Taman, raj pre poctivých pašerákov. Porovnanie Pečorina a pašerákov

Stretnutie Pečorina, hlavného hrdinu Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“, s „čestnými pašerákmi“ je zobrazené v príbehu „Taman“, prvom v Pečorinovom denníku. Kompozícia románu je nezvyčajná: pozostáva zo samostatných príbehov s vlastnou dotvorenou zápletkou, ktoré spája spoločná hlavná postava. Lermontov sa nedrží chronológie udalostí, ale logiky postupného odhaľovania charakteru hlavného hrdinu. S tým súvisí aj prítomnosť troch rozprávačov. Maxim Maksimych najprv rozpráva o Pečorinovej organizácii únosu Bély, jeho ochladzovaní sa voči nej a smrti dievčaťa, potom rozprávač, blúdiaci po Kaukaze, sprostredkúva dojmy zo stretnutia Pečorina a Maxima Maksimycha. Po tom, čo dostal Pechorinove poznámky k dispozícii a dozvedel sa o jeho smrti, rozprávač údajne publikuje svoje denníky („Pechorinov denník“) s cieľom (ako hovorí v predslove) ukázať „príbeh duše“ osoby nazývanej hrdina času a opísaný ako portrét zložený z nerestí dnešnej mladej generácie.

Z príbehu „Taman“ sa čitateľ dozvie, že hneď po príchode na Kaukaz z Petrohradu „z oficiálnych dôvodov“ a nie z vlastnej vôle skončil Pečorin v „zlom meste“ Taman. Neexistuje žiadny podrobný popis mesta, len náhodne sa spomínajú špinavé uličky a rozpadnuté ploty, ale nie preto sa mu hovorí „hnusné“. Epiteton odráža skôr Pečorinov postoj k udalostiam odohrávajúcim sa na tomto mieste. Pečorin si zhrňujúc všetko, čo sa stalo, do svojho denníka píše: „... okradol ma slepý chlapec a osemnásťročné dievča ma takmer utopilo.“ Preto, ironicky o tom, čo sa stalo, hrdina vymenúva dvoch hlavných účastníkov drámy, ktorá sa odohrala.

Pri vytváraní „Tamana“ sa Lermontov spoliehal na literárnu tradíciu žánru lupičského románu, romantickej povahy zobrazenia hrdinov a okolností. Spočiatku má človek dojem, že autor z tohto žánru nevybočuje. Dej udalostí – „vater“, kde je „nečisté“, slepec, ktorý „nie je taký slepý, ako sa zdá“, mesačná krajina, búrka na mori, tajomná biela postava, odvážny plavec – to všetko vzbudzuje Pečorinov záujem, núti ho v noci bdieť, skryto sledovať, čo sa deje na brehu mora. To všetko ho však nevyruší a nezachytí natoľko, že zabudne na to, čo sa stalo v nedávnej minulosti: monotónny šum mora mu pripomína „šumenie spiaceho mesta“ a vyvoláva smutné spomienky. Nočné dobrodružstvo zároveň nie je také dôležité, že Pechorin, ktorý chcel poznať rozuzlenie, odložil svoj odchod do Gelendzhiku. Keď sa dozvedel, že loď tam nebude ďalšie tri alebo štyri dni, vracia sa od veliteľa „namosúrený a nahnevaný“.

Následne Pechorin povie, že už dávno nežije srdcom, ale hlavou. Keď ide na rande s „undinou“, nezabudne si so sebou vziať pištoľ a varovať kozáckeho netopierieho muža, aby po zaznení výstrelu vybehol na breh. Kráska si zrejme naivne myslela, že keď očarí Pechorina, stane sa pani situácie. Pečorin však taký nie je a pozná cenu ženskej koketérie. A predsa je v rozpakoch, naozaj sa bojí, krúti sa mu hlava, keď ho pobozká dievča. Na jednej strane jej správanie nazýva „komédia“, na druhej strane podľahne jej šarmu. Je schopný hlboko cítiť a prežívať, no ani na minútu neprestane analyzovať.

Vrcholnou scénou je zúfalý boj na lodi. Predtým Pechorin porovnával dievča s romantickou morskou pannou, obdivoval jej dlhé rozpustené vlasy, nezvyčajne flexibilnú postavu, zlatý odtieň jej pokožky, správny nos, porovnával ju s „vtákom, vystrašeným z kríka“. Ako vzdelaný aristokrat nenútene rozprával o „nožičke“ a „Goetheho Mignone“. Teraz musí bojovať o svoj život a dievča - o jej. A nie je vôbec zvláštne, že teraz o nej hovorí: „...ako mačka prilepená na moje šaty...jej hadia povaha toto mučenie vydržala.“ Treba však poznamenať, že keď sa Pechorin dostal na breh, bol „takmer potešený“, keď v bielej postave na brehu spoznal „svoju morskú pannu“.

