Jaka jest tragedia Oblomova. Esej na temat „Jaka jest tragedia życia Oblomova” na podstawie powieści I.

Jaka jest tragedia Oblomova.  Esej na temat
Jaka jest tragedia Oblomova. Esej na temat „Jaka jest tragedia życia Oblomova” na podstawie powieści I.

Roman I.A. Goncharov „Oblomov” został opublikowany w 1859 roku w czasopiśmie „Domestic Notes”. Pisarz pracował nad powieścią w okresie ożywienia życia publicznego związanego z przygotowaniami do reformy mającej na celu zniesienie pańszczyzny w Rosji. W swojej pracy Goncharov krytykuje podstawy pańszczyzny i odsłania wątek duchowego zubożenia i degradacji lokalnej szlachty.

W centrum powieści „Oblomov” znajduje się złożony i sprzeczny obraz właściciela ziemskiego Ilji Iljicza Oblomova. Na jego charakter i sposób myślenia miało wpływ środowisko, w którym się wychował i przeżył swoje dzieciństwo.

Od najmłodszych lat bohaterowi zaszczepiono cechy, które później stały się znane jako „oblomovism”. Mała Iljusza dorastała jako ukochana, zupełnie nieprzystosowana do samodzielnego życia. Jest przyzwyczajony do tego, że wszystko za niego robiono, a jego losem jest „bezczynność i spokój”. W Iljuszy wszelkie próby działania były konsekwentnie tłumione. Bezruch życia, senność, odosobniony sposób życia to nie tylko znak istnienia bohatera, ale także istota życia w Oblomovce, która jest oddzielona od całego świata: „Ani silne namiętności, ani odważne przedsięwzięcia nie martwią się Obłomowici”. Bezczynność i brak celów życiowych - to jest to, co charakteryzuje życie Oblomovki.

Jednak charakter Iljuszy kształtuje nie tylko szlachta. Życie w Oblomovce jest na swój sposób pełne i harmonijne: to rosyjska natura, miłość i pieszczota matki, rosyjska gościnność, kolory świąt. Te wrażenia z dzieciństwa są dla Oblomova ideałem, z wysokości którego ocenia życie. Dlatego bohater nie akceptuje "życia petersburskiego": nie pociąga go ani kariera, ani chęć wzbogacenia się.

Do piętnastego roku życia Ilya bardzo niechętnie uczyła się w szkole z internatem. Studiowanie nauk ścisłych i czytanie książek męczyło go. Po szkole z internatem „podążał za kursem nauki do końca” w Moskwie. Oblomov przybył do Petersburga, aby odnieść sukces w służbie publicznej i zorganizować życie rodzinne. Ilya Iljicz służył jakoś przez dwa lata i opuścił służbę. Dla niego był to niepotrzebny i bezsensowny ciężar.

Porzuciwszy służbę, odgradzając się od społeczeństwa, Oblomov oddawał się marzeniom. Teraz „prawie nic nie wyciągało go z domu i z każdym dniem mocniej i na stałe osadzał się w swoim mieszkaniu”. Potrzeby duchowe stopniowo zamarły w Oblomovie, ludzkie odruchy stały się bezowocne, zdrowe sądy zamieniły się w senne mamrotanie. Bohater stopniowo pogrążył się w całkowitej bierności psychicznej i apatii. Goncharov pisze: „Oblomov ... nie mógł pojąć swojego życia i dlatego był obciążony i znudzony wszystkim, co musiał zrobić”.

Zdecydował, że lepiej pozostać „Oblomovite”, ale zachować w sobie człowieczeństwo i dobroć serca, niż być próżnym karierowiczem, bezdusznym i bez serca. O życiu w Petersburgu Ilya Iljicz mówi: „Cały czas biegając w startach, odwieczna gra tandetnych namiętności, zwłaszcza chciwości, przeszkadzających sobie nawzajem, plotek, plotek, klikania na siebie, to patrzy od stóp do głów; Jeśli posłuchasz tego, o czym mówią, zakręci ci się głowa, ogłupiasz się.

