„Osud džentlmena zo San Francisca. Analýza diela "Bunin

Príbeh „Gentleman zo San Francisca“ napísal Ivan Alekseevič Bunin, veľký ruský básnik a nositeľ Nobelovej ceny.

História vzniku tohto literárneho diela tiež siaha do roku 1915. Sám autor spomína, že k napísaniu príbehu ho inšpirovala kniha Thomasa Manna Smrť v Benátkach.

Bunin prvýkrát videl túto knihu v kníhkupectve na Kuznetsky Most, ale z nejakého dôvodu si ju nekúpil.

Podľa zápletky kniha opisuje náhlu smrť obyvateľa Spojených štátov amerických, ktorý prišiel na ostrov Capri.

Najprv sa to volalo "Smrť na Capri". Potom sa však autor rozhodol zmeniť názov na The Gentleman zo San Francisca.

Zaujímavosti:

• Príbeh napísal autor v dedine Vasilevsky v provincii Oryol.
• Autor tvrdí, že na napísanie príbehu mu stačili len 4 dni.

Dôležité! Išlo o prvé dielo, ktorému autor venoval osobitnú pozornosť.

Podľa jeho recenzií sa príbeh ukázal ako neuveriteľný, pretože premyslel každý detail do najmenšieho detailu a veľmi emotívne znášal všetky udalosti, ktoré napísal.

Zhrnutie

Dej textu je rozdelený na 2 časti:

1. Prvá časť popisuje udalosti zo života staršieho a bohatého podnikateľa, ktorý sa rozhodol ísť s rodinou na výlet na Capri.
2. Druhá časť poukazuje na smrť pána na záchvat a hlavné problémy administratívy personálu týkajúce sa utajenia tejto tragédie pred ostatnými hosťami.

Popis postáv

Príbeh sa ukázal ako veľmi morálny a filozofický. Pripomína to človeku, že všetko, čo vymyslel, sa môže každú chvíľu zrútiť.

Poznámka! Toto dielo veľmi jasne vyjadruje charakter a náladu hlavných postáv, ktoré autor v texte veľmi podrobne opisuje.

Tabuľka charakteristík postavy:

Charakter	Stručný opis
Pán alebo pán zo San Francisca	Autor urobil obraz hlavnej postavy veľmi zdržanlivý, ale temperamentný. Táto postava je zbavená mena kvôli jej ambícii kúpiť nepredajné. Oceňuje falošné hodnoty, miluje prácu. Práve práca pomáha pánovi stať sa bohatým a materiálne nezávislým. Hrdina má 58 rokov. Jeho vzhľad je opísaný veľmi zdržanlivo. Podľa popisu je hlavnou postavou nízky a holohlavý muž. Osobná charakteristika spočíva v tom, že autor ukazuje, že postava sa rada uspokojí s peniazmi, s obľubou ich míňa v reštauráciách. Je veľmi ťažké pochopiť jeho charakter. Počas celého obdobia cestovania na lodi neprejavuje emócie.
Pani (pani) manželka	Manželka hlavného hrdinu tiež nemá meno. Pôsobí ako jeho tieň bez tváre. Počas príbehu málokedy vyjadruje emócie. V texte ich možno pozorovať až po smrti jej manžela.
Pani dcéra	Hanblivé, milé, milé dievča, ktoré nemá nič podobné ako jej príbuzní

Okrem vyššie uvedených hrdinov je v príbehu veľa epizodických postáv, ktoré podrobne naznačujú ciele a túžby v živote.

Obraz hlavnej postavy

Citáty z príbehu naznačujú neustálu nespokojnosť človeka, aj keď je v prémiovom prostredí.

Psychologický portrét hlavnej postavy:

1. Ľahostajnosť k morálke, nedostatok duchovna. Hlavná postava sa nedá nazvať krutou, ale neakceptuje žiadosti a problémy cudzincov.

   Existuje vo svojom bohatom svete, za ktorý sa veľmi bojí ísť.

2. Obmedzenie. Pečiatka. Bohatstvo mu vnútilo svoje stereotypy života, ktoré je ťažké neposlúchnuť.

Dôležité! Hlavnou črtou hrdinu je narcizmus.

Analýza a problém

Analýza textu:

1. Hlavnou myšlienkou príbehu je, že človek môže v jednom okamihu prísť o život, aj keď má rozprávkové bohatstvo.
2. Spočiatku je veľmi ťažké určiť žáner písania diela.

   Na konci príbehu však môžeme skonštatovať, že ide o poučný príbeh, ktorý naznačuje, že osud je nepredvídateľný a oplatí sa pripraviť sa aj na tie najnepredvídanejšie situácie.

3. Plán príbehu možno nepriamo rozdeliť na 2 časti: pred a po smrti p.

   V prvej časti dominujú črty ľahostajnosti a svojhlavosti hlavného hrdinu, ktorý neberie ohľad na spoločnosť. Nie je milovaný, ale rešpektovaný pre mnohé úspechy v živote.

V druhej časti hrdina zomiera a úcta k jeho osobe sa vytráca.

Smrť nastane v hoteli, a tak manažér hotela okamžite nájde argumenty a dôvody na utajenie tragickej udalosti pred verejnosťou.

Po smrti ostatné postavy prejavujú strach o svoje postavenie v spoločnosti, pričom zanedbávajú city a emócie vdovy.

Z epigrafov postáv možno pochopiť, že autor chcel zdôrazniť a zdôrazniť tieto problémy:

• Skutočná hodnota peňazí.
• Účel človeka vo svete.

Dnes je tento príbeh veľmi populárny. Je zaradená do školských osnov, takže sa na ňu nezabúda.

Na základe práce píšu školáci súhrny, prerozprávania, poznámky, hrajú divadelné predstavenia.

Veľa ľudí si myslí, že kniha nie je medzi tínedžermi dobre prijatá, ale nie je to tak. Práca učí vážiť si a byť vďačný za to, čo máte.

Čítanie tohto príbehu spôsobuje túžbu prehodnotiť svoje činy, stať sa ušľachtilejším a láskavejším človekom.

Dnes sa na základe tohto diela točia filmy. Toto je veľmi poučný príbeh, ktorý by mohol pomôcť mnohým ľuďom.

Vďaka technologickému pokroku sa dielo objavilo vo formáte audioknihy, čo vám umožňuje počúvať, nie čítať.

Mnohí literárni kritici odporúčajú čítať celé vydanie, a nie zhrnutie príbehu, aby ste cítili jeho plný význam a porozumeli obrazom hlavných postáv.

Myšlienka diela symbolizuje túžbu po rešpekte a zanedbávaní životných hodnôt v záujme zarábania peňazí a osobného potešenia.

Užitočné video

pán zo San Francisca- na samom začiatku príbehu je nedostatok mena pre hrdinu motivovaný tým, že "nikto si ho nepamätal." G. „išiel na celé dva roky do Starého sveta s manželkou a dcérou len kvôli zábave. Bol pevne presvedčený, že má plné právo odpočívať, užívať si, cestovať vo všetkých smeroch vynikajúce. Pre takú dôveru mal argument, že po prvé je bohatý a po druhé, napriek päťdesiatim ôsmim rokom práve začal žiť. Bunin podrobne uvádza trasu nadchádzajúcej cesty: južné Taliansko - Nice - Monte Carlo - Florencia - Rím - Benátky - Paríž - Sevilla - Atény - Palestína - Egypt, "dokonca aj Japonsko - samozrejme, už na spiatočnej ceste." „Spočiatku išlo všetko dobre,“ ale v tomto nezaujatom konštatovaní toho, čo sa deje, sa ozývajú „kladivá osudu“.

G.- jeden z mnohých pasažierov veľkej lode "Atlantis", podobne ako "obrovský hotel so všetkým komfortom - s nočným barom, s orientálnymi kúpeľmi, s vlastnými novinami." Oceán, ktorý sa vo svojej premenlivosti, hrozivosti a nepredvídateľnosti oddávna stal symbolom života vo svetovej literatúre, „bol strašný, ale nemysleli na to“; „Na nádvorí každú minútu kričala siréna pekelnou chmúrnosťou a škrípala od zúrivej zloby, ale sirénu počulo len málo hostí – prehlušili ju zvuky nádherného sláčikového orchestra.“ „Siréna“ je symbolom svetového chaosu, „hudba“ je pokojná harmónia. Neustála juxtapozícia týchto leitmotívov určuje disonantnú štylistickú intonáciu príbehu. Bunin podáva portrét svojho hrdinu: „Suchý, krátky, nemotorne ušitý, ale pevne prišitý<...>. V jeho žltkastej tvári s upravenými striebornými fúzmi, jeho veľkými zubami trblietajúcimi sa zlatými plombami a silnou holou hlavou zo starej slonoviny bolo niečo mongolské. Ešte jeden, ako sa neskôr ukáže, je dôležitý klamlivý detail: „Smoking a naškrobená bielizeň boli veľmi mladé“ G.

Keď loď dorazila do Neapola, G. sa spolu so svojou rodinou rozhodol vystúpiť z lode a ísť na Capri, kde, „všetci uisťovali“, bolo teplo. Bunin neuvádza, či bol tragický výsledok G. vopred určený, ak by zostal na Atlantíde. Už počas plavby na malom parníku na ostrov Capri sa G. cítil „ako sa patrí – veľmi starý muž“ a podráždene premýšľal o cieli svojej cesty – o Taliansku.

Deň príchodu na Capri sa stal "významným" v osude G. Teší sa na nádherný večer v spoločnosti známej krásky, no keď sa oblečie, mimovoľne zamrmle: "Ach, to je hrozné!", " Nesnažiť sa pochopiť, nemyslieť na to, čo presne je hrozné." Prekoná sa, čaká v čitárni na manželku, číta noviny – „zrazu sa pred ním mihali riadky so skleneným leskom, krk sa mu napínal, oči mu vypúlili, kliešte mu odleteli z nosa... Ponáhľal sa vpred, chcel sa napiť vzduchu - a divoko zastonal; spadla mu spodná čeľusť, osvetlila mu celé ústa zlatými plombami, hlava mu padla na plece a prevalila sa, hruď košele vydutá ako krabica – a celé telo, krútiace sa, dvíhajúc koberec pätami, sa plazilo k poschodie, zúfalo sa s niekým bije. G. agónia je zobrazená fyziologicky a nezaujato. Smrť však nezapadá do životného štýlu bohatého hotela. „Keby v čitárni nebol Nemec, rýchlo a obratne by sa im podarilo ututlať tento hrozný incident v hoteli.<...>utiekli by za nohy a za hlavu toho pána zo San Francisca do pekla - a ani jedna duša z hostí by nevedela, čo urobil. G. „vytrvalo bojuje so smrťou“, ale upokojuje sa „v najmenšej, najhoršej, najchladnejšej a najvlhkejšej, na konci spodnej chodby“ miestnosti. O štvrťhodinu neskôr je už v hoteli všetko v poriadku, no s pripomienkou smrti sa „večer nenávratne pokazil“.