Rozuzlenie nie je vôbec romantické. Všetci hrdinovia sú nažive, ale „pokojný kruh poctivých pašerákov“ je narušený, polohluchá starenka, slepý chlapec je ponechaný napospas osudu. Pečorin súcitne rozpráva, ako dlho, dlho úbohý slepec plakal, ale hneď si všimne, že „vďaka Bohu, ráno bola príležitosť ísť“. Vo finále ešte raz spomína na opustenú slepú a starenku, no filozoficky poznamená: „... čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia...“. Ale v skutočnosti je im ľahostajný alebo sa o tom snaží presvedčiť, čitateľ musí pochopiť sám, premýšľať o tom, čo čítal, a porovnávať, čo sa dozvedel o hrdinovi v rôznych častiach románu.

Kritik V.G. Belinskij chválil Pečorina ako muža so „silnou vôľou, odvážneho, neblednúceho žiadne nebezpečenstvo, žiadajúceho búrky a poplachy“. Takto poznáme Pečorina z príbehov Maxima Maksimycha a teraz, v Tamane, sám rozprával o jednom z takýchto prípadov. Áno, je aktívny, odvážny, vynaliezavý, rozhodný, inteligentný, vzdelaný, no poháňa ho len nečinná zvedavosť. Na jeho pozadí stále vyhrávajú „pašeráci“. Sú tiež odvážni (Yanko) a vynaliezaví (undine), a tiež vyvolávajú súcit, ľútosť (stará žena, chlapec); bojujú o život a Pečorin sa s ním pohráva, nie však len so svojím. Následky jeho zásahu do cudzích osudov sú smutné a chápe to, porovnávajúc sa s kameňom, ktorý narušil povrch prameňa, a potom v „Princeznej Márii“ so sekerou v rukách osudu. Pečorin sa podľa Maxima Maksimycha necíti o nič menej nešťastný ako tí, ktorým dobrovoľne alebo nedobrovoľne robí zlo. V "Taman" sa to nepriamo potvrdzuje.

Pečorin v tejto časti románu nevysloví ani jeden veľký monológ, jeho myšlienky a pocity sú čitateľovi zatiaľ do značnej miery skryté, no už teraz vzbudzujú veľký záujem, vďaka vynechávaniu a vynechávaniu.

"Taman" bol vysoko cenený Belinským a Turgenevom, Tolstojom a Čechovom pre nejakú zvláštnu farbu, harmóniu, krásny jazyk.

"Okrem toho, čo mi záleží na ľudskej radosti a nešťastí?"

M.Yu Lermontov

V Lermontovovom románe „Hrdina našej doby“ sa rieši aktuálny problém: prečo ľudia, inteligentní a energickí, nenachádzajú uplatnenie pre svoje pozoruhodné schopnosti a chradnú bez boja hneď na začiatku svojej kariéry? Lermontov na túto otázku odpovedá životným príbehom Pečorina, mladého muža z generácie 30. rokov minulého storočia. Kompozícia, dej diela a celý systém obrazov sú podriadené úlohe komplexného a hlbokého odhalenia osobnosti hrdinu a prostredia, ktoré ho vychovalo.

Príbeh rozprávaný v "Taman" má zásadný základ. Lermontov bol v Taman v roku 1837. Pri čakaní na loď sa musel zdržať. Stará kozácka Tsaritsykha si pomýlila Lermontova s ​​tajným špiónom, ktorý chce nájsť pašerákov. Tsaritsykina suseda bola krásna Tatarka, ktorej manžel mal čo do činenia s pašerákmi. A slepý chlapec Yashka bol. Všetky skutočnosti života sa pred nami objavujú v inej podobe.

Príbeh „Taman“ je samostatným umeleckým dielom a zároveň je súčasťou románu. Je písaná formou denníka a to nie je náhoda. Ak sa na začiatku románu autor snaží ukázať protichodné činy Pechorina, potom sa neskôr na stránkach denníka odhalia tajné a zjavné motívy hrdinovho konania, analyzujú sa ich dôvody.

Treba poznamenať, že v "Taman" sa romantická povznesenosť rozprávania harmonicky spája s realistickým zobrazením postáv a života slobodných pašerákov. Zoberme si napríklad opis Yankovho portrétu: „Z člna vyšiel muž v tatárskom klobúku, no mal kozácky účes a z opaska mu trčal veľký nôž.“ A tento detail (nôž) pripomína nebezpečné povolanie pašeráka. Nejako sa to veľmi jednoducho hovorí o udatnosti Yanka. „Čo, slepec,“ povedala ženská glosa, „búrka je silná. Yanko nebude. "Yanko sa nebojí búrky," odpovedal. Po tomto dialógu Lermontov kreslí rozbúrené more. "Pomaly stúpajúc na hrebene vĺn, rýchlo z nich klesajúci čln sa približuje k brehu." Opis zúrivých živlov slúži ako prostriedok na odhalenie udatnosti Yanka, pre ktorého „všade je cesta, kde len vietor fúka a more robí hluk“. Nie kvôli láske ide do featu, ale kvôli zisku. Jeho lakomosť je zarážajúca: slepý chlapec dostane za odmenu malú mincu. A stará žena Yanko žiada, aby vyjadrila „to, ako hovoria, je čas zomrieť, uzdravená, čo musíte vedieť a ctiť“. Pečorina a tohto „poctivého“ pašeráka osud neprinesie priamo, no napriek tomu je Yanko práve kvôli nemu nútený „obývané krajiny“ opustiť. Hrdinovia príbehu sa venujú nebezpečnému obchodu - pašovaniu. Lermontov zámerne nekonkretizuje, čo presne cez prieliv prevážajú a čo berú do zámoria. "Bohatý tovar", "náklad bol skvelý" - nič viac nevieme. Pre Lermontova je dôležité, aby v čitateľovi vyvolal pocit nebezpečného, ​​nezvyčajného života, plného úzkosti.

