Úvodný nápad zmysel práce. Morálny význam románu hmôt

Všetok jej život Goncharov sníval o hľadaní ľudí z harmónie pocitov a mysle. Premýšľal o silu a chudobe "Man of Mind", o šarmoch a slabosti "muža srdca". V "oblomov" sa táto myšlienka stala jedným z popredných. V tomto románe sú na rozdiel dva typy mužov: pasívne a slabé chyby, so svojím zlatým srdcom a čistou dušou a energickou galériou, prekonávajú akékoľvek okolnosti silou jeho mysle a budú. Ľudský ideál Goncharov však nie je opodstatnený ani žiadny iný. Stolz sa zdá, že spisovateľ s osobnosťou je úplnejšia ako chyby, na ktorých sa pozerá na "triezvych oči". Nestranne vystavila "extrémne" povahy druhého, Goncharov vykonala na úplnosť a integritu duchovného sveta osoby so všetkými rôznymi prejavmi.

Každý z hlavných postáv románu mal chápanie zmyslu života, ich životných ideálov, ktoré snívali o implementácii.

Na začiatku príbehu je Ilya Ilyich Oblumov o niečo viac ako tridsať rokov, je to post šľachtica, víťaz tristo a päťdesiat duší roľníkov Serf, ktorí išli k jej dedičnosti. Po absolvovaní Moskvy univerzity, tri roky v jednom z metropolitných oddelení, odstúpil do hodnosti college sekretár. Odvtedy žil v St. Petersburgu. Nový román začína popisom jedného z jeho dní, jeho zvykov a charakteru. Oblmovský život v tom čase sa zmenil na lenivý "ohromujúci deň dňa." Tiež odstránené z aktívnej aktivity, ležal na pohovke a podráždene prerušené so Zakharom, jeho stážista, ktorý sa mu staral. Otvorenie sociálnych koreňov groovers, Goncharov ukazuje, že "to všetko začalo nosiť pančuchy, ale skončili v neschopnosti žiť."

A vychovaný v patriarchálnej šľachtici, Ilya Ilyich vnímal život v drvení, jeho pôrode, s jej mierom a nečinnosťou ako ideál ľudskej existencie.
Tri hlavné akty života boli neustále hrali na očiach malej Ilyusha ako dieťa: vlasť, svadby, pohreb. Potom nasledovali svoje divízie: krstovanie, meno, rodinné prázdniny. To sa zameriava na všetky životné patos. To sa skladalo z "Wide Drrenching Boric Life" so svojím festivalom, navždy sa stal ideálnym životom pre oblomov.

Všetky metly zaobchádzalo s prácou ako trestu a nemilovali ho, vzhľadom na niečo ponižujúce. Preto bol život v očiach ILYA ILYCH rozdelený na dve polovice. Jeden pozostával z ťažkostí a nudy a bol pre neho synonymom. Druhý je z mieru a pokojnej zábavy. V obvodke Ilya Ilyich, bol vinštalovaný zmysel pre nadradenosť oproti iným ľuďom. "Ostatné" čistí jeho topánky, je to samotný šaty, je to prestavania za čo. Toto "iné" musí pracovať bez unaveného. Ilusha "žiak jemne ani zima, ani hlad, nevedel, nepoznali potreby, zarobila jej chlieb, nerobil to čierny." A uvažoval o trestnom poslanom oblohou pre hriechy, a zabránilo sa školam s každou príležitosťou. Po absolvovaní univerzity už nebol zapojený do svojho vzdelávania, nezaujíma sa o vedu, umenie, politiku.

Keď bola metla mladá, čakal veľa zo osudu a od seba. Pripravil som sa, aby som slúžil vďaka vlasti, hral som významnú úlohu vo verejnom živote, sníval o rodinnom šťastí. Ale dni išli cez dni, a on sa chystá začať život, všetko čerpá svoju budúcnosť do mysle. Avšak, "farba života kvitnú a neposkytla ovocie."