Tak więc Oblomov był miłą, potulną, inteligentną osobą, która otrzymała dobre wykształcenie. W młodości był pełen postępowych pomysłów i chęci służenia Rosji. Jego przyjaciel z dzieciństwa Andrey Stolts tak opisuje Oblomova: „To kryształowa, przejrzysta dusza”. Jednak pozytywne cechy charakteru Ilji Iljicza zastępują takie cechy, jak brak woli i lenistwo. Życie z troskami i zmartwieniami, ciągła praca przeraża bohatera, a on chce posiedzieć w cichym mieszkaniu.

W mieszkaniu na ulicy Gorokhovaya Oblomov leży na kanapie, nie tylko dlatego, że jako dżentelmen nie może nic zrobić, ale także dlatego, że nie chce żyć ze szkodą dla swojej godności moralnej. Bohater cieszy się, że „nie kręci się, ale leży właśnie tutaj, zachowując ludzką godność i swój spokój!”

Lenistwo i bezczynność Oblomova spowodowane są jego negatywnym nastawieniem do życia i interesów ludzi współczesnych bohaterowi. To jest tragedia życia Oblomova. Czasami Ilya Iljicz chce odrzucić nawyki „Oblomova”. Pędzi do sprawy, ale te pragnienia szybko gasną. A przed nami znowu ziewający z nudów i leżący na kanapie ziemniak. Apatia i lenistwo gaszą wszystkie jego szlachetne impulsy.

W ten sposób Goncharov przedstawia walkę dobrych skłonności w Oblomovie z pańskimi przyzwyczajeniami i lenistwem. Bohater nie dąży do zmiany swojego życia. Najbardziej ceni sobie spokój, brak siły i chęci do walki. Wycofuje się przed życiowymi problemami i trudnościami.

Jednak Ilja Iljicz wstydzi się własnej szlachty, jako osoby nad nim górującej. Dręczy go pytanie: „Dlaczego taki jestem?” Kiedy Stolz próbuje obudzić w Oblomovie pragnienie życia i pracy, wyrzucając mu paraliż umysłu i woli, Ilya Iljicz przyznaje: „Wiem wszystko, wszystko rozumiem, ale nie ma siły woli”. Bohater żyje zgodnie z zasadą: „Byłoby fajnie, gdyby sam jakoś stał się niezauważalny”.

Miłość do Olgi Ilyinskiej tymczasowo przekształca Oblomova. Oto jak bohater jest opisany w stanie miłości: „Zamglona, ​​senna twarz natychmiast się zmieniła, oczy otworzyły się, kolory igrały na policzkach; poruszyły się myśli, pożądanie i wola błyszczały w oczach. Ale strach przed utratą pokoju sprawia, że ​​Oblomov porzuca swoją miłość do Olgi. „Oblomovism” okazuje się jeszcze silniejszy niż miłość. To jest prawdziwa tragedia!

W przyszłości Ilja Iljicz odnajduje swój „ideał” w serdecznej miłości Agafyi Matwiejewny Pszenicyny, która niczego od niego nie wymaga, oddając mu się we wszystkim. W jej domu „był teraz otoczony takimi prostymi, miłymi, kochającymi twarzami, które zgodziły się wspierać jego życie swoim istnieniem, aby pomóc mu tego nie zauważać, nie czuć”. Zniknął świat dzieciństwa, pojawia się Oblomovka. Jedzenie i odpoczynek - to wszystkie zajęcia Ilji Iljicza.

Godność Oblomova polega na tym, że sam siebie potępił i był świadomy nieuchronnej śmierci duchowej. Olga w udręce pyta go: „Co cię zrujnowało, Ilya? Nie ma nazwy dla tego piekła ... "Ilya Iljicz odpowiedział jej:" Jest - oblomovism! Oblomov cierpi z powodu tego, że nie widzi celu w życiu i nie znajduje zastosowania dla swojej siły.

Pisarz pokazał drogę Oblomova do urzeczywistnienia jego bezwartościowości, niewypłacalności, a ostatecznie do rozpadu jego osobowości. Zniszczenie istoty ludzkiej natury.

Tak więc bohater powieści został zabity przez „Oblomovism”. Zjawisko to nie jest indywidualną cechą Oblomova, ale, jak mówi Dobrolyubov, „służy jako klucz do wyjaśnienia wielu zjawisk życia rosyjskiego”. Krytyk konkluduje: „Znaczna część Obłomowa siedzi w każdym z nas i jest za wcześnie, aby napisać dla nas słowo pogrzebowe”.

