Argumenty z literatúry v smere „Odvaha a zbabelosť. Čo to znamená byť odvážny v každodennom živote: argumenty pre písanie, eseje

Argumenty z literatúry v smere „Odvaha a zbabelosť. Čo to znamená byť odvážny v každodennom živote: argumenty pre písanie, eseje
27.01.2021

Zbabelosť je negatívna povahová vlastnosť, pri ktorej sa človek bojí konfrontovať svoje obavy, taký človek sa často bojí urobiť rozhodnutie sám a niesť zodpovednosť za jeho dôsledky. Napriek tomu je ťažké byť vždy odvážny. Niekedy sa môžu aj silní a úprimní ľudia s vysokými morálnymi štandardmi vystrašiť.

Aby som ukázal správnosť svojej definície, chcem uviesť príklad z práce Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“. Príkladom zbabelosti v tejto práci je Shvabrin, pretože keď Yemelyan Pugachev zaútočil na pevnosť, Shvabrin okamžite prešiel k Pugachevovi a zabudol na svoju prísahu a prísahu. Poháňa ho strach o vlastný život.

Ďalším príkladom zbabelosti sú Eugene Onegin a Vladimir Lenskij z diela Alexandra Sergejeviča Puškina „Eugene Onegin“. Keď Lenskij vyzval Eugena Onegina na súboj, Eugene neodmietol, pretože sa bál verejnej mienky. A to isté sa stalo Lenskému, nechcel ísť na duel s Oneginom, ale tiež sa bál, že ho začnú odsudzovať.

Zbabelosť je závislosť od názorov tých, ktorými pohŕdaš.

Alebo môžete uviesť príklad z práce Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“. Zbabelec sa dá nazvať Grushnitsky, ktorý vyzval na súboj Grigorija Alexandroviča Pečorina. Grushnitsky vedel, že Pichorinova pištoľ nie je nabitá, ale nič mu nepovedal. Ale napriek tomu Pechorin vedel, že jeho pištoľ nie je nabitá, chcel dať Grushnitskému šancu činiť pokánie, ale odmietol.

Môžeme teda konštatovať, že zbabelosť nikdy nevedie k ničomu dobrému.

Aktualizované: 23. 12. 2017

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, vyberte text a stlačte Ctrl + Enter.
Projektu a ďalším čitateľom tak poskytnete neoceniteľné výhody.

Ďakujem za pozornosť.

.

  • Obetovanie sa nie je vždy život ohrozujúce
  • Láska k vlasti núti človeka spáchať hrdinské činy
  • Človek je pripravený obetovať sa kvôli niekomu, koho skutočne miluje
  • Na záchranu dieťaťa niekedy nie je na škodu obetovať to najcennejšie, čo človek má - vlastný život.
  • Iba morálny človek je schopný vykonať hrdinský čin
  • Ochota obetovať sa nezávisí od úrovne príjmu a sociálneho postavenia
  • Hrdinstvo sa prejavuje nielen v činoch, ale aj v schopnosti byť verný svojmu slovu aj v tých najťažších životných situáciách
  • Ľudia sú pripravení na sebaobetovanie aj v mene záchrany neznámeho človeka.

Argumenty

L.N. Tolstého „Vojna a mier“. Niekedy nemáme podozrenie, že ten či onen človek môže spáchať hrdinský čin. Potvrdzuje to príklad z tejto práce: Pierre Bezukhov, ako bohatý muž, sa rozhodne zostať v Moskve obkľúčený nepriateľom, hoci má každú príležitosť odísť. Je to skutočný človek, ktorý nekladie na prvé miesto svoju finančnú pozíciu. Hrdina, ktorý nešetrí, zachráni malé dievča pred ohňom a vykoná hrdinský čin. Môžete sa tiež odvolať na obrázok kapitána Tushina. Spočiatku na nás nerobí dobrý dojem: Tushin sa objaví pred príkazom bez čižiem. Bitka však dokazuje, že tohto muža možno nazvať skutočným hrdinom: batéria pod velením kapitána Tushina nezištne odráža útoky nepriateľov, nemá krytie a nešetrí námahou. A je jedno, aký dojem na nás títo ľudia urobia, keď sa s nimi prvýkrát stretneme.

I.A. Bunin „Lapti“. V nepreniknuteľnej chumelenici sa Nefed vybral do Novoselki, ktoré sa nachádzalo šesť míľ od domova. K tomu ho vyzvala žiadosť chorého dieťaťa, aby priniesol červené sandále. Hrdina sa rozhodol, že „je potrebné extrahovať“, pretože „duša túži“. Chcel kúpiť sandále a zafarbiť ich purpurovou. Do noci sa Nefed nevrátil a ráno muži priniesli jeho mŕtve telo. V jeho lone našli fľaštičku s fuchsinom a novými lýkovými topánkami. Nefed bol pripravený na sebaobetovanie: vedel, že sa vystavuje nebezpečenstvu, a rozhodol sa konať v prospech dieťaťa.

A.S. Puškin „Kapitánova dcéra“. Láska k Marye Mironovej, kapitánovej dcére, neraz prinútila Petra Grineva ohroziť jeho život. Išiel do belogorskej pevnosti, ktorú zabavil Pugačov, aby vytrhol dievča z rúk Shvabrina. Peter Grinev pochopil, o čo ide: každú chvíľu ho Pugačov ľudia mohli chytiť, mohli ho zabiť nepriatelia. Hrdinu však nič nezastavilo, bol pripravený zachrániť Maryu Ivanovnu aj za cenu vlastného života. Pripravenosť na sebaobetovanie sa prejavila aj vtedy, keď bol Grinev vyšetrovaný. Nezačal hovoriť o Marye Mironovej, ktorej láska ho priviedla k Pugačovovi. Hrdina nechcel zapojiť dievča do vyšetrovania, aj keď by mu to umožnilo ospravedlniť sa. Peter Grinev svojimi činmi ukázal, že je pripravený vydržať čokoľvek pre šťastie osoby, ktorá mu je drahá.

F.M. Dostojevského „Zločin a trest“. Skutočnosť, že Sonya Marmeladova nasledovala „žltý lístok“, je tiež druhom obetovania sa. Dievča sa o tom rozhodlo samo úmyselne, aby uživilo svoju rodinu: opitý otec, nevlastná matka a jej malé deti. Bez ohľadu na to, aké špinavé je jej povolanie, Sonya Marmeladova si zaslúži rešpekt. Počas celého diela dokazovala svoju duchovnú krásu.

N.V. Gogol „Taras Bulba“. Ak sa Andriy, najmladší syn Tarasa Bulbu, ukázal ako zradca, potom sa Ostap, najstarší syn, ukázal ako silná osobnosť, skutočný bojovník. Na otca a vlasť nezanevrel, bojoval do posledného. Ostapa popravili pred jeho otcom. Ale bez ohľadu na to, aké to pre neho bolo ťažké, bolestivé a strašidelné, počas popravy nevydal ani hlásku. Ostap je skutočný hrdina, ktorý položil život za svoju vlasť.

V. Rasputin „Lekcie francúzštiny“. Lydia Mikhailovna, obyčajná učiteľka francúzskeho jazyka, sa ukázala byť schopná sebaobetovania. Keď jej žiak, hrdina diela, prišiel do školy zbitý a Tishkin povedal, že hrá o peniaze, Lydia Mikhailovna sa neponáhľala povedať o tom riaditeľovi. Zistila, že chlapec sa hrá, pretože nemá dostatok peňazí na jedlo. Lidia Mikhailovna začala študovať francúzštinu so študentom, ktorý mu nebol daný, doma, a potom jej ponúkol, že s ňou bude hrať o peniaze. Učiteľka vedela, že sa to nemá robiť, ale túžba pomôcť dieťaťu bola pre ňu dôležitejšia. Keď sa riaditeľ o všetkom dozvedel, Lydiu Mikhailovnu vyhodili. Jej zdanlivo nesprávny čin sa ukázal byť ušľachtilý. Učiteľka obetovala svoju povesť, aby chlapcovi pomohla.

N. D. Teleshov „Domov“. Semka, ktorý sa tak veľmi túžil vrátiť do svojej rodnej krajiny, stretol cestou neznámeho starého otca. Kráčali spolu. Na ceste chlapec ochorel. Neznáma osoba ho vzala do mesta, aj keď vedel, že sa tam nesmie objaviť: jeho starý otec už tretíkrát utiekol z ťažkej práce. Deduška chytili v meste. Chápal nebezpečenstvo, ale život dieťaťa bol pre neho dôležitejší. Dedko obetoval svoj tichý život kvôli budúcemu cudzincovi.

A. Platonov „Učiteľ piesku“. Z dediny Khoshutovo, ktorá sa nachádza v púšti, Maria Naryshkina pomohla vytvoriť skutočnú zelenú oázu. Oddala sa práci. Ale nomádi prešli - zo zelených plôch nezostala ani stopa. Maria Nikiforovna odišla do okresu so správou, kde jej bolo ponúknuté prestúpiť do práce v Safutu, aby naučila kultúru pieskov nomádov, ktorí sa usadili. Súhlasila, čo ukázalo jej pripravenosť na sebaobetovanie. Maria Naryshkina sa rozhodla venovať dobrej veci, pričom nemyslela na svoju rodinu ani na budúcnosť, ale pomáhala ľuďom v ťažkom boji s pieskom.

M.A. Bulgakov „Majster a Margarita“. Kvôli Majstrovi bola Margarita pripravená na čokoľvek. Rozhodla sa uzavrieť dohodu s diablom, bola kráľovnou na plese u Satana. A to všetko kvôli videniu Majstra. Skutočná láska prinútila hrdinku obetovať sa, prejsť všetkými skúškami, ktoré jej osud pripravil.

A.T. Tvardovsky „Vasilij Terkin“. Hlavným hrdinom diela je jednoduchý ruský chlapík, ktorý si poctivo a nezištne plní povinnosti svojho vojaka. Jeho prechod cez rieku bol skutočným hrdinským činom. Vasilija Terkina chlad nevystrašil: vedel, že je potrebné sprostredkovať žiadosť poručíka. To, čo hrdina dokázal, sa zdá nemožné, neuveriteľné. Toto je čin jednoduchého ruského vojaka.

