Androgýnia - čo to je, teória. Androgýnny štýl: čo sa stane, ak zmiešate ženský a mužský Androgýnia je trendová
Prečítajte si tiež
Mali ste niekedy pocit, že žijeme práve v čase, keď sa zrazu otriasli tradičné, neotrasiteľné sociálne a morálne normy a naša civilizácia začala rýchlo meniť smer? Kam ideme a kde skončíme? Zostaneme rovnakí: muži a ženy, ktorí žijú, chodia, milujú sa, zakladajú si rodiny a pokračujú v ľudskej rase? Alebo sa postupne vyvíjame do inej rasy? A ak áno, čo nás čaká?
Čo hovorí veda?
Androgýnia - čo to je? Produkt našej doby, alebo nebodaj budúcnosť, ktorá už nie je taká vzdialená? Alebo fenomén, ktorý existuje počas celej histórie ľudstva, ale o ktorom nebolo zvykom hovoriť nahlas predtým? Koniec koncov, dokonca aj v staroveku, tento koncept existoval a dostal sa k nám v poézii Sapfo, v dialógoch Platóna a v mnohých iných literárnych a historických prameňoch. A čo sa týka antickej mytológie, kde sa často vyskytovali bytosti obdarené mužským aj ženským princípom, ako napríklad boh Janus.Veda pevne stojí na svojom: každý človek má určitú sadu chromozómov, podľa ktorých sa delíme na Mars a Venušu. Chromozómová sada XX - dievča, XY - chlapec. Inak to ani nejde. Bodka.
Akékoľvek odchýlky sú už anomáliou, ktorú treba študovať hore-dole a následne prijať vhodné opatrenia. Ľudia, ktorí sa nazývajú androgýnni, spravidla nemajú takéto genetické abnormality. Inými slovami, narodia sa s určitými výraznými sexuálnymi charakteristikami, ale ako dospievajú, začínajú sa identifikovať a práve tu nastáva tá chyba v matrixe, keď si Victor pri pohľade na seba do zrkadla zrazu uvedomí, že v obraze Victorie sa bude cítiť veľmi pohodlne.
Ľudské telo je zložitá vec. Ide o sofistikovaný systém, v ktorom fungujú jasne stanovené mechanizmy. Ale, ako pri každom inom mechanizme, dochádza k poruchám. Môžu sa teda cítiť v rôznych prejavoch, vrátane vzhľadu a psycho-emocionálneho stavu. A to zase vedie k vzniku androgynov - ľudí, ktorí súčasne vykazujú mužské aj ženské vlastnosti. To sa odráža vo vzhľade prítomnosťou mužských a ženských vlastností v jednom organizme súčasne.
To je dôvod, prečo sa niektorým, najmä inteligentným a slušne vychovaným ľuďom stáva trápnosť, keď sú okolnosťami nútení obrátiť sa na ... buď dievča, alebo chlapec.
Psychológia
Mužské ženy a ženskí muži sú logickým dôsledkom toho, čo sa v našej spoločnosti bežne nazýva rovnosť, tolerancia a tolerancia. Niektorí sú naklonení vnímať túto skutočnosť takmer ako predzvesť Apokalypsy. Iní to naopak považujú za nový míľnik v evolúcii a považujú androgýnov za ľudí budúcnosti, dokonalejších, harmonických a sebestačných.Androgýnia je sociokultúrny a psychosociálny fenomén. Jedným z prvých, ktorí tejto problematike venovali veľkú vedeckú pozornosť, bol zakladateľ analytickej psychológie Carl Gustav Jung. Vo svojej teórii identifikoval zvláštny archetyp dokonalej, holistickej osobnosti, v ktorej sa spája mužský, ženský princíp a takzvané Ja. V dôsledku toho sa objavil koncept psychologickej androgýnie.
Americká psychologička Sandra Bem, ktorá študuje rodovú problematiku, vyvinula vlastnú metódu na určenie psychologického pohlavia, známu ako „mužskosť-ženskosť“. Jeho podstata je jednoduchá: subjektu je ponúknutý dotazník rodovej roly, ktorý obsahuje 60 výrokov, na ktoré musí odpovedať buď kladne, alebo záporne. Na základe výsledkov sa určí psychologické pohlavie subjektu: muž, žena alebo androgýn.
Zaujímavosť: ak v 70. rokoch 20. storočia dávala novovytvorená metóda Bem štandardné výsledky, teda u väčšiny mužov prevládala maskulinita, u väčšiny žien ženskosť, tak dnes sa situácia výrazne zmenila. Mnohí, ktorí podstúpia tento test, sú často prekvapení, keď zistia, že majú prevládajúce androgýnne črty.
Dôležité upozornenie: androgýni by sa nemali zamieňať s transvestitmi, homosexuálmi atď. Sú medzi nimi obaja a navyše sú medzi nimi aj asexuáli. Ale mnohí z nich sú ľudia s tradičnou orientáciou a absolútne nechcú zmeniť svoje pohlavie. Zároveň vedú normálny životný štýl a vytvárajú celkom tradičné rodiny. V skutočnosti sa líšia iba svojim jedinečným vzhľadom, podľa ktorého je niekedy dosť ťažké určiť ich pohlavie.
Androgýnia je trendová
Módny priemysel si vo všeobecnosti žije vlastným životom, absolútne ignoruje akékoľvek štandardy a normy, no vytvára nové trendy a trendy. Šoubiznis tiež nezaostáva. To sú presne tie oblasti, kde je všetko možné a všetko je vítané. Všetko, čo v každodennom živote spôsobuje nejednoznačný postoj a niekedy dokonca kategorické odmietnutie.
Nový trend
Jednou z noviniek je androgýnia, ktorá si získava čoraz väčšiu obľubu a svoju armádu fanúšikov a sledovateľov. A hoci tento fenomén sám osebe nie je ani zďaleka nový, v poslednom čase sa veľmi aktívne rozvíja a spája so všeobecným spoločenským životom.Univerzálny vzhľad androgýnov im otvára široké vyhliadky práve v týchto oblastiach, kde je všetko neobvyklé, neštandardné a samozrejme krásne takmer zbožštené. Ale nikto by sa neodvážil tvrdiť, že androgýni sú skutočne fantasticky krásni. Je to ich pekný, upravený, elegantný a rafinovaný vzhľad, ktorý ich odlišuje od všetkých ostatných. Nie je možné sa takýmto stať, stačí sa tak narodiť, inak sa môžete zmeniť na patetickú paródiu, ktorá vyvoláva smiech, či dokonca znechutenie.
Tajomstvo magnetizmu
Majú prirodzenosť, nepotrebujú si vymýšľať imidž, príroda to urobila za nich. A ak je výsmech spravidla len rola, potom androgýnia nie je len zdanie, ale aj stav mysle, psychologická a emocionálna podstata človeka, ktorý sa vedome rozhodol s pomocou matky prírody. Možno to vysvetľuje ich zvláštny magnetizmus a príťažlivosť. A dvere do módneho priemyslu sa radostne otvárajú androgýnnym modelkám, ktoré čoraz častejšie nájdeme na prehliadkových mólach, foteniach a v reklamách.
Slávni androgýni
Jedným z najznámejších a najvyhľadávanejších androgýnov vo svete módy je samozrejme srbsko-austrálsky model Andrej Pejic, z ktorého sa mimochodom nedávno stala Andrea zmenou pohlavia. Pri pohľade na jeho fotografiu pochopíte, že aj pre dievča je neslušne pekný; Samotná Afrodita by žiarlila.
Medzi ďalších slávnych androgýnov patrí frontman skupiny Placebo Brian Molko, ktorý na začiatku svojej kariéry dokonca vystupoval ako žena;
holandská modelka Saskia de Brauw predvádzajúca na prehliadkach pánske aj dámske kolekcie;
herečka a umelkyňa a na čiastočný úväzok obľúbenkyňa dizajnérov Tilda Swinton;
modelka, speváčka a herečka Agyness Deyn;
Ruský model Stas Fedyanin, ktorý napriek svojmu neuveriteľne ženskému vzhľadu zostáva plnohodnotným mužom s tradičnou sexuálnou orientáciou;
Švédska modelka a herečka Erica Linder.
Byť či nebyť
Samotní androgýni sa nazývajú tretím pohlavím a dokonca vyššou rasou, odôvodňujúc to tým, že sú dokonalejší a našli tú vnútornú harmóniu, ktorú väčšina ostatných ľudí nedokáže dosiahnuť. Dokonca aj niektorí psychológovia majú tendenciu ich považovať za duševne zdravších a vyrovnaných.Takéto vyhlásenia však nemôžu spôsobiť kontroverziu. Konzervatívni a tradiční ľudia právom veria, že nie všetko je také hladké a optimistické. Androgýnia sa dá nazvať akousi maskou, za ktorou sa skrývajú tí, ktorí sa chcú vyhnúť zodpovednosti, infantilní a sebeckí jedinci. Napríklad androgýnny muž, aj keď má tradičnú sexuálnu orientáciu, pravdepodobne nebude dvoriť žene tak, ako je to v našej spoločnosti zaužívané. Je ťažké si predstaviť, že sa vzdá miesta v metre alebo autobuse, otvorí dvere žene, alebo že je schopný zbiť pouličných chuligánov, ktorí otravujú jeho priateľku, bez toho, aby sa bál, že si zlomí klinec alebo dostane fialovo-ružový „západ slnka“. “ pod jeho očami. Ako bude takýto muž následne schopný starať sa a chrániť svoju rodinu, ak ju vôbec má?
Alebo iná situácia: ako ukazujú mnohé psychologické prieskumy a ako hovoria samotné androgýnne ženy v mnohých talkshow a rozhovoroch, takmer sa nevidia v úlohe matky a niektoré prvotne ženské vlastnosti v nich buď úplne chýbajú, alebo sú v nich potlačené. podvedomie.
V dôsledku toho vyvstáva otázka: Kto bude pokračovať v ľudskej rase, ak sa ľudia budú naďalej uberať týmto smerom? Nebude to dlho trvať, kým nenastane úplné vyhynutie, pokiaľ z nich nezačnú rásť deti zo skúmavky.
Čokoľvek sa dá povedať, androgýnia sa teraz nestala len subkultúrou, ale rýchlo naberá na sile a stáva sa neoddeliteľnou súčasťou našich životov. Či je to dobré alebo zlé, každý sa rozhodne sám za seba, ale teraz stojí za to premýšľať o tom, či je ľudstvo na správnej ceste.
