... Uciskać bezprawie niewolnictwem.
D. I. Fonvizin

„Wszystko zbladło przed dwoma uderzającymi dziełami: przed komedią„ Minor ”Fonvizin i„ Biada z Wita ”Grybojedowa. Nie są to kpiny z jednej osoby, ale obnażone rany i choroby całego społeczeństwa.”

Te słowa o Fonvizinie wypowiedział wielki rosyjski pisarz N.V. Gogola. Co spowodowało sarkastyczną kpinę Fonvizina, czym żywiły się jego złe żarty?

Dekret Katarzyny II z 1762 r. „O wolności szlachty” dawał szlachcie praktycznie nieograniczone prawa. A wiek Katarzyny stał się czasem zewnętrznego dobrobytu i wewnętrznego upadku kraju pod każdym względem, od oświecenia do rozwoju pańszczyzny. W czasach Katarzyny sytuacja chłopów była szczególnie trudna, ponieważ władza obszarników nad poddanymi nie była ograniczona. Postępowi ludzie swoich czasów podnieśli kwestię jakichkolwiek ograniczeń arbitralności właścicieli ziemskich. Należał do nich jeden z pierwszych rosyjskich komików Denis Iwanowicz Fonwizin, który w swojej komedii „Małoletni” wyraźnie pokazał, że niewolnictwo „nie może być tolerowane w ugruntowanym państwie”.

Fonvizin w swojej komedii przedstawił na obrazach Prostakowej Skotinin nie wady jednostek, ale jasno, barwnie i, co szczególnie ważne, bardzo dokładnie opisał wszystkich feudalnych właścicieli ziemskich z ich chamstwem, okrucieństwem, bezwzględnym stosunkiem do poddanych im chłopów . Tych właścicieli ziemskich nawiedza pragnienie akumulacji, chciwość, żądza zysku: poświęcają wszystko, co publiczne, na rzecz własnej, osobistej. Jednocześnie charakterystyczny jest także ich stosunek - w szczególności pani Prostakowej i jej syna - do edukacji. Nie uznając tego za konieczne, tym samym jeszcze bardziej podkreślają swoją moralną niekonsekwencję. Ich arbitralność sprawia, że ​​życie poddanych jest trudne, pełne cierpienia, trudów i bólu. Nikt nie utrzymuje się z takich właścicieli ziemskich: ani podwórze, ani quitrent. Zarówno ci, jak i inni czują władczą i bezwzględną rękę mistrza. Fonvizin w swojej komedii, odsłaniając wizerunek Mitrofana, daje jasno do zrozumienia, że ​​nawet z nowym, młodym pokoleniem sytuacja chłopów nie ulegnie poprawie, ale najprawdopodobniej stanie się jeszcze trudniejsza, ponieważ „z czego może wyjść taki Mitrofan, za którego ignoranci - rodzice płacą więcej, a pieniądze dla ignorantów - dla nauczycieli ”.

Posługując się wizerunkami feudalnych właścicieli ziemskich i ich chłopów, Fonvizin pokazał, jak przebiega zepsucie osoby ludzkiej pod wpływem pańszczyzny. Ideologia tych ludzi całkowicie pokrywa się z ich statusem społecznym. Jeśli Eremeevna jest w głębi serca niewolnikiem, to Prostakova jest prawdziwym właścicielem niewolników. Cała komedia „Mały” w pełni oddaje rzeczywistość. Belinsky powiedział, że „razem z Derzhavinem Fonvizin jest pełnym wyrazem epoki Katarzyny”. Sam Fonvizin jest szlachcicem pańszczyźnianym. Nie może mówić o całkowitym zniesieniu pańszczyzny, mówi tylko o jej złagodzeniu. Ale główny bohater ideowy Starodum „Mniejszego” jest przeciwny uciskowi osoby ludzkiej. „Uciskanie własnego gatunku niewolnictwem jest nielegalne” — mówi.

Idę NA LEKCJĘ

Lekcje od nauczycieli Penza

Zalecenia metodyczne dotyczące prowadzenia lekcji o komedii D.I. Fonvizina „Nedorosl” w 8 klasie

Od pomysłodawcy. Jest to swoista kontynuacja seminarium „Lekcje od nauczycieli Penza”, opublikowanego w nr 8 za rok 2003. Niestety zbiór ten nie obejmował wszystkich najciekawszych znalezisk dokonanych przez pisarzy języka Penza. Dziś oferujemy naszym czytelnikom jeszcze jeden materiał, opracowany przez kreatywną grupę nauczycieli języków ze szkoły nr 51.
Należy zauważyć, że nauczyciele tego miasta pracują głównie nad kompleksem edukacyjno-metodologicznym „W świecie literatury”, przygotowanym przez zespół autorów pod redakcją A.G. Kutuzow. Dlatego to naturalne, że wszystkie lekcje skupiają się na nim.

Program (sekcja „literatura rosyjska XVIII wieku i jej tradycje”). DI. Fonvizin. "Mniejszy"

Podstawowe postacie. Dramatyczny konflikt. Cechy kompozycji. Sposoby na stworzenie efektu komiksowego. Refleksja w komedii idei XVIII wieku. Znaczenie komedii dla współczesnych i następnych pokoleń

Lekcja 1. D.I. Fonvizin. „Drobne”: idee edukacyjne i literatura rosyjska. Komentowana lektura plakatu i pierwszego aktu

Praca z artykułem samouczka

Jaka jest rola pisarza w XVIII wieku?

Dlaczego Fonvizin dobrze znał życie dworskie?

Jak wygląda stan idealny z punktu widzenia edukatorów? („Jesteśmy zobowiązani do posłuszeństwa i poddania się każdemu bez wyjątku suwerenowi, ponieważ ma on do tego niepodważalne prawo; ale musimy szanować i kochać tylko jego cnoty” – Michel Montaigne.)

Dlaczego Fonvizin wybiera dramat?

Dlaczego ulubiona komedia gatunkowa Fonvizina?

Indywidualna wiadomość o komedii „Brygadier”. Czy możemy porównać Iwanushkę z bohaterem, którego pracy przeczytaliśmy, i dlaczego?

Szczyt twórczości dramaturga – „Mała” (1782)

Praca z epigrafem na tablicy

... Tam w dawnych latach
Satyrowie dzielny panie
Shone Fonvizin, przyjaciel wolności ...
(A.S. Puszkin)

Wystąpienie wprowadzające nauczyciela

Połączenie twórczości dramaturga z historyczną scenerią, z myślą społeczną i artystyczną lat 70.-80.

Fonvizin jako jeden z pierwszych poruszył temat pańszczyzny – fundamentów jego współczesnego systemu społecznego. Nieograniczoną władzę właścicieli ziemskich nad chłopami uważał za wielkie zło społeczne, które mogło doprowadzić państwo szlacheckie „na skraj ostatecznego zniszczenia i zniszczenia”.

Przypomnij sobie cechy dzieł dramatycznych

DRAMA (z greckiego - akcja, akcja) jest jednym z głównych rodzajów fikcji (obok eposów i tekstów). Jest napisany w formie dialogicznej i z reguły przeznaczony jest do wystawiania na scenie; podstawą dramatu jest akcja. Reprodukuje przede wszystkim świat zewnętrzny wobec autora. Utwory dramatyczne charakteryzują się ostrymi sytuacjami konfliktowymi, które władczo skłaniają bohaterów do działań werbalnych i fizycznych.

KOMEDIA to gatunek dramatyczny, który przedstawia sytuacje życiowe i postacie wywołujące śmiech.

Cechy kompozycji utworów XVIII stulecie- podporządkowanie kompozycji dzieła scenicznego rządom trzech jedności.

Imprezy odbywają się w ciągu jednego dnia iw jednym miejscu - prowincjonalnym dworku, w domu ziemianina Prostakowej.

Niezależna praca ze słownictwem

Karta (8 grup). Wyjaśnij leksykalne znaczenie tego słowa. W wyniku pracy grupowej „Słownik komedii”, którego słownictwo uzupełniane jest podczas całej pracy nad dziełem.

Bezduszność - brak miękkości, serdeczności; bezduszność, okrucieństwo.

Wojewoda - w Starożytnej Rusi iw niektórych państwach słowiańskich - wódz wojsk, okręg.

Garnizon - przynależność do jednostki wojskowej znajdującej się w osadzie, twierdzy lub obszarze ufortyfikowanym.

Dziedziniec - należące do gospodarstwa domowego. Ludzie na podwórku. Oficyna na dziedzińce(rzeczownik).

Dworniasz (zbierać.) - pod pańszczyzną: służba domowa w domu właściciela. Liczne m.in.

szlachetny - należący do szlachcica.

Szlachcic- osoba należąca do szlachty.

Despotyzm - 1) rządy autokratyczne. Monarchiczny re.; 2) zachowanie despoty (w drugim znaczeniu). D. tyran.

Kariera - dążenie do kariery, dążenie do dobrego samopoczucia osobistego, awans w interesach osobistych.

Chciwość - dążenie do osobistego zysku, zysku, chciwości.

Poddany - chłop pańszczyźniany.

Poddany - właściciel poddanych, mistrz poddaństwa.

Oszust - osoba zaangażowana w oszustwo, łotrzyk, oszust. Mały m.

Runo - w Rosji w XVIII w.: młody szlachcic, który nie osiągnął pełnoletności i nie wstąpił jeszcze do służby cywilnej; przenosić- głupie porzucenie młodzieży ( potoczny żelazo.).

Narażenie - demaskować, ujawniać coś niestosownego, krzywdzącego, kryminalnego, surowo krytykować. O. wady.

Opieka - forma ochrony praw osobistych i majątkowych osób ubezwłasnowolnionych (dzieci, które straciły rodziców, osoby chore psychicznie). Trzymaj się. Ustanowić opiekę.

Sprzeciw - sprzeciw, opór ( książka.). Czyjaś polityka. Być w opozycji do kogoś innego(nie zgadzanie się z czyimiś poglądami i działaniami, sprzeciwianie się im).

Osiedle - własność gruntu właściciela gruntu. Duża, mała str.

Poświęcać (co, kto, co?) - wyznaczać, dawać. P. moje życie praca.

Przywilej - prawo pierwokupu, przywilej. Przywileje weteranów wojennych.

