Falšovatelia sú medzníkom vo svetovej literatúre. "Falšovatelia" od andre gide

Thomas Edison Keď Jobs cestoval do Indie, mal zjavenie, že možno Thomas Edison v skutočnosti urobil oveľa viac pre zmenu sveta k lepšiemu ako Karl Marx a Nim Karoli Baba [hinduistický guru, ktorý bol duchovným učiteľom niektorých Američanov v r.

THOMAS PINCHON Chceli by sme načrtnúť niektoré detaily biografie Thomasa Pynchona, ale bojíme sa následkov. Je tak zaujatý nedotknuteľnosťou svojho osobného života a dáva okolo seba toľko tajomstiev, že mnohí dokonca verili, že je slávny.

Thomas Edison Thomas Alva Edison sa narodil 11. februára 1847 v meste Mylen v štáte Ohio a zomrel 18. októbra 1931 vo West Orange v štáte New Jersey. Thomas Edison je medzinárodne uznávaný podnikateľ a vynálezca.

Thomas Edison "Elektromagnetický skrat... vynájdený pánom Edisonom na okamžitú zmenu smeru elektrického prúdu, keď je batéria vypnutá, si zaslúži ocenenie ako dôležitý krok pri zlepšovaní telegrafnej komunikácie."

"falšovatelia" (Les faux-monnayeurs) je modernistický román od André Gide, ktorý v časopise vyšiel v roku 1925 La Nouvelle Revue Française... Nasledujúci rok vyšiel ruský preklad A. A. Frankovského. Kniha využíva množstvo inovatívnych literárnych techník, vrátane naratívnej polyfónie a techniky románu v románe, pre ktorú Gide zaviedol výraz prevzatý z heraldického slovníka mise en abyme.

Žid považoval Falošníkov za svoje hlavné dielo a jediný „skutočný“ román. O štvrťstoročie neskôr teoretici tzv. nový román. V roku 2010 bola kniha prvýkrát sfilmovaná.

Zápletka

Bernard Profitandieu vo veku 17 rokov odchádza z domu muža, ktorého vždy (neprávom) považoval za svojho otca. Strávi noc v posteli svojho spolužiaka Oliviera. Čoskoro súdruhovia nadviažu dôverné vzťahy s významnými spisovateľmi: Bernardom - s vznešeným a talentovaným Edouardom (Olivierov strýko) a Olivierom - s cynickým a nemorálnym grófom de Passavant, ktorý ho vezme na výlet do Stredozemného mora.

Vďaka komunikácii s Edouardom mladý Bernard intelektuálne a morálne dospieva. Edouard mu zariadi učiteľa na internátnej škole Azais a potom sa vráti do domu svojho imaginárneho otca. Spolužiaka na poste Edouardovej sekretárky nahradí jeho synovec Olivier – a to nielen v kancelárii, ale aj v posteli. A táto komunikácia má na oboch rovnaký blahodarný vplyv.

Dej románu, mimoriadne komplikovaný a neprehľadný, lieta medzi Parížom a Azaisovým švajčiarskym penziónom pre chlapcov. Zhoubný vplyv na študentov má temperamentný Gehry - synovec darebáka a falšovateľa Struvilu, ktorý je spájaný s grófom de Passavant. Boris, nemanželský syn ruského hudobníka, sa dostal pod deštruktívny vplyv Gehryho a zastrelil sa priamo v triede. Potom je penzión rozpustený.

Témy

"The Counterfeiters" je polyfónna, kaleidoskopická, geometrická, mnohostranná kniha (vymažte ľubovoľnú metaforu podľa vlastného výberu). Obsahuje 35 hrdinov – vysokoškolákov, študentov, spisovateľov, dievčat, chlapcov (hlavne chlapcov!), ktorí sa navzájom zrazia v uliciach Paríža a všetci hľadajú to isté: spôsob, ako uniknúť zo svojho vopred určeného osudu, ktorý vyzerá ako falošná minca.

Román je plný príkladov toho, ako sa vzťah medzi deťmi a ich rodičmi pokazí. Zo sociálneho hľadiska je hlavnou témou románu hlboká kríza až rozpad hlavnej jednotky patriarchálnej spoločnosti – rodiny. Všetky heterosexuálne vzťahy v románe sú neuspokojivé a robia účastníkov hlboko nešťastnými. Pederastické spojenia podľa autora tiež nezaručujú blahobyt – uvádzajú sa pozitívne (Edouard) aj negatívne (gróf de Passavant) príklady ich vplyvu na mladšiu generáciu.

