"Nepredstierajte, že moc je jediným nositeľom morálky a morálky." Konstantin Raikin oponovaná cenzúra
09:35 02.11.2016 | Horúca téma
Príbeh s Konstantin Raykin, ktorý zorganizoval Hysterii na Kongrese divadelníkov, s obvinením z ministerstva kultúry a verejných organizácií v oživení cenzúry, môže prijať neočakávané pre Raykin Jr.
Dňa 1. novembra sa v mnohých hlavných mestách v Rusku konali v mnohých veľkých mestách v Rusku proti uloženiu vulgárnosti v umení a petícia sa objavila v sieti náročnej na prilákanie Rajkin zodpovednosti za propagandu homosexuality.
Pickets s Antiraykin Slogany sa dnes konali v Moskve, na The Satirikon Theater a MHAT Studios, v Petrohrade na Malej Sadovaya av Novosibirsku v blízkosti samotného divadla, kde pred rokom, "Tigerizer". Organizátorom všetkých akcií bol verejný hnutie "Stratégia", ktorej účel sa nazýva urovnanie hodnôt stanovených v národnej bezpečnostnej stratégii schválenej predsedom. Podľa jedného z koordinátorov tohto pohybu Anatoly Artyukha "Raykin vyhlásil otvorenú vojnu našim tradičným hodnotám, všetkej ruskej kultúre av skutočnosti prezidenta, ktorý od roku 2013 vyžaduje, aby vytvoril morálny kód pre divadlo a kino Čísla, ale jeho objednávky sú hrubo ignorované číslami antigultures typu Raikina, pretože je ziskové, aby zarobili peniaze na úprimnú vulgárnosť a podpora perverzií. V decembri 2015, prezident podpísal národnú stratégiu bezpečnosti, ktorá vyhlasuje prioritu duchovného materiálu a obrany našich tradičných hodnôt z takej ako Raykin, ktorého výkon "Všetky odtiene modrej" je jasná ilustrácia propagandy a iné zneužitie kreativity. "
Zároveň sa stalo známe, že internet na internetovej stránke Zmeniť.org sa objavil petíciu s požiadavkou prilákať Konstantin Raikina na administratívnu zodpovednosť podľa článku 6.21 kódexu administratívnych trestných činov Ruskej federácie na podporu \\ t Tradičné sexuálne vzťahy medzi neplnoletými v súvislosti s výrobou "All Shades Blue". Mimochodom, tento výkon naďalej zostáva v repertoári dažďového divadla "satirikon", napriek verejným protestom.
Fotografovanie hry "Všetky odtiene modrej" Satrikon Theatre
Autori petície sú tiež vyzvané, aby prestali financovať Divadlo Sachirikon zo štátneho rozpočtu z dôvodu hrubého porušenia posledných právnych predpisov Ruskej federácie a otestujú zákonnosť prideľovania pozemkov na výstavbu Rykaniny -Plaza Plaza nákupné centrum v rámci centra pre kultúru, umenie a voľný čas pomenovaný po Arkady Raykin ".
Hoci nádej na začatie prípadu proti Raikine nie je veľká (vládne agentúry nie sú povinné reagovať na petície umiestnené na amerických lokalitách) a syn Veľkého sovietskeho umelca už prisľúbila, súčasné akcie sociálnych aktivisti sa môžu postupne zmeniť Zostatok síl, ktoré nie sú v prospech daždivosti. A nie je to nielen záležitosť vyberania alebo hrozieb z hlavy nočných vlkov, Alexander Zaldostanova (chirurg), ktorý, ako už uviedol Katyusha, odmietol ospravedlniť Raykin, napriek pretrvávajúcemu odporúčaniu tlačového tajomníka prezidenta Dmitry Peskov. Faktom je, že taktika daždivých a takých čísel, ošetrovateľstvo nás s ich vulgárnymi remeslámi a presvedčený, že sme povinní konzumovať a obdivovať ich, unavený nielen verejnosť, ale jasne sa nezmestí do prezidentskej stratégie.
Známy herec a režisér Konstantin Rikin Ukázalo sa, že je v centre pozornosti kvôli jeho hlasným vyhláseniam.
V tomto okamihu bola cesta slovami Raykin, vyslovené v poetickej monografii "nad Balagan Sky", ktoré umelec reprezentoval v štádiu Petrohradskej akademickej filharmónie nedele. D. D. SHOSTAKOVICH.
Hovoriť o osude slávnych ruských básnikov, ako je Nikolai Gumilev, Vladimir Mayakovsky, Joseph Brodsky A ďalšie ,.
"Máme nekrofilný stav, miluje mŕtvych viac ako žijúcich. Potom im nazývajú mená ulice, námestie, stanice metra, a pred tým, než zabíjame, "- vedie slová umelcov Edition" Petersburg Avangard ".
