Próżność jest cnotą. Jak pozbyć się dumy: prawosławie, katolicyzm

Próżność znana jest ludzkości od czasów starożytnych i łączy w sobie pojęcia: dumy z religii, gorączki gwiazd w kręgach show-biznesu, dumy, arogancji w zwykłych stosunkach między ludźmi. Czym jest marność, jak wpływa na człowieka i jego otoczenie - najlepsi znawcy ludzkich dusz - filozofowie, księża, teozofowie, psychologowie - próbowali to rozgryźć.

Co oznacza próżność?

Próżność pochodzi z dwóch słów: daremność i sława. W I. Dal, wielki badacz języka rosyjskiego, wyjaśnia w słowniku wyjaśniającym, że próżność takiej osoby jest pragnieniem pewnego rodzaju ludzi za zaszczytami, pochwałami, doczesną chwałą i uznaniem wyimaginowanych cnót. Chęć bycia przedmiotem rozmowy i chciwość uwagi są nieodłączne od ludzi we współczesnym społeczeństwie.

Próżność psychologiczna

Przyczyny próżności tkwią w dzieciństwie. Psychologowie uważają, że w kształtowaniu samooceny ważnym kryterium jest uznanie dziecka przez rodziców, jak oceniają oni pewne osiągnięcia dziecka. Nadmiar pochwał negatywnie wpływa na dalsze postrzeganie siebie jako osoby, niedostateczny prowadzi do pojawienia się próżności. Czy dana osoba może się rozpoznać? Są oznaki próżności:

• przyjemność z pochlebstwa;
• chęć kręcenia wydarzeń wokół własnej osoby;
• agresywna reakcja na każdą krytykę (konstruktywna, niekonstruktywna);
• nadmierna gadatliwość, sprzeczna z czynami (niespójność między mówieniem a działaniem);
• ekscentryczne zachowanie.

Co oznacza osoba próżna?

Postrzeganie siebie jako osoby to złożony proces związany z nadmiarem lub brakiem emocji na tle niewłaściwego wychowania, gdy nie ma norm i zakazów, rozwija się permisywizm. Próżna osoba to pozornie jasna osobowość, która przyciąga uwagę ludzi. Austriacki psychiatra A. Adler mówił o człowieku próżnym tak wypełnionym sobą, że po prostu nie ma miejsca dla innych. Jak przejawia się próżność:

1. Uczucia, myśli są paradowane - stan wewnętrzny może różnić się od manifestacji zewnętrznej (celem jest przyciągnięcie uwagi jak największej liczby odbiorców).
2. Upokorzenie drugiej osoby w celu poczucia wyższości (bardziej widoczne u kobiet).
3. Pragnienie czynienia dobrych uczynków i mówienia innym, jak dobry jestem.
4. Dominująca potrzeba „gwiazdy” to brak znajomości sensu działalności, zawodu, w którym sukces jest ważny dla człowieka (sukces dla dobra sukcesu).
5. Zazdrość wobec tych, którzy coś w życiu osiągnęli.

Czy próżność jest dobra czy zła?

Każde zjawisko ma pozytywne i negatywne aspekty. Czym jest ludzka próżność i czy ma zalety – pod względem praktycznych korzyści? Jest więcej negatywnych punktów, ale są też pozytywne aspekty próżności:

• pomaga osiągnąć sukces i uznanie (zwłaszcza w showbiznesie);
• jest bodźcem do wszelkich ludzkich przedsięwzięć: studia w prestiżowej instytucji, awans zawodowy.

Czym jest próżność po stronie negatywnej:

• Największy problem z próżnością polega na tym, że człowiek nie przynosi korzyści społeczeństwu i skupia się tylko na sobie.
• Próżnym trudno jest być w pełnoprawnych związkach z bliskimi: swoją arogancją, arogancją i arogancją zrażają ludzi.
• Rozwój duchowy jest praktycznie nieobecny, w skrajnych przypadkach człowiek może wejść w stan megalomanii (psychopatologii osobowości), gdy myśli, że jest wszechmocny.

Próżność i duma - jaka jest różnica?

Egoizm i egocentryzm to pole, na którym „kultywuje się” dumę i próżność. Pełna orientacja człowieka na siebie, jego osiągnięcia. Próżność jest uważana za mniej rażącą ludzką wadę niż duma. W próżności człowiek może jeszcze uświadomić sobie szkodliwość swojego "ja - pozycjonowania", w dumie jest całkowite zaniedbanie innych na tle samo-wywyższenia. We wszystkich religiach świata pycha jest ciężkim grzechem.

Ambicja i próżność - różnica

Chęć bycia najlepszym w różnych sferach społecznych budzi szacunek. Być wspaniałym lekarzem, nauczycielem, traktować swój zawód z pełną odpowiedzialnością i być przykładem dla innych, to jest to, co odróżnia ambicję od próżności, którą cechuje „puste” zwracanie na siebie uwagi. Ambicja i próżność - jest między nimi cienka granica, gdy jedna cecha może przejść w drugą: jednocześnie człowiek zaczyna się chwalić przeszłymi zasługami i tym, jak bardzo, jego zdaniem, zrobił dla społeczeństwa.

Jak pozbyć się próżności?

Gdy tylko człowiek uświadamia sobie, że jest w niewoli własnej wagi i uzależnienia od pochlebstw, uznania przez innych i walczy o uwagę kolektywu, następuje ogromna praca umysłowa i psychologiczna, aby pokonać samego siebie. Jak radzić sobie z próżnością – kilka zaleceń od psychologów:

1. Pragmatyzm to cecha, która w rozsądnych granicach pomaga wykorzenić próżność i nie spocząć na laurach raz osiągniętego sukcesu.
2. Porównując swoje sukcesy z sukcesami innych ludzi – pamiętaj, że zawsze jest ktoś mądrzejszy, piękniejszy, odnoszący większe sukcesy.
3. Weźmy za przykład sławnych ludzi, którzy w swoim sukcesie nie byli poddani próżności: matka Teresa, Mohammed Ali, Keanu Reeves - skromne osobowości o światowej renomie
4. Dzielenie się zwycięstwami i osiągnięciami polega na tym, że sukces bierze się z udziału innych ludzi w życiu człowieka. Akceptacja tego faktu i wdzięczność rodzicom, nauczycielom, którzy spotykają się na drodze życia – pomagają wyjść ze stanu próżności.
5. G. D. Roberts jest australijskim pisarzem, który w swojej powieści Cień góry wyraził ideę, jak wiele użyteczności można uzyskać po prostu pochylając głowę i czasami klękając – dobre ćwiczenie przeciwko próżności.

