Témy v smere cti a necti. Približné možnosti vstupu a záveru v smere „česť a dehonestácia“

Témy v smere cti a necti. Približné možnosti vstupu a záveru v smere „česť a dehonestácia“

Mnoho ľudí rád používa slovo česť, nie každý je pripravený ho v našej dobe obhajovať. Zbabelosť spôsobuje neúctu, neúctu, ľahostajnosť a lenivosť, núti nás nehájiť svoje záujmy a záujmy nám blízkych ľudí.
Niekedy sa mi zdá, že muži, ktorí bránia svoju česť a česť svojej milovanej, sa potopili spolu s časmi stredoveku. To bolo v tom čase, keď koncept cti obhajovali muži a boli pripravení dať zaň život.
Na moje veľké šťastie však stále môžem sledovať mužov, ktorí nikdy nedovolia, aby ich zneuctili. To mi dáva nádej, že náš svet bude oslobodený od urážok, urážok a neúcty.

Kompozícia č. 2 Česť a potupa Kompletná pre 11. ročník

Je pekné sledovať ľudí, ktorí si radi bránia svoju česť, ktorí sa neboja prejaviť svoj názor a sú verní svojim životným zásadám. Česť vám umožňuje byť sebavedomejší, pochopiť, čo od života potrebujete, za čo ste pripravení bojovať a čo je pre vás skutočne dôležité.

Sú veci, ktoré sú podľa mnohých dôležitejšie ako česť. Tu vstupuje do hry nepoctivosť. Peniaze môžu ľudí prinútiť vzdať sa cti, peniaze môžu ľudí uraziť, byť neslušní, zradiť. Veľa politikov neháji záujmy krajiny, veľa mužov nie je pripravených brániť svoje ženy. To všetko je prejavom dehonestácie, netaktnosti a neúcty. Tiež dehonestácia hovorí o nedostatku svedomia človeka. Teraz v našej dobe stresu a neustáleho zhonu je ľahké človeka uraziť, uraziť a prejaviť neúctu. Je dôležité, aby takéto správanie nezostalo bez trestu. Je dôležité vychovávať deti k zásadám presadzovania cti, ich záujmov a prejavovania úcty. Práve táto výchova vás dokáže zbaviť neustálej negativity, vlastného záujmu, arogancie.

Taký pojem ako svedomie je neoddeliteľne spojený so cťou. Svedomití ľudia nebudú klamať, zradiť, urážať a urážať človeka. Svedomie vám umožňuje premýšľať o svojom správaní a dôsledkoch, ktoré môžu vzniknúť.

Výchova človeka s takými pozitívnymi vlastnosťami, ako je česť, začína atmosférou v rodine. Presne tak, ako to urobili ich rodičia, urobia to aj ich deti. Preto je mimoriadne dôležité vychovávať deti v rodine s priaznivou klímou, v rodine, kde je chránená česť rodiny, krajiny a ľudí, ktorí sú si blízki.

Človek sa vždy sám rozhodne, ako bude konať podľa svojho vedomia a svedomia, alebo sa vyberie cestou dehonestácie. Jeho morálna stránka je vždy zodpovedná za činy a správanie v rôznych životných situáciách.

Skladba č.3 na tému Česť a potupa

Dnes je viac ako kedykoľvek predtým dôležitý pojem ako česť. Deje sa tak preto, lebo teraz sa takmer všetci mladí ľudia snažia stratiť túto cennú vlastnosť a zostať nečestnou osobou. Dnes sa pomoc, rešpekt, dodržiavanie zásad necení. Mnohí sa nesnažia chrániť svoju česť od mladosti, ale ukazuje sa, že sa to deje márne.

Česť bola vždy dôležitá. Muži považovali za povinnosť cti chrániť svoju rodinu a vlasť. Ženy chránili svoju česť kvôli svojim milovaným mužom. Deti boli vychovávané vlastenecky. Teraz toto všetko ustúpilo do pozadia. Teraz bijú psov, urážajú starých ľudí a všetko to šíria po internete. Stojí však za to zastaviť sa a zamyslieť sa, či sú takéto kroky správne. Je predsa lepšie byť čestným a svedomitým človekom ako nečestným a bezzásadovým.

Je dôležité vštepovať deťom sebaúctu už od raného detstva. Je dôležité naučiť deti rešpektovať iných ľudí a milovať svoju vlasť. Je dôležité pochopiť, že čestný človek žije ľahšie a jednoduchšie. Veď keď v duši nie je ťažoba z nečestných skutkov, chce sa konať dobro, žiť šťastne a veselo a neskrývať sa pred spoločnosťou nákladom zločinov. Preto si vždy vyberám čestné činy a svedomité rozhodnutia.

Zloženie pre ročník 11. POUŽÍVAŤ

Niektoré zaujímavé eseje

    Nedávno slnko svietilo tak jasne, že ste museli pri prechádzke mestom zavrieť oči. Chladný vánok vás čoraz viac krúti od nepríjemného pocitu jesene na vašich pleciach.

    Životné hodnoty sú veľmi široký pojem, ktorý v skutočnosti pokrýva všetky sféry ľudského života. Hodnoty môžu byť materiálne aj morálne.

  • Kompozícia podľa obrazu Vasnetsova Ivana Careviča o sivom vlkovi (popis) 4. stupeň

    Najnovšie som mal tú česť zoznámiť sa s obrazom Vasnetsova „Ivan – Carevič na sivom vlkovi“. Jej autor si zobral za základ jednu z mojich obľúbených rozprávok a zobrazil Ivana Careviča a Elenu Krásnu, ako jazdia na vlkovi lesom.

  • Kompozícia podľa maľby Levitana Marec 4. a 5. ročník (popis)

    Umelec Isaac Levitan namaľoval svoj jarný obraz „Marec“ v roku 1895 a právom ho možno považovať za jeden z jeho najlepších výtvorov.

  • Zloženie založené na práci Čo robiť Chernyshevsky

    Toto je skutočne epické dielo. Niektorí to nazývajú „Biblia nihilizmu“. A to vôbec nie je náhodné. Samotný autor, Chernyshevsky, bol horlivým odporcom autokracie a nenechal si ujsť príležitosť popichať úrady

Smer "Česť a nečesť" záverečnej eseje 2016-2017 v literatúre: príklady, ukážky, analýza prác

Príklady písania esejí o literatúre v smere "Česť a nečesť". Pre každú esej sú uvedené štatistiky. Niektoré eseje sú školské a neodporúča sa ich používať ako hotové vzorky na záverečnú esej.

Tieto práce možno použiť na prípravu záverečnej eseje. Sú určené na vytvorenie predstavy študentov o úplnom alebo čiastočnom odhalení témy záverečnej eseje. Odporúčame ich použiť ako dodatočný zdroj nápadov pri vytváraní vlastnej prezentácie zverejnenia témy.

Nižšie sú uvedené videorozbory diel v tematickom smere "Česť a nečesť".

V našej krutej dobe sa zdá, že koncepty cti a neúcty zanikli. Nie je potrebné ctiť dievčatá - striptíz a krutosť sú draho zaplatené a peniaze sú oveľa príťažlivejšie ako nejaký druh pominuteľnej cti. Pamätám si Knurova z "Vena" A.N. Ostrovského:

Existujú hranice, za ktoré odsudzovanie nejde: Môžem vám ponúknuť taký obrovský obsah, že tí najzákernejší kritici morálky niekoho iného budú musieť mlčať a prekvapene zízať.

Niekedy sa zdá, že muži už dlho nesnívali, že budú slúžiť pre dobro vlasti, chrániť svoju česť a dôstojnosť, brániť vlasť. Literatúra pravdepodobne zostáva jediným dôkazom existencie týchto konceptov.