Budúca služba mu bola prezentovaná vo forme drsných aktivít, ale vo forme nejakej "rodinnej lekcie". Zdalo sa mu, že úradníci, ktorí slúžili spolu, boli priateľskou a stiesnenou rodinou, z ktorých všetci členovia neboli neúnavne starostlivosti o vzájomné potešenie. Avšak, jeho mladistvý názor boli oklamané. Bez ťažkostí, odstúpil, slúžil len tri roky a bez toho, aby niečo významné.

Stalo sa to, ležať na pohovke, porazí túžbu špecifikovať ľudstvo na svojich zlozvych. Rýchlo sa mení dva alebo tri pózy, s trblietavými očami prinesie do postele a inšpirovaný kruhom. Zdá sa, že jeho vysoké úsilie sa má odvolať na výkon a priniesť dobré následky na ľudstvo. Niekedy si predstaví sám s neporaziteľným veliteľom: bude požiť vojnu, to zabezpečí nové krížové výpravy, robí výkony dobrej a štedrosti. Alebo, prezentovať si mysliteľa, umelec, on v jeho predstavivosti Reaps LAVRA, všetko ho uctievajú, dav ho naháňa. V skutočnosti však nebol schopný pochopiť riadenie vlastnej nehnuteľnosti a ľahko sa stal ťažbou takýchto podvodníkov, ako Taranttyev a "brat" jeho apartmánu hostiteľa.

Postupom času mal svedomie svedomia, ktoré mu nedá mier. Bol zranený pre jeho nerozvinuté, za závažnosť, ktorá mu bránila žiť. Jeho závist sa hromadila, že iní žijú tak plne a široké, a bráni mu odvážne, aby prešiel životom. On bolestne cítil, že v ňom je dobrý a jasný, ako v hrobe. Pokúsil sa nájsť páchateľa mimo neho a nenašiel ho. Apatia a ľahostajnosť sa však rýchlo nahradili obavy v jeho duši, a opäť spal pokojne na jeho pohovke.

Dokonca aj láska k OLGA ho nevihovala do praktického života. Tvárou v tvár potrebe konať, prekonať ťažkosti v ceste, bol vystrašený a ustúpil. Usadenie na strane Vyborg, plne poskytol sám o obavy Agafia Wshetitského, konečne odstránené z aktívneho života.

Okrem nových nerovností BROOBSTANT BROOKTION BROOKTION BROOKTION BROOKTION OBJEKTUJÚCEHO AKTIVITY. To naozaj cíti objektívne existujúce oddelenie "poetických" a "praktických" v živote, a to je príčina jeho horké sklamanie.

Ak na začiatku Roman Goncharov hovorí viac o Obutovskaya Lena, potom na konci je všetko trvalejšie s témou "Zlaté srdce" oblomov, ktoré nemá pasívne prenášané životom. Nešťastie oblomov je spojené nielen so sociálnym médiom, vplyvom, ktoré nemohol odolať. Je uzavretá v "katastrofálnej hojnosti srdca". Mäkkosť, pochúťka, porušenie hrdinu odzbrojenie jeho vôle a robí z neho bezmocného pre ľudí a okolnosti.

Na rozdiel od pasívneho a bez chybového členenia, Stolz bol koncipovaný autorom ako číslo je úplne nezvyčajné. Goncharov sa snažil, aby to atraktívne pre čitateľa s jeho "význam", racionálnou praktickosťou. Tieto vlastnosti ešte neboli charakteristické pre hrdinovia ruskej literatúry.

Syn nemeckého burger a ruskej šľachty, Andrei Stolz od detstva vďaka svojmu otcovi dostal prácu, praktické vzdelanie. V kombinácii s poetickým vplyvom jeho matky to urobil špeciálnu osobu. Na rozdiel od zaobleného oblomova bol tenký, všetci sa skladali zo svalov a nervov. Od neho som mal nejakú sviežosť a silu. "Ako v tele nebol nič zbytočné, a v morálnej zásielky svojho života, hľadal rovnováhu praktických strán s jemnými potrebami Ducha." "V živote, chodil pevne, veselo, žil v rozpočte, snažil sa stráviť každý deň, ako každý rubľ." Pripočítal akémukoľvek zlyhaniu, "a neviel ako kaftan, na nechty niekoho iného." Snažil sa vypracovať jednoduchý a priamy pohľad na život. Väčšina z nich sa bála predstavivosti, "tento dvojitý satelit", a každý sen, preto nebolo v jeho duši žiadne miesto vo svojej duši ku všetkým tajomným a tajomným. Všetko, čo nie je analyzované skúsenosťami, nezodpovedá praktickej pravde, považoval za podvod.