„Oblomov” to jedyne dzieło w światowej literaturze, którego bohater nie wstaje z kanapy przez prawie całą akcję. Ale wyjątkowość postaci stworzonej przez Gonczarowa nie polega na jego patologicznym lenistwie i bezczynności. Nie każdy współczesny student jest w stanie przeczytać tę złożoną i głęboką pracę. A zatem, jaka jest tragedia Oblomova, niewiele osób wie. Artykuł poświęcony jest charakterystyce i analizie tego literackiego obrazu.

Jaka jest tragedia życia Oblomova?

Esej oparty na pracy Gonczarowa obejmuje wstępne przygotowanie. Zanim zaczniesz ją pisać, powinieneś zrozumieć cechy czasu, w którym pisarz tworzył powieść.

Pisał ją przez prawie dziesięć lat. A dwa lata po publikacji miało miejsce kluczowe wydarzenie w historii Rosji - zniesiono poddaństwo. Lęk przed zmianą i strach przed przyszłością zdominował wielu przedstawicieli miejscowej szlachty. Esej na temat „Jaka jest tragedia życia Oblomova” powinien zacząć się od opisu tego historycznego wydarzenia i jego wpływu na przedstawicieli pewnych warstw społecznych.

nowy czas

Idee dotyczące postaci Gonczarowa to umiejętność prowadzenia spokojnego, spokojnego życia na posiadłości. Jaka jest tragedia Oblomova? Wcale nie przez to, że jest teraz pozbawiony tej możliwości. Jego problem polega na tym, że nie potrafi dostosować się do realiów Oblomova, nie tylko nie potrafi odnaleźć się w sytuacji społecznej, jaka rozwinęła się w Rosji. On nawet do tego nie aspiruje.

Przez cały czas byli ludzie, którzy działają, bez względu na wszystko. Ale są tacy, którzy z powodu niezadowolenia z otoczenia wolą leżeć na kanapie i marzyć o minionych dniach. Oblomov marzy o swojej rodzinnej posiadłości.

Marzenia i nierealny świat

Warto zauważyć, że w pracy jest bardzo mało wydarzeń. Fabuła powieści to historia starszego, tęgiego przedstawiciela klasy ziemiańskiej, który ryzykuje, że zostanie oszukany przez swoich rzekomych przyjaciół. Ale osoba, która utrzymuje z nim prawdziwie przyjacielską relację, ratuje go na czas, pozbawiając go jednak ukochanej kobiety. Ale jaka jest tragedia życia Oblomova i jak autorowi udaje się utrzymać uwagę czytelnika na cztery części? Kłopot bohatera polega na tym, że cały czas przebywa w świecie, który po części jest przez niego wymyślony. A okazały tom dzieła oddaje głęboki sens tragedii człowieka, który będąc na przełomie czasów odmawia istnienia w realnym świecie i znajduje zbawienie we własnych fantazjach i marzeniach.

Oblomovka

Rodzimy majątek pojawia się w umyśle bohatera jako rodzaj pogodnego idyllicznego świata. Jakby czas tu nie istniał. Nawet zegar w domu bije bardzo dziwnie. Ich dźwięk przypomina pomruki psów, gotowych rzucić się na siebie.

Na osiedlu nic się nie zmieniło. Jego mieszkańcy boją się wszystkiego, co nieznane. Nawet sam proces czytania ma tu charakter mechaniczny. Ojciec Iljuszy Obłomowa trzyma przed sobą gazetę, jakby odprawiał jakiś rytuał. Czyta z reguły czasopisma trzy lata temu.

Bohater pamięta to wszystko przez całą powieść. A czytając rozdziały dzieła poświęcone nostalgii, czytelnik częściowo otrzymuje odpowiedź na pytanie, jaka jest tragedia życia Oblomova. Polega ona przede wszystkim na tym, że bohater powieści wchłonął sposób życia Oblomovki i wierzy, że taki sposób życia jest jedyny prawdziwy.

Patologiczny brak inicjatywy, lenistwo, absolutna obojętność na wszystko, co dzieje się wokół - wszystko to jest wynikiem edukacji. Oblomov pielęgnuje w swojej duszy obraz posiadłości. A czasami nawet widzi go we śnie.

