Stoh Blahoslavenej Panny Márie. Pochaev - Dom blahoslavenej Panny Márie

Jedna z najstarších svätýň Pochaevského kláštora je Noha svätej Matky Božej- zdroj mnohých zázrakov a uzdravení. Prvé historické informácie o tejto svätyni pochádzajú z roku 1240.

Kniežací Kyjev porazený a zničený tatársko-mongolskými vojskami. Ruská zem horí pod nepriateľským útlakom. Pri hľadaní nových miest pre kláštorné činy prichádzajú kyjevskí mnísi do Volynských krajín a usadzujú sa na úpätí hory. Keď sa usadili v jaskyniach, trávia čas čisto osamelou modlitbou, prosia Najsvätejšiu Bohorodičku o jej príhovor a nebeskú ochranu a dúfajú, že milosť hory Athos a vrchov Kyjeva zostane na hore Pochaevskaya.

Jednej noci bola Presvätá Bohorodička svedkom toho, ako mnísi z jaskýň Pochaev vypočuli ich modlitby, ktoré sa objavili v ohnivom stĺpe. Svedkami tohto veľkého zázraku boli pastieri, ktorí pásli svoje stáda oviec, a mnísi, ktorí sa modlili na vrchole hory.

Rovnako ako Horiaci ker na Sinaji, aj Najsvätejšiu Bohorodičku pohltili plamene. V rukách mala žezlo a na hlave korunu. Matka Božia zanechala na kameni odtlačok svojej pravej nohy. Tento jav trval chvíľu, no Noha Najsvätejšej Bohorodičky zostala na hore navždy. Na tomto mieste vyvieral svätý prameň, z ktorého dodnes každý, kto prúdi do tejto svätyne, dostáva uzdravenie z chorôb a posilnenie vo viere.

Tento zázrak bol vnímaný a interpretovaný ako dôkaz približovania sa nových skúšok a súžení, ktorými by Volyň a Rusko trpeli ako žiaľ v plameňoch, ale modlitbami a príhovorom Matky Božej prežili a znovu sa narodili.

Už viac ako 400 rokov od zázračného zjavenia sa Matky Božej na hore Počajevskaja je Noha pod holým nebom. V roku 1649 bola na tomto mieste postavená katedrála Najsvätejšej Trojice. Po 150 rokoch ho však rozobrali. Na jej mieste bola postavená majestátna kamenná katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Počas výstavby museli stavitelia otočiť katedrálu na sever a porušiť tradíciu stavania pravoslávneho kostola s oltárom na východe. Dôvodom bola potreba umiestniť nohu Matky Božej pod klenby katedrály.

Od chvíle, keď sa objavila na hore Počajevskaja, bola Noha nesúca bunky zdrojom zázrakov. Mnohé z nich boli zaznamenané v kronike a prežili dodnes, pričom mnohé, najmä tie najstaršie, zostali svetu neznáme.

Najstaršie zaznamenané uzdravenie sa uskutočnilo v roku 1664. Potom bol sluha majiteľa pôdy Khoynatskaya vážne chorý, takmer stratil zrak. Avšak vďaka modlitbám opáta kláštora Pochaev, ktorý si pomazal oči vodou z nôh Presvätej Bohorodičky, bol pacient uzdravený.

Známy je aj prípad zázračného uzdravenia kňaza Grigorija Beletského v roku 1763. Trpel abscesom hrudníka, ktorý zmizol krátko po pomazaní svätenou vodou. Choroba sa však vrátila v zložitejšej podobe: vytvoril sa mu nový absces, vnútorný. Na polceste do kláštora sa cítil lepšie a mohol sám vstúpiť do chrámu. Pacient pil vodu z chodidla a doma si ňou umýval celé telo. Bolesť ustúpila, opuch ustúpil a čoskoro bol z choroby úplne vyliečený.

V roku 1780 neďaleko Počajeva zomieralo trojročné dieťa. Po vrúcnej modlitbe k Presvätej Bohorodičke mala jeho matka vo sne videnie starého muža, ktorý jej povedal: „Prečo plačeš a kričíš? Liek je vo vašom dome." Žena dala svojmu synovi piť svätú vodu z nohy a znova zaspala. Vo sne sa jej zjavil ten istý starý muž, ktorý jej oznámil uzdravenie jej syna. Keď sa zobudila, videla na posteli sedieť chlapca. Choroba ustúpila, dieťa sa zázračne uzdravilo.

V priebehu rokov sa vďaka modlitbám Najsvätejšej Bohorodičky pri jej cieľavedomej nohe prekonalo mnoho chorôb a smútku. Z vďaky za pomoc a vypočutie modlitieb bol zostavený akatist, ktorý už viac ako storočie každý týždeň v nedeľu slúžia bratia z Počajevského kláštora na úpätí Presvätej Bohorodičky.

Dnes môžete piť svätú vodu z nohy v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Počajevskej lávre. Svätyňa je pokrytá špeciálnym bronzovým pozláteným relikviárom na pravom stĺpe katedrály, ktorý je korunovaný veľkým kiotom a basreliéfnym obrazom Zjavenia Matky Božej. Zázrakom posvätená hora Počajevskaja je dodnes miestom slávnosti mníchov a pútnickým miestom pre mnohých pútnikov, ktorí prichádzajú pod neviditeľnú milosť samotnej Kráľovnej nebies.

Hora Pochaevskaya, na ktorej sa nachádza Lavra, je miestom osobitného postavenia pred Najsvätejšou Pannou. Jej neviditeľná prítomnosť je zhmotnená v niekoľkých svätyniach, z ktorých jedna, najstaršia v Počajeve, je Noha Matky Božej nesúca bunky.

Pozornosť tých, ktorí vstupujú do katedrály Nanebovzatia Panny Márie, upútava malá pozlátená archa pri pravom stĺpe. Umiestnený za nízkym plotom je ako starodávny oltár, akoby slúžil na nepretržitú sviatosť - milosť naplnenú prítomnosť Matky Božej.