Najcennejšie dielo A.S. Puškina sa začína epigrafom: „Starajte sa o česť od mladého veku“, čo je súčasťou ruského príslovia. Celý román „Kapitánova dcéra“ nám dáva najlepšiu predstavu o cti a hanbe. Protagonista Petrusha Grinev je mladý muž, prakticky mladík (v čase odchodu do služby mal podľa matky „osemnásť“ rokov), no je naplnený takým odhodlaním, že je pripravený zomrieť šibenici, ale nepoškvrní jeho česť. A to nielen preto, že mu otec odkázal, aby takto slúžil. Život bez cti je pre šľachtica rovnaký ako smrť. Ale jeho protivník a závistlivý Shvabrin koná celkom inak. O jeho rozhodnutí prejsť na stranu Pugačeva rozhoduje strach o život. Na rozdiel od Grineva nechce zomrieť. Výsledok života každej z postáv je prirodzený. Grinev žije slušný, aj keď chudobný život statkára a zomiera obklopený svojimi deťmi a vnúčatami. A osud Alexeja Shvabrina je pochopiteľný, hoci o tom Puškin nič nehovorí, ale s najväčšou pravdepodobnosťou smrť alebo tvrdá práca skrátia tento nedôstojný život zradcu, muža, ktorý si nezachoval svoju česť.

Vojna je katalyzátorom najdôležitejších ľudských vlastností, ukazuje buď odvahu a odvahu, alebo podlosť a zbabelosť. Dôkaz o tom nájdeme v príbehu V. Bykova „Sotnikov“. Morálnymi pólmi príbehu sú dvaja hrdinovia. Rybár je energický, silný, fyzicky silný, ale je odvážny? Po zajatí pod trestom smrti prezrádza svoje partizánske oddelenie, prezrádza jeho umiestnenie, zbrane, silu - jedným slovom všetko, aby odstránil toto centrum odporu voči nacistom. Ale krehký, chorľavý, krehký Sotnikov sa ukáže ako odvážny, znáša mučenie a odhodlane stúpa po lešení a ani na sekundu nepochybuje o správnosti svojho činu. Vie, že smrť nie je taká hrozná ako výčitky svedomia zo zrady. Na konci príbehu sa Rybak, ktorý unikol smrti, pokúsi obesiť na záchode, no nemôže, pretože nenájde vhodnú zbraň (pri zatýkaní mu zobrali opasok). Jeho smrť je otázkou času, nie je to úplne padlý hriešnik a žiť s takouto záťažou je neúnosné.

Roky plynú, v historickej pamäti ľudstva sú stále príklady skutkov cti a svedomia. Stanú sa príkladom pre mojich súčasníkov? Myslím, že áno. Hrdinovia, ktorí zomreli v Sýrii, zachraňovali ľudí pri požiaroch, pri katastrofách, dokazujú, že existuje česť, dôstojnosť a sú nositelia týchto ušľachtilých vlastností.

Spolu: 441 slov

D. Granin vo svojom článku hovorí o existencii viacerých pohľadov na to, čo je česť v modernom svete a či je tento koncept zastaraný alebo nie. Ale napriek tomu sa autor domnieva, že zmysel pre česť nemôže zastarať, pretože je daný človeku od narodenia.

Na podporu svojho stanoviska Granin uvádza prípad súvisiaci s Maximom Gorkým. Keď cárska vláda anulovala spisovateľovu voľbu za čestného akademika, Čechov a Korolenko sa zriekli titulov akademikov. Spisovatelia takýmto činom vyjadrili odmietavý postoj k rozhodnutiu vlády. Čechov bránil česť Gorkého, v tej chvíli nemyslel na seba. Práve titul „muž s veľkým začiatočným písmenom“ umožnil spisovateľovi brániť dobré meno svojho súdruha.
S názorom autora sa podľa mňa nedá inak ako súhlasiť. Nemôžu predsa zmiznúť ľudia, ktorí v záujme zachovania cti svojich blízkych pôjdu do zúfalých činov.
To znamená, že pojem česť nezostarne. Dokážeme brániť svoju česť a, samozrejme, blízkych a príbuzných.

Tak ako. Puškin išiel do súboja s Dantesom, aby bránil česť svojej manželky Natálie.

V Kuprinovom diele "Duel" hlavná postava, podobne ako Pushkin, bráni česť svojej milovanej v súboji so svojím manželom. Na tohto hrdinu čakala smrť, no nie je bezvýznamná.

Domnievam sa, že téma tohto článku je veľmi relevantná, pretože v modernom svete veľa ľudí stratilo hranicu medzi cťou a hanbou.

Ale kým žije človek, žije aj česť.

Celkom: 206 slov

Čo je to česť a prečo bola vždy taká cenená? Hovorí o tom ľudová múdrosť – „Staraj sa o česť od mladosti“, spievajú to básnici a uvažujú filozofi. Pre ňu zomreli v súbojoch a keď ju stratili, považovali život za ukončený. V každom prípade pojem česť obsahuje túžbu po morálnom ideále. Tento ideál si môže človek vytvoriť sám pre seba, alebo ho môže prijať od spoločnosti.

V prvom prípade ide podľa mňa o akúsi vnútornú česť, ktorá zahŕňa také individuálne vlastnosti človeka ako odvaha, šľachta, spravodlivosť, čestnosť. Toto sú presvedčenia a princípy, ktoré tvoria základ sebaúcty človeka. To je to, čo na sebe vychováva a oceňuje. Česť človeka načrtáva hranice toho, čo si človek môže dovoliť a aký postoj dokáže tolerovať od ostatných. Človek sa stáva svojim vlastným sudcom. To je to, čo tvorí ľudskú dôstojnosť, preto je dôležité, aby sa človek sám nespreneveril žiadnej zo svojich zásad.

Iné chápanie cti by som koreloval s modernejším poňatím reputácie – takto sa človek prejavuje iným ľuďom v komunikácii a skutkoch. V tomto prípade je dôležité „nezhodiť dôstojnosť“ práve v očiach iných ľudí, pretože len málokto chce komunikovať s hrubým človekom, obchodovať s nespoľahlivým človekom alebo pomáhať bezcitnému lakomcovi v núdzi. Človek však môže mať zároveň zlé charakterové vlastnosti a jednoducho sa ich snaží pred ostatnými skrývať.

V každom prípade strata cti vedie k negatívnym dôsledkom - buď je človek sklamaný sám zo seba, alebo sa stáva vyvrheľom spoločnosti. Česť, ktorú som definoval ako povesť, bola vždy považovaná za charakteristický znak človeka – mužov aj žien. A niekedy to ľudí bolelo. Napríklad, keď ich považovali za nehodných, hoci za to nemohli oni, ale klebety a intrigy. Alebo prísne sociálne obmedzenia. Vo viktoriánskej dobe som vždy považoval za prekvapivo prijaté odsúdiť mladú ženu, ktorá nakrúcala smútok za manželom a chcela začať nový život.

Hlavná vec, ktorú som pochopil, je, že slovo „česť“ súvisí so slovom „čestnosť“. Musíte byť k sebe a ľuďom úprimní, byť a nevypadať ako dôstojný človek, a potom vám nebude hroziť odsúdenie ani sebakritika.

Česť, povinnosť, svedomie - tieto pojmy sa dnes medzi ľuďmi vyskytujú len zriedka.
Čo to je?
Česť je moje spojenie s armádou, s dôstojníkmi, ktorí bránia našu vlasť, a tiež s ľuďmi, ktorí so cťou držia „údery osudu“.
Povinnosťou sú opäť naši statoční obrancovia vlasti, ktorí majú povinnosť brániť nás a našu vlasť a každý môže mať povinnosť napríklad aj pomáhať starším či mladším, ak majú problémy.
Svedomie je niečo, čo žije vo vnútri každého človeka.
Sú ľudia bez svedomia, vtedy môžete prekonať smútok a nepomôcť a vo vnútri vás nič nebude mučiť, ale môžete pomôcť a potom pokojne spať.

