostajný k kontaktom portrétu s UNIATS, si vzal monitorizmus pod názvom hrobky. V roku 1616 bol publikovaný jeho preklad do malorosu "evanjelia učiteľa ... otec našej Callista.

"Gramatika"

"Gramnár" Foreerského. Vydanie 1721. Moscow

Cestovanie na východ (1624-1626)

Práca

• Θρηνος na IEST Laent Iedyney S. POWSZECHNEY APOPOPOLSKIEY WSCHODIEY CERKWIE ... - WILNO, 1610.
• Ґramatіki Slavensky Pravidlo CVNET ... EVIEU, 1619. PRIPRAVITE: KYV: KYOKOVA DUMKA, 1979. Internetová verzia (naskenovanie).
• Apologia. - Ľvov, 1628.
• Αντιγραφη (protirašné) // pamiatky poľadovanej literatúry. - St. Petersburg., 1903. - KN. 3 (ruština. Východ. Knižnica, T. 19).
• Verificataia Niewinności // Auwar. - Časť 1. - T. 7.
• Chyba v Svіta tkaná na žalostnom plstení z Svyatalyvoya a v oblasti Bandaštu Manželka v Bozі-Stretnutie pána Otzia Leontіya Karpovich, Archimanrita Osopeia Ohmali v kraji hradu Ducha Svätého kostola vіlenskiy Ortodoxné grechsky // pam'yatki bratia shkіl na Ukrajine. - K., 1988.
• Zhromaždené diela Meletij Smortyc'kyj / Harvard Knižnica skorého ukrajinskej literatúry: Texty: Objem I. Cambridge (Massachusetts): Harvard University, 1987. ISBN 0-916458-20-2.
• Ich Jevanhelije učitelnoje. Z MELETIJ SMOTYC'KYJ / HARDAARD KNIŽNOSTI RAKEJNÍKOVÉHO LITERÚČANIA: TEXTY: Zväzok II. Cambridge (Massachusetts): Harvardská univerzita, 1987. ISBN 0-916458-21-0.

Literatúra

• Vasiliev Z. I. (ed.) História vzdelávania a pedagogickej myšlienky v zahraničí av Rusku: tutoriál pre študentov vysokých škôl. - M.: Vydavateľské centrum "Academy", 2002.
• 3ASADKEVICH N. Melo Thorzky ako filológ. - Odessa, 1883.
• Z histórie filozofickej a sociálno-politickej myšlienky o Bielorusku. - Minsk, 1962.
• Krátke V. S. Kreatívna cesta trasy dievčaťa. - Minsk, 1987.
• Kuznetsov P. S. Na pôvode ruskej gramatickej myšlienky. - M., 1958.
• Mitzko і. Z. Ostrower Word'yano Greco-Latinskaya Academy. - K., 1990.
• Nіmchuk V. V. Kyuvo-Mogilyanskka akademiya і совок UKR. Lіngvіstiki XVII-XIX storočia. // Úloha Kiєvo-Mogilyansko, Akademії v kultúrnych єdnohanoch slová slova " - K., 1988.
• Nіchik V. M., Litvinov V. D., Strataiy ya. M. Humanіstichnі і reformsіineі ідаїні. - K., 1991.
• Osinsky A. S. Maleti Rottsky, arcibiskup Polotssk. - K., 1912.
• Piskunov A.I. (Ed.) História pedagogiky a vzdelávania. - M., 2003.
• Procoshin E. Muži. - Minsk, 1966.
• Zirulenikov A. M. História vzdelávania v portrétoch a dokumentoch: Návod pre študentov pedagogických inštitúcií. - M., 2001.
• YAREMENKO P. K. Melliy Lozdzky. Život erte kreativitu. - K., 1986.

Poznámky

Spojenie

Kategórie:

• Abecedný
• Narodil sa v roku 1577
• Narodený v okrese Dunaevského
• Mŕtve 27. decembra
• Dead v roku 1633
• Mŕtvy v okrese Zodolbunsky
• Pochovaný v okrese Zodolbunsky
• Vedci Veľkého kniežatstva Litovčanov
• Náboženské údaje Litvy
• Filológov Ukrajiny
• Publicisti v abecedici
• Publicisti Ukrajiny
• Náboženské postavy Ukrajiny
• Biskupov constantinople ortodoxnej cirkvi
• Učitelia akadémie Kyjev-Mogilyan
• Biskupov Polotsky

Nadácia Wikimedia. 2010.

Portrét sekulárneho mena Maxim sa narodil asi 1577 v obci Row, Khmelnitsky región, Ukrajina. Kompatizovaný v jeho tvári veľa dávkovania: Philológa, Bieloruský a ukrajinský Polemicist spisovateľ, sociálno-politický a cirkevný vodca, Polotský ortodoxný arcibiskup (od roku 1620), Unite Arcibiskup Jeropolitan a Archimandrite Kláštor v Dermáni.

Maximov počiatočné vzdelanie od svojho otca v ortodoxnej škole v Ostrogu. Zavolal som si študent Cyril Lukarisa - gréckym vedcom, ktorý sa neskôr stal Konstantinople patriarcha. Neskôr, s podporou guvernérov Kyjeva, K. Otrozhsky študoval na Jesuitskej akadémii, aby sa villy. Pokračoval v štúdiu na protestantskej akadémii Nemecka (Lipsko, Wittenberg). Potom žil v držbe Solomeritsky okolo Minska. Pripojil sa k Vilenskeho ortodoxnému bratstvo v kláštore Trinity, kde sa stal blízko zakladateľa kláštora Leonatius Karpovich.

Vo veku 19 rokov bol svedkom zavedenia zväzu Brest Cirkev, ktorej legitímnosť nepoznala.

Všetka jeho kostol a písanie kariéry vyvinuté v kontexte náboženských, kultúrnych a národných kontroverzií, ktoré sa konali v Bielorusku, Ukrajine, Litve a Poľsku v prvých desaťročiach XVII storočia.

V roku 1608 - 1623 bol jedným z najslávnejších priaznivcov obnovenia bieloruskej-ukrajinskej pravoslávnej cirkvi.

Po prechode na Ulya v roku 1627 obhajoval reformu unite cirkvi.

V roku 1610. Tlačiareň bratstva v St. Duchet bola publikovaná pod pseudonymom theophelnou ortológovou esejom M.Srytsky "Firinos, to znamená, že plač Východnej cirkvi" v poľštine, ktorú si užil vo všetkých jeho publikovaných polyemických spisoch. Autor v obraze matky kostola, ktorý plačí a trpí, bráni ortodoxu proti všetkým západným kresťanstvom. Práca spôsobila širokú sociálnu a politickú rezonanciu. Hoci autor usilovne sa vyhla politickému vyšetrovanie, kniha bola alarmujúca Sigismund III, ktorý nariadil knihu, aby spálila, a knižnú zásuvku a autor k zatknutiu. List knihy Leonty Karpovich bol uväznený, anonymný autor bol schopný Vyhnite sa trestu.

V roku 1616, tlačový dom Vilenho ortodoxného bratstva vytlačil "evanjelium učiteľa" s predslovom M.Syutsky.

V roku 1637, Metropolitan P. Mogil vydal svoju korigovanú verziu, ktorá obecovala meno tlmočníka, pravdepodobne kvôli škandálu spôsobenej prechodom M.Srytsky do Ulya.

Medzi 1617 a 1618 sa M.Srytsky stal mních vo Vilenskom kláštore sv. Duch pod menom Mellidu. Pracoval v bratskej škole kláštora, bol rektorom Kyjev bratskej školy (1618-1620).

POOZKI vstúpil do histórie lingvistiky ako polyglot a autor niekoľkých školských učebníc. V roku 1615 v Kolíne nad Rýnom zverejnil gramatiku gréckeho jazyka v 1617-1620. Vytvoril "Lexikon" (slovník) cirkvi slovanského a gréckeho jazyka sa zúčastnil na písaní slovinského jazyka "(1618).

Vrchol vedeckej aktivity POOZKY sa stal "gramatikou slovensk, správnejšia syntagma" (1618-1619). V ňom autor tvrdil, že v cirkevnom slovanskom jazyku je možné rozvíjať vied a cirkevný slovanský jazyk sa rovná gréckemu a latinčine. "Gramnár" M.Srytsky sa stal dôležitým faktorom vo vývoji východnej slovanskej duchovnej kultúry a opakovane vytlačil až do XIX storočia. Bol v ortodoxnom svete najviac autoritatívnej a použitej učebnice na slovanskom jazyku. Dvakrát sa posmievala v Moskve. Individuálne kapitoly boli publikované v Holandsku.

Poozki najprv predstavil list "G" a oslabil používanie písmena "th"; Nastavte pravidlá listnej notácie samohlásk a spoluhlásk, využívanie veľkého písmena, rozdelenie označení, pravidlá prevodu; Pridelené osem častí reči - zámen, sloveso, meno, spoločenstvo atď.; opísal vyhlásenie adjektív a číslice.

M. Volonosov s názvom "Grates štipendií".

V XVIII - prvej polovici storočia XIX. Stala sa vzorkou pre srbskej, chorvátskej, rumunskej a bulharskej gramatiky.

V roku 1620, M.Srytsky bol delegovaný na stretnutí s Jeruzalemským Patriarchovaním Feofan, ktorý sa vracia z Moskvy, kde sa venoval patriarchu Filaretu, strávil niekoľko mesiacov v východe slovanských krajinách spoločenstva. V Kyjeve, Feofan venoval 7 nových ortodoxných biskupov namiesto arcibiskup Polotsky a Bishop Vitebsk a Mustlavsky - M.Srytsky, medzi nimi a medzi nimi.

Čoskoro bol Lookchi zvolený Archimandrite of the Vilen Ortodoxný kláštor na miesto nedávno zosnulého Leonty Karpovich.

Na jeho pohrebe, poozki povedal: "Kaznier na čestnej pivnici Leonty Karpovich", publikovaný v jazyku "Rusky" (Vilna, 1620) a poľština (Vilna, 1621).

V informačnej hierarchii, M.Srytsky teraz obsadil druhé miesto po metropolitnej Iova Boreletsky. V najbližších rokoch, potom, M.Sryatssky konal ako hlavný obhajca pravoslávnej cirkvi v kontroverzii o otázke zákonnosti novej hierarchie, ktorá bola spochybnená jednou a katolíckou stranou,

V rovnakej dobe, názory a aktivity M.Srytsky dali základom zisťovania kruhov, aby verili, že je blízko k nim. Obe protichodné strany: unite a ortodoxné - chceli mať to v ich tábore a vynaložili sa na to, ale nikto sa zdalo, že je v jeho lojalite.

V rokoch 1624-1625, po odvedení obyvateľov Vitebsk s Polotským Unite arcibishopom I. KUntsevich, M.Srytsky cestoval cez Sväté miesta Blízkeho východu, počas ktorého navštívili Jeruzalem a Konštantínopol. Vo Vilne sa nevrátil.

Posledné obdobie života stráveného v Dermanovi ako archimpanrite miestneho kláštora, ktorý bol v majetku Brazlavského guvernéra Alexandra Zaslavského, nedávno prijatý katolicizmus. Zaslavský, spolu s metropolitným i.rutskym, nakloneným M.Srytsky k prechodu na unite cirkev.

V roku 1627 tajne a po katedrále 1628 jasne prijal ULYA. Zmeny vo svetóze sa odrážali v oblasti poľadovanej práce "ospravedlnenie" (1628), ktorá bola odsúdená ortodoxnou katedrálou v auguste 1628 v Kyjeve: Kniha bola rozbitá a odhodená, unite archimardita kláštor v Dubno Kasyan Sakovich bol prekliaty Tlač a M. Iddzky bol nútený vzdať sa jeho písania.

S cieľom zdiskreditovať M.Srytsky v očiach UNITAT sa zrieknutie sa vytlačí na "Russ" a poľsky. V sérii diel napísaných v Dermáni v najbližších dvoch rokoch, M.Srytsky biely, že ideológovia ortodoxie a jeho vlastné diela napísané počas jeho príslušnosti k ortodoxu.

Pápeň je pravdepodobne kvôli nedostatočnej dôvere m.synovitsky, nemohol sa rozhodnúť, ako s ním s ním robiť a spomaliť sa s jeho vymenovaním na pozíciu biskupa. Medzitým, táto otázka vstala pred katedrálou Kyjeva 1628, keď bola M.Srytsky tajným zložením.

Propaganda Kongregácia viery 8. apríla 1628 požiadal Metropolitan I.RUTSKI, aby potvrdil úprimnosť prijatia prijatia Jeana prijatia Sledujte a jeho lojalitu v Ríme, ktorú urobil v liste Rím z 9. darcu 1629.

Dňa 5. mája 1631, pápež Urban VIII.

Posledné roky života priniesli M.SYovsky veľa sklamaní, najmä zlyhalo zlyhala coniciatory Unite-ortodoxná katedrála v Ľvove v roku 1629.

Posledný zo zachovaných rukopisov M.Srytsky je listom pápežom Urban VIII. Predpokladá sa, že kráľ a duchovné orgány by mali zvýšiť šľachtu na elimináciu pravoslávnych cirkví a kláštorov v ich majetku. Zároveň som naliekol otca, aby zakázal Rusins \u200b\u200bísť do latinského obradu unite.

