Tematy w kierunku honoru i hańby. Przybliżone opcje wejścia i zakończenia w kierunku „honor i hańba”

Tematy w kierunku honoru i hańby. Przybliżone opcje wejścia i zakończenia w kierunku „honor i hańba”

Wiele osób lubi używać słowa honor, nie każdy jest w naszych czasach gotów go bronić. Tchórzostwo powoduje hańbę, brak szacunku, obojętność i lenistwo, sprawia, że ​​nie bronimy naszych interesów i interesów bliskich nam osób.
Czasami wydaje mi się, że mężczyźni, którzy bronią swojego honoru i honoru swojej ukochanej, pogrążyli się w czasach średniowiecza. To właśnie w tym czasie ludzie bronili koncepcji honoru i byli gotowi oddać za to życie.
Ale, ku mojemu wielkiemu szczęściu, wciąż mogę obserwować mężczyzn, którzy nigdy nie pozwolą, by ich zhańbiono. To daje mi nadzieję, że nasz świat zostanie uwolniony od obelg, zniewag i braku szacunku.

Kompozycja nr 2 Honor i hańba Kompletna dla klasy 11

Miło patrzeć na ludzi, którzy lubią bronić swojego honoru, którzy nie boją się wyrażać swojego punktu widzenia i którzy są wierni swoim życiowym zasadom. Honor pozwala ci być bardziej pewnym siebie, zrozumieć czego potrzebujesz od życia, o co jesteś gotowy walczyć i co jest dla ciebie naprawdę ważne.

Są rzeczy, które zdaniem wielu osób są ważniejsze niż honor. Tu w grę wchodzi nieuczciwość. Pieniądze mogą sprawić, że ludzie zrezygnują z honoru, pieniądze mogą obrażać, być niegrzecznym, zdradzać. Wielu polityków nie broni interesów kraju, wielu mężczyzn nie jest gotowych bronić swoich kobiet. Wszystko to jest przejawem hańby, nietaktu i braku szacunku. Ponadto hańba mówi o braku sumienia. Teraz, w czasach stresu i ciągłego pośpiechu, łatwo jest obrazić osobę, urazić i okazywać brak szacunku. Ważne jest, aby takie zachowanie nie pozostało bezkarne. Ważne jest, aby wychowywać dzieci na zasadach poszanowania honoru, swoich zainteresowań i okazywania szacunku. To właśnie to wychowanie może pozbyć się ciągłej negatywności, interesowności, arogancji.

Pojęcie sumienia jest nierozerwalnie związane z honorem. Sumienni ludzie nie będą oszukiwać, zdradzać, obrażać i obrażać osoby. Sumienie pozwala ci pomyśleć o swoim zachowaniu i konsekwencjach, które mogą się pojawić.

Wychowanie osoby o tak pozytywnych cechach jak honor zaczyna się od atmosfery w rodzinie. Tak jak zrobili to ich rodzice, zrobią to ich dzieci. Dlatego niezwykle ważne jest wychowywanie dzieci w rodzinie o sprzyjającym klimacie, w rodzinie, w której chroniony jest honor rodziny, kraju i bliskich duchem ludzi.

Człowiek zawsze sam decyduje, jak postępować zgodnie ze swoim sumieniem, czy wybrać drogę hańby. Jego strona moralna jest zawsze odpowiedzialna za działania i zachowanie w różnych sytuacjach życiowych.

Kompozycja nr 3 na temat Honor i hańba

Dziś bardziej niż kiedykolwiek ważna jest koncepcja honoru. Dzieje się tak, ponieważ teraz prawie wszyscy młodzi ludzie starają się stracić tę cenną cechę i pozostać osobą niehonorową. Dziś pomoc, szacunek, przestrzeganie zasad nie są cenione. Wielu nie próbuje chronić swojego honoru od najmłodszych lat, ale okazuje się, że dzieje się to na próżno.

Honor zawsze był ważny. Mężczyźni uważali za honorowy obowiązek chronić swoją rodzinę i ojczyznę. Kobiety chroniły swój honor ze względu na swoich ukochanych mężczyzn. Dzieci były wychowywane patriotycznie. Teraz wszystko to zeszło na dalszy plan. Teraz biją psy, obrażają starych ludzi i rozpowszechniają to wszystko w Internecie. Warto jednak zatrzymać się i zastanowić, czy takie działania są prawidłowe. W końcu lepiej być osobą uczciwą i sumienną niż nieuczciwą i pozbawioną zasad.

Ważne jest, aby od wczesnego dzieciństwa wpajać poczucie własnej wartości u dzieci. Ważne jest, aby uczyć dzieci szacunku do drugiego człowieka i miłości do ojczyzny. Ważne jest, aby zrozumieć, że uczciwa osoba żyje łatwiej i prościej. W końcu, gdy nie ma w duszy ociężałości z powodu nieuczciwych czynów, chce się czynić dobro, żyć szczęśliwie i radośnie, a nie ukrywać się przed społeczeństwem z ładunkiem zbrodni. Dlatego zawsze stawiam na uczciwe działania i świadome decyzje.

Kompozycja dla klasy 11. POSŁUGIWAĆ SIĘ

Kilka interesujących esejów

    Niedawno słońce świeciło tak jasno, że spacerując po mieście trzeba było zamykać oczy. Coraz częściej zimna bryza sprawia, że ​​wzdrygasz się przed nieprzyjemnym uczuciem jesieni na ramionach.

    Wartości życiowe to bardzo szerokie pojęcie, które obejmuje w zasadzie wszystkie sfery ludzkiego życia. Wartości mogą być zarówno materialne, jak i moralne.

  • Kompozycja na podstawie obrazu Wasniecowa Iwana Carewicza o Wilku Szarym (opis) Klasa 4

    Ostatnio miałem zaszczyt zapoznać się z obrazem Wasniecowa „Iwan – Carewicz na szarym wilku”. Jej autor wziął za podstawę jedną z moich ulubionych bajek i przedstawił Iwana Carewicza i Elenę Piękna jadącą na wilku przez las.

  • Kompozycja na podstawie obrazu Levitana klas 4 i 5 marca (opis)

    Artysta Izaak Lewitan namalował swój wiosenny obraz „Marzec” w 1895 roku i słusznie można go uznać za jedno z jego najlepszych dzieł.

  • Kompozycja na podstawie pracy Co robić Czernyszewski

    To naprawdę epickie dzieło. Niektórzy nazywają to „Biblią nihilizmu”. I to wcale nie jest przypadkowe. Sam autor, Czernyszewski, był zagorzałym przeciwnikiem autokracji i nie przegapił okazji, by ukłuć władze

Kierunek „Honor i hańba” eseju końcowego 2016-2017 w literaturze: przykłady, próbki, analiza prac

Przykłady pisania esejów o literaturze w kierunku „Honor i hańba”. Dla każdego eseju podane są statystyki. Niektóre eseje są szkolne i nie zaleca się używania ich jako gotowych próbek do końcowego eseju.

Prace te mogą posłużyć do przygotowania końcowego eseju. Mają one na celu ukształtowanie wyobrażenia uczniów o pełnym lub częściowym ujawnieniu tematu końcowego eseju. Zalecamy wykorzystanie ich jako dodatkowego źródła pomysłów przy tworzeniu własnej prezentacji ujawnienia tematu.

Poniżej znajdują się analizy wideo prac w kierunku tematycznym „Honor i hańba”.

Wydaje się, że w naszych okrutnych czasach pojęcia honoru i hańby umarły. Nie ma specjalnej potrzeby, aby honorować dziewczyny - striptiz i złośliwość są słono płatne, a pieniądze są o wiele bardziej atrakcyjne niż jakiś ulotny honor. Pamiętam Knurowa z „Posag” A.N. Ostrovsky'ego:

Są granice, poza które potępienie nie wykracza: mogę zaoferować tak ogromną treść, że najbardziej złośliwi krytycy cudzej moralności będą musieli milczeć i gapić się ze zdziwienia.

