Jaki jest konflikt wierszy Cyganów. "Cyganie" jako romantyczny wiersz (typ bohatera, środowiska, konflikt)

Głównym konfliktem wierszy "Roma" leży w zakresie pomysłów na temat życia dwóch światów - świata Goro-Tak, Cywilizacji i Świata Nomadyjskiej Primarity, nie obciążonej przez złożone warunki przeżycia. Cywilizacja daje osobie pewnej stabilności i zewnętrznej różnorodności życia, ale w dużej mierze zmniejsza początkową jednostkę ludzką z złożonymi zasadami - nie tylko napisane przez prawo, ale także z rytuałami, aby wyjść poza to, co jest również w rzeczywistości niemożliwe. Życie Cyganów w wierszu jest nieskomplikowane i bez unikpienia, liczba zdarzeń w nim na jednostkę czasu jest znacznie mniejsza. Proste życie koczownicze na kolanach przyrody z minimalnymi kosztami dla sił przetrwania (wokół cywilizowanych sąsiadów, gotowych do zapłaty za cygańskie egzotyczne) powoduje minimalne wymagania dotyczące odpowiedzialności każdego członka Wspólnoty. Motyw lotu Aleko z miasta i parafii do Cyganów Aleko biegnie z miasta, ponieważ za swoje serca ardora z potężnymi pasjami, życie w sztucznych ograniczeniach, gdzie wszystko jest nasyceni fałszywą i hipokryzją i gdzie jest istota człowieka Ukryty, zasłony przez wiele konwencji. Rozumie, że wraz z jego szczerością jest skazany na nieporozumienie i prześladowanie na świecie, pełne oszustwa i luksusu, który przez cały czas był synonimiczną pustą pustką. Mówiąc niezwykle co-rotko, aleko wybiera zawartość, pomimo formularza. VOLOST ROMA. W cywilizowanym społeczeństwie człowieka w cywilizowanym społeczeństwie, VOLOST ROMA jest zapewniona przez fakt, że są na popytem przez Qiglized sąsiadów. Piosenki, tańce i cyganie zarabiają na jedzenie, więc te strony są dla nich takie dobre. W przeciwnym razie musieliby poważnie angażować się w hodowla bydła i starannie dbać o upadek tych samych sąsiadów, które wymagałyby stworzenia organizacji wojskowej i sztywnej dyscypliny, którą wszystkie narody nomadyczne rzeczywiście wygasły. Pushkin, oczywiście mówił nieco w drugim. Kiedyś był egzotyczny, a potem w Rosji Cygsy za to ", abyś powiedzieć, że nie można spojrzeć w przeszłości w przeszłości. Pomimo pozornej przepływności i prostoty moralności, że życie było również pełne raz na urok, a pożądany będzie spowodowany dramatem dla drugiego. Jeszcze więcej Pushkin skrytykował nowoczesne społeczeństwo cywilne. Zrozumiał, że ludzie w tym dla wyimaginowanych korzyści zewnętrznych dają nawet wolność wlać ich uczucia i ogólnie tracąc siebie, zmuszeni do dostarczenia ich nieodpowiednich rytuałów. To oczekiwanie na Go-Golevsky Licho, który mocno uprawiał osobę. Rozumieł również, że luksus cywilizowanego świata nie był - łańcucha, w którym osoba dzieli się, a cygańska wolność jest równie nieuchronnie sugerując ubóstwo. Cyganie są znacznie bardziej solidne, ponieważ ich istotne pragnienia nie są wykazywane przez przepisy i prawa, ale są niezwłocznie wdrażane. Minus można rozważyć niski poziom świadomości takich ludzi, co nie pozwala kontrolować ich kult, w wyniku którego są prymitywne i obarczone konfliktem. Oznacza to, że sprawa jest w przypadku braku świadomej dyscypliny publicznej w Cyganach. W cywilizowanych narodach panuje taka dyscyplina, ale tylko na zewnątrz - w formie praw. Byłbym idealny do łączenia wewnętrznej dyscypliny uczuć z wolnością zewnętrzną.

