Analýza Shukshinovej kaliny. Metodický rozvoj lekcie literatúry „Obraz morálnych vlastností človeka v príbehu V.M

Každý, kto písal a hovoril o práci Vasilija Shukshina, nemohol bez prekvapenia a pocitu zmätku nehovoriť o jeho takmer neuveriteľnej všestrannosti. Kameraman Šukšin organicky preniká do spisovateľa Šukšina, jeho próza je viditeľná, jeho film je literárny v tom najlepšom zmysle slova, nemožno ho vnímať „po sekciách“; pri čítaní jeho kníh vidíme autora na plátne a pri pohľade na plátno si spomíname na jeho prózy. Toto splynutie najrozmanitejších kvalít a talentov nielen do celku, ale aj do celkom definitívneho, úplne dokončeného, ​​nás dnes teší a prekvapuje, bude nás navždy tešiť a prekvapovať. Šukšin v tejto tradícii patril k ruskému umeniu, vďaka čomu sa nielen ponižoval, ale nevšímal si sám seba pred problémom, ktorý vo svojej tvorbe nastolil, pred témou, ktorá sa preňho stala predmetom umenie. Shukshin bol nielen necharakteristický, ale aj kontraindikovaný v akomkoľvek prejave seba samého, v akomkoľvek náznaku seba samého, hoci niekomu, ale mal čo demonštrovať. Práve tento postoj k sebe samému ho urobil nezabudnuteľným pre ostatných. Posledné roky Šukšinovho života boli obdobím, keď sa preňho stalo umeleckým objektom všetko, čo ho obklopovalo – či už to bola hádka so školníkom v nemocnici, alebo štúdium biografie a skutkov Stepana Razina.

Dá sa povedať jedno: žiť medzi ľuďmi, príhodami, dojmami, z ktorých si každý žiada svoje, navyše svoje právoplatné miesto v umení, z ktorých každý, tlačí všetko ostatné, sa cez vás prevalí na papier, na javisko, na obrazovka, nástojčivo náročný a reptajúci - Je to veľmi ťažké. Tu je filmový príbeh V. Shukshina „Kalina Krasnaya“, napísaný v roku 1973. Hlavnou postavou je Yegor Prokudin. Yegor je nekonzistentný: buď je dojemne lyrický a objíma brezy jednu za druhou, potom je hrubý, potom chrapún, potom pijan, milovník pijanov, potom dobromyseľný a potom bandita. A teraz boli niektorí kritici z tejto nekonzistentnosti veľmi v rozpakoch a považovali to za nedostatok charakteru a „pravdy života“.

Kritika si hneď nevšimla, že doteraz sa nikomu nepodarilo vytvoriť taký obraz, možno - ani jeden spisovateľ, ani jeden režisér, ani jeden herec, a Shukshin uspel, pretože je to Shukshin, ktorý prenikavo videl ľudí okolo seba. , ich osud, ich životné vzostupy a pády, pretože je režisérom aj hercom v jednom. Prokudinova nedôslednosť nie je ani zďaleka taká jednoduchá, spontánna a ničím nepodmieňovaná, v žiadnom prípade nie je prázdnym miestom a ani bezcharakternosťou. Prokudin je sústavne nekonzistentný a to je niečo iné. Toto už má logiku. Jeho logika nie je našou logikou, nemôžeme a asi by sme ju nemali akceptovať a zdieľať, ale to vôbec neznamená, že neexistuje, že sa nedokáže otvoriť a pochopiť. Nie rýchlo a nie potichu, ale rovnomerným krokom sa Yegor pohybuje po ornej pôde, ktorú práve oral smerom k svojej smrti.

Ide, vie, kam ide. Ide, najprv pošle svojho poskoka na orbu, aby nebol svedkom toho, čo sa teraz nevyhnutne stane, aby človeku, ktorý nemal nič spoločné s osudom Prokudina, nehrozilo nejaké nebezpečenstvo, nejaký problém pre svedka. Údery Prokudinových plachtových čižiem o drevenú lávku sa pri odchode z väznice na slobodu ozývajú hlasno a nepretržite, tu však takmer nepočuteľne, no v rovnakom rytme, kráča ornou pôdou zo slobody do svojej smrti a kruh zavrie a všetko sa nám vyjasní. Vtedy sme pochopili, že tento človek bol jediný, kto sa takto mal správať – hovorila v tom všetka jeho doterajšia nedôslednosť. Prokudin ani ľútosť, ani láska, ani protekcia, ani pomoc - neprijal by od nás nič, ale potrebuje naše pochopenie. Je to svojím spôsobom potrebné – veď tomuto chápaniu sa celý čas bráni, nie nadarmo bol taký nedôsledný a vyhodil kolená. Ale to všetko preto, že naše pochopenie bolo pre neho nevyhnutné.

A potom si mimovoľne začnete myslieť, že Prokudin nám dáva pochopenie nielen pre seba, ale aj pre jeho umelca - Vasilija Shukshina. Čas sa nezastaví a tí, ktorí sa narodili v roku Shukshinovej smrti, sa dnes stávajú jeho čitateľmi. Pre nich je to názov klasickej série. Ale roky, ktoré prešli po jeho smrti, vôbec nezmazali pôvodný význam slov, ktoré napísal s veľkým začiatočným písmenom: Ľudia, Pravda, Žiť život.

Dielo patrí k tým najpestrejším v tvorbe spisovateľa a rozpráva o živote obyčajných dedinských ľudí s ich originálnymi a neskutočne zložitými osudmi.

Hlavnou postavou príbehu je Jegor Prokudin v podaní spisovateľa v podobe recidivistického zlodeja prepusteného z väzenia, ktorého charakteristickými črtami sú vnútorná duchovná sila, láska k rodnej krajine a úprimný vzťah k žene.

Dej diela rozpráva o rozhodnutí hlavného hrdinu začať nový život, ktorý nesúvisí s jeho kriminálnou minulosťou. Egor prichádza do malej dediny k Lyube Bajkalovej, žene, s ktorou sa stretáva prostredníctvom korešpondencie v kolónii.

Lyuba je bystrá, láskavá, svedomitá osoba, ktorá bývalého zločinca prijíma svojou dušou a úprimne dúfa v jeho ďalšiu nápravu. Spisovateľka vykresľuje hrdinku ako typickú predstaviteľku ruských žien, ktorej výrazným národným znakom sú pocity súcitu a ľútosti.