Androgýnia- ide o prejav osoby súčasne so ženskými a mužskými vlastnosťami, ktoré nemusia byť navzájom ekvivalentné. Tento jav sa prejavuje ako vo fyzickom aspekte, kedy sa spája ženské a maskulínne vo fyzickom vzhľade, tak aj v psychickom aspekte, kedy sa súčasne prejavuje výrazný koeficient ženskosti a maskulinity, individuálne ženské vlastnosti a mužské. Koncept androgýnie je indikátorom rodovej roly jednotlivca a nie je charakterizovaný tým, že je prirodzene žena alebo muž. Androgýn je jednotlivec, ktorého rodové označenie nezodpovedá jednoznačnej definícii ženskosti ani mužskosti.
Čo je androgýnia?
V dnešnej spoločnosti sú tradičné rodové rolové funkcie žien a mužov veľmi zmiešané. Často je ťažké rozlíšiť chlapca od dievčaťa aj podľa vzhľadu. Čo ešte treba povedať o správaní, povahe, výbere povolania či iných životných faktoroch?
Pojem androgýnia nesie v sebe chápanie jednotlivca z hľadiska dvoch pohlaví. Čoskoro slovo „androgýn“ znamenalo výklad pojmu „hermafrodit“. V starovekom Grécku androgýnia znamenala prítomnosť mužských aj ženských vlastností vo vzhľade jednotlivca.
Androgýnia dnes nie je fenomén, ktorý opisuje výlučne fyziologický a anatomický aspekt, označuje psychosociálne charakteristiky. Človek je spoločenská bytosť, od detstva absorbuje stereotypy rodovo-rolových behaviorálnych charakteristík chlapca alebo dievčaťa. Takže chlapec by mal alebo má tendenciu byť panovačný, agresívny, riskovať, asertívny, silný, vodca, nezávislý, ambiciózny. Stereotypy výchovy dievčaťa sú: mäkké, jemné, pasívne, tiché, pokojné, plaché, emotívne. V modernom človeku sa tieto stereotypné rodovo-rolové charakteristiky miešajú a vymazávajú.
Známky androgýnie u mužov a žien môžeme vidieť v určitej neznalosti rolových stereotypov, ktoré integrovali črty mužskej mužskosti a ženskej ženskosti do ich vlastného života. Androgýn je osoba, ktorá má mužský aj ženský vzhľad alebo vôbec nemá takéto črty; v gréčtine to znamená „muž-žena“.
Osoba bola dlho považovaná za duševne zdravú za predpokladu, že jej rodové charakteristiky zodpovedali jej biologickej podstate, v iných prípadoch išlo o odchýlku od normy. Dnešní muži sú láskaví k deťom, citliví, romantickí vo vzťahoch, ale panovační a tvrdí v podnikaní, zatiaľ čo ženy, ktoré majú ambície a zostávajú lídrami v pracovných vzťahoch, sú láskavé a jemné k deťom a manželom. Práve koncept androgýnie odráža také flexibilné správanie mužov a žien, zmes ich rodovo-rolových charakteristík.
Existujú negatívne a pozitívne aspekty androgýnneho správania. Pozitívom je, že androgýn má schopnosť ľahko sa prispôsobovať okolnostiam, vzťahom, situáciám, jeho správanie je labilnejšie ako u jedincov, ktorí podliehajú stereotypným princípom, tradičnému chápaniu mužsko-ženských rolí.
Človek s androgýniou si dokáže lepšie uvedomiť svoju citlivosť, emocionalitu a príťažlivosť. Jeho intímne správanie je uvoľnenejšie, má pozitívny sklon k intimite a takýto človek je menej náchylný kritizovať ostatných.
Čo je negatívum androgýnie v správaní? Hlavným problémom androgýnie sú ťažkosti vo vzťahoch s jednotlivcami s tradičnými názormi. Títo ľudia sú často osamelí, pretože pre ľudí s androgýniou je veľmi ťažké nájsť si partnera medzi osobami opačného pohlavia.
„Mužská“ žena alebo „ženský“ muž nebudú pre opačné pohlavie príťažliví, je menej pravdepodobné, že budú mať blízke vzťahy, vydajú sa alebo založia rodinu. Existuje tiež názor na androgýnne správanie v spoločnosti ako na odchýlku od normálu, porušenie sexuálnej orientácie, odchýlku od rodovej identity. Ale stojí za to pochopiť, že androgýnia nie je homosexualita alebo transsexualita, je to forma neštandardného správania ženských a mužských jedincov v spoločenskom formáte.
Androgýnna teória
Existuje starogrécky mýtus o androgýnnych ľuďoch. Filozof Platón ich opísal ako ideálne bisexuálne stvorenia, ktoré mali tú drzosť zasahovať do moci bohov a aby sa uchránili pred útokmi androgénov, Zeus ich rozdelil na rôzne časti. Takto sa na svete objavili žena a muž a nebudú sa môcť cítiť úplní, kým nenájdu svoju spriaznenú dušu.
Psychologička Sandra Bem je považovaná za zakladateľku teórie androgýnie, hoci Carl Jung sa o túto problematiku zaujímal už pred ňou. Podľa Jungových diel je ľudská psychika svojou povahou androgýnna. Myšlienka jednoty anima a animus, ženského v mužskom a mužského v ženskom, bola kľúčová v archetypálnom pohľade na psychologickú bisexualitu. Archetyp „anima-animus“ sa prejavuje v neživých, potláčaných vlastnostiach a črtách jednotlivca, ktoré majú pre jednotlivca významnú energiu a potenciál. Uvedomenie si vnútorného muža ženou a mužom vnútornej ženy je dôležitým krokom k plnohodnotnému harmonickému životu a osobnostnému kvalitnému rastu.
Sandra Bem trvala na tom, že androgýnia zvyšuje šance človeka na uplatnenie v spoločenskom svete. V roku 1970 psychológ vyvinul koncept androgýnie, ktorý spochybňoval presvedčenie o protiklade a vzájomnej exkluzivite rodových rolí. S. Bem vyvinul dotazník na diagnostiku ľudí podľa ich rodových rolových funkcií. Jedinci s androgýniou majú významný koeficient mužských a ženských vlastností. „Ženskí“ jedinci majú viac ženských čŕt a menej mužských, „mužskí“ majú viac mužských vlastností a menej ženských, tí, ktorí majú rovnako nízke koeficienty ženskosti a maskulinity, sa nazývajú „nediferencované“.
Bem podľa tejto teórie zdôraznil dôležitosť koordinácie mužských a ženských ukazovateľov pre plnú socializáciu jednotlivca. Mužskosť a ženskosť sa navzájom nekonfrontujú, ale sú rovnako dôležité a príťažlivé pre verejné prostredie. A človek, ktorý má vlastnosti len svojho prirodzeného pohlavia, sa zdá byť menej prispôsobený životu. S. Bem časom súhlasil, že teória androgýnie je nedokonalá a nie celkom adekvátna realite. Keďže problémom androgýnie nie je ani tak zmena individuálnych charakteristík, ako skôr sociálnych.
Psychologická androgýnia
Moderní psychológovia interpretujú androgýniu ako kombináciu sociálnych rodových funkcií u jednej osoby, ktoré patria žene aj mužovi. Dnes je už dokázané, že rodové funkcie a charakteristiky pohlavných rolí sa formujú skôr v rodinnej sfére v súlade s charakteristikami výchovy chlapca alebo dievčaťa, na ich formovanie má vplyv aj vývoj spoločnosti a rodové rozdiely, ktoré sú vlastné príroda sú menej dôležité. Aj keď nemožno ignorovať dôležitosť biologického vývoja dieťaťa od počatia, jeho vplyv na rozdielnosť v psychickej formácii muža a ženy.
V priebehu štúdia androgýnie vyvinul americký psychológ S. Bem dotazník rodovej roly a zaradil všetkých jedincov do štyroch kategórií.
Prvá skupina ľudí sú mužskí jedinci, majú jasne identifikované mužské črty: samostatnosť, asertivita, ctižiadostivosť, riskovanie atď. Druhá skupina sú ženské osobnosti, vyjadrujú tradičné vlastnosti ženy: jemnosť, nežnosť, schopnosť sympatizovať, taktnosť, emocionalita, poddajnosť a podobné črty. Androgýni sú treťou skupinou, majú znaky androgýnie: znaky zodpovedajúce ženskému a mužskému typu. Štvrtou skupinou sú ľudia neurčitého typu sexuálnej psychologickej identity, ktorí nemajú ani výrazné ženské, ani mužské črty.
Jedinec má možnosť mať ženské a mužské charakterové vlastnosti bez ohľadu na individuálne pohlavie. Takže žena môže mať stereotypné mužské vlastnosti: byť agresívna, pevná, nezávislá a muž môže byť jemný, romantický, sympatický. S. Bem zdôvodnil, že ženskosť a maskulinita nie sú vzájomne sa vylučujúce osobnostné črty. Podľa presvedčenia mnohých psychológov jedinci, ktorí majú výrazné, rovnako označené mužské a ženské individuálne vlastnosti, t.j. črty androgýnie sú plnohodnotnými a integrálnymi jedincami. A jedinci s neistou rodovou identitou, ktorí majú nízky koeficient v oboch kategóriách, sú považovaní za nezrelých jedincov.
Psychologická androgýnia neznamená len súbor vlastností ženskosti a maskulinity, prejav týchto vlastností v sociálnom správaní, je to aj schopnosť byť flexibilný pri výbere foriem správania v závislosti od vznikajúcich úloh, aktuálnych situácií, okolností.
Androgýnia ako psychologická charakteristika má v súčasnej spoločnosti významnú funkciu v adaptačnej socializácii. Poskytuje človeku schopnosť meniť sa a prispôsobovať sa meniacim sa životným okolnostiam a nekonať stereotypne, podriaďujúc sa svojej rodovej úlohe. Androgýny sú vysoko odolné voči stresu, vzhľadom na prítomnosť mužských a ženských charakterových vlastností sa ich možnosti sebarealizácie v rôznych spektrách aktivít zvyšujú.
Na záver je vhodné poznamenať, že androgýnia nie je odchýlka od normy vývoja, majiteľ androgýnnych vlastností je harmonickejší a uvedomelejší v plnohodnotnom prijatí seba samého, prostredníctvom osobného správania a vonkajšieho imidžu sa snaží vysielať svoj vnútorný svet do spoločnosti. : pocity, zážitky, vnímanie, seba samého. Androgýnia je duševne normálny jav.