Czasami wydaje się, że człowiek od dawna nie marzył, by służyć dobru Ojczyzny, chronić swój honor i godność, bronić Ojczyzny. Prawdopodobnie jedynym dowodem na istnienie tych pojęć pozostaje literatura.

Najbardziej ceniona praca A.S. Puszkina zaczyna się od epigrafu: „Dbaj o honor od najmłodszych lat”, który jest częścią rosyjskiego przysłowia. Cała powieść „Córka kapitana” daje nam najlepsze wyobrażenie o honorze i hańbie. Bohater Petrusha Grinev jest młodym mężczyzną, praktycznie młodzieńcem (w momencie wyjazdu na służbę miał, według matki, „osiemnaście” lat), ale jest przepełniony taką determinacją, że gotów jest umrzeć. szubienicy, ale nie splamić jego honoru. I to nie tylko dlatego, że ojciec zostawił mu w spadku tę służbę. Życie bez honoru dla szlachcica jest tym samym, co śmierć. Ale jego przeciwnik i zazdrosny Szwabrin postępuje zupełnie inaczej. Jego decyzję o przejściu na stronę Pugaczowa determinuje strach o jego życie. On, w przeciwieństwie do Grineva, nie chce umrzeć. Wynik życia każdej z postaci jest naturalny. Grinev prowadzi przyzwoite, choć biedne życie jako właściciel ziemski i umiera w otoczeniu swoich dzieci i wnuków. A los Aleksieja Szwabrina jest zrozumiały, chociaż Puszkin nic o tym nie mówi, ale najprawdopodobniej śmierć lub ciężka praca skróci to niegodne życie zdrajcy, człowieka, który nie zachował honoru.

Wojna jest katalizatorem najważniejszych cech ludzkich, pokazuje albo odwagę i odwagę, albo podłość i tchórzostwo. Dowód na to znajdujemy w opowiadaniu W. Bykowa „Sotnikow”. Dwóch bohaterów to moralne bieguny tej opowieści. Rybak jest energiczny, silny, silny fizycznie, ale czy jest odważny? Pojmany pod groźbą śmierci zdradza swój oddział partyzancki, jego położenie, broń, siłę - słowem wszystko po to, by zlikwidować ten ośrodek oporu wobec nazistów. Ale wątły, chorowity, wątły Sotnikow okazuje się odważny, znosi tortury i śmiało wspina się na szafot, ani na sekundę nie wątpiąc w słuszność swego czynu. Wie, że śmierć nie jest tak straszna, jak wyrzuty sumienia z powodu zdrady. Pod koniec opowieści Rybak, który uniknął śmierci, próbuje się powiesić w toalecie, ale nie może, ponieważ nie znajduje odpowiedniego narzędzia (pas został mu odebrany podczas aresztowania). Jego śmierć to kwestia czasu, nie jest całkowicie upadłym grzesznikiem, a życie z takim ciężarem jest nie do zniesienia.

Mijają lata, w historycznej pamięci ludzkości wciąż istnieją przykłady czynów honorowych i sumienia. Czy staną się przykładem dla moich współczesnych? Myślę, że tak. Bohaterowie, którzy zginęli w Syrii, ratując ludzi w pożarach, w katastrofach, udowadniają, że istnieje honor, godność i są nosicielami tych szlachetnych cech.

Razem: 441 słów

W swoim artykule D. Granin mówi o istnieniu we współczesnym świecie kilku punktów widzenia na temat tego, czym jest honor i czy ta koncepcja jest przestarzała, czy nie. Ale mimo to autor uważa, że ​​poczucie honoru nie może się zdezaktualizować, ponieważ jest ono dane osobie od urodzenia.

Na poparcie swojego stanowiska Granin przytacza sprawę związaną z Maksymem Gorkim. Kiedy rząd carski unieważnił wybór pisarza na honorowego akademika, Czechow i Korolenko zrzekli się tytułów akademików. Tym aktem pisarze wyrazili odrzucenie decyzji rządu. Czechow bronił honoru Gorkiego, w tym momencie nie myślał o sobie. To właśnie tytuł „człowieka z wielkiej litery” pozwolił pisarzowi bronić dobrego imienia swojego towarzysza.
Moim zdaniem nie można nie zgodzić się z opinią autora. W końcu ludzie, którzy pójdą na desperackie czyny w celu zachowania honoru swoich bliskich, nie mogą zniknąć.
Oznacza to, że pojęcie honoru nie stanie się przestarzałe. Możemy bronić naszego honoru i oczywiście bliskich i bliskich.

Tak jak. Puszkin poszedł na pojedynek z Dantesem w obronie honoru swojej żony Natalii.

W dziele Kuprina „Pojedynek” główna bohaterka, podobnie jak Puszkin, broni honoru swojej ukochanej w pojedynku z mężem. Śmierć czekała na tego bohatera, ale nie jest bez znaczenia.

Uważam, że temat tego artykułu jest bardzo istotny, ponieważ we współczesnym świecie wiele osób straciło granicę między honorem a hańbą.

Ale póki człowiek żyje, honor też jest żywy.

Razem: 206 słów

Czym jest honor i dlaczego przez cały czas był tak ceniony? Mówi o tym mądrość ludowa – „Zadbaj o honor od najmłodszych lat”, śpiewają poeci, a filozofowie zastanawiają się. Dla niej zginęli w pojedynkach, a straciwszy ją, uważali, że życie się skończyło. W każdym razie pojęcie honoru zawiera pragnienie ideału moralnego. Ten ideał może być stworzony przez osobę dla siebie lub może przyjąć go od społeczeństwa.

W pierwszym przypadku, moim zdaniem, jest to rodzaj honoru wewnętrznego, który obejmuje takie indywidualne cechy osoby, jak odwaga, szlachetność, sprawiedliwość, uczciwość. Są to przekonania i zasady, które tworzą podstawę szacunku dla samego siebie. To właśnie w sobie wychowuje i docenia. Honor osoby wyznacza granice tego, na co człowiek może sobie pozwolić i jaką postawę może tolerować od innych. Człowiek staje się swoim własnym sędzią. Na tym polega godność człowieka, dlatego ważne jest, aby człowiek sam nie zdradził żadnej ze swoich zasad.

Skorelowałbym inne rozumienie honoru z bardziej nowoczesną koncepcją reputacji - w ten sposób osoba pokazuje się innym ludziom w komunikacji i czynach. W tym przypadku ważne jest, aby „nie porzucać godności” właśnie w oczach innych ludzi, ponieważ niewiele osób chce komunikować się z osobą niegrzeczną, robić interesy z osobą nierzetelną lub pomagać bezdusznemu skąpiecowi w potrzebie. Jednak osoba może jednocześnie mieć złe cechy charakteru i po prostu próbować je ukryć przed innymi.

W każdym razie utrata honoru prowadzi do negatywnych konsekwencji - albo osoba jest rozczarowana sobą, albo staje się wyrzutkiem w społeczeństwie. Honor, który określiłem jako reputację, zawsze uważany był za znak rozpoznawczy człowieka – zarówno mężczyzny, jak i kobiety. A czasami to krzywdziło ludzi. Na przykład, gdy uznano ich za niegodnych, chociaż nie byli winni, ale plotki i intrygi. Lub sztywne ograniczenia społeczne. W epoce wiktoriańskiej zawsze było dla mnie zaskakująco akceptowane potępianie młodej kobiety, która kręciła żałobę po mężu i chciała rozpocząć nowe życie.

Najważniejszą rzeczą, którą zrozumiałem, jest to, że słowo „honor” jest powiązane ze słowem „uczciwość”. Musisz być uczciwy wobec siebie i ludzi, być, a nie wyglądać na godną osobę, a wtedy nie grozi ci ani potępienie, ani samokrytycyzm.

Honor, obowiązek, sumienie - te pojęcia są obecnie rzadko spotykane wśród ludzi.
Co to jest?
Honor to mój związek z wojskiem, z oficerami, którzy bronią naszej Ojczyzny, a także z ludźmi, którzy z honorem dzierżą „ciosy losu”.
Obowiązkiem znów są nasi dzielni obrońcy ojczyzny, którzy mają obowiązek bronić nas i naszej Ojczyzny, a każdy człowiek może mieć też obowiązek, na przykład pomagać starszym lub młodszym, jeśli są w tarapatach.
Sumienie jest czymś, co żyje w każdym człowieku.
Są ludzie bez sumienia, wtedy można ominąć smutek, a nie pomóc i nic nie będzie cię dręczyć w środku, ale możesz pomóc, a potem spać spokojnie.