Rottsky's Tartzky zomrel v Dermáni v decembri 1633, kde bol pochovaný.

Alexander A. Sokolovský

Väčšina výskumníkov sa domnieva, že myslenie môže existovať len na základe jazyka a skutočne identifikovať jazyk a myslenie.

Wilhelm Humboldt, Veľký nemecký lingvista, zakladateľ všeobecného jazyka ako veda, považoval jazyk formatívneho tela myslenia. Rozvoj tejto práce povedal, že jazyk ľudí je jeho duchom, duchom ľudí je jeho jazyk.

Ďalší nemecký lingvista August Schleiher. Verilo sa, že myslenie a jazyk je rovnako identický ako obsah a forma.

Filológ Max Muller Vyjadril som túto myšlienku v extrémnej forme: "Ako vieme, že obloha existuje a čo je to modrá? Poznáme oblohu, ak by nebol pre neho žiadne meno? ... Jazyk a myslenie dva mená tej istej veci. "

Ferdinand de Sosorer (1957-1913), Veľký švajčiarsky lingvistal, na podporu úzkej jednoty jazyka a myslenia, viedol obrazové porovnanie: "Jazyk je list papiera, myšlienka je jeho predná strana a zvuk je obrat. Nie je možné rezať prednú stranu bez toho, aby sa obrátil. Takže v jazyku nie je možné oddeliť myšlienku zvuku, ani zvuk z myslenia. To možno dosiahnuť len abstrakciou. "

A konečne americký lingvista Leonard Bloomfield argumentoval, že myslenie hovorí s ním.

Mnohí vedci však dodržiavajú opačný pohľad na pohľad, veriť, že myslenie, najmä kreatívne myslenie, je celkom možné bez verbálneho výrazu. Norbert Wiener, Albert Einstein, Francis Halton a iní vedci priznajú, že sa používajú v procese myslenia, nie sú slová alebo matematické znamenia, ale rozmazané obrazy, používajú hru združení a len potom stelesňujú výsledok slovami.

Na druhej strane, mnohí sa podarí skryť chudobu svojich myšlienok na hojnosť slov.

Mnohí tvoríci ľudia môžu vytvoriť bez pomoci verbálneho jazyka, umelcov, hercov. Ruský americký lingvista Roman Osipovich Jacobson Vysvetľuje tieto skutočnosti, že znamenia sú potrebnou podporou premýšľania, ale vnútorná myšlienka, najmä ak je táto myšlienka kreatívna, ochotne používajú iné príznaky príznakov (neustal), flexibilnejšie, medzi ktorými existujú konvenčné všeobecne uznávané a individuálne ( trvalé aj epizodické).

Niektorí výskumníci (D. Miller, Yu. Galanter, K. PRIBRAM) veria, že máme veľmi odlišné predvídanie toho, čo budeme hovoriť, máme návrhový plán, a keď to formulujeme, máme relatívne jasnú predstavu Čo budeme hovoriť. To znamená, že plán ponuky sa nevykonáva na základe slov. FROKMENTALITA A UPOZORNENIE ZNÍŽENÉHO REPEKU - Dôsledok prevalencie v tomto momente v myslení neúplných foriem.

Preto majú opačné body pohľadu dostatočné dôvody. Pravda je s najväčšou pravdepodobnosťou leží v strede, t.j. V podstate sú úzko spojené myslenie a verbálny jazyk. Ale v niektorých prípadoch, v niektorých oblastiach, myslenie nepotrebuje slová.

Od dávnych čias ľudstvo využilo rôzne nástroje na prenos informácií k sebe navzájom. Spočiatku boli to neoddeliteľné zvuky, skalné maľby, definované gestá. Ale s vývojom ľudskej rasy, takýto prostriedok vyjadriť svoje myšlienky a pocity ako jazyk.

K dnešnému dňu existuje približne 5-6 tisíc jazykov a každý z nich je jedinečný svojím vlastným spôsobom. Aby sa niektorí ľudia mohli realizovať s národom, prítomnosťou historického a kultúrneho dedičstva. Jazyk je duchovná pokladnica celého národa a každého človeka, ako častice spirituality tohto národa. S pomocou neho sa na následné rozvoj generácií nahromadí potrebné poznatky. Ak ľudia nečítajú knihy, komunikujú vo svojom vlastnom jazyku, potom bude mŕtvným jazykom, pretože ho nikto nepoužíva. Jazyk je navyše najdôležitejší a najtvrdší odkaz, ktorý spája minulosť, moderné a budúce generácie národa v jednom veľkom živote. Ukazuje sa, že osoba sa môže spočítať na takú skupinu ľudí ako národ na základe "jazyka". Iba jazyk existuje ako živý, rodný jazyk len vo vedomí národa. Je to v jazyku, že celý národný charakter je zachytený, v ňom, ako individualita týchto ľudí, individualita zmizne a prejavuje sa. Prítomnosť jediného národného jazyka poskytuje spoločnosť pre pohodlie komunikácie v rôznych oblastiach činnosti - od domovej sféry na výrobu.

Jazyk je produktom kultúry, je to dôležitá sila spájajúca ľudí. Akonáhle sa objaví hrozba pre zmiznutie jazyka, potom sa objaví hrozba existencie sám ľudí. Jazyk je hlavným prostriedkom komunikácie v rámci ľudí, požiada o spoločný súbor konceptov, v ktorých si ľudia myslia. Život Irrefurately potvrdzuje myšlienku, že jazyk je jemný meter štátu duše ľudu, jeho kultúra. Politický aspekt jazykového problému je presnejšie vyjadril starých Rimania: ktorých jazyk je - táto sila.

2. Pôvod a tvorba ruskej gramatickej myšlienky. Filologická aktivita Maxim Greka. "Soundman" Ivan Fedorova. Slovanská gramatika Zizzaniya Lawnce. Pershotský gramatika. Gymnázia ADODOROV. Lomonosov ako filológ a lingvistické.

Maxim gréčtina Dodáva sa do Moskvy RUS, ktorý má spoločnú predstavu o Athos, južných slovanských editoroch kostola slovanského jazyka. Jeho hlavnou úlohou je opraviť liturgické texty v gréckych origináloch (farebná trojica 1525) a vytváranie nových prekladov z gréckeho jazyka (vysvetlivky psallet 1522). Počas tohto obdobia Maxim Greek vníma jazyk Slovanského jazyka Cirkev ako nedokonalý model gréckeho jazyka, ktorý by sa mal zlepšiť, so zameraním na grécke vzorky. Nie je si vedomý špecifiká ruskej histórie Slovanského jazyka Cirkev, vzhľadom na knižný jazyk so spoločným jazykom pre všetky ortodoxné Slovans. Korekcia chýb sa dosiahne gramatickou systematizáciou prvkov, z ktorých je text postavený. Vo svojej správe "Slovo je ukradnuté o korekcii knihy" hodnotí seba ako jediný znalec gramatiky s právom na koreláciu gréckeho a cirkevného slovanského jazyka. Grécke učí a vytvára vyučovacie texty, lexikálne a gramatické spisy; Na účely vzdelávania sú preložené a psalter 1552

Dodáva sa k pochopeniu špecifík ruského horského slovanského jazyka. Uvedomuje si, že chyby v cirkevnom slovanskom jazyku vznikajú nielen kvôli nevedomosti gréckej, ale aj z dôvodu neschopnosti porovnať a súvisieť prvky knihy a jazyka necnique. Jazyková inštalácia MAXIM GREK môže byť definovaná ako konzistentná "Russifikácia" Slovanského jazyka cirkvi. V snahe eliminovať variabilitu v jednej gramatickej polohe, maxim si vyberie z variantných foriem kostolového slovanského jazyka, ktorý sa zhoduje s ruským. Tak sa zbaví archaických, vlastne knižný štruktúry a ako výsledok prináša jazyk knihy s konverzáciou. \\ T

Ivan Fedorov

Prvý letterproof bol vytlačený Ivan Fedorov, zakladateľom typografie v Rusku, vo Ľvove v roku 1574. Dnes je jediná kópia tejto knihy na svete, ktorá je krásne zachovaná pre šťastie. Patrí do knižnice Harvardskej univerzity Spojených štátov. Získal sa v roku 1950 a len v roku 1955 svet videl úplnú fotokópiu neznámeho k tomuto návodu. Je zvedavý, že v Harvardovi, list padol z Parížskeho zhromaždenia S.P. Dyagileva. Kniha nemá žiadny titul, takže sa nazýva aj abeceda a gramatika. Skladá sa z piatich 8-listových notebookov, čo zodpovedá 80 strán. Na každej strane 15 riadkov. Napísaný list v jazyku Staroslavana. Niektoré z jeho stránok sú zdobené charakteristikou edícií IVAN Fedorova podľa šetriče obrazovky vo forme ornamentov z tkaných listov, púčikov, farieb a kužeľov. Prvá stránka je obsadená 45 cyrilickými malými písmenami. Okrem toho sa abeceda prináša priamu a reprodukciu, ako aj 8. stĺpcami. Pravdepodobne, taký príjem opakovania abecedy pomohol najlepšiu zapamätanie. Metóda suterénu zdedená z Grékov a Rimanov sa používa v abecede, ktorá naznačuje učenie symbolov. Po prvé, dvojpísmenové kombinácie boli nasledované s každou samohláskou abecedne (buk - AZ \u003d BA), potom tie isté slabiky s pridaním tretieho písmena (bukové metre - RCS - AZ \u003d BRA). Tu AZ, Buki, RCCS sú písmenami Cyrilickej abecedy. Ďalej existujú tri časti, zavádzajúce študentov s prvkami gramatiky. V sekcii "A táto abeceda z knihy, autor umiestnil vzorky HIDness slovies na každom písmene abecedy, počnúc" B ". Tu sú formy utrpenia slovesa slovesa Bitmi. Sekcia "podľa priority, a dvojnásobok ležiaceho stavu je nevyhnutné a dôvody," dáva informácie o mŕtvoch a "matrice" slovami. A časť "ortológia" obsahuje samostatné slová na čítanie, zaznamenané v úplne alebo skrátenej (pod značkou "titul" - dlhotrvajúcou ikonou, čo znamená písmená).

Abeceda končí Acrostichum. V Azbogo Akrostich (gréčtina ". Okraj čiary"), alebo obetná modlitba, každý riadok prenášajúci obsah jednej z náboženských pravd, začína určitým písmenom. Ak sa pozriete na ľavý okraj reťazcov zhora nadol, potom bude abeceda. Takže posvätné písanie bolo zapamätané a abeceda bola fixovaná.

Druhá časť centra je plne venovaná materiálu na čítanie. Toto sú nielen modlitby, ale aj výňatky zo Solomonového paradistra a správy apoštola Pavla, ktorý, ako to bolo, poskytli radu rodičom, učiteľom a študentom. Na poslednej stránke sú 2 gravítky: znak mesta Ľvov a znamienko publikovania prvej tlače. Ivan Fedorov sám starostlivo vybral materiál na zaradenie do svojho prvého listu. V nasledujúcom afroshine o ich úlohe kompilátora napísal: "Hegents pre vás, nie od seba, ale z božského apoštola a Bohu-predného svätého otca cvičenia, ... z gramatiky, niečo iné je niečo pre včasného učenia sa. " Niektorí výskumníci porovnávajú prácu na vytvorenie tejto pasce s vedeckým výkonom. Koniec koncov, Ivan Fedorov sa ukázal nielen ako vynikajúci majster knihy podnikania, ale aj ako talentovaný učiteľ. Prvýkrát, abeceda sa prvýkrát pokúsil robiť prvky gramatiky a účty na proces učenia (časť textu bola rozdelená do malých očíslovaných odsekov). Okrem toho, v učebníckej učebnice je učenie o výchovení, ktoré je potrebné "v milosti, v obrode, v pokore, v pokori, dlho utrpenia, prijímajúce si navzájom a odpustenie darovanie." Prvé výhonky humanistickej pedagogiky boli pre stredoveké Rus bezpodmienečné inovácie. A skromná malá kniha pre počiatočné vzdelávanie gramotnosti vydalo ďaleko za obvyklú abecedu, a bol začiatkom celej éry, ktoré štúdie knihy.

Lawrence Zizani (Lawrence of the Storessky ,? - po roku 1633) - Archpered, slávny bieloruský vedec. Spočiatku bol učiteľom v Ľvove bratskej škole, odkiaľ v roku 1592 šiel do Brest, potom do Wilna (teraz Vilnius), kde v roku 1596 vydalo abecedu a cirkevnú slovanskú gramatiku. Sizani gramatika - jedna z prvých pamiatok východnej slovanskej filológie. Napísané s vedomou orientáciou na grécke a latinské vzorky. Jeho účelom bolo preukázať rovnaký význam cirkevného slovanského jazyka s gréckym; Popisné alebo regulačné účely IZANS nesledovali (jeho predpisy sú niekedy pomerne dôrazne odmietnuté od skutočného jazykových postupov tohto času).