Poďme sledovať vzťah medzi Pečorinom a pašerákmi. Pechorin, ktorý sa usadil v chatrči, kde je „nečisto“, si nemyslí, že by sa mal báť, dalo by sa dokonca povedať, že sa správa bezmyšlienkovito. Hneď prvú noc „vstal, obliekol si beshmet... potichu odišiel z chatrče, keď za oknom videl záblesk tieňa“. Prečo potrebuje tento mimozemský život? Odpoveď je veľmi jednoduchá. Všetko je pre neho zaujímavé, je to dôležité, potrebuje sa „dotknúť“ všetkého, pravdepodobne to priťahuje postavu Pechorina. Je mladý, hľadá lásku. Záhadné dievča ho ale nalákalo do člna, on „cítil na tvári jej ohnivý dych“ – a v tom istom momente „morská panna“ hodila jeho pištoľ do vody. Už nie je „undina“, je tu nepriateľ, s ktorým treba bojovať.

K tomu všetkému slepý chlapec s vedomím dievčaťa okradol Pečorina a to napokon zničí sny, v ktorých sa náš hrdina nachádzal. Áno, za to môže Pečorin: neskúsenosť, neschopnosť porozumieť ľuďom. A aké boli dôsledky vety: „A ak som sa napríklad rozhodol informovať veliteľa? Stará žena, slepý chlapec a dievča si nevedeli vysvetliť Pechorinove činy inak ako túžbou „priviesť veliteľovi“. Veď chodí, pozerá von, vyhráža sa. Nerozumejú, že sa jednoducho zaujíma o týchto ľudí, ich životy. A táto zvedavosť sa zmenila na to, že Pečorin zničil život pašerákom a navyše sám takmer zomrel. A keď slepý chlapec začal plakať, keď dievča navždy odišlo s Yankom, Pečorin bol zhrozený tým, čo urobil: „A prečo ma osud hodil do pokojného kruhu čestných pašerákov? Ako kameň hodený do hladkého prameňa som narušil ich pokoj a ako kameň som sám skoro šiel dnu.

Čo sa týka výtvarnej stránky príbehu „Taman“, preceňovať ju jednoducho nemožno. Ale ešte by som chcel konkrétnejšie definovať, na čom je dielo založené. Ide o „tri piliere“: presnosť, obraznosť, výraznosť. A aký výber „hovoriacich detailov“! Tu napríklad Pečorin zapisuje do svojho cestovateľského denníka: „... dve lavice a stôl... ani jeden obraz na stene nie je zlým znamením!“ Pri pohľade na toto chudobné prostredie sa dá povedať, že ľudia tu žijú dočasne, sú pripravení kedykoľvek opustiť svoje nepohodlné útočisko.

Alebo v scéne rozhovoru dievčaťa a slepca sa dozvieme, že búrka je silná, hmla hustne. Zdalo by sa, čo s tým? Pre pašerákov je to ale dôležité: nie za každého počasia sa dá ísť „na biznis“.

V príbehu je zaujímavá recepcia antitézy. Takto si slepý chlapec predstavuje obraz Yanka: "Yanko sa nebojí mora ani vetra." Akýsi rozprávkový hrdina, nebojácny hrdina. Pechorin však vidí Yanka inak: z člna vyšiel „muž strednej postavy, v klobúku tatárskeho barana“, obyčajný človek, ktorý vôbec nevyzerá hrdinsky.

Zaujímavá je aj kombinácia vznešeného a základu v príbehu. Romantika tu koexistuje s prózou života. Tajomné dievča pripomína Pečorinovi romantickú hrdinku. Ale „morská panna“ spieva svoju krásnu voľnú pieseň, stojac na streche biednej chatrče. Slová dievčaťa adresované Pečorinovi sú tajomné a náreky slepého chlapca sú žalostné: „Kam som išiel? ... S uzlom? Aký uzol!
Ak hovoríme o zápletke, nejasne pripomína zápletku Bela. Ruský mladík sa zoznámi s miestnou „divoškou“ a zamiluje sa do nej. Dej je typický pre literatúru Lermontovovej éry. Ale v Tamane je všetko netradičné. Dievča sa malo do návštevníka zaľúbiť. Všetko sa však ukáže ako trik. Krajinárske skice dodávajú príbehu romantickú príchuť a v kontraste s úbohosťou „nečistého miesta“ otvárajú čitateľovi očarujúci svet krásy a blaženosti.

Kompozícia príbehu je jedinečná. Dielo sa otvára a končí hrdinovými úsudkami, svedčiacimi o trpkosti skúseností získaných v tejto udalosti, o pokuse byť ľahostajný k ľuďom, s ktorými ho osud konfrontuje.

A.P. Čechov so všetkou prísnosťou svojich hodnotení povedal: „Neovládam jazyk lepšie ako Lermontov ...“.