Prepis

1 „Odvaha a zbabelosť“ - argumenty pre záverečnú esej Esej v kontexte tohto aspektu môže byť založená na porovnaní opačných prejavov osobnosti od rozhodnosti a odvahy, prejavu vôle a sily niektorých hrdinov k túžbe uniknúť zodpovednosť, skryť sa pred nebezpečenstvom, ukázať slabosť, ktorá môže dokonca viesť k zrade. Príklady prejavu týchto vlastností osoby možno nájsť takmer v každom diele klasickej literatúry. A.S. Puškin „Kapitánova dcéra“ Ako príklad môžeme uviesť porovnanie Grineva a Shvabrina: prvý je pripravený zomrieť v bitke o pevnosť, priamo vyjadruje svoju pozíciu Pugačovovi, riskujúc život, zostal verný prísahe bolesť smrti, druhý sa bál o svoj život a prešiel na nepriateľskú stranu. Dcéra kapitána Mironova je skutočne odvážna. „Zbabelec“ Masha, ktorý sa striasol zo striel pri cvičeniach v pevnosti, prejavuje pozoruhodnú odvahu a pevnosť, je proti tvrdeniam Shvabrina a v pevnosti, ktorú obsadili Pugacheviti, ho má plne pod kontrolou. Titulná postava románu A.S. Puškinov „Eugene Onegin“ sa v skutočnosti ukázal ako zbabelec, svoj život úplne podriadil názoru spoločnosti, ktorým sám pohŕdal. Uvedomil si, že je vinný za oneskorený duel a môže mu zabrániť. Nerobí to, pretože sa bojí názoru na svet a ohovára seba. Aby nedošlo k obvineniu zo zbabelosti, zabije svojho priateľa. Pozoruhodný príklad skutočnej odvahy, protagonista románu M.A. Sholokhovov „Tichý don“ Grigory Melekhov. Prvá svetová vojna zastihla Gregoryho a rozbehla sa vo víre búrlivých historických udalostí. Gregory, ako správny kozák, sa vzdáva bitke. Je odhodlaný a odvážny. Ľahko vezme troch Nemcov do zajatia, šikovne zachytí batériu od nepriateľa a zachráni dôstojníka. Dôkazom jeho odvahy sú svätojurské kríže a medaily, dôstojnícka hodnosť. Gregory ukazuje odvahu nielen v boji. Nebojí sa radikálne zmeniť svoj život, ísť proti vôli svojho otca kvôli svojej milovanej žene. Gregory netoleruje nespravodlivosť a vždy o tom hovorí otvorene. Je pripravený drasticky zmeniť svoj osud, ale nie zmeniť seba. Grigory Melekhov preukázal mimoriadnu odvahu pri hľadaní pravdy. Ale pre neho to nie je len myšlienka, nejaký idealizovaný symbol lepšieho človeka.

2 Hľadá jej stelesnenie v živote. Dotkne sa mnohých malých čiastočiek pravdy a je pripravený prijať každú. Pri konfrontácii so životom často zistí ich nekonzistentnosť, ale hrdina sa nezastaví pri hľadaní pravdy a spravodlivosti a ide až na koniec, keďže sa rozhodol na konci románu. . Nebojí sa úplne zmeniť svoj život a mladý mních, hrdina básne M.Yu. Lermontov „Mtsyri“. Sen o slobodnom živote úplne zajal Mtsyriho, ktorý bol od prírody bojovníkom a bol nútený žiť v ponurom kláštore, ktorý nenávidel. On, ktorý nežil ani jeden deň na slobode, sa nezávisle rozhoduje o odvážnom čine úteku z kláštora v nádeji, že sa vráti do svojej vlasti. Iba v slobode, v tých dňoch, ktoré Mtsyri strávil mimo kláštora, sa ukázalo všetko bohatstvo jeho povahy: láska k slobode, smäd po živote a boji, vytrvalosť pri dosahovaní stanoveného cieľa, neochvejná sila vôle, odvaha, pohŕdanie nebezpečenstvom, láska pre prírodu, pochopenie jej krásy a sily. Mtsyri ukazuje odvahu a vôľu vyhrať v boji proti leopardovi. Vo svojom príbehu o tom, ako zostúpil z útesov k potoku, znie pohŕdanie nebezpečenstvom: Ale slobodná mladosť je silná a smrť sa nezdala byť strašná. Mtsyri nedokázal dosiahnuť svoj cieľ nájsť svoju vlasť, svoj ľud. "Väzenie na mňa zanechalo pečiatku," vysvetľuje dôvod svojho zlyhania. Mtsyri sa stal obeťou okolností, ktoré sa ukázali byť silnejšie ako on (stabilný motív osudu v dielach Lermontova). Ale neúnavne zomiera, jeho duch nie je zlomený. Je potrebná veľká odvaha, aby sme v podmienkach totalitného režimu zachovali seba, svoju osobnosť, neopúšťali svoje ideály a nápady vrátane tvorivosti, nepodrobili sa konjunktúre. Otázka odvahy a zbabelosti je jednou z ústredných otázok M.A. Bulgakov „Majster a Margarita“. Slová hrdinu románu Ha-Nozri potvrdzujú myšlienku, že zbabelosť je jednou z hlavných ľudských nerestí. Túto myšlienku je možné vysledovať v celom románe. Vševidúci Woland, ktorý nám odhaľuje „oponu“ času, ukazuje, že chod dejín nemení ľudskú prirodzenosť: Judáš, Aloisianci (zradcovia, informátori) existujú vždy. Ale v jadre zrady tiež s najväčšou pravdepodobnosťou spočíva zbabelosť, zlozvyk, ktorý vždy existoval, zlozvyk, ktorý je základom mnohých vážnych hriechov.

3 Nie sú zradcovia zbabelci? Nie sú lichotníci zbabelci? A ak človek klame, tiež sa niečoho bojí. Ešte v 18. storočí francúzsky filozof K. Helvetius tvrdil, že „po odvahe nie je nič krajšie ako priznanie zbabelosti“. Bulgakov vo svojom románe tvrdí, že človek je zodpovedný za zlepšenie sveta, v ktorom žije. Pozícia neúčasti je neprijateľná. Dá sa Majster nazvať hrdinom? S najväčšou pravdepodobnosťou nie. Majster nedokázal zostať bojovníkom až do konca. Majster nie je hrdina, je iba služobníkom pravdy. Majster nemôže byť hrdina, pretože mal kuracie srdce a opustil svoju knihu. Zlomí ho nešťastie, ktoré ho postihlo, ale zlomil sa. Potom, keď utiekol z reality na Stravinského kliniku, keď sa uistil, že „nie je potrebné robiť veľké plány“, odsúdil sa na nečinnosť ducha. Nie je tvorcom, je iba majstrom, preto je mu udelený iba „mier“. Yeshua je putujúci mladý filozof, ktorý prišiel do Yershalaimu hlásať svoje učenie. Je to fyzicky slabý človek, ale zároveň je to duchovne silný človek, je to myšlienkový muž. Hrdina sa za žiadnych okolností nevzdáva svojich názorov. Ješua verí, že človeka možno zmeniť k lepšiemu s dobrom. Je veľmi ťažké byť láskavý, a preto je ľahké nahradiť dobro všetkými druhmi náhradníkov, čo sa často stáva. Ale ak sa človek nevyhýba, nevzdáva sa svojich názorov, potom je také dobro všemocné. „Vagabond“, „slabý muž“ dokázal obrátiť život Pontskému Pilátovi, „všemocnému vládcovi“. Pilát Pontský je predstaviteľom moci cisárskeho Ríma v Judei. Bohaté životné skúsenosti tejto osoby mu pomáhajú porozumieť Ha-Nozri. Pontius Pilát nechce zničiť Ješua život, snaží sa ho presvedčiť na kompromis a keď sa mu to nepodarí, chce primäť veľkňaza Kaifua, aby pri príležitosti nástupu veľkonočných sviatkov odpustil Ha-Nozri. Pilát Pontský cíti súcit s Yeshuou, súcit a strach. Jeho strach v konečnom dôsledku určuje strach. Tento strach sa rodí zo závislosti od štátu, z potreby riadiť sa jeho záujmami. Pre M. Bulgakova nie je Pontius Pilát len ​​zbabelcom, odpadlíkom, ale je aj obeťou. Keď odišiel z Ješua, ničí seba aj svoju dušu. Aj po fyzickej smrti je odsúdený na psychické utrpenie, pred ktorým ho môže zachrániť iba Ješua. Margarita v mene svojej lásky a viery v talent svojho milovaného prekonáva strach a vlastnú slabosť, dokonca víťazí nad okolnosťami.

4 Áno, Margarita nie je ideálna osoba: stáva sa čarodejnicou a rozbíja dom spisovateľov, zúčastňuje sa na satanovom plese s najväčšími hriešnikmi všetkých čias a národov. Ale nevyhýbala sa. Margarita bojuje až do konca za svoju lásku. Nie nadarmo Bulgakov vyzýva, aby do základu medziľudských vzťahov vložil lásku a milosrdenstvo. V románe Majster a Margarita podľa A.Z. Vulis, existuje filozofia odplaty: čo si zaslúžiš, to si dostal. Najväčšia neresť zbabelosti bude nevyhnutne znamenať odplatu: trápenie duše a svedomia. Späť v „Bielej garde“ M. Bulgakov varoval: „Nikdy neutekajte ako krysa do neznáma pred nebezpečenstvom.“ Prevziať zodpovednosť za osud iných ľudí, možno slabších, je tiež veľká odvaha. Taký je Danko, hrdina legendy z príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“. Pyšný muž „najlepšie zo všetkých“ Danko zomrel kvôli ľuďom. Legenda, ktorú rozprávala stará žena Izergil, je založená na starodávnej legende o mužovi, ktorý zachránil ľudí a ktorý im ukázal cestu von z nepreniknuteľného lesa. Danko mal silnú vôľu: hrdina nechcel pre svoj kmeň otrokársky život a zároveň pochopil, že ľudia by dlho nemohli žiť v hlbinách lesa bez priestoru a svetla, ktoré oni boli zvyknutí Duševná sila, vnútorné bohatstvo, skutočná dokonalosť v biblických legendách boli stelesnené navonok krásnymi ľuďmi. Takto bola vyjadrená starodávna myšlienka osoby o duchovnej a fyzickej kráse: „Danko je jedným z tých ľudí, mladým pekným mužom. Krásne sú vždy odvážne. “ Danko verí vo svoje vlastné sily, preto ich nechce premrhať „myslením a melanchóliou“. Hrdina sa snaží vyviesť ľudí z temnoty lesa na slobodu, kde je veľa tepla a svetla. Vďaka silnej vôli preberá úlohu vodcu a ľudia „ho všetci nasledovali a verili mu“. Hrdina sa počas náročnej cesty nebál ťažkostí, ale nebral do úvahy slabosť ľudí, ktorí čoskoro „začali reptať“, pretože nemali Dankovu výdrž a nemali ani pevnú vôľu. Vrcholnou epizódou príbehu bola scéna procesu s Dankom, keď ľudia, unavení ťarchou cesty, hladní a nahnevaní, začali zo všetkého viniť svojho vodcu: „Si pre nás bezvýznamný a škodlivý človek! Viedol si nás a unavil si nás, a preto zahyneš! " Ľudia, ktorí nedokázali znášať ťažkosti, začali presúvať zodpovednosť zo seba na Danka a chceli nájsť vinníka v ich nešťastí. Hrdina, nezištne milujúci ľudia, uvedomujúc si, že bez neho by všetci zomreli, „roztrhol si rukou hruď a vytrhol z nej srdce a zdvihol ju vysoko nad hlavu“. Osvetlenie temnej cesty z nepreniknuteľného lesa s ich

