Ničenie mýtov. Ničenie mýtov o stredovekom brnení, zbraniach, ich účele a trvanlivosti

Všetko, čo viete úplne dobre, a preto sa ani nechystáte čítať príspevok, ale aj tak.

Kolumbus dokázal, že Zem je guľatá

Súdiac podľa knihy amerického autora Irvinga Washingtona to tak bolo. Všetci si mysleli, že Zem je plochá, ale Kolumbus všetkých presvedčil o opaku. V skutočnosti od 4. storočia pred Kr. nikto si nemyslel, že Zem vyzerá ako plochá palacinka. Kolumbus však nemohol dokázať, že Zem je guľatá, keďže v to sám neveril! Veril, že Zem má tvar hrušky. V Amerike nikdy nebol a dostal sa až na Bahamy, ktoré majú presne hruškovitý tvar.

Aj keď veríte vo vyššie sily (slabosť, najmä v pondelok ráno), potom pri dôkladnom štúdiu Biblie nikde nenájdete, že by Eva jedla jablko, a nie ananás, banán alebo dokonca kokos. Vyznačuje sa skromným „ovocím“. Nikto sa neháda, možno to bolo jablko.

Každý si je istý, že Newton vyslovil úžasný zákon po tom, čo vletel do jeho veže. A ako neveriť - vo svojej eseji o Newtonovi o tom hovoril sám Voltaire! A mohol zistiť iba z jedného zdroja, kto mal informácie pred zverejnením eseje - od Newtonovej sestry Catherine Conduitovej.

Mickey nakreslil Yuba Iwerksa, ktorý bol neuveriteľne rýchly v kreslení a ako karikaturista bol neoceniteľný. Ale keď sa objavil hlasový prejav - áno, Disney osobne začal hovoriť za Mickeyho.

V roku 1766 Jean-Jacques Rousseau napísal o udalosti, ktorá sa údajne stala pred 25 rokmi. Vraj, keď Mária Antoinetta zistila, že ľudia na francúzskom vidieku nemajú dosť chleba, ponúkla im koláče. Problém je, že v tých rokoch mala Mary 11 rokov a ešte žila vo svojej domovine v Rakúsku.

Van Gogh, ktorý počas svojho života sotva predal jedno plátno (vtedajší ľudia chápali kvalitu jeho obrazov mnohonásobne lepšie), sa pred samovraždou údajne rozhodol začať od ucha. Odpílil som však nie všetko, ale malinký kúsok ľavého laloka. Čo sa nedá robiť opitý...

Mnohí sú presvedčení (na návrh učiteľov školy) - ktorí si uvedomili ambície, ktoré vznikli v dôsledku komplexu menejcennosti spojeného s rastom. V skutočnosti jeho výška bola 168 cm, čo je viac ako priemerný Francúz v tých rokoch.

Sir Walter Reilly je prieskumník, dámsky muž a jedna z najzáhadnejších a mytologických postáv anglickej histórie. Na moderných portrétoch je namaľovaný ako mimoriadne pekný muž, hoci sa nenašli žiadne jeho skutočné portréty. Považovali ho za dámy a údajne mal rád anglickú kráľovnú Alžbetu I. Je pravda, že hodil svoj plášť do mláky, aby ho kráľovná mohla prekročiť? Nepravda. Je pravda, že z cesty do Ameriky sa nevrátil s prvými zemiakmi a tabakom v anglickej histórii. Hoci sa hovorí, že Reilly predstavil zemiak v roku 1586, prvá úroda zemiakov bola v skutočnosti zozbieraná v Španielsku v roku 1585, potom sa rýchlo rozšírila po celej Európe a dokonca prekročila Lamanšský prieliv. V roku 1560 priniesol tabak do Francúzska Jean Nicot (nikotín dostal meno podľa jeho priezviska). Fajčiari na celom svete sa teda mýlia, keď obviňujú Sira Waltera Reillyho zo šírenia zlozvyku.

Každý vie o Magellanovi dve veci: že cestoval po celom svete a že počas tejto cesty bol zabitý na Filipínach. Jedno vylučuje druhé. V skutočnosti Magellan prešiel presne polovicu cesty: cestu dokončil Juan Sebastian Elcano, jeho zástupca.

William Shakespeare je známy ako najväčší dramatik v histórii ľudstva. Väčšina jeho hier však nebola jeho vlastnou tvorbou, ale skôr tvorivými úpravami príbehov, príbehov a tradícií. Hra „Tragédia Hamleta, princa Dánskeho“ podľa historikov vychádzala zo starodávnej škandinávskej tradície.

1 093 patentov: Edison je skvelý vynálezca. Väčšinu jeho vynálezov však vyrobili neznámi zamestnanci v jeho laboratóriu. A okrem toho, istý Davey Humphrey objavil elektrické svetlo štyri desaťročia pred narodením Edisona. Jeho lampa mohla horieť iba 12 hodín v rade a Edisonovi stačilo nájsť vhodný materiál vlákna, aby lampa mohla neustále horieť. Áno, úspech, ale nie objav.

25. december - Vianoce. Ale v Biblii ani nikde inde nie je žiadny dôkaz, že Ježiš sa narodil práve v tento deň. Ale prečo bol 25. december Ježišovými narodeninami? Možno preto, že v tento deň Gréci oslavovali deň boha Mitrosa, narodeného z panny, a zároveň to bol Deň pastiera?

Každý vie, že George Washington bol prvým zo 43 prezidentov USA. Ale nie! Prvým bol Peyton Randolph, ktorý bol vybraný revolučným kongresom. Jeho prvým krokom vo vysokej funkcii bolo vytvorenie kontinentálnej armády na obranu proti britským jednotkám a vymenovanie do funkcie vrchného veliteľa... generála Washingtona! Randolpha ho v roku 1781 nahradil John Hanson, ktorý poslal blahoprajný list Georgovi Washingtonovi po jeho víťazstve v bitke pri Yorktowne a podpísal „Ja, John Hancock, prezident Ameriky“. A Washington sa stal prvým ľudovo zvoleným prezidentom Spojených štátov – avšak pätnástym v rade.

Všetko, čo viete úplne dobre, a preto sa ani nechystáte čítať príspevok, ale aj tak.

Súdiac podľa knihy amerického autora Irvinga Washingtona to tak bolo. Všetci si mysleli, že Zem je plochá, ale Kolumbus všetkých presvedčil o opaku. V skutočnosti od 4. storočia pred Kr. nikto si nemyslel, že Zem vyzerá ako plochá palacinka. Kolumbus však nemohol dokázať, že Zem je guľatá, keďže v to sám neveril! Veril, že Zem má tvar hrušky. V Amerike nikdy nebol a dostal sa až na Bahamy, ktoré majú presne hruškovitý tvar.

Aj keď veríte vo vyššie sily (slabosť, najmä v pondelok ráno), potom pri dôkladnom štúdiu Biblie nikde nenájdete, že by Eva jedla jablko, a nie ananás, banán alebo dokonca kokos. Vyznačuje sa skromným „ovocím“. Nikto sa neháda, možno to bolo jablko.

Každý si je istý, že Newton vyslovil úžasný zákon po tom, čo vletel do jeho veže. A ako neveriť - vo svojej eseji o Newtonovi o tom hovoril sám Voltaire! A mohol zistiť iba z jedného zdroja, kto mal informácie pred zverejnením eseje - od Newtonovej sestry Catherine Conduitovej.

Mickey nakreslil Yuba Iwerksa, ktorý bol neuveriteľne rýchly v kreslení a ako karikaturista bol neoceniteľný. Ale keď sa objavil hlasový prejav - áno, Disney osobne začal hovoriť za Mickeyho.

V roku 1766 Jean-Jacques Rousseau napísal o udalosti, ktorá sa údajne stala pred 25 rokmi. Vraj, keď Mária Antoinetta zistila, že ľudia na francúzskom vidieku nemajú dosť chleba, ponúkla im koláče. Problém je, že v tých rokoch mala Mary 11 rokov a ešte žila vo svojej domovine v Rakúsku.

Van Gogh, ktorý počas svojho života sotva predal jedno plátno (vtedajší ľudia chápali kvalitu jeho obrazov mnohonásobne lepšie), sa pred samovraždou údajne rozhodol začať od ucha. Odpílil som však nie všetko, ale malinký kúsok ľavého laloka. Čo sa nedá robiť opitý...

Mnohí sú presvedčení (na návrh učiteľov školy) - ktorí si uvedomili ambície, ktoré vznikli v dôsledku komplexu menejcennosti spojeného s rastom. V skutočnosti jeho výška bola 168 cm, čo je viac ako priemerný Francúz v tých rokoch.

Sir Walter Reilly je prieskumník, dámsky muž a jedna z najzáhadnejších a mytologických postáv anglickej histórie. Na moderných portrétoch je namaľovaný ako mimoriadne pekný muž, hoci sa nenašli žiadne jeho skutočné portréty. Považovali ho za dámy a údajne mal rád anglickú kráľovnú Alžbetu I. Je pravda, že hodil svoj plášť do mláky, aby ho kráľovná mohla prekročiť? Nepravda. Je pravda, že z cesty do Ameriky sa nevrátil s prvými zemiakmi a tabakom v anglickej histórii. Hoci sa hovorí, že Reilly predstavil zemiak v roku 1586, prvá úroda zemiakov bola v skutočnosti zozbieraná v Španielsku v roku 1585, potom sa rýchlo rozšírila po celej Európe a dokonca prekročila Lamanšský prieliv. V roku 1560 priniesol tabak do Francúzska Jean Nicot (nikotín dostal meno podľa jeho priezviska). Fajčiari na celom svete sa teda mýlia, keď obviňujú Sira Waltera Reillyho zo šírenia zlozvyku.