Často sú tieto pojmy spojené. Tieto vlastnosti sú nám spravidla dané pri výchove.

Príklad z literatúry: Vojna a mier, L. Tolstoj. Bohužiaľ, teraz sú tieto pojmy zastarané, svet sa zmenil. Málokedy stretnete človeka, ktorý má všetky tieto vlastnosti.

470 slov

Po prečítaní príbehu A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra", chápete, že jednou z tém tohto diela je téma cti a necti. Príbeh stavia do protikladu dvoch hrdinov: Grineva a Shvabrina – a ich predstavy o cti. Títo hrdinovia sú mladí, obaja sú šľachtici. ÁNO a do tohto zapadákova (pevnosť Belogorsk) sa dostanú nie z vlastnej vôle. Grinev - na naliehanie svojho otca, ktorý sa rozhodol, že jeho syn potrebuje "potiahnuť remeň a čuchať pušný prach ..." A Shvabrin skončil v pevnosti Belogorsk, možno kvôli známemu príbehu spojenému s duelom. Vieme, že pre šľachtica je súboj spôsob, ako brániť česť. A Shvabrin, na začiatku príbehu, sa zdá byť mužom cti. Hoci z pohľadu obyčajného človeka, Vasilisy Yegorovna, je súboj „vraždou smrti“. Takéto hodnotenie umožňuje čitateľovi, ktorý sympatizuje s touto hrdinkou, pochybovať o šľachte Švabrina.

Môžete súdiť človeka podľa jeho činov v ťažkých časoch. Pre hrdinov sa zajatie pevnosti Belogorsk Pugačevom stalo skúškou. Shvabrin mu zachráni život. Vidíme ho „zarezaného do kruhu, v kozáckom kaftane, medzi rebelmi“. A počas popravy niečo pošepká Pugačevovi do ucha. Grinev je pripravený zdieľať osud kapitána Mironova. Odmieta pobozkať podvodníkovi ruku, pretože je pripravený „uprednostniť krutú popravu pred takýmto ponížením...“.

Týkajú sa aj Mashy rôznymi spôsobmi. Grinev obdivuje, rešpektuje Mashu, dokonca píše poéziu na jej počesť. Shvabrin, naopak, mieša meno svojho milovaného dievčaťa s blatom a hovorí: "Ak chcete, aby k vám Masha Mironova prišla za súmraku, dajte jej namiesto jemných rýmov pár náušníc." Shvabrin ohovára nielen toto dievča, ale aj jej príbuzných. Napríklad, keď hovorí „ako keby bol Ivan Ignatich v neprípustnom vzťahu s Vasilisou Egorovnou...“ Je zrejmé, že Shvabrin Mashu v skutočnosti nemiluje. Keď sa Grinev ponáhľal oslobodiť Maryu Ivanovnu, videl ju „bledú, chudú, so strapatými vlasmi, v roľníckych šatách.“ jej rebelov.

Ak porovnáme hlavné postavy, Grinev nepochybne spôsobí väčší rešpekt, pretože napriek svojej mladosti sa dokázal správať dôstojne, zostal verný sám sebe, nezneuctil čestné meno svojho otca a bránil svoju milovanú.

Možno toto všetko nám umožňuje nazývať ho čestným mužom. Sebaúcta pomáha nášmu hrdinovi na súde na konci príbehu pokojne sa pozrieť do očí Shvabrina, ktorý, keď stratil všetko, pokračuje v rozruchu a snaží sa ohovárať svojho nepriateľa. Kedysi dávno, v pevnosti, prekročil hranice definované cťou, napísal list - výpoveď Grinevovmu otcovi, v snahe zničiť novonarodenú lásku. Keď sa raz zachoval nečestne, nemôže prestať, stáva sa zradcom. A preto má Puškin pravdu, keď hovorí „vážte si česť od mladosti“ a robí z nich epigraf celého diela.

418 slov

Pojmy ako „česť“ a „svedomie“ akosi stratili svoj význam v modernom svete ľahostajnosti a cynického postoja k životu.

Ak predtým bolo hanbou byť známy ako bezohľadný človek, dnes sa s takýmto „komplimentom“ zaobchádza ľahko a dokonca s odvahou. Výčitky svedomia - dnes je to niečo z oblasti melodrámy a vníma sa to ako filmová zápletka, čiže diváci sú rozhorčení a na konci filmu idú a napríklad kradnú jablká v cudzej záhrade.

V našej dobe sa zahanbilo prejavovať milosrdenstvo, súcit, súcit. Teraz je „zábavné“ za schvaľujúceho húkania davu udierať slabých, kopať do psa, urážať staršieho človeka, byť škaredé na okoloidúceho atď. Akékoľvek bláto vytvorené jedným bastardom vnímajú krehké mysle tínedžerov takmer ako výkon.

Prestali sme cítiť, ohradení pred realitou života vlastnou ľahostajnosťou. Tvárime sa, že nevidíme a nepočujeme. Dnes prechádzame okolo chuligána, hltáme urážky a zajtra sa sami nepozorovane meníme na nehanebných a nečestných ľudí.

Zaspomínajme si na časy minulé. Súboj s mečmi a pištoľami za urážku čestného mena. Svedomie a povinnosť, ktoré viedli myšlienky obrancov vlasti. Hromadné hrdinstvo ľudí vo Veľkej vlasteneckej vojne za pošliapanie cti milovanej vlasti nepriateľom. Nikto nepresunul neúnosné bremeno zodpovednosti a povinnosti na plecia druhého, aby to bolo pre neho pohodlnejšie.

Česť a svedomie sú najdôležitejšie a najcennejšie vlastnosti ľudskej duše.

Nečestný človek môže ísť životom bez toho, aby pociťoval výčitky svedomia za svoje činy. Vždy sa tu budú motať pochlebníci a pokrytci, ktorí budú vychvaľovať jeho imaginárne zásluhy. No nikto z nich mu v ťažkých chvíľach pomocnú ruku nepodá.

Človek, ktorý je bezohľadný, aby dosiahol ciele, nikoho na svojej ambicióznej ceste neušetrí. Takémuto človeku nie je vlastné ani lojálne priateľstvo, ani láska k vlasti, ani súcit, ani milosrdenstvo, ani ľudská láskavosť.

Všetci chceme rešpekt a pozornosť od ľudí okolo nás. Ale až keď sa sami staneme tolerantnejšími, zdržanlivejšími, tolerantnejšími a láskavejšími, budeme mať morálne právo oplácať prejavy týchto vlastností.

Ak ste dnes zradili priateľa, podviedli milovanú osobu, „zapojili“ kolegu, urazili podriadeného alebo oklamali niekoho dôveru, potom sa nečudujte, že sa vám zajtra stane to isté. Raz opustení a zbytoční budete mať veľkú šancu prehodnotiť svoj postoj k životu, k ľuďom, k svojim činom.

Dohoda so svedomím, ktorá do určitej miery zakrýva temné skutky, môže v budúcnosti skončiť veľmi zle. Vždy sa nájde niekto prefíkanejší, arogantnejší, nečestnejší a bezškrupulóznejší, kto vás pod rúškom falošných lichôtok strčí do priepasti kolapsu, aby ste zaujali miesto, ktoré ste inému tiež vzali.

Úprimný človek sa vždy cíti slobodne a sebavedomo. Konajúc podľa svedomia, nezaťažuje svoju dušu neresťami. Chamtivosť, závisť a neúnavné ambície mu nie sú vlastné. Len žije a užíva si každý deň, ktorý mu bol daný zhora.

Spolu: 426 slov

Smer. ČESŤ a POTUHA. Video analýza študentských esejí

Česť a dehonestácia – hovoríme o pojmoch. Aké argumenty možno uviesť? Ako zostaviť esej?

