Citáty o tmavom kráľovstve. "Temné kráľovstvo" v hre "búrka

Dobrolyubov, Nikolai Aleksandrovich

Ruský kritik, publicista. Narodil sa 24. januára (5. február) 1836 v Nižnom
Novgorod v rodine kňaza. Otec bol dobre vzdelaný a rešpektovaný v meste človeka, člena súdržnosti. Dobrolyubov, senior z ôsmich detí, dostal domáce vzdelanie doma pod vedením učiteľa seminára.
Obrovská domáca knižnica prispela k skorému prijatiu na čítanie. V
1847 Dobrolyubov vstúpil do poslednej triedy Nižný Novgorod Duchovná škola, v roku 1848 - na Nižný Novgorod duchovný seminár. V seminári bol prvý študent a okrem kníh potrebných na štúdium, "Čítal som všetko, čo sa stalo pod rukou: História, cestovanie, odôvodnenie, OD, Poliaci, romány,
- celkové romány. " Register čitateľov, ktorí viedli Dobrolyzov, písali svoje dojmy o jeho dojmoch čítania, v roku 1849-1853 niekoľko tisíc mien. Dobrolyubov tiež LED diárie, napísal poznámky,
Spomienky, básne ("Na svete, každý žije v podvode ..., 1849 atď.), Próza
(Dobrodružstvo na karnevale a jeho dôsledok (1849), vyskúšali svoju silu v dráme.
Spolu so svojím festivlom, Lebedev vyrobil ručne písaný časopis "Ahinea", v ktorom v roku 1850 umiestnilo dve články o veršoch Lebedev. Vlastné básne poslané do časopisov "Moskvatikan" a "Syn of thewland" (neuverejnený).
Dobrolyubov tiež napísal články pre NIZHNY NOVGOROD GUBERNAYA VEDOMOSTI NOVINKA NOVINKA, Zozbieral miestny folklór (viac ako tisíc príslovných, výrokov, piesní, legiend atď.), Predstavoval slovník miestnych slov a bibliografie
Nizhny novgorod provincie.
V roku 1853 opustil seminár a dostal rozlíšenie synody na štúdium v
Petersburská duchovná akadémia. Avšak, po príchode do St. Petersburg, prešiel skúškami na šéfovi pedagogickému inštitútu na historickej a filológii fakulty, za ktorú bol odmietnutý z duchovného titulu. Počas rokov štúdia na Inštitúte
Dobrolyubov študoval folklór, napísal poznámky a dodatky k zbierke ruských prísloví G. Buslaeva (1854), na poetických prvkoch veľkej poézie ľudu ľudu vo výrazoch a obrate (1854) a iných dielach.
V roku 1854 zažil Dobrolyubov duchovnú zlomeninu, ktorú zavolal "výkon prepracovania" sám. Sklamanie v náboženstve prispelo k šoku
Dobrolyubov takmer simultánne smrť matky a otca, ako aj situáciu verejného zdvíhania spojeného so smrťou Nicholas I a Krymská vojna
1853-1856. Dobrolyubov začal bojovať proti zneužívaniu šéfov inštitútu, kruh opozičných študentov, ktorí diskutovali o politických otázkach a čítanie nelegálnej literatúry, bola vytvorená okolo neho. Pre satirickú báseň, v ktorej bol Dobrolyubov zaradený kráľ ako "poháňaná Barrina" (na 50. výročie jeho excelencie
Nik.iv.grecha, 1854), bol zasadený do tortu. O rok neskôr, Dobrolyuby poslal
Vyrovnanie je víťazná báseň 18. februára 1855, ktorú adresát uverejnil v pobočke III. V poetickej pamiatke dumy pod rakvou zveriny
(1855) Dobrolyubov zavolal na "otroka ... Axa na Despot."
V roku 1855, Dobrolyubov začal vyrábať nelegálne noviny "povesti", v ktorých umiestnil svoje básne a poznámky o revolučný obsah - tajné spoločnosti v
Rusko č
Chernyhevsky prilákal Dobrolyubov do spolupráce v časopise "súčasný".
Vydané v časopise Dobolyubov podpísaných Aliass (libs atď.). V článku, ktorý prilákal pozornosť verejnosti, spiatočná strana ruských milencov (1856) (1856) Tmavo Fenomény Tmavo Fenomény. V
"Sovrevnik" sa objavili články Dobrolyubov pár slov o zvyšovaní o "otázkach života" G. Pirogov (1857), pracuje GR. V.solloguba
(1857) a ďalšie. V roku 1857, na návrh Cherneshevského a Nekrašova, Dobrolyubov viedol oddelenie kritiky súčasného.
V roku 1857 Dobolyubov brilantne vyštudoval ústavu, ale pre slobodu bola zbavená zlatej medaily. Už nejaký čas pracoval ako domáci mentor na KN.
Kurakár a od roku 1858 sa stal učiteľom v ruskej literatúre v 2. kadetovom zbore. Pokračoval v aktívnej práci v "súčasnom": len v roku 1858 uverejnili približne 75 článkov a preskúmaní, príbeh predajcov a niekoľkých básní. Článok o stupni účasti štátnej príslušnosti vo vývoji ruskej literatúry (1958), Dobrolyubov poskytol posúdenie ruskej literatúry zo sociálneho hľadiska.
Do konca roku 1858, Dobrolyubov už zohral ústrednú úlohu v kombinovanom oddelení kritiky, bibliografie a moderných poznámok "súčasného", ovplyvnilo výber umeleckých diel na publikovanie. Jeho revolučné demokratické názory vyjadrené v článkoch literárne malých vecí minulý rok (1859), čo je členenie? (1859), tmavé kráľovstvo
(1859) Urobil to formistickú inteligenciu dávkovača.
V ich programových článkoch 1860 Kedy príde tento deň? (Analýza románu I.TURGENEV v Eve, po ktorej Turgenev roztrhol vzťahy
"Súčasná") a lúč svetla v tmavom kráľovstve (o dráme A.n.ostrovsky
Thunderstorm) Dobrolyubov priamo vyzval na oslobodenie vlasti z "vnútorného nepriateľa", ktorý bol považovaný za autokraciu. Napriek početným cenovým bankám bol revolučný význam diel Dobolyubov zrejmý.
Dobrolyubov napísal pre "píšťalku" - satirickú aplikáciu
"Súčasná". Pracoval v žánroch poetickej parózy, satirickej Ferris, Feuille atď., Skrytie za obrazom "Barda" Konrad
Lilienshwagra, "Rakúsky Chauvinist Básko" Yakova Hama, "Young Dating"
Anton Kappelkin a ďalšie. Fiktívne znaky.
Kvôli intenzívnej práci a nespojenému osobnému životu, choroba
Dobrolyubov. V roku 1860 sa ošetril tuberkulózu v Nemecku, Švajčiarsku, Taliansku,
Francúzsko. Politická situácia v západnej Európe, stretnutia so slávnymi postavami revolučného hnutia (Z.Serakovsky a iní) ovplyvnili články z nepochopiteľnej zvláštnosti (1860) a iných, v ktorých Dobrolyubs pochyboval o možnosti "okamžitého, nádherného zmiznutia celého Vek-starý zlo "a vyzval na opatrnejší pozor na to, čo život navrhuje ukončiť nekalé sociálne zariadenie. Nešťastná láska k taliančine I.Fiokki spôsobila verše z roku 1861 viac práce v živote veľa ... Nie, nebol som pekný a on, naša severne od nádherného ... atď.
V roku 1861 sa Dobrolyubov vrátil do Petersburgu. V septembri 1861 v "Contempora" jeho posledný článok zverejnila ľudia venovaná kreativity
F.m.dostoevsky. V posledných dňoch Dobolyubovov život navštívil denne
Chernyhevsky, v blízkosti nekrasov a iných podobne zmýšľajúcich ľudí. Pocit blízkosti smrti, Dobrolyubov napísal odvážnu báseň
- smútok málo ...
Dobrolyubov zomrel v Petrohrade 17 (29) Novembra 1861.