Každý vie o Magellanovi dve veci: že cestoval po celom svete a že počas tejto cesty bol zabitý na Filipínach. Jedno vylučuje druhé. V skutočnosti Magellan prešiel presne polovicu cesty: cestu dokončil Juan Sebastian Elcano, jeho zástupca.

William Shakespeare je známy ako najväčší dramatik v histórii ľudstva. Väčšina jeho hier však nebola jeho vlastnou tvorbou, ale skôr tvorivými úpravami príbehov, príbehov a tradícií. Hra „Tragédia Hamleta, princa Dánskeho“ podľa historikov vychádzala zo starodávnej škandinávskej tradície.

1 093 patentov: Edison je skvelý vynálezca. Väčšinu jeho vynálezov však vyrobili neznámi zamestnanci v jeho laboratóriu. A okrem toho, istý Davey Humphrey objavil elektrické svetlo štyri desaťročia pred narodením Edisona. Jeho lampa mohla horieť iba 12 hodín v rade a Edisonovi stačilo nájsť vhodný materiál vlákna, aby lampa mohla neustále horieť. Áno, úspech, ale nie objav.

25. december - Vianoce. Ale v Biblii ani nikde inde nie je žiadny dôkaz, že Ježiš sa narodil práve v tento deň. Ale prečo bol 25. december Ježišovými narodeninami? Možno preto, že v tento deň Gréci oslavovali deň boha Mitrosa, narodeného z panny, a zároveň to bol Deň pastiera?

Každý vie, že George Washington bol prvým zo 43 prezidentov USA. Ale nie! Prvým bol Peyton Randolph, ktorý bol vybraný revolučným kongresom. Jeho prvým krokom vo vysokej funkcii bolo vytvorenie kontinentálnej armády na obranu proti britským jednotkám a vymenovanie do funkcie vrchného veliteľa... generála Washingtona! Randolpha ho v roku 1781 nahradil John Hanson, ktorý poslal blahoprajný list Georgovi Washingtonovi po jeho víťazstve v bitke pri Yorktowne a podpísal „Ja, John Hancock, prezident Ameriky“. A Washington sa stal prvým ľudovo zvoleným prezidentom Spojených štátov – avšak pätnástym v rade.

Originál prevzatý z vsekh vo štvrtok v Búraní mýtov...

Mýtus o vysviacke Timoteja

Pamätám si, keď som bol pred desiatimi rokmi šokovaný, keď som v baptistickom kostole počul sériu kázní o takzvanom „kňazstve Nového zákona“. Predpokladalo sa, že v cirkvi Nového zákona by mali byť zvláštni ľudia, ktorí by sa mali nazývať „kňazstvom“ a len oni majú právo vykonávať „posvätné obrady“, ako sú: krst, prijímanie, sobáš, požehnanie detí, zasvätenie sv. modlitebne atď.

Potom sa mi zdalo, že to porušuje základné protestantské presvedčenie o všeobecnom kňazstve veriacich, pretože podľa starozákonného vzoru nás to opäť zaväzuje mať sprostredkovateľov medzi nami a Bohom, zatiaľ čo v Novom je len jeden taký prostredník. Testament - Ježiš Kristus (1 Tim 2:5) ... Stále verím, že hoci každý člen Cirkvi má svoj jedinečný dar, naše postavenie pred Bohom je úplne rovnaké a netreba čakať na vysväteného služobníka, aby vykonal napríklad lámanie chleba. Máme rôzne funkcie v Božej ekonomike, ale rovnaké postavenie pred Bohom.

O to však nejde. (O tom si povieme niekedy inokedy).

Jedna vec ma však v tom čase obzvlášť znepokojila - tento verš bol použitý ako zdôvodnenie doktríny „kasty novozákonných kňazov“:

Nezanedbávajte dar, ktorý je vo vás, ktorý vám bol daný proroctvom so vkladaním rúk kňazstva. (1. Tim. 4:14)

Je zaujímavé, že slovo „kňazstvo“ tu z nejakého dôvodu preložilo slovo „πρεσβυτέριον“ – „presbytérium“, „rada starších“ alebo „rada starších“. Slovo „starší“ v Novom zákone sa veľmi často vôbec neprekladá, alebo sa prekladá ako „starší“ alebo ako „starší“, preto je zvláštne, že práve na tomto mieste je text akoby zahalený.

A ja som sa čudoval, prečo pravoslávni prekladatelia išli na takúto náhradu?

Odpoveď je jednoduchá: podporiť pravoslávny mýtus, že Timotej bol biskupom v Efeze, a preto patril k najvyšším stupňom kňazstva.

Veď pravoslávny a katolícky biskup je biskup – hlava viacerých miestnych cirkví. Spravidla má na starosti cirkvi veľkých regiónov, ktoré pozostávajú z niekoľkých miest.

A podľa pravoslávneho učenia biskupa nemôžu vysvätiť presbyteri, ale iba biskupi. Starší z pohľadu pravoslávnej teológie spravidla nemajú právo vykonávať vysviacku (ordináciu), preto pravoslávnemu prekladateľovi nezostávalo nič iné, len zatajiť jasné učenie Písma o opaku.

Ide o to, že Nový zákon vôbec nerozlišuje medzi službou biskupa a presbytera. Toto sú synonymá. "Biskup" - dozorca, dozorca. „Elder“ je starší. Tieto slová sa v Novom zákone často používajú zameniteľne. (A niektorí pravoslávni vedci s tým súhlasia).

Napríklad v Skutkoch v 20. kapitole Pavol „poslal do Efezu... starších cirkvi“ (Skutky 20:17) a hneď vo verši 28 vymenúva rovnakú skupinu vodcov biskupov : „Dávajte teda pozor na seba a na celé stádo, v ktorom vás stvoril Duch Svätý dozorcovia (v gréčtine „biskup“), pastier Božej a Božej cirkvi, ktorú si pre seba získal vlastnou krvou. (Skutky 20:28).

V liste Títovi Pavol prikazuje: „...aby ste dokončili nedokončenú vec a položili starších , ako som vám prikázal: ak je niekto bezúhonný, manžel jednej ženy, má verné deti, bez výčitiek pre zhýralosť alebo neposlušnosť. Pre biskupa musí byť bezúhonný ako Boží správca...“ (Títovi 1:5-7)

Vidíme teda, že biskup a presbyter sú jedna osoba.

V časoch Nového zákona miestne cirkvi riadili buď apoštoli a proroci, alebo biskupi a diakoni.

Svedčí o tom starokresťanský text „Didache“: „Vysväťte si pre seba biskupov a diakonov, hodných Pána, miernych a nemilosrdných mužov, pravých i osvedčených, lebo vám plnia aj službu prorokov a učiteľov. Preto nimi nepohŕdaj, lebo sú tvojimi ctihodnými na rovnakej úrovni ako proroci a apoštoli." (Didache. 15:1,2)

Tie. v každom miestnom kostole bolo NIEKOĽKO biskupov, ktorí sa niekedy nazývali staršími.

Svedčí o tom aj Nový zákon: „Pavol a Timotej, služobníci Ježiša Krista, všetkým svätým v Kristu Ježišovi, ktorí sú vo Filipách, s biskupov a diakoni...“ (Flp 1:1) (Je vidieť, že filipská cirkev nepoznala trojstupňovú hierarchiu). A Skutky 15 nám hovoria, že jeruzalemskej cirkvi vládli apoštoli a starších... Opäť teda vidíme zameniteľnosť pojmov „biskup“ a „presbyter“. Zvlášť poznamenávame, že v miestnom kostole ich bolo niekoľko, nielen jeden.

V druhom storočí však došlo k významným zmenám v terminológii Nového zákona. Hlavne vďaka Ignácovi z Antiochie. Z nejakého dôvodu sa rozhodol, že medzi presbytermi-biskupmi by mal byť jeden náčelník. A tak by sa mal volať biskup a ostatní presbyteri.

Treba si uvedomiť, že ani Ignác ešte nehovorí o biskupovi ako o vládcovi nad NIEKOĽKO miestnymi kostolmi. Podľa Ignáca je biskup jednoducho hlavným presbyterom v jednom miestnom kostole. Veď posúďte sami:

„Preto ako Pán bez Otca, vo svojej jednote s Ním, nerobil nič ani sám od seba, ani prostredníctvom apoštolov, tak ani vy nerobíte nič bez biskupa a starších... na valnom zhromaždení nech máte jednu modlitbu, jednu prosbu, jednu myseľ, jednu nádej v láske a bezúhonnej radosti." (K 7. kapitole Magnesiánom) Tu vidíme, že biskup a starší sú členmi toho istého zboru.