Citáty a epigrafy

Česť je základným kameňom ľudskej múdrosti.
V. G. Belinský

Česť je túžba získať vyznamenania; zachovať si česť znamená nerobiť nič, čo by nebolo hodné cti.
Je tu F. Wolters.
– Kritériá hodnotenia záverečnej záverečnej eseje pre univerzity .

    1. Otázka cti a svedomia sa dotýkala ľudí rôznych storočí. Domnievam sa, že tento problém je aktuálny aj v našej dobe. O téme cti a neúcty sa uvažuje už mnoho rokov. V dôsledku toho je v modernom svete otázka uvažovaného problému kontroverzná, a preto vhodná.
    2. Príslovie z príbehu A.S. Puškina „Kapitánova dcéra“ sa stalo horúcou témou, nad ktorou uvažujú slávni spisovatelia mnohých období. Podľa mňa sa česť oplatí zachovať v každom veku, či už ste mladí alebo starí. Nesprávne rozhodnutie v mladosti, ktoré môže viesť k hanbe a zneucteniu seba aj svojej rodiny, môže zmeniť vašu budúcnosť k horšiemu. Aby sa tejto chybe vyhol, Puškin svojím príslovím vyzýva k zamysleniu sa nad svojimi činmi a následkami po čine.

    Odpoveď Odstrániť

  1. Problémy cti a svedomia sú večné. Spoločnosť vždy stojí pred morálnou voľbou. "Prečo?" - polož si otázku. Odpoveď je jednoduchá, pokiaľ bude ľudstvo žiť, bude žiť šťastie a smútok, oddanosť a zrada, česť a neúcta ...
    Povinnosťou každej generácie je urobiť všetko pre to, aby predkom zostal čistý svet. Svet bez klamstva, zrady, nenávisti, zloby. Svet, kde každý koná podľa cti a svedomia. Práve o túto pravdu sa ľudia vždy snažili zo storočia na storočie. Moderná spoločnosť to prevzala. Dnes je budúcnosť naša. Ako to bude zajtra, záleží len na nás...
    "Starajte sa o česť od mladosti..."
    Česť je pravdivosť, morálne vlastnosti, pocit hrdosti na svoje činy. Vážiť si česť znamená ctiť si dôstojnosť, svoj ľudský vzhľad. Jedna chyba. Všetko. Vaša duša nebude rovnaká, jej krása bude zatmená. Už od útleho veku je potrebné konať so cťou, aby ste boli v starobe šťastným majiteľom krásnej duše.

    Odpoveď Odstrániť
  2. Mnoho ľudí sa často stretáva s problémom cti a necti. Tento problém je celkom aktuálny aj dnes.Každý človek sa rozhodne byť čestným alebo nečestným mužom.Čest sa zvyčajne prejavuje činmi,ktoré je človek pripravený spáchať v prospech iných ľudí,v prospech svojej vlasti.Ale bohužiaľ majú aj nepoctiví ľudia, ktorým na ničom okolo seba nezáleží. Preto by sa každý mal snažiť vlastniť takú vlastnosť, akou je česť a potom sa náš svet stane oveľa lepším. Keďže záleží na nás, akej voľbe sa každý podriadi, ale nie každý chápe správnosť svojho konania.
    "Starajte sa o česť od mladosti..."
    Pre veľa ľudí je česť jeho hlavnou vlastnosťou, ak človek stratí tú najlepšiu vlastnosť vo svojom živote, zmení sa.Nič ho nezmení, keďže to bola v jeho živote cnosť, a teraz k nemu nebude rešpekt, lebo Pre každého človeka je česť dôležitá, pretože práve táto vlastnosť kontroluje čistotu a krásu vašej duše.

    Odpoveď Odstrániť
  3. 1) Česť ... Hanba ... Tieto polárne pojmy majú v našich životoch dodnes veľký význam. Často čelíme problému byť k sebe úprimní alebo kráčať po ceste zrady. Všetko závisí od nás, každý si vyberie svoju vlastnú morálnu cestu. Áno, dehonestácia je jednoduchá cesta, je to slabosť, kde myslíte len na seba a svoj prospech. Súhlaste, je lepšie žiť podľa zákonov cti, nezradiť seba a svoje okolie, pretože česť je sila svedomia. Všetci si musíme byť vedomí správnosti svojho výberu.
    2) Od staroveku bol medzi ľuďmi pojem česť jedným z najdôležitejších medzi morálnymi princípmi. Príslovie A.S. Puškina z príbehu „Kapitánova dcéra“: „Postarajte sa o česť od mladého veku ...“ - sa stalo večným. Koniec koncov, česť obsahuje morálne vlastnosti hodné rešpektu a hrdosti. Niet divu, že už v ranom veku sa človek naučí rozlišovať dobré od zlého. Pojem česť sa musí učiť od detstva a hlavnou vecou je, aby ste si túto silu dokázali udržať od útleho veku a pred ničím nezakopli, pretože je to krok k čestnému, slušnému a šťastnému životu.

    Odpoveď Odstrániť
  4. 1) Je vhodné hovoriť o cti v našej dobe?
    Česť bola a bude cenná vždy, pokiaľ budú existovať ľudia. Uvažujú o ňom mnohí filozofi a básnici všetkých čias. Pre česť zomierali v súbojoch a ak ju prehrali, verili, že bývalý život už nikdy nebude. V pojme česť sa skrýva veľká túžba po ideáli. Česť je vysoká duchovná sila, ktorá chráni človeka pred zradou a klamstvami, pred nemorálnym správaním a podlosťou
    2) „Starajte sa o česť od mladého veku ...“
    Česť bola vždy na prvom mieste v otázkach morálky. Pojem česť je v človeku vychovávaný od detstva. Nemorálnosť ničí človeka. „Starajte sa o česť od mladého veku ...“ - to je príslovie z diela A.S. Puškinova „Kapitánova dcéra“, ktorá má obrovský význam. Česť a morálka fungujú ako životný pomocník, ktorý pomôže pri prekonávaní ťažkých životných situácií, preto sa cti treba učiť už od útleho veku.

    Odpoveď Odstrániť
  5. 1) Je vhodné v našej dobe hovoriť o cti a svedomí? Domnievam sa, že je to nepochybné, pretože zvažovaný problém bude vždy aktuálny. Veď česť a ľudská dôstojnosť sú najdôležitejšie morálne pojmy. Pomáhajú vidieť hranicu medzi pravdou a lžou, pochopiť rozdiel medzi prospechom pre seba a dobrom spoločnosti, ľudstva ako celku. Ak sa budeme riadiť nielen vlastnými sebeckými záujmami, ale aj verejnými potrebami, potom svet začne prosperovať.
    2) „Starajte sa o česť od mladosti...“ Česť je predsa v prvom rade vaša povesť. Preto sa od mladého veku musíte správať tak, aby vám nikto nemohol vyčítať pokrytectvo, klamstvá a zradu. Je veľmi ťažké získať späť svoje dobré meno a ničiť ho v mladosti. Okolití ľudia si budú navždy pamätať všetky nevhodné a neslušné činy, ktorých ste sa dopustili, a preto bude postoj k vám primeraný. Veď ak človek niekedy vkročil na cestu neúcty, už sa poškvrnil. Myslím si, že ľudia sa mýlia, ak si myslia, že mladí ľudia odpúšťajú a zabúdajú na všetky svoje prehrešky. To ani zďaleka nie je pravda. Česť sa človeku dostáva na celý život a treba si ju starostlivo zachovať.