RetOtskoy melli Na svete - Maxim Gerasimovich Watchtsky - ortodoxný arcibiskup Polotsk; Spisovateľ, osvietený pracovník. V rokoch 1618-1619. - Hlavná filologická práca "ґrammatіki Slavenský pravidelný Cvtaґma" je základom cirkevnej slovanskej gramatickej vedy na ďalšie dve storočia. Pozostáva z nasledujúcich častí: pravopis, etymológia, syntax, pýtať sa. Napísané podľa vzorky gréckej gramatiky, práca Lookkov odráža špecifické javy kostola Slovanského jazyka. Patrí k vytvoreniu systému prípadov prípadov, ktoré sú charakteristické pre slovanské jazyky (v tejto oblasti, pred západnými grammatikami, ktorí si prispôsobili v prípade živých jazykov podľa normy latinského jazyka), založenie dvoch Záves slovesá, definícia (nie celkom presná) typu slovesí atď.; Existujú extra písmená slovanského písania, v ktorom nepotrebuje. Jeho "gramatika" je nasýtený mnohými príkladmi, ktoré uľahčujú absorpciu gramatických pravidiel. Opakovane bola opakovaná s prístupom k živému ruskému jazyku a mal veľký vplyv na rozvoj ruskej filológie a vyučovacej gramatiky v školách. V Azbukovniki XVII storočia. Z jej rozsiahlych vyhlásení. "Gramnár" vzhľadu bol zohľadnený autormi viacerých následných slovanských gymnázií vydaných v zahraničí.

Lomonosov (1711 - 1765)

Vzťahuje sa na školu komparatívnej historickej lingvistiky - myšlienky príbuznosti jazykov. Na 18, vyvíja pozíciu na vzťahu a komunitu viacerých jazykov v dielach ruskej gramatiky (1755 g), výhody cirkevných kníh v ruskom jazyku 1757 zvažuje slovanské jazyky, ruské, poľské, bulharské, Srbčina, shesh, slovenčina došlo od generála Slavic. Predpokladá predpoklad svojho ďalšieho rozdelenia do juhovýchodnej a severnej skupiny ZAP. Rôzne stupeň blízkosti jazykov (ruský bližšie k bulharčine ako poľskej) komunikáciu s inou indo-eulation. Jazyky - Baltsko, germánsky, gréčtina, latinčina. Rozvoj ruskej gramatiky v spisoch Lomonosov by mal byť prísne empirická metóda, proti a priori schémy filozofie jazyka XVIII storočia. Jeho "ruská gramatika", ktorá bola základom následnej práce v ruskom jazyku, M. V. Lomonosov rozdeľuje šesť "pokynov" (oddiely), v ktorom sa domnieva fonetics, pravopis, tvorba slov, zapaľovanie slov a vlastnosti jednotlivých častí reči, syntax, ako aj bežných gramatických problémov (V prvej "inštrukcii"). Všetky časti reči Lomonosov rozdelené renálny a servis. Dve časti reči - meno a sloveso - To bolo nazývané hlavné alebo významné, zostávajúce šesť - zámeno, sviatosť, príslovka, zámienka, Únia a Arktída (Lomonosov "väčšinou") - služba.

Hlavné ustanovenia M.V. Lomonosov vstúpil do ruskej gramatickej tradície a boli zverejnené, doplnené v dielach A.h. Východ, F.I. Buslaeva, A.A. Pottn, F.F. Fortunatova, A.M. Peshkovsky, A.A. Shahmatova, V.A. BOGORODITSKY, L.V. SCHERBI A V.V. Vinogradov. Tvorba normy. Mohol ukázať život jazyka vo vývoji - charakteristické pre znak. Akcie Ruské Yaz s Staroslavyansk. Historický je vyvinutý spoločný pre jazyk. Mnoho príkladov z hovoreného jazyka. "Pokyn prvej" v gramatike Lomonosov je venovaný zverejneniu všeobecných otázok lingvistiky a má nárok "na ľudskom Slove vôbec". V tej istej časti je uvedená klasifikácia častí reči, medzi ktorými sa prideľujú v súlade s dlhodobou gramatickou tradíciou nasledujúceho "OSM častí časti významného: meno, zámeno, sloveso, sviatosť, príslovka, zámienka , spojenie, zachytenie. " "Prijatie druhého" - "na čítanie a pravopis ruštiny" - považuje fonetické, grafické a pravopisné otázky. Hovoriť o inej výslovnosti slov týkajúcich sa rôznych prísloviek ruského jazyka (severnej, Moskvy a ukrajinskej), Lomonosov, je rodák z regiónu Arkhangelska a severnej ruskej príslovky, ale vedome uprednostňuje výslovnosť Moskvy. "Moskovský inštitút," píše, "nie tokmo za dôležitosť hlavného mesta, ale aj pre jeho vynikajúcu krásu, je to pomerne preferované pre jeho vynikajúcu krásu, a tam je obzvlášť pokarový list o bez dôrazu ako, oveľa príjemnejšie. " Ako riadi Lomonosov, vo vysokom pokoji, by mal byť písmeno E vždy vyslovované bez prechodu na približne. Výslovnosť v mnohých formách tohto listu ako IO (E) sa považuje za nízky pokoj patriaci. V "tretí" - "v mene" - obsahuje "pravidlá poklesu". Ako príznaky vysokej slabiky Lomonosova sa tu v rohu pozoruje ohyb. Čísla manžela rodu pevného a mäkkého poklesu. Koncový v rovnakom prípade sa považuje za znamenie s nízkym štýlom "Ruské slová" Lomonosov píše, tým viac sa užíva, tým viac od slovanského odchodu. " "Tento rozdiel medzi starožitnosť slov a dôležitosť zmysluplných vecí," pokračuje, "je to často celkom citlivé a ukazuje sa v jednom mene, pretože hovoríme: Svätý Duch, ľudský dlh, Angelskago, a nie A Svätý Duch, Ľudský vpred, Agelskago. Naproti tomu, že inherentný príbehu: Roshovago Spirit, minulý rok dlh, hlasovanie vtákov. " Tento štýlový pomer je založený Lomonosovom a medzi formami. navrhovaný prípad (Mimochodom, sme si všimli, že Lomonosov zaviedol tento gramatický termín prvýkrát, aby sa odvolával na prípad, ktorý bol predtým nazývaný test) mužského rodu na E (YAT) a na (§ 188-189). Formy stupňov porovnania sú najvhodnejšie, -Y, ktorí sú tiež rozpoznané ako sľubná "dôležitá a vysoká slabika, najmä vo veršoch: vzdialená, ľahká, najjasnejšia, najvyššia, degradovaná, hojná, väčšina prísad. " Zároveň Lomonosov varuje: "Ale tu by to malo byť opatrne, aby to nebolo možné používať v prídavnom mene, nízkym bannerom alebo nespokojcím v slovani, a nehovoriť: flexibilné, predhhnuté; Chudoba, predpínače "(§ 215). "Rozšírené štvrté", ktoré majú titul "na slovese", je venovaný vzdelávaniu a používaniu rôzne slovesné formy a kategórieA tu majú aj štylistické odporúčania. V "vložení piate" sa zaoberá používaním "pomocných a servisných častí Slora" vrátane komunitách a obsahuje dôležité Štylistické pokyny. Podľa Lomonosova, ktoré prechádzajú geniálne formy, - ktoré môžu byť vytvorené len zo slovies, "ktoré sú len z slovanského, a to ako v výslovnosti a na okraji žiadneho rozdielu, napríklad: koruna, kŕmenie, písanie" (§ 440 ), rovnako ako slovesá sú: spôsobujúce sa, strach (§ 450). "Nie je to veľmi dobré," napísal Lomonosov, vyrábať komunity z tých slovesá, ktoré znamenajú niečo, čo predstavuje niečo, čo viedla a len v jednoduchých konverzáciách sa používajú ", napríklad: hovorí, naháňa (§ 440), trogged, hojdajúce, manamerable (§ 444), rozvetvený, preskočený (§ 442). Je tiež pozoruhodné pozorovania Lomonosov o pomere úvahy zúčastnené a podriadené návrhy paralelné so slovom, ktorý. Súkromné \u200b\u200bštruktúry, "veril Lomonosov," používajú len v liste a v jednoduchých rozhovoroch by ich mali zobraziť prostredníctvom zvyšovania zámen, ktoré, ktoré, ktoré ". Šiesta "inštrukcia" venovaná otázkam syntaxa, s názvom "Na zloženie slov slova" a bol vyvinutý v "ruskej gramatike", oveľa menej podrobné, čo je čiastočne doplnené s ohľadom na podobné otázky v "rétorike" (1748). V oblasti syntaxe literárnej a jazykovej normalizácie podľa pozorovaní V. V. Vinogradov, uprostred XVIII storočia. Bolo zamerané takmer výhradne na tvaroch vysokej slabiky. Všimnite si, že Lomonosov v § 533 gymnázii Odporúčané oživenie v ruskom literárnom jazyku súčasný nezávislý. "Možno v priebehu času napísal:" Celkové povesti je zvyknutí na to, a táto stratená stručnosť a krása sa vráti na ruské slovo. " Treba poznamenať, že syntax literárneho jazyka XVIII storočia. zameraný na nemeckú alebo latinskú, Najmä komplexné návrhy so zapojenými obratmi boli postavené podľa vzorky týchto jazykov. Jazyk prosejových prác Lomonosov samotného v tomto ohľade nepredstavoval výnimku. Prevládali ťažkopádne obdobia a slovesá-taled v návrhoch, spravidla, držané na poslednom mieste. Je to rovnako zapojené do účasti alebo cirkulácie častice, podobné miesto patrilo k zapojenému alebo na akrurujte formuláre. Dáme ako príklad pasáž zo slova Lomonosov "o výhodách chémie": "... Prírodné veci zvažujú, tieto dva druhy nehnuteľností v nich nájdu. Niektoré jasne a podrobne chápeme druhú, aj keď je vo vašej mysli jasné, ale nemôžeme zobrazovať podrobne ... V prvom rade je možné definovať geometriu presne a môžete určiť prostredníctvom mechaniky; S inými údajmi nie je možné použiť; Skutočnosť, že prvá v tiesni viditeľných a hmatateľných, iní v riedidlách a z pocitov našich vzdialených častíc majú vlastnú základňu. " V dielach N. AKIMOYOVA, presvedčivo ukázalo, že všestranná aktivita Lomonosov a v oblasti syntaxe prispela k vytvoreniu "organickej frázy" v modernom ruštine.

I. História otázky literárnych noriem ruského jazyka

1.1 Prehistória

Ruský jazyk z indoeurópskej rodiny po zbere paneurópskeho jazyka Praslavynsky (VI-VII stáročia) na východnej, západnej a južnej skupine vyvinutá na východnej Slovanskej skupine, z ktorej bola vylúčená do XV storočia. (päť)

"Kultúra starovekého Ruska bola charakterizovaná dvojjazyčnosťou: Kostol Slovansky a starý ruský jazyk. Kniha, Literár, vedec bol kostol Slovanský. Starý ruský jazyk bol použitý v každodennej komunikácii, obchodnej korešpondencii atď. Na prelome XVII-XVIII stáročia. Veľký ruský jazyk, ktorý bol zailil z kultúrnej komunikácie kostola Slavic. " (štrnásť)

"Všetka liturgická literatúra," Napíšte Mikhailov a Golovanov, - sú odpísané zo starých slovanských byzantských a bulharských zdrojov, odrážali normy starého slovanského jazyka. Avšak slová a prvky starého ruského jazyka prenikli do tejto literatúry. Súbežne, tento štýl jazyka tiež existoval aj sekulárna a obchodná literatúra. " (päť)

V procese tvorby starovekého ruského literárneho a písomného jazyka, počiatočná konverzačná reč (dialekty) východných slovanských kmeňov, ktoré v IX-storočí. Má bohatá orálna ľudová kreativita, epická a lyrická poézia, legendy a legendy, príslovie a výroky (15).

"Kniha-slovanský literárny jazyk, založený na Starrog Slavic a používa sa hlavne v cirkevnej literatúre" a "literárny jazyk ľudí, založený na živom starom ruskom jazyku a používaný vo svetskej literatúre", postupne pristupovalo na jeden stupeň alebo iný, a hoci nie Prekonať svoje oddelenie a rozdiely, ale "založené na nich v XVIII storočia. Vytvorený literárny ruský jazyk "(5).

Victor Vinogradov (16), akademik ZSSR Akadémia vied ZSSR (1946), literárnych kritikov a lingvista-Rusist, filológ, v práci "Pushkinový jazyk" (1935) (17) na otázku formácie a Normalizovaný ruský literárny jazyk poznamenáva, že od konca 18. storočia sa táto "normalizácia uskutočnila prostredníctvom zákazu a prísne obmedzenia v literárnom používaní slov profesijného," Personal "a vo všeobecnom dialektike (tu: Prichádza z dialektov a nie z dialektiky - pb) sociálne cudzinec (z hľadiska salónu, plachého ušľachtilého jazyka) sfarbenie "(17).

Moderný literárny ruský jazyk, podľa Mikhailova a Golovanovej, zaberá jeho začiatok len v XIX W.:

Koniec XIX storočia. Dátum, druhé obdobie rozvoja moderného literárneho ruského jazyka. Toto obdobie sa vyznačuje dobre zavedenými jazykovými normami, ale tieto normy sa časom zlepšujú "(5).