Czym jest próżność w prawosławiu?

Dlaczego próżność jest grzechem w tradycji prawosławnej? W słynnym filmie „Adwokat diabła” bohater Al Pacino wypowiada słowa, w których przyznaje, że próżność jest jednym z jego najbardziej ukochanych grzechów, Diabeł. Dusza człowieka próżnego jest bezbronna wobec pokus ciemnych sił. Ojcowie o próżności:

• Próżne myśli pochodzą od diabła, ale nigdy od Boga.
• Próżność objawia się oburzeniem bliskich, że żyją niesprawiedliwym życiem, zamiast być przepełnionym współczuciem i prosić Boga, aby skierował ukochaną osobę na prawą ścieżkę.
• Ten, kto coś robi i mówi w imię chwały tego świata, jest próżny (św. Bazyli Wielki).
• Duszą próżności jest dół bez wody (św. Ewagriusz).
• Marność jest jak pędzący wiatr – zdmuchuje wszystkie skarby cnoty (św. Jan Chryzostom).

Próżność w wierze prawosławnej to jeden z ośmiu grzechów głównych tkwiących w każdym człowieku, który można pokonać jedynie pokorą, skruchą i wywyższeniem roli Boga w życiu.

Dlaczego próżność jest grzechem?

Bóg stworzył człowieka na swój obraz, obdarzył go cechami, których sam pragnął. Ktoś otrzymał więcej, ktoś mniej, wszystko z woli Stwórcy.

Diabeł nie lubi pokory i pokoju w duszach prawosławnych i sieje ziarna grzechu w postaci zawiści, poczucia niższości, dumy i wyniesienia, które wyrastają na próżność.

Próżność w wierze prawosławnej jest strasznym grzechem śmiertelnym, ponieważ podzieliła Królestwo Boże. Lucyfer, piękny anioł, syn jutrzenki, wyobrażał sobie, że jest równy Stwórcy, z powodu swego buntu, którego przyczyną była próżność, pycha, został rzucony na ziemię i do piekła.

Próżność czepia się wszystkiego: jestem zarozumiały, kiedy poszczę, ale kiedy pozwalam na post, aby ukryć moją abstynencję przed ludźmi, znów staję się zarozumiały, uważając się za mądrego; Jestem zwyciężony przez próżność, ubierając się w dobre szaty; ale nawet ubierając się chudy, jestem też zarozumiały; Będę mówić, jestem zwyciężony przez próżność, zamknę się, znowu jestem przez nią pokonany. Bez względu na to, jak rzucisz tym trójzębem, wszystko stanie się ostrym szczytem.

Udawana pokora, pokuta wśród próżnych ludzi mają charakter tymczasowy i z konieczności przejawiają się w zależności od okoliczności.

Krzyk, gniew jest wytworem próżności

Mnich Antoni Wielki ostrzega przed gniewem, nieokiełznanym krzykiem, który uważa wywyższanie się nad sąsiadów za grzech.

Każdy nieskruszony grzech prowadzi do śmierci. Apostoł Paweł napisał, że żaden grzech nie powinien panować nad chrześcijanami. (Rzym. 6:14)

Egoizm

Egoizm jest jednym z odcieni wyniesienia, dumy, dumy. Sam egoista nie odnajduje spokoju, ale nie pozwoli innym żyć w radości.

Jak radzić sobie z próżnością

Egoista, który stoi przy swoim przekonaniu, chrześcijanin wolałby raczej „złamać sobie czoło”, niż przyznać, że się myli. Egoizm rodzi lęk przed utratą szacunku, choć fałszywy, ale towarzyszy.

Wytrwałość, upór egoistów to straszna siła, pasja, z jaką próżny pacjent okrywa się coraz bardziej, nie chcąc wyzdrowieć.

Duma i pogarda

Człowiek idący w ciemności dumy prawie nigdy nie zauważa osiągnięć otaczających go ludzi. Czyjeś talenty w dumnym mężczyźnie wywołują nie radość przyjaciela, ale zazdrość i poczucie upokorzenia. Do osoby, która jest ciągle zajęta sobą, wzniosłe myśli od Boga nigdy nie dotrą.

Człowiek dumny traktuje wszystko, co go otacza, z pogardą, czy to radę, napomnienie, czy naganę.

Wywyższenie będzie stale utrzymywać dumnego wierzącego w zawieszeniu. I dopóki nie zapadnie się na ziemię i nie uzna się za grzesznika, nie ujrzy wiecznego Królestwa.

Opinie duchownych

Według św. Bazylego Wielkiego pogarda jest początkiem pychy i próżności.

Grzech próżności i pogardy

W notatkach metropolity Antoniego z Souroża mówi się, że człowiek próżny zawsze stawia się w centrum wydarzeń, uważa swoje wnioski za kryterium prawdy.

Nie ma sędziego nad pyszałkami, nawet Boga, poza nim samym. Próżność różni się od dumy tym, że osoba narcystyczna pragnie czci i wyniesienia, a osoba dumna traktuje wszystkich z pogardą.

Rada! Wywyższenie i samouwielbienie można pokonać tylko pogardą dla niego, uznaniem gotowości stawienia się przed sądem Bożym, zerwania z demonicznymi kłamstwami o sobie.

Bogaty Zacheusz nie dbał o opinię ludzi na temat jego czynu, kiedy mały bogacz wspiął się na drzewo jak chłopiec, aby zwrócić na siebie uwagę Jezusa Chrystusa. Zacheusz odrzucał wszelki wstyd przed ludźmi, nie dbał o to, co powie świat, dla celnika najważniejsze było zaproszenie Chrystusa do swojego domu i życia. (Łk 19:5)

Św. Jan Chryzostom bardzo wyraźnie opisał pożądliwość, porównując ją ze zmianą pogody, dnia i nocy. Podobnie człowiek próżny nigdy nie będzie miał dość samouwielbienia, radości i przygnębienia.

