Bajki tatarskie. Tatarskie opowieści ludowe Tłumaczenie opowieści tatarskich na język rosyjski

28.06.2019

Przeczytaj także

Charakterystyka pani Prostakowej (na podstawie komedii D

Charakterystyka bohatera komedii „Mała” D

Piotr Andriejewicz Griniew, główny bohater opowieści

Obraz i cechy swidrygajłowa w powieściowej kompozycji kryminalnej i karnej dostojewskiego

Wizerunek i charakterystyka Mitrofanuszki w „Nieletnim” Fonvizina: opis Mitrofana Prostakowa

Dawno, dawno temu było trzech braci. Starsi bracia byli mądrzy, a młodszy był głupcem.
Ich ojciec zestarzał się i zmarł. Sprytni bracia podzielili między siebie dziedzictwo, ale najmłodszego nic nie dano i wypędzono z domu.
„Musisz być sprytny, aby posiadać bogactwo” – mówili.
„Więc znajdę umysł dla siebie” – zdecydował młodszy brat i ruszył w drogę. Jak długo szedł, lub krótko, w końcu dotarł do jakiejś wioski.
Zapukał do pierwszego napotkanego domu i poprosił o zatrudnienie jako robotnik.

rysunek, jakiego głupca szukał umysł

Głupiec pracował cały rok, a gdy przyszedł czas na spłatę, właścicielka pyta:
- Czego potrzebujesz więcej - inteligencji czy bogactwa?
„Nie potrzebuję bogactwa, daj mi trochę umysłu” — odpowiada głupiec.
„Cóż, oto twoja nagroda za twoją pracę: teraz zaczniesz rozumieć język różnych przedmiotów”, powiedział właściciel i zwolnił pracownika.
Głupiec idzie i widzi wysoki słup bez jednego węzła.
- Zastanawiam się, z jakiego drewna zrobiony jest ten piękny filar? - powiedział głupiec.
„Byłem wysoką, smukłą sosną”, odpowiedział post.
Głupiec zrozumiał, że właściciel go nie oszukał, był zachwycony i szedł dalej.
Głupiec zaczął rozumieć język różnych przedmiotów.
Jak długo szedł, ani jak krótko, nikt nie wie - a teraz dotarł do nieznanego kraju.
A stary król w tym kraju stracił ukochaną fajkę. Temu, kto ją odnajdzie, król obiecał oddać swoją piękną córkę żonie. Wielu próbowało znaleźć fajkę, ale wszystko na próżno. Głupiec przyszedł do króla i powiedział:
- Znajdę twoją fajkę.
Wyszedł na podwórko i głośno krzyknął:
- Tuba, gdzie jesteś, odpowiedz mi!
„Leżę pod dużą skałą w dolinie.
- Jak się tam dostałeś?
- Król mnie upuścił.
Młodszy brat przyniósł telefon. Stary car ucieszył się, dał mu za żonę piękną córkę, a do tego konia ze złotą uprzężą i bogatym strojem.
Jeśli w to nie wierzysz, zapytaj żonę swojego starszego brata. Co prawda nie wiem, gdzie mieszka, ale nietrudno się dowiedzieć - powie ci każdy z jej sąsiadów.

Tatarska opowieść ludowa

Tatarskie opowieści Jak głupiec szukał powodu

W starożytności był jeden padyszah. Miał trzy córki - jedną piękniejszą od drugiej. Pewnego razu córki padyszacha poszły na spacer po polu. Szli, szli i nagle zerwał się silny wiatr, podniósł je i gdzieś uniósł.

Padyszach opalał się. Wysyłał ludzi do różnych celów, kazał za wszelką cenę odnaleźć córki. Szukali dnia, szukali nocy, przeszukiwali wszystkie lasy w posiadłości tego padyszacha, wspinali się po wszystkich rzekach i jeziorach, nie zostawili ani jednego miejsca, a córek padyszacha nigdy nie znaleziono.

Na obrzeżach tego samego miasta w małym domu mieszkali mąż i żona - biedni, bardzo biedni ludzie. Mieli trzech synów. Najstarszy nazywał się Kich-batyr - bohater wieczoru, środkowy - Tyon-batyr - bohater nocy, a najmłodszy - bohater świtu. I tak ich nazwano, bo najstarszy urodził się wieczorem, średni - w nocy, a najmłodszy - rano, o świcie.

posłuchaj online bajki tatarskiej Tan Batyr

Synowie dorastali w jeden dzień przez miesiąc, w miesiąc przez rok i bardzo szybko stali się prawdziwymi jeźdźcami.