Archa sa nachádza pod veľkým kiotom s basreliéfnym obrazom zázračného vzhľadu Presvätej Bohorodičky v ohnivom stĺpe, ktorý sa tu stal v nepamäti. Stalo sa to v roku 1240, na začiatku invázie Batu do Ruska, keď hlavné mesto Kyjev padlo a už bolo zničené a s ním aj mnohé ďalšie mestá a dediny. Tradícia nás informovala, že mnohí, a medzi inými aj dvaja neznámi mnísi z jaskýň Počajev, vtedy predniesli slzavé modlitby k Matke Božej a prosili ju o nebeský príhovor.
A potom jednej noci, keď mnísi a s nimi pastieri zo susednej dediny opúšťali jaskyňu po modlitbe, uvideli na hore Najsvätejšiu Bohorodičku, zahalenú plameňmi ako Horiaci ker, ktorý horel, ale nezhorel. von pri zjavení Boha Mojžišovi na hore Sinaj (treba povedať, že pre kresťanov obraz Horiaceho kríka vždy slúžil ako znak Matky Božej). Hlava Najčistejšieho bola korunovaná korunou a v ruke držala žezlo. Užasnutí svedkovia zázračného úkazu sledovali a Matka Božia medzitým pomaly stúpala zo zeme do neba a na skale zanechala stopu svojej pravej nohy. Len na chvíľu stála na kameni a táto stopa, vtlačená do nebeskej klenby ako do mäkkého vosku, zostala navždy.
Ľudia, ktorí to videli, meno jedného z nich, Ivan Bosý, zachovalo legendu, si uvedomili, že zázračný jav, ktorý náhodou videli, znamená príchod nových problémov do Ruska, ale zároveň príhovor Matky Boha, prostredníctvom ktorého modlitby sa Rusko znovuzrodí. Hneď ďakovali Pánovi a oslavovali samotnú Pannu. Od tej doby sa stopa Jej nohy začala napĺňať vodou, ako stopa nohy nášho Pána Ježiša Krista, ktorú On zanechal na Olivovej hore počas svojho nanebovstúpenia. Tá istá skala so stopou Tselbosnyj nohy zostala pod holým nebom ďalších štyristo rokov, kým v roku 1649 kostol Najsvätejšej Trojice postavený na tomto mieste neprijal zdroj s nohou. O poldruha storočia neskôr kostol Najsvätejšej Trojice rozobrali a na jeho mieste postavili katedrálu Nanebovzatia Panny Márie.
Je zaujímavé, že kvôli potrebe uzavrieť zdroj s Tselbonosnoy Foot v budovanom chráme a v súlade s podmienkami oblasti museli stavitelia trochu porušiť tradíciu a namiesto toho obrátiť katedrálu Nanebovzatia Panny Márie na sever. z východu.
Od svojho objavenia sa na hore Počajevskaja až dodnes je Noha Matky Božej zdrojom mnohých zázrakov. Existuje legenda, že v roku 1607 sa Tatári (v tom čase už Horda zrútila do mnohých malých kniežatstiev, ktoré podľa starej pamäti pravidelne posielali svoje oddiely do Ruska), priblížili sa k múrom kláštora a stretli starého mnícha, ktorý bol ísť do kláštora a odseknúť mu hlavu. Zavraždený černoch vzal jeho hlavu do rúk, priniesol ju k zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky a až potom zomrel. Iná bola legenda, podľa ktorej sa v roku 1674 jeden z počajevských mníchov, strádajúcich v tureckom zajatí, tak vrúcne modlil k Najsvätejšej Bohorodičke, že ho v deň Jej Nanebovzatia previezli do rodného kláštora rovno v okovách.
Nepochybne bolo veľa zázrakov, no väčšina z nich (najmä tie najstaršie) zostala svetu neznáma. Len z pomerne nedávnych čias, už vzdialených od samotného zázračného úkazu, sa zachovali opisy urobené priamymi svedkami. Najstaršie zaznamenané uzdravenie sa uskutočnilo v roku 1664. V tom čase u statkára Choynatska ťažko ochorel sluha Dávid, prezývaný Gaiduk. Od mnohých bolestí mu oči vyliezali z jamiek a takmer stratil zrak. Khoynatskaya požiadal vtedajšieho opáta kláštora, aby sa za chorého modlil pred Pochaevovou ikonou Najsvätejšej Bohorodičky a poslal vodu z Nohy. Po pomazaní očí sluhu touto vodou choroba ustúpila.
Dokonca aj tí, ktorí špecificky nehľadali uzdravenie z Účelovej nohy, ju niekedy dostali. Choré dievča menom Zagurskaja, už po smrti, požiadalo kňaza, ktorý ju vyspovedal, aby jej dal svätenú vodu. Kňaz mal pri sebe aj vodu zo stopy, ktorú ponúkol dievčaťu. Po jeho vypití bola okamžite uzdravená. Po zotavení sa Zagurskaja chcela poďakovať Najsvätejšej Panne a odišla do Pochaeva, kde nikdy predtým nebola. Stalo sa tak v roku 1770.
Ani jednu chorobu a ani jeden smútok neuzdravila Matka Božia. Voda, ktorá plní Účelovú nohu, nevysychá. Teraz je však Noha už pred očami archy skrytá a na hodvábnej látke, ktorá leží na tej arche, je vidieť len jej obraz. Napriek tomu sa svätená voda zbiera po kvapkách a distribuuje sa medzi pútnikov.

Video noha

"... deň bol ako deň, jasný, len zrazu sa zdvihol vietor - pozrel som sa na horu a nad ňou sa po celej oblohe rozprestiera nádherné svetlo. Moje ovečky sa chúlili k sebe, vtáky stíchli a zdalo sa mi, aby ma tam vtiahli.Svetlo kýva - idem, idem k nemu a on sa rozjasní a zrazu vidím v tomto svetle nebies samotnú Matku Božiu stúpať. Padla som na kolená, pritiahnem k nej ruky a modli sa a plač.a zdalo sa, že sa topí na oblohe.Pozerám sa na kameň a zostala na ňom stopa a vynikla pramenitá voda

Tak povedal Ivan Bosý – pastier z Volyne. Len na chvíľu stála Božia Matka na pevnom kameni a jej stopa zostala navždy. Na úpätí tej skaly postavili mnísi chrám, ale samotná skala a stopa neba zostali pod holým nebom ďalších 400 rokov. Neskôr tam postavili kostol a teraz na jeho mieste stojí veľkolepá katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Pri pohľade na túto krásu sa vám tají dych.Na pamiatku zlatníckeho zázraku vytvoril majster veľký bronzový kufor s basreliéfom Počajevskej Matky Božej.
Už samotná existencia Počajevskej lávry je zázrak – ani raz v jej dlhej histórii nevkročil dobyvateľ na vrch Počajev.