Dráma A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" bol publikovaný v roku 1860, v predvečer revolučnej situácie v Rusku. Práca odrážala dojmy o cestovaní spisovateľa na Volrovi v lete 1856. Ale nie niektoré konkrétne spoločnosti Volga a nie niektoré špecifické osoby sú znázornené v "hrome". Všetky svoje pozorovania počas života Volrského regiónu Ostrovského spracovali a obrátili ich na hlboké typické maľby ruského života. Ostrovsky hra nás nesie na obchodné médium, kde boli najhornohúzlene podporované dometrojevianske objednávky. Obyvatelia provinčného mesta žijú uzavreté a cudzinec na sociálne záujmy života, v nevedomosti toho, čo sa deje na svete, v nevedomosti a ľahostajnosti. Ich kruh je obmedzený rámcom domácej starostlivosti. Pre vonkajšie pokoj života, temné myšlienky leží, temný život samospráv, ktorí nerozpoznávajú ľudskú dôstojnosť. Zástupcovia "temného kráľovstva" sú divoké a Kabanya. Prvým je kompletný typ samoobslužného obchodníka, ktorých význam je dať kapitál, aby sa viedli k akémukoľvek prostriedku. Ostrovsky ukázal zo života. Silný a drsný Cabaniha je ešte viac zlovestný a ponurý zástupca domácich prác. Striedala na všetky zvyky a objednávky patriarchálneho staroveku, "koná"

domáce, vymožňuje pokrytectvo, nadaných žobrákov, netoleruje v žiadnom prípade sa prejaví. Ostrovsky maľuje BOA ako presvedčený obranca
"Temné kráľovstvo". Ale aj vo svojej rodine, kde je všetko poslúchať ju, vidí prebudenie niečoho nového, cudzinca a nenávistného. A Kabaniha horko sa sťažuje, pocit, ako život zničí jej vzťah, ktorý jej známy, "nevedia nič, žiadna objednávka. Neviem, ako sa rozlúčiť. Takže je to starší a je zobrazený. Čo bude vyzerať Olds si vylepšujú, ako to bude svetlo postaviť, neviem. No, áno, je to dobré, že nič neuvidím. " Pod týmto pokorným vyšetrením Kabanihi - Mansionicity, neoddeliteľná s náboženskými sliepkami. Dráma žánru sa vyznačuje skutočnosťou, že je založená na konflikte samostatnej osobnosti a okolitej spoločnosti. V "búrke", táto osobnosť - Katerina Kabanova - povaha poetického, zasväteného, \u200b\u200bslobodu-milujúci. Svet jej pocitov a sentiment bol vytvorený v materskom dome, kde bola obklopená starostlivosťou a hladiacou matkou. V atmosfére vrcholu a obťažovania, drobné ochranné veci konfliktu medzi
"Darking Kingdom" a duchovný svet Kateriny dozrieva postupne. Katerina trpí len pórom. "Ale ak som tu veľmi šťastný, takže ma nedržte žiadnu moc. Hodím ho do okna, hodím ho do Volga, nechcem tu žiť, takže sa mi nestal , aj keď ma rezal! " - ona povedala. Katerina opisuje morálnu čistú čistotu, duchovnú krásu ruskej ženy, jej túžba po Will, k slobode, jej schopnosti nielen tolerovať, ale aj brániť svoje práva, ich ľudskú dôstojnosť. Podľa Dobrolyubov, ona "nezabil ľudskú povahu." Katerina - Ruský národný charakter.
V prvom rade to odráža ostrovsky, kto v dokonalosti všetkými bohatstva ľudového jazyka, v prejave hrdinky. Keď hovorí, zdá sa, že spieva. V prejave Kateriny, spojené s ľahko tvárou, vychovaný na ústnej poézii, dominuje hovorová slovná zásoba, ktorá sa vyznačuje vysokou poéstou, snímkami, emocionalitami. Čitateľ cíti hudobnosť a dodržiavanie, Katiho kúzlo pripomína ľudové piesne.
Pre jazyk Ostrovského hrdinu, opakujú sú charakteristické ("na vrchole tri", "a ľudia sú pre mňa nechutné, a dom je mi známy, a steny sú nechutné!"), Hojnosť pohladu a klesajúcim Slová ("Sun", "Voddy", "Mogilshka"), porovnanie ("Nepáčilo som vám, presne vták na vôli", "Niekto sa so mnou jemne hovorí, presne holub je vítaný"). Ďakujem vám Boris, v čase najväčšieho stresu silí duše, Katerina vyjadruje svoje pocity v jazyku ľudovej poézie, výkričník: "Vietor Rampanta, prenesie ho k nemu môj smútok!" Úvahy prirodzenosť, úprimnosť, jednoduchosť izóna.
"Neviem, ako niečo oklamať; Nie je možné niečo skryť," odpovedá
Barbar, ktorý hovorí, že bez podvodu v ich dome nebudete žiť. Pozrite sa na religiozostu Kateriny. Toto nie je kabrani pinema, ale detinská skutočná viera v Boha. Často navštevuje cirkev a robí to s radosťou a radosťou ("a miloval som ísť do kostola do kostola!
Presne, ja som sa stal, som v raji cnosti "), rád hovoria o poloviciach (" Máme súkromný dom plný obťažovania a mantis "), Katerina je sny o" zlaté chrámy ".
Láska je izoínová hrdinka Nevsrichinna. Po prvé, potreba lásky sa cíti: Koniec koncov, jej manžel Tikhon je nepravdepodobné, že by veľmi často ukázal svoju lásku k svojej žene veľmi často. Po druhé, pocity jeho manželky a ženy sú urazené. Po tretie, smrteľná túžba monotónneho života sa chriek Katina. A nakoniec, štvrtým dôvodom je túžba vôle, priestoru: Koniec koncov, láska je jedným z prejavov slobody. Katerina bojuje so sebou, a to je tragédia svojej pozície, ale nakoniec je vnútorne odôvodnený. Koniec samovraždy, spáchania, z hľadiska cirkvi, hrozný hriech, nemyslí na spásu svojej duše, ale o láske, ktorá ju otvorila. "Môj priateľ! Moja radosť! Zbohom!" - Tu sú posledné slová Kateriny. Ďalším charakteristickým prvkom izotiínu je "zrelý, z hĺbky celého tela vznik správnosti a vystavenia života", túžba po slobode, duchovnej oslobodení. Na slovách Varvara: "Kam ideš? Ste manželka manželka" - Katerina odpovedá: "Eh, varenie, neviete moju postavu!
Samozrejme, že Boh to zakazuje! Ale ak ma tu zobudím, takže ma nemusí ma udržiavať. Dokončím okno, hádzanie do VOLGA. Nechcem žiť tu, takže sa nestanem, aj keď si ma rezal! "Nie je to za nič, čo sa v hre opakovane opakuje obraz vtáka - symbol vôle. Preto trvalý epithet" voľný vták " , Katerina, spomenutím na to, ako žila s manželstvom, porovnáva sám s vtákom v vôli. "Prečo ľudia nelietajú ako vtáky? - Ona povedala
Barbar. "Vieš, niekedy sa mi zdá, že som vták." Ale voľný vták padol do železnej klietky. A bije a bolí v zajatí. Iné, určenie charakteru Kateriny bol vyjadrený v tom, že ona odmietol predložiť rutiny domu Kabaniy a vybral si ich životy v zajatí. A bol to prejav, že nie je slabosť, ale duchovná sila a odvaha, horúca nenávisť na útlaku a despotizmus. Takže hlavná konajúca osoba Dráma "Thunderstorm" vstupuje do konfliktu s prostredím. Vo štvrtej akcii, vo fáze pokánia, ako keby odpojenie prichádza. Všetky OPP
Katerina v tejto scéne: A "Lord Thunderstorm" a prekliatie
"Baryna s dvoma nedostatkami" a staroveký obraz na tradičnej stene, zobrazujúc "oheň". Chudobná dievčina všetky tieto známky odchodu, ale taký žijúci starý svet takmer zbláznil a rastie v jeho hriechu v polovici obmedzeného, \u200b\u200bstavu skaze. Ona sa neskôr pripúšťa, že Boris, že "nebola slobodná v sebe," nepamätal sa sám seba. " Ak táto scéna skončila dráma "búrky", potom by sa ukázalo o neporaziteľnosť
"Dark Kingdom": Koniec koncov, na konci štvrtého, Kabanich bude triumf:
"Ten synom! Kde vôľa vedie!" Ale dráma končí morálnou víťazstvom a nad vonkajšími silami, ktorí bojovali o slobodu Kateriny a nad temnými nápadmi, ktoré urobili jej vôľu a myseľ. A jej rozhodnutie zomrieť, len nie zostať otrokom, vyjadruje, podľa Dobrolyubova, "potreba pohybu ruského života." Kritický tzv Katerina s charakterom ľudí, národných, "ľahký lúč v tmavom kráľovstve", čo znamená účinný výraz v ňom priamo protest, oslobodenie sa usiluje o masy. Poukazuje na hlbokú typickosť tohto obrazu, jeho celoštátny význam, Dobrolyubov napísal, že zastupuje
"Umelecká kombinácia homogénnych vlastností, ktoré sa prejavujú v rôznych ustanoveniach ruského života, ale slúži výrazom jednej myšlienky." Hrdinka
Ostrovsky sa odrážal v jeho pocitoch, v jeho činoch spontánny protest zo širokých masy proti podmienkam "temného kráľovstva" nenávistné podmienky.
To je dôvod, prečo Dobrolyubov a pridelený "búrky" zo všetkých progresívnej predformnej literatúry a zdôraznil jej objektívne revolučný význam.
Pre svoj čas, keď Rusko prežilo obdobie obrovského verejného zdvíhania na roľnícku reformu, dráma "búrky" bola nevyhnutná.
Obraz Kateriny patrí k najlepším obrazom žien nielen v kreativite
Ostrovsky, ale aj v celej ruskej a svetovej umeleckej literatúre.

