Literárny príklad na ľudskej pamäti. Pamäťová téma v modernej literatúre

03.11.2019

Tiež

Úžasné záznamy ľudského tela sú najväčšie ústa na svete

Základy anatómie pre obraz človeka základne plastová anatómia

Zrýchlené vyhorenie: profesionálne ochorenie moderného učiteľa

Čítať text ma premýšľal o takomto probléme ako dôležitosť ukladania historickej pamäte. Prečo je to tak dôležité uložiť a prenášať ho z generácie na generáciu? Prečo nemá osobu právo jednoducho prekročiť nepríjemné udalosti z jeho pamäte? Vasily Bykov si myslí o týchto otázkach.

Oprava o probléme zachovania historickej pamäte, Vasily Bykov čerpá našu pozornosť, že napriek tomu, že vojna ďalej ide do minulosti, "jazvy z jej hrozných pazúr nie je - nie áno a budú prepínané ...

v dnešnom živote. "A pravdu, často vidíme, že minulosť nás dnes ovplyvňuje a nie je prekvapujúce - koniec koncov, súčasnosť je pokračovanie udalostí, ktoré sa už stali. Nie je náhodou Oznámenia, že táto "vojna vyučovala históriu a ľudstvo množstvo lekcií pre budúcnosť, ignorovať, že by to bola neodpustiteľná ľahostajnosť." Tento V. Besikov ukazuje, že ľudstvo sa môže vyhnúť opakovaniu chýb, ak bude študovať na chyby minulosti.

Podľa autora by ľudia mali udržiavať a zachovať pamäť dôležitých udalostí našej histórie. Nemôžem nesúhlasiť so spisovateľom, domnievam sa tiež, že je dôležité nezabudnúť na príbeh a učiť sa z minulých chýb, aby ste sa vyhli opakovaniu.

Mnohí ľudia v rôznych časoch premýšľalo o význame pamäte v ľudskom živote. Odráža na túto otázku a likhachyov v "listoch dobrých a krásnych". Poznamenáva, že nič v tomto svete neprechádza bez stopy a dokonca aj jednoduchý kus papiera má pamäť: Akonáhle sa pokladne, opäť pochybuje o tom, či ho znova zasekám. Osoba, ktorá si nechce spomenúť na svoju minulosť, je nevďačná a nezodpovedná osoba, ktorá nevie, že nič neprechádza bez stopy, že jeho akcie budú naďalej na pamäti iných ľudí. Spomienky sú neoddeliteľnou súčasťou nášho charakteru a svetonázoru, pomáhajú nám pochopiť a prehodnotiť rôzne udalosti.

Ďalším produktom ovplyvňujúcim problém dôležitosti historickej pamäte je príbeh A.p. Chekhov "študent". Hlavným charakterom tohto príbehu, ktorý sa nachádza v rozrušených pocitoch, spĺňa svoju matku a dcéru, sedí pri ohni. Prichádza k nim, aby sa zahrel, a rozpráva príbeh apoštola, ktorý sa dôrazne dotkol žien. Táto udalosť pomáha prostagonistom príbehu si uvedomiť, že všetko na svete je neoddeliteľne spojené: minulosť a súčasnosť a budúcnosť. Pochopenie vzťahu medzi udalosťami minulosti a súčasnosti a súčasnosti bude inšpirovať nádej na jasnú budúcnosť v hlavnej postave a pomáha prekonať smutné myšlienky.

Zhrnutie, môžeme povedať, že je veľmi dôležité, aby ste si ponechali naše spomienky. Hrajú obrovskú úlohu pri vytváraní osobnosti a ľudského svetonázoru a umožňujú vám zabrániť opakovaniu minulých chýb. Preto je potrebné sa postarať o pamäť rôznych udalostí a nie dať spomienky na zmiznutie.

Aktualizované: 2018-02-27

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite na tlačidlo CTRL + ENTER..
Budeme teda mať neoceniteľnú výhodu projektu a iných čitateľov.

Ďakujem za pozornosť.

(Náš súčasnosť je neoddeliteľná z minulosti, ktorá neustále pripomíname, chceme to alebo nie).

· Kniha "Spomienky na vojenské stalingrad deti" LYUDMILA OVCHINNIKOVA sa stal skutočným zjavením nielen pre súčasnú generáciu, ale aj pre vojnových veteránov. Autor opisuje spomienky na deti vojenského stalingradu. História ľudského smútku a sebaobetovania ma strkali. Táto kniha by mala byť v každej školskej knižnici. Udalosti hrdinskej minulosti nie sú dané ukradnúť z ľudskej pamäte.

· Problém historickej pamäte vyvoláva vo svojom článku "Ancient Sparta" L. A. Zhukhovitsky. Aká pamäť je za sebou veľké starobylé štáty? Pre dlhé storočia zostávajú spolu s pamäťou vojenského valného, \u200b\u200búspechy vedy, umelecké diela, ktoré odrážajú "napätý duchovný život" ľudí; Ak Sparta neopustil nič, okrem slávy, "Atény položili základ modernej kultúry."

· V novej eseji "Pamäť" V. A. Chiliwihin sa snaží spomenúť na našu historickú minulosť. V centre práce - ruského hrdinského stredoveku, lekciu nesmrteľnej histórie, zabudne na to, čo je neprijateľné. Spisovateľ hovorí o tom, ako Robber Steppe Army zaútočil a nemohol si vziať lesné mesto Kozelsk. Autor sa domnieva, že Kozelsk musí vstúpiť do príbehu na par s takýmito gigantmi ako Troy, Smolensk, Sevastopol, Stalingrad.

· Teraz sa mnohí rýchlo liečia históriou. Ďalší A. S. Pushkin si všimol, že "nerešpektovanie histórie a predkov je prvý znak divokosti a nemorálne."

· Poem A. S. Pushkin "Poltava" - hrdinská báseň. V strede z neho - obraz Boju Poltavy ako veľkú historickú udalosť. Básnik veril, že ruskí ľudia, ktorí idú originálne historické drahé, vďaka reformám Petra sa pripojili k spôsobu osvietenia, čím sa zabezpečilo možnosť slobody v budúcnosti.

· Pamäť z minulosti nie je len domácnosť, šperky, ale aj listy, fotky, dokumenty. V príbehu V. P. Astafieva "Foto, na ktorej nie som" hovorí o tom, ako fotograf prišiel na vidiecku školu, a nemohol zachytiť kvôli chorobe. Učiteľ priniesol fotografiu vitku. Mnohé roky prešli, ale hrdina si zachoval tento obrázok, napriek tomu, že to nebolo on. Pozerá sa na ňu a si pamätá svojich spolužiakov, si myslí o svojich hodnotách. "Rustikálna fotografia je zvláštna kronika našich ľudí, históriou steny".

· Problém historickej pamäte vyvoláva V. A. Soloooh v jeho novinárskych prácach. "Zničenie starovekého, vždy roztrhať korene, ale zároveň, ako strom, ktorý má každé koreňové vlasy na účte," včas sú to veľmi korene a chlpy a vytvárajú všetky syznov, oživiť a dať nové sily. "

· Problém straty "historickej pamäte", rýchle zmiznutie kultúrnych pamiatok je samozrejmosťou, a je možné ju vyriešiť len spoločne. V článku "Láska, rešpekt, poznanie" Acadeicijský D. S. Likhachev rozpráva o "nebývalej kritike svätyň ľudí" - explózia liatinovej pamiatky k hrdinovi vlasteneckej vojny z roku 1812 za Bagration. Kto vzrástol ruku? Samozrejme, nie niekto, kto vie a oceňuje históriu! "Historická pamäť ľudí tvorí morálnu klímu, v ktorej žijú ľudia." A ak je pamäť vymazaná, potom sa ľudia vzdialené od ich histórie stanú ľahostajným na svedectvo minulosti. Preto je pamäť základom svedomia a morálky ...

· Osoba, ktorá nepozná svoju minulosť, nemôže byť považovaná za plnohodnotný občan svojej krajiny. Téma historickej pamäte sa obávala A. N. Tolstoy. V románe "Peter I", autor vykreslil veľkú historickú postavu. Jeho transformácie - vedomá historická potreba, implementácia ekonomického rozvoja krajiny.

· Dnes je pre nás veľmi dôležité pre výchovu pamäte. Vo svojom Roman "Roy" S. A. Alekseev píše o obyvateľov ruskej dediny STEPLADDERS, ktorí išli na Sibír pri hľadaní lepšieho života. Viac ako tri štvrtiny storočia stojí v Sibíri novej Steplander a ľudia si ju pamätá, sen o návrate sa do vlasti. Mladí ľudia však nerozumejú ich otcom a dedkom. Preto Zavarzin s ťažkosťami, ktorý zasichoval svojho syna Sergeyho, aby išiel do svojej starej scháDadder. Toto stretnutie s natívnou krajinou pomohlo Sergejovi prehliadnuť. Uvedomil si, že dôvody zlyhania a nevýhody v jeho živote boli zo skutočnosti, že sa necítil s podporou, nemal vlastný spúšťač.

· Keď hovoríme o historickej pamäti, báseň A. AKHMATOVA "Requiem" okamžite spomína. Práca sa stala pamäťou všetkým matkám, ktorí prežili hrozné 30s, a ich synovia, obete represie. A. Akhmatova vidí svoju povinnosť človeka a básnika, aby vyjadrila k potomkom celú pravdu o epoche Stalinsky nadčasom.

· Keď hovoríme o historickej pamäti, okamžite si pamätám báseň A. Tvrmarský "vpravo na pamäť". Pamäť, kontinuita, dlh sa stal základnými pojmami básne. V tretej kapitole sa téma historickej pamäte dostane do popredia. Básnik hovorí o potrebe takejto pamäti v duchovnom živote ľudí. Infekcie sú nebezpečné. Treba si spomenúť na minulosť, aby som zopakoval svoje hrozné chyby.

· Osoba, ktorá nevie, jeho minulosť je odsúdená na nové chyby. Nemôže byť považovaný za plnohodnotný občan, ak nevie, aký druh štátu Rusko, jeho história, ľudia, ktorí pre nás zbavili krv, pre potomkov. Osobitné miesto v našej literatúre obsadili tému Veľkej vlasteneckej vojny. Naučíme sa o skutočnej vojne z príbehu B. Vasilyeva "a svitania tu sú tiché." Vlaper a krutá smrť Zenitchits Dievčatá nám nemôžu opustiť ľahostajné. Cena svojho vlastného života pomáha nemecká VASCUCE oneskorenie Nemcov.

· V autobiografickom príbehu "Letný Lord" I. S. Shmelev sa odvolal do minulosti Ruska a ukázal, ako sú ruské sviatky tkané do patriarchálneho života. Hrdina knihy je brankárom a kontinuerom tradícií, dopravca svätosti. Zabudnutie predkov, zabudnutie tradícií neprináša Rusko Rusko, múdrosť, spiritualitu a morálku. Taká je hlavná myšlienka autora.

· Nemôžeme stratiť pamäť vojny. Vyučovanie minulosti, knihy o vojne nám pomáhajú. Nový "General a jeho armáda" slávneho ruského spisovateľa Georgy Vladimirov priťahuje našu pozornosť na ohočenú pravdu o vojne.

Problém nejednoznačnosti ľudskej povahy.

· Je možné zvážiť väčšinu ľudí určite dobré, láskavé alebo určite zlé, zlo? V práci "Moje Mars" I. S. Shmelev vyvoláva problém nejednoznačnosti ľudskej povahy. Nejednoznačnosť ľudskej povahy sa prejavuje v rôznych životných situáciách; Tá istá osoba sa často odhalí v každodennom živote av dramatickej situácii z rôznych strán.

Iy. Rodinné problémy.

Problém otcov a detí.

(Otcovia a deti sú večným problémom, ktorý sa obávajú spisovateľov rôznych generácií).

· Názov Rímskeho I. S. Turgenev ukazuje, že tento problém je najdôležitejší. Živé zástupcovia dvoch ideologických tokov sú Yevgeny Bazarov a Pavel Petrovich Kirsanov. "Otcovia" sa podarilo staré pohľady. BAZAROV, NIHILIST, predstavuje "nových ľudí". Názory na Bazarov a Kirsanov boli úplne opačné. Z prvého stretnutia si navzájom cítili nepriateľov. Ich konflikt bol konfliktom dvoch svetových stránok.

· Obraz Eugene Bazarov z Roman I. S. Turgenev "otcov a detí" je v novinách. Ale je to tiež dôležité a obrazy svojich starších rodičov, ktorí nemajú duše v ich synov. Zdá sa, že Eugene je ľahostajný pre svojich starých mužov. Ale na konci práce sme presvedčení o tom, ako triasť bazár patrí svojim rodičom. "Nie sú takéto ľudia, ako oni, deň s ohňom," hovorí Anna Sergeyená odintova pred jeho smrťou.

· Jedna z najdôležitejších tvárí problémov otcov a detí je vďačnosť. Sú deti vďační svojim rodičom, ktorí ich milujú a útočia? Téma vďačnosti je vznesená v príbehu A. S. Pushkin "stationander". Tragédia otec, jemne miloval jedinú dcéru, sa objavuje pred nami v tomto príbehu. Samozrejme, že Dunny nezabudol na svojho otca, miluje ho, cíti jeho vinu pred ním, ale stále odišiel, zanechával otca jedného. Pre neho je to zákon o dcére ukázal byť veľkým úderom. Dunya sa cíti vďačnosť a vina pred jeho otcom, prichádza k nemu, ale už ho nenájde nažive.

· Veľmi často v literárnych prácach, nová, mladšia generácia sa ukáže, že je viac morálnejšia ako staršia. Označuje starú morálku, ktorá ju nahrádza novým. Rodičia ukladajú ich morálku deťom, princípom života. Taká je kabraniha v hre A. N. Ostrovsky "Thunderstorm". Ona objednávky prichádza len tak, ako chce. Kabanchi je proti Kateríne, ktorý ide na svoje pravidlá. To všetko a bola príčinou smrti Kateriny. Vo svojom obraze vidíme protest proti rodičovským koncepciám morálky.