Zároveň na konci procesu vzdelávania písomného ruského literárneho jazyka a najmä potom, čo boli oficiálne zavedené pravidlá a normy, orálne ľudové umenie a dialekty sa už považujú za neoddeliteľnú súčasť moderného literárneho jazyka , ale v ich špeciálnom jazyku dialektu (jeden).

Lion Shcherba (1880-1944), ruský a sovietsky lingvista, akademik Akadémie SVSR vied (18), v článku "Moderný ruský literárny jazyk" Poznámky:

"Čím väčší je počet dialektov tento literárny jazyk, týmto tradične by mal byť jeho normy. Nemôže dodržiavať zmeny v konverzačnom jazyku jedného alebo iného dialektu, pretože potom prestane byť pochopiteľný, to znamená, že prestane vykonávať túto základnú funkciu, že literárny jazyk musí vykonávať a ktorý je v podstate len robí literárnym, t. e. všeobecne prijaté, a teda konvenčné ". (devätnásť)

"Jazykové fondy, ktoré nie sú schopné slúžiť celému spoločnosti, sú vyhodené, uznané ne-veterálom," Mikhailov a Golovanovský štát (5).

Charakteristiky noriem literárneho jazyka sú nasledovné (5):

1) Relatívna stabilita;
2) prevalencia;
3) Bežná spotreba;
4) Spoločenstvo;
5) Dodržiavanie používania, vlastných, schopností jazykového systému.

1.2. Pushkin - zakladateľ moderného ruského literárneho jazyka

Alexander Pushkin (1799 -1837) je najväčší ruský básnik s africkými, nemeckými a inými non-ruskými koreňmi pre matku. Podľa Pushkinovho rodokmeňa, Pradil Pushkin na matku bol Afričan Abram Hannibal, a jeho Veľká babička na základnej doske, ruskej nemeckej kresťanskej Shebergu a Sarra RZhevskaya (20).
Pushkin je oficiálne uznaný ako "zakladateľ moderného ruského literárneho jazyka" (21). Príspevok Pushkina do ruského literárneho jazyka je vedecky definovaný predovšetkým v dôsledku štúdie Vinogradov (16) "Pushkin" (1933) (17), ako aj následných literárnych kritikov a lingvistov: \\ t

Boris Tomashevsky (1890-1957) (22), teoretik veršov a textológov, autor knihy "Pushkin. Moderné problémy historickej a literárneho štúdia "(1925) (23);

Gregory Vinokura (1896-1947), člen Únie spisovateľov ZSSR, vedúci ručného oddelenia a odvetvie Pushkinovho Pushkinového domu, v centre ktorej vedeckých záujmov boli štýlmi ruského jazyka a najmä poetických a ktorý sa zaoberal najmä prácou Pushkina. Vinokur bol členom provízie Pushkin od roku 1933, iniciátorom práce na vytváraní slovníka vianočného jazyka, sa zúčastnil na kompilácii inteligentného slovníka ruského jazyka upraveného spoločnosťou Dmitry Ushakov (24, 25).

Článok "Literárny jazyk a cesta jej vývoja" (1940) SCHERB napísal:

"Zo skutočnosti, že základom akéhokoľvek literárneho jazyka leží bohaté množstvo všetkých čitateľnej literatúry, vôbec nie je, že literárny jazyk sa nemení. Pushkin pre nás je stále, samozrejme, celkom nažive: takmer nič v jeho jazyku nás šokuje. Avšak, bolo by to zábavné myslieť si, že teraz môžete písať v zmysle jazyka celkom v Pushkinsky "(19).

Ukážeme sa na príkladoch ako Pushkin, nebola vždy bezchybnou vzorkou "pravého" alebo literárneho jazyka nielen jeho času, ale aj moderného. To uviedlo Tomashevsky vo svojich štúdiách. S odkazom na mnohé pravopisné odchýlky od literárnej normy "Smerom k archeizmom a živé výslovnosti", to bolo, že dospel k záveru, že "Pushkinova jazyk nebol" správny "literárny jazyk svojho času" a dokonca aj "nie všetky tvare formy boli v tlači "(23).

"Rozumieme Pushkin? - v roku 1918, Valery Bryusov (1873-1924), jeden z najznámejších ruských básnikov, zakladateľov symboliky, literárnej kritickej a literárnej kritiky (26) a poznamenali, že "pre" priemerný "čitateľa v kompozíciách Pushkina, Tri prvky "nekompenzovateľnosti":

Po prvé, aby sme plne pochopili Pushkin, je potrebné poznať jeho éru, historické fakty, podrobnosti o biografii básnika atď.

Po druhé, je potrebné poznať jazyk Pushkina, jeho odhad ...

Po tretie, je potrebné poznať všetkých Mirosoznaya Pushkin .... " (27).

Vinokur v článku "Pushkin a ruština" (1937) (28):

"... V Pushkine bol vplyv regulačnej gramatiky na literárnom jazyku oveľa slabší ako následne. Preto takéto javy, ktoré predstavujú únik živého hovoreného jazyka z knižných gramatických schém a ktoré už nie sú len na liste a ktorí už nie sú len na liste, ale aj v ústnej rečke, boli trvalo preniknuté do literárneho jazyka. Týka sa to určitého stupňa a slovníka jazyka.

Na začiatku storočia XIX. V literárnom jazyku boli takéto slová, ktoré teraz zdajú byť nedostatočne literárne, regionálne, atď., Ale nie všetko bolo ne-vertikálne z nášho pohľadu, z hľadiska jazykovej praxe pushkinského času.

V storočí, oddelenie nás od Pushkina (článok Vinurgu bol napísaný v roku 1937), ruský literárny jazyk zaznamenal niekoľko zmien, ktorých všeobecný význam môže byť určený približne takto: prvé, závažnejšie rozlíšenie medzi literárnym \\ t a nevertikálne formy jazyka; Po druhé, postupné odstránenie drsných rozporov medzi "vysokou" a "jednoduchá" slabiky vo vnútri skutočného literárneho jazyka.

Z literárneho jazyka, rôzne druhy archeizmov a špecifické prvky starého knižného reči sú vylúčené, ale zároveň literárny jazyk sa stáva oveľa prísnejší vo vzťahu k faktom jazyka, najmä fonetickej a morfologickej, ale na niektoré rozsah tiež lexikálny, ktorý začína liečiť kategórie "regionálne", "spoločné" atď.

Inými slovami, proces nedržania literárneho jazyka, proces približovania k knižnému jazyku na živé vystúpenie, bol sprevádzaný slovník-gramatickým čistením jazyka, zavedenie gramatickej jednotnosti v literárnom prejave "(28) .

Samozrejme, že práca v Pushkine zohrávala kľúčovú úlohu pri tvorbe noriem moderného literárneho jazyka. Pred pushkinom, mnoho takýchto noriem jednoducho neexistovali, neboli vytvorené alebo neboli stanovené pre mnoho slov a výrazov, hoci boli určite pravidlá ruskej gramatiky.

1.3. Pushkinove predchodcovia a ich príspevok k základu ruského literárneho jazyka

Uznávajúc príspevok Pushkina vo vzniku moderného ruského literárneho jazyka a vzhľadom na to, že práca tohto najväčšieho básnika musela byť v prvom období rozvoja takéhoto jazyka, je však však pripomenúť svojich predchodcov.
1.3.1 Maxim Poozki - Theofil Ortológovia a jeho "gramatika"

Pokračujte v skoršom čase, do storočia XVI-XVII. , musí byť spomenutý predovšetkým, Maxima Pochotsky, známy v Cirkvi ako melotii, a Teofil ortológovia tiež mali pseudonym (tyč. Či už v roku 1572, alebo OK. 1577-1579), Ukrajinský a Bieloruský publicista, a Vedec Philológa, cirkev a verejná postava South -waspadu Rusko, arcibiskup Polotsk (29).

V rokoch 1618-1619, "gramatika" Lookcho, hlavná filologická práca, "Základom cirkevnej slovanskej gramatickej vedy na ďalšie dve storočia, odolali mnohých dotlačov, spracovania a prekladov ... je vynikajúcou pamätníkou slovanskej gramatickej myšlienky ".

"Gramnár" formátu pozostával z nasledujúcich častí: pravopis, etymológia, syntax, pýtať sa alebo vyučovanie o stresu (predovšetkým muzikál zaoberajúci sa slabikami z hľadiska ich vplyvu a rozsahu (29). Staré časy Súbor pravidiel opravy (30,31).

Patríme tiež k vytvoreniu systému prípadov, ktoré sú obsiahnuté v slovanských jazykoch; dva slovesá; Definícia (nie celkom presný) typu slovies a iných; Existujú extra písmená slovanského písania, v ktorom nepotrebuje.

"Gramnár" POOZKOY mala časť o básní, kde namiesto Sillabického verša bol navrhnutý na používanie metriky, ako údajne vyššia charakteristická slovanská reč.

"Gramnár" Poztsky bol opakovane dotknutý s blížiacim sa živým ruským jazykom a mal veľký vplyv na rozvoj ruskej filológie a vyučovacej gramatiky v školách. V Azbukovniki XVII storočia. Z jej rozsiahlych vyhlásení.

Poozki zdôraznil potrebu vedomej asimilácie vzdelávacieho materiálu - "myseľ múdrych slov". Boli spustené 5 úrovní učenia: "Zrey, počúvajte, viem, zvážte, pamätajte." Poozki sa zúčastnil na písaní jazyka Sloenského vedeckého jazyka (1618).
1.3.2 Príspevok Michail Lomonosov k základu ruského literárneho jazyka
Ďalej budete musieť spomenúť veľký vedec a veľký básnik Mikhail Lomonosov (1711-1765), ktorých príspevok k založeniu ruského literárneho jazyka je nesporný, ale ktorý nemôže byť pripísaný na zásluhy, že "schválil základy Moderný ruský literárny jazyk "(32). Toto zásluhy zostáva za pushkinom.

Lomonosov bol jedným z prvých, ktorý predstavoval (1755) "ruskej gramatiky", a tým znamenal začiatok noriem ruského literárneho jazyka.

Lomonosov napísal prvé ruské práce na rétorike: "Rýchle vedenie pre rétoriku" (1743) a základnú prácu "rétorika" (1748), ktorá sa stala prvou v Rusku výhody svetovej a domácej literatúry v Rusku, alebo ako oni Hovorila, literatúra.

Rétorika bola považovaná za Lomonosov ako veda orálnej a písanej výrečnej výremie, ktorú potrebujete "slušné slová, aby ste zobrazili ... Na základe" rétoriky ", boli následne napísané učebnice na ruskú výrečnosť." Vo svojej práci pridelil poéziu, dáva "pokyn na zloženie poetických prác" (32).

V knihe "Korešpondencia o výhodách cirkevných kníh v ruskom jazyku" Lomonosov "vyvinula štýlový systém ruského jazyka" (33).

V "liste pravidiel ruskej básne" (1739) Lomonosov, byť slávny básnik svojho času, vyjadril svoju predstavu o literárnej správe ruského poetického prejavu.

Lomonosov vo svojom liste vyzval, najprv sa snaží používať v ruskej poézii bez potreby zahraničných alebo mimozemských slov; Po druhé, aby ste si vychutnali všetky pracovné bohatstvo ruského jazyka, nie kalacovaniu a integrovanými folklórnymi výrazmi a slovami; A nakoniec, po tretie, pokúsiť sa vyhnúť sa nepríjemným slovám a výrazom a nezabudnite na všetky dobré, odobratie poetických príkladov len to, čo je hodné druhého, ktoré majú byť použité v modernom ruštine.
1.3.3 Pioneer Ruskej fonetics Vasily Trediakovsky
Vasily TREYAKOVSKY (1703-1769), Ruský básnik, prekladateľ a filolog, prvýkrát v ruskej a literatúre, teoreticky rozdelená poézia a próza (34) napísali o "slobodách poetického jazyka":

"Liberty je nejakou zmenou slovami, používanie schválených ...
Zvyčajne robíme básne, sú freer a odvážne vo voľbách slabík a niekedy sa používajú vo verši, na mieru, také slová, ktoré v próze nemôžete odstrániť. Majú toto právo potvrdené mnohými storočiami: musia byť vo väčšine.

Sloboda by mala byť vo všeobecnosti, takže slovo používané slobodou, bolo možné, že je to priamo naše, a tak, že je to trochu a používať, a nie smiešne, podivné a divoké "(35).

V oblasti TRYYAKOVSKY "Hovorte o pravopise" (1748) to bolo o ruských zvukoch, písmenách a fontoch. Vo svojom výučbe na pravopis, Tredyakovsky vyjadril túžbu priniesť ruský pravopis na fonetický základ: "Mám pravopis pravopisu na vypočutie, a nie pre prácu OKA ..." (35).