Głównym konfliktem wierszy "Roma" leży w zakresie pomysłów na temat życia dwóch światów - świata Goro-Tak, Cywilizacji i Świata Nomadyjskiej Primarity, nie obciążonej przez złożone warunki przeżycia. Cywilizacja daje osobie pewnej stabilności i zewnętrznej różnorodności życia, ale w dużej mierze zmniejsza początkową jednostkę ludzką z złożonymi zasadami - nie tylko napisane przez prawo, ale także z rytuałami, aby wyjść poza to, co jest również w rzeczywistości niemożliwe. Życie Cyganów w wierszu jest nieskomplikowane i bez unikpienia, liczba zdarzeń w nim na jednostkę czasu jest znacznie mniejsza. Proste życie koczownicze na kolanach przyrody z minimalnymi kosztami dla sił przetrwania (wokół cywilizowanych sąsiadów, gotowych do zapłaty za cygańskie egzotyczne) powoduje minimalne wymagania dotyczące odpowiedzialności każdego członka Wspólnoty. Motyw lotu Aleko z miasta i parafii do Cyganów Aleko biegnie z miasta, ponieważ za swoje serca ardora z potężnymi pasjami, życie w sztucznych ograniczeniach, gdzie wszystko jest nasyceni fałszywą i hipokryzją i gdzie jest istota człowieka Ukryty, zasłony przez wiele konwencji. Rozumie, że wraz z jego szczerością jest skazany na nieporozumienie i prześladowanie na świecie, pełne oszustwa i luksusu, który przez cały czas był synonimiczną pustą pustką. Mówiąc niezwykle co-rotko, aleko wybiera zawartość, pomimo formularza. VOLOST ROMA. W cywilizowanym społeczeństwie człowieka w cywilizowanym społeczeństwie, VOLOST ROMA jest zapewniona przez fakt, że są na popytem przez Qiglized sąsiadów. Piosenki, tańce i cyganie zarabiają na jedzenie, więc te strony są dla nich takie dobre. W przeciwnym razie musieliby poważnie angażować się w hodowla bydła i starannie dbać o upadek tych samych sąsiadów, które wymagałyby stworzenia organizacji wojskowej i sztywnej dyscypliny, którą wszystkie narody nomadyczne rzeczywiście wygasły. Pushkin, oczywiście mówił nieco w drugim. Kiedyś był egzotyczny, a potem w Rosji Cygsy za to ", abyś powiedzieć, że nie można spojrzeć w przeszłości w przeszłości. Pomimo pozornej przepływności i prostoty moralności, że życie było również pełne raz na urok, a pożądany będzie spowodowany dramatem dla drugiego. Jeszcze więcej Pushkin skrytykował nowoczesne społeczeństwo cywilne. Zrozumiał, że ludzie w tym dla wyimaginowanych korzyści zewnętrznych dają nawet wolność wlać ich uczucia i ogólnie tracąc siebie, zmuszeni do dostarczenia ich nieodpowiednich rytuałów. To oczekiwanie na Go-Golevsky Licho, który mocno uprawiał osobę. Rozumieł również, że luksus cywilizowanego świata nie był - łańcucha, w którym osoba dzieli się, a cygańska wolność jest równie nieuchronnie sugerując ubóstwo. Cyganie są znacznie bardziej solidne, ponieważ ich istotne pragnienia nie są wykazywane przez przepisy i prawa, ale są niezwłocznie wdrażane. Minus można rozważyć niski poziom świadomości takich ludzi, co nie pozwala kontrolować ich kult, w wyniku którego są prymitywne i obarczone konfliktem. Oznacza to, że sprawa jest w przypadku braku świadomej dyscypliny publicznej w Cyganach. W cywilizowanych narodach panuje taka dyscyplina, ale tylko na zewnątrz - w formie praw. Byłbym idealny do łączenia wewnętrznej dyscypliny uczuć z wolnością zewnętrzną.

Zacznę własną pracę nad wierszem "Cyganem" i jego analiza, być może z historii pisania poematu "Roma" Puszkina. Autor rozpoczął swoją pracę w 1821 roku. Ideą pochodzenia tego eseju była link Kiszyniowy, podczas którego Puszkin musiał być obserwowany z Cyganami i obserwować ich życie. Ich zachowanie i życie były tak uderzone przez autora, który Puszkin był pod wrażeniem Puszkina, z którego pojawił się ta praca. Pisarz ukończył pracę w 1824 roku.