Žena prijme Yegora do svojej rodiny, ktorú tvoria starí rodičia a jej brat Peter s rodinou, ktorý býva v susednej chatrči, a pomáha aj pri hľadaní zamestnania na vidieckom kolchoze. Obraz Petra v príbehu je prezentovaný ako skutočný ruský roľník, lakonický, dôkladný v podnikaní, spravodlivý.

Začiatok korektného, ​​plnohodnotného a pokojného života však naruší príchod bývalých Yegorových komplicov do zlodejských záležitostí, ktoré sa skončili tragickou smrťou hlavného hrdinu, keďže zločinci neodpustia Prokudinovo rozhodnutie opustiť život aféry. bandita.

Výraznou črtou príbehu je obraz prírody, ktorý je prezentovaný ako integrálny prvok rozprávania, čo potvrdzuje aj názov diela, ktorý symbolizuje jasnočervenú farbu kaliny predzvedajúcu blížiace sa a neodvratné finále. Spisovateľ, ktorý odhaľuje obraz Jegora Prokudina, v celom príbehu používa opis prírody vo forme jarného vzduchu v deň jeho prepustenia, otáča hlavu, mladé brezy, zosobňuje vlasť, šťavnatú vôňu zeme na čas jeho orby, vďaka čomu sa Yegor oddáva spomienkam na detstvo.

Napriek dráme príbehu, ktorá spočíva v tragickom osude hlavného hrdinu, dielo so smutným, lyrickým podtextom je naplnené vierou autora v ruského človeka, ktorý sa vyznačuje skutočným vlastenectvom, láskou k rodným krajom, nezatvrdená, nezlomná duša, usilujúca sa o vidiecke základy a život podľa ľudských zákonov.podľa svedomia.

Niektoré zaujímavé eseje

• Skladba 100. výročie narodenia Solženicyna

  11. decembra 2018 Ruský spisovateľ, dramatik, verejný činiteľ Alexander Solženicyn sa dožíva 100 rokov. Presne pred sto rokmi sa narodil tento úžasný človek, ktorý si získal slávu nielen v Rusku, ale aj v zahraničí.

Kvety sú rastlina, ktorú si takmer všetci ľudia spájajú so slovom romantika. Dávajú sa dievčatám na sviatky, rande a aj len tak.

• Esej o zdravom životnom štýle

  Zdravý životný štýl je tou pravou cestou k dlhovekosti. Aby ste boli zdraví, silní a krásni, musíte mať železnú vôľu a veľmi tvrdo pracovať, teda pracovať predovšetkým na sebe. Zdravý životný štýl je vštepovaný od raného detstva.

Pravdepodobne každý z nás má nejaké spomienky, ktoré vás nedobrovoľne prinútia nad niečím premýšľať, premýšľať alebo len rozosmiať. Takto si spájam leto

• Rozbor rozprávky hry Ostrovského Snehulienka

  Žánrovo dielo patrí do lyrickej rozprávky, autorom nazvanej jar, ktorej dejový základ si spisovateľ preberá z ľudových legiend.

Egor Prokudin(zlodejská prezývka - Smútok) - hlavný hrdina príbehu, "štyridsaťročný, ostrihaný" zločinec je po odpykaní ďalšieho (päťročného) trestu prepustený z väzenia a zhodou okolností je nútený odísť do dediny. dievčaťu Lyuba, s ktorou sa stretol prostredníctvom korešpondencie. Ide sa s úmyslom dať si po závere prestávku. E. neberie vážne svoju cestu a to, čo povedal, keď sa lúčil s hlavou kolónie („Začnem poľnohospodárstvom, ožením sa“). „Nemôžem byť nikto iný na tejto zemi – iba zlodej,“ hovorí o sebe takmer hrdo. O Lyube, ku ktorej ide, myslí takto: „Ach, ty, môj miláčik! A budem piť mesačný svit. Všetko!" Keď sa však ocitne v dedinskom živote, ktorý je známy z detstva, medzi - predtým neznámymi ľuďmi, z ktorých sa však nečakane stali príbuzní - ľudia (Lyuba, jej rodičia, Peter), pričom nad sebou objavil nečakanú moc nad samotným spôsobom života a vzťahov na dedine. , E. zrazu pocítil neznesiteľnú bolesť, pretože jeho život nešiel tak, ako mal. Zúfalo sa pokúsi zmeniť svoj osud - stane sa traktoristom, žije v Lyubovom dome ako jej manžel; ale objavia sa jeho bývalí priatelia blatari, ktorí mu neodpustili, že zradil vec zlodejov, a zabijú E.

Hlavná téma nielen tohto príbehu, ale možno aj celého Shukshinovho diela je spojená s obrazom E. - dráma ľudských osudov v krajine zmietanej vojnou a sociálnymi experimentmi; bezdomovectvo človeka, ktorý stratil svoj prirodzený spôsob života a biotop. Emocionálne pozadie pre rozvoj tejto témy: „nechuť“ k ruskému roľníkovi a v širšom zmysle – „nechuť k človeku vo všeobecnosti“, k človeku zlomenému okolnosťami. („Šukšin 60. rokov fandil roľníkom. Šukšin 70. rokov fandil človeku“ - L. Anninsky.)

E. vyrastal na dedine bez otca, s mamou a piatimi bratmi a sestrami. V dobe hladnej po rodine odchádza E. ako tínedžer do mesta. Odchádza s hrozným odporom k ľuďom, za ich nezmyselnú krutosť. Jedného dňa sa ich jediná krava, ošetrovateľka Manka, vrátila domov s bokom prepichnutým vidlami. Niekto len tak zo zlomyseľnosti pripravil šesť sirôt o ošetrovateľku. Prvým, koho E. v meste stretol a od koho sa naučil dostať sa k skutočnému, krásnemu životu, bol zlodej Guboshlep. A zdá sa, že to prešlo E. „Niekedy som fantasticky bohatý,“ hovorí Lyube. Duša E. chce dovolenku, vôľu a krásu. „Nemohol znášať v ľuďoch tuposť, plíživú letargiu. Možno preto ho jeho svetská cesta zaviedla tak ďaleko, že ho vždy a od mladosti ťahali ľudia ostro, aspoň niekedy krivolakou, ale ostro, rozhodne.

