Vykopávky - náš názor. Čo objavili archeológovia v Neishlotskej ulici Fotografie z vykopávok starovekých cintorínov

Každý pozná tvrdenie, že Petrohrad je postavený na kostiach. A opäť to potvrdili vykopávky v Neyshlotskom pruhu. Za dva mesiace výskumu archeológovia objavili viac ako dvesto hrobov. Časť sampsonievskeho cintorína, ktorý existoval v 18. storočí, bola nájdená pri prieskume na stavbe. Plánovalo sa, že tento pozemok čoskoro dostane nový život - chceli tu postaviť obytnú budovu. Ako výsledky vykopávok ovplyvnia osud územia, či pridajú nové detaily do histórie mesta a čo v blízkej budúcnosti čaká na nálezy a pozostatky - prečítajte si v materiáli City +.

História vykopávok v 3 Neyshlotsky Lane začala, keď sa spoločnosť, ktorá vlastnila lokalitu, rozhodla použiť ju na výstavbu obytnej budovy. LLC "Neishlotskiy, 3" plánovala zbúrať budovu bývalej materskej školy a začať pracovať. KGIOP navyše potvrdil, že stránka nie je zaradená do bezpečnostnej zóny. Podľa zákona však na mieste museli pred stavbármi pracovať archeológovia. Potom, v apríli tohto roku, sa ukázalo, že na tomto mieste sa od 10.-17. rokov 17. storočia nachádzala časť pravoslávneho cintorína. Za dva mesiace vykopávok objavili špecialisti z Výskumného ústavu dejín hmotnej kultúry Ruskej akadémie vied (IIMK RAS) asi 200 pohrebov a viac ako 2500 rôznych nálezov na ploche 1200 metrov štvorcových.

Kultúrna vrstva Petrohradu a jej tajomstvá

Ako poznamenali archeológovia, pre Petrohrad nie je taký príbeh neobvyklý, keď sú pochované pod budovami neskoršej doby. Stalo sa to s cintorínom na vyborgskej strane. V roku 1770 bol zrušený a od konca 18. storočia do začiatku 19. storočia sa začal budovať. Väčšina z nich sa dnes nachádza pod Sampsonievskou záhradou. V roku 1938 sa na 3 Neyshlotsky objavila materská škola. Na tomto mieste stále stojí táto dvojpodlažná budova zo stalinskej éry. Aj keď sa od 90. rokov minulého storočia odtiaľto presťahovali deti a pedagógovia a skupiny nahradili kancelárske priestory. K ranej histórii jazdného pruhu sa mesto vrátilo v apríli tohto roku, keď archeológovia počas prieskumu zaznamenali nielen prítomnosť kultúrnej vrstvy, ale aj historické pohrebiská.

"Toto nie je fungujúci cintorín; jeho existencia sa skončila na konci 18. storočia." Oblasť sa neskôr začala aktívne budovať. Všetci vieme, že Petrohrad je postavený na kostiach a všetky historické pohrebiská v centre sú už dlho vybudované - to je tradičná situácia. Náš výskum v meste to neustále dokazuje, “hovorí Natalya Solovyova, zástupkyňa riaditeľa Ústavu pre históriu a kultúru Ruskej akadémie vied.

Nájdený pohreb je veľkosťou porovnateľný s hrobmi na rohu ulíc Bolshaya Posadskaya a Malaya Monetnaya, ako aj na Sytninskaya - to sú dve najväčšie náleziská ľudských pozostatkov na území Petrohradu. Mimochodom, také hroby nielenže umožňujú pochopiť, čo je mapa mestských cintorínov. Podľa Natálie Solovievovej prináša archeologický výskum skvelé výsledky aj na území, o ktorom sa zachovalo mnoho písomných prameňov. Na Sytninskaya boli teda nájdené hroby prvých staviteľov mesta. Odborníci, ktorí študovali pozostatky, dokázali zistiť, že medzi tými, ktorí boli prijatí na stavbu mesta Petrov, boli obyvatelia západnej Sibíri. Nájdené nástroje a typická výroba obuvi pre tieto miesta sa stali nevyvrátiteľnými faktami. Alebo sa napríklad zistilo, že všetci pochovaní v hromadných hroboch na tomto území sú tínedžeri vo veku 12-15 rokov alebo 50-roční muži (podľa štandardov 18. storočia takmer starí ľudia). A všetci sú muži.

"Je to kvôli tomu, že ľudia v strednom veku boli doma potrební, pretože podporovali domácnosť." A tých, ktorí neboli takí užitoční a potrební, dali do štátnej služby. Pri analýze pohrebov na tomto mieste výkopu sme sa tiež dozvedeli o tom, aké charakteristické stopy zanecháva tento alebo ten typ práce na kostre. Všetci pochovaní mali vyvinutý pravý ramenný kĺb, čo znamená, že počas stavby veľa pracovali so sekerou, “povedala Natalya Solovyova.

Tieto informácie a ďalšie fakty o obyvateľoch mesta a staviteľoch je možné získať pomocou analýzy veku a pohlavia, analýzy stravy a antropologických štúdií. Samozrejme, pozostatky z cintorína v Neyshlotsky Lane, ktoré zmizli zo všetkých máp, musia ešte prejsť týmito postupmi a až potom budú rozprávať svoje príbehy. Ale už teraz odborníci tvrdia, že ľudia, ktorí sú pochovaní na cintoríne, neboli najchudobnejšími občanmi Petrohradu. „Kresťanský obrad znamená, že pri hrobe nie sú žiadne veci, okrem kríža. Preto je ťažké pochopiť, kto je bohatý a kto chudobný. Jednotlivé hroby a prítomnosť truhiel však naznačujú, že ich zďaleka nevedia stavať roľníci, ako to bolo na Sytninskej, “hovorí Roman Filipenko, vedúci archeologickej expedície, mladší vedecký pracovník Katedry ochranárskej archeológie z r. Ústav pre históriu a kultúru Ruskej akadémie vied.