Dzieciństwo

Pewnego dnia zasypiając bohater zadaje sobie pytanie: „Dlaczego taki jestem?” A we śnie widzi cudowne obrazy z dzieciństwa. W tych snach są odpowiedzi na pytania postaci i na to, które stawia sobie czytelnik, a mianowicie, jaka jest tragedia życia Oblomova. Opis snów Ilji Iljicza pomaga wyjaśnić pochodzenie jego oderwania społecznego.

Sen jest warunkowo podzielony na trzy części. Za pomocą tej techniki autor opowiada czytelnikowi tło bohatera. Pierwsza dotyczy obyczajów panujących w majątku. Zarówno Oblomovka, jak i dzieciństwo bohatera znane są z rozdziałów opisujących barwne sny.

Dorastał otoczony bezgraniczną opieką. Wszędzie i zawsze towarzyszyła mu niania, która nie pozwalała chłopcu szczególnie na igraszki. W posiadłości dominował sen. Głównym zajęciem jego mieszkańców było „nicnierobienie”.

Bajki

Jaka jest tragedia Oblomova? Mówiono już, że charakterystyczne dla tej postaci lenistwo i bezczynność były wynikiem wychowania. A elementem w nim były bajki opowiadane przez nianię. Ilyusha dorastał jako wrażliwe dziecko. Chłonął opowieści o mlecznych rzekach, czarodziejkach i innych cudach. A gdy już dojrzał, zdał sobie sprawę, że jego rzeczywistość miesza się z bajką.

W trzeciej części snu mówimy o dojrzewaniu bohatera. Tragedia życia Oblomova bierze się z prymitywnego lenistwa, na które cierpią wszyscy mieszkańcy posiadłości, nie zauważając tego. Panuje tu prostota moralności, milczenie i bezczynność. A wszystko to przyczynia się do rozwoju pewnego rodzaju choroby, którą autor nazywa oblomovizmem. Życie bohatera od dzieciństwa dzieliło się na dwie połowy. Pierwsza to tęsknota i nuda. Druga była spokojną zabawą.

Stolz

Jednak monotonna egzystencja Oblomova została na jakiś czas zakłócona. W powieści pojawia się bohater, który tworzy sprzeciw wobec tego, co najważniejsze. Taka postać to przyjaciel z dzieciństwa Stoltz. Przyjaciel wyciąga Oblomova na światło dzienne i przedstawia Olgę Siergiejewnę Ilyinską. Nowe spotkania mają na niego pozytywny wpływ.

Stolz jest aktywny, ciągle w akcji, jednym słowem jest przeciwieństwem głównego bohatera. Jego wpływ na losy Oblomova jest niezaprzeczalny. Jednak pomimo kardynalnych zmian w życiu bohater nadal umiera. Ginie w wyniku udaru spowodowanego siedzącym trybem życia.

Oblomov jest powszechnym typem Rosjanina. Ma bogaty świat duchowy, jest miły, bezinteresowny i marzy o wielu rzeczach. Nie chce jednak robić nic, aby osiągnąć swoje cele.

Jaka jest tragedia życia Oblomova na podstawie powieści I. A. Gonczarowa? Autor udziela odpowiedzi na to pytanie na końcu pracy. Pisarz przedstawił go jako człowieka duchowo wyższego od wszystkich innych postaci, w tym aktywnego Stolza. Przyjaciel Oblomova podejmuje działania na rzecz działań. Nie ma wzniosłych celów. Promując pracę, nie potrafi wyjaśnić jej celu. Przeciwnie, Oblomov ma życzliwą i szlachetną duszę, ale brakuje mu determinacji i zdolności do działania. To go niszczy.

I. A. Goncharov to najbardziej utalentowany pisarz XIX wieku, który przede wszystkim jest artystą, który umie wyrazić w swoich pracach pełnię zjawisk życia. Ten niezrównany mistrz tego słowa wszedł do literatury w połowie XIX wieku, kiedy w dotychczasowym sposobie życia w Rosji zaszły wielkie zmiany: patriarchalny styl życia z jego szlachetnością, która ujawniła naukę i oświecenie, został zastąpiony przez burżuazyjnej, która w tym czasie zaczęła się rozwijać. Pisarz traktował te zmiany z wielką podejrzliwością i niedowierzaniem. I nie bez powodu: był przecież głęboko poruszony moralnymi stratami patriarchalnej Rosji. Ten temat - konflikt między starą a nową Rosją - został później ułożony przez Gonczarowa u podstaw wszystkich trzech jego powieści: "Zwykła historia", "Klif" i "Oblomov".