Dworzanin - osoba, która jest z monarchą (a także z członkiem jego rodziny), włączona do jego świty.

Oświecać (kto, co) - przekazywać komuś wiedzę, szerzyć wiedzę, kulturę.

Dewastacja (kto, co) - naruszenie, zniszczenie czyjegoś dobrobytu materialnego, doprowadzenie do ubóstwa. Rodzina R..

Zmowa - zaręczyny, porozumienie między rodzicami Pana Młodego i Panny Młodej ( przestarzały.).

Sknerstwo - wielka skąpstwo, chciwość.

Karczowanie pieniędzy - chciwość, chęć zysku.

Ciężko pracujący - osoba, która pracuje; ciężko pracująca osoba. Robotnicy wiejscy.

Petent - ten, który składa petycję.

Petycja - w Rosji przed początkiem XVIII wieku: pisemna prośba, skarga. Prześlij petycję.

Ulubiony - ulubieniec dostojnika, który czerpie korzyści i korzyści z jego patronatu.

Zadanie do pracy ze słownikiem: umieć wyjaśniać leksykalne znaczenie słów, tworzyć frazy i zdania ze słów, wybierać słowa ze słownika, które mogą być potrzebne w pracy nad charakterystyką bohatera, interpretacją stanowiska autora i tak dalej.

Kto jest dla Ciebie głównym bohaterem spektaklu?

Prostakowa - sztuka o jej losie. Zofio- powód rywalizacji między Mitrofanem, Skotininem, Milonem. Starodum- wszystko zależy od jego opinii. Mitrofan- w końcu sztuka nazywa się "Mała".

Praca z tytułem(komentarz nauczyciela)

Zgodnie z rozkazem ustanowionym za panowania Piotra I i cesarzowej Anny Ioannovny, każdy siedmioletni chłopiec-szlachcic miał obowiązek stawić się w Heraldycznym Biurze Szkolnym Senatu, aby powiedzieć, ile ma lat, co studiował, gdzie służyli jego rodzice i przodkowie, ile dusz poddanych mieli jego rodzice. Wtedy „ignoranci”, jak wtedy nazywano chłopców, mogli wrócić do domu. Pięć lat później, na „drugim pokazie”, dziecko powinno już umieć czytać i pisać. Następnie został wysłany do służby wojskowej lub cywilnej, pozwalając mu pozostać w domu tylko wtedy, gdy rodzice zobowiązali się uczyć syna języka obcego, arytmetyki, Prawa Bożego. W wieku piętnastu lat młody człowiek przyszedł do nowego przeglądu i albo został przydzielony do instytucji edukacyjnej, albo wykupili abonament, że będzie się uczyć geografii, historii i inżynierii wojskowej.

Pracuj z plakatem

Komentowana lektura plakatu. Mówiąc nazwiska.

Rozwój dramatycznego konfliktu. Jaka jest równowaga sił w grze?

Szlachetni intelektualiści Sophia, Starodum, Milon, Pravdin sprzeciwiają się Prostakowom Skotininowi, ignoranckim zacofanym właścicielom pańszczyźnianym. ( Kto za kogo odpowiada?)

Jakie są cele i aspiracje obu grup?

Samolubni zdobywcy sprzeciwiają się tym, którzy chcą sprawiedliwości, zagorzałym przeciwnikom „złośliwych ignorantów”, ludziom wykształconym i humanitarnym.

Jak na tej podstawie wyobrażasz sobie konflikt, który powstał między nimi?

Komentowana lektura i analiza pierwszego aktu

Nic tak nie dręczyło mojego serca jak niewinność w rękach oszustwa. Nigdy nie byłam z siebie tak zadowolona, ​​jak gdyby zdarzyło mi się wyrwać z rąk zdobycz ze skazy.(Starodum)

Czytanie scen i dialogów z pierwszego aktu

Jak w pierwszych scenach ujawniają się postacie małżonków Prostakovs, Mitrofan, Skotinin? Jak się zachowują, jaka jest ich mowa?

Dopasowanie kaftana (ok. 1-3). Barbarzyńska postawa Prostakowej wobec poddanych, jej żądza władzy i despotyzm.

W spektaklu głównym motywem jest panująca tyrania. (Sztuka zaczyna się sceną, w której krawiec Trishka jest zastraszany przez „nieludzką kochankę”).

„Mitrofanuszka… syn matki, nie ojciec”(manifest 4). Mitrofanuszka to zepsuty i bezwstydny „syn mamy”.

„Intencje Prostakowej i Skotinina”(manifest 5).

Skotinin to głupi, niegrzeczny człowiek, okrutny właściciel ziemski, zaniepokojony nadchodzącą „zmową” z Sophią.

Dialog Prostakovej i Skotinina charakteryzuje ich jako okrutnych właścicieli pańszczyźnianych. „Skoro odebraliśmy wszystko, co mieli chłopi, nie możemy niczego zdzierać. Taka katastrofa!” (Prostakova skarży się bratu.)

Prywatne interesy, karczowanie pieniędzy, zysk - im podporządkowane jest zachowanie Prostakowów i Skotinina.

Poddaństwo ,wierzy Fonvizin, nie tylko sprowadza chłopów na pozycję nienarzekających niewolników, ale także ogłusza właścicieli ziemskich.

Dlaczego Skotinin chce się ożenić? Czy lubisz „dziewczynę”? Nie, potrzebujemy jej „wiosek”, w których znajdują się świnie: Skotinin ma na nie „polowanie na śmierć”.

Tak więc odbyła się WYSTAWA sztuki - znajomość z bohaterami.

Dlaczego Prostakova początkowo nie miała nic przeciwko małżeństwu jej brata z Sophią? ( Uważała ją za posag.)

Prostakowa zmienia plany(manifest 6)

Dlaczego zmienia plany? ( Dowiaduje się, że jest spadkobierczynią bogatego wujka Starodum.)

Jaki jest komiks jej zachowania? (Niekonsekwencja: chce uznać swoją fikcję za prawdziwą, prawda jest fikcją.)

Jakich interesujących rzeczy dowiadujemy się o Prostakovej? ( Nie potrafię czytać.)

To od tego wydarzenia zaczyna się rozwijać dramatyczny konflikt - to jest ZWIĄZANIE sztuki. I wydaje się, że nic nie pomoże Sophii.

Układ sił nie zmienia się na korzyść Prostakovs-Skotinin(manifest. 8).

Jakie wydarzenie zmienia równowagę sił? (Żołnierze przybyli do wioski, aby stanąć, dowodzeni przez oficera Milona, ​​narzeczonego Zofii. Jest przyjacielem i współpracownikiem Pravdina, zagorzałego przeciwnika „złośliwego ignoranta”.)

Lekcja 2. Komentowane czytanie komedii: mowa i działania jako główne środki tworzenia postać w utworze dramatycznym

Sprawdzenie prac domowych: omówienie opracowanego tekstu prezentacji, porównanie go z tekstem przykładowym.

Poranek w domu Prostakowej

Poranek. Wszechmocna kochanka ogląda kaftan zrobiony przez krawca Trishkę. I choć kaftan jest uszyty „dość mały”, kapryśnej pani trudno zadowolić. „Złodziej”, „kubek złodzieja”, „głupek”, „oszust” - to najłagodniejsze epitety, którymi nagradza swoich służących.

Częstym gościem w majątku Prostakowów jest jej brat Skotinin, którego nazwisko wiele mówi. Dziś przyszedł do siostry, aby ustalić dzień „spisku”. Faktem jest, że Prostakova, obrabując daleką krewną Sophię „na podstawie prawnej”, postanowiła wydać ją za mąż za swojego brata. Jednocześnie oczywiście nie pyta się o opinie Zofii.

A oto syn Prostakowej - Mitrofanushka, w którego charakterze wyraźnie widoczne są cechy tego samego właściciela pańszczyźnianego, co jego matka i wujek. Ale pod pewnymi względami poszedł nawet dalej niż jego matka. Prostakova kocha syna na swój sposób, a ignorant jest wobec niej bezduszny i niegrzeczny. Doskonale jednak rozumie, kto jest prawdziwym panem domu, a zatem niezdarnie schlebia matce, opowiadając swój sen, Mitrofanowi „litościwej matce”, która jest tak zmęczona, „wali księdza”.

Tak wygląda akcja tej wspaniałej komedii D.I. Fonvizin i życie posiadłości ziemskiej z XVIII wieku pojawia się przed nami.

Pracuj nad tematem lekcji: co dzieje się w drugim akcie?

Pozytywne postacie spotykają się, rozmawiają, znajdują wsparcie moralne i wzajemne zrozumienie.

Zjawisko 1

Dlaczego Pravdin przybywa do wioski? (Ma zadanie w swojej służbie, aby obejść dzielnicę, na rozkaz swego serca, zauważając, że właściciele ziemscy wykorzystują władzę nad ludźmi dla zła, stara się naprawić sytuację.)

Zjawisko 2

Co Pravdin odkrył w majątku Prostakowów? („Znalazłem właściciela ziemskiego, niezliczonego głupca i moją żonę znienawidzoną przez wściekłość, której piekielny temperament unieszczęśliwia cały ich dom”).

Zjawisko 3

Jakie jest ukochane marzenie Skotinina? Jak w jego przemówieniu odbija się jego nazwisko?

Zjawisko 4

Jaka jest postać Eremeevny w tej scenie? Czego dowiedzieliśmy się o postaci Mitrofana czytając o starciu rywali?

Zjawisko 5

Jak Prostakova zarządza swoim majątkiem? (Znajdź jej własną charakterystykę.)

Ważny: postacie negatywnych postaci są wyraźnie zarysowane.

Praca domowa (opcjonalnie)

1. Wybierz aforyzmy mówiące o zasadach życia Starodum (działanie III, zjawisko 1 i 2; działanie V, zjawisko 1).

2. Kompletna pisemna prezentacja pracy „Biografia Starodum”.

Lekcja 3. Pojęcie konfliktu dramatycznego i jego rozwój. Odczytywanie ról poszczególnych scen komedii

Analiza trzeciej akcji

Umysł, ponieważ jest tylko umysłem, jest najdrobniejszym drobiazgiem. Z ulotnymi umysłami widzimy złych ludzi, złych ojców, złych obywateli. Dobre maniery dają mu bezpośrednią cenę.(Starodum)

Zjawisko 1

Czyj światopogląd przedstawia nam rozmowa Starodum i Pravdin? (Dialog przedstawia światopogląd postępowych szlachetnych intelektualistów, którzy ostro krytykują „zdeprawowany wiek” Katarzyny II, jej bezczynnej i okrutnej szlachty oraz nieświadomych właścicieli ziemskich-poddańców).

