Prekliatie večnej mladosti. Alternatívna medicína Najstrašnejší trest

Zdravím všetkých hľadačov Pravdy! Často som si začal všímať, že mnohí účastníci fóra hovoria a spomínajú túžbu žiť „Večný život“, a nie „Večný život duše“, ale večný život našej mäsitej, telesnej schránky. A v knihách som sa chcel pre zaujímavosť pozrieť, čo je to telesná nesmrteľnosť z pohľadu rôznych kultúr a čias. Odpoveď nebola všade utešujúca, všade bola zmienka o nejakom spôsobe získania večnej mladosti alebo večného života, ale opisovalo sa to výlučne ako - najstrašnejší trest, ktorý mohol smrteľníka stihnúť, pretože za nesmrteľnosť vždy platil rovnakou mincou. - jeho duša a nesmrteľnosť sa spravidla ukázali ako to, čo ľudia nechceli vidieť, konkrétne život mŕtvych, rozkladajúcich sa mŕtvol. Nižšie uvádzam legendy nájdené z kníh a internetových odkazov:

1) Staroveké Grécko:

Ambrosia(presnejšie Ambrosia grécky ἀμβροσία, „nesmrteľnosť“) v starovekom Grécku je legendárnym jedlom bohov, ktoré im dodáva mladosť a nesmrteľnosť. Podľa Onians je to božský ekvivalent oleja a tuku. Ambrosia, opitá smrteľníkom, mu vzala všetku vitalitu a zabila ho, čím sa z neho stal živý mŕtvy muž, chudý a chudý muž, ktorý sa stal otrokom Háda.

Vynašiel ho Demeter; alebo ho denne produkuje mesiac. Niekedy sa napríklad v Sapfó miešal pojem ambrózia s pojmom nektár (nápoj bohov).

Zdroj:
Onians R. Na kolenách bohov. M., 1999. S.286

2) Chyawanprash sa spomína v najstarších lekárskych ajurvédskych kánonoch, ako sú Dhanvantari Samhita, Charaka Samhita a Ashtanga Hridaya Samhita. Legenda o pôvode Chyawanprash hovorí:

Mudrc menom Chavan, ktorý žil pred dvanástimi tisíckami rokov a vycítil blížiaci sa starobu a choroby, sa obrátil s prosbou o pomoc na Ashwini Kumars, dvojičky praktizujúce ajurvédu na vyšších hmotných planétach. Ašwini Kumarovci, ktorí vedeli o jeho spravodlivosti a cnosti, mu dali recept na „elixír mladosti“. Mudrc odišiel na úpätie Himalájí a nazbieral štyridsaťdeväť bylín a minerálov uvedených v recepte. Do troch dní pripravil zázračný elixír, ktorý užíval každý rok 108 dní. Hovorí sa, že potom žil ďalších tisíc rokov a odišiel z tohto sveta bez známok staroby a chorôb. Odvtedy je tento liek pomenovaný po mudrcovi Chavanovi. Hovorí sa však aj to, že kto ochutná tento nápoj, stane sa prekliatym a po smrti už nebude môcť vstúpiť do Raja.

Zdroj:

Chyawanprash - legenda ajurvédy

3) Kameň mudrcov

Jednou z možností získania elixíru života mal byť kameň mudrcov (lat. lapis philosophorum), ktorého druhým hlavným účelom bola premena základných kovov na zlato. Nicholas Flamel žil vo Francúzsku v štrnástom storočí a verí sa, že sa naučil vyrábať kameň mudrcov. Existujú zmienky o ňom (a o tom, ako bol videný) po stáročia, pretože sa predpokladá, že získal nesmrteľnosť. So svojou manželkou Perenelou zasvätili svoj život vytvoreniu „večného elixíru“. Praví alchymisti sa nesnažili získať zlato, bolo to len nástroj, nie cieľ (napriek tomu Dante vo svojej Božskej komédii určil miesto alchymistov, ale aj falšovateľov, v pekle, presnejšie v ôsmom kruhu, tzv. desiata priekopa). Ich cieľom bol samotný kameň mudrcov. A duchovné oslobodenie, povýšenie, udelené tým, ktorí ho vlastnia - absolútna sloboda (treba poznamenať, že kameň vo všeobecnosti nie je kameňom, častejšie sa prezentuje ako prášok alebo roztok prášku - samotný elixír života). Hoci použitie tohto artefaktu nemalo hrozný účinok, mohlo si vziať dušu človeka, ktorý použil kameň mudrcov na sebecké účely.