Często te pojęcia są ze sobą powiązane. Z reguły te cechy są nam nadawane podczas edukacji.

Przykład z literatury: Wojna i pokój, L Tołstoj. Niestety teraz te koncepcje są przestarzałe, świat się zmienił. Rzadko spotykasz osobę, która ma wszystkie te cechy.

470 słów

Po przeczytaniu historii A.S. Puszkin „Córka kapitana”, rozumiesz, że jednym z tematów tej pracy jest temat honoru i hańby. Fabuła zestawia ze sobą dwóch bohaterów: Grineva i Shvabrina oraz ich idee honoru. Ci bohaterowie są młodzi, obaj są szlachcicami. TAK, i dostają się do tego zaścianka (twierdza Biełogorska) nie z własnej woli. Grinev - za namową ojca, który zdecydował, że jego syn musi "pociągnąć za pasek i powąchać proch ..." A Szwabrin wylądował w twierdzy Biełogorsk, być może z powodu głośnej historii związanej z pojedynkiem. Wiemy, że dla szlachcica pojedynek jest sposobem na obronę honoru. A Szwabrin na początku opowieści wydaje się być człowiekiem honoru. Chociaż z punktu widzenia zwykłego człowieka, Wasylisy Jegorowny, pojedynek to „morderstwo śmierci”. Taka ocena pozwala czytelnikowi, który sympatyzuje z tą bohaterką, wątpić w szlachetność Szwabrina.

Możesz osądzać osobę po jego działaniach w trudnych czasach. Dla bohaterów próbą stało się zdobycie twierdzy Biełogorsk przez Pugaczowa. Szwabrin ratuje mu życie. Widzimy go „pociętego w kółko, w kozackim kaftanie, wśród buntowników”. A podczas egzekucji szepcze coś do ucha Pugaczowa. Grinev jest gotów podzielić los kapitana Mironowa. Odmawia ucałowania ręki oszusta, ponieważ jest gotów „wolić okrutną egzekucję od takiego upokorzenia…”.

Odnoszą się również do Maszy na różne sposoby. Grinev podziwia, szanuje Maszę, a nawet pisze wiersze na jej cześć. Przeciwnie, Shvabrin miesza imię swojej ukochanej dziewczyny z błotem, mówiąc „jeśli chcesz, aby Masza Mironova przyszła do ciebie o zmierzchu, zamiast delikatnych rymów, daj jej parę kolczyków”. Szwabrin oczernia nie tylko tę dziewczynę, ale także jej krewnych. Na przykład, kiedy mówi „jakby Iwan Ignatich był w niedopuszczalnym związku z Wasilisą Jegorowną ..” Staje się jasne, że Szwabrin tak naprawdę nie kocha Maszy. Kiedy Grinev rzucił się, by uwolnić Maryę Iwanownę, zobaczył ją „bladą, szczupłą, z rozczochranymi włosami, w chłopskiej sukience”, jej buntowników.

Jeśli porównamy głównych bohaterów, Griniew z pewnością wzbudzi większy szacunek, bo mimo młodości potrafił zachowywać się godnie, pozostał wierny sobie, nie zhańbił uczciwego imienia swojego ojca, bronił ukochanej.

Być może to wszystko pozwala nam nazywać go człowiekiem honoru. Poczucie własnej wartości pomaga naszemu bohaterowi na procesie na końcu opowieści spokojnie spojrzeć w oczy Shvabrinowi, który straciwszy wszystko, nadal awanturuje się, próbując oczernić swojego wroga. Dawno temu, po powrocie do fortecy, przekroczył granice wyznaczone przez honor, napisał list - donos do ojca Griniewa, próbując zniszczyć nowo narodzoną miłość. Raz postąpił niehonorowo, nie może przestać, staje się zdrajcą. I dlatego Puszkin ma rację, kiedy mówi „od najmłodszych lat pielęgnuj honor” i czyniąc je epigrafem dla całego dzieła.

418 słów

Takie pojęcia jak „honor” i „sumienie” straciły niejako na aktualności we współczesnym świecie obojętności i cynicznego stosunku do życia.

Jeśli wcześniej wstyd było być znanym jako osoba pozbawiona skrupułów, dziś taki „komplement” traktowany jest łatwo, a nawet brawurowo. Wyrzuty sumienia - dziś jest to coś z dziedziny melodramatu i odbierane jest jako fabuła filmowa, czyli publiczność jest oburzona, a na koniec filmu idą i na przykład kradną jabłka w cudzym ogródku.

W naszych czasach wstydzi się okazywać miłosierdzie, współczucie, współczucie. Teraz jest „fajnie”, pod aprobującym pohukiwaniem tłumu, uderzać słabych, kopać psa, obrażać starszą osobę, nieprzyjemnie obrażać przechodnia i tak dalej. Wszelkie błoto stworzone przez jednego drania jest postrzegane przez kruche umysły nastolatków prawie jako wyczyn.

Przestaliśmy się czuć, odgrodzeni od realiów życia własną obojętnością. Udajemy, że nie widzimy ani nie słyszymy. Dziś mijamy chuligana, połykamy obelgi, a jutro sami niepostrzeżenie zamieniamy się w ludzi bezwstydnych i nieuczciwych.

Pamiętajmy o minionych czasach. Pojedynek na miecze i pistolety za obrazę uczciwego imienia. Sumienie i obowiązek, które kierowały myślami obrońców Ojczyzny. Masowe bohaterstwo ludu w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej za deptanie przez wroga honoru ukochanej Ojczyzny. Nikt nie zrzucał nieznośnego ciężaru odpowiedzialności i obowiązku na barki drugiego, aby było mu wygodniej.

Honor i sumienie są najważniejszymi i najcenniejszymi cechami duszy ludzkiej.

Nieuczciwy człowiek może przejść przez życie bez wyrzutów sumienia za swoje czyny. Zawsze będą się kręcić pochlebcy i hipokryci, wychwalając jego wyimaginowane zasługi. Ale żaden z nich nie poda mu pomocnej dłoni w trudnych czasach.

Osoba pozbawiona skrupułów w celu osiągnięcia celów nie oszczędzi nikogo na swojej ambitnej ścieżce. Ani lojalna przyjaźń, ani miłość do Ojczyzny, ani współczucie, ani miłosierdzie, ani ludzka dobroć nie są nieodłączne od takiej osoby.

Wszyscy pragniemy szacunku i uwagi od otaczających nas osób. Ale tylko wtedy, gdy sami staniemy się bardziej tolerancyjni, bardziej powściągliwi, bardziej tolerancyjni i milsi, będziemy mieli moralne prawo do odwzajemnienia przejawów tych cech.

Jeśli dzisiaj zdradziłeś przyjaciela, zdradziłeś ukochaną osobę, „utknąłeś” z kolegą, obraziłeś podwładnego lub oszukałeś czyjeś zaufanie, to nie zdziw się, jeśli jutro przydarzy ci się to samo. Porzucony i bezużyteczny, będziesz miał wielką szansę, aby ponownie przemyśleć swój stosunek do życia, do ludzi, do swoich działań.

Umowa z sumieniem, zakrywająca do pewnego momentu mroczne uczynki, może w przyszłości skończyć się bardzo źle. Zawsze znajdzie się ktoś bardziej przebiegły, arogancki, niehonorowy i pozbawiony skrupułów, który pod przykrywką fałszywego pochlebstwa wepchnie cię w otchłań upadku, aby zająć miejsce, które zabrałeś komuś innemu.

Uczciwy człowiek zawsze czuje się wolny i pewny siebie. Działając zgodnie z sumieniem, nie obciąża swojej duszy wadami. Nie tkwią w nim chciwość, zazdrość i niezmordowane ambicje. Po prostu żyje i cieszy się każdym dniem danym mu z góry.

