Vlastnosti pozemku a kompozície. Obrazy ľudových príhovorcov v básni

Rozprávka od Saltykova-Shchedrina "Múdry gudgeon".
1. Vlastnosti pozemku. Ako sa hlavná myšlienka príbehu odhaľuje v systéme postáv?
2. Miesto rozprávky v klasifikácii ideového a tematického obsahu rozprávok.
3. Vlastnosti obrazov rozprávky.
4. Obrázky-symboly.
5. Originalita zvierat.
6. Blízkosť ľudových rozprávok.
7. Satiristické techniky používané autorom.
8. Vlastnosti kompozície: vložené epizódy, krajina, portréty, interiér.
9. Spojenie folklóru, fantastického a skutočného.

• 
  Dobrý deň, "Vladislavastyles" si môžete pozrieť na http://www.ucheba.ru/referats/30612.html...
  V roku 1883 sa objavil slávny „Wise Gudgeon“, ktorý sa za posledných sto rokov stal Shchedrinovým učebnicovým príbehom. Zápletka tohto príbehu je známa každému: bol raz jeden mieň, ktorý sa spočiatku nelíšil od svojho druhu. Ale od prírody zbabelec sa rozhodol prežiť celý svoj život, nie trčať vo svojej diere, chvejúc sa od každého šuchotu, od každého tieňa, ktorý sa mihol vedľa jeho diery. Takže život prešiel - žiadna rodina, žiadne deti. A tak zmizol – buď sám, alebo to zhltla nejaká šťuka. Tesne pred smrťou sa mieň zamýšľa nad svojím životom: „Komu pomohol? Koho ľutoval, že urobil v živote dobré veci? - Žil - triasol sa a zomrel - triasol sa. Až pred smrťou si obyvateľ uvedomí, že ho nikto nepotrebuje, nikto ho nepozná a nebude si na neho pamätať.
  Ale toto je zápletka, vonkajšia strana príbehu, čo je na povrchu. A podtext Shchedrinovej karikatúry v tejto rozprávke o správaní moderného filištínskeho Ruska dobre vysvetlil umelec A. Kanevsky, ktorý vytvoril ilustrácie pre rozprávku „Múdry Gudgeon“: „... každý chápe, že Shchedrin nie je hovoriť o rybách. Minnow je zbabelý laik, ktorý sa trasie o vlastnú kožu. Je to človek, ale aj grázel, túto podobu mu dal spisovateľ a ja, umelec, ju musím zachovať. Mojou úlohou je spojiť imidž vystrašeného laika a miechy, spojiť ryby a ľudské vlastnosti. Je veľmi ťažké „pochopiť“ rybu, dať jej pózu, pohyb, gesto. Ako zobraziť na rybej "tvári" navždy zamrznutý strach? Figúrka úradníka mi dala veľa problémov ....».
  Strašné úzkoprsé odcudzenie, izoláciu v sebe ukazuje spisovateľ v Múdrem Gudgeonovi. M.E. Saltykov-Shchedrin je pre ruský ľud trpký a bolestivý. Čítanie Saltykova-Shchedrina nie je ľahké. Preto možno mnohí nepochopili zmysel jeho rozprávok. Ale väčšina „detí spravodlivého veku“ ocenila prácu veľkého satirika podľa zásluh.
  Na záver dodávam, že myšlienky vyjadrené spisovateľom v rozprávkach sú dnes moderné. Shchedrinova satira obstála v skúške času a je obzvlášť pálčivá v období spoločenských nepokojov, aké dnes Rusko zažíva.

Problémy a poetika rozprávok
M.E. Saltykov-Shchedrin

„Rozprávky“ sú akýmsi zhrnutím
umelecká činnosť spisovateľa,
keďže vznikli vo finále
etapy života a kariéry.
Z 32 rozprávok vzniklo 28 počas
štyri roky, od roku 1882 do roku 1886.
02.04.2017
2

Rozprávky "pre deti v spravodlivom veku"

„Rozprávky“ je pomer sociálnych
a univerzálny v diele Saltykova Shchedrina M.E.
Úloha pre triedu:
- Vysvetlite tento výrok
sociálne a univerzálne)?
Akú techniku ​​používa autor na určenie
čítanosť rozprávok „pre deti
dobrý vek“? prečo?

Rozprávky „pre deti v spravodlivom veku“ a ruské ľudové rozprávky

Porovnávacia analýza.
- Spoločné znaky?
- Charakteristické rysy?