Zdroj:

Séria „Kniha tajomstiev“, zväzok „Tajné vedomosti“.

4) Amrita

Amrita (Skt. अमृत, amṛta?, "nesmrteľný") - v hinduistickej mytológii - nápoj bohov, vďaka čomu sú nesmrteľní. Tradícia hovorí, že amrita sa získavala vírením mliečneho mora (kshirodamathana). Amrita bola odovzdaná bohom Mohini. Každý, kto sa ho odvážil vypiť, sa odsúdil na večný život v nešťastí a utrpení, ako ho prekliali bohovia.

Zdroj:

Wikipedia

5) Predaj duše démonom, diablovi, nižším Bohom, duchom, bytostiam z iných dimenzií, sa objavuje vo všetkých náboženstvách, legendách a bytostiach, zvyčajne sa chápe ako obchod medzi smrteľníkom a tvorom z iného sveta, kde cenou za nesmrteľnosť je duša človeka a jeho život v období jeho večnej existencie. Ale spravidla sa tento obchod stáva trestom pre neopatrných smrteľníkov, ktorý postupuje rôznymi spôsobmi:

Vyrovnajte sa s diablom prostredníctvom jeho sluhov- prekliaty život a nakoniec aj o 5000 rokov neskôr muky v ohnivej Gehenne, diabol je trpezlivý a môže čakať na dušu, ako dlho chce.

Vyrovnajte sa s elfmi a vílami- nesmrteľný život v podobe kameňa alebo dreva.

Vyrovnajte sa s nižšími bohmi- klamstvo a večný život v podobe rozkladajúcej sa mŕtvoly bez šance na smrť.

Vyrovnajte sa s duchmi- získanie nesmrteľnosti tým, že sa stanete prekliatym duchom, nahradíte svoju dušu dušou ducha, ktorá po presídlení obsadila telo smrteľníka.

Zdroj:

„Zbierka rozprávok a legiend“

6) Eitr večného života Škandinávcov.

Nápoj uvarený prekliatym bohom Lokim a podľa neho dávajúci večný život, no je len smrteľným jedom, ktorý zabil smrteľníka a odsúdil jeho dušu na večné blúdenie v jeho vlastnom prekliatom rozkladacom tele. Takýto duch sa hneval na smrteľníkov a nachádzal útechu v zabíjaní živých ľudí a otravách riek a studní, do ktorých zvykol pľuvať.

Zdroj:

„Eddas of the Gods of the North“ (Bohužiaľ, neviem na ktorej stránke)

7) Elixír nájdený Conquistadormi pri skúmaní džungle pri hľadaní Eldoráda. Tento elixír ako taký neškodil a bol skôr výsmechom smrteľníkov smädných po nesmrteľnosti, človek žil ďalej ako predtým, no pri pohľade do zrkadla alebo do vody sa vždy videl mladého, aj keď mal veľa rokov. starý.

8) Naša veda:

Vedie odstránenie génu SIR2, ktorý je už päť rokov známy ako gén spomaľujúci starnutie, k fantastickému zvýšeniu života? celkovo šesťkrát. Tieto výsledky boli zatiaľ potvrdené na kvasinkách a ľudských pečeňových bunkách.

Pred piatimi rokmi profesor Leonard Guarente z Massachusettského technologického inštitútu vykonal sériu experimentov, ktoré ukázali, že ďalšia kópia génu SIR2 môže výrazne predĺžiť dĺžku života jednoduchých mikroorganizmov, ako sú kvasinky, ovocné mušky a určité druhy červov. Odvtedy sa množstvo veľkých farmaceutických spoločností pokúšalo vytvoriť lieky založené na bielkovinách kódovaných týmto génom.