5 Danko srdcom vyviedol ľudí z tmy tam, kde „svietilo slnko, vzdychala step, tráva sa trblietala v dažďových diamantoch a rieka sa trblietala zlatom“. Danko sa pozrel na obrázok, ktorý sa otvoril pred ním, a zomrel. Autor nazýva svojho hrdinu hrdým odvážlivcom, ktorý zomrel kvôli ľuďom. Záverečná epizóda núti čitateľa zamyslieť sa nad morálnou stránkou hrdinského činu: bola márna Dankova smrť, sú ľudia hodní takejto obete. Dôležitý je obraz „opatrného“ človeka, ktorý sa objavil v epilógu príbehu, niečoho sa zľakol a stúpil na „hrdé srdce nohami“. Spisovateľ charakterizuje Danka ako najlepšieho z ľudí. Hlavnými charakterovými vlastnosťami hrdinu sú mentálna sila, vôľa, nezaujatosť, túžba nezištne slúžiť ľuďom, odvaha. Obetoval svoj život nielen kvôli tým, ktorých vyviedol z lesa, ale aj kvôli sebe: nemohol konať inak, hrdina potreboval pomáhať ľuďom. Pocit lásky naplnil Dankovo ​​srdce, bol neoddeliteľnou súčasťou jeho povahy, preto M. Gorky nazýva hrdinu „najlepším zo všetkých“. Vedci zaznamenávajú spojitosť medzi obrazom Danka a Mojžiša, Promethea a Ježiša Krista. Meno Danko je spojené s príbuznými slovami „pocta“, „priehrada“, „darca“. Najdôležitejšie slová hrdého, odvážneho človeka v legende: „Čo urobím pre ľudí?!“ Mnoho diel klasickej ruskej literatúry nastoľuje otázku strachu zo života v jeho rôznych prejavoch. Najmä mnohé diela A.P. Čechov: „Strachy“, „Kozák“, „Šampanské“, „Krásky“, „Svetlá“, „Step“, „Muž v kufríku“, „Smrť úradníka“, „Ionych“, „Dáma so psom“ , „Chameleon“, „Komora 6“, „Strach“, „Čierny mních“ atď. Hrdina príbehu „Strach“ Dmitrij Petrovič Silin sa bojí všetkého. Podľa autora príbehu je "chorý zo strachu o život". Hrdina je podľa Čechova vystrašený nepochopiteľným a nepochopiteľným. Silin sa napríklad bojí strašných udalostí, katastrof a najbežnejších udalostí. Bojí sa samotného života. Všetko, čo je vo svete okolo neho nepochopiteľné, je preňho hrozbou. Reflektuje a pokúša sa nájsť odpovede na svoje otázky o zmysle života a ľudskej existencie. Je presvedčený, že ľudia rozumejú tomu, čo vidia a počujú, a denne sa otrávi vlastným strachom. Hrdina príbehu sa snaží neustále skrývať a odísť do dôchodku. Zdá sa, že uteká zo života: zo služby v Petrohrade odchádza kvôli tomu, že prežíva pocity strachu a hrôzy, a rozhodne sa žiť sám vo svojom panstve. A potom on

6 dostane druhú ranu, keď ho jeho manželka a priateľ zradia. Keď sa dozvedel o zrade, strach ho vyhnal z domu: „Ruky sa mu triasli, ponáhľal sa a pozrel sa späť na dom, zrejme sa bál.“ Nie je prekvapujúce, že sa hrdina príbehu prirovnáva k novonarodenému midge, ktorého život pozostáva len z hrôzy. V oddelení 6 sa do popredia dostáva aj téma strachu. Hrdina príbehu Andrei Efimovič sa bojí všetkého a všetkých. Predovšetkým si dáva pozor na realitu. Samotná príroda mu pripadá hrozná. Najobyčajnejšie veci a predmety pôsobia desivo: „Toto je realita!“ Pomyslel si Andrei Efimovič. Mesiac a väzenie, klince na plote a vzdialený plameň v kostnej rastline boli strašidelné. Strach z nepochopiteľnosti života je predstavený v príbehu „Muž vo veci“. Vďaka tomuto strachu sa hrdina vzdiali od reality. Hrdina príbehu Belikov sa vždy snaží v prípade „skryť pred životom“. Jeho prípad je vyrobený z obežníkov a predpisov, ktoré neustále monitoruje. Jeho strach je nejasný. Bojí sa všetkého a napriek tomu nič konkrétneho. Najviac nenávistné je pre neho porušenie pravidiel a odchýlka od pravidiel. Aj nepodstatné maličkosti vrhajú Belikova do mystickej hrôzy. „Realita ho dráždila, vydesila, udržiavala ho v neustálej úzkosti a možno, aby ospravedlnil túto nesmelosť, svoje znechutenie z prítomnosti, vždy chválil minulosť a to, čo nikdy nebolo; a staroveké jazyky, ktoré učil, boli pre neho v podstate rovnakými galuskami a dáždnikom, kde sa skrýval pred skutočným životom. “ Ak sa Silin zo strachu o život pokúsi ukryť vo svojom panstve, potom ho Belikova životný strach núti skryť sa v prípade pravidiel a prísnych zákonov a nakoniec sa navždy skryje pod zem. Hrdina príbehu „O láske“ Alekhine sa tiež všetkého bojí a tiež sa radšej skrýva a odchádza do dôchodku na svojom pozemku, aj keď mal dobrú príležitosť študovať literatúru. Bojí sa dokonca aj svojej lásky a mučí sa, keď tento pocit prekoná a príde o svoju milovanú ženu. Príbeh M.E. Saltykov-Shchedrin „Múdry gudgeon“. Predtým, ako čitateľ preletí životom minnow, jednoduchej štruktúry, založeného na strachu z potenciálnych nebezpečenstiev svetového poriadku. Hrdinov otec a matka žili dlhý život a zomreli prirodzenou smrťou. A pred odchodom do iného sveta odkázali svojmu synovi, aby bol opatrný, pretože všetci obyvatelia vodného sveta, a dokonca aj osoba, v ktoromkoľvek

7 okamih ho môže zničiť. Mladý gudgeon zvládol vedu svojich rodičov tak dobre, že sa doslova uväznil v podvodnej diere. Vyšiel z toho iba v noci, keď všetci spali, bol podvyživený a „triasol sa“ celý deň, len aby ho nechytili! V tomto strachu žil 100 rokov a skutočne prežil svojich príbuzných, hoci bol malou rybou, ktorú môže každý prehltnúť. A v tomto zmysle bol jeho život úspešný. Splnil sa mu aj ďalší sen žiť, aby nikto nikdy nevedel o existencii múdreho gudgeona. Pred smrťou hrdina premýšľa o tom, čo by sa stalo, keby všetky ryby žili rovnako ako on. A vidí: rod pleskáčov by zanikol! Minul všetky možnosti, ako sa spriateliť, vytvoriť rodinu, vychovávať deti a odovzdať im svoje životné skúsenosti. Jasne si to uvedomuje pred svojou smrťou a v myšlienkach hlboko zaspí a potom nedobrovoľne prekročí hranice svojej nory: „jeho ňufák“ z nory je zobrazený vonku. A potom je tu priestor pre predstavivosť čitateľa, pretože autor nepodáva správy o tom, čo sa hrdinovi stalo, ale iba uvádza, že zrazu zmizol. Neboli žiadni svedkovia tohto incidentu, takže gubelón splnil nielen úlohu žiť aspoň nepostrehnuteľne, ale aj „super úlohu“ zmiznúť bez povšimnutia. Autor s trpkosťou sumarizuje život svojho hrdinu: „Žil rozochvený a zomrel trasený.“ Odvážnym ľuďom často pomáha úzkosť a starostlivosť o blízkych. Malý chlapec z príbehu A.I. Kuprin „Biely pudel“ V príbehu sú všetky najdôležitejšie udalosti spojené s bielym pudlom Artaudom. Pes je jedným z výtvarníkov cestovateľskej skupiny. Dedko Lodyzhkin si ho veľmi váži a o psovi hovorí: „Kŕmi, dáva vodu a dvoch nás oblieka.“ Autor pomocou obrazu pudla odhaľuje ľudské pocity a vzťahy. Dedko a Seryozha milujú Artoshku a správajú sa k nemu ako k priateľovi a členovi rodiny. Preto nesúhlasia s predajom svojho obľúbeného psa za akékoľvek peniaze. Trilliho matka si však myslí: „Všetko sa predá, čo sa kúpi.“ Keď jej rozmaznaný syn chcel psa, ponúkla umelcom rozprávkové peniaze a nechcela ani počúvať, že pes nie je na predaj. Keď sa Artaud nedal kúpiť, rozhodli sa ho ukradnúť. Tu, keď starý otec Lodyžkin ukázal slabosť, Seryozha ukazuje odhodlanie a pokračuje v odvážnom čine hodnom dospelého: vrátiť psa všetkými prostriedkami. Riskoval život, takmer ho prichytil školník, oslobodil svojho priateľa.