Archeológovia majú ešte mesiac na kopanie. Teraz na ploche 1 200 metrov štvorcových bolo preskúmaných iba 800. Tradičné dažde v meste ešte sťažia prácu. Hlavné ťažkosti pre špecialistov sú však spôsobené vážnym poškodením hrobov v dôsledku neskorých ekonomických aktivít. To nie je prekvapujúce, vzhľadom na to, že na ceste k nálezom sa 40 archeológov stretlo s betónovou výplňou, dvoma chodníkmi a suťovou vrstvou. Hroby boli rozdrvené základmi domov, drenážnymi systémami so studňami 19. storočia a kanalizačnými systémami 20. storočia.

Osud miesta, pochovanie a nálezy

Ešte pred koncom vykopávok v Neyshlotskom pruhu začali odborníci pracovať s predmetmi. Výrobky z keramiky, kovu (čierne a neželezné) - hlavne z 19. storočia - a mince s prsnými krížmi z 18. storočia prechádzajú počiatočnými procesmi obnovy a konzervácie. Ústav sa pokúsi plne spracovať a študovať artefakty do začiatku ďalšej poľnej sezóny. Položky budú tri roky v súvahe v Inštitúte pre históriu a kultúru Ruskej akadémie vied, počas ktorých sa niektorí z nich zúčastnia výročných výstav inštitútu. Ďalej o osude nálezov rozhodne fond štátneho múzea. Veci, ktoré našli archeológovia v meste, sú teraz uložené v Ermitáži, Múzeu chleba, Múzeu politických dejín Ruska a v mnohých ďalších zbierkach. Natalya Solovyova však dúfa, že v Petrohrade sa pravdepodobne o tri roky objaví archeologické múzeum a dorazia tam artefakty z Neyshlotsky.

Nebude ignorovaný ani osud nájdených hrobov. Cintorín nie je aktívny, nespadá do jurisdikcie federálneho zákona „O hroboch a pohrebníctve“. Preto akonáhle antropológovia vykonajú všetky výskumy, pozostatky budú uložené na jednom z mestských cintorínov.

Či je v Neyshlotsky Lane šanca nájsť pozostatky slávnych Petersburgerov, je zatiaľ otázne. Napríklad je známe, že vedľa pravoslávnych bol zorganizovaný cintorín inej viery. A podľa niektorých zdrojov tam boli pochovaní Domenico Trezzini a Burchard Christoph von Minich. Podľa plánov z 18. storočia sa hroby cudzincov nachádzali medzi Neyshlotsky Lane a Vyborgskaya ulicou. Napriek nejasným hraniciam je podľa Romana Filipenka podľa pohrebného inventára možné oddeliť cudzincov od pravoslávnych. Napriek tomu majú odborníci malú nádej na objavenie nominálnych hrobov: mnohé z rakiev sú poškodené alebo sa nachádzajú jedna pod druhou. Ak sa však nájdu, budú tiež pochovávaní späť s pamätnou tabuľou.

Keď sa o mesiac archeológovia dostanú na „pevninu“ (vrstva pôdy, ktorá neobsahuje stopy ľudskej činnosti), celá oblasť bude zbavená kultúrnej vrstvy. V mieste výkonu práce zostane na žiadosť majiteľov lokality iba základová jama alebo rovná plocha. Tento postup je plne v súlade s federálnym zákonom „O lokalitách kultúrneho dedičstva“. LLC "Neishlotskiy, 3" zase do konca tohto roka dostane nielen krajinu očistenú od pohrebov a artefaktov, ale aj výsledky prieskumov. Zatiaľ nie je jasné, ako sa osud budovy bývalej materskej školy a miesta, kde sa vykonávajú vykopávky, realizuje. Situácia sa podľa právnika spoločnosti Daria Belaya vyjasní až po dokončení výkopu. Nie skôr ako o mesiac neskôr LLC "Neishlotskiy 3" oznamuje plány na rozvoj tohto územia.

Foto: blog skupiny ERA / era-group.livejournal.com; z materiálov KGIOP Text: R. Ilyasova / City +

Neuveriteľné fakty

Máme tendenciu veriť, že archeológovia sú „zaprášení“ odborníci, ktorí študujú ľudí a ich kultúru pomocou artefaktov a ľudských pozostatkov.

Ale niekedy sú skôr ako starovekí rozprávači príbehov, ktorí s pomocou našiel starožitnosti rozprávajte najzaujímavejšie príbehy, ktoré nás magicky prenášajú do vzdialených čias a miest.

V nižšie uvedených príbehoch sme prenesení do dávnych svetov dávno zabudnutých detí. Niektoré príbehy potešia srdce, iné sú jednoducho tajomné a niektoré sú hrozné.

10. Oživenie Oriens

V októbri 2013 v poli v anglickom Leicestershire hľadač pokladov pomocou detektora kovov našiel metrová rakva rímskeho dieťaťa... Aby sa nehovorilo o dieťati v tretej osobe, vedecká obec sa ho rozhodla nazvať „Oriens“, čo znamená „vstať“ (ako Slnko).

Verí sa, že Oriens bol pochovaný za 3-4 storočia. Nie je isté, aké staré bolo dieťa, ale náramky na rukách to naznačujú bolo to dievča.

Náramky s dievčenskými rukami

Náramky na zapínanie

Oriens zrejme žila v bohatej rodine, alebo jej príbuzní mali vysoké sociálne postavenie, pretože bola nájdená v olovenej rakve, čo bolo v tej dobe vzácnosťou, najmä v záležitostiach detského pochovávania.

Vnútri rakva

Väčšina detí bola potom pochovaná v zemi, oblečená v rúšku (oblečenie pre zosnulého). Z dieťaťa zostalo iba niekoľko fragmentov kostí. Archeológom sa však podarilo dať dohromady niektoré detaily z jej života vrátane informácií o spoločnosti, v ktorej žila.

Analýzou niektorých živíc nachádzajúcich sa v jej rakve sa veľa naučili.