Esteticky je hlavnou témou románu kríza žánru románu a realistickej literatúry ako celku v podmienkach, keď transcendentálne absolútno už neexistuje a objektívna realita stratila svoju bývalú stabilitu. Na základe sprisahania Edouard píše svoj vlastný román s názvom "Falšovatelia". Úryvky z Edouardovho diela citované v texte sú kritikou Gideovho románu. Protagonisti románu sa oddávajú diskusii o jeho štruktúre. Napríklad tieto Edouardove slová mohol povedať sám Gide:

Vytváram postavu prozaika, z ktorého robím ústrednú postavu románu; a ak chcete, zápletkou knihy je práve boj medzi tým, čo mu realita predstavuje, a tým, čo z tejto reality sníva.

Gide sa zároveň vyhýba radikálnym experimentom a celkovo sa len ťažko odkláňa od realistickej estetiky. Zavedenie jednotlivých prvkov fantastickej alegórie (postava anjela) do látky románu je literárnou kritikou považované za neúspešný ťah.

Rok po vydaní románu vydal Gide Denník falšovateľov, ktorý vrhá ďalšie svetlo na vývoj autorovho zámeru. V tejto eseji Gide hovorí o potrebe zredukovať rolu autora v románe na minimum, čím čitateľovi poskytne maximálnu tvorivú slobodu. Svoj román prirovnáva aj k trojdielnej fúge: najprv vstupuje jeden motív (Bernard), potom sa k nemu pripája ďalší (Olivier) atď.

V samotnom texte románu Edouard vyhlasuje, že by rád zložil niečo podobné ako traktát JS Bacha Umenie fúgy. K tomu mu namieta, že Bach „dosiahol vytvorenie abstraktného majstrovského diela nudy, akéhosi astronomického chrámu, kam môže preniknúť len niekoľko zasvätencov“. Takéto uvažovanie nám umožňuje klasifikovať „The Counterfeiters“ ako raný príklad metafikcie.

Poznámky (upraviť)

Odkazy

Kategórie:

• Literárne diela podľa abecedy
• romány z roku 1925
• Romány vo francúzštine
• Knihy o mužskej homosexualite

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „Falšovatelia (román)“ v iných slovníkoch:

Falšovatelia sú ľudia zaoberajúci sa falšovaním. Filmy "The Counterfeiters" Rakúsko, 2007. "The Counterfeiters" Francúzsko, 1910. Literárne diela "The Counterfeiters" román André Gide (1925). (sk) ... Wikipedia

Podrobný príbeh, ktorý zvyčajne pôsobí dojmom rozprávania o skutočných ľuďoch a udalostiach, v skutočnosti nie sú. Bez ohľadu na to, aký veľký môže byť, román vždy ponúka čitateľovi rozložený v celku ... ... Collierova encyklopédia

Andre (Andre Gide, 1869) je francúzsky spisovateľ, syn slávneho právnika Guillauma J., synovca ekonóma Charlesa J. Prvé diela J. boli „Cahiers“ (Zápisníky) a „Poesies d'Andre Walter“ (básne Andreho Waltera), ktorý sa objavil v roku 1891 a… … Literárna encyklopédia

- (Gide, Andre) ANDRE GID. Portrét diela JE Blanche (1869 – 1951), francúzskeho prozaika a dramatika, autora slávnych Denníkov (Journals, v. 1 4, 1947 – 1951) a literárneho kritika známeho prevracaním literárnych tradícií a inštitúcií. ... .. . Collierova encyklopédia

Cena Akadémie za najlepší cudzojazyčný film je prestížne ocenenie Americkej akadémie filmových umení, ktoré sa udeľuje každoročne. Obsah 1 Fakty 2 1947 1960 3 1961 1980 4 1981 2 ... Wikipedia

americký dolár- (US USD) Americký dolár je mena Spojených štátov amerických Americký dolár: výmenný kurz a denominácia americkej meny, história a vyhliadky vývoja svetovej rezervnej meny Obsah >>>>>>>>> ... Encyklopédia investorov

Metafikcia, niekedy aj meta-rozprávanie a metafikcia, je literárne dielo, ktorého najdôležitejším predmetom je samotný proces jeho odvíjania, skúmanie povahy literárneho textu. Obsah 1 ... ... Wikipedia