Ostrovsky má hlboké pochopenie ruského života a veľkú schopnosť ostrejší a živý najviac základných strán.

Opatrne premýšľal o úplnej výške svojich diel, zistíme, že hrob o pravdivých potrebách a ambíciách ruského života ho nikdy neopustil; Niekedy sa na prvý pohľad objavil, ale vždy v koreňoch jeho diel.

Požiadavka práva, rešpektovanie osobnosti, protest proti násiliu a ľubovoľnosti, ktorú nájdete v rôznych literárnych diel; Ale v nich sa prípad neuskutočnil životne dôležité, v praktickom spôsobe, to bolo rozlíšené, filozofická strana otázky a všetko je odvodené z toho, právo je uvedené a skutočná príležitosť nie je vyplatená. Ostrov nie je niečo: Zistíte nielen morálne, ale aj každodennú ekonomickú stránku otázky, ale je to podstatou prípadu. Jasne zistite, ako sa Samodoria spolieha na Tolststoy Moshne, ktorý sa nazýva "Božie požehnanie", a ako je nešťastie ľudí pred ním určí ich závislosť. Okrem toho vidíte, ako tento materiál strana vo všetkých každodenných vzťahoch dominuje abstraktnou a ako ľudia, ktorí boli zbavení materiálnej podpory, málo oceniť abstraktné práva a dokonca stratiť jasné vedomie o nich. V skutočnosti môže fúzia človek dohadovať chladne a šikovne, ak by mal mať taký kushan; Ale hlad je roztrhaný do jedla, kde ju nevestoví a čo by to bolo. Tento fenomén, opakovaný vo všetkých oblastiach verejného života, je dobre videný a chápaný spoločnosťou Ostrovsky a jeho hrajú jasné všetky dôvody ukazuje, ako systém lieku a hrubého, drobného egoizmu, zavinený Samoramom, a teda trpia neho; Ako oni, ak existuje o niečo menej, udržiavajú zvyšky energie, snažia sa ho použiť na nákup príležitosti žiť nezávisle a už nedesené ani finančné prostriedky ani práva.

Ostrovsky v popredí je vždy bežné, nie závislé od niektorého z aktérov, situácie života. Nestanoví darebák alebo obeť; Obaja sú pre vás nešťastní, často sú smiešne, ale pocit nadšený vo vás je priamo ovplyvnený. Vidíte, že ich pozícia ich dominuje a obviňujete ich len tým, že na opustenie tejto pozície nevykazujú dostatok energie. Self-self-proti sebe, proti ktorým by mal byť váš pocit rozhorný, pre pozorné úvahy sú skôr slušné ľútosť, skôr než váš hnev: sú cnostné a dokonca inteligentné vlastným spôsobom, v rámci limitov predpísaných Rutinovom podporovanými nimi; Situácia je však taká, že je v ňom nemožné, zdravý ľudský rozvoj.

Boj sa teda vykonáva v hrách Ostrovského, ktorý nie je v monológoch pracovných osôb, ale v skutočnostiach, ktoré ich dominujú. Neoprávnené osoby majú dôvod ich vzhľadu a sú dokonca potrebné na úplnosť hry. Substituent účastníkov v životnej dráme, zrejme zamestnaný len ich prácou, - často majú takúto existenciu takéhoto dopadu na priebeh prípadu, ktorý je nemožné odrážať. Koľko horúcich nápadov, koľko rozsiahlych plánov, koľko nadšených porovnávaní sa zrúti na jednom rozpätí na ľahostajnom, prozaickom dave, s opovrhujúcou ľahostajnosťou prechádzaním nás! Koľko čistých a dobrých pocitov zmrazujú v nás zo strachu, aby neboli smiešne a venované tomuto davu. A na druhej strane, a koľko trestných činov, koľko dojmov z arbitrážnosti a násilia sa zastaví pred riešením tohto davu, je to vždy tak, ako by bolo ľahostajné a militantné, ale v podstate, veľmi rozsudok je to, čo je to, čo je uznaný.
Preto je mimoriadne dôležité, aby sme vedeli, aké koncepcie tohto davu sú dobré a zlo, že sa považuje za pravdu a čo lož. To je určené nášho názoru na situáciu, v ktorej sú hlavné osoby hra, a preto je naša účasť na nich.