· Jedna z kolíja otcov a detí sa vyskytuje v komédii A. S. GRIBOEDOV "MOUND Z MYSELNOSTI." Famuss učí žiť chatsky, to isté vyjadruje svoj postoj k životu. FAMUMUSOV na ústupe od "zákonu otcov" pokus o celú cestu svojho života, ešte viac - neúcta morálne zmluvy, zasahovanie do morálnych základov. Tento konflikt je nezhromažďovaný, pretože obe strany sa navzájom nepočujú.

· Problém vzájomného porozumenia generácií sa odráža v práci A. S. GRIBOYEDOV "WOE ZÍNAZY". Zástupca "storočia súčasného" chatského, výrazného postupného predstavu, vstupuje do konfliktu s reakčnou Famovskou spoločnosťou a jej stánkami "storočia minulosti".

· Každý z spisovateľov videl konflikt otcov a detí vlastným spôsobom. M. YU. Lermontov v odchádzajúcej generácii bol videný to najlepšie, čo nenájde v súčasných: "Sad sa pozerám na našu generáciu. Jeho príchod Ile je prázdny, Il Tmage ... "

· Niekedy na vyriešenie konfliktu situáciu medzi otcami a deťmi, je to dosť len jeden malý krok k sebe - láska. Nedorozumenie medzi Otcom a Synom je povolené v najočakávanejším spôsobom v práci V. G. Korolenko "Deti Dungeon". Vasya, rozprávač všetkých udalostí, hlboko znepokojuje smrť matky. Miluje a ľutuje svojho otca, ale jeho otec ho nenechá ísť k nemu. Pochopiť si navzájom pomáha im úplne niekoho iného - panvica Tiberia.

· Spojenie generácií by sa nemalo zlomiť. Ak mladistvý maximalizmus nedáva kombinovať mladých ľudí dva generácie, potom by mala byť múdrosť staršej generácie zaujať prvý krok smerom k. G. I. KABAYEV píše v jeho báseň: "Sme spojení osudom, jednej rodine, jedinej krvi ... potomkovia budú s vami nádej, vieru a lásky.

Historická pamäť nie je len minulosťou, ale aj súčasnosťou a budúcnosťou ľudstva. Pamäť sa uchováva v knihách. Spoločnosť uvedená v práci stratila knihu tým zabudne na najdôležitejšie ľudské hodnoty. Ľudia sa ľahko správali. Muž úplne poslúchol štát, pretože knihy ho neučili myslieť, analyzovať, kritizovať, rebel. Skúsenosti z predchádzajúcich generácií pre väčšinu ľudí zmizli bez stopy. Guy Montag, ktorý sa rozhodol ísť proti systému a pokúsiť sa čítať knihy, sa stal nepriateľom štátu, prvým kandidátom na zničenie. Pamäť uložená v knihách je veľká hodnota, ktorá stráca stratu celej spoločnosti.

A.p. Chekhov "študent"

Študent duchovného seminára Ivan Greypolsky hovorí neznámym ženám z episóde evanjelia. Ide o zrieknutie sa apoštolu Petra z Ježiša. Ženy reagujú, aby sa neočakávane hovorili o študentovi: slzy prúdia z očí. Ľudia plačú na udalosti, ktoré sa konali dlho pred ich narodením. Ivan Greater Poľsko chápe: minulosť a súčasnosť sú neoddeliteľne spojené. Pamäť udalostí minulých rokov toleruje ľudí v iných epochoch, iným ľuďom, robí empatie a súcitu.

A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra"

Nie vždy stojí za to hovoriť o historickej pamäti. Peter Grinove si spomenul na slová o otcovi o počesť. V akejkoľvek životnej situácii, dostatočne padol, s odvahou na prepravu súdneho procesu. Pamäť rodičov, vojenský dlh, vysoké morálne princípy - toto všetko vopred určené kroky hrdinu.

Problém vytrvalosti a odvahy ruskej armády počas vojenského testovania

1. V románe L.N. Andrei Bolkonsky, Andrei Bolkonsky, presvedčí svojho priateľa Pierre Zuhovova v skutočnosti, že bitka armády vyhrá čokoľvek, ktorí chcú poraziť nepriateľa, a nemá lepšiu dispozíciu. Na poli Borodino, každý ruský vojak sa zúfalo a nezištne bojoval, s vedomím, že jeho chrbát je starobylým kapitálom, srdcom Ruska, Moskva.

2. V príbehu B.L. Vasilyeva "a svitania tu sú tiché ..." Päť mladých dievčat, ktoré nesúhlasili s nemeckými saboteurs, obhajoval svoju vlasť. Rita Osyanina, Zhenya Komelková, Lisa Brichkin, Sonya Gurvich a Galya mohli zostať nažive, ale boli presvedčení, že musíte bojovať s koncom. Zenitchitsy ukázal odvahu a výňatku, ukázali sa skutočným vlastencom.

Problém nehy

1. Príklad obetovania lásky slúži genového vzduchu, hrdinstvo rovnakého mena Roman Charlotte Bronte. Jen sa s radosťou stal očami a rukami najdrahšieho pre ňu, keď je slepý.

2. V románe L.N. Tolstoy "vojna a mier" Marya Bolkonskaya trpezlivo robí závažnosť otca. Ona s láskou sa vzťahuje na starý princ, napriek jeho náročnému charakteru. Princezná nie je ani premýšľať o tom, že otec je často zbytočná. Mary je láska úprimná, čisté, svetlé.

Problém konzervovania výdavkov

1. V Roman A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra" pre Peter Grineeva bola najdôležitejším životným princípom. Aj pred hrozbou trestu smrti, Petr, ktorý prešiel na lojalitu do cisárovnej, odmietol priznať panovník v Pugachev. Hrdina zrejmé, že toto rozhodnutie by ho mohlo stáť život, ale zmysel pre clo vzal na vrchol strachu. Alexey Shvabrin, naopak, zradil zradol a stratil svoju vlastnú dôstojnosť, keď sa presťahoval do Zamenozovovatety.

2. Problém zachovania cti rastie v príbehu n.v. Gogol "Taras Bulba". Dvaja synovia hlavnej postavy sú úplne iné. OSTAP je čestná a statočná osoba. Nikdy nezradil svoje kamaráty a zomrel ako hrdina. Andriy - romantická povaha. V záujme lásky do bazéna, zradil svoju vlasť. Osobné záujmy v jeho popredí. Andriy zomrie z rúk svojho otca, ktorí nemohli odpustiť zradeniu. Preto by ste mali byť vždy úprimní primárne so sebou.

Problém oddanej lásky

1. V Roman A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra" Petr Grinev a Masha Mironova sa navzájom milujú. Peter chráni česť milovaného v súboji s štipkou, ktorý urazil dievča. Na druhej strane, Masha zachráni Greenviu z referencie, keď "požiada o milosrdenstvo" cisárovnou. Základom vzťahu Masha a Petra je teda vzájomná pomoc.

2. Nezemná láska je jednou z tém Rímska M.A. Bulgakova "Majster a Margarita". Žena je schopná podniknúť záujmy a túžby milovaného, \u200b\u200bako ich vlastné, pomáha mu vo všetkom. Majster píše románu - a stáva sa obsahom života Margarity. Revízovala priniesla hotové kapitoly, snažili sa, aby sa majster pokoj a šťastný. V tejto žene vidí jej cieľ.

Rassowing problém

1. V románe F.M. Dostoevsky "zločin a trest" je ukázaný dlhú cestu k pokániu Rodion Raskolnikov. Osvedčení o spravodlivosti svojej teórie "povolenia na vlnou svedomím", hlavná postava sa pohŕda za svoju vlastnú slabosť a neuvedomuje si závažnosť dokonalého zločinu. Avšak, viera v Boha a láska sona Marmaladyovoy vedú Solvnikov na pokánie.

Problém nájsť zmysel života v modernom svete

1. V príbehu i.a. Bunin "Pán zo San Franciscu" Americký milionár slúžil ako "Golden Taurus". Hlavná postava verila, že zmysel života leží v akumulácii bohatstva. Keď pán zomrel, ukázal sa, že Originálne šťastie, ktoré mu odovzdal.

2. Nachádza sa v románe Leo Nikolayevich Tolstoy "vojna a mier" Natasha Rostov v rodine, láska k jeho príbuzným a príbuzným. Po svadbe s Pierre Bezukhov, hlavná postava odmietne sekulárny život, úplne sa venuje rodine. Natasha Rostov našiel svoj cieľ v tomto svete a stal sa naozaj šťastný.

Problém literárnej negramotnosti a nízkej úrovne vzdelávania medzi mladými ľuďmi

1. V "písmenách o dobrom a krásnom" d.s. Likhachev tvrdí, že kniha vyučuje osobu lepšiu ako akúkoľvek prácu. Slávny vedec obdivuje schopnosť knihy vzdelávať osobu, aby vytvorila svoj vnútorný svet. Akademik D.S. Likhachev prichádza k záveru, že je to knihy, ktoré naučia, aby sa človek inteligentní.

2. Ray Bradbury v románe "451 stupňov Fahrenheita" ukazuje, čo sa stalo s ľudskosťou po úplnom zničení všetkých kníh. Môže sa zdať, že v takejto spoločnosti neexistujú žiadne sociálne problémy. Ramantant leží v tom, že je to jednoducho zaliať, pretože neexistuje žiadna literatúra schopná robiť ľudí, aby sa ľudia analyzovať, premýšľať o rozhodovaní.

Problém zvyšovania detí

1. V Roman I.A. Goncharov "oblomov" Ilya Ilyich vyrastal v atmosfére trvalej starostlivosti od rodičov a pedagógov. Protagonist bol ako dieťa zvedavé a aktívne dieťa, ale nadmerná starostlivosť viedla k apatii a suchosti oblomov v dospelosti.

2. V románe L.N. Tolstoy "vojna a mier" v rodine rastu vládne duch vzájomného porozumenia, lojality, lásky. Vďaka tomuto, Natasha, Nikolai a Peter sa stali hodnými ľuďmi, dedičnou láskavosťou, šľachticou. Podmienky vytvorené Rostovom tak prispeli k harmonickému rozvoju svojich detí.

Problém úlohy profesionality

1. V príbehu B.L. Vasilyeva "Lietíme moje kone ..." Smolensky Dr. Janson pracuje na downtrend. Hlavnou postavou v každom počasí je v zhone, aby pomohli pacientom. Vďaka svojej citlivosti a profesionalite sa Dr. Jansonovi podarilo odmietnuť lásku a rešpekt všetkých obyvateľov mesta.

Problém vojakového osudu vo vojne

1. Osud hlavných postáv príbehu B.L. bol tragicky. Vasilyeva "a svitania tu sú tiché ...". Päť mladých Zenitchitz proti nemeckým diverzitantom. Sily neboli rovnaké: Všetky dievčatá zomreli. Rita Osyanina, Zhenya Komelková, Lisa Brichkin, Sonya Gurvich a Galya mohli zostať nažive, ale boli presvedčení, že musíte bojovať s koncom. Dievčatá sa stali príkladom trvanlivosti a odvahy.

2. V príbehu V. Bestikova "Sotnikov" hovorí o dvoch partizánov, ktorí zachytili Nemcov počas veľkej vlasteneckej vojny. Ďalší osud vojaka bol iný. Takže rybár zradil svoju vlasť a súhlasila s tým, že slúži Nemcom. Sotnikov odmietol vzdať sa a vybral smrť.

Problém sebectva milovaného človeka

1. V príbehu n.v. Gogol "Taras Bulba" Andriy kvôli láske k pólu sa presťahoval do tábora nepriateľa, zradil svojho brata, otec, vlasti. Mladý muž, ktorý nemá fluttering, rozhodol sa ísť von so zbraňou proti svojím včerajším súdom. Pre ANDRIA, osobné záujmy sú na prvom mieste. Mladý muž zomrie od rúk svojho otca, ktorí nemohli odpustiť zradu a egoizmu mladšieho syna.

2. Je neprijateľné, keď sa láska stane posadnutosťou, ako je hlavná postava P. Zyuskinda "parfumer. História jedného zabijak." Jean-Batist Greuy nie je schopný vysokých pocitov. Všetko, čo je pre neho zaujímavé, je vonia, vytvorenie vône, inšpirujúce lásku ľudí. Grenuy je príkladom egoista, ktorý ide k najväčším zločinom na implementáciu jeho meta.

Problém zrady

1. V Roman V.A. Kaverin "Dvaja kapitán" Romashov opakovane zradil ľudí obklopujúcich ho. V škole sa harmanček rozohráva a prišiel hlavu všetkého, čo o ňom hovorili. Neskôr Romashov dosiahol bod, ktorý začal zbierať informácie, dokazujúce vinu Nikolai Antonovich v smrti expedície kapitána Tatarinov. Všetky harmančekové aktivity sú nízke, ničia nielen jeho život, ale aj osud iných ľudí.

2. Ešte hlbšie následky, akt hrdinu príbehu V.G. Rasputin "žiť a pamätať." Andrei Guskov púšte a stáva sa zradcom. Táto nenapraviteľná chyba nielenže ju nesie osamelosť a vyhostenie zo spoločnosti, ale aj príčinou samovraždy sprievodcu manželky.

Problém klamstva vzhľadu

1. V románe Leo Nikolayevich Tolstoy "vojny a mieru", Elene Kuragin, napriek jeho brilantnému vzhľadu a úspechu v spoločnosti, sa nelíši v bohatom vnútornom svete. Jej hlavné priority v živote - peniaze a slávu. Tak, v románe, táto krása je jedným uskutočnením zla a duchovného pádu.

2. V románe Victor Hugo "Katedrála Parížska Panna Mária" Quasimodo - Gorbun, ktorý prekonal veľa ťažkostí počas svojho života. Vzhľad hlavnej postavy je úplne nevzhľadný, ale ušľachtilý a krásna duša je za ním skrytá, ktorá môže byť úprimne milovaná.