Raikin poznamenal, že prenasledovanie, prenasledovanie vynikajúcich spisovateľov k smrti, často pokračoval z "krásnej a hroznej" St. Petersburg, kde boli tieto tradície, podľa neho stále zachované.
Umelec vyjadril ľútosť, pretože v ruskej spoločnosti neexistuje "morálna očkovanie", takže pri zmene nie je nič mení.
"Škaredý zásah do slobody tvorivosti"
Možno, že údaje o slovách Raykin by pritiahli zvýšenú pozornosť, ale úspešne padli na pôdu, oplodnený prejavom Raykin, ktorý sa konal na jeseň roku 2016.
Na siedmom kongrese Únie divadelných pracovníkov Ruska a "bojom o morálku" verejnými organizáciami.
Zákaz cenzúry v Rusku, umelec nazval "najväčšiu udalosť významu storočia" v histórii krajiny a poznamenal, že bol narušený "Astriction na Art", ktorá sa v poslednej dobe objavila.
"Toto sú tieto skupiny urážlivých údajných ľudí, ktorí uzavreli výkony, uzavreli výstavy, nehanebne sa správajú, na ktoré sa nejako veľmi podivná energia neutrální. Zdá sa mi, že ide o škaredý zásah do slobody tvorivosti, za zákaz cenzúry, "poznamenal."Teraz vidím, ako sa z nich jasne poškriabajú ruky niekoho z nich - to je [zákaz cenzúry] Zmeniť a vrátiť ho späť. A vrátiť sa späť nielen v čase stagnácie, a dokonca aj vo viac ako dlhej dobe - v Stalinovom časoch, "povedal Raykin.
Umelec tiež ostro vystúpil proti rušeniu v tejto oblasti verejných organizácií.
"Naozaj nie je nevyhnutné sociálnym organizáciám bojovať za morálku v umení. Umenie má dostatok filtrov od riaditeľov, umeleckých lídrov, kritikov, duší umelca. Ide o nosiče morálky. Nie je potrebné predstierať, že moc je jediným nositeľom morálky a morálkou. Nie je to tak, "povedal.
Khudruka "satiron" vyzval kolegov, aby ukázali "obchod solidarity" a zastavili sa zle o sebe v médiách a "inštanciách, z ktorých sme závislí." Aj podľa jeho názoru, ľudia umelecké potreby na chvíľu zabudnúť na "jemné reflexy vo vzťahu k sebe" a zjednotiť.
"Čo Kostya žije zle?"
Reč Raikina bol dosť protichodný, čo spôsobilo protichodné reakcie medzi umelcami aj v spoločnosti ako celku.
Napríklad, vedúci divadla národov Evgeny Mironov Podporoval kolegu. Podľa neho sú stále hrozby voči kultúrnym pracovníkom, ich vystúpenia, filmy, výstavy a knihy, z pochybných organizácií alebo niektorých ľudí, ktorí sa domnievajú, že môžu posudzovať umenie, pričom poslaním obhajcov morálky.
Je potrebné, aby spoločnosť v každej oblasti činnosti naučila spoliehať na zodpovedných odborníkov, a nie na nečinnosti nevedomosti, hrubé a sebaplácania morálky, "povedal umelec.
Ľudový umelec Ruska Boris Klyueuvv rozhovore s "argumentmi a faktami" bol vyjadrený o niečo iný názor: "Čo hovorí o tom, čo cenzúra? A prečo potom dostane peniaze zo štátu, a nie z sponzorov, ktoré Mimochodom má vždy veľa? Čo hovoríte, priatelia?! Čo žije Kostya? Má divadlo, má "Raykin Plaza", má svoju vlastnú akadémiu. Počúvajte, je v perfektnom poradí. Úprimne, nerozumiem všetkému. Je zrejmé, že teraz sa stal nejaký dôvod ... a liberáli, ktorí kritizovali štát štátu, okamžite ho zdvihol. Ako vzorka psov, ruže. Je to tak roztomilé, vždy sa nestarajú, akým spôsobom k kôra! Nikto z nejakého dôvodu nehovorí: poďme, poďme. Nemá Raykin žiadne peniaze? A iné majú? V akademickom malom divadle, čo je 260 rokov a ktoré je národným pokladom, je tam? Čo získajú herci viac? Nie menej. Chlapci, musíte byť objektívny, potrebujete niekoho, kto povie pravdu. Prečo nehovorte?! "
250 miliónov z "nekrofilného stavu"
"Poloha polovice sme v jednoduchej, som nútil tlačiť skúšku a výrobu nového predstavenia, nemáme žiadne peniaze. Toto je priama cesta k smrti, "povedal Ryin Tass. Rykin tiež oznámil, že sa obrátil na ministerstvo kultúry Ruskej federácie.