Cyflikowy wiersz Cygan

Konflikt wierszy "Cyganów" jest zbudowany na sprzeczności z pasji samego samego bohatera. Tutaj widzimy, jak spleciono dwa różne światy: świat ludu miejskiego i ludzi woli i wolności. Cechą konfliktu w wierszu "Cyganka" jest to, że Aleco jest głównym bohaterem, był w stanie uciec z mocy miasta, dołączył do Cyganów, z którymi chciał żyć wolnym życiem, ale naprawdę nie udało się stać Osoba osoby, więc usłyszał jego werdykt: "Zostaw nas, dumny człowiek".

Motyw lotu Aleko z miasta i parafii do Cyganów

Jaki był motyw lotu Aleko z miasta i dlaczego zdecydował się dołączyć do Tsiganów? Wszystko jest bardzo proste. Bohaterem wiersza jest osobą kochającą wolność, taką buntem, Buntar, który był zmęczony ramami, którzy chciał zostać wolny. Alekos rozczarowany korzyściami z cywilizacji, dla niego życie miejskie zaczęło się odwracać do piekła, a tu także przestępstwo, której autor nie mówi nam idealnego bohatera. Wśród Cyganów jest dobry, szybko bezpieczał Cyganów, biorąc prymitywne życie.

VOLOST ROMA. Niewolny człowiek w cywilizowanym społeczeństwie

Kontynuując analizę pracy, będziemy mieszkać na cywilizowanym społeczeństwie i niezwolnionej osobie, a także na wolności Cyganów, które przedstawiło pisarza w swojej pracy. Więc autor krytykuje życie ludzi wśród cywilizacji, gdzie są wszystkie korzyści, gdzie jest wszystko, aby żyć swobodnie, ale ludzie tutaj, jak w klatce. Tutaj ludzie tracą siebie, żyją zgodnie z pisemnymi zasadami, ogolonymi przez prawo. Ale życie jest poza cywilizacją, gdzie nie ma ustalonych przepisów, pełnych swobody działania, tylko wybierając wolność, musisz być gotowy na słabą egzystencję, gdzie musisz zdobyć żywe piosenki i tańce.

Rola lirycznego odwrotu księżyca

Temat miłości jest dotknięty w wierszu Pushkina "Cygsies", co oznacza, w pobliżu, w pobliżu poematu "Roma" w wierszu "Romów".
Miłość sama jest złożonym uczuciem, tutaj niemożliwe jest nakazać sercu miłości, czy nie, jest to niemożliwe i przewidzieć wynik imprez. Więc Zemfira - bohaterka wiersza "Cyganów", uwielbiała drugą, nie myśląc o zdrowie, powodując Aleco, bohatera "Roma" wiersza i przekazać stan duszy Bohatera, autor ośrodki naturalny obraz za pomocą rekolekcji księżyca. I tutaj "poszła do mgły". Oprócz księżyca, autor nie przypadkowo użytych, najwyraźniej chciał pokazać, jak zmienna kobieta może być i zamawianie kobiety, by kochać jeden, nie można powstrzymać księżyca, aby pozostać na miejscu.

Artystyczna rola wizerunku Mariuli, żony starej Cygańskiej, w konflikcie i składu wiersza

Mariiula jest matką Zemfiry, która rzuciła męża dzieckiem, ze względu na nową miłość. A autor nie jest dla nas przypadek o Marioul, pokazując, że jej córka poszła do tej samej drogi, to tylko ich ukochane na różne sposoby. A jeśli wolna stara cygańska wydała żonę, ponieważ wie, że miłość nie zamawiająca, wtedy Aleko, który żył wśród zasad, żył w świecie, w którym istnieją ramy, nie mogły wybaczyć i puścić, więc poszedł do takiego a Krok jak morderstwo.

Prawa autorskie w wierszu

Kiedy przeczytasz pracę Puszkina "Cygsie", widzimy, że autor nie wybiera jednej lub innej strony, nie ustanawia Aleco ani Romów, a po prostu sympatyzuje starego człowieka i pozytywnie odnosi się do głównego bohatera, jednak jego akt Kiedy bohater został rozwiązany za zabicie, nie zatwierdzam, więc słowa starego człowieka, pojechał Aleko z Tabora.