Kiedy wyszli na ulicę, aby się pobawić, wśród jeźdźców nie było im równych w sile. Kto jest popychany, spada z nóg; kto zostanie pochwycony, ten piszczy; zacznij walczyć - na pewno pokonają wroga.

Pewien staruszek zobaczył, że bracia nie wiedzieli, gdzie użyć siły, i powiedział im:

Zamiast błąkać się bezczynnie i niepotrzebnie popychać i łapać ludzi, lepiej byłoby udać się na poszukiwanie córek padyszacha. Wtedy wiedzielibyśmy, jakim jesteś batyrami!

Trzej bracia pobiegli do domu i zaczęli pytać rodziców:

Poszukajmy córek padyszacha!

Rodzice nie chcieli ich puścić. Oni powiedzieli:

O synu, jak możemy żyć bez ciebie! Jeśli odejdziesz, kto się nami zaopiekuje, kto nas nakarmi?

Synowie odpowiedzieli:

Ojciec i matka! Zajmujemy się sprawami padyszacha, nakarmi cię i pomoże.

Rodzice wybuchnęli płaczem i powiedzieli:

Nie, synowie, od padyszacha nie możemy oczekiwać żadnej pomocy ani wdzięczności!

Trzej batyrowie długo błagali rodziców, długo ich błagali iw końcu otrzymali zgodę. Potem poszli do padyszacha i powiedzieli:

Tutaj szukamy twoich córek. Ale nie mamy nic do drogi: nasi rodzice żyją bardzo biednie i nie mogą nam nic dać.

Padyszach kazał ich wyposażyć i dać im żywność na drogę.

Trzej jeźdźcy pożegnali się z ojcem i matką i ruszyli w drogę.

Idą przez tydzień, chodzą przez miesiąc i wreszcie znaleźli się w gęstym lesie. Im dalej szli przez las, tym droga stawała się węższa, aż w końcu zamieniła się w wąską ścieżkę.

Batyrowie idą tą ścieżką, idą długo i nagle wychodzą na brzeg dużego, pięknego jeziora.

Do tego czasu skończyły im się zapasy i nie mieli nic do jedzenia.

Tan-batyr miał igłę. Przed wyjazdem matka dała mu tę igłę i powiedziała: „Przyda się w drodze”. Tan-batyr rozpalił ogień, podgrzał igłę, pochylił się i zrobił z niej hak. Potem zszedł do wody i zaczął łowić ryby.

Do wieczora złowił dużo ryb, ugotował je i nakarmił swoich braci do syta. Kiedy wszyscy byli już pełni, Tan-batyr powiedział do swoich starszych braci:

Minęło bardzo dużo czasu, odkąd wyruszyliśmy w drogę, a my nawet nie wiemy, dokąd idziemy, a jeszcze nic nie widzieliśmy.

Bracia mu nie odpowiedzieli. Następnie Tan-batyr wspiął się na wysokie, wysokie drzewo i zaczął się rozglądać. Nagle zerwał się gwałtowny wiatr. Drzewa szeleściły, kołysały się, a wiatr podarł wiele grubych drzew z korzeniami.

„Może to ten wiatr, który porwał córki padyszacha?” - pomyślał Tan-batyr.

A wiatr wkrótce zamienił się w straszny trąba powietrzna, zaczął się kręcić, kręcić, zatrzymał na wysokiej górze i przybrał postać brzydkiej, strasznej divy. Ten div zszedł do szczeliny góry i ukrył się w ogromnej jaskini.

Tan-batyr szybko zszedł z drzewa i znalazł jaskinię, w której zniknął div. Tutaj znalazł duży, ciężki kamień, zwinął go do jaskini i zablokował wejście. Potem pobiegł do braci. Jego bracia spali wtedy spokojnie. Tan-batyr odepchnął ich na bok i zaczął wołać. A starsi bracia nawet nie myśleli o pośpiechu: przeciągnęli się, obudzili ziewając, wstali i zaczęli ponownie gotować rybę, którą złowił Tan-batyr. Gotowali, jedli do syta, a dopiero potem udali się do jaskini, w której ukrył się boski.

Tan-batyr mówi:

Div zniknął w tej jaskini. Aby się do niego dostać, musisz przesunąć kamień blokujący wejście.

Kich-batyr próbował poruszyć kamień - nawet go nie poruszył. Tyon-batyr chwycił kamień - też nie mógł nic zrobić.