Za seba by som rád dodal, že niekedy je smutné, keď je v modernej knižnej rozmanitosti veľmi ťažké vybrať si čítanie pre dušu. Všetka táto trhová „miazga“, ktorá nás všade obklopuje, kričí a lezie do očí, je jednoducho otravná. A úprimne, jeden malý príbeh „Taman“ z „Hrdina našej doby“ už stojí za všetku túto „knižnú hanbu“.

Kapitola „Taman“ bola zahrnutá do „Časopisu Pečorin“. Obnovením chronologického sledu udalostí zo života Pečorina by ste mali začať čítať román „Hrdina našej doby“ z príbehu „Taman“, kde Pečorin rozpráva o incidente, ktorý sa mu stal, keď prvýkrát prišiel z Petrohradu. na Kaukaz. Potom nasleduje príbeh „Princezná Mária“, kde Pechorin rozpráva o udalostiach, ktorých sa zúčastnil, keď prišiel do vôd v Pyatigorsku. Potom príbeh „Bela“, ktorého udalosti sa odohrávajú v pevnosti, kde bol Pechorin vyhnaný na súboj s Grushnitským.

Pečorin odišiel z pevnosti na nejaký čas do kozáckej dediny a stal sa svedkom príbehu s dôstojníkom Vylichom, opísaného v poviedke „Fatalista“. Potom prejde päť rokov. Pečorin, ktorý odišiel do dôchodku, žije v Petrohrade a opäť znudený odchádza do Perzie. Po ceste sa stretáva s Maximom Maksimychom. Ich stretnutie je opísané v príbehu „Maxim Maksimych“. Z krátkeho predslovu k Pečorinovmu denníku sa dozvedáme, že po návrate z Perzie Pečorin zomrel. Lermontov vyšiel z takejto chronológie a zostavil kompozíciu románu tak, že o Pečorinovi sa dozvedáme najskôr z rozprávania Maxima Maksimycha a okoloidúceho dôstojníka o ňom a potom z denníka Pečorinov žurnál. Postava Pečorina sa teda odhaľuje v rôznych situáciách, v kolízii s inými postavami románu. A zakaždým sa otvorí nejaký nový aspekt komplexnej a bohatej prírody Pečorinu.

"Taman" je tretí príbeh v poradí. Svojou problematikou a charakterom prostredia hrdinu akoby pokračovala „Bela“ a je záznamom epizódy z minulosti. Príbeh je rozprávaný v prvej osobe (Pechorina). Opisujúc epizódu zo života pašerákov Pechorin nehovorí nič o svojich myšlienkach a skúsenostiach. Jeho pozornosť sa sústreďuje na zobrazenie udalostí samotných, ich účastníkov a situácie. Krajina pomáha vytvárať tajomnú a romantickú náladu príbehu. Lermontov s úžasnou zručnosťou opisuje nepokojné more, mesiac, oblaky. „Pobrežie padalo ako útes k moru takmer pri jeho stenách a pod ním sa s nepretržitým hukotom rozlievali tmavomodré vlny. Mesiac sa ticho pozeral na nepokojné, ale submisívne prvky a vo svetle toho som rozlíšil dve lode, ďaleko od pobrežia, “píše Pechorin. Okolo neho je atmosféra tajomstva a napätia. Noc, trstinová strecha a biele steny nového príbytku, stretnutie so slepým chlapcom – to všetko zasiahne Pečorinovu fantáziu natoľko, že na novom mieste dlho nemôže zaspať. Veľa v chlapcovom správaní sa zdá nepochopiteľné a tajomné: ako slepec tak ľahko zostupuje po úzkej, strmej ceste, ako cíti pohľad človeka. Nepríjemný dojem na Pečorina robí jeho sotva badateľný úsmev. Chlapcove činy podnecujú Pečorinovu zvedavosť. Sám, uprostred noci, s nejakým balíkom, zostupuje k moru. Pečorin ho začal sledovať a schovával sa za vyčnievajúci kameň. Videl, ako sa k nemu približuje biela ženská postava a prihovára sa mu. Z rozhovoru vysvitlo, že čakali na Yanka, ktorý sa mal plaviť na člne po rozbúrenom mori a obchádzať pobrežnú stráž. Dopravil nejaký náklad na člne. Každý si vzal balík, vyrazili pozdĺž brehu a zmizli z dohľadu.