Puszkin pracował w wierszu od 1824 r. Do października, czyli ukończył Mikhailovsky. Bohaterowie i wydarzenia są w dużej mierze przypominają kaukaski niewoli. Ten sam heroeuropejski wpadający do medium niemal prymitywnego plemienia. I tutaj inwazja na niego w życiu tego plemię przyciągnie śmierć bohaterki. I tutaj pasja bohatera jest źródłem katastrofy. ALEKO jest pokazany z bardzo niejasną przeszłością, ale po prostu wiadomo, że wszystko jest w mocy pasji:

Ale Bóg! Jak grać w pasję

Jego posłuszna dusza!

Z jakim gotowaniem podniecenia

W jego wyczerpującej piersi!

Wiersz sprzeciwia się światu namiętności i doskonały prymitywny sposób życia. Idea pierwotnego społeczeństwa została zbudowana bardziej wzdłuż poetyckim mitem złotego wieku. Era oświecenia, wręcz przeciwnie, była zrozumiała jako okławne społeczeństwo ludzi. W oświeconym społeczeństwie osoba traktuje swoje namiętności, który zbocząc zdrowe instynkty prymitywnych ludzi. Puszkin oferuje rozwiązanie problemu pasji - wszystkie zbawienie, w mądrości, które w wierszu znajduje się na wizerunku starego Cygańskiego (ograniczyć niepowtarzalną pasję z jasnością umysłu). Więc Puszkin pokazał tragiczną pozycję współczesnego człowieka, który niemożliwe jest żyć w społeczeństwie "wykształconych debabyzy" i niemożliwe jest uciec z tego społeczeństwa, ponieważ nigdzie nie może natknąć się na jego nieokiełznane namiętności. "Cyganie" to nie tylko ostatni z "południowych" wierszy Puszkina, ale także ostatnie, najbardziej dojrzałe. W "Cyganie" Puszkin stawia swojego bohatera w idealnych warunkach: biegnąc z ucisku niewolnictwa, który sprawia, że \u200b\u200bwszystkie kulturowe społeczeństwo europejskie, wpada w absolutnie wolne środowisko. Puszkin tworzy zdjęcie doskonale Darmot Społeczeństwo w wierszu, których cechy są dalekie od zbiegłych z prawdziwymi cechami znajomości koczowniczych Cyganów Besarabian. Nic dziwnego, że naukowcy podkreślają rekolekcje Puszkina w "Cyganach" z prawdziwej prawdy etnograficznej. Jednak wyrzuty Puszkina w naruszaniu istotnej prawdy, a jej ochrona z tych przewoźników jest równie niepoprawna. Nie można ocenić wiersza o "Roma" z punktu widzenia realizmu. Puszkin nie umieścił w nim zadania, aby dać realistyczny, wierny obraz życia Cygańskiego plemienia. Jego zadaniem było umieszczenie swojego bohatera w takim środowisku, w którym mógłby swobodnie kołysać swoje namiętne pragnienie wolności. Puszkin wybrał Gypsy Tabor jako środę, najbliżej ideału przychodzącego do niego w prawo. W Gypsy Tabor ALEKO wchodzi w sytuację całkowitej swobody; Nie spełnia żadnej przeszkody dla swoich najgorszych i działań. Po opuszczeniu "NILLERY SKLEPOWYCH miast", "Defusting of the Golf of Oświecenie", Aleko spotyka się z Zemfiry w stepie i zakochuje się w niej. Prowadzi go do stołu, w swoim namiocie. Stary człowiek nie ma nic przeciwko zbliżeniu Zemfiry z Alekiem i nie prosi o nic:

Cieszę się. Pozostań do rana pod siedmiu naszego namiotu lub podróżować z nami i udostępniaj, jak chcesz ...

Biorąc Aleko w swoim taborze, stary Cygan nie wymaga od niego i w odniesieniu do społeczeństwa:

Przychodzę na ryby dowolne: piosenki Il piosenki i wioski przez niedźwiedzia.