Problém zrady vo vojne

1. V príbehu V.G. Rasputin "žiť a pamätať" Andrei Guskov púšte a stáva sa zradcom. Na začiatku vojny, hlavná postava úprimne a odvážne bojovala, šiel do inteligencie, nikdy sa nekryla za chrbátmi súdruhov. Avšak, po chvíli, Guskov myslel, prečo by mal bojovať. V tom momente prevzal ego andrei nenapraviteľnú chybu, ktorá mu nariadil na osamelosť, vyhostenie zo spoločnosti a spôsobil samovraždu manželky ženy. Múka svedomia trápili hrdinu, ale už nebol schopný nič zmeniť.

2. V príbehu V. Bykov "Sotnikov", Partizáni Rybak zradí svoju vlasť a súhlasí s tým, že slúži "Veľké Nemecko". Jeho súdnictva Sotnikov, naopak, je príkladom odporu. Napriek neznesiteľnej bolesti, ošetrené ho počas mučenia, partizán odmieta hovoriť pravdu polícii. Rybár je si vedomý najnižšej svojej konania, chce spustiť, ale chápe, že nie sú žiadne cesty späť.

Problém vplyvu lásky k vlasti za kreativitu

1. Yu.y. Yakovlev v príbehu "Prebudenie nightingians" píše o náročnom chlapcovi ko-slyuchnka, ktorý sa mi nepáčilo. Raz v noci, hlavná postava počula Tel Solovya. Krásne zvuky zasiahli dieťa, prebudil záujem o kreativitu. Seituchnos bol podpísaný na umeleckú školu a od tej doby sa k nemu zmenil postoj dospelých. Autor presvedčí čitateľa, že príroda prebudí najlepšie vlastnosti v duši, pomáha odhaliť tvorivý potenciál.

2. Láska k rodnej pôde je hlavným motívom obrazu maliara A.g. Venetianova. Jeho kefy patrí k mnohému obrazu venovaným životom obyčajných roľníkov. "Znoci", "Zakharka", "Spací kanál" - Tu sú moje obľúbené umelcovské tkaniny. Život obyčajných ľudí, krása prírody Ruska vyvolala A.g. Venetsianova vytvoriť maľby, ktoré za viac ako dve storočia priťahujú aj pozornosť publika s ich sviežosťou a úprimnosťou.

Problém vplyvu detských spomienok pre život človeka

1. V Roman I.A. Goncharov "oblomov" Hlavná postava považuje detstvo, čo je najviac. Ilya Ilyich vyrastal v atmosfére trvalej starostlivosti od rodičov a pedagógov. Nadmerné obavy spôsobili apatiku oblomov v dospelosti. Zdalo sa, že láska Olga Ilinskaya mala prebudiť Ilya Ilyich. Avšak, jeho životný štýl zostal nezmenený, pretože použitie jeho rodného drvenia navždy zanechal stopu osud hlavnej postavy. Takže detské spomienky ovplyvnili životnú cestu Ilya Ilyicha.

2. V básni "Moja cesta" S.A. Yeshenin priznal, že deti detí zohrali dôležitú úlohu vo svojej práci. Raz na deväť rokov inšpirovaný povahou svojej rodnej dediny, chlapec napísal svoju prvú prácu. Tak, detstvo vopred určené životnú dráhu S.A. Yenesin.

Problém výberu levovej cesty

1. Hlavná téma Romana I.A. Goncharov "oblomov" - osud človeka, ktorý si nedokázal zvoliť pravú cestu životu. Spisovateľ zdôrazňuje, že apatia a neschopnosť pracovať premenila Ilya Ilyich v slávnostnej osobe. Absencia sily vôle a akéhokoľvek záujmu neumožňovala šéfovi hrdinu stať sa šťastný a realizovať svoje schopnosti.

2. Z knihy M. Mirsky "Healing Scalpel. Akademik N.N. Burdenko" som sa dozvedel, že vynikajúci lekár najprv študoval na duchovnom seminári, ale čoskoro si uvedomil, že sa chce venovať lieku. Zapísanie na univerzite, N.N. Burdenko fucked podľa anatómie, ktorá čoskoro mu pomohla stať sa slávnym chirurgom.
3. D.S. Likhachev v "listoch dobrých a krásnych" tvrdí, že "musíte žiť život s dôstojnosťou, aby ste sa hanbili zapamätať si." Tieto slová akademické zdôrazňujú, že osud je nepredvídateľný, ale je dôležité zostať veľkorysý, čestný a najviac distrolný človek.

Problém oddanosti psov

1. V príbehu G.N. Tragický osud spoločnosti Scottish Setter hovorí Troopolsky "White Bim Black Ear". Pic BIM sa zúfalo snaží nájsť svojho pána, ktorý má infarkt. Na jeho ceste sa pes čelí ťažkostiam. Bohužiaľ, majiteľ nájde maznáčik po zabití psa. BIMA s dôverou možno nazvať skutočným priateľom, venovaný majiteľovi až do konca svojich dní.

2. V románe, Erica Knight "Lesyi" rodina Kerraclaffov musí dať svojmu koliu iným ľuďom kvôli finančným ťažkostiam. Letenia džínsy pre tých istých majiteľov a tento pocit sa zintenzívňuje len vtedy, keď ju nový majiteľ berie od svojho domova. Collie unikne a prekonáva mnoho prekážok. Napriek všetkým ťažkostiam je pes zjednotený s predchádzajúcimi vlastníkmi.

Problém zručnosti v umení

1. V príbehu V.G. Korolenko "slepý hudobník" Popelsky Popelský musel prekonať veľa ťažkostí nájsť svoje miesto v živote. Napriek slepote, Petris sa stal klaviristom, ktorý pomáhal ľuďom, aby sa stali jej srdcom a materskou dušou.

2. V príbehu A.I. Kopper "TAPPER" BOY YURI AGAZAROV je samo-vyučovaný hudobník. Spisovateľ zdôrazňuje, že mladý klavirista je úžasne talentovaný a pracovitý. Boy's Gifold nezostane bez povšimnutia. Jeho hra zasiahla slávny pianista Anton Rubinstein. Takže Yuri sa stal známym pre všetky Rusko ako jeden z talentovaných skladateľov.

Problémom významu životných skúseností pre spisovateľov

1. V románe Boris Pasternak "Dr. Zhivago" Hlavnou postavou je fond poézie. Yuri Zhivago - svedok revolúcie a občianskej vojny. Tieto udalosti sa odrážajú v jeho básnikoch. Takže život samotný inšpiruje básnik, aby vytvoril nádherné diela.

2. Téma povolania spisovateľa stúpa v románovom jack London "Martin Eden". Hlavnou postavou je námorník, ktorý sa v priebehu rokov zapojil do ťažkej fyzickej práce. Martin Eden navštívil rôzne krajiny, videl život obyčajných ľudí. To všetko sa stalo hlavnou témou svojej práce. Takže životná skúsenosť umožnila stať sa jednoduchým námorníkom na známy spisovateľ.

Problém vplyvu hudby na duševnom stave človeka

1. V príbehu A.I. Cook "granátové jablko náramok" Vera Shein zažíva duchovné čistenie pod zvukmi Beethoven Sonatas. Počúvanie klasickej hudby, Heroine upokojí po testoch, ktoré zažili. Magické zvuky Sonaty pomohli vieru nájsť vnútornú rovnováhu, nájsť význam ďalšieho života.

2. V Roman I.A. Goncharov "oblomov" Ilya Ilyich sa zamiluje do Olga Ilinskaya, keď počúva jej spevu. Zvuky Aria "Casta Diva" sa prebudia v jeho duši pocity, že nikdy nezažil. I.A. Goncharov zdôrazňuje, že nedošlo k nerozdeleniu na dlhú dobu "taká veselosť, taká sila, ktorá sa zdala, že vzrástla zo spodnej časti duše, pripravená na výkon."

Problém materskej lásky

1. V príbehu A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra" opisuje scénu rozlúčka s Petrom Greenyovom s matkou. Avdota Vasilyevna bola depresívna, keď sa dozviete, že syn bude musieť odísť na dlhú dobu. Rodí sa Petrovi, že žena nemohla držať späť slzy, pretože to nemohlo byť nič ťažšie rozdeliť so svojím synom. Láska Avdoti Vasilyevna úprimná a obrovská.
Problém vystavenia umeleckým dielom o vojne na osobu

1. V príbehu Leví Kassil, "Veľká konfrontácia" Sim Krupitsanna každé ráno počúval rádiovú správu o správach z prednej strany. Akonáhle dievča počul pieseň "posvätnú vojnu". Simama bola tak nadšená slovami tejto hymny ochrany vlasti, ktorá sa rozhodla ísť dopredu. Takže umelecké dielo inšpirovali hlavnú postavu na výkon.

LZHENAUKI PROBLÉM

1. V románe v.d. Dudintseva "Biele oblečenie" profesor v rade hlboko presvedčený, že biodiverzita schválená stranami. V záujme osobného zisku sa akademik rozvíja proti genetickým vedcom. V rade Troo obhajuje falošné zosuvy pôdy a ide na najnebezpečnejšie akcie na dosiahnutie slávy. Fanaticizmus akademika vedie k smrti talentovaných vedcov, zánik dôležitého výskumu.

2. G.N. Troyopolsky v príbehu "Kandidát na vedu" je proti tým, ktorí bránia falošné názory a nápady. Spisovateľ je presvedčený, že títo vedci brúsia rozvoj vedy, a preto spoločnosť ako celok. V príbehu G.N. Troyopolsky sa zameriava na potrebu bojovať proti klamárom.

Problém neskorého pokánia

1. V príbehu A.S. Pushkin "Budishander" Samson Al zostal sám po tom, čo jeho dcéra unikla s Rothmistrom Minsk. Starý muž nestratil nádej na nájdenie Dunya, ale všetky pokusy zostali neúspešné. Z túžby a beznádeje zomrel. Len o niekoľko rokov neskôr, Dunya prišiel do hrobu svojho otca. Dievča sa cítil vinný v smrti správcu, ale pokánie prišlo príliš neskoro.

2. V príbehu K.G. Powesty "telegram" Nastya opustil svoju matku a odišiel do St. Petersburgu vybudovať kariéru. Katerina Petrovna Predpokladá sa smrť a raz ju požiadala, aby ju navštívila. Avšak, Nastya zostala ľahostajná k osudu matky a nemala čas prísť k jej pohrebe. Dievča konanie len na hrobu Katerina Petrovna. Tak k.g. Powestament tvrdí, že je pozorný svojim blízkym.

Problém historickej pamäte

1. V.g. Rasputin v eseji "Večné pole" píše o jeho dojmoch z výletu na miesto Kulikovskej bitky. Spisovateľ poznamenáva, že viac ako šesťsto rokov prešlo a počas tohto času sa veľa zmenilo. Avšak, pamiatka tejto bitky stále žije vďaka Obeliskamu, postavený na počesť predkov, ktorí prešli.

2. V príbehu B.L. Vasilyeva "a svitania tu sú tiché ..." Päť dievčat padlo, bojovať za ich vlasť. Po mnohých rokoch ich bojovej súpravy Fedot Vaskov a syn Rita, Osyanina Albert sa vrátil na miesto smrti Zenitchits, aby sa vytvoril vážny dosky a udržiavať svoj výkon.

Problém života nadanej osoby

1. V príbehu B.L. Vasilyeva "Lietíme moje kone ..." Smolensk Dr. Janson je príkladom nenáležitosti v kombinácii s vysokou profesionalitou. Talentovaný lekár každý deň v každom počasí sa ponáhľali pacientom, bez toho, aby sa nevyžadilo nič. Pre tieto kvality lekár získal lásku a rešpektovanie všetkých obyvateľov mesta.

2. V tragédii, A.S. Pushkin "Mozart a Salieri" rozpráva históriu života dvoch skladateľov. Salieri zapíše hudbu, aby sa stal slávnym, a Mozart je nezaujatý podľa umenia. Kvôli závidí Salieri otrávila génia. Napriek smrti Mozartu, jeho diela žijú a starajú sa o srdcia ľudí.

Problém deštruktívnych dôsledkov vojny

1. V príbehu A. Solzhenitsyn Matrenin Dvor, život ruskej dediny po vojne, ktorá viedla nielen k hospodárskemu poklesu, ale aj k strate morálky je zobrazená. Obyvatelia obce stratili časť svojej farmy, stali sa nejakým spôsobom a bezcitným. Vojna teda vedie k nenapraviteľným dôsledkom.

2. V príbehu ma Sholokhov "osud človeka" ukazuje životnú cestu vojaka Andrei Sokolova. Jeho dom bol zničený nepriateľom a rodina zomrela počas bombardovania. Tak ma Sholokhov zdôrazňuje, že vojna zbavuje ľudí o najcennejšej veci, ktorú majú.

Problém protichodného z vnútorného sveta človeka

1. V Roman I.S. Turgenev "otcovia a deti" Evgeny Bazarov sa vyznačuje inteligenciou, pracovitou, účelnosťou, ale zároveň sa študent často deje ostrý a hrubý. Bazarov odsudzuje ľudí, ktorí podali pocity, ale sú presvedčení o nesprávnosti svojich názorov, keď sa zamilujete do Odintov. Takže je. Turgenev ukázal, že ľudia sú naprogramovaní.

2. V Roman I.A. Goncharov "oblomov" Ilya Ilyich má negatívne aj pozitívne vlastnosti charakteru. Na jednej strane je protagonista apatichén a nespokojný. Oblukov nemá záujem o skutočný život, spôsobuje nudu a únavu. Na druhej strane, Ilya Ilyich sa vyznačuje úprimnosťou, mentalitu, schopnosť pochopiť problémy inej osoby. Toto je nejednoznačnosť povahy oblomov.

Problém spravodlivého postoja k ľuďom

1. V románe F.M. Dostoevsky "zločin a trest" Porfiry Petrovich vyšetruje prípad vraždy starej ženy. Výskumník je jemný znak ľudskej psychológie. Chápe motívy zločinca Rodion Raskolnikov a čiastočne ho sympatizuje. Petrofiva Petrovich dáva mladému mužovi šancu objaviť sa s poslúchaním. To následne slúži ako okolnosť na zmäkčovanie v Skolnikove.