Mnohí bádatelia zastávajú názor, že holistickú (holickú) osobnosť charakterizuje nie maskulinita alebo ženskosť, ale androgýnia, teda integrácia ženského emocionálno-expresívneho štýlu s mužským inštrumentálnym štýlom činnosti, sloboda telesných prejavov a preferencií od prísny diktát rodových rolí. Zaujímavé je, že už za čias Platóna bola rozšírená legenda o androgénnych ľuďoch, ktorí spájali vzhľad oboch pohlaví. Boli silní a skrývali plány zasiahnuť dokonca aj do moci bohov. A potom ich Zeus rozdelil na dve polovice - mužskú a ženskú. „Od pradávna,“ píše Platón, „ľudia majú k sebe ľúbostnú príťažlivosť, ktorá spája bývalé polovice a snaží sa vytvoriť jednu z dvoch, a tým liečiť ľudskú prirodzenosť“ (Platón. Feast. - M.: Myšlienka - 1993. - strany 98-103).
Androgýnia sa chápe ako emancipácia oboch pohlaví, a nie ako boj žien za rovnoprávnosť v maskulínne orientovanej spoločnosti.
„Feministické hnutie rozdielov, ktoré oslavuje rozdiely diktované rodovými stereotypmi, sa obáva, že androgýnia a ďalšie nové trendy, ktoré znižujú rozdiely medzi mužmi a ženami, sa nakoniec zmenia na taviacu pec, z ktorej budú ženy vychádzať ako kópie mužov. Tvrdia tiež, že ženské vlastnosti, prenášané prostredníctvom rodových stereotypov, upadli do nezaslúženej hanby. Rovnako ako oni, aj mužské mýtopoetické hnutie (nazývané tak, pretože používajú rozprávky a mýty na ilustráciu „Bachovej mužskej podstaty“ mužov) tvrdí, že prirodzené mužské vlastnosti boli nespravodlivo zabudnuté a že muži sa stali príliš „feminizovanými“ a stali sa „sukami“. “ (Kimmel a Kaufman, 1994). V určitom zmysle sa tieto myšlienky zhodujú s modernou kritikou „taviacej pece“, ktorou je kultúra. Myšlienka „taviacej pece“, kde sa stretávajú ľudia z rôznych kultúr a nakoniec sa navzájom spájajú (t. j. asimilujú), vyšla z módy. Problém je v tom, že keď silnejšia kultúra asimiluje slabšiu, tá stráca svoje jedinečné kultúrne tradície a svoju identitu. Namiesto metafory „taviaca pec“ bola prijatá metafora „šalátová misa“, ktorá odráža, že rôzne kultúry sa môžu miešať a zachovať si svoje jedinečné chute. Model šalátovej misy podporuje a oceňuje kultúrnu rozmanitosť.
Váženie si rozmanitosti – neznamená to, že by sme si mali vážiť rodové rozdiely? Domnievam sa, že by sme si mali vážiť vlastnosti spojené s oboma pohlaviami, ale nie rodové rozdiely... Umelé delenie kvalít na mužské a ženské vedie k uvaleniu nezmyselných obmedzení na obe pohlavia a prispieva k rozvoju rodového konfliktu. Mali by sme si prirodzene vážiť niektoré vlastnosti, ktoré boli v minulosti považované za mužské (alebo ženské), ale nemali by sme predpokladať, že človek musí nevyhnutne patriť k určitému pohlaviu, aby ich mohol vlastniť“ (S. Bern, 2001, s. 119- 120).
Aj keď je Sandra Bem považovaná za tvorkyňu teórie androgýnie, mala predchodcov, vrátane takého autoritatívneho, akým bol Carl Jung.
K. Jung (1994) vnímal myšlienku jednoty dvoch protikladov – muža a ženy – ako archetypálny obraz. Stelesnenie ženského v mužskom nevedomí (anima) a mužského do ženského (animus), t. j. psychologickú bisexualitu považoval za najvýznamnejšie archetypy, za regulátory správania, prejavujúce sa najtypickejšie v niektorých snoch a fantáziách, resp. iracionalita mužských citov a ženského uvažovania.
Animus aj anima sídlia podľa C. Junga medzi individuálnym vedomím a kolektívnym nevedomím. Animus sa prejavuje spontánnymi, neúmyselnými pohľadmi, ktoré ovplyvňujú citový život ženy. Anima je podobnou kombináciou pocitov, ktoré ovplyvňujú svetonázor mužov, smerujúcich k nevedomému a nejednoznačnému u ženy, ako aj k jej márnivosti, chladu a bezmocnosti. Archetyp „anima-animus“ podľa C. Junga pozostáva z potláčaných, neprežitých osobnostných čŕt, ktoré obsahujú obrovské príležitosti a energiu na úplnejšiu realizáciu potenciálu jednotlivca. Zotrvanie v bezvedomí, anima a animus sú nebezpečné v mnohých ohľadoch. Uvedomenie si mužskej vnútornej ženskosti (anima) a uvedomenie si mužskosti (animus) vedie k objaveniu a integrácii pravej podstaty, ktorá je indikátorom osobného rastu.
Pohľadu C. Junga je blízka pozícia predstaviteľa modernej analytickej psychológie R. Johnsona (1995), ktorý sa domnieva, že životná cesta ženy je neustály boj a evolúcia vo vzťahu k mužskému spôsobu života, ktorý sa nachádza ako mimo nej, tak vo vnútri, ako váš vlastný animus. „Vývoj ženy môže pokračovať, ak animus, vedomý ako taký, zaujme pozíciu medzi vedomým egom a nevedomým vnútorným svetom a sprostredkuje medzi nimi a pomáha všade, kde sa dá. Následne jej pomôže otvoriť skutočný duchovný svet,“ píše R. Johnson (s. 41).
Ako poznamenáva C. Martin (1990), predtým androgýnne správanie bolo rodičmi povolené len vo vzťahu k dievčatám. Teraz sa názory zmenili a dokonca aj chlapec sa môže stať androgýnom. Takéto správanie sa u detí rozvíja, ak je pred dieťaťom modelované rodičom rovnakého pohlavia a akceptované (podporované) rodičom opačného pohlavia (D. Ruble, 1988).
„Nový spôsob života vedie k vzniku nových psychologických a sociálnych charakteristík oboch pohlaví. Muži aj ženy sa dnes snažia uvedomiť si „druhú polovicu“ svojej podstaty, ktorú sa učili potláčať po stáročia. Výsledkom je zámena mužských a ženských vlastností, popretie nerovnosti pohlaví a ich striktne komplementárnej povahy.
Ďalším novým fenoménom je erózia odvekého stereotypu mužského bojovníka, obrazu, ktorý siaha až do dávnych čias.
Dnes, keď svetom hrozí nukleárna vojna, nemá zmysel, keď hovoríme o budúcnosti, pripisovať človeku cnosti tradičného bojovníka. Všetci, muži aj ženy, by sme sa mohli stať obeťami takejto vojny a nemali by sme čas ani príležitosť brániť sa. Prízrak atómovej bomby nás núti nemyslieť na rozdiely medzi pohlaviami: veď aj žena môže „stlačiť tlačidlo“.
Okrem tohto apokalyptického obrazu však moderné vojny vedú k ďalším obrazom muža so zbraňou v rukách. A to nie je prekvapujúce: vojna jednoducho prestala byť výsadou mužov, rovnako ako aktivita či pasivita prestali byť vlastnosťou jedného alebo druhého pohlavia.
Zvláštne je, že charakteristické vlastnosti mužov sa ešte nestali predmetom tak rozšírených diskusií a debát ako špecifické vlastnosti žien. A predsa si trúfame predpovedať, že v najbližších 50 rokoch sa táto otázka stane veľmi akútnou.
Zdá sa, že ženy si osvojili čisto mužské vlastnosti, pričom si zachovali tradičné ženské vlastnosti. Západná žena 20. storočia. - druh obojpohlavného tvora. Je mužská aj ženská a hrá jednu alebo druhú úlohu v závislosti od dennej doby alebo obdobia života. Neochotne prijíma nové a opúšťa staré, balansuje ako povrazolezec (čo nie je vždy ľahké) medzi svojimi ženskými a mužskými túžbami. Teraz pasívna - teraz plná energie, teraz milujúca matka - teraz ambiciózna egoistka, teraz nežná - teraz agresívna, teraz trpezlivá - teraz asertívna moderná žena zamiešala všetky karty, ktoré jej osud rozdal.
Na pozadí tejto „ženskej revolty“ sa okamžite prejaví odpor mužov a dokonca aj ich obavy. Zmeny, ktoré ženy zažívajú, a ich nové požiadavky nútia mužov spochybňovať ich tradičné postoje k sebe. To, že ženy zvládli všetky mužské povolania a privlastnili si črty, ktoré boli od nepamäti považované za mužské, muži často vnímajú ako lúpež za bieleho dňa, ako stratu, s ktorou sa nevedia zmieriť.
Pre mužov je ťažké osvojiť si ženské črty a otvorene ich prejaviť vo svojom správaní, pretože to považujú za hrozbu pre svoju mužnosť. Čo sa týka žien, tie sa na tento problém pozerajú inak. Najpresvedčivejšie vysvetlenie tejto reakcie mužov podáva americký psychoanalytik Robert J. Stoller. Na rozdiel od Freuda tvrdí, že „mužské“ vlastnosti nie sú o nič silnejšie ani prirodzenejšie ako ženské. V prvých mesiacoch života sa novonarodený chlapec identifikuje so svojou matkou, s ktorou žije v symbióze“ (Elisabeth Badinter. - Kuriér UNESCO. - 1986. - Apr. - S. 16).
Sandra Bem (S. Bem, 1975) verila, že androgýnia poskytuje väčšie možnosti sociálnej adaptácie. Zahraničné štúdie teda našli súvislosť medzi androgýniou a situačnou flexibilitou (S. Bem, 1975), vysokou sebaúctou (J. Orlofsky, 1977), motiváciou dosiahnuť (J. Spence, R. Helmrich, 1978) a dobrým výkon rodičovskej roly (D. Baumrind, 1982). Zaznamenala sa aj väčšia spokojnosť s manželstvom, väčší pocit pohody atď.. Aj u nás sú zástancovia tohto pohľadu na androgýniu. V. M. Pogolsha (1997, 1998) sa teda domnieva, že muži a ženy s androgýnnymi črtami môžu mať výhody napríklad v schopnosti ovplyvňovať iných ľudí. Zistilo sa, že ľudia majú uspokojivejšie vzťahy s androgýnnymi partnermi (Ickes, 1993).