Na Štedrý deň sa po tej istej ceste vydá telo „mŕtveho starca, ktorý zažil veľa ponížení, veľa ľudskej nepozornosti“ v „dlhej škatuli s anglickou sódovou vodou“, najprv na malom parníku, potom na „tom istom“. slávna loď“ ide domov. Telo je ale teraz pred živými skryté v útrobách lode – v podpalubí. Existuje vízia diabla, ktorý pozoruje „loď, mnohoposchodovú, mnohorúrkovú, vytvorenú pýchou Nového Človeka so starým srdcom.“

Na konci príbehu Bunin znovu opisuje skvelý a ľahký život pasažierov lode, vrátane tanca dvojice najatých milencov: a nikto nepoznal ich tajomstvo a únavu z pretvárky, nikto nevedel o G. telo „na dne temného podpalubia, v susedstve ponurých a dusných útrob lode, ťažko prekonávajúcej tmu, oceán, fujavicu...“. Tento koniec možno interpretovať ako víťazstvo nad smrťou a zároveň ako podriadenie sa večnému kruhu bytia: život – smrť. T. Mann postavil príbeh na roveň „Smrť Ivana Iľjiča“ od L. Tolstého.

Príbeh sa pôvodne volal „Smrť na Capri“. Bunin spojil myšlienku príbehu s príbehom Thomasa Manna „Smrť v Benátkach“, no ešte viac so spomienkami na náhlu smrť Američana, ktorý pricestoval na Capri. Ako však autor priznal, „a San Francisco a všetko ostatné“ vynašiel, keď žil na panstve svojho bratranca v okrese Yelets v provincii Oryol.

Modul 1

Cesty a hlavné trendy vo vývoji ruskej literatúry na prelome 19. - 20. storočia.

Praktická práca

Odpovedzte na otázky heuristickej konverzácie založenej na príbehu I. Bunina „The Gentleman from San Francisco“.

Heuristická konverzácia zapnutá

Príbeh I. Bunina „Gentleman zo San Francisca“

Toto dielo malo spočiatku epigraf, ktorý potom spisovateľ odstránil, možno preto, aby udržal čitateľa v napätí až do konca, nie aby mu dal pripravenú odpoveď.

Po rozbore príbehu budeme musieť uhádnuť, aká myšlienka I. Bunin predostrel jeho príbeh. Aby sme to dosiahli, budeme musieť sformulovať hlavnú myšlienku príbehu.

Teraz prejdime k textu.

Príbeh I.A. Bunina je napísaný v najlepších tradíciách ruskej klasickej literatúry, a preto je nasýtený ironickou poznámkou doslova od prvých riadkov:

- Bol pevne presvedčený, že má plné právo na odpočinok, na potešenie, na cestovanie vo všetkých smeroch vynikajúce. Pre takú dôveru mal argument, že po prvé je bohatý a po druhé, napriek svojim päťdesiatim ôsmim rokom sa práve pustil do života“;

- „Oceán, ktorý kráčal za stenami, bol strašný, ale nepremýšľali o tom, pevne verili v silu veliteľa, ryšavého muža obrovskej veľkosti a hmotnosti ...“;

- „...na nádrži siréna ustavične vrieskala pekelnou chmúrnosťou a škrípala zúrivou zlobou, ale sirénu počulo len máloktorý zo stolujúcich – prehlušili ju zvuky nádherného sláčikového orchestra, vynikajúco a neúnavne hrajúceho v dvojsvetlá sála, slávnostne zaliata svetlami, prekypujúca nízkymi dámami a pánmi vo frakoch a smokingoch...“;

- "... dcéra, vysoká, chudá, s nádhernými vlasmi, pôvabne zastrčenými, s aromatickým dychom z fialových koláčikov a s najjemnejšími ružovými pupienkami pri perách a medzi lopatkami, mierne napudrované ..."

- „Neapol rástol a približoval sa; hudobníci, lesknúci sa medenými dychovými nástrojmi, už natlačení na palube a zrazu všetkých ohlušili víťaznými zvukmi pochodu, na svojich mostoch sa zjavil obrovský veliteľ v celých šatách a ako milosrdný pohanský boh mávol rukou na pozdrav. cestujúcim. A keď Atlantída konečne vplávala do prístavu, zrolovaná na nábrežie s viacposchodovým objemom posiatym ľuďmi a lodná lávka hrkotala – koľko nosičov a ich pomocníkov v čiapkach so zlatými galónami, koľko všelijakých komisionárov, pískajúcich chlapci a statní ragamuffini s balíčkami farebných pohľadníc v rukách mu vybehli v ústrety s ponukou služieb!

Iróniu nenápadne nahrádza satira a odhaľuje vlastný egoizmus človeka – priamo a otvorene.

2. Na akom princípe si hrdina vyberá trasu?

„Jeden pán zo San Francisca – nikto si nepamätal jeho meno ani v Neapole, ani na Capri – odišiel do Starého sveta na celé dva roky so svojou ženou a dcérou len kvôli zábave.

…Ľudia, ktorým patril, si začínali užívať život cestou do Európy, Indie, Egypta. Zaumienil si urobiť to isté.“

Ktoré potešenie pred hrdinom znepokojuje čitateľa?

„Trasa bola vyvinutá pánom zo San Francisca rozsiahla.

V decembri a januári dúfal, že si užije slnko južného Talianska, pamiatky staroveku, tarantellu, serenády potulných spevákov a to, čo sa ľudia v jeho veku cítia obzvlášť chudí - láska mladých neapolských žien , aj keď nie úplne bez záujmu; - hrdinu nepriťahuje romantika starovekej krajiny, ale obyčajné zmyselné vášne a túžba po nich nie je založená ani tak na vlastnej túžbe, ale na pozícii „je to zvykom“, na verejnej mienke („a tu je verejná mienka, prameň cti, náš idol, a na tomto sa točí svet! - A. Puškin);

- « napadlo ho usporiadať karneval v Nice, v Monte Carle, kde v tomto čase kŕdle najvybranejšej spoločnosti , kde sa jedni s nadšením oddávajú automobilovým a plachtárskym pretekom, iní rulete, ďalší tomu, čo sa bežne nazýva flirtovanie, štvrtí strieľaní holubov, ktoré sa veľmi krásne vznášajú z klietok nad smaragdovým trávnikom na pozadí mora. farbu nezábudiek a okamžite zaklopať na biele hrudky na zemi; " - v zásade dosť bezcieľna zábava, opäť pre spoločnosť, a nie pre seba (pravdepodobne si hrdina neuvedomuje svoju úplnú psychologickú závislosť na „jari cti“, túžbu „preniknúť do ľudia“ ho pohltili ako človeka...

Existujú nejaké nezrovnalosti?

- "začiatok marca chcel venovať Florencii", - zvyčajne ľudia prichádzajú do tohto mesta, aby si užili nádhernú architektúru, sochy, fresky, maľby, dozvedeli sa viac o nádhernom Lorenzovi, na ktorého dvore sa zrodila opera, hudobné divadlo ...

- „prísť do Ríma k vášňam Pána, počúvať tam Miserere; 1" - z pôžitkov svetského, svetského človeka hrdina „ťahá“ ku kultovým náboženským a kresťanským hodnotám;

- "Do jeho plánov boli zahrnuté Benátky, Paríž a býčie zápasy v Seville a kúpanie na anglických ostrovoch, v Aténach, Konštantínopole, Palestíne a Egypte." - opäť súbor pôžitkov človeka, ktorý sa nerozhodol pre svoje závislosti, ale chodí na to či ono miesto, pretože tam býva zvykom niečo vidieť;

- "a dokonca aj Japonsko - samozrejme, už na spiatočnej ceste..." - tu je už neskrývaná hyperbola, posilňujúca satirický tón príbehu.

Alebo by sa možno dala preusporiadať nejaká fráza? Potom by sa zmenila logika príbehu.

Možno, ak nie nasledujúca veta ("A všetko išlo spočiatku skvele" ) , príbeh by nebol invektívny, ale komický.

3. Prečo hlavné postavy príbehu nemajú mená? Ktorý je najindividuálnejší?

Literatúra kritického realizmu, v tradícii ktorej píše I. Bunin, sa usilovala o typizáciu, zovšeobecnenie, ktoré je prezentované v tomto príbehu.

Čo je však možno neuveriteľné, Buninovi typickí hrdinovia majú svoju skrytú históriu, niekde podobnú ľuďom, ako temperament, vek, inde individuálnejší. Všetko sa prejavuje v ľahkých ťahoch, ktorými Bunin zobrazuje svoje postavy.

Napríklad portrét pána zo San Francisca („Suchý, krátky, nemotorne ušitý, ale pevne prišitý, sedel...“ ) poskytuje dostatok priestoru na predstavenie, ako presne tento človek zarobil svoj majetok. A čo tá letmá fráza o mužovi v buřince? Podoba hlavného hrdinu je určite typická, no zároveň nemusí byť jeho príbeh až taký bežný.

To isté možno povedať o iných postavách.

Príbeh dcéry hlavnej hrdinky, ktorá veľa háda, sa dá celkom ľahko „čítať“:"A dcéra sa ho v nejakej nejasnej nešikovnosti snažila nevšimnúť." (otec ktorý "Stále sa pozeral na slávnu krásku, ktorá stála vedľa neho, vysokú, úžasne stavanú blondínku s očami namaľovanými podľa najnovšej parížskej módy, držiacu drobného, ​​ohnutého, špinavého psíka na striebornej retiazke a rozprávajúc sa s ňou..." ) Mnohé detaily umožňujú pochopiť, že dievča je zmyselné, pozorné, ale naivné, že jej osud nemusí byť ľahký:„...jej srdce zrazu stlačila melanchólia, pocit strašnej osamelosti na tomto cudzom, temnom ostrove...“ Postoj majiteľa hotela k manželke a dcére zosnulého majstra sa dramaticky mení. prečo? Vyparia sa hrdinove peniaze smrťou hrdinu? Ale dcéra očakáva svoju budúcnosť“hrozná samota...

Elegantný zamilovaný pár“, o ktorom len jeden veliteľ vedel, že bola najatá... Aké okolnosti prinútili týchto ľudí neustále sa povaľovať po svete a predstierať, že sú zamilovaní? Dokonca aj pokojne naklonení k sebe (autor nehovorí nič o láske týchto hrdinov), pán a dáma zo San Francisca sa začali hádať, unavení z plávania. A tento pár?

A "korunný princ" je asi typický gigolo? Aký nezvyčajne živý portrét sprevádza tento obrázok:„malý muž, celý drevený, široká tvár, prižmúrené oči, zlaté okuliare, mierne nepríjemné - v takom veľkom fúzy mu presvitali ako mŕtvemu mužovi , vo všeobecnosti, roztomilý, jednoduchý a skromný " !..

Môžete si tiež vybudovať imidž majiteľa hotela (čo ho núti prejavovať krutosť voči príbuzným zosnulého, prečo vysvetľuje dôležitosť povesti svojho bytu v hrubých formách?) ...

Možno menej individuálny je obraz manželky pána. Jej imidž je zo všetkého najviac podľa mňa typizovaný, univerzálny.