Skupina vedcov z University of Southern California pod vedením Valtera Longa však spochybnila správnosť zistení a začala so štúdiom génu SIR2. Výsledky práve skončeného experimentu naznačujú, že SIR2 nebojuje so starnutím, ale naopak, zapína mechanizmus starnutia.

Ako sa ukázalo počas experimentu, úplné odstránenie SIR2 z genómu experimentálneho mikroorganizmu sprevádzané zavedením určitých zmien do práce génov RAS2 a SCH9 zodpovedných za ukladanie živín v bunke a odolnosť voči poškodeniu bunkovej membrány pred nepriaznivými podmienkami, môže predĺžiť životnosť testovaného subjektu asi šesťkrát. Tento efekt sa ukázal nielen v prípade kvasiniek, ale aj pri vykonávaní experimentov na živých ľudských bunkách, uvádza tlačová správa Juhokalifornskej univerzity. Dá sa teda predpokladať, že SIR2 sa skôr stará o to, aby organizmus včas opustil arénu evolučnej konfrontácie a nevytváral na nej príliš masový charakter.

Podľa profesora Longa gén SIR2 (a jeho cicavčí náprotivok SIRT2) bráni bunkám dostať sa do núdzového režimu, keď sa pod vplyvom nepriaznivého prostredia snažia urobiť všetko pre to, aby prežili ťažké časy a prípadne priviedli na svet nových potomkov. , ako to robia, povedzme, nejaké choroboplodné bacily, ktoré sa chránia pred suchom, horúčavou a chladom pomocou? spor.

Bunky s dlhou životnosťou, ktorým chýba gén SIR2, vykazovali úplne nezvyčajnú schopnosť odolávať stresu. Napriek tomu, že vedci na upravené bunky pôsobili oxidantmi a horúcim vzduchom, bunky tvrdohlavo lipli na živote, hoci bežné bunky by už dávno zomreli.

V prípade experimentu sa však ukázala jedna zaujímavosť – pri pokusoch na myšiach sa na pokusných vzorkách začala prejavovať agresivita a pokles práce mozgovej aktivity, v dôsledku čoho sa myši stali akýmisi mŕtvymi počas života. A na základe toho môžem predpokladať, že všetky tie legendy, ktoré existujú v rôznych kultúrach, majú v sebe skutočné momenty. Dá sa predpokladať, že starovekým vedcom sa podarilo nájsť nápoj, ktorý dokázal bunky úplne zbaviť génu starnutia, a tým ľuďom, ktorí ho pili, sa stal rovnaký príbeh ako s laboratórnymi myšami? Degradovali psychicky aj fyzicky a stali sa doslova zlými, agresívnymi zombíkmi, presne ako myši? A šialenstvo, ktoré vtedy ľudí zachvátilo, sa zdalo byť uvoľnením diabolských síl z tela toho, kto sa odvážil vyskúšať elixír na sebe? Možno teraz naši genetici opakujú smutnú skúsenosť našich predkov, ktorí varovali nepoužívať elixír nesmrteľnosti, keďže cena za jeho použitie bola veľmi vysoká.

Azdroj:

http://www.medinfo.ru/mednews/5704.html

A preto si s prírodou nežartujte, naše telo je len dočasná škrupina a netreba sa jej držať, netreba sa báť smrti, tá je na konci, nie je koniec , je to len začiatok.

Žiadne značky
Nahrávanie: Nesmrteľnosť je prekliatím staroveku.
uverejnené 24. januára 2010 o 14:00 a nachádza sa v |
Kopírovanie povolené LEN S AKTÍVNYM ODKAZOM:

Dve večné otázky života

Pre mnohých ľudí sú pojmy večný život a večné zatratenie nezmyselnými slovnými útvarmi, pretože to, čo označujú, nemá nič spoločné s každodennými potrebami a starosťami. To leží mimo rámca ich čisto materiálnych záujmov, a preto sa domnievajú, že nestojí za to sa na to zamerať.