Androgýnia vo veľkej miere závisí od etnických a sociálnych faktorov. Afroameričania a Portoričania, muži aj ženy, sú teda viac androgýnni ako Euroameričania (D. Binion, 1990; K. Dugger, 1988). Vysvetľuje to vysoká miera nezamestnanosti medzi čiernymi mužmi a nízka mzda za ich prácu, v dôsledku čoho čierne ženy zaujali na trhu práce sebavedomejšie pozície v porovnaní s bielymi ženami. Ich predstava o ženskosti začala zahŕňať sebavedomie, vynaliezavosť a nezávislosť a fyzickú silu.
S týmto vedomím niektorí teoretici začali hovoriť, že kategória „žena“ je nestabilná alebo neexistuje. Ale to isté možno povedať o kategórii „muž“.
Teória androgýnie vzbudila na Západe nielen veľký záujem, ale aj kritiku jej základov (R. Ashmore, 1990; M. Sedney, 1989). Môže to byť spôsobené tým, že v americkej spoločnosti dáva mužskosť človeku viac výhod ako ženskosť a androgýnia, a preto niektoré ženy uprednostňujú prejav mužského správania, keďže výhody z toho môžu byť väčšie ako straty (M. Taylor, J. Hall, 1982). Mnohé ženy napodobňujú mužské štýly vedenia, najmä ak zastávajú pozície v tradične mužských oblastiach (K. Bartol, D. Martin, 1986; E. Cox, 1996). M. Taylor a J. Hall dokonca veria, že koncept androgýnie je zbytočný.
Spence a Helmrich (J. Spens, R. Helmrich, 1981) navrhli namiesto „mužskosti“ a „ženskosti“ používať iné pojmy: inštrumentálnosť (schopnosť presadiť sa a kompetencie tradične pripisované mužom) a expresívnosť, tradične spájanú so ženskosťou.
Sama S. Bem vo svojej poslednej knihe (1993) priznáva, že koncepcia androgýnie má ďaleko od skutočného stavu vecí, keďže prechod jednotlivca k androgýnii si vyžaduje zmeny nie v osobnostných charakteristikách, ale v štruktúre spoločenských inštitúcií. . Okrem toho existuje nebezpečenstvo straty pozitívnych výhod sploštenia mužsko-ženskej dichotómie.
Pozitívnou stránkou koncepcie androgýnie S. Bema je zároveň to, že upriamila pozornosť na skutočnosť, že mužské aj ženské vlastnosti môžu byť pre spoločnosť rovnako atraktívne.
Androgýnna teória
| Názov parametra | Význam |
| Téma článku: | Androgýnna teória |
| Rubrika (tematická kategória) | Psychológia |
Tabuľka 13.1. Typológia mužov a žien podľa závažnosti maskulinity a femininity
Pri charakterizovaní maskulinity-ženskosti uvádzanej v anglickej literatúre je jasne viditeľná tendencia spájať maskulinitu s aktivitou a ženskosť s komunikáciou. V anglicky hovoriacich krajinách sa o tom hovorí vtip: „Keď sa manžel vráti od priateľov, manželka sa ho pýta: „O čom to hovoríš? hovoril?“ Manžel odpovedá: „Nič. Boli sme len na rybačke.“ Keď sa manželka vráti od kamarátok, manžel sa jej na oplátku pýta: „Čo tam robíš? urobil"Na čo manželka odpovedá: "Nič, len sme sa rozprávali."
Poznamenáva sa, že vysoká ženskosť u žien a vysoká maskulinita u mužov nie sú vôbec zárukou duševnej pohody. Vysoká ženskosť u žien sa teda často zhoduje s nízkym sebavedomím a zvýšenou úzkosťou. Zistilo sa tiež, že vysoko mužskí muži boli úzkostlivejší, menej sebavedomí a menej schopní vodcovstva, hoci ako tínedžeri mali takú sebadôveru a boli spokojní so svojím postavením medzi rovesníkmi. Vysoko ženské ženy a vysoko mužskí muži horšie zvládajú činnosti, ktoré sa nezhodujú s tradičnými rodovými rolami. Deti, ktoré sa správajú striktne v súlade s požiadavkami svojej rodovej roly, majú často nižšiu inteligenciu a menej kreativity.Verí, že napĺňanie roly maskulinity má nielen pozitívne stránky, ale aj negatívne stránky. Navyše, keď si situácia vyžaduje prejavenie „ženských“ vlastností a činov, muž, ktorý striktne dodržiava mužskú rolu, môže zažiť stres z roly mužského pohlavia alebo podľa O'Neilla konflikt rodových rolí.
O'Neill a jeho kolegovia zaznamenali šesť príznakov konfliktu rodových rolí.
1. Obmedzenie emocionality – ťažkosti pri vyjadrovaní svojich emócií alebo popieranie práva iných na ich vyjadrenie.
2. Homofóbia – strach z homosexuálov.
3. Potreba ovládať ľudí a situácie, uplatňovať moc.
4. Obmedzenie sexuálneho správania a prejavov náklonnosti.
5. Obsedantná túžba po súťaži a úspechu.
6. Fyzické zdravotné problémy vyplývajúce zo zlého výberu životného štýlu.
Mnohí výskumníci zastávajú názor, že holistickú (holickú) osobnosť charakterizuje nie maskulinita alebo ženskosť, ale androgýnia,T. integrácia ženského emocionálno-expresívneho štýlu s mužským inštrumentálnym štýlom činnosti, sloboda telesných prejavov a preferencie od prísneho diktátu rodových rolí. Zaujímavé je, že už za čias Platóna bola rozšírená legenda o androgénnych ľuďoch, ktorí spájali vzhľad oboch pohlaví. Boli silní a skrývali plány zasiahnuť dokonca aj do moci bohov. A potom ich Zeus rozdelil na dve polovice - mužskú a ženskú.
Androgýnia sa zvyčajne chápe ako emancipácia oboch pohlaví, a nie ako boj žien za rovnoprávnosť v maskulínne orientovanej spoločnosti.
Hoci je Sandra Bem považovaná za tvorkyňu teórie androgýnie, mala predchodcov, vr. a rovnako autoritatívny ako Karl Yunᴦ.
K. Jung (1994) vnímal myšlienku jednoty dvoch protikladov – muža a ženy – ako archetypálny obraz. Stelesnenie ženského princípu v mužskom nevedomí ( anima) a mužský v ženskom ( animus),T. To znamená, že psychologickú bisexualitu považoval za najvýznamnejšie archetypy, za regulátory správania, ktoré sa najčastejšie prejavujú v niektorých snoch a fantáziách alebo v iracionalite mužských citov a ženských úvah.
Animus aj anima sídlia podľa C. Junga medzi individuálnym vedomím a kolektívnym nevedomím. Animus sa prejavuje spontánnymi, neúmyselnými pohľadmi, ktoré ovplyvňujú citový život ženy. Anima je podobnou kombináciou pocitov, ktoré ovplyvňujú svetonázor mužov, smerujúcich k nevedomému a nejednoznačnému u ženy, ako aj k jej márnivosti, chladu a bezmocnosti. Archetyp „anima-animus“ podľa C. Junga pozostáva z potláčaných, neprežitých osobnostných čŕt, ktoré obsahujú obrovské príležitosti a energiu na úplnejšiu realizáciu potenciálu jednotlivca. Zotrvanie v bezvedomí, anima a animus sú nebezpečné v mnohých ohľadoch. Uvedomenie si mužskej vnútornej ženskosti (anima) a uvedomenie si mužskosti (animus) vedie k objaveniu a integrácii pravej podstaty, ktorá je indikátorom osobného rastu.
Pohľadu C. Junga je blízky postoj predstaviteľa modernej analytickej psychológie R. Johnsona (1995), ktorý sa domnieva, že životná cesta ženy je neustálym bojom a evolúciou vo vzťahu k mužskému spôsobu života, ktorý sa nachádza ako mimo nej, tak vo vnútri, ako váš vlastný animus. „Vývoj ženy môže pokračovať, ak animus, uznávaný ako taký, zaujme pozíciu medzi vedomým egom a nevedomým vnútorným svetom a stane sa medzi nimi prostredníkom, ktorý pomáha všade, kde sa dá. Následne jej pomôže otvoriť skutočný duchovný svet,“ píše R. Johnson (s. 41).
Ako poznamenáva C. Martin (1990), predtým androgýnne správanie bolo rodičmi povolené len vo vzťahu k dievčatám. Teraz sa názory zmenili a dokonca aj chlapec sa môže stať androgýnom. Takéto správanie sa u detí rozvíja, ak je pred dieťaťom modelované rodičom rovnakého pohlavia a akceptované (podporované) rodičom opačného pohlavia (D. Ruble, 1988).
„Nový spôsob života vedie k vzniku nových psychologických a sociálnych charakteristík oboch pohlaví. Muži aj ženy sa dnes snažia uvedomiť si „druhú polovicu“ svojej podstaty, ktorú sa učili potláčať po stáročia. Výsledkom je zámena mužských a ženských vlastností, popretie nerovnosti pohlaví a ich striktne komplementárnej povahy.
Ďalším novým fenoménom je erózia odvekého stereotypu mužského bojovníka, obrazu, ktorý siaha až do dávnych čias. Dnes, keď svetom hrozí nukleárna vojna, nemá zmysel, keď hovoríme o budúcnosti, pripisovať mužom cnosti tradičného bojovníka. Všetci, muži aj ženy, by sme sa mohli stať obeťami takejto vojny a nemali by sme čas ani príležitosť brániť sa. Prízrak atómovej bomby núti nemyslieť na rozdiely medzi pohlaviami: žena predsa môže „stlačiť tlačidlo“.
Okrem tohto apokalyptického obrazu však moderné vojny vedú k ďalším obrazom muža so zbraňou v rukách. A nie je na tom nič prekvapivé: vojna jednoducho prestala byť výsadou mužov, rovnako ako aktivita či pasivita prestali byť vlastnosťami jedného alebo druhého pohlavia.
Zvláštne je, že charakteristické vlastnosti mužov sa ešte nestali predmetom tak rozšírených diskusií a debát ako špecifické vlastnosti žien. A predsa si trúfame predpovedať, že v najbližších 50 rokoch sa táto otázka stane veľmi akútnou.