Aj keď porucha neexistuje nič, čo by sme mali vzniesť námietky proti potupu galérie, niektoré duševné právo je uzatvorené v priznaní Ilya Ilyich, že nepochopil tento život.

Ak na začiatku Roman Goncharov hovorí viac o Obutovskaya Lena, potom na konci je všetko trvalejšie s témou "Zlaté srdce" oblomov, ktoré nemá pasívne prenášané životom. Nešťastie oblomov je spojené nielen so sociálnym médiom, vplyvom, ktoré nemohol odolať. Je uzavretá v "katastrofálnej hojnosti srdca". Mäkkosť, pochúťka, porušenie hrdinu odzbrojenie jeho vôle a robí z neho bezmocného pre ľudí a okolnosti.

Verejný význam nového zmyslu názvu práce Význam rozdrvenia v románe zmysle života oblomov v novom závere

Roman Goncharova "oblomov" je znakom literatúry 19. storočia, ktoré ovplyvňuje svedok aj mnoho filozofických problémov, ktoré zostávajú relevantné a zaujímavé pre moderného čitateľa. Ideologický význam románu "oblomov" je založený na opozícii aktívneho, nového sociálneho a osobného počiatku s zastaranými, pasívnymi a degradujúcimi. V práci, autor odhaľuje

tieto začínajú na niekoľkých úrovniach domácností, preto je potrebné, aby bolo potrebné pochopiť význam práce, je potrebné podrobné posúdenie každého z nich.

Verejný význam románu

V románe "oblomov" Goncharov prvýkrát predstavil pojem "oblumovshina" ako generalizovaný názov zastaraných patriarchálnych prekážok, osobnej degradácie a života celej verejnej formy ruskej mesh, ktorý nechce vziať Nové verejné trendy a normy.
Tento fenomén zvážil tento fenomén v príklade hlavného charakteru Roman - oblomov, ktorého detstvo sa konalo v diaľkovom rozdrvení, kde všetci žili ticho, málo, viac ako premýšľal a takmer nič znepokojené. Rodná obec hrdinov sa stáva jedlom prevedení ideálov ruskej starej generálnej - zvláštne hedonistické idyll, "konzervovaný raj", kde nie je potrebné naučiť sa, pracovať alebo rozvíjať.

Odpis obvätu ako "nadbytočnú osobu", Goncharov, na rozdiel od Griboedov a Pushkina, ktorí majú postavy tohto typu pred spoločnosťou, zavádza hrdinu v rozprávaní hrdinu, ktorý zaostáva za spoločnosťou, ktorá žije na vzdialenú minulosť. Active, Active, Eductived Streda Optpress Oblumov - On je cudzinec na ideály galérie so svojou prácou kvôli práci, dokonca aj milovaná Olga je pred Ilya Ilyich, ktorá sa dostane do všetkého z praktickej strany. Stolz, Olga, Taranttyev, Mukhooyarov, Ostatné známe oblomov - zástupcovia nového, "mestského" typu osobnosti. Sú viac praktizovaní ako teoreti, nemajú snívať, ale robiť, vytvoriť nový - niekto úprimne pracuje, niekto klamal.

Goncharov odsudzuje "oblomovshčinu" s jej hrobom do minulosti, lenivosti, apatii a úplnej duchovnej smrti osoby, keď sa človek v podstate stáva "rastlinou" okolo hodín ležiacich na pohovke.
Avšak, obrazy moderných, nových ľudí Goncharov tiež zobrazujú nejednoznačné - neexistuje žiadny pokoj a vnútorná poézia, ktorá bola v Obluomove (pamätajte, že Gallety len odpočívajú tento pokoj, a už vydala Olga smútok pre niečo ďaleko a bojí sa snívať , zdôvodniť manžela).