    Odpoveď Odstrániť
  6. Sú pojmy svedomia a cti relevantné v našej dobe? Sú trvalé? Svedomie je vnútorný hlas človeka, ktorý dokáže ochrániť pred akýmikoľvek činmi. Ak človek nepočúva svoje svedomie, tak ho to po spáchaní priestupku môže „potrápiť“. Časom sa nič nezmenilo, a tak je otázka svedomia a cti otázka, ktorá bude aktuálna kedykoľvek.
    2. Pojem česť je jednou z dôležitých morálnych otázok, ktorá bude aktuálna kedykoľvek. „Starať sa o česť od mladosti“ – toto príslovie znamená ctiť si dôstojnosť čestného človeka, byť zodpovedný za svoje činy v každom veku. Česť si skutočne treba vážiť už od mladosti, pretože chyby, ktorých sa človek dopustí v mladosti, mu môžu pokaziť celý budúci život.

    Odpoveď Odstrániť
  7. Človek si sám vyberá, ako v danej situácii konať, sám určuje, ktorou cestou sa v živote vydá: buď cestou cti, alebo cestou neúcty. Kvôli problému výberu si človek niekedy vyberie tú najjednoduchšiu cestu, ktorá, ako si myslí, je tá správna. Dehonestácia je však cestou zrady, lži, pokrytectva a duchovného úpadku ľudskej duše. Práve kvôli tomuto spôsobu sa ľudia stávajú nečestnými.
    „Starajte sa o česť od mladosti“ – toto príslovie naznačuje skutočnú krásu ľudskej duše, vernosť hlasu svedomia, dodržiavanie morálnych zásad, vnútornú mravnú dôstojnosť. Nečestní ľudia sa objavujú kvôli nesprávnej voľbe, kvôli pokušenia, ktoré na nich číhajú na každom kroku. Mnoho ľudí ide po takejto ľahkej ceste, po ktorej strácajú svoju pravú tvár, zabíjajú všetko, čo je čisté, očierňujú a kazia ich dušu a svedomie.

    Odpoveď Odstrániť
  8. Česť – jedna z hlavných kategórií etiky – určuje postoj človeka k sebe samému a postoj spoločnosti k nemu. Toto je spravodlivosť, morálne vlastnosti, pocit hrdosti na svoje činy. "Starajte sa o česť od mladého veku" - toto príslovie znamená, že sa musíte starať o svoju dôstojnosť od mladého veku, pretože človek sa formuje od detstva. Aby ste neurobili chyby, ktoré môžu zničiť váš budúci život, musíte sa od mladosti správať dôstojne a robiť len dobré skutky. Vážiť si česť znamená ctiť si dôstojnosť, svoj ľudský vzhľad.

    Je vhodné v našej dobe hovoriť o cti a svedomí?
    Myslím si, že je to vhodné Problém cti a necti je aktuálny. Každý človek má na výber, či bude čestným alebo nečestným mužom. Verím, že každý človek by mal mať česť, pretože to prispieva k vysokej úrovni morálneho rozvoja, keďže česť je dušou človeka. Cesta cti nie je jednoduchá, ale nič nepríde ľahké, treba sa snažiť a dosiahnuť.Je dôležité mať na pamäti, že česť je veľmi ľahké stratiť a vydať sa na cestu nečestnosti. Mnohí veria, že táto cesta je rýchla a jednoduchá, ale nečestný človek si musí pamätať na ziskovosť každého svojho konania, musí tiež vypočítať všetky svoje kroky. Je lepšie žiť podľa zákonov cti, nezradiť seba a svoje okolie, pretože česť je sila svedomia. Všetci si musíme byť vedomí správnosti svojho výberu.

    Odpoveď Odstrániť
  9. Svetlana Belogorskaja
    1) Verím, že rozhovor o cti a svedomí je aktuálny bez ohľadu na čas. Napríklad svedomie je neoddeliteľnou súčasťou človeka. V každej situácii nám hovorí, akú voľbu urobiť alebo aké rozhodnutie urobiť. Hlas svedomia nás často chráni pred nemorálnymi činmi, ak ho počúvate, potom človek nepôjde na cestu nečestnosti.
    2) V súčasnej dobe – dobe technologického pokroku a moderných technológií sa mnohým zdá, že význam cti je zastaraný, upadol do úzadia. V skutočnosti to tak vôbec nie je, ako nám hovorí ruské príslovie: „Starajte sa o česť od mladosti“, ktoré je stále aktuálne. Význam tohto príslovia je, že česť treba chrániť od mladosti, nemožno sa držať cesty neúcty a potom sa v okamihu stať čestným mužom. Často, keď si človek zachováva svoju česť, vynakladá na seba veľa úsilia, čo môže byť pre človeka, ktorý viedol nečestný život, ťažké. Preto už od raného veku stojí za to vštepovať deťom také pojmy, ako je svedomie a česť, pretože to zmierňuje charakter človeka a pomáha mu, aby sa neodchýlil od zvolenej cesty.

    Odpoveď Odstrániť
  10. 1. Je vhodné v našej dobe hovoriť o cti a svedomí?
    čo je česť? čo je dehonestácia? Je v našej dobe potrebné hovoriť o cti? Tieto a ďalšie otázky si kládli a kladú mnohí spisovatelia ruskej i zahraničnej literatúry. Život kladie pred každého človeka voľbu: byť čestný a ísť cestou svedomia a morálky, alebo ísť cestou nečestnosti a byť klamlivým, sebeckým a pokryteckým človekom. Cesta cti... Je dosť komplikovaná, ale práve v nej sa odhaľuje morálna dôstojnosť človeka. Je dôležité mať na pamäti, že česť je veľmi ľahké stratiť a vydať sa na cestu zneuctenia. Mnohí veria, že táto cesta je rýchla a jednoduchá, ale nečestný človek si musí pamätať na ziskovosť každého svojho konania, musí tiež vypočítať všetky svoje kroky. Môžeme povedať, že česť je lojalita k svojim zásadám, ako aj názor spoločnosti na morálne zásluhy človeka. V dnešnej dobe si ľudia najčastejšie volia cestu klamstva a zrady, mysliac si, že táto cesta je rýchlejšia a pohodlnejšia.
    2. "Starajte sa o česť od mladosti"
    Prvýkrát sa s týmto príslovím stretávame v diele A.S.Puškina „Kapitánova dcéra.“ Rodina by mala do dieťaťa od detstva vkladať pojem česť. Len svedomie a morálna dôstojnosť môžu zachrániť človeka v každom. Prítomnosť cti hovorí o morálnej integrite človeka. Je veľmi potrebné chrániť česť v našom svete, aby sme o ňu náhodne neprišli a nevydali sa na cestu dehonestácie, ktorá sa niekomu zdá jednoduchá.

V našej krutej dobe sa zdá, že koncepty cti a neúcty zanikli. Nie je potrebné ctiť dievčatá - striptíz a krutosť sú draho zaplatené a peniaze sú oveľa príťažlivejšie ako nejaký druh pominuteľnej cti. Pamätám si Knurova z "Vena" A.N. Ostrovského:

Existujú hranice, za ktoré odsudzovanie nejde: Môžem vám ponúknuť taký obrovský obsah, že tí najzákernejší kritici morálky niekoho iného budú musieť mlčať a prekvapene zízať.

Niekedy sa zdá, že muži už dlho nesnívali, že budú slúžiť pre dobro vlasti, chrániť svoju česť a dôstojnosť, brániť vlasť. Literatúra pravdepodobne zostáva jediným dôkazom existencie týchto konceptov.