2. A.p. Chekhov v príbehu "Chameleon" nás predstavuje príbeh o spore, ktorý vypukol kvôli uhryznutiu psa. Policajný úradník sa snaží rozhodnúť, či si zaslúži trest. Verdikt Villas závisí len od toho, či je pes vo vlastníctve všeobecného alebo nie. Dozorný úrad nehľadá spravodlivosť. Jeho hlavným cieľom je liečiť pred všeobecným.

Problém vzťahu človeka a prírody

1. V príbehu v.p. Astafieva "Tsar-Fish" Ignatich sa zaoberá pošírňovaním po mnoho rokov. Akonáhle rybár na háku padol obrovský ceremoniál. Ignatich zistil, že sa nemohol vyrovnať s rybami, ale chamtivosť nedovolila bratovi a mechanikovi pomôcť. Čoskoro bol rybár sám opustený jeho sieťami a háčikmi. Chápané, že by mohol zahynúť. V.p. Astafyev píše: "Rieky kráľa a celej prírody kráľa - na tej istej pasci." Autor, takže autor zdôrazňuje neoddeliteľné pripojenie človeka a prírody.

2. V príbehu A.I. COUCH "OLEESYA" Hlavným hrdinstvom žije v harmónii s prírodou. Dievča sa cíti neoddeliteľnou súčasťou okolitého sveta, vie, ako vidieť jeho krásu. A.I. Kubrin zdôrazňuje, že láska k prírode pomohla Olesovi zachovať dušu nedotknutej, úprimnej a krásnej.

Problém úlohy hudby v živote človeka

1. V Roman I.A. Hudba Goncharov "oblomov" hrá dôležitú úlohu. Ilya Ilyich sa zamiluje do Olga Ilinskaya, keď počúva jej spevu. Zvuky Aria "Casta Diva" prebudili v jeho srdci pocity, ktoré nikdy nezažil. I.A. Goncharov zdôrazňuje, že necítila "taká veselosť, taká sila, ktorá sa zdala, že je to všetko dno duše, pripravené na výkon." Takže hudba je schopná prebudiť úprimné a silné pocity v človeku.

2. V románe Sholokhov "tiché don" piesne sprevádzajú kozby v živote. Spievajú vo vojenských kampaniach, v teréne, pri svadbách. Kosáčky sú vložené spievať celú dušu. Piesne sú odhalené v piesňach, láska k don, step.

Problém vysídlenia kníh prostredníctvom televízie

1. V Roman R. Bradbury "451O Fahrenheit" zobrazil spoločnosť, ktorá sa spolieha na masovú kultúru. V tomto svete, ľudia, ktorí môžu kriticky myslieť, sú zakázané a knihy, ktoré im dávajú premýšľať o živote, zničiť. Literatúra vyhnaná televízia, ktorá sa stala hlavnou zábavou pre ľudí. Sú bezprostrední, ich myšlienky sú podriadené normám. R. Bradbury presvedčí čitateľov, že zničenie kníh nevyhnutne vedie k degradácii spoločnosti.

2. V knihe "Listy dobrého a krásneho" D.S. Likhachev si myslí o otázke: Prečo televízia vytesňuje literatúru. Akademik verí, že je to preto, že televízia rozptyľuje od starosti, robí to bolí, pozri nejaký prenos. D.S. Likhachev vidí v tejto hrozbe pre osobu, pretože televízor "diktuje - ako vyzerať a čo sledovať," robí ľudí s týždenou. Podľa Philológa je len kniha schopná urobiť muža duchovne bohatý a vzdelaný.

Problém ruskej dediny

1. V príbehu A. I. SOLZHENITSYN "Matrinin Dvor" zobrazoval život ruskej dediny po vojne. Ľudia nemali len člena, ale tiež sa stal nejakým spôsobom zmäteným. Iba Matrön si ponechal pocit škody pre iných a vždy prišiel na pomoc. Tragická smrť hlavnej postavy je začiatok smrti morálneho pristátia ruskej dediny.

2. V príbehu V.G. Rasputin "Rozlúčka s Mattarou" zobrazuje osud obyvateľov ostrova, ktorý by mal byť zaplavený. Starí ľudia sú ťažko rozlúčili so svojou rodnou krajinou, kde strávili celý svoj život, kde boli pochovaní ich predkovia. Záverečný príbeh. Spolu s obcou, jeho zvyky a tradície zmiznú, ktoré boli po stáročia zasielané z generácie na generáciu a vytvorili jedinečnú povahu matných.

Problém postoja k básnikom a ich kreativite

1. A.S. Pushkin v básnikov "básnik a dav" volá "čierne hlúpe", že časť ruskej spoločnosti, ktorá nerozumela účelu a význam tvorivosti. Podľa davu, báseň reagovať na záujmy spoločnosti. Avšak, A.S. Pushkin verí, že básnik prestane byť tvorcom, ak bude vôľa davov poslúchať. Hlavným cieľom básnika teda nie je celoštátne uznanie, ale túžba urobiť svet krajšie.

2. V.V. Mayakovsky v básni "na plný hlas" vidí účel básnika pri poskytovaní ľudí. Poézia je ideologická zbraň, ktorá je schopná inšpirujúcich ľudí, aby podporovali veľké úspechy. Tak, v.v. Mayakovsky sa domnieva, že by mal byť opustený z osobnej kreatívnej slobody kvôli spoločnému veľkému cieľu.

Problém vplyvu učiteľa na študentov

1. V príbehu v.g. Rasputin "lekcie francúzskeho" elegantného lídra LYDIA MIKHAILOVNA je symbolom ľudskej citlivosti. Učiteľ pomohol vidieckemu chlapcovi, ktorý študoval ďaleko od domova a žil v zbytoční. Lydia Mikhailovna musela ísť proti všeobecne prijatým pravidlám pomôcť študentovi. Okrem toho, robí s chlapcom, učiteľ ho učil nielen lekcie francúzštiny, ale aj lekcie láskavosti a sympatie.

2. V rozprávke, Antoine de Saint_Expector "Little Prince" stará Foxa stala učiteľkou pre hlavnú postavu, ktorá hovorí o láske, priateľstve, zodpovednosti, lojalite. Otvoril princ hlavného tajomstva vesmíru: "Hlavné oko nebude vidieť - Zorko len srdce." Takže Foxa učil chlapca dôležitú životnú lekciu.

Problém postoja k sirotám

1. V príbehu ma Sholokhov "Osud človeka" Andrei Sokolov stratil svoju rodinu počas vojny, ale to nerobilo hlavného hrdinu bez srdca. Všetok zvyšok lásky, hlavná postava dal Vnyushku na úžasný chlapec, nahradil svojho otca. Tak ma Sholokhov presvedčí čitateľa, že napriek životne dôležitým ťažkostiam je potrebné stratiť schopnosť sympatizovať s sirotmi.

2. V príbehu mesta Biely a L. PanteleEVA "Republika šmyku" zobrazuje život študentov zo školy sociálno-pracovného vzdelávania pre benyutrodists a mladých zločincov. Treba poznamenať, že nie všetci študenti boli schopní stať sa slušnými ľuďmi, ale väčšina sa podarilo nájsť a išli na správnu cestu. Autori príbehu argumentujú, že štát by mal zaobchádzať s sirotmi s pozornosťou, vytvárať špeciálne inštitúcie pre ich odstránenie zločinu.

Problém úlohy žien v druhej svetovej vojne

1. V príbehu B.L. Vasilyeva "a svitania tu sú tiché ..." Päť mladých Zenitchits dievčatá zomrelo, bojovali za svoju vlasť. Hlavné postavy sa neboja proti nemeckým sabotom. B.L. Vasilyev zvláštne zobrazuje kontrast medzi ženskosťou a krutosťou vojny. Spisovateľ presvedčí čitateľa, že ženy na par s mužmi sú schopní bojovať proti využívaniu a hrdinským akciám.

2. V príbehu V.A. Spúšte "Matka Ľudská" ukazuje osud ženy počas vojny. Hlavná Heroine Mary stratila celú rodinu: manžel a dieťa. Napriek tomu, že žena zostala úplne sám, jej srdce nebola pýtaná. Maria vyšla sedem Leningradovho siroty, nahradila ich s matkou. TALE V.A. Spinner sa stal vysoko ruskou ženou, ktorá prežila veľa deprivácie a nešťastia počas vojny, ale zachovala sa láskavosť, sympatie, túžbu pomáhať iným ľuďom.

Problémové zmeny v ruštine

1. A. KNYSHEV V článku "Na Veľkom a mocnom novom ruskom!" S iróniou píše o milovníkovi požičiavania. Podľa A. Knyshev sa prejav politikov a novinárov často stáva smiešne, keď je preťažené cudzími slovami. Televízny moderátor je presvedčený, že nadmerné využívanie pôžičiek Ruské.

2. V. Astafyev v príbehu "Lyudochka" spája zmeny v jazyku s poklesom úrovne ľudskej kultúry. Reč Artemki-mydl, strhý a ich priatelia sú upchatí zločineckým žartom, čo odráža nevýhodu spoločnosti, jeho degradáciu.

Problém výberu povolania

1. V.V. Mayakovsky v básni "Kto bude? Vyvoláva problém výberu povolania. Lyrický hrdina premýšľa o tom, ako nájsť vernú životnú cestu a aktivitu. V.V. Mayakovsky dôjde k záveru, že všetky profesie sú dobré a rovnakým spôsobom.

2. V príbehu E. Grishkovets "Darwin", hlavná postava po ukončení štúdia si vybral prípad, ktorý chce robiť celý život. On si je vedomý "zbytočnosti toho, čo sa deje" a odmieta študovať v Ústave kultúry, keď výkonný študenti. V mladom mužovi žije pevná dôvera, že povolanie by malo byť užitočné, priniesť potešenie.

V ruštine. Úloha C1.

Problém zodpovednosti, národnej a človeka bol jedným z centrálnych v literatúre v polovici 20. storočia. Napríklad A.TTVARDOVSKY v básni "vpravo na pamäť" vyzýva na prehodnotenie smutného zážitku z totalitarizmu. Rovnaká téma je odhalená v báseň A.AKHMATOVA "Requiem". Veta štátneho systému založeného na nespravodlivosti a lži, vykonáva A.I. Solzhenitsyn v príbehu "Jedného dňa Ivana Denisovich"

Problém dôkladného postoja k kultúrnemu dedičstvu vždy zostal v centre Všeobecnej pozornosti. V ťažkom post-revolučnom období, keď bola zmena politického systému sprevádzaná predbiehaním predchádzajúcich hodnôt, ruskí intelektuáli urobili všetko možné zachrániť kultúrne palice. Napríklad akademik D.S. Legichev zabránil, že Nevský prospekt bol vybudovaný s typickými výškovými budovami. V prostriedkoch ruských kinematografov boli obnovení panhom Kuskovo a Abramtsevo. Starostlivosť o pamiatky starožitnosti sa rozlišuje Tulyakov: Vzhľad historického centra mesta, kostol, Kremeľ zostáva.

Dobyvatelia starožitnosti spálených kníh a zničili pamiatky zbaviť ľudí historickej pamäte.

"Nerešpektovanie predkov je prvým znakom nemorálnosti" (A.S. Pushkin). Osoba, ktorá si nepamätá na príbuzenstvo svojho, kto stratil pamäť Chingiz Aitmatov nazývaný Mancourt ( "Hnedé polovičky"). Mancourt - muž násilne bez pamäte. Toto je otrok, ktorý nemá žiadnu minulosť. Nevie, kto pochádza, odkiaľ nevie, jeho meno, nepamätá sa na detstvo, otec a matku - v jednom slove, neuvedomuje sa s ľudskou bytosťou. Takéto nedorozumenie je nebezpečné pre spoločnosť - spisovateľ varuje.

V poslednej dobe, v predvečer Veľkého sviatku víťazstva na uliciach nášho mesta, boli mladí ľudia rozhovor, či vedeli o začiatku a na konci Veľkej vlasteneckej vojny, o tom, kto sme bojovali, kto bol tento gi ... Odpovede boli depresívne: mladšia generácia neviem dátumy začiatku vojny, mená veliteľa, mnohí nepočuli o Stalingradovej bitke, o Kursk Arc ...

Problém zabudnutia minulosti je veľmi vážny. Osoba, ktorá nerešpektuje históriu, ktorá netituje svojich predkov, je ten istý Mancourt. Takže chcem týmto mladým ľuďom pripomenúť piercing cry z legendy CH. AYTMATOV: "Pamätajte si, ktorého ste? Ako sa voláš?"

"Osoba potrebuje nie tri arsshiny Zeme, nie kaštieľ, ale celá glóbska. Všetka príroda, kde na námestí mohol ukázať všetky vlastnosti voľného ducha, "napísal A.p. Chekhov. Život bez zmyslu je bezvýznamná existencia. Ale góly sú rôzne, ako napríklad v príbehu "Gooseberry". Jej hrdina - Nikolai Ivanovich Chimsza-Himalayan - sny o kúpe jeho nehnuteľnosti a rastlín gooseberts tam. Tento cieľ ho úplne absorbuje. V dôsledku toho sa dostane, ale zároveň takmer stráca ľudský vzhľad ("Spread, blikanie ... - Togo a pozrel, sochy v deku"). Falošný gól, slučka na materiál, úzky, obmedzený človek naliehavý. Potrebuje stály pohyb, vývoj, vzrušenie, zlepšenie ...

I. BUNIN V príbehu "Pán zo San Francisca" ukázal osud človeka, ktorý slúžil ako falošné hodnoty. Bohatstvo bolo jeho Bohom, a uctieval tohto Boha. Ale keď Americký milionár zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie prešiel človekom: zomrel, a bez toho, aby sa učil život.

Obrázok obrábania (i.a.goncharov) je obrazom osoby, ktorá chcela dosiahnuť v živote. Chcel zmeniť svoj život, chcel obnoviť život panstva, chcel pestovať deti ... ale nemal žiadnu silu, takže tieto túžby by priniesli život, takže jeho sny zostali s snami.