Ks. Izaak Syryjczyk podkreśla, że ​​prawdziwie uduchowiony chrześcijanin zawsze będzie uważał się za gorszego i gorszego od wszystkich.

Jak leczyć próżne myśli

Może to zabrzmieć absurdalnie, ale głównym powodem do dumy w prawosławiu są dobre uczynki. Biblia pisze, że wiara bez uczynków jest martwa (Jk 2,17), ale uczyniwszy komuś dobrze, należy natychmiast o nim zapomnieć, nie chwalić siebie, nie podziwiać nawet w głębi siebie.

Jak pokonać próżność

Dostrzegając w sobie głęboką satysfakcję po uczynku lub uczynku doskonałym, zastanów się, kto dał władzę i do kogo należy chwała. Przy pierwszych przejawach narcyzmu należy się modlić, wzywając Jezusa o pomoc, aby postawił zaporę dla szatana.

Odejdź ode mnie, Szatanie. Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.”

Prowadząc jakąkolwiek działalność, prawosławni zawsze proszą o pomoc i błogosławieństwa od Trójcy Świętej, Najświętszej Maryi Panny i Świętych. Jeśli wynik się powiedzie, chwalimy

Ten, który pomógł, nie przypisując sobie żadnych zasług. Bóg daje:

• siła i wiara w uzdrowienie;
• pomaganie słabym i biednym;
• środki pomocy ludziom;
• pieniądze na budowę świątyń i datki.

Dobry głos, który brzmi w chórze czy umiejętność przekazania duchowej esencji świętego oblicza to dary od Boga, nie mają one ludzkiej zasługi. W przypowieści o talentach Jezus mówi tylko o takich przypadkach, kiedy właściciel opuszczając, zostawia niewolników zgodnie ze swoim talentem, a następnie żąda rachunku. Jeden zakopał swój talent, aby nie stracić, i został wyrzucony, a drugi powiększył pieniądze, za które otrzymał taką samą kwotę. (Mt 25:15)

Utalentowani ludzie powinni pamiętać, że są dobrymi niewolnikami, których trzeba wynagrodzić w Niebie, ale talenty należą do Boga. Diabeł z pewnością będzie grał na wzniesieniu zarozumiałości, pochlebstwa i uwielbienia. Prawosławny chrześcijanin musi stale pamiętać, że wszystko w życiu daje Bóg, to Jego zasługa, jesteśmy tylko z Niego dumni.

Reguły patrystyczne podkreślają, że główną bronią w walce z samouwielbieniem jest nigdy nie przypisywanie sobie niczego.

O życiu duchowym:

Najbardziej niebezpieczną rzeczą jest wewnętrzna próżność. Robisz – jesteś dumny, nie – znów pojawia się samozadowolenie. Łaska wytrwania w poście, siła do spędzenia godzin na modlitwie, umiejętność ukorzenia się – wszystko pochodzi od Boga. Szatan tylko czeka, by podeptać chrześcijan za pomocą żalu i radości.

Im bardziej człowiek jest przepełniony duchową siłą, tym większe stają się pokusy z namiętności próżności, które prowadzą do bolesnego upadku. Odrzucenie ludzkiej próżności pomoże wyleczyć próżność. Bóg pomaga tym ludziom, którzy podczas uwielbienia starają się pozostać na ostatnim miejscu we wszystkich sprawach, zagubieni w cieniu chwały. Łagodność i pokora są główną bronią przeciwko pasji wyniesienia.

Rada! Doskonałym lekarstwem na próżne myśli jest tajemna praca, gdy owoce dokonanych czynów pozostają w tajemnicy.

Wszystko odbywa się z postem, modlitwą, starannie strzeżone przed wścibskimi spojrzeniami i uwielbieniem. Nie jest to warte tych chrześcijan, którzy z prawej i lewej strony opowiadają, ile dni byli w ścisłym poście, jak to jest dla nich trudne, nie podejrzewając nawet, że diabeł ukradł już rezultaty ascetycznego wyczynu wstrzemięźliwości.

Przy pierwszych oznakach objawienia się w sobie pasji próżności należy uchwycić pomoc udzieloną z góry, modlitwę skruchy.

Modlitwa św. Jan z Kronsztadu

Panie, nie pozwól mi marzyć o sobie jak o najlepszym z wszystkich ludzi, ale myśleć o sobie jako o najgorszym ze wszystkich i nikogo nie potępiać, ale osądzać siebie surowo. Amen.

Święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu

O wielki święty Chrystusa, święty sprawiedliwy Ojcze Janie z Kronsztadu, cudowny pasterze, szybki pomocnik i miłosierny przedstawiciel! Chwaląc Boga w Trójcy Jedynego, wołałeś w modlitwie: „Twoje imię to Miłość: nie odrzucaj mnie, który jestem zwiedziony. Twoje imię to Siła: wzmocnij mnie, wyczerpanego i upadającego. Twoje imię to Światło: oświeć moją duszę, zaciemnioną światowymi namiętnościami. Twoje imię to Pokój: uspokój moją niespokojną duszę. Twoje imię to Miłosierdzie: nie bądź dla mnie miłosierny ”. Dziś cała rosyjska trzoda, wdzięczna za Twoje wstawiennictwo, modli się do Ciebie: Czczony przez Chrystusa i sprawiedliwy sługa Boży! Oświeć nas swoją miłością grzeszników i słabych, obdarz nas godnymi owocami pokuty i nie potępionej komunii Świętych Tajemnic Chrystusa: umocnij swoją wiarę w nas swoją mocą, wspieraj nas w modlitwie, ulecz dolegliwości i choroby, wybaw je od bolączki widzialnych i niewidzialnych wrogów: światłem twarzy waszych ministrów i prymasów ołtarza Chrystusa dla świętych czynów duszpasterskich, dawaj wychowanie jako niemowlę, ucz młodość, wspieraj starość, rozświetlaj sanktuaria świątynie i święte miejsca klasztoru: umrzyj, cudowni i zwiastujący, nasz lud, z łaski i daru Ducha Świętego; marnotrawne zgromadzenie, oszukani nawróceni i zgromadzenia świętych soborów i apostołów Kościoła: z miłosierdzia waszego małżeństwa w pokoju i podobnie myślących, zachowujcie zakonników w dobrych uczynkach z wytrwałością i błogosławieństwem, o słabym sercu pociechy, cierpiących z powodu duchów nieczyste wolności, w potrzebach i warunkach wszystkich, z potrzebami i warunkami wszystkich, uczcie drogi zbawienia: w żywym Chrystusie, naszym Ojcu Janie, prowadź nas do niewieczornego światła życia wiecznego, abyśmy mogli otrzymać z tobą wieczna błogość, wielbiąc i wywyższając Boga na wieki wieków. Amen.