Oriens mliečne zuby

Stuart Palmer z archeologického tímu Warwickshire ( Archeológia Warwickshire), prítomnosť kadidlo, olivový olej a pistáciový olej v pôde, nájdený v rakve, naznačuje, že Oriensu možno pripísať veľmi malému počtu rímskych pohrebov ľudí s najvyšším postavením.

Dievča bolo pochované podľa veľmi drahých stredomorských a blízkovýchodných zvykov.

„Nechty“, ktoré držali vnútorné súčasti rakvy

Živice maskovali pach rozkladajúceho sa tela počas rituálov posmrtného života, čo podľa staroveku uľahčovalo prechod do posmrtného života. Zo sociálneho hľadiska to naznačuje, že obyvatelia rímskej Británie naďalej dodržiavali kontinentálne pohrebné obrady, takže museli dovážať oleje a živice z Blízkeho východu.

9. Tajomstvá dieťaťa - speváka

Pred takmer 3000 rokmi sedemročný Tjayasetimu spieval v zbore v chráme faraónov starovekého Egypta. Napriek tomu, že si dievča vzalo so sebou väčšinu tajomstiev do hrobu, kurátorom Britského múzea, kde bola v roku 2014 vystavená jej múmia, sa podarilo zistiť nejaké podrobnosti o dieťati.

Nie je isté, kde žila a pracovala, pretože Britské múzeum kúpilo múmiu od dílera už v roku 1888. Telo Tjayasetimu je však neuveriteľne dobre zachované. V 70. rokoch minulého storočia ako súčasť projektu obnovy hieroglyfy a kresby pod olejom začiernenými obväzmi na tele.

Nástroje, ktoré Tjayasetimu mohol použiť

Vďaka nápisom bolo možné zistiť jej meno a pozíciu. Meno Tjayasetimu, ktoré znamená „bohyňa Isis ich porazí“, chráni pred zlými duchmi. Jej práca chrámovej speváčky bola pre boha Amuna považovaná za veľmi dôležitú.

Nie je známy ani dôvod, prečo dievča získalo takú „pozíciu“: jej hlas alebo rodinné väzby. Je známe iba to, že bola dôležitou osobou, pretože telo bolo mumifikované so zlatou maskou na tvári.

Skenovanie ukázalo mliečne zuby dievčaťa

V roku 2013 počítačová tomografia ukázala, že jej telo vrátane tváre a vlasov je stále dobre zachované. Bez známok dlhodobej choroby alebo poranenia údajne zomrela na krátkodobú chorobu, ako je cholera.

8. Hádanka „stokových“ detí

V Rímskej ríši sa veľmi často praktikovalo zabíjanie novorodencov s cieľom obmedziť veľkosť rodiny, pretože neexistovali spoľahlivé metódy antikoncepcie. Pomohlo to ušetriť obmedzené zdroje a zlepšiť život ostatných členov rodiny.

Deti mladšie ako 6 mesiacov v rímskej spoločnosti neboli vôbec považované za ľudské bytosti.

V tejto studni bol objavený pohreb

Napriek tomu, že vedci vedeli túto skutočnosť, boli stále zdesení, keď v roku 1988 urobil v Aškelone na južnom pobreží Izraela hrozný objav. Archeológovia objavili v starovekej stoku pod rímskymi kúpeľmi hromadný hrob takmer 100 detí.

Ruiny kostola v Aškelone

Väčšina nájdených kostí bola neporušená a podľa vedcov deti hneď po smrti vyhodili do odpadu. Vzhľadom na všeobecný vek detí a absenciu príznakov ochorenia, príčinou smrti bol takmer určite novorodenec.

Z týchto kostí experti zistili, že zosnulí sú deti.

Napriek tomu, že Rimania viac uprednostňovali mužské deti, vedcom sa nepodarilo nájsť dôkaz, že by úmyselne zabili viac dojčiat. Nepodarilo sa im nájsť potvrdenie toho a pri štúdiu tohto nálezu.

Niektorí odborníci poznamenávajú, že kúpeľný dom nad kanálom fungoval aj ako bordel. Predpokladajú, že deti boli nechcenými deťmi žien najstaršieho povolania, ktoré tam pracovali.

Niektoré malé deti boli možno ušetrené, aby sa neskôr stali kurtizánami. Napriek tomu, že ženy aj muži vykonávali najstaršie povolanie v Rímskej ríši, po tých prvých bolo stále väčší dopyt.

Staroveké archeologické nálezisko

7. Neobyčajné dieťa obrábačov kovov

Asi pred 4 000 rokmi v prehistorickej Británii mali deti za úlohu zdobiť šperky a zbrane zlatými niťami tenkými ako ľudské vlasy. Na niektorých vzorkách bolo na jednom štvorcovom centimetri stromu umiestnených viac ako 1000 takýchto nití.

Vedci na to prišli potom, čo v 19. storočí našli neďaleko Bush Barrow pri Stonehenge ozdobenú drevenú rukoväť dýky.

Dýky nájdené súčasne v Bushovi. Salisbury Plain. Nájdený v najbohatšej a najdôležitejšej hrobke z doby bronzovej, aká bola kedy v Británii nájdená

Práca je taká vzácna, že je ťažké vidieť všetky detaily voľným okom. Po vykonanom výskume dospeli odborníci k záveru, že s najväčšou pravdepodobnosťou dospievajúci a deti do 10 rokov boli autormi tejto mimoriadnej zručnosti na rukoväti dýky.

Bez lupy by to bežný dospelý človek nedokázal, pretože jeho zrak nie je dostatočne ostrý. Už po 21 rokoch sa zrak človeka postupne začína zhoršovať.

Napriek tomu, že deti používali jednoduché nástroje, rozumeli špeciálne dizajnu a geometrii. Za krásnu ručnú prácu však zaplatili vysokú cenu. Ich zrak sa rýchlo zhoršil myopatia ich predbehla v 15 rokoch a do 20 rokov už boli čiastočne slepí.