Čo je ešte večný život? Čo je to večné zatratenie? Čo to má spoločné so zarábaním peňazí? Umierame - je po všetkom! Medzitým tento koniec neprišiel, musíte sebe a svojim blízkym zabezpečiť „dôstojnú existenciu“. - Takáto, alebo približne taká je životná pozícia mnohých predstaviteľov našej spoločnosti. A takýchto zástupcov je dnes, žiaľ, väčšina. A táto väčšina určuje hlavný smer pohybu celého ľudstva: dole, nie hore. Do temnoty, nie do Svetla. K čomu tento stav nakoniec povedie, ľahko pochopí každý, kto má dostatok vnútornej sily, aby nepodľahol všeobecnému skĺznutiu do priepasti a vážne sa pustil do hľadania odpovedí na večné otázky bytia. Medzi týmito otázkami sú tieto dve: Čo je večný život? Čo je to večné zatratenie?

Musíme však konštatovať nasledujúcu skutočnosť: mnohí ľudia už atrofovali schopnosť pozdvihnúť svoje bytie nad materiálne a pominuteľné, aby mohli skúmať otázky, ktoré presahujú pozemskosť. Žiaľ, často sa ukáže, že aj tí, ktorí majú vierovyznanie, nie sú schopní takéhoto vyšetrovania, čo ich prinúti vymaniť sa z kruhu čisto materiálnych záležitostí, v ktorých dnes žije veľká väčšina.

Ich pokusy vzlietnuť sú limitované tým, že sa doslova držia na tom či onom cirkevnom učení. Už nehovoríme o ďalšom nezávislom hľadaní a skúmaní! Skutočnú hodnotu má však pre neho len to, čo človek nadobudne cestou samostatného hľadania a bádania. Žije to v ňom, je zdrojom presvedčenia, že žiadne pochybnosti a útoky skeptikov neotrasú.

Slepá viera v cirkevné inštitúcie nemá takú skutočnú hodnotu. Bez života je zdrojom náboženského fanatizmu, úzkoprsosti a namyslenosti. Je to kryt, pod ktorým sa falošné poznanie zbabelo snaží ukryť pred lúčmi Pravdy. Pre tých, ktorí sa neodvážia odhodiť túto pokrývku, rútiac sa k Pravde, sa s najväčšou pravdepodobnosťou stane hrobkou ich ducha, kde sa rozplynie posledná nádej na záchranu.

Z duchovného hľadiska...

Pre pozemského človeka je otázka večného života neoddeliteľná od otázky večného zatratenia. Navyše, pokus o pochopenie týchto problémov je vopred odsúdený na neúspech, ak sa zároveň obmedzí na pozemskú, materiálnu rovinu. Tu je potrebný oveľa širší pohľad, ktorý môže poskytnúť iba úvaha z hľadiska ducha.

Duch nemá nič spoločné s materiálnosťou, hoci je s hmotou spojený za účelom jej rozvoja. Tak ako semienko musí klesnúť do pôdy, aby našlo silu stať sa zrelou rastlinou, tak sa ľudský duchovný zárodok alebo nevedomé semienko ducha ponára do materiálnosti Vesmíru, aby sa rozvinul alebo vyrástol v zrelú rastlinu. ducha s osobným vedomím. Toto je podľa ľudských noriem dlhý proces, ktorý sa nedá dokončiť počas jedného pozemského života.

Keď sa v náboženských textoch hovorí, že človeku je od Boha daný iba jeden život, ktorý môže slobodne nasmerovať k spáse alebo k smrti, potom v tom nie je chyba. Mylné sú interpretácie tohto tvrdenia, ktoré je samo o sebe pravdivé, ak sa snažia pojem ľudského života obmedziť len na pozemskú rovinu, teda zredukovať tento pojem na krátke obdobie jednej pozemskej existencie. Tento chybný výklad sa zakorenil v mysliach mnohých veriacich a slúžil ako zdroj ďalšieho klamu. Je ako krehký základný kameň, ktorý, ak sa včas nenahradí kameňom z odolného a kvalitného materiálu, nevyhnutne spôsobí zrútenie celej stavby.

Tak ako pojem človeka nemožno zredukovať len na pozemské telo, tak ani pojem ľudského života nemožno obmedziť na krátky úsek pozemského bytia!