Czcigodny Silouan Atonit

O cudowny sługo Boży, ojcze Siluanie! Dzięki łasce danej ci od Boga, módl się ze łzami w oczach za cały wszechświat - umarłych, żywych i przychodzących - nie milcz za nas przed Panem, który gorliwie skłania się ku Tobie i czule proszą o Twoje wstawiennictwo (imiona ). Poruszaj się, o błogosławiona, do modlitwy Gorliwej Orędowniczki klanu chrześcijańskiego, Najświętszej Matki Bożej i Zawsze Dziewicy Maryi, która w cudowny sposób powołała Cię do bycia wiernym pracownikiem na Jej ziemskim lądowisku dla helikopterów, gdzie wybrana przez Boga wstawiamy się za nasze grzechy, nasze miłosierne i cierpliwe życie naszego Boga, jeża i nieprawości, ale zgodnie z niewypowiedzianą dobrocią Pana naszego Jezusa Chrystusa, zachowaj nas i zbaw w Jego wielkim miłosierdziu. Ona, święta Boża, wraz z Najświętszą Panią świata - Najświętszą Opanią Atos i świętymi ascetami Jej ziemskiego losu, wypraszają świętych o święte Słowo świętej Góry Atos i jej miłującej Boga pustelni od wszystkich kłopotów i oszczerstw wroga na świecie. Tak, Aniołowie są wybawiani przez świętych od zła i umacniani przez Ducha Świętego w wierze i braterskiej miłości, aż do końca wieku za Jedyny, Święty, Katolicki i Apostolski Kościół, modlitwę i ukazanie wszystkim drogi zbawienia, ale Kościół Ziemski i Niebiański nieustannie wychwala Stwórcę i Ojca Świateł, oświecając i oświecając pokój w wiecznej prawdzie i dobroci Boga. Wypraszajcie za ludzi ziemi dostatnie i spokojne życie, ducha pokory i braterskiej miłości, dobrej natury i zbawienia, ducha bojaźni Bożej. Niech to nie złośliwość i bezprawie zatwardzają serca ludzkie, zdolne zniszczyć miłość Bożą w ludziach i sprowadzić ich na zbożną wrogość i bratobójstwo, ale w mocy Bożej miłości i sprawiedliwości, jak w niebie i na ziemi. niech imię Boga będzie święte, niech Jego święta wola stanie się w ludziach i niech pokój i Królestwo Boże zapanuje na ziemi. Podobnie o swoją ziemską Ojczyznę - proście o ziemię Rosji, sługę Boga, upragnionego pokoju i niebiańskiego błogosławieństwa, we wszechmocnym omoforionie Matki Bożej, aby wyzbyła się go od radości, zniszczenia, tchórzostwo, ogień, miecz, najazd cudzoziemców i wewnętrzne waśnie i od wszystkich widocznych wrogów i niewidzialnych, a więc najświętszy dom Najświętszej Bogurodzicy do końca stulecia pozostanie życiodajnym krzyżem mocy, i w miłości Bożej będzie mocno ugruntowany. Dla nas wszystkich, zanurzonych w ciemności grzechów i pokuty ciepła, niższej niż bojaźń Boża do tych, którzy nie mają i do tych niezmiernie kochającego Pana, który nieustannie nas obrażają, uproś wszystkie błogosławieństwa od naszego Wszystkich -Błogosławiony Bóg, aby Swoją Wszechpotężną Łaską Bosko nawiedził i ożywił nasze dusze i wszelką złośliwość oraz odrzucił pychę życia, przygnębienie i zaniedbanie w naszych sercach. Modlimy się także za jeża i za nas, łaską Ducha Świętego wzmocnioną i ogrzaną miłością Bożą, w filantropii i miłości braterskiej, pokornym ukrzyżowaniu za siebie nawzajem i za wszystkich, abyśmy byli utwierdzeni w prawdzie Boga iw łaski Bożej miłości, aby umocnić się w dobrej wierze i kochać Go. Tak, tako, wypełniając całą Jego świętą wolę, w całej pobożności i czystości doczesnego życia nie przejdziemy haniebnie tej ścieżki i ze wszystkimi świętymi Królestwa Niebieskiego i małżeństwa Jego Baranka będziemy uhonorowani. Jemu, ze wszystkich ziemskich i niebiańskich, niech będzie chwała, cześć i uwielbienie z Jego Początkującym Ojcem, Najświętszym i Dobrym oraz Jego Życiodajnym Duchem, teraz i na wieki wieków. Amen.

Jak odpowiadać na pochwały i krytykę

Ludzie mają tendencję do dziękowania i chwalenia drugiej osoby za dobry uczynek, która nie powinna przyjmować pochwał, ale całą chwałę oddać Bogu, pracując dla Stwórcy.

Ludzie mogą powiedzieć, że widzą w tobie Chrystusa, dzięki Bogu, ale to nie jest zasługa chrześcijanina, ale wyższych mocy.

Żona lub mąż żyjący w niezamężnym małżeństwie i dający przykład pokory, cierpliwości i miłości, a nie egzaltacji, może podsycać motywację drugiej połowy, by znaleźć się pod przykrywką Kościoła.