Literárny kritik, akademik a lekár filologických vied Leonid Timofeev (1904-1984) (36) V úvodnom článku o Tredyakovskom, publikovaní v knihe zvolených diel básnika (1963) (37), vedie pozornosť na vlastnosti jeho Pravopisné zaobchádzanie s touto vinocur v štúdii "Pravopis Teory Tredyakovsky" (1948) (38):
"Väčšina z jeho (Tredykovsky - PP) ustanovení týkajúcich sa fonetics sa ukáže, že je to vhodné, a musíme určite mať na pamäti, že v zriadení týchto ustanovení Trediakovsky nemal predchodcov a bol skutočný priekopník vedy ... Je nepochybne jeho vedecká priorita v príbehoch ruskej fonetickej fonity pre mnohé body ... Trediakovsky sa nám zdá ako priekopník ruskej fonetiky, čo je oveľa vyššie ako všetci jeho súčasníci. "
1.3.4 Alexander Sumarokov - bojovník pre čistotu a správnosť ruského literárneho jazyka

Alexander Sumarokov (1717-1777) bol nádherný, veľmi populárny básnik a spisovateľ svojho času, významne prispel k histórii boja za čistotu a správnosť ruského literárneho jazyka a ruskej poézie; Bol tiež zakladateľom Ruského divadla, oprávnene zvážil svojho otca (39.40.41).

V básniku "Epis o báseň" (1747), Sumarokov napísal:

Nie je možné oslavovať list svojmu listu
Kto gramatik nepozná vlastnosti alebo pravidlá
A správne písmená, ktoré nemajú význam
Zrazu chce byť tvorcom a báseňou.
On je len slová na rýmach,
Ale hindstock šľachty hovory.

Neexistujú žiadne priame priame slová
Ani spárovanie najmenších prejavov,
Ani reefs slušné ani meradlo zastavenia
Nie v piesni je potere s myšlienkou nehodným.
..............................................
Slogové piesne by mali byť príjemné, jednoduché a jasné,
Vitalita nie je potrebná; Je veľmi krásny.

Pushkin napísal:
"Sumarokov vedel rusky lepšie ako Lomonosov a jeho kritici (gramatické termíny) sú tuhé. Lomonosov neodpovedal ani nezmešol. Sumarokov požadoval rešpektovanie básne "(42).
1.3.5 Gabriel Derzhavin a jeho príspevok k rozvoju moderného literárneho jazyka RUS

Gabriel (Gavril) derzhavin (1743-1816), ktorý sa konal zo slávneho tatarskej rodiny Bagrim-Murza z veľkej horde (43,44). - "Radiastové svetlo našej poézie" (45) EPOCH osvietenia, "najväčší básnik XVIII storočia". (46)
Derzhavin bol tiež štátnikom ruskej ríše:
"V rokoch 1791-1793 - Kabinetová tajomníčka Catherine II.
V roku 1793 bol menovaný senátorom s výrobou v tajných poradcov.
Od roku 1795 do 1796 - Prezident Commerce College.
V rokoch 1802-1803 minister spravodlivosti ruskej ríše "(43).
Od založenia Imperiálnej Ruskej akadémie (1783) bol svojím platným členom jeho platným členom Derzhavin. V rámci publikovanej skupiny sa podieľal na príprave a vydaní prvého akademického vysvetľovacieho slovníka ruského jazyka alebo v plnom mene "Slovník Akadémie ruského, derivátového postupu, ktorý sa nachádza" (43, 47.48), publikované v \\ t 1784-1789. Je známe, že osobne osobne, zhromaždil slovo pre zadaný slovník o písmene "T" (48), ale to nie je najdôležitejšia vec, ktorú urobil pre poetický ruský jazyk.
Hlavným prínosom básnika Derzhavínu vo vývoji moderného ruského literárneho jazyka je, že zaviedol do klasickej poézie originálnych a živých kombinácií rôznych štýlov, čím sa úmyselne odchádza z pohľadu Lomonosovovej poézie a jeho teóriu troch štýly. On bol prvý, kto sa zapol v tkanine, spolu s ARCHAIZMS a veľkodušnými básnikmi, tiež jasnými astringermi, a tak obohatil literárny jazyk ruskej poézie, čo z neho robí jasnejšie, dojemné, tučné, pravdivé a ľudové.

1.3.6. Vzdelávanie Ruskej akadémie ako centrum pre štúdium ruského jazyka a literatúry

V roku 1783 bola vyhláška Catherine II v Petrohradu za vzorku Francúzskej akadémie založená Imperial Ruská akadémia, známa a spomenutá v rôznych zdrojoch ako Ruská akadémia alebo ako ruská akadémia.
Analogicky s Francúzskou akadémiou cieľov, ktorých vo Francúzsku sú štúdium francúzskej, literatúry, regulácie jazykovej a literárnej normy francúzštiny (49) "krátke skríning Imperial Ruskej akadémie" (alebo podľa moderného konceptu Z Charty, percentuálneho podielu), povedal, že "Imperial Ruská akadémia musí mať predmet svojho zúčtovania a obohatenia ruského jazyka, celkového zriadenia používania slov, ktoré sú obsiahnuté vo WISY a básni. (48)
Ďalej chápať podstatu práce uvedenej ruskej akadémie vo svojich rôznych transformáciách, ako aj jej akademikov alebo platných a čestných členov, musia byť odlíšení od súčasne existujúcich v Petrohrade a založil vyhlášku Petra I 1724. Imperiálna akadémia vied ako najvyššia výskumná inštitúcia Ruskej ríše (50), ktorí mali oficiálne mená "Akadémia vied a umenia v Petrohrade" (1724-1746), "Imperial Academy of and Arts v St. Petersburg "(1747-1802)," Imperial Academy of Sciences "(1803-1835)," Imperial St. Petersburg Academy of Sciences "(1836-1917) a" Ruská akadémia vied (RAS) (1917-1925). Potom v histórii Akadémie vied, v súvislosti so zmenou oficiálneho mena štátu, je tiež potrebné uviesť tieto názvy: "Akadémia vied ZSSR" (1925-1991) a opäť "Ruská Akadémia vied "(od roku 1991). Vedecká akademici sa preto líšili od skutočných a čestných členov vyššie uvedenej Ruskej akadémie, ktorí boli v ich najznámejších spisovateľoch a básnikov.
V XIX storočí Nasledujúcimi vynikajúcimi básnikami boli členmi Ruskej akadémie:
Ivan Krylov (1769-1844), najväčšia ruská basinista (k tomuto žánru, že sa odvolal v roku 1805), a zároveň bol známy ako publicista a vydavateľom satirco-vzdelávacích časopisov. On sa stal platným členom Imperial Ruskej akadémie od roku 1811 (41,51);
Nikolay Karamzin (1766-1826) je nádherný básnik-sentimentálny, vynikajúci historik a najväčší ruský spisovateľ tej doby, (52), ktorého rodokmeň, podľa výskumných pracovníkov odišiel z Tatarského preteku niektorých Kara-Murza (53) . V roku 1818 bol Karamzin zvolený za člena Ruskej akadémie a Imperial Academy of Sciences.

Vasily Zhukovsky (1783-1852) - "Centrálna hodnota skorého romantizmu" objavila cestu k tejto oblasti v ruskej poézii a ruských baladoch (41.54), ktorý bol ruským bazénom. Zhukovský sa stal platnými členmi Ruskej akadémie aj v roku 1818.
Pôvodom Zhukovského - nelegitímny syn majiteľa pozemku ATHANASIUS BUNINA A JEHO DOHĽADUJÚCEHO DOHĽADUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO STALFI (PRE KRSTUJÚCICH DEMENTIEVNÝCH TURCHANIN ELIZABETY). Dostal som svoje meno a patronymic z väzenia z ponurého otca - ochudobnený Kyjev pozemný majiteľ Andrei Grigorievich Zhukovsky, ktorý sa stal prežitím v Bunine. Takže budúci básnik, prekladateľ, literárny kritik a učiteľa Vasily Zhukovsky (41,54) vyrastali na starostlivosť o dvoch otcov (41.54), ktorá sa stala "kolektorom, brankárom a vydavateľom Pushkin Litery Heritage" (41).
V rokoch 1817-1841 bol Zhukovský učiteľom ruského jazyka Veľkej princeznej a potom cisárovná Alexandra Fedorovna, manželky ruského cisára Nikolai I, mentor Cesarevich Alexander Nikolayevich. V roku 1841 dostal názov tajného poradcu (54).
Stal sa slávnym ako autorom slov štátnej hymny ruskej ríše "Boh, cár gran!" (1833).
Alexander Eastov (meno pri narodení Alexander-Woldemar Ostenek, IT. Osteneck) (1781-1864), Ruský básnik "Balto-nemecký pôvod", narodený v Estónsku (v tej dobe LISTLYAND Provincia Ruská ríša), ktorej otec Bola to určité ruské šľachty z Baltského chi.I. Osten-saken ("Osten" v nemčine znamená "východ", odkiaľ a jeho oficiálne priezvisko), filológ, člen ruskej akadémie od roku 1820, akademik sv. Petrohradu Akadémia vied vznikla zvýšením básnika 1841 (41.55). Na východ, okrem toho udelil tituly Ph.D. Tubingen University (1825) a Doktor Pražskej univerzity (1848). V roku 1831 Ruská akadémia vydala "Ruskú gramatiku" zostavenú Easternantom v dvoch verziách: skrátene "na použitie v nižších vzdelávacích inštitúciách" a "plne načrtnuté" (55). Východ patril "Parroducts v oblasti syntaxe". (55) V mládeži na východe bol významný vodca literárneho a umeleckého združenia "slobodnej spoločnosti literatúry grantov, vied a umenia" (1801-1812, 1816-1825), vytvorené počas Acadia of Sciences Petrohrad, pôvodne nazývaný "priateľská spoločnosť fanúšikov elegantného" (41, 56) a oficiálne uznala v roku 1803.

Okrem mnohých vedeckých dokumentov je východom autorom "Stručná história spoločnosti milovníkov vied, literatúry a umenia (1804), ktorá podrobne opísala prvý tri roky svojej práce. Zároveň poznamenávame, že v názve určenej práce a diela opísaných v ňom môže byť omylom, dajte vedu na prvom mieste a literatúru na druhú (57);
V roku 1932 bol Alexander Pushkin (58) zvolený za platný člen Ruskej akadémie, ktorá sa stala 159.-hereckým členom ruskej Acadamia za toto obdobie.
Celkovo bolo 187 zvolených do svojej 58-ročnej histórie (od roku 1783 do roku 1841) Ruskej akadémie; z ktorých spisovatelia prevládali (58). V nasledujúcej prezentácii stále naznačujeme niektoré z nich, ktorí sa stali slávnymi básnikmi a významne prispeli k vytvoreniu moderného ruského literárneho jazyka.

1.3.7 Ekaterina Dashkov - Prvá žena prezident Ruskej akadémie a jej prínos k rozvoju moderného ruského literárneho jazyka
Mimochodom, úloha vo vývoji moderného ruského literárneho jazyka princeznej Catherine Dashkovej (1743-1810), panstvo Vorontsova (Dashkov -ed, priezvisko pre jej manžela) (59). Mimochodom, v tom čase názov Dashkov, vyslovujúci s dôrazom na "A" svedčil, že patrí k Kniežacej rodine a Dashkov, s dôrazom na "O" - do ušľachtilého (60).
Princezná Dashkov - politik, ktorý sa zúčastnil prevratu proti Petrovi III;
Vedec - prvá svetová žena, ktorá riadila Akadémiu vied: V roku 1783 bola vymenovaná za prvého predsedu Ruskej akadémie a riaditeľa Akadémie vied, zvolených na členov americkej filozofickej spoločnosti;
Spisovateľ je esejista, dramatik, novinárka a memoirista, "jej články sú vytlačené v" Ostatné osvietenie "(1804-1806) a v" nových mesačných prácach "," napísal pre komédiu Hermitage Divadlo, "Tiyokov, alebo osoba neaktívna "(1786), dráma" svadba faban, alebo chamtivosť bohatstva potrestaný "- pokračovanie drámy Kotceb:" Chudoba a šľachta duše ";
Poetes a prekladateľ: napísal básne v ruštine a francúzštine, preložené z francúzskeho "Skúsenosti o epických básnikoch" Voltaire, preložený z angličtiny v "experimentoch diel Volga Ruské zhromaždenie";
Memoirs DashKova boli publikované v angličtine a francúzštine (59).

V rokoch 1771-1783 sa DashKOV aktívne podieľal na práci Ruského zhromaždenia VOLGA (59), ktorá existovala v Moskve University z roku 1771 do roku 1787, ktorá prestala pracovať v súvislosti s otvorením Ruskej akadémie (61).

Voľné ruské stretnutie tvorilo 51 členov, najmä to bola univerzitná profesia (61). Jeho zakladateľ a predseda bol riaditeľom a kurátorom Moskvy University Ivan Melissino (1718 - 1795), ktorá sa konala od starobylého gréckeho rodu, ktorý súvisí s byzantskými cisármi (62). Tiež je tiež potrebné spomenúť v súvislosti s činnosťami stretnutia posledného zástupcu klasicizmu XVIII storočia, v ktorej dielo sa otočil na sentimentalizmus, ruský básnik so starovekými na otec rumunských koreňov, Michail Heaskovov (1733-1807), ktorý bol tiež riaditeľom Moskvy University (1763-1770) a jeho kurátorom (1778-1802). (63)
DashKov aktívne sa zúčastnil na zostavovaní prvého akademického inteligentného slovníka - hlavnej práce Ruskej akadémie, ktorá sa podarilo od okamihu svojho založenia až do roku 1794. Zhromažďovala slovo pre tento slovník v písmene C, W, Sh, vyrobené Dodatky k mnohým iným písmom a tiež "Pracovala na vysvetlení slov (prevažne označujúce morálne kvality)" v určenom slovníku (59).
V novembri 1783, na stretnutí Ruskej akadémie, Dashkov navrhol používať tlačený list "E", požiadal otázku, ktorá sa zúčastňuje na otázku: či už písať "io" a nie je oveľa rozumnejšia nahradiť "IO" Diagram (60).