Pôda, do ktorej sa ponoria nevedomé semená ľudskej spirituality, v ktorej dozrievajú a stávajú sa zrelými duchmi obdarenými osobným vedomím, je materialitou Vesmíru. Vesmír sa nachádza pod oblasťou Stvorenia, ktorá je pôvodným domovom semien ducha a ktorá sa v náboženských textoch nazýva Kráľovstvo Ducha, Raj, Kráľovstvo Božie. Kráľovstvo Ducha a Vesmír spolu predstavujú kumulatívne Stvorenie, vytvorené podľa jednotlivých a nemenných Zákonov Stvorenia, Zákonov Božej Vôle.

V materialite Vesmíru všetko podlieha procesom vytvárania, dozrievania, prezretia a rozkladu. Úplne všetko, veľké aj malé, sa pohybuje v tomto kruhu v materiálnosti. Samotný cyklus materiality je večný, ale nie to, čo je vnútri tohto cyklu! Každá forma, ktorá vzniká vo Vesmíre pod vplyvom vyšších síl, je odsúdená na zánik od okamihu svojho vzniku. Obrovské časti vesmíru, galaxie v týchto častiach, slnečné sústavy, samostatné nebeské telesá, všetky formy kameňov, rastlín, zvierat atď., sa pohybujú nadol k najmenším stavebným časticiam materiálnosti - atómom, elektrónom atď. A práve preto nemá zmysel hovoriť o večnom živote pozemského tela – najhrubšej schránky ľudského ducha. Preto sú všetky teórie, vedecké alebo náboženské, ktoré sa snažia hovoriť o nesmrteľnosti pozemského človeka, tvárou v tvár Pravde neudržateľné. Neobstoja pri skúmaní z pohľadu Zákonov stvorenia.

Teda materiálnosť, jemná alebo hrubá, slúži len ako schránka pre ducha. Najhustejšou a najhrubšou schránkou je zemské telo; nástroj nevyhnutný pre činnosť ducha v pozemskej rovine.

Keď sa duchovné semienko ponorí do Vesmíru, najskôr ho zahalí najjemnejšia forma materiality, ktorá sa nachádza najbližšie k Duchovnému Kráľovstvu. Predtým, ako duchovné semienko zostúpi na zemskú úroveň, musí sa obliecť do niekoľkých hmotných škrupín a každá ďalšia škrupina je hustejšia a hrubšia ako predchádzajúca. A iba na Zemi je duchovné semeno odeté do najhustejšej škrupiny - hrubohmotného pozemského tela. Pod pokrievkou všetkých týchto škrupín musí duchovné semienko dozrieť a stať sa zrelým duchom obdareným sebavedomím. Je to dlhý proces, na ktorý si duchovné semeno vyžaduje mnoho pozemských životov, medzi ktorými nasledujú obdobia pobytu na druhom svete. Navyše vo všetkých týchto úspechoch a metamorfózach nie je žiadna svojvôľa ani náhoda. Absolútne všetko je determinované pôsobením Zákonov Stvorenia, ktoré odmeňujú každého presne (až do najmenších odtieňov dobra a zla), ktoré on sám svojím konaním do Stvorenia umiestnil. Každý človek si teda vytvára svoj vlastný osud, teda cestu, po ktorej bude musieť kráčať v pozemskom alebo posmrtnom svete.

Oddelenie ducha od hmoty a potreba rozhodnej voľby

Obdobie, počas ktorého dozrievajú duchovné semená vo vesmíre, aj keď je podľa našich štandardov veľmi dlhé, nie je nekonečné. Tí, ktorí pripúšťajú, že vývoj ľudského ducha v materiálnosti bude svojvoľne dlho pokračovať, bude prerušovaný a znovu obnovený, sú na omyle, kým všetci rozvíjajúci sa ľudskí duchovia v tej či onej časti Vesmíru úspešne nedosiahnu dokonalosť vo svojom vývoji. Tak ako v malom ročnom cykle dostávajú semená rastlín na dozrievanie obdobie obmedzené na obdobie jari-leto, tak v oveľa dlhšom cykle vývoja semien ducha v materiálnosti ich čaká akési obdobie jeseň-zima. , kedy budú obmedzené možnosti rozvoja. Pre duchovné semená to znamená potrebu rozhodnej voľby. Toto sa vo všetkých náboženstvách nazýva posledný súd.