Na konci práce Goncharov neurobí určitý záver, ktorý je pravý praktizovaný galériou alebo rojko chýb. Čitateľovi je však jasné, čo presne kvôli "oblomovshine", ako javy ostro negatívne a dávno, "zmizol" Ilya Ilyich. To je dôvod, prečo je verejný zmysel pre Roman Goncharov "Oblumov" potreba nepretržitého vývoja a pohybu - ako v nepretržitej výstavbe a tvorbe sveta a práca na vývoji ja.

Význam názvu práce

Význam názvu románu "oblomov" úzko súvisí s hlavnou témou práce - to bolo pomenované menom hlavného hrdinu Ilya Ilyich Oblumov, a tiež vychádzal v sociálnom fenoméne opísanom v románe. Etymológia názvu vykladajú výskumníci rôznymi spôsobmi. Takže najbežnejšia verzia je, že slovo "metly" pochádza zo slov "čip", "peeling", "lámanie", označujúce stav duchovného a sociálneho charakteru majiteľa šľachty, keď sa ukázalo na hraničnej línii Stav medzi túžbou udržať si staré tradície a nadácie a nutnosť zmeniť požiadavky éry, od osoby Stvoriteľa sa stáva lekárom.

Ostatné práce na tejto téme:

1. Význam názvu. Na počiatočnom dizajne mal tento román nazývaný "oblumovshhyna"; a obsahujú nemilosrdnú charakteristiku pre ruský patriarchálny Barina. V súlade s touto myšlienkou to bolo napísané ...
2. Akákoľvek klasická a umelecká práca jedným alebo druhým spôsobom odráža historickú éru a spoločenský život času, v ktorom bol napísaný. Inými slovami, majster nemôže ...
3. V románe "Oblumov" Goncharov prvýkrát identifikoval takýto deštruktívny fenomén Ruskej spoločnosti z 19. storočia ako "metľa". Obraz tohto trendu, pretože príčina degradácie nie je len ...
4. Plán definície zmyslu života Herroys Stolz a oblomovka Záver Roman Goncharova "Oblumov" - orientačná práca Práca napísaná v období rýchleho, globálneho zmien v ruskej spoločnosti, ...
5. Myslím si, že význam opozície v tomto románe je, že najrozsilie, otvorene, hlboko charakterizuje hlavnú postavu. Myslím, že autor, ktorý sa ukázal. Vidíme nie ...
6. V románe, "oblomov" Goncharov odrážal časť súčasnej reality, ukázal typy charakteristické pre tento čas, obrázky, skúmané pôvody a podstatu rozporov uprostred stredu ...
7. Autor Roman "oblomov", I. A. Goncharov, Vinit Serfdom je, že inteligentný, láskavý, čestný človek ILYA ILYCH oblomov sa stal zbytočným pre spoločnosť člena. Lenivosť, ...

Roman Ivan Goncharov "oblomov" je veľmi poučný.

Životný štýl oblomov je pevná rutina a protagonista sa ani nesnaží uniknúť z neho sami. S pomocou tohto charakteru, autor preukáže, že lenivosť a ľahostajnosť zničiť osud ľudí.

Prvé stretnutie

Ivan Goncharov predstavuje čitateľa s Ilya Illichi oblomom z prvých strán románu. Človek leží vo svojej vlastnej posteli s oddeleným vzhľadom. Snaží sa nútiť, aby sa zvýšil, ale pokusy o ukončenie bezvýsledne. Sľubuje, že vstávajú sto a viesť k tomu, že deň hladko prechádza večer a opustiť posteľ je už voliteľná.

Život v horizontálnej polohe

Ilya si myslí, že o obohavných nešťastiach. Takže človek volá problémy spojené s aktivitami v panstve, ktorá bola doručená od rodičov a hľadanie nového bytu.