1.3.8 Prvé akademické publikácie inteligentného slovníka ruského jazyka
Prvý akademický vysvetľujúci slovník ruského jazyka zodpovedal alebo so sídlom v podstate lexikálnych noriem literárneho jazyka druhej polovice XVIII storočia.
Pri vypracúvaní prvého "slovníka Akadémie ruského, derivátového postupu, ktorý sa nachádza", materiály ruského zhromaždenia Akadémie vied v rokoch 1735-1743 a Ruského zhromaždenia Volga - literárna a vedecká verejná organizácia, ktorá existovala na Moskva University Od roku 1771 do roku 1787, ktorých ciele boli formulované v podstate rovnako ako pre založenú v ďalšej Ruskej akadémie: "Korekcia a obohatenie" ruského jazyka, prípravu slovníka ruského jazyka, zavedenie ruského jazyka Vedecké podmienky, uverejnenie historických zdrojov. " (47)

Hoci prvý vysvetľujúci slovník bol určený ako "slovanský ruský", však o jednej päťdesiatych častiach počtu všetkých slov v slovníku viedli zahraničné pôžičky. "V niektorých prípadoch boli ponechané, napríklad:

1) Ak slovo vyrastalo ruským jazykom, čo mnoho slov tatarskeho pôvodu;
2) Kostolové slová Grécke a židovské, prijaté v ortodoxnom uctievaní;
3) mená pracovných miest prijatých v právnych predpisoch najmä z nemeckého jazyka;
4) Názvy "prírodných a umeleckých diel, ktoré priniesli zahraničné hrany". (47)

Uvoľnenie šesť-objemu snímača ruského jazyka v rokoch 1784-1789. Stal sa hlavnou príčinou života princeznej Dashkovej, ktorá zostala ako prezident Ruskej akadémie až do roku 1796.
Prvý vysvetľujúci slovník ruského jazyka zahŕňa 43 357 slov, ktoré boli umiestnené na spoločnom koreňoch, ktoré tvorili rozvetvené sémantické hniezda, a tým používal slovník, možno určiť pôvod slov, tj. Tento slovník nebol nielen rozumný, ale v podstate aj prvý etymologický slovník ruského jazyka alebo presnejšie, "obsahovalo prvky etymologického slovníka" (47).
V druhom vydaní, "Slovník Ruskej akadémie, pre AZBIGO POSTUPOVANÝ" (1806-1822) (1806-1822) zahrnulo 51,388 slov. Zostavuje ho, že sa navrhol a implementoval DashKova v prvom ročníku princípu zoskupenia lexikálnych jednotiek na všeobecné koreň slov (48).

1.3.8 Veľký reformátor ruského jazyka Nikolay Karamzin

Karamzin mal obrovský vplyv na rozvoj ruského literárneho jazyka a vstúpil do príbehu ako jeho veľký reformátor. Zamestnane odmietol používať cirkevnú slovanskú slovnú zásobu a gramatiku, uprednostňuje v jeho dieloch v medovom jazyku jeho éry, rozhodne priniesol literárny jazyk až po hovory, hoci to tiež používal staré slová, keď ich považovali obzvlášť expresívne (52).

Veľký ruský kritik Vizzarion Belinsky (1811-1848), narodený v bývalej Svealection (švédsky Sveaborg - švédska pevnosť) alebo vo fínčine - v Suomenlinna, pretože vo fínskej Suommennej - "Fínska pevnosť", pevnosť zahrnutá v Helsinki (Fínsko) priezvisko Ktorý otec bol Belynsky (64), pochádzajúci z mena obce Belzyn Penza Province, kde jeho dedko slúžil ako kňaz (pri vstupe do univerzity, budúcnosť kritika sa rozhodla "zmäkčiť" jeho priezvisko, vysielanie ako Belinsky) napísal O reformnom príspevku Karamzin v ruskej literatúre takto:

"V tvár Karamzinovi, ruská literatúra prešla na zem so stiltou, ktorá jej dal Lomonosov." (65)

Zaujímavé vyhlásenie Karamzin: "Gramman musí byť dobrý a faul, najmä na poéziu". (66)

Karamzin bol jedným z prvých, ktorý podporil písmeno "E", ktoré navrhol DashKova (52) a vďaka nemu získala širokú slávu (67).

"Karamzin svoje jazykové nuansy prvý svojho repertoáru mladú literatúru vo svojej básni, ktorá nahradí kombináciu klávesov v slove" Sliosis "" Helen Novoselovo napísal v ruskom Gazette v roku 2003. V súvislosti s 2210th výročia semi mladého listu ruskej abecedy (68).

V prvej knihe poetického almanachu "AONIDS" (1796), Karamzin vytlačil písmenom "" nielen slovami slz, "ale aj slová" Zarya "," OREL "," MHYLEK "," ako sloveso "Pot" (60, 67).

Dlho sa verilo, že to bol Karamzin, ktorý zaviedol písmeno "E" do písomného prejavu. (60,69,70)
Napriek tomu, tlačený písmeno "E" sa objavil v roku 1795 v prvom vydaní zbierky básní "a moje balaware" slávneho ruského básnika, zástupca sentimentality, je basinist, člen Ruskej akadémie (1797) Ivan Dmitrieva (1760 -1837), ktorý bol vytlačený v moskovskej univerzity typografie. Názov kolekcie bol daný analógiou s Karamzinski "Moje balíky". Dmitriev je Fair Relatívna Karamzin (71), s ktorým sa stretol len v roku 1783 a stal sa jeho priateľom. Je tiež známy ako štátnik a minister spravodlivosti (1810-1814) (71).

Špecifikovaná kolekcia bola pod názvom, analogicky s Karamzinski "Moje balíky" (60).
Filológ Elena Ogneva naznačuje, že Dmitriev "prišiel bežal Nikolaj Michajloviča (Karamzin-pb), a ukázala, že v slove som dal všetko, čo na konci E. a Karamzin vymeniť dve písmená v slove Slioz na E" "(67)

Aj ruský spisovateľ, prosecascript a výskumný pracovník Viktor Chumakov (1932-2012), ktorí boli predsedovia, ktorí sa nazývali "Ruská únia" (72), potvrdzuje, že prvé slovo, ktoré napísal Dmitriev s písmenom "ё" bol "všetko." Vlastne, to je Chumakov, ktorý vlastní tento objav, keď píše, v auguste 1999 (60).
Je tiež známe, že to bol Dmitriev, ktorý prispel k príchodu Pushkina do Tsarskoyel Lyceum a jeho prvé stretnutie s malou Alexandrickin došlo v roku 1809 (71).

1.4. Ruské literárne a filologické spoločnosti XIX storočia
Literárna spoločnosť "Konverzácia milovníkov ruského slova" (73), ktorá bola neskôr vyzvaná, ako je uvedené v "Brockhaus a Efronic slovníku" (74), "konverzácia ruskej literatúry" (75) bola založená v 1811 Derzhavínom a Shishkovom na iniciatíve tejto iniciatívy "s cieľom rozvíjať a udržiavať chuť na elegantné slovo prostredníctvom verejného čítania príkladných diel vo veršoch a próze" (75).
Zaujímavé je, že názov zvolený pre túto literárnu spoločnosť "konverzáciu milencov ruských slov" nebola náhodná. Je spojený so známym časopisom "partnerom ruských slov", založená Dashkova a jedená v roku 1783 a 1784, v ktorej sa zúčastnili "najlepšie literárne sily tej doby":
Derzhaskov, Heaskovov, Kopnis, Fonvizin, Bogdanovich, princezná "(59).
Literárna úloha Derzhavínu a Heraskov už bola považovaná za vyššie uvedená. Teraz sa obrátime na stručné charakteristiky iných literárnych osobností uvedených v uvedenom zozname.
Vasily Kopnagn (R. 1757 alebo 1758; Myseľ 1823), ruský básnik s gréckymi a tureckými koreňmi (41,76,777,78), známy pre jeho anti-Quilation, slúžil ako oddelenie ministerstiev ľudového osvietenia. Drozharský priateľ a bol ženatý s jeho sestrou. Drone sa zúčastnil na vytvorení Dictionary Akadémie Ruska (1814). Bol obvinený z voľby slov z "ruskej pravdy" a "slov o pluku Igor".

Denis Fonvizin (1745-1792) je ruský spisovateľ, hoci jeho priezvisko von-viene pochádza z nemeckého (von Wiesen), alebo s Russifiedm koncom - vizijským vízivom, keď napísal v XVIII storočia v dvoch slovách alebo cez hyphen; Tento pravopis zostal až do stredu XIX storočia. Pracher Fonvizin sa dostal do ruskej zajatia a stal sa ruštinou počas livónskej vojny (1558-1583). V literárnom svete je Fonvizin známy ako tvorca slávnej ruskej komédie pre domácnosť "Nepálsko" (1782). Bol tiež členom Ruského zhromaždenia Volga (61). Fonvizin mal titul poradcu stat, bol v službe v ruskej diplomacii, bol tajomník jej hlavy N. I. Panin. (79)
IPPOLIT BOGDANOVICH (1743-1803) - Slávny ruský básnik a prekladateľ, narodený v provincii Poltavy (pre iné informácie - v provincii Kyjev). Taktiež, ako Fonvizin, Bogdanovich pozostával z diplomatickej služby, od roku 1788 do roku 1795 bol predsedom štátneho archívu, člen ruskej akadémie od roku 1783. Jeho báseň "Drain" (1775) mal obrovský úspech a je vysoko ocenený Pushkina (80). Bol to voľný prechod románu LAFONTAINE "LOVE PSYCHEY A A CUPID" (1669). (74,80) "V encyklopedického slovníka Brockhaus a Efron, je uvedené, však, že" po Delubets "Bogdanov nie pre písanie niečo vynikajúce aj na konceptoch tej doby." Súčasníci súhlasia s takýmto hodnotením: "Zo všetkého historického a literárneho významu, ktorý napísal Hippolit, bol len" Donane ". (80) Zároveň, "v súlade s vôľou cisárovnej, Bogdanovich zhromaždil a publikoval ruské príslovie." (74)
Ruský básnik a jeden z najväčších dramatikov ruského klasicizmu Yakov Prince (1740-1791) (81), Mimochodom, ženatý s prvou ruskou poetovou, najstaršou dcérou Sumarokov, Catherine Sumarokova (1746-1797), ktorá najprv medzi ženami vytlačiť svoje básne v roku 1759 (82).
Pokračujeme však popis toho významného, \u200b\u200bpodľa nášho názoru, pokiaľ ide o literárnu spoločnosť "Diskusia o milovníkov ruského slova".
Stretnutia tejto spoločnosti sa konali v dome Derzhavínu, "ktoré poskytli rozsiahlu halu v jeho dome k dispozícii novej spoločnosti, akceptoval všetky náklady, ktoré by v spoločnosti mohli byť potrebné, a daroval významné stretnutie kníh jeho knižnica "(75).
V "Encyklopédnom slovníku Brockhaus a Efron" sú podrobne opísané štruktúra a postup pre prácu "konverzácie" (B.).

"Stretnutia sa museli stať na jeseň a zimný čas raz za mesiac; Okrem toho sa rozhodlo vytvoriť časovo založenú publikáciu, v ktorej by boli vytlačené diela členov B. a neoprávnených osôb. B. by sa mala skladať z 24 skutočných členov a členov zamestnancov. Dodržiavanie objednávky v odčítaniach bolo rozdelené do štyroch kategórií 6 členov v každom; Vypúšťanie sa zase zbierali. V každom slávnostnom stretnutí bol predseda nasledujúceho absolutória obvinený z čítania hlavného článku, ktorý napísal ho, potom, čo by mohli tiež prečítať iných, ale nie inak, rovnako ako pri predbežnom schválení celej spoločnosti a viac - tak, že zakaždým nie je viac ako 2-2; hodín "(75).
"Kompozícia B. Pod svojím základom bola: I Paccounonain - Predseda Shishkov, Členovia: Olnin, Kikin, KN. D. P. GORCHAKOV, KN. S. A. Shichmatov, krídla. II Kategória - Predseda Derzhavínu, členovia: I. M. Muravyev-apoštol, Gr. Chvosty, labsin, Baranov, Ľvov. III Kategória - Predseda A. S. Svet, Členovia: KN. B. VL. Golitsyn, KN. Shachovskaya, Filatov, Marin a nepostrádateľný tajomník Ruskej akadémie Sokolov. IV Absolutórium: Predseda Zakharov, Členovia: Politkovsky, Druzhinin, Karabanov, Pisarev a Ľvov "(75).
Popíšte predovšetkým predsedovia "spoločnosti", ktorú sme ešte neboli charakterizované.
Spisovateľ a štátne záležitosti, Admiral Alexander Shishkov (1754-1841), ktorý sa konal príspevky od ministra, prezidenta Ruskej akadémie (1813-1841), minister ľudovej osvety (1824-1828) (41,83).