A po reči Raikina zastúpená Ministerstvo kultúry Ruska hLAVY VLADIMIR MIDAGE Sľubuje, že v roku 2017 poskytuje pomoc divadlo "satirikon".
V januári 2017 predseda verejnej rady na Ministerstve kultúry Ruskej federácie Pavel Ugamilo Uviedol, že satirikon dostane finančné prostriedky v 250 miliónoch rubľov.
Výskum Konstantin Raikina s veľkým záujmom na siedmom kongresu Únie divadelného postavenia Ruska, v ktorom bol v Rusku o veľmi ťažkých, veľmi nebezpečných a veľmi hrozných časoch. Z hľadiska hlavy divadla satirikon sa ruský život stal hrozným a hrozným. To nie je ani život, ale pevná múka."Zdá sa mi, že teraz veľmi ťažké časy," povedal Konstantin Arkadyevich, - veľmi nebezpečný, veľmi hrozný; Vyzerá to veľmi podobné ... Nebudem hovoriť čo. Ale ty vieš. Potrebujeme spolu, aby sme boli veľmi prepojení a veľmi sa to jasne vyjadrili. "
Priamo, ako v Harry stratil: Zdá sa, že sa to stalo, "viete, čo" kvôli "myám, kto". Jedným slovom: "Berieme si priateľmi, že by to nebolo jasné"!
Čo sa obáva a robí vás triasť zo strachu z Konstantin Raikina?
Ako sa ukázalo, "kampane na čl. Navrdenia "Úplne spájkovanie, extrémistické, arogantné, agresívne, skrýva sa za slová o morálke, o morálke, a vo všeobecnosti, tak hovoriť, dobré a vysoké slová:" vlastenectvo "," vlasť "a" vysoká morálka "."
A tieto sú "skupina urazených údajne", ktoré "zatvoria výkony" blízko výstav, sú nehanebne chované, "nejako veľmi podivný výkon je neutrálny - distancing."
Tí. Niektoré arogantné tvory neoceníte vysoké umenie, snaží sa bojovať s ním a moc v rovnakom čase sedí veľmi podozrivo, nie je dostatok rúk, a nikto z týchto stvorení nechýba, nezmení sa na putá, to nie je " T Vypnite niektorý z nich, neodtiahne sa do tmavých pivniciach a vysoké umenie z rebel HAM Strojové strelníky nebude Boron. V jednom slove.
Z hľadiska Konstantin Arkadyevich je to "škaredý zásah do slobody tvorivosti, za zákaz cenzúry." A zákaz cenzúry ("storočia-starý hanba vo všeobecnosti domácej kultúry, naše umenie") je najlepšia vec, ktorá sa stala za posledných 25 rokov.
Je jasné, že pre kreatívnu osobnosť, akýkoľvek výpad v smere jej výtvorov je prejavom najväčšieho zla. Upozorňujeme, ako horko rozbije malé dieťa v pieskovisku, keď ďalšie dieťa cynicky príde nohou na jeho pieskovisku. Ale veľké umenie nie je piesočnaté apartmány, toto je prejav najvyššej ľudskej slobody! Sloboda umeleckého kreativity!
A tu, niektorí tvorca vyhodnocuje jeho vysoko umeleckú "Oracle", vystavuje ju každému preskúmaniu, a potom sú zrazu cose, ktoré pokrývajú slová o morálke, morálke, patričnosti a ich vlasti, a začnú túto popraskanú "Oracle" na šľahačku so svojimi špinavými topánkami. A moc nezmedzuje hlavy z guľôčok. Sila je mierne vzdialená.
Konstantin Arkadyevich vie, že "slová o morálke, vlasti a ľuďoch a patričnosti sú zakryté ako pravidlo, veľmi nízke ciele." Vedúci divadla "satirikon" nie je veril tomu, že "tieto skupiny rozhorčených a urazených ľudí, ktorí zistia, či sú náboženské pocity urazené." "Neverím! - zvolal. - Verím, že sú platené. Takže tieto sú zgrasy škaredých ľudí, ktorí bojujú proti nelegálnym plodným spôsobom pre morálku, pozri. "
Podľa Ryakiny, "vôbec nie je potrebné bojovať za morálku v umení. Umenie má dostatok filtrov od riaditeľov, umeleckých lídrov, kritikov, duší umelca. Ide o nosiče morálky. Nie je potrebné predstierať, že moc je jediným nositeľom morálky a morálkou. To nie je pravda".
Posudzovanie podľa poslednej frázy, Konstantin Arkadyevich je hlboko presvedčený, že táto moc bojuje s umením, moci chce vrátiť cenzúriu, úrady predložené k tvorivej inteligencii svojich hnutí, platených Nimits v špinavých topánkach tak, že sú cynicky pošliapané a napojené moč.