4. Ako je znázornená loď? Ako vyzeral?

Samozrejme, obraz lode je alegória. Loď je svetom ľudí, ktorých myšlienky zamestnáva zábava – rovnako ako na pevnej zemi: “Cestujúcich bolo veľa, parník – slávna „Atlantis“ – vyzeral ako obrovský hotel so všetkým komfortom , - s nočným barom, s orientálnymi kúpeľmi, s vlastnými novinami ... na nádrži každú minútu zavýjala pekelná chmúrnosť a škrípala od zúrivého hnevu siréna, ale sirénu počul málokto zo stolujúcich - prehlušil ju zvuky nádherného sláčikového orchestra, nádherne a neúnavne hrajúceho v sále s dvomi svetlami, slávnostne zaplavenej svetlami, preplneného nízkymi dámami a pánmi vo frakoch a smokingoch, štíhlych lokajov a úctivých vrchných čašníkov, medzi ktorými je jeden ktorý prijímal objednávky len na víno, chodil aj s reťazou na krku ako pán richtár.

Vráťme sa k dennému režimu na lodi. Ako môžete troma alebo štyrmi slovami opísať, čo robili cestujúci?

Pasažieri lode minuli svoj čas (silne oddýchnutí):„... život na ňom bol veľmi odmeraný: vstávali skoro, ... obliekli si flanelové pyžamá, pili kávu, čokoládu, kakao; potom sedeli vo vani, robili gymnastiku, stimulovali chuť do jedla a cítili sa dobre, robili každodenné toalety a išli na prvé raňajky; do jedenástej bolo treba svižne kráčať po palubách, dýchať chladnú sviežosť oceánu, prípadne hrať sheflboard a iné hry na opätovné povzbudenie chuti do jedla a o jedenástej osviežiť sa bujónovými chlebíčkami; osviežili sa, s potešením si prečítali noviny a pokojne čakali na druhé raňajky, ešte výživnejšie a pestrejšie ako prvé; ďalšie dve hodiny boli venované odpočinku; všetky paluby boli potom lemované dlhými trstinovými stoličkami, na ktorých ležali cestujúci prikrytí prikrývkami a pozerali na zamračenú oblohu a na spenené kopce, ktoré sa mihali cez palubu, alebo sladko driemali; o piatej dostali osviežení a veselí silný voňavý čaj so sušienkami; o siedmej oznámili trúbkovými signálmi o tom, čo bolo hlavným cieľom celej tejto existencie, jej koruny ... “- večera, podobná večierku (alebo plesu).

5. Ktoré epizódy a detaily ukazujú, že hlavná postava je čisto materiálna osoba, sebecká, so spiacou dušou, trochu nemorálna, rovnako ako ostatní pasažieri Atlantídy?

Bunin používa protiklad a zobrazuje bohatých pasažierov lode, ktorí v žiadnom prípade nechcú premýšľať o strašnom, bezhraničnom oceáne, nemyslieť a nevšimnúť si ľudí, ktorí cestujúcim poskytujú nielen pohodlie, ale aj elegantný komfort.

„Večera trvala viac ako hodinu a po večeri sa v tanečnej sále začali tance, počas ktorých muži – samozrejme, vrátane pána zo San Francisca – s nohami hore, s tvárami karmínovočervenými, fajčili havanské cigary a popíjali likéry. bar , kde černosi obsluhovali v červených košieľkach, s veveričkami, ktoré vyzerali ako ošúpané vajíčka na tvrdo. Oceán hučal za stenou v čiernych horách, fujavica silno hvízdala v ťažkom prevode, parník sa celý triasol, prekonal ho i tieto hory, - ako keby pluhom trhal ich nestále, tu a tam vrelo a vysoké spenené chvosty obrovské masy, siréna, zadusená hmlou, stonala v smrteľnej úzkosti, strážcovia na ich veži stuhli od zimy a bláznili sa od neznesiteľnej námahy pozornosti, do ponurých a dusných útrob podsvetia, jeho posledného, deviaty kruh bol ako podvodné lono parného člna - ten, kde gigantické ohniská požierali rozžeravenými ústami hromady uhlia, s hukotom vrhaným do nich, zmáčané štipľavým, špinavým potom a nahými ľuďmi po pás. , fialová z plameňov; a tu v bare si bezstarostne vyhadzovali nohy na podrúčky stoličiek, popíjali koňak a likéry, vznášali sa vo vlnách korenistého dymu, všetko v tanečnej sále sa lesklo a vylievalo svetlo, teplo a radosť, páry sa buď pritáčali. valčíky alebo sklonené k tangu – a hudba nástojčivo, v sladkom, nehanebnom smútku sa modlila za jednu vec, za to isté...“

6. Prečo sa spomína 9 kruhov pekla? Na ktoré dielo nás autor odkazuje? Môžeme hovoriť o duplikácii?

Príbeh nespomína len 9 kruhov pekla („jej(podsvetie) posledný, deviaty kruh bol ako podvodné lono parníka“ ) - toto porovnanie jasnejšie ilustruje monotónny (hoci naplnený mnohými zvukmi, farbami, pohybmi) svet a posilňuje protiklad proti neopatrným cestujúcim (ktorí „bezstarostne si hádzali nohy na područia stoličiek, popíjali koňak a likéry, plávali vo vlnách korenistého dymu..“) a " nahí ľudia po pás, fialoví od plameňov“ pece.

Podobne ako N. Gogoľ, ktorý koncipoval báseň o Čičikovovi v 3 zväzkoch, a potom M. Bulgakov v románe „Majster a Margarita“, I. Bunin odkazuje na „Božskú komédiu“ od Danteho Alighieriho, kde lyrický hrdina chce aby znova videl zosnulú milovanú osobu, najprv zostúpi do podsvetia, keď prejde všetkými 9 (ako je to znázornené v kresťanskej mytológii) kruhmi pekla.

Gogol aj Bunin a potom Bulgakov nepoužívajú duplikáciu, ale akýsi odkaz na stredoveký text. Priestor príbehu sa tak rozširuje, stáva sa nie jednou epizódou, ale univerzálnou typizáciou. Navyše toto prirovnanie vyjadruje postoj autora.

7. Majú tieto obrázky len sociálnu tému alebo aj filozofickú? V ktorých epizódach ešte zaznieva v príbehu sociálna téma?

Samozrejme, popis zábavy pasažierov Atlantídy (kde je symbolický názov lode) a ľudí, ktorí túto plavbu zabezpečujú, sú sociálne aj filozofické obrázky: každý žije tak, ako mu je predurčené, a tiež preto, voľby, ktorú si sám spácha ("zamilovaný" tanečný pár).

Keď cestujúci vystúpia na breh, v Taliansku - krajine romantiky, staroveku, krásy - vládne rovnaká atmosféra ako na palube Atlantis:„Tak to bolo všade, tak to bolo v navigácii, tak to malo byť v Neapole.

Život v Neapole okamžite plynul podľa rutiny : skoro ráno - raňajky v pochmúrnej jedálni, zamračené, málo sľubná obloha a dav sprievodcov pri dverách haly ; potom prvé úsmevy teplého ružovkastého slnka, pohľad z vysoko visiaceho balkóna Vezuvu, zahaleného až po nohy v žiarivých ranných výparoch, na strieborno-perleťové vlnky zálivu a jemný obrys Capri na obzore, tí, ktorí bežia dole, pozdĺž hrádze, drobné oslíky na koncertoch a na oddieloch malých vojakov kráčať niekde s veselou a vyzývavou hudbou; potom - vystúpte do auta a pomaly premávka po preplnených úzkych a vlhkých koridoroch ulíc , medzi vysokými domami s mnohými oknami, pohľad na smrteľne čisté a rovnomerne, príjemne, no nudne ako sneh, vysvietené múzeá či studené, voskom voňajúce kostoly, v ktorých všade to isté: majestátny vchod zakrytý ťažkým koženým závesom a vo vnútri obrovská prázdnota, ticho , tiché svetlá menory, červenajúce sa v hlbinách na tróne, zdobené čipkou, osamelá stará žena medzi tmavými drevenými stolmi , klzké náhrobné kamene pod nohami a niečí „Zostup z kríža“, isto slávny; o jednej – druhej raňajky na Mount San Martino, kam prichádza na poludnie veľa ľudí prvej triedy a kde jedného dňa takmer ochorela dcéra jedného pána zo San Francisca: zdalo sa jej, že princ sedí v sieni, hoci už z novín vedela, že je v Ríme; o piatej čaj v hoteli, v inteligentnom salóne, kde je tak teplo od kobercov a plápolajúcich krbov; a tam opäť prípravy na večeru - opäť silné, panovačné dunenie gongu na všetkých poschodiach, znova struny šuštiaci na schodoch hodvábom a odrážajúci sa v zrkadlách nízkych strihov Dámske , opäť dokorán a pohostinne otvorený jedáleň a červená bundy hudobníkov na pódiu a čierny dav lokajov v blízkosti hlavného čašníka , s mimoriadnou zručnosťou, nalievanie hustej ružovej polievky na taniere ... “

8. Prečo je oceán, vlny, vietor, siréna popísané tak podrobne? Čo chce Bunin povedať o modernom človeku? Schvaľuje?

Príroda (oceán, vlny, vietor...) nie je v súlade s ľuďmi, ktorí sú na "Atlantíde":„Bol koniec novembra, až do Gibraltáru som sa musel plaviť buď v ľadovom opare, alebo uprostred búrky so snehom... Oceán, ktorý kráčal za hradbami, bol hrozný... Oceán s rachotom kráčal za stenou s čiernymi horami fujavica silno zahvízdala v ťažkom náčiní, loď sa celá triasla, prekonala ju aj tieto hory, - ako keby pluhom trhala ich nestále masy do strán, tu a tam vrela a letí vysoko so spenenými chvostmi, - siréna pridusená hmlou kvílila v smrteľnej úzkosti ... " akoby varoval ľudí, aby si pamätali to hlavné (možno o Bohu, o povinnosti, o svojom osude...) Cestujúci však nepočuli sirény, omámení všemožnou zábavou; ale strážcovia, aby zostali nažive, aby zachránili loď, je potrebné prekonať silu prvkov („zamrzol zimou a zbláznil sa z neznesiteľného napätia strážcov pozornosti na ich veži “), a potom nasleduje porovnanie s podsvetím ...

A v správaní cestujúcich,

A v správaní „všetci, ktorí ho kŕmili a napájali (páni zo San Francisca)od rána do večera mu slúžil, bránil jeho najmenšej túžbe, strážil jeho čistotu a pokoj, vláčil mu veci, volal pre neho vrátnikov, rozvážal jeho truhlice do hotelov, ako aj veci iných bohatých pasažierov.

A posledné riadky príbehu to potvrdzujú."A znova bolestivo zvíjal sa a niekedy kŕčovito čelil medzi týmto davom, medzi leskom svetiel, hodvábu, diamantov a nahých ženských ramien, tenký a flexibilný pár najatých milencov: hriešne skromné ​​dievča so spustenými mihalnicami, s nevinným účesom a vysoký mladý muž s čiernymi, akoby nalepenými vlasmi, bledý od púdru, v najelegantnejších lakovaných topánkach, v úzkom fraku s dlhými chvostmi - fešák, ktorý vyzerá ako obrovská pijavica . A ani to už nikto nevedel sa už dávno nudil tento pár predstierať utrpenie s ich blaženým trápením na nehanebne smutnú hudbu, ani to, čo stojí hlboko, hlboko pod nimi, na dne temného podpalubia, vedľa pochmúrnych a dusných útrob lode, ťažko prekonať tma, oceán, fujavica...“

9. Aké opisy a epizódy príbehu predznamenávajú smrť hlavného hrdinu? Dáva mu Boh alebo osud znamenia, že sa musí pripraviť na to najdôležitejšie?