Katerina je plne prevádzkovaná svojou povahou a nepožiadal o riešenia, pretože pre riešenia by muselo mať logické, pevné základy, a medzitým, všetky zásady, ktoré dostali na teoretické odôvodnenie, je silne odrezané svojimi prírodnými atrakciami. Preto nielenže neprijíma hrdinské predstavuje a nevyslovuje výroky dokazujúce tvrdosť charakteru, a to aj naopak - je vo forme slabého ženy, ktorá nevie, ako sa postaviť proti svojim podnikateľom a snaží sa odôvodniť hrdinstvo, ktorý sa prejavuje vo svojich činnostiach. Nesúva sa na nikoho, nikto nie je viniť a nič také neprichádza. Neexistuje žiadna zloba, ani opovrhnutie, nič, ako bežne sklamaní hrdinovia, nadbytočne opustil svetlo. Myšlienka horkosti života, čo bude tolerované, pred tým, ako sa topí Katerina, ktorá ho zmení na určitý stav pol-rally. V poslednej chvíli sa všetky domáce hrôzy cítili najmä nažive v jej predstavivosti. Ona kričí: "A budú sa na mňa nahnevaní násilne !. Čoskoro, pravdepodobnejšie ..." A prípad je u konca: nebude kratšia bezduchová svokra, nebude ticho uzamknutá so sofistikovanou a škaredou nej. Ona je vydaná! ..

Smutné, horké takéto oslobodenie; Ale čo robiť, keď nie je iná cesta von. No, to bolo zistené v chudobnej žene určenom aspoň na túto strašnú cestu von. Preto sila jej charakteru, pretože "búrky" a robí dojem osviežujúceho.

Tento koniec sa nám zdá s radosťou; Je ľahké pochopiť, prečo: V ňom je hrozná výzva na silu samogy, hovorí jej, že nie je možné ísť ďalej, nie je možné žiť s jej násilnými, mŕtvymi začiatkom. V Katerinei vidíme protest proti kabanovským pojmom o morálke, protestom, priniesol do konca, vyhláseného a pod domovom mučenia a nad priepasti, v ktorých sa chudobná žena ponáhľala. Nechce sa dostať, nechce používať patetickú stagnáciu, ktorú je daná výmenou za jej živú dušu.

Dobrolyubov nastaviť ostrovsky veľmi vysoký, zistil, že bol veľmi plne a multilaterálne schopný zobrazovať základné strany a požiadavky ruského života. Niektorí autori zaujali súkromné \u200b\u200bjavy, dočasné, externé požiadavky spoločnosti a líšili ich s veľkým alebo menším úspechom. Ostatní autori zaujali viac vnútornej strany života, ale boli obmedzené na veľmi blízky kruh a zmiešané takéto javy, ktoré nemali celoštátnu hodnotu. Ostrovský prípad je oveľa plodný: zabavil takéto spoločné ambície a potrebuje, aby sa všetka ruská spoločnosť naplnila, s ktorou je hlas počuť vo všetkých javoch nášho života, ktorá spokojnosť je nevyhnutnou podmienkou pre náš ďalší rozvoj.

Pásy ostrova "búrky" spôsobili rýchlu reakciu v oblasti literárnych kritikov a kritikov. A. Grigoriev, D. Pisarev, F. Dostoevsky bol venovaný tejto práci. N. Dobrolyubov nejaký čas po produkte "búrky" napísal článok "svetlo svetla v tmavom kráľovstve". Byť dobrým kritikom, Dobrolyubov zdôraznil dobrý štýl autora, chválil ostrov pre hlboké vedomosti o ruskej duši a vyčítali ďalšie kritici v neprítomnosti priameho vzhľadu na prácu. Vo všeobecnosti je pohľad Dobolyubov zaujímavý z niekoľkých hľadísk. Napríklad kritik veril, že v dramoch by mal existovať škodlivý účinok vášenia pre ľudský život, takže zavolá Katerina trestného činu. Ale Nikolay Alexandrovich napriek tomu hovorí, že Katerina je tiež mučeník, pretože jej utrpenie spôsobuje odpoveď v duši diváka alebo čitateľa. Dobrolyubov dáva veľmi presné vlastnosti. Bol to on, ktorý zavolal obchodníkom "tmavé kráľovstvo" v "búrke".

Ak sledujete, ako boli obchodníci a súvisiace sociálne nádrže zobrazené po desaťročia, potom plný obraz o degradácii a poklesu. V "lacnej" kozmickej lodi, ktorá bola preukázaná obmedzená ľudia, v "smútku z mysle" Famusov - mrazených sôch, ktoré odmietajú žiť čestne. Všetky tieto obrázky sú predchodcami Kabani a Wild. Je na týchto dvoch postáv a udržiava "tmavé kráľovstvo" v dráme "búrky".

Autor nás zavádza s Nrakami a príkazmi mesta z prvých riadkov hry: "Brutálna morálka, pane, v našom meste, kruté!" V jednom z dialógov medzi obyvateľmi rastie témou násilia: "Kto má peniaze, pane, snaží sa zaoberať chudobnými ... a medzi sebou, potom pane, ako žijú! ... Užite si navzájom " Bez ohľadu na to, koľko ľudí sa snaží, čo sa deje vo vnútri rodín, zvyšok a tak je všetko známe. Kuligin hovorí, že Boh tu už dlho modlím. Všetky dvere sú uzamknuté, "takže ľudia nevidia, ako ... ich domov jedený a rodina je tyranie." Pre zámky - Debauchery a opitý. Kabanov chodí na pitie na púšť, divoko prakticky vo všetkých scénach sa javí opitý, Kabániha nie je tiež averzne chýbať sklo - iná v spoločnosti Savla Prokofich.

Všetci svet, v ktorom žijú obyvatelia fiktívneho mesta Kalinova, podľa FALSE a podvodu. Napájanie nad "tmavým kráľovstvom" patrí samoregulátorovi a podvodom. Obyvatelia sú tak zvyknutí na nepriepustné, aby sa dostali k bohatým ľuďom, že takýto životný štýl je pre nich normou. Na púšť často prichádza žiada o peniaze, zatiaľ čo viem, že ich ponižuje, ale nebude dať požadovanú sumu. Väčšina negatívnych emócií v obchodníku spôsobuje rodný synovec. Ani preto, že Boris bliká divokosť, aby získala peniaze, ale preto, že sa sám divočina nechce zúčastniť s výsledným dedičstvom. Hlavnými vlastnosťami sú hrubosť a chamtivosť. Divoká verí, že keďže má veľké množstvo peňazí, to znamená, že iní ho musia poslúchať, obávať sa z neho a zároveň rešpektom.

KABANIHA POTVRDZUJÚCICH NA KONTROLA KTORÉHO PRIESTORU. Ona je skutočná tyran, schopná odísť každému, kto nemá rád. Marfa Ignatievna, skrýva sa za skutočnosťou, že uctieval staré objednávky, v skutočnosti ničí rodinu. Jej syn, Tikhon, rád, že pôjde tak ďaleko, že nie je možné počuť rozkazy matky, jeho dcéra nevedela stanovisko Kabani, leží na ňu, a na konci hry len prebiehajú s KUDRYASH . Väčšina všetkých šiel do Kateriny. Motor-in-law otvorene nenávidela dcéru, kontrolovaná každú svojho pôsobenia, bola nespokojná s akýmikoľvek malými vecami. Najdôležitejšou je scéna rozlúčka s Tiphone. Kabaniha bol urazený skutočnosťou, že Kathya objala svojho manžela na rozlúčku. Koniec koncov, ona je žena, ale to znamená, že by mal byť vždy pod mužom. Ženy jeho manželky - ponáhľať sa jej manžela a vzlyk, modlite sa za rýchly návrat. Kate sa nepáči tento názor, ale je nútený dobyť vôľu svokry.