M. Gorky v hre "v dolnej časti" ukázal drámu "bývalých ľudí", ktorá stratila svoju silu bojovať za seba. Dúfajú, že niečo dobré, chápu, že je potrebné žiť lepšie, ale nič sa neurobí, aby sa zmenil váš osud. Nie je náhodou, že hra hry začína v noci a končí tam.

N. Gogol, inttettator ľudských zlozvyku, pretrvávajúci hľadá živú ľudskú dušu. Portrét Plushina, ktorý sa stal "kapelou na tele ľudstva," vášnivo volá čitateľa, ktorý vyjde v dospelosti, aby sa s ním vzali všetky "ľudské pohyby", nestrácajú ich na životnej ceste.

Život je pohyb na nekonečnej ceste. Jeden cestuje na ňom "s potrebami pokladnice," kladenie otázok: Prečo som žil, pretože som sa narodil? ("Hero nášho času"). Iní sa vystrašujú touto cestou, beh do širokej pohovky, pre "život sa dotýka všade, dostane" ("oblomov"). Ale sú tu tí, ktorí sa mýlia, pochybovaní, utrpenia, stúpajú na vrchol pravdy, získavajú ich duchovné "i". Jeden z nich - Pierre Duhov - Hero rímskej Epopea L.N. Tolstónsko "vojna a mier".

Na začiatku svojej cesty, Pierre Dalo z pravdy: obdivuje Napoleon, je zapojený do Golden Youth Company, zúčastňuje sa na triku Hooligan na par s Doolohovom a Kuragínom, príliš ľahko zanechaní hrubého čreva spôsobené, ktorým sa jeho obrovský štát stane . Na jednej hlúposti, ďalšie: manželstvo s Helen, súboj s Doolokh ... a ako výsledok - úplná strata zmyslu života. "Čo je zlé? Čo dobre? Čo by som mal rád a nenávidím čo? Prečo žiť a čo som? " - Tieto otázky sú posúvané v hlave, ktorá je posúvaná, kým nie je triezvy pochopenie života. Na ceste k nemu a skúsenosti slobodomurárstva a monitorovanie jednoduchých vojakov v bitke Borodino a stretnutie v zajatí s populárnym filozofom Plato Karataev. Iba svet sa pohybuje s láskou a človek žije - Pierre Duhov prichádza k tejto myšlienke, získava jeho duchovné "I".

V jednej z kníh venovaných veľkej vlasteneckej vojne sa bývalá blokáda pripomína, že umiera teenager, počas strašného hladu zachránil život rezidenčného suseda, ktorý priniesol Jar guláš, ktorý poslal jeho syn z prednej strany. "Som starý, a vy ste mladí, stále žiješ áno žiť," povedal tento muž. Čoskoro zomrel a chlapec zachránil ho za celý život si ponechal vďačnú pamäť o ňom.

Tragédia sa vyskytla na území Krasnodar. V dome pre starších ľudí, kde žili chorý starí muži, začal sa oheň. Medzi 62 \u200b\u200bspálenými nažive a 53-ročnou sestra Lydia Pacinseva, ktorá bola v noci v noci. Keď vypukol oheň, vzala starých ľudí pod rukami, priniesol do okien a pomáhal im uniknúť. To nie je zachránené - nemal čas.

M. Sholokhov má nádherný príbeh "osud človeka". To hovorí o tragickom osude vojaka, ktorý počas vojny stratil všetkých príbuzných. Akonáhle sa stretol so Sirota Boy a rozhodol sa zmeniť svojho otca. Tento akt naznačuje, že láska a túžba robiť dobre dať osobe života na život, sily s cieľom konfrontovať osud.

"Spokojný s ľuďmi", ktorí sú zvyknutí na pohodlie, ľudia s menšinovými záujmami sú tí istí hrdinovia Chekhov"Ľudia v prípade". Toto je doktor starších "Ionche"a učiteľ beliký "Muž v prípade". Pripomeňme, ako bacuľatý, červený "Dmitry Elders Jonle, a Kucher's Panteleimon," tiež nafúknuté a červené ", kričí:" PRERAVE HOLD! " "Preava Keep" - to je desepcia z ťažkostí a ľudských problémov. Nemala by existovať zasahovanie k ich prosperujúcemu životu života. A v Beličkovskom "Bez ohľadu na to, čo sa stalo" vidíme len ľahostajný postoj k problémom iných ľudí. Duchovný kláštor týchto hrdinov je zrejmý. A nie, nie sú intelektuálmi, ale jednoducho - matky, obyvatelia, ktorí majú zhoršených "vlastníkov života".

Front Service - výraz je takmer legendárny; Niet pochýb o tom, že medzi ľuďmi neexistuje viac silné a špecializované priateľstvo. Literárne príklady sú mnohé. V príbehu gogolu "Taras Bulba", jeden z hrdinov zvolal: "Neexistuje žiadny ultrazvuk ľahší sprievodca!". Ale najčastejšie sa táto téma odhalila v literatúre o veľkej vlasteneckej vojne. V príbehu B. Vasilyeva "a svitania tu sú tiché ..." a genitské dievčatá a kapitán Vaskov žijú podľa zákonov vzájomnej podpory, zodpovednosť za seba. V románe K. Simonov "živý a mŕtvy" kapitán Sintov robí zranenú súdnicu z bojiska.

Problém vedeckého pokroku.

V príbehu M. Bulgakov, Dr. Preobrazhensky zmení PSA na človeka. Vedci riadia smäd za vedomosti, túžbu zmeniť prírodu. Ale niekedy sa pokrok obráti na hrozné následky: uhryznutie stvorenia s "psím srdcom" ešte nie je osoba, pretože v ňom nie je žiadna duša, nie je žiadna láska, cti, šľachta.

V potlači sa uvádza, že elixír nesmrteľnosti sa objaví veľmi skoro. Smrť bude nakoniec porazený. Ale mnohí ľudia majú túto správu nespôsobil radosť, naopak, úzkosť zintenzívnila. Čo bude zabalené pre túto nesmrteľnosť?

rustikálny život.

V ruskej literatúre bola témou obce a tému vlasti často zjednotená. Vidiecky život bol vždy vnímaný ako najviac pokojné, prirodzené. Jeden z prvých, táto myšlienka vyjadrila Pushkin, ktorá nazvala dedinu so svojou kanceláriou. Na. Nekrasov v básni a básní zaplatili pozornosť čitateľa nielen na chudobu roľníckej rally, ale aj o tom, aké priateľské roľnícke rodiny, ako pohostinné ruské ženy. Je tu veľa o originalite poľnohospodárov, Epopea of \u200b\u200bSholokhov "Tichý Don". V príbehu Rasputin "Rozlúčka s Mattarou" je staroveká dedina obdaná historickou pamäťou, ktorej strata je ekvivalentná smrti pre obyvateľov.

Téma práce sa opakovane vyvinula v ruskej klasickej a modernej literatúre. Ako príklad je postačuje na to, aby ste si pripomenuli román I.A. THRYCHAROV "oblmov". Hrdina tejto práce Andrei Stolz vidí význam života, ktorý nie je v dôsledku práce, ale v samotnom procese. Tento príklad je viditeľný v príbehu Solzhenitsyn "Matrenin YVOR". Jeho hrdinka neznáša nútená práca, ako trest, trest - odkazuje na prácu ako neoddeliteľnú súčasť existencie.

V náčrte Chekhov "Moja" ona "uvádza všetky hrozné následky vplyvu lenivosti na ľudí.

Problém budúcnosti Ruska.

Mnohé básnici a spisovatelia ovplyvnili tému budúcnosti Ruska. Napríklad Nikolai Vasilyevich Gogol v lyrickom ústupe básne "mŕtve duše" porovnáva Rusko s "Brisk-Rongged Top". "Rus, kam ideš?" - pýta sa. Ale autor nemá odpoveď na otázku. Básnik Eduard Asadov v básni "Rusko začalo nie z meča" píše: "to vstane svitania, svetlo a horúce. A bude to tak zrelé nezničiteľné. Rusko začalo nie s mečom, a preto je neporaziteľná! ". Je si istý, že Rusko čaká na veľkú budúcnosť a nič ju nemôže zabrániť.

Vedci, psychológovia už dlho tvrdili, že hudba môže mať iný vplyv na nervový systém na ľudský tón. Všeobecne sa uznáva, že diela bachového nárastu a rozvíjať inteligenciu. Hudba Beethoven Awakens Compasssion, čistí myšlienky a zmysly človeka z negatívneho. Schumanim pomáha pochopiť dušu dieťaťa.

Siedma symfónia Dmitry Shostakovich má titulky "Leningrad". Názov "legendárny" je však vhodný. Faktom je, že keď boli fašisti obkľúčili LENINGRAD, 7. Symfóniu Dmitry Shostakovich mala obrovský vplyv na obyvateľov mesta, ktorý, ako svedčí o očitých svedkov, dal ľuďom nové sily na boj proti nepriateľovi.

Problém antikulture.

Tento problém je dnes relevantný. Teraz v televízii je dominancia "mydlových opier", ktorá výrazne znižuje úroveň našej kultúry. Ako ďalší príklad si môžete vyvolať literatúru. No téma "Discouguritization" je zverejnená v románe "Majster a Margarita". Massolite zamestnancov Napíšte zlé práce a majú večeru v reštauráciách a majú chaty. Sú nadšené a ich uctievanie literatúry.

V Moskve sa gang nosil dlhú dobu, ktorá sa odlišovala špeciálnou krutosťou. Keď zločinci chytili, pripustili, že ich správanie, na ich postoj k svetu, bol veľký vplyv na americký film "vrodených vrahov", ktoré vyzerali takmer každý deň. Hudovia hrdinov tohto obrazu sa snažili kopírovať a v reálnom živote.

Mnoho moderných športovcov, keď boli deti sledované televíziu a chceli byť ako športovci svojho času. Prostredníctvom televízneho vysielania sa stretli s športom a jeho hrdinov. Samozrejme, existujú aj sadzby, keď osoba získala závislosť na televízore, a musela sa s nimi zaobchádzať so špeciálnymi kliníkmi.

Domnievam sa, že použitie cudzích slov vo svojom rodnom jazyku je odôvodnené len vtedy, ak neexistuje ekvivalent. S upchatím ruskej jazykovej pôžičky, mnohí z našich spisovateľov bojovali. M.Gorka poukázal na: "Je to pre našu čitateľovi ťažké v ruskej fráze cudzích slov. Nemá zmysel napísať koncentráciu, keď máme dobré slovo - kondenzované. "

Admirál A.S. SHISHKOV, ktorý si určil čas post ministra osvietenia, ponúkol nahradiť slovnú fontánu vymyslenú neohrabaným synonymom - vodné plavidlá. Cvičenie v slovnosti, vymyslel nahradenie požičaných slov: ponúkol hovoriť namiesto uličky - prosidia, biliard - túžba, cue nahradená šťukou a knižnica zavolala knihu. Na nahradenie slov Kalosha, ktorí ho nemali radi, prišiel s inou - Mocantouge. Takáto starostlivosť o čistotu jazyka nemôže spôsobiť nič iné ako smiech a podráždenie súčasníkov.

Obzvlášť silný pocit produkuje nové "klozové". Na príklade rodiny vlk, autor ukázal zničenie voľne žijúcich živočíchov z ľudskej ekonomickej aktivity. A aké hrozné sa stane, keď vidíte, že v porovnaní s osobou, predátori vyzerajú viac humánne a "ľudské" ako "koruna stvorenia". Takže kvôli tomu, ktoré dobré v budúcnosti, človek prináša svoje deti na Fall?

Vladimir Vladimirovich Nabokov. "Jazero, mrak, veža ..." Hlavná postava - Vasily Ivanovich je skromný zamestnanec, ktorý získal príjemnú cestu do prírody.

Téma vojny v literatúre.

V rokoch 1941-1942 sa opakuje obrana Sevastopolu. Ale bude to ďalšia veľká vlastenecká vojna - 1941-1945. V tejto vojne s fašizmom, sovietsky ľud urobia mimoriadny výkon, o ktorom si budeme vždy pamätať. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasilyev a mnohí iní spisovatelia venovali svoje diela udalosťami Veľkej vlasteneckej vojny. Tento ťažký čas je tiež charakteristický so skutočnosťou, že v radoch červenej armády, ženy bojovali s mužmi. A dokonca aj skutočnosť, že sú zástupcovia slabej podlahy, nezastavili ich. Bojovali sa so strachom v sebe a spáchali takéto hrdinské akcie, ktoré sa zdalo byť úplne nezvyčajné pre ženy. Ide o takýchto žien, ktoré sa učíme zo stránok príbehu B. Vasilyev "a svitania tu sú tiché ...". Päť dievčat a ich bojového veliteľa F. Baskov sa ukáže, že je na Siniukhine Ridge so šestnástimi fašistami, ktorí sú poslaní na železnicu, absolútne istotu v tom, že nikto nevie o ich prevádzke. V ťažkej pozícii boli našimi bojovníci: nie je možné ustúpiť, ale zostať, takže negatín ako semená slúžia. Ale nie je tam von! Za vlasťou! A tieto dievčatá spáchajú nebojácny výkon. Za cenu svojho života zastavia nepriateľa a neumožňujú mu vykonávať svoje hrozné plány. A aký bezstarostný bol život týchto dievčat pred vojnou?! Študovali, pracovali, radovali sa. A náhle! Lietadlá, cisterny, zbrane, zábery, výkriky, stonanie ... ale nebrali a dali pre víťazstvo najdrahšiu vec, ktorú mali, - život. Dali život svojej vlasti.

Téma vojny v ruskej literatúre bola a zostáva relevantná. Spisovatelia sa snažia sprostredkovať čitateľom celú pravdu, bez ohľadu na to, čo je.

Z stránok svojich diel sa dozvieme, že vojna nie je len radosťou víťazstiev a horkosti porážok a vojna je drsné pracovné dni naplnené krvou, bolesťou, násilím. Pamäť týchto dní bude žiť v našej pamäti navždy. Možno, že ten deň príde, keď stonožky a plačúce matky, soli a zábery ustúpili na Zemi, keď naša krajina sa stretne s dňom bez vojny!