1. V deň odchodu - veľmi nezabudnuteľný pre rodinu zo San Francisca! - ani ráno nesvietilo slnko . Ťažký hmla Vezuv sa skryl až do svojho základu, nízko sivý nad oloveným vlnobitím mora. Ostrov Capri nebolo vôbec vidieť - ako keby v skutočnosti nikdy neexistoval ».

2." A malá loďka... tak valcované zo strany na stranu, že rodina zo San Francisca ležala vo vrstvách na pohovkách v mizernom neporiadku tohto parníka, balila si nohy do prikrývok a zatvárala oči od nevoľnosti... Pán ležiaci na chrbte v širokom kabát a veľkú čiapku, nerozotvoril čeľuste celú cestu; tvár mu stmavla, fúzy mu zbeleli, hlava ho veľmi bolela: posledné dni kvôli zlému počasiu po večeroch priveľa pil a v niektorých verejných domoch príliš obdivoval „živé obrazy“.

3. Na zastávkach, v Castellammare, v Sorrente, to bolo o niečo jednoduchšie; ale aj tu sa to strašne vlnilo, pobrežie so všetkými útesmi, záhradami, borovicami, ružovými a bielymi hotelmi a dymovými, kučeravo-zelenými horami lietalo za oknom hore-dole, ako na hojdačke ... A džentlmen zo San Francisca, cítiaci sa ako by mal - veľmi starý muž - Už som s túžbou a hnevom premýšľal o všetkých týchto chamtivých, cesnakom páchnucich malých ľuďoch zvaných Taliani...“

4. “ Zdvorilo a elegantne sa uklonil majster, pozoruhodne elegantný mladý muž, stretol ich, na chvíľu zasiahol pána zo San Francisca: zrazu si spomenul, že túto noc, okrem iného zmätku, ktorý ho obliehal vo sne, videl tohto konkrétneho pána , presne taký istý ako tento, v tej istej vizitke a s rovnakou zrkadlovo vyčesanou hlavou. Prekvapený takmer zastavil. No keďže v jeho duši dlho nezostalo ani horčičné zrnko takzvaných mystických citov, jeho prekvapenie sa okamžite rozplynulo: žartom rozprával svojej žene a dcére o tejto zvláštnej zhode sna a reality, kráčajúc po chodbe hotel. Jeho dcéra sa však naňho v tej chvíli vystrašene pozrela: srdce jej zrazu zachvátila melanchólia , pocit strašnej osamelosti na tomto mimozemskom, temnom ostrove...“

5." A po prestávke, keď si niečo myslel, ale bez toho, aby čokoľvek povedal, ho pán zo San Francisca kývnutím hlavy prepustil.

A potom on opäť sa začali pripravovať na svadbu : všade zapol elektrinu, naplnil všetky zrkadlá odrazom svetla a lesku, nábytok a otvorené truhlice, každú minútu sa začal holiť, umývať a telefonovať, zatiaľ čo po celej chodbe sa ponáhľal a prerušoval svoje ďalšie netrpezlivé hovory - z izieb svojej manželky a dcéry... Podlaha sa pod ním stále hojdala, končeky prstov ho veľmi boleli, manžetový gombík občas škrípal ochabnutá koža v priehlbine pod Adamovým jablkom, ale bol vytrvalý a nakoniec, s očami žiariacimi napätím, všetko sivá z príliš tesného goliera, ktorý mu zvieral hrdlo , dokončil prácu - a vyčerpaný sa posadil pred toaletný stolík, všetko sa v ňom odrážalo a opakovalo v iných zrkadlách.

- nesnažiť sa pochopiť, nemyslieť na to, čo presne je hrozné ».

Samozrejme, osud varuje hrdinu:

Hustá hmla skryje ostrov, akoby neexistoval (takže hrdina upadne do zabudnutia),

Na parníku bolo pánovi veľmi zle, cíti sa starý, slabý (toto je príležitosť ešte raz premýšľať o živote a smrti!),

Srdce pánovej dcéry, pravdepodobne zmyselného a emotívneho dievčaťa, náhle stlačila melanchólia, keď jej otec povedal jej a jeho manželke, že deň predtým videl vo sne majiteľa hotela, v ktorom bývali (veľmi extrémne nepríjemné znamenie!),

Keď sa pán oblieka na večeru, zdá sa, že predmety okolo neho (podlaha, manžetový gombík, golier) človeka neposlúchajú...

A čo to znamená pripraviť sa na smrť?

« Čo cítil a myslel pán zo San Francisca v tento pre neho tak významný večer? ?

On, ako každý, kto zažil pitching, chcel len naozaj jesť, s potešením sníval o prvej lyžičke polievky, prvom dúšku vína a robil zvyčajnú prácu na záchode, dokonca aj v nejakom vzrušení, nenechal si čas na pocity a úvahy .

Oholený, umytý, riadne zasunutý pár zubov, postavil sa pred zrkadlá, navlhčil a vyčistil kefami v striebornom ráme zvyšky perleťových vlasov okolo tmavožltej lebky, natiahnutej na silné senilné telo s bacuľatým pásom od zvýšenej výživy a na suchých nohách s plochými nohami - čierne hodvábne ponožky a plesové topánky, prikrčený dal do poriadku čierne nohavice a snehobielu košeľu s vyčnievajúcim hrudníkom, ktorá bola vysoko vytiahnutá hodvábnymi ramienkami, nastavil manžetové gombíky do lesklých manžiet a začal trpieť zachytením pod tvrdým golierom manžetových gombíkov krku.

Ale potom hlasno, ako v pohanskom chráme, druhý gong zahučal po celom dome ... “

Keď začneme „naopak“, možno konštatovať, že autor uvažuje o prístupe k smrti: je potrebné venovať trochu času „pocitom a úvahám“ a, samozrejme, nestarať sa v tejto chvíli o jedlo a kostým.

10. Zachytáva znamenia osudu, myslí na smrť, na Boha? Bol aspoň sekundový prehľad?

Bohužiaľ, pán zo San Francisca nevidí známky osudu, nevšíma si ich a úprimne ich ignoruje. Vidieť majiteľa hotela, v ktorom mal hrdina zomrieť, “prekvapený, skoro sa zastavil. No keďže v jeho duši dlho nezostalo ani horčičné zrnko nejakých takzvaných mystických citov, jeho prekvapenie okamžite pominulo: o tejto zvláštnej zhode sna a reality žartom povedal svojej žene a dcére, kráčajúc po chodbe hotel“.

Hrdinovi snáď prebehla mysľou iskra vhľadu, keď sa oblečený na večeru pozrel na seba do zrkadla: „... Podlaha sa pod ním stále hojdala, končeky prstov ho veľmi boleli, manžetový gombík sa niekedy tvrdo zahryzol do ochabnutej kože v priehlbine pod Adamovým jablkom, ale bol vytrvalý a nakoniec, s očami, ktoré žiarili od napätia, celý sivý. príliš tesný golier, ktorý mu zvieral hrdlo, dokončil prácu - a vyčerpaný si sadol pred toaletný stolík, všetko sa v ňom odrážalo a opakovalo sa v iných zrkadlách.

- Och, to je strašné! zamrmlal a sklonil svoju silnú holú hlavu a nesnažiť sa pochopiť, nemyslieť na to, čo to bolo hrozné...“

11. Ako strávil posledné, ako sa ukázalo, 2 hodiny pred smrťou? Zhrešili ste, ako zvyčajne, alebo ste sa stali zamyslenými, smutnými? Mení sa postoj čitateľa? V akom bode?

Poslednú, ako sa ukázalo, 2 hodiny pred smrťou strávil pán zo San Francisca rovnako ako mnoho iných hodín na tomto výlete – obliekaním sa na večeru. Samozrejme, že sa pri obliekaní pred zrkadlom nedopúšťal smrteľných hriechov, ani necítil smútok, hoci sa neraz zrazu cítil starý a unavený, no snažil sa tieto myšlienky a pocity zahnať ako zbytočné, falošné. Ale márne.

Ako som už povedal, príbeh začína líniami prešpikovanými iróniou, miestami sarkazmom. Ale ruskí spisovatelia sú jedineční v tom, že sú nezvyčajne humánni. Tak ako Bazarov „oklamal“ Turgenevov plán, tak Bunin, odsudzujúci ľahostajnú „dobre živenú“ osobu, sa neodvažuje zosmiešňovať Smrť a odsudzuje bezcitnosť a ľahostajnosť tých, ktorí vdovu a dcéru neutešujú, ale akoby naschvál. urobiť všetko pre nich bolestivejším, v najhorších podmienkach posielať telo pána zo San Francisca domov do Ameriky...

Smrť je vždy nevzhľadná a hrozná. Bunin, ktorý opisuje posledné hodiny a minúty života svojho hrdinu, nám už nepredstavuje majstra, ale jednoducho muža.

12. Ako ho charakterizujú posledné 2 minúty jeho života?

“... pán zo San Francisca rýchlo vstal zo svojho miesta, stiahol si golier ešte viac kravatou a brucho s otvorenou vestou, obliekol si smoking, narovnal si manžety, znova sa na seba pozrel do zrkadla ... veselo opúšťal svoju izbu a kráčal po koberci k ďalšej, manželka, nahlas sa pýtala, či sú čoskoro?

- Za päť minút! - odpovedal hlasno a už veselo spoza dverí dievčenský hlas.

- Skvelé, povedal pán zo San Francisca.

A pomaly kráčal po chodbách a schodoch pokrytých červenými kobercami dolu a hľadal čitáreň.

- Prichádzajúci sluhovia sa k nemu tlačili pri stene a on kráčal, akoby si ich nevšímal.

- Stará žena neskoro na večeru, už zhrbená, s mliečnymi vlasmi, ale nízko vystrihnutými, v svetlosivých hodvábnych šatách sa pred ním ponáhľala zo všetkých síl, ale smiešne, ako kura, a ľahko ju predbehol.

- Pri sklenených dverách jedálne, kde už boli všetci zhromaždení a začali jesť, sa zastavil pred stolom zaprataným škatuľkami cigár a egyptských cigariet, vzal veľkú manilu a hodil na stôl tri líry;

- na zimnej verande ledabolo pozrel von cez otvorené okno: z tmy naňho fúkal jemný vzduch, predstavil si vrchol starej palmy, rozprestierajúci sa svojimi listami po hviezdach, ktoré sa zdali gigantické, tam prichádzal vzdialený pevný zvuk mora...“

Hneď ako spoznáme hrdinu, dozvieme sa, že sa zotavuje na svojej ceste, bytí„Som pevne presvedčený, že má plné právo na odpočinok, užívať si, cestovať vo všetkých ohľadoch vynikajúce.

Pre takú dôveru mal argument, že po prvé je bohatý a po druhé sa práve pustil do života, napriek svojim päťdesiatim ôsmim rokom. Dovtedy nežil, ale iba existoval, aj keď nie zle, no stále upínal všetky svoje nádeje do budúcnosti. Pracoval neúnavne – Číňania, ktorým prikázal, aby u neho pracovali po tisíckach, dobre vedeli, čo to znamená! - a nakoniec videl, že sa toho už veľa urobilo, že takmer dobehol tých, ktorých si kedysi bral za vzor, ​​a rozhodol sa dať si pauzu ».