Posledný súd je oddelením ducha od materiálnosti, ktorá vstúpila do doby svojho prezretia; úplne prirodzený proces, úplne a úplne podmienený pôsobením zákonov stvorenia. Súhrnná materialita prezreje, rozpadne sa na primárne elementy, aby sa znovuzrodila v nových formách pre ďalší rozvoj Stvorenia. A so začiatkom posledného súdu sú ľudskí duchovia postavení pred nasledujúcu alternatívu:

1. Alebo bude ľudský duch natoľko zrelý, že bude schopný včas opustiť súhrnnú materialitu a zanechať za sebou všetky materiálne škrupiny. Pohybuje sa z úrovne na úroveň, bude očistený od všetkého cudzieho, nízkeho a ako zrelý, sebavedomý duch, ktorý preukázal svoje právo na večný život, sa vráti do svojej pôvodnej vlasti, do Raja, kde nič nepodlieha rozkladu. . Keďže je na vrchole blaženosti, bude večne spolupracovať s dokonalými duchmi, ako je on, a bude prispievať k ďalšiemu rozvoju a prosperite celého Stvorenia.

2. Alebo ľudský duch pre svoju duchovnú lenivosť nedokáže včas opustiť materiálnosť, uviazne v nej a vtiahne sa do zóny rozkladu. Jeho osobné vedomie prejde rozpadom, takže z neho nakoniec nič nezostane. Ide o takzvané večné zatratenie – duchovnú smrť, ktorá je pre ľudského ducha horšia ako čokoľvek iné. Človek sa odsúdi na záhubu, postupne stráca osobné vedomie v hrozných mukách a opäť sa stáva nevedomým duchovným semenom. Zdá sa mu, že tieto muky budú trvať večnosť, hoci sa, samozrejme, skončia, keď z osobného vedomia nezostane nič. Takéto duchovné semeno sa na konci svojho rozkladu uvoľní z materiálnosti a opäť sa vráti do Kráľovstva Ducha, neslávne premeškajúc príležitosť, ktorá mu bola poskytnutá, aby ako vedomá duchovná osoba získala večný život v raji.

Ako vidíme, pozemská smrť v týchto majestátnych úspechoch nič neznamená. Dôležité je tu len vnútorné postavenie každého konkrétneho ľudského ducha. Či už hovoríme o pozemskom človeku, alebo o ľudskej duši, ktorá nemá pozemské telo, to tiež nehrá zvláštnu úlohu. Skutočnosť, že mnohí pozemskí ľudia nechcú vedieť nič iné ako honba za pozemskými statkami a pôžitkami, je však istým indikátorom ich možno osudovej voľby v smere duchovnej smrti. Odsúdia sa na muky, oveľa hroznejšie, než aké môže pozemskému človeku priniesť choroba alebo iné utrpenie pozemského tela.

/jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg" target="_blank">http://jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg 535w" style= "border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,498039) 0px 3px 4px; height: auto; width: 532.6px;" width="535" />

Tradícia hovorí, že keď Krista viedli na bolestnú popravu, niesol popravný nástroj, ťažký drevený kríž. Jeho cesta na miesto ukrižovania bola ťažká a dlhá. Vyčerpaný Kristus sa chcel oprieť o stenu jedného z domov, aby si oddýchol, no majiteľ tohto domu menom Ahasver mu to nedovolil.

— Choď! Choď! kričal na súhlasné pohľady farizejov. Nič na oddych!

„Dobre,“ otvoril Kristus svoje vysušené pery. Ale aj ty pôjdeš celý život. Navždy budeš blúdiť svetom a nikdy nebudeš mať pokoj ani smrť...