Postupne E. zisťuje, že jeho duša si to nepýtala. "Smrdím tieto peniaze... úplne nimi pohŕdam." Platba pre slobodníkov zlodejov sa ukázala byť pre E. premrštená pocit vyhnanca medzi normálnymi ľuďmi, potreba klamať. „Nechcel by som klamať<...>Celý život nenávidím klamať<...>Samozrejme klamem, ale z tohto<...>len ťažšie žiť. Klamem a opovrhujem sebou. A túžbu ukončiť svoj život úplne, na márne kúsky, len keby to bolo zábavnejšie a najlepšie s vodkou. Najťažšou skúškou bolo stretnutie s jeho opustenou matkou, slepou starou ženou Kudelikhoy. E. nepovedal ani slovo, iba sa zúčastnil rozhovoru medzi Lyubou a jeho matkou. Z celého jeho jasného, ​​riskantného, ​​miestami bohatého a slobodného života mu v duši nezostalo nič, okrem túžby. V maske E. sa neustále zdôrazňuje jeho „zápal“ životom: „si ako kôň do kopca<...>len neprepadnúť cez boky. Áno, tvorí penu z úst. Spadneš. Zapáľ a padni, “hovorí mu Lyuba. Zábava, ktorú si E. dopraje na zlodejskej malinovke, je hysterická, hysterická. Pokus zariadiť opilecké vyčíňanie v meste z vlastných peňazí sa končí jeho nočným letom do dediny, k Lyube a jej bratovi Petrovi - pohľad na ľudí zhromaždených „za zhýralosť“ je pre E. V E. bojuje jeho sedliacky kvas a povaha, pokrútená životom zlodejov. Najťažšie je pre neho nájsť pokoj v duši: "Moja duša je ... nejaký terpentín." Podľa Shukshina Yegor zomrel, pretože si uvedomil, že mu nebudú odpustené ani od ľudí, ani od seba. Príbeh sa mal skončiť samovraždou E., no autor na takýto koniec nemal dostatok odhodlania.

Všimli ste si, že niektorí autori píšu svoje diela tak obrazne, no zároveň nekomplikovane, že aj po dlhých rokoch sa im v celých filmoch vynárajú v hlave spomienky na ich výtvory. Hrdinu príbehu si pri čítaní predstavíte tak živo, že neskôr, keď narazíte na adaptáciu, doslova kričíte: „Presne tak, presne tak vyzerá!“ To je presne to, čo sa deje pri sledovaní filmu "Kalina Krasnaya" (Shukshin). Zhrnutie tohto príbehu môže trvať niekoľko minút, ale zážitok v nás zostáva navždy.

Vasily Shukshin - veľký tragéd

Literárni kritici svorne tvrdia, že takéto spojenie rôznych talentov a kvalít do jedného celku prekvapí a prinúti obdivovať viac ako jednu generáciu čitateľov. Aj napriek tomu, že dielo Vasilija Makaroviča patrí do sovietskej éry. „Kalina Krasnaya“ (zhrnutie kapitol budeme analyzovať o niečo neskôr) je najjasnejším príkladom toho, ako sa autor rozpúšťa, nevníma sa tvárou v tvár problémom, ktoré čitateľom kladie. Šukšin doslova patril k umeniu.

Kritici niekedy tvrdia, že Vasilij Makarovič sa „predviedol“, vystatoval sa, aby získal ešte väčšie uznanie. Ale jeho priatelia a príbuzní, ako aj mnohí literárni kritici, tvrdia opak: akýkoľvek náznak seba samého, akákoľvek demonštrácia jeho „ja“ mu bola úplne cudzia. Preto sa stal nezabudnuteľným.

Filmový príbeh

Zoberme si napríklad jeho takmer najznámejšie dielo – „Kalina Krasnaya“. Shukshin (stručné zhrnutie nebude vyjadrovať emocionálnu intenzitu, ale aspoň pripomenie dej) napísal tento filmový príbeh v roku 1973. Dynamika deja, množstvo dialógov a rozprávanie v tretej osobe sú hlavnými literárnymi charakteristikami diela.

Kritici si okamžite všimli, že takýto obraz hlavnej postavy - Yegora Prokudina - ešte nebol v umení. Je to on, kto odlišuje film "Kalina Krasnaya" od všeobecnej série. Stručný opis jeho povahy je nasledujúci: buď je jemný a sentimentálny, objíma takmer každú brezu, ktorú stretne, alebo je hrubý a „lezie do problémov“; Jegor je v jednej minúte veselý a milý a v ďalšej je už banditom a milovníkom chlastu. Niektorým literárnym kritikom sa zdalo, že takáto nekonzistentnosť hovorí o nedostatku charakteru, a preto nevyjadruje celú pravdu o živote "Kalina Krasnaya".

Dôsledná nedôslednosť

Zjavná nekonzistentnosť Prokudinových činov v skutočnosti nie je jednoduchá, nie spontánna. Shukshinovi sa podarilo sprostredkovať mimozemskú logiku obyčajnému človeku. Nerozumieme a s najväčšou pravdepodobnosťou by sme nemali rozumieť a akceptovať činy tejto osoby. To však neznamená, že takýto život v zásade nemá právo na existenciu.

Takže, "Kalina Krasnaya", Shukshin. Začnime zhrnutím tým, že recidivistický zlodej Jegor dostáva slová na rozlúčku od šéfa zóny, kde si Prokudin odpykával trest. Ráno musí ísť na slobodu a my si uvedomujeme niektoré sny tohto muža: zaobstarať si kravu a oženiť sa. Egor nikdy v živote nevidel svoju vyvolenú. Zoznámili sa prostredníctvom korešpondencie.

Raz darmo, Prokudin ide za svojimi priateľmi (ako ste pochopili, tiež "nečisté ruky"). Spoločnosť, ktorá sa tam zišla, čaká na správy o tom, ako prebiehala ďalšia lúpež. Všetci sa snažia Gorea (tak ho volajú Yegorovi priatelia) spýtať na väzenie, no on sa o tom vôbec nechce baviť. Jar je na ulici a Prokudin sa teší zo života.