Wizerunkami nosicieli cnoty są Starodum i Pravdin. Pozytywne obrazy kochanków - Zofii i Milony. Powierzone są im myśli i uczucia samego dramaturga i jego bliskich. Opowiadają o tym, co jest bliskie autorowi: o potrzebie zaszczepienia w człowieku od dzieciństwa świadomości obowiązku, miłości do Ojczyzny. Nieomylna uczciwość, prawdomówność, poczucie własnej wartości, szacunek dla ludzi, pogarda dla niegodziwości, pochlebstwa, nieuczciwości. Przedstawiają koncepcje honoru, szlachetności i bogactwa, które są wprost przeciwne do prostaczków wszystkich rang.

Ich przemówienia ujawniają arbitralność rządu, z której wyłaniają się ludzie w Rosji niegodni bycia ludźmi, szlachcicami, niegodni bycia szlachtą.

Sprawdzenie prac domowych

Czytanie prac pisemnych „Biografia Starodum”. Zrozum „mówiące nazwisko”(co i kto jest ideałem autora). Piotr I i jego epoka.

Praca z kartami „Zasady życia Starodum”(wierszami). Określ, jakich problemów społeczno-politycznych i moralnych dotyka. Sformułuj je i zapisz. Jeśli to możliwe, uzupełnij karty własnymi przykładami.

Karta I

• W ówczesnym stuleciu za Piotra I dworzanie byli wojownikami, ale żołnierze nie byli dworzanami.
• Małe dusze znajdują się w wielkim świecie.
• Tam, gdzie suweren myśli, gdzie wie, jaka jest jego prawdziwa chwała, ludzkość nie może nie odzyskać swoich praw.
• Na próżno wzywać lekarza, aby chory był nieuleczalny: tutaj lekarz nie pomoże, chyba że sam się zarazi.

Karta II

• Uciskanie własnego rodzaju niewolnictwem jest nielegalne.
• Ignorant bez duszy to bestia.

Karta III

• Zaczynają się szeregi - ustaje szczerość.
• Często błaga się o szeregi, ale na prawdziwy szacunek trzeba sobie zasłużyć.
• Osoba szczerze kochająca jest zazdrosna o czyny, a nie o szeregi.

Karta IV

• Gotówka to nie nominały pieniężne.
• Bogactwo nie pomaga głupiemu synowi.
• Złoty głupiec jest głupcem.

Komunikaty o wynikach pracy w grupie

1) Rolą rządu jest wiedzieć, jaka jest jego rola: chronić prawa człowieka. Car i wielki świat są „chorzy bez uzdrowienia”, „dusze”, zamiast służyć państwu, dbają o swoje kariery.

Starodum nie ukrywa swojego sprzeciwu wobec monarchii Katarzyny. W wojsku dobrze się bawią szlachetni próżniacy, którzy nie brali udziału w ani jednej bitwie, a oficerowie wojskowi są zaniedbywani. Na dworze szybują pochlebstwa, rywalizacja i wzajemna nienawiść. Każdy, kto nie chce kłamać, obłudnik, schlebiać w walce o ciepłe miejsce, rezygnuje, tak jak Starodum. Tak więc, aby być przychylnym na dworze, trzeba być nieuczciwym. Trudno jest dokładniej scharakteryzować sytuację. I choć Starodum nie mówi ani słowa o cesarzowej, jasne jest, że haniebne nagrody można wylać na dworze albo głupiego, albo haniebnego monarchy. Nikt nie uważał Katarzyny II za głupią.

Fonvizin, jako sekretarz Panina, mieszkał na dworze do 1773 roku i na własne oczy widział zaciekłą walkę grup i jednostek dworskich na wąskiej drodze ku miłosierdziu cesarzowej, „Gdzie dwoje, po spotkaniu, nie może się rozstać. Jedno zrzuca drugie”.

Kontynuacja rozmowy Starodum z Pravdinem dopełnia ponurego obrazu. Na słowa Pravdina, że ​​ludzie tacy jak Starodum powinni być wzywani do sądu w tym samym celu, w jakim wzywa się lekarza do chorych, Starodum odpowiada: "Mój przyjaciel! Mylisz się. Nie ma sensu wzywać lekarza do chorego. Tutaj lekarz nie pomoże, chyba że sam się zarazi ”.

Dowolność rządu w wyniku nieograniczonej władzy cesarzowej i jej faworytów, dowolność biurokracji, naturalna w kraju, w którym nie ma stanowczego ustawodawstwa, dowolność w państwie pańszczyźnianym, gdzie władza jednych nad innymi nie jest niczym ograniczona i nie jest przez nikogo kontrolowana, arbitralność w rodzinie, wszędzie pogoń za władzą, nienasycona potęga bogactwa, której miara określa siłę władzy – oto ogniwa w jednym łańcuchu, który sprzyja służalczości , podłość duszy, podłość - wszystko oprócz człowieczeństwa.

2) Poddaństwo jest nielegalne. Jeśli niewykształcona osoba nie ma jeszcze duszy, jest bestią.

„Niewymiarowy” domagał się jedynie ludzkiego stosunku do poddanych. „Uciskanie własnego gatunku niewolnictwem jest nielegalne” — mówi Starodum. Ale Fonvizin zdał sobie sprawę, że nauczanie moralne nie dotarło do świadomości właścicieli pańszczyźnianych, że samo przekonanie nie mogło wpłynąć na tyranów zepsutych przez niekontrolowaną władzę. Według pisarza konieczna jest interwencja rządu. A ówczesne prawo zakazywało właścicielowi ziemskiemu tylko zabijania chłopa. Prostakowa natomiast nikogo nie zabiła, nie zraniła, nie spaliła pokojówek szczypcami, jak hrabina Kozłowska, nie zmuszała lokajów do łaskotania dziewcząt w jej obecności, dopóki nie oddały tchu, nie wypędziła naga na mrozie, nie przyszyła do ciała palców nieudolnej krawcowej, nawet nie namierzyła na śmierć, jak robiło wielu, wielu szlachciców. Prostakova to nie Saltychikha, która torturowała 140 chłopów. Jest zwyczajną ziemianką, a to, że Fonvizin tak ją przedstawił, to wielka siła komedii, jej głęboka prawda życiowa. Jako wyjątki mówiono o Saltychikha, Kozlovskaya i innych potworach. Wizerunek Prostakowej, który wchłonął rysy tysięcy właścicieli ziemskich, miał zgodnie z planem autora stać się żywym wyrzutem dla dżentelmenów, w których domach wydarzyło się to samo. I nie tylko dla panów. Po zmuszenie Pravdina do aresztowania majątku Prostakowej pod koniec komedii Fonvizin skłania rząd do znalezienia wyjścia: wszyscy właściciele ziemscy, którzy nadużywają chłopów, powinni zostać pozbawieni prawa do posiadania chłopów. Wszyscy, nie tylko wściekli zabójcy.

3) Usługa. Najważniejsze nie są stopnie, ale czyny.

„O wiele uczciwiej jest być omijanym bez poczucia winy niż przyznawanym bez zasług”. „Wyliczę stopień szlachectwa według liczby uczynków, które wielki dżentelmen dokonał dla ojczyzny…”

4) Bogactwo to nie pieniądze.

Kolejna straszna siła, siła pieniądza, ma ogromny wpływ na stosunki międzyludzkie. W Nedoroslya Fonvizin pokazał, że „pieniądze są pierwszym bóstwem”, suwerenni panowie nad poddanymi sami są niewolnikami pieniędzy. Pani Prostakova jest niegrzeczna wobec wszystkich, którzy na niej polegają, i łasi się w Starodum, gdy dowiaduje się, że ma dziesięć tysięcy. Na początku sztuki popycha Sophię i przeklina ją - oblubienicę z bogactwem. Pamięta z dumą ojciec, który umiał zbić majątek na łapówkach i bez wahania uczy syna: „Znalazłem pieniądze, nie dziel się nimi z nikim. Weź wszystko dla siebie, Mitrofanuszka ”. „Bogaty… ten, który wylicza, co jest za dużo, aby pomóc temu, który nie ma tego, co jest potrzebne”., - mówi Starodum.

5) Bogactwo cech duchowych. Godność człowieka to jego dusza, serce.

Czemu Fonvizin może się temu przeciwstawić? wiara w dobre początki duszy ludzkiej, która według oświecających potrafi odróżnić zło od dobra; nadzieja na siłę sumienia - wierny przyjaciel i surowy sędzia osoby; kazanie moralne: „Miej serce, miej duszę, a zawsze będziesz mężczyzną” i tym podobne.

Na uwagę Pravdina - "Więc opuściłeś podwórko z niczym?" - Starodum odpowiada: „Cena tabakiery wynosi 500 rubli. Dwóch przyszło do kupca. Jeden zapłacił pieniądze, przyniósł do domu tabakierkę. Inny wrócił do domu bez tabakierki. A myślisz, że ta druga wróciła do domu z niczym? Mylisz się. W sumie przywiózł do domu swoje 500 rubli. Opuściłem dziedziniec bez wiosek, bez wstążek, bez szeregów, ale przyniosłem do domu nienaruszony, moją duszę, mój honor, moje zasady ”.

Starodum rezygnuje, nie chcąc uciskać własnego rodzaju niewolnictwem, wyjeżdża na Syberię, tam zdobywa małą fortunę i po powrocie głosi swoje poglądy w wąskim gronie bliskich mu osób. Fonvizin działa odważniej: pisze „Nieletniego”. I rozumie znaczenie swojego czynu, stawiając nieustraszoność męża stanu, który mówi prawdę władcy, ryzykując swój gniew, ustami Milo, wyżej niż nieustraszoność żołnierza idącego do bitwy. Śmierć w bitwie jest honorowa. Opal grozi hańbą, oszczerstwami, skazaniem na bezczynność, śmiercią moralną.