Akí ľudia žijú na pobreží? Aké záhady skrýva ich nezvyčajné správanie? Tieto otázky prenasledujú Pečorina a odvážne vtrhne do neznáma, odvážne sa rúti v ústrety nebezpečenstvu. Pečorin sa stretáva so starou ženou a jej dcérou. Keď Pechorin počul pieseň, zdvihol oči a na streche strechy uvidel dievča v pruhovaných šatách s voľnými vrkočmi, skutočnú morskú pannu. Následne ju nazval Undine. Bola neobyčajne pekná: „Mimoriadna pružnosť tela, zvláštny sklon hlavy, ktorý je pre ňu charakteristický, dlhé blond vlasy, akýsi zlatistý nádych jej jemne opálenej pokožky na krku a ramenách a najmä správna nos – toto všetko bolo pre mňa očarujúce.“ Po rozhovore s týmto dievčaťom Pechorin povedal o nočnej scéne na pobreží, ktorej bol svedkom, a vyhrážal sa, že všetko oznámi veliteľovi. Bola to z jeho strany veľká nedbanlivosť a čoskoro sa kajal. Poetické dievča - „undina“, „skutočná morská panna“ - zákerne láka Pečorina do pasce a naznačuje lásku: „Vyskočila, objala ma okolo krku a na perách mi zaznel vlhký, ohnivý bozk. Moje oči potemneli, moja hlava plávala, stlačil som ju v náručí so všetkou silou mladistvej vášne ... “Ondine si v noci na brehu dohodol stretnutie s Pechorinom. Pečorin zabúdajúc na opatrnosť nastupuje do člna. Keď dievča odplávalo na určitú vzdialenosť od brehu, objala Pechorina, uvoľnila pištoľ a hodila ju cez palubu. Pečorin si uvedomil, že môže zomrieť, pretože nevie plávať. To mu dodalo silu a krátky boj skončil tým, že ju hodil do vĺn. Ukázalo sa, že nádej na lásku bola oklamaná, rande sa skončilo urputným bojom o život. To všetko spôsobuje hnev Pečorina, ktorý trpel kvôli svojej naivite a dôverčivosti. No napriek všetkému sa mu podarilo odhaliť tajomstvo „mierumilovných pašerákov“. Hrdinovi to prináša sklamanie: „A prečo ma osud uvrhol do pokojného kruhu poctivých pašerákov? Ako kameň hodený do hladkého prameňa som narušil ich pokoj a ako kameň som sa skoro potopil. Po návrate Pečorin zistí, že v taške si slepec vyniesol na breh svoje veci - rakvu, šabľu so strieborným okrajom, dagestanskú dýku - darček od priateľa. "Nebolo by zábavné sťažovať sa úradom, že ma okradol slepý chlapec a osemnásťročné dievča ma takmer utopilo?" Ráno Pečorin odchádza do Gelendžiku.

Pečorin si uvedomuje, že sa dopustil chyby, keď zasiahol do života týchto ľudí, a obviňuje sa, že vtrhol do ich kruhu, čím narušil život. Yanko a dievča odchádzajú a chlapec a starenka ostávajú bez živobytia. Pečorin priznáva: „Neviem, čo sa stalo so starou ženou a úbohým slepým mužom. Áno, a čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia, ja, potulný dôstojník a ešte aj s cestovateľom za úradnými potrebami.

„Taman“ udiera majstrovským vykreslením charakterov hrdinov. Obraz pašeráka je skutočne romantický. Toto dievča sa vyznačuje bizarnou variabilitou nálady, „rýchlymi prechodmi od najväčšej úzkosti k úplnej nehybnosti“. Jej reči sú tajomné a formou blízke ľudovým prísloviam a porekadlám; jej piesne, pripomínajúce ľudové piesne, hovoria o jej túžbe po násilnej vôli. Má veľa vitality, odvahy, odhodlania, poézie „divokej slobody“. Bohatá, svojská príroda, plná tajomstiev, je akoby stvorená samotnou prírodou pre slobodný, riskantný život, ktorý vedie. Nemenej farebný je obraz pašeráka Yanka napísaný jemnými, ale jasnými ťahmi. Je odhodlaný a nebojácny, nebojí sa búrky. Keď sa dozvedel o nebezpečenstve, ktoré mu hrozí, opúšťa svoje rodné miesta, aby hľadal rybolov na inom mieste: „...a všade je mi drahá cesta, kde len vietor fúka a more šumí!“ Janko však zároveň prejavuje krutosť a lakomosť a na brehu nechá slepého chlapca s pár mincami. Pechorinovu osobnosť dopĺňajú také vlastnosti, ktoré sa prejavujú vo chvíľach nebezpečenstva: je to odvaha, odhodlanie, ochota riskovať, sila vôle.

Na konci príbehu Pečorin nahliadne do bielej plachty, ktorá sa mihala medzi tmavými vlnami vo svetle mesiaca. Tento symbolický obraz pripomína jednu z najúžasnejších a najhlbších myšlienok Lermontovových básní - „Osamelá plachta zbelie ...“. Rovnaký rebelský, nepokojný bol život hlavnej postavy - Pečorina.

Podrobnosti

Analýza kapitoly "Taman" románu M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby"

Grigorij Aleksandrovič Pečorin je jednou z najzáhadnejších postáv ruskej klasickej literatúry. Roman M.Yu. Lermontovov „Hrdina našej doby“ si zachováva najlepšie črty jeho romantických diel a stojí pri počiatkoch ruského psychologického realizmu. Autor, ktorý si za úlohu stanovil obraz hrdinu doby so silnou vôľou a mocnou dušou, ale s tragickým osudom, štúdium negatívnych a pozitívnych stránok svojej generácie, vytvára úžasné dielo. „História ľudskej duše je takmer zvedavejšia a o nič užitočnejšia ako história celého ľudu,“ píše Lermontov. Kompozícia diela, postavená na porušení chronológie, podlieha logike psychologickej analýzy. O Pečorinovi sa dozvedáme z úst jednoduchého a naivného Maxima Maksimycha, zoznámime sa s jeho psychologickým portrétom, ktorý vytvoril sám autor-rozprávač, no introspekcia prezentovaná v Pečorinovom denníku sa stáva hlavným spôsobom organizovania príbehu hrdinu. času.