Ignác tiež nebuduje jasnú hierarchiu: biskup – presbyter – diakon – ako to robia moderní pravoslávni a katolíci.

„... keďže biskup predsedá na Božom mieste, starší zastávajú miesto rady apoštolov a diakoni, moji najmilší, boli poverení službou Ježiša Krista, ktorý bol pred vekom Otca. a konečne sa objavila viditeľne. Všetci teda, keď vstúpili do spolužitia s Bohom, rešpektujte sa navzájom a nikto nehľadí na svojho blížneho v tele, ale vždy sa navzájom milujte v Ježišovi Kristovi. Nech medzi vami nie je nič, čo by vás mohlo rozdeliť; ale buďte v jednote s biskupom a tými, ktorí sedia, na obraz a doktrínu neporušiteľnosti." (K Magnesiánom, kapitola 6)

Vidíme, že podľa Ignáca je biskup ako Boh, starší ako apoštoli a diakoni ako Ježiš Kristus (!).

Zvláštne, však?

Je Kristus z pohľadu Ignáca nižší ako apoštoli? V žiadnom prípade! Preto Ignác nehovorí o hierarchii, ale o funkciách: biskup riadi (predsedá), starší učia (vykonávajú funkciu koncilu) a diakoni slúžia ako Kristus (a dokonca aj sám Ignác je zjavne viac zamilovaný do diakonských ministerstvo - pre mňa najsladšie).

A jeho biskup je neoddeliteľný od starších a diakonov, tak ako je Boh neoddeliteľný od apoštolov a Krista: nádherne utkaná koruna vášho presbytéria a v Bohu od diakonov. Poslúchnuť biskupom a navzájom ako Ježiš Kristus poslúchal Otca v tele a apoštoli poslúchali Krista, Otca a Ducha, aby telesná a duchovná jednota bola spolu." (K Magnesiánom, kapitola 13)

Ignác však urobil svoju prácu – dal podnet k zmene novozákonnej terminológie (vždy má jedného biskupa, nie viacerých) a v dôsledku toho k zrodu mýtu o trojstupňovom, hierarchickom kňazstve. Tento mýtus sa ujal a neskôr Irenej z Lyonu povýšil úlohu biskupov ešte viac. A ideme...

Mýtus viedol k skresleniu textu Svätého písma v synodálnom preklade, ako aj k narušeniu pomerov v miestnej cirkvi a jej riadení. A dokonca aj niektorí protestanti sa, žiaľ, zrazu nechali uniesť týmto mýtom.

Som si istý, že to tak nemusí byť!

Pavel Begičev pavel_begichev

Obávam sa, že Ignácovi pripisujete stvorenie toho, čo len uvádza, ako stvorené v Cirkvi svojho času. Pravoslávne cirkvi vôbec nepopierajú skutočnosť, že dnes existujúci hierarchický systém sa formoval v čase a nebol prvotnou danosťou. No, to nepočítam okrajových čudákov. Tí môžu naozaj veriť, že už s apoštolmi plesu, ROC alebo rímskym pápežom (v závislosti od cirkevnej príslušnosti Fricka).

Štruktúra hierarchie v Cirkvi sa formovala v ranom štádiu, keď boli kresťania ešte prenasledovaní a ich pravdu nemohli spochybniť ani neoprotestanti, ktorí sa stavajú proti už štátom kontrolovanej cirkvi z pokonštantínskeho obdobia. so svojimi koncilami, dogmami, pápežmi a patriarchami. Preto nie je veľmi rozumné, aby neoprotestanti kritizovali trojdielny systém hierarchie ako niečo, čo porušuje biblické normy. Nebolo by však na škodu kritizovať prílišnú sakralizáciu vyššej hierarchie, hoci takáto kritika je vhodnejšia od ortodoxných teológov. Z vonkajšej kritiky však môže byť určitý úžitok.

Neoprotestanti si môžu vytvoriť akúkoľvek štruktúru vlády a ministerstva. Je na nich, aby na základe vlastných výkladov Písma pochopili, čo je „správne“. Môžu dokonca žiť v podobe jeruzalemskej primitívnej komunity, komúny, keď tam neboli starší ani diakoni a ľudia predali svoj majetok a dali ho do spoločného fondu, ktorý zbierali a distribuovali apoštoli. Iná vec – odkiaľ zoberiete apoštolov? Vymenovať sa? Alebo sa nájdu takí, ktorí sa určia sami? Prax amatérskeho pastorácie a apoštolstva je však prirodzenou praxou neoprotestantizmu. Bez toho by nebol samotný neoprotestantizmus, ako aj okrajové, pseudokresťanské sekty, ako napríklad „Svedkovia Jehovovi“.

V prísnom zmysle slova je hlavný rozdiel medzi pravoslávnymi cirkvami a neoprotestantizmom práve v pôvode hierarchie, a nie v jej štruktúre. Pravdepodobne viete, že ortodoxní presadzujú pravdu o svojej hierarchii o nástupníctve od apoštolov, zatiaľ čo hierarchia (a určite je) neoprotestantov vznikla v samostatnom poriadku. Nejaký Jakub pred tristo rokmi alebo nejaký Vasya minulý rok čítal Bibliu, uvedomil si, že bol vyvolený Bohom a má za úlohu obnoviť Cirkev a vyhlásil sa za „proroka“, keď sa okolo seba zhromaždil ako „cirkev“ a od r. tohto Jakuba alebo z Vasyi je kontinuita s istými neoprotestantmi.

Apoštolská postupnosť v Cirkvi je preto predmetom diskusie. A štruktúra cirkevnej hierarchie je len aplikácia. Štruktúra môže byť úplne akákoľvek, dokonca trikrát umelá a nová, ale nástupníctvo Cirkvi od apoštolov sa nedá kúpiť v obchode.

Koľko nôh má chobotnica?

klam: 8
NAOZAJ: 2

Pomocou dvoch zadných chápadiel sa pohybuje po morskom dne, zatiaľ čo ostatných šesť jedí. V dôsledku toho majú dnešní morskí biológovia tendenciu klasifikovať chobotnice ako zvieratá s párom nôh a šiestimi rukami.

Okrem toho: chápadlá chobotnice obsahujú dve tretiny mozgu chobotnice - asi 50 miliónov neurónov - zatiaľ čo zvyšná tretina má tvar šišky a nachádza sa v hlave chobotnice alebo v "mozgovom plášti". každá z končatín má veľkú nezávislosť. Odtrhnuté chápadlo pokračuje v plazení a (u niektorých druhov) žije niekoľko mesiacov. Ruka (alebo noha) chobotnice žije svojou vlastnou mysľou.

ČO BOLO PREDtým – KURA ALEBO VAJCIA?

BLUE: KURA
NAOZAJ: VAJCIA

Ako poznamenal genetik JBS Haldane (1892-1964), „najčastejšou otázkou je, čo bolo skôr, kura alebo vajce? Skutočnosť, že sa to stále pýta, naznačuje jednu z dvoch vecí: buď sa veľa ľudí neučili teórii evolúcie, alebo v ňu jednoducho neveria.

Vtáky sa vyvinuli z plazov, čo znamená, že prvý vták sa vyliahol z vajíčka – zneseného jedným z plazov.

Navyše: Ak chcete zistiť, akú farbu znesie konkrétne kura, pozrite sa na jeho náušnice. Kurčatá s bielymi náušnicami znášajú biele vajcia, s červenými - hnedé. Farba kuracieho vajca závisí výlučne od plemena vtákov - nemá nič spoločné s krmivom.

KOĽKO ŠTÁTOV JE V USA?

klam: 50
NAOZAJ: 46

A Massachusetts, Kentucky, Virgínia a Pensylvánia, ktoré sú oficiálne spoločnými štátmi, nás zavádzajú.
Faktom je, že tento štatút im nedáva žiadne špeciálne ústavné právomoci, keďže sami si toto slovo zvolili po skončení vojny za nezávislosť v rokoch 1775-1783. Tieto pospolitosti sa tak nazvali, aby bolo jasné, že už nechcú byť kolóniami ovládanými anglickou korunou, ale stali sa štátom, ktorý je riadený „so spoločným súhlasom ľudu“.

Virginia bola súčasťou prvých trinástich amerických štátov a ako prvá sa v roku 1776 vyhlásila za spoločenstvo. Odvtedy má americká národná vlajka trinásť červených pruhov. Pennsylvánia a Massachusetts sa čoskoro pripojili ako spoločenstvo a Kentucky, pôvodne grófstvo Virginie, sa v roku 1792 vyhlásilo za spoločenstvo.

KTORÉ ZVIERATKO ŽIJÚCE NA NAŠEJ PLANÉTE JE NAJNEBEZPEČNEJŠIE?

BLUE: KOBRA, ŽRALOK, VEĽKÉ MAČKY
NAOZAJ: KOMARS

Dobrá polovica ľudí, ktorí zomreli v celej histórii ľudstva - niečo okolo 45 miliárd - bola zabitá samičkami komárov (samci hryzú iba rastliny).
Komár (alebo komár) prenáša viac ako sto potenciálne smrteľných chorôb, vrátane malárie, žltej zimnice, horúčky dengue, encefalitídy, filariózy, elefantiázy (elefantiázy). Aj dnes, každých dvanásť sekúnd, tento hmyz zabije jedného z nás. Dnes je známych 2 500 druhov komárov, z ktorých 400 patrí do čeľade anopheles a 40 z nich je schopných prenášať maláriu.