Telefonát preruší zhromaždenia: komplicov kryje polícia a všetci sa musia rozpŕchnuť. Uvedomujúc si, že ho nič neohrozuje, uteká aj Prokudin. Taká je sila zvyku...

Cesta k normálnemu životu

Ako sa udalosti vyvíjajú v príbehu „Kalina Krasnaya“? Shukshin (zhrnutie nevyjadruje všetky nuansy Prokudinovho postoja k životu) posiela svojho hrdinu na stretnutie so svojou budúcou manželkou - Any. Stretáva sa s ním a vedie ho k stretnutiu s rodičmi.

Aby nevystrašila starších ľudí, Lyuba hovorí, že jej vyvolený je bývalý účtovník. Yegor však zostal sám so svojimi rodičmi a odpovedal na otázky: „Zabil som sedem, na ôsmy som nemal čas ...“. Je si istý, že človek má právo na rehabilitáciu a po treste sa už nemôže vrátiť. A ani ho nemôžete súdiť. Kritizuje „zaostalých“ starých ľudí a ich svetonázor, skúšajúc si rolu verejnej osobnosti.

Predsudok

Verejná morálka je celkom jasne vyjadrená v príbehu „Kalina Krasnaya“. Obsah (Shukshin opakovane ukazuje vplyv spoločnosti na jednotlivca) rozhovorov Lyuby, jej matky a nevesty o novej známosti je nespokojný z jediného dôvodu: Yegor bol práve prepustený z väzenia. Ženy sprostredkúvajú názor spoluobčanov.

A Egor sám trávi čas v kúpeľoch s Lyubovým bratom Petrom. Tento mlčanlivý človek je absolútne ľahostajný k tomu, čo sa deje. Je príliš lenivý na to, aby sa zoznámil s Yegorom a viedol s ním intímne rozhovory. Scény s Yegorovou zášťou voči Petrovi s následným pochopením, že ich nepoháňa to, ale obyčajná mlčanlivosť, veľmi živo opísal Vasilij Šukšin. „Kalina Krasnaya“ (snažíme sa zapamätať si zhrnutie) pokračuje s Petrovým výkrikom z kúpeľov, všetci sa „ťažko“ chytia a bežia na záchranu. Ale v skutočnosti Yegor náhodou ošpliechal vriacu vodu na Petra. Incident sa zmení na vtip a zvyšok večera prebehne v „teplej priateľskej atmosfére“.

Podrobnosti

Lyubina priateľka Varya ponúkne, že sa rozíde s Yegorom a vezme späť svojho bývalého manžela Kolka. Sú to maličkosti, že je opilec. Varya so smiechom rozpráva o svojom šťastnom živote s manželom alkoholikom. Jej príbeh o tom, že bitie opilca valčekom na cesto je normou, tak trochu Lyuba. Lyuba nechce byť „ako všetci ostatní“, a to je pre jej spoluobčanov veľmi nepríjemné.

A Prokudin medzitým myslí na svojich spolubojovníkov, ktorých stihol vidieť po opustení väzenia. Jednému z nich (Guboshlepovi) dokonca pošle peniaze. Prečo to všetko Shukshin ukazuje? „Kalina Krasnaya“, ktorej zhrnutie nás momentálne zaujíma, vyjadruje náladu spoločnosti vo vzťahu k recidivistom, k tým, ktorí idú proti prijatým normám. Shukshin nemohol túto tému vo svojej práci nastoliť.

bujarý

Yegor sa motá v reštaurácii s neznámymi mužmi. Rozlieva peniaze a „zhýralosť“ všetkými možnými spôsobmi (ako to nazval sám Shukshin): spieva, tancuje, pije a vedie patetické prejavy. Ale bližšie k noci si spomenie na Lyubu, zavolá jej a povie, že ho obchod zadržal v meste. Matka takejto "legende" neverí, ale jej otec zachráni Lyubu a pomôže jej vysvetliť sa jej matke. Je to podpora svojho otca, ktorú Shukshin vytrvalo zdôrazňuje.

„Kalina Krasnaya“ - zhrnutie opäť neobsahuje všetky udalosti a dialógy - pokračuje skutočnosťou, že Prokudin vezme taxík a vráti sa do Lyuby. Ale ide k svojmu bratovi a naďalej pijú v kúpeľoch (v tmavom stiesnenom svete, ako toto miesto nazval Shukshin).

Nová práca

Keď Yegor ráno odchádza z Lyuby na farmu, kde pracuje, spomína si na svoje detstvo - na svoju matku, kravu Manku a chlapčenskú neopatrnosť. Lyuba náhodne spomenie opilca - bývalého manžela. Na nezáväzný rozhovor sa teda dostanú na farmu, kde sa Yegor zoznámi s riaditeľom a okamžite získa prácu vodiča. Po dokončení prvej úlohy Prokudin odmietne pracovať a hovorí, že na traktore je to pre neho jednoduchšie.

Gora večer na požičanom sklápači odvezie Lyubu do susednej dediny. Požiada ju, aby sa predstavila ako sociálna pracovníčka a porozprávala sa so starým Kudelikhoyom. On sám sa pri tejto návšteve tvári veľmi vážne a čierne okuliare si nezloží. Cestou domov sa ukáže, že navštívili Yegorovu matku.

Ani stručné zhrnutie Šukšinovho príbehu „Kalina Krasnaya“ sa nezaobíde bez opisu momentu, keď Prokudin po prvýkrát sediaci za volantom traktora urobí prvú brázdu. Zaplaví ho radosť a hrdosť, nevie dýchať vôňu zoranej zeme.

Nie bez uzlov

Keď prvý príde do Lyubovho domu a pokúsi sa získať jeho licenciu, Yegor vyženie celú spoločnosť z brány päsťami. Zhrnutie príbehu „Kalina Krasnaya“ od Shukshina nemôže vyjadriť plnosť filmovej scény tohto boja. Napokon sa to skončilo, pretože pod ťažkým Yegorovým pohľadom sa Kolka, ktorý naňho kráčal s kolíkom, zastavil.

V živote Prokudina bol ďalší problém. Z mesta za ním prišiel Šúrov bývalý priateľ. Od Guboshlepa priniesol peniaze, ktoré mali Jegorovi pomôcť vrátiť sa k starému životu. Prokudin však takúto ponuku odmietne a návštevníkovi hodí peniaze do tváre. Yegorovi sa podarí upokojiť vzrušenú Lyubu, no je jasné, že aj on sám má nervy.