Vďaka tomu boli nevhodní pre inú prácu, takže sa museli spoliehať na svoje komunity.

6. Veľmi dobrí rodičia

V domnení, že postoj niektorých vedcov k neandertálcom nebol úplne objektívny, sa archeológovia z Yorkskej univerzity rozhodli prepísať históriu týchto prehistorických ľudí. Donedávna sa tomu verilo Neandertálske deti žili nebezpečným, ťažkým a krátkym životom.

Tím vyššie uvedených archeológov však dospel k odlišným záverom po štúdiu sociálnych a kultúrnych faktorov života prvých ľudí z nálezov z rôznych časov na rôznych miestach v celej Európe.

„Vnímanie neandertálcov sa mení,“ hovorí Penny Spikins, vedúca výskumná pracovníčka. „Čiastočne kvôli tomu, že sa s nami spárili, čo už hovorí o našej podobnosti. Ale najnovšie zistenia neboli o nič menej dôležité. Medzi drsným detstvom a detstvom stráveným v drsných podmienkach je zásadný rozdiel. “

Neandertálske dieťa skúma svoj odraz vo vode. Múzeum neandertálcov v chorvátskom Kropine

Spikins sa domnieva, že deti neandertálcov boli veľmi naviazané na svoje rodiny a rodiny boli blízke. Poznamenáva tiež, že deti boli vyškolené na ovládanie nástrojov. Na dvoch miestach v dvoch rôznych krajinách tím archeológov objavil kamene, ktoré boli dobre spracované na pozadí ostatných s čipmi.

Vyzerali, že deti učia dospelí vyrábať nástroje.

Napriek tomu, že pre toto tvrdenie neexistujú žiadne presvedčivé dôkazy, Spikins sa domnieva, že prehistorické deti „hrali peekaboo“ pri napodobňovaní dospelých, pretože ľudia a ľudoopice hrali rovnakú „hru“.

Pri štúdiu pohrebov neandertálskych detí a detí dospel Spikins k záveru, že rodičia pochovali svojich potomkov s veľkou starostlivosťou, pretože častejšie boli pozostatky detí, ktoré prežili dodnes, než dospelých.

Archeologický tím tiež zdôrazňuje, že existujú dôkazy o tom, že rodičia sa už niekoľko rokov starajú o svoje choré alebo zranené deti.

Najstaršie nálezy archeológov

5. Bojoví skauti starovekého Egypta

Aby zistili, ako deti žili v meste Oxyrinch v starovekom Egypte, historici preskúmali asi 7 500 dokumentov z pravdepodobne šiesteho storočia. Mesto bolo domovom viac ako 25 000 ľudí a samotné bolo považované za rímske administratívne centrum svojej oblasti, v ktorej prekvital egyptský tkáčsky priemysel.

Pred viac ako storočím boli nájdené artefakty z čias existencie Oksirinhu, po analýze ktorých historici dospeli k záveru, že mládežnícka skupina skautov, známa ako „telocvičňa“, aktívne pracovala v starovekom Egypte, kde mladí ľudia boli vyškolení, aby sa stali dobrými občanmi.

Chlapci na ťave. Mozaika z neskorého staroveku, začiatok 6. storočia.

Múzeum mozaiky Veľkého paláca v Istanbule v Turecku.

Na školenie boli prijatí chlapci, ktorí sa narodili v slobodných egyptských, gréckych a rímskych rodinách. Napriek „bohatej“ demografii bolo členstvo v telocvični obmedzené na 10-25 percent rodín mesta.

Pre chlapcov, ktorí zanechali prihlášky na štúdium na gymnáziu, to bol prechod do dospelosti. Stali sa plnohodnotnými dospelými, keď sa vzali vo veku „okolo dvadsiatky“. Dievčatá, ktoré sa vydali ako mladistvé, sa na svoju úlohu pripravovali prácou v rodičovských domoch.

Chlapci zo slobodných rodín, ktorí nechodili na gymnázium, začali pracovať ako deti, mali zmluvu na niekoľko rokov. Mnoho zmlúv bolo na prácu v tkáčskom priemysle.

Rímsky chlapec s účesom v egyptskom štýle. Pred obradom plnoletosti bol odstrihnutý bočný prameň vlasov a darovaný bohom. Prvá polovica druhého storočia nášho letopočtu. Múzeum kultúrnej histórie, Oslo.

Historici našli jednu študentskú zmluvu s dievčaťom. Ako sa však ukázalo, jej prípad bol jedinečný, pretože bola sirota a musela splatiť dlhy svojho zosnulého otca.

Deti otrokov mohli uzatvárať rovnaké pracovné zmluvy ako chlapci narodení v slobodných rodinách. Ale na rozdiel od tých druhých, ktorí žili so svojimi rodinami, deti otrokov sa dali predať. V tomto prípade žili so svojimi majiteľmi. Obnovené dokumenty ukázali, že niektoré z otrokárskych detí boli predané už vo veku dvoch rokov.

4. Hádanka geoglyfu „los“

V tomto príbehu je náš objav minulosti podnietený zvedavosťou, čo sa stane v budúcnosti. Obrázky zachytené z vesmíru v roku 2011 odhalili existenciu obrovského geoglyfu losa (geometrický vzor na zemi) v pohorí Ural, o ktorom sa verí, že bol starší ako tisícročia staré geoglyfy Nazca nachádzajúce sa v Peru.

Typ muriva známy ako „kamenná štiepka“ naznačuje, že táto stavba mohla byť postavená okolo 3000-4000 pred n. L. Pred Kr.

Geoglyfy z Nazcy

Štruktúra je asi 275 metrov dlhá s dvoma rohmi, štyrmi nohami a dlhým ňufákom obráteným na sever. V prehistorických dobách bolo možné geoglyf vidieť z blízkeho hrebeňa. Na pozadí zelenej trávy vyzeral ako žiariaca biela postava. Dnes je toto miesto pokryté zeminou.