Navyše: samice komárov priťahuje vlhkosť, mlieko, oxid uhličitý, telesné teplo a pohyb. Spotení ľudia a tehotné ženy sú oveľa častejšie uhryznutí.

KOĽKO KRABOV POTREBUJE NA VYROBENIE KILOGRAMU KRABÍCH TYČIEK?

BLUE: OD 10 A VIAC
NAOZAJ: ANI JEDEN

Ich recept sa objavil v roku 1970 v Japonsku a odvtedy zostal prakticky nezmenený.

Krabie mäso je od nepamäti neoddeliteľnou súčasťou japonskej národnej kuchyne. A jeho množstvo neustále klesá. To zase vedie k zvýšeniu cien krabieho mäsa. A japonskí kuchári začali usilovne hľadať náhradu za pochúťku.

Ako základ si zobrali jedlo Kamaboko. Na jeho prípravu sa používajú filety z rýb čeľade tresky, ich mäso je čisto biele. Filet sa naseká a potom rozdrví. Ukazuje sa takzvané mleté ​​surimi. Pridávajú sa do nej zemiaky, sójová omáčka, škrob, vaječný prášok a arómy.

Z hmoty sa formujú a odparujú podlhovasté tyčinky. Počas tohto postupu sa z mäsa odstráni tuk. Proces je ukončený nanesením prúžku potravinárskeho farbiva, ktoré tyčinkám dodáva charakteristickú ružovú farbu, ktorá je vlastná krabiemu mäsu. To je vlastne všetko.

Takže, okrem názvu, v produkte nie je nič krab!

OD KOHO BOL RIADENÝ?

BLUE: Z OPIC
V SKUTOČNOSTI: ĽUDSKÉ A ĽUDOM PODOBNÉ OPICE SÚ SPOLOČNÝMI PREDKAMI

Je bežným klamom ľudstva, že človek pochádza z opíc, aj keď to tak ani zďaleka nie je. A to ani od antropoidov.

Teóriu, že človek pochádza z opice, predložil, ako viete, Charles Darwin, ktorý mal len cirkevné vzdelanie – bol protestantským kňazom, a nie ako biológ. Kto by mal presadzovať takúto teóriu? Odpoveď je jednoduchá – kto má chuť a peniaze na PR v novinách.

Veľký ľudoop a Homo sapiens pochádzajú z jedného spoločného predka, no vedci ho doteraz nedokázali nájsť. Tento nepolapiteľný chlapec žil - pred 8 až 5 miliónmi rokov v období pliocénu.
Ďalej v reťazi toto stvorenie pochádzalo z tupaya veveričky, z ježka, z morskej hviezdy. Nedávne porovnania medzi genómami ľudí a nášho najbližšieho príbuzného, ​​šimpanza, naznačujú, že sme sa rozdelili oveľa neskôr, ako sa pôvodne predpokladalo. To znamená, že predtým, ako sme sa pred 5,4 miliónmi rokov konečne rozptýlili, sme sa s najväčšou pravdepodobnosťou skrížili a vytvorili hybridný druh, ktorý nebol nikdy nikde zaznamenaný a teraz je vyhynutý.

Napriek tomu, že ani jeden dôkaz, ktorý v našej dobe existuje, nevylučuje skutočnosť, že sa človek mohol stať kdekoľvek na planéte, africká teória šírenia ľudskej rasy sa stále považuje za najpravdepodobnejšiu.
Výskum vedcov na genetickej úrovni potvrdzuje, že jednou z prvých populácií mimo Afriky boli domorodí obyvatelia Andamanských ostrovov. Obyvatelia ostrova žili v absolútnej izolácii už 60-tisíc rokov – dlhšie ako austrálski domorodci.

V našej dobe tvoria domorodí Andamani menej ako 400 ľudí. Asi polovica z nich patrí dvom veľkým kmeňom: Jarawa a Sentinelese, ktorí nemajú prakticky žiadny kontakt s vonkajším svetom. Táto skupina asi sto Sentinelčanov vedie taký odľahlý život, že sa ešte nikto nedokázal naučiť ich jazyk.

Ostatné andamanské jazyky tvoria svoju vlastnú skupinu - najstaršiu v južnej Ázii a nesúvisia so žiadnou inou jazykovou skupinou. Ich dialekt má iba päť čísel: „jedno“, „dve“, „ešte jedno“, „niekoľko ďalších“ a „všetky“. Zároveň majú až dvanásť slov na označenie najrôznejších stavov zrelosti ovocia, z ktorých dve sa jednoducho nedajú preložiť.

Andamani sú jednou z dvoch kmeňových skupín na svete, ktoré sa dodnes nenaučili zakladať oheň (druhá skupina sú Ake pygmejovia, ktorí žijú v strednej Afrike). Namiesto zakladania ohňa majú dômyselný postup skladovania a prepravy tlejúceho dreva a horiaceho uhlia v hlinených nádobách. V podobnom stave sa uhlie udržiava po tisícročia a s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza z pravekých úderov blesku.

Niekomu sa to môže zdať nezvyčajné, ale domorodí obyvatelia Andamanských ostrovov majú pre nás dosť známy pojem Boha. Ich najvyššie božstvo Puluga je neviditeľný, trvalý, nesmrteľný, vševediaci Stvoriteľ všetkého, čo existuje, s výnimkou zla; hnevá sa, keď hrešíme, a utešuje núdznych. Ako trest ľuďom za ich hriechy zoslal Pulugu búrku a veľkú povodeň.
V roku 2004 tsunami zasiahlo Andamanské ostrovy celou svojou silou, ale ako vieme, žiadny z tamojších domorodých kmeňov nebol prakticky ovplyvnený.

Táto recenzia nepredstiera, že je pravdou poslednej inštancie, bola skôr vytvorená s cieľom podnietiť záujem o túto tému a spochybniť niektoré zo stereotypov, ktoré sa vytvorili.

Je zaujímavé, že mnohí berú príbeh o zničení Ríma vandalmi vážne. Je to mýtus. Po prvé, kým prišli vandali, väčšina historických pamiatok sa zrútila sama. Rimania boli veľmi praktickí a nebolo výhodné sledovať staroveké pamiatky. Po druhé, pri lúpežnom prepadnutí Ríma vandalmi nebol poškodený ani jeden obyvateľ a ani jedna budova. Väčšinou preto, že sa im nikto nebránil. Vandali jednoducho potichu vstúpili do mesta, vzali toľko cenností, koľko mohli uniesť (vrátane mnohých kníh, hlavne o taktike a stratégii), odviedli niekoľko tisíc väzňov a potichu odišli. Väzni boli udržiavaní v dobrých podmienkach a potom boli prepustení za výkupné. Mimochodom, dcéra šľachtického zajatca sa neskôr vydala za syna vodcu, ktorý zorganizoval nájazd. A chýry o krutosti vandalov a zničení Ríma šírili viacerí okradnutí šľachtici. Preto, keď počujete chuligánov nazývaných vandali, vždy sa pýtajte, aby ste vandalov neurážali. Boli to celkom civilizovaní ľudia.

Prvý stereotyp - "neumývaní barbari"
Veľmi často sa v literatúre pri opise barbarských národov spomína všeobecná hrubosť života a neustále nehygienické podmienky. Hovorí sa, že barbari sa umývajú, len keď ich zastihne dážď atď. V germánskom jazyku sa jedno zo synoným pre barbar doslova prekladá ako „neudržiavaný“. Čo znelo veľmi vtipne, keď archeológovia našli v pohrebisku starodávneho nemeckého „neudržiavaného“ 6 hrebeňov.
Niektorí historici, úzky špecialisti na staroveké civilizácie, a po nich aj populárna literatúra, odhaľujú rímske verejné kúpele v opozícii k „barbarským“ nehygienickým podmienkam. Zároveň bez upresnenia, že všetky tieto kúpele sa nachádzali v elitných oblastiach, kam väčšinu obyvateľstva miest gardisti nevpustili (o vidieku ani nehovoriac). A tiež si nie vždy pamätajú, že Rimania nevedeli vyrobiť mydlo. Preto, aby zmyli špinu, natreli sa olivovým olejom a tento olej si potom zoškrabali špeciálnou tyčinkou.

Prirodzene, z takejto „osvety“ mnohí usúdili, že barbari sa vôbec neumývali. Zároveň archeológia aj dochované písomné pramene hovoria o opaku. Je známe, že Kelti pravidelne navštevovali kúpele a každý deň sa prirodzene umývali (čo je pochopiteľné). A čo je príznačné, Kelti vedeli vyrábať mydlo a používali ho. Je ťažké vysvetliť, prečo Rimania, ktorí si podmanili Galov, neprijali taký jednoduchý vynález. Hoci možno boli jednoducho príliš hrdí na to, aby použili barbarský vynález (čo im z nejakého dôvodu nebránilo v kopírovaní barbarskej zbrane).