W chwili, gdy zabrzmi chwała, należy odpowiedzieć, że cała chwała należy do Boga, a my jesteśmy tylko wykonawcami.

Według Jana Climacusa upokorzenie i hańba powinny rodzić cierpliwość i pokorę. Każda krytyka musi być przyjmowana w formie gnoju i nawozu dla duchowego wzrostu.

Wielka łaska Najwyższego Stwórcy dla chrześcijan w zwycięstwie nad próżnością polega na zdolności do:

• pokorny;
• zobacz swoją słabość;
• znać duchowe moce;
• Pozostań sobą.

Film o tym, jak przezwyciężyć dumę i próżność. Arcykapłan Dmitrij Smirnow

Często zadawane pytanie o pozbycie się próżności dotyczy głównie osób, które są dogłębnie zmęczone własną popularnością i potrzebą stawiania się ponad innymi. Wynika to częściowo z faktu, że nawet najtrudniejsza postać związana z próżnością często daje słabość, ponieważ jej właściciel obiektywnie zdaje sobie sprawę, że czasami może nie być powodu do dumy z siebie, ponieważ ludzie wokół niego wyglądają znacznie skromniej, choć mądrzej i bardziej reprezentacyjny, cierpiący z powodu tego uczucia.

Jak pozbyć się próżności i dumy

Pytanie to jest ważne z punktu widzenia, że ​​osoba o takiej jakości później zaczyna doświadczać trudności w komunikacji, ponieważ traktuje się ją z ostrożnością, sugerując jej wyższość. Dlatego chęć dorównania im popycha i walczy z ich charakterem, co wymaga pochlebstw od wszystkich wokół.

Pragnienie pochlebstwa powstaje w człowieku, gdy bardzo dba o siebie i swój wygląd, o czym najczęściej można usłyszeć pochlebstwa. Jednocześnie bardzo zależy mi na ocenie tych kosztów pieniędzy czy czasu, dzięki którym kształtuje się ich wygląd. Wprowadzenie tej koncepcji do codziennej praktyki wymaga codziennego podziwu dla Twoich cech.

Po ustaleniu przyczyny próżności podanej powyżej, logiczny wniosek jest następujący: mniej wysiłku o swój wygląd... Jednocześnie to powiedzenie nie mówi, że konieczne jest znaczne zmniejszenie znaczenia tego aspektu, ale sugeruje jedynie, że należy traktować ją trochę mniej lękowo i nie tak drogo, aby docenić opiekę nad nią. Pozwoli ci to nie wymagać od ludzi pochlebstwa, ponieważ wszystkie środki, za pomocą których zostało to osiągnięte, są dla ciebie mniej ważne. Wtedy dla tych wokół ciebie, które już doceniają twoje gusta i maniery, nie będziesz musiał mówić ci prowokacyjnych rzeczy.

Jeśli próżność nie jest związana z twoim wyglądem, ale jest projekcją twoich możliwości lub oficjalnego stanowiska, to aby się pozbyć próżności wystarczy wskazać osobę, która w dłuższej perspektywie może się z Tobą porównywać... Jednocześnie nigdy nie udzielaj mu własnych rad, ponieważ prawdopodobnie jest już zorientowany na ciebie. Dlatego komunikuj się z nim na równych prawach i czekaj, aż pokaże ci, jak być skromniejszym. Wtedy dojdziesz do oczywistego wniosku, że osiągnął podobny wynik bez próżności, ale jest osobą taką jak ty.

Czy zastanawiałeś się kiedyś, czym jest próżność? Definicja tkwi w samym słowie: jest to pragnienie próżnej, czyli próżnej chwały. Ziemska cześć, powszechna sława, pasja do powszechnego kultu - oto czym jest pusta, próżna chwała.

W pogoni za nią człowiek nie zyskuje nic dla swojej duszy, ale często daje jej ostatnie siły i dobiega końca życia zmęczony, wyniszczony, ale nigdy nie zaspokoił swoich ambitnych pragnień.

W jakim celu osoba szukająca wysokiej pozycji, spragniona sławy, marzy, by jej nazwisko nie opuściło stron gazet? W ten sposób utwierdza się wśród otaczających go ludzi.

Uznanie, popularność, reputacja, pasja do uznania – to jego zdaniem cel godny. Ale chrześcijaństwo widzi prawdziwy sens życia w czymś innym – w jedności z Bogiem.

Pokolenia ludzi szybko się zmieniają, ich myśli są zmienne, pamięć jest krótka. Dlatego zarówno uznanie, jak i honory przyznawane w społeczeństwie ludzkim mają te same właściwości. Są tak samo zmienne i nietrwałe. Dążąc przez całe życie do materialnego sukcesu, człowiek na próżno marnuje cenny czas w swoim krótkim życiu.

Mija jego dzieciństwo, młodość, zaczyna się okres dorastania. Pan obdarzył człowieka Swoim nieśmiertelnym Wizerunkiem, dał mu czas, nakazał uzyskać życie wieczne. I spędzamy nasze dni na wiecznie bezowocnych dążeniach, zdobywając próżną chwałę, pielęgnując naszą pasję próżności, a tym samym przyćmiając w sobie obraz Boga.

W efekcie pod koniec naszego życia przychodzimy bez duchowego bagażu, nie mamy z czym stawić się przed Panem. Dlatego poszukiwanie ziemskich insygniów i zaszczytów oddala nas od Boga i dlatego jest sprzeczne z Jego wolą.

Ważny!Święci Ojcowie mówią, że grzech próżności jest jednym z ośmiu grzechów śmiertelnych (prowadzących do śmierci duchowej), w których konieczna jest skrucha w spowiedzi. Oto one: obżarstwo, umiłowanie pieniędzy, złość, smutek, przygnębienie, duma, wszeteczeństwo.

Próżność jawna i ukryta

Próżność ma inną definicję: pasja. Co to jest? Pasja jest złem nawykowym.

Wikipedia opisuje pasję próżności jako pragnienie, by zawsze dobrze wyglądać w oczach innych, pragnienie pewności własnej wyższości, potwierdzonej pochlebstwami innych.