Najcennejšie dielo A.S. Puškina sa začína epigrafom: „Starajte sa o česť od mladého veku“, čo je súčasťou ruského príslovia. Celý román „Kapitánova dcéra“ nám dáva najlepšiu predstavu o cti a hanbe. Protagonista Petrusha Grinev je mladý muž, prakticky mladík (v čase odchodu do služby mal podľa matky „osemnásť“ rokov), no je naplnený takým odhodlaním, že je pripravený zomrieť šibenici, ale nepoškvrní jeho česť. A to nielen preto, že mu otec odkázal, aby takto slúžil. Život bez cti je pre šľachtica rovnaký ako smrť. Ale jeho protivník a závistlivý Shvabrin koná celkom inak. O jeho rozhodnutí prejsť na stranu Pugačeva rozhoduje strach o život. Na rozdiel od Grineva nechce zomrieť. Výsledok života každej z postáv je prirodzený. Grinev žije slušný, aj keď chudobný život statkára a zomiera obklopený svojimi deťmi a vnúčatami. A osud Alexeja Shvabrina je pochopiteľný, hoci o tom Puškin nič nehovorí, ale s najväčšou pravdepodobnosťou smrť alebo tvrdá práca skrátia tento nedôstojný život zradcu, muža, ktorý si nezachoval svoju česť.

Vojna je katalyzátorom najdôležitejších ľudských vlastností, ukazuje buď odvahu a odvahu, alebo podlosť a zbabelosť. Dôkaz o tom nájdeme v príbehu V. Bykova „Sotnikov“. Morálnymi pólmi príbehu sú dvaja hrdinovia. Rybár je energický, silný, fyzicky silný, ale je odvážny? Po zajatí pod trestom smrti prezrádza svoje partizánske oddelenie, prezrádza jeho umiestnenie, zbrane, silu - jedným slovom všetko, aby odstránil toto centrum odporu voči nacistom. Ale krehký, chorľavý, krehký Sotnikov sa ukáže ako odvážny, znáša mučenie a odhodlane stúpa po lešení a ani na sekundu nepochybuje o správnosti svojho činu. Vie, že smrť nie je taká hrozná ako výčitky svedomia zo zrady. Na konci príbehu sa Rybak, ktorý unikol smrti, pokúsi obesiť na záchode, no nemôže, pretože nenájde vhodnú zbraň (pri zatýkaní mu zobrali opasok). Jeho smrť je otázkou času, nie je to úplne padlý hriešnik a žiť s takouto záťažou je neúnosné.

Roky plynú, v historickej pamäti ľudstva sú stále príklady skutkov cti a svedomia. Stanú sa príkladom pre mojich súčasníkov? Myslím, že áno. Hrdinovia, ktorí zomreli v Sýrii, zachraňovali ľudí pri požiaroch, pri katastrofách, dokazujú, že existuje česť, dôstojnosť a sú nositelia týchto ušľachtilých vlastností.

V našej krutej dobe sa zdá, že koncepty cti a neúcty zanikli. Nie je potrebné ctiť dievčatá - striptíz a krutosť sú draho zaplatené a peniaze sú oveľa príťažlivejšie ako nejaký druh pominuteľnej cti. Pamätám si Knurova z "Vena" A.N. Ostrovského:

Existujú hranice, za ktoré odsudzovanie nejde: Môžem vám ponúknuť taký obrovský obsah, že tí najzákernejší kritici morálky niekoho iného budú musieť mlčať a prekvapene zízať.

Niekedy sa zdá, že muži už dlho nesnívali, že budú slúžiť pre dobro vlasti, chrániť svoju česť a dôstojnosť, brániť vlasť. Literatúra pravdepodobne zostáva jediným dôkazom existencie týchto konceptov.

Najcennejšie dielo A.S. Puškina sa začína epigrafom: „Starajte sa o česť od mladého veku“, čo je súčasťou ruského príslovia. Celý román „Kapitánova dcéra“ nám dáva najlepšiu predstavu o cti a hanbe. Protagonista Petrusha Grinev je mladý muž, prakticky mladík (v čase odchodu do služby mal podľa matky „osemnásť“ rokov), no je naplnený takým odhodlaním, že je pripravený zomrieť šibenici, ale nepoškvrní jeho česť. A to nielen preto, že mu otec odkázal, aby takto slúžil. Život bez cti je pre šľachtica rovnaký ako smrť. Ale jeho protivník a závistlivý Shvabrin koná celkom inak. O jeho rozhodnutí prejsť na stranu Pugačeva rozhoduje strach o život. Na rozdiel od Grineva nechce zomrieť. Výsledok života každej z postáv je prirodzený. Grinev žije slušný, aj keď chudobný život statkára a zomiera obklopený svojimi deťmi a vnúčatami. A osud Alexeja Shvabrina je pochopiteľný, hoci o tom Puškin nič nehovorí, ale s najväčšou pravdepodobnosťou smrť alebo tvrdá práca skrátia tento nedôstojný život zradcu, muža, ktorý si nezachoval svoju česť.

Vojna je katalyzátorom najdôležitejších ľudských vlastností, ukazuje buď odvahu a odvahu, alebo podlosť a zbabelosť. Dôkaz o tom nájdeme v príbehu V. Bykova „Sotnikov“. Morálnymi pólmi príbehu sú dvaja hrdinovia. Rybár je energický, silný, fyzicky silný, ale je odvážny? Po zajatí pod trestom smrti prezrádza svoje partizánske oddelenie, prezrádza jeho umiestnenie, zbrane, silu - jedným slovom všetko, aby odstránil toto centrum odporu voči nacistom. Ale krehký, chorľavý, krehký Sotnikov sa ukáže ako odvážny, znáša mučenie a odhodlane stúpa po lešení a ani na sekundu nepochybuje o správnosti svojho činu. Vie, že smrť nie je taká hrozná ako výčitky svedomia zo zrady. Na konci príbehu sa Rybak, ktorý unikol smrti, pokúsi obesiť na záchode, no nemôže, pretože nenájde vhodnú zbraň (pri zatýkaní mu zobrali opasok). Jeho smrť je otázkou času, nie je to úplne padlý hriešnik a žiť s takouto záťažou je neúnosné.

Roky plynú, v historickej pamäti ľudstva sú stále príklady skutkov cti a svedomia. Stanú sa príkladom pre mojich súčasníkov? Myslím, že áno. Hrdinovia, ktorí zomreli v Sýrii, zachraňovali ľudí pri požiaroch, pri katastrofách, dokazujú, že existuje česť, dôstojnosť a sú nositelia týchto ušľachtilých vlastností.

Spolu: 441 slov

Z hľadiska cti a dôstojnosti je vyjadrené duchovné spojenie človeka so spoločnosťou. „Čest je môj život,“ napísal Shakespeare, „zrástli spolu do jedného a stratiť česť sa pre mňa rovná strate života.

Vlastná pozícia: Čo dnes znamená pojem „česť“? Každý si tento pojem vyloží po svojom. Pre niekoho je to spojenie vyšších morálnych princípov, rešpektu, cti, uznania iných víťazstiev. Pre iných je to „pôda, dobytok, ovce, chlieb, obchod, zisk – to je život!“ Pre mňa česť a dôstojnosť nie je prázdna fráza. Je priskoro povedať, že žijem so cťou. Dúfam však, že tieto pojmy mi vždy budú slúžiť ako životný sprievodca.

V našej dobe sa už zdá, že pojmy „česť a dôstojnosť“ sú zastarané, stratili svoj pôvodný, skutočný význam. Ale predtým, v časoch udatných rytierov a krásnych dám, sa radšej rozišli so svojím životom, ako by stratili česť. A v súbojoch bolo zvykom brániť svoju dôstojnosť, dôstojnosť svojich príbuzných a jednoducho drahých ľudí. Pripomeňme si aspoň to, ako A.S. pri obrane cti svojej rodiny zomrel v súboji. Puškin. "Potrebujem, aby moje meno a česť boli nedotknuteľné vo všetkých kútoch Ruska," povedal. Obľúbenými hrdinami ruskej literatúry boli čestní ľudia. Pripomeňme si, aký návod dostáva hrdina príbehu „Kapitánova dcéra“ od svojho otca: „Starajte sa o česť od mladosti.“ Otec nechcel, aby sa jeho syn stal svetským hýrivcom, a preto ho poslal slúžiť do vzdialenej posádky. Rozhodujúcu pozitívnu úlohu v Grinevovom živote zohralo stretnutie s ľuďmi oddanými povinnosti, vlasti, láske, pre ktorých bola česť uniformy nadovšetko. Čestne prešiel všetkými skúškami, ktoré mu pripadli, a ani raz nestratil dôstojnosť, neobetoval svoje svedomie, hoci príležitostí bolo dosť, v duši bol pokoj.