Tieto riadky nám predstavujú človeka, ktorý s veľkými ťažkosťami dosiahol bohatstvo (čo v zásade nemôže spôsobiť aspoň určitú úctu k nemu). Pravdepodobne cesta nahor nebola (ako to už býva) ľahká, často som musel skrývať svoje skutočné pocity a o to viac bolesť. Hrdina celkom „veselo“ vošiel do pre neho osudnej miestnosti, správajúc sa (alebo predstieral?) v pohode: Myslím, že ide o silnú postavu, dosť tvrdohlavú, tvrdohlavú. Sotva ho môžete nazvať hlúpym, ale zamotaným „idolom“ (ako Puškin nazýva verejnú mienku) – určite.

13. Dokážte, že v scéne majstrovej smrti sa prelínajú sociálne a filozofické témy. Smrť blízkeho ukazuje skutočný vzťah v rodine. Čo na to poviete?

„Manželka, dcéra, lekár, sluhovia stáli a pozerali na neho. Zrazu sa stalo to, čo očakávali a čoho sa báli – pískanie prestalo. A pomaly, pomaly, pred všetkými, bledosť stekala po tvári zosnulého a jeho črty sa začali stenčovať, rozjasňovať ... “- Navyše v predchádzajúcej vete to napísal Bunin"Už to nebol ten pán zo San Francisca, už tam nebol, ale niekto iný." Takže od ironického obrazu autor prechádza k filozofickej, životnej, múdrej skúsenosti prežitých rokov, osobných strát ...

"Vstúpil majiteľ. "Gia e morto" pošepkal mu lekár. hostiť s nehybná tvár pokrčil plecami. Pani so slzami potichu stekajúcimi po lícach podišla k nemu a nesmelo povedal že teraz je potrebné previesť zosnulého do jeho izby.

- Ach nie, madam - narýchlo, správne, ale už bez akejkoľvek zdvorilosti a nie v angličtine, ale vo francúzštine namietal majiteľ, ktorého tie maličkosti, ktoré mu teraz mohli nechať v pokladni tí, čo prišli zo San Francisca, vôbec nezaujímali. "Je to absolútne nemožné, madam," povedal a na vysvetlenie dodal, že si tento byt veľmi váži, že ak vyhovie jej želaniu, celé Capri by o tom vedelo a turisti by sa im začali vyhýbať.

Chýbať , ktorý sa naňho celý čas divne pozeral, sadol si na stoličku a zakryla si ústa vreckovkou a vzlykala . Pani okamžite vyschli slzy, tvár sa jej začervenala . Zvýšila tón, začala sa dožadovať, hovorila vlastným jazykom a stále neverila, že rešpekt k nim sa úplne stratil.

Zvýraznené výrazy ilustrujú tie sociálne aspekty, keď sa prejavujú úprimné ľudské city:

Bezcitnosť, chamtivosť, strach o povesť inštitúcie - zo strany majiteľa,

Bolesť, súcit, skúsenosti - od príbuzných, ako aj sila charakteru pani, urazenej skutočnosťou, “ten rešpekt k nim (k nej žijúcej pred pár rokmi! k manželovi, k sebe, k dcére)úplne stratený."

14. Pri odsudzovaní sveta bohatých si autor idealizuje svet chudobných? Dokázať to.

Bunin, ktorý odsudzuje svet bohatých, neidealizuje svet chudobných.

Možno sa spisovateľ spolieha na názor Puškina, ktorý po premýšľaní o správnych a presných slovách „Anchar“ nechal v konečnej verzii riadky: „ale ľudská osoba poslali k Ancharovi mocní pozri, a poslušne tiekol po ceste a ráno sa vrátil s jedom. Priniesol smrteľnú živicu a konár so zvädnutými listami a po bledom čele sa mu kotúľal pot v studených prúdoch. priniesla a zoslabnutý a ľahol si pod klenbu chatrče na lýko, a zomrel chudobný otrok pri nohách neporaziteľných pánov …»

Buninovi „obyčajní ľudia“ teda nie sú obdarení takými vlastnosťami, vďaka ktorým ich obdivujeme a sme na nich hrdí.

- «… keď Atlantída konečne vstúpila do prístavu, zrolovala sa na nábrežie so svojou mnohoposchodovou mohutnosťou, posiata ľuďmi a lodná lávka s rachotom, - koľko vrátnikov a ich pomocníkov v čiapkach so zlatými galónmi, koľko všelijakých komisionárov, pískajúcich chlapcov a statných ragamuffinov so zväzkami farebných pohľadníc v ruke ponáhľal sa mu v ústrety s ponukou služieb! »

- „Mŕtvy zostal v tme, z neba sa naňho pozerali modré hviezdy, na stene so smutnou neopatrnosťou spieval cvrček... V slabo osvetlenej chodbe sedeli na parapete dve slúžky a niečo opravovali. Luigi vošiel s kopou šiat na ruke, v topánkach.

- Pronto? (Pripravený?) - spýtal sa úzkostlivo zvonivým šepotom a ukázal očami na strašné dvere na konci chodby. Voľnou rukou zľahka mávol tým smerom. - Partenza! - kričal šeptom, akoby videl z vlaku, čo sa zvyčajne kričí v Taliansku na staniciach, keď vlaky odchádzajú, - a slúžky, dusiace sa tichým smiechom sklonili hlavy jeden druhému na plecia. .

Aj keď, samozrejme, nie všetci ľudia sú takí. Bunin predstavuje nás a ich, žijúcich bezstarostne, v pohode, s úctou k Bohu a jeho Matke.

Spisovateľ však neidealizuje svet ľudí, ale obraz Matky Božej - neživej, formovanej ľudskými rukami a osvetlenej Stvoriteľom: „...celá osvetlená slnkom, celá v jeho teple a lesku, stála v snehobielych sadrových šatách a v kráľovskej korune, zlatistej hrdzavej od zlého počasia...“

15. Sú v príbehu postavy, ktoré z pohľadu autora žijú spravodlivo, správne, alebo aspoň prirodzene (v niečom sa správnejšie vzťahujú k životu a smrti, hriechu a Bohu)?

Áno, a takéto obrazy – úprimné a prirodzené – uvádza Bunin vo svojej poviedke.

« Rybami a bylinkami sa obchodovalo len na trhovisku na malom námestí a boli tam len obyčajní ľudia, medzi ktorými stáli ako vždy bez akéhokoľvek obchodu. Lorenzo, vysoký starý lodník, bezstarostný zabávač a pekný muž , známy po celom Taliansku, ktorý neraz slúžil ako model pre mnohých maliarov: priniesol a už za babku predal dva homáre, ktoré ulovil v noci, šuštiace v zástere kuchára toho istého hotela, kde trávila rodina zo San Francisca. noci a teraz mohol pokojne stáť aj do večera, obzeral sa okolo seba s kráľovským zvykom, predvádzal sa so svojimi handrami, hlinenou fajkou a červeným vlneným baretom spusteným cez jedno ucho.

A popri útesoch Monte Solaro, po starodávnej fénickej ceste vytesanej do skál, po jej kamenných schodoch, zostúpil z Anacapri dvoch horalov z Abruzzi . Jeden mal pod koženým plášťom gajdy – veľkú koziu kožušinu s dvomi píšťalami, druhý – niečo ako drevený kliešť. Kráčali - a pod nimi sa rozprestierala celá krajina, radostná, krásna, slnečná: a skalnaté hrbole ostrova, ktoré im takmer celé ležali pri nohách, a tá rozprávková modrá, v ktorej plával, a žiarivé ranné výpary nad more na východe, pod oslnivým slnkom, ktoré už hrialo, stúpalo stále vyššie, a hmlisto-azúrové, nestále masívy Talianska, jeho blízke i vzdialené hory, ktorých krása je bezmocná na vyjadrenie ľudského slova.

V polovici cesty spomalili: nad cestou, v jaskyni skalnej steny Monte Solaro, celá osvetlená slnkom, všetko vo svojom teple a lesku, stáli v snehobielom sadrovom odeve a v kráľovskej korune, zlato-hrdzavej z r. zlé počasie, Matka Božia, tichá a milosrdná, s očami pozdvihnutými k nebu, do večných a požehnaných príbytkov svojho trikrát požehnaného syna . Odhalili hlavy - a naivné a pokorne radostné chvály sa vyliali na ich slnko, ráno, na ňu, nepoškvrnenú príhovorkyňu všetkých, ktorí trpia v tomto zlom a krásnom svete a ktorá sa zrodila z jej lona v jaskyni Betlehemskej, v chudobnom pastierskom útulku, v ďalekej krajine Júdska...“

16. Prečo si myslíš, že sa loď volá „Atlantis“ a prečo tam bol opäť ten pán zo San Francisca?

Loď sa nie náhodou volá „Atlantis“:

Po prvé, napísaná v roku 1915, obrovská loď, samozrejme, jej meno odráža tragicky slávny Titanic;

A po druhé, staroveká Atlantída je legendárny ostrov, kde staroveká civilizácia dosiahla neuveriteľné výšky technických a strašných ľudských hriechov, za čo bola bohmi potrestaná a vymazaná z povrchu Zeme.

Všetko v živote robí svoj kruh a vracia sa k svojmu pôvodu - tak sa pán (presnejšie to, čo bolo pred ním) vracia do svojej vlasti. Toto je prvé. A po druhé, aký je to kontrast bez opisu žijúceho milionára, ktorý sa s neskutočným komfortom vybral do Európy, a opisu mizernej rakvy s telom na spiatočnej ceste?!

Vyzerá loď len ako hotel?

V zásade už bola odpoveď na túto otázku daná: loď je alegóriou sekulárnej spoločnosti, presýtenej pôžitkami, všetkými možnými možnosťami prosperujúceho – TLUČNÉHO – života, kde ľudia nepremýšľajú o tom, čo ich obklopuje, a dokonca sa boja na to myslieť. "Oceán, ktorý presahoval hradby, bol strašný, ale oni na to nemysleli, pevne veriac v moc veliteľa nad ním, ... len málo z hostí počulo sirénu - prehlušili ju zvuky krásnej sláčikový orchester, ktorý vynikajúco a neúnavne hrá v sále s dvoma svetlami ... “

Ako už bolo spomenuté vyššie, ironickú intonáciu príbehu vystrieda hlboké filozofické pochopenie.

Svetlú, oslnivú atmosféru jedálne na lodi reprezentujú veselé, radostné tváre: „...v tanečnej sále

všetko žiarilo a vylievalo svetlo, teplo a radosť,

páry sa teraz točili vo valčíkoch, potom sa skláňali v tangu - a hudba nástojčivo, v sladkom nehanebnom smútku, prosila všetkých o jedno, všetci o to isté...