8 Súčasní spisovatelia sa opakovane venujú aj téme zbabelosti a odvahy. Jedným z najvýraznejších diel je príbeh V. Zheleznikova „Strašiak“. Do jednej z provinčných škôl prichádza nová študentka Lena Bessoltseva. Je vnučkou výtvarníka, ktorý vedie odľahlý život, čo sa stalo dôvodom odstránenia obyvateľov mesta z neho. Spolužiaci otvorene dávajú najavo novému dievčaťu, ktorého pravidlá tu platia. Postupom času Bessoltseva začala byť opovrhovaná svojou láskavosťou a láskavosťou, spolužiaci jej dali prezývku „strašiak“. Lena má milú dušu a snaží sa všetkými možnými spôsobmi nadviazať kontakt so spolužiakmi a snaží sa nereagovať na urážlivú prezývku. Brutalita detí vedených vedúcimi tried však nemá hranice. Iba jedna osoba pociťuje súcit s dievčaťom a Dima Somov sa s ňou začína priateliť. Jedného dňa sa deti rozhodli vynechať školu a ísť do kina. Dima sa vrátila do triedy a vyzdvihla zabudnutú vec. Stretol ho učiteľ a chlapec bol nútený povedať pravdu, že jeho spolužiaci utiekli zo školy. Potom sa deti rozhodnú potrestať Dimu za zradu, ale zrazu sa Lena, ktorá bola celý ten čas neutrálna, postavila za svojho priateľa a začala ho ospravedlňovať. Spolužiaci rýchlo zabudnú na Dimin hriech a prenesú svoju agresivitu na dievča. Lena bola bojkotovaná, aby jej dala lekciu. Kruté deti spália podobizeň symbolizujúcu Lenu. Dievča už nemôže vydržať taký útlak, žiada svojho starého otca, aby opustil toto mesto. Potom, čo Bessoltseva odišla, deti zažívajú muky svedomia, chápu, že stratili skutočne dobrého a úprimného človeka, ale je už neskoro na čokoľvek. Jednoznačným lídrom v tejto triede je Železné tlačidlo. Jej správanie je determinované túžbou byť výnimočný: silný, zásadový. Tieto vlastnosti sú jej však vlastné len navonok, potrebuje ich, aby si udržala vedenie. Zároveň je jednou z mála, ktorá s Lenou čiastočne sympatizuje a odlišuje ju od ostatných: „Toto som od Strašiaka nečakal, železné gombíky konečne prelomili ticho. Udrel som všetkých. Nie každý z nás je toho schopný. Škoda, že sa ukázala ako zradkyňa, inak by som sa s ňou skamarátil. A vy ste všetci čudáci. Nevieš, čo chceš. " A dôvod tejto sympatie si uvedomuje až na samom konci, vo chvíli rozlúčky s Bessoltsevou. Je zrejmé, že Lenka nie je ako ostatné. Má vnútornú silu, odvahu, ktorá jej umožňuje odolávať lži a zachovať si spiritualitu.

9 Dimka Somov zaujíma v systéme obrazov príbehu osobitné miesto. Na prvý pohľad je to človek, ktorý sa ničoho nebojí, nie je závislý na ostatných a týmto spôsobom sa líši od svojich rovesníkov. To sa prejavuje v jeho činoch: v jeho pokusoch chrániť Lenu, v spôsobe, akým oslobodil psa od Valka, v túžbe byť nezávislý na rodičoch a zarábať peniaze sám. Potom sa však ukáže, že rovnako ako Red bol závislý na triede a bál sa existovať oddelene od nej. V obave pred názorom svojich spolužiakov sa ukázal byť schopný opakovanej zrady: zradí Bessoltsevu, keď si neprizná svoje previnenie, keď s každým podpáli strašiak Lenky, keď sa ju pokúša vystrašiť, keď ju hodí oblečte sa do kruhu s ostatnými. Jeho vonkajšia krása nezodpovedá vnútornému obsahu a v epizóde rozlúčky s Bessoltsevovou vyvoláva iba ľútosť. Nikto z triedy teda neprešiel morálnou skúškou: nemali na to dostatočné morálne základy, vnútornú silu a odvahu. Na rozdiel od všetkých postáv sa Lena ukazuje ako silná osobnosť: nič ju nemôže tlačiť k zrade. Somovovi niekoľkokrát odpustí, čo svedčí o jej láskavosti. Nájde silu prežiť všetky urážky a zrady, nenechať sa zatrpknúť. Nie je náhoda, že sa akcia odohráva na pozadí portrétov Leniných predkov, najmä odvážneho generála Raevského. Zdá sa, že sú navrhnuté tak, aby zdôrazňovali odvahu charakteristickú pre jej rodinu. Odvaha a zbabelosť v extrémnych situáciách, vo vojne. Skutočné vlastnosti ľudskej osoby sa najjasnejšie prejavujú v extrémnych situáciách, najmä vo vojne. Roman L.N. Tolstojova „Vojna a mier“ nie je len a len tak málo o vojne, ale o ľudských charakteroch a vlastnostiach, ktoré sa prejavujú v ťažkých podmienkach voľby a nutnosti spáchať čin. Úvahy o skutočnej odvahe, o odvahe, hrdinstve a zbabelosti ako osobnostných vlastnostiach sú pre spisovateľa dôležité. Tieto vlastnosti sa najjasnejšie prejavujú vo vojenských epizódach. Tolstoj kreslí hrdinov a používa metódu opozície. Ako odlišne vidíme princa Andreyho a Zherkova v bitke pri Shengrabene! Bagration posiela Žerkov s rozkazom ustúpiť na ľavé krídlo, teda tam, kde je to teraz najnebezpečnejšie. Zherkov je ale zúfalo zbabelý, a preto neskáče tam, kde sa strieľa, ale hľadá náčelníkov „na bezpečnejšom mieste, kde by nemohli byť“. Preto je životne dôležitý poriadok tohto pobočníka

10 sa neprenáša. Ale ďalší dôstojník, knieža Bolkonsky, to odovzdáva ďalej. Tiež sa bojí, delové gule lietajú priamo nad ním, ale zakazuje si byť slabý. Zherkov sa bál dostať k batérii a na dôstojníckej večeri sa odvážne a nehanebne vysmial úžasnému hrdinovi, ale zábavnému a nesmelému mužovi kapitánovi Tushinovi. Bagration, ktorý nevedel, ako statočne sa batéria správala, karhal kapitána za to, že nechal zbraň. Žiadny z dôstojníkov nenašiel odvahu povedať, že Tushinova batéria je bez krytu. A iba knieža Andrej bol pobúrený týmito nepokojmi v ruskej armáde a neschopnosťou oceniť skutočných hrdinov a nielen ospravedlnil kapitána, ale nazval ho a jeho vojakov skutočnými hrdinami dňa, ktorým jednotky vďačia za svoj úspech. Skutočnú odvahu predvádza aj za bežných okolností nenápadný a ničím nenápadný Timokhin: „Timokhin sa so zúfalým výkrikom rútil na Francúzov jedným špízom, narazil do nepriateľa, a tak Francúzi odhodili zbrane a utiekli.“ Jedna z hlavných postáv románu, Andrei Bolkonsky, mala také vlastnosti ako hrdosť, odvaha, slušnosť a čestnosť. Na začiatku románu je nespokojný s prázdnotou spoločnosti, a preto odchádza do vojenskej služby, do aktívnej armády. Chystá sa do vojny, sníva o tom, že dosiahne úspech a získa si lásku ľudí. Vo vojne prejavuje odvahu a statočnosť, vojaci ho charakterizujú ako silného, ​​odvážneho a náročného dôstojníka. Na prvé miesto dáva česť, povinnosť a spravodlivosť. Počas bitky pri Slavkove Andrei dosiahne úspech: vezme transparent, ktorý spadol z rúk zraneného vojaka, a nesie v panike utekajúcich vojakov. Ďalším hrdinom, ktorý prechádza testom svojej postavy, je Nikolai Rostov. Keď ho dejová logika privedie na bojisko Schöngraben, príde okamih pravdy. Do tej doby si hrdina je úplne istý svojou odvahou a tým, že sa v bitke neurobí hanbou. Ale keď Rostov videl skutočnú tvár vojny, ktorá sa blížila k jeho meraniu, uvedomil si nemožnosť vraždy a smrti. Nemôže sa stať, že ma chcú zabiť, myslí si a utečie pred Francúzmi. Je zmätený. Namiesto streľby vrhá pištoľ na nepriateľa. Jeho strach nie je strach z nepriateľa. Ovláda ho pocit strachu o šťastný mladý život. Petya je najmladšia v rodine Rostovovcov, najobľúbenejšia matka. Do vojny ide veľmi mladý a hlavným cieľom pre neho je dosiahnuť úspech, stať sa hrdinom: „... Petya bola v neustále šťastnom a vzrušenom stave.

11 radosť z toho, že je veľký, a v neustálom nadšenom zhone nevynechať žiadnu príležitosť skutočného hrdinstva. “ Má málo bojových skúseností, ale veľkú mladistvú horlivosť. Preto sa odvážne ponáhľa do hĺbky bitky a padne pod nepriateľskú paľbu. Napriek svojmu mladému veku (16 rokov) je Petya zúfalo odvážny a vidí svoje poslanie v službe vlasti. Veľká vlastenecká vojna poskytla veľa materiálu na premýšľanie o odvahe a zbabelosti. Skutočnú odvahu, odvahu vo vojne môže prejaviť nielen vojak, bojovník, ale aj obyčajný človek, silami okolností zapojených do strašného kolobehu udalostí. Takýto príbeh jednoduchej ženy je popísaný v románe V.A. Zakrutkin „Ľudská matka“. V septembri 1941 postupovali Hitlerove vojská hlboko na sovietske územie. Mnoho oblastí Ukrajiny a Bieloruska bolo obsadených. Zostal na území obsadenom Nemcami a stratený v stepiach malej farmy, kde šťastne žili mladá žena Maria, jej manžel Ivan a ich syn Vasya. Nacisti sa zmocnili predtým mierumilovnej a bohatej zeme, všetko zničili, vypálili farmu, odviezli ľudí do Nemecka a obesili Ivana a Vasyatku. Jedine Marii sa podarilo utiecť. Osamelá musela bojovať o život a o život svojho nenarodeného dieťaťa. Nasledujúce udalosti románu odhaľujú veľkosť duše Márie, ktorá sa stala skutočne Matkou človeka. Hladná, vyčerpaná vôbec nemyslí na seba a zachraňuje dievča Sanya, smrteľne zranené nacistami. Sanya nahradila zosnulého Vasyatku, stala sa súčasťou Máriinho života, ktorý pošliapali fašistickí útočníci. Keď dievča zomrie, Maria sa takmer zbláznila, pretože nevidela zmysel svojej ďalšej existencie. A napriek tomu nájde odvahu žiť. Maria, ktorá zažila horúcu nenávisť voči nacistom, stretla sa so zraneným mladým Nemcom a zúrivo sa na neho rútila s vidlami a chcela pomstiť svojho syna a manžela. Nemec, bezbranný chlapec, však zakričal: „Mami! Mamička!" A srdce Rusky sa zachvelo. Veľký humanizmus jednoduchej ruskej duše ukazuje autor na tejto scéne veľmi jednoducho a zrozumiteľne. Maria cítila svoju povinnosť voči ľuďom deportovaným do Nemecka, a tak začala zberať z polí kolektívneho hospodárstva nielen pre seba, ale aj pre tých, ktorí sa možno ešte vrátia domov. V ťažkých a osamelých dňoch ju udržal pocit úspechu. Čoskoro mala veľkú farmu, pretože na vyplienenom a vypálenom dvore Márie