Tragický zánik

Pri práci na poli si Yegor všimne na okraji lesa Volgu s bývalými priateľmi. Ide k nim a medzitým zisťujeme, že Guboshlep sa rozhodol vyrovnať s Griefom, pretože sa odsťahoval zo života zlodejov.

Kým znepokojená Lyuba zistila, čo sa deje, a odviezli sa so svojím bratom na okraj lesa, návštevníci mesta už odchádzali z domu. Lyuba našla vážne zraneného Yegora a ona a Peter sa pokúsili pomôcť Prokudinovi. V určitom okamihu však pocítil blízku smrť a požiadal, aby ho položili na zem, aby počúval... Jegor Prokudin z posledných síl žiada, aby dal svoje peniaze svojej matke.

"A on ležal, ruský roľník, vo svojej rodnej stepi, blízko domova..."

Ministerstvo školstva a vedy Udmurtskej republiky

GOU SPO "Debesského polytechnická škola"

Na tému: "Kalina červená"

Vyplnil: študent 2. ročníka skupiny „B“

Voblov Anton Igorevič

Učiteľ: Ivshina Natalya Vladimirovna

S. Debesy, 2009

Úvod

1. Hlavné telo

1.1 Životopis spisovateľa: Vasily Makarovič Shukshin (25.07.29 - 2.10.74)

1.4 Analýza vybraného diela. (Príbeh "Kalina červená")

Záver

Bibliografia

Dodatok

Kreatívna hviezda Vasilija Makaroviča Šukšina sa na horizonte súčasnej ruskej kultúry objavila rýchlo a akoby celkom nečakane. Horí aj teraz, zaráža svojou jasnosťou a pestrosťou farebných prelivov. Sám Vasilij Makarovič tam však už nie je ... Šibalsky sa usmievajúc smerom k tvorcom kultúry smerom k tvorcom kultúry, zmizol z Moskvy s rovnakým zvláštnym prekvapením, s akým sa v nej objavil.

Žil iba štyridsaťpäť rokov. Navyše jeho život bol taký ťažký a nepriaznivý (predčasná sirota, bezdomovci, choroba, neskoré štúdiá, zrelé roky bez vlastnej strechy nad hlavou a pod.), že len desať až dvanásť rokov az tohto malého počtu prežil na zemi , - to je všetko! - môžeme sa odvolávať na skutočné tvorivé roky. Ale aj to mu stačí na to, aby napísal viac ako stodvadsať poviedok, dva romány, niekoľko poviedok, scenárov a divadelných hier, aby inscenoval päť celovečerných filmov podľa vlastných scenárov („Taký chlap žije“ , "Tvoj syn a brat", "Zvláštni ľudia" , "Kuchári", "Kalina červená"), hrajú viac ako dvadsať rolí. To by stačilo na niekoľko dlhých a plnokrvných tvorivých životov, ale v predvečer svojej predčasnej smrti on sám veril, že len začína tvoriť skutočne, vo veľkom ...

Narodený v sibírskej, teda ruskej dedine, vôbec nepotreboval študovať a chápať národný charakter. Za ním sa hromadila stáročná, do značnej miery tragická história, striekala najbohatšia kultúra ľudového umenia.

„Tu máš!" - akoby jeho hlas znel tlmene, plný trpkosti a vnútornej sily. - Tak musíš pracovať." A mnohí „strední roľníci“ z kinematografie a literatúry, zmätení „fenoménom Shukshin“, sú buď naďalej zmätení, alebo sa ponáhľajú do napodobňovania, alebo predstierajú, že sa nič nestalo ...

Šukšinove diela sú jasným kaleidoskopom literatúry. Každý z nich má svoju vlastnú „chuť“, originalitu, nepodobnosť s ostatnými. Jedným z jeho najjasnejších diel bol príbeh „Kalina Krasnaya“, ktorý sa stal jedným z jeho najjasnejších režijných diel.

V.M. Šukšin sa narodil 25. júla 1929 v dedine Srostki na území Altaj. Po ôsmich triedach vstúpil na Biysk Autotechnical College, ale čoskoro ju opustil. Pracoval na stavbách, v JZD. Desiatu triedu gymnázia absolvoval ako externista. Pracoval ako lešenár v Kaluge, Vladimir. Slúžil v námorníctve (1949-1952), po návrate do svojej rodnej dediny bol tajomníkom vidieckeho okresného výboru Komsomolu, pracoval ako riaditeľ vo večernej škole v obci Srostki. V roku 1954 vstúpil do réžie Štátneho inštitútu kinematografie All-Union. Prvýkrát sa objavil v tlači v roku 1959 v časopise „Change“.

Shukshin dlho považoval kino za svoje hlavné povolanie a pracoval ako režisér a herec. Filmy s jeho účasťou ako režiséra, scenáristu, herca - "Taký chlap žije", "Zvláštni ľudia", "Kachle a lavice", "Kalina Krasnaya", "Bojovali za vlasť" - sa stali významnou udalosťou v Sovietskom zväze. kinematografie v posledných desaťročiach. V roku 1964 film "Taký chlap žije" získal ocenenie Medzinárodného festivalu v Benátkach "Zlatý lev sv. Marka".

Shukshin - autor románov "Lubavin" a "Prišiel som, aby som ti dal slobodu" - o Stepanovi Razinovi. Napísal príbehy „Tam v diaľke“, „Kalina červená“, „Do tretieho kohúta“, hru „Energetickí ľudia“, veľa príbehov, ktoré zostavili zbierky – „Dedinčania“, „Vediaci“, „Postavy“, „ Rozhovory pod jasným mesiacom“. Šukšinov spisovateľský talent sa najzreteľnejšie prejavil v jeho krátkych, mimoriadne priestranných príbehoch, presiaknutých láskou k pracujúcemu človeku a pohŕdaním a nenávisťou k parazitom, šmejdom a chrapúňom.

Veľké zásluhy V. Šukšina - spisovateľa, filmového režiséra a herca - ocenili titulom Ctihodný umelec RSFSR, laureáta Štátnych cien ZSSR a RSFSR. Posmrtne mu bol udelený titul laureáta Leninovej ceny (1976).