Wtedy Tan-batyr chwycił kamień, uniósł go nad głowę i rzucił. Kamień spadł z trzaskiem w dół.

Następnie Tan-batyr mówi do braci:

Niektórzy z nas muszą zejść do tej jaskini i znaleźć divę - może to on ukradł córki padyszacha.

Więc nie możemy zejść do tej jaskini - odpowiadają bracia. - W końcu to głęboka otchłań! Musimy skręcić linę.

Weszli do lasu i zaczęli rwać łyka. Dużo kopali. Zanieśli go do jaskini i zaczęli skręcać linę z łyka.

Jechali przez trzy dni i trzy noce i skręcali długą, długą linę. Jeden koniec tej liny był przywiązany do pasa Kich-batyra i opuszczony do jaskini. Opuścili go do wieczora i dopiero późnym wieczorem Kicz-batyr zaczął ciągnąć linę: podnieś mnie!

Podnieśli go. On mówi:

Nie mogłem zejść na dół - lina była bardzo krótka.

Bracia ponownie usiedli i zaczęli skręcać linę. Cały dzień i całą noc.

Teraz przywiązali linę do pasa Tyona-batyra i opuścili go do jaskini. Czekają, czekają, ale nie ma wieści z dołu i nie ma wieści. I dopiero gdy minął dzień i kolejna noc, Tyon-batyr zaczął ciągnąć linę: podnosić ją!

Bracia go wyciągnęli. Tyon-batyr i mówi do nich:

Ta jaskinia jest bardzo głęboka! Nie doszedłem więc do dna - nasza lina okazała się krótka.

Bracia znowu kopnęli łyka, znacznie bardziej niż wczoraj, usiedli, zaczęli skręcać linę. Wiją dwa dni i dwie noce. Następnie koniec liny przywiązuje się do pasa Tan-batyra.

Przed zejściem do jaskini Tan-batyr mówi do swoich braci:

Jeśli nie ma ode mnie wiadomości, nie wychodź z jaskini, poczekaj na mnie dokładnie rok. Jeśli nie wrócę za rok, nie czekaj dłużej, odejdź.

Tan-batyr powiedział to, pożegnał się z braćmi i zszedł do jaskini.

Starszych braci zostawmy na górze i razem z Tan-batyrem zejdziemy do jaskini.

Tan-batyr schodził przez długi czas. Słońce przygasło, zapadła gęsta ciemność, ale nadal schodzi, wszystko nie może sięgnąć dna: znowu lina okazała się krótka. Co robić? Tan-batyr nie chce iść na górę. Wyjął miecz, przeciął linę i poleciał w dół.

Tan-batyr latał długo, aż spadł na dno jaskini. Kłamie, nie mogąc ruszyć ręką ani nogą, nie wypowiada ani słowa. Przez trzy dni i trzy noce Tan-batyr nie mógł dojść do siebie. W końcu się obudził, powoli wstał i zaczął chodzić.

Szedł, szedł i nagle zobaczył mysz. Mysz spojrzała na niego, otrząsnęła się i zamieniła w człowieka.

Poszedłem tutaj, aby znaleźć straszną divę, ale po prostu nie wiem, dokąd się teraz udać.

Mysz - mężczyzna mówi:

Będzie ci trudno znaleźć tę divę! Kiedy twój starszy brat schodził do tej jaskini, div dowiedział się o tym i opuścił jej dno.

Teraz jesteś na takiej głębokości, że nie wyjdziesz stąd bez mojej pomocy.

Co mam teraz zrobić? - pyta Tan-batyr.

Mysz-człowiek mówi:

Dam ci cztery pułki mysich żołnierzy. Podbiją ziemię wokół ścian jaskini, rozpadną się, a wy podeptacie tę ziemię i powstaniecie. Wejdziesz więc do jednej bocznej jaskini. Będziesz chodzić przez tę jaskinię w całkowitej ciemności i będziesz chodzić przez siedem dni i siedem nocy. Idź i nie bój się! Dojdziesz do siedmiu żeliwnych bram, które zamykają tę jaskinię. Jeśli zdołasz przełamać tę bramę, wyjdziesz w białe światło. Jeśli nie możesz go złamać, będzie to dla ciebie bardzo złe. Kiedy wyjdziesz na białe światło, zobaczysz ścieżkę i podążasz nią. Będziesz chodzić ponownie przez siedem dni i siedem nocy, a zobaczysz pałac. A wtedy sam zrozumiesz, co robić.

Mysz powiedziała te słowa - mężczyzna otrząsnął się, zmienił się ponownie w szarą mysz i zniknął.