Razem: 426 słów

Kierunek. HONOR i HAŃSTWO. Analiza wideo esejów studenckich

Honor i hańba - mówimy o pojęciach. Jakie argumenty można wysunąć? Jak zbudować esej?

Cytaty i epigrafy

Honor jest kamieniem węgielnym ludzkiej mądrości.
W.G. Bieliński

Honor to pragnienie zdobycia zaszczytów; zachować honor oznacza nie robić niczego, co byłoby niegodne honoru.
F. Wolters jest tutaj.
– Kryteria oceny końcowego eseju końcowego dla uniwersytetów .

    1. Kwestia honoru i sumienia dotykała ludzi różnych wieków. Uważam, że ten problem jest aktualny w naszych czasach. Temat honoru i hańby był rozważany od wielu lat. W związku z tym we współczesnym świecie kwestia rozważanego problemu jest kontrowersyjna, a zatem słuszna.
    2. Przysłowie z opowiadania A.S. Puszkina „Córka kapitana” stało się aktualnym tematem, nad którym zastanawiają się znani pisarze wielu epok. Moim zdaniem honor warto zachować w każdym wieku, niezależnie od tego, czy jest się młodym, czy starym. Podjęcie złej decyzji w młodości, która może prowadzić do wstydu i hańby zarówno siebie, jak i swojej rodziny, może zmienić twoją przyszłość na gorsze. Aby uniknąć tego błędu, Puszkin swoim przysłowiem wzywa do refleksji nad własnymi czynami i konsekwencjami po popełnionym.

    Odpowiedź Kasować

  1. Problemy z honorem i sumieniem są wieczne. Społeczeństwo zawsze staje przed wyborem moralnym. "Dlaczego?" - zadać ci pytanie. Odpowiedź jest prosta, póki ludzkość żyje, żyć będą szczęście i smutek, oddanie i zdrada, honor i hańba…
    Obowiązkiem każdego pokolenia jest zrobić wszystko, aby pozostawić czysty świat przodkom. Świat bez kłamstw, zdrady, nienawiści, złośliwości. Świat, w którym każdy postępuje zgodnie z honorem i sumieniem. Do tej prawdy ludzie zawsze dążyli od stulecia do wieku. Współczesne społeczeństwo przejęło władzę. Dziś przyszłość należy do nas. Jak będzie jutro, zależy tylko od nas...
    "Dbaj o honor od najmłodszych lat..."
    Honor to prawdomówność, cechy moralne, poczucie dumy ze swoich działań. Pielęgnować honor oznacza pielęgnować godność, swój ludzki wygląd. Jeden błąd. Wszystko. Twoja dusza nie będzie taka sama, jej piękno zostanie przyćmione. Od najmłodszych lat trzeba postępować z honorem, aby na starość być szczęśliwym posiadaczem pięknej duszy.

    Odpowiedź Kasować
  2. Wiele osób często styka się z problemem honoru i hańby. Ten problem jest do dziś dość aktualny.Każdy człowiek decyduje się być człowiekiem honoru lub hańby. Honor zwykle przejawia się w działaniach, które człowiek jest gotów podjąć dla dobra innych ludzi, dla dobra swojej Ojczyzny.Ale niestety my mają też nieuczciwych ludzi, którzy nie dbają o nic wokół siebie.Dlatego każdy człowiek powinien dążyć do posiadania takiej cechy jak honor, a wtedy nasz świat stanie się o wiele lepszy.Bo od nas zależy, jakiemu wyborowi się podporządkuje, ale nie każda osoba rozumie poprawność swoich działań.
    "Dbaj o honor od najmłodszych lat..."
    Dla wielu ludzi honor jest jego główną cechą, jeśli ktoś straci najlepszą jakość w swoim życiu, zmieni się.Nic go nie zmieni, ponieważ była to cnota w jego życiu, a teraz nie będzie dla niego szacunku, ponieważ straci honor.Dla każdej osoby honor jest ważny, ponieważ to właśnie ta cecha sprawdza czystość i piękno twojej duszy.

    Odpowiedź Kasować
  3. 1) Honor... Hańba... Te biegunowe koncepcje mają do dziś ogromne znaczenie w naszym życiu. Często stajemy przed problemem bycia szczerymi wobec siebie lub kroczenia ścieżką zdrady. Wszystko zależy od nas, każdy wybiera dla siebie własną drogę moralną. Tak, hańba to prosta droga, to słabość, w której myślisz tylko o sobie i własnej korzyści. Zgadzam się, lepiej żyć zgodnie z prawami honoru, nie zdradzać siebie i otoczenia, bo honor jest siłą sumienia. Wszyscy musimy być świadomi słuszności naszego wyboru.
    2) Od czasów starożytnych wśród ludzi pojęcie honoru było jedną z najważniejszych zasad moralnych. Przysłowie A.S. Puszkina z opowiadania „Córka kapitana”: „Dbaj o honor od najmłodszych lat…” - stało się wieczne. W końcu honor zawiera cechy moralne godne szacunku i dumy. Nic dziwnego, że w młodym wieku człowiek uczy się odróżniać dobro od zła. Koncepcji honoru należy uczyć od dzieciństwa, a najważniejsze jest, aby móc utrzymać tę siłę od najmłodszych lat i nie potykać się o nic, ponieważ jest to krok w kierunku uczciwego, przyzwoitego i szczęśliwego życia.

    Odpowiedź Kasować
  4. 1) Czy w naszych czasach należy mówić o honorze?
    Honor był i będzie cenny przez cały czas, dopóki istnieją ludzie. Zastanawia się nad tym wielu filozofów i poetów wszechczasów. Za honor ginęli w pojedynkach, a jeśli go przegrali, wierzyli, że dawne życie nigdy nie będzie. W pojęciu honoru kryje się wielkie pragnienie ideału. Honor to wysoka duchowa siła, która chroni człowieka przed zdradą i kłamstwami, niemoralnym zachowaniem i podłością
    2) „Dbaj o honor od najmłodszych lat…”
    Honor zawsze był na pierwszym miejscu w sprawach moralnych. Pojęcie honoru wychowuje się w osobie od dzieciństwa. Niemoralność niszczy człowieka. „Dbaj o honor od najmłodszych lat ...” - to przysłowie z pracy A.S. „Córka kapitana” Puszkina, która ma ogromne znaczenie. Honor i moralność działają jak życiowy asystent, który pomoże przezwyciężyć trudne sytuacje życiowe, dlatego honoru należy uczyć się od najmłodszych lat.

    Odpowiedź Kasować
  5. 1) Czy w naszych czasach należy mówić o honorze i sumieniu? Uważam, że jest to niewątpliwe, ponieważ rozważany problem będzie zawsze aktualny. W końcu honor i godność człowieka to najważniejsze pojęcia moralne. Pomagają dostrzec granicę między prawdą a fałszem, zrozumieć różnicę między korzyścią dla siebie a dobrem społeczeństwa, ludzkości jako całości. Jeśli kierujemy się nie tylko własnymi egoistycznymi interesami, ale także potrzebami publicznymi, świat zacznie prosperować.
    2) „Dbaj o honor od najmłodszych lat...” Honor to przecież przede wszystkim twoja reputacja. Dlatego od najmłodszych lat musisz działać w taki sposób, aby nikt nie mógł ci zarzucać hipokryzji, kłamstw i zdrady. Bardzo trudno odzyskać dobre imię, rujnując je w młodości. Otaczający cię ludzie na zawsze zapamiętają wszystkie niestosowne i nieprzyzwoite czyny, które popełniłeś, a tym samym stosunek do ciebie będzie odpowiedni. W końcu, jeśli ktoś kiedykolwiek stanął na ścieżce hańby, już się splamił. Myślę, że ludzie są w błędzie, jeśli myślą, że młodzi ludzie wybaczają i zapominają o wszystkich swoich występkach. To jest dalekie od prawdy. Honor jest oddawany człowiekowi na całe życie i musi być starannie zachowany.