Prawosławie nazywa ją królową lub matką wszystkich grzechów, ponieważ z niej rodzi się wiele innych, nie mniej niebezpiecznych grzesznych namiętności:

• miłość do pieniędzy,
• potępienie,
• obżarstwo,
• przyjemne dla człowieka.

Co oznacza czysta próżność? Ta pasja jest powierzchowna, zawiera sens życia dla człowieka. Jego uderzającym przykładem jest pragnienie bogactwa, zamiłowanie do sławy. Próżny człowiek poświęca swoje życie, aby osiągnąć sukces zawodowy lub sportowy, zająć wysoką pozycję, zdobyć popularność.

Z punktu widzenia zwykłych ludzi taka wytrwałość na pierwszy rzut oka wygląda wręcz na godność. Wydaje się być bodźcem, który pozwala ludziom osiągnąć wielki sukces, stać się przykładem dla innych.

Uwaga! Czasami człowiek gotów jest oddać w imię swoich doraźnych celów wszystko, co jest wartościami wiecznymi: poświęcić macierzyństwo, zdrowie, rodzinę. A wszystko po to, by wygrzewać się w promieniach upragnionej chwały.

Ukryta próżność, co to jest? To jest codzienna, codzienna egzaltacja. Tę pasję można prześledzić w małych rzeczach życia, codziennych czynnościach. Często zdarza się, że sama osoba jest niewidoczna, ale inni widzą to wyraźnie.

Przykłady domowej próżności widać w życiu codziennym. Osoba opętana tą pasją służy jej nawet w sprawach, które wydają się zupełnie nie do pogodzenia. Przejawem tego może być na przykład dążenie do pobożnego życia.

Nieszczera pokora nazywana jest pokorą. Upokorzony na pokaz, jakby dumny człowiek, widzi siebie z zewnątrz, podziwiając własną cnotę. Myśli próżności go nie opuszczają.

Przykłady fałszywej pokory można znaleźć u Łukasza. Przypowieść o celniku i faryzeuszu mówi o próżnym faryzeuszu (prawniku). Stał przy modlitwie, która brzmiała tak: „Boże! Dziękuję Ci, że nie jestem jak inni ludzie, rabusie, przestępcy, cudzołożnicy, ani jak ten celnik: poszczę dwa razy w tygodniu, daję dziesiątą część wszystkiego, co dostaję.”

W tym samym czasie stojący z dala celnik (grzesznik, celnik) modlił się w zupełnie inny sposób: „Boże! Bądź miłosierny dla mnie, grzesznika!” Obie modlitwy zostały wysłuchane przez Pana. Ale w rezultacie grzeszny celnik był przez Niego bardziej usprawiedliwiony niż sprawiedliwy faryzeusz we własnych oczach.

Inną formą manifestacji ukrytej namiętności jest potępienie bliźniego. Oceniając kogoś innego, usprawiedliwiamy nasze grzechy i słabości. Próbując spróbować roli sprawiedliwego sędziego, nie robimy własnych rzeczy, ponieważ prawdziwy Sąd może dokonać tylko Bóg.

Pielęgnując w sobie przymioty duchowe, musimy stopniowo zamieniać uczucie słusznego gniewu we współczucie, współczucie dla osoby, w której grzech zaciemnia obraz Boga.

Próżny człowieku

Dobrym kryterium oceny, czy stopień ukrytej próżności jest duży, jest reakcja osoby na krytykę. W momencie dotknięcia chorej dumy, powierzchowna pobożność natychmiast zniknie, a prawdziwe oblicze dumnego człowieka zostanie ujawnione. Od razu odpowiada z oburzeniem, mówiąc „tak jest!” Człowiekowi przytłoczonemu pasją trudno doświadczyć braku pochwał, które karmią jego nienasyconą dumę.

Można powiedzieć, że każdy z nas w takim czy innym stopniu choruje na próżność. Jego ślady widoczne są w każdym dobrym uczynku. Nie bez powodu św. Jan Klimakos powiedział: „...jestem dumny, kiedy poszczę; ale kiedy pozwalam na post, aby ukryć moją abstynencję przed ludźmi, znowu jestem z siebie dumny, uważając się za mądrego. Jestem zwyciężony przez próżność, ubierając się w dobre szaty; ale nawet ubierając się chudy, jestem też zarozumiały. Będę mówić, jestem zwyciężony przez próżność; Zamknę się i znowu wygrał. Bez względu na to, jak rzucisz ten tri-tar, cały jeden klakson pójdzie w górę ”.

Jak pisze Wikipedia próżność ma inną nazwę: „gorączka gwiazd”. Życie osoby cierpiącej na tę dolegliwość ma jedną pasję: być w zasięgu wzroku. Ale nawet jeśli wszystkie zamierzone cele zostaną osiągnięte, nie uspokoi się. Pasja wymaga ciągłego uzupełniania, w przeciwnym razie traci się sens jego życia. Skutkiem tego stanu jest ciężka depresja.

Ważny! Namiętność próżności zawsze prowadzi z ręki swojego "przyjaciela" - zawiść. Tam, gdzie jest jedno, jest drugie. Arogancja rodzi konkurencję, która z kolei jest źródłem nieczystych myśli, żalu, że ktoś inny radzi sobie lepiej. Istnieje chęć dogonienia i wyprzedzenia w jakikolwiek sposób konkurenta.

Wiele osób wie, że bardzo trudno jest się porozumieć z osobą zarozumiałą. Cały jest zwrócony do wewnątrz, samolubny, jego ulubione zaimki to „ja”, „ja”, „moje”. Apostoł Paweł powiedział: „Nic nie czyń z ambicji lub próżności, ale z pokory, uważając się nawzajem za większych od siebie”. Faktem jest, że na Sądzie Ostatecznym Pan osądzi nas nie według naszych uczynków, ale według intencji naszego serca.

Jeśli człowiek pracuje nie po to, aby służyć Panu, aby czynić dobry uczynek, nieść pomoc, ale tylko po to, by zdobyć pochwałę, uznanie i pochwałę dla siebie, to taki czyn jest dla Niego do przyjęcia.