Nižšie je uvedený úplný zoznam a popis všetkých epizód televízneho seriálu "Návrat Mukhtara". Momentálne prebieha vysielanie 8. sezóny seriálu. Epizódy, v ktorých postavy opúšťajú sériu, sú označené žltou farbou. Obsah 1 Zoznam epizód 1.1 Sezóna 1 (2004) ... Wikipedia

Dejiskom je Paríž a švajčiarska dedina Saas-Fee. Čas nebol zámerne určený. V centre príbehu sú tri rodiny - Profitandier, Molyneux a Azaisy-Wedel. Je s nimi úzko spätý starý učiteľ hudby Lalerouse, ako aj dvaja spisovatelia – gróf Robert de Passavant a Edouard. Ten si vedie denník, do ktorého zaznamenáva svoje postrehy a analyzuje ich z pohľadu budúceho románu, ktorý už dostal názov „Falšovatelia“. Do textu navyše vpáda hlas samotného autora, komentujúci činy svojich hrdinov.

Sedemnásťročný Bernard Profitandier odchádza z domu po tom, čo sa dozvedel o svojom nelegálnom pôvode. Je presvedčený, že vždy nenávidel človeka, ktorého považoval za svojho otca. Vyšetrovateľ Profitandier však Bernarda miluje oveľa viac ako vlastných synov – právnika Charlesa a školáka Kaloua. Obom chýba nespútaná sila charakteru, ktorá Bernarda odlišuje.

Olivier Molyneux tiež obdivuje odhodlanie svojho priateľa. Nežný Olivier potrebuje duchovnú podporu: je hlboko pripútaný k Bernardovi a teší sa na návrat svojho strýka Edwarda z Anglicka – jediného človeka v rodine, s ktorým sa môžete porozprávať od srdca k srdcu. V predvečer sa Olivier stal nedobrovoľným svedkom hroznej scény: v noci pod dverami plakala žena - zrejme to bola milenka jeho staršieho brata Vincenta.

Vincent vstúpil do pomeru s Laurou Duvierovou v tuberkulóznom sanatóriu, keď obaja verili, že nebudú mať dlho žiť. Laura je tehotná, no k manželovi sa vrátiť nechce. Vincent ju nemôže podporovať, pretože všetky peniaze minul na karty. K hre ho inšpiroval gróf de Passavant, ktorý má svoje tajné dôvody. Robert dáva Vincentovi príležitosť získať späť a dáva mu svoju vlastnú milenku - Lady Lillian Griffith. Vincent je inteligentný, pekný, ale úplne bez svetského lesku a Lillian sa s radosťou ujíma jeho výchovy. Na oplátku Robert požiada o malú láskavosť: Vincent ho musí dať dokopy s jeho mladším bratom Olivierom.

Vo vlaku je Edward nahnevaný na Passavantovu nedávno vydanú knihu – rovnako brilantnú a falošnú ako Robert sám. Edward si znovu prečíta list, v ktorom Laura prosí o pomoc, a potom si do denníka zapíše myšlienky o románe: v ére kinematografie by sa malo od akcie upustiť.

Dlho očakávané stretnutie so strýkom Olivierovi neprináša radosť: obaja sa správajú strnulo a nedokážu vyjadriť šťastie, ktoré ich zaplavuje. Bernard vyzdvihne potvrdenie o batožine, ktoré Edward stratil. Kufor obsahuje denník so záznamami spred roka. Edouard potom chytil ruku pri krádeži najmladšieho z bratov Molyneuxovcov - Georgesa. Synovci študujú na internátnej škole pastora Azaisa. - starý otec Laury, Rachel, Sarah a Armana Vedelyových. Laura sa donekonečna vracia do minulosti – do čias, keď si s Edwardom písali svoje mená na parapet. Rachel sa vlastne vzdala osobného života a ťahá celú domácnosť na seba. Mladá Sarah sa otvorene snaží zviesť Oliviera – nie nadarmo cynický Armand nazýva jej sestru prostitútkou. V zbožnej protestantskej rodine niečo nie je v poriadku, a preto by sa Laura mala vydať za čestného, ​​hoci úzkoprsého Duviera – napokon, sám Edward ju nedokáže urobiť šťastnou. Starý Azais Georgesa veľmi chváli: milé deti zorganizovali niečo ako tajný spolok, kde sú vpustení len hodní - žltá stuha v jeho gombíkovej dierke slúži ako znak rozdielu. Edward nepochybuje o tom, že prefíkaný chlapec šikovne uviedol pastora do omylu. Rovnako bolestivé je sledovať La Perouse. Bývalý učiteľ hudby je hlboko nešťastný: už nemá takmer žiadnych študentov, jeho kedysi milovaná manželka je podráždená, zomrel mu jediný syn. Starý muž s ním prerušil vzťahy kvôli jeho romániku s ruským hudobníkom. Odišli do Poľska, ale nikdy sa nezosobášili. Vnuk Boris o existencii svojho starého otca nevie. Tento chlapec je pre Lalerousa najdrahším stvorením.