I w tym samym momencie do Tan-batyr przybiegły cztery pułki mysich żołnierzy i zaczęły kopać ziemię wokół ścian jaskini. Myszy kopią, a Tan-batyr depcze, powoli unosi się i unosi.

Myszy kopały przez długi czas, Tan-batyr długo deptał ziemię; w końcu dotarł do bocznej jaskini, o której przemówiła do niego mysz - człowiek i szedł wzdłuż niej. Przez siedem dni i siedem nocy Tan-batyr szedł w całkowitej ciemności i wreszcie dotarł do żeliwnej bramy.

Tan-batyr wyszedł w białe światło i zobaczył wąską ścieżkę. Poszedł tą ścieżką. Im dalej idziesz, tym jaśniejsze.

Po siedmiu dniach i siedmiu nocach Tan-batyr zobaczył coś czerwonego i błyszczącego. Podszedł i zobaczył: miedziany pałac świecił, a w pobliżu pałacu wojownik jechał na miedzianym koniu i miał na sobie miedzianą zbroję. Ten wojownik zobaczył Tan-batyra i powiedział do niego:

O człowieku, wynoś się stąd szybko! Musiałeś trafić tutaj przez pomyłkę. Padishah - diva wróci i cię zje!

Tan-batyr mówi:

Nadal nie wiadomo, kto kogo pokona: czy on jest mną, czy ja nim. A teraz naprawdę chcę jeść. Przynieś mi coś!

Wojownik mówi:

Nie mam nic do nakarmienia. Dla diwy przygotowywany jest mostek byka na jego powrót, jeden piec chlebowy i jedna beczka chmielowego miodu i nic więcej. - No cóż - mówi Tan-batyr - na razie mi to wystarczy.

A twój mistrz, diva, już nigdy nie będzie musiał jeść.

Wtedy wojownik zsiadł z konia, zdjął miedziane szaty i Tan-batyr zobaczył, że to piękna dziewczyna.

Kim jesteś? - pyta ją Tan-batyr.

Jestem najstarszą córką padyszacha - powiedziała dziewczyna. - Przez długi czas mnie i moje siostry unosiła ta straszna diva. Od tego czasu mieszkamy w jego podziemiach. Kiedy div odchodzi, każe mi pilnować jego pałacu. Tan-Batyr powiedział:

A ja i moi dwaj bracia poszliśmy cię szukać - dlatego tu przyjechałem!

Z radością córka padyszacha nie stała się sobą. Przyniosła żywność dla Tan-batyra; zjadł wszystko bez śladu i zaczął iść spać. Przed pójściem spać zapytał dziewczynę:

Kiedy wrócą diwy?

Wróci jutro rano i przejedzie przez ten miedziany most - powiedziała dziewczyna.

Tan-batyr podał jej szydło i powiedział:

Oto szydło dla ciebie. Kiedy zobaczysz, że div wrócił, ukłuj mnie, żebym się obudził.

Wypowiedział te słowa i natychmiast zasnął.

Rano dziewczyna zaczęła budzić batyra. Tan-batyr śpi, nie budzi się. Dziewczyna go odpycha - po prostu nie może go odepchnąć. I nie odważy się go ukłuć szydłem - nie chce go skrzywdzić. Budziła go przez długi czas. Wreszcie Tan-batyr obudził się i powiedział:

Kazałem ci dźgnąć mnie szydłem! Z bólu obudziłbym się wcześniej, aw walce z boskością byłbym bardziej rozgniewany!

Następnie Tan-batyr ukrył się pod miedzianym mostem, po którym miał jechać div.

Nagle zerwał się wiatr, zawyła burza: diwy zbliżały się do miedzianego mostu. Jego pies pierwszy podbiega do mostu. Dotarła do mostu i zatrzymała się: bała się wejść na most. Pies jęknął i pobiegł z powrotem do divy.

Div zamachnął się batem, wychłostał psa i podjechał na koniu na most. Ale jego koń też się zatrzymał - nie chciał wchodzić na most, a wściekły zaczął bić konia batem po bokach. Uderzenia i okrzyki:

Hej ty! Dlaczego się boisz? A może myślisz - Tan-batyr przyszedł tutaj? Tak, prawdopodobnie jeszcze się nie urodził!

Zanim diwy zdążyły wypowiedzieć te słowa, Tan-batyr wybiegł spod miedzianego mostu i krzyknął:

Urodził się Tan-Batyr i już do Was przyszedł!