Fonvizin nie boi się opali. Ale po ogłoszeniu surowego werdyktu Katarzyny Peseta, co mógł zaoferować w zamian? Czym są te nowe, niepodobne do europejskich sposobów i form życia, o których pisał do Bułhakowa? Dramaturg nie wzniósł się ponad pomysł zastąpienia złych doradców cara Starodami, złych urzędników Prawdinami, karierowiczów wojskowych Milonami, a złych właścicieli ziemskich dobrymi.

Uogólnienie.

Jakie przymierze jego ojca Starodum uważa za najważniejsze dla siebie? Jakie aforyzmy uważasz dziś za interesujące i ważne?

Lekcja 4. Lekcja-warsztat „Tradycje i innowacje komedii D.I. Fonvizina "Mała" "

1. Tradycje klasycyzmu w komedii. Cechy sztuk XVIII wieku (komunikacja indywidualna)

• Poddanie kompozycji dzieła scenicznego rządom trzech jedności: miejsce, czas, akcja.

Czy te trzy jedności są obserwowane w komedii Fonvizina? Imprezy odbywają się w ciągu jednego dnia iw jednym miejscu (w prowincjonalnym dworku, w domu ziemianina Prostakowej).

• satyra musi poprawna moralność, nauczaj... Czy komedia koryguje moralność tego, czego uczy?
• Wice oraz cnota musi być wizualizowana, a cnota musi oczywiście triumfować.

Główni bohaterowie komedii są ostro podzieleni na dwa obozy. W jednym - przedstawiciele występku, "zła" - Prostakova, Skotinin, Mitrofan. W innym obozie nosicielami cnoty są Starodum, Milon, Prawdin, Zofia.

Czy zwycięża cnota? Cnota naprawdę wygrywa.

• Zgodnie z tradycją klasycyzmu każdy bohater powinien mieć trochę… jedna charakterystyczna cecha.

Określ, jakie są główny jakość bohaterowie, nosiciele wad i cnót.

Prostakova jest „złośliwa”, Prostakov jest uciskany, Skotinin jest bestialski, Mitrofan jest ignorantem, Starodum jest prosty, Pravdin jest uczciwy, Sophia jest szlachetna…

• W sztukach tamtych czasów zawsze pojawia się bohater, który bezpośrednio wyraża idee autora, jego najdroższe i najdroższe myśli.

W "Nedoroślu" to jest Starodum. Jej głównym zadaniem jest wyrażenie tego, co autor chce zaimponować widzom.

2. Innowacja dramaturga Fonvizina

• Bohaterowie komedii okazali się znacznie bardziej skomplikowani, niż wymagała tradycja. To nie tylko chodzące maski nosicieli cnoty lub występku.

Czy Kuteikin, Vralman, Tsyfirkin, Eremeevna są źli czy dobrzy? Nie możesz odpowiedzieć jednoznacznie.

Fonvizin podąża za klasyczną tradycją przedstawiania gadżetów. Przedstawianie negatywnych bohaterów odbiega od tej tradycji.

Udowodnij, że Prostakova jest nie tylko zła, znajdź jej pozytywne cechy.

Prostakowa okrutna i niegrzeczna, ale ona szaleńczo zakochany w swoim synu... W finale komedii przed nami cierpiąca matka tracąc ostatnią pociechę - pociechę syna. Nie wywołuje już śmiechu, ale współczucie.

Określ cechy charakteru Mitrofana, które wykraczają poza definicję ignoranta i „syna mamy”.

Mitrofan nie tylko ignorant i „mamy chłopiec”. On podstępny, umie schlebiać matce (historia o śnie). Mądry(odpowiedź na pytanie Starodum). Bezduszność- to jego najstraszniejsza cecha. „Ignorant bez duszy to bestia” – mówi Fonvizin. Ignorant Mitrofanuszka jest śmieszny, ale odrażająca matka jest straszna.

• Innowacja Fonvizina polega na tym, że potrafi ustrukturyzować mowę swoich bohaterów w taki sposób, aby czytelnik reprezentował postacie bohaterów.

Indywidualne zadania do kompilacji cech mowy

Mowa Prostakowej jest niepiśmienna, ale bardzo zmienna. Od nieśmiałych, służalczych po apodyktyczne i niegrzeczne. Potwierdź przykładami.

Przemówienie Skotinina jest nie tylko niegrzeczne, ale także w pełni odpowiada nazwisku. Mówi o sobie i innych jako zwierzętach. Potwierdź przykładami.

Mowa Starodum to mowa osoby wykształconej, kulturalnej. Jest aforystyczna, wzniosła.

Jaka jest oryginalność przemówienia Kuteikina, Vralmana, Tsyfirkina?

• Wszystko w sztuce ma charakter narodowy: motyw, fabuła, konflikt społeczny i postacie bohaterów. A w dziełach klasycyzmu w przedstawianiu postaci starali się ukazać nie jednostkę, ale ogólną, wieczną, właściwą ludziom wszystkich krajów i czasów.
• Cnota wygrywa.

Ale dlaczego gadżety wygrywają?

Oni wygrali przez przypadek... Nie dlatego, że istnieje sprawiedliwe prawo. Okazał się uczciwym człowiekiem Pravdin. Gubernator to dobry człowiek. Wujek Starodum przybył na czas. Przypadkowo widziałem w wiosce oddział Milona. Zbieg szczęśliwych okoliczności, a nie triumf sprawiedliwego prawa.

Innowacja to pomysł autora. Idea oświecenia nie jest nowa. Fonvizin twierdzi, że sama edukacja nie wystarczy. „Nauka w zdeprawowanej osobie jest zaciekłą bronią do czynienia zła” – mówi Starodum. „Oświecenie wznosi cnotliwą duszę”. Najpierw trzeba pielęgnować cnotę, dbać o duszę, a potem o umysł.

Dramaturg uważa, że ​​takie prawo jest potrzebne, żeby cnota była pożyteczna, żeby każdy zrozumiał, że „bez dobrego zachowania nikt nie może wyjść do ludzi. Wtedy każdy odnajduje swoją przewagę, że jest grzeczny i każdy staje się dobry.”

Okazuje się więc, że za złą wolę nie winni są właściciele, tylko urzędnicy i suweren, którzy nie ustanawiają dobrego prawa.

Prawdziwym mężem stanu w komedii jest Starodum (myśli w kategoriach epoki Piotra I). Niestety w dobie nowożytnej autorowi nie potrzeba uczciwości, odwagi, troski o dobro państwa.

Począwszy od komedii „Mniejsze” literatura rosyjska weszła w szlachetną walkę z władzą państwową, walkę o sprawiedliwość io człowieka.

4. Aforyzm

Krótka, ekspresyjna wypowiedź zawierająca wnioskowanie uogólniające.

Zadanie indywidualne: znaleźć i wymienić wyrażenia Fonvizina, które wzbogaciły mowę rosyjską o chwytliwe hasła, stały się aforyzmami.

Zadanie domowe. Opowiadanie artykułu z podręcznika; przygotuj odpowiedzi na pytania (według opcji).

Charakterystyka mowy - Wielkie osiągnięcie Fonvizina.

Prostakova jest władczym właścicielem ziemskim, mówi szorstko, zdecydowanie, często krzycząc, przekręcając słowa, używając niegrzecznych wyrażeń i obrażając innych. Z czułością zwraca się tylko do Mitrofana.

Starodum- osoba wykształcona i humanitarna. Jego osądy są etykietowane i dowcipne („Małe dusze znajdują się w wielkim świecie”, „Gotówka to nie godność”).

Żywa wyobraźnia i szczera reakcja wcześnie przejawiały się w relacjach Fonvizina z innymi. Potrafił odczuć stan innej osoby jako swój i, jak sam mówi, „nie bał się tak bardzo niczego, jak komuś krzywdę, i dlatego nie bał się nikogo tak bardzo, jak wcześniej tych, którym zależało. mnie, a kto by odpowiedział, nie byli w stanie mi ”.

Nie oznaczało to jednak, że był nieśmiały i uległy.

„Moje uzależnienie od satyry pojawiło się bardzo wcześnie. Moje ostre słowa krążyły po Moskwie. Ponieważ dla wielu były sarkastyczne, obrażeni uznali mnie za złego i niebezpiecznego chłopca. Wkrótce zaczęli się mnie bać, a potem nienawidzić ... Moje prace były ostrymi przekleństwami: było w nich dużo satyrycznej soli, ale nie było ani kropli rozsądku, że tak powiem - przyznał pisarz.

Na przykład: „Och, Klim, twoje czyny są wspaniałe! Ale kto cię pochwalił? Krewni i dwoje jąkających się”.

Od młodości Fonvizin opanował sztukę „naśladowania”, działając reinkarnacją. Cechowała go umiejętność „przyjmowania twarzy” znajomej osoby i mówienia „nie tylko głosem, ale także umysłem”.

We wszystkich jego pierwszych eksperymentach przejawia się dar mowy.

Ćwiczenie tematu „Charakterystyka mowy bohaterów”

Cel: wykazują wysokie umiejętności dramatyczne w tworzeniu cech mowy.

1. Zadania indywidualne:

1) życie Kuteikina; biografia Tsyfirkina; życie Vralmana;

2) słownictwo właściwe tylko Kuteikinowi; Cyfirkin; Vralmana.

2. Praca z klasą. Jaka jest oryginalność przemówienia Kuteikina?

Przemówienie kleryk porzucający naukę. Oparte na słownictwie i frazeologii cerkiewno-słowiańskiej, nasycone formami cerkiewnosłowiańskiego: smoła ciemność, rozmowa miasta; biada mnie grzesznikowi; miejscowa diecezja, głodna, wołana byh and come; Bóg da, gdyby Wladyka mnie też nie uczyniła mądrą itp.

Jaka jest oryginalność przemówienia Tsyfirkina?

Mowa oparta na byciu w przeszłości był żołnierzem i teraz uczy arytmetyki. Stąd w jego przemówieniu ciągłe kalkulacje, a także wojskowe terminy i zwroty frazeologiczne. Podaj przykłady, aby to udowodnić.

Jaka jest oryginalność przemówienia Vralmana?

Zrób krótki opis przemówienia. Daj przykłady.

3. Zadania do pracy w grupach:

Skompiluj charakterystykę mowy Skotinin(w tej lekcji pracuje tylko jedna grupa).