Aleco w Romowie cieszy się pełną swobodą. Nawet gdy robi podwójne morderstwo, a potem Cyganie nie wracają do swobody. Nie są nawet wydalone z jej TOBORE, ale po prostu odchodzą od niego. Do testowania istoty namiętnej miłości Aleko, wolność jego ukochanej kobiety skontrastowała się do wolności Puszkina. Romantyczny hero - fototeromia okazała się egoistą i gwałcicielką. Wolność była jego "idolem", dopóki nie został pozbawiony jej. Po osiągnięciu swobody dla siebie, nie jest w stanie go rozpoznać dla innych, jeśli wolność innej osoby narusza swoje osobiste interesy. Ideologiczna linia wiersza "Roma" jest głęboką ekspozycją egoistyczną istotą romantycznego bohatera. Zazwyczaj zakłada się, że ekspozycja romantycznego bohatera w "Cyganach" jest przeprowadzana przez Puszkina o wyższych stanowiskach, zarówno moralnych, jak i publicznych, a literackach, czyli z punktu widzenia realizmu i narodowości. Czy wolność zapewnia szczęście człowieka? To najważniejsze pytanie Puszkina Zestawy w "Cyganach" - i pozwala mu negatywnie. Ukończ "Wolność", całkowita brak przeszkód do wykonywania jego pragnień jest możliwa jedynie kosztem tłumienia swobody innej osoby, naruszenie wolnej manifestacji pragnień i potrzeb innej. Wolność i szczęście Aleco stają przed wolnością i szczęściem Zemfiry. Brutalnie karzący gwałcicieli szczęścia, Aleko nie zwraca go do siebie. Wydaje się nawet z wiersza, nie ma przyjemności z zemsty. Aleco jest nieszczęśliwy. Sama wolność nie zapewnia szczęścia - To właśnie Puszkin chce powiedzieć w wierszu "Cygańskiego". Pushkinsky roma volyns, dziki, to jest wolne od "Okov. Oświecenie ", są leniwe, nie działają. Puszkin rysuje je tchórzliwym, nieśmiałym. Kiedy poranna Roma dowiedziała się, że obcego, który przybył do swojego stołu, został zabił Zimfira i Młody Romów, prawie w ogóle reagują na tę straszną zbrodnię: tylko zaniepokojone i orobel. Sarialność jest charakterystyczną cechą Cyganów Puszkin. Ta charakterystyczna dla ich Puszkina powtarza się ponownie usta starej Cyganów, bezpośrednio przeciwstawić się nieśmiałym i dobrym Cygankom do śmiałego, dumnego i zła aleco. Cyganie Pushkinsky nie mają żadnych praw, więc nie organizują sądów nad Alekiem. Ale jeśli są "dzikami", naturalnie byliby po prostu, bez próby, aby sobie z nim poradzić. Jednak nie tylko nie zabijają Aleco, nie dotykają go palcem, nawet go nie obwiniają, nie obwiniają go ... i nie wcale nie ma żadnych zasadniczych zasad, ale po prostu dlatego, że są "nieśmiałymi i miłą duszą". Są same samotnie przemocą, że nie są nawet zapalać Aleko z jego otoczenia, ale same iść od niego. Dwa razy powtarzające się słowa starej Cyganów - "zostaw nas, dumną osobę" i "zostaw nas" - oczywiście nie jest to wymóg, aby Aleco opuścić tabera, ale żądanie nie przestrzegają ich, gdy go zostawiają. "Cyganie" zakończyły się w październiku 1824 r. I zostały wydrukowane po raz pierwszy od trzech lat, w 1827 roku.

"Cyganie" - ten ostatni, jak uważa się, romantyczny poematy Puszkin. Cykl wierszy napisanych w okresie odniesienia Południowego, wraz z wierszami "Rogue Brothers", "Kaukaski niewoli" i "Bakhisarai Fountain", są również nazywane "Butronicznie". Ale romantyczny jest wiersz "Roma", a jeszcze bardziej, że "Bayronic" wiersz jest kwestią dyskusji.

Według oficjalnej wersji Puszkina zaczęła pisać ten wiersz po tym, jak pozostał kilka dni w Taborze w Cyganach Besarabian. Trudno powiedzieć, czy jest to prawda, czy inna półmokładna anegdota z jego życia. W każdym razie w większości biografii stwierdzono, bez szczegółów. Jest jeszcze ciekawy, że, w przeciwieństwie do reszty po południowych wierszy, "Cyganie" nie są ukończone na południu, ale już w Mikhailovsky. Nieświadomość samotności i punkt wzrostu związany z kryzysem istotnym, bezwarunkowo pomógł, aby ten wiersz mądrzejszy.