Pozor! Nemáte povolenie na zobrazenie skrytého textu.

Objednávky Staré jazero Zaharu udáva v posteli. Hostia, často ho navštevovali, Barin berie ležať, v starom Rodbate.

Pochádzajú bývalí kolegovia oblomov. A nezdá sa, že sa zdá, že z tej najlepšej strany, stretol sa s nimi energickým a krásnym zdravím. Mladí, krásni muži, vždy sa sťažuje na zdravie.

Porucha v byte a v sprche

Zriedka prichádza z domu. Pozvánky na známych na návštevu sekulárnych kôl, ktoré odmieta. Odôvodňuje odmietnutie chudobného blahobytu, jačmeňa, konceptov a vlhkosti, čo je kontraindikované.

"Keď zostali doma - takmer vždy leží, a všetko v tej istej miestnosti."

Jeho najlepší priateľ Andrei Ivanovich Stolz Porovnáva oblomov so zvieratami neustále zostáva v temnom lair.

"Predstierali ste sa k takému každý deň, že by ste mali spať ako krtko v diere?".

Zakharské správy Andrei, ktoré boli už dlho vystavené topánky majiteľa a čižmy sú nedotknuté.

Prebudí neskoro. Jedzte a pije čaj v posteli. Ponožky pomáhajú nosiť lackey. Domáce topánky stoja v blízkosti postele, aby sa nohy ľahko dostali do nich. Pečie sú veľmi lenivé. Nikdy nevyzdvihnite. Vo svojej izbe sú hory špinavých jedál, ktoré je človek ťažko pripisovať kuchyňu. Od detstva vo svojej rodine sa začalo spať počas dňa. Ilya a teraz dodržiava takú rutinu.

"Po obede nemôže nič prerušiť spánku. Zvyčajne išiel dole na pohovku na chrbte. "

Pozitívne zmeny

Po oboznámení s OLGA ILINSKAYA OBGAL, zmeny pre lepšie. Je maľované novými pocitmi. Láska mu dáva silu, inšpiruje.

"Čítal niekoľko kníh, napísal Listy do obce, nahradil starší vo svojom vlastnom majetku. NEDOSTAVKUJEKEJMI PREDCHÁDZAJÚCE A ZA DVAHY NEPOUŽÍVAJÚ, KTORÉ NEPOUŽÍVAJÚ, KTORÉ SA ZNAČUJEME, KTORÉ MAJÚ POTREBUJE POŽIADAVKU. Dostane za sedem hodín. Na spánku ani únavu, ani nudu. Veselý, spieva. "

Takýto stav trval dlho. Ilya opäť začína zachytiť minulý život. Chápe, že nebude schopný dať OLGA Dôveru a silu, že dievča na neho čaká.

Život s rozšírenou pšenicou

Čoskoro si oženil vdovu Agafier Matveyevna Wetycina, ktorá odstraňuje izbu v dome na ulici VYBORG. Podobný typ ženy ho vyhovuje oveľa viac ako Ilinskaya. Agafya je pripravený splniť všetky svoje rozmary, bez toho, aby si vyžadovalo niečo na oplátku.

"Oblumov, všimol si účasť hosteska vo svojich záležitostiach, navrhnutá, vo forme vtipu, postarať sa o jeho jedlo na seba a zachrániť ho z hádka."

Ilya Ilyich zomrie vo veku štyridsať rokov. Často sa porovnával so starým kaviarným, už nevhodným pre dobro. Jeho sedavý životný štýl viedlo k tomu, že jeho zdravie bolo tak skoré. Osoba dostala možnosť zmeniť svoj vlastný osud, ale Lena bola silnejšia.

1. Hlavná charakter Roman Goncharov "oblomov".
2. Otázka zmyslu života.
3. Dreamné a oblomovove aktivity.
4. Degradácia ILYA ILYICH.