Ochrana Panny

Zázraky v Počajeve nikdy nevyschli. Keď boli v Lavre baziliáni, ľudia sa stále hrnuli k Nohe nesúcej bunky a zázračnej ikone Počajeva. A v sovietskom období sa dokonca našiel nový svätý, prostredníctvom ktorého modlitieb Pán udelí uzdravenie chorým. Neviditeľná prítomnosť Matky Božej nad Počajevskou lávrou sa stáva zjavnou, ak si pripomenieme hlavné míľniky histórie kláštora. Jeden z viditeľných zázrakov sa stal v roku 1675, keď bol kláštor zachránený pred vyplienením nepriateľom. Potom bol Pochaev obliehaný Turkami a bratia kláštora spolu s okolitými obyvateľmi, ktorí sa v ňom uchýlili, sa modlili za múrmi kláštora, postaveného krátko predtým za mnícha Jóba, pred zázračnou ikonou Pochaeva Najsvätejšej Bohorodičky. A ten Najčistejší sa zjavil nad obliehaným kláštorom v žiare, sprevádzaný mníchom Jóbom a mnohými anjelmi. Dokonca aj Turci ich videli, boli ohromení a začali po nich strieľať, ale šípy sa vrátili späť a bili odosielateľov. Šokovaní pohania boli nútení zrušiť obliehanie. Odvtedy je táto udalosť v Lavre uctievaná spolu s objavením sa Matky Božej v ohnivom stĺpe a získaním zázračného obrazu Pochaeva. Práve jemu je zasvätená kaplnka v chválovom kostole. Samozrejme, „vojenský“ zázrak, ktorý sa týka mnohých ľudí, je oveľa nápadnejší ako to, čo sa stane jednej osobe. Ale dôkazy o zázrakoch, ktoré sa udiali prostredníctvom modlitieb Najčistejšieho pred Jej obrazom Počajeva alebo na úpätí Tselbonosnaja, sú v kláštore zaznamenané od polovice 17. storočia. Uzdravenia pred ikonou Počajeva sa nezastavili ani za uniatov, nie je náhoda, že Potocký dosiahol korunováciu ikony.
Súdiac podľa všetkého, úcta k mníchovi Jóbovi pokračovala aj za baziliánov, napriek tomu, že bol odporcom únie, ktorý urobil veľa pre to, aby Lavra zostala v pravosláví čo najdlhšie. V každom prípade Potocki v roku 1777 dokonca podal do Vatikánu žiadosť o kanonizáciu mnícha Joba z Počajeva a daroval sumu potrebnú na vedenie tohto prípadu. V Ríme začatému procesu bránili práve diela pravoslávneho svätca v boji proti gréckokatolíckemu náboženstvu – jeho modlitbami nikto nespochybňoval zázrak stvorenia.
Viac ako jednu stranu zaberú opisy zázrakov, ktoré sa udiali len na troch hlavných svätyniach – na Tselbonosnajskej nohe, na Počajevskej ikone Presvätej Bohorodičky a na relikviách sv. Jóba, opáta z Počajeva. A 20. storočie dalo nového počajevského svätca, mnícha Amphilochia, a stále žijú ľudia, ktorí boli náhodou uzdravení jeho modlitbami počas jeho života. V Lavre sa tieto svedectvá zbierajú, aby mohli vyjsť ako samostatná kniha. Je medzi nimi napríklad príbeh veľkňaza, ktorému v 60. rokoch diagnostikovali rakovinu hrdla. Nevedel už spievať a dokonca ani rozprávať. Šesť mesiacov po návšteve mnícha, s ktorým spoločne slávili požehnanie vody, sa mu vo sne zjavil otec Jozef a odstránil mu z hrdla niečo tmavé. Lekár, ktorý sledoval vývoj choroby, dlho nemohol uveriť, že sa kňaz zaobišiel bez operácie – v hrdle boli viditeľné stopy po odstránení nádoru.
Iné to bolo v 20. storočí. Miestni obyvatelia si dodnes pamätajú smutný príbeh šéfa miestnej strany. Keď bol v roku 1959 zatvorený Svyato-Dukhovsky skete pridelený Lavre, vyznamenal sa najmä Ichansky, tajomník okresného výboru Pochaev CPSU. Ikony strhol, hodil ich na podlahu a pošliapal ich nohami. Keď sa ohromení ľudia opýtali šialenca, či sa bojí Boha, odpovedal, že ak Boh existuje, nech mu vezme to najcennejšie. Po návrate domov sa šéf strany dozvedel, že práve vo chvíli, keď sa posmieval ikonám, v chemickom laboratóriu Ľvovských automobilových závodov, v rukách svojej dcéry, ktorá práve začínala svoju kariéru a život po promócii, dostala fľašu s kyselina explodovala. Dievča zomrelo na popáleniny. Ičanskij bol tak utopený v nevere, že mu napomenutie nerobilo dobre a neskôr spáchal samovraždu.
O pokusoch uzavrieť Lávru, ktoré nasledovali krátko po zničení skete, sa hovorí, že nad katedrálou Najsvätejšej Trojice bola buď samotná Matka Božia, alebo mních Jób. A v uzavretej skete počas všetkých troch desaťročí až do jej opätovného otvorenia očití svedkovia niekedy v noci počuli anjelský spev.

Πάπυρος – sväté pramene (grécky)

Obraz vody vo Svätom písme symbolizoval dar od Boha milosrdenstvo, prosperita a prosperita.

Na mieste zázračného úkazu Matka Božia sväté pramene a pramene sa objavovali na zemi nadprirodzeným spôsobom.

S úprimnou modlitbou voda svätých prameňov pomáha uzdravovať trpiacich a chorých.

V okrese Kingisepp (bývalý okres Yamburg) sa nachádza starobylá dedina kotly, odkiaľ sme prišli – pútnici Kostol svätého proroka Eliáša vedené Kňaz Vitalij Kuznecov.

V okolí tejto obce sa nachádzali bohaté ložiská „mokraďovej rudy“ (hnedej železnej rudy) a väčšina miestnych obyvateľov sa od 15. storočia zaoberala ťažbou železnej rudy a destiláciou živice. Kotly sa zároveň stali centrom Kotelského volosťa. Od roku 1730 sa usadlosť nachádzala v Kotli Albrechtov, ktorý bol niekoľkokrát prestavaný. Éra rodu Albrechtovcov sa začala, keď Kotly a časť priľahlých dedín udelila Anna Ioannovna generálmajorovi Ludwigovi von Albrechtovi (v armáde známym ako Ivan Ivanovič) za pomoc pri nástupe na trón.

Podľa sčítania ľudu z roku 1500 vo Vodskej Pjatine Novgorodského kniežatstva („vod“ - ľudia ugrofínskej skupiny) sa spomína Nikolo-Toldožský cintorín a hovorí: „Dedina Kotel je bohatá, s novopostaveného kostola sv. Mikuláša na náklady miestnych sedliakov a majiteľov panstva Albrechts.“ Kamenný kostol s jednou kupolou so zvonicou bol postavený v rusko-byzantskom štýle. Po dokončení stavby bol chrám vysvätený Otec Ján Kronštadt.

V roku 1937 bol chrám zatvorený. V rokoch 1941 až 1942 bol na území obce Kotly organizovaný Nemcami koncentračný tábor a v priestoroch chrámu a priľahlých budov boli držaní sovietski vojnoví zajatci.