    Odpowiedź Kasować
  6. Czy pojęcia sumienia i honoru są aktualne w naszych czasach? Czy są trwałe? Sumienie jest wewnętrznym głosem osoby, która może ochronić przed wszelkimi działaniami. Jeśli ktoś nie słucha swojego sumienia, może go „dręczyć” po popełnieniu przestępstwa. Z biegiem czasu nic się nie zmieniło, więc kwestia sumienia i honoru jest pytaniem, które będzie aktualne w każdej chwili.
    2. Pojęcie honoru jest jedną z ważnych kwestii moralnych, która będzie zawsze aktualna. „Dbaj o honor od najmłodszych lat” – to przysłowie oznacza pielęgnować godność uczciwego człowieka, być odpowiedzialnym za swoje czyny w każdym wieku. Istotnie, honor trzeba pielęgnować od najmłodszych lat, ponieważ błędy, które człowiek może popełnić w młodości, mogą zrujnować całe jego przyszłe życie.

    Odpowiedź Kasować
  7. Człowiek sam wybiera, jak postąpić w danej sytuacji, sam decyduje, w którą stronę iść w życiu: albo drogą honoru, albo drogą hańby. Ze względu na problem wyboru, człowiek czasami wybiera najłatwiejszą drogę, która według niego jest właściwa. Jednak hańba jest drogą zdrady, kłamstwa, hipokryzji i duchowego rozkładu duszy ludzkiej. To właśnie w ten sposób ludzie stają się nieuczciwi.
    "Dbaj o honor od najmłodszych lat" - to przysłowie sugeruje prawdziwe piękno duszy ludzkiej, wierność głosowi sumienia, przestrzeganie zasad moralnych, wewnętrzną godność moralną. Ludzie nieuczciwi pojawiają się z powodu złego wyboru, z powodu pokusy, które czekają na nich na każdym kroku. Wiele osób podąża tak łatwą ścieżką, po której tracą swoją prawdziwą twarz, zabijają wszystko, co czyste, oczerniające i psujące ich duszę i sumienie.

    Odpowiedź Kasować
  8. Honor - jedna z głównych kategorii etyki - determinuje stosunek człowieka do siebie i stosunek społeczeństwa do niego. To jest sprawiedliwość, cechy moralne, poczucie dumy ze swoich działań. „Dbaj o honor od najmłodszych lat” - to przysłowie oznacza, że ​​od najmłodszych lat trzeba dbać o swoją godność, ponieważ człowiek kształtuje się od dzieciństwa. Aby nie popełniać błędów, które mogą zrujnować twoje przyszłe życie, od najmłodszych lat musisz zachowywać się godnie i czynić tylko dobre uczynki. Pielęgnować honor oznacza pielęgnować godność, swój ludzki wygląd.

    Czy w naszych czasach należy mówić o honorze i sumieniu?
    Myślę, że to jest właściwe.Problem honoru i hańby jest istotny. Każdy człowiek ma wybór, czy chce być człowiekiem honoru, czy hańby.Uważam, że każdy człowiek powinien mieć honor, bo to przyczynia się do wysokiego poziomu rozwoju moralnego, bo honor jest duszą człowieka. Ścieżka honoru nie jest łatwa, ale nic nie przychodzi łatwo, trzeba dążyć do osiągnięcia.Ważne jest, aby pamiętać, że honor bardzo łatwo stracić i wejść na ścieżkę hańby. Wielu uważa, że ​​ta ścieżka jest szybka i łatwa, ale nieuczciwa osoba musi pamiętać o opłacalności każdego ze swoich działań, musi też obliczyć wszystkie swoje kroki. Lepiej żyć według praw honoru, nie zdradzać siebie i otoczenia, bo honor jest siłą sumienia. Wszyscy musimy być świadomi słuszności naszego wyboru.

    Odpowiedź Kasować
  9. Swietłana Biełogorskaja
    1) Uważam, że rozmowa o honorze i sumieniu jest aktualna niezależnie od czasu. Na przykład sumienie jest integralną częścią osoby. W każdej sytuacji mówi nam, jakiego wyboru dokonać lub jaką decyzję podjąć. Głos sumienia często chroni nas przed niemoralnym postępowaniem, jeśli go posłuchasz, to człowiek nie pójdzie drogą hańby.
    2) W obecnych czasach - dobie postępu technologicznego i nowoczesnych technologii, wielu wydaje się, że znaczenie honoru jest przestarzałe, znikło na dalszy plan. W rzeczywistości tak nie jest, jak mówi nam rosyjskie przysłowie: „Dbaj o honor od najmłodszych lat”, co jest nadal aktualne. Znaczenie tego przysłowia jest takie, że honor należy chronić od najmłodszych lat, nie można podążać ścieżką hańby, a potem w jednej chwili stać się człowiekiem honoru. Często, zachowując honor, człowiek bardzo się stara, co może być trudne dla osoby, która wiodła niehonorowe życie. Dlatego od najmłodszych lat warto wpajać dzieciom takie pojęcia, jak sumienie i honor, ponieważ to hartuje charakter człowieka, pomaga mu nie zboczyć z obranej drogi.

    Odpowiedź Kasować
  10. 1. Czy w naszych czasach należy mówić o honorze i sumieniu?
    Czym jest honor? Czym jest hańba? Czy w naszych czasach trzeba mówić o honorze? Te i inne pytania były i są zadawane przez wielu pisarzy literatury rosyjskiej i zagranicznej. Życie stawia przed każdym człowiekiem wybór: być uczciwym i podążać ścieżką sumienia i moralności, albo podążać ścieżką hańby i być osobą kłamliwą, samolubną i obłudną. Droga honoru... Jest dość skomplikowana, ale na niej objawia się moralna godność człowieka. Należy pamiętać, że honor bardzo łatwo stracić i wkroczyć na ścieżkę hańby. Wielu uważa, że ​​ta ścieżka jest szybka i łatwa, ale nieuczciwa osoba musi pamiętać o opłacalności każdego ze swoich działań, musi też obliczyć wszystkie swoje kroki. Można powiedzieć, że honor to wierność swoim zasadom, a także opinia społeczeństwa o moralnych zasługach osoby. W dzisiejszych czasach ludzie najczęściej wybierają drogę kłamstwa i zdrady, myśląc, że ta droga jest szybsza i wygodniejsza.
    2. „Dbaj o honor od najmłodszych lat”
    Po raz pierwszy spotykamy się z tym przysłowiem w twórczości A.S. Puszkina „Córka kapitana” Rodzina powinna zainwestować w dziecko od dzieciństwa pojęcie honoru. Tylko sumienie i godność moralna mogą zbawić człowieka w każdym. Obecność honoru mówi o moralnej integralności osoby. Bardzo trzeba chronić honor w naszym świecie, aby go nie zgubić przypadkowo i nie wkraczać na ścieżkę hańby, która niektórym wydaje się prosta.

Wydaje się, że w naszych okrutnych czasach pojęcia honoru i hańby umarły. Nie ma specjalnej potrzeby, aby honorować dziewczyny - striptiz i złośliwość są słono płatne, a pieniądze są o wiele bardziej atrakcyjne niż jakiś ulotny honor. Pamiętam Knurowa z „Posag” A.N. Ostrovsky'ego:

Są granice, poza które potępienie nie wykracza: mogę zaoferować tak ogromną treść, że najbardziej złośliwi krytycy cudzej moralności będą musieli milczeć i gapić się ze zdziwienia.

Czasami wydaje się, że człowiek od dawna nie marzył, by służyć dobru Ojczyzny, chronić swój honor i godność, bronić Ojczyzny. Prawdopodobnie jedynym dowodem na istnienie tych pojęć pozostaje literatura.