Pečorinov denník otvára poviedka „Taman“, ňou sa začína „sebaodhalenie“ hrdinu. Začiatok románu na prvý pohľad nepredstavuje romantický svet, ktorý vznikne neskôr: „Taman je najohavnejšie mesto zo všetkých pobrežných miest Ruska. Skoro som tam zomrel od hladu a okrem toho ma chceli utopiť.“ Krajina na prvých stranách románu sa však vyznačuje romantizmom: „Na streche z rákosia svietil celý mesiac ... Pobrežie klesalo k moru ... Mesiac ticho hľadel na nepokojný, ale submisívny prvok ... “Pomocou personifikácie autor vytvára lyrický obraz. Poetika románu je kontrastná: romantické krajiny sú nahradené akurátnou rekreáciou každodennosti, obraz exotického sveta „čestných pašerákov“ je vyjadrením autorkinej polohy.

Poďme s hrdinom do chatrče. "... dve lavice a stôl a obrovská truhlica pri sporáku tvorili všetok jej nábytok." Tento každodenný náčrt je prerušený úplne romantickou frázou: "Morský vietor sa prehnal cez rozbité okenné sklo." V skutočnosti táto fráza obsahuje skrytú túžbu hrdinu ponoriť sa do romantiky dobrodružstva a bude spokojný.

Všetko v živote ľudí, u ktorých sa Pečorin zastavil, ho znepokojuje. Má „predsudky“ voči mrzákom a tu žije slepý chlapec. V chatrči „ani jeden obraz na stene nie je zlým znamením“. Zdá sa však, že Pečorin koná opačne. Už je pripravený ponoriť sa do tajomného života pašerákov, namiesto toho, aby sa vzdialil od sveta, ktorý je mu cudzí, a dokonca je rád, že mu osud dal príležitosť. A svet „čestných pašerákov“ nie je hrdinovi vôbec cudzí. Nie je náhoda, že keď idem po ceste pre nevidomých, Pečorinovi zrazu príde na um veta evanjelia: „V ten deň bude nemý kričať a slepý uvidí.“ Situácia v románe je romantická a hrdina má dobrú náladu. Jeho duša, vzpurná, vášnivá, podobná morskému živlu, je pripravený na nebezpečenstvo a túži po svetských búrkach.

V poviedke Pečorin (napokon je to on, kto je podľa Lermontova autorom textu) vytvára úžasný obraz undiny, morskej panny. V skutočnosti je hrdinkou románu jednoduché chudobné dievča. Ale Pečorin, neustále hľadajúci skrytý zmysel za fenoménmi sveta, vidí v nej obraz inšpirovaný romantickou nemeckou poéziou. „Mimoriadna flexibilita tábora“, „dlhé blond vlasy“, „niečo divoké a podozrivé“ v jej názoroch, „tajomné prejavy“, „zvláštne piesne“ - to sú zložky obrazu Pechorinovej undiny. Pieseň morskej panny sa učí naspamäť „od slova do slova“, pretože je o slobodných ľuďoch, ľuďoch rizika, ľuďoch činu. Takíto ľudia sú blízki nášmu hrdinovi!

Je pravda, že počas ich súboja na lodi sa undine zmení na úplne skutočného a nebezpečného protivníka: „prilepila sa na moje oblečenie ako mačka a zrazu ma silný tlak takmer hodil do mora.“ Pečorin si dokonca uvedomuje, že v šikovnosti je oproti nej nižší, no je vďačný za radosť zo súboja. V tomto súboji púta pozornosť detail, ktorý akoby zdiskreditoval silného Pečorina - nevie plávať! Ale na zvláštnosti a rozpory hrdinovej povahy sme už pripravení predchádzajúcim rozprávaním.

Symbolické obrazy kapitoly "Taman": more, plachta - pokračujú v romantickej téme diela. Tieto poetické obrazy stelesňujú myšlienku slobody, slobody, po ktorej hrdina túži. Hra, pretvárka, pózovanie, ktoré vládne sekulárnej spoločnosti, sú mu cudzie, hľadá vznešený ideál. Preto je mu blízky rebelantský Yanko, ktorému podľa vlastných slov „všade je cesta, kde fúka len vietor a hlučné more“. Yanko žije slobodný život v súlade so svetom a Pečorinovi to chýba. Ale slobodu milujúci Yanko odchádza pod bielou plachtou spolu s krásnou undine. Záverečná scéna „Taman“ je symbolická: ideál, o ktorý sa Pečorinova duša tak snaží, je nepolapiteľný a nedosiahnuteľný. Realita opäť ničí romantický svet. Po návrate do chatrče Pechorin zistí, že ho „čestní pašeráci“ okradli. Možno preto posledná veta „Taman“ znie sklamane a ironicky: „Áno, a čo ma zaujímajú radosti a nešťastia ľudí, mňa, potulného dôstojníka a dokonca aj cestujúceho v služobnej službe.