„Česť je ako drahý kameň: najmenšia škvrna ho zbavuje lesku a oberá ho o všetku jeho hodnotu,“ povedal raz Edmond Pierre. Áno, naozaj je. A skôr či neskôr sa každý bude musieť rozhodnúť, ako bude žiť - so cťou alebo bez nej.

Celkom: 302 slov

Každý novorodenec dostane meno. Spolu s menom človek dostáva históriu svojej rodiny, pamäť generácií a myšlienku cti. Názov si niekedy vyžaduje, aby bol hodný svojho pôvodu. Niekedy musíte svojimi činmi zmyť, napraviť negatívnu spomienku na rodinu. Ako nestratiť dôstojnosť? Ako sa chrániť pred nebezpečenstvom? Je veľmi ťažké byť pripravený na takéto utrpenie. V ruskej literatúre je veľa podobných príkladov.

V príbehu Viktora Petroviča Astafyeva "Lyudochka" je príbeh o osude mladého dievčaťa, včerajšej školáčky, ktorá prišla do mesta hľadať lepší život. Vyrastala v rodine dedičného alkoholika, ako zmrznutá tráva, celý život sa snaží zachovať si česť, akúsi ženskú dôstojnosť, snaží sa poctivo pracovať, budovať vzťahy s ľuďmi okolo seba, nikoho neurážať, každého potešiť, ale držať ju na diaľku. A ľudia ju rešpektujú. Jej gazdiná Gavrilovna rešpektuje jej húževnatosť a tvrdú prácu, rešpektuje úbohú Artyomku pre prísnosť a morálku, rešpektuje ju vlastným spôsobom, ale z nejakého dôvodu o tom mlčí, jej nevlastný otec. Všetci ju vnímajú ako osobu. Na svojej ceste však stretne ohavného typu, zločinca a bastarda - Strekacha. Človek pre neho nie je dôležitý, jeho žiadostivosť je nadovšetko. Zrada Artyomkinho „priateľa-priateľa“ sa pre Lyudochku zmení na hrozný koniec. A dievča so svojím smútkom zostáva samo. Pre Gavrilovnu to nie je zvláštny problém:

No vytrhli plonbu, len si pomyslite, aká katastrofa. Teraz to nie je chyba, teraz sa aj tak vydajú, fuj, teraz kvôli týmto veciam...

Matka sa vo všeobecnosti odtiahne a predstiera, že sa nič nestalo: dospelý, hovorí sa, nech sa dostane von sama. Arťomka a „kamaráti“ volajú, aby spolu strávili čas. Ale Lyudochka nechce takto žiť so zašpinenou, pošliapanou cťou. Keďže nevidí východisko z tejto situácie, rozhodne sa nežiť vôbec. Vo svojej poslednej poznámke prosí o odpustenie:

Gavrilovna! mami! Nevlastný otec! Ako sa voláš, nepýtal som sa. Dobrí ľudia, prepáčte!

V epickom románe „Quiet Flows the Don“ od Sholokhova má každá hrdinka svoju vlastnú predstavu o cti. Daria Melekhova žije len v tele, autorka hovorí málo o jej duši a postavy v románe Dariu bez tohto základného začiatku vôbec nevnímajú. Jej dobrodružstvá za života manžela i po jeho smrti ukazujú, že česť pre ňu vôbec neexistuje, je pripravená zviesť vlastného svokra, len aby uspokojila svoju túžbu. Je jej škoda, lebo človek, ktorý svoj život prežil tak striedmo a vulgárne, ktorý na seba nezanechal žiadnu dobrú spomienku, je bezvýznamný. Daria zostala vo vnútri stelesnením nízkej, žiadostivej, nečestnej ženy.

Česť je dôležitá pre každého človeka v našom svete. No najmä ženská, dievčenská česť zostáva poznávacím znamením a vždy púta zvláštnu pozornosť. A nech povedia, že v našej dobe je morálka prázdna fráza, že „vezmú si hocikoho“ (podľa Gavrilovny), je dôležité – kto ste pre seba, a nie pre ľudí okolo vás. Preto sa na názory nezrelých a úzkoprsých ľudí neprihliada. Pre každého bola a bude česť na prvom mieste.

Spolu: 463 slov

D. Granin vo svojom článku hovorí o existencii viacerých pohľadov na to, čo je česť v modernom svete a či je tento koncept zastaraný alebo nie. Ale napriek tomu sa autor domnieva, že zmysel pre česť nemôže zastarať, pretože je daný človeku od narodenia.

Na podporu svojho stanoviska Granin uvádza prípad súvisiaci s Maximom Gorkým. Keď cárska vláda anulovala spisovateľovu voľbu za čestného akademika, Čechov a Korolenko sa zriekli titulov akademikov. Spisovatelia takýmto činom vyjadrili odmietavý postoj k rozhodnutiu vlády. Čechov bránil česť Gorkého, v tej chvíli nemyslel na seba. Práve titul „muž s veľkým začiatočným písmenom“ umožnil spisovateľovi brániť dobré meno svojho súdruha.

To znamená, že pojem česť nezostarne. Dokážeme brániť svoju česť a, samozrejme, blízkych a príbuzných.

Tak ako. Puškin išiel do súboja s Dantesom, aby bránil česť svojej manželky Natálie.

V Kuprinovom diele "Duel" hlavná postava, podobne ako Pushkin, bráni česť svojej milovanej v súboji so svojím manželom. Na tohto hrdinu čakala smrť, no nie je bezvýznamná.

Domnievam sa, že téma tohto článku je veľmi relevantná, pretože v modernom svete veľa ľudí stratilo hranicu medzi cťou a hanbou.

Ale kým žije človek, žije aj česť.

Celkom: 206 slov

Čo je to česť a prečo bola vždy taká cenená? Hovorí o tom ľudová múdrosť – „Staraj sa o česť od mladosti“, spievajú to básnici a uvažujú filozofi. Pre ňu zomreli v súbojoch a keď ju stratili, považovali život za ukončený. V každom prípade pojem česť obsahuje túžbu po morálnom ideále. Tento ideál si môže človek vytvoriť sám pre seba, alebo ho môže prijať od spoločnosti.

V prvom prípade ide podľa mňa o akúsi vnútornú česť, ktorá zahŕňa také individuálne vlastnosti človeka ako odvaha, šľachta, spravodlivosť, čestnosť. Toto sú presvedčenia a princípy, ktoré tvoria základ sebaúcty človeka. To je to, čo na sebe vychováva a oceňuje. Česť človeka načrtáva hranice toho, čo si človek môže dovoliť a aký postoj dokáže tolerovať od ostatných. Človek sa stáva svojim vlastným sudcom. To je to, čo tvorí ľudskú dôstojnosť, preto je dôležité, aby sa človek sám nespreneveril žiadnej zo svojich zásad.

Iné chápanie cti by som koreloval s modernejším poňatím reputácie – takto sa človek prejavuje iným ľuďom v komunikácii a skutkoch. V tomto prípade je dôležité „nezhodiť dôstojnosť“ práve v očiach iných ľudí, pretože len málokto chce komunikovať s hrubým človekom, obchodovať s nespoľahlivým človekom alebo pomáhať bezcitnému lakomcovi v núdzi. Človek však môže mať zároveň zlé charakterové vlastnosti a jednoducho sa ich snaží pred ostatnými skrývať.