Vo Slove hovoríme o tom, že teraz "my sami-know-kto sa chce vrátiť späť" nielen v čase stagnácie, a dokonca aj vo viac ako dlhoročnom čase - v Stalinovom časoch. "
Pre Raikina je ruská autorita nepriateľom, ktorý sa snaží "stať sa" umením pod ich záujmami, malé špecifické ideologické záujmy. Nie viac nie menej.
Z hľadiska Konstantin Arkadyevich, "Smart Power platí umenie pre udržanie zrkadla pred ňou a ukazuje chyby zrkadla, nesprávne výpočty a nerey tejto moci. A nie za to platí moc, ako nám hovoria naši vodcovia: "A potom to urobte. Platíme vám peniaze, robíte to, čo potrebujete. " Kto vie? Vedia, čo potrebujete? Kto s nami bude hovoriť? Teraz počujem: "Toto sú mimoriadne hodnoty. Škodlivý pre ľudí. " Kto rozhoduje? Sa rozhodnú? Nemali by zasahovať vôbec. Mali by pomôcť umenie, kultúru. "
Tí. Orgány sú povinní obsahovať tvorcovia a svoje veľké umenie na úkor populárnych peňazí, pričom ho hrajú od ľudí (nechápem nič v umení), a nie vyliezť na umenie ich hrubého omrvinky a hlúpe mozgy, na umenie sféru tenkých záležitostí.
Všeobecne platí, že zúfalý výkrik Raykin Compley. Kreatívni ľudia sa naozaj nepáči, keď ich kreativita nerozumie, neprijíma a o to viac proti nemu protestujú. Je pravda, že nie je úplne jasné, prečo v slobodnej občianskej spoločnosti majú niektorí občania právo vytvoriť a prepravovať svoje výtvory v masy, a ostatní občania nemajú právo reagovať na tieto výtvory podľa vlastného uváženia. Koniec koncov, pre niekoho, určitý produkt umenia nie je ničím iným ako močom, ktorý periodicky voda tí, ktorí tento výrobok vytvorili.
Niekto má osobitné právomoci na oddelenie umenia z moču? Ako napríklad stanovisko Raikina na prácu Amerického fotografa Jok Strhhhes je správnejší, obyčajný Ivanov, ktorý vidí pornografiu v tejto práci? A prečo tento Ivanov nemá právo, založené na ich myšlienkach o umenie a morálke, požadovať uzavretie pamiatkovej výstavy?
Konstantin Arkadyevich Julit, keď vyhlasuje, že samotní tvorcovia sú "filtre" a "dopravcovia morálky". Faktom je, že umenie je veľmi často mimo morálneho rámca a dokonca aj mimo morálky, pretože tvrdí, že absolútna sloboda sebavyjadrenia, a tiež tvrdí, že niektoré pravdy, ktoré sú "na druhej strane dobra a zla." Toto je podstatou umenia ako takej. Najmä umenie epochu postmodernej.
Problém je však, že nie každý človek môže bezpečne vnímať umenie mimo morálky a morálky v nej. A existuje antagonistický rozpor, že Rykin, na základe svojich psychologických prvkov a patriacich k umeniu, nevidí dôraz.
Preto z jeho pohľadu, ak je umenie v rozpore s niečí morálkou a morálkou, potom - do pekla s touto morálkou a morálkou! Dajte absolútnu slobodu tvorivosti! A nestarajte sa, či to vytvára niekto urazený! Rez. Prežiť.
No, aby bolo ľahšie vnímanie nesúhlasím s radikálnymi prejavmi moderného umenia, Konstantin Arkadyevich sa na nich pozerá ako predaj Nimitov "Know-WHO". Mimochodom, tradičnou liberálnou inštaláciou je spustená, keď všetky druhy nie sú spolu s liberálnou ukážkou sa automaticky zaznamenávajú v predajných tvoroch Kremľa. Z hľadiska liberálnu sú len liberáli (inteligentní, slobodní a vynikajúce) a sluhovia "Know-WHO". Neexistuje tretia. V existencii ľudí, úprimne myslieť inak ako liberáli, liberáli neveria. Liberál v zásade si nedokáže predstaviť, že niekto nemusí byť liberálny, zatiaľ čo nie je otrokom "Know-WHO".
Raykin si myslí rovnakým spôsobom. Z jeho pohľadu, inteligentný, vzdelaný a dôstojný človek koná proti absolútnej slobode umenia, aj keď je to umenie - nahý ... Pa v ráme, pribitý na most miešku alebo výstavu fotografií "hrdinovia ATO" , na rúk, ktorých krv starých ľudí, ženy a deti.
Okrem toho, argumentovať, že niekto "chce dostať do záujmu orgánov", "malé špecifické ideologické záujmy", a tým uvádza, že umenie je mimo akejkoľvek ideológie, Konstantin Arkadyevich buď Lukavit, alebo úprimne TUPIT.