Ošetrovanie Shishkov "Zvažovanie o starej a novej slabike ruského jazyka" (1803) spôsobila kontroverziu svojich nasledovníkov, ktorí považovali za vytvorenie ruského literárneho jazyka na tradičnej národnej, a nie francúzsky základ, z väčšej časti staré obhajcovia klasicizmu a archaicists s mladými "inovátorov" -sepads, "romantiky", a predovšetkým s sentimentalista Karamzin, ktorý, však, bol zvolený čestným členom "spoločnosti" z Shishkov a Derzhavin a potom väčšinu Všetko so Zhukovskym (75).
Od roku 1811, postupné zblíženie Shishkov s Karamzin začala, a v roku 1818, po zverejnení Karamzin "históriu ruského štátu, Shishkov stal horúci fanúšik Karamzin.
Okrem toho bolo, že Shishkov, že prezident Ruskej akadémie prispela k voľbám Karamzin v skutočných členov akadémie v rovnakom roku, v znení neskorších a Puškin, ktorá sa stala v blízkosti Karamzin tiež v roku 1818 a až do konca roka 1810s bol, ako Vinogradov uvedené (17), pod jeho vplyvom.

Alexander Tailov (1753-1820) (84), menovaný predsedom tretiu kategóriu literárnej spoločnosti "konverzácie ruských milovníkov", bol v skutočnosti nie je veľmi slávny ruský spisovateľ a básnik, hovorenie v literatúre skôr ako prekladateľ. Bol vojenským, diplomatom a mal titul tajného poradcu. Napriek tomu, jeho komediálny Oda "nesmrteľnosti" ( "Chcem svieži na nesmrteľné"), tlačený v "partnera ruských milencov" (t. X, str. 165) a "Správa pre Stvoriteľa správy", ktorá je, do Fonvion daný slávneho básnika, Prince Peter Vyazemsky (1792-1878) (85) v životopise Fonvizin venoval pozornosť. Budeme v budúcnosti stále hovoriť o VYAZEMKY.
Pokiaľ ide o Alexander Tvostov, je treba povedať, že aj napriek jeho predsedníctvo v literárnej spoločnosti, v "rozhovore ruských milovníkov", v ruskej poézie nemal odhaliť veľkú slávu, a jeho bratranec - počítaj Dmitrij Tailov (1757-1835) ( 86), jeden z neskorších predstaviteľov poetického klasicizmu, tiež vojenské a štátnika, senátor, Ober-prokurátora Senátu a svätého synody, tajná poradca na Dramaturgome, čestným členom cisárskej akadémie vied (1817), a podstatnú časť života, ktorá sa zhromažďujú podklady pre zostavovanie slovníka ruských spisovateľov, ktorí sa podieľali na publikácii Journal "Friend osvietenie" (1804-1806).
"Novishtom, vyrobený na ruskú poéziu Dmitry chvost, bol spievaním birms ako symboly vlasti, ako aj heroizácia obrazu Ivana Susanina." (41, 86) Dmitry chvosty vstúpili do druhej kategórie členov "spoločnosti", ktorá sa zúčastňuje na čítaní, ktorému predsedal Derzhavin (75).
Ivan Zakharov (1754 - 1816) - Predseda IV kategórie "konverzácie", v ruskej literatúre je známy, najmä ako prekladateľ. Medzi jeho početné a obľúbené preklady, "telemac, syn ulsses" F. fenelon (1786) bol obzvlášť rozlíšený. V tomto preklade kráčal v stopách Tredykovského, prvé, kto splnil básne tejto práce. Zakharov tónovanie pristupovať k prozaickým originálom a zlepšenie slabiky a štýlu, hovoriť "pre čistý ruský prekladový jazyk, bez warvarizmov (v tomto prípade gallicallizmu). Zároveň prijal vyvinutý Tremakovsky tlmočenie fenelonov románu ako epickú báseň v próze, čo si vyžaduje špeciálnu syntax a "vysokú slabiku" nasýtenú slovami. " (87)

V prekladateľskej práci, základné princípy Zakharov, uložené na preklade, ktoré načrtnuté v "úvahách o preklade kníh" (1787). Skončil súčasne proti doslovnému ("slovo pre slovo a čítanie náročných") a proti Russified (približný) prekladu ("nesprávny a ignorovať originál, ale ktorý je hladký a prevláda").
"Perfektné preklade" Podľa Zacharov, "Prispieva skript so všetkým lojality, to znamená, aby čakať na presný význam a obraz biblie z autorovho" a spojiť to všetko s "hladkosti slabiky. " "Hladkosť" sa považuje za realizáciu teórie "Tri Chang" MV Lomonosov, ktorého zásluhou vidieť, že mu ukázal "hojnosti, sila, krása, slovanský-ruskej slovo" dal inštrukcie "Na výbere a umiestnenie slov "a,učil na ručné písanie slová v ich samotného zdroja, siréna v kostole kníh. ' (87)
Na odporúčanie E. R. Dashkova Zakharov v roku 1786 bol zvolený členom Ruskej akadémie, pretože, keď napísala, "Jeho vedomosti a cvičenie v ruskom slove v potešení jeho dobrodružstva Telemacek je dokázané." V roku 1788, Zakharov vykonal 2., opravený, publikovať "telemak" na vlastné náklady. On sa tiež aktívne podieľal na práci na akademickom inteligentnom slovníku, predložil v roku 1788 zoznam slov literálneho "S" s vysvetleniami, pre ktoré bol v roku 1789 udelený zlatú medailu Akadémie (87).
Na konci leta, Zakharov rozhodli ukázať seba a ako originálny básnik, písanie básní na tému vlasteneckej vojny 1812 "marca univerzálny milíciu Ruska" (1812) a "Song víťaza Napoleona Alexandra I "(1812). VYAZEMBY všimol v "notebooku": "Zakharov nebol maľovať básne do staroby, a teraz náhle napísal odu, z ktorej sa môže vykonať najmenej šesť." (88)

Čestníci členovia "konverzácie milencov rusky-slov" boli veľké štátne hodnostáre (41):

Počet Michail Speransky (1772-1839) V tom čase (1810-1812) bol štátny tajomník Ruskej ríše a jeho nástupcom sa stal Shishkovom (89).

Počítať Fedor Meschatchin (1763-1826) - State Avestigator, Moskva Greadchard, člen Štátnej rady (od roku 1814), predseda kolégia zahraničných vecí, spisovateľ a publicista Vlastenecké Sensule, že riselled Galomania (90), tj. "Vášnivá rešpekt (zo strany prednostne non-francúzštiny) všetkým francúzskym (či už umenie, literatúra, história atď.), Ktorý je vyjadrený v túžbe napodobniť každý deň francúzštiny a vyvýšil ho cez život iných národov "(91).
Čestný člen od roku 1811 "Konverzácie milovníkov ruského slova" boli už spomenuté Karamzin (75) a opitý (76). Na rozdiel od najčastejších priaznivcov Shishkovej nebol opitý nie je apológom klasicizmu a súpera Karamzin, ale na konci 18. storočia na konci 18. storočia, aby sentimentálne zamierili a publikovali v jeho "stretnutí rôznych nových básní" - "Aonides" (Avšak a derzhavin vytlačil v tomto vydaní). Capniste publikoval svoje básne a v "čítaniach" konverzácií milovníkov ruského slova. "
Tiež čestným členom spoločnosti "Konverzácia milovníkov ruskej slovo" bola ďalšia ruský básnik a dramatik, člen Ruskej akadémie od 1792. Nikolai Nikolev (1758-1815) Relatívna Knyagini ER Dashkov na linke otca, ktorý pochádza z rýchlosti ktorý sa sťahoval do Ruska V XVII storočí Francúzsky plukovník D. Nicole-Demanar (92). Nikolev bol tiež čestným členom "milovníkov Ruskej literatúry" (od roku 1811) v Moskve University. Nikolev obhajoval princípy klasicizmu, ale "postupne ostatné oblasti obsadili viac a viac miest v jeho práci, najmä vtedy, keď sa rozvíjal sentimentalizmus." (92)
Viac ako predsedovia spoločnosti v čele každého absolutória, "Správcovia" boli vychované - ministri:
Peter Zaavadovsky (1739-1812) - Prvá vedúci ministerstva ľudového osvietenia (1802-1810), v ktorom národných školách, krajských školách, provinčné gymnázium, založili Kazaň, Charkiv a Derpti University, otvoril Petrohradský pedagogický ústav; Stanovili sa vzdelávacie okresy, univerzitné stanovy boli uverejnené (93);
Admiral Nikolay Mordvinov (1754-1845) - Prvý v histórii Ruska, morského ministra (1802). "Mordvinov mal povesť ako liberálnu osobu v kráľovskej vláde a užila si veľkú autoritu medzi decentristami" (94);
Alexey Razumovsky (1748-1822) - minister ľudovej osvety (1810-1816), správca (1807) a čestný člen moskovskej univerzite (1812).

S ním bolo otvorených 72 farských škôl, 24 krajských škôl, niekoľko gymnázií a iných vzdelávacích inštitúcií; Niekoľko vedcov je otvorených; Zavedený v Moskve University Prvé oddelenie slovanskej literatúry. Počas osobnej pomoci Razumovského bola vyvinutá Charta Tsarskoyel Lyceum, kde študovala Pushkin a 19. októbra 1811 jeho objav (95) sa uskutočnil;
Ivan Dmitriev - minister spravodlivosti (1810-1814) a ruský básnik (71), o ktorých sme už spomenuli ako prvý autor, ktorý bol prvý, kto by bol prvýkrát replikovať v ich vytlačených veršoch listom "ё".
Väčšina členov spoločnosti "Konverzácia ruských milovníkov slov" sú považované za Archais (96), a hlavným z nich bol Shishkov, podľa definície a termínom "Archách", navrhnutý literárnou kritikou, prosah, básnik, dramatiky prekladateľom a Kritika, Yuri Tyanyanov (1894-1943) (97) v článku "Archais a Pushkin" (1921-1924), ktoré sú zahrnuté v knihe "ARCHAYSTOV A NOVORS" (1929) (98). Tynyanov bol nielen rusky, ale aj bieloruský pôvod. Narodil sa v bývalej provincii Vitebsk, patrí do Lotyšska, v židovskej rodine: Jeho otec - Non Aronovich (Nikolai Arkadyevich) Tynyanov),: Mother - Sora-Hasya Berovna (Sophia Borisovňa) Epstein (97).
Na základe poznámok ruštiny, z rodiny ruských Nemcov, básnika, prosaika a verejnej postavy, decentrist, priateľa Pushkin Wilhelm Kyhehelbecker (1797-1846) (99 100-1846) (99,100), Tynyanov zdvihol archaistov na staršej a mladšej skupine .

Staršia skupina archaistov bola zastúpená zamestnancami a priaznivcami "konverzácií milovníkov ruského slova" (96.98). Okrem tých, ktorí zamierili, že skupina Shishkov a Derzhavin sa ošetrili, predovšetkým členovia "konverzácií" určených TYNANOVOM (98):
Krídla, o ktorých sme už spomenuli medzi členmi Ruskej akadémie XIX storočia, bol tiež členom spoločnosti "Konverzácie milovníkov ruského slova", ale však nepatrili k žiadnej z tých, ktoré boli zaznamenané Nad protichodným pokynom, "ale to nebránilo Belinskej pripustiť" podľa spravodlivosti "nesporným zákonom Krylov", aby sa považoval za jeden z brilantných údajov o období Karamzinsky, pričom zostal pôvodný tvorca nového prvku ruskej poézie - štátna príslušnosť. " Natolia, "ktorá len bliká a bliká v časoch v spisoch derzhavínu, ale v Krylovovej poézii bol hlavným a prevládajúcim prvkom." (65,101) Krídla boli v prvej kategórii členov spoločnosti pre čítanie, ktoré predsedal Shishkov;

Prince Alexander Shachovskaya (1777-1846), básnik, spisovateľ a divadelná postava, tvorca ruského vodného waterville. (41, 102), ktorý bol zahrnutý v tretej kategórii členov spoločnosti "Konverzácia ruských milovníkov slov", ktorej predsedal Alexander Tvostov pre čítanie v stretnutiach spoločnosti v tejto kategórii (75).
V tomto okamihu, Shachhovskaya napísal poetickú komédiu "lekciu do kolónkov, alebo vodách Lipetska", ktoré v umeleckých výhodách "veža na všetko, čo bolo založené v Rusku v oblasti poetickej komédie po" Yabede "Capnicker a na "smútok z mysle". Žiadny z koláčov Shachovsky spôsobil takéto násilné spory. Ostrosť útokov na Shachhovsky bola spôsobená osobným charakterom jeho satiry. Je priamo metyl v niektorých jedinci. Najväčšia porucha spôsobila karikatúru postavu sentimentálneho básnika Phialkin, v ktorej publikum uhádol V. A. Zhukovssky "(102);
Okrem toho boli ošetrené nasledujúce dobre známych spisovateľov v tom čase pre senior archeistov:
Sergey Shirinssky-Shikhmatov (1783 alebo 1785-1837), Hieromona ortodoxnej ruskej cirkvi Anikon, princ, básnik, duchovného a sovietskeho spisovateľa, člen ruskej akadémie (1809), akademika Imperial (Petersburg) Akadémia vied, Aktívne sa zúčastnili na "rozhovoroch ruských milencov", odo dňa založenia tejto spoločnosti (103) a tiež zahrnuli do prvej kategórie členov zúčastňujúcich sa na čítaní spoločnosti, ktorej predsedal Shishkov (75);

NIKOLAY GALOTICH (1784-1833), člen Ruskej akadémie (od roku 1811), vedúci oddelenia gréckych kníh vo verejnej knižnici, známe na úplný preklad Iliádu Homer (41, 104) Gecmetrom a nie Alexandriou, as v prvých nedokončených prekladoch, hoci nebol členom "konverzácie", ale bol blízko tejto verejnosti (98).
Preklad galot bol oplývaný ARCHAIZMS, ale bolo to výhody, že je to presný prenos originálu, silu a svetlý imageradický vzor (104). Veľký bol členom "Volysovej spoločnosti literatúry literatúry, vied a umenia (56).