Powieść „Oblomov” - centralne miejsce w powieściowej trylogii Gonczarowa - została opublikowana w pierwszych czterech numerach czasopisma „Domestic Notes” w 1859 roku. Nowa praca, długo oczekiwana przez publiczność, autora „Historii zwyczajnej” była niemal jednogłośnie uznany za wybitne zjawisko artystyczne. „Oblomov” nie jest przypadkowym sukcesem, nie z hukiem, ale zdrowym, kapitałem i ponadczasowym sukcesem wśród prawdziwej publiczności ”- napisał L. N. Tołstoj.

Prawdziwym pierwowzorem bohatera powieści Oblomova był sam Goncharov, a zatem w postaci Ilji Iljicza pisarz umiejętnie wyraził swoje zaangażowanie w stary sposób życia. Ilja Iljicz jest z natury bardzo osobliwą osobą.
Czytając pierwszą część powieści dowiadujemy się, że miał „32-33 lata, średniego wzrostu, przyjemny wygląd”. Uderzył mnie brak konkretnego pomysłu, jakiekolwiek skupienie na jego twarzy. „Ta myśl przeszła przez twarz jak wolny ptak, zatrzepotała w
oczy... potem zniknął całkowicie, a potem na jej twarzy zamigotał równomierny blask beztroski. Oblomov był leniwy, a jego normalny stan leżał. W młodości wciąż do czegoś dążył, „a jeśli nie można powiedzieć, że żył, to
przynajmniej żywszy niż teraz. „Jednak… byłoby interesujące wiedzieć… dlaczego jestem… taki” – zadaje sobie pytanie Oblomov.

Jasną i wyczerpującą odpowiedź na to pytanie daje obraz dzieciństwa, który Goncharov przekazuje nam poprzez Sen Oblomova. Wychowanie i atmosfera, w której dorastał mały Oblomov, odegrały ogromną rolę w kształtowaniu jego charakteru i światopoglądu. W „Śnie…” mała Ilja „nieśmiało przyciska się do niani, a ona szepcze mu o jakiejś nieznanej stronie, gdzie… wszyscy czynią cuda, gdzie płyną rzeki miodu i mleka, gdzie przez cały rok nikt nic nie robi”. To właśnie w Oblomovce, w odległym dzieciństwie, rozwinęła się ważna i pod wieloma względami definiująca cecha jego charakteru - poetyckie marzenia. Ale jednocześnie tutaj, w Oblomovie, wychowali takie cechy, jak lenistwo, panowanie, pogardę dla sług pańszczyźnianych i zrujnowali żywy umysł, prawdomówność, łagodność i człowieczeństwo wobec niższych. W ten sposób otoczenie Oblomova przyczyniło się do położenia fundamentów pod „Oblomovism” - bezczynny i okrutny, pański styl życia. I wydaje mi się, że w głębi duszy Goncharow jest już skłonny potępić regularność i lenistwo starego życia, sposób życia, któremu jest nostalgicznie wierny, ale nie chce i nie może
zaakceptuj nowe zmiany.

Trudno nie docenić umiejętności Gonczarowa w tworzeniu imienia i nazwiska swojego bohatera. Nazwisko „Oblomov” oznacza, że ​​bohater jest złamany życiem, poddaje się jego trudnościom i problemom. Imię „Il

    Głównym bohaterem powieści I. A. Gonczarowa jest Ilja Iljicz Obłomow - miła, delikatna, życzliwa osoba, która jest w stanie doświadczyć uczucia miłości i przyjaźni, ale nie może przejść nad sobą - wstań z kanapy, zrób trochę aktywność, a nawet ...

    W świetle diametralnie odmiennych interpretacji Obłomow i Obłomowizmu przyjrzyjmy się bliżej tekstowi bardzo złożonej i wielowarstwowej treści powieści Gonczarowa, w której zjawiska życia „kręcą się ze wszystkich stron”. Pierwsza część powieści...

    „Goncharov dał nam nieśmiertelny obraz Oblomova!” - mówi I.F. Annenskiego. I trudno się z tym nie zgodzić, ponieważ od publikacji pierwszego fragmentu powieści Oblomov minęło ponad sto pięćdziesiąt lat, a zainteresowanie pracą nie znika. Wymowny...