Pri porovnaní Olivierovho príbehu s Edwardovým denníkom Bernard uhádne, že Laura vzlykala pod Vincentovými dverami. List obsahuje adresu hotela a Bernard tam okamžite ide. Okolnosti sú pre mladého dobrodruha priaznivé: Laure aj Eduardovi sa páči jeho odvážne sebavedomie. Bernard dostáva miesto tajomníka pod Edwardom. Spolu s Laurou idú do Saas-Fee: podľa La Perouse tu Boris trávi prázdniny. Olivier sa medzitým stretáva s Passavantom a ten ho pozýva, aby sa stal redaktorom časopisu „Argonauti“. Bernard v liste zo Švajčiarska hovorí Olivierovi o stretnutí so svojím strýkom, vyznáva lásku Laure a vysvetľuje dôvod ich príchodu: Eduard z nejakého dôvodu potrebuje trinásťročného chlapca, ktorý je pod dohľadom poľskej lekárky. a je veľmi priateľská so svojou dcérou Bronyou. Boris trpí nejakou nervovou chorobou. Autor poznamenáva, že Bernard netušil, akú búrku nízkych pocitov spôsobí jeho list v duši priateľa. Olivier cíti prudkú žiarlivosť. V noci ho navštevujú démoni, ráno ide ku grófovi de Passavant.

Edward si do denníka zaznamená doktorovo pozorovanie: Sofronitskaja si je istá, že Boris skrýva nejaké hanebné tajomstvo. Eduard nečakane povie svojim priateľom myšlienku románu "Falšovatelia". Bernard radí začať knihu s falošnou mincou, ktorá bola vsunutá do jeho obchodu. Sofronitskaja ukazuje Borisov „talizman“: kus papiera s nápisom „Plyn. Telefón. Sto tisíc rubľov“. Ukázalo sa, že v deviatich rokoch ho kamarát zo školy priviedol k zlému zvyku – naivné deti to nazývali „kúzla“. Edwardovi sa zdá, že doktor odkrútil všetky kolesá chlapcovho duševného mechanizmu. Boris nemôže žiť bez chimér - možno mu prospeje pobyt v penzióne Azais. Prichádza list od Oliviera, kde nadšenými tónmi rozpráva o ceste do Talianska v spoločnosti Roberta. Autor so znepokojením poznamenáva, že Edward robí očividné prehliadnutie – napokon, vie, ako je otrávená atmosféra v dome Azaisovcov – Vedela. Zdá sa, že Edward klame sám seba a diabol mu našepkáva rady. Škoda, že rozmarom osudu Bernard zaujal miesto určené Olivierom. Edward miluje svojho synovca a Passavan pokazí túto krehkú mladosť. Bernard sa však pod vplyvom lásky k Laure zjavne mení k lepšiemu.

Po návrate do Paríža Eduard predstaví Borisovi svojho starého otca. Molyneux Sr. rozpráva Edouardovi o svojich problémoch: začal vedľa seba malý románik a jeho manželka zrejme našla ľúbostné listy. Znepokojuje ho aj priateľstvo Oliviera s Bernardom: vyšetrovateľ Profitandier vedie prípad o bordeli zhýralosti, kam lákajú školákov a od Bernarda nemožno očakávať nič dobré, pretože je nemanželský.