V inej dobe boli iní barbari - menovite Vikingovia * - v mysliach nimi okradnutých Angličanov a Frankov obyčajnými divochmi. Preto ich mnohí novodobí autori (a za nimi - režiséri a herní vývojári) obdarúvajú skutočne divokými črtami - sú označovaní za drzých nevzdelaných ľudí, respektíve neumytých, strapatých a neupravených, oblečených v handrách, ak nie v kožiach... Na Zároveň, ak si pozorne prečítate tie isté anglické kroniky, kde sa im hovorí divosi, objaví sa úplne iný obraz. Najmä o vikingských osadníkoch kronikár hovorí, že vraj sem prišli vo veľkom počte, usadzujú sa, aby žili podľa svojich mimozemských zvykov. A oni, bastardi, vyradili všetky krásne dievčatá našich chlapov, pretože, vidíte, títo Vikingovia chodia do kúpeľov každý druhý deň, česajú a upravujú si fúzy (v kontexte to všetko neurobili samotní Briti. Franks tiež). Ak sa pozriete do škandinávskych ság (v ktorých Škandinávci pomerne spoľahlivo opisujú svoj každodenný život), odhalia sa aj ďalšie detaily. Napríklad, že Škandinávci si pred jedlom vždy umývali ruky, čo tí istí Briti a Francúzi nerobili ďalšie 3 storočia po „civilizácii“ Vikingov.
A okrem základnej hygieny dbali barbarské národy aj na svoj vzhľad.

Mimochodom, len v Škandinávii a Slovania v Európe v tom čase mali normálne toalety. A tiež si len oni čistili zuby.

Druhý stereotyp - "barbari v kožiach"
Rôzne barbarské národy (Galovia, Vikingovia ...) sa v kine často „obliekajú“ do nejakých ošúchaných hrubých handier, napríklad šitých zvyškov koží alebo šiat vyrobených z hrubej šedej látky. Vo všeobecnosti sú bezdomovci bezdomovci. A civilizovaní ľudia sa tam väčšinou vychvaľujú v bielych róbach alebo iných luxusných oblekoch. A ak je to napríklad vo filmoch o Rimanoch (pozri „Julius Caesar a vojna s Galmi“) vysvetlené zákonitosťami žánru (sú tam zlí), tak vo filmoch o barbaroch je to viac ako zvláštne. V tejto oblasti sú aj veľmi vtipné chyby: pri rekonštrukcii vikingského odevu z platne zdobenia prilby (2x2 cm, ak nie menej) sa predpokladalo, že mal na sebe jednu „kožu“ do polovice stehien. Po dlhú dobu, v obrazoch aj vo filmoch, boli zobrazovaní v takýchto šatách. Aj keď sa takmer okamžite ukázalo, že to bola chyba - na tanieri bol Viking oblečený v kožených legínach a bunde, ktorú z dôvodu malej veľkosti obrázka nebolo možné nakresliť v mierke, a v dôsledku toho získal vzhľad chlpatej kože. Zaujímalo by ma, ako si títo umelci / filmári predstavovali nosenie takéhoto oblečenia v severnom podnebí?

Pri zobrazovaní nájazdov Vikingov je tiež tradíciou obliekať ich do rovnakých hrubých odevov monotónnych nudných farieb - aby získali divoký vzhľad. Archeológia a kroniky zároveň hovoria o niečom inom. Po prvé, Škandinávci nemali radi vyblednuté farby. Príroda severu je po väčšinu roka veľmi jednotvárna, preto je pochopiteľné, že sa snažia o skôr svetlé, až pestré farby v oblečení. Okrem toho boli na odevoch vždy vyšívané kmeňové znaky a vzory kúziel. Škandinávska výšivka tých čias je veľmi krásna. Navyše každý, kto si to mohol dovoliť, nosil šperky. A ako amulety a ako znaky bohatstva a len pre krásu. Bojovníci nosili šperky ako znamenie svojich víťazstiev a na provokáciu protivníkov - čím viac zlata, tým viac nepriateľov sa ho pokúsi vziať, a teda tým väčšiu slávu môže bojovník získať v prípade víťazstva. A ak sú v počítačových hrách vikingské šperky zobrazené ako hrubé a drsné, potom v skutočnosti archeológovia objavili veľmi elegantné diela miestnych remeselníkov. Pre istotu si stačí pozrieť obrázky týchto vecí.

Vikingské oblečenie nebolo v žiadnom prípade také primitívne, ako sa často zobrazuje. Napríklad v ságach sa spomína plášť s rukávmi a zapínaním po celej dĺžke (inými slovami kabát), nohavice s pútkami na opasok (takmer moderný vzhľad a nie previazané povrazom, ako si niektorí myslia), šaty s výrezom na hrudi (výstrih) ... A tiež v Dánsku bol objavený hrob 18-ročného dievčaťa, ktorého mumifikované pozostatky mali oblečené v tope a minisukni. Jednoducho povedané, ich oblečenie silne nepripomínalo tie handry, ktoré sa zvyčajne spájajú s „dobou temna“.

Na svojom výzore si dali záležať aj ďalší barbari, teda Kelti. Napríklad: Kelti majú z väčšej časti sklony k tmavým vlasom, no za najkrajšie považujú blond a vďaka tomu sa stali jedným z prvých vynálezcov farby na vlasy. Je tiež známe, že nezávisle vynašli kozmetiku. Takže jeden rímsky básnik vyčíta svojej priateľke, že podobne ako barbarskí Galovia používa kozmetiku. Prirodzene, hrdí Rimania považovali za hanebné osvojiť si zvyky niektorých barbarov, no Rimanom to zrejme príliš nevadilo. Zachovalo sa o tom niekoľko detailov, ale je s istotou známe, že keltské dievčatá si robili svoju vlastnú manikúru - v starej írskej ságe dievča, ktoré opisuje svoj smútok, hovorí: „Nelakujem si nechty na fialovo“.

Kelti boli vo všeobecnosti veľkí estéti. Aj v boji považovali show za rovnako dôležitú ako efektivitu. Preto mnohí z nich išli do boja v krásnych elegantných šatách, bez prilieb (aby si nezakryli módny účes), alebo v ozdobných zdobených prilbách a s rovnakými ozdobnými, bohato vykladanými štítmi. A vozy kmeňových vodcov boli často úplne pokryté zlatými a striebornými platňami, maľovanými tým najšikovnejším zložitým vzorom.

Z nejakého dôvodu sa na konci antiky zachovala pôvodná keltská kultúra iba v Írsku a čiastočne aj medzi ostatnými ostrovnými Keltmi. V článkoch popisujúcich raný stredovek sa často dočítate o chudobnej existencii, špine a chorobách. A tak to aj bolo. V západnej a južnej Európe. Extrémny keltský západ, Škandinávia a východná Európa (v posledných 2 bodoch bola veľmi podobná kultúra, takže sa nebudem opakovať), v takýchto popisoch väčšinou neberú do úvahy. A mnohí nevedomky považujú tieto krajiny za divoké.

Tretí stereotyp - "divokí / negramotní barbari"
V literatúre a kinematografii sú barbari často zobrazovaní ako divosi žijúci v drsných chatrčiach a prežívajúci úbohú, primitívnu existenciu. Je jasné, že o nejakom vzdelávaní či kultúre sa vôbec nehovorí. Niekedy autori zdôrazňujú svoju barbarskú „prísnosť“ s pohŕdaním učenosťou a sofistikovaným umením.

Čo na to hovorí história? Vtedajší autori hovorili o starých Keltoch:
“Vo svojich prejavoch sú lakonické a alegorické, často sa uchyľujú k zveličovaniu, aby sa vyvyšovali, a ponižujú iných, zvyknú sa vyhrážať, vychvaľovať a vyvyšovať sa, no majú bystrú myseľ a majú tendenciu sa učiť.„Diodorus zo Siculus.

“Ak ich presvedčíte, tak sú ľahko prístupní úvahám o prospechu, aby boli schopní vnímať nielen vzdelanie vo všeobecnosti, ale aj vedu."Strabo."

“Hovorí sa, že si zapamätajú veľa veršov, a preto niektorí zostávajú v druidskej škole dvadsať rokov. Dokonca považujú za hriech písať tieto verše, pričom takmer vo všetkých ostatných prípadoch, menovite vo verejných a súkromných záznamoch, používajú grécku abecedu.„Caesar o druidoch.

Vidíme teda, že Kelti vôbec neboli hlúpi divosi. Hoci väčšina ich literatúry a vedy (aspoň kontinentálnych Keltov) sa stratila, pretože náboženské tabu ich zakazovali zapisovať. Hoci sa obchodníci a vyššie vrstvy spoločnosti zdali byť gramotní, veda bola ústna a ústne sa odovzdávala po stáročia. Na kontinente túto kontinuitu zničili Rimania spolu s Druidmi. Na Britských ostrovoch sa čiastočne zachoval, až kým sa napokon nerozhodlo o jeho spísaní. Množstvo týchto informácií je jednoducho obrovské, ak vezmeme do úvahy, že boli zapamätané. Existujúce exempláre zahŕňajú mnohé literárne diela, ako aj veľmi prepracované stanovy. Jazyk ich diel je zložitý a emotívny a zákony sú vypracované veľmi kompetentne a zohľadňujú mnohé detaily (hoci odborníci poznamenávajú, že sú napísané veľmi mätúce. Predpokladá sa, že ide o podjazyk fidná kasta právnikov.Aj v literatúre venovanej tomuto „jazyku“ ho používajte, aby ste sa vyhli odpočúvaniu).