Na jeseň 1942, počas nemeckej okupácie, bol chrám odovzdaný veriacim, no pre nedostatok kňaza slúžila v laickom ráde rehoľná sestra, ktorá prišla s vojnovými zajatcami. Od roku 1945 do roku 1959 vykonávali bohoslužby rôzni kňazi, posledný z nich - o. Grigorij Potemkin, urobil veľa pre obnovu chrámu. V decembri 1959 bol chrám zatvorený a od roku 1960 do roku 1991 v ňom sídlil dedinský klub. V máji 1991 bol kostol sv. Mikuláša Divotvorcu odovzdaný veriacim a obnovený.

stretol nás v chráme Kňaz Nikolaj Vachrušev. Otec Nikolaj hovoril o svätyniach v kostole a pozval nášho otca o. Vitaly. V chráme sa nachádza archa s časticou relikvií sv. Nicholas the Wonderworker.

Blízko dediny Pillovo nachádza svätý prameň "Pochaevsky".

Podľa legendy sa prameň spomína v rokoch 1700 a 1742.

Nad samotným zdrojom drevený Kaplnka v mene Pochaevskej ikony Najsvätejšej Bohorodičky. Vedľa zdroja leží kameň, v ktorom sú vtlačené tri stopy nôh Matky Božej. Zo svätého prameňa v kaplnke je voda odvádzaná do fontány, v ktorej sa kúpali naši pútnici. Teplota vody v fonte je v lete cca + 4 +6 C. V zime +2 +3 C.

Podľa legendy žila pred viac ako 300 rokmi v obci Pillovo jedna zbožná a bohabojná žena Anastasia s dvoma deťmi. Keď matka pre chorobu už nemohla vstať z postele, deti začali chodiť samé do kostola. A v jeden zo sviatočných letných dní stretli tuláka, ktorý dal deťom fľaštičku so svätenou vodou z úpätia Presvätej Bohorodičky, ktorá sa nachádza na vrchu Pochaev v Malom Rusku. Podávajúc vodu, pútnik sľúbil, že ich matka sa určite uzdraví modlitbami Najsvätejšej Bohorodičky, keď si vezme túto liečivú vodu. Po dosiahnutí malého potoka, ktorý tečie neďaleko ich rodnej dediny, sa dohadovali, kto z nich prinesie vodu domov. A zrazu sa im liekovka vyšmykla z rúk a rozbila sa. Deti sa báli, že ich matka nebude môcť byť uzdravená a horko plakali. Zrazu sa vody rieky rozžiarili nadpozemským svetlom. V žiarivom ohnivom stĺpe sa im zjavila samotná Presvätá Bohorodička stojaca na balvane. Povedala deťom, že ich modlitbami Pán dá uzdravenie ich matke a na mieste, kde sa voda vyliala, naplní prameň liečivou vodou. A táto voda bude stačiť nielen ich mame, aby ich zbavila neduhov, ale aj mnohým generáciám ľudí. A na znak zázračného zjavenia sa Matky Božej zostane na kameni stopa jej nohy. A z miesta, kde deti vyliali vodu, ktorú im dal tulák, vytryskol prameň. Po tom, čo kňaz kostola svätého Mikuláša Divotvorca obcoval chorú Anastáziu so svätými Kristovými tajomstvami a ona sa napila vody z prameňa, cítila sa lepšie. Čoskoro mohla sama prísť k prameňu a po niekoľkonásobnom kúpaní v ňom bola úplne uzdravená. Keď sa to dozvedeli obyvatelia obce, postavili pri prameni kaplnku zasvätenú Panne Márii. Vedľa kaplnky, po prúde liečivého potoka, bola urobená krstiteľnica, aby sa v nej mohol okúpať každý chorý.

Na dedine Zaruchye Pohrebisko Dolozhsky (Michajlovskij) sa nachádza v okrese Slantsevsky v regióne Leningrad.

Na cintoríne prebieha rekonštrukcia Kostol Nanebovzatia Panny Márie , v ktorom zázračná ikona, odhalená v Doložské jaskyne. Vo vnútri tohto obnoveného chrámu boli pre nás prestreté stoly na jedlo. Po jedle sa naša skupina odfotila na pozadí kostola Nanebovzatia Matky Božej. Spoza mrakov vykuklo jasné letné slnko, čo nás potešilo, keďže výlet začal v daždi a prvá časť cesty bola nepretržitá. Potom sme išli do jaskyne Doložskaja.

Pár kilometrov od dediny Zaruchie na Rieka Dolgaya sú tam ruiny Skete svätého Dormition na mieste zjavenia sa Panny Márie. Skete bola postavená nad jaskyňou Doložskaja (krypta), v ktorej bije liečivý svätý prameň a tvorí malé podzemné jazierko. Pri skete v koryte rieky sa nachádza kameň s odtlačkom nohy Matky Božej. Podľa legendy žil v jaskyni v prvej polovici 18. storočia pustovník, ktorý tu zomrel. Žiaľ, meno pustovníka a čas jeho smrti sú zabudnuté, stopy hrobu sú zahladené.

V polovici 18. storočia došlo v Doložsku k zázračnému zjaveniu Kráľovnej nebies. Podľa starej legendy sa na mieste, kadiaľ prechádzala Matka Božia, vytvorila jaskyňa a vytryskli dva pramene. Nad jednou stála v minulosti drevená krstiteľnica a nad druhou začiatkom 20. storočia postavili chrám. Tento chrám bol zničený počas vojny. Na mieste chrámového oltára bol vztýčený pamätný kríž. Prekračujúc rieku Dolgaya, Matka Božia postavila nohu na kameň, a preto bola na ňom odtlačená jej stopa. Na pamiatku tejto udalosti bol v roku 1761 vysvätený kostol na počesť Nanebovzatia Panny Márie, Matky Božej.

Neďaleko jaskyne Doložskaja sa stavia nový kostol v mene o St. práva. Jána z Kronštadtu. otec Adrian (Nimble) sa tam s nami stretol a porozprával nám príbeh o výstavbe tohto chrámu. O . Vitalij Kuznecov a Diakon Evgeny Fomin slúžil v ňom modlitbovú bohoslužbu k sv. Jána z Kronštadtu.

Potom naša cesta pokračovala k prameňu v obci Turovo .

História výskytu Jaskyne sv zdroj v Turove začína na prelome 16. - 17. stor. V lete bolo pastierske dievča zachránené objavením sa Najsvätejšej Theotokos pred zásahmi roľníka. Na tomto mieste sa otvoril svätý prameň. Čoskoro sa v jaskyni našla zázračná ikona Nanebovzatia Matky Božej s tvárami Spasiteľa, Jána Krstiteľa a apoštolov. Na mieste nálezu ikony v meste Malaya Pechorka bola postavená drevená kaplnka na počesť ikony Matky Božej z jaskýň. V roku 1789 bola ikona prenesená z kaplnky do Lugy, do novej Katedrály Svätej Veľkej mučeníčky Kataríny, kde bola ikona ozdobená striebornou pozlátenou rizou...