V každom prípade strata cti vedie k negatívnym dôsledkom - buď je človek sklamaný sám zo seba, alebo sa stáva vyvrheľom spoločnosti. Česť, ktorú som definoval ako povesť, bola vždy považovaná za charakteristický znak človeka – mužov aj žien. A niekedy to ľudí bolelo. Napríklad, keď ich považovali za nehodných, hoci za to nemohli oni, ale klebety a intrigy. Alebo prísne sociálne obmedzenia. Vo viktoriánskej dobe som vždy považoval za prekvapivo prijaté odsúdiť mladú ženu, ktorá nakrúcala smútok za manželom a chcela začať nový život.

Hlavná vec, ktorú som pochopil, je, že slovo „česť“ súvisí so slovom „čestnosť“. Musíte byť k sebe a ľuďom úprimní, byť a nevypadať ako dôstojný človek, a potom vám nebude hroziť odsúdenie ani sebakritika.

Česť, povinnosť, svedomie - tieto pojmy sa dnes medzi ľuďmi vyskytujú len zriedka.

Čo to je?

Česť je moje spojenie s armádou, s dôstojníkmi, ktorí bránia našu vlasť, a tiež s ľuďmi, ktorí so cťou držia „údery osudu“.

Povinnosťou sú opäť naši statoční obrancovia vlasti, ktorí majú povinnosť brániť nás a našu vlasť a každý môže mať povinnosť napríklad aj pomáhať starším či mladším, ak majú problémy.

Svedomie je niečo, čo žije vo vnútri každého človeka.

Sú ľudia bez svedomia, vtedy môžete prekonať smútok a nepomôcť a vo vnútri vás nič nebude mučiť, ale môžete pomôcť a potom pokojne spať.

Často sú tieto pojmy spojené. Tieto vlastnosti sú nám spravidla dané pri výchove.

Príklad z literatúry: Vojna a mier, L. Tolstoj. Bohužiaľ, teraz sú tieto pojmy zastarané, svet sa zmenil. Málokedy stretnete človeka, ktorý má všetky tieto vlastnosti.

470 slov

Po prečítaní príbehu A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra", chápete, že jednou z tém tohto diela je téma cti a necti. Príbeh stavia do protikladu dvoch hrdinov: Grineva a Shvabrina – a ich predstavy o cti. Títo hrdinovia sú mladí, obaja sú šľachtici. ÁNO a do tohto zapadákova (pevnosť Belogorsk) sa dostanú nie z vlastnej vôle. Grinev - na naliehanie svojho otca, ktorý sa rozhodol, že jeho syn potrebuje "potiahnuť remeň a čuchať pušný prach ..." A Shvabrin skončil v pevnosti Belogorsk, možno kvôli známemu príbehu spojenému s duelom. Vieme, že pre šľachtica je súboj spôsob, ako brániť česť. A Shvabrin, na začiatku príbehu, sa zdá byť mužom cti. Hoci z pohľadu obyčajného človeka, Vasilisy Yegorovna, je súboj „vraždou smrti“. Takéto hodnotenie umožňuje čitateľovi, ktorý sympatizuje s touto hrdinkou, pochybovať o šľachte Švabrina.

Môžete súdiť človeka podľa jeho činov v ťažkých časoch. Pre hrdinov sa zajatie pevnosti Belogorsk Pugačevom stalo skúškou. Shvabrin mu zachráni život. Vidíme ho „zarezaného do kruhu, v kozáckom kaftane, medzi rebelmi“. A počas popravy niečo pošepká Pugačevovi do ucha. Grinev je pripravený zdieľať osud kapitána Mironova. Odmieta pobozkať podvodníkovi ruku, pretože je pripravený „uprednostniť krutú popravu pred takýmto ponížením...“.

Týkajú sa aj Mashy rôznymi spôsobmi. Grinev obdivuje, rešpektuje Mashu, dokonca píše poéziu na jej počesť. Shvabrin, naopak, mieša meno svojho milovaného dievčaťa s blatom a hovorí: "Ak chcete, aby k vám Masha Mironova prišla za súmraku, dajte jej namiesto jemných rýmov pár náušníc." Shvabrin ohovára nielen toto dievča, ale aj jej príbuzných. Napríklad, keď hovorí „ako keby bol Ivan Ignatich v neprípustnom vzťahu s Vasilisou Egorovnou...“ Je zrejmé, že Shvabrin Mashu v skutočnosti nemiluje. Keď sa Grinev ponáhľal oslobodiť Maryu Ivanovnu, videl ju „bledú, chudú, so strapatými vlasmi, v roľníckych šatách.“ jej rebelov.

Ak porovnáme hlavné postavy, Grinev nepochybne spôsobí väčší rešpekt, pretože napriek svojej mladosti sa dokázal správať dôstojne, zostal verný sám sebe, nezneuctil čestné meno svojho otca a bránil svoju milovanú.

Možno toto všetko nám umožňuje nazývať ho čestným mužom. Sebaúcta pomáha nášmu hrdinovi na súde na konci príbehu pokojne sa pozrieť do očí Shvabrina, ktorý, keď stratil všetko, pokračuje v rozruchu a snaží sa ohovárať svojho nepriateľa. Kedysi dávno, v pevnosti, prekročil hranice definované cťou, napísal list - výpoveď Grinevovmu otcovi, v snahe zničiť novonarodenú lásku. Keď sa raz zachoval nečestne, nemôže prestať, stáva sa zradcom. A preto má Puškin pravdu, keď hovorí „vážte si česť od mladosti“ a robí z nich epigraf celého diela.

V našej dobe sa zahanbilo prejavovať milosrdenstvo, súcit, súcit. Teraz je „zábavné“ za schvaľujúceho húkania davu udierať slabých, kopať do psa, urážať staršieho človeka, byť škaredé na okoloidúceho atď. Akékoľvek bláto vytvorené jedným bastardom vnímajú krehké mysle tínedžerov takmer ako výkon.

Prestali sme cítiť, ohradení pred realitou života vlastnou ľahostajnosťou. Tvárime sa, že nevidíme a nepočujeme. Dnes prechádzame okolo chuligána, hltáme urážky a zajtra sa sami nepozorovane meníme na nehanebných a nečestných ľudí.

Zaspomínajme si na časy minulé. Súboj s mečmi a pištoľami za urážku čestného mena. Svedomie a povinnosť, ktoré viedli myšlienky obrancov vlasti. Hromadné hrdinstvo ľudí vo Veľkej vlasteneckej vojne za pošliapanie cti milovanej vlasti nepriateľom. Nikto nepresunul neúnosné bremeno zodpovednosti a povinnosti na plecia druhého, aby to bolo pre neho pohodlnejšie.

Ak ste dnes zradili priateľa, podviedli milovanú osobu, „zapojili“ kolegu, urazili podriadeného alebo oklamali niekoho dôveru, potom sa nečudujte, že sa vám zajtra stane to isté. Raz opustení a zbytoční budete mať veľkú šancu prehodnotiť svoj postoj k životu, k ľuďom, k svojim činom.

Dohoda so svedomím, ktorá do určitej miery zakrýva temné skutky, môže v budúcnosti skončiť veľmi zle. Vždy sa nájde niekto prefíkanejší, arogantnejší, nečestnejší a bezškrupulóznejší, kto vás pod rúškom falošných lichôtok strčí do priepasti kolapsu, aby ste zaujali miesto, ktoré ste inému tiež vzali.

Úprimný človek sa vždy cíti slobodne a sebavedomo. Konajúc podľa svedomia, nezaťažuje svoju dušu neresťami. Chamtivosť, závisť a neúnavné ambície mu nie sú vlastné. Len žije a užíva si každý deň, ktorý mu bol daný zhora.