Edward zariadi Bernardovi, aby bol učiteľom v internátnej škole Azais. Sťahuje sa tam aj starý pán La Perouse, aby bol bližšie k Borisovi. Chlapec sa okamžite nepáčil najživšiemu študentovi Leonovi Geridanisolovi - synovcovi Victora Struvilu, ktorý bol raz vylúčený z penziónu a teraz sa zaoberá predajom falošných mincí. Gehryho spoločnosť zahŕňa Georgesa Molyneuxa a niekoľko ďalších školákov - všetci boli pravidelnými účastníkmi toho istého "bordelu zhýralosti", o ktorom prokurátor Molyneux hovoril s Edouardom. Po policajnej razii si chlapci musia stiahnuť žlté stužky z gombíkových dierok, no Leon je už pripravený ponúknuť im zaujímavý nový kufrík. Pauline Molyneux zdieľa svoje podozrenie so svojím bratom: v dome začali miznúť peniaze a nedávno zmizli listy od jej milenky jej manželovi - Pauline ich našla už dávno a nenapadlo ju žiarliť, ale bolo by mimoriadne nepríjemné, keby sa o tom dozvedel Georges. Najmladší syn ju mimoriadne znepokojuje – veď Vincent je už dospelý a Olivier sa môže na Edwardovu lásku spoľahnúť. Olivier medzitým trpí: potrebuje Bernarda a Edouarda a je nútený vysporiadať sa s Passavantom. Na bankete pri príležitosti prepustenia „Argonautov“ urobí smrteľne opitý Olivier škandál a nasledujúce ráno sa pokúsi spáchať samovraždu. Edward ho zachráni a v ich vzťahu zavládne harmónia. Passavant sám seba presviedča, že precenil krásu a schopnosti Oliviera – s povinnosťami redaktora časopisu si darebák Struvilu poradí oveľa lepšie.

Medzitým sa v penzióne schyľuje k pohrome. Deti prenasledujú starého La Perousa a spoločnosť vedená Gehrym mu ukradne revolver. Struvil má víziu týchto školákov: lámu sa falošné mince a Georges Molyneux sa dostal k milostným listom svojho otca. Sofronitskaja informuje Borisa o Bronyinej smrti - odteraz sa chlapcovi celý svet javí ako púšť. Na Struvilov podnet hodí Leon na stôl papier so slovami „Plyn. Telefón. Sto tisíc rubľov“. Boris, ktorý už zabudol na svoje „čarovanie“, neodolá pokušeniu. Hlboko sebou pohŕda, súhlasí s tým, že prejde testom na titul „silný muž“ a počas hodiny sa zastrelí – iba Leon vedel, že revolver je nabitý. Edward na posledných stránkach svojho denníka opisuje následky tejto samovraždy – rozpustenie penziónu Azais a hlboký šok Georgesa, ktorý bol navždy vyliečený z obdivu ku Geridanisolovi. Olivier informuje Edouarda, že Bernard sa vrátil k svojmu otcovi. Vyšetrovateľ Profitandier pozve rodinu Molyneuxovcov na večeru. Edward chce lepšie spoznať malého Kalu.

Prerozprávané

"FALOŠNÉ MINCE" ANDRE JIDA

André Gide - uznávaný vodca mládeže - strážca tradícií a statočný reformátor; je „homme de lettres“ v čistom klasickom zmysle slova: brilantná jednoduchosť a intelektuálna plnosť jeho próz, pripomínajúca najlepšie príklady 17. storočia. Je dokonalým stylistom, jemným kritikom, učiteľom a tak trochu aj kazateľom. Jansenista, ktorý sa stal epikurejcom. Duchom pohan, vychovaný v protestantskej škole. Veľmi skúsený a skúsený človek, bolestne sa usilujúci o bezprostrednosť. No namiesto bezprostrednosti dostal nesmiernu vnímavosť a flexibilitu. Rozmanitosť jeho úprav a premien je skutočne úžasná. Žid má vzácny zmysel pre každú formu, osobitný vkus pre každý štýl. Na celý svoj život sa pozerá ako na „plastovú hmotu“, ktorá si vyžaduje „štylizáciu“. V umení je rovnako citlivý k Racinovi a Shakespearovi, Stendhalovi a Dostojevskému: prekladá Josepha Conrada a Williama Blakea. Pohľad z minulosti do budúcnosti, nevšímanie si súčasnosti; chcel by, aby ho generácia, ktorá sa ešte nenarodila, spoznala ako súčasníka. A on, Francúz od hlavy po päty, sa nie bezdôvodne niekedy nazýva „najeurópskejším“ zo všetkých francúzskych spisovateľov. Nourritures terrestres sa vyznačujú láskou k Nietzschemu; v iných knihách sa prelínajú anglické, nemecké a ruské vplyvy. Žid sa nezamuruje do ľahko dosiahnuteľnej dokonalosti: stojí na križovatke otvorenej všetkým vetrom. Je úzkostný, premenlivý, rozrušený; hľadá, klame, kráča späť alebo odbočuje z cesty; bolo by zvláštne vyčítať mu nedôslednosť: nechce pravdu, ale život, a možno práve vtedy, keď sa mýli, cíti jeho plnosť. Písať pre neho znamená byť si vedomý života. Len to, čo je zafixované na papieri, vníma ako realitu. Žid nikdy nič nevymyslí: jeho predstavivosť nie je básnikom, ale mysliteľom. Nie je tvorivý génius, ale režisér; jeho úlohou je inscenovať život. On sám sa na hre nezúčastňuje: ani divák, ani herec - v tomto vzťahu k realite všetka originalita jeho tvorby.