1.2 Prehľad diela spisovateľa, hlavné témy tvorivosti, hlavné diela

Spisovateľ vzal svoj materiál pre svoje diela všade, kde ľudia žijú. Aký je to materiál, aké znaky? Ten materiál a tie postavy, ktoré predtým len zriedka spadali do sféry umenia. Zrejme bolo tak potrebné, aby sa z hlbín ľudu vynoril veľký talent, aby s láskou a úctou povedal jednoduchú, prísnu pravdu o svojich spoluobčanoch. A táto pravda sa stala umeleckým faktom, vzbudila lásku a úctu k samotnému autorovi.

Milovníci „destilovanej“ prózy požadovali „krásneho hrdinu“, žiadali, aby sa spisovateľ vymýšľal a nerušil ich hlbokými znalosťami skutočného života. Hrdinovia Shukshina sa ukázali byť nielen neznámi, ale aj nepochopiteľní. Polarita názorov, ostrosť hodnotení vznikla, napodiv, práve preto, že postavy neboli vymyslené. Keď je vynájdený hrdina a často kvôli niekomu, práve tu sa prejavuje úplná nemorálnosť. A keď je hrdina skutočný človek, nemôže byť iba morálny alebo iba nemorálny. Či nie odtiaľto, z nepochopenia Šukšinovej tvorivej pozície, pochádzajú tvorivé chyby vo vnímaní jeho hrdinov. V jeho hrdinoch totiž priam bijú do očí bezprostrednosť akcie, logická nepredvídateľnosť činu: buď náhle vykoná nejaký čin, potom tri mesiace pred koncom funkčného obdobia náhle utečie z tábora. Postavy spisovateľky sú naozaj impulzívne a mimoriadne prirodzené. A robia to na základe vnútorných morálnych konceptov, ktoré si možno oni sami ešte neuvedomujú. Majú zvýšenú reakciu na ponižovanie osoby osobou. Táto reakcia má rôzne formy. Niekedy vedie k najneočakávanejším výsledkom. Sám Šukšin priznal: "Najzaujímavejšie je pre mňa skúmať charakter nedogmatického človeka, človeka, ktorý nie je zasadený do vedy o správaní. Takýto človek je impulzívny, poddáva sa impulzom, a preto je extrémne prirodzený. Ale vždy má rozumnú dušu.“

Shukshin nikdy špeciálne nehľadal materiál pre kreativitu, žil, ako všetci žijeme, videl a počul to isté, čo vidíme a počujeme. Najviac na tom nie je plynulosť života, ktorá nás tak deprimuje a zmocňuje sa, bola to práve ona, ktorá mu dala „zápletky“ aj „charaktery“.

V Shukshinovi je dôležitý celý príbeh, všetci jeho hrdinovia a postavy.

Téma dedinského človeka, vytrhnutého zo zaužívaného prostredia a nenachádzajúceho novú oporu v živote, sa stala jednou z hlavných tém Šukšinových príbehov.

Šukšinove poviedky, odkazujúce na „dedinskú prózu“, sa od svojho hlavného prúdu líšili tým, že pozornosť autora sa nesústredila ani tak na základy ľudovej morálky, ako skôr na ťažké psychologické situácie, v ktorých sa postavy ocitli. Mesto priťahovalo šukšinského hrdinu ako centrum kultúrneho života a odpudzovalo ho svojou ľahostajnosťou k osudu jednotlivca. Shukshin cítil túto situáciu ako osobnú drámu. "Takto mi to vyšlo do štyridsiatky. Nie úplne do mesta a už nie na vidiek. Strašne nepohodlná poloha. Nie je to ani medzi dvoma stoličkami, ale skôr takto - jednou nohou na breh, druhou v člne A nemôžete si pomôcť, ale plávať, a je trochu strašidelné neplávať...“

Táto ťažká psychologická situácia predurčila nezvyčajné správanie Šukšinových hrdinov, ktorých nazval „podivnými, nešťastnými ľuďmi“. V mysliach čitateľov a kritikov sa zakorenil názov „čudák“. Práve „čudáci“ sú hlavnými postavami príbehov zjednotených Shukshinom v jednej z najlepších zbierok „Postavy“.

„Ľudské smútky a smútok sú živé a chvejúce sa vlákna...“ Toto sú riadky zo Shukshinovho príbehu „I Believe“ – riadky, ktoré sú najpresnejšou definíciou mnohých Shukshinových umeleckých štúdií, veľkej, siahajúcej od prvej zbierky. k príbehu „Priatelia hier a zábavy“ (z poslednej celoživotnej publikácie) cesta.

Národnosť umenia tohto spisovateľa obsahuje vysvetlenia fenomenálnej povahy jeho talentu, jeho prirodzenosti, vysokej jednoduchosti a umenia.

1.3 Miesto zvoleného diela v diele spisovateľa

Dodanie filmu „Kalina Krasnaya“ spôsobilo množstvo komplikácií. Všeobecné tvorivé a ľudské prepätie Vasilija Makaroviča, ktoré vzniklo súčasne, ovplyvnilo jeho zdravotný stav a začiatkom roku 1974 sa opäť ocitol v nemocnici.

Každá nemocnica je okrem iného aj varovaním, radou, že si treba dávať pozor, zmeniť nejakým spôsobom rytmus života. Šukšin však nemohol nečinne sedieť.

Každý, kto písal a hovoril o práci Vasilija Shukshina, nemohol bez prekvapenia a pocitu zmätku nehovoriť o jeho takmer neuveriteľnej všestrannosti.

Kameraman Shukshin totiž organicky preniká do spisovateľa Shukshina, jeho próza je viditeľná, jeho film je literárny v tom najlepšom zmysle slova, nemožno ho vnímať „po sekciách“ a teraz, keď čítame jeho knihy, vidíme autora na plátno a pri pohľade na plátno si spomíname na jeho prózy.

Toto splynutie najrozmanitejších kvalít a talentov nielen do celku, ale aj do celkom určitého, úplne úplného, ​​nás stále a znova teší a prekvapuje, bude nás navždy tešiť a prekvapovať.

Šukšin patril k ruskému umeniu v jeho tradícii, vďaka čomu sa umelec nielen ponižoval, ale nevšímal si sám seba zoči-voči problému, ktorý nastolil vo svojej tvorbe, zoči-voči téme, ktorá sa preňho stala námetom. umenia.