    I.A. Goncharov pracował nad powieścią „Oblomov” przez dziesięć lat. W powieści tej autor wyrażał swoje przekonania i nadzieje, ukazywał niepokojące go problemy, ujawniał ich przyczyny. Dlatego wizerunek Ilji Iljicza Oblomowa i Andrieja Iwanowicza Stolza ...

Roman I.A. Goncharov „Oblomov” został opublikowany w 1859 roku w czasopiśmie „Domestic Notes”. Pisarz pracował nad powieścią w okresie ożywienia życia publicznego związanego z przygotowaniami do reformy mającej na celu zniesienie pańszczyzny w Rosji. W swojej pracy Goncharov krytykuje podstawy pańszczyzny i odsłania wątek duchowego zubożenia i degradacji lokalnej szlachty.

W centrum powieści „Oblomov” znajduje się złożony i sprzeczny obraz właściciela ziemskiego Ilji Iljicza Oblomova. Na jego charakter i sposób myślenia miało wpływ środowisko, w którym się wychował.

I przeżył swoje dzieciństwo.

Od najmłodszych lat bohaterowi zaszczepiono cechy, które później stały się znane jako „oblomovism”. Mała Iljusza dorastała jako ukochana, zupełnie nieprzystosowana do samodzielnego życia. Jest przyzwyczajony do tego, że wszystko za niego robiono, a jego losem jest „bezczynność i spokój”. W Iljuszy wszelkie próby działania były konsekwentnie tłumione. Bezruch życia, senność, odosobniony sposób życia to nie tylko znak istnienia bohatera, ale także istota życia w Oblomovce, która jest oddzielona od całego świata: „Ani silne namiętności, ani odważne przedsięwzięcia nie martwią się Obłomowici”. Bezczynność i brak celów życiowych - to jest to, co charakteryzuje życie Oblomovki.

Jednak charakter Iljuszy kształtuje nie tylko szlachta. Życie w Oblomovce jest na swój sposób pełne i harmonijne: to rosyjska natura, miłość i pieszczota matki, rosyjska gościnność, kolory świąt. Te wrażenia z dzieciństwa są dla Oblomova ideałem, z wysokości którego ocenia życie. Dlatego bohater nie akceptuje "życia petersburskiego": nie pociąga go ani kariera, ani chęć wzbogacenia się.

Do piętnastego roku życia Ilya bardzo niechętnie uczyła się w szkole z internatem. Studiowanie nauk ścisłych i czytanie książek męczyło go. Po szkole z internatem „podążał za kursem nauki do końca” w Moskwie. Oblomov przybył do Petersburga, aby odnieść sukces w służbie publicznej i zorganizować życie rodzinne. Ilya Iljicz służył jakoś przez dwa lata i opuścił służbę. Dla niego był to niepotrzebny i bezsensowny ciężar.

Porzuciwszy służbę, odgradzając się od społeczeństwa, Oblomov oddawał się marzeniom. Teraz „prawie nic nie wyciągało go z domu i z każdym dniem mocniej i na stałe osadzał się w swoim mieszkaniu”. Potrzeby duchowe stopniowo zamarły w Oblomovie, ludzkie odruchy stały się bezowocne, zdrowe sądy zamieniły się w senne mamrotanie. Bohater stopniowo pogrążył się w całkowitej bierności psychicznej i apatii. Goncharov pisze: „Oblomov ... nie mógł pojąć swojego życia i dlatego był obciążony i znudzony wszystkim, co musiał zrobić”.

Zdecydował, że lepiej pozostać „Oblomovite”, ale zachować w sobie człowieczeństwo i dobroć serca, niż być próżnym karierowiczem, bezdusznym i bez serca. O życiu w Petersburgu Ilya Iljicz mówi: „Cały czas biegając w startach, odwieczna gra tandetnych namiętności, zwłaszcza chciwości, przeszkadzających sobie nawzajem, plotek, plotek, klikania na siebie, to patrzy od stóp do głów; Jeśli posłuchasz tego, o czym mówią, zakręci ci się głowa, ogłupiasz się.