Svoju novú veľkú knihu „Les faux monnayeurs“ nazýva autor svojou prvotinou. To znamená: nielen to, čo napísal skôr („Imoralist“, „Isabella“, „Pastierska symfónia“, „Úzka brána“), si nezaslúži také meno, ale všetky moderné francúzske romány patriace do rovnakého psychologického žánru, a nie romány vôbec... Kritici to považovali za výzvu a odmietli uznať Gideovo nové dielo ako „ideálny typ románu“. Otázka sa preniesla do roviny teoretického uvažovania o povahe žánru. Sú sterilné, pretože definícia románu neexistuje a uznávané vzorky (napríklad „Chartreuse de Parine“, „Madame Bovary“, „Anna Karenina“) nie sú rovnaké. Takýto zvláštny prístup k fiktívnemu dielu sa vysvetľuje jednoduchým nedorozumením: ústredná postava Falšovateľov, spisovateľ Edward, si vedie denník, do ktorého spolu so zápiskami udalostí a faktov zapisuje myšlienky o svojom románe. A keďže Edwardov román sa volá aj Falošní, je to jasné: Edward nie je nikto iný ako samotný autor a všetky jeho úvahy sú úvahami André Gidea. Ukázalo sa, že je to veľmi jednoduché a veľmi ploché: autor dáva recept na žáner a okamžite ho varí. Teória: Takto by sa mali písať romány (Edwardov denník) a paralelne aj praktické cvičenie (zložitá zápletka s prepletenými intrigami). Táto dualita konštrukcie je samozrejme úplne vymyslená. Stačí si uvedomiť, že Edward nie je autorom Falšovateľov, ale hlavným hrdinom tohto románu. Jeho denník nie je komentárom, bez ktorého by sa akcia mohla voľne zaobísť, ale najviac zdroj pôsobenia. Táto technika obsahuje všetku jedinečnosť a originalitu kompozície. Román sa nerozpadá na teóriu a prax: je jeden a celok: udalosti sa vyvíjajú napätým a rýchlym tempom – a tie najdôležitejšie z nich sa nachádzajú okolo Edwarda. Všetky riadky sa zbiehajú v jeho denníku; v Edwardovej myšlienke - stred diela.

Gideov román je plný života: incidenty, fakty, kolízie, vášne, spory a ľudia - celá galéria ľudí: deti, mládež, starí ľudia, ženy. Okrem tohto obvyklého romantického obsahu sú tu ďalší hrdinovia, na ktorých je ťažké sa pozerať, na ktorých nemáme vo zvyku pozerať zblízka: to sú nápady.

"Nápady, nápady... - hovorí Edward. - Priznám sa vám, zaujímajú ma viac ako ľudia: zaujímajú ma viac ako čokoľvek iné. Žijú, bojujú a trápia sa ako ľudia. Samozrejme, povedia mi, že idey poznáme len cez ľudí, tak ako o vetre vieme len z kývajúceho sa tŕstia. A predsa je pre mňa vietor dôležitejší ako trstina."

Musíte len pochopiť, že nápady majú emocionálny tón a náboj energie; že v románe môžu byť romantické , čiže zo suchých abstrakcií sa premeniť na živé substancie, agitujúce a gestikulujúce – a potom sa pred nami objaví v konštrukcii „Falšiteľov“ v celej svojej úplnej harmónii.