Patril medzi toto brilantný dav nejaký veľký boháč, oholený, dlhý, v staromódnom fraku,

bol slávny španielsky spisovateľ,

bol univerzálna krása ,

bol tam elegantný zamilovaný pár, ktorý každý so zvedavosťou sledoval a ktorý neskrýval svoje šťastie: tancoval len s ňou a všetko z nich vychádzalo tak jemne, očarujúco...“ Séria živých výčtov končí opisom zamilovaného páru. A nasledujúca poznámka je v rozpore s touto falošnou radosťou: „...len jeden veliteľ vedel, že tento pár si najal Lloyd, aby hrali lásku za dobré peniaze a už dlho sa plavili na tej či onej lodi.

Keď sa tón príbehu zmení z ironického na filozofický, keď sa telo pána zo San Francisca vracia úplne iným spôsobom na túto brilantnú loď, trpká poznámka autora umocňuje hlavnú myšlienku diela: „A nikto nevedel ani to, čo tento pár už dávno nudilo predstierať, že svoje blažené trápenie znáša pri nehanebne smutnej hudbe, ani to, čo stojí hlboko, hlboko pod nimi, na dne temného podpalubia, v blízkosti ponurých a dusných útrob. lode, ťažko prekonanej temnoty, oceánu, fujavice... »

Čo môžete povedať o Buninovom poňatí lásky?

Buninova koncepcia lásky je tragická. Okamihy lásky sa podľa Bunina stávajú vrcholom života človeka.

Len zaľúbením môže človek skutočne cítiť druhého človeka, len cit ospravedlňuje vysoké nároky na seba a blížneho, len milenec dokáže prekonať svoj egoizmus. Stav lásky nie je pre Buninových hrdinov neplodný, povznáša duše.

V príbehu „Džentlmen zo San Francisca“ téma lásky nie je hlavnou témou, ale niektoré body možno zaznamenať bodkovanými čiarami:

Miluje manželka hlavného hrdinu svojho manžela?

Aký je osud dcéry hrdinu?

Akú lásku ospevuje spisovateľ?

Keď vezmeme do úvahy obraz manželky pána zo San Francisca, najprv túto ženu vnímate rovnako ako ostatné obrazy sarkasticky prezentované v príbehu: nejde do Európy z vlastnej túžby, osobnej túžby, hobby, ale preto, že „je to v spoločnosti zvykom“, „tak si dcéra nájde hodnú partiu“, možno aj preto, že „manžel to povedal“. Ale smrť berie pána, berie muža - a obraz tejto hrdinky sa stáva "teplejším", humánnejším: je nám ľúto ženy, ktorá stratila milovaného človeka (ako často sa muži vyšplhajú na vrchol hierarchického rebríčka, naklonení na pleciach vernej manželky!), ktorá je nečakane urazená, ponížený popol svojho manžela...Pani okamžite vyschli slzy, tvár sa jej začervenala. Zvýšila hlas, začala sa dožadovať, hovorila vlastným jazykom a stále neverila, že rešpekt k nim sa úplne stratil. Majiteľ ju so zdvorilou dôstojnosťou pokarhal: ak sa madame nepáči poriadok hotela, neodváži sa ju zadržať; a pevne vyhlásil, že telo by malo byť vynesené práve dnes na úsvite, že polícia už dostala vedieť, že sa jej zástupca okamžite dostaví a vykoná potrebné formality... Dá sa zohnať aj obyčajná hotová rakva na Capri, pýta sa madame? Bohužiaľ, nie, v žiadnom prípade a nikto to nebude mať čas. Budeme musieť urobiť niečo iné... Sódová anglická voda sa napríklad dostáva do veľkých a dlhých škatúľ... priečky z takejto škatule sa dajú odstrániť...“

Už som hovoril o dcére hrdinu: zdá sa mi, že mohla mať veľmi ťažký osud (napríklad, ak by dievča spojilo svoj život s „korunným princom“), možno bude mať dievča veľa skúšok teraz. Riadky L. N. Tolstého, ktorými začína jeho román „Anna Karenina“, sa stali aforizmom: „Všetky šťastné rodiny sú si podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím vlastným spôsobom.

Ale v príbehu stále znie láska: ku krásnej minulosti - veľkolepému Taliansku, k nepochopiteľnej a majestátnej prírode, k Bohu a Panne Márii.

- "Po desiatich minútach rodina zo San Francisca vystúpila na veľkú bárku, po pätnástich vstúpili na kamene nábrežia, potom nastúpili do svetlého prívesu a bzučali hore svahom medzi kolíky vo vinohradoch, rozpadnutý kameň." ploty a mokré, nemotorné, miestami pokryté slamené baldachýny pomarančovníkov, s leskom oranžových plodov a hustým lesklým lístím, kĺzajúce sa dole kopcom, okolo otvorených okien prívesu... Krajina v Taliansku vonia sladko po daždi a každý z jeho ostrovov má svoju osobitú vôňu!

- "A za úsvitu, keď sa za oknom s číslom štyridsaťtri zbelelo a vlhký vietor šuchotal roztrhanými banánovými listami, keď sa modrá ranná obloha zdvihla a rozprestierala nad ostrovom Capri a zozlátla proti slnku vychádzajúcemu za vzdialené modré hory Talianska, čistý a jasný vrchol Monte Solaro ... Ale ráno bolo svieže, na takom vzduchu, uprostred mora, pod rannou oblohou, poskok čoskoro zmizne a bezstarostnosť sa čoskoro vráti k človeku. ..., Parník, ležiaci hlboko dole ako chrobák, na jemnej a jasnej modrej, ktorou je Neapolský záliv taký hustý a plný, už vydal posledné pípnutia - a veselo odpovedali po celom ostrove, každý zákrut ktorý, každý hrebeň, každý kameň bol tak jasne viditeľný odvšadiaľ, ako keby tam vôbec nebolo vzduchu.

- „Kráčali – a pod nimi sa rozprestierala celá krajina, radostná, krásna, slnečná: a skalnaté hrbole ostrova, ktoré im takmer všetky ležali pri nohách, a tá rozprávková modrá, v ktorej plával, a žiariace ranné výpary more na východe, pod oslňujúcim slnkom, ktoré už horúco hrialo, stúpalo vyššie a vyššie, a hmlisto-azúrové, nestále masívy Talianska, jeho blízke i vzdialené hory, ktorých krása je bezmocná na vyjadrenie ľudského slova. V polovici cesty spomalili: nad cestou, v jaskyni skalnej steny Monte Solaro, celá osvetlená slnkom, všetko vo svojom teple a lesku, stála v snehobielych sadrových šatách a v kráľovskej korune, zlato-hrdzavej z r. zlé počasie, Matka Božia, krotká a milosrdná, s očami pozdvihnutými k nebu, do večných a požehnaných príbytkov svojho trikrát požehnaného syna. Odhalili hlavy - a naivné a pokorne radostné chvály sa vyliali na ich slnko, ráno, na ňu, nepoškvrnenú príhovorkyňu všetkých, ktorí trpia v tomto zlom a krásnom svete a ktorá sa zrodila z jej lona v jaskyni Betlehemskej, v chudobnom pastierskom útulku, v ďalekej judskej krajine...“

17. Prečo je opäť detailne zobrazený rozbúrený oceán? Prečo sa diabol pozerá na loď zo skál? Prečo sa zdá, že loď na neho žmurká?

Buninov príbeh je určený pre premysleného, ​​pozorného čitateľa, ktorý vie porovnať obrázky prezentované spisovateľom s hlavnými otázkami ľudstva: prečo žijeme, čo robíme zle, keďže problémy a nešťastia nezaostávajú za človekom ( čo robiť? Kto je na vine? Existuje Boh?) Oceán - to je zosobnenie existencie, prvok života, niekedy nemilosrdný a zlý, niekedy neuveriteľne krásny a plný slobody ...

V tomto príbehu zúri oceán: príroda neakceptuje bláznivú zábavu pasažierov Atlantídy, ktorá je proti prírode."A opäť sa loď vydala na svoju vzdialenú námornú cestu." V noci sa plavil popri ostrove Capri a jeho svetlá, pomaly sa skrývajúce v tmavom mori, boli smutné pre toho, kto sa na ne pozeral z ostrova. Ale tam, na lodi, vo svetlých sálach žiariacich lustrami, bol v tú noc, ako inak, preplnený ples. Preto je logické, že diabol sleduje loď zo skál a ráta, koľko duší sa čoskoro dostane do pekla...

Výraz „ľudový ples“ je vnímaný v negatívnom zmysle, možno nejakým spôsobom spojený so satanským plesom. A potom Bunin nakreslí paralelu medzi obrazom diabla a lode: „Diabol bol obrovský ako útes, ale taká bola aj loď, mnohoposchodová, s mnohými trúbkami, vytvorená pýchou Nového Človeka so starým srdcom.“ A tak na seba, stvorení pýchou, žmurkajú.

18. Pamätáte si, kedy bol príbeh napísaný? Aké boli nálady v spoločnosti?

Príbeh bol napísaný v roku 1915, po tragických rokoch 1912 a 1914.

Vrak Titanicu - námorná katastrofa, ku ktorej došlo v noci zo 14. na 15. aprílakeď Filipínec havaroval

Aby sme pochopili príčiny prvej svetovej vojny, musíme si spomenúť na pomer síl v Európe, kde si tri hlavné svetové mocnosti - Ruské impérium, Veľká Británia a Anglicko v 19. storočí už medzi sebou rozdelili sféry vplyvu.

Po tom, čo sa Nemecko koncom 19. storočia ekonomicky a vojensky posilnilo, začalo súrne potrebovať nový životný priestor pre rastúcu populáciu a trhy pre svoj tovar. Potrebné boli kolónie, ktoré Nemecko nemalo. Na dosiahnutie tohto cieľa bolo potrebné začať nové prerozdelenie sveta porážkou spojeneckého bloku troch mocností – Anglicka, Ruska a Francúzska. V reakcii na nemeckú hrozbu bola vytvorená aliancia Entente pozostávajúca z Ruska, Francúzska a Anglicka, ktoré sa k nim pripojili.

Okrem túžby Nemecka získať späť svoj životný priestor a kolónie existovali aj iné dôvody pre prvú svetovú vojnu. Táto otázka je taká zložitá, že stále neexistuje jediný uhol pohľadu na túto vec.

Ďalším dôvodom vojny je voľba cesty rozvoja spoločnosti. Dalo sa vojne predísť? - túto otázku si položil pravdepodobne každý v týchto ťažkých rokoch.

Všetky zdroje zhodne hovoria, že je to možné, ak by si to vedenie krajín zúčastnených na konflikte skutočne prialo. Nemecko malo najväčší záujem o vojnu, na ktorú bolo plne pripravené a vynaložilo maximálne úsilie, aby ju rozpútalo.

A každý premýšľavý spisovateľ sa snažil vysvetliť príčiny vojny nielen politickými a ekonomickými dôvodmi, ale aj morálnymi a duchovnými.

Slovo „kritika“ v zásade nemá negatívny význam (ide o doslovný preklad slova „súd“), ale definíciou literatúry (ruskej aj svetovej) 2. polovice 19. storočia je literatúra kritického – obviňujúceho – realizmu. A Bunin v príbehu „The Gentleman from San Francisco“ pokračuje v tradícii odhaľovania morálneho charakteru človeka, ktorý je živo zastúpený v dielach kritického realizmu.

Tiež spolu so slovom "Armagedon “ sa používa v zmyslealebo katastrofy v planetárnom meradle.