Shukshin bol nielen necharakteristický, ale aj kontraindikovaný v akomkoľvek prejave seba samého, v akomkoľvek náznaku seba samého, hoci niekomu, ale mal čo demonštrovať. Práve pre túto plachosť voči sebe sa stal pre ostatných nezabudnuteľným.

1.4 Analýza vybraného diela (príbeh "Kalina Krasnaya")

O Shukshinovej práci sa dá povedať - žiť medzi ľuďmi, príhodami, dojmami, z ktorých každá si vyžaduje svoje, navyše svoje právoplatné miesto v umení, každá, tlačiac všetko ostatné, sa cez vás rúti na papier, na javisko, na obrazovka, naliehavo náročná a reptá, - Je to veľmi ťažké.

Tu si pripomíname filmový príbeh V. Shukshina „Kalina Krasnaya“, napísaný v roku 1973. Hlavnou postavou je Yegor Prokudin. Yegor je nekonzistentný: niekedy je dojemne lyrický a objíma brezy jednu za druhou, niekedy je hrubý, potom je chrapúň a pijan, milovník pijanov, potom je to dobromyseľný muž, potom bandita. A teraz boli niektorí kritici z tejto nekonzistentnosti veľmi v rozpakoch a považovali to za nedostatok charakteru a „pravdy života“.

Kritici si hneď nevšimli, že takýto spôsob života snáď ešte nebolo možné vytvoriť nikoho - ani jedného spisovateľa, ani jedného režiséra, ani jedného herca, a Shukshin uspel, pretože je to Shukshin, ktorý prenikavo videl ľudí. okolo neho, ich osudy, ich životné vzostupy a pády, pretože on je spisovateľ, režisér a herec, to všetko sa spája do jedného.

Prokudinova nedôslednosť nie je ani zďaleka taká jednoduchá, spontánna a ničím nepodmieňovaná, v žiadnom prípade nie je prázdnym miestom a ani bezcharakternosťou.

Prokudin je sústavne nekonzistentný a to je niečo iné. Toto už má logiku. Jeho logika nie je našou logikou, nemôžeme a pravdepodobne by sme ju nemali akceptovať a zdieľať, ale to vôbec neznamená, že neexistuje, že sa nám nedokáže otvoriť a byť pochopená nás.

Nie rýchlo a nie potichu, ale rovnomerným krokom sa Yegor pohybuje po ornej pôde, ktorú práve oral smerom k svojej smrti.

Ide, vie, kam ide.

Ide, najprv pošle svojho poskoka na orbu, aby nebol svedkom toho, čo sa teraz nevyhnutne stane, aby človeku, ktorý nemal nič spoločné s osudom Prokudina, nehrozilo nejaké nebezpečenstvo, nejaký problém pre svedka.

Údery Prokudinových plachtových čižiem o drevenú lávku sa pri odchode z väznice na slobodu ozývajú hlasno a nepretržite, tu však takmer nepočuteľne, no v rovnakom rytme, kráča ornou pôdou zo slobody do svojej smrti a kruh zavrie a všetko sa nám vyjasní.

Potom však pochopíme, že táto osoba mala urobiť práve to - všetka jeho predchádzajúca nedôslednosť o tom hovorila.

Prokudin ani ľútosť, ani láska, ani protekcia, ani pomoc - neprijal by od nás nič, ale potrebuje naše pochopenie. Je to svojím spôsobom potrebné – veď on sa tomu porozumeniu celý čas bráni, nie nadarmo bol taký nedôsledný a vyhodil kolená, ale to všetko preto, že naše pochopenie bolo pre neho nevyhnutné.

A potom si mimovoľne začnete myslieť, že Prokudin nám dáva pochopenie nielen pre seba, ale aj pre jeho umelca - Vasilija Shukshina.

Čas beží. Tí, ktorí sa narodili v roku Shukshinovej smrti, sa dnes stávajú jeho čitateľmi. Pre nich je to nechtiac názov klasickej série. Ale roky, ktoré uplynuli po jeho smrti, nestratili svoj želaný význam slova, ktoré písal s veľkým začiatočným písmenom. Ľudia, Pravda, Žiť Život. Každé slovo je odrazom Šukšinovej duše, jeho životnej pozície – nikdy sa nevzdávajte, nikdy sa neprehýbajte pod ťarchou života, ale naopak, bojujte o svoje miesto na slnku.

Posledné roky Šukšinovho života boli obdobím, keď sa preňho stalo umeleckým objektom všetko, čo ho obklopovalo - všetci ľudia a fakty, či už to bola hádka so strážcom v nemocnici, alebo štúdium biografie a skutkov Stepana Razina.

V modernej ruskej literatúre zostali Shukshinove diela jedinečným umeleckým fenoménom. Pri čítaní jeho príbehov sa musíte zamyslieť nad ich podstatou, ponoriť sa do každého slova, cítiť a počuť, čo cítia jeho postavy. Hlavnými postavami väčšiny jeho príbehov sú vidiecki a mestskí obyčajní ľudia. Spisovateľ v nich obdivuje ich odlišnosť, originalitu, drsnosť, sebaúctu. Práve tieto vlastnosti robia jeho hrdinov blízkymi, nám drahými.

Vo svojom príbehu "Kalina Krasnaya" Shukshin ukázal iný život. Život „malého“, no zároveň veľkého človeka. Veľký ... ktorý okúsil útrapy života, no dokázal sa dostať na správnu cestu, ktorý nešiel po „nerovnej ceste“.

Pre mňa sú Shukshinove diela živými príkladmi života ... príkladmi, ktoré vás učia porozumieť životu. Jeho príbehy sú ako návod pre čitateľov. Všetky jeho postavy robia chyby, no tieto chyby nakoniec vedú na správnu cestu, do nového života. Na príklade Jegora Prokudina som objavil novú vlastnosť človeka – nedôslednosť smerujúcu k pravde. Ukazuje sa, že nie vždy sa dá nájsť správna cesta pomocou pravidiel a životných príkladov. Existujú aj také - špeciálne, na rozdiel od kohokoľvek iného, ​​ale dosahujúce úspech v živote.