• rozmowa, charakteryzujący Skotinin.
• Udowodnij materiałami komedii, że cała struktura leksykalna mowy Skotinina charakteryzuje jego bestialski charakter. Do dowodów używaj nie tylko materiału leksykalnego, ale także konstrukcji składniowych.

Praca nad tekstem komedii(kontynuacja)

Zjawisko 3

Czytanie według ról(Prostakowa, Milon, Skotinin, Starodum, uwagi autora)

Czym różni się relacja Starodum, Prawdina, Milona i Zofii od relacji Prostakowów, Skotinina? Co jest niesamowitego w związku między bratem a siostrą?

Brak powiązanych uczuć. („Puść! Puść, ojcze! Daj mi twarz, twarz…”)

Zjawisko 7

Czytanie według ról(Prostakova, Mitrofan, Tsyfirkin, Kuteikin, uwagi autora)

Jak uczy się Mitrofanuszka?

Jak Prostakow wyjaśnia potrzebę swoich nauk?

Jak idzie nauczanie?

Kim są nauczyciele Mitrofanuszki?

Jak sam Mitrofan odnosi się do nauczycieli i nauczania?

Ważny: przez całą komedię przewija się wątek wychowania i edukacji młodych szlachciców. „Na przykład szlachcic uznałby za pierwszą hańbę nie robienie niczego, gdy ma tak wiele rzeczy do zrobienia: są ludzie, którym można pomóc; jest ojczyzna do służenia ”(ok. 1. d. 4).

Wychowanie, jakie Prostakow daje synowi, zabija jego duszę. Mitrofan nie kocha nikogo prócz siebie, nie myśli o niczym, traktuje nauki z niesmakiem i czeka tylko godzinę, kiedy stanie się właścicielem majątku i, jak jego matka, będzie krążył wokół swoich bliskich i w niekontrolowany sposób pozbywał się losu poddanych.

Analiza czwartej akcji. Czytanie ról rad Starodum (jaw. 2).

Zadanie domowe

Zadanie dla każdego: porównaj Prostakovą z lekcji Mitrofona i Starodum w rozmowie z Zofią. Czego uczą, co uważają za najważniejsze - ideały bohaterów w kim? Jak chcą, żeby były ich dzieci?(Wskazane jest wykonanie w formie planu, tabeli porównawczej.)

Zadania indywidualne:

• życie Kuteikina; biografia Tsyfirkina; życie Vralmana;
• słownictwo właściwe tylko w mowie Kuteikina; Cyfirkina; Vralman (przygotuj doustnie);
• przygotować analityczną opowieść o akcie piątym;
• Odpowiedz na pytania:

Co mówi Starodum o wychowaniu i oświeceniu? Co jego zdaniem jest ważniejsze? W jaki sposób Starodum widzi ludzi życzliwych?

Jaką nagrodę „za zasługi” otrzymuje każda z postaci komediowych? Jak złośliwość Prostakowej zwróciła się przeciwko niej w ostatnim akcie?

Lekcja 5. Kontynuacja lekcji warsztatowej

Zadania grupowe(kontynuacja):

Sporządź charakterystykę mowy Prostakovej.

• Analiza uwag autora. Znajdź synonimy czasownika rozmowa, charakteryzujący Prostakovą.
• Analiza odniesień w mowie Prostakowej: jak zmieniają się w zależności od sytuacji.
• Udowodnij za pomocą materiałów komediowych, że charakter osoby jest niegrzeczny, niepohamowany i tyraniczny. Do dowodów używaj nie tylko materiału leksykalnego, ale także konstrukcji składniowych.

Uzupełnij charakterystykę mowy Starodum.

• Analiza uwag autora. Znajdź synonimy czasownika rozmowa, charakteryzujące Starodum.
• Udowodnij materiałami komedii, że przemówienie Starodum jest przesycone słownictwem książkowym, świadczy o jego wykształceniu i wysokiej moralności. Do dowodów używaj nie tylko materiału leksykalnego, ale także konstrukcji składniowych.

Sprawdzenie pracy w grupach.

Zreasumowanie: za pomocą funkcji mowy (cechy) autorowi udało się stworzyć niezapomniane obrazy bohaterów komedii. Przypomnijmy, że cechy mowy są głównym środkiem tworzenia obrazu w utworze dramatycznym.

Kontynuacja analizy czwartej akcji.

Prostakova dostosowuje się do wymagań Starodum i zmienia taktykę. Udaje gościnną panią domu, stara się zadowolić szanownego gościa. Nigdy nie przegapi okazji, by pochwalić siebie i Mitrofana. Ostre przejścia w zachowaniu - od niegrzeczności do przesadnej uprzejmości - ujawniają przebiegłość i hipokryzję Prostakovej.

Scena „Egzamin Mitrofana” (yavl. 9), czytanie (ewentualnie z elementami dramatyzacji) i krótkie wyjaśnienia.

Co można powiedzieć o wiedzy Mitrofana?

Czy szlachcic potrzebuje nauki? Jak Prostakova i Skotinin odpowiadają na pytanie? Co robiła Prostakova, gdy dowiedziała się o zbliżającym się odejściu Zofii i Starodum?

Sprawdzanie poszczególnych zadań.

Retelling-analiza piątego aktu komedii.

Co mówi Starodum o wychowaniu i oświeceniu? Co jego zdaniem jest ważniejsze? W jaki sposób Starodum widzi ludzi życzliwych?

Jaką nagrodę „za zasługi” otrzymuje każda z postaci komediowych? Jak złośliwość Prostakowej zwróciła się przeciwko niej w ostatnim akcie?

Wynik: Cele Prostakowa i Skotinina są nieistotne i nikczemne (wzbogacenie kosztem cierpienia innych ludzi). Pozytywne postacie w sztuce dążą do triumfu sprawiedliwości i prawdziwie ludzkich uczuć.

Analiza sceny końcowej

Co doprowadziło Prostakow do katastrofy? Kto bardziej słusznie wyjaśnia przyczynę nieszczęścia Prostakowej: Pravdin („szalona miłość” do Mitrofana „przyniósł ją przede wszystkim”) czy Starodum („miał moc, by źle czynić innym”)?

Jak widzi i jaki jest naprawdę syn Prostakowa? Prostakova zwraca się do syna o współczucie. Ale on niegrzecznie ją odpycha: „Tak, odejdź, mamo! Jak narzucone… „Do żałosnego krzyku: „Nie mam syna!” - Starodum odpowiada słowami pełnymi głębokiego znaczenia: „Oto godne owoce zła!”

Zadanie domowe

Wybierz temat eseju (tematy są sugerowane w podręczniku) lub wymyśl własne sformułowanie. Zbierz na to materiał.

Lekcja 6. Warsztat twórczy: praca nad esejem na temat komedii D.I. Fonvizina „Mała”

Proponowane tematy esejów do analizy:

• "Wesoła" rodzina.
• Śmieszne i smutne w Mitrofanie.
• Życie Starodum.
• Nauczyciele Mitrofan.

Trzy główne prawa(Wyobraź sobie, że masz możliwość ustanowienia trzech praw. Jakie to będą prawa? Jak je sformułować? Jak wyjaśnić ludziom ich znaczenie?)

• Edukacja i wychowanie.(Jaka jest różnica między edukacją a wychowaniem? Wykształcony i wykształcony to to samo? Co Twoim zdaniem powinno być głównym celem wychowania? A jaki jest cel edukacji?)

Prace przygotowawcze do eseju

Samodzielny wybór odcinków utworu literackiego. Ich analiza jest zdeterminowana tym tematem. Co to jest cecha?

Charakterystyka- Jest to opis żywej osoby i charakteru, czyli stabilnych cech ludzkich, które zależą od stylu życia i przejawiają się w działaniach, czynach i wypowiedziach.

Jak skonstruowany jest esej - charakterystyka postaci?

1. Teza - wyrażona jest myśl.

2. Argumenty – udowodnione przykładami z tekstu.

3. Wniosek – uogólnienie logiczne.

Charakterystyka Mitrofanuszki

(Kompozycja; główne tezy)

Co decyduje o charakterze osoby?

Ze środowiska, życia codziennego, warunków kształtowania się młodego człowieka jako osoby. W ten sposób D.I. Fonvizin w komedii „Minor”. Jego znaczenie podkreśla sam tytuł.

Ogólne uwagi na temat postaci

Mitrofanuszka, „ignorant”, jest jedną z głównych postaci komedii. Mitrofan to greckie imię, które w tłumaczeniu na rosyjski oznacza „jak matka”. Jest piętnastoletnim młodzieńcem, synem prowincjonalnych właścicieli ziemskich, despotycznych i ignoranckich pańszczyźnianych szlachciców.

Logiczne przejście. Nowa myśl

„Jak mama”… To już dużo mówi. Ale nie, pod pewnymi względami wykraczał poza matkę.

Generalizacja, przejście i nowa myśl

Jego matka go kocha (choć na swój sposób), a Mitrofan tylko udaje, że kocha. W rzeczywistości jest bezduszny, niezwykle samolubny i niegrzeczny.

Dowód

Pod koniec komedii, gdy Prostakowa szuka u niego współczucia, „ignorant” niegrzecznie ją odpycha: „Puść, mamo! Jak nałożone ”.

Praca magisterska

Jego chamstwo i okrucieństwo przejawia się we wszystkim.

Dowód

Przyszli do niego „nauczyciele” - narzeka: „Zastrzel ich, weź ich!” Tsyfirkin, który naprawdę chce go czegoś nauczyć, nazywa „szczurem garnizonowym”. Stara niania służąca, Eremeevna, słyszy tylko obelgi w swoim adresie dla wszystkich swoich zmartwień. A po tym, jak nie udało im się porwać Zofii, on i jego matka zamierzają „wziąć za ludzi”, czyli wychłostać służbę.

Uogólnienie logiczne

Tak więc nauczyciele są dla niego wrogami, a sługami… on też nie uważa sług za ludzi.

Przechodząc do nowej myśli

Ale mówiąc o cechach charakteru Mitrofanuszki, nie można nie wspomnieć o jego skrajnej ignorancji ...

Przydziały pracy:

Wymyśl wprowadzenie do pracy.

Podziel tekst na akapity.

Wskazówki dotyczące stylu:

Nie musisz używać wielu cudzysłowów, zwłaszcza dużych.