Realita je taká, že akékoľvek umenie, jeden alebo druhý, je v pevnom rámci konkrétnej ideológie. Akýkoľvek obraz, báseň, román, hra, film alebo hudobná práca nesú nejakú predstavu, čím sa stávajú súčasťou nejakej ideológie. Umenie nie je možné mimo ideológie. Ďalšou vecou je, že ideológie sú odlišné, a nie nevyhnutne politické. Ideologické umenie nie je len umelecká výstava obrazov určených na Lenin, ale aj - fotografickú výstavu nahých nymfov amerického fotografa Joka Strojesa alebo tanca v kostole Krista Spasiteľa Punk Group Pussy Riot. V každom prípade je ideológia, v ktorej je určitá myšlienka položená, čo znamená a účel.
A potom sme sa blížili o najdôležitejšie: Umenie je formou ideologického a psychologického vplyvu na vedomie človeka. Toto alebo tento umelecký prejav môže byť pre verejné vedomie, kultúru, spoločnosť, štáty alebo konštruktívne (kreatívne) alebo deštruktívne (deštruktívne). V tejto súvislosti sa štát a spoločnosť nemôžu úplne vzdialiť od umenia, ak nechcú byť pod deštruktívnym / deštruktívnym ideologickým a psychologickým vplyvom niektorých prejavov umenia.
Preto môže len blázon alebo sociopat, môže požiadať o kompletnú elimináciu všetkých foriem cenzúry. To pre kreatívnu osobu, neodvolateľne odišiel na "astrálne" svojich umeleckých porovnávaní, akékoľvek porušenie slobody tvorivosti je absolútnym zlomom, a pre spoločnosť - forma sebazavláda a prežitie. A ak cenzúra zrazu úplne zmizne, pravdepodobnosť, že spoločnosť bude jednoducho tlačiť tvorivé poryvy bláznivých jednotlivcov nad rámec morálky a morálky, ktorá bude nevyhnutne viesť túto spoločnosť na rozklad a sebazničenie. Príbeh vie veľa podobných príkladov.
Je mi veľmi ľúto, že Konstantin Arkadyevich stále nechápem, že cenzúra, v jednej forme alebo inej, existovala a existuje v žiadnej spoločnosti a štátu. Vrátane Západu. So všetkým zjavným liberalizmom západných krajín majú ťažký štát a verejnú cenzúru, distribuované na všetky typy a formy vytvárania a distribúcie myšlienok vrátane tých, ktoré sa týkajú umenia.
Ďalšou vecou je, že dominantná moramoderská morálka na západe je do značnej miery veľmi odlišná od našej tradičnej morálky. A tie postavy ruského umenia, ktoré sú zamerané na západnú, postmoderistickú myšlienku morálky, automaticky vstupujú do konfliktu s ruskou tradičnou morálkou, vníma ju ako štátnu a verejnú "cenzúru". Preto strach z Konstantin Raikina. Koniec koncov, vidí, čo nie je, a nevidí, čo je.
V skutočnosti sa konflikt nevyskytuje medzi umením a cenzúrou, pretože sa mu zdá, a medzi dvoma nezlučiteľnou morálkou, na ktorej je západná a ruská spoločnosť založená.
A opäť sa vrátim k už škandalóznemu prejavu Konstantin Raykin na siedmom kongrese Únie divadelných pracovníkov Ruska, v ktorom bol v Rusku o veľmi ťažkých, veľmi nebezpečných a veľmi hrozných časoch. Avšak, výkon K. Raykin sa stal škandalóznym. Je to tiež znamenie, pretože to znamená zvláštne povodia medzi dvoma prístupmi ku kultúre a morálke.
A po ňom je otázka celkom vhodná: aký druh kultúrnych a umeleckých čísel by mal podporovať?
Z hľadiska hlavy divadla satirikon sa ruský život stal hrozným a hrozným. To nie je ani život, ale pevná múka.
"Zdá sa mi, že teraz veľmi ťažké časy," povedal Konstantin Arkadyevich, - veľmi nebezpečný, veľmi hrozný; Vyzerá to veľmi podobné ... Nebudem hovoriť čo. Ale ty vieš. Potrebujeme spolu, aby sme boli veľmi prepojení a veľmi sa to jasne vyjadrili. "
Priamo ako v Harry Potter: Zdá sa, že sa to stalo, "viete, čo" kvôli "myám, kto". Vo slova, "Beriem si priateľov, to by nebolo priepasť jednej cesty"!
Čo sa obáva a robí vás triasť zo strachu z Konstantin Raikina?
Ako sa ukázalo, "kampane na čl. Nices "Úplne spájkovanie, extrémistické, arogantné, agresívne, na ktoré sa vzťahujú slová o morálke, o morálke a vo všeobecnosti, aby hovorili, dobré a vysoké slová:" vlastenectvo "," vlasť "a" vysoká morálka "."