Oczekiwanie na próżną chwałę niszczy dobre owoce pracy i istnieje niebezpieczeństwo, że u kresu życia pozostanie „na dnie koryta”.

Ojcowie Święci mówią, że brak wdzięczności za własną pracę i wyrzuty są bardzo przydatne do uzyskania prawdziwej pokory.

Zwykłemu człowiekowi trudno to zaakceptować, ale to prawda. Święty Izaak Syryjczyk powiedział: „Pij hańbę jak wodę życia”. A oto słowa króla Dawida, które wypowiedział w odpowiedzi na uwielbienie: „Nie nam, Panie, nie nam, ale uwielbij imię Twoje”.

Walka z próżnością

Zastanów się, jak radzić sobie z próżnością. Pasję można pokonać jedynie przeciwstawiając ją przeciwnej cnocie.

Próżność można usunąć, przyjmując skromny sposób myślenia. Nie ma piękniejszego uczucia, bardziej miłego Panu.

Pokora otwiera drzwi Królestwa Niebieskiego. Pewien święty ojciec powiedział, że nagroda nie jest cnotą, nie poświęconą na nią pracą, ale zrodzoną z niej pokorą. To jest główny rezultat pracy.

Główne sposoby zdobycia cnoty pokory i zwycięstwa nad pasją próżności są następujące:

• Odetnij swoje grzeszne myśli. Konieczne jest dbanie o siebie, a podczas wykonywania jakichkolwiek interesów z modlitwą odrzucaj aroganckie myśli o swoich zasługach.
• Nie przypisuj sobie żadnej zasługi. Zawsze pamiętaj, że zarówno siła, jak i zrozumienie dla każdego dobrego uczynku są nam dane przez Pana. Nie oczekuj pochwał od ludzi.
• Naucz się być pokornym i hojnym. Dobry uczynek będzie naprawdę dobry, jeśli zostanie dokonany w tajemnicy. Przykładem bezinteresownego czynu jest św. Mikołaj Przyjemny. Z jego życia znany jest epizod, kiedy święty potajemnie rzucił ojcu ubogiej rodziny trzy wiązki złota, aby za te pieniądze oddał za żonę swoje córki.
• Naucz się naprawdę kochać siebie. Tak, tak, co dziwne, brak miłości własnej uniemożliwia człowiekowi uwolnienie się od namiętności próżności, bezinteresownego spełniania uczynków miłości i miłosierdzia. Nie na próżno Pan wzywa do miłości bliźniego jak siebie samego. Prawdziwa miłość własna oznacza akceptację siebie takim, jakim jesteś, z wadami, bez zasług i pochwał. Musisz zawsze pamiętać, że Obraz Boga jest w tobie, jak w każdym człowieku.
• Krytykę, wyrzuty pod adresem samego siebie należy traktować z cierpliwością. To trudne, ale należy nauczyć się nie odpowiadać na chamstwo złem, irytacją.

Przydatne wideo

Podsumujmy

Kto przyjmie wszystkie te zasady, pokona w sobie pustą pasję, pozbędzie się dumy i próżności. Nie jest łatwo zastosować tę wiedzę w praktyce, ale najważniejsze jest, aby zacząć. Pan udzieli Swojej pomocy i stopniowo pojawią się rezultaty. Drogę opanuje pieszy.

1. Próżność jest marnotrawstwem trudów, utratą potu, złodziejem duchowych skarbów, mrówką na klepisku życia, która choć mała, zawsze jest gotowa ukraść trudy i owoce naszych wyczynów.

2. Próżność czepia się wszystkiego: jestem dumny, kiedy poszczę,

ale kiedy pozwalam na post, aby ukryć moją abstynencję przed ludźmi, znowu jestem z siebie dumny, uważając się za mądrego; Jestem zwyciężony przez próżność, ubierając się w dobre szaty; ale nawet ubierając się chudy, jestem też zarozumiały; Będę mówić, jestem zwyciężony przez próżność, zamknę się, znowu jestem przez nią pokonany. Bez względu na to, jak rzucisz tym trójzębem, wszystko stanie się ostrym szczytem.

3. Człowiek próżny jest bałwochwalcą. Myśli, że czci Boga, ale w rzeczywistości nie podoba się Bogu, ale ludziom.

4. Każda osoba, która uwielbia się pokazywać, jest próżna. Post próżnego pozostaje bez nagrody, a jego modlitwa jest bezowocna; bo czyni obie te rzeczy ku chwale ludzi.

5. Próżny asceta obraża się podwójnie, ponieważ jego ciało zużywa się, ale nie otrzymuje nagrody.

6. Pan często ukrywa przed naszymi oczami cnoty, które nabyliśmy; a osoba, która nas chwali, a raczej schlebia nam, otwiera nam oczy z uwielbieniem, a gdy tylko zostaną otwarte, bogactwo cnoty znika (można je jeść z oczu).

7. Pochlebca jest sługą demonów, przywódcą pychy, niszczycielem uczuć, niszczycielem cnót, zbaczającym z prawdziwej ścieżki.Błogosławieni pochlebiają tobie, a stopy twoich stóp są niechętne, mówi Prorok ( Izajasza 3:12).

8. Widziałem płaczących, którzy będąc chwaleni, płonęli gniewem na pochwałę i, jak to bywa w handlu, zamieniali jedną pasję na drugą.

9. Kiedy sąsiad lub przyjaciel wyrzuca ci twoją nieobecność lub obecność, okazuj miłość - chwal go.

10. Wspaniale jest odrzucić ludzkie pochwały z serca, ale czymś więcej jest odwrócenie od siebie demonicznych pochwał.

11. To nie ten, który wykazuje pokorę, ochładza się (bo któż zniesie z siebie hańbę?); ale taki, który będąc zakorzeniony przez inną osobę, nie umniejsza swojej miłości do niego.

12. Gdy demon próżności widzi, że asceta osiągnął, choć trochę, pokój serca, natychmiast zachęca go do pójścia na świat, mówiąc: „Idź do zbawienia dusz ginących”.