Unikaj powtarzania słów, używaj synonimów.

Używaj tylko tych słów i fraz, które rozumiesz.

Zwróć uwagę na poprawną kolejność słów w zdaniu.

Nie pisz fragmentarycznych, niedokończonych zdań, zdań podrzędnych bez głównej.

Artykuł został opublikowany przy wsparciu projektu informacyjnego ProCapital - forum dla czołowych traderów i inwestorów. Zastosowanie mechanicznych systemów transakcyjnych, doradców i robotów znacznie upraszcza i automatyzuje pracę tradera. Język programowania MetaQuotes Language (MQL) do strategii handlowych pozwala na samodzielne stworzenie niezbędnego narzędzia. Możesz dowiedzieć się wszystkiego o programowaniu z MQL (MQL4, MQL5), analizie technicznej, automatycznych systemach transakcyjnych, wskaźnikach i doradcach na forum ProCapital.

Często popełniane błędy:

• niejasne lub błędne sformułowanie myśli;
• brak dowodów lub niewystarczające dowody;
• niespójność dowodów wyrażonej myśli;
• brak logicznych uogólnień;
• brak logicznego powiązania pomiędzy poszczególnymi częściami eseju.

Uciskanie własnego rodzaju niewolnictwem jest nielegalne

Bohaterami komedii DI Fonvizina są ludzie z różnych warstw ludności, żyjący pod koniec XVIII wieku. Wiadomo, że pańszczyzna ostatecznie zakorzeniła się w Rosji w 1649 r. i przez długi czas stanowiła podstawę stosunków społecznych i społecznych. Przez prawie dwieście lat szlachta maltretowała swoich chłopów w istocie na prawach, o których napisano wiele dzieł.

Jednym z najwybitniejszych przedstawicieli klasyków rosyjskich końca XVIII wieku był D.I.Fonvizin, który podniósł problem ucisku

Związani ludzie w tragikomicznej formie. W swojej sztuce „Mały” autor pokazał życie okrutnej właścicielki ziemskiej Prostakowej, która nieuczciwie zawładnęła wsiami, rozmawiając ze swymi sługami jak bydło. Jej brat imieniem Skotinin niewiele się od niej różni.

Wiadomo, że to nie przypadek, że Fonvizin wybrał imiona i nazwiska dla swoich bohaterów, ale z zamiarem ukazania ich istoty. Skotinin na przykład kochał swoje świnie bardziej niż cokolwiek innego. Natomiast, tacy jak on, ukazani są bohaterowie o eufonicznych imionach: Starodum, Sophia, Milon, Pravdin.

Szczególną rolę przypisuje Starodum, emerytowanemu sześćdziesięcioletniemu mężczyźnie, który swoimi przemówieniami otwiera oczy otoczenia na złe maniery rodziny Prostakowów.

Ten człowiek służył na dworze cesarskim i trzyma się starych fundamentów. Wierzy, że każdy musi otrzymać publiczną edukację, a co najważniejsze, aby zachować dobro w swoich duszach. Ponieważ nawet najmądrzejsza osoba bez dobrej duszy może zmienić się w potwora.

Wyrażenie „Uciskanie własnego rodzaju niewolnictwem jest bezprawiem” zostało wprowadzone przez Fonvizina i włożone w usta Starodum. Bohater był w każdy możliwy sposób przeciwko zastraszaniu warstwy pańszczyźnianej.

W przeciwieństwie do niego pokazano panią Prostakową, łatwo upokarzającą, obrażającą i karzącą swoich chłopów. Płaci im znikome, tylko szarlatanowi Vralmanowi, który był kiedyś woźnicą, udaje się uzyskać od niej wysoką pensję, jak wielki naukowiec. Uważa za normalne, że jest niegrzeczna wobec starszej Eremeevny, która oddała czterdzieści lat swojego życia w służbie swojej rodzinie.

Krawiec traktuje Trishkę jak bydło.

Jednym słowem, Prostakowa jest przyzwyczajona do poniżania chłopów, wychowywania się na ich tle, swego głupca i męża o słabej woli. Jednak o wszystkim decyduje wnikliwość Starodum i świadomość urzędnika państwowego Prawdina. Za oszustwo i maltretowanie chłopów pozbawia złego właściciela ziemskiego wsi i całej gospodarki.

Pod koniec pracy Prostakova pozostaje przy złamanym korycie, a nawet jej syn odwraca się od niej.

(Brak jeszcze ocen)

Powiązane posty:

1. Wesoła mała rodzina Problem wychowywania dzieci zawsze odgrywał ważną rolę w rozwoju społecznym i społecznym. Był i pozostaje aktualny, zarówno w dawnych, jak i współczesnych czasach. Denis Fonvizin napisał komedię „Minor” pod koniec XVIII wieku, w czasach, gdy na dziedzińcu panowała pańszczyzna. Zamożni szlachcice umniejszali godność chłopów, chociaż byli mądrzejsi i bardziej wykształceni, szukając [...] ...
2. Dobra i zła komedia to rodzaj gatunku i nie wszystkim pisarzom udało się to dobrze przekazać. DI Fonvizin w swoim dziele „The Minor” doskonale oddał nastroje społeczne panujące w Rosji na przełomie XVIII i XIX wieku. W nim jak najbardziej obiektywnie portretował zastaną rzeczywistość i starał się odpowiedzieć na pytanie: „Czy dobro zawsze zwycięża?”. W historii [...] ...
3. Drugim problemem „Małych” jest problem edukacji. W edukacyjnym XVIII wieku edukacja była postrzegana jako najważniejszy czynnik determinujący moralny charakter człowieka. Fonvizin rzucił światło na problem wychowania z punktu widzenia państwa, gdyż w prawidłowym wychowaniu widział jedyną drogę zbawienia od zła zagrażającego społeczeństwu, jakim była duchowa degradacja szlachty. Większość dramatycznej akcji komedii koncentruje się na rozwiązaniu problemu edukacji. [...] ...
4. Nauczyciele Mitrofan Problem wychowania i edukacji był zawsze dotkliwy w społeczeństwie 18-19 wieku. Nawet za panowania Katarzyny II problem ten był u szczytu jego znaczenia. DI Fonvizin napisał komedię „Małoletni”, która jest obecnie częścią obowiązkowego programu lektur dla uczniów, pod wpływem obecnej sytuacji w społeczeństwie. Wielu właścicieli ziemskich nie uważało za konieczne obciążania swoich dzieci niepotrzebnymi [...] ...
5. Komedia „The Minor” DI Fonvizina z życia Starodum jest słusznie uważana za jedno z najlepszych dzieł rosyjskiej klasyki końca XVIII - początku XIX wieku. Była to epoka przejściowa, w której powszechne było poddaństwo. Bohaterowie Fonvizina wywodzą się z różnych warstw społecznych, dzięki czemu można na ich podstawie ocenić stosunki społeczne, jakie rozwinęły się w tym okresie. Jeden z centralnych [...] ...
6. Mój ulubiony bohater Komedia DI Fonvizina była i pozostaje dość aktualna, z tą tylko różnicą, że poddaństwo zostało zniesione dawno temu. W swojej sztuce autor opisał sposób życia ziemian i ich chłopów na przełomie XVIII i XIX wieku. Czytając ją, widzimy całą serię postaci, z których wielu pogrąża się w kłamstwach i oburzeniu. [...] ...
7. Komedia Fonvizina „Mały” potępia pańszczyznę i wszystkie jej negatywne konsekwencje nie tylko dla chłopów, ale także dla ich panów. Podczas gdy chłopi pańszczyźniani znoszą upokorzenie, biedę i uzależnienie od kaprysów właścicieli ziemskich, oni z kolei degenerują się jako ludzie. Okazując niechęć do nauki i na wszelkie możliwe sposoby drwiąc z przymusowych chłopów, tracą swój ludzki wygląd, zamieniając się w [...] ...
8. DI Fonvizin-satyryk „Gramatyka sądu powszechnego”. Reguły klasycyzmu w dramacie: „trzy jedności”, mówienie nazwisk, wyraźny podział bohaterów na pozytywnych i negatywnych. „Mały wzrost” (wystawiony w 1782 r.). Komedia społeczno-polityczna, w której autor przedstawia wady współczesnego społeczeństwa. Fabuła komedii. Bohaterowie. Pani Prostakowa. Jej władza nad poddanymi i domownikami jest nieograniczona; Bardzo kocha swojego syna, ale aby go wychować [...] ...
9. Najważniejszym problemem, który DI Fonvizin rozwiązuje w swojej komedii „Małoletni”, jest kwestia wychowania oświeconego pokolenia młodych ludzi, którzy wprowadzą kraj na nową ścieżkę rozwoju. Taki właśnie cel postawił szlachcie Piotr I. Jednak w rzeczywistości okazuje się, że nie wszyscy młodzi szlachcice mogą stać się oparciem państwa i jego nadzieją na odnowę. Wielu szlachciców [...] ...
10. Pomimo tego, że DI Fonvizin napisał komedię „Mały” w XVIII wieku, nadal nie opuszcza ona scen wielu czołowych teatrów. A wszystko dlatego, że do dziś napotyka się wiele ludzkich przywar, a ważne problemy tkwiące w epoce pańszczyzny zostały ujawnione za pomocą niekonwencjonalnych jak na tamte czasy metod literackich. Komedia rozgrywa się na tle [...] ...
11. Wróćmy jednak do rodziny prostaczków i brutali i zobaczmy, co robią, jakie mają zainteresowania, uczucia, przyzwyczajenia? Właściciele ziemscy żyli w tym czasie kosztem chłopów pańszczyźnianych i oczywiście ich wykorzystywali. W tym samym czasie niektórzy z nich bogacili się, ponieważ ich chłopi byli zamożni, a inni, ponieważ wyrwali poddanych do ostatniej nitki. Prostakowa [...] ...
12. Denis Iwanowicz Fonvizin jest znanym pisarzem, urodził się 3 kwietnia 1745 r. w rodzinie szlacheckiej. Fonvizin zaczął pisać późno, w ostatnich latach życia był poważnie chory i pogrążył się w literaturze. Jego najsłynniejszym dziełem jest komedia „Nieletni”. Jednym z głównych bohaterów komedii jest Starodum, którego pierwowzorem był ojciec autora. Pisarz odziedziczył po ojcu [...] ...
13. W 1781 roku Denis Ivanovich Fonvizin, słynny rosyjski dramaturg, ukończył swoją nieśmiertelną pracę - ostrą komedię społeczną "Małoletni". W centrum swojej pracy postawił problem edukacji. W XVIII wieku w Rosji dominowała idea oświeconej monarchii, która głosiła formację nowego człowieka, zaawansowanego i wykształconego. Drugim problemem pracy było okrucieństwo wobec poddanych. Silne potępienie [...] ...
14. Jakie jest znaczenie komedii Aby zrozumieć znaczenie komedii „Małe” w naszych czasach, wystarczy przypomnieć, jakie są w niej główne problemy. Dzieło to zostało napisane pod koniec XVIII wieku przez wybitnego rosyjskiego klasyka D.I.Fonvizina. Autor przedstawił w nim bohaterów z różnych warstw ludności i ich przywary. Wśród głównych bohaterów są szlachcice, a [...] ...
15. Po lekturze komedii DI Fonvizina „Małoletni” chciałabym wyrazić wrażenia, jakie wywołały obrazy negatywnych postaci. Centralnym negatywnym obrazem komedii jest wizerunek właścicielki ziemskiej Prostakowej, która jest przedstawiana nie jako przedstawicielka szlachty, ale jako potężna niewykształcona kobieta, bardzo chciwa, dążąca do zdobycia tego, co do niej nie należy. Prostakova zmienia maski w zależności od tego, z kim jest [...] ...
16. Ideologiczna treść komedii. Głównymi wątkami komedii „Mały” są cztery: wątek pańszczyzny i jej deprawującego wpływu na obszarników i podwórka, wątek ojczyzny i służby mu, wątek wychowania i wątek obyczajów szlachta dworska. Wszystkie te tematy były bardzo aktualnymi celami w latach 70. i 80. Czasopisma satyryczne i beletrystyka poświęciły wiele uwagi tym problemom, rozwiązując je [...] ...
17. Pisarz Denis Iwanowicz Fonvizin urodził się 14 kwietnia 1745 r. w Moskwie. Uczył się czytania i pisania od czwartego roku życia, uczył się bardzo dobrze. Znał łacinę, niemiecki i francuski, tłumaczył wiele bajek i dramatów. Napisał wiele dzieł beletrystycznych w różnych gatunkach, na przykład w gatunku poezji: „Lis-łajd”, „Wiadomość do moich sług”, w gatunku dziennikarstwa: „Instrukcje wujka dla swojego siostrzeńca " [...] ...
18. Prostakova bezwstydnie okrada poddanych i to właśnie zapewnia jej dobre samopoczucie. Zabrała już wszystko, co mieli chłopi, a teraz nie ma nic do zabrania. Właścicielka cały dzień jest zajęta - od rana do wieczora musi łajać, a potem walczyć. W ten sposób w domu wprowadza się porządek. Wierna niania Eremeevna, która przez wiele lat pracowała w domu, ma prawo do „hojnej” pensji - pięć [...] ...
19. DI Fonvizin żył za panowania Katarzyny II. Tym razem było dość ponuro, chłopów pańszczyźnianych wykorzystywano nieludzko, nie wykluczono buntu chłopskiego. Oczywiście rosyjskiej carycy nie życzyli sobie takiego rozwiązania, starając się powstrzymywać narastający gniew ludu za pomocą oszukańczej gry w prawodawstwo. Tyrańscy właściciele ziemscy, zamiast osłabiać swój ucisk, czując, że niebezpieczeństwo jest nieuchronne, domagali się dalszych represji. Oświeceni, [...] ...
20. Właścicielka ziemi Prostakowa, pani domu, jest głupia, bezczelna, zła i nieludzka, ma tylko jedną pozornie pozytywną cechę - czułość dla syna. Jest całkowicie niewykształcona i ignorantem. Jako nauczycielkę dla syna wybiera kleryka, który porzucił studia, byłego woźnicy i emerytowanego żołnierza. Oczywiście nie mogą nauczyć Mitrofana niczego. Ale Prostakova o tym nie myśli. W niej [...] ...
21. Komedia „The Minor” DI Fonvizina ma charakter pouczający. Daje wyobrażenie o tym, jaki powinien być idealny obywatel, jakie powinien posiadać ludzkie cechy. W tej sztuce Starodum odgrywa rolę idealnego obywatela. Jest to osoba, która charakteryzuje się takimi cechami jak miłosierdzie, uczciwość, cnota, responsywność. W komedii nie ma momentów, które charakteryzowałyby tego bohatera negatywem [...]...
22. W komedii „Minor” Fonvizin ucieleśniał całe doświadczenie, które zgromadził wcześniej. Głębia problemów ideowych, śmiałość i oryginalność rozwiązań artystycznych pozwalają śmiało stwierdzić, że dzieło to jest niedoścignionym arcydziełem rosyjskiego dramatu XVIII wieku. Treść „Nedoroslii” ma wyraźny oskarżycielski patos, podsycany przez dwa potężne źródła: satyrę i publicystykę. Wszystkie sceny przedstawiające sposób życia [...] ...
23. Skotinin. Taras Skotinin, brat Prostakowej, jest typowym przedstawicielem drobnych właścicieli pańszczyźnianych. Dorastając w rodzinie niezwykle wrogiej oświeceniu, wyróżnia go ignorancja, niedorozwój umysłowy, choć z natury jest bystry. Słysząc o przejęciu w opiekę majątku Prostakowów, mówi: „Tak, w ten sposób dotrą do mnie. Tak, w ten sposób każdy Skotinin może zostać objęty opieką. Wyjdę stąd [...] ...
24. Praca „Małoletni” DI Fonvizina jest komedią społeczno-polityczną, ponieważ autor ujawnił problemy pańszczyzny, ideału ludzkiej wolności. Głównym tematem była tyrania właścicieli ziemskich, brak praw chłopów pańszczyźnianych. Autorka pokazuje destrukcyjne konsekwencje niewolnictwa, przekonuje wszystkich, że trzeba z nimi walczyć. Przede wszystkim przejawia się kapryśny charakter szlachty, chamstwa i dumy. W tym jest wielkie podobieństwo między dwoma bohaterami komedii [...] ...
25. Główny problem podniesiony przez D.I. Mitrofan to postać w twórczości Fonvizina, która teoretycznie powinna stać się właśnie takim obywatelem, powołanym do czynienia dobrych uczynków dla dobra Ojczyzny. Jednakże, my [...] ...
26. Chcę opowiedzieć, jak urodził się i wychował wybitny pisarz-komedia Denis Iwanowicz Fonvizin. Przyszły dramaturg urodził się w tysiącu siedmiuset czterdziestu pięciu latach w rodzinie biednego szlachcica. Po pomyślnym ukończeniu szkoły średniej Fonvizin wstąpił na wydział filozofii Uniwersytetu Moskiewskiego; bez ukończenia kursu przyszły pisarz przeniósł się do Petersburga i wstąpił do Kolegium Spraw Zagranicznych jako tłumacz. W tym czasie na czele [...]
27. Taras Skotinin jest jedną z głównych postaci genialnej komedii „Mały”, napisanej przez DI Fonvizina. Jest szlachetnego pochodzenia, ale sam wizerunek nie odpowiada temu, czym powinien być prawdziwy szlachcic. Autor obdarzył tego bohatera mówiącym nazwiskiem, jego jedynym zainteresowaniem życiem były świnie, zajmował się ich hodowlą i kochał je bardziej niż ludzi. Skotinin - [...] ...
28. Na lekcji literatury zapoznaliśmy się z twórczością Denisa Iwanowicza Fonvizina „Nieletni”. Autor komedii urodził się w 1745 roku w Moskwie. Zaczęli uczyć go czytać i pisać od czwartego roku życia, a następnie kontynuował naukę w gimnazjum. Denis bardzo dobrze się uczył. W 1760 został sprowadzony do Petersburga jako jeden z najlepszych studentów, gdzie spotkał się z Łomonosowem. O tym […]...
29. Wzorem jest klasycyzm przetłumaczony z łaciny. Klasycyzm jako nurt literacki powstał w Rosji w drugiej połowie XVIII wieku. Twórczość Fonvizina, jednego z największych pisarzy tego okresu, ilustrująca główne cechy estetyki klasycyzmu, wciąż nie mieści się całkowicie w jej surowych i nieco wąskich ramach prawdziwej indywidualności twórczej. „Mały” to komedia; estetyka klasycyzmu, racjonalnie [...] ...
30. Pani Prostakowa. Ta kobieta jest bardzo apodyktyczna, jest głową rodziny: „Idź i wyciągnij go, jeśli nie dostaniesz dobra”. Jest niegrzeczna i źle wychowana: „Wynoś się, bydło. Więc żałujesz szóstego, bestio? Prostakowa jest okrutna wobec swoich poddanych: „Więc uwierz w to, że nie zamierzam dogadzać niewolnikom. Idź, proszę pana, a teraz ukarz ... ”Ona jest też głupia [...] ...
31. Charakterystyka bohatera Skotinina Taras Skotinin jest jedną z postaci w komedii „Małoletni”, bratem pani Prostakowej. Nazwisko to nie zostało wybrane przez autora przypadkowo. Taras kocha i hoduje świnie. Jedynym zainteresowaniem postaci są zwierzęta domowe. Dowiedziawszy się, że uczennica Starodum, Zofia, jest zamożną dziedziczką, stara się zdobyć jej przychylność i poślubić ją. Z tego powodu nawet [...] ...
32. Komedia „The Minor” stała się odzwierciedleniem doświadczeń zgromadzonych przez Fonvizin. Stał się prawdziwym arcydziełem rosyjskiego dramatu XVIII wieku ze względu na głębię problemów ideologicznych, oryginalność i śmiałość zastosowanych rozwiązań artystycznych. Oskarżycielski patos spektaklu „Małoletni” opiera się na satyrze i publicystyce, które rozpuszczają się w strukturze akcji dramatycznej. Tak więc sceny, które ukazują sposób życia rodziny Prostakowów, kreślone są przy pomocy bezlitosnej i niszczycielskiej [...] ...
33. Konstrukcja i styl artystyczny komedii. Bogata ideowo-tematyczna treść komedii „Małoletnia” zawarta jest w mistrzowsko zaprojektowanej formie artystycznej. Fonvizinowi udało się stworzyć harmonijny plan komedii, umiejętnie przeplatając obrazy codzienności z ujawnieniem poglądów bohaterów. Z wielką starannością i rozmachem Fonvizin opisał nie tylko głównych bohaterów, ale także pomniejszych, jak Eremeevna, nauczyciele, a nawet krawiec Trishki, ujawniając się w [...] ...
34. Nie bez powodu Aleksander Siergiejewicz Puszkin nazwał autora komedii „Mały” Denisem Iwanowiczem Fonvizinem. Napisał wiele uczciwych, odważnych i sprawiedliwych prac, ale szczytem jego twórczości jest „Mała”, w której autor stawiał społeczeństwu wiele kontrowersyjnych pytań. Ale głównym problemem podniesionym przez Fonvizina w jego słynnej pracy był problem wychowania nowego pokolenia postępowo myślących ludzi. Kiedy Rosja [...] ...
35. Fonvizin dokonał prawdziwej rewolucji w rozwoju języka komediowego. Specyfika obrazu kształtuje mowę wielu postaci w spektaklu. Szczególnie wyraziste w pracy jest przemówienie bohaterki Prostakovej, jej brata Skotinina, niani Eremeevny. Dramaturg nie koryguje mowy swoich ignoranckich postaci, zachowuje wszystkie błędy mowy i gramatyczne: „pierwszy”, „holouszka”, „robenka”, „kto” itp. Przysłowia bardzo dobrze wpisują się w treść sztuki [. ..] ...
36. Komedia DI Fonvizina „Małoletni” nie bez powodu uważana jest za komedię edukacyjną. Jego moralne znaczenie kryje się nawet w tytule dzieła. W momencie pisania komedii każdego niewykształconego szlachcica lub właściciela ziemskiego nazywano „zaroślami”. Takie postacie spotykamy na kartach pracy. Bohaterów tej komedii można podzielić na trzy grupy: osoby niewykształcone, które nie chcą się uczyć oraz osoby wykształcone, wychowane. [...] ...
37. Denis Ivanovich Fonvizin to słynny rosyjski satyryk. Napisał komedie „Brygadier” i „Mała”. Komedia „The Minor” została napisana w epoce systemu autokratyczno-poddanego. Fonvizin potępia w nim system wychowania i edukacji szlachty. Tworzy typowe wizerunki feudalnych właścicieli ziemskich, narcyzów i ignorancji. Pisarz martwi się o przyszłość Rosji. Komedia uczy mnie szacunku dla starszych, aby nie przypominać Mitrofanuszki, [...] ...
38. Mówiąc o obrazach z komedii „Mały” DI Fonvizina, chciałbym przypomnieć słowa słynnego niemieckiego pisarza i myśliciela I. Goethego, który zachowanie porównywał do lustra, w którym widać twarze wszystkich. J. Komeniusz, zastanawiając się nad problemem wychowania, zauważył, że nie ma nic trudniejszego niż reedukacja osoby słabo wykształconej. Słowa te jak najdokładniej charakteryzują wizerunek bohaterki komedii [...]...
39. Miej serce, miej duszę i zawsze będziesz mężczyzną. DI Fonvizin „Mały” Najpilniejszy temat w rodzinach szlacheckich XIX - temat edukacji i wychowania. Fonvizin jako pierwszy poruszył ten problem w swojej komedii „The Minor”. Autor opisuje stan rosyjskiego majątku ziemskiego. Rozpoznajemy panią Prostakową, jej męża i syna Mitrofana. W tej rodzinie „matriarchat”. Prostakowa, [...] ...
40. DI Fonvizin napisał swoją komedię „Małoletni” pod koniec XVIII wieku. Pomimo tego, że od tego czasu minęło kilka stuleci, wiele problemów poruszonych w pracy jest aktualnych do dziś, a jej obrazy są żywe. Wśród głównych problemów uwypuklonych w sztuce znalazła się myśl autora o dziedzictwie, jakie Prostakowowie i Skotinini szykują dla Rosji. Wcześniej […]...