Zlomenina vo Veľkej vlasteneckej vojne sa vyskytla počas Battle Stalingrad, keď "ruský vojak bol pripravený ponáhľať kosti z kostry a ísť do fašistického" (A. Platonov). Kohézia ľudí v "Google Godina", jeho trvanlivosť, odvaha, denný hrdo - to je skutočná príčina víťazstva. V románe Y.bondareva "Hot Snow"najviac tragických momentov vojny sa odráža, keď sa korunie Mansteinových tankov ponáhľajú do zoskupenia obklopené v Stalingradu. Mladé delostrelecké, včerajšie chlapci, neľudské úsilie obmedzovať nápor fašistov. Obloha bola krvavá fajčená, sneh sa roztavila z guľiek, zem spálená pod nohami, ale ruský vojak sa vzdal - nenechal cisterny. Pre tento výkon General Bessonov, napriek všetkým konvenciám, bez prémiových dokumentov, ruky objednávok a medailí zostávajúcich vojakov. "Čo môžem ..." hovorí horko, aplikuje sa na iný vojak. Všeobecne by mohol a moc? Prečo si štát pamätá na ľudí len v tragických momentoch histórie?

Nositeľom ľudovej morálky vo vojne je napríklad VALEGA, ordinárou poručíka Kergentheva z príbehu. Sotva je sotva oboznámený s diplomom, zamieňa násilniacu tabuľku, nebudú naozaj vysvetliť, čo je socializmus, ale pre ich vlasť, pre svoje kamaráty, pre nudný hibark v Altaji, pre Stalin, ktorý nikdy nevidel, bude bojovať s posledným kazety. A kazety sú zobrazené - päste, zuby. Sedí v priekope, bude nadávať staršie ako Nemci. A prichádza k tomuto prípadu - ukáže to, že tento Nemci, kde je Crayfish zima.

Výraz "populárny znak" väčšina všetkých zodpovedá Valegu. Išiel som do vojny s dobrovoľníkom, rýchlo som priznal do armády, pretože pokojný roľník nebol med. V prestávkach medzi bitkami nie je minútu bez prípadu. Môže rezať, holenie, opravy topánok, chovať oheň pod prívalovým dažďom, umierajúce ponožky. Môže chytiť ryby, zbierať bobule, huby. A všetko je ticho, ticho. Jednoduchý roľník, ktorý je starý osemnásť rokov. Kergent sú presvedčení, že takýto vojak ako VALEEGA nikdy nezradí, neopustí bojisko zranených a nepriateľom bude nemilosrdná.

Heroické pracovné dni z vojny - metafora oxymoronu, ktorá pripojila intakciu. Vojna prestane zdať niečo zo série odchádzajúcich. Zvyknúť si na smrť. Niekedy to bude štrajkovať jeho náhle. Tam je taká epizóda z: zabitý bojovník leží na chrbte, šíri si ruky a na pery jeho kňaz dokonca údenej cigarety. Pred minútou bola stále život, myšlienky, túžby, teraz - smrť. A vidieť tento hrdina románu je jednoducho neznesiteľný ...

Ale vo vojne, vojaci nežijú "bullet jednotné": v krátkej hodine, spievajú písanie, písať listy a dokonca čítať. Pokiaľ ide o hrdinov "v zákopoch Stalingrad", Karnukhov čítal na Jackom Londýn, Kotiv tiež miluje Martin IDUN, niekto čerpá niekoho, kto píše básne. Volga peny z škrupín a bômb, a ľudia na brehu nezmenia svoje duchovné závislosti. Možno preto nacisti a nepodarilo sa rozdrviť, zlikvidovať Volrovu, aby vypustila duše a mysle.

Téma vlasti v literatúre.

Lermontov v básni "vlajka" hovorí, že miluje svoju rodnú pôdu, ale nemôže vysvetliť, čo a prečo.

V priateľskom posolstve "Chaaaadaev", fantasy sa odvoláva na básnik, aby venoval "duše krásnych porovnávaní".

Moderný spisovateľ V.Resputin tvrdil: "Dnes je to o ekológii dnes, to znamená, že nie je o meniacim sa živote, ale o jeho spáse." Bohužiaľ, štát našej ekológie je veľmi katastrofický. To sa prejavuje v vyčerpaní flóry a fauny. Autor ďalej naznačuje, že "existuje postupná závislosť na nebezpečenstve," to znamená, že osoba si nevšimne, aká vážna situácia je. Pripomeňme si problém spojený s Arusom. Dno Arala bola nešťastná tak, že brehy z námorných prístavov išli na desiatky kilometrov. Podnebie sa veľmi dramaticky zmenilo, došlo k vyhynutiu zvierat. Všetky tieto problémy výrazne ovplyvnili životy ľudí žijúcich na území Aral Sea. Za posledné dve desaťročia, Aral Sea stratila polovicu objemu a viac ako tretinu námestia. Rebeling dno obrovskej oblasti sa zmenilo na púšť, ktorá sa stala známa ako Aralkou. Okrem toho, milióny ton jedovatých solí sú obsiahnuté v ARAL. Tento problém sa nemôže obávať ľudí. V osemdesiatych rokoch, expedície boli organizované, rozhodujúce úlohy a príčiny smrti Aral. Lekári, vedci, spisovatelia odrážali a skúmali materiály týchto expedícií.

V.Repatin v článku "V osude prírody - náš osud" odráža vzťah medzi osobou s životným prostredím. "Dnes nie je potrebné uhádnuť," ktorých stonanie je počuť nad veľkou ruskou riekou. "Samotná Volrovom je stoná, vystavená pozdĺž a cez prekliaty hydraulické rastliny," píše autora. Pri pohľade na VOLGA, najmä rozumiete cene našej civilizácie, to znamená, že tieto výhody, ktoré človek vytvoril pre seba. Zdá sa, že všetko by bolo možné poraziť, dokonca aj budúcnosť ľudstva.

Problémom vzťahu medzi osobou s životným prostredím je tiež zvýšený moderným spisovateľom CH. ATMANTOVOV V PRÁCE "FLOCH". Ukázal, ako muž s vlastnými rukami ničí farebný svet prírody.

Novel začína popisom života vlkového kŕdľa, ktorý pokojne žije pred vzhľadom človeka. Doslova demolides a zničí ho na svojej ceste bez premýšľania o okolitej prírode. Dôvodom takejto krutosti bol len ťažkosti s plánom Merachi. Ľudia sa posmievali Saiga: "Strach dosiahol takéto rozmery, že vlk akbar, flox zo záberov, zdalo sa, že celý svet ohňa a samotné slnko bolo odvážne a hľadá spásu ..." Deti Akbary v tomto Tragédia, ale na tomto smútku neskončí. Ďalej, autor píše, že ľudia usporiadali oheň, v ktorom päť ďalšie utierka Akbara zomrie. Ľudia kvôli ich cieľom by mohli "mŕtvice glóbus, ako tekvica," bez podozrenia, že príroda sa bude tiež pomstiť skôr alebo neskôr. Osamelý vlk sa tiahne k ľuďom, chce previesť svoju materskú lásku na ľudské dieťa. Otočil to tragédiu, ale tentoraz pre ľudí. Muž v šušní strachu a nenávisti na nezrozumiteľné správanie vlka sníma, ale spadá do svojho syna.

Tento príklad hovorí o barbarskom postoji ľudí k prírode, ku všetkým, ktorí nás obklopujú. Chcel by som mať v našom živote viac starostlivosti a láskavého.

Akademik D. Lihachev napísal: "Ľudstvo trávi miliardy nielen, aby nekonustal, nie zahynúť, ale udržať si povahu okolo nás." Samozrejme, že každý je známy pre liečebnú silu prírody. Myslím si, že osoba sa musí stať jej majiteľom a jej obrancom a jej inteligentným konvertorom. Miloval Leopard River, Birching Grove, nepokojný vták ... Nebudeme ich ublížiť, ale pokúsime sa ich chrániť.

V tomto storočí osoba aktívne napadnuje prirodzené procesy uzemňovacích škrupín: milióny ton minerálov sa vyrábajú, ničí tisíce hektárov lesa, znečisťuje vodu morí a riek, vysunie jedovaté látky do atmosféry. Jedným z najdôležitejších environmentálnych problémov storočia bolo znečistenie vody. Sharbo zhoršenie kvality vodných riek a jazier nemôže ovplyvniť zdravie ľudí, najmä v oblastiach s hustou populáciou. Environmentálne dôsledky nehôd na jadrových elektrárňach sú smutné. Echo Chernobyl valcoval v celej európskej časti Ruska a bude ešte dlhá doba, aby odrážala zdravie ľudí.

Osoba v dôsledku ekonomickej aktivity teda spôsobuje veľké škody na prírodu, a s týmto a jeho zdravím. Ako potom človek buduje svoj vzťah s prírodou? Každá osoba vo svojich činnostiach by sa mala starostlivo vzťahovať na celý život na Zemi, nie opláchnuť sa z prírody, nepáči sa vstať nad ním a pamätajte, že je jeho súčasťou.

Muž a štát.

Zamyatín "My" ľudia - číslo. Majú len 2 voľné hodiny.

Problém umelca a moci

Problém umelca a moc v ruskej literatúre je snáď jedna z najbolestnejších. Špeciálna tragédia sa zaznamenáva v histórii literatúry dvadsiateho storočia. A. AKHMATOVA, M.TSVETAEVA, O. MADELSHTAM, M. BULGAKOV, B. MASTERNAK, M.ZOSHCHENKO, A. SOLZHENITSYN (zoznam môže pokračovať) - každý z nich cítil "starostlivosť" štátu a každý sa odrážal v jeho práci. Jeden Zhdanov sa rozhodol 14. augusta 1946, životopis A.AKHMATOVA a M.ZOSHCHCHECHENKO. B. Paternak vytvoril rímsky "Dr. Zhivago" počas abnormálneho tlaku vlády na spisovateľ, počas boja proti kozmopolitanizmu. Poranenie spisovateľa sa obnovil so špeciálnou silou po Nobelovej cene za románu. Únia spisovateľov vylúčila pasternak z jeho radov, ktorá ju predložila jeho vnútorným emigrantom, osobe, ktorá dispertuje dôstojný titul sovietskeho spisovateľa. A to je pre to, že básnik povedal ľuďom o pravde o tragickom osude ruského intelektuálneho, lekára, básnika Yuri Zhivago.

Kreativita je jedinou cestou k nesmrteľnosti Stvoriteľ. "Pre úrady, žiadne svedomie ani myšlienky, žiadny krk ohýbať pre Livrey - to sa stane rozhodujúcim pri výbere tvorivej cesty skutočných umelcov.

Emigration Problém

Nenechá pocit horkosti, keď ľudia opustia svoju vlasť. Niektoré sú poslané Forny, iné sa opúšťajú kvôli niektorým okolnostiam, ale nikto z nich nezabudol na jeho vlasť, dom, kde sa narodila pôda. Existujú napríklad I.A. Bunin príbeh "Kostéri", napísané v roku 1921. Tento príbeh by sa zdalo byť nevýznamná udalosť: Ryazan Kosov prišiel do brezového lesa, súprava a spievať. Ale to bolo v tomto nevýznamnom momente, že Bunin sa podarilo vidieť obrovský a vzdialený, so všetkými spojenými Ruskom. Malý priestor rozprávania je naplnený sálavým svetlom, nádhernými zvukmi a bubnovou vôňou, a to sa ukázalo nie je príbeh, ale jasné jazero, nejaký svetlo, ktorý odráža všetko Rusko. Niet divu, keď čítam "Kosstov" Bunin v Paríži na literárnom večeri (tam boli dvesto ľudí), podľa spomienok na manželku spisovateľa, mnohí kričali. Bola to plač o stratenom Rusku, nostalgický pocit vo svojej vlasti. Bunin žil v emigrácii väčšinu svojho života, ale napísal len o Rusku.

Emigrant tretej vlny S.odladov, Odchod od ZSSR, som s ním chytil jediný kufor, "starý, preglejka, pokrytý záležitosťou, spojený s ľanovým lanom," cestoval s ním v Campice Pioneer. Neboli v ňom žiadne poklady: oblek s dvojitým brežom ležal na vrchole, pod ním - populačná košeľa, potom zase - zimný klobúk, fínske silné ponožky, shoforské rukavice a remeň dôstojníka. Tieto veci sa stali základom pre krátke príbehy - spomienky na vlasť. Nemajú významnú hodnotu, sú podpísané neoceniteľné, svojím vlastným spôsobom absurdným, ale jediným životom. Osem vecí - osem príbehov, a každý - druh správy o minulom sovietskom živote. Život, ktorý zostane navždy s emigrantom Dovlatov.

Problém inteligencie

Podľa akademika D.S. Likhacheva, "Základným princípom inteligencie je intelektuálna sloboda, sloboda ako morálna kategória." Zahŕňali inteligentnú osobu len z jeho svedomia. Názov intelektuálneho v ruskej literatúre je zaslúžený hrdinov a. Ani Zhivago ani Zybin neurobil kompromis s vlastným svedomím. Neprijímajú násilie v žiadnom prejave, či ide o občiansku vojnu alebo stalinistickú represiu. Tam je ďalší typ ruského intelektuálneho, ktorý zradí túto vysokú hodnosť. Jeden z nich - hrdina príbehu Y.TRICONOVA "Exchange"Dmitriev. Je ťažké ublížiť svojej matke, manželka navrhuje vymieňať si dve izby na samostatnom byte, aj keď vzťah medzi dcérou a svokou a svokrou nebola najlepšia. Dmitriev pôvodne rozhorčený, kritizuje svoju ženu za zmätok, šéf, ale potom s ňou súhlasí, verí, že má pravdu. Byt sa stáva čoraz viac vecí, potravín, drahých hláv: hustota života rastie, veci nahrádzajú duchovný život. V tomto ohľade sa spomína na druhú prácu - "Kufr" S. Podlatova. S najväčšou pravdepodobnosťou, "kufor" s handrou, vyvážaný novinárom s.dadovov v Amerike, spôsobil Dmitriev a jeho manželku len pocit squeamiss. Zároveň, pre hrdinu Dovlatov, veci nemajú významnú hodnotu, sú pripomienkou minulosti mládeže, priateľov, kreatívnych vyhľadávaní.