Dobrolyubov volá Kathya "Ľahké svetlo v tmavom kráľovstve", ktoré je tiež veľmi symbolické. Po prvé, Kathya je odlišná od obyvateľov mesta. Ona, hoci bol vychovaný podľa starých zákonov, ktorých zachovanie, ktorého Kabaniha často hovorí, má ďalšiu predstavu o živote. Kathya Dobré a Clea. Chce pomôcť chudobným, chce ísť do kostola, robiť domáce práce, vychovávať deti. Ale v takejto atmosfére sa zdá nemožné z dôvodu jednej jednoduchej skutočnosti: v "tmavom kráľovstve" v "búrke" je nemožné získať vnútorný pokoj. Ľudia neustále chodia v strachu, nápojoch, lgut, sa navzájom menia, sa snažia skryť nevzhľadné strany života. V takejto atmosfére nie je možné byť úprimný s ostatnými, čestný pred sebou. Po druhé, jeden lúč nestačí na osvetlenie "kráľovstva". Svetlo, podľa zákonov fyziky by sa mali odrážať z akéhokoľvek povrchu. Je tiež známe, že čierna farba má schopnosť absorbovať iné farby. Takéto zákony sa uplatňujú na situáciu s hlavnou hrdinkou hry. Katerina nevidí v iných veciach, že je v ňom. Ani obyvatelia mesta, ani boris, "slušne vzdelaná osoba, nemohli pochopiť dôvod pre vnútorný konflikt Kati. Koniec koncov, aj Boris sa bojí verejnej mienky, závisí od voľnej prírody a možnosti získania dedičstva. Je tiež spojený s reťaziou podvodu a lži, pretože Boris podporuje myšlienku Barbary, aby oklamal Tikhon, aby si zachoval tajný vzťah s Katýmou. Aplikujte tu a druhý zákon. V "búrke" Ostrovského "Temného kráľovstva" tak, že je to možné, že je nemožné zistiť z toho. Jej Katerina, čo spôsobuje, že sa na jednom z hrozných hriechov z hľadiska kresťanstva - samovraždy. "Temné kráľovstvo" neopustí ďalšiu voľbu. Nájde to kdekoľvek, aj keď Katya utiekla s Borisom, aj keď opustil svojho manžela. Niet divu, že Ostrovsky toleruje akciu v fiktívnom meste. Autor chcel ukázať typickú situáciu: takáto situácia bola charakteristická pre všetky mestá Ruska. Ale len Rusko?

Sú závery tak sklamaním? Sila self-made málo začne slabá. Cíti sa kabranií a divoký. Cítia, že čoskoro budú mať svoje miesto iných ľudí, nových. Ako napríklad Katya. Úprimný a otvorený. A možno je to v nich tie staré zvyky, ktorí usilovne obhajovali Marfa Ignatievna. Dobrolyubov napísal, že finále hry je potrebné zvážiť v pozitívnej žile. "Sme radi, že vidíme, že sa zbaviť Kateriny - aspoň prostredníctvom smrti, ak to nie je možné inak. Žiť v "tmavom kráľovstve" horšia smrť. " To potvrdzuje slovo Tikhon, ktorý je prvýkrát otvorený nielen matkou, ale aj v poradí mesta. "Tento výkrič ukončí hru, a zdá sa nám, že nič sa nedá vymyslieť viac a skutočne takéto koniec. Thikhonove slová robia diváka si myslia, že už o láske intrigy, ale o všetkom tomto živote, kde žijú naživo. "

Definícia "temného kráľovstva" a opis obrázkov svojich zástupcov bude užitočná pre študentov ročníkov tried pri písaní eseje na tému "The Them Kingdom v hre" Thunderstorm "Ostrovsky."

Test na prácu

Rok písania:

1860

Čas čítania:

Popis práce:

V roku 1860 napísal Nikolai Dobrolyubov kritický článok svetla svetla v tmavom kráľovstve, ktorý sa stal jedným z prvých vážnych recenzií na hranie Alexander Ostrovsky s názvom "Thunderstorm". Článok uverejnil časopis "súčasný" v tom istom roku 1860.

Spomíname len jeden charakter hry - Katerina, v ktorej Dobolyubov videl rozhodujúci, solídny, silný, ktorý bol tak potrebný pre spoločnosť pre odolnosť voči autokratickému systému v čase a vykonávaní sociálnych reforiem.

Nižšie si prečítajte stručný obsah svetelného svetla v tmavom kráľovstve.

Článok je venovaný dráme Ostrovského "Thunderstorm". Na začiatku jej Dobrolyubov píše, že "Ostrovsky má hlboké pochopenie ruského života." Ďalej vystavuje článok o ostrove iných kritikov, píše, že majú priamy pohľad na veci. "

Potom Dobolyubov porovnáva "búrky" s dramatickými kanónmi: "Predmetom drámy musí byť určite udalosť, keď vidíme boj o vášni a dlh - s nehodami víťazstva vášne alebo šťastný, keď dlh vyhráva." Aj v dráme by mala byť jednota činnosti, a to by malo byť napísané vysokým literárnym jazykom. "Thunderstorm" v rovnakom čase "nespĺňa najvýznamnejší cieľ drámy - inšpirovať rešpektovanie morálny dlh a ukázať škodlivé dôsledky vášne a vášne. Katerina, tento zločinca, zdá sa nám v dráme nielen v pomerne ponurým svetlom, ale aj s Radiáciou mučeníctva. Hovorí tak dobre, trpí je tak sťažnosti, všetko je také zlé, že ste vyzbrojení proti jej utláčateľom, a teda v jej tvári odôvodniť zverák. V dôsledku toho dráma nespĺňa svoje vysoké miesto určenia. Všetka akcia ide pomaly a pomaly, pretože je preplnená scénmi a osobami, úplne zbytočné. Nakoniec, jazyk, ktorý herci hovoria, prekonáva akúkoľvek trpezlivosť mužského muža. "

Toto porovnanie s Kanonom Dobrolyubov sa vykonáva s cieľom preukázať, že prístup k práci s pripravenou prezentáciou, ktorá by sa mala uviesť v nej, nedáva skutočné porozumenie. "Čo premýšľať o osobe, ktorá pri pohľade na peknú ženu začína zrazu rezonovať, že nie je to ako Venuša Milos? Pravda nie je v dialektickom zložitosti, ale v živom pravde, o tom, čo hádame. Nemôžete povedať, že ľudia boli zlí v prírode, a preto nemôžu byť prijaté na literárne diela zásad, ako je napríklad skutočnosť, že napríklad viceprezidentmi, ktoré sú vždy víťazstvo, a cnosť je potrestaná. "

"Spisovateľ bol doteraz udelený malú úlohu v tomto pohybe ľudstva k prirodzenému princípu," píše Dobrolyov, po tom, čo Shakespeare pripomína, kto "presunul všeobecné vedomie ľudí do niekoľkých krokov, ktoré nikto nebol zvýšený pred ním. " Autor sa ďalej vzťahuje na iné kritické články o "búrke", najmä Apollo GrigorievA, ktorý tvrdí, že hlavná zásluha Ostrovského je vo svojej "štátnej príslušnosti". "Ale to, čo tvoria populisti, G. Grigoriev nevysvetľuje, a preto sa nám jeho replica zdala veľmi zábavná."