Są ludzie z różnych środowisk, którzy żyli pod koniec XVIII wieku. Wiadomo, że pańszczyzna ostatecznie zakorzeniła się w Rosji w 1649 r. i przez długi czas stanowiła podstawę stosunków społecznych i społecznych. Przez prawie dwieście lat szlachta maltretowała swoich chłopów w istocie na prawach, o których napisano wiele dzieł.

Jednym z najwybitniejszych przedstawicieli klasyków rosyjskich końca XVIII wieku był D.I.Fonvizin, który w tragikomicznej formie poruszył problem ucisku ludzi przymusowych. W swojej sztuce „Mały” autor pokazał życie okrutnej właścicielki ziemskiej Prostakowej, która nieuczciwie zawładnęła wsiami, rozmawiając ze swymi sługami jak bydło. Jej brat imieniem Skotinin niewiele się od niej różni.

Wiadomo, że to nie przypadek, że Fonvizin wybrał imiona i nazwiska dla swoich bohaterów, ale z zamiarem ukazania ich istoty. Skotinin na przykład kochał swoje świnie bardziej niż cokolwiek innego. Natomiast, jak on, ukazani są bohaterowie o eufonicznych imionach: Starodum, Sophia, Milon, Pravdin. Szczególną rolę przypisuje Starodum, emerytowanemu sześćdziesięcioletniemu mężczyźnie, który swoimi przemówieniami otwiera oczy otoczenia na złe maniery rodziny Prostakowów.

Ten człowiek służył na dworze cesarskim i trzyma się starych fundamentów. Wierzy, że każdy musi otrzymać publiczną edukację, a co najważniejsze, aby zachować dobro w swoich duszach. Ponieważ nawet najmądrzejsza osoba bez dobrej duszy może zmienić się w potwora. Wyrażenie „Uciskanie własnego rodzaju niewolnictwem jest bezprawiem” zostało wprowadzone przez Fonvizina i włożone w usta Starodum. Bohater był w każdy możliwy sposób przeciwko zastraszaniu warstwy pańszczyźnianej.

W przeciwieństwie do niego pokazano panią Prostakową, łatwo upokarzającą, obrażającą i karzącą swoich chłopów. Płaci im znikome, tylko szarlatanowi Vralmanowi, który był kiedyś woźnicą, udaje się uzyskać od niej wysoką pensję, jak wielki naukowiec. Uważa za normalne, że jest niegrzeczna wobec starszej Eremeevny, która oddała czterdzieści lat swojego życia w służbie swojej rodzinie. Krawiec traktuje Trishkę jak bydło.

Jednym słowem, Prostakowa jest przyzwyczajona do poniżania chłopów, wychowywania się na ich tle, swego głupca i męża o słabej woli. Jednak o wszystkim decyduje wnikliwość Starodum i świadomość urzędnika państwowego Prawdina. Za oszustwo i maltretowanie chłopów pozbawia złego właściciela ziemskiego wsi i całej gospodarki. Pod koniec pracy Prostakova pozostaje przy złamanym korycie, a nawet jej syn odwraca się od niej.

Jaka jest rola pozytywnych postaci w komedii DI Fonvizina „Nieletni”?

2.5. Jakie wątki z dzieł literatury rosyjskiej i zagranicznej są dla ciebie istotne i dlaczego? (Na podstawie analizy jednej lub dwóch prac.)

Wyjaśnienie.

Typowym dla ówczesnej komedii sposobem walki ze złem było przeciwstawienie się negatywnemu zjawisku pozytywnego zjawiska, a w przypadkach, gdy nie istniało ono w rzeczywistości, przedstawiano je tak, jakby naprawdę istniało. W pełnej zgodzie z tymi wymogami estetycznymi cztery negatywne postacie „Mniejszego” – Prostakowa, Prostakow, Skotinin i Mitrofan – Fonvizin przeciwstawiły się tej samej liczbie pozytywnych postaci – Starodum, Prawdin, Zofia i Milon.

Główny pozytywny bohater spektaklu Starodum jest w dużej mierze wyrazicielem poglądów autora. Fonvizin później podkreśli swoją jednomyślność ze Starodum, nazywając jego imię dziennikiem mającym służyć jako organ tego samego kręgu idei, który znalazł żywy wyraz w Nedoroslya.

Na uwagę zasługuje jeden szczegół. Fonvizin nie powiedział ani słowa o tym, czy głównym pozytywnym bohaterem jego komedii był właściciel ziemski. Autor włożył w usta Starodum znamienne zdanie: „nielegalne jest uciskanie własnego rodzaju niewolnictwem”. Stanowiąc centrum, wokół którego jednoczą się pozytywne postacie dramatu, Starodum pojawia się na scenie dopiero w trzecim akcie. Jeśli charakter Starodum wyróżnia się pewną statycznością, to nie można jednak powiedzieć, że główny pozytywny bohater „Małego Wzrostu” jest schematem abstrakcyjnym, „składnicą wszystkich cnót”, jak wówczas mówiono. Mówiąc o swojej przeszłości, Starodum nie ukrywa faktu, którego bardzo żałuje - niewłaściwego zapału, który skłonił go do rezygnacji ze służby wojskowej. Nie jest pozbawiony poczucia humoru i umie żartować, o czym świadczy jego dialog ze Skotininem, który zaczyna rozumieć, że Mitrofan nie bez powodu wtrąca się w rozmowę ze Starodumem o jego małżeństwie z Sofią.

Często, mówiąc o pozytywnych bohaterach komedii, krytycy stawiają Starodum i Prawdina na tym samym poziomie, uznając ich za równorzędnych rzeczników poglądów autora. Tymczasem sam Fonvizin, jednocząc Starodum i Prawdina na zasadzie „uczciwych ludzi”, nadaje każdemu z nich indywidualną twarz. /.../

Starodum można postrzegać jako obraz zbiorowy, ucieleśniający nie tylko cechy samego Fonvizina, ale także jego współczesnych, dla których przywiązanie do „starożytności” Piotra było swoistą formą odrzucenia „nowości” Katarzyny. Już następne pokolenie wiedziało, że obraz stworzony przez Fonvizina jest zakorzeniony w rosyjskiej rzeczywistości historycznej. Prototypów poszukiwano dla niego zarówno wśród współpracowników Piotra I, jak i wśród najbliższego kręgu Fonvizina.