Tak więc Oblomov był miłą, potulną, inteligentną osobą, która otrzymała dobre wykształcenie. W młodości był pełen postępowych pomysłów i chęci służenia Rosji. Jego przyjaciel z dzieciństwa Andrey Stolts tak opisuje Oblomova: „To kryształowa, przejrzysta dusza”. Jednak pozytywne cechy charakteru Ilji Iljicza zastępują takie cechy, jak brak woli i lenistwo. Życie z troskami i zmartwieniami, ciągła praca przeraża bohatera, a on chce posiedzieć w cichym mieszkaniu.

W mieszkaniu na ulicy Gorokhovaya Oblomov leży na kanapie, nie tylko dlatego, że jako dżentelmen nie może nic zrobić, ale także dlatego, że nie chce żyć ze szkodą dla swojej godności moralnej. Bohater cieszy się, że „nie kręci się, ale leży właśnie tutaj, zachowując ludzką godność i swój spokój!”

Lenistwo i bezczynność Oblomova spowodowane są jego negatywnym nastawieniem do życia i interesów ludzi współczesnych bohaterowi. To jest tragedia życia Oblomova. Czasami Ilya Iljicz chce odrzucić nawyki „Oblomova”. Pędzi do sprawy, ale te pragnienia szybko gasną. A przed nami znowu ziewający z nudów i leżący na kanapie ziemniak. Apatia i lenistwo gaszą wszystkie jego szlachetne impulsy.

W ten sposób Goncharov przedstawia walkę dobrych skłonności w Oblomovie z pańskimi przyzwyczajeniami i lenistwem. Bohater nie dąży do zmiany swojego życia. Najbardziej ceni sobie spokój, brak siły i chęci do walki. Wycofuje się przed życiowymi problemami i trudnościami.

Jednak Ilja Iljicz wstydzi się własnej szlachty, jako osoby nad nim górującej. Dręczy go pytanie: „Dlaczego taki jestem?” Kiedy Stolz próbuje obudzić w Oblomovie pragnienie życia i pracy, wyrzucając mu paraliż umysłu i woli, Ilya Iljicz przyznaje: „Wiem wszystko, wszystko rozumiem, ale nie ma siły woli”. Bohater żyje zgodnie z zasadą: „Byłoby fajnie, gdyby sam jakoś stał się niezauważalny”.

Miłość do Olgi Ilyinskiej tymczasowo przekształca Oblomova. Oto jak bohater jest opisany w stanie miłości: „Zamglona, ​​senna twarz natychmiast się zmieniła, oczy otworzyły się, kolory igrały na policzkach; poruszyły się myśli, pożądanie i wola błyszczały w oczach. Ale strach przed utratą pokoju sprawia, że ​​Oblomov porzuca swoją miłość do Olgi. „Oblomovism” okazuje się jeszcze silniejszy niż miłość. To jest prawdziwa tragedia!

W przyszłości Ilja Iljicz odnajduje swój „ideał” w serdecznej miłości Agafyi Matwiejewny Pszenicyny, która niczego od niego nie wymaga, oddając mu się we wszystkim. W jej domu „był teraz otoczony takimi prostymi, miłymi, kochającymi twarzami, które zgodziły się wspierać jego życie swoim istnieniem, aby pomóc mu tego nie zauważać, nie czuć”. Zniknął świat dzieciństwa, pojawia się Oblomovka. Jedzenie i odpoczynek - to wszystkie zajęcia Ilji Iljicza.

Godność Oblomova polega na tym, że sam siebie potępił i był świadomy nieuchronnej śmierci duchowej. Olga w udręce pyta go: „Co cię zrujnowało, Ilya? Nie ma nazwy dla tego piekła ... "Ilya Iljicz odpowiedział jej:" Jest - oblomovism! Oblomov cierpi z powodu tego, że nie widzi celu w życiu i nie znajduje zastosowania dla swojej siły.

Pisarz pokazał drogę Oblomova do urzeczywistnienia jego bezwartościowości, niewypłacalności, a ostatecznie do rozpadu jego osobowości. Zniszczenie istoty ludzkiej natury.

Tak więc bohater powieści został zabity przez „Oblomovism”. Zjawisko to nie jest indywidualną cechą Oblomova, ale, jak mówi Dobrolyubov, „służy jako klucz do wyjaśnienia wielu zjawisk życia rosyjskiego”. Krytyk konkluduje: „Znaczna część Obłomowa siedzi w każdym z nas i jest za wcześnie, aby napisać dla nas słowo pogrzebowe”.

Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov” do dziś budzi kontrowersje pod względem działań bohatera. Ktoś ocenia Oblomova po dobrej stronie ze względu na jego łagodność, dobrą naturę, podczas gdy inni uważają Ilyę Iljicza za osobę leniwą, osobę pełną nadziei i marzeń. Gdy tylko dochodzi do działania, Oblomov zaczyna szukać zewnętrznych powodów, dla których nie może przełożyć swoich planów na rzeczywistość.

Na początku pracy Oblomov jawi się nam jako osoba, która nie stara się zmienić swojego życia. Całymi dniami leży na kanapie i wkracza w świat marzeń, w którym wszystko jest w spoczynku: nikomu się nie spieszy, każdy żyje dla własnej przyjemności, a samo życie rozciąga się miarowo. Można długo się zastanawiać, dlaczego Oblomov taki się stał, ale sam autor daje nam odpowiedź.

Oblomov ma sen, w którym widzi swoje dzieciństwo. To właśnie ten sen pomaga zrozumieć początki lenistwa, bezczynności Ilji Iljicza. Od najmłodszych lat za Oblomovem podążała cała jego rodzina. Nie mógł po prostu iść na spacer lub się ubrać. Wszystko zrobili za niego służący lub rodzice. Jeśli chodzi o studia, jego rodzice często nie pozwalali mu studiować, powołując się na fakt, że dzisiaj jest święto lub wyobrażali sobie, że Ilya jest chora. Nawet w wieku czternastu lat Oblomov sam się nie ubiera. Całą pracę wykonuje Zakhar, z którym następnie żyje całe swoje życie. Moim zdaniem powodem bezczynności, lenistwa, bezcelowości Oblomova jest edukacja. Jeśli przestudiujesz dzieciństwo Oblomova, stanie się jasne, że nic nie zrobił i stało się to jego nawykiem. W przeciwieństwie do tego można postawić Stolza, który wychowywał się ściśle. I to właśnie ta metoda edukacji pomogła Stoltzowi zaistnieć na świecie, osiągnąć wyżyny w swojej karierze i przywrócić splądrowane majątki Oblomova. Tylko na chwilę Oblomov rozświetla chęć zmiany wszystkiego. Powodem tego pragnienia była Olga, od której Ilya była szalona. Nakreślił wspaniały plan na swoje przyszłe życie, ale znowu go nie zrealizował. A w związku znalazł przyczyny zewnętrzne. Tak więc Oblomov nie poszedł na randkę z Olgą z powodu powodzi Newy. Mosty zostały podniesione, a Ilya postanowiła zostać w domu. Po rozstaniu z Olgą Ilińską Oblomov pozostaje, by przeżyć swoje życie z Pshenitsina. Tam Oblomov umiera duchowo. Znowu zajmuje miejsce na kanapie i leży na niej przez całą dobę. Nie myśli już o niczym, próbuje zapomnieć o przeszłości, a także przez pomyłkę przekazuje wszystkie dochody ze wsi bratu Agafyi Matveevny. Tam miał apopleksję. Lekarz poradził Ilyi, aby prowadziła aktywny tryb życia i dobrze się odżywiała. Oblomov słucha gospodyni i postępuje zgodnie z radą lekarza. W dniu, w którym zaczyna chodzić dwie mile, ale godzina jego śmierci była coraz bliżej. Drugi cios był śmiertelny, a Ilya zmarła.

Moim zdaniem rodzice odegrali dużą rolę w tym, że Oblomov stał się tak leniwym człowiekiem. To wychowanie zmieniło Ilyę w osobę bez celu i nieaktywną. Dzieci są kopiami swoich rodziców. Co rodzice, tacy i dzieci. Co widzimy w Oblomovie? Jego ojciec cały dzień siedział przy oknie i tylko od czasu do czasu wypytywał przechodniów o ich sprawy. Matka zawsze piła herbatę z przyjaciółmi. Podobnie Ilja Iljicz. Tylko wielkie wstrząsy mogły wybudzić Ilję Iljicza ze stanu hibernacji.

W każdym z nas jest „kawałek Obłomowa”, ale nie każdy chce to przyznać.