Možno sa na túto legendu časom zabudlo, ako na mnohé iné, ak by sa potom zo storočia na storočie tu a tam neobjavil človek, ktorého si mnohí stotožnili s osobnosťou nesmrteľného Ahasvera. Napísal o ňom taliansky astrológ Guido Bonatti, ten istý, ktorého Dante vo svojej Božskej komédii rád umiestnil do pekla. V roku 1223 sa s ním Bonatti stretol na španielskom dvore. Tento muž bol podľa neho kedysi prekliaty Kristom, a preto nemohol zomrieť. O päť rokov neskôr sa spomína v zápise v kronike opátstva sv. Albana (Anglicko). Hovorí o návšteve opátstva arcibiskupom Arménska. Na otázku, či niečo počul o nesmrteľnom tulákovi Ahasverovi, arcibiskup odpovedal, že ho nielen počul, ale aj osobne sa s ním niekoľkokrát rozprával. Tento muž bol podľa neho v tom čase v Arménsku, bol múdry, veľa videl a veľa vedel, v rozhovore bol však zdržanlivý a o niečom hovoril, len ak sa ho na to spýtali. Dobre si pamätá udalosti spred viac ako tisíc rokov, pamätá si vzhľad apoštolov a mnohé podrobnosti zo života tých rokov, o ktorých nikto dnes žijúci nevie. Nasledujúca správa sa vzťahuje už na rok 1242, keď sa tento muž objavil vo Francúzsku. Potom nadlho zavládne ticho, ktoré sa prelomí až po dva a pol storočí. V roku 1505 sa Ahasver objavuje v Čechách, o niekoľko rokov neskôr ho vidno na arabskom východe a v roku 1547 je opäť v Európe, v Hamburgu. O stretnutí a rozhovore s ním vo svojich poznámkach hovorí biskup zo Šlezvicka Paul von Eytazen (1522-1598). Podľa jeho svedectva tento muž hovoril všetkými jazykmi bez najmenšieho prízvuku. Viedol odlúčený a asketický život, nemal žiadny majetok okrem šiat, ktoré mal na sebe. Ak mu niekto dal peniaze, všetko rozdal chudobným do poslednej mince. V roku 1575 ho videli v Španielsku, kde s ním hovorili pápežskí legáti na španielskom dvore Christopher Krause a Jacob Holstein. V roku 1599 ho videli vo Viedni, odkiaľ smeroval do Poľska s úmyslom dostať sa do Moskvy. Čoskoro sa naozaj objaví v Moskve, kde ho údajne mnohí aj videli a rozprávali sa s ním. V roku 1603 sa objavuje v Lübecku, čo potvrdili aj purkmistr Kolerus, historik a teológ Kmover a ďalší úradníci. „14. januára 1603 sa v Lübecku objavil slávny nesmrteľný Žid, ktorého Kristus, ktorý mal byť ukrižovaný, odsúdil na vykúpenie,“ píše sa v mestskej kronike. V roku 1604 nájdeme túto zvláštnu osobu v Paríži, v roku 1633 v Hamburgu, v roku 1640 v Bruseli. V roku 1642 sa objavil na uliciach Lipska, v roku 1658 - v Stamforde (Veľká Británia). Keď sa večný tulák na konci 17. storočia opäť objavil v Anglicku, skeptickí Angličania sa rozhodli skontrolovať, či je skutočne tým, za koho ho považujú. Oxford a Cambridge vyslali svojich profesorov, ktorí mu urobili neobjektívne skúšky. Úžasné však boli jeho znalosti z dávnej histórie, geografie najodľahlejších kútov Zeme, ktoré navštívil alebo údajne navštívil. Keď mu zrazu položili otázku v arabčine, odpovedal v tomto jazyku bez najmenšieho prízvuku. Ovládal takmer všetky jazyky, európske aj orientálne. Čoskoro sa tento muž objaví v Dánsku a potom vo Švédsku, kde sa jeho stopy opäť strácajú.

Prekliatie večného života

Jehova už bol ohromený takouto skutočnou vzburou a keď stratil sebakontrolu, nahnevane povedal:

A teraz si prekliaty zo zeme! Keď ho pestujete, už vám nebude dávať svoju silu. Budete vyhnancom a tulákom na zemi.

Existujúce! Tvoj trest je väčší, ako človek dokáže zniesť. Skryjem sa pred tvojou tvárou a budem vyhnancom a tulákom na zemi, a kto ma stretne, zabije ma.

Každý, kto zabije Kaina, bude sedemnásobne pomstený. Neboj sa!