Spoločné znaky

Príbehy Saltykova Shchedrina
Zachin
Rozprávkový príbeh
folklóru
výrazov
Ľudová slovná zásoba
Rozprávkové postavy
zakončenie
Ruské rozprávky
ľudí
Zachin
Rozprávkový príbeh
folklóru
výrazov
Ľudová slovná zásoba
Rozprávkové postavy
zakončenie

Charakteristické rysy

Príbehy Saltykova Shchedrina
satira
Sarkazmus
kategórie zmätok
dobrý a zlý
Žiadne pozitívne
hrdina
pripodobnenie človeka
zviera
Ruské rozprávky
ľudí
humor
Hyperbola
víťazstvo dobra nad
zlý
Pozitívny hrdina
humanizácia
zvierat

ROZPRÁVKY M. E. SALTYKOV-ŠČEDRINA
Problémy
Autokracia a utláčaní ľudia
("Medveď vo vojvodstve", "Orelpatron")
Vzťah medzi mužom a gentlemanom
(„Divoký vlastník pôdy“, „Príbeh
ako jeden muž dvaja generáli
kŕmené")
Stav ľudí („Konyaga“,
"Kissel")
Podlosť buržoázie („liberálna“,
"Karas-idealista")
Zbabelosť laika („Múdry
piskar")
Hľadanie pravdy ("Blázon",
"Kristova noc"
Umelecké
zvláštnosti
folklórne motívy
(rozprávka, ľud
slovná zásoba)
Groteska (tkať
fantázia a realita
Ezopský jazyk (alegória
a metafora)
Sociálna satira (sarkazmus
a skutočná fantázia
Presvedčenie cez odmietnutie
(prejav divokosti
a ľahostajnosť)
hyperbola

Satirické techniky používané v rozprávkach spisovateľom.

používané satirické zariadenia
v rozprávkach od spisovateľa.
irónia – výsmech, ktorý má dvojaký význam, kde
pravda nie je priame vyhlásenie,
ale naopak;
sarkazmus je žieravá a jedovatá irónia, ktorá ostro odhaľuje
javy, ktoré sú pre človeka a spoločnosť obzvlášť nebezpečné;
groteska - mimoriadne ostré zveličenie, kombinácia
skutočné a fantastické, prekračujúce hranice
dôveryhodnosť;
alegória, alegória - iný význam, skrytý
za vonkajšou formou. Ezopský jazyk – umelecká reč,
založený na nútenej alegórii;
hyperbola je prehnané.

Približný plán na analýzu rozprávky

Približný plán na analýzu rozprávky
Čo je hlavnou témou príbehu?
Hlavná myšlienka príbehu (prečo?).
Vlastnosti pozemku. Ako v systéme aktérov
prezrádza hlavnú myšlienku príbehu?
Vlastnosti rozprávkových obrázkov:
a) obrázky-symboly;
b) originalita zvierat;
c) blízkosť k ľudovým rozprávkam.
Satirické techniky použité autorom.
Vlastnosti kompozície: vložené epizódy, krajina,
portrét, interiér.
Spojenie folklóru, fantastického a skutočného

V tomto príbehu Saltykov-Shchedrin uvažuje o neobmedzenej moci zemepánov, ktorí všetkými možnými spôsobmi mučia roľníkov a predstavujú si, že sú takmer bohmi. Spisovateľ hovorí aj o zemepánovej hlúposti a nevzdelanosti: „ten zemepán bol hlúpy, čítal noviny Vest a jeho telo bolo mäkké, biele a drobivé.“ V tomto príbehu sa odráža aj znevýhodnené postavenie roľníkov v cárskom Rusku Ščedrin: „Fakla nezasvietila roľníka vo svetle, nebolo viac palice, ako zamiesť chatrč. Hlavnou myšlienkou rozprávky bolo, že vlastník pôdy nemôže a nevie, ako žiť bez roľníka, a vlastník pôdy len sníval o práci v nočných morách. V tejto rozprávke sa teda zo statkára, ktorý o robote nemal ani poňatia, stane špinavá a divá zver. Keď ho opustili všetci roľníci, statkár si ani len neumyl tvár: „Áno, už veľa dní chodím neumytý! ".

Spisovateľ žieravo zosmiešňuje celú túto nedbanlivosť majstrovskej triedy. Život statkára bez sedliaka ani zďaleka nepripomína bežný ľudský život.

História stvorenia Prvé tri príbehy („Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Stratené svedomie“ a „Divoký vlastník pôdy“) napísal M.E. Saltykov-Shchedrin už v roku 1886. Do roku 1886 sa ich počet zvýšil na tridsaťdva. Niektoré plány (minimálne šesť rozprávok) zostali nezrealizované.