Problém otcov a detí.

Problém náročného vzťahu medzi rodičmi a deťmi sa odrážal v literatúre. Oni napísali o tomto a L.N. Tolstoy a I.S.turgenheev a A.S. Chcem sa odvolať na hru A. Vampilova "Senior Syn", kde autor ukazuje postoj detí svojmu otcovi. Syn, a dcéra úprimne považujú svoj otec porazený, excentrický, ľahostajne sa týkajú svojich skúseností a pocitov. Otče všetko ticho demolidy, nájde výhovorky všetkým nevidlom pomoci deťom, požiada sa len o jednu vec: neopustiť ho sám. Hlavný hrdina hry vidí, ako je rodina niekoho iného zničená, a úprimne sa snaží pomôcť kinderovej osobe. Jeho intervencia pomáha prežiť ťažké obdobie vo vzťahu detí do blízkosti osoby.

Problémový hádka. Ľudí.

Pushkin v príbehu "Dubrovsky" príležitostné opustené slovo viedlo k nepriateľstvu a mnoho ťažkostí pre bývalých susedov. Shakespeare v Romeo a Julie, ženská rodina skončila smrťou hlavných postáv.

"Slovo o pluku Igor" Svyatoslav uštipne "Zlaté slovo", odsudzujúce Igor a Vsevolod, ktorý porušil feudálnu poslušnosť, ktorá viedla k novému útoku Polovtsy do ruských krajín.

V románe Vasilyeva "Nesvietite v bielych labute" Yegor Polushkinovo skromné \u200b\u200boznámenie nezomrie z rúk pytliakov. Obrana prírody sa stala povolaním a zmyslom života.

V príležitostných polyanach sa mnohé práce vyrába len s jedným cieľom - aby sa toto miesto jeden z najkrajších a útulných.

Rodičovská láska.

V báseni v próze Turgenev "Sparrow" vidíme hrdinský skutok vtákov. Snažím sa chrániť potomstvo, vrabec sa ponáhľal do bitky proti psovi.

Aj v Romane Turgenev "otcovia a deti" rodičia Bazarovu najviac v živote chcú byť so svojím synom.

V hre Chekhov "Cherry Garden" Lyubov Andreevna stratila majetok, pretože celý život bol frivozlivo spojený s peniazmi a prácou.

Oheň v Perm došlo v dôsledku nekontrolovateľných činností ohňostrojov, nezodpovednosti riaditeľstva, nedbanlivosti výzvy požiarnej bezpečnosti. A výsledkom je smrť mnohých ľudí.

V eseji "mravce" A.MRUA rozpráva o tom, ako sa mladá žena kúpila anthill. Ale zabudla kŕmiť svojich obyvateľov, aj keď potrebovali len jednu kvapku medu mesačne.

Existujú ľudia, ktorí si nebudú obzvlášť nevyžadujú nič zo svojho života a trávia to (život) je zbytočné a nudné. Jeden z týchto ľudí Ilya Ilyich oblomov.

V románe, Pushkin "Evgeny Onegin" Hlavná postava má všetko pre život. Bohatstvo, vzdelávanie, postavenie v spoločnosti a schopnosť realizovať niektoré z vašich snov. Ale chýba. Nič mu neublíži, nič nebola. Nevie, ako oceniť jednoduché veci: priateľstvo, úprimnosť, láska. Myslím, že je to dôvod, prečo je nešťastný.

V eseji Volkovej "na jednoduchých veciach" Podobný problém stúpa: pre šťastie, človek nemusí tak veľa.

Bohatstvo ruského jazyka.

Ak nepoužívate bohatstvo ruského jazyka, môžete sa stať podobne ako Elchukin Schukin z práce "Dvanásť stoličiek" I. ILF a E.PETROV. Urobila tridsať slov.

V komédii Fonvizina "Nepálska" Mitrofanushka vôbec nepoznala ruský jazyk.

UNTIVIPLE.

V náčrte Chekhov "Left" hovorí o žene, ktorá úplne zmenila svoje princípy na jednu minútu.

Povie jej manželovi, že ho opustí, keby mal aspoň jeden druh priekopy. Potom sa manžel podrobne vysvetlil svojej žene, prečo ich rodina žije tak bohato. Hrdina textu "vľavo ... do inej miestnosti. Pre ňu je to krásne a bohato dôležitejšie ako podvod manžela, hoci hovorí úplne opak.

V príbehu Chekhov "Chameleon" policajta, Columelova, nie je tiež jasnou pozíciou. Chce trestať majiteľa psa, ktorý na bit hrykiny. Po craczýmoch zistil, že možný majiteľ psa je generál Zhigalov, jeho celá rozhodnosť zmizne.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

V ruštine. Úloha C1.

Problém historickej pamäte (zodpovednosť za horké a hrozné následky minulosti)

Problém zachovania pamiatok staroveku a starostlivý postoj k nim.

Dobyvatelia starožitnosti spálených kníh a zničili pamiatky zbaviť ľudí historickej pamäte.

Problémom vzťahu k minulosti, strate pamäte, korene.

"Nerešpektovanie predkov je prvým znakom nemorálnosti" (A.S. Pushkin). Osoba, ktorá si nepamätá na príbuzenstvo svojho, kto stratil pamäťChingiz Aitmatov nazývaný Mancourt ("Hnedé polovičky"). Mancourt - muž násilne bez pamäte. Toto je otrok, ktorý nemá žiadnu minulosť. Nevie, kto pochádza, odkiaľ nevie, jeho meno, nepamätá sa na detstvo, otec a matku - v jednom slove, neuvedomuje sa s ľudskou bytosťou. Takéto nedorozumenie je nebezpečné pre spoločnosť - spisovateľ varuje.

Problém falošného cieľa v živote.

"Osoba potrebuje nie tri arsshiny Zeme, nie kaštieľ, ale celá glóbska. Všetka príroda, kde na námestí mohol ukázať všetky vlastnosti voľného ducha, "napísal A.p. Chekhov . Život bez zmyslu je bezvýznamná existencia. Ale góly sú rôzne, ako napríklad v príbehu"Gooseberry" . Jej hrdina - Nikolai Ivanovich Chimsza-Himalayan - sny o kúpe jeho nehnuteľnosti a rastlín gooseberts tam. Tento cieľ ho úplne absorbuje. V dôsledku toho sa dostane, ale zároveň takmer stráca ľudský vzhľad ("Spread, blikanie ... - Togo a pozrel, sochy v deku"). Falošný gól, slučka na materiál, úzky, obmedzený človek naliehavý. Potrebuje stály pohyb, vývoj, vzrušenie, zlepšenie ...

Význam ľudského života. Hľadať životnú cestu.

Sebaobetovanie. Láska k suseda. Súcit a milosrdenstvo. Vhodné.

Tragédia sa vyskytla na území Krasnodar. V dome pre starších ľudí, kde žili chorý starí muži, začal sa oheň.Medzi 62 \u200b\u200bspálenými nažive a 53-ročnou sestra Lydia Pacinseva, ktorá bola v noci v noci. Keď vypukol oheň, vzala starých ľudí pod rukami, priniesol do okien a pomáhal im uniknúť. To nie je zachránené - nemal čas.

Problém je ľahostajnosť. Surround a Soundless postoj k človeku.

"Spokojný s ľuďmi", ktorí sú zvyknutí na pohodlie, ľudia s menšinovými záujmami sú tí istí hrdinoviaChekhov "Ľudia v prípade". Toto je doktor starších"Ionche" a učiteľ beliký "Muž v prípade". Pripomeňme, ako bacuľatý, červený "Dmitry Elders Jonle, a Kucher's Panteleimon," tiež nafúknuté a červené ", kričí:" PRERAVE HOLD! " "Preava Keep" - to je desepcia z ťažkostí a ľudských problémov. Nemala by existovať zasahovanie k ich prosperujúcemu životu života. A v Beličkovskom "Bez ohľadu na to, čo sa stalo" vidíme len ľahostajný postoj k problémom iných ľudí. Duchovný kláštor týchto hrdinov je zrejmý. A nie, nie sú intelektuálmi, ale jednoducho - matky, obyvatelia, ktorí majú zhoršených "vlastníkov života".

Problém priateľstva, súdneho dlhu.

Problém vedeckého pokroku.

Problém patriarchálne rustikálny životný štýl. Problém kúziel, morálny a zdravý

rustikálny život.

Pracovného problému. Potešenie zmysluplných aktivít.

Problém vplyvu lenivosti na osobu.

V náčrte Chekhov "Moja" ona "uvádza všetky hrozné následky vplyvu lenivosti na ľudí.

Problém budúcnosti Ruska.

Problém účinku umenia na osobu.

Problém antikulture.

Problém modernej televízie.

Problém upchatých ruských.

Problém zničenia prírodného bohatstva.

Ak ste začali písať v tlače o zlodeji ľudstvu v posledných desiatich až pätnástich rokoch, potom Ch. Aitmatov v 70. rokoch v jeho príbehu "po rozprávke" ("biely parník") o tomto probléme hovoril o tomto probléme. Ukázal degradáciu, beznádejnosť spôsobu, ak človek zničí. Prijíma revíziu, zmätok. Spisovateľ pokračuje v rovnakej téme a v nasledujúcich jeho dielach: "A najdlhšie storočie trvá deň" ("brons filmu"), "FLOA", "Tavro Kassandra".
Obzvlášť silný pocit produkuje nové "klozové". Na príklade rodiny vlk, autor ukázal zničenie voľne žijúcich živočíchov z ľudskej ekonomickej aktivity. A aké hrozné sa stane, keď vidíte, že v porovnaní s osobou, predátori vyzerajú viac humánne a "ľudské" ako "koruna stvorenia". Takže kvôli tomu, ktoré dobré v budúcnosti, človek prináša svoje deti na Fall?

Jeho stanovisko iným.

Vladimir Vladimirovich Nabokov. "Jazero, mrak, veža ..." Hlavná postava - Vasily Ivanovich je skromný zamestnanec, ktorý získal príjemnú cestu do prírody.

Téma vojny v literatúre.

Veľmi často, blahoželáme svojim priateľom alebo príbuzným, želáme im pokojnú oblohu nad ich hlavami. Nechceme, aby ich rodiny podstúpili ťažké vojnové testovanie. Vojna! Títo päť písmen nosiť mori krvi, slzy, trpiacich, a čo je najdôležitejšie, smrť nákladnej na naše srdce ľudí. Vždy existujú na našu planétu vojnu. Vždy srdcia ľudí ohromení bolesť straty. Všade, kde je vojna počuť, stona matiek, plačúc deťom a ohlušujúce výbuchy, ktoré roztrhajú naše duše a srdcia. Na náš Big Fortune vieme o vojne len z funkčných filmov a literárnych diel.
Veľa testov vojny padol do našej krajiny. Na začiatku storočia XIX Rusko šokovalo vlasteneckú vojnu z roku 1812. Vlastenecký duch ruských ľudí ukázal L. N. Tolstoy v jeho románe-epickej "vojne a mieri". Guerrilla vojna, Borodino Battle - všetko a oveľa viac sa objavuje pred nami. Sme svedkami strašných pracovných dní. Tolstoy hovorí o tom, že pre mnoho vojny sa stala najčastejšou vecou. Oni (napríklad Tushin), aby hrdinstvo využíva na bojiskách, ale nevšimli si to. Vojna je pre nich práca, ktorú musia dosiahnuť v dobrej viere. Ale vojna sa môže stať bežným nielen na bojiskách. Celé mesto sa môže zvyknúť na myšlienku vojny a naďalej žiť, nastaviť s ňou. Toto mesto v roku 1855 bolo Sevastopol. O ťažkých mesiacoch obrany Sevastopol rozpráva L. N. Tolstoy vo svojich "sevastopolových príbehoch". Tam sú obzvlášť spoľahlivo na vyskytujúcich sa udalostiach, pretože Tolstoy je ich svedko. A potom, čo videl a počul v meste, plnej krvi a bolesti, postavil určitý cieľ - povedzte jeho čitateľovi len pravdu - a nič iné ako pravdu. Bombardovanie mesta sa nezastavilo. Vyžadovali sa nové a nové opevnenia. Sailors, vojaci pracovali pod snehom, dážďom, polovičným, špinavými, ale stále pracovali. A tu každý udivuje odvahu svojho ducha, silu vôle, obrovského vlastenectva. Spolu s nimi v tomto meste žili svoje manželky, matky, deti. Boli tak nudí so situáciou v meste, ktoré už nevedeli pozornosť ani výstrel alebo v explóziách. Veľmi často priniesli večere svojim manželom priamo do bašty, a jeden shell mohol často zničiť celú rodinu. Tolstoy nám ukazuje, že najhoršie vo vojne sa deje v nemocnici: "Uvidíte lekárov tam s rukami Bloody by lakte ... zaneprázdnený v blízkosti postele, na ktorom, s otvorenými očami a rozprávaním, ako v bludoch, bezvýznamné, niekedy jednoduché a dotýkajú sa slov, zranených pod vplyvom chloroformu. " Vojna pre Tolstoy je nečistoty, bolesť, násilie, bez ohľadu na cieľ je: "... uvidíte vojnu, ktorá nie je v správnom, krásnom a brilantnom striktne, s hudbou a bubnicami, s flutruing bannery a lesklé generály, a uvidíte Vojna vo svojom vyjadrení - v krvi, utrpení, v smrti ... "Heroická obrana Sevastopolu v rokoch 1854-1855 opäť ukazuje všetkým, ako silní ruskí ľudia milujú svoju vlasť a ako sa odvážne stane na jeho ochranu. Nebudem ľutovať silu, aplikovanie akéhokoľvek prostriedku, on (ruskí ľudia) nedáva nepriateľovi zachytiť svoju rodnú pôdu.
V rokoch 1941-1942 sa opakuje obrana Sevastopolu. Ale bude to ďalšia veľká vlastenecká vojna - 1941-1945. V tejto vojne s fašizmom, sovietsky ľud urobia mimoriadny výkon, o ktorom si budeme vždy pamätať. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasilyev a mnohí iní spisovatelia venovali svoje diela udalosťami Veľkej vlasteneckej vojny. Tento ťažký čas je tiež charakteristický so skutočnosťou, že v radoch červenej armády, ženy bojovali s mužmi. A dokonca aj skutočnosť, že sú zástupcovia slabej podlahy, nezastavili ich. Bojovali sa so strachom v sebe a spáchali takéto hrdinské akcie, ktoré sa zdalo byť úplne nezvyčajné pre ženy. Ide o takýchto žien, ktoré sa učíme zo stránok príbehu B. Vasilyev "a svitania tu sú tiché ...". Päť dievčat a ich bojového veliteľa F. Baskov sa ukáže, že je na Siniukhine Ridge so šestnástimi fašistami, ktorí sú poslaní na železnicu, absolútne istotu v tom, že nikto nevie o ich prevádzke. V ťažkej pozícii boli našimi bojovníci: nie je možné ustúpiť, ale zostať, takže negatín ako semená slúžia. Ale nie je tam von! Za vlasťou! A tieto dievčatá spáchajú nebojácny výkon. Za cenu svojho života zastavia nepriateľa a neumožňujú mu vykonávať svoje hrozné plány. A aký bezstarostný bol život týchto dievčat pred vojnou?! Študovali, pracovali, radovali sa. A náhle! Lietadlá, cisterny, zbrane, zábery, výkriky, stonanie ... ale nebrali a dali pre víťazstvo najdrahšiu vec, ktorú mali, - život. Dali život svojej vlasti.