Spojrzał na swoją divę, uśmiechnął się i powiedział:

A ty, jak się okazuje, nie jesteś takim olbrzymem, jak myślałem! Zjedz przekąskę na pół, połknij od razu - a nie będzie!

Tan-batyr mówi:

Spójrz, jakbym nie skończył z cierniami i nie utknął ci w gardle!

Div mówi:

Dość gadania, marnowania słów! Powiedz: będziesz walczyć, czy się poddasz?,

Niech twój brat się podda - mówi Tan-batyr - a ja będę walczył!

I zaczęli walczyć. Walczyli długo, ale nie potrafili się w żaden sposób pokonać. Kopali całą ziemię butami - dookoła pojawiły się głębokie dziury i ani jedno, ani drugie się nie poddało.

Wreszcie siły zaczęły opuszczać divę. Przestał atakować Tan-batyra, tylko unikał ciosów i wycofywał się. Wtedy Tan-batyr doskoczył do niego, uniósł go w powietrze iz pełnym rozmachem rzucił na ziemię. Następnie dobył miecza, pokroił divę na małe kawałki i ułożył je w stos. Następnie wsiadł na konia divy i pojechał do swojego pałacu.

Dziewczyna wybiegła mu na spotkanie i powiedziała:

Tan-batyr mówi:

Nie mogę cię ze sobą zabrać! Zgodnie z obietnicą padyszacha musisz zostać żoną mojego starszego brata. Czekaj na mnie w tym miedzianym pałacu. Jak uwolnię twoje siostry w drodze powrotnej, wrócę tutaj, wtedy zabiorę cię ze sobą.

Tan-batyr odpoczywał przez trzy dni i trzy noce. A potem szykował się do wyjścia i zapytał córkę padyszacha:

Gdzie są twoje siostry, jak mogę je znaleźć?

Dziewczyna powiedziała:

Div nigdzie mnie nie wypuścił i nie wiem, gdzie są. Wiem tylko, że mieszkają gdzieś daleko i trzeba do nich jechać przynajmniej siedem dni i siedem nocy.

Tan-batyr życzył dziewczynie zdrowia i dobrego samopoczucia i wyruszył w drogę.

Szedł długo - zarówno przez skaliste góry, jak i przez wzburzone rzeki - i pod koniec siódmego dnia dotarł do srebrnego pałacu. Ten pałac stoi na górze, wszystko błyszczy i świeci. Wojownik na srebrnym koniu w srebrnej zbroi wyjechał na spotkanie Tan-batyra i powiedział:

Och człowieku, musiałeś tu trafić przez pomyłkę! Dopóki żyjesz i masz się dobrze, wynoś się stąd! Jeśli przyjdzie mój pan diva, zje cię.

Tan-batyr mówi:

Twój mistrz wolałby przyjść! Zobaczymy, kto kogo pokona: czy mnie zje, czy go wykończę! Lepiej mnie najpierw nakarm - nic nie jadłem od siedmiu dni.

Nie mam cię czym nakarmić, mówi wojownik w srebrnej zbroi. - Dla mojej mistrzyni divy przygotowano dwa mostki byków, dwa piece chlebowe i dwie beczki chmielowego miodu. Nie mam nic więcej.

Dobra - mówi Tan-batyr - na razie to wystarczy!

Co powiem mojemu panu, jeśli zjesz wszystko? – pyta wojownik.

Nie bój się - mówi Tan-batyr - twój mistrz nie będzie już chciał jeść!

Wtedy wojownik w srebrnej zbroi zaczął karmić Tan-batyra. Zjadł, wypił Tan-batyr i zapytał:

Czy twój mistrz wkrótce się pojawi?

Powinien wrócić jutro.

Jaką drogą pójdzie, by wrócić?

Wojownik mówi:

Za tym srebrnym pałacem płynie rzeka, przez którą przerzucony jest srebrny most. Div zawsze wraca przez ten most.

Tan-batyr wyjął z kieszeni szydło i powiedział:

Idę teraz spać. Kiedy diwy zbliżają się do pałacu, budzisz mnie. Jeśli się nie obudzę, ukłuj mnie w skroń tym szydłem.

Z tymi słowami położył się i natychmiast zasnął.

Całą noc i cały dzień Tan-batyr spał, nie budząc się. Nadszedł już czas, kiedy miał przybyć div. Wojownik zaczął budzić Tan-batyra. Ale Tan-batyr śpi, nic nie czuje. Wojownik zaczął płakać. Potem obudził się Tan-batyr.