Zdá sa, že ženy si osvojili čisto mužské vlastnosti, pričom si zachovali tradičné ženské vlastnosti. Západná žena 20. storočia. - druh obojpohlavného tvora. Je mužská aj ženská a hrá jednu alebo druhú úlohu v závislosti od dennej doby alebo obdobia života. Neochotne prijíma nové a opúšťa staré, balansuje ako povrazolezec (čo nie je vždy ľahké) medzi svojimi ženskými a mužskými túžbami. Teraz pasívna - teraz plná energie, teraz milujúca matka - teraz ambiciózna egoistka, teraz nežná - teraz agresívna, teraz trpezlivá - teraz asertívna moderná žena zamiešala všetky karty, ktoré jej osud rozdal.
Na pozadí tejto „ženskej revolty“ sa okamžite prejaví odpor mužov a dokonca aj ich obavy. Zmeny, ktoré ženy zažívajú, a ich nové požiadavky nútia mužov spochybňovať ich tradičné postoje k sebe. To, že ženy zvládli všetky mužské povolania a privlastnili si črty, ktoré boli od nepamäti považované za mužské, muži často vnímajú ako okrádanie za bieleho dňa, ako stratu, s ktorou sa nevedia zmieriť.
Pre mužov je ťažké osvojiť si ženské charakterové črty a otvorene ich prejaviť vo svojom správaní, pretože to považujú za hrozbu pre svoju mužnosť. Čo sa týka žien, tie sa na tento problém pozerajú inak. Najpresvedčivejšie vysvetlenie tejto reakcie mužov podáva americký psychoanalytik Robert J. Stoller.
Uverejnené na ref.rf
Na rozdiel od Freuda tvrdí, že „mužské“ vlastnosti nie sú o nič silnejšie ani prirodzenejšie ako ženské. V prvých mesiacoch života sa novonarodený chlapec identifikuje so svojou matkou, s ktorou žije v symbióze.
Sandra Bem verila, že androgýnia poskytuje väčšie možnosti sociálnej adaptácie. Zahraničné štúdie teda našli súvislosť medzi androgýniou a situačnou flexibilitou, vysokým sebavedomím, motiváciou k dosahovaniu a dobrým výkonom rodičovskej roly. Tiež poznamenal b O väčšia spokojnosť s manželstvom, väčší pocit pohody atď. Aj u nás sú zástancovia tohto pohľadu na androgýniu. V. M. Pogolsha sa teda domnieva, že muži a ženy s androgýnnymi črtami môžu mať výhody napríklad v schopnosti ovplyvňovať iných ľudí. Zistilo sa, že ľudia majú uspokojivejšie vzťahy s androgýnnymi partnermi. Androgýnia vo veľkej miere závisí od etnických a sociálnych faktorov. Afroameričania a Portoričania, muži aj ženy, sú teda viac androgýnni ako Euroameričania. Vysvetľuje to vysoká miera nezamestnanosti medzi čiernymi mužmi a nízka mzda za ich prácu, vďaka ktorej čierne ženy zaujali na trhu práce sebavedomejšie pozície v porovnaní s bielymi ženami. Ich predstava o ženskosti začala zahŕňať sebavedomie, vynaliezavosť a nezávislosť a fyzickú silu.
S ohľadom na to niektorí teoretici začali hovoriť, že kategória „žena“ je nestabilná alebo neexistuje. Ale to isté možno povedať o kategórii „muž“.
Teória androgýnie vzbudila na Západe nielen veľký záujem, ale aj kritiku jej základov. Možno to bolo spôsobené tým, že v americkej spoločnosti dáva mužskosť človeku viac výhod ako ženskosť a androgýnia, av tomto ohľade niektoré ženy uprednostňujú mužské správanie, pretože výhody z toho by mali byť väčšie ako straty. Mnohé ženy napodobňujú mužské štýly vedenia, najmä ak zastávajú pozície v tradične mužských oblastiach. M. Taylor a J. Hall dokonca veria, že koncept androgýnie je zbytočný.
Spence a Helmrich (J. Spens, R. Helmrich, 1981) navrhli používať iné výrazy namiesto „mužskosti“ a „ženskosti“: inštrumentálnosť(schopnosť presadiť sa a kompetencia tradične pripisovaná mužom) a expresívnosť tradične spájaný so ženskosťou.
Sama S. Bem vo svojej poslednej knihe (1993) priznáva, že koncepcia androgýnie má ďaleko od skutočného stavu vecí, keďže prechod jednotlivca k androgýnii si vyžaduje zmeny nie v osobnostných charakteristikách, ale v štruktúre spoločenských inštitúcií. . Zároveň hrozí strata toho pozitívneho, ktoré vyhladzovanie mužsko-ženskej dichotómie prináša.
Pozitívnou stránkou koncepcie androgýnie S. Bema je zároveň to, že upriamila pozornosť na skutočnosť, že mužské aj ženské vlastnosti sú pre spoločnosť rovnako atraktívne.
Do fyziológie sa zavádza pojem vlastností nervového systému
I. P. Pavlov. B. M. Teplov, po I. P. Pavlov, pod vlastnosťami nerv
systémy pochopili prirodzené, vrodené vlastnosti nervového systému, ktoré ovplyvňujú
o formovaní jednotlivých foriem správania (u zvierat) a niektorých in-
individuálne rozdiely v schopnostiach a povahách (u ľudí).
Ak vychádzame z podstaty skúmaných javov, a nie z názvu vlastností nerv
systému, potom môžeme vyzdvihnúť také vlastnosti, ako je asimilácia rytmu prichádzajúceho do tkaniva
yum impulzy (labilita), prítomnosť stopových procesov (mobilita-inert-
ity), činnosť v pozadí (aktivita, sila-slabosť). Boli urobené pokusy
štúdium ďalších znakov nervového systému, tzv
„vlastnosť dynamiky“ (V.D. Nebylitsyn, 1966) a „vlastnosť koncentrácie moci“
prebudenie (M. N. Borisova, 19596), no neskôr tieto pokusy ustali,
zjavne preto, že neexistovalo žiadne presvedčenie o ich skutočnej existencii
Hlavnými vlastnosťami nervového systému sú vlastnosti nervového systému identifikované v experimentálnych štúdiách diferenciálnej psychofyziológie: dynamika nervových procesov, ich sila, pohyblivosť a labilita (tabuľka 2). Každá z týchto vlastností je charakterizovaná dvoma nervovými procesmi - excitáciou a inhibíciou, ako aj tretím indikátorom - rovnováhou excitácie a inhibície. Dynamika nervový systém - vlastnosť nervového systému, ktorá naznačuje rýchlosť tvorby podmienených reakcií. Tieto reakcie môžu spočívať vo vývoji pozitívnych podmienených reflexov, ktoré sú indikátorom dynamiky v excitácii, alebo v inhibícii podmieneného reflexu (dynamika v inhibícii). Ukazovateľom dynamiky z hľadiska excitácie je napríklad podmienená reflexná zmena parametrov elektroencefalogramu. Použitím zvukového signálu ako podmieneného stimulu a vizuálneho stimulu ako posilňovača je možné spôsobiť podmienenú reflexnú zmenu kortikálneho rytmu: v reakcii na zvukový signál nastanú zmeny v elektroencefalograme, ktoré nie sú charakteristické pre zvuk. stimulom, ale kombináciou zvuku a svetla. sila nervový systém - vlastnosť nervovej sústavy, chápaná ako schopnosť nervovej sústavy dlhodobo udržiavať stav výkonnosti, ako aj vytrvalosť vo vzťahu k dlhodobým procesom excitácie a inhibície. Myšlienky I.P. Pavlova o zmenách v excitačnom procese so zvyšujúcou sa intenzitou stimulu určili špecifiká metód na štúdium sily nervového systému. Pri nízkej intenzite dochádza k ožiareniu excitačného procesu, so zvyšujúcou sa intenzitou dochádza ku koncentrácii a pri ďalšom zvyšovaní intenzity opäť k ožiareniu. V experimentálnej situácii sa meniaca úroveň excitácie dosahuje kombináciou dvoch metód: 1) sú dodávané dva typy stimulov: stimul, na ktorý musí subjekt reagovať (napríklad zvukový signál), a slabý „bod“. “stimul. Zvýšenie intenzity tohto dodatočného stimulu najprv zvyšuje citlivosť na hlavný signál a potom pri vysokej intenzite ju znižuje. Berúc do úvahy závislosť sily nervového systému, citlivosť na hlavný signál sa mení s rôznou intenzitou dodatočného stimulu; 2) podávajú sa rôzne dávky kofeínu, ktoré zlepšujú proces excitácie a vo väčšej miere u tých subjektov, ktoré majú slabý nervový systém. Zároveň u jedincov so silným nervovým systémom sa citlivosť na hlavný podnet nemení, ale u jedincov so slabým nervovým systémom sa zvyšuje. Ako ukázali experimentálne štúdie, parametre sily a slabosti nervového systému sú spojené s citlivosťou. Pri meraní latentných periód jednoduchých motorických reakcií (čas od začiatku stimulu do začiatku pohybu) sa teda zistilo, že u všetkých subjektov sa latentné periódy zmenšovali so zvyšujúcim sa stimulom (napríklad čím hlasnejší bol zvuk , tým rýchlejšie naň subjekt reaguje). Navyše u subjektov so slabým nervovým systémom je táto zmena (zvýšená rýchlosť reakcie so zvyšujúcou sa intenzitou stimulu) oveľa menej výrazná ako u subjektov so silným nervovým systémom, pretože „slabé“ na rozdiel od „silných“ reagujú pomerne rýchlo na všetky podnety. Odvrátenou stránkou slabosti nervového systému (menšia výdrž) je však jeho vysoká citlivosť. Mobilita nervový systém - vlastnosť nervového systému, ktorá charakterizuje vysokorýchlostné procesy, najmä rýchlosť zmeny z excitácie na inhibíciu a inhibíciu excitáciou. Táto vlastnosť nervového systému je diagnostikovaná zmenou znakov stimulu počas vývoja podmienených reakcií. Čím skôr sa pozitívny stimul v procese transformácie zmení na inhibičný, tým vyššia je rýchlosť zmeny z excitácie na inhibíciu a tým vyššia je pohyblivosť. Labilita nervový systém - vlastnosť nervového systému spojená s rýchlosťou výskytu a zastavením nervových procesov. Najbežnejšou metódou na štúdium lability NS (nervového systému) je postupná prezentácia stimulov. Skrátenie intervalov medzi stimulmi vedie k tomu, že v určitom okamihu prestanú byť vnímané ako diskrétne (svetlé záblesky napríklad prestanú byť vnímané ako blikanie a zdajú sa byť rovnomerným svetlom). Čím kratší je interval medzi podnetmi, pri ktorom sú podnety vnímané ako diskrétne, tým je labilita vyššia. Vo faktorovo-analytických štúdiách vlastností nervového systému sa ukázalo, že sú to všetky nezávislé vlastnosti. Neskôr, koncom 60-tych rokov, v dôsledku zaujatosti prejavov vlastností nervového systému (hlavne v dôsledku nesúladu medzi údajmi získanými v rôznych analyzátoroch, napríklad vizuálnych a sluchových), sa otázka existencie uvažovalo sa o všeobecných a konkrétnych vlastnostiach nervového systému. Podľa predpokladu V.D. Nebylitsyna sa rozdiely medzi všeobecnými a konkrétnymi vlastnosťami nervového systému vysvetľujú štrukturálnymi a morfologickými znakmi štruktúry mozgu. Osobitné vlastnosti nervového systému (ᴛ.ᴇ. tie, ktoré zodpovedajú rôznym analyzátorom) sú spojené s retrocentrálnou (zadnou) mozgovou kôrou a so špecifikami jej funkcií - spracovaním zmyslových informácií. Všeobecné vlastnosti nervového systému určuje antecentrálna (čelná) kôra mozgu, ktorá zabezpečuje všeobecnú reguláciu funkcií. Ďalšia analýza anatomických a morfologických základov vlastností nervového systému viedla k záveru o význame všeobecnej úrovne aktivácie pre psychofyziologickú reguláciu duševnej činnosti. Stabilné individuálne rozdiely v úrovni aktivácie určujú aktiváciu - najvšeobecnejšiu vlastnosť nervového systému, ktorá spočíva v bezpodmienečnej reflexnej rovnováhe procesov excitácie a inhibície. Indikátormi aktivácie sú v tomto prípade najmä niektoré znaky mozgových rytmov, napríklad frekvencia alfa rytmu na elektroencefalograme zaznamenaná v pokoji. Identifikácia všeobecných a špecifickejších vlastností nervového systému umožnila V.M. Rusalovovi predpokladať, že organizácia týchto vlastností, ich štruktúra, má hierarchickú štruktúru. Najvyššiu úroveň tvoria systémové vlastnosti nervového systému, ktorého funkciou je integrovať nervové procesy spojené s integrálnou činnosťou mozgu. Druhá úroveň zahŕňa vlastnosti nervového systému, ktoré integrujú nervové procesy spojené s jednotlivými subštruktúrami mozgu. Tieto vlastnosti nervového systému zahŕňajú všeobecné vlastnosti, ktoré študoval B. M. Teplov, a konkrétne vlastnosti (zodpovedajúce individuálnym zmyslovým modalitám) opísané V. D. Nebylitsynom. Najelementárnejšiu úroveň tvoria vlastnosti nervového systému spojené s integračnou aktivitou neurónov.