Najbardziej ceniona praca A.S. Puszkina zaczyna się od epigrafu: „Dbaj o honor od najmłodszych lat”, który jest częścią rosyjskiego przysłowia. Cała powieść „Córka kapitana” daje nam najlepsze wyobrażenie o honorze i hańbie. Bohater Petrusha Grinev jest młodym mężczyzną, praktycznie młodzieńcem (w momencie wyjazdu na służbę miał, według matki, „osiemnaście” lat), ale jest przepełniony taką determinacją, że gotów jest umrzeć. szubienicy, ale nie splamić jego honoru. I to nie tylko dlatego, że ojciec zostawił mu w spadku tę służbę. Życie bez honoru dla szlachcica jest tym samym, co śmierć. Ale jego przeciwnik i zazdrosny Szwabrin postępuje zupełnie inaczej. Jego decyzję o przejściu na stronę Pugaczowa determinuje strach o jego życie. On, w przeciwieństwie do Grineva, nie chce umrzeć. Wynik życia każdej z postaci jest naturalny. Grinev prowadzi przyzwoite, choć biedne życie jako właściciel ziemski i umiera w otoczeniu swoich dzieci i wnuków. A los Aleksieja Szwabrina jest zrozumiały, chociaż Puszkin nic o tym nie mówi, ale najprawdopodobniej śmierć lub ciężka praca skróci to niegodne życie zdrajcy, człowieka, który nie zachował honoru.

Wojna jest katalizatorem najważniejszych cech ludzkich, pokazuje albo odwagę i odwagę, albo podłość i tchórzostwo. Dowód na to znajdujemy w opowiadaniu W. Bykowa „Sotnikow”. Dwóch bohaterów to moralne bieguny tej opowieści. Rybak jest energiczny, silny, silny fizycznie, ale czy jest odważny? Pojmany pod groźbą śmierci zdradza swój oddział partyzancki, jego położenie, broń, siłę - słowem wszystko po to, by zlikwidować ten ośrodek oporu wobec nazistów. Ale wątły, chorowity, wątły Sotnikow okazuje się odważny, znosi tortury i śmiało wspina się na szafot, ani na sekundę nie wątpiąc w słuszność swego czynu. Wie, że śmierć nie jest tak straszna, jak wyrzuty sumienia z powodu zdrady. Pod koniec opowieści Rybak, który uniknął śmierci, próbuje się powiesić w toalecie, ale nie może, ponieważ nie znajduje odpowiedniego narzędzia (pas został mu odebrany podczas aresztowania). Jego śmierć to kwestia czasu, nie jest całkowicie upadłym grzesznikiem, a życie z takim ciężarem jest nie do zniesienia.

Mijają lata, w historycznej pamięci ludzkości wciąż istnieją przykłady czynów honorowych i sumienia. Czy staną się przykładem dla moich współczesnych? Myślę, że tak. Bohaterowie, którzy zginęli w Syrii, ratując ludzi w pożarach, w katastrofach, udowadniają, że istnieje honor, godność i są nosicielami tych szlachetnych cech.

Wydaje się, że w naszych okrutnych czasach pojęcia honoru i hańby umarły. Nie ma specjalnej potrzeby, aby honorować dziewczyny - striptiz i złośliwość są słono płatne, a pieniądze są o wiele bardziej atrakcyjne niż jakiś ulotny honor. Pamiętam Knurowa z „Posag” A.N. Ostrovsky'ego:

Są granice, poza które potępienie nie wykracza: mogę zaoferować tak ogromną treść, że najbardziej złośliwi krytycy cudzej moralności będą musieli milczeć i gapić się ze zdziwienia.

Czasami wydaje się, że człowiek od dawna nie marzył, by służyć dobru Ojczyzny, chronić swój honor i godność, bronić Ojczyzny. Prawdopodobnie jedynym dowodem na istnienie tych pojęć pozostaje literatura.

Najbardziej ceniona praca A.S. Puszkina zaczyna się od epigrafu: „Dbaj o honor od najmłodszych lat”, który jest częścią rosyjskiego przysłowia. Cała powieść „Córka kapitana” daje nam najlepsze wyobrażenie o honorze i hańbie. Bohater Petrusha Grinev jest młodym mężczyzną, praktycznie młodzieńcem (w momencie wyjazdu na służbę miał, według matki, „osiemnaście” lat), ale jest przepełniony taką determinacją, że gotów jest umrzeć. szubienicy, ale nie splamić jego honoru. I to nie tylko dlatego, że ojciec zostawił mu w spadku tę służbę. Życie bez honoru dla szlachcica jest tym samym, co śmierć. Ale jego przeciwnik i zazdrosny Szwabrin postępuje zupełnie inaczej. Jego decyzję o przejściu na stronę Pugaczowa determinuje strach o jego życie. On, w przeciwieństwie do Grineva, nie chce umrzeć. Wynik życia każdej z postaci jest naturalny. Grinev prowadzi przyzwoite, choć biedne życie jako właściciel ziemski i umiera w otoczeniu swoich dzieci i wnuków. A los Aleksieja Szwabrina jest zrozumiały, chociaż Puszkin nic o tym nie mówi, ale najprawdopodobniej śmierć lub ciężka praca skróci to niegodne życie zdrajcy, człowieka, który nie zachował honoru.

Wojna jest katalizatorem najważniejszych cech ludzkich, pokazuje albo odwagę i odwagę, albo podłość i tchórzostwo. Dowód na to znajdujemy w opowiadaniu W. Bykowa „Sotnikow”. Dwóch bohaterów to moralne bieguny tej opowieści. Rybak jest energiczny, silny, silny fizycznie, ale czy jest odważny? Pojmany pod groźbą śmierci zdradza swój oddział partyzancki, jego położenie, broń, siłę - słowem wszystko po to, by zlikwidować ten ośrodek oporu wobec nazistów. Ale wątły, chorowity, wątły Sotnikow okazuje się odważny, znosi tortury i śmiało wspina się na szafot, ani na sekundę nie wątpiąc w słuszność swego czynu. Wie, że śmierć nie jest tak straszna, jak wyrzuty sumienia z powodu zdrady. Pod koniec opowieści Rybak, który uniknął śmierci, próbuje się powiesić w toalecie, ale nie może, ponieważ nie znajduje odpowiedniego narzędzia (pas został mu odebrany podczas aresztowania). Jego śmierć to kwestia czasu, nie jest całkowicie upadłym grzesznikiem, a życie z takim ciężarem jest nie do zniesienia.

Mijają lata, w historycznej pamięci ludzkości wciąż istnieją przykłady czynów honorowych i sumienia. Czy staną się przykładem dla moich współczesnych? Myślę, że tak. Bohaterowie, którzy zginęli w Syrii, ratując ludzi w pożarach, w katastrofach, udowadniają, że istnieje honor, godność i są nosicielami tych szlachetnych cech.

Razem: 441 słów

W kategoriach honoru i godności wyraża się duchowy związek osoby ze społeczeństwem. „Honor jest moim życiem”, napisał Szekspir, „rośnieli razem w jedno, a utrata honoru jest dla mnie równoznaczna z utratą życia”.

Stanowisko własne: Co dziś oznacza pojęcie „honor”? Każdy zinterpretuje to pojęcie na swój własny sposób. Dla niektórych jest to połączenie wyższych zasad moralnych, szacunku, honoru, uznania innych zwycięstw. Dla innych to „ziemia, bydło, owce, chleb, handel, zysk – to jest życie!” Dla mnie honor i godność nie są pustym frazesem. Za wcześnie, by mówić, że żyję honorem. Ale mam nadzieję, że te koncepcje zawsze będą dla mnie przewodnikiem życiowym.

Już w naszych czasach wydaje się, że pojęcia „honor i godność” są przestarzałe, tracąc swoje pierwotne, prawdziwe znaczenie. Ale wcześniej, w czasach walecznych rycerzy i pięknych dam, woleli rozstać się ze swoim życiem, niż stracić honor. I było zwyczajem bronić własnej godności, godności bliskich i po prostu drogich ludzi w pojedynkach. Przypomnijmy przynajmniej, jak A.S., broniąc honoru swojej rodziny, zginął w pojedynku. Puszkina. „Potrzebuję mojego imienia i honoru, aby być nienaruszalnym we wszystkich zakątkach Rosji” – powiedział. Ulubionymi bohaterami literatury rosyjskiej byli ludzie honoru. Przypomnijmy, jakie pouczenie otrzymuje od ojca bohater opowiadania „Córka kapitana”: „Dbaj o honor od najmłodszych lat”. Ojciec nie chciał, aby jego syn został świeckim biesiadnikiem i dlatego wysłał go do służby w odległym garnizonie. Spotkanie z ludźmi oddanymi służbie, Ojczyźnie, miłości, dla których honor munduru był ponad wszystko, odegrało decydującą pozytywną rolę w życiu Griniewa. Z honorem przeszedł wszystkie próby, które mu przypadły w udziale, i ani razu nie porzucił godności, nie poświęcił sumienia, choć możliwości było wiele, w duszy był spokój.