Prvá časť Pečorinovho denníka odhaľuje čitateľovi práve romantickú stránku jeho povahy. Pred nami sa objavuje rebelantský hrdina, výnimočná osobnosť, smädná po búrkach a starostiach, muž bezohľadnej odvahy, hľadajúci svoj ideál. Zároveň vidíme, ako realita, rutina života, ničí romantický svet, ktorý si hrdina vytvoril vo svojich predstavách. Tento večný konflikt romantickej poézie!

Z umeleckého hľadiska je „Taman“ príkladom vysokého umenia. Výstižnosť, presnosť a jednoduchosť rozprávania, bohatosť jazyka robia z poviedky neprekonateľný príklad romantickej prózy. V.G. Belinsky prirovnal príbeh k lyrickej básni. A.P. Čechov priznal, že bol do týchto Lermontovových stránok zamilovaný. Áno, a ako neobdivovať básnickú zručnosť, s akou bolo napísané Lermontovovo prozaické dielo! „Zabalil som sa do plášťa a sadol som si na kameň pri plote a hľadel do diaľky; predo mnou sa rozprestieralo more rozbúrené nočnou búrkou a jeho monotónny šum, ako šum zaspávajúceho mesta, mi pripomenul staré roky, preniesol moje myšlienky na sever, do nášho chladného hlavného mesta. Vzrušený spomienkami som zabudol... „Aj my zabudneme, čítajúc krásne riadky Lermontova a vychutnávajúc si Slovo...

Diela o literatúre: Pečorin a pašeráci. Analýza kapitoly "Taman"

"Okrem toho, čo mi záleží na ľudskej radosti a nešťastí?"

V Lermontovovom románe „Hrdina našej doby“ sa rieši aktuálny problém: prečo ľudia, inteligentní a energickí, nenachádzajú uplatnenie pre svoje pozoruhodné schopnosti a chradnú bez boja hneď na začiatku svojej kariéry? Lermontov na túto otázku odpovedá životným príbehom Pečorina, mladého muža z generácie 30. rokov minulého storočia. Kompozícia, dej diela a celý systém obrazov sú podriadené úlohe komplexného a hlbokého odhalenia osobnosti hrdinu a prostredia, ktoré ho vychovalo.

Príbeh rozprávaný v "Taman" má zásadný základ. Lermontov bol v Taman v roku 1837. Pri čakaní na loď sa musel zdržať. Stará kozácka Tsaritsykha si pomýlila Lermontova s ​​tajným špiónom, ktorý chce nájsť pašerákov. Tsaritsykina suseda bola krásna Tatarka, ktorej manžel mal čo do činenia s pašerákmi. A slepý chlapec Yashka bol. Všetky skutočnosti života sa pred nami objavujú v inej podobe.

Príbeh „Taman“ je samostatným umeleckým dielom a zároveň je súčasťou románu. Je písaná formou denníka a to nie je náhoda. Ak sa na začiatku románu autor snaží ukázať protichodné činy Pechorina, potom sa neskôr na stránkach denníka odhalia tajné a zjavné motívy hrdinovho konania, analyzujú sa ich dôvody.

Treba poznamenať, že v "Taman" sa romantická povznesenosť rozprávania harmonicky spája s realistickým zobrazením postáv a života slobodných pašerákov. Zoberme si napríklad opis Yankovho portrétu: „Z člna vyšiel muž v tatárskom klobúku, no mal kozácky účes a z opaska mu trčal veľký nôž.“ A tento detail (nôž) pripomína nebezpečné povolanie pašeráka. Nejako sa to veľmi jednoducho hovorí o udatnosti Yanka. „Čo, slepec,“ povedala ženská glosa, „búrka je silná. Yanko nebude. „Yanko sa búrky nebojí,“ odpovedal. Po tomto dialógu Lermontov kreslí rozbúrené more. "Pomaly stúpajúc na hrebene vĺn, rýchlo z nich klesajúci čln sa približuje k brehu." Opis zúrivých živlov slúži ako prostriedok na odhalenie udatnosti Yanka, pre ktorého „všade je cesta, kde len vietor fúka a more robí hluk“. Nie kvôli láske ide do featu, ale kvôli zisku. Jeho lakomosť je zarážajúca: slepý chlapec dostane za odmenu malú mincu. A stará žena Yanko žiada, aby vyjadrila „to, ako hovoria, je čas zomrieť, uzdravená, čo musíte vedieť a ctiť“. Pečorina a tohto „poctivého“ pašeráka osud neprinesie priamo, no napriek tomu je Yanko práve kvôli nemu nútený „obývané krajiny“ opustiť. Hrdinovia príbehu sa venujú nebezpečnému obchodu - pašovaniu. Lermontov zámerne nekonkretizuje, čo presne cez prieliv prevážajú a čo berú do zámoria. "Bohatý tovar", "náklad bol skvelý" - nič viac nevieme. Pre Lermontova je dôležité, aby v čitateľovi vyvolal pocit nebezpečného, ​​nezvyčajného života, plného úzkosti.