Jadrom keltskej inteligencie boli Druidi. Boli regrutovaní najmä medzi aristokraciou a prešli špeciálnym dlhodobým výcvikom v druidských akadémiách. Je známe, že celá aristokracia Keltov prešla aspoň počiatočným druidským vzdelaním. Filidy a bardi študovali aj v špeciálnych vzdelávacích inštitúciách. Vedci v keltskej spoločnosti boli veľmi vážení, boli chránení zákonom a všade boli srdečne vítaní. Druidi neboli len kňazi, ale aj učitelia, historici. Existovali druidské komunity špecializujúce sa na ekonomiku, medicínu, astronómiu.

Kelti používali staroveké písmo, no pred prijatím kresťanstva v Írsku sa objavila aj čisto keltská abeceda – Ogama. Ogamické písanie sa používalo hlavne na rituálne účely.

Vikingovia sú tiež často označovaní za nevzdelaných divochov útočiacich na osvietenú Európu. Niekedy sa im dokonca pripisuje nenávisť voči gramotnosti. A to aj napriek tomu, že samotná západná Európa bola vtedy nevzdelaná. Napriek tomu, že jeho hlavným obyvateľstvom sú bývalé germánske kmene, z ktorých niektoré už v tom čase mali vlastné runové písmo, s prijatím latinskej abecedy a novým spôsobom života ich vzdelanie zaznamenalo úpadok. V podstate len mnísi boli gramotní a králi sa nevedeli ani podpísať.

V Škandinávii sa našli stovky pohrebných runových kameňov tej doby, ako aj veľa domácich potrieb a zbraní s runovými nápismi. Ságy spomínajú aj písmená a iné záznamy vytesané na drevených tabuľkách.

Miera gramotnosti medzi Vikingmi bola vyššia ako v Európe, ktorú okradli. A boli na to hrdí! Gramotnosť je jednou z ich najužitočnejších zručností. Okrem toho boli Vikingovia dosť zvedaví a veľa cestovali, prinášali domov informácie o vzdialených krajinách a záležitostiach zašlých čias. Napríklad o trójskej vojne alebo o minulosti Ríma. A tiež veľa vedeckých poznatkov. Do konca Vikingského veku sa škandinávske krajiny (najmä Island) stali jedným z centier kultúry a vedy. Keďže sú to veľmi zvedavý kmeň, sami sa veľa naučili. Najmä o takých životne dôležitých veciach, ako je námorná navigácia a medicína. Vynašli dostatočne presné prístroje na meranie času a zemepisnej šírky (meranie zemepisnej dĺžky vzhľadom na rýchlosť ich lodí bolo zbytočné). Na brehoch Nórska je runový kameň, ktorého nápis hovorí, že plavbou z neho striktne na západ sa môžete dostať do takej a takej zátoky v Grónsku. Tá zátoka sa skutočne nachádza presne na západ s presnosťou na zlomky stupňa.

Škandinávci tiež vyvinuli medicínu (najmä hojenie rán). Ságy spomínajú dynastie liečiteľov, ktorí si odovzdávali poznatky z generácie na generáciu a zbierali skúsenosti dlhé roky. A výsledky boli veľmi hmatateľné. Známe sú dokonca aj chirurgické operácie, napríklad odstraňovanie kameňov z brušnej dutiny (charakteristický pacient prežil).

Pozoruhodný je aj príbeh jedného poľnohospodárskeho robotníka. Volal sa Oddi, zamestnal sa ako rybár a vo voľnom čase sa rád pozeral na oblohu, sledoval pohyb slnka, mesiaca a hviezd. Za to dostal prezývku Star Odd. Svoje pozorovania zapisoval, robil výpočty, zostavoval tabuľky pohybu svietidiel a predával ich lodným navigátorom. Niektoré z jeho poznámok sa zachovali. Ich analýza ukazuje pomerne vysokú presnosť a zložitosť výpočtov. Stellar Oddi je dnes považovaný za najväčšieho európskeho astronóma svojej doby.
Vikingovia tiež nezávisle vyvinuli kalendár pozostávajúci z 365 dní a prostredníctvom mnohých rokov pozorovaní vymysleli priestupné roky. Zostavili veľmi presné kalendáre na dlhé roky dopredu, až niekoľko storočí.

Medzi Vikingami bolo oratórium a najmä poézia veľmi uznávané. Dochované skaldské verše sú celkom pozoruhodné. Okrem veľmi zložitých systémov rýmových a poetických foriem využívali aj jedinečný systém súzvuku. Okrem toho v poézii radi používali rôzne alegórie – köning. Köning je náhrada jedného slova za frázu, ktorá často obsahuje odkaz na mytológiu alebo históriu. Napríklad štíty sa nazývali „dlaždice Valhally“ (Valgala je banketová sieň pre mŕtvych hrdinov, ktorej dlaždice boli štíty). Existovali aj dvojité köningy, napríklad „had na tetivu“ – šíp, „vrhač šípov z tetivy“ – bojovník. A bolo tam 6 (!) Viacnásobných köningov – „vrhač ohňa čarodejníckej fujavice mesiaca, kôň lodných prístreškov“. „Lodný kôň sa sype“ je loď, „mesiac lode“ je štít, „čarodejnica štítu“ je sekera, „víchrica sekery“ je bitka, „oheň bitka“ je meč, „vrhač meča“ je bojovník. To všetko slúžilo ako akási intelektuálna hra – poslucháči museli pochopiť, čo mal autor na mysli.

Hoci sa škandinávska poézia zapisovala (najskôr na dosky, neskôr na pergamen), najlepší básnici si všetko zapamätali. Mnohí z týchto skaldov sa naučili naspamäť stovky vlastných i cudzích básní. Niektorí sa preslávili aj schopnosťou skladať poéziu, doslova povedané poéziou. Bolo považované za veľmi prestížne, aby ktokoľvek vložil do reči narýchlo skomponované vtipné štyri riadky – víza. Vikingovia brali poéziu veľmi vážne – veršovaná urážka sa považovala za dvojnásobne urážlivú a ľúbostné texty možno považovať dokonca za pokus o kúzlo lásky (hoci väčšina básnikov o tento zákaz nestála).

Takže tento stereotyp nemá žiadny základ. Navyše to bolo často naopak.

Štvrtý stereotyp - "barbari - pitching"
V literatúre, kine a hrách sa zakorenil stereotyp, že barbari sú zdraví, napumpovaní. Nemotorní, nemotorní a mimoriadne nešikovní bojovníci, ktorí sa spoliehajú len na fyzickú silu a bezohľadný tlak. V príbehoch opisujúcich človeka z našich čias v minulosti, či už zo sveta pripomínajúceho raný stredovek, sa s „nešikovnými divochmi“ ľahko vyrovná moderný človek vycvičený v bojových umeniach, alebo napríklad bývalý výsadkár. A v populárnej vedeckej literatúre opisujúcej staroveké krajiny sa často hovorí, že Gréci / Rimania, ako hovoria, stavali proti počtom a hrubej sile. Žiaľ, niektorí z potomkov práve tých barbarov si to tiež myslia. Predovšetkým pre nedostatok vzdelania, či zabehnuté stereotypy. Takíto ľudia súhlasia s rozšíreným názorom, ale snažia sa „chrániť“ svojich predkov a vychvaľovať ich hrdinskú silu.

Takže z moderného pohľadu je barbarský bojovník niečo mimoriadne obrovské, s oceľovými svalmi, širokými ramenami a malou hlavou. Takmer vo všetkých filmoch a hrách je hlavnou taktikou barbara bezohľadne sa vrhnúť na nepriateľa s divokým výkrikom, bez toho, aby myslel na obranu. Prirodzene, existujú výnimky, ale žiaľ, nie je ich veľa. Tento obraz sa natoľko zakorenil, že sa stal akýmsi „archetypom“. Občas sa dajú nájsť diskusie, v ktorých sa porovnáva napríklad archetyp barbara s archetypom bojového umelca (zvyčajne tzv. „mních“), alebo archetyp šermiara (prirodzene, aj tieto archetypy sú ďaleko z reality).

Za súčasť tejto práce považujem vikingské bojové umenia. Treba si uvedomiť, že v tomto prípade pod bojovým umením myslím hlavne umenie boja z ruky do ruky, čo je historicky nesprávne – boj bez zbraní sa až do 19. storočia považoval za plnohodnotné bojové umenie. Ale keďže zakorenený stereotyp spája koncept bojových umení s bojom z ruky do ruky, tak začneme ním.