V Turove bola usadlosť prvej manželky slávneho fotografa S.M. Prokudin-Gorskij, ktorý prvýkrát odfotografoval Rusko na začiatku 20. storočia vo farbe. Jeho zbierka fotografií je v knižnici amerického Kongresu.

Každý rok na prvý piatok Petrského pôstu sa k prameňu koná procesia s modlitbou požehnania vody.

Úplné historické a zaujímavé informácie počas celej púte o miestach zjavenia sa Matky Božej v Leningradskej oblasti nám prezradil otec Vitalij. Veľa z toho, čo sme počuli o histórii nášho regiónu, bolo pre väčšinu z nás objavom.

Ďakujeme všetkým účastníkom a organizátorom tohto pútnického výletu.

Po stopách Panny Márie. Sväté pramene a miesto zjavenia sa Matky Božej.

Farníci kostola sv. Prorok Eliáš:Věra Kulíková, Tatiana Rudáková

Po stopách Panny Márie 17.06.2016 16:45

Rusi vždy cítili, že Rusko je údelom Matky Božej, Domu Presvätej Bohorodičky. Jej zázračné ikony neviditeľne chránia hranice našej vlasti. Po mnoho storočí prichádzalo duchovné nebezpečenstvo pre pravoslávie predovšetkým zo Západu, ktorý do našej vlasti priniesol svetonázor, ktorý je pre pravoslávneho človeka cudzí a deštruktívny. Pozdĺž západných hraníc Ruska vyrástli také pevnosti ducha ako kláštory Pochaev, Zhirovitsky, Pskov-Caves, ktoré vo svojich stenách uchovávali zázračné ikony Kráľovnej nebies. Dá sa povedať, že Matka Božia obišla celé západné pohraničie, o čom svedčia odtlačky jej najčistejších nôh, ktoré nám zostali, z ktorých najznámejšia je stopa v Počajeve. Málokto však vie, že na severozápadnej hranici Ruska je množstvo uctievaných Stopochekov. Pútnici z našej farnosti na čele s veľkňazom Vladimírom Sergienkom išli do týchto svätýň a podnikli dvojdňový výlet cez Čudské ostrovy a Gdovščinu.

Ráno 16. mája sme vyrazili zo slnečného Petrohradu smerom na Yamburg (od roku 1922 - Kingisepp). Výlet, ktorý zorganizovala pútnická služba Sretenie, sprevádzala úžasná pravoslávna sprievodkyňa Irina Vasilievna Lebedinskaya. Prvou zastávkou na našej ceste bol prameň pri obci Pillovo (odbočka k prameňu je pár kilometrov pred Yamburgom).

Sprievodca Irina Vasilievna Lebedinskaya

Prvá noha. Prameň pri obci Pillovo
Podľa legendy bol prastarý svätý prameň otvorený pred viac ako tristo rokmi dvom deťom, päť a šesťročným, z vôle Presvätej Bohorodičky. Tieto deti dostali od tuláka ampulku liečivej vody z Počajeva, aby vyliečili svoju matku, ktorá trpela stratou zraku a bola pripútaná na lôžko s ťažkým ochorením nôh. Neďaleko dediny túto ampulku rozbili. Deti sa začali so strachom modliť a zjavila sa im Presvätá Bohorodička.

Pohľad na kaplnku pri prameni v Pillove

Pri požehnaní povedala, že na mieste, kde sa nádoba rozbila, sa upchá zdroj liečivej vody, ktorá bude stačiť nielen ich matke, ale aj mnohým generáciám ľudí. Pri prameni ako nemý svedok Božej moci a Slávy Matky Božej stojí kameň, na ktorom je dodnes zachovaná stopa pravej nohy Presvätej Bohorodičky.

Miestni postavili drevenú kaplnku s kúpeľom. Keďže do kaplnky privážali ťažko chorých pacientov na vozoch, viedol do nej zjazd ťahaný koňmi. Potom, okolo roku 1742, bola kaplnka prestavaná z miestneho vápenca. Zrejme v tom istom období bol zriadený každoročný náboženský sprievod z obce Kotly cez Pumolitsy, Rappolovo, Pillovo k prameňu.

Napriek tomu, že počasie sa citeľne zhoršilo a jarný dážď mrholil, väčšina skupiny sa okúpala v posvätných ľadových vodách prameňa v špeciálne vybavenej vani. Tí, ktorí sa rozhodli pre takýto čin, vôbec neľutovali - pocítili očistnú milosť z vody a silu, ktorú Pán udeľuje modlitbou na tomto úžasnom svätom mieste. Nabrali sme vodu z prameňa a išli ďalej. Naša cesta ležala v Zaruchie.

Druhý zásobník. Zaruchye a Doložská jaskyňa

Cestou nám sprievodca rozprával históriu tejto úžasnej krajiny – severného Švajčiarska, ako ho kedysi cestovatelia nazývali. Zaruchie (okres Slantsevsky) je starobylá dedina na jazere Dolgoe, v ktorej sa nachádza kostol Nanebovzatia Panny Márie a jaskyňa Doložskaja. Pred vojnou mala farnosť v týchto miestach šesťtisíc ľudí, len jedna dedina Zaruchie mala viac ako sto domov. A náboženské procesie zhromaždili až pätnásťtisíc ľudí. Škola produkovala žiakov s úplným stredoškolským vzdelaním.

V kostole Nanebovzatia Panny Márie v Zaruchie

V kostole Nanebovzatia Matky Božej, ktorého podoba veľa a výrečne hovorí o práve prežitom 20. storočí, nás stretol opát Adrián. Spolu s otcom Vladimírom slúžil modlitbu. Tu na malom chrámovom nádvorí našich pútnikov nakŕmili chutným obedom.

Hegumen Adrián a veľkňaz Vladimír

Teraz naša cesta viedla k samotnej Doložskej jaskyni. Je zaradený do zoznamu svätých jaskýň Ruska a je hlavnou svätyňou týchto miest - niekoľkokrát sa tu objavila Matka Božia. Na lesnej ceste stretla Presvätá Bohorodička na sviatok Nanebovzatia Panny Márie dvoch pastierov. Odvtedy sa na tomto lesnom chodníku konajú náboženské procesie.