A tieto sú "skupina urazených údajne", ktoré "zatvoria výkony" blízko výstav, sú nehanebne chované, "nejako veľmi podivný výkon je neutrálny - distancing."
To znamená, že niektoré arogantné tvory neocenia vysoké umenie, snažiť sa s ním bojovať, a moc súčasne je veľmi podozrivo sedí v priečinku a nikto z týchto stvorení chýba, nie je to premení na putá, to robí Nie je to z nich otočené, v tme sa suters nie je ťahané, a vysoké umenie z Rebel HAM Strojovými strelcami nebude Boron. V jednom slove.
Z hľadiska Konstantin Arkadyevich je to "škaredý zásah do slobody tvorivosti, za zákaz cenzúry." A zákaz cenzúry ("storočia-starý hanba vo všeobecnosti domácej kultúry, naše umenie") je najlepšia vec, ktorá sa stala za posledných 25 rokov.
Je jasné, že pre kreatívnu osobnosť, akýkoľvek výpad v smere jej výtvorov je prejavom najväčšieho zla. Upozorňujeme, ako horko rozbije malé dieťa v pieskovisku, keď ďalšie dieťa cynicky príde nohou na jeho pieskovisku. Ale veľké umenie nie je piesočnaté apartmány, toto je prejav najvyššej ľudskej slobody! Sloboda umeleckého kreativity!
A tu, niektorí tvorca vyhodnocuje jeho vysoko umeleckú "Oracle", vystavuje ju každému preskúmaniu, a potom sú zrazu cose, ktoré pokrývajú slová o morálke, morálke, patričnosti a ich vlasti, a začnú túto popraskanú "Oracle" na šľahačku so svojimi špinavými topánkami. A moc nezmedzuje hlavy z guľôčok. Sila je mierne vzdialená.
Konstantin Arkadyevich vie, že "slová o morálke, vlasti a ľuďoch a patričnosti sú zakryté ako pravidlo, veľmi nízke ciele." Vedúci divadla "satirikon" nie je veril tomu, že "tieto skupiny rozhorčených a urazených ľudí, ktorí zistia, či sú náboženské pocity urazené." "Neverím! - zvolal. - Verím, že sú platené. Takže tieto sú zgrasy škaredých ľudí, ktorí bojujú proti nelegálnym plodným spôsobom pre morálku, pozri. "
Podľa Ryakiny, "vôbec nie je potrebné bojovať za morálku v umení. Umenie má dostatok filtrov od riaditeľov, umeleckých lídrov, kritikov, duší umelca. Ide o nosiče morálky. Nie je potrebné predstierať, že moc je jediným nositeľom morálky a morálkou. To nie je pravda".
Posudzovanie podľa poslednej frázy, Konstantin Arkadyevich je hlboko presvedčený, že táto moc bojuje s umením, moci chce vrátiť cenzúriu, úrady predložené k tvorivej inteligencii svojich hnutí, platených Nimits v špinavých topánkach tak, že sú cynicky pošliapané a napojené moč.
Vo Slove hovoríme o tom, že teraz "my sami-know-kto sa chce vrátiť späť" nielen v čase stagnácie, a dokonca aj vo viac ako dlhoročnom čase - v Stalinovom časoch. "
Pre raikina je ruská moc nepriateľom, ktorý sa snaží "stať sa" umením pod ich záujmami, malé špecifické ideologické záujmy. Nie viac nie menej.
Z hľadiska Konstantin Arkadyevich, "Smart Power platí umenie pre udržanie zrkadla pred ňou a ukazuje chyby zrkadla, nesprávne výpočty a nerey tejto moci. A nie za to platí moc, pretože naši vodcovia hovoria: "A potom to urobte. Platíme vám peniaze, robíte to, čo potrebujete. " Kto vie? Vedia, čo potrebujete? Kto s nami bude hovoriť? Teraz počujem: "Toto sú mimoriadne hodnoty. Škodlivý pre ľudí. " Kto rozhoduje? Sa rozhodnú? Nemali by zasahovať vôbec. Mali by pomôcť umenie, kultúru. "
To znamená, že vláda je povinná obsahovať tvorcov a svoje veľké umenie na úkor ľudí, pričom ho chráni pred ľuďmi (nechápem nič v umení), a nie vyliezť na umenie jeho hrubého omrvinky a hlúpe mozgy, pre Umenie sféry tenkých záležitostí.
Všeobecne platí, že zúfalý výkrik Raykin Compley. Kreatívni ľudia sa naozaj nepáči, keď ich kreativita nerozumie, neprijíma a o to viac proti nemu protestujú. Je pravda, že nie je úplne jasné, prečo v slobodnej občianskej spoločnosti majú niektorí občania právo vytvoriť a prepravovať svoje výtvory v masy, a ostatní občania nemajú právo reagovať na tieto výtvory podľa vlastného uváženia. Koniec koncov, pre niekoho, určitý produkt umenia nie je ničím iným ako močom, ktorý periodicky voda tí, ktorí tento výrobok vytvorili.