Na začiatok si predstavte epizódu zo škandinávskej ságy** (Sága o Erlingovej Magnusovej modrej): Po bitke si istý brat Orm Konungov ľahol na odpočinok. V dome nebolo žiadne osvetlenie a preživší nepriateľský bojovník sa schoval v tme. Keď si Orm ľahol, bojovník sa naňho vyrútil so sekerou v úmysle odseknúť mu nohy. Ormovi sa podarilo zareagovať, „rýchlo zdvihol nohy a prehodil si ich cez hlavu a sekera sa zaborila do dosiek lavice a pevne sa do nich zapichla“. Ako vidíte, Vikingovia neboli až takí nemotorní. A to nie je prekvapujúce - brnenie v tých dňoch bolo dosť drahé a Škandinávci neboli bohatí. Väčšina si vystačila s podomácky vyrobeným brnením, zvyčajne pevnými koženými bundami, niekedy vystuženými všitými plátmi z kostí, rohoviny a niekedy aj železa. Reťazovú poštu si mohli dovoliť len kniežatá a veľkostatkári. A mnohí z nich uprednostňovali ľahšie brnenie, oceňovali mobilitu. (Tu treba podotknúť, že pred vikingskou érou, za „wendelovskej“ éry, nosili škandinávski vládcovia ťažšie uniformy, no potom sa štýl boja zmenil). Zbrane, ktoré používali, boli tiež celkom ľahké – slávne vikingské sekery nevážili viac ako 2 kilogramy (čo je prirodzené – na rozdiel od obrích rytierskych sekier na prepichovanie brnenia si vikingské sekery nevyžadovali takú priebojnú silu). V takýchto podmienkach bola obratnosť a obratnosť kľúčom k prežitiu.

Tu je niekoľko ďalších zaujímavých pasáží zo ság:
„Bol tam muž menom Tord. Rád začínal pästné súboje s obchodníkmi s ľuďmi a zvyčajne to dostali od neho. A tak sa dohodol s Gunlaugom, že sa s ním pobije... Na druhý deň ráno, keď sa začali biť, Gunlaug kopol Tordovi obe nohy a on spadol, ako keby ho zrazili “(zrejme, nielen na východe to vedeli technika „dračieho chvosta“). Z inej ságy: „Grettir pokojne stála. Tord by naňho letel, ale Grettir sa ani nepohla. Potom Grettir vzala Torda do náručia, chytila ​​ho za nohavice, otočila hore nohami a prehodila cez seba, takže sa zrútil na obe lopatky. Ďalšia zaujímavá epizóda: hrdina ságy sa bude biť s podvodníkom, ktorý sa zaoberal vydieraním, aby zastrašil obete, okopíroval vonkajšie prejavy „berserker besnenie“ (napr. pohrýzol sa do sračiek, ako napr. povesť, berserkeri robili v zúrivosti), „Berserker sedel na koni, na hlave mal prilbu a lícnice neboli zapnuté. Držal pred sebou štít so železným lemom a vyzeral hrozivo. Povedal:
- Ešte viac sa budeš báť so mnou bojovať, ak sa nahnevám!
"Počkáme a uvidíme," povedala Grettir.
Berserker hlasno zavyl a priložil štít k ústam, začal hrýzť okraj štítu a zúrivo sa usmieval. Grettir sa vyrútila vpred a vyrovnala sa s koňom berserkera a kopla do spodnej časti štítu. Štít vletel berserkerovi do úst a zlomil mu čeľusť. Grettir ho ľavou rukou schmatol za prilbu a stiahol z koňa a pravou zároveň schmatol meč visiaci na jeho opasku a zasiahol berserkera do krku, takže mu hlava odletela z pliec. V ságach Vikingovia často používajú bojovú akrobaciu: v „ságe o ľuďoch z Sandy Shore“ sa hovorí, že muž menom Steinor zachránil svojho priateľa, ktorý sa počas bitky pošmykol na ľade, keď pribehol a hodil svoj štít. na neho, aby odrazil úder, pričom druhou rukou odrezal nohu protivníkovi, ktorý na kamaráta útočil, a v tom istom momente uskočil tak, že úder smerovaný na Steinora druhým nepriateľom prešiel medzi jeho nohy bez toho, aby spôsobil akúkoľvek ublížiť. V inej ságe Viking skočil, vyhýbal sa úderu oštepu, a skôr ako stihol pristáť, kopnutím zlomil oštep nepriateľa. Sága Nyala hovorí o istom Gunnarovi, „zručnom v boji. Sekal v boji mečom oboma rukami a zároveň hádzal oštepy, ak chcel. Zároveň švihol mečmi tak rýchlo, že sa zdalo, že vo vzduchu nelietajú dva, ale tri meče. V lukostreľbe sa mu nevyrovnal a nikdy nepoznal miss. Plne vyzbrojený mohol skákať viac, než bola jeho výška, a skákal dopredu aj dozadu." Hovorí aj o vojakoch, ktorí preskočili nepriateľov, ktorí ich obkľúčili (!).

V ich kultúre, podobne ako v mnohých iných „barbarských“ národoch, vzhľadom na okolité prostredie takmer všetky hry obsahovali prvok vojenského výcviku. Aj tá najjednoduchšia loptová hra. Bolo tam aj veľa čisto vojenských cvičení, napríklad „hra s mečom“ – žonglovanie s tromi bojovými nožmi. Nórsky kráľ Olaf, syn Trygviho (považovaného za jedného z najšikovnejších bojovníkov svojej doby) vedel žonglovať s nožmi, kráčajúc popri veslách svojho drakaru pri veslovaní.

V ságach sa spomínajú mnohé ďalšie zručné techniky, napríklad hod dvoma oštepmi súčasne, s rovnakou obratnosťou. Alebo chytiť hodenú kopiju za letu a hodiť ju späť na nepriateľa.

Slovania mali podobné zvyky. No informácií o našich predkoch je menej. Napriek tomu je tu zaujímavá epizóda z eposu „Iľja z Muromec a Idolische Poganoe“: „Tatárovi sa tieto reči nepáčili, schmatol ostrý nôž a ako ich vpustil do Iľju; Sám Ilya sa odchýlil, zamával nožom pravou rukou - nôž zasiahol dubové dvere; ... “. Často môžete počuť názor, že základom bojového umenia Slovanov bol nástenný boj. Na základe ich analýzy mnohí tvrdia, že napríklad Slovania sa v boji nevyhli. Treba mať na pamäti, že nástenný boj je rituálnou imitáciou bitky v zovretej formácii (v ktorej je uhýbanie zvyčajne ťažké), ktorá je určená len na utuženie bojového ducha a súdržnosti bojovníkov. Slovanisti navyše dlho nebojovali v tesnej zostave. Podľa byzantských prameňov zo 6. storočia slovanskí bojovníci bojovali jeden na jedného lepšie ako byzantskí, no v boji boli menejcenní (mimochodom ako všetci ostatní). Preto sa Slovania snažili vlákať Byzantíncov do lesov, kopcovitých či skalnatých miest, kde sa byzantská línia rozpadla a potom Slovania bojovali podľa vlastných predstáv.

Čo je tiež zaujímavé, súdiac podľa materiálu kroniky, v Rusku sa prakticky nepoužívali žiadne údery. Namiesto toho používali údery lakťom a dlaňou (facky, facky). Zatiaľ na to neexistuje jasné vysvetlenie.

Medzi Keltmi boli Íri preslávení najlepšími bojovníkmi. Dokonca aj špeciálne školy bojových umení sú opísané v írskych ságach. Írski bojovníci prakticky nepoužívali brnenie, spoliehali sa na obratnosť a schopnosť odraziť údery štítom a zbraňami. Mimochodom, Íri boli medzi prvými v Európe, ktorí sa naučili odraziť údery. Navyše ich technika odvracania bola veľmi rozvinutá - nie je popísaný tvrdý blok so štítom, ale jeho stiahnutie okrajom. Spomínaný je aj odraz mečom vrhajúceho oštepy. Podobne ako Škandinávci, aj Íri opisujú mnohé „bojové techniky“. Jeden z najpozoruhodnejších - nabehnutie na oštep zapichnutý do zeme, po ktorom sa bojovník musel nejako postaviť na jeho okraj. Je pozoruhodné, že najväčší bojovník írskeho eposu, Cuchulainn, je opísaný ako malý chlapec strednej postavy. Zvíťazil vďaka obratnosti, šikovnosti a zručnosti.

Piaty stereotyp - "bezohľadní barbari"
Taktiež typický obraz barbarov dopĺňajú pasáže o ich krutosti, hrubosti a agresivite. Napríklad to, čo o Conanovi píšu na Wikipédii: „Pýši sa krvilačnosťou, ktorú prejavoval vo vojnách, mstí sa svojim páchateľom mimoriadne kruto, nie je príliš vyberavý v prostriedkoch, hrubý, drsný slovami, inými slovami, je dosť pripomína historických „barbarov“ (Vikingov, Germánov počas rozpadu Rímskej ríše atď.)“. Aj v slušných publikáciách sa takéto vyhlásenia spravidla nachádzajú bez argumentov, založené iba na všeobecnom názore.

Barbarom, a najmä Vikingom, sa pripisuje nezmeraná hádavosť. Medzitým škandinávske ságy a prvé kódexy ich zákonov (zapísané v dobe Vikingov) vykresľujú úplne iný obraz. Takže podľa oboch zdrojov za najstrašnejšiu kliatbu považovali „manžela podobného žene“. Ďalšou hroznou urážkou je niding - "prekliaty", "prekliaty". Dokonca aj moderné škandinávske jazyky sú dosť chudobné na kliatby a potom ich bolo ešte menej. A to je prirodzené – keď za krivé slovo dostanete sekeru po hlave, slušnosť sa stáva zárukou prežitia. Za najcennejšiu odpoveď na urážku považovali vtipnou básňou (o ktorej sa už stručne hovorilo).