Takto potrestal Pán Boh Kaina večným životom! Uvedomte si, prosím, že neskôr Boží služobníci sľúbia večný život ako veľké požehnanie... No, chceli by ste žiť večne, prežiť svoje deti a vnúčatá, pochovať ich a potom vidieť pravnúčatá a prapravnúčatá úplne? je ti cudzie a žiješ v cudzej, úplne neznámej spoločnosti?

A Kain odišiel spred Pánovej prítomnosti a usadil sa v krajine Nod, na východ od Edenu. A začal tam žiť. A Kain poznal svoju ženu a ona mu počala a porodila syna Enocha...

Ba-ba-ba! Poznal si svoju manželku? Aká manželka? Kde ju našiel? Koniec koncov, náš Jehova stvoril iba dvoch ľudí: najprv Adama z prachu zeme a potom Evu z rebier... Odkiaľ sa vzal tento Krásny cudzinec? Prečo však tieto hlúpe otázky „Odkiaľ? Kde?" Z ťavy!

Kain priviedol svojej bezmennej manželke početné potomstvo...

A Adam so zármutkom zo straty oboch synov opäť poznal Evu, svoju manželku, a v tom čase nemali veľa, nie málo, ale osemsto rokov. Eva porodila syna a dala mu meno Set, čo znamená „udelený“, pretože, ako povedala, Boh mi dal iné semeno namiesto Ábela, ktorého zabil Kain. A celkovo Adam žil deväťstotridsať rokov ... Neveríte? Ako chcete: za čo som kúpil, za to predávam.

Kapitola 3 (Mat. 25:46) § 174. Večnosť, v ktorej budeme prebývať po vzkriesení z mŕtvych a po skončení spravodlivého súdu Kristovho, nie je nič iné ako jeden začiatok bez konca. Vždy začína

Slovo dvadsaťosem. O večných mukách a o večnom živote V mene Otca i Syna i Ducha Svätého, amen Ako večná blaženosť z dočasného nešťastia, tak večné nešťastie z dočasného je trochu známe a pociťované. Na tomto svete neexistuje taká veľká katastrofa, ktorá by nebola

O tých, ktorí žijú iný život Kto na Veľkú noc nesledoval, ako sa ťahajú motúzy ľudí na cintoríny, k ich rodným hrobom? A hoci tento zvyk - ísť na cintorín na Svetlé zmŕtvychvstanie Krista - bol zavedený v sovietskych časoch (pravoslávni majú špeciálny deň na pamiatku Veľkej noci

Klamstvo so životom Leží so svojím životom, kto ako smilník predstiera, že je umiernený, alebo ako milovník peňazí hovorí o milosrdenstve. A takýto klamár to robí preto, aby zakryl svoj hriech alebo zviedol niečiu dušu cnostným

KLIATBA Keď bol rabín Baer mladý, žili spolu s manželkou vo veľkej chudobe. Usadili sa v úbohej nepálenej chatrči za mestom, za ktorú nemuseli platiť. Tam jeho manželka porodila syna. Bola krotká a nikdy sa na nič nesťažovala. Ale jedného dňa, keď

5. Dar večného života. Nový vzťah s Kristom prináša so sebou dar večného života. Apoštol Ján potvrdil túto myšlienku: „Kto má Syna (Božiho), má život; kto nemá Božieho Syna, nemá život“ (1 Ján 5:12). Naša hriešna minulosť sa skončila. Cez toho, ktorý je v nás

Príprava na večný život „Usilujte sa ukázať, že ste hodní Boha.“ Matka je prvou učiteľkou dieťaťa. Od prvých krôčikov malého človiečika, kedy je jeho vnímavosť k okolitému svetu najintenzívnejšia a jeho vývoj je rýchly, je výchova v jej rukách.

Rozdiel medzi prirodzene dobrým životom a kresťanským životom Pýtate sa: aký je rozdiel medzi prirodzene dobrým životom a kresťanským životom? Rozdiel je veľmi veľký. Kresťan žije život v milosti, ale prirodzene dobrý človek je bez milosti. A čo

JUDGMENT OF DOUBLE LIFE Dvojitý život bol nazvaný ako posledný. Poznal Jalynove zákony a dobre si uvedomoval, že jeho trest nebude mierny. Čoskoro jednoducho zistí, čo ho budú jeho zločiny stáť.