13. Próżność zachęca lekkomyślnych wobec obcych, aby przyodziali się w pokorę, a w swoich czynach, twarzą i głosem, okazali szacunek; podczas posiłku sprawia, że ​​wyraźnie się powstrzymujesz; o psalmopenii - czyni leniwych gorliwymi, a bezdźwięcznych dobrodusznymi.

14. Próżność uprzywilejowanych czyni ich dumnymi, a w pogardzonych sieje złośliwość pamięci.

15. Próżność jest bardzo dogodnie wszczepiona w dary natury i przez nie często pogrąża swych nieszczęsnych niewolników w ruinie.

16. Kiedyś widziałem, jak demon próżności wypędził swojego brata - demona wściekłości. Jeden brat rozgniewał się na drugiego; ale przyszli świeccy i nagle się uspokoił, zaprzedając się próżności; bo nie mógł pracować dla obu tych panów naraz.

17. Kto stał się niewolnikiem próżności, prowadzi podwójne życie; jeden na pozór, a drugi na drodze myśli i uczuć, jeden sam ze sobą, a drugi publicznie.

18. Kto oczekuje chwały niebiańskiej, naturalnie gardzi wszelką chwałą ziemską; i zastanawiałbym się, czy ktoś, nie skosztowawszy pierwszego, zupełnie pogardzał ostatnim.

19. Widziałem, jak inni rozpoczęli pracę duchową z próżności; ale potem, po zmianie intencji w działaniu, naganny początek został ukoronowany godnym pochwały końcem.

20. Kto wznosi się dzięki naturalnym talentom, takim jak: dowcip, inteligencja, umiejętność czytania i wymowy, bystrość umysłu i inne podobne zdolności, które otrzymujemy bez trudności, nigdy nie otrzyma korzyści wyższych niż naturalne; a osoba niewierna w małym stopniu będzie niewierna z powodu swojej próżności (Łk 16,10).

21. Kto prosi Boga o dary za swoją pracę, stoi na niebezpiecznej podstawie; a kto, przeciwnie, patrzy na siebie jak na wiecznego dłużnika przed Bogiem, jest poza oczekiwaniami”.

jego, nagle widzi siebie wzbogaconego o niebiańskie bogactwo.

22. Nie słuchaj tego dmuchacza, gdy uczy cię ogłaszać swoje cnoty dla pożytku tych, którzy słuchają, co to za korzyść dla człowieka, jeśli używa całego świata, a swoją duszę odbierze (Mt 16:26 )? Nic tak nie przyniesie innym korzyści, jak pokora i nieudawane usposobienie i to samo słowo. W ten sposób będziemy zachęcać także innych, aby nie wznosili się; a co może być bardziej przydatne niż to?

23. Chwała podnosi i nadyma duszę; kiedy dusza wznosi się, wtedy duma obejmuje ją, wznosi do nieba i sprowadza do otchłani.

24. Zła próżność uczy nas akceptować obraz cnoty, którego nie mamy, co prowadzi do zwiedzenia nas słowami Zbawiciela: niech więc Twoje światło świeci przed ludźmi, tak jakby widzieli Twoje dobre uczynki (Mt 5: 16).

25. Nie kryj wstydu tą myślą, aby nie dać bliźniemu powodu do zgorszenia; chociaż użycie tego tynku w każdym przypadku może nie być przydatne, ale w zależności od specjalnych właściwości grzechów.

26. Kiedy nasze pochwały, lub lepiej powiedzieć pochlebstwa, zaczną nas wysławiać, wtedy pospieszmy pamiętać o mnóstwie naszych grzechów (i o sądzie Bożym, który nie jest podobny do sądu ludzkiego), a zobaczymy, że są niegodni tego, co mówią lub robią na naszą cześć ...

27. Proste serca nie są zbyt podatne na zatrucie tą trucizną; bo próżność jest zniszczeniem prostoty i pozorem życia.

28. Często zdarza się, że robak po osiągnięciu pełnego wieku otrzymuje skrzydła i leci na wysokość; tak próżność, wzmocniona, rodzi dumę, przywódcę i finalistkę wszelkiego zła.

29. Początkiem zniszczenia próżności jest zachowanie ust i umiłowanie bezdzietności, środkiem jest odcięcie wszelkich umysłowych ambicji próżności; i koniec (jeśli tylko jest koniec w

otchłań) - bez skrępowania wobec innych robić to, co jest niehonorowe.

30. Ukryj swoją szlachetność i nie daj się pomnożyć przez swoją szlachetność, aby nie być w swoich słowach w jednym, ale w czynach w innej dyspensacji.

31. Widziałem niewybrednego ucznia, który w obecności niektórych chełpił się cnotami swojego nauczyciela i myśląc o przywłaszczeniu sobie chwały z cudzej pszenicy, nabył zamiast tego jedną hańbę, gdy wszyscy mu powiedzieli: „Jak dobre drzewo wyda bezowocną gałązkę."

32. Próżność lubi uroczyście pojawiać się w siedzibie gadatliwości; milczenie ust znosi próżność.

33. Ci, którzy poddają się demonowi próżności, podlegają ponadczasowym ruchom pożądania, gdy chwilowo uwolniwszy się od marnotrawnych myśli, zaczynają dużo myśleć o sobie. Marnotrawne ruchy, które zbuntowały się z tego powodu, doprowadziły go do dostrzeżenia próżności ukrytej w głębi ich serc i uczą innych, aby nie przypisywali czasami czystości serca własnej pracowitości i wysiłkowi, zgodnie ze świadectwem Apostoła: że Imashi, on również wziął go (1 Kor. 4:7), tuńczyka, lub bezpośrednio od Boga, lub z pomocą innych i przez ich modlitwę.

34. Cisza i milczenie są wrogami próżności; ale jeśli jesteś w hostelu, znoś hańbę.

35. Jeśli istnieje skrajna próżność, gdy osoba, nie widząc nikogo, kto by go chwalił, i sama ujawnia próżne działania, wówczas pojawia się znak całkowitej niepróżności, aby w obecności innych nie ukrywał się się z próżną myślą.