35SILA NERVOVÉHO SYSTÉMU
Koncept sily nervového systému predložil I. P. Pavlov v r
1922. Pri štúdiu podmienenej reflexnej aktivity zvierat sa zistilo
Zistilo sa, že čím väčšia je intenzita stimulu alebo čím častejšie sa používa,
tým väčšia je reakcia podmienená reflexná reakcia. Zároveň pri dosiahnutí určitého
rozdelená intenzita alebo frekvencia stimulácie, podmienená reflexná odpoveď na
začne klesať. Vo všeobecnosti bola táto závislosť formulovaná ako „zákon sily“
Zistilo sa, že tento zákon sa u zvierat neprejavuje rovnakým spôsobom: u niektorých
extrémna inhibícia, pri ktorej začína pokles podmieneného reflexu
odpoveď ͵ sa vyskytuje pri nižšej intenzite alebo frekvencii podráždenia ako pri
iní. Prvé boli klasifikované ako „slabý typ“ nervového systému, druhé ako „silné“
nový typ. Na diagnostiku sily nervového systému vznikli dve metódy: podľa maxima
nízka intenzita jednotlivého podráždenia, ktorá ešte nevedie k poklesu v
vytvorenie podmienenej reflexnej reakcie (meranie sily cez „horný prah“) a tým
najväčší počet podráždení, čo tiež ešte nevedie k zníženiu reflexu
tory (meranie sily prostredníctvom jej „vytrvalosti“).
V laboratóriu B. M. Teplova je vysoká citlivosť osôb s
slabý nervový systém v porovnaní s jedincami so silným nervovým systémom
tému. Z toho vznikol ďalší spôsob merania sily nervovej sústavy – cez
závažnosť reakcie človeka na signály rôznej intenzity: subjekty so slabou
nervový systém vďaka svojej vyššej citlivosti reagujú na slabé
a stredne silné signály sú rýchlejšie ako subjekty so silným nervovým systémom. Autor:
v skutočnosti sa v tomto prípade sila nervového systému určuje cez „dolný prah“.
Sila nervového systému reaktivita. Aby bolo viditeľné
odozvy (vnímanie podnetu alebo pohybu ruky), je potrebné
stimul prekročil alebo aspoň dosiahol určitú (prahovú) hodnotu
nás. To znamená, že tento stimul spôsobuje také fyziologické a fyzické
ko-chemické zmeny v podráždenom substráte, ktoré sú dostatočné na
objavenie sa pocitu alebo motorickej reakcie.
Sila nervového systému výdrž. Viacnásobná opakovaná prezentácia
zavedenie stimulu rovnakej sily v krátkych intervaloch spôsobuje
fenomén sumácie, t.j. posilnenie reflexných reakcií v dôsledku zvýšenia aktivity pozadia
pretože každé predchádzajúce vzrušenie zanecháva za sebou stopu av súvislosti s tým
každá následná reakcia subjektu začína pri vyššom funkčnom
národnej úrovni ako predchádzajúca.
Od počiatočnej úrovne aktivácie u subjektov so slabým nervovým systémom
vyššia ako u subjektov so silným nervovým systémom, fenomén sumácie excitácie
a s tým súvisiace zvýšenie odozvy (napriek neustálemu fyzickému
podľa čínskych parametrov sila podnetu) rýchlejšie dosiahnu hranicu reakcie
a rýchlejšie sa prejaví „brzdný“ efekt, t.j. zníženie účinnosti reakcie
nia. U jedincov so silným nervovým systémom v dôsledku nižšej pokojovej aktivácie dochádza
väčšiu „bezpečnostnú rezervu“ a v súvislosti s tým môže ich zhrnutie trvať dlhšie
čas bez dosiahnutia limitu odozvy. Zároveň je možné, že limit
reakcia „silných“ je na vyššej úrovni ako reakcia „slabých“
36MOBILITA-INERTITA
A LABILITA NERVOVÝCH PROCESOV
Vlastnosť mobility identifikovaná I. P. Pavlovom v roku 1932
nervových procesov v budúcnosti, ako upozornil B. M. Teplov (1963a), získanú bolesť
veľká nejednoznačnosť. Z tohto dôvodu identifikoval nasledujúce znaky nervovej aktivity:
vlastnosti charakterizujúce rýchlosť fungovania nervového systému:
1) rýchlosť výskytu nervového procesu;
2) rýchlosť pohybu nervového procesu (ožiarenie a koncentrácia);
3) rýchlosť vymiznutia nervového procesu;
4) rýchlosť zmeny z jedného nervového procesu na druhý;
5) rýchlosť tvorby podmieneného reflexu;
6) jednoduchosť zmeny významu signálu podmienených stimulov a stereotypov.
Štúdium vzťahu medzi týmito prejavmi rýchlosti fungovania
nervového systému, uskutočnené v laboratóriu B. M. Teplova, umožnilo identifikovať dve
hlavné faktory: jednoduchosť zmeny významu podmienených podnetov (pozit
telny - do záporu a naopak) - mobilitu a rýchlosť vzniku a zániku nervových procesov - labilita .
Na základe skutočnosti, že labilita zahŕňa rýchlosť vývoja nervového systému
proces a rýchlosť jeho zániku, tri metodologické prístupy k štúdiu
funkčná mobilita (labilita): a) identifikácia rýchlosti výskytu
excitácia a inhibícia, b) zistenie rýchlosti vymiznutia excitácie
a inhibíciu, c) identifikáciu maximálnej frekvencie tvorby nervových impulzov,
v závislosti od ʼʼаʼʼ aj ʼʼbʼʼ.
ROVNOVÁHA NERVOVÝCH PROCESOV
Pomer nervových procesov bol prvou z vlastností nervu
systémy, ktoré predložil I. P. Pavlov. Napriek tomu je to stále najmenej
študoval. V žiadnom prípade nemôžeme povedať, že študujeme rovnováhu nervov
procesy, ako ich chápal I. P. Pavlov (nezabudnite, že hovoril o rovnováhe z hľadiska
budiaca sila a brzdná sila). Nemôžeme, pretože nevieme ako
zníženie sily procesu brzdenia. Namiesto toho posudzujeme (nepriamo
znaky) o prevalencii alebo rovnováhe excitačných a inhibičných reakcií v
ľudské činy.
Ako indikátory tejto vlastnosti uviedli rôzni výskumníci pavlovianskej školy
Boli to: veľkosť pozitívnych a inhibičných podmienených reflexných reakcií -
pomerom počtu chýb (alebo správnych reakcií) k pozitívnym a
brzdový signál, stálosť pozadia podmienenej reflexnej činnosti a pod.
(E. P. Kokorina, 1963; G. A. Obraztsová, 1964 atď.).
V psychológii pri meraní rovnováhy nervových procesov u ľudí využívajú
Existujú aj ďalšie ukazovatele: počet prekladov a vynechaní počas reprodukcie na základe
propriocepcia (keď je videnie vypnuté), amplitúda pohybov, ako aj čas
ny segmentov (G.I. Boryagin, 1959; M.F. Ponomarev, 1960 atď.). Podľa týchto
Existuje veľa nedostatkov - o prevahe inhibície.