Hrdinovia ešte neskončili; nemajú tú telesnosť, ktorá vytvára ilúziu reality: Olivier, Vernard, Georges, Armon sú si podobní. Všetci sú bez tiaže – a nevrhajú žiadne tiene; udalosti sú zámerne zatienené a sfarbené; Je ich veľa – a tých najneočakávanejších – no v podstate sa nič nedeje. Neexistuje žiadny vonkajší opis ani povestná psychologická „analýza“. Motivácia je povrchná a (najviac potešujúce) neexistujú žiadne „typy“: - všetky postavy sú „výnimočné prípady“. Ale prečo je v tejto monotónnej zápletke taká fascinácia, taká sviežosť a veselosť? Ako sa autorovi darí vyhnúť sa nebezpečenstvu románových „nápadov“ (a týchto) a napísať román „o myšlienkach“? „Falšovatelia“ sú zbavení všetkého, čo naturalistické a psychologické školy považovali za cnosti. Žid sa vyzliekol zo svojho ťažkého a bujného oblečenia a nechal ho chodiť po svete „ľahko ozbrojeného“. Oslobodil román od váhy, ktorá ho ohýbala k zemi a ktorú sme s úctou nazvali „ilúziou reality“. A tak sa román narovnal, ožil, stal sa ľahkým a slobodným. "Plastové hmoty" sú zámerne vybrané ako najinertnejšie a pochmúrne ťažké. Židov svet je uzavretý, zatuchnutý a otrávený: jeho hrdinami sú mladiství zločinci, zlomyseľní a cynickí tínedžeri, blázniví starí ľudia, vulgárni obyčajní ľudia. Pocity, myšlienky, činy sú falošné mince. A z takejto „hmoty“ robí Gide dielo, radostné až do konca, naplnené svetlom a vzduchom. Či sa Gideov román blíži k „ideálu“ žánru, nevieme; je nám jasné len to, že Falšovatelia sú po Marcelovi Proustovi najvýznamnejší zo všetkých, ktoré sa objavili vo francúzskej literatúre.

André Gide

vatikánske kobky;

Falšovatelia

LES CAVES DU VATICAN

LES FAUX-MONNAYEURS

Pretlačené so súhlasom Editions Gallimard.

© Editions Gallimard, Paríž, 1914, 1925

© Preklad. N. Zubkov, 2017

© Vydanie v ruštine od vydavateľstva AST, 2017

Výhradné práva na vydanie knihy v ruštine patrí vydavateľstvu AST.

Akékoľvek použitie materiálu v tejto knihe, či už celého alebo časti, bez povolenia držiteľa autorských práv je zakázané.

Nositeľ Nobelovej ceny za literatúru André Gide je jeden z najväčších francúzskych spisovateľov 20. storočia, predchodca autorov existencialistickej školy, subtílny psychológ a brilantný majster štylizácie.

Jeho diela siahajúce od klasického psychologického realizmu pre francúzsku prózu až po filozofickú parabolu sú stále pozoruhodné úžasnou žánrovou a štýlovou všestrannosťou.

Vatikánske kobky

Jacques Copo

Je mi potešením napísať vaše meno na prvú stranu tejto knihy. Vždy bola tvoja – aspoň od čias, keď sa začala formovať. Pamätáš si na deň, keď som ti o nej povedal? Bolo to v Cuverville toho a toho roku; fúkal silný vietor a my sme išli do Etretatu sledovať príliv. Váš láskavý záujem o môj príbeh ma veľmi povzbudzoval po celý čas, keď som ho písal.

Prvý koncept tejto knihy vznikol ešte skôr. Pripomenul si mi: Povedal som ti o nej na druhý deň po tom, čo si sa vrátil z cesty do Dánska.

Koľko rokov prešlo? ..

Viem: v časoch uponáhľanej práce a predčasného pôrodu bude pre mňa ťažké niekoho presviedčať, že by som mohla nosiť knihu v hlave tak dlho, kým som sa rozhodla ju porodiť.

Prečo som túto knihu nazval „vtipný príbeh“? Prečo sú tri predchádzajúce „príbehy“? Ukázať, že to nie sú, prísne vzaté, „romány“.

To však nevadí: nech si ich pomýlia s románmi, pokiaľ mi neskôr nevyčítajú, že som porušil „zákony žánru“ – nenaznačujú napríklad nejednoznačnosť a neporiadok.

Príbehy, novely ... Zdá sa mi, že doteraz som písal len knihy ironický(alebo kritický, ak sa vám to páči viac), a tento je zjavne posledný.

Stojím si za tým, že nedostatkom diel našej doby je ich skorý vzhľad, uponáhľanosť umelca, ktorý ich nemá čas vydržať. Ale nedovoľte, aby ma Apollo žaloval s érou! Kto je nespokojný, nech sa vyškiera. Toto všetko hovorím len preto, aby som varoval tých, ktorí v „Dungeonoch“ budú potešení, keď uvidia nejakú odchýlku, zrieknutie sa prvého, ktorí nakreslí krivku mojej cesty, odhalí evolúciu ...