Žánrová originalita Žánrovo sa rozprávky M.E.Saltykova-Shchedrina podobajú na ruské ľudové rozprávky. Sú alegorické, účinkujú v nich zvieracie postavy, používajú sa tradičné rozprávkové postupy: začiatky, príslovia a porekadlá, stále epitetá, trojité opakovania. Saltykov-Shchedrin zároveň výrazne rozširuje okruh rozprávkových postáv a tiež ich „individualizuje. V rozprávke M.E. Saltykov-Shchedrin navyše hrá dôležitú úlohu morálka - v tomto má blízko k žánru bájok. Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov

Alegória - alegória Začiatok - Rytmicky organizovaný vtip, ktorý v rozprávkach predchádza začiatok. „Žili - boli ...“, „V určitom kráľovstve, v určitom stave ...“). Príslovia a príslovia - („babička povedala v dvoch“, „bez slova - buď silný, ale po tom, čo to dal - vydrž“). Epiteton - V poetike: obrazné, umelecké vymedzenie. Trvalé e. (v ľudovej slovesnosti napr. „zlaté srdce“, „biele telo“).

Hlavné témy Rozprávky M.E. Saltykova-Shchedrina spája nielen žáner, ale aj spoločné témy. 1) Téma moci („Divoký statkár“, „Medveď vo vojvodstve“, „Orel-Maecenas“ atď.) 2) Téma inteligencie („Múdry mieň“, „Nezištný zajac“ , atď.) 3) Téma ľudí („Rozprávka o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Blázon“ atď.) 4) Téma univerzálnych nerestí („Kristova noc“) Orol-filantrop

Problémy Príbehy M.E. Saltykova-Shchedrina odrážajú „zvláštny patologický stav“, v ktorom sa ruská spoločnosť nachádzala v 80. rokoch XIX. Dotýkajú sa však nielen spoločenských problémov (vzťah ľudu a vládnucich kruhov, fenomén ruského liberalizmu, reforma školstva), ale aj všeobecných (dobro a zlo, sloboda a povinnosť, pravda a lož, zbabelosť). a hrdinstvo). múdry gudgeon

Umelecké črty Najdôležitejšími umeleckými črtami rozprávok M. E. Saltykova-Shchedrina sú irónia, hyperbola a groteska. Dôležitú úlohu v rozprávkach zohráva aj recepcia protikladov a filozofických úvah (napríklad rozprávka „Medveď vo vojvodstve“ sa začína predslovom: „Veľké a vážne zverstvá sa často nazývajú brilantné; dejiny sa nevedú poblúdili, ale nedočkajú sa chvály ani od súčasníkov. Medveď v provincii

Irónia je jemný, skrytý výsmech (napríklad v rozprávke „Múdry mieň“: „Aká sladkosť je pre šťuku, keď prehltne chorú, umierajúcu mieň a navyše múdru?“) Hyperbola je prehnané (napríklad v rozprávke „Divoký statkár“: „Myslí si, aké kravy bude chovať, že ani kožu, ani mäso, ale všetko jedno mlieko, všetko mlieko! tak vymyslené, že dokonca začal variť polievku v hrsti ") Antitéza - opozícia, opak (mnohé z nich sú postavené na vzťahu antagonistických hrdinov: muž - generál, zajac - vlk, karas - šťuka)

V 19. storočí sa mnohí spisovatelia obrátili na žáner literárnej rozprávky: L. N. Tolstoj, V. M. Prišvin, V. G. Korolenko, D. N. Mamin-Sibiryak. Hlavnou črtou rozprávok M.E. Saltykova-Shchedrina je, že využívajú folklórny žáner na vytvorenie „ezopského“ rozprávania o živote ruskej spoločnosti v 80. rokoch 19. storočia. Odtiaľ pochádzajú ich hlavné témy (moc, inteligencia, ľud) a problémy (vzťah ľudu a vládnucich kruhov, fenomén ruského liberalizmu, reforma školstva). M.E. Saltykov-Shchedrin si požičiavaním obrazov (predovšetkým zvierat) a techník (začiatky, príslovia a príslovia, neustále epitetá, trojité opakovania) z ruských ľudových rozprávok rozvíja satirický obsah, ktorý je im vlastný. Irónia, nadsázka, groteska, ale aj iné umelecké prostriedky zároveň slúžia spisovateľovi na odsudzovanie nielen spoločenských, ale aj univerzálnych ľudských nerestí. Preto sú rozprávky M.E.Saltykova-Shchedrina obľúbené u ruského čitateľa už mnoho desaťročí.