Vladislav Ozerov (1769-1816), Ruský dramatik a básnik, najobľúbenejšie zo tragík začiatku XIX storočia. (105) nebolo tiež zahrnuté do "konverzácií", ale bol nasledovníkom tejto spoločnosti.
Vo svojich poetických tragédiách Ozerov, pravidlá klasicizmu drámy, ale boli súčasne naplnené sentimentálnym konfiguráciou (41 46.105).

Ako spisovateľ ozrvov susedí do kruhu Alexej Oleniny (1763-1843), Ruskou riaditeľom štátnych vecí (riaditeľ Imperiálnej verejnej knižnice v Petrohrade od roku 1811, ministerka štátneho tajomníka v rokoch 1814-1827, následne člena Štátna rada, platný tajný poradca)., historik, archeológ, umelca (od roku 1804 členovia az roku 1817 predsedu Akadémie), člena Ruskej akadémie (C1786), čestným členom Akadémie sv. Petrohrade vied (od roku 1809).

Alexander Vosttokov (98), o ktorých sme spomínali vyššie, boli presvedčení o starších archakoch staršej generácie.

K archeistom mladšej generácie (96,98), "vrchol aktivity spadá na prvú polovicu 1820s (98) básnikov dokembistického smeru:

Alexander Griboedov (1795-1829), Ruský diplomat, poradca stat, dramatik s poľskými narodeniami, čo je priezvisko, ktoré predstavuje prevod rodiny Grozybovsky (106,107). Jeho hlavnou prácou je komédia hry vo veršoch "Mount z vtipu" (1822-1824), ktoré kombinovali prvky nielen klasicizmu, ale aj nových na začiatok XXI storočia. Pokyny romantizmu a realizmu, ktorý zahŕňal ruskú literatúru ako jeden z vrcholov ruskej drámy a poézie napísaných v aforistickom štýle, ktorý prispel k tomu, že "išiel do úvodzoviek" okrídlených fráz (108);
Pavel Katrenin (1792-1853) - básnik, dramatik, literárny kritik, prekladateľ a divadelná postava, člen ruskej akadémie (1833), jeden z posledných zástupcov klasicizmu, ktorý má polovicu znepokojený romantikou, hoci "sa naučil z Obrat romantickej poézie "(41). Predpokladá sa, že bola Katreninová zamietnutá jedným z tokov decentristického romantizmu. Kateninova poézia sa rozlišovala širokým využívaním integrálnych foriem ruského jazyka, ktorý ho priblížil s Shishkovom (109);

Kyhehelbecker bol nielen účastníkom slobodnej spoločnosti milovníkov literatúry, vied a umenia (56), ale zamestnanca a platného člena ďalšieho, podobného menu, literárnej asociácie, ktorá existovala v Petrohrade v roku 1816-1826 (110) - "Voľná \u200b\u200bspoločnosť ruskej literatúry." V rokoch 1820 - 1821. KYHELBECKER PODĽA VPLYVU GRIBOEDOV "susedí" Druzhin "Shishkov". (98)

Od roku 1818, A. S. Pushkin, najmä v básni "Ruslan a Lyudmila" (1817-1820), sa vyvinula smerom k mladším archaistom. (96)
"Slobodná spoločnosť milencov ruskej literatúry" bola založená s povolením vlády v januári 1816 pod názvom "Spoločnosť Literatúrnych milovníkov". Vytvorenie spoločnosti zapadol sám Alexander I. Derzhavin a Shishkov, namietali namietali: "Prečo objaviť novú spoločnosť, keď je starý, ktorý nefunguje pre nedostatok členov. Nech prichádzajú k nám a pracujú. " Shishkov veril, že nová spoločnosť bude konkurovať Ruskej akadémie v čele s ním, a preto pre ňu predstavuje nebezpečenstvo ...
Shishkov bol nútený vzdať sa; Pridanie k názvu slova "Free" zdôraznil súkromnú povahu spoločnosti, na rozdiel od Ruskej akadémie, ktorá mala oficiálny stav "(110).
Zakladatelia "Volysovej spoločnosti ruskej literatúry" boli členmi Michail (110) MIKHAIL (110):
Ruský básnik, publicista, Prosisais Fedor Glinka (1786-1880), básnik duchovného žánru, ktorý bol súčasťou organizácie decentristov (41, 110,111). Najobľúbenejšie piesne GLINKA "TROKA" boli populárne piesne ("Troika sa ponáhľa ...") (1824) a "väzňa" (1831) ("žiadny hluk mesta ...");
Alexander Borovkov (1788-1856) (99) - básnik, prekladateľ, memoirista, editor Journal of The St. Petersburg Vlny Society ruskej literatúry "osvietenstvo súťažiaci", ruský úradník, ktorý slúžil na súdoch (112). Je pozoruhodné, že okamžite (tretí deň) po decembristovom povstaní 14. decembra 1825, t.j. Dňa 17. decembra 1825 Borovkov bol menovaný Nikolai I na pozíciu "vládcu podnikania (tajomníka) vyšetrovacieho výboru pre prieskum o škodlivých spoločnostiach" (112).
Usporiadaním cisára v roku 1825-1826 Borovkov sa stal kompilátorom - biografickým slovníkom decentristov a tých, ktorí sa konali v dôsledku povstania, tzv. "Abeceda Borovkov" (113).
KONDRATI RYLEV (1795-1826) (107) - Ruský básnik s ruskými koreňmi rodokmeňa pre matku, ktorí nosia rodové meno Essen (114). Rielev vstúpil do "slobodnej spoločnosti fanúšikov ruskej literatúry" v roku 1821 (110,114). Bol vodcom decentristov a bol vykonaný nad jeho zavesením, a dvakrát, pretože najprv lano nemohlo stáť a odrezať.

Podľa legendy povedala určitá Sofia Nikolavna Savina a publikovaná v "historickom bulletine" uverejnenej v časopise v roku 1894, keď v detstve, trojročný rybolov bol chorý, jeho matka, ktorá sa modlila s Pánovi Zdravie svojho syna a zachovanie svojho života sa objavil, ako keby v príchode počas modlitieb snov, hlas anjela a v tejto snovom matke mala víziu, vrátane šibenice, ako predikcia budúcej smrti syn (115). Matka básnika však nežila k tomuto nespravodlivosti.
Okrem básnikov decentristickej destinácie, z ktorých väčšina boli členovia "Volysickej spoločnosti ruskej literatúry" (110), je potrebné spomenúť Evgeny Baratsynsky (Bratan) (1800-1844) (116) - jeden z "najjasnejších A zároveň tajomný a podceňovaný »ruské romantické básnici pochádzajúce z galížskej show barathinsky (116), a, ako si všimli autobusy, stále mali talianske krvné väzby (117).
Na rozdiel od "slobodnej spoločnosti milencov ruskej literatúry" (110) je potrebné povedať inú literárnu a filologickú asociáciu, podobne ako titul, ale odlišuje sa v neprítomnosti slov "zadarmo" v ňom. Toto je "spoločnosť ruskej literatúry", založená v roku 1811 v Moskve University (118). Existovala až do roku 1837 a pokračovala v roku 1857, existovala ďalšia až do roku 1930. Najväčším publikáciou tejto spoločnosti je "vysvetľujúci slovník živého ruského jazyka" DALY (1863-1866) (41.118, 119).
Vladimir DAL (1801-1872) (120) - Ruský básnik (prvých básní Dalya boli publikované v roku 1827) a spisovateľ (prvá známa sláva v literárnych kruhoch ruského kapitálu, Gane priniesla "ruské rozprávky z občana úmyslu ľudu, aby diplomy telesného preukázania a výroku pritočeňou v CossAck Vladimir Lugansky. Prvé päty "(1832).
Dahl mal dánske korene na otcovej línii a materský - francúzština, tiež známy pre pseudonym "Kazak Lugansky" bol etnografickým a lexikographom, zberateľom ruského folklóru, vojenský lekár, člena a potom s čestným členom ( 1868) Ruskej literatúry milencov (118).
Ruský básnik, filozof, dramaturgome, publicista a prekladateľ Alexej Khomyakov (1804-1860), Zodpovedajúci člen Petrohradu Akadémia vied (od roku 1856) (41 121) bol tiež známy ako zakladateľ Slavoophili, "literárne a náboženské a Filozofický tok ruských verejných a filozofických myšlienok, ktoré sa konali v 40. rokoch XIX storočia, zamerané na identifikáciu totožnosti Ruska, jeho typické rozdiely zo Západu, ktorého zástupcovia konali s odôvodnením osobitného, \u200b\u200bodlišného od západnej Európska trasa "(122).

Bol jedným z predsedov, ktorí viedli "spoločnosti fanúšikov ruskej literatúry.
Je známe, že slovo "slavofil" sa prvýkrát aplikoval na Shishkov a iných archaistov (96).
Spoločnosť "Konverzácia milovníkov ruského slova" prestala po smrti Derzhavínu.

Na rozdiel od spoločnosti "Konverzácia milovníkov ruského slova" nasledovníkov Karamzin, pod vedením Zhukovskej, zjednotenej v literárnom kruhu Arzamas (1815-1818) v Petrohrade (41 123).

Okrem mladých pushkina a jeho blízkeho priateľa, princ Vyazemsky, Alzamas, tiež zahŕňal Arzamas - Konstantin BATYUSHKOV (1787-1855) (41 124), ktorý bol vybraný členom Literárnej spoločnosti Arzamas v roku 1815, ale len v roku 1817, najprv prišiel na jeho stretnutie.
Zasadnutia tohto kruhu sa konali "v atmosfére justičnej a zábavy" (41), s parodami a epigrammi na shishkovtsy a skončili s hodinou.

Vyazazmsky kriticky hovoril o Shishkov, povedal:

"Pamätám si, že počas nej sme sa zasmiali absurditou jeho manifestu; Medzitým, väčšina z nich sú ľudia, Rusko - čítajú ich s radosťou a azylom a teraz mnohí obdivujú svoju výrečnosť, preto boli mimochodom "(88).

Shishkov bojoval o čistotu ruského jazyka, proti dominantnému francúzskemu vplyvu, a to ako v ruskej aj ruskej spoločnosti v najvyšších nehnuteľnostiach, ale jeho orientácia na jazyk Slovanského kostola, ako prvý acquisite Národný ruský jazyk, však Docela vhodné na kultúrne potreby rozvoja ruskej spoločnosti, ktorí sa zaviazali rozvoju ruského jazyka z rôznych zdrojov nielen národnej, ale všetkých svetových kultúry.

Galicymy, proti upchatiu, v ktorom bol ruský jazyk rozhorčený na Shishkov a jeho nasledovníkov, boli aktívne zavedené najmenej 100 rokov, a to aj prostredníctvom poetických diel mnohých známych ruských básnikov. Vrátane podľa svedectva ruského básnika a vydavateľstva Sergej Makovsky (1877-1962) (125) a Pushkin "brilantne zavedená stovky z nich v ruštine" (126).

"V ruskej poézii začala XIX storočia." Ešte dôrazne ovplyvnený klasicizmus ... ale vo všeobecnosti klasicizmus už zanecháva literárnu scénu "(46). Comvetlí nové smery: sentimentalizmus a romantizmus.
Boj archekológov s karamzinistami skončil kompromisom. Karamzin berie do úvahy pozíciu Shishkovtsev v jeho hlavnej prosiatskej práci "histórie ruského štátu".
Pushkinova pozícia bola zmenená v literárnych sporoch tej doby Tyanyanov:
"Do roku 1818 môže byť Pushkin nazývaná ortodoxná arzamasse karamzinistom. 1818 - Rok rozhodujúceho zlomeniny a najväčšie zblíženie s mladšími archaistami. " (98).

Poznámka: Táto časť je pokračovaním publikácie "o literárnych normách v ruskej poézii. Predslov. " Pokračovanie (nasledujúce časti) práce "o literárnych normách v ruskej poézii" nasleduje v nových publikáciách.