12 Všetky živé veci sa hrnuli dole. Mária sa stala akoby matkou celej okolitej zeme, matkou, ktorá pochovala svojho manžela, Vasyatku, Sanyu, Wernera Brachta a pre ňu úplne neznámeho muža, zabitú v popredí politického inštruktora Slavu. Maria dokázala vziať pod svoju strechu sedem leningradských sirôt podľa vôle osudu privedenej na jej farmu. Táto odvážna žena sa teda stretla so sovietskymi jednotkami s deťmi. A keď do spálenej farmy vstúpili prví sovietski vojaci, Márii sa zdalo, že porodila nielen svojho syna, ale aj všetky deti na celom svete, ktoré boli zbavené vojny ... čo je podstatou deja práca. Hlavné postavy príbehu - Sotnikov a Rybak - sa za rovnakých okolností správali inak. Rybár, ktorý bol zbabelý, súhlasil s pripojením k polícii a dúfal, že sa pri príležitosti vráti k partizánskemu oddielu. Sotnikov si vyberá hrdinskú smrť, pretože je to muž so zvýšeným zmyslom pre zodpovednosť, povinnosť, schopnosť nemyslieť na seba, na svoj vlastný osud, keď sa rozhoduje o osude vlasti. Smrť Sotnikova sa stala jeho morálnym triumfom: „A ak mu v živote robilo niečo iné starosti, boli to jeho posledné povinnosti vo vzťahu k ľuďom.“ Rybár naopak prejavoval hanebnú zbabelosť, zbabelosť a kvôli vlastnej záchrane súhlasil, že sa stane policajtom: „Teraz sa dá žiť, to je hlavné. Všetko ostatné príde neskôr.“ Sotnikovova obrovská morálna sila spočíva v tom, že bol schopný prijať utrpenie pre svoj ľud, zachovať vieru, nepodľahnúť myšlienke, ktorej Rybak podľahol. Tvárou v tvár smrti sa človek stane tým, čím skutočne je. Tu sa testuje hĺbka jeho presvedčenia a občianskej vytrvalosti. Túto myšlienku je možné vysledovať v príbehu V. Rasputina „Ži a pamätaj“. Hrdinovia príbehu Nastya a Guskov stoja pred problémom morálnej voľby. Manžel bol dezertér, ktorý sa stal dezertérom náhodou: po zranení nasledovala dovolenka, ale z nejakého dôvodu nebol daný, bol okamžite poslaný na front. A vojak, ktorý poctivo bojoval, prešiel okolo svojho domu a nemôže to vydržať. Uteká domov, podľahne strachu zo smrti, stane sa z neho dezertér a zbabelec, pričom na smrť odsúdi každého, za koho išiel bojovať, ktorého tak miloval: manželku Nastenu a dieťa, na ktoré čakali desať rokov. A rútiaca sa Nastena nemôže vydržať váhu, ktorá na ňu padla. Nie

13 pretrváva, pretože jej duša je príliš čistá, jej morálne myšlienky sú príliš vysoké, aj keď také slovo možno ani nevie. A ona sa rozhodla: odchádza so svojim nenarodeným dieťaťom do vôd Jeniseja, pretože je hanba žiť vo svete. A nie je to len dezertér, ktorého Rasputin oslovuje „ži a pamätaj“. Hovorí k nám živý: naživo, pričom si pamätá, že vždy máš na výber. V príbehu K.D. Vorobyovova „Zabitá blízko Moskvy“ rozpráva o tragédii mladých kadetov z Kremľa, ktorí boli zoslaní na smrť počas nemeckej ofenzívy pri Moskve v zime 1941. Spisovateľ v príbehu ukazuje „nemilosrdnú, strašnú pravdu prvých mesiacov vojny“. Hrdinovia príbehu K. Vorobyova sú mladí. Spisovateľ hovorí o tom, čo je pre nich vlasť, vojna, nepriateľ, domov, česť, smrť. Celá hrôza vojny je zobrazená očami kadetov. Vorobyov zobrazuje cestu kremelského kadeta poručíka Alexeja Yastrebova k víťazstvu nad sebou samým, nad strachom zo smrti, cestou získania odvahy. Alexej víťazí, pretože v tragicky krutom svete, kde je teraz vojna pánom všetkého, si zachoval dôstojnosť a ľudskosť, dobrú povahu a lásku k vlasti. Smrť spoločnosti, samovražda Ryumin, smrť pod stopami nemeckých tankov, kadeti, ktorí nálet prežili, to všetko zavŕšilo prehodnotenie hodnôt v mysli hlavného hrdinu. Príbeh V. Kondratyeva „Sashka“ odhaľuje celú pravdu o vojne, ktorá páchla potom a krvou. Bitky pri Rževe boli strašné, vyčerpávajúce a s obrovskými stratami na ľudských životoch. A vojna sa na obrázkoch hrdinských bitiek neobjavuje, je to len tvrdá, tvrdá a špinavá práca. Muž vo vojne je v extrémnych, neľudských podmienkach. Dokáže zostať mužom po boku smrti, krvi zmiešanej so špinou, krutosťou a bolesťou pre znesvätenú zem a mŕtvych priateľov? Sasha je súkromný pešiak, bojuje dva mesiace a videl veľa strašných vecí. O dva mesiace zostalo v spoločnosti šestnásť zo stopäťdesiatich mužov. V. Kondratyev ukazuje niekoľko epizód zo života Sashky. Tu dostane topánky pre veliteľa roty, riskujúc život, tu sa pod paľbou vracia do spoločnosti rozlúčiť sa s chlapmi a dať svoj guľomet, tu vedie sanitárov k zraneným, nespoliehajúc sa na to, že oni sami nájde ho, tu vezme nemeckého zajatca a odmietne Zastreliť ho ... Sashka ukazuje zúfalú odvahu vziať Nemca holými rukami: nemá náboje, odovzdal disk veliteľovi roty. Vojna však nezabila jeho láskavosť a ľudskosť.

14 Vojnu nechceli ani obyčajné dievčatá, hrdinky knihy B. Vasilieva „Úsvity sú tu tiché“. Rita, Zhenya, Liza, Galya, Sonya vstúpili do nerovného boja s nacistami. Vojna urobila z obyčajných včerajších školáčok odvážnych bojovníkov, pretože vždy „v dôležitých životných epochách v tom najobyčajnejšom človeku vzplanie iskra hrdinstva ...“. Rita Osyanina, silná vôľa a nežná, je najodvážnejšia a nebojácna, pretože je matkou! Chráni budúcnosť svojho syna, a preto je pripravená zomrieť, aby mohol žiť. Zhenya Komelkova je veselá, zábavná, krásna, zlomyseľná až dobrodružná, zúfalá a unavená vojnou, bolesťou a láskou, dlhou a bolestivou, pre vzdialeného a ženatého muža. Bez váhania odvádza Nemcov od Vaskova a zranenej Rity. Keď ich zachráni, sama zomrie. „A mohla sa pochovať, hovorí Vaskov neskôr, ale nechcela.“ Nechcela, pretože si uvedomila, že zachraňuje ostatných, že Rita potrebuje svojho syna, mala by žiť. Ochota zomrieť za záchranu iného nie je skutočná odvaha? Sonya Gurvich je stelesnením vynikajúceho študenta a poetickej povahy, „krásneho cudzinca“, ktorý vyšiel z zväzku básní A. Bloka, ponáhľa sa zachrániť Vaskovov vak a zomiera rukou fašistu. Liza Brichkina ... „Ach, Liza-Lizaveta, nemala čas, nedokázala prekonať vojnové bahno.“ Ale koniec koncov, bez ďalších úvah, bežala späť k svojim, aby im pomohla. Bolo to strašidelné? Jasné. Sám medzi močiarmi, ale bolo to nevyhnutné a išiel bez jediného zaváhania. Nie je to odvaha zrodená z vojny? Hrdinom diela B. Vasilieva „Nebol na zoznamoch“ je poručík Nikolaj Pluzhnikov, ktorý nedávno absolvoval vojenskú školu. Jedná sa o nadšeného mladíka, plného nádeje a veriaceho, že „... každý veliteľ musí najskôr slúžiť v armáde“. Keď B. Vasiliev hovorí o krátkom živote poručíka, ukazuje, ako sa mladý muž stane hrdinom. Po prijatí schôdzky do špeciálneho západného okresu bol Kolja šťastný. Ako na krídlach letel do mesta Brest-Litovsk, v zhone, aby sa rýchlo rozhodol pre jednotku. Jeho sprievodcom po meste bolo dievča Mirra, ktoré mu pomohlo dostať sa k pevnosti. Predtým, ako sa Kolja prihlásil k dôstojníkovi služby pluku, išiel do skladu vyčistiť uniformu. A v tom čase sa ozval prvý výbuch ... Začala sa teda vojna o Pluzhnikov. Poručík, ktorý sotva stihol vyskočiť pred druhým výbuchom, ktorý zablokoval vchod do skladu, začal svoju prvú bitku. Snažil sa tento čin dosiahnuť a hrdo si myslel: „Išiel som do skutočného útoku a zdá sa, že som niekoho zabil. Existuje

15 príbehov na rozprávanie ... “. A na druhý deň ho vystrašili nemeckí samopalníci a pri záchrane života opustil vojakov, ktorí mu už dôverovali. Od tejto chvíle sa vedomie poručíka začína meniť. Vyčíta si zbabelosť a stanoví si cieľ: v každom prípade zabráňte nepriateľom dobyť pevnosť Brest. Pluzhnikov si uvedomuje, že skutočné hrdinstvo a vykorisťovanie vyžaduje od človeka odvahu, zodpovednosť a pripravenosť „položiť dušu za svojich priateľov“. A vidíme, ako sa vedomie povinnosti stáva hybnou silou jeho činov: nemôžete myslieť na seba, pretože vlasť je v nebezpečenstve. Po tom, čo prešiel všetkými krutými skúškami vojny, sa Nikolai stal skúseným bojovníkom, pripravený dať všetko v mene víťazstva a pevne veriť, že „nie je možné poraziť človeka, dokonca ani jeho zabitím“. Cítil krvavé spojenie s vlasťou a zostal verný vojenskej povinnosti, ktorá vyzvala na boj s nepriateľmi až do konca. Poručík predsa mohol opustiť pevnosť, a to by z jeho strany nebolo dezercia, pretože nebol na zoznamoch. Pluzhnikov pochopil, že je jeho svätou povinnosťou brániť vlasť. Nadporučík zostal v zničenej pevnosti sám a stretol sa so seržantom majorom Semishnym, ktorý od samého začiatku obliehania Brestu nosil na hrudi prápor pluku. Majster umierajúci od hladu a smädu so zlomenou chrbticou držal túto svätyňu a pevne veril v oslobodenie našej vlasti. Pluzhnikov od neho vzal banner, pretože dostal príkaz prežiť za každú cenu a vrátiť šarlátový banner Brestovi. Nicholas musel počas týchto drsných dní testovania veľa vydržať. Tohto muža v ňom však nedokázali zlomiť a uhasiť jeho vrúcna láska k vlasti, pretože „v dôležitých životných epochách niekedy v najbežnejšom človeku vzplanie iskra hrdinstva“ ... Nemci ho vyhnali do žalára, z ktorého nebolo druhého východiska. Pluzhnikov skryl transparent a vyšiel na svetlo a povedal mužovi, ktorý poň poslal: „Pevnosť nespadla: jednoducho vykrvácala. Som jej poslednou kvapkou ... “Ako hlboko sa Nikolaj Pluzhnikov odhaľuje vo svojej ľudskej podstate v záverečnej scéne románu, keď v sprievode Reubena Svitského opúšťa kasemat. Je napísané, ak sa odvolávate na analógiu hudobnej tvorivosti, podľa princípu konečného akordu. Všetci tí v pevnosti s úžasom hľadeli na Mikuláša, tohto „nepokoreného syna nepokorenej vlasti“. Pred nimi stál „neskutočne tenký, už nie vekovo starý muž“. Poručík bol „bezvládny, dlhý