Wstawaj szybko! - mówi do niego wojownik w srebrnej zbroi - Div zaraz nadejdzie - wtedy zniszczy nas obu.

Tan-batyr szybko podskoczył, wziął swój miecz, podszedł do srebrnego mostu i ukrył się pod nim. I w tym samym momencie nadeszła silna burza - diva wracała do domu.

Jego pies podbiegł pierwszy do mostu, ale nie odważył się wejść na most: skomlał, podwinął ogon i pobiegł z powrotem do właściciela. Div bardzo się na nią rozzłościł, uderzył batem i pojechał konno na most.

Koń pogalopował do środka mostu i. zatrzymał się w miejscu. Div, pokonajmy go batem. A koń nie idzie do przodu, cofa się.

Diwy zaczęły skarcić konia.

Może - mówi - myślisz, że Tan-batyr tu przyjechał? Więc wiedz: Tan-batyr jeszcze się nie urodził!

Zanim diwy zdążyły wypowiedzieć te słowa, Tan-batyr wyskoczył spod srebrnego mostu i krzyknął:

Tan-batyr nie tylko zdołał się urodzić, ale zdołał, jak sam widzisz, przybyć tutaj!

Bardzo dobrze, że przyjechałeś - mówi div. - Przegryzę cię na pół i połknę od razu!

Nie możesz przełknąć - moje kości są twarde! - odpowiada Tan-batyr. Będziesz ze mną walczył, czy od razu się poddasz? - pyta dyw.

Niech twój brat się podda, a ja będę walczył! - mówi Tan-batyr.

Złapali i zaczęli walczyć. Walczyli długo. Tan-batyr jest silny, a diwy nie są słabe. Dopiero siła divy zaczęła słabnąć - nie mógł pokonać Tan-batyra. I Tan-batyr wymyślił, złapał diwę, uniósł go wysoko nad głowę i rzucił na ziemię z huśtawką. Wszystkie kości diwy rozpadły się. Następnie Tan-batyr złożył swoje kości na kupę, dosiadł konia i wrócił do srebrnego pałacu.

Wybiegła mu na spotkanie piękna dziewczyna i powiedziała:

Cóż - mówi Tan-batyr - nie zostaniesz tu sam. Będziesz żoną mojego średniego brata. I powiedział jej, że poszedł z braćmi szukać jej i jej sióstr. Teraz - mówi - pozostaje znaleźć i pomóc swojej młodszej siostrze. Zaczekaj na mnie w tym srebrnym pałacu, kiedy ją uwolnię, przyjdę po ciebie. A teraz powiedz mi: gdzie mieszka twoja młodsza siostra? To jest daleko stąd?

Jeśli jedziesz bezpośrednio na tym srebrnym koniu, to za siedem dni i siedem nocy do niego dotrzesz - mówi dziewczyna.

Tan-batyr usiadł okrakiem na srebrnym koniu i ruszył.

Siódmego dnia pojechał do złotego pałacu. Tan-batyr widzi: ten złoty pałac otoczony jest wysokim, grubym murem. Przed bramą siedzi bardzo młody wojownik na złotym koniu, w złotej zbroi.

Gdy tylko Tan-batyr podjechał pod bramę, ten wojownik powiedział:

O człowieku, dlaczego tu przyszedłeś? Div, właściciel tego złotego pałacu, cię zje.

Wciąż nie wiadomo – odpowiada Tan-batyr – kto kogo pokona: czy mnie zje; czy go wykończę. A teraz jestem bardzo głodny. Nakarm mnie!

Wojownik w Złotej Zbroi mówi:

Jedzenie było przygotowywane tylko dla mojego pana: trzy mostki byków, trzy piece chlebowe i trzy beczki chmielowego miodu. Nie mam nic więcej.

To mi wystarczy - mówi jeździec.

Jeśli tak, mówi wojownik, otwórz tę bramę, wejdź, a wtedy cię nakarmię.

Jednym ciosem Tan-batyr zburzył grubą, mocną bramę i wszedł do złotego pałacu.

Wojownik był zaskoczony jego niezwykłą siłą, przyniósł jedzenie i zaczął leczyć.

Gdy Tan-batyr był usatysfakcjonowany, zaczął pytać wojownika:

Gdzie podziała się twoja Wladyka i kiedy wróci?

Dokąd poszedł, nie wiem, ale jutro wróci z kierunku tego gęstego lasu. Płynie tam głęboka rzeka, przez którą przerzucony jest złoty most. Na tym moście diwy będą jeździć na swoim