1. Shukshin V.M. Príbehy. - L.: Lenizdat, 1983. - 477 s.

2. Shukshin V.M. Príbehy. - M.: Det. Lit., 1990. - 254 s.

Temné stránky životopisu

Zo starej školy je dnes múzeum. Raz tu študoval a neskôr učil Vasilija Makaroviča. Všetko tu dýcha atmosférou, v ktorej Šukšin vyrastal. Starý stôl, karty, perá, ukazovátka, učebnice. Tu spoznal svoju prvú manželku, ktorá na tejto škole aj učila. Stretnutý, randený, vydatý. A keď odišiel študovať do Moskvy, k manželke sa už nevrátil. Ani sa nevrátil, aby sa rozviedol. Pre toto správanie stále neexistuje žiadne vysvetlenie. Shukshin sa druhýkrát oženil už v Moskve. Jeho druhou manželkou bola dcéra slávneho sovietskeho spisovateľa Anatolija Sofronova, ktorý v tom čase viedol časopis Ogonyok. Vasily Shukshin vstúpil jednoducho - povedal polícii, že stratil pas. A dali mu nový pas, bez pečiatok sobáša a rozvodu. Žil teda nerozvedený, hoci sa za svoj krátky život stihol trikrát oženiť. Prvá manželka na svojho manžela dlho čakala. Teraz má novú rodinu, ale keď si spomenie na Shukshina, nie, nie a bude plakať. Zrejme má veľa spomienok spojených s Vasilijom Makarovičom.

Tieto slová nás zaujali a spýtali sme sa, či je možné ísť za ňou a porozprávať sa o Shukshinovi. Sprievodkyňa však pokrútila hlavou a vysvetlila, že takéto rozhovory boli pre ňu mimoriadne ťažké a jej druhý manžel sa hnevá, keď niekto začne hovoriť o Shukshinovi. Stále na neho žiarli, hoci Shukshin je už dávno mŕtvy. Možno preto, že v skutočnosti je manželka stále Shukshinovou manželkou.

Zo školy sme sa pokojne prešli dedinskými uličkami popri bývalom Šukšinovom dome, popri mieste, kde Vasilij Šukšin prežil detstvo, priamo na Piket Mountain. Tu na hore sa z času na čas konajú čítania Shukshin, kde prichádzajú hostia z rôznych miest Ruska a často vystupujú miestni básnici a prozaici. Prichádzajú sem aj bardi, vytvárajú stanové mestečko a spievajú piesne o Šukšinovi, o ich rodných krajinách, o Rusku. Toto je dobré miesto, zadarmo. A neďaleko tečie hora Katun. Tu Vasilij Makarovič kúpil dom pre svoju matku, keď dostal poplatok za Lyubavins. Manželky sa zmenili, ale iba matka zostala milovaná na celý život. Šukšin sa k nej správal dojemne, jemne, úctivo. Hoci boli obaja skúpi na city, neobjímali sa, pred všetkými sa nebozkávali, o hlavných a vážnych veciach sa rozprávali v súkromí. Vo všetkých životne dôležitých otázkach sa Shukshin radil iba s ňou. A keď nastúpil do ústavu, a keď sa mal oženiť a možno aj vtedy, keď mal nastúpiť do ďalšej novej práce. Vyzliekol si to v „Kaline Krasnaya“, navždy zvečnil svoju milovanú matku. Pomník Šukšina stojí pri dome, v malej záhradke, vedľa kaliny, ktorá je v skutočnosti červená. Matka prežila svojho syna, ktorý žil len 45 rokov. Ak si spočítate, koľko rokov mu trvalo stvorenie života, potom z toho nebude vôbec nič – 15 rokov. Napísať toľko za pätnásť rokov, toľko nakrútiť, zapísať sa do dejín kinematografie ako úžasný herec a režisér, do literatúry ako ľudový spisovateľ, na to ste zrejme potrebovali veľa morálnej i fyzickej sily. Môžeme povedať, že Shukshin spálil kreativitu a predčasne vyhorel, počas svojho života nebol ocenený, ako by mal byť ocenený, a to aj vo svojej vlastnej vlasti.

Vernosť veľkému mužovi je ťažká vec. Jeho matka mu bola verná. Matka nemohla ísť na pohreb, neprišla do Moskvy. Nemohla uveriť, že jej syn tam už nie je a ona nemala silu ísť do hrobu. Ale jeden z obdivovateľov Vasilija Makaroviča jej začal písať a podrobne opisoval, aké kvety pestuje, ako sa kalina nakláňa k pomníku, červená ako v románe, ako v matkinej záhrade.

Vasilij Makarovič Šukšin bol pochovaný na Novodevičovom cintoríne v Moskve. Jeho hrob je úhľadný a upravený, zdá sa, že stále existujú ľudia, ktorí si jeho prácu ctia, ktorí sa prídu pokloniť k hrobu spisovateľa a režiséra. Všetko je ako má byť, len ma bolí srdce z toho, ako rýchlo sa jeho vdova spamätala zo straty. Vydala sa za jedného, ​​potom za druhého, všetko na očiach, pred ľuďmi. Je ťažké pochopiť, ako môže šéf módnej popovej skupiny nahradiť skvelého človeka v srdci. Aj keď každý má svoju pravdu. Sama vdova hovorí, že so spisovateľom to nemala ľahké, pil a karhal, a keď žiarlil, vedel udrieť. Je ťažké žiť vedľa veľmi talentovaného človeka. V živote však nie sú takí dobrí a jednoznační, ako ich hrdinovia.

... nie sú „malí ľudia“ ruskej klasickej literatúry. Shukshin robí každého z nich významným svojím vlastným spôsobom, pretože sú humánne, filantropické. A hoci sa nad nimi autor smeje, správa sa k nim s rešpektom. Šukšinove príbehy sú celou encyklopédiou typov a problémov doby. Záver V noci 2. októbra 1974 Vasilij Makarovič ochorel. Bral lieky, no nepomohli mu. Na...

Tento proces je spojený so známou stratou predchádzajúcich zručností, pracovných tradícií a rodinného života. Nahradenie starého novým môže byť sprevádzané negatívnymi javmi mravného poriadku. V. Šukšin ich vidí, analyzuje. Spisovateľ reprodukujúc miestami bizarné prelínanie vtipného a dramatického nás varuje pred ľahkomyseľným postojom k tomu, čo sa deje, od bezmyšlienkového smiechu. Blednutiu...