Jeho ramien sa dotklo 16 sivých vlasov ... Stál prísne vystretý, hlavu zdvihnutú vysoko dozadu a nepozerajúc sa hore, pozeral na slnko so zaslepenými očami. A slzy nekontrolovane tiekli z tých neviazaných, úmyselných očí. “ Nemeckí vojaci a generál, štrajkujúci na Pluzhnikovovom hrdinstve, mu udelili najvyššie vojenské vyznamenania. "Ale nevidel tieto vyznamenania, a keby áno, bolo by mu to jedno." Bol nad všetkými mysliteľnými poctami, nad slávou, nad životom, nad smrťou. “ Poručík Nikolaj Pluzhnikov sa nenarodil ako hrdina. Autor podrobne rozpráva o svojom predvojnovom živote. Je synom komisára Pluzhnikova, ktorý zomrel rukou Basmachovcov. Už počas školy sa Kolya považoval za vzor generála, ktorý sa zúčastnil španielskych udalostí. A vo vojnových podmienkach bol nepoškodený poručík nútený robiť nezávislé rozhodnutia; keď dostal príkaz na ústup, neopustil pevnosť. Takáto konštrukcia románu pomáha porozumieť duchovnému svetu nielen Pluzhnikova, ale aj všetkých odvážnych obrancov vlasti.


Vojny sú posvätné stránky O Veľkej vlasteneckej vojne bolo napísaných veľa kníh - básne, básne, príbehy, príbehy, romány. Literatúra o vojne je zvláštna. Odráža veľkosť našich vojakov a dôstojníkov,

Tematické smerovanie záverečnej eseje o literatúre Odvaha je pozitívna osobnostná vlastnosť, ktorá sa prejavuje rozhodnosťou, nebojácnosťou a odvahou pri vykonávaní činností spojených s rizikom.

List veteránovi Skladby-listy študentov stupňa 4B MBOU SOSH 24 Dobrý deň, milý veterán Veľkej vlasteneckej vojny! S hlbokým rešpektom vám píše študent 4. stupňa „B“, škola 24 v meste Ozersk. Prichádza

Prial by som si, aby bol môj starý otec veteránom tejto vojny. A vždy rozprával svoje vojenské príbehy. Prial by som si, aby moja babička bola veteránom práce. A povedala svojim vnúčatám: Aké to vtedy mali ťažké. Ale my

Pokyny k témam záverečnej eseje pre akademický rok 2017/18: „Vernosť a zrada“, „Ľahostajnosť a pohotovosť“, „Účel a prostriedky“, „Odvaha a zbabelosť“, „Človek a spoločnosť“. „Vernosť a zrada“ Vnútri

Vojenská cesta Vasilija Samoilova Vedúca účtovníčka juhoslovanskej pobočky Tsentrenergogaz DOJSC Elena Kryukova o dedkovi Vasilijovi Alexandrovičovi Samoilovovi V našej rodine žije spomienka na môjho starého otca, vojnového veterána

Hodina hodiny „Lekcia odvahy - horlivé srdce“ Účel: vytvoriť si predstavu o odvahe, cti, dôstojnosti, zodpovednosti, morálke, ukázať študentom odvahu ruských vojakov. Doska je rozdelená

Problém viery ako prejavu zloženia morálnej neochoty človeka Problém morálnej voľby človeka v extrémnej životnej situácii. Problém prejavu hrubosti ľudí vo vzťahu k sebe navzájom

Hodina hodiny. Všetci sme iní, ale máme viac spoločného. Autor: Alekseeva Irina Viktorovna, učiteľka histórie a sociálnych štúdií Táto triedna hodina je postavená vo forme dialógu. Na začiatku školskej hodiny si chlapci sadnú

NÁVOD 3. CIELE A PROSTRIEDKY Komentár špecialistov FIPI.

Recenzie na knihy k výročiu vojny Veľká vlastenecká vojna sa z roka na rok sťahuje. Účastníci vojny odchádzajú a odnášajú si svoje úbohé príbehy. Moderná mládež vidí vojnu v životopisných sériách, zahraničných filmoch,

Syn pluku Počas vojny sa Dzhulbarsovi podarilo nájsť viac ako 7 tisíc mín a 150 mušlí. 21. marca 1945 za úspešné dokončenie bojovej misie bola Dzhulbarsovi udelená medaila „Za vojenské zásluhy“. to

VOJENSKÁ HOREČKA Saltykova Emilia Vladimirovna, Bryansk Veľká vlastenecká vojna. Bola to najkrvavejšia vojna v histórii nášho ľudu. Viac ako dvadsaťsedem miliónov mŕtvych je smutným výsledkom.

Konzultácia pre rodičov Ako povedať deťom o Veľkej vlasteneckej vojne Toto je Deň víťazstva 9. mája, najšťastnejšie a najsmutnejšie sviatky na svete. V tento deň ľuďom v očiach žiari radosť a pýcha

Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia „Materská škola kombinovaného typu 2„ Slnko “Prostredníctvom stránok vojenskej slávy našich starých otcov a pradedov Každý rok naša krajina oslavuje Deň

Moje meno je YANA SMIRNOVA. Meno Jan pochádza z hebrejského mena John, čo znamená „Božie milosrdenstvo“. Mame a otcovi sa toto krásne, vzácne meno veľmi páčilo, pretože hlavné charakterové vlastnosti sú

Pravda a lož v románe „Vojna a mier“ Učitelia sa zvyčajne pri začatí štúdia románu pýtajú na názov románu „Vojna a mier“ a študenti usilovne odpovedajú, že ide o protiklad (aj keď názov môže byť považovaný

Hodina hodiny na tému „Vieme, ako odpustiť? Dá sa niečo odpustiť? " Účel: ukázať, že odpustenie je cesta k budovaniu silnej osobnosti, ktorá vie, ako milovať a byť milosrdný. Vybavenie: multimediálna inštalácia,

(Skladba od študenta 3. stupňa Giryavenko Anastasia) Som na teba hrdý, dedko! V Rusku neexistuje taká rodina, kde si jeho hrdina nepamätal. A oči mladých vojakov, Z fotografií zvädnutých vyzerajú. Do srdca každému

Elena Medvedeva, Zelenograd „V šestnástich chlapčenských rokoch“ som študentkou Eleny Medvedevovej, ktorá teraz patrí do triedy „B“. Žijem a študujem v krásnom meste Zelenograd. Naše mesto stojí na špeciálnom mieste na hranici

Autor: OI GIZATULINA, učiteľ ruského jazyka a literatúry, Gulistan, Uzbekistan V tejto lekcii sa zoznámime s dielom M. Gorkého „Stará žena Izergil“, ktoré odkazuje na obdobie jeho ranej tvorby.

ODVAHA A ZBALENIE KAI ABSTRAKTNÝCH POJMOV, CHARAKTEROVÉ VLASTNOSTI; A.S. PUSHKIN „Dcéra KAPITÁNA“ A. S. PUSHOVEJ KAPITÁNSKEJ JUNI KA F 0 0 * A 4 G Ako príklad môžeme uviesť porovnanie Grineva a Shvabrina:

Odvaha, odvaha a česť 9. december - Deň hrdinov vlasti Dátum 9. december na takýto sviatok nebol zvolený náhodou. V tento deň roku 1769 cisárovná Katarína II. Zaviedla nové ocenenie.

KURNIN PETR FYODOROVICH (25.07.1916 08.11.1993) PRVÉ UKRAJINSKÉ PREDNÁ Veľká vlastenecká vojna 1941-1945. bola jedna z najkrvavejších vojen v histórii ľudstva! Odišla nezmazateľná

Obraz a postava hrdinu v príbehu MA Sholokhova „Osud človeka“ 9. stupňa Učiteľ ruského jazyka a literatúry Kryukov SD Obsah Epigraf k lekcii ... 3 M. Sholokhov „Narodil som sa na Done“ 4 Michail Alexandrovič

Záverečná esej pre akademický rok 2017-2018, smerovanie tém záverečnej eseje pre akademický rok 2017/18: „Vernosť a zrada“, „Ľahostajnosť a pohotovosť“, „Ciele a prostriedky“, „Odvaha a zbabelosť ", "Muž

Gajdar. Čas. My. Vpredu kráča Gaidar! Vyplnil študent 11. ročníka MOU „Poshatovská sirotinec-škola“ Pogodina Ekaterina “Všetko má svoj čas a čas všetkých vecí pod nebom. Čas narodiť sa a čas zomrieť;

Pri príležitosti 90. výročia narodenia Vasila Vladimiroviča Bykova (19. 6. 1924, 21. 4. 2003) Vasilij Bykov (Vasiľ) Vladimirovič, bieloruský spisovateľ a verejný činiteľ, sa narodil 19. júna 1924 v obci Bychki

Esej na tému dá sa danko nazvať hrdinom >>> Esej na tému dá sa danko nazvať hrdinom? Esej na tému dá sa danko nazvať hrdina? Keď to videli, ľudia za ním bežali, nevšimli si nebezpečenstvá

Chváľme ženu Matku, ktorej láska nepozná prekážky a ktorej prsia uživili celý svet! Všetko krásne v človeku je z lúčov slnka a z mlieka Matky. M. Gorky. Mama Krátke slovo - iba štyri písmená. A