Často tiež hovoria o nízkych nákladoch na ľudský život v tých časoch. S vraždami sa vtedy naozaj zaobchádzalo ľahšie ako teraz. Ale nie až tak, ako sa to často opisuje. V Škandinávii už začali vznikať súdy, a preto sa museli zodpovedať z vraždy. Je pravda, že neexistoval systém výkonu trestu, a preto sa tresty obmedzovali najmä na peňažný trest v prospech rodiny obete alebo vyhlásením zločinca za „nezákonného“. Tento stav zbavoval človeka akýchkoľvek zákonných práv, napríklad práva voliť na ľudových zhromaždeniach, ako aj akejkoľvek právnej ochrany. To znamená, že práve takýto človek by mohol byť bez následkov zabitý. Zvyčajne bol tento stav uložený dočasne. Na Islande bolo možné sa pred termínom očistiť zabitím troch rovnakých vyhnancov. Kriminalita sa tak sama eliminovala a občania dostali dobrý podnet, aby žili v mieri.

Prirodzene, vražda v sebaobrane nebola potrestaná. Rovnako ako zabitie osoby, ktorá spáchala ťažký priestupok, ak to vrah mohol dokázať. V kine a literatúre existujú prípady, keď sa urazený Viking okamžite ponáhľa, aby sa pomstil páchateľovi. Ale ságy hovoria, že unáhlená pomsta je nehodná človeka (najmä preto, že urazený mal plné právo vyzvať páchateľa na právny súboj - holmgang). Na urážky sa oplatí reagovať s chladnou hlavou, pokojne a rozvážne. Toto je samozrejme idealizovaný obraz, ale tento ideál bol všeobecne akceptovaný - odmietnutie boja sa vôbec nepovažovalo za zbabelosť (ako sa teraz opisuje). Zaujímavejšie je, že zakrývanie zločinu bolo pre Vikingov tiež považované za hanebné. Podľa vtedajšieho zvyku mal vrah svoj skutok ihneď ohlásiť.

Krvná pomsta bola dôležitým odstrašujúcim prostriedkom. Škandinávci žili v rodinných spoločenstvách, akési klany. Osoba bola považovaná predovšetkým za člena určitej rodiny. Zodpovednosť za činy každého člena rodiny teda padla na každého. Príčetní ľudia si uvedomili, že ich blízki môžu za ich činy trpieť. Verilo sa, že je lepšie pomstiť sa najcennejšiemu členovi vrahovej rodiny (ktorý spravidla nebol). Tak sa pestovala zodpovednosť za ich činy.

Kontroverzná je aj ďalšia „charakteristika“ Vikingov – bezohľadnosť. Napríklad podľa ság, keď krvná pomsta dosiahla extrém – podpálenie nepriateľského domu, starci, ženy a deti smeli vychádzať von. Ďalším zaujímavým príkladom je archaický zvyk, ktorý sa ešte niekedy praktizoval za čias Vikingov: pred bitkou bolo bojisko ohradené a ranení, ktorým sa podarilo z plota vyliezť, boli ušetrení. Vo všeobecnosti sa dosť často hovorí, že zraneného nepriateľa vyliečili víťazi a neskôr sa k nim pridali. Na rozdiel od názoru, že v kultúre Vikingov „o všetkom rozhoduje sila a pre slabých nie je miesto“ (a niektorí takýto spôsob života doslova chvália), historické dokumenty hovoria o niečom inom. Napríklad na Islande bola špeciálna daň (jedna z mála, ktorá tam existovala) na výživné pre vdovy a siroty.

Zatiaľ čo brutálne masakry boli pri vikingských nájazdoch štandardom, a to aj proti ženám, deťom a starším ľuďom, takéto činy neboli nikdy vecou hrdosti.

Šiestym stereotypom je „bezmocnosť žien“.
Typickým obrazom vikingskej ženy je bezmocná, utláčaná bytosť hrajúca rolu slúžky. Naproti tomu sú tu vikingskí bojovníci – statní, napumpovaní, ešte drzejší ako vikingskí muži. Len taká žena sa môže osvedčiť v krutom svete Vikingov. Písomné pramene tomuto obrázku opäť odporujú. Ženy mohli napríklad dediť majetok (napríklad v západnej Európe nie) a po zdedení napríklad panstva sa žena stala plnohodnotnou milenkou so všetkými z toho vyplývajúcimi právami. Niekedy sa manželka stala milenkou aj so svojím manželom nažive. A nielen panstvá, ale aj kniežatá (!). V takýchto prípadoch ich deti dostali „patronymum“ nie od mena otca, ale od mena matky (na Islande sa tento zvyk zachoval). Žena sa tiež mohla na želanie ľahko rozviesť so svojím manželom (v tej dobe v Európe absolútna divokosť). Zároveň dostala tretinu ich spoločného majetku plus svoje veno. Mimochodom, v škandinávskych zákonoch sa ako jeden z možných dôvodov rozvodu nazýva manželovo nosenie „ženskej“ košele s výrezom (manžel však mohol kedykoľvek požiadať o rozvod, ak by manželka nosila nohavice). Čo sa týka bojovníčok, tie existovali. Ale vzhľadom na vyššie opísaný bojový štýl Vikingov sa len málo líšili od bežných žien.

Zaujímavé je, že podľa ich zvykov bolo pred oficiálnym sobášom pod hrozbou pokuty zakázané bozkávanie, randenie a iné dvorenie, o ničom inom ani nehovoriac. Toto pravidlo však neplatilo pre obete nájazdov a otrokov.

Zaujímavý je aj škandinávsky otrokársky systém. Na rozdiel od „klasického“ otroctva Egypta, Grécka a Ríma sa v Škandinávii (a Rusku) praktizovalo „patriarchálne“ otroctvo. Zároveň sa otrok nepovažoval za dobytok, ako v klasickom otroctve, ale bol zrovnoprávnený v právach neplnoletého dieťaťa. Verilo sa, že takáto osoba nie je schopná žiť samostatne, a preto je v starostlivosti majiteľa. Dôvodom stať sa otrokom mohlo byť zajatie (ako prejav zbabelosti nehodný slobodného človeka), alebo dlhy (neschopnosť zvládnuť domácnosť). Navyše, zodpovednosť za tento prehrešok – postavenie otroka – sa dedila. Podľa takýchto názorov mal otrok možnosť oslobodiť sa preukázaním svojho práva na slobodu. Napríklad počas veľkých vojen boli otroci prijímaní aj do radov dobrovoľníkov a zabitím nepriateľa získali slobodu. Navyše, keďže pracoval pre svojho otroka, vždy dostával voľný čas av tomto čase mohol napríklad pracovať navyše, za peniaze (aj od vlastného pána!). Keď si našetril dosť peňazí, mohol si kúpiť sám seba. A takýto systém bol podporovaný - otrok usilujúci sa o slobodu prinášal oveľa väčší úžitok a keď bol oslobodený, často si prenajal pôdu od bývalého majiteľa a naďalej dosahoval zisk. Také dieťa z otroka a slobodného človeka sa narodilo slobodné. V niektorých regiónoch však slobodu dostalo len dieťa od otroka a slobodná žena. Vo Švédsku sa bastard v oboch prípadoch stal slobodným. A v Rusku sa otrokyňa, ktorá porodila svojho pána, sama oslobodila.

Prirodzene, pán mal právo robiť si s otrokom, čo chcel, dokonca ho aj zabiť. Ale len keby to bolo načo. Inak mu to výrazne pokazilo povesť a v tých časoch bola česť veľmi dôležitá. Zaujímavé je, že na najmenej obývaných miestach, kde museli otroci aj ich páni tvrdo pracovať, mali otroci oveľa väčšiu slobodu. Napríklad na Islande mali otroci právo nosiť zbrane. V jednej zo ság sa spomína prípad, keď si majiteľ pýta (!) Od svojho (!) Otroka, svojho (otroka!) Kopija. Aj na Islande mal otrok právo zabiť každého, kto zasahoval do jeho manželky alebo dcéry – slobodný muž nemal právo zabíjať na obranu otroka.

* - v tomto článku sa Vikingovia odvolávajú na obyvateľstvo Škandinávie v dobe Vikingov (8-12 storočí), čo je síce historicky nesprávne, ale v laickej literatúre sa práve v tomto udomácnil zvyk používať výraz „Viking“. zmysel. Vo všeobecnosti „Viking“ je „nežije ako všetci ostatní“. „Žiť ako všetci ostatní“ – to potom znamenalo žiť na farme s rodinou, raz za mesiac ísť navštíviť susedov a raz za pol roka na jarmok. No alebo bývať v meste v podobných podmienkach. Vikingovia sú: potulní obchodníci, osadníci, jednoducho cestovatelia, žoldnieri, piráti, lupiči, vydierači... Ale o to tu nejde. Základom je, že toto je povolanie. A tí istí Škandinávci to vôbec nepovažovali za národné. Vikingov a saských pirátov nazývali a Wendov, ktorí plienili Dánsko.

Záložka.