„Honor jest jak drogocenny kamień: najmniejszy drobinek pozbawia go blasku i całej jego wartości” – powiedział kiedyś Edmond Pierre. Tak, naprawdę. I prędzej czy później każdy będzie musiał zdecydować, jak żyć – z honorem czy bez niego.

Razem: 302 słowa

Każdemu noworodkowi nadaje się imię. Wraz z imieniem człowiek otrzymuje historię swojej rodziny, pamięć pokoleń i ideę honoru. Czasami nazwa zobowiązuje do bycia godną swojego pochodzenia. Czasami swoimi działaniami musisz się zmyć, poprawić negatywną pamięć rodziny. Jak nie stracić godności? Jak się zabezpieczyć w obliczu niebezpieczeństwa? Bardzo trudno jest być przygotowanym na taką mękę. W literaturze rosyjskiej jest wiele podobnych przykładów.

W historii Wiktora Pietrowicza Astafiewa „Ludoczka” jest opowieść o losie młodej dziewczyny, wczorajszej uczennicy, która przybyła do miasta w poszukiwaniu lepszego życia. Dorastając w rodzinie dziedzicznego alkoholika, niczym zamarznięta trawa, całe życie stara się zachować honor, jakąś kobiecą godność, starając się uczciwie pracować, budować relacje z otaczającymi ją ludźmi, nikogo nie obrażając, zadowalając wszystkich, ale trzymając ją na dystans. A ludzie ją szanują. Jej gospodyni Gavrilovna szanuje ją za rzetelność i pracowitość, szanuje nieszczęsną Artemkę za surowość i moralność, szanuje ją na swój sposób, ale z jakiegoś powodu milczy o tym jej ojczym. Wszyscy postrzegają ją jako osobę. Na swojej drodze spotyka jednak odrażającego typa, kryminalistę i bękarta - Strekach. Osoba nie jest dla niego ważna, jego pożądanie jest przede wszystkim. Zdrada „przyjaciela-chłopaka” Artemki zamienia się w straszne zakończenie dla Ludoczki. A dziewczyna z żalem zostaje sama. Dla Gavrilovny nie jest to szczególny problem:

Cóż, zerwali plonbę, pomyśl tylko, co za katastrofa. Teraz to nie jest wada, teraz i tak się pobierają, ugh, teraz za te rzeczy ...

Matka na ogół odsuwa się i udaje, że nic się nie stało: podobno dorosły pozwolił jej wyjść. Artemka i „przyjaciele” dzwonią, by wspólnie spędzić czas. Ale Ludoczka nie chce tak żyć, z brudnym, zdeptanym honorem. Nie widząc wyjścia z tej sytuacji, postanawia w ogóle nie żyć. W swojej ostatniej notatce prosi o przebaczenie:

Gawriłowna! Milczący! Ojczym! Jak masz na imię, nie pytałem. Dobrzy ludzie, przepraszam!

W epickiej powieści „Quiet Flows the Don” Szołochowa każda bohaterka ma swój własny pomysł na honor. Daria Melekhova żyje tylko w ciele, autorka niewiele mówi o swojej duszy, a bohaterowie powieści w ogóle nie postrzegają Darii bez tego podstawowego początku. Jej przygody zarówno za życia męża, jak i po jego śmierci pokazują, że honor w ogóle dla niej nie istnieje, gotowa jest uwieść własnego teścia, byle tylko zaspokoić swoje pragnienie. Szkoda jej, bo człowiek, który przeżył swoje życie tak przeciętnie i wulgarnie, który nie pozostawił po sobie dobrej pamięci, jest bez znaczenia. Daria pozostała ucieleśnieniem skromnej, pożądliwej, nieuczciwej kobiety w środku.

Honor jest ważny dla każdej osoby w naszym świecie. Ale zwłaszcza kobiecy, dziewczęcy honor pozostaje znakiem rozpoznawczym i zawsze przyciąga szczególną uwagę. I niech mówią, że w naszych czasach moralność jest pustym frazesem, że „poślubią każdego” (według Gavrilovny), ważne jest - kim jesteś dla siebie, a nie dla otaczających cię. Dlatego nie bierze się pod uwagę opinii osób niedojrzałych i ograniczonych. Dla wszystkich honor był i będzie na pierwszym miejscu.

Razem: 463 słowa

W swoim artykule D. Granin mówi o istnieniu we współczesnym świecie kilku punktów widzenia na temat tego, czym jest honor i czy ta koncepcja jest przestarzała, czy nie. Ale mimo to autor uważa, że ​​poczucie honoru nie może się zdezaktualizować, ponieważ jest ono dane osobie od urodzenia.

Na poparcie swojego stanowiska Granin przytacza sprawę związaną z Maksymem Gorkim. Kiedy rząd carski unieważnił wybór pisarza na honorowego akademika, Czechow i Korolenko zrzekli się tytułów akademików. Tym aktem pisarze wyrazili odrzucenie decyzji rządu. Czechow bronił honoru Gorkiego, w tym momencie nie myślał o sobie. To właśnie tytuł „człowieka z wielkiej litery” pozwolił pisarzowi bronić dobrego imienia swojego towarzysza.

Oznacza to, że pojęcie honoru nie stanie się przestarzałe. Możemy bronić naszego honoru i oczywiście bliskich i bliskich.

Tak jak. Puszkin poszedł na pojedynek z Dantesem w obronie honoru swojej żony Natalii.

W dziele Kuprina „Pojedynek” główna bohaterka, podobnie jak Puszkin, broni honoru swojej ukochanej w pojedynku z mężem. Śmierć czekała na tego bohatera, ale nie jest bez znaczenia.

Uważam, że temat tego artykułu jest bardzo istotny, ponieważ we współczesnym świecie wiele osób straciło granicę między honorem a hańbą.

Ale póki człowiek żyje, honor też jest żywy.

Razem: 206 słów

Czym jest honor i dlaczego przez cały czas był tak ceniony? Mówi o tym mądrość ludowa – „Zadbaj o honor od najmłodszych lat”, śpiewają poeci, a filozofowie zastanawiają się. Dla niej zginęli w pojedynkach, a straciwszy ją, uważali, że życie się skończyło. W każdym razie pojęcie honoru zawiera pragnienie ideału moralnego. Ten ideał może być stworzony przez osobę dla siebie lub może przyjąć go od społeczeństwa.

W pierwszym przypadku, moim zdaniem, jest to rodzaj honoru wewnętrznego, który obejmuje takie indywidualne cechy osoby, jak odwaga, szlachetność, sprawiedliwość, uczciwość. Są to przekonania i zasady, które tworzą podstawę szacunku dla samego siebie. To właśnie w sobie wychowuje i docenia. Honor osoby wyznacza granice tego, na co człowiek może sobie pozwolić i jaką postawę może tolerować od innych. Człowiek staje się swoim własnym sędzią. Na tym polega godność człowieka, dlatego ważne jest, aby człowiek sam nie zdradził żadnej ze swoich zasad.

Skorelowałbym inne rozumienie honoru z bardziej nowoczesną koncepcją reputacji - w ten sposób osoba pokazuje się innym ludziom w komunikacji i czynach. W tym przypadku ważne jest, aby „nie porzucać godności” właśnie w oczach innych ludzi, ponieważ niewiele osób chce komunikować się z osobą niegrzeczną, robić interesy z osobą nierzetelną lub pomagać bezdusznemu skąpiecowi w potrzebie. Jednak osoba może jednocześnie mieć złe cechy charakteru i po prostu próbować je ukryć przed innymi.