Archeológovia boli ohromení premyslenosťou dizajnu. „Losí kopytá boli vyrobené z malých drvených kameňov a hliny,“ vysvetľuje Stanislav Grigoriev, odborník Ruskej akadémie vied. „Myslím si, že múry boli veľmi nízke a priechody medzi nimi boli veľmi úzke. To isté platilo v oblasti papule: suť a hlina, štyri malé široké steny a tri priechody.“

Geoglyf „Elk“

Vedci tiež našli dôkaz o dvoch lokalitách, kde boli ohne vyrobené iba raz. Veria, že tieto miesta boli použité na dôležité rituály.

Mnoho otázok však zostalo nezodpovedaných, najmä ako napríklad: kto a prečo postavil tento geoglyf. Neexistuje žiadny archeologický dôkaz, že kultúra v tomto období bola taká vyspelá, že by ľudia mohli v tomto regióne vybudovať takú štruktúru.

Experti sa ale domnievajú, že najzaujímavejší objav sa týka detí. Na mieste sa im podarilo nájsť viac ako 150 nástrojov dlhých 2-17 centimetrov. Veria, že tieto nástroje patrili deťom, ktoré pracovala bok po boku s dospelými v rámci komunitného projektu.

To znamená, že to nebola otrocká práca, ale spoločné úsilie v mene dosiahnutia dôležitého cieľa.

Archeológia: nálezy

3. Deti oblakov

V júli 2013 archeológovia objavili 35 sarkofágov vo vysokohorskej oblasti Peruánskeho regiónu Amazonas, z ktorých každý nemal dĺžku viac ako 70 centimetrov. Malé rakvy viedli vedcov k presvedčeniu, že patria k deťom tajomnej kultúry Chachapoya, známej aj ako „bojovníci mrakov“, pretože žili v dažďových pralesoch hôr.

V období od 9. storočia do roku 1475, keď ich územia dobyli Inkovia, Chachapoya zakladal dediny a farmy na strmých horských svahoch, choval tam ošípané a lamy a bojoval medzi sebou.

Ich kultúru nakoniec zničili choroby, ako napríklad kiahne, ktoré si európski prieskumníci priniesli so sebou.

O Chachapoyovi a ich deťoch sa toho vie veľmi málo, pretože za sebou nenechali žiadny spisovný jazyk. Podľa španielskych dokumentov z roku 1500 boli však zúrivými bojovníkmi.

Pedro Cieza de Leon, ktorý zaznamenal históriu Peru, opísal ich vzhľad takto: „ Sú to najbelší a najkrajší ľudia, ktorých som v Indii videl, a ich manželky sú také krásne, že si kvôli svojej jemnosti mnohé z nich zaslúžia byť manželkami Inkov a žiť v chráme slnka. “

Títo bojovníci mrakov však stále niečo zanechali: mumifikované telá v neobvyklých a zvláštnych sarkofágoch, ktoré sa nachádzali na vysokých rímsach s výhľadom do údolia. Hlinené rakvy boli umiestnené zvisle a mali veľmi podobný dizajn ako výzdoba ľudí: tuniky, šperky a dokonca aj trofejné lebky.

Nikto však nevie, prečo boli deti pochované na vlastnom cintoríne oddelene od dospelých. Nie je tiež jasné, prečo sa všetky malé sarkofágy „pozerali“ na západ, zatiaľ čo dospelé rakvy boli umiestnené odlišne.

Tajomné archeologické nálezy

2. Darčeky bohom jazier

Staroveké dediny z doby bronzovej rozšírili svoje územie okolo alpských jazier v Nemecku a Švajčiarsku. Keď boli niektoré z dedín objavené počas vykopávok v 70. a 80. rokoch minulého storočia, archeológovia sa ich nemohli nabažiť, pretože našiel viac ako 160 domov starých 2600 - 3800 rokov.

Išlo o domy zaplavené pobrežným pásmom jazera. Aby sa obyvatelia chránili pred stúpajúcou hladinou vody, často sa presťahovali do menej nebezpečných oblastí, bližšie k pevnine. Keď sa podmienky zlepšili, opäť sa vrátili.

8. júla sa na bývalom mieste závodu Volgakabel začali archeologické vykopávky. Toto sú prvé vedecké štúdie na cintoríne Vsesvyatskoye za viac ako osem desaťročí, ktoré uplynuli od chvíle, keď sa najväčšia predrevolučná mestská nekropola začala neustále barbarsky ničiť. Po prvýkrát budú telesné pozostatky Samaranov, ktorí zomreli asi pred storočím a boli pochovaní vo Vsesvyatskoye, znovu uložené, a nie zmiešané s horami stavebného odpadu. Ako sa to robilo v predchádzajúcich desaťročiach za rôznych politických režimov a vládcov.

Skombinovaním plánu inžiniera Zimin z roku 1996 s Mapami Google od camapka.ru je vidieť, že územie „Volgakabel“, kde dnes pôsobia archeológovia, zaberá najstaršiu časť nekropoly, označovanú ako „Starý pravoslávny cintorín“.

Oblasť, kde je miesto výkopu teraz upchaté, je, aj keď veľmi narušená, ale zachovaná časť Starého cintorína, ktorá je od 30. rokov 20. storočia nepretržite ničená. Je potrebné poznamenať, že počas stavebných prác na výstavbe nákupného centra Gudok na území bývalej továrne, prerušeného pre archeologický výskum, zostávajúca časť cintorína nebola prakticky poškodená.

Toto je zatiaľ jediný nájdený náhrobný kameň. Kameň ležal vo vrstve stavebných trosiek, takže nie je možné zistiť jeho vzťah k tomuto ďalšiemu hrobu.

Je možné, že kosti Chizhovov nikdy nenájdu.

Mimochodom, pamätník čierneho mramoru bol objednaný v Moskve.

S najväčšou pravdepodobnosťou v dôsledku vykopávok nebude nikto osobne identifikovaný. Vďaka vývojárom 30. rokov minulého storočia.