Kríž pri jaskyni Doložskaja

„V roku 1955 vyhodili do vzduchu chrám nad jaskyňou, aby získali tehly do maštale. Ale doteraz sa nepostavilo, dlho ležala nablízku kopa tehál. A jaskyňa, v ktorej sa nachádza svätý prameň, dodnes ukazuje ľuďom svoje zázraky. Pútnici hovorili, že po návšteve jaskyne malo dieťa onkológiu a chromý sa cítil oveľa lepšie – vošiel do jaskyne jednou cestou a druhou odišiel,“ hovoria o tomto mieste.

Žiaľ, z chrámu, postaveného podľa projektu slávneho architekta Nikonova, zostal len základ. Za ním je samotná Jaskyňa so svätým prameňom. Je tu aj priezračná rieka s pramenitou vodou. V rieke bola na veľkom okrúhlom kameni zázračne odtlačená noha Panny Márie.

Tretí zásobník. Obec Trutnevo.

Keď sme boli v Gdove pri kostole Zvrchovanej ikony Matky Božej, dnes úplne zničenom a obnovenom, išli sme ďalej pozdĺž brehu Čudského jazera po plánovanej trase.

V kostole Vládnucej ikony Matky Božej v Gdove

Museli sme ísť cez dedinu Trutnevo na ďalšiu Stopochku. Aby ste sa dostali k potoku, v ktorom je kameň so stopou Panny Márie s dieťaťom, musíte zísť do rokliny po strmom kovovom schodisku. Potok je obklopený červeným pieskovcom úžasnej krásy.

Toto je história svätyne. V 18. storočí sa tu jeden statkár rozhodol postaviť mlyn, no napriek opakovaným pokusom o výstavbu bolo všetko, čo sa stavalo, zničené. Muži, ktorí boli svedkami skazy, si všimli, že po údolí rieky kráča žena v bielom rúchu a za ruku vedie dieťa tiež v bielom rúchu. Keď žena a dieťa prešli kanálom do ohybu rieky, vstúpili do steny rokliny. Potom si prítomní všimli stopy na jednom z kameňov ležiacich vo vode. Jedna stopa je veľká, ako od topánok dospelého človeka, a niekoľko malých, detských, od bosých nôh a jedna z nich je taká jasná, že sú viditeľné aj prsty na nohách.

Majiteľ pozemku, ktorý chcel získať dobrú radu, sa obrátil na starobincov a tí mu povedali, že vo videní ich zrejme navštívila samotná Presvätá Bohorodička s malým Ježišom a že na tomto mieste nie je možné stavať, pretože miesto bolo sväté.

Majiteľ pozemku sa rozhodol poslúchnuť a vybral pre hrádzu nové miesto, 200 metrov proti prúdu. Tam bola priehrada vybudovaná bez problémov a pôvodné miesto sa začalo uctievať ako miesto zjavenia sa Matky Božej.

Pieskovec

Opísané udalosti sa odohrali šiesty piatok po Veľkej noci a odvtedy až do 50. rokov 20. storočia každý šiesty piatok prúdilo na miesto zjavenia obrovské množstvo ľudí a duchovných.

Po revolúcii sa úrady pokúšali odstrániť tento kameň rôznymi spôsobmi - prevrátiť ho, odvaliť späť atď. Nič z toho však nebolo a ľudia, ktorí sa ho pokúšali zbaviť, ochoreli.

Na Stopochke v Trutneve

Známe sú zázraky uzdravenia z kameňa so svätou stopou Panny Márie a každý šiesty piatok po Veľkej noci sa tu opäť koná procesia na počesť Matky Božej. Teraz je vedľa tohto miesta postavený drevený chrám na počesť ikony Matky Božej „liečiteľky“.

Štvrtý zásobník. Spaso-Eleazarovský kláštor.

Večer toho istého dňa sme konečne dorazili do Spaso-Eleazarovského kláštora, ktorý je známy svojimi duchovnými otcami, ktorí v ňom pracovali, a tým, že práve tu sformuloval starší Philotheus zlatú myšlienku, ktorá je dnes taká aktuálna: "Moskva je tretí Rím a štvrtý, ktorý nie je." V kláštore nás s veľkou pohostinnosťou privítala naša farníčka, maliarka ikon Angelina, ktorá práve v tomto starobylom kláštore absolvuje poslušnosť. Bolo pre nás pripravené jedlo a nocľah.

Spaso-Eliazarovský kláštor

Ráno sme sa zúčastnili kláštornej bohoslužby. Začalo sa o pol šiestej akatistom k Matke Božej, ktorý prečítala samotná abatyša Euphrosyne.

Raňajky v kláštore

Po výhľadoch na rozbité pskovské dediny pôsobí kláštor dojmom pozemského raja. Všetko je čisté, upratané, všade sa pracuje, všetko je v poriadku a nádhera. Chápete, že keby vo všetkých pskovských dedinách ožila viera a zbožnosť, všade by bolo tak dobre a pohodlne ako v tomto kláštore.

Pri hrobe našej farníčky, rehoľníčky Claudie (Petrunenkovej), arcikňaz Vladimír vykonal spomienkovú slávnosť. Pútnikom povedal, že je výnimočný človek, ktorý v ťažkej bezbožnej dobe urobil pre Cirkev veľa a zachoval si pevnú vieru.

Na hrobe Schemanuna Claudie, nášho farníka

Postúpili sme aj k ďalšiemu Stohu, ktorý sa nachádza v kaplnke pri jazere, neďaleko kláštora. Tento kameň bol prinesený z Velikiye Luki, z domu staršej Kataríny, ktorú v chorobe navštívila samotná Presvätá Bohorodička. Odtlačok nohy na kameni je veľmi dobre viditeľný, bozkávali sme ho s úctou.

U staršieho Nicholasa
Keďže sme boli blízko jazera Pskov, nemohli sme nenavštíviť miesto života a odpočinku askéta zbožnosti dvadsiateho storočia, veľkňaza Nikolaja Guryanova. Niektorí ho navštívili počas jeho života a navždy si zapamätali jednoduchosť a veľkolepý obraz starého muža. Na malej rybárskej loďke sme sa plavili na ostrovy Talab, bolo veterno, ale náš kormidelník šikovne nasmeroval loď na ostrov s chrámom a týčiacou sa zvonicou.

Chrám na ostrove Zalit

Modlili sa pri hrobe staršieho, vošli do jeho stiesnenej cely, do ktorej sa zhromaždilo celé Rusko, uctievali ikony... Žiaľ, na tomto svätom mieste stále koluje literatúra pochybného obsahu, ktorá oslavuje staršieho v hodnosti biskupa. , ktorého nikdy neprijal a ďalšie ohováranie...