Potom Dobrolyubov prichádza k definícii kusov Ostrovského ako celku ako "miesta života": "Chceme povedať, že je v popredí je vždy spoločným prostredím života. Nebude potrestať darebák alebo obeť. Vidíte, že ich pozícia ich dominuje a obviňujete ich len tým, že na opustenie tejto pozície nevykazujú dostatok energie. A toto je dôvod, prečo sa nerozhodneme zbytočne zbytočné a zbytočné osoby sú Ostrovské kusy, ktoré sa nezúčastňujú priamo v intríze. Z nášho pohľadu sú tieto tváre potrebné toľko za hru, ako aj hlavné: Ukazujú nám situáciu, v ktorej sa akcia uskutočňuje, upresňuje pozíciu, že význam činností hlavných postáv hry je určený. "

"Thunderstorm" je obzvlášť viditeľná potreba "zbytočných" osôb (sekundárne a epizodické znaky). Dobrolyubov analyzuje repliky tŕňov, hlavy, divokej, Kudryash, Kuligina, atď Autor Analyzuje vnútorný stav hrdinov "Dark Kingdom": "Všetko je trochu nepokojné, nie je to dobré. Okrem nich, nepýta sa ich, iný život sa pestuje, s inými princípmi, a hoci to nie je tiež viditeľné dobré, ale už pošle zlú víziu temnej arbitrážne samospúšť. A Kabanova veľmi vážne rozrušil budúcnosť starých objednávok, s ktorými bola organizovaná. Predpokladá ich koniec, snaží sa podporovať ich význam, ale to sa domnieva, že neexistuje žiadna predchádzajúca úcta k nim a že s prvou príležitosťou ich hodia. "

Potom autor píše, že "búrky" je "najvýraznejšou prácou Ostrovského; Vzájomné vzťahy samostatnej zárobkovej činnosti boli prinesené na najviac tragické následky; A so všetkým, čo väčšina tých, ktorí čítajú a videli túto hru dohodli, že v "búrke" je ešte niečo osviežujúce a povzbudzujúce. Je to "niečo" a podľa nášho názoru je pozadie hry, ktorú sme zadali a detekciu šance a úzky koniec seba-pašovania. Potom samotný charakter Kateriny, natretý na tomto pozadí, tiež fúka nový život na nás, ktorý nás otvára v samotnom podvode. "

Ďalej Dobrolyubov analyzuje obraz Kateriny, vníma ho ako "krok vpred v celej našej literatúre": "Ruský život dosiahol skutočnosť, že cítil potrebu, aby ľudia aktívnejší a energický." Obraz Kateriny "je neustále verný pre malú prirodzenú pravdu a nesebecký v tom zmysle, že je lepší ako smrť ako život s princípmi, ktoré zmizol. V tejto integrite a harmónii charakteru je jeho sila. Zúpací vzduch a svetlo, napriek všetkým preventívnym umierajúcim samoľúbom, prestávka do Katery Katerina, sa ponáhľa do nového života, aspoň som musel zomrieť v tomto impulz. Aká je jej smrť? Každopádne - nepovažuje život a potom stagnácia, ktorá padla na jej podiel v rodine Kabanov. "

Autor Discuctuje motívy akcií Kateriny podrobne: "Katerina nepatrí do hrdzavých znakov, nespokojní, milujúci zničiť. Naopak, toto je charakter výhody vytvárania, láskyplného, \u200b\u200bdokonalého. Preto sa snaží pridať všetko do ich predstavivosti. Zmysel pre lásku pre osobu, potrebu jemných potešenie prirodzene otvorených v mladej žene. " Ale to nebude to Tikhon Kabanov, ktorý je príliš upchatý, aby pochopil povahu emócií KATERINA: "Nemám ti to, Kathya," hovorí jej, - nebudem s tebou uspieť, nie niečo podobné hladiť, inak je to tak vyliezť. " Takže obyčajná pokazená povaha je posudzovaná povahou silného a čerstvého. "

Dobrolyubov prichádza k záveru, že v obraze ostrova Katerina stelesnili veľkú ľudovú myšlienku: "V iných výtvaroch našej literatúry sú silné postavy podobné fontány v závislosti od zahraničného mechanizmu. Katerina je ako Big River: ploché dno, dobré - ona tečie pokojne, kamene sa stretli s obcimi - skočí cez ne, útes - kaskáda je prepichnutá, bude to napäté, bude to namáhanie - ona predstavuje a prestávky na inom mieste. Nie preto, ona bude praskla, takže voda náhle chcela zavesiť alebo sa hnevať na prekážky, a jednoducho preto, že je to potrebné na plnenie svojich prirodzených požiadaviek na ďalší tok. "

Analýza činností Kateriny, autor píše o tom, čo únik Katera a Boris považuje za možné ako najlepšie riešenie. Katerina je pripravená spustiť, ale tu ďalší problém plaváky - materiálna závislosť borisu z jeho strýka divokého. "Povedali sme nad niekoľkými slovami o Tikhone; Boris je v podstate rovnaká, v podstate. "

Na konci hry "sme radi, že vidíme vyslobodenie Kateriny - aspoň prostredníctvom smrti, ak nie je možné inak. Žiť v "tmavom kráľovstve" horšia smrť. Tikhon, ponáhľa sa do mŕtvoly svojej ženy, vytiahol z vody, kričí v nesebeckosť: "Dobré pre teba, Kathya! A potreboval som žiť vo svete. Áno, trpím! "Tento výkrič končí hru, a zdá sa nám, že nič by sa nemohlo vymyslieť viac a skutočne takého konca. Thikhonove slová robia diváka si myslia, že už o láske intrigy, ale o všetkom tomto živote, kde žijú naživo. "

Na záver, Dobrolyubov oslovuje čitateľov článku: "Ak naši čitatelia zistia, že ruský život a ruská moc sú spôsobené umelcom v" búrke "na rozhodujúcu vec, a ak pociťujú zákonnosť a význam tohto prípadu, potom Sme spokojní, že naši vedci hovoria, že a literárne sudcovia. "

Prečítali ste stručný obsah svetelného svetla v tmavom kráľovstve. Pozývame vás na návštevu stručného obsahu sekcie, aby ste sa zoznámili s inou prezentáciou populárnych spisovateľov.

Kritický článok "svetlo svetla v tmavom kráľovstve" napísal Nikolai Dobrolyubov v roku 1860 a zároveň publikoval v časopise "súčasný".

Dobrolyubov sa v ňom odráža o dramatických normách, kde "vidíme boj o vášni a dlh." Šťastný koniec, podľa jeho názoru, dráma má, ak sa dlh vyhráva, a nešťastné - ak vášňou. Kritik poznamenáva, že v ostrovnej dráme nie je čas a vysoká slovná zásoba, ktorá bola pravidlom pre Dram. "Thunderstorm" nespĺňa hlavný cieľ drámy - rešpektovať "morálny dlh", ukázať znevýhodnené, fatálne "následky vášne vášeň." Dobrolyubov poznamenáva, že čitateľ nedotočne odôvodňuje Katerina, a preto dráma nesplní svoj cieľ.

Spisovateľ má úlohu v pohybe ľudstva. Kritik vedie príklad vysokej misie, ktorú vykonáva Shakespeare: bol schopný zvýšiť morálku súčasníkov. "Hrať život" Trochu hanlivé hovory Diela Ostrovsky Dobrolyubs. Spisovateľ "nenesie darebák alebo obeť", a to podľa kritiky, robí hru beznádejne domácnosť a pristáť. Ale kritik ich neodmieta v "národe", napoly v tomto kontexte s Apollo Grigoriev. Je to odrazom ambícií ľudí sa zdá byť jednou z silných stránok práce.

Dobrolyubov naďalej porazí kritiku pri analýze "zbytočných" hrdinov "temného kráľovstva": ich vnútorný svet je obmedzený v malej Mirke. V práci a darebáci sú opísané extrémne groteskné. Jedná sa o kabranií a divoký. Avšak, na rozdiel od, napríklad postavy Shakespeare, ich seba-pašovanie, hoci je schopný zničiť život dobrého človeka. Avšak, "búrka" je pomenovaná Drevoy "Najviac rozhodujúce práce" dramatiky, kde bol Samodogo priniesol do "tragických následkov".

Podporovateľ revolučných zmien v krajine, Dobrolyubov, rád všimne príznaky niečoho "osviežujúce" a "povzbudzujúce". Pre neho môže výjazd z temného kráľovstva len v dôsledku protestu ľudí proti sebe-hojivá sily. V hrách Ostrovského kritika som videl tento protest v akte Katerina, pre ktorý žiť v "tmavom kráľovstve" horšia smrť. Dobrolyubov videl v Kateríne muža, ktorý si vyžadoval EPOCH: rozhodujúci, so silným charakterom a vôľou Ducha, aj keď "slabý a trpezlivý". Katerina, "Tvorba, milujúca, perfektná," je podľa revolučného demokrata Dobolyubova Ideálne prototypy osoby, ktorá je schopná protestovať a ešte viac. Katerina je svetlá osoba s jasnou dušou - nazývaný kritik "ľahké svetlo" vo svete temných ľudí s ich malými vášňami.

(Tikhon padá na kolená pred boa)

Medzi nimi a manžel Katerina Tikhon je "jeden z mnohých mizerných typov", ktoré sú tak škodlivé ako vlastné ". Katerina prechádza od neho do Borisu "viac o lode", z "potrieb lásky", ku ktorému nie je schopný Taikhon kvôli svojej morálnej nevoľnosti. Ale Boris nie je v žiadnom prípade "nie hrdina". Neexistuje žiadny výstup pre Katerina, nemôže jej jasná duša dostať z lepkavej tmy "tmavé kráľovstvo".

Tragický koniec hry a výkriku nešťastného Tikhonu, zostávajúce, podľa neho pokračovať "trpieť", "nútením diváka - ako Dobrolyubs napísal - premýšľať o láske intrigy, ale o všetkých životoch, kde Živý zázrak mŕtvych. "

Nikolai Dobrolyubov kladie skutočnú úlohu svojho kritického výrobku, aby sa čitateľ kreslil myšlienku, že ruský život ukáže Ostrovsky v "búrke" v takom uhle, aby spôsobil "rozhodujúcu vec". A tento prípad je právne a dôležitý. V tomto prípade, ako kritik poznámky, bude spokojný s "čokoľvek naši vedci a literárne sudcovia."

V hre medzi tmavými osobnosťami: klamári, montér a utláčatelia sa objavujú vzhľad čistej Kateriny.

Mládež dievčaťa pokračovala v bezplatnom, bezplatnom dočasnom priestore. Matka ju veľmi milovala. Rád som sa zúčastnil cirkvi. A nevedel som, že na ňu čaká. Naše mladé akty porovnáva našu mladú ženu s správaním voľného vtáka na vôli.

Lietajúce deti. Dal Katerine, aby sa oženil, pretože nie milovaný. Spadla do prostredia niekoho iného. Ako keby to bolo vložené do klietky. Manžel nemá hlas hlasovať, nemôže sa postaviť za svoju ženu. Pri komunikácii s Varai, hrdinka objasňuje jazyk, ktorý nie je pochopiteľný pre jej sestru. Ako keby slnečné svetlo prenikol temnote zdraví a "tmavých" ľudí. Chcem, aby ju vystúpila a lietala. Obaje sa medzi jej túžbou uniknúť a povinnosť pred jej manželom.

Tam je konfrontácia proti "temnote", odmietnutiu a nie túžbu upraviť objednávky domov kabánov. Pocit protestu proti represívnemu životu. Hovorí, že je lepšie sa utopiť vo Volrovi, než tolerovať celé trápenie a poníženie svokry.

Boris sa stretol na jej životnosť. Nebojí sa ľudskej hromady. Naša hrdinka je daná lásku bez odpočinku a je pripravená ísť nad rámec milovaného aspoň na okraji sveta. A Boris sa bojí zodpovednosti a neberie ju s ním. Nemôže sa vrátiť k jej starému životu. Plne skutočná láska, ponáhľa sa vo vodách Volga. Podľa jej názoru je v hrob lepší! A opustí krutý, falošný svet. A umierajú si lásku a snaží sa zbaviť nenávideného života v dome niekoho iného. Smrť Kateriny robí premýšľať o tom, čo sa deje, a prvý, dáva matke späť. Čo ju prekvapí. Rovnako ako svetelný lúč, naša hrdinka prenikla a otvorila oči. Ale zaplatené za túto obrovskú cenu - rovnaký život.

V slabej žene, Katerina leží obrovskú silu charakteru, ťahajte k slobode zbaviť sa hniezda temných síl, že je pripravená dať život. Flys, ako voľný vták a necíti sa svedomia. Si pamätá len to, že miluje! Smrť Kateriny - Získanie slobody duše a tela. Na ceste sa slabí muži stretávajú a nechcú sa postaviť s tým, čo sa deje, je oslobodená od telesnej a duchovnej múky. Telo opustilo dušu, ale túžba byť slobodná sa ukázala byť vyšším strachom pred smrťou.

Esej na tému Katerina - lúč svetla v tmavom kráľovstve

Ostrovsky v hre zobrazuje mesto Kalinov, kde "krutá morálka" prevládajú. Obyvatelia mesta žijú podľa svojich zákonov. Čitateľ zisťuje tieto podrobnosti od dialógu Boris a Kuligin v prvej akcii. V prvom fenoméne tej istej akcie, Ostrovsky dáva charakteristiku Kabani a divokej. Autorka ukazuje, že v meste Kalinov je nemožné žiť čestnú prácu, "A kto má peniaze, sa snaží spadnúť chudobných." Divoký "piercing muž" prisahá vôbec v rade. Autor mu dáva rozprávajúce sa priezvisko zo slova "divoké". A Marfa Ignatievna Kabanova robí všetko "pod poznámkou zbožnosti", to znamená, že robí podľa zákona, ukázať. Títo ľudia majú peniaze a cítia sa o povolenie. Kabaniha a divoko znázornené, ako držitelia tradícií a siete mesta.

Preto Ostrovsky vytvára svoju hlavnú postavu Katerinna, ktorá nemôže prijať zákony Kalinov. Sám žije správne, takže všetko, čo sa deje okolo jej utláčania. Od dialógu Kateriny a Barbary môže čitateľ zistiť, že hrdinka pred manželstvom bola slobodná "presne vták na vôli." Vyrastala v rodine, kde, kde nikoho nútil nikoho, kto by urobil, všetko bolo prirodzené. Život Kateriny v materskom dome je autorom porovnať so stánkami Kabani. Heroine to nemôže prijať. Skutočná viera mesta Katerina sa porovnáva s vierou Kabani, ktorá robí, všetko podľa zákona, všetko, čo hovoria niečo zlé.

Vyvrcholením práce je uznanie Kateriny. Ostrovsky opisuje, ako žena hovorí "priznanie" a vo svojom páde. Ale miesto odpustenia, dostane výčitky a posmech z svokry. Nie je možné existovať v tomto svete, opustený milovaným Borisom, autor nájde jeden verný spôsob pre hrdinu. "Je nemožné žiť," hovorí Katerina, pred spáchaním samovraždy.

Na záver možno povedať, že Katerina je jediným pozitívnym charakterom hry, takže to môže byť nazývaný "lúč svetla v tmavom kráľovstve"

Thunderstorm Essay na hre Ostrovsky Thunderstorm - Katerina Kabanova svetlo svetla v tmavom kráľovstve

Možnosť 3.

Ostrovsky ako autor vždy vo svojich dielach s témou ľudskej duše, jej jedinečnej prispôsobivosti, a tiež tie ľudské zlozvyky a pochybenia. Vo svojich prácach miloval ukázať svojmu čitateľovi postavám, ktorí mali zlé vlastnosti charakteru, aby vytvorili negatívny obraz, ktorý by kontrastoval so zvyškom obrázkov a ukázal by čitateľa všetky problémy, alebo atraktívnosť tieto najviac obrázkov. Jasne a jasne ukázal emocionálnu a osobnú zložku duše, že o ich presnosti a realite nepochybovali. Dobrým príkladom tohto obrazu bude slúžiť Katerine z práce "Thunderstorm".

Práca "búrky" dostala svoje meno, samozrejme, nie len tak. V práci, silné emocionálne skúsenosti hrdinov, ktoré sú zdôraznené silnou a ťažkou vnímaním tém, ktoré autor umiestnil do svojej práce. V tejto práci si autor otáča pozornosť na témy zaujímavé pre diskusiu s čitateľom, ktorý je jedným alebo druhým spôsobom blízko každého, ak nie je len pustovníkom. Zvyšuje témy ľudského vzťahu, ľudského charakteru, povahy celej spoločnosti a ľudstva ako celku. On tiež veľmi veľká pozornosť na ľudské pochybenie, hovorí, že aj keď osoba dopustila neuveriteľnú nezmysel, môže sa ešte opraviť. Avšak aj vo svojich dielach existujú obrazy, ktoré autor konkrétne idealizovaný. Príkladom takéhoto obrazu bude obraz Kateriny.

Katerina - nepochybne najjasnejší obraz všetkých postáv práce. Nie je to prekvapujúce, sám o sebe práca je naplnená pomerne ponurou atmosférou, ktorá utláča čitateľa, ktorý ho núti, aby sa ponoril do surov skutočných literárnych diel Ostrovského. Avšak Katerina, dokonca aj napriek nepriateľskej atmosfére v okolí, stále naďalej je pravda, že jeho zásady, vernej cti človeka, a zostáva pravdivým všetkým ľudským ideálom. Na kontraste so zvyškom postavení je práca Kateriny jednoducho skutočným anjelom, poslal do veľmi tvrdého a temného sveta, ktorý okamžite odmieta osobu od seba s jeho najkrajšou a tmavej, dokonca aj mystickou atmosférou. Autor pravdepodobne vytvoril obraz Kateriny ako ľahkého ostrova dobrého a pozitívne v tomto tmavom nevzvlášť nevzhľadnom svete, aby mohol povedať jeho čitateľovi, že aj v takých temných miestach je dobré, aj keď malý Toliik, ale je tu.

Vzorka 4.

A.N. Ostrovsky napísal mnoho zaujímavých a inštruktívnych hier o obchodníkov. Jedným z najlepších bolo "búrka" hra, napísaná v roku 1860. Autorka často povedal, že píše svoje diela výlučne na základe skutočných udalostí a faktov, a že ktorýkoľvek z nich by mohol učiť osobu, aby ukázal zlé strany jeho ďalšej korekcii. Preto túto hru napísal a prezentoval ju verejnosti. Ihneď po premiére sa nečistoty zozbieralo z úst nerušených občanov, ako sa mnohí ľudia videli v obrazoch hrdinov hry. Ale nemali by sme zabúdať, že takáto hra môže ublížiť nielen zlým ľuďom, ale nie úplne šikovný.

V tomto produkte je opísané "tmavé kráľovstvo", kde všetci obyvatelia nie sú vôbec darom myslenia. Nechápem, čo žijú, je úplne zle. A nikto to nerozumie: "Ani samostatne riaditeľ, ani ich obete. Zameranie práce sa ukázalo byť nejaká Katerina. Po uzavretí spadol do ťažkej životnej situácie. Predtým, ako sa oženil, žila v obchodnej rodine, ktorá to veľmi dobre poskytla, a nepotrebovala ju. Ale po uzavretí manželstva spadla pod vplyvom svokry a stal sa obeťou svojho vlastného súdu. Byť zatvorený, ako keby v klietke, nemohla kontaktovať nikoho s kýmkoľvek, kto členmi jeho rodiny. Motor-in-law ju urobil hlboko veril človeku, z ktorého nemohla dovoliť uznanie svojej lásky k Borisovi, pretože to bolo veľmi bočné. Celková situácia v dome, kde bolo veľa mantmov a cudzincov, ktorí hovoria rôzne druhy histórie, uzavretie životného štýlu Katerina urobil svoju prácu a ona sa stala veľmi uzavretým človekom a komunikuje s nikým s nikým. Okrem toho sa na všetko veľmi citliví. To je dôvod, prečo keď prišla hrozná búrka, začala úprimne sa modliť, a keď videl hrozný obraz na stene, jej nervy neboli vôbec stáť, a priznala jej lásku k Borisovi. Kľúčom v tomto príbehu je skutočnosť, že v "tmavom kráľovstve" nikto z obyvateľov nepozná slobodu, a preto nepozná šťastie. Zjavenie Katerany v tomto prípade ukázalo, že rezident temného kráľovstva sa môže otvoriť a robiť bez ďalších myšlienok a obavy z človeka.

KAŽÍNA KAŽÍVA KAŽÍNA KRAČOVAŤ SPOTREBIKU "DARKOVÉHO KROUČNEJ KRÁĽOVSTVOCH" a viedol k zlému postoju k sebe. Prečo tam, v "tmavom kráľovstve", akýkoľvek prejav nezávislosti a slobody voľby bol považovaný za smrteľný hriech. To je dôvod, prečo príbeh končí smrťou hlavnej postavy, pretože sa stáva nielen osamelým, ale tiež trpí múkou svedomia, pretože všetky tie učenia a zlé príbehy neprejavili jej uši. Neustále trápi seba a nemôže nájsť mier nikde a nikdy, pretože z jej myšlienok neunikne.

Môžete nekonečne odsúdiť Katerina za svoj zákon, ale zároveň by sa mal udeliť kvôli svojej odvahe. Koniec koncov, nie každý to môže urobiť týmto spôsobom v "tmavom kráľovstve" jej smrť pokrútila všetkým, že aj jej manžel Tikhon začal obviniť svoju matku do smrti svojej ženy. So svojím činom Katerina dokázala, že aj v "tmavom kráľovstve" jasná príroda, čo z neho robí trochu ľahší.

Niekoľko zaujímavých spisov

Kreativita Mayakovského nemožno nazvať jednoznačne. Docela podmienečne kreativita môže byť rozdelená pred revolúciou a po revolúcii. Po presťahovaní do Moskvy z Gruzínska spadá pod vplyv členov RSDPR

Na Miy Skyryt, nie je to ісnu, Yohnia, Dіvchini Yaka, nie Mriyala Zustii jeho єdin, Taja Cokhannya. Є Belousch tsіkavih, že romantické knihy o svіle pottya láska. Nab_lsh Yaskravoy Rezervovať O Romantic Kohanne