V roku 1930 mestská rada vydala dekrét „O realizácii pomníkov, krížov, barov a náhrobných kameňov a tabúľ v medziach mesta“. Výsledkom bolo takmer úplné zmiznutie identifikačných znakov hrobov všesvätého cintorína. Lupiči niekoľko rokov kradli náhrobky a ploty, čím sa územie nekropoly zmenilo na obrovskú pustatinu a hroby zmenili na bezmenné. Od tohto momentu možno pohrebiská matiek Alexeja Nikolajeviča Tolstého a Fjodora Ivanoviča Shalyapina, slávneho filantropa a etnografa Konstantina Pavloviča Golovkina a veľkého historika akademika Sergeja Fedoroviča Platonova nenávratne stratiť.

Potom bol dokonca aj ten malý úsek Starého pravoslávneho cintorína, ktorý prežil po výstavbe dielní závodu, výrazne poškodený.

V päťdesiatych rokoch minulého storočia na miesto položili keramické rúrky a kosti vyhodili do smetiska.

Zberateľ vybavený priamo v murovanej krypte. Pravdepodobne súčasne s kladením potrubí.

Hriadeľ studne inštalovaný priamo na hrobe.

Archeologický výskum na miestach, ktoré prežili, sa začal minulý pondelok.

Regionálne ministerstvo kultúry takmer denne podáva správy o postupe prác. Ale objemy dokonca aj zachovaného miesta sú obrovské. A archeológovia tu zrejme zostanú dlho.

Všetko sa robí podľa vedy. Ide o vedeckú štúdiu o nekropole, nie o jednoduché uloženie pozostatkov. Všetko je opravené, načrtnuté ...

Pozostatky kostí analyzuje doktor historických vied Alexander Aleksandrovič Khokhlov.

Určuje sa pohlavie zosnulého, patológia a choroba.

Ľudia so značnými skúsenosťami s archeologickým výskumom a študenti samarských univerzít sa zaoberajú zemnými prácami.

Mnoho hrobov bolo zničených stavebnými prácami v rokoch 1940-1980. Kostry nie sú vždy úplne nájdené. Niekedy kosti narazia nie v anatomickom poradí.

Napriek tomu je vyčistenie zachovanej oblasti vykonávané dosť pedanticky.

Jeden z mála zachovaných neporušených hrobov.

Plavidlá sa často nachádzajú v rakvách na Vsesvyatskoye.

Podľa jednej verzie ide o nádoby na olej. Podľa tradície sa olej, ktorý zostal zo sviatosti pomazania, nalial do rakvy zosnulého. Nie je vylúčené, že tam bola umiestnená aj nádoba z tohto oleja.

Hrob zvláštneho pôvodu, s ktorým sa budú musieť vedci v budúcnosti vysporiadať. Náhodne do nej vyhodili niekoľko mŕtvol, ktoré ešte neboli zmrazené.

A niečo o nálezoch urobených minulý týždeň ...

Nálezy sa dajú dohromady, spracujú a potom sa prenesú do zbierky múzea.

Kríž z hrobu kňaza. Okrem toho sa v ňom našiel rozpadnutý žaltár.

Kríž z polodrahokamu.

Kríže tiel, ktoré sú pre našich súčasníkov známejšie, sú bežnejšie.

Ikona kríža a rozpadu.

Látka v hroboch chátrala, ale našli sa dve tkané čierne šatky.

Kovový detail dekorácie. Pravdepodobne z venca.

Za miestom výkopu môžete vidieť nové budovy postavené na území toho istého cintorína. Bez akéhokoľvek archeologického výskumu. O osude pozostatkov Samaranov pod nimi sa dá len hádať.

Tvorcovia týchto stránok naliehajú na to, aby si nezamieňali hľadačov pokladov a hrobárov - hĺbenie akéhokoľvek hrobového miesta nikomu neprinieslo a neprinesie bohatstvo, nieto ešte šťastie. Budeme tam všetci - bude to tam mať pripísané ... Archeológia tohto druhu v žiadnom prípade nevzbudzuje rešpekt, ak sa nevykonáva na vedecké účely oficiálne, t.j. nezaujato. A tu je legitímna stránka tejto úlohy ...