Tieto myšlienky sú potvrdené aj v experimentoch s farmakologickými
účinky na ľudí a v štúdiách vykonaných na rôznych emocionálnych
onálne pozadie človeka. Keď teda subjekty užívajú kofeín, ktorý zvyšuje vzrušenie,
vývin, vedie k nárastu porúch diferenciácie (čím sa prejavujú
intenzita inhibície) a počet a veľkosť translácií počas reprodukcie
amplitúdy pohybov. Užívanie brómu, ktorý zvyšuje inhibičný proces, znižuje
počet porúch diferenciácie a zvyšuje počet porúch pri reprodukcii
kontrola amplitúdy (G.I. Boryagin, M.F. Ponomarev). V stave pred spustením
vzrušenie, zaznamenané v sebahodnotení športovcov, ako aj v množstve fyzických
logické ukazovatele (pulz, krvný tlak, triaška atď.) sa prudko zvýšili
počet prekladov reprodukovaných amplitúd pohybov klesá, a v stave
letargia (nuda, ospalosť) zvyšuje počet nedostatkov (L. D. Gissen,
I. P. Fetiskin).
Navyše to všetko hovorí o vzťahu medzi excitáciou a inhibíciou z hľadiska ich veľkosti
(intenzita), ale nie z hľadiska sily v zmysle vytrvalosti nervového systému, ako je chápané
bilancia je malá I. P. Pavlov. Nejako sa ukázalo, že rovnováha bola vždy myslená in
Pavlov to pochopil a nikto nevenoval pozornosť tomu, že je to najjednoduchšie (a najbližšie
k pravde) hovoriť o vzťahu medzi veľkosťou excitácie a inhibície a štúdiom
vplyv tohto konkrétneho pomeru na ľudské správanie a činnosť. Na okraji
Aspoň metódy dostupné fyziológom a psychológom na štúdium nervovej rovnováhy
procesy nedávajú možnosť počítať s viac.
Zvláštnosť štúdia rovnováhy medzi excitáciou a inhibíciou podľa ich
osobnosť je, že sa posudzuje podľa jej integrálnej charakteristiky, ktorou je
vyplývajúce z konfrontácie týchto dvoch procesov. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, porovnaj-
Nie je to závažnosť excitácie alebo inhibície, ktorá sa líši od osoby k osobe, ale ktorá z nich
preberá iný. Z tohto dôvodu teoreticky rovnaký typologický znak
u dvoch subjektov (napríklad prevaha excitácie nad inhibíciou)
môžu byť založené na rôznych úrovniach excitácie a inhibície.
U jedného subjektu teda k prevahe excitácie nad inhibíciou dochádza, keď
vysoká intenzita oboch a pri druhom prevaha excitácie môže
možno pozorovať pri slabom prejave oboch.
| 37 Vlastnosti nervovej sústavy a hormónov |
| Hoci sú psychofyziológovia ešte ďaleko od pochopenia špecifických mechanizmov prejavu typologických charakteristík, stále existuje dôvod domnievať sa, že sa k tomu postupne približujú. Ako ukazujú niektoré, stále veľmi malé štúdie, riešenie otázky povahy vlastností nervového systému spočíva na štúdiu typologických znakov fungovania hormonálnych systémov tela, t. j. biochemickej úrovne vyžaduje sa štúdium problému typických rozdielov. Existujú dôkazy o vplyve niektorých hormónov na charakteristiky správania. Napríklad serotonín, hormón centrálneho nervového systému, ovplyvňuje ľudskú motorickú aktivitu. Jeho vysoká koncentrácia zodpovedá vysokej aktivite a nízka koncentrácia vedie k pasivite a znižuje svalový tonus. V súlade s tým sa rodí asociácia so zvláštnosťami prejavu typologických charakteristík podľa „vnútornej“ rovnováhy: nie je dôsledkom vysoká motorická aktivita ľudí s prevahou excitácie a nízka motorická aktivita tých, u ktorých prevláda inhibícia? genetických rozdielov medzi ľuďmi v obsahu tohto hormónu? Možno nie je náhoda, že smer zmien „vnútornej“ rovnováhy u školákov v priebehu roka, ktorý identifikovala A. P. Pinchukova (1974c), sa prekvapivo zhoduje so smerom zmien obsahu serotonínu v krvi školákov počas školského roka. , identifikovaný I. A. Kornienkom (obaja autori získali údaje nezávisle od seba, pričom robili štúdie na rôznych inštitúciách a v rôznych mestách). Na základe porovnania týchto údajov možno predpokladať, že obmedzenie pohybovej aktivity počas školského roka vedie k hromadeniu sérotonínu, čo vytvára zvýšenú potrebu pohybovej aktivity, čo je zrejmé aj z posunu „vnútorného “rovnováhu smerom k vzrušeniu. Počas prázdnin narastá fyzická aktivita, dochádza k „vybitiu“ vzniknutej potreby, čo vedie k zníženiu koncentrácie sérotonínu a posunu „vnútornej“ rovnováhy smerom k inhibícii alebo rovnováhe. Ale ak je vyššie uvedené iba predpoklad, potom V. S. Gorozhanin (1987) získal priamy dôkaz o súvislosti medzi vlastnosťami nervového systému a hormónmi. U osôb so slabým nervovým systémom bola teda zistená vyššia koncentrácia adrenalínu, adrenokortikotropného hormónu a kortizónu v krvnej plazme s prevahou tvorby adrenalínu nad noradrenalínom (viac ako štvornásobne). Jedinci so silným nervovým systémom sa vyznačujú miernymi hladinami ACTH, kortizolu a prevahou produkcie norepinefrínu nad adrenalínom. Všimnite si, že adrenalín sa nazýva „hormón úzkosti“ a nie je náhoda, že osobná úzkosť je podľa mnohých údajov vyššia u ľudí so slabým nervovým systémom. Naše laboratórium tiež identifikovalo súvislosti medzi silou a slabosťou nervového systému a rovnováhou medzi excitáciou a inhibíciou s množstvom hormónov. Najmä u jedincov so slabým nervovým systémom bola zistená prevaha produkcie adrenalínu nad noradrenalínom, čo potvrdzujú údaje V. S. Gorozhanina. Možno tiež uviesť dôkazy M. Carruthersa, ktorý 20 rokov študoval hormonálne hladiny stoviek mužov a žien, ktorí boli vystavení stresovým podmienkam. Zistil, že niektorí, ktorí sa v tejto situácii neovládli, uvoľnili epinefrín, hormón, ktorý spôsobuje úzkosť. Tí, ktorí sa ovládali, produkovali hormón norepinefrín, ktorý spôsobuje potešenie a spríjemňuje stresové chvíle. Teraz si spomeňme, aká vlastnosť je vlastná ľuďom so silným nervovým systémom: „A on, vzpurný, žiada búrky, ako keby bol v búrkach mier“ (M. Yu. Lermontov). Je možné, že jedinci so silným nervovým systémom sú tí, ktorí produkujú norepinefrín počas stresových situácií, a tí so slabým nervovým systémom sú tí, ktorí produkujú epinefrín v rovnakej situácii. |
38 VEKOVÉ A SEXUÁLNE VLASTNOSTI
PREJAVY VLASTNOSTÍ NERVOVÉHO SYSTÉMU
Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, že typologické znaky
vlastnosti nervového systému, ako aj temperament, zostávajú nezmenené počas celého života -
výskum ukazuje, že to nie je ani zďaleka pravda. Viaceré štúdie odhalili, že áno
zmeny v rôznych vekových obdobiach ľudského vývoja.
Zmena sily nervového systému. Podľa A. P. Kryuchkovej a I. M. Ostrov-
Skaya (1957), do konca prvého roku života dieťaťa sa zvyšuje sila nervového systému
Áno. V. E. Chudnovsky (1963) poznamenáva, že predškoláci majú slabú nervozitu
systém, ktorý je tým slabší, čím sú deti mladšie. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, už z týchto
údaje naznačujú, že čím sú deti staršie, tým silnejší je ich nervový systém.
Zmeny v pohyblivosti nervových procesov.
Kompletnejší obraz o zmenách v úrovni mobility excitácie súvisiacich s vekom
a inhibícia (podľa trvania reakcie následného účinku) je prezentovaná v prácach
N. E. Vysotskaya (1972), A. G. Pinchukova (1974a) a Zh. E. Firileva (1974), ktorí celkovo vyšetrili asi 2 500 ľudí. Títo autori získali jeden a
rovnaký vzorec: zníženie úrovne mobility excitácie zo 6-7 rokov na -
8-9 rokov, potom zvýšená pohyblivosť počas puberty (11-14 rokov), ale
ďalší, ale menej výrazný pokles úrovne mobility zo 14 na 16 rokov a niektoré
stabilizácia vo veku -17-20 rokov (obr. 5.9). Takmer rovnakú dynamiku možno pozorovať vo vzťahu k pohyblivosti brzdenia.
Pozoruhodný je fakt, že medzi chlapcami vo veku 7-16 rokov je počet ľudí s
vysoká mobilita excitácie aj inhibície je väčšia ako u dievčat
Dá sa predpokladať, že nárast počtu detí vo veku 6-7 rokov identifikovali viaceré štúdie
s vysokou pohyblivosťou nervových procesov (v porovnaní s 5-ročnými a 8-9-ročnými deťmi)
deti) je spojená aj s hormonálnym návalom, keďže v tomto veku sa podľa
podľa fyziológie súvisiacej s vekom sa v tele zvyšuje produkcia mužských hormónov
pohlavného hormónu.
Zmena rovnováhy nervových procesov sovy Pokiaľ ide o zmeny rovnováhy súvisiace s vekom
nervových procesov, existujú aj protichodné údaje, do značnej miery súvisiace s
rozdiely v metodologických technikách jej štúdia. Niektorí autori si všímajú prítomnosť
prítomnosť veľkého počtu detí s prevahou vzrušenia pri pohlavnom styku
dozrievanie (G.P. Antonova, 1968; A.I. Shlemin, 1968; P.P. Balevsky, 1963), čo je
sťažuje týmto deťom formovanie diferenciácií vo vývoji podmienených ref-
Lex. Podané s
Teória androgýnie - pojem a typy. Klasifikácia a vlastnosti kategórie "Teória androgýnie" 2017, 2018.
Sexuálne oslobodenie umožňuje moderným ľuďom nájsť nové spôsoby sebavyjadrenia. Androgýnia je odsudzovaná mnohými ľuďmi, pretože tento jav je rovnako nepochopiteľný a nezmyselný ako tendencia ľudí predvádzať svoje telá alebo propagovať svoju sexualitu. Existuje mnoho rôznych teórií, ktoré sa snažia vysvetliť, čo je androgýnia a prečo ju človek potrebuje.
Všetky živé veci sú rozdelené na mužov a ženy. Ľudská bytosť sa rodí patriaca k určitému pohlaviu. Deti sa delia na chlapcov a dievčatá, z ktorých potom vyrastajú muži a ženy.
Rozdelenie na muža a ženu nie je len fyziologický aspekt. Telo každého pohlavia je navrhnuté tak, aby zodpovedalo jeho vzhľadu: ženy menia náladu pod vplyvom hormónov, muži sa vzrušujú pri pohľade na krásne dámy. Fyziologicky sú si ľudia podobní, líšia sa len určitými časťami tela a funkciami, ktoré im pomáhajú priťahovať sa a rozmnožovať sa.