Niekto má osobitné právomoci na oddelenie umenia z moču? Ako napríklad stanovisko Raikina na prácu Amerického fotografa Jok Strhhhes je správnejší, obyčajný Ivanov, ktorý vidí pornografiu v tejto práci? A prečo tento Ivanov nemá právo, založené na ich myšlienkach o umenie a morálke, požadovať uzavretie pamiatkovej výstavy?
Konstantin Arkadyevich Julit, keď vyhlasuje, že samotní tvorcovia sú "filtre" a "dopravcovia morálky". Faktom je, že umenie je veľmi často mimo morálneho rámca a dokonca aj mimo morálky, pretože tvrdí, že absolútna sloboda sebavyjadrenia, a tiež tvrdí, že niektoré pravdy, ktoré sú "na druhej strane dobra a zla." Toto je podstatou umenia ako takej. Najmä umenie epochu postmodernej.
Problém je však, že nie každý človek môže bezpečne vnímať umenie mimo morálky a morálky v nej. A tu vzniká antagonistický rozpor, ktorý Rykin, kvôli jeho psychologickým funkciám a doplnkom Umenie nevidí umenie.
Preto z jeho pohľadu, ak je umenie v rozpore s niečí morálkou a morálkou, potom - do pekla s touto morálkou a morálkou! Dajte absolútnu slobodu tvorivosti! A nestarajte sa, či to vytvára niekto urazený! Rez. Prežiť.
No, aby bolo ľahšie vnímanie nesúhlasím s radikálnymi prejavmi moderného umenia, Konstantin Arkadyevich sa na nich pozerá ako predaj Nimitov "Know-WHO". Mimochodom, tradičnou liberálnou inštaláciou je spustená, keď všetky druhy nie sú spolu s liberálnou ukážkou sa automaticky zaznamenávajú v predajných tvoroch Kremľa.
Z hľadiska liberálnu sú len liberáli (inteligentní, slobodní a vynikajúce) a sluhovia "Know-WHO". Neexistuje tretia. V existencii ľudí, úprimne myslieť inak ako liberáli, liberáli neveria.
Liberál v zásade si nedokáže predstaviť, že niekto nemusí byť liberálny, zatiaľ čo nie je otrokom "Know-WHO".
Raykin si myslí rovnakým spôsobom. Z jeho pohľadu, inteligentný, vzdelaný a dôstojný človek koná proti absolútnej slobode umenia, aj keď je to umenie - nahý ... Pa v ráme, pribitý na most miešku alebo výstavu fotografií "hrdinovia ATO" , na rúk, ktorých krv starých ľudí, ženy a deti.
Okrem toho, argumentovať, že niekto "chce dostať do záujmu orgánov", "malé špecifické ideologické záujmy", a tým uvádza, že umenie je mimo akejkoľvek ideológie, Konstantin Arkadyevich buď Lukavit, alebo úprimne TUPIT.
Realita je taká, že akékoľvek umenie, jeden alebo druhý, je v pevnom rámci konkrétnej ideológie. Akýkoľvek obraz, báseň, román, hra, film alebo hudobná práca nesú nejakú predstavu, čím sa stávajú súčasťou nejakej ideológie.
Umenie nie je možné mimo ideológie. Ďalšou vecou je, že ideológie sú odlišné, a nie nevyhnutne politické.
Ideologické umenie nie je len umelecká výstava obrazov určených na Lenin, ale aj - fotografickú výstavu nahých nymfov amerického fotografa JOK Držadlá alebo tanec v kostole Krista Spasiteľa Punk Group Pussy Riot. V každom prípade je ideológia, v ktorej je určitá myšlienka položená, čo znamená a účel.
A potom sme sa blížili o najdôležitejšie: Umenie je formou ideologického a psychologického vplyvu na vedomie človeka. Toto alebo tento umelecký prejav môže byť pre verejné vedomie, kultúru, spoločnosť, štáty alebo konštruktívne (kreatívne) alebo deštruktívne (deštruktívne).
V tejto súvislosti sa štát a spoločnosť nemôžu úplne vzdialiť od umenia, ak nechcú byť pod deštruktívnym / deštruktívnym ideologickým a psychologickým vplyvom niektorých prejavov umenia.
Preto môže len blázon alebo sociopat, môže požiadať o kompletnú elimináciu všetkých foriem cenzúry. To pre kreatívnu osobu, neodvolateľne odišiel na "astrálne" svojich umeleckých porovnávaní, akékoľvek porušenie slobody tvorivosti je absolútnym zlomom, a pre spoločnosť - forma sebazavláda a prežitie.