Starám sa len o remeslo a snažím sa byť len dobrým remeselníkom.

Kniha jedna

ANTIM ARMAND-DUBOIS

Pokiaľ ide o mňa, rozhodol som sa: Som za sociálny ateizmus. Je to tento ateizmus, ktorý som rozvíjal desať a pol v mnohých svojich dielach ...

decembra 1912

V lete 1890, za pontifikátu Leva XIII., sa sláva doktora X., špecialistu na liečbu chorôb reumatického pôvodu, rozšírila a povolala do Ríma slobodomurára Antima Armanda-Duboisa.

- Čo to je? - zvolal Julius de Barayul, jeho švagor. - Potom pôjdeš do Ríma, aby si vyliečil svoje telo? Keby si to vedel, veď tvoja duša je viac chorá!

Na čo Armand-Dubois odpovedal so zhovievavým súcitom:

"Úbohý môj priateľ, pozri sa na moje ramená."

Barayul, dobromyseľný muž, mimovoľne obrátil svoj pohľad na plecia príbuzného; triasli sa, akoby sa dvíhali od smiechu maternice, nepotlačiteľne, a pravdepodobne bola veľká škoda vidieť, ako toto priestranné, poloparalytické telo v takýchto posmešných pohyboch vyžaruje so zvyškami svojich svalových síl. Dobre! Každý stál pevne na svojom a Barayulova výrečnosť nemohla nič zmeniť. Možno sa čas zmení? Tajomná akcia svätcovho miesta? Július neskrývajúc obrovské sklamanie odpovedal iba na jednu vec:

- Anti, veľmi ma mrzí. (Pramená hneď prestali tancovať, lebo švagor miloval Antima.) Keby len o tri roky, keď k vám prídem na oslavy jubilea – keby som vás tak našiel v pokání!

Veronica, treba povedať, sprevádzala svojho manžela s úplne inými úmyslami: bola zbožná ako jej sestra Margarita, ako Július a dlhý pobyt v Ríme odpovedal na jednu z jej najvnútornejších túžob; svoj monotónny, rozčarovaný život obklopila malichernými zvykmi zbožnosti a neplodná obklopila svoj ideál starostlivosťou, ktorá sa od nej nevyžadovala pre deti. Žiaľ! Už nemala žiadnu nádej, že privedie svojho Antimu k Bohu. Už dlho vedela, aký tvrdohlavý môže byť tento obrovský mozog, ako uzavretý v jeho popieraní. Opát Flons jej to povedal: „Neexistujú neoblomnejšie rozhodnutia, madam, ako zlé rozhodnutia. Teraz už len dúfaj v zázrak."

A už prestala byť dokonca naštvaná. Od prvých dní, keď sa pár usadil v Ríme, si každý z nich zariadil svoj vlastný osamelý život: Veronica - v domácich prácach a cirkevných rituáloch, Anti - vo vedeckých prácach. Žili vedľa seba a proti sebe, uzatvárali medzi sebou mier, otáčali sa k sebe chrbtom. Vďaka tomu medzi nimi vládla akási harmónia, vznášala sa nad nimi akási poloblaženosť a každý z nich, podporujúc toho druhého, v tom našiel skromné ​​uplatnenie vlastnej cnosti.

Rovnako ako vo väčšine talianskych domov, ich byt prenajatý agentúrou spájal nečakané vybavenie s nápadnými nevýhodami. Zaberalo celé medziposchodie Palazzo Forgetti na Via v Lucine; mala veľmi peknú terasu, kde sa Veronika hneď rozhodla chovať aspidistra, ktoré tak slabo rastú v parížskych bytoch, no aby ste sa na terasu dostali, museli ste určite prejsť cez skleník, z ktorého si Antim hneď vyrobil laboratórium. Dohodli sme sa, že umožní prechod z takej a takej do takej a takej hodiny.

Veronika potichu otvorila dvere a potom so sklopeným zrakom rýchlo utekala, keď mladý mních prechádza okolo nehanebných obrazov na stenách, pretože bola znechutená, keď videla, ako sa v najvzdialenejšom rohu týčiaci sa nad stoličkou, o ktorú sa opiera barla, Antimova obrovský chrbát ohnutý nad neznámym aká neláskavá vec. Antim sa snažil nepredstierať, že ju počuje. Ale len čo odišla späť, sťažka vstal zo sedadla, dokopol sa k dverám a plný hnevu, našpúlil pery, panovačným pohybom prsta stlačil západku dverí – cvaknutie!