V tomto diele sa toto slovo nepochybne používa v druhom význame. O to viac to umocňuje porovnávanie lode s Diablom, porovnávanie kotlov parníka s ohnivým peklom a počínanie pasažierov so satanistickou bezohľadnou radovánkou.

“- Blizzard bojoval vo svojom (loď) výstroj a širokohrdlé rúry, biele od snehu, ale bol stály, pevný, majestátny a hrozný .

- Na jeho najvrchnejšej streche sa osamotene medzi snehovými vírmi týčili tie útulné, slabo osvetlené komnaty, kde, ponorený do citlivej a úzkostnej ospalosti, sedel nad celou loďou. vodič s nadváhou (veliteľ lode, ryšavý muž obrovskej veľkosti a hmotnosti),ako pohanská modla. Počul ťažké zavýjanie a zúrivé kvílenie sirény pridusenej búrkou, no upokojil sa blízkosťou toho, v konečnom dôsledku pre neho nepochopiteľného, ​​toho, čo bolo za jeho stenou: tej pancierovej kabíny, ktorá bola neustále naplnená tajomným rachotom. chvejúce sa a suché praskajúce modré svetlá blikajúce a praskajúce okolo telegrafistu s bledou tvárou s kovovou poloobručou na hlave. - Na spodku, v podmorskom lone Atlantídy, matne sa leskla oceľou, tisíclibrové objemy kotlov prskali parou a vytekala vriaca voda a olej a všelijaké iné stroje, tá kuchyňa zospodu vyhrievaná pekelnými pecami, v ktorých sa varil pohyb lode, - sily strašné vo svojej koncentrácii bublali, prenášané až na jej samotný kýl, do nekonečne dlhého žalára, do okrúhly tunel, slabo osvetlený elektrinou, kde pomaly, s prísnosťou, ktorá zaplavuje ľudskú dušu, sa gigantický hriadeľ otáčal vo svojom olejovom lôžku ako živé monštrum, tiahnuci sa v tomto tuneli ako prieduch.

- A uprostred "Atlantis", jedálne a plesové sály vyliala svetlo a radosť, bzučali rečami bystrého davu , prevoňaný čerstvými kvetmi, spieval so sláčikovým orchestrom.

Táto paralela loď-podsvetie rozprávanie otvára a dotvára, akoby do okruhu tejto lexikálnej paradigmy umiestňovala obraz človeka.

20. Formulujte hlavnú myšlienku príbehu. Ako táto myšlienka rezonuje s epigrafom k príbehu, ktorý autor neskôr sfilmoval?

Pôvodný názov príbehu bol „Smrť na Capri“. Ako epigraf si autor zobral riadky z Apokalypsy: "Beda ti, Babylon, silné mesto!" Význam výroku sa ukáže, ak si spomenieme na smutný osud Babylonu, ktorý sa ukázal byť zďaleka taký silný, ako sa zdalo. Takže nič na zemi netrvá večne. Najmä človek, ktorého život je okamih v porovnaní s večnosťou.

V procese práce na diele autor upustil od názvu, ktorý obsahoval slovo „smrť“. Napriek tomu pocit katastrofy, naznačený v prvej verzii názvu a epigrafu, preniká celým obsahom Gentlemana zo San Francisca. I. A. Bunin pomocou symbolických obrazov hovorí o nevyhnutnosti smrti kráľovstva zisku a žiadostivosti.
Až v úplne poslednom vydaní, krátko pred svojou smrťou, Bunin odstránil zmysluplný epigraf. Odstránil to, možno preto, že tieto slová, prevzaté z Apokalýzy, sa mu zdali príliš úprimné vyjadrujúce jeho postoj k tomu, čo bolo opísané. Názov lode, na ktorej sa americký boháč plaví s manželkou a dcérou do Európy – „Atlantis“, ale nechal, akoby chcel čitateľom ešte raz pripomenúť záhubu existencie, ktorej hlavným obsahom bola vášeň pre potešenie.

Protagonista Buninov príbeh je starší Američan zo San Francisca. Celý život tvrdo pracoval, aby zarobil majetok. Konečne je čas užívať si život. Hrdina odchádza na odpočinok do Európy so svojou ženou a dcérou.

Problém je, že príliš dlho odkladal život. Keď sa objavilo všetko, čo má boháč k dispozícii, zabudol si užívať. Hrdina sa presúva z hotela do hotela, usadí sa v najlepších izbách. Pán, oblečený v drahých toaletách, sa však ľahostajne pozerá na luxus, ktorý ho obklopuje. Mal dosť všetkého: okuliarov, pochúťok, vynikajúcej služby. Cesta, na ktorú sa dlho pripravoval, mu priniesla len sklamanie.

manželka pána tiež prejavuje málo emócií. Autor urobil jej vzhľad bez tváre. Žena poslušne nasleduje svojho manžela bez toho, aby ukázala svoju vlastnú individualitu. Skutočnosť, že ide o živú osobu, schopnú citov, sa zmieňuje jediný raz, keď požaduje úctu k zosnulému a prenesenie jeho tela do luxusnej izby.

Majstrova dcéra- bledé, choré dievča. Vždy je starostlivo učesaná a oblečená do drahých šiat. Nič viac sa o nej nevie. Dcéra, rovnako ako matka, je tichá a submisívna.

Jedna z postáv príbehu je princ neznáma ázijská veľmoc. Navonok vyzerá odpudivo: snedý, škaredý, pripomínajúci nedostatočne vyvinuté dieťa. Dcéra majstra však bola uchvátená hlasným titulom a ponorila sa do snov o ňom.

hrá v práci druhoradú úlohu majiteľ hotela. Keď je hrdina zasiahnutý, neponáhľa sa pomôcť umierajúcim. Prefíkaný obchodník sa snaží skryť smrť pred ostatnými hosťami. Zaujímajú ho len živí zákazníci, ktorí nosia peniaze do pokladne. Mŕtve telo v hoteli ničí atmosféru dovolenky a odstrašuje návštevníkov. Majiteľ hotela preto nečaká na zhotovenie rakvy, ale nebožtíka zabalí do prázdneho kontajnera a pošle ho preč z jeho domácnosti.

Príbeh spomína niekoľkokrát pár milencov, ktoré nie sú. Ide o najatých mladých ľudí. Ich úlohou je vzbudiť pocity pasažierov parníka. Pred všetkými krásny pár umne rozohráva vášeň a prítomní závidia a obdivujú. Z toho sa situácia na lodi stáva obzvlášť farebnou. Ľudia zaneprázdnení svojimi záležitosťami sú ľahostajní k tragédii muža, ktorého telo spočíva v nákladnom priestore. A on, pán ležiaci v drevenej krabici, už nepotrebuje peniaze a vyznamenania.

Možnosť 2

Príbeh „The Gentleman from San Francisco“ bol napísaný v roku 1915 a uverejnený v časopise Sovremennik. Dej je založený na príbehu cesty neznámeho pána, jeho manželky a dospelej dcéry. Tento príbeh urobil na vtedajších čitateľov silný dojem, keďže Bunin sa dotkol citlivej témy, vzťahu k peniazom a zmyslu života, ktoré sa navzájom prelínajú. Pri čítaní sa stávame svedkami toho, ako chamtivosť a vášnivá túžba po vyšších, materiálnych hodnotách robí s ľuďmi hrozné veci. Vidno to najmä na opise každej z postáv, ktorých jednotlivé črty prezrádzajú vnútornú podstatu. Preto by sme mali sústrediť svoju pozornosť na charakteristické detaily každého hrdinu a urobiť ich charakteristiku.

Gentleman zo San Francisca.

Hlavnou charakteristickou črtou tohto hrdinu je absencia mena, čo teda niečo naznačuje. Navonok má tento človek tieto črty: nízky, plešatý, neharmonické, ale pevné proporcie tela, takpovediac nemotorne ušité, no pevne zošité. Tvár mala žltkastý odtieň, vynikli veľké zlaté zuby. Ako sa z príbehu dozvedáme, vo veku 58 rokov ešte len začínal žiť, zvyšok času nekontrolovane pracoval, neustále myslel na budúcnosť a teraz, po toľkých rokoch, sa rozhodol odmeniť s cestovaním. Kdekoľvek je, všade sa snaží o sebe vytvoriť mienku ako o veľmi bohatom človeku. A snaží sa ochutnať všetky pôžitky luxusného, ​​bohatého života.

Manželka

Pán N neprišiel sám, ale v sprievode manželky a dcéry, ako on, všetci sú bez mien. Zdá sa mi, že pisateľ týmto faktom zdôrazňuje nenápadnosť ich osobnosti, akoby išlo o bezmenné stvorenia. Navonok to bola bacuľatá, široká žena, bez emócií, jediný moment, ktorý ju vzrušoval, bolo odmietnutie opustiť telo svojho manžela v ich bohatých bytoch.

dcéra

Málo sa o nej písalo a môžeme sa len dozvedieť, že je štíhla a navonok krásna. Obdivuje princa, ktorý navonok nie je veľmi dobrý, ale nekonečne bohatý.

Sekundárne znaky.

Luigi

Zamestnanec hotela, pokojný človek, obdarený vynikajúcim zmyslom pre humor, sa raduje z jednoduchých radostí života. Na rozdiel od pána zo San Francisca nesleduje výhody vysokej spoločnosti. Ale je plný života, energický a veselý.

Elegantný zamilovaný pár

Na lodi bol krásny, zaľúbený pár, ktorého cieľom je stvárniť lásku a vášeň, navodiť na lodi určitú atmosféru.

Lorenzo

Lodník, ktorý pohŕda peniazmi a sú mu absolútne ľahostajné. Bez nich vedie úplne šťastný, plnohodnotný, život.

Záver

Ako vidíme, Bunin vo svojom diele vytvoril každú postavu obdarenú určitými kvalitami a na pozadí všetkých protikladov a rozdielov vidíme vnútorný portrét každej. A ďalej od všetkého vyvodzujeme v celej práci jednoznačný záver.

Keby sa niekto pred pár rokmi spýtal: čo sú sociálne siete alebo internet? Každý by na túto otázku len ťažko odpovedal. Teraz každý vie, čo je internet. A myslím si, že v našej dobe môže na túto otázku odpovedať každý.

Kompozícia Aký krásny je tento svet 5. ročník

Náš svet je dvojnásobne krásny, keďže príroda nielen ohromuje svojou krásou, ale aj ľudia si tento svet vytvárajú po svojom.

„Džentlmen zo San Francisca“ je jedným z najznámejších príbehov ruského prozaika Ivana Alekseeviča Bunina. Vyšla v roku 1915 a už dlho sa stala učebnicou, koná sa na školách a univerzitách. Za zdanlivou jednoduchosťou tohto diela sa skrývajú hlboké významy a problémy, ktoré nikdy nestrácajú na aktuálnosti.

Ponuka článkov:

História vzniku a zápletka príbehu

Podľa samotného Bunina bol inšpiráciou pre napísanie „Pán...“ príbeh Thomasa Manna „Smrť v Benátkach“. Ivan Alekseevič vtedy nečítal dielo svojho nemeckého kolegu, vedel len, že v ňom na ostrove Capri umiera Američan. Takže „Džentlmen zo San Francisca“ a „Smrť v Benátkach“ nie sú nijako prepojené, snáď okrem dobrého nápadu.