Roman A. A. Goncharov "oblomov" zostáva pre nás relevantný. Moderné čitatelia napriek tomu, že od svojho vzniku prešiel veľa času. Hlavný hrdina Roman Ilya Ilyich oblumov nemôže spôsobiť záujem. Nedobrovoľne začnú premýšľať o zmysle života a snaží sa odpovedať na otázku, kto je takými chybami? Bol prvý zo všetkých lenivých. Alebo problém hlavného hrdinu románu je oveľa hlbší? Vidili ste nejaký význam v živote? Alebo nebol zamýšľal o tom premýšľať? Akonáhle je práca, oboznáme sa s metlou, pretože chápeme všetku absurdnosť situácie. Vzhľadom k tomu, Ilya Ilyich je zbavený nových dojmov, nasledujúci vyzerá ako predchádzajúci. Dni idú, nie sú zdobené absolútne nič. Oblukov vedie takmer zeleninovú existenciu, nemá záujem o nič, nie je to láskavý. Hlavný život sa stáva útulnou pohovkou, na ktorej po celý deň klamú chyby. Svet sa zdá, že Ilya Ilyich nepriateľský a nebezpečný. V živote oblomov neboli žiadne šoky, ktoré by mohli ovplyvniť jeho svetonázor. Nie, všetko bolo veľmi bezpečné. Od detstva, Ilya Ilyich bol obklopený starostlivosťou a pozornosťou príbuzných. A nikdy som sa nemusel starať o chlieb. Oblumov je pohodlný žiť, bez toho, aby premýšľal o ničom, bez toho, aby ste sa starali. Nemá absolútne žiadne ambície a túžby. Dni a noci sú podniknuté na pohovke v rovnakom župane z perzskej záležitosti. "... Lenja v Ilya Ilyicha nebola ani nevyhnutnosť, ako pacient alebo ako osoba, ktorá chce spať ani šancu. Rovnako ako u jedného, \u200b\u200bkto je unavený, ani teší, ako lenivý človek: to bol jeho normálny stav ... "

Osoba vždy zamýšľal premýšľať o zmysle života. Ale aj keď uvažujete o otázke zmyslu života abstraktnej filozofickej kategórie, nie je možné vysloviť, že nečinnosť nikdy nikoho šťastná. Pocit úplnosti života je možný len v prípade neustáleho pohybu, aktívne vyhľadávanie nových dojmov. Nech osoba nie je schopná zmeniť svet alebo urobiť niečo významné. Ale môže to urobiť svoj vlastný život s najjasnejšou a zaujímavou. A nie poslednú úlohu v tom hrá každý deň so svojimi záležitosťami a starostlivosťou. Každodenný život nie je vždy tichý a nezaujímavý. Ak je to žiaduce, každodenné záležitosti môžu byť svetlé, pôsobivé. Ale všetko sa nevzťahuje na Ilya Ilyich Oblumov. Leží v odomknutej, prašnej miestnosti. Tu je špinavé a nepohodlné. Ale hrdina románu nemá túžbu zmeniť aspoň túto miestnosť, aby bol váš život trochu pohodlnejším. Tu je to, ako spisovateľ hovorí o oblomovovej izbe: "Izba, kde Ilya Ilyich ležal, na prvý pohľad, to vyzeralo dokonale odstránené ... Ale skúsené oko osoby s čistou chuťou je jedno kolo pozrieť na všetko, čo tu bolo, ja by si prečítal túžbu len pozorovať dekorum nevyhnutnú vlastnosť, len aby sa ich zbavili ... na stenách, v blízkosti obrazov, umyla sa vo forme feestoons z webu, hnací prach; Zrkadlá namiesto odrážajúcich položiek by mohli slúžiť, či sa na ne zaznamenávajú, na prachu, niektoré poznámky pre pamäť ... Koberce boli v miestach. Na pohovke položil zabudnutý uterák; Na stole, vzácne ráno neboli stáť, ktoré nie sú stiesnené od včerajšej večere so slamou a brúsnou kosťou a chlebom sa nebola ležať. "

Situácia, ktorá obklopuje hlavnú postavu, je dostatočne nepríjemná. Oblomov sa snaží potupovať svojho služobníka Zakharu na svah. Ale služobník sa ukáže, že je ich majiteľom. Hovorí o prachu a nečistote: "... Čo ho čistí, ak je opäť fandiť." Zakhar tiež verí, že "chyby a šváby neurobili inova, majú všetkých."