W każdym razie utrata honoru prowadzi do negatywnych konsekwencji - albo osoba jest rozczarowana sobą, albo staje się wyrzutkiem w społeczeństwie. Honor, który określiłem jako reputację, zawsze uważany był za znak rozpoznawczy człowieka – zarówno mężczyzny, jak i kobiety. A czasami to krzywdziło ludzi. Na przykład, gdy uznano ich za niegodnych, chociaż nie byli winni, ale plotki i intrygi. Lub sztywne ograniczenia społeczne. W epoce wiktoriańskiej zawsze było dla mnie zaskakująco akceptowane potępianie młodej kobiety, która kręciła żałobę po mężu i chciała rozpocząć nowe życie.

Najważniejszą rzeczą, którą zrozumiałem, jest to, że słowo „honor” jest powiązane ze słowem „uczciwość”. Musisz być uczciwy wobec siebie i ludzi, być, a nie wyglądać na godną osobę, a wtedy nie grozi ci ani potępienie, ani samokrytycyzm.

Honor, obowiązek, sumienie - te pojęcia są obecnie rzadko spotykane wśród ludzi.

Co to jest?

Honor to mój związek z wojskiem, z oficerami, którzy bronią naszej Ojczyzny, a także z ludźmi, którzy z honorem dzierżą „ciosy losu”.

Obowiązkiem znów są nasi dzielni obrońcy ojczyzny, którzy mają obowiązek bronić nas i naszej Ojczyzny, a każdy człowiek może mieć też obowiązek, na przykład pomagać starszym lub młodszym, jeśli są w tarapatach.

Sumienie jest czymś, co żyje w każdym człowieku.

Są ludzie bez sumienia, wtedy można ominąć smutek, a nie pomóc i nic nie będzie cię dręczyć w środku, ale możesz pomóc, a potem spać spokojnie.

Często te pojęcia są ze sobą powiązane. Z reguły te cechy są nam nadawane podczas edukacji.

Przykład z literatury: Wojna i pokój, L Tołstoj. Niestety teraz te koncepcje są przestarzałe, świat się zmienił. Rzadko spotykasz osobę, która ma wszystkie te cechy.

470 słów

Po przeczytaniu historii A.S. Puszkin „Córka kapitana”, rozumiesz, że jednym z tematów tej pracy jest temat honoru i hańby. Fabuła zestawia ze sobą dwóch bohaterów: Grineva i Shvabrina oraz ich idee honoru. Ci bohaterowie są młodzi, obaj są szlachcicami. TAK, i dostają się do tego zaścianka (twierdza Biełogorska) nie z własnej woli. Grinev - za namową ojca, który zdecydował, że jego syn musi "pociągnąć za pasek i powąchać proch ..." A Szwabrin wylądował w twierdzy Biełogorsk, być może z powodu głośnej historii związanej z pojedynkiem. Wiemy, że dla szlachcica pojedynek jest sposobem na obronę honoru. A Szwabrin na początku opowieści wydaje się być człowiekiem honoru. Chociaż z punktu widzenia zwykłego człowieka, Wasylisy Jegorowny, pojedynek to „morderstwo śmierci”. Taka ocena pozwala czytelnikowi, który sympatyzuje z tą bohaterką, wątpić w szlachetność Szwabrina.

Możesz osądzać osobę po jego działaniach w trudnych czasach. Dla bohaterów próbą stało się zdobycie twierdzy Biełogorsk przez Pugaczowa. Szwabrin ratuje mu życie. Widzimy go „pociętego w kółko, w kozackim kaftanie, wśród buntowników”. A podczas egzekucji szepcze coś do ucha Pugaczowa. Grinev jest gotów podzielić los kapitana Mironowa. Odmawia ucałowania ręki oszusta, ponieważ jest gotów „wolić okrutną egzekucję od takiego upokorzenia…”.

Odnoszą się również do Maszy na różne sposoby. Grinev podziwia, szanuje Maszę, a nawet pisze wiersze na jej cześć. Przeciwnie, Shvabrin miesza imię swojej ukochanej dziewczyny z błotem, mówiąc „jeśli chcesz, aby Masza Mironova przyszła do ciebie o zmierzchu, zamiast delikatnych rymów, daj jej parę kolczyków”. Szwabrin oczernia nie tylko tę dziewczynę, ale także jej krewnych. Na przykład, kiedy mówi „jakby Iwan Ignatich był w niedopuszczalnym związku z Wasilisą Jegorowną ..” Staje się jasne, że Szwabrin tak naprawdę nie kocha Maszy. Kiedy Grinev rzucił się, by uwolnić Maryę Iwanownę, zobaczył ją „bladą, szczupłą, z rozczochranymi włosami, w chłopskiej sukience”, jej buntowników.

Jeśli porównamy głównych bohaterów, Griniew z pewnością wzbudzi większy szacunek, bo mimo młodości potrafił zachowywać się godnie, pozostał wierny sobie, nie zhańbił uczciwego imienia swojego ojca, bronił ukochanej.

Być może to wszystko pozwala nam nazywać go człowiekiem honoru. Poczucie własnej wartości pomaga naszemu bohaterowi na procesie na końcu opowieści spokojnie spojrzeć w oczy Shvabrinowi, który straciwszy wszystko, nadal awanturuje się, próbując oczernić swojego wroga. Dawno temu, po powrocie do fortecy, przekroczył granice wyznaczone przez honor, napisał list - donos do ojca Griniewa, próbując zniszczyć nowo narodzoną miłość. Raz postąpił niehonorowo, nie może przestać, staje się zdrajcą. I dlatego Puszkin ma rację, kiedy mówi „od najmłodszych lat pielęgnuj honor” i czyniąc je epigrafem dla całego dzieła.

W naszych czasach wstydzi się okazywać miłosierdzie, współczucie, współczucie. Teraz jest „fajnie”, pod aprobującym pohukiwaniem tłumu, uderzać słabych, kopać psa, obrażać starszą osobę, nieprzyjemnie obrażać przechodnia i tak dalej. Wszelkie błoto stworzone przez jednego drania jest postrzegane przez kruche umysły nastolatków prawie jako wyczyn.

Przestaliśmy się czuć, odgrodzeni od realiów życia własną obojętnością. Udajemy, że nie widzimy ani nie słyszymy. Dziś mijamy chuligana, połykamy obelgi, a jutro sami niepostrzeżenie zamieniamy się w ludzi bezwstydnych i nieuczciwych.

Pamiętajmy o minionych czasach. Pojedynek na miecze i pistolety za obrazę uczciwego imienia. Sumienie i obowiązek, które kierowały myślami obrońców Ojczyzny. Masowe bohaterstwo ludu w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej za deptanie przez wroga honoru ukochanej Ojczyzny. Nikt nie zrzucał nieznośnego ciężaru odpowiedzialności i obowiązku na barki drugiego, aby było mu wygodniej.

Jeśli dzisiaj zdradziłeś przyjaciela, zdradziłeś ukochaną osobę, „utknąłeś” z kolegą, obraziłeś podwładnego lub oszukałeś czyjeś zaufanie, to nie zdziw się, jeśli jutro przydarzy ci się to samo. Porzucony i bezużyteczny, będziesz miał wielką szansę, aby ponownie przemyśleć swój stosunek do życia, do ludzi, do swoich działań.

Umowa z sumieniem, zakrywająca do pewnego momentu mroczne uczynki, może w przyszłości skończyć się bardzo źle. Zawsze znajdzie się ktoś bardziej przebiegły, arogancki, niehonorowy i pozbawiony skrupułów, który pod przykrywką fałszywego pochlebstwa wepchnie cię w otchłań upadku, aby zająć miejsce, które zabrałeś komuś innemu.

Uczciwy człowiek zawsze czuje się wolny i pewny siebie. Działając zgodnie z sumieniem, nie obciąża swojej duszy wadami. Nie tkwią w nim chciwość, zazdrość i niezmordowane ambicje. Po prostu żyje i cieszy się każdym dniem danym mu z góry.