Aj v psychickej rovine sa ľudia delia na mužov a ženy. To nesúvisí ani tak s vplyvom fyziológie, ale s morálkou a pravidlami výchovy každého pohlavia. Spoločnosť zaobchádza s chlapcami a dievčatami inak. Už od detstva začína každý človek zažívať postoj, ktorý rodičia prejavujú ku každému pohlaviu. Dievčatá môžu byť rozmaznávané a chlapci trestaní; dievčatá sa môžu naučiť žiť otrockou existenciou a chlapci môžu byť vyškolení, aby dosiahli kariérne výšky.
Všetky živé veci sú rozdelené na mužov a ženy. Fenomén androgýnie je pokusom ľudí spojiť protiklady do jedného celku.
Ak odpoviete na otázku, čo je androgýnia, mali by ste sa dozvedieť o mýte, ktorý hovorí o staroveku. Kedysi dávno na Zemi žili androgýni – ľudia, ktorí boli mužmi aj ženami v jednej osobe. Boli to úplní jedinci, ktorí už dokázali uspokojiť všetky svoje potreby. V určitom okamihu sa však na nich bohovia nahnevali, pretože androgýni boli dokonalé a absolútne šťastné stvorenia. Rozdelili ľudí na dve polovice – mužskú a ženskú, a preto musia ľudia teraz celý život hľadať svoju spriaznenú dušu, aby sa z nich stali plnohodnotní jedinci.
Na základe mýtu sú androgýni ľudia, ktorí kombinujú mužské aj ženské. Keďže neexistuje spôsob, ako sa muž narodiť a mať všetky fyziologické znaky ženského pohlavia alebo naopak, moderný muž prejavuje svoju androgýniu iným spôsobom.
V mýte už ľudia rodili so ženskými a mužskými pohlavnými orgánmi. Moderný človek to nedokáže. Narodil sa ako muž alebo žena. Preto sa používajú iné spôsoby, ako ukázať svoju androgýniu:
Použite svetlý make-up, aby ste získali ženský vzhľad.
Nosiť oblečenie, ktoré ani farbou, ani štýlom, ani vzhľadom nedokáže ostatným povedať, kto je pred nimi – muž alebo žena.
Nechajte vlasy rásť po úroveň ramien alebo nižšie.
Tenkosť.
Mäkké gestá. Atď.
Podľa toho, čo konkrétnemu človeku chýba, si to pridáva na svoj obraz, aby sa nestal ani mužom, ani ženou, ale niečím medzi tým. Objavil sa dokonca aj taký výraz ako „stredné pohlavie“ či „unisex“, kedy muž aj žena vyzerajú a správajú sa rovnako.
Treba zdôrazniť, že telesnými ľuďmi sú naďalej muži alebo ženy. Na úrovni zvykov, svetonázoru a iných aspektov sa však nerozlišujú výraznými mužskými či ženskými vlastnosťami.
Nie je potrebné hovoriť o vzhľade mužských a ženských pohlavných orgánov a funkcií v tele naraz. Moderný androgýn je tvor, ktorý prejavuje mužské aj ženské vlastnosti na sociálnej a psychologickej úrovni.
Odkiaľ sa tento fenomén vzal? Mnohí sociológovia sa odvolávajú na skutočnosť, že zrovnoprávnenie žien a mužov viedlo k tomu, že sa ich spoločenský život zmenil a viedlo k miešaniu. Moderné ženy už majú právo nielen pracovať, ale aj slúžiť v armáde. Moderní muži si môžu vziať materskú dovolenku na starostlivosť o dieťa, ak si žena chce zarobiť.
Ak predtým boli jasne stanovené hranice a pravidlá toho, čo bolo ženské a mužské, dnes sú tieto hranice zotreté. Teraz môžu muži robiť to, čo ženy, a ženy môžu robiť všetko, čo môžu robiť muži. Androgýnia v modernom svete je demonštráciou ženských a mužských čŕt čisto na psychologickej alebo behaviorálnej úrovni.
Androgýnia je dôsledkom popierania svojho pohlavia a túžby spojiť vlastnosti oboch pohlaví. Chlapci a dievčatá sú vychovávaní odlišne:
Chlapci by mali byť silní, riskovať, agresívni, vedúci, silní, asertívni, nezávislí, ambiciózni.
Dievčatá sú vychovávané ako emocionálne, jemné, mäkké, pasívne, plaché, pokojné, tiché jedince.
Ako však rastú a pod vplyvom mediálnej propagandy, mnohí začínajú rozvíjať vlastnosti, ktoré sú vlastné opačnému pohlaviu. Žena je nútená stať sa agresívnou a asertívnou, ak chce dosiahnuť úspech v škole/práci. Muž je nútený byť mäkký a romantický, ak si chce vybudovať dlhý vzťah s opačným pohlavím.
Predtým sa verilo, že zdravý človek je človek, ktorý je svojou povahou, návykmi a životným štýlom absolútne v súlade so svojím pohlavím. Moderný zdravý človek je zdravý, ak svojím konaním a rozhodnutiami nezasahuje do slobody a života svojho okolia. Zároveň si so sebou môže robiť, čo chce.
Aké sú výhody a nevýhody androgýnie?
1. Výhody androgýnie možno identifikovať v tom, že človek sa stáva flexibilnejším za rôznych okolností. Neobmedzuje sa v konaní a rozhodovaní len preto, že to nie je charakteristické pre jeho pohlavie. Plne si uvedomuje celý svoj vnútorný potenciál.
2. Medzi nevýhody androgýnie patrí osamelosť takéhoto človeka. Je pre ňu ťažké nájsť milovaného človeka, pretože nie je jasné, kto by to mal byť - muž alebo žena. Existujú ťažkosti v komunikácii s opačným pohlavím a len so všetkými ľuďmi. Malo by byť zrejmé, že androgýnia nie je sexuálna orientácia, ale jednoducho spôsob života.
Androgýnna teória
Androgýnia pochádza z Platónových príbehov o androgýnoch, ktorí boli oddelení na mužských a ženských bohov, aby nezasahovali do ich majetku. Odvtedy sa muž a žena hľadajú, aby sa stali úplnými. Prvé teoretické poznatky sa začali objavovať z rukopisov Sandry Bem a Carla Junga.
Jung veril, že človek sa spočiatku rodí na psychickej úrovni ako muž aj žena. Iba na fyziologickej úrovni patrí k určitému pohlaviu. Ženský a mužský princíp sú však na psychologickej úrovni vlastné absolútne všetkým ľuďom. Len pod vplyvom výchovy a verejnej mienky človek opúšťa to, čo nepatrí k jeho pohlaviu a rozvíja to, čo je podporované spoločnosťou.
Sandra Bem verila, že androgýnia umožňuje človeku lepšie sa prispôsobiť spoločnosti. V roku 1970 navrhla, že v rodových rolách neexistuje opozícia ani vzájomné vylúčenie. Muž a žena v každom človeku sú ideálne zjednotení a nie sú zameniteľní.
Uskutočnili sa aj testy na určenie úrovne prítomnosti ženských a mužských čŕt u každej osoby.
Androgynes ukázali, že majú ženské aj mužské vlastnosti.
Tí, ktorí sa identifikovali ako ženy, mali ženské črty (zatiaľ čo mužské vlastnosti boli na nízkej úrovni rozvoja).
Mužské črty mali tí, ktorí sa identifikovali ako muži (zatiaľ čo ženské vlastnosti neboli vyvinuté).
Za nediferencovaných jedincov sa považovali tí, ktorí mali mužské aj ženské črty na nízkej úrovni vývoja.
S. Bem veril, že najviac prispôsobený človek je človek, ktorý svoje vlastnosti nerozdeľuje na mužské a ženské, ale prejavuje ich ako potrebné. Ak sa človek izoluje od všetkého, čo nie je vlastné jeho pohlaviu, stane sa menej prispôsobeným.
Psychologická androgýnia
Androgýnia je modernými psychológmi vysvetľovaná ako spojenie mužského a ženského rodu v jednej osobe s ohľadom na jej sociálne správanie, roly a psychologické aspekty. Aké vlastnosti bude mať človek, závisí od:
1. Výchova a úlohy rodičov, ktorých dieťa pozorovalo a ktorých spôsoby si osvojilo.
2. Zo spoločnosti, ktorá ovplyvňuje svojou reklamou, názorom a smerovaním.
3. Z biologických sklonov. Tento aspekt má menší vplyv, ale stále existuje.
Každý človek sa rodí ako androgýnny na mentálnej úrovni. Nie je ani muž, ani žena. Tento aspekt sa určuje po tom, čo sa človek vzdeláva a trénuje mnoho rokov. Na fyziologickej úrovni patrí k určitému pohlaviu. To, aké vlastnosti bude mať a akú úlohu bude v spoločnosti zastávať, je však už určené časom.
Každý človek má mužskú aj ženskú povahu. Psychológovia veria, že úplnejší človek je človek, ktorý vykazuje kvality oboch pohlaví. Ak človek ignoruje to, čo sa pripisuje opačnému pohlaviu, stáva sa uzavretým a obmedzeným. Nezrelou osobnosťou sa stáva človek, ktorý nemá rozvinutý ani mužský, ani ženský princíp.
Práve androgýnia umožňuje človeku flexibilne sa prispôsobovať okolitému svetu. Okolnosti vznikajú rôzne. Ťažkosti a problémy nastávajú vtedy, keď si človek nedovolí vykonať činy alebo prejaviť emócie, ktoré by v podobnej situácii prejavovalo opačné pohlavie, pričom ich ideálne rieši. Keď sa človek začne deliť na „moje“ a „nie moje“, potom vznikajú rámce, hranice a obmedzenia, ktoré mu nepomáhajú naplno žiť.
Spodná čiara
Androgýnia je široký pojem. Niektorí ľudia menia svoj vzhľad, aby nevyzerali ako muži ani ženy. Androgýnia na duševnej úrovni robí človeka flexibilnejším voči okolitým okolnostiam, umožňuje mu cítiť sa plný a harmonický. Zrátané a podčiarknuté: navonok môžete zostať predstaviteľmi svojho pohlavia, ale vnútorne byť androgýnni.
Androgýnia sa nepovažuje za odchýlku od normy. Androgýn sa stáva slobodnejším. Má možnosť sa sám rozhodnúť, ako zareaguje, čomu dá prednosť a ako bude konať v akejkoľvek situácii, ktorá nemá nič spoločné s jeho pohlavím.