Článok 244. Znesvätenie tiel zosnulých a miest ich pochovania

1. Predmetom zločinu je verejná morálka.
2. Predmetom zločinu sú telá zosnulých, hrobové miesta, hrobové stavby a budovy cintorínov, kde sa vykonávajú obrady v súvislosti s pochovaním mŕtvych alebo ich pripomínaním (pozri federálny zákon z 12.01.96 N 8-FZ ( (v znení federálnych zákonov z 28.06 .97 N 91-FZ; od 21.07.98 N 117-FZ; od 07.08.2000 N 122-FZ) // SZ RF. 1996. N 3. článok 146; 1997. N 26. článok 2952; N 30. Článok 3613; 2000. N 33. článok 3348). 3. Objektívna stránka zločinu zahŕňa tieto činnosti:
a) týranie tela zosnulého, t.j. páchanie nemorálnych, znesväcovajúcich alebo cynických činov vo vzťahu k pochovaným alebo dočasne nepochovaným ľudským pozostatkom (odstránenie z hrobu, spôsobenie škody, rozštvrtenie mŕtvoly, odhalenie, krádež odevu na tele zosnulého, cenné šperky, zubné korunky, neoprávnené opätovné uloženie pozostatkov atď.);
b) zničenie hrobových miest, hrobových štruktúr alebo cintorínskych budov určených na obrady v súvislosti s pochovávaním mŕtvych alebo ich pripomínaním, úplné zničenie týchto predmetov a ich úplné zničenie, aby ich nebolo možné použiť na ich zamýšľaný účel;
c) poškodením týchto predmetov sa rozumie významné zničenie predmetu, ktoré mu spôsobí takú ujmu, po ktorej je potrebné reštaurovanie, aby sa mohol použiť na určený účel (poškodenie jednotlivých prvkov štruktúry, odstránenie jednotlivých dekorácií a ďalšie akcie).
d) znesvätenie takýchto predmetov, vyjadrené v spáchaní nemorálnych, cynických činov nezlučiteľných s účelom štruktúr (napríklad aplikácia urážlivých nápisov, kresieb, symbolov, odpadových vôd, odpadkov atď.).
4. Subjektívna stránka zločinu je charakterizovaná priamym úmyslom. Páchateľ si uvedomí, že sa dopúšťa nezákonných činov a túži po tom.
5. Subjektom trestného činu je osoba, ktorá dosiahla vek 16 rokov.
6. O koncepcii skupiny osôb, skupiny osôb po predchádzajúcej dohode alebo organizovanej skupiny pozri komentár k čl. 35 Trestného zákona.
7. O koncepte motívu národnej, rasovej, náboženskej nenávisti alebo nepriateľstva pozri komentár k čl. 105 Trestného zákona.
8. Sochárska architektonická stavba zameraná na boj proti fašizmu alebo obetiam fašizmu sa považuje za akúkoľvek inú stavbu venovanú týmto okolnostiam vrátane tých, ktoré boli postavené na pohrebiskách obetí bez ohľadu na ich národnosť a občianstvo. Pohrebiská účastníkov boja proti fašizmu sú individuálne a hromadné hroby so zodpovedajúcimi nápismi alebo pamätnými tabuľami.
9. Použitie násilia alebo hrozba jeho použitia zahŕňa spôsobenie menšej ujmy na zdraví, bitie a hrozbu ublíženia na zdraví akejkoľvek závažnosti. V prípade úmyselne ťažkého alebo stredne ťažkého poškodenia obete by mali byť činy páchateľa dodatočne kvalifikované podľa čl. 121, 112 UK. V tomto prípade môžu byť obeťami akékoľvek osoby, ktoré bránia vykonaniu činností uvedených v tomto článku.
10. Zločin sa považuje za dokončený v okamihu spáchania akéhokoľvek činu, ktorý tvorí objektívnu stránku corpus delicti.Pozri článok 22
„O pohrebníctve a pohrebníctve“
(v znení zmien a doplnení 28. júna 1997, 21. júla 1998, 7. augusta 2000, 30. mája 2001, 25. júla, 11. decembra 2002, 10. januára, 30. júna 2003)

Článok 22. Staré vojenské a predtým neznáme pohrebiská
Federálny zákon z 12. januára 1996 N 8-FZ
„O pohrebníctve a pohrebníctve“
(v znení zmien a doplnení 28. júna 1997, 21. júla 1998, 7. augusta 2000, 30. mája 2001, 25. júla, 11. decembra 2002, 10. januára, 30. júna 2003)Článok 22. Staré vojenské a predtým neznáme pohrebiská

4. Je zakázané hľadať a otvárať staré vojenské a predtým neznáme hroby občanmi alebo právnickými osobami, ktoré nemajú oficiálne povolenie na takéto činnosti.
1. Za staré vojenské a predtým neznáme pohreby sa považujú pohrebiská osôb zabitých počas nepriateľských akcií, ktoré sa konali na území Ruskej federácie, ako aj pohreby obetí masových represií.
2. Pred vykonaním akejkoľvek práce v oblasti nepriateľských akcií, koncentračných táborov a možných pohrebov obetí masových represií sú výkonné orgány zakladajúcich subjektov Ruskej federácie alebo miestnych vlád povinné vykonať prieskum oblasti s cieľom identifikovať možné neznáme pohrebiská.
3. V prípade odhalenia starých vojenských a doposiaľ neznámych pohrebov sú výkonné orgány zakladajúcich subjektov Ruskej federácie alebo orgány miestnej samosprávy povinné určiť a zaregistrovať hrobové miesta a v prípade potreby zorganizovať opätovné uloženie pozostatkov zosnulého.
1. Za staré vojenské a predtým neznáme pohreby sa považujú pohrebiská osôb zabitých počas nepriateľských akcií, ktoré sa konali na území Ruskej federácie, ako aj pohreby obetí masových represií.
2. Pred vykonaním akejkoľvek práce v oblasti nepriateľských akcií, koncentračných táborov a možných pohrebov obetí masových represií sú výkonné orgány zakladajúcich subjektov Ruskej federácie alebo miestnych vlád povinné vykonať prieskum oblasti s cieľom identifikovať možné neznáme pohrebiská.
3. V prípade odhalenia starých vojenských a doposiaľ neznámych pohrebov sú výkonné orgány zakladajúcich subjektov Ruskej federácie alebo orgány miestnej samosprávy povinné určiť a zaregistrovať hrobové miesta a v prípade potreby zorganizovať opätovné uloženie pozostatkov zosnulého.
4. Je zakázané hľadať a otvárať staré vojenské a predtým neznáme hroby občanmi alebo právnickými osobami, ktoré nemajú oficiálne povolenie na takéto činnosti. nerozoberateľné. Všetky drevené časti sú zhnité a z pušky alebo karabíny sa stane hrdzavý kus železa, ktorý sa nedá identifikovať. Opačná situácia v močiaroch: strom, ktorý je vo vode, nehnije a kov sa zmení na tenkú fóliu. V munícii vykopanej zo zeme je v dôsledku prenikania vlhkosti vo väčšine prípadov možné vynechanie zážihu. Nerobte si však problémy a napchajte si vrecká vykopanými kazetami. Hľadanie a zbieranie vojenských starožitností je predovšetkým o zachovaní a štúdiu histórie druhej svetovej vojny. A hľadanie pozostatkov sovietskych bojovníkov, ktorí zostali ležať na svojich miestach, kde dostali nepriateľskú guľku, je vznešené zamestnanie a je celkom kompatibilné so zbieraním vojenských vzácností. Plne súhlasím s tým, že „vojna sa neskončila, kým nebude pochovaný posledný vojak, ktorý zahynul v boji ...“ Úspešné expedície k vám!