Kniha "Rozprávky" vznikla v rokoch 1882-1886. Zbierka obsahuje hlavné satirické námety, ktoré spisovateľ spracoval v rôznych obdobiach svojej tvorby. Všetky diela sú fragmentmi jedného celku a možno ich rozdeliť do niekoľkých skupín: satira na vládu a život vyššej triedy („Medveď vo vojvodstve“, „Divoký vlastník pôdy“, „Príbeh o tom, ako Jeden muž živil dvoch generálov“ atď.), satira na liberálnych intelektuálov („Nesobecký zajac“, „Zdravý zajac“, „Karas-Idealist“ atď.), rozprávky o ľuďoch („Konyaga“, „Kissel“). Žáner rozprávky umožnil satirikovi prezentovať zovšeobecnenia širšie a priestrannejšie, zväčšiť mierku zobrazovaného a dať mu epický charakter. Využitie tradície ľudových rozprávok o zvieratách pomáha M.E. Saltykov-Shchedrinovi ukázať typickosť ľudských nerestí bez toho, aby sme zachádzali do detailov. „Ezopský jazyk“ umožňuje satirikovi osloviť najširšie vrstvy spoločnosti.

Každá rozprávka M. E. Saltykova-Shchedrina obsahuje tradičné prostriedky ústneho ľudového umenia, ako aj autorove zistenia, ktoré z diela robia štipľavú spoločensko-politickú satiru.

Rozprávka „Divoký statkár“ (1869) je satirou na pánov života. Rozprávka sa začína tradičným ľudovým úvodom: „V istom kráľovstve, v istom štáte, žilo raz...“, no už v prvom odseku je jasné, že čitateľ má veľmi „moderný“ príbeh, pretože hrdina rozprávky je statkár, navyše "ten statkár bol hlúpy, čítal noviny" Vesta "a jeho telo bolo mäkké, biele a drobivé." Hrdinu všetko potešilo, no trápila ho jedna starosť - "v našom kráľovstve sa rozviedlo veľa roľníkov!" Úsilie veľkostatkára o „redukciu“ sedliaka bolo nakoniec korunované úspechom: „Kam sa podel sedliak – nikto si to nevšimol, len ľudia videli, keď sa zrazu zdvihla plevová smršť a ako čierny mrak sa sedliacke nohavice prehnali. vzduchom." Za „hlúpeho“ ho však nazýva nielen autor, ale aj všetko okolie zemepána: sedliaci, herec Sadovský, generáli, policajný kapitán. Toto epiteton sa v rozprávke stáva konštantným a plní funkciu leitmotívu.

Po strate roľníkov hrdina postupne degraduje a mení sa na zviera. Saltykov-Shchedrin využíva grotesku v opise majiteľa pôdy, čím ho privádza k realizovanej metafore „úplne vybehnutého“, ktorá sa stáva vyvrcholením zápletky: „A tak sa zbláznil. Hoci v tom čase už prišla jeseň a boli slušné mrazy, chlad ani nepocítil. Celý bol od hlavy po päty pokrytý vlasmi ako staroveký Ezau a jeho nechty boli ako železo. Už dávno prestal smrkať, no čoraz viac chodil po štyroch a dokonca sa čudoval, že si predtým nevšimol, že tento spôsob chôdze je najslušnejší a najpohodlnejší. Dokonca stratil schopnosť vyslovovať artikulované zvuky a získal pre seba zvláštne víťazné kliknutie, priemer medzi píšťalkou, syčaním a štekotom. Ale chvost ešte nezískal. materiál zo stránky

Obraz ľudí v rozprávke. Obraz sedliakov v rozprávke je sprevádzaný zahrnutím alegórie: „Ako šťastie, v tom čase preletel provinčným mestečkom roj sedliakov a zalial celé trhovisko. Teraz bola táto milosť odňatá, vložená do košíka a poslaná do okresu.“ Nie je náhoda, že spisovateľ hovorí o roľníckom „roji“: tu vzniká asociácia s obrazom včely, ktorá sa tradične považuje za symbol tvrdej práce. Práve jednoduchý roľník je podľa M. E. Saltykova-Shchedrina základným princípom života, keďže jeho „usadením sa“ v panstve hlúpeho vlastníka pôdy nadobudne život tohto opäť ľudský charakter.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k témam:

• divoký statkár groteska
• obrazy-symboly v rozprávke divoký statkár
• umelecké problémy v rozprávke divoký statkár
• príklady epitet v rozprávke divoký statkár
• rozprávky Saltykov-Shchedrin divoký vlastník pôdy umelecké črty