A ak cenzúra zrazu úplne zmizne, pravdepodobnosť, že spoločnosť bude jednoducho tlačiť tvorivé poryvy bláznivých jednotlivcov nad rámec morálky a morálky, ktorá bude nevyhnutne viesť túto spoločnosť na rozklad a sebazničenie. Príbeh vie veľa podobných príkladov.
Biker Alexander Zaldasov (chirurg) požiadal o zastavenie "nafúknuť konflikt" po kontroverzii s Konstantin Raykin. Predtým, vodca "nočných vlkov" kritizoval Khuuduk "satirona" pre rozhovor o cenzúre
Vedúci bicyklu klubu "Night Wolves" Alexander Lazalov (chirurg) (Foto: Sergey Fadichev / Tass)
Vedúci bicyklu klubu "Night Wolves" Alexander Zdalov (chirurg) povedal, že už nechce diskutovať o kontroverzii s umeleckým riaditeľom The Satrikon Theatre od Konstantin Raykin. Povedal o tomto "Gazete.ru".
"Už som povedal všetko. Už nechcem diskutovať o tejto téme viac. Zavrel som všetko. Pridajte mi nič, téma je zatvorená, Amen. A pozrime sa, či nás kultúrne postavy počuli. Žiadam každého, aby prestal zapáliť, a už nie je potrebné rozsvietiť tento konflikt, "zdôraznil Bedalov.
Dňa 24. októbra Ryin na siedmom kongrese Únie Divadelných pracovníkov Ruska s názvom "Jasne hovoriť" o uzavretí výkonov a výstav po vystúpení aktivisti, ktoré nazval "skupina urazených ľudí". Khudruk "satiron" pripomenul "biť na umenie" a vyjadril znepokojenie nad skutočnosťou, že orgány nevenujú pozornosť ľuďom, ktorí zmiznú výstavy a predstavenia.
"Toto sú tieto kapely urazených údajne ľudí, ktorí uzavreli výkony, zatvárajú výstavy, nehanebne sa správajú veľmi dobre, na ktoré je nejako neutrálna, disponuje. Zdá sa mi, že to sú škaredé zasahovanie do slobody tvorivosti, "povedal RAIKINA reč" Medusa "vydanie." Keď moč darujete fotografie - to je, že boj o morálku, alebo čo? " - Návrh riaditeľa.
Nosala v rozhovore s Národnou spravodajskou službou. "Diabol vždy zvádza slobodu," povedal. - A pod rúškom slobody chcú tieto Rykina premeniť krajinu do odpadových vôd, podľa ktorého by nečistoty prúdi. Nebudeme neaktívni, a urobím všetko, aby sme nás chránili pred americkou demokraciou. "
Tlačový tajomník ruského prezidenta Dmitry Sadkov o tom, že Nasalist sa ospravedlní Raykin. "Hlavnou otázkou v celej diskusii je obrovský talent Raykin, ku ktorým zaobchádzame s neobmedzeným rešpektom. A verím, že len diabol vzal tento motocyklista, ktorý ho urazil. Dúfam, že sa ospravedlňuje, "povedal piesok.
V rozhovore s RBC, Biker uviedol, že sa nevzdá svoje slová. "Nepáči sa mi tieto výstavy, a neodmietnem svoje slová, a navyše nebudem nečinný. Budem sa snažiť odpudiť túžbu a možnosť urážať vieru, uraziť ikony a vystavovať tieto pedofily tam, "povedal chirurg.
Tieto slová piesku odmietli komentovať. "Nechcem sa v žiadnom prípade komentovať. Myslím si, že všetko bolo povedané, že som mal byť povedané. Všetko ostatné je témou pre scholastikum na okrúhlych stoloch, "zdôraznil.
V pondelok, 31. októbra, vodca Ural Cell "Night Wolves", Michail Kaigorov, zahrnutý v kontroverzii o cenzúre a kultúre spustila Raykin. Po odpovedi na vyhlásenie Peskov, že "Diabol zaujal motocyklista [chirurg], ktorý má urazený herec," všimol Kaigorodov, "pred vedením vlasteneckého hnutia Ruska by mal byť vykonané [Peskov] priamymi pokynmi prezidenta a vráťte všetkých členov rodiny do vlasti. "
Tiež Kaygorodov radil oficiálneho zástupcu Kremľa "postarať sa o zmenu amerického občianstva svojich príbuzných." "Potom môžete s ním diskutovať o problémoch budúcnosti Ruska a jeho kultúrnych hodnôt. A teraz nevidíme bod, "vedúci pobočky Ural Motocluba.
Sands a toto vyhlásenie. "Diskusie som o tejto téme a povedal som vám pred niekoľkými dňami. Nemám čo pridať, "povedal.