Pri hrobe staršieho Nikolaja Guryanova

Spiatočná cesta
Spiatočná cesta bola dlhá. Stihli sme si pozrieť filmy o starcovi Paisiosovi a podeliť sa o dojmy z miest, ktoré nám Pán dovolil navštíviť počas týchto májových poveľkonočných dní. Kvitnúce záhrady pozdĺž ciest nám boli pripomienkou toho, že kedysi na týchto miestach boli veľké dediny, rodili sa tu a rástli ľudia, vrátane prominentných ľudí Ruska... Úžasná krajina, ktorej sväté chrámy postavili najlepší Rusi architektov, je teraz takmer opustený ľuďmi, ale neopustený Matkou Božou, stále je pod Jej ochranou, zachováva si stopy Jej Najčistejších nôh. Svätá Matka Božia, zachráň Rusko!

Podľa materiálov novín "Vozdvizhenie" číslo 4 (126).

Hora Pochaevskaya, na ktorej sa nachádza Lavra, je miestom osobitného postavenia pred Najsvätejšou Pannou. Jej neviditeľná prítomnosť je zhmotnená v niekoľkých svätyniach, z ktorých jedna, najstaršia v Počajeve, je Noha Matky Božej nesúca bunky.

Pozornosť tých, ktorí vstupujú do katedrály Nanebovzatia Panny Márie, upútava malá pozlátená archa pri pravom stĺpe. Umiestnený za nízkym plotom je ako starodávny oltár, akoby slúžil na nepretržitú sviatosť - milosť naplnenú prítomnosť Matky Božej.

Archa sa nachádza pod veľkým kiotom s basreliéfnym obrazom zázračného vzhľadu Presvätej Bohorodičky v ohnivom stĺpe, ktorý sa tu stal v nepamäti. Stalo sa to v roku 1240, na začiatku invázie Batu do Ruska, keď hlavné mesto Kyjev padlo a už bolo zničené a s ním aj mnohé ďalšie mestá a dediny. Tradícia nás informovala, že mnohí, a medzi inými aj dvaja neznámi mnísi z jaskýň Počajev, vtedy predniesli slzavé modlitby k Matke Božej a prosili ju o nebeský príhovor.
A potom jednej noci, keď mnísi a s nimi pastieri zo susednej dediny opúšťali jaskyňu po modlitbe, uvideli na hore Najsvätejšiu Bohorodičku, zahalenú plameňmi ako Horiaci ker, ktorý horel, ale nezhorel. von pri zjavení Boha Mojžišovi na hore Sinaj (treba povedať, že pre kresťanov obraz Horiaceho kríka vždy slúžil ako znak Matky Božej). Hlava Najčistejšieho bola korunovaná korunou a v ruke držala žezlo. Užasnutí svedkovia zázračného úkazu sledovali a Matka Božia medzitým pomaly stúpala zo zeme do neba a na skale zanechala stopu svojej pravej nohy. Len na chvíľu stála na kameni a táto stopa, vtlačená do nebeskej klenby ako do mäkkého vosku, zostala navždy.
Ľudia, ktorí to videli, meno jedného z nich, Ivan Bosý, zachovalo legendu, si uvedomili, že zázračný jav, ktorý náhodou videli, znamená príchod nových problémov do Ruska, ale zároveň príhovor Matky Boha, prostredníctvom ktorého modlitby sa Rusko znovuzrodí. Hneď ďakovali Pánovi a oslavovali samotnú Pannu. Od tej doby sa stopa Jej nohy začala napĺňať vodou, ako stopa nohy nášho Pána Ježiša Krista, ktorú On zanechal na Olivovej hore počas svojho nanebovstúpenia. Tá istá skala so stopou Tselbosnyj nohy zostala pod holým nebom ďalších štyristo rokov, kým v roku 1649 kostol Najsvätejšej Trojice postavený na tomto mieste neprijal zdroj s nohou. O poldruha storočia neskôr kostol Najsvätejšej Trojice rozobrali a na jeho mieste postavili katedrálu Nanebovzatia Panny Márie.
Je zaujímavé, že kvôli potrebe uzavrieť zdroj s Tselbonosnoy Foot v budovanom chráme a v súlade s podmienkami oblasti museli stavitelia trochu porušiť tradíciu a namiesto toho obrátiť katedrálu Nanebovzatia Panny Márie na sever. z východu.
Od svojho objavenia sa na hore Počajevskaja až dodnes je Noha Matky Božej zdrojom mnohých zázrakov. Existuje legenda, že v roku 1607 sa Tatári (v tom čase už Horda zrútila do mnohých malých kniežatstiev, ktoré podľa starej pamäti pravidelne posielali svoje oddiely do Ruska), priblížili sa k múrom kláštora a stretli starého mnícha, ktorý bol ísť do kláštora a odseknúť mu hlavu. Zavraždený černoch vzal jeho hlavu do rúk, priniesol ju k zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky a až potom zomrel. Iná bola legenda, podľa ktorej sa v roku 1674 jeden z počajevských mníchov, strádajúcich v tureckom zajatí, tak vrúcne modlil k Najsvätejšej Bohorodičke, že ho v deň Jej Nanebovzatia previezli do rodného kláštora rovno v okovách.
Nepochybne bolo veľa zázrakov, no väčšina z nich (najmä tie najstaršie) zostala svetu neznáma. Len z pomerne nedávnych čias, už vzdialených od samotného zázračného úkazu, sa zachovali opisy urobené priamymi svedkami. Najstaršie zaznamenané uzdravenie sa uskutočnilo v roku 1664. V tom čase u statkára Choynatska ťažko ochorel sluha Dávid, prezývaný Gaiduk. Od mnohých bolestí mu oči vyliezali z jamiek a takmer stratil zrak. Khoynatskaya požiadal vtedajšieho opáta kláštora, aby sa za chorého modlil pred Pochaevovou ikonou Najsvätejšej Bohorodičky a poslal vodu z Nohy. Po pomazaní očí sluhu touto vodou choroba ustúpila.
Dokonca aj tí, ktorí špecificky nehľadali uzdravenie z Účelovej nohy, ju niekedy dostali. Choré dievča menom Zagurskaja, už po smrti, požiadalo kňaza, ktorý ju vyspovedal, aby jej dal svätenú vodu. Kňaz mal pri sebe aj vodu zo stopy, ktorú ponúkol dievčaťu. Po jeho vypití bola okamžite uzdravená. Po zotavení sa Zagurskaja chcela poďakovať Najsvätejšej Panne a odišla do Pochaeva, kde nikdy predtým nebola. Stalo sa tak v roku 1770.
Ani jednu chorobu a ani jeden smútok neuzdravila Matka Božia. Voda, ktorá plní Účelovú nohu, nevysychá. Teraz je však Noha už pred očami archy skrytá a na hodvábnej látke, ktorá leží na tej arche, je vidieť len jej obraz. Napriek tomu sa svätená voda zbiera po kvapkách a distribuuje sa medzi pútnikov.