Esej o tom, v čom milovaní hrdinovia Tolstého vidia zmysel života. Hľadanie zmyslu života hlavnými postavami románu Vojna a mier. Moja obľúbená postava v románe Vojna a mier * Tolstoj nás prvýkrát predstavuje Andrei Prečítajte si esej

Ministerstvo školstva, vedy a mládeže Krymskej republiky Štátna rozpočtová odborná vzdelávacia inštitúcia Krymskej republiky „Romanov College of Hospitality Industry“ ESAJ O VOJENSKO-PATRIOTICKOM

9. máj je špeciálny sviatok „sviatok so slzami v očiach“. Toto je deň našej hrdosti, veľkosti, odvahy a odvahy. Posledné zábery tragickej, nezabudnuteľnej vojny už dávno vyprchali. Ale rany sa nehoja

Galéria kníh o Veľkej vlasteneckej vojne je SKUTOČNÁ, NEZABUDNITE. Jurij Vasilievič Bondarev (narodený 1924) sovietsky spisovateľ, účastník Veľkej vlasteneckej vojny. Vyštudoval Literárny ústav

Mestská rozpočtová inštitúcia kultúry „Centralizovaný knižničný systém mesta Novozybkovskaya“ Ústredná knižnica Natalya Nadtochey, 12 rokov Novozybkov Romantické stránky lásky Materiály

Na pamiatku Veľkej vlasteneckej vojny (1941-1945) Prácu vykonala Irina Nikitina, 16 rokov, študentka MBOU SOSH 36, trieda Penza 10 „B“, učiteľ: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov V týchto dňoch

Mestská autonómna predškolská vzdelávacia inštitúcia materská škola 11 kombinovaný typ mestskej časti Neftekamsk mesto Baškortostánska sociálny projekt pre deti a rodičov nápravných zariadení

Téma: Deti - Hrdinovia Veľkej vlasteneckej vojny Obsahuje krátky životopis priekopníckych hrdinov: Vali Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Môže byť použitý v rámci vyučovacích hodín, na mimoškolské aktivity. Cieľ:

ZHRNUTIE 2017/2018. TEMATICKÝ NÁVOD „VERA A ZMENA“. V rámci smeru možno hovoriť o lojalite a zrade ako o protikladných prejavoch ľudskej osobnosti, berúc do úvahy

Materiály pre esej v smere „Domov“ (podľa románu Leva Tolstého „Vojna a mier“): domov, sladký domov Aká škoda, že tento román vo vás vyvoláva strach, priatelia, už svojím vzhľadom! Veľká romantika veľkého

Ako rozumiete tomu, čo je „ľahostajnosť“ a „pohotovosť“? Aké je nebezpečenstvo ľahostajnosti? Čo je to sebectvo? Aký typ človeka možno nazvať responzívnym? Akého človeka možno nazvať nezaujatým? Ako ste pochopili

Esej na tému vernosti a zrady v románe Majster a Margarita Roman Majster a Margarita je román o udalostiach pred dvetisíc rokmi a o vernosti a zrade, ako aj o spravodlivosti, milosrdenstve

Deň spomienky na vojakov -internacionalistov venovaný 28. výročiu stiahnutia sovietskych vojsk z Afganistanu Kognitívna udalosť o hrdinoch - krajanoch, príbeh o ich činoch, úcta k minúte ticha

V štyridsiatych rokoch bola vojna, Tam do smrti bojovali za slobodu, Za to nebolo protivenstva, Pretože nebola vojna. I. Vashchenko Celá krajina povstala proti fašistickej horde. Nenávisť naplnila srdcia.

Ciele a ciele: „Nikto nie je zabudnutý - nič nie je zabudnuté !!!“ 1 trieda. Formovanie základov svetonázoru, záujem o sociálne javy; Podporovať pocit vlastenectva, hrdosť na sovietsky ľud. Zastúpenie

„Knihy o vojne ovplyvňujú našu pamäť“ Jurij Bondarev 1941-1945 Od hrdinov starých čias „Boh nám nedáva, aby sme to prežili, ale je potrebné ich zhodnotiť a porozumieť im. Vedeli, ako milovať vlasť, ich pamäť je naša.

Kniha o vojne, ktorá je môjmu srdcu drahá, zostavila: Elena Vasilchenko 1418 dní a nocí požiar vojny zasiahol všetkých dôstojníkov a vojakov vpredu, starších, ženy a deti vzadu. Reprezentovať tento výkon vo všetkých

Ako sa Petya aktívne zapája do eposu, čo sme o ňom už vedeli? Vyzerá ako jeho brat a sestra? Je Petya schopná byť v ťažkom živote? Ako sa Tolstojovi obľúbení hrdinovia dostali do „rieky života ľudí“? Peter

Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia 150 „Materská škola všeobecného rozvojového typu s prioritnou realizáciou aktivít v kognitívnom a rečovom smere rozvoja žiakov“

Otvorený list pre veteránov Kampaň študentov základných škôl strednej školy „SOSH 5 UIM“ Agaki Yegor 2 „a“ trieda Vážení veteráni! Blahoželáme k výročiu víťazstva! Uplynuli dni, roky, takmer storočia, ale nikdy na vás nezabudneme!

Esej na tému osudu osoby v neľudskom svete esej v smere Témy tohto smeru orientujú študentov na vojny, vplyv vojny na osud človeka a krajiny, o morálnom výbere

„Vojna 1941-1945“ (základná škola) Veľká vlastenecká vojna 22. júna 1941 bol narušený pokojný život sovietskeho ľudu. Začala sa veľká vlastenecká vojna. Nechajte históriu vrátiť stránky

Čo je to výkon? Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia Základná odborná škola 6 Čo je to výkon? Zloženie

Téma hrdinského činu sovietskeho ľudu vo Veľkej vlasteneckej vojne je jednou z hlavných tém práce vynikajúceho majstra literatúry socialistického realizmu Michaila Alexandroviča Sholokhova. „Oni

Mali by ste vždy poslúchať svojich rodičov? ÁNO, PRETOŽE DOSPELÝM .. Áno, ale zaslúžia si dospelí rešpekt detí? Sú všetci dospelí hodní úcty? Má poslušnosť vždy rešpekt? Je možné ukázať

III Celo ruský bleskový turnaj „VELIKAJSKÉ VÍŤAZSTVO“ (pre žiakov 1. stupňa) Odpovede Odpovede musí byť predložené striktne vo forme JEDNÉHO SLOVA, PÍSMENA alebo ČÍSLA (podľa stavu zadania) bez úvodzoviek, bodiek, pravopisu

Spisovatelia prvej línie: vojna ako inšpirácia ... Moment pravdy (v auguste 1944) „Moment pravdy“ je najznámejší román v histórii ruskej literatúry o práci kontrarozviedky počas Veľkej Británie.

Dňa 6. mája 2019 sa v rámci školskej akcie „Nesmrteľný pluk“ v škole konala lekcia odvahy „Detstvo spálené vojnou“ s pozvaním mladistvého väzňa nacistického koncentračného tábora, vojnových detí. 9. máj nadnárodný

Ako sa stanú hrdinami. Účel: motivácia k samovzdelávaniu o morálnej sile, vôli, oddanosti, mužnosti, zmysle pre povinnosť, vlastenectve a zodpovednosti voči spoločnosti. Úlohy: - formovať

Vojna sa dávno skončila. Ale spomienka na výkon našich pradedov je uložená v srdciach ľudí. Môj starý otec bude mať 50 rokov a nebol na vojne. Ale povedal mi o mojich prastarých otcoch. Kachanov Nikolay Abramovič bojoval


V diele „Osud človeka“ od M. Sholokhova sa Andrei Sokolov viackrát prejavuje ako odvážna a odvážna osoba. Napríklad v epizóde s nemeckým veliteľom. Svojím odhodlaním a nebojácnosťou vojak ohromil aj svojich protivníkov: so vztýčenou hlavou šiel na smrť, odvážne sa pozrel do očí nepriateľa, pretože vedel, že v rukách tohto muža je jeho život. Andrei Sokolov sa zachraňuje: Nemeckí vojenskí vodcovia nemohli zastreliť takého odvážneho muža, pretože aj oni rešpektujú nebojácnosť. Odhodlanie, ktoré v kritickom momente vládlo v duši vojaka, sa pre Andreja Sokolova stalo najvyššou úrovňou odvahy.

V diele A.S. Puškina „Kapitánova dcéra“ nás Pyotr Grinev udivuje svojou odvahou. Počas bitky o pevnosť Belogorsk sa prejavuje ako odvážny a nebojácny vojak. Mladý muž priamo vyjadruje svoju pozíciu Pugačovovi, pod bolesťou smrti zostáva Peter verný prísahe.

Grinev zosobňuje všetku odvahu, ktorá existuje v duši každého vojaka, ktorý je pripravený bojovať za svoju vlasť. Pugachev necháva protagonistu a jeho milovanú Mášu odísť, pretože aj keď je Petrov nepriateľom, muž si mladého dôstojníka váži za jeho odvahu a obetavosť.

Epický román Lea Tostoya „Vojna a mier“ je plný odvážnych a odvážnych postáv. Takto princ Andrei Bolkonsky ukazuje hrdinstvo a odhodlanie vo vojne. Pripomeňme si epizódu, keď počas bitky o Prats utiekli desiatky vojakov, ktorí videli svojich nepriateľov nablízku, Francúzov. Princ však nebol jedným z tých zbabelcov. Bol to on, kto chytil vlajkovú zástavu v rukách a odviedol vojakov do útoku. Odvaha a obetavosť Andreja Bolkonského mu umožnila splniť si sen: ukázať sa v bitke ako dôstojný bojovník, viesť ľudí do ofenzívy.

Odvaha a strach sú morálne kategórie spojené s duchovnou stránkou jednotlivca. Sú indikátorom ľudskej dôstojnosti, prejavujú slabosť alebo naopak silu charakteru, ktorá sa prejavuje v ťažkých životných situáciách. Naša história je na tieto peripetie bohatá, preto sú argumenty v smere „Odvaha a zbabelosť“ pre záverečnú esej v ruskej klasike prezentované v hojnom počte. Príklady z ruskej literatúry pomôžu čitateľovi porozumieť tomu, ako a kde sa prejavuje odvaha a strach.