Žiadame o dodržiavanie štátnych a morálnych zákonov pri hľadaní, nezaujatý postoj k vykopávkam vám prinesie veľa šťastia.

Hroby vojakov.

Postoje k vykopávkam hrobov (najmä nemeckých okupantov) sú rôzne. A tu, mimochodom, je slovo zákona o tejto záležitosti a informácie na zamyslenie.

Nikto samozrejme nepozval nemeckých vojakov na návštevu, ale musíme si uvedomiť, že boli najčastejšie pochovaní pri dodržiavaní cirkevného rituálu: za prítomnosti vojenského kňaza s modlitbou bol na hrob nainštalovaný kríž. Môžete mať rôzne náboženské názory alebo ich nemusíte mať vôbec, ale vykopávky hrobov nepriniesli nikomu šťastie. Hodnoty sa nenachádzajú u každého mŕtveho vojaka: prsteň v lacnom prevedení, cena vojaka alebo žetón rozpočtu. Kovové časti streliva na mŕtvole sa kazia oveľa rýchlejšie než len v pôde. Napríklad prilba z bojového hrobu môže zostať v zelenej farbe, ale byť pokrytá dierami a špecificky to zapácha. Zlaté zuby, nie na chválu našich ľudí, sa vraj začalo kopať, takmer ako keby posledný nemecký tank zmizol za okrajom. Aj termín sa zrodil „prešiel po hlavách“. Napriek tomu nebolo potrebné prísť do Ruska práve s týmito tankami - „blesková vojna“ zlyhala. Zabudli sme na historické skúsenosti ostatných Európanov: Francúzov a Švédov. Ruský ľud kvôli svojej chudobe a ekonomike použil všetko, čo zostalo na bojiskách: v zime odrezali mŕtvoly, aby sa rozmrazili a získali dobré topánky, obuté a s kovovými hrotmi. Na farme sa používajú akékoľvek armádne boxy, tašky, plynové nádrže a podobne. Omráčili ryby granátmi a strapačkami, lovili trofejnými puškami, zmenenými a opotrebovanými tunikami a kabátmi. Takmer v každej chate, ktorá zostala z čias okupácie, teda môžete nájsť položky z vojny „upravené“ a upravené pre potreby domácnosti. Pokiaľ ide o vykopané veci sovietskej výroby, je ich menej ako vecí nepriateľských. Zariadenie a materiály, z ktorých bolo vyrobené vybavenie vojakov Červenej armády, boli jednoznačne nižšie ako kvalita nemeckých výrobkov. Niekedy ste ohromení množstvom vojenského krmiva, ktoré má nepriateľ. Vezmite si napríklad muníciu. Existuje toľko nábojov, guľometných pásov, mín a ďalších vecí, že sa zdá, že Nemecko bolo niekde v susednej oblasti. Pokiaľ ide o získavanie a zbieranie predmetov, ktoré už boli objavené od zabitých vojakov. Nevidím na tom nič zahanbujúce, takže spomienka na vojakov, ktorí tieto položky používali, a vôbec na udalosti tých krvavých dní, je zachovaná. Horšie bude, ak sa všetko v zemi rozpadne a zabudne sa. Zároveň je dôležité nezabudnúť na články trestného zákonníka - hrdzavé kufre môžu znamenať určitú zodpovednosť. Modely PPSh a ďalších zbraní, ktoré sa teraz predávajú v obchodoch úplne voľne, si myslím, že si môžu dovoliť mnohí. Kto chce strieľať, nie je také ťažké získať lovecký lístok a oficiálne si kúpiť sud. Je to oveľa bezpečnejšie, a to tak z hľadiska zákonnosti, ako aj z priameho používania zbraní. Vyťažené kmene sú spravidla v stave prirodzenej likvidácie, ktorú vytvorila sama príroda. Sú také zhrdzavené a kyslé, že niekedy pripomínajú iba siluetu vojenskej zbrane. Brány a všetky mechanizmy sa oxidmi premieňajú na jeden celok,

Ak snívate o čerstvom hrobe, potom vám niekoho nečestný čin spôsobí strašné utrpenie alebo tento sen predznamenáva nebezpečenstvo, ktoré vám hrozí.

Sen o hrobe často sľubuje problémy a choroby.

Kráčať vo sne medzi hrobmi je neúspešné varenie. Pohľad do prázdneho hrobu - na stratu blízkych.

Vidieť človeka v nepohrabanom hrobe, napoly pokrytého zemou, predznamenáva nebezpečenstvo, ktoré ho v skutočnosti ohrozuje. Vidieť svoj hrob je predzvesťou intríg, ktoré sa proti vám pripravujú.

Kopanie hrobu vo sne je znakom toho, že vaši protivníci sú pripravení vás rozdrviť, ale ak sa vám podarí dokončiť prácu vo sne, v skutočnosti nad nimi zvíťazíte. Sen, v ktorom vidíte, že mŕtvola, pre ktorú bol vykopaný hrob, zmizol, je nepriaznivý - tento sen sľubuje zlé správy.

Ak snívate, že vás noc našla na cintoríne a musíte stráviť noc v otvorenom hrobe, znamená to stratu priateľov, ochladenie vašej milovanej.

Hrob vo sne niekedy predstavuje problémy pri práci.

Starý, schátraný hrob znamená niekoho nebezpečnú chorobu a smrť.

Ak vo sne čítate nápisy na hroboch, znamená to, že budete mať nepríjemné práce.

Mozog, mozog Vidieť svoj vlastný mozog vo sne znamená, že niektoré nepriaznivé okolnosti vás budú dráždiť a spájať s nepríjemným spoločníkom, spoločníkom. Vidieť mozgy zvierat - predstavuje duševné utrpenie z každodenných nešťastí.

Ak jete mozog, znamená to, že nečakane získate skvelé znalosti a zisky.

Prihláste sa na odber kanála interpretácie snov!