Video noha

"... deň bol ako deň, jasný, len zrazu sa zdvihol vietor - pozrel som sa na horu a nad ňou sa po celej oblohe rozprestiera nádherné svetlo. Moje ovečky sa chúlili k sebe, vtáky stíchli a zdalo sa mi, aby ma tam vtiahli.Svetlo kýva - idem, idem k nemu a on sa rozjasní a zrazu vidím v tomto svetle nebies samotnú Matku Božiu stúpať. Padla som na kolená, pritiahnem k nej ruky a modli sa a plač.a zdalo sa, že sa topí na oblohe.Pozerám sa na kameň a zostala na ňom stopa a vynikla pramenitá voda

Tak povedal Ivan Bosý – pastier z Volyne. Len na chvíľu stála Božia Matka na pevnom kameni a jej stopa zostala navždy. Na úpätí tej skaly postavili mnísi chrám, ale samotná skala a stopa neba zostali pod holým nebom ďalších 400 rokov. Neskôr tam postavili kostol a teraz na jeho mieste stojí veľkolepá katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Pri pohľade na túto krásu sa vám tají dych.Na pamiatku zlatníckeho zázraku vytvoril majster veľký bronzový kufor s basreliéfom Počajevskej Matky Božej.
Už samotná existencia Počajevskej lávry je zázrak – ani raz v jej dlhej histórii nevkročil dobyvateľ na vrch Počajev.

Ochrana Panny

Zázraky v Počajeve nikdy nevyschli. Keď boli v Lavre baziliáni, ľudia sa stále hrnuli k Nohe nesúcej bunky a zázračnej ikone Počajeva. A v sovietskom období sa dokonca našiel nový svätý, prostredníctvom ktorého modlitieb Pán udelí uzdravenie chorým. Neviditeľná prítomnosť Matky Božej nad Počajevskou lávrou sa stáva zjavnou, ak si pripomenieme hlavné míľniky histórie kláštora. Jeden z viditeľných zázrakov sa stal v roku 1675, keď bol kláštor zachránený pred vyplienením nepriateľom. Potom bol Pochaev obliehaný Turkami a bratia kláštora spolu s okolitými obyvateľmi, ktorí sa v ňom uchýlili, sa modlili za múrmi kláštora, postaveného krátko predtým za mnícha Jóba, pred zázračnou ikonou Pochaeva Najsvätejšej Bohorodičky. A ten Najčistejší sa zjavil nad obliehaným kláštorom v žiare, sprevádzaný mníchom Jóbom a mnohými anjelmi. Dokonca aj Turci ich videli, boli ohromení a začali po nich strieľať, ale šípy sa vrátili späť a bili odosielateľov. Šokovaní pohania boli nútení zrušiť obliehanie. Odvtedy je táto udalosť v Lavre uctievaná spolu s objavením sa Matky Božej v ohnivom stĺpe a získaním zázračného obrazu Pochaeva. Práve jemu je zasvätená kaplnka v chválovom kostole. Samozrejme, „vojenský“ zázrak, ktorý sa týka mnohých ľudí, je oveľa nápadnejší ako to, čo sa stane jednej osobe. Ale dôkazy o zázrakoch, ktoré sa udiali prostredníctvom modlitieb Najčistejšieho pred Jej obrazom Počajeva alebo na úpätí Tselbonosnaja, sú v kláštore zaznamenané od polovice 17. storočia. Uzdravenia pred ikonou Počajeva sa nezastavili ani za uniatov, nie je náhoda, že Potocký dosiahol korunováciu ikony.
Súdiac podľa všetkého, úcta k mníchovi Jóbovi pokračovala aj za baziliánov, napriek tomu, že bol odporcom únie, ktorý urobil veľa pre to, aby Lavra zostala v pravosláví čo najdlhšie. V každom prípade Potocki v roku 1777 dokonca podal do Vatikánu žiadosť o kanonizáciu mnícha Joba z Počajeva a daroval sumu potrebnú na vedenie tohto prípadu. V Ríme začatému procesu bránili práve diela pravoslávneho svätca v boji proti gréckokatolíckemu náboženstvu – jeho modlitbami nikto nespochybňoval zázrak stvorenia.
Viac ako jednu stranu zaberú opisy zázrakov, ktoré sa udiali len na troch hlavných svätyniach – na Tselbonosnajskej nohe, na Počajevskej ikone Presvätej Bohorodičky a na relikviách sv. Jóba, opáta z Počajeva. A 20. storočie dalo nového počajevského svätca, mnícha Amphilochia, a stále žijú ľudia, ktorí boli náhodou uzdravení jeho modlitbami počas jeho života. V Lavre sa tieto svedectvá zbierajú, aby mohli vyjsť ako samostatná kniha. Je medzi nimi napríklad príbeh veľkňaza, ktorému v 60. rokoch diagnostikovali rakovinu hrdla. Nevedel už spievať a dokonca ani rozprávať. Šesť mesiacov po návšteve mnícha, s ktorým spoločne slávili požehnanie vody, sa mu vo sne zjavil otec Jozef a odstránil mu z hrdla niečo tmavé. Lekár, ktorý sledoval vývoj choroby, dlho nemohol uveriť, že sa kňaz zaobišiel bez operácie – v hrdle boli viditeľné stopy po odstránení nádoru.
Iné to bolo v 20. storočí. Miestni obyvatelia si dodnes pamätajú smutný príbeh šéfa miestnej strany. Keď bol v roku 1959 zatvorený Svyato-Dukhovsky skete pridelený Lavre, vyznamenal sa najmä Ichansky, tajomník okresného výboru Pochaev CPSU. Ikony strhol, hodil ich na podlahu a pošliapal ich nohami. Keď sa ohromení ľudia opýtali šialenca, či sa bojí Boha, odpovedal, že ak Boh existuje, nech mu vezme to najcennejšie. Po návrate domov sa šéf strany dozvedel, že práve vo chvíli, keď sa posmieval ikonám, v chemickom laboratóriu Ľvovských automobilových závodov, v rukách svojej dcéry, ktorá práve začínala svoju kariéru a život po promócii, dostala fľašu s kyselina explodovala. Dievča zomrelo na popáleniny. Ičanskij bol tak utopený v nevere, že mu napomenutie nerobilo dobre a neskôr spáchal samovraždu.
O pokusoch uzavrieť Lávru, ktoré nasledovali krátko po zničení skete, sa hovorí, že nad katedrálou Najsvätejšej Trojice bola buď samotná Matka Božia, alebo mních Jób. A v uzavretej skete počas všetkých troch desaťročí až do jej opätovného otvorenia očití svedkovia niekedy v noci počuli anjelský spev.