Działka, a raczej zewnętrzna strona, na pierwszy rzut oka, jest tak prosta, jak na przykład w "Kaukaski Więzień". Jeśli ten wiersz nie należy czytać, ale po prostu opowiadaj fabul, wydaje się kolejną pracą romantyczną w wielu podobnych rzeczach: bohater ucieka od cywilizacji do "dzieci natury", nie mogą tego zaakceptować, a on sam nie może żyć w tym społeczeństwie. Ale w "Cyganach" nie jest tak proste, jak może wydawać się na pierwszy rzut oka.

Pamiętajmy, jakie główne uderzenia Pushkin rzuca wewnętrzny portret głównego bohatera w "Caucasion Capty":

Ludzie i światło wygrał

I znał niewłaściwe życie ceny,

W sercach przyjaciół, nasze zdrada

W snach miłości - szalony sen.

W "Cyganach" Puszkin nie przedstawia już Aleko z takimi gęstymi i niedokładnymi farbami. Ponadto opis Aleka nie jest podawany oddzielnie w wierszu, a on sam ujawnia przez dialogi i działkę, więc jest całkowicie żywy charakter, a nie literacki. Jak cytowano we wszystkich pismach szkolnych, uciekł "z unickieców dusznych miast", ale ta ucieczka wyniku wyszukiwania, odbicia, a nie pozuje, jak w tym samym "Kaukaski Więzień".

Specjalna uwaga zasługuje na Zemfira. Często jest umieszczony jako darmowy DICARK. Jeśli chodzi o jej wewnętrzną wolność, pojawiają się poważne wątpliwości. To właśnie mówi taka zachwyt:

Ale są ogromne komór,

Istnieją wielokolorowe dywany,

Tam gry, hałaśliwe peirs,

Diabły są tak bogate.

Wydaje się, że zaoferował jej Aleco w tych najbardziej ciche miastach do ucieczki, wtedy natychmiast się zgodził, po prostu żyć na oddziałach wśród wielokolorowych dywanów. Aleko tego nie zauważa, a to kłamie i idealizuje Zemfira. Nawet najmądrzejsze osoby nie są ubezpieczeni przeciwko tak klasycznym błędem (ponieważ nie pamiętają osobistego dramatu poety związanego z Natalią Goncharovą). Próbując zachować romantyczny fantom, ALEKO wzywa do ukochanego: "Nie zmieniaj, mój łagodny przyjaciel!". Odkąd tak mówi, oznacza to, że istnieją fundamenty. Jakby Pushkin i przepraszam za sfrustrowany heroine, ale prawda artystyczna i witalność zabiera własne. Czy warto powiedzieć, że sam pójdzie wzdłuż drogi Aleko, poślubić Goncharovę.

Dlaczego Puszkin prowadzi do epizodu o wierszu Ovid? Wiadomo, że będąc na południu, Puszkin uwielbiał się z nim porównywać. Ovid jak Aleko, podobnie jak Puszkina, jest synem cywilizacji. Są one w stosunku do ogólnego tęsknoty dla środowiska naturalnego dla nich. Prawdopodobnie ta historia jest punktem zwrotnym dla Aleco, nawet po tym, jak wędruje dwa lata: Chimera o szczęściu rzekomo żyje w nim, ale magazyn jest już nieunikniony.

Stary mąż, mąż Grozny,

Narysuj mnie, spal mnie!

Oto utwory sceny Zemfiry. Tak, a Aleko mówi: "Nie lubię dzikich piosenek". Najwyraźniej nigdy nie kochałem. Natychmiast po przepisanym, bardzo intrygująca scena nocnego Brada Aleko. Po pierwsze, we śnie, wymawia nazwę Zemfiry, ale po chwili zaczyna wymawiać inne imię. Którego? Trudno powiedzieć, ale ta nazwa jest oczywiście z przeszłego życia. Bardzo wielowarstwowy i tajemniczy odcinek.