Poďme sledovať vzťah medzi Pečorinom a pašerákmi. Pechorin, ktorý sa usadil v chatrči, kde je „nečisto“, si nemyslí, že by sa mal báť, dalo by sa dokonca povedať, že sa správa bezmyšlienkovito. Hneď prvú noc „vstal, obliekol si beshmet... potichu odišiel z chatrče, keď za oknom videl záblesk tieňa“. Prečo potrebuje tento mimozemský život? Odpoveď je veľmi jednoduchá. Všetko je pre neho zaujímavé, je to dôležité, potrebuje sa „dotknúť“ všetkého, pravdepodobne to priťahuje postavu Pechorina. Je mladý, hľadá lásku. Záhadné dievča ho ale nalákalo do člna, on „cítil na tvári jej ohnivý dych“ – a v tom istom momente „morská panna“ hodila jeho pištoľ do vody. Už nie je „undina“, je tu nepriateľ, s ktorým treba bojovať.

K tomu všetkému slepý chlapec s vedomím dievčaťa okradol Pečorina a to napokon zničí sny, v ktorých sa náš hrdina nachádzal. Áno, za to môže Pečorin: neskúsenosť, neschopnosť porozumieť ľuďom. A aké boli dôsledky vety: „A ak som sa napríklad rozhodol informovať veliteľa? Stará žena, slepý chlapec a dievča si nevedeli vysvetliť Pechorinove činy inak ako túžbou „priviesť veliteľovi“. Veď chodí, pozerá von, vyhráža sa. Nerozumejú, že sa jednoducho zaujíma o týchto ľudí, ich životy. A táto zvedavosť sa zmenila na to, že Pečorin zničil život pašerákom a navyše sám takmer zomrel. A keď slepý chlapec začal plakať, keď dievča navždy odišlo s Yankom, Pečorin bol zhrozený tým, čo urobil: „A prečo ma osud hodil do pokojného kruhu čestných pašerákov? Ako kameň hodený do hladkého prameňa som narušil ich pokoj a ako kameň som sám skoro šiel dnu.

Čo sa týka výtvarnej stránky príbehu „Taman“, preceňovať ju jednoducho nemožno. Ale ešte by som chcel konkrétnejšie definovať, na čom je dielo založené. Ide o „tri piliere“: presnosť, obraznosť, výraznosť. A aký výber „hovoriacich detailov“! Tu napríklad Pečorin zapisuje do svojho cestovateľského denníka: „... dve lavice a stôl... ani jeden obraz na stene nie je zlým znamením!“ Pri pohľade na toto chudobné prostredie sa dá povedať, že ľudia tu žijú dočasne, sú pripravení kedykoľvek opustiť svoje nepohodlné útočisko.

Alebo v scéne rozhovoru dievčaťa a slepca sa dozvieme, že búrka je silná, hmla hustne. Zdalo by sa, čo s tým? Pre pašerákov je to ale dôležité: nie za každého počasia sa dá ísť „na biznis“.

V príbehu je zaujímavá recepcia antitézy. Takto si slepý chlapec predstavuje obraz Yanka: "Yanko sa nebojí mora ani vetra." Akýsi rozprávkový hrdina, nebojácny hrdina. Pechorin však vidí Yanka inak: z člna vyšiel „muž strednej postavy, v klobúku tatárskeho barana“, obyčajný človek, ktorý vôbec nevyzerá hrdinsky.

Zaujímavá je aj kombinácia vznešeného a základu v príbehu. Romantika tu koexistuje s prózou života. Tajomné dievča pripomína Pečorinovi romantickú hrdinku. Ale „morská panna“ spieva svoju krásnu voľnú pieseň, stojac na streche biednej chatrče. Slová dievčaťa adresované Pečorinovi sú tajomné a náreky slepého chlapca sú žalostné: „Kam som išiel? ... S uzlom? Aký uzol!

Ak hovoríme o zápletke, nejasne pripomína zápletku Bela. Ruský mladík sa zoznámi s miestnou „divoškou“ a zamiluje sa do nej. Dej je typický pre literatúru Lermontovovej éry. Ale v Tamane je všetko netradičné. Dievča sa malo do návštevníka zaľúbiť. Všetko sa však ukáže ako trik. Krajinárske skice dodávajú príbehu romantickú príchuť a v kontraste s úbohosťou „nečistého miesta“ otvárajú čitateľovi očarujúci svet krásy a blaženosti.

Kompozícia príbehu je jedinečná. Dielo sa otvára a končí hrdinovými úsudkami, svedčiacimi o trpkosti skúseností získaných v tejto udalosti, o pokuse byť ľahostajný k ľuďom, s ktorými ho osud konfrontuje.

A.P. Čechov so všetkou prísnosťou svojich hodnotení povedal: „Neovládam jazyk lepšie ako Lermontov ...“.

Za seba by som rád dodal, že niekedy je smutné, keď je v modernej knižnej rozmanitosti veľmi ťažké vybrať si čítanie pre dušu. Všetka táto trhová „miazga“, ktorá nás všade obklopuje, kričí a lezie do očí, je jednoducho otravná. A úprimne, jeden malý príbeh „Taman“ z „Hrdina našej doby“ už stojí za všetku túto „knižnú hanbu“.