Oblukov nemá silu a túžbu, aby jej služobník priniesol objednávku v miestnosti. V mojej rodnej dedine nie je možné niečo urobiť. Ale Ilya Ilyich s radosťou stavia plány, naďalej leží na pohovke. Oblomov sníva o reorganizácii v obci. Samozrejme, jeho sny nemajú nič spoločné s realitou. Nie je možné ich v zásade implementovať. A samozrejme, nikdy ich nebude môcť vykonávať. Snívateľnosť v Oblumove získava nejaký monstrózny rozsah. Žije týmito snami, ktoré odmietajú skutočnému životu. Spisovateľ nám dáva možnosť sledovať Ilya Ilyich, keď sníva: "Myšlienka chodila s voľným vtákom v tvári, prepadla do jeho očí, posadil sa na polovičatých pery, schováva sa v záhyboch čela, Potom úplne zmizol a potom v celej tvári bola hladká osvetlená neopatrnosť. ".

Oblomov nie je premýšľať o svojom vlastnom živote. Na jednej strane sa môže zdať šťastný. Zajtra sa neobťažuje, nemyslí na žiadne problémy a problémy. Ale na druhej strane, jeho život je bez veľmi dôležitých komponentov - pohyby, nové dojmy, aktívne akcie. Oblomov prakticky nehovorí s ľuďmi, má dosť úplného súkromia od ľudí a starosti.

Treba povedať, že vnútorný svet oblomov je veľmi bohatý. Koniec koncov, Ilya Ilyich je schopný cítiť a porozumieť umeniu. Okrem toho zistí potešenie pri komunikácii s niektorými ľuďmi, napríklad s inou galériou, Olga Ilinskaya. To však zjavne nestačí na to, aby ste cítili úplnosť života. A v hlbinách duše to chápu. Snaží sa vytvoriť imaginárnu harmóniu medzi jeho vnútorným svetom a svetom. Ale to nie je tak jednoduché. Koniec koncov, skutočný život prichádza v rozpore so svetom snov a snov. Nech sú chyby úplne spokojní s jeho existenciou. Ale zároveň je nešťastný, pretože nahradil skutočný život s polovičnou tvárou. Nie je náhodou, že nič nebyčajné nerobí Ilya Ilyich, svetlé zážitky, pocity a emócie nie sú pre neho známe. Inertness oblomov a ľahostajnosti k životu sa stal jeho tragédiou.

Oblomov verí, že mu všetko vyhovuje. V skutočnosti nepozná iný život, je to cudzinec na aktivity, ambície a činnosť. Všetko prechádza hlavnou postavou. A stále žije jeho ilúzie. A jediná vec, ktorá vidí predo mnou, je odomknutá miestnosť. Svet sa zúžil pre oblomov na veľkosti vlastnej pohovky. Ilya Ilyich odmieta lásku, kariéru, rodinné šťastie, aby mohla pokojne ležať na pohovke. V skutočnosti, žersowns myslenia oblomov sa stáva príčinou jeho tragédie. Ilya Ilyich nemohol vidieť všetky výhody reálneho života. Oblumovina degradácia sa stala úplne odôvodnenou. Neodáva pozornosť ani svojmu vlastnému vzhľadu. Za čo? Je tak dobrý. Bez ohľadu na to, čo sa stalo a čo sa stane. Hlavná a len realitou je samotná pohovka, na ktorej spal toľko času a na ktorom protagonista preferuje zostať.

V živote oblomov nie je žiadny bod. Koniec koncov, nie je možné volať inak, prázdnotu, lenivosť, apatiku. Život sa stáva bolestivou, pretože človek nemá tendenciu viesť existenciu rastliny. Nový "oblomov" robí čitateľov myslieť na skutočnosť, že osoba je schopná stať sa jeho nepriateľom, ak sa rozhodne nahradiť skutočný život