Ale na Zemi je tu občianska vojna, na ktorej môže človek dať život a nechať sa učiť čo. 1918. Rusko. Brat zabije svojho brata, otec - syna, syna - Otca. Všetko je zmiešané v tepla zloby, všetko odpisuje: láska, príbuzní, ľudský život. M. Tsvetaeva píše: Brothers, tu je to stávka extrémnej! Tretí rok už Abel s Caine Beats ...
Ľudia sa stávajú zbraňou v rukách moci. Zhromažďovať dva tábory, priatelia sa stávajú nepriateľmi, pôvodom - navždy cudzincov. I. Babel, A. FADEEV a mnoho ďalších rozprávajú o tejto hmotnosti.
I. Babel slúžil v radoch prvej jazdeckej armády Budentnyho. Tam viedol svoj denník, ktorý sa neskôr zmenil na slávnu prácu "Konarmy". V príbehoch "Konkarmy" hovorí o osobe, ktorá bola v ohni občianskej vojny. Hlavná charakter lieku Liuzov nám hovorí o individuálnych epizódach kampane prvej jazdeckej armády Budenho, ktorá bola známa svojimi víťazstvami. Ale na stránkach príbehov necítime víťazný duch. Vidíme krutosť červenej armády, ich skladanosti a ľahostajnosti. Môžu zabiť starý Žid bez najmenšieho oscilácie, ale to je viac hrozné, môžu dokončiť svoju zranenú súdnicu, bez toho, aby som nemyslel. Ale čo je to všetko? Odpoveď na túto otázku nie je daná I. Babel. Zanecháva jeho čitateľovi právo odrážať.
Téma vojny v ruskej literatúre bola a zostáva relevantná. Spisovatelia sa snažia sprostredkovať čitateľom celú pravdu, bez ohľadu na to, čo je.

Zlomenina vo Veľkej vlasteneckej vojne sa vyskytla počas Battle Stalingrad, keď "ruský vojak bol pripravený ponáhľať kosti z kostry a ísť do fašistického" (A. Platonov). Kohézia ľudí v "Google Godina", jeho trvanlivosť, odvaha, denný hrdo - to je skutočná príčina víťazstva. V románeY.bondareva "Hot Snow"najviac tragických momentov vojny sa odráža, keď sa korunie Mansteinových tankov ponáhľajú do zoskupenia obklopené v Stalingradu. Mladé delostrelecké, včerajšie chlapci, neľudské úsilie obmedzovať nápor fašistov. Obloha bola krvavá fajčená, sneh sa roztavila z guľiek, zem spálená pod nohami, ale ruský vojak sa vzdal - nenechal cisterny. Pre tento výkon General Bessonov, napriek všetkým konvenciám, bez prémiových dokumentov, ruky objednávok a medailí zostávajúcich vojakov. "Čo môžem ..." hovorí horko, aplikuje sa na iný vojak. Všeobecne by mohol a moc? Prečo si štát pamätá na ľudí len v tragických momentoch histórie?

Problém morálnej sily jednoduchého vojaka

Nositeľom ľudovej morálky vo vojne je napríklad Valela, ordinár nadporučík Kergentheva z príbehu V.Nekrasova "V zákopoch Stalingradu". Sotva je sotva oboznámený s diplomom, zamieňa násilniacu tabuľku, nebudú naozaj vysvetliť, čo je socializmus, ale pre ich vlasť, pre svoje kamaráty, pre nudný hibark v Altaji, pre Stalin, ktorý nikdy nevidel, bude bojovať s posledným kazety. A kazety sú zobrazené - päste, zuby. Sedí v priekope, bude nadávať staršie ako Nemci. A prichádza k tomuto prípadu - ukáže to, že tento Nemci, kde je Crayfish zima.

Problém hrdinskej dennej vojny

Heroické pracovné dni z vojny - metafora oxymoronu, ktorá pripojila intakciu. Vojna prestane zdať niečo zo série odchádzajúcich. Zvyknúť si na smrť. Niekedy to bude štrajkovať jeho náhle. Tam je taká epizódaV.Nekrasova ("v zákopoch Stalingrad"): Zabilovaný bojovník leží na chrbte, šíri si ruky a jeho lepidlo palice na okraj cigarety. Pred minútou bola stále život, myšlienky, túžby, teraz - smrť. A vidieť tento hrdina románu je jednoducho neznesiteľný ...

Téma vlasti v literatúre.

Lermontov v básni "vlajka" hovorí, že miluje svoju rodnú pôdu, ale nemôže vysvetliť, čo a prečo.

Nie je možné začať s takou najväčšou pamiatkou starovekej ruskej literatúry ako "Slovo o pluku Igor". Na zem ruskej ako celku, všetky myšlienky sú adresované ruským ľuďom, všetky zmysly autora "slov ...". Hovorí o rozsiahlych priestoroch svojej vlasti, o jej riekach, horách, stepoch, mestách, dedinách. Ale pôda je ruská pre autora "Word ..." nie je len ruská príroda a ruské mestá. Toto je predovšetkým ruskí ľudia. Hovoriť o kampani Igor, autor nezabúda na ľudí z rusky. Igor vzal kampaň do polovtsy "pre zemskú krajinu." Jeho bojovníci sú "Rushichi", ruskí synovia. Otočenie hranica Ruska, rozlúčili sa so svojou vlasť, s ruskou zemou a autorom zvolal: "O ruskej krajine! Ste tak pre kopec. "
V priateľskom posolstve "Chaaaadaev", fantasy sa odvoláva na básnik, aby venoval "duše krásnych porovnávaní".

Téma prírody a človeka v ruskej literatúre.

Tento príklad hovorí o barbarskom postoji ľudí k prírode, ku všetkým, ktorí nás obklopujú. Chcel by som mať v našom živote viac starostlivosti a láskavého.

Muž a štát.

Zamyatín "My" ľudia - číslo. Majú len 2 voľné hodiny.

Problém umelca a moci

Kreativita je jedinou cestou k nesmrteľnosti Stvoriteľ. "Pre úrady, pre livrej, to nie je pre žiadne svedomie ani myšlienky, žiadny krk" je zákonA.S. Pushkin ("Z PINIMONY")stal sa rozhodovať vo výbere tvorivej cesty pravých umelcov.

Emigration Problém

Nenechá pocit horkosti, keď ľudia opustia svoju vlasť. Niektoré sú poslané Forny, iné sa opúšťajú kvôli niektorým okolnostiam, ale nikto z nich nezabudol na jeho vlasť, dom, kde sa narodila pôda. Existujú napríkladI.A. Bunina Story "Kosky" , napísané v roku 1921. Tento príbeh by sa zdalo byť nevýznamná udalosť: Ryazan Kosov prišiel do brezového lesa, súprava a spievať. Ale to bolo v tomto nevýznamnom momente, že Bunin sa podarilo vidieť obrovský a vzdialený, so všetkými spojenými Ruskom. Malý priestor rozprávania je naplnený sálavým svetlom, nádhernými zvukmi a bubnovou vôňou, a to sa ukázalo nie je príbeh, ale jasné jazero, nejaký svetlo, ktorý odráža všetko Rusko. Niet divu, keď čítam "Kosstov" Bunin v Paríži na literárnom večeri (tam boli dvesto ľudí), podľa spomienok na manželku spisovateľa, mnohí kričali. Bola to plač o stratenom Rusku, nostalgický pocit vo svojej vlasti. Bunin žil v emigrácii väčšinu svojho života, ale napísal len o Rusku.

Emigrant tretej vlnyS.odladov , Odchod od ZSSR, som s ním chytil jediný kufor, "starý, preglejka, pokrytý záležitosťou, spojený s ľanovým lanom," cestoval s ním v Campice Pioneer. Neboli v ňom žiadne poklady: oblek s dvojitým brežom ležal na vrchole, pod ním - populačná košeľa, potom zase - zimný klobúk, fínske silné ponožky, shoforské rukavice a remeň dôstojníka. Tieto veci sa stali základom pre krátke príbehy - spomienky na vlasť. Nemajú významnú hodnotu, sú podpísané neoceniteľné, svojím vlastným spôsobom absurdným, ale jediným životom. Osem vecí - osem príbehov, a každý - druh správy o minulom sovietskom živote. Život, ktorý zostane navždy s emigrantom Dovlatov.

Problém inteligencie

Podľa akademika D.S. Likhacheva, "Základným princípom inteligencie je intelektuálna sloboda, sloboda ako morálna kategória." Zahŕňali inteligentnú osobu len z jeho svedomia. Názov intelektuálneho v ruskej literatúre je zaslúžený hrdinovia B. PASTNAKA ("Dr. Zhivago") a Y.DOMBROVSKY ("Fakulta zbytočných vecí"). Ani Zhivago ani Zybin neurobil kompromis s vlastným svedomím. Neprijímajú násilie v žiadnom prejave, či ide o občiansku vojnu alebo stalinistickú represiu. Tam je ďalší typ ruského intelektuálneho, ktorý zradí túto vysokú hodnosť. Jeden z nich - hrdina príbehuY.TRICONOVA "Exchange"Dmitriev. Je ťažké ublížiť svojej matke, manželka navrhuje vymieňať si dve izby na samostatnom byte, aj keď vzťah medzi dcérou a svokou a svokrou nebola najlepšia. Dmitriev pôvodne rozhorčený, kritizuje svoju ženu za zmätok, šéf, ale potom s ňou súhlasí, verí, že má pravdu. Byt sa stáva čoraz viac vecí, potravín, drahých hláv: hustota života rastie, veci nahrádzajú duchovný život. V tomto ohľade sa spomína na druhú prácu -"Kufr" S. Podlatova. S najväčšou pravdepodobnosťou, "kufor" s handrou, vyvážaný novinárom s.dadovov v Amerike, spôsobil Dmitriev a jeho manželku len pocit squeamiss. Zároveň, pre hrdinu Dovlatov, veci nemajú významnú hodnotu, sú pripomienkou minulosti mládeže, priateľov, kreatívnych vyhľadávaní.

Problém otcov a detí.

Problémový hádka. Ľudí.

"Slovo o pluku Igor" Svyatoslav uštipne "Zlaté slovo", odsudzujúce Igor a Vsevolod, ktorý porušil feudálnu poslušnosť, ktorá viedla k novému útoku Polovtsy do ruských krajín.

Starostlivosť o krásu natívnej krajiny.

V románe Vasilyeva "Nesvietite v bielych labute" Yegor Polushkinovo skromné \u200b\u200boznámenie nezomrie z rúk pytliakov. Obrana prírody sa stala povolaním a zmyslom života.

V príležitostných polyanach sa mnohé práce vyrába len s jedným cieľom - aby sa toto miesto jeden z najkrajších a útulných.

Rodičovská láska.

V báseni v próze Turgenev "Sparrow" vidíme hrdinský skutok vtákov. Snažím sa chrániť potomstvo, vrabec sa ponáhľal do bitky proti psovi.

Aj v Romane Turgenev "otcovia a deti" rodičia Bazarovu najviac v živote chcú byť so svojím synom.

Zodpovednosť. Vyrážky.

V hre Chekhov "Cherry Garden" Lyubov Andreevna stratila majetok, pretože celý život bol frivozlivo spojený s peniazmi a prácou.

Oheň v Perm došlo v dôsledku nekontrolovateľných činností ohňostrojov, nezodpovednosti riaditeľstva, nedbanlivosti výzvy požiarnej bezpečnosti. A výsledkom je smrť mnohých ľudí.

V eseji "mravce" A.MRUA rozpráva o tom, ako sa mladá žena kúpila anthill. Ale zabudla kŕmiť svojich obyvateľov, aj keď potrebovali len jednu kvapku medu mesačne.

O jednoduchých veciach. Téma šťastia.

Existujú ľudia, ktorí si nebudú obzvlášť nevyžadujú nič zo svojho života a trávia to (život) je zbytočné a nudné. Jeden z týchto ľudí Ilya Ilyich oblomov.

V eseji Volkovej "na jednoduchých veciach" Podobný problém stúpa: pre šťastie, človek nemusí tak veľa.

Bohatstvo ruského jazyka.

Ak nepoužívate bohatstvo ruského jazyka, môžete sa stať podobne ako Elchukin Schukin z práce "Dvanásť stoličiek" I. ILF a E.PETROV. Urobila tridsať slov.

V komédii Fonvizina "Nepálska" Mitrofanushka vôbec nepoznala ruský jazyk.

UNTIVIPLE.

V náčrte Chekhov "Left" hovorí o žene, ktorá úplne zmenila svoje princípy na jednu minútu.