Podľa príbehu sa džentlmen zo San Francisca spolu s manželkou a malou dcérou vydali na veľkú cestu z Nového sveta do Starého sveta. Ten pán celý život pracoval a nazbieral solídny majetok. Teraz si ako všetci ľudia jeho postavenia môže dovoliť zaslúžený odpočinok. Rodina sa plaví na luxusnej lodi s názvom „Atlantis“. Loď je skôr elegantným pojazdným hotelom, kde trvá večná dovolenka a všetko funguje tak, aby prinieslo potešenie svojim obscénne bohatým pasažierom.

Prvým turistickým bodom na trase našich cestovateľov je Neapol, ktorý im vychádza v ústrety – mesto má ohavné počasie. Onedlho pán zo San Francisca opustí mesto, aby sa vydal na pobrežie slnečného Capri. Tam ho však v útulnej čitárni módneho hotela čaká nečakaná smrť následkom útoku. Džentlmen je narýchlo premiestnený do najlacnejšej izby (aby nepokazil reputáciu hotela) a v mŕtvom boxe, v podpalubí Atlantídy, ich posielajú domov do San Francisca.

Hlavné postavy: charakterizácia obrazov

pán zo San Francisca

S pánom zo San Francisca sa zoznámime od prvých strán príbehu, pretože je ústrednou postavou diela. Autor si prekvapivo neuctí svojho hrdinu menom. Počas celého príbehu zostáva „pánom“ alebo „pánom“. prečo? Spisovateľ to svojmu čitateľovi úprimne priznáva – táto osoba je bez tváre „vo svojej túžbe kúpiť si kúzlo skutočného života za bohatstvo, ktoré má“.

Pred zavesením menoviek sa s týmto pánom bližšie zoznámime. Zrazu nie je taký zlý? Takže náš hrdina celý život tvrdo pracoval („Číňania, ktorým prikázal, aby pre neho pracovali po tisícoch, to dobre vedeli“). Má 58 rokov a teraz má plné materiálne a morálne právo zabezpečiť sebe (a svojej rodine na čiastočný úväzok) skvelú dovolenku.

"Dovtedy nežil, ale iba existoval, aj keď nie zle, ale stále vkladal všetky svoje nádeje do budúcnosti."

Pri opise vzhľadu svojho bezmenného pána Bunina, ktorý sa vyznačoval schopnosťou všimnúť si u každého individuálne črty, sa z nejakého dôvodu nenachádza na tejto osobe nič zvláštne. Nenútene nakreslí jeho portrét – „suchý, krátky, nepriliehavý, ale pevne prišitý... žltkastá tvár s upravenými striebornými fúzmi... veľké zuby... silná holá hlava“. Zdá sa, že za touto hrubou „muníciou“, ktorá sa vydáva v pevnom stave, je ťažké zvážiť myšlienky a pocity človeka a možno všetko zmyselné v takýchto skladovacích podmienkach jednoducho kysne.

Pri bližšom zoznámení sa s majstrom sa o ňom stále dozvedáme málo. Vieme, že nosí elegantné, drahé obleky s dusivými goliermi, vieme, že pri večeri v Atlantíde sa dosýta naje, fajčí rozpálené cigary a opíja sa likérmi, a to prináša potešenie, ale v skutočnosti nevieme nič inak.

Je to úžasné, ale počas celej dlhej cesty na lodi a pobytu v Neapole nezaznelo z pánových pier ani jedno nadšené zvolanie, nič neobdivuje, ničím sa nečuduje, o ničom sa neháda. Cesta mu prináša veľa nepríjemností, ale nemôže si pomôcť, pretože to robia všetci ľudia z jeho rangu. Takže je to potrebné - najprv Taliansko, potom Francúzsko, Španielsko, Grécko, určite Egypt a Britské ostrovy, exotické Japonsko na ceste späť ...

Vyčerpaný morskou chorobou sa plaví na ostrov Capri (povinný bod na ceste každého sebaúctivého turistu). V elegantnej izbe v najlepšom hoteli na ostrove jeden pán zo San Francisca neustále hovorí: „Ach, to je hrozné!“ Bez toho, aby sa snažil pochopiť, čo presne je hrozné. Vŕzganie manžetových gombíkov, dusno naškrobeného goliera, neposlušné podgurážené prsty... Radšej by som išiel do čitárne a popíjal miestne víno, pijú ho určite všetci vážení turisti.

A po dosiahnutí svojej „mekky“ v hotelovej čitárni pán zo San Francisca zomiera, ale nie je nám ho ľúto. Nie, nie, nechceme spravodlivú odvetu, jednoducho nás to nezaujíma, ako keby sa rozbila stolička. Pri stoličke by sme neronili slzy.

V honbe za bohatstvom tento hlboko obmedzený muž nevedel hospodáriť s peniazmi, a preto si kupoval to, čo mu spoločnosť uložila – nepohodlné oblečenie, zbytočné cestovanie, dokonca aj každodennú rutinu, podľa ktorej mali všetci cestujúci oddychovať. Skoré vstávanie, prvé raňajky, prechádzka po palube alebo „užívanie si“ pamiatok mesta, druhé raňajky, dobrovoľný-povinný spánok (v tomto čase by mal byť každý unavený!), prípravy a dlho očakávaná večera, výdatná, uspokojujúca , opitý. Takto vyzerá pomyselná „sloboda“ bohatého muža z Nového sveta.

manželka pána

Manželka pána zo San Francisca, žiaľ, tiež nemá meno. Autor ju nazýva „pani“ a charakterizuje ju ako „veľkú, širokú a pokojnú ženu“. Ako tieň bez tváre nasleduje svojho bohatého manžela, prechádza sa po palube, raňajkuje, večeria, „užíva si“ pamiatky. Spisovateľka priznáva, že nie je veľmi ovplyvniteľná, ale ako všetky staršie Američanky je vášnivou cestovateľkou... Aspoň má byť.

Jediný emocionálny výbuch nastáva po smrti manželského partnera. Pani je rozhorčená, že manažér hotela odmieta umiestniť telo zosnulého do drahých izieb a necháva ho „stráviť noc“ v ošarpanej vlhkej izbe. A ani slovo o strate manžela, stratili rešpekt, postavenie - to je to, čo zamestnáva nešťastnú ženu.

Majstrova dcéra

Táto sladká slečna nespôsobuje negatívne emócie. Nie je rozmarná, nevychvaľovaná, zhovorčivá, naopak, je veľmi zdržanlivá a hanblivá.

"Vysoký, tenký, s nádhernými vlasmi, krásne upravenými, s aromatickým dychom z fialových koláčikov a s najjemnejšími ružovými pupienkami pri perách a medzi lopatkami."

Autor je tejto milej osobe na prvý pohľad naklonený, no svoju dcéru ani nepomenuje, pretože v nej opäť nie je nič individuálne. Spomeňte si na epizódu, keď sa chvela pri rozhovore na palube Atlantis s korunným princom, ktorý cestoval inkognito. Každý, samozrejme, vedel, že je to orientálny princ a vedel, aký je rozprávkovo bohatý. Mladá slečna sa zbláznila od vzrušenia, keď ju zbadal, možno sa doňho aj zaľúbila. Medzitým východný princ vôbec nevyzeral dobre - malý, ako chlapec, chudá tvár s napnutou hnedou pokožkou, vzácne fúzy, neatraktívne európske oblečenie (cestuje inkognito!). Zamilovať sa do princov má byť, aj keď je to poriadny čudák.

Iné postavy

Ako protiklad k našej chladnej trojici autor pretkáva opisy postáv z ľudu. Toto je lodník Lorenzo („bezstarostný hýrivec a pekný muž“) a dvaja horalovia s pripravenými gajdami a jednoduchí Taliani, ktorí sa stretávajú s loďou z brehu. Všetci sú obyvateľmi radostnej, veselej, krásnej krajiny, sú jej pánmi, jej pot a krv. Nemajú nevýslovné bohatstvo, tesné goliere a spoločenské povinnosti, no vo svojej chudobe sú bohatší ako všetci páni zo San Francisca dokopy, ich chladné manželky a nežné dcéry.

Pán zo San Francisca to chápe na akejsi podvedomej, intuitívnej úrovni... a nenávidí všetkých tých „cesnakom smradľavých ľudí“, pretože nemôže len tak behať bosý po brehu – obeduje podľa plánu.

Analýza práce

Príbeh možno podmienečne rozdeliť na dve nerovnaké časti – pred a po smrti pána zo San Francisca. Sme svedkami živej metamorfózy, ktorá sa odohrala doslova vo všetkom. Ako sa peniaze a postavenie tohto muža, tohto samozvaného vládcu života, okamžite znehodnotili. Manažér hotela, ktorý len pred pár hodinami vyčaril sladký úsmev pred bohatým hosťom, si teraz dovoľuje neskrývanú známosť vo vzťahu k pani, slečne a zosnulému pánovi. Teraz nejde o váženého hosťa, ktorý nechá v pokladni značnú sumu, ale jednoducho o mŕtvolu, ktorá riskuje, že vrhne tieň na luxusný hotel.

Bunin expresívnymi ťahmi priťahuje mrazivú ľahostajnosť všetkých naokolo k smrti človeka, počnúc hosťami, ktorých večer je teraz v tieni, a končiac jeho manželkou a dcérou, ktorých cesta je beznádejne zničená. Prudký sebectvo a chlad – každý myslí len na seba.

Zovšeobecnenou alegóriou tejto úplne falošnej buržoáznej spoločnosti je loď „Atlantis“. Je tiež rozdelená do tried podľa paluby. V prepychových halách sa zabávajú a opíjajú boháči so svojimi spoločníkmi a rodinami a v nákladných priestoroch sa do potu zapotia tí, ktorých predstavitelia vysokej spoločnosti a pre ľudí neberú do úvahy. Svet peňazí a nedostatku duchovna je však odsúdený na zánik, a preto autor svoju lodnú alegóriu na počesť potopenej pevniny nazýva „Atlantis“.

Problémy práce

V príbehu „Gentleman zo San Francisca“ Ivan Bunin kladie nasledujúce otázky:

• Aký je skutočný význam peňazí v živote?
• Môžete si kúpiť radosť a šťastie?
• Stojí za to znášať neustálu depriváciu kvôli iluzórnej odmene?
• Kto je slobodnejší: bohatí alebo chudobní?
• Aký je účel človeka v tomto svete?

Posledná otázka je obzvlášť zaujímavá. Určite to nie je novinka – mnohí spisovatelia sa zamýšľali nad zmyslom ľudskej existencie. Bunin nejde do zložitej filozofie, jeho záver je jednoduchý – človek musí žiť tak, aby zanechal stopu. Či to budú umelecké diela, reformy v životoch miliónov, alebo svetlá spomienka v srdciach blízkych, na tom nezáleží. Pán zo San Francisca si nenechal nič, nikto za ním nebude úprimne smútiť, ani jeho manželka a dcéra.

Miesto v literatúre: Literatúra 20. storočia → Ruská literatúra 20. storočia → Dielo Ivana Bunina → Príbeh „Gentleman zo San Francisca“ (1915).