  1. V románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“, jednou z takýchto situácií je vojna, ktorá stavia hrdinov pred možnosť voľby: podľahnúť strachu a zachrániť si vlastné životy, alebo, pohŕdajúc nebezpečenstvom, si udržať pevnosť. Andrei Bolkonsky v bitke ukazuje pozoruhodnú odvahu, prvý sa ponáhľal do boja, aby rozveselil vojakov. Vie, že môže zomrieť v boji, ale strach zo smrti ho nevystraší. Fjodor Dolokhov tiež zúfalo bojuje vo vojne. Pocit strachu je mu cudzí. Vie, že odvážny vojak môže ovplyvniť výsledok bitky, a tak sa odvážne ponáhľa do boja a pohŕda ním.
    zbabelosť. Mladý kornet Zherkov však ustupuje strachu a odmieta dať príkaz na ústup. List, ktorý im nikdy nebol doručený, sa stáva príčinou smrti mnohých vojakov. Cena za prejav zbabelosti sa ukazuje byť neúmerne vysoká.
  2. Odvaha dobýva čas a udržuje mená. Zbabelosť je hanebná škvrna na stránkach histórie a literatúry.
    V románe A.S. Puškinova „Kapitánova dcéra“, príklad odvahy a odvahy, je obrazom Petra Grineva. Za cenu svojho života je pripravený brániť belogorskú pevnosť pod náporom Pugačova a strach zo smrti je hrdinovi v momente nebezpečenstva cudzí. Zvýšený zmysel pre spravodlivosť a povinnosť mu nedovoľuje utiecť ani odmietnuť prísahu. Nešikovný a plytký Shvabrin vo svojich motívoch je v románe predstavený ako Grinevov protipód. Prechádza na stranu Pugačovova a dopúšťa sa zrady. Poháňa ho strach o vlastný život, zatiaľ čo osudy ostatných ľudí nič neznamenajú pre Shvabrina, ktorý je pripravený zachrániť sa tým, že iného vystaví útoku. Jeho obraz vstúpil do dejín ruskej literatúry ako jeden z archetypov zbabelosti.
  3. Vojna odhaľuje skryté ľudské obavy, z ktorých najstarší je strach zo smrti. V príbehu V. Bykova „Crane Shout“ stoja hrdinovia pred zdanlivo nemožnou úlohou: zadržať nemecké jednotky. Každý z nich chápe, že povinnosť je možné splniť len za cenu vlastného života. Každý sa musí sám rozhodnúť, čo je pre neho dôležitejšie: vyhnúť sa smrti alebo vykonať príkaz. Pshenichny verí, že život je vzácnejší ako strašidelné víťazstvo, takže je pripravený vopred sa vzdať. Rozhodne, že vzdať sa Nemcom je oveľa múdrejšie, ako riskovať svoj život nadarmo. Ovseev s ním súhlasí. Mrzí ho, že pred príchodom nemeckých vojsk nestihol ujsť a väčšina bitky sedí v zákope. V nasledujúcom útoku urobí zbabelý pokus o útek, ale Glechik ho zastrelí a nedovolí mu uniknúť. Samotný Glechik sa už nebojí zomrieť. Zdá sa mu, že až teraz, vo chvíli úplného zúfalstva, cítil zodpovednosť za výsledok bitky. Strach zo smrti je pre neho malý a bezvýznamný v porovnaní s myšlienkou, že letom môže zradiť pamäť svojich stratených kamarátov. Toto je skutočné hrdinstvo a nebojácnosť hrdinu odsúdeného na smrť.
  4. Vasily Tyorkin je ďalším hrdinom archetypu, ktorý vstúpil do literárnej histórie ako obraz odvážneho, veselého a galantného vojaka, ktorý ide do boja s úsmevom na perách. Čitateľa však nepriťahuje ani tak predstieranými zábavnými a dobre mierenými vtipmi, ako skutočným hrdinstvom, odvahou a vytrvalosťou. Obraz Tyorkina vytvoril Tvardovsky ako vtip, autor však vykresľuje vojnu v básni bez prikrášľovania. Nenáročný a taký podmanivý obraz bojovníka Tyorkina sa na pozadí vojenských realít stáva ľudovým stelesnením ideálu skutočného vojaka. Hrdina sa samozrejme bojí smrti, sníva o rodinnom pohodlí, ale s istotou vie, že obrana vlasti je jeho hlavnou povinnosťou. Povinnosť voči vlasti, voči padlým súdruhom a voči sebe.
  5. V príbehu „Zbabelec“ V.M. Garshin vyvodzuje charakteristiku postavy v názve, čím ju akoby vopred vyhodnotil a naznačil ďalší priebeh príbehu. "Vojna mi rozhodne nedáva mier," píše hrdina vo svojich poznámkach. Bojí sa, že ho vezmú ako vojaka a nechce ísť do vojny. Zdá sa mu, že milióny zničených ľudských životov nemožno ospravedlniť veľkým účelom. Pri zamyslení sa nad vlastným strachom však dospeje k záveru, že sa len ťažko môže obviňovať zo zbabelosti. Je mu zle z myšlienky, že využije výhody vplyvných známych a vyhne sa vojne. Vnútorný zmysel pre pravdu mu nedovoľuje uchýliť sa k takým drobným a nehodným prostriedkom. "Nemôžete utiecť pred guľkou," hovorí hrdina pred smrťou, čím ju prijal a uvedomil si svoje zapojenie do prebiehajúcej bitky. Jeho hrdinstvo spočíva v dobrovoľnom odmietnutí zbabelosti, v nemožnosti inak.
  6. „A svitania sú tu tiché ...“ B. Vasiliev - kniha nie je o zbabelosti. Naopak, o neuveriteľnej, nadľudskej odvahe. Jej hrdinovia navyše dokazujú, že vojna môže mať ženskú tvár a odvaha nie je len osudom muža. Päť mladých dievčat zvádza nerovný boj s nemeckým oddielom, bitku, z ktorej len ťažko vyjdú živí. Každý z nich to chápe, ale ani jeden sa nezastaví pri smrti a s poslušnosťou sa jej vydá v ústrety, aby si splnil svoju povinnosť. Všetci - Liza Brichkina, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak - sú zabití Nemcami. V ich tichom výkone však nie je ani tieň pochybností. S istotou vedia, že iná voľba nemôže byť. Ich viera je neotrasiteľná a ich vytrvalosť a odvaha sú príkladom skutočného hrdinstva, čo je priamy dôkaz toho, že ľudské schopnosti nemajú žiadne obmedzenia.
  7. „Som chvejúci sa tvor alebo mám práva?“ - pýta sa Rodion Raskolnikov a je presvedčený, že je pravdepodobnejšie druhý ako prvý. Podľa nepochopiteľnej životnej irónie sa však ukazuje, že všetko je presne naopak. Duša Raskolnikova sa ukazuje ako zbabelá, napriek tomu, že našiel silu na vraždu. V snahe povzniesť sa nad masy stráca seba samého a prekračuje morálnu hranicu. Dostojevskij v románe zdôrazňuje, že je veľmi ľahké vydať sa na falošnú cestu sebaklamu, ale prekonať strach v sebe a niesť trest, ktorého sa Raskolnikov tak bojí, je nevyhnutné pre duchovnú očistu hrdinu. Sonia Marmeladova prichádza na pomoc Rodionovi, ktorý žije v neustálom strachu z toho, čo urobil. Napriek všetkej svojej vonkajšej krehkosti má hrdinka vytrvalý charakter. Hrdinovi vzbudzuje dôveru a odvahu, pomáha mu prekonať zbabelosť a je dokonca pripravená podeliť sa o Raskolnikovov trest, aby zachránila jeho dušu. Obaja hrdinovia bojujú s osudom a okolnosťami, svedčí to o ich sile a odvahe.
  8. „Osud človeka“ od M. Sholokhova je ďalšou knihou o odvahe a odvahe, ktorej hrdinom je obyčajný vojak Andrei Sokolov, ktorého osud je venovaný stránkam knihy. Vojna ho prinútila odísť z domu a ísť na front, aby zvládol skúšky strachu a smrti. V bitke je Andrei čestný a statočný, ako mnoho vojakov. Je verný povinnosti, za ktorú je pripravený zaplatiť aj vlastným životom. Omráčený vojnovou škrupinou vidí Sokolov blížiacich sa Nemcov, ale nechce utiecť, pričom sa rozhodol, že posledné minúty treba dôstojne stráviť. Odmieta poslúchať útočníkov, jeho odvaha imponuje aj nemeckému veliteľovi, ktorý v ňom vidí dôstojného nepriateľa a udatného vojaka. Osud je k hrdinovi nemilosrdný: vo vojne príde o to najvzácnejšie - o milujúcu manželku a deti. Napriek tragédii však Sokolov zostáva mužom, žije podľa zákonov svedomia, podľa zákonov odvážneho ľudského srdca.
  9. Román V. Aksyonova „Moskovská sága“ je venovaný histórii rodiny Gradovcov, ktorí celý svoj život zasvätili službe vlasti. Jedná sa o trilógický román, ktorý opisuje život celej dynastie a je úzko spätý s rodinnými väzbami. Hrdinovia sú pripravení veľa obetovať pre vzájomné šťastie a pohodu. V zúfalých pokusoch zachrániť blízkych prejavujú pozoruhodnú odvahu, výzva svedomia a povinnosti pre nich definuje a usmerňuje všetky ich rozhodnutia a činy. Každý z hrdinov je svojim spôsobom odvážny. Nikita Gradov hrdinsky bráni svoju vlasť. Získava titul Hrdina Sovietskeho zväzu. Hrdina je vo svojich rozhodnutiach nekompromisný, pod jeho vedením sa úspešne uskutočnilo niekoľko vojenských operácií. Adoptovaný syn Gradovcov Mitya ide tiež do vojny. Aksenov vytvára hrdinov a ponorí ich do atmosféry neustálej úzkosti a ukazuje, že odvaha nie je iba o jednotlivcovi, ale aj o celej generácii vychovanej s ohľadom na rodinné hodnoty a morálne povinnosti.
  10. Činy sú večnou témou literatúry. Zbabelosť a odvaha, ich konfrontácia, početné víťazstvá jedného nad druhým a teraz sa stávajú predmetom sporov a hľadania moderných spisovateľov.
    Jednou z týchto autoriek bola slávna britská spisovateľka J. K. Rowlingová a jej svetoznámy hrdina Harry Potter. Jej séria románov o čarodejníckom chlapcovi si získala srdcia mladých čitateľov fantastickým dejom a, samozrejme, odvahou srdca ústrednej postavy. Každá z kníh je príbehom boja dobra a zla, v ktorom vždy vďaka odvahe Harryho a jeho priateľov vyhrá prvá. Tvárou v tvár nebezpečenstvu si každý z nich zachováva vytrvalosť a vieru v konečný triumf dobra, ktoré sú podľa šťastnej tradície víťazom odmeňované za odvahu a odvahu.
    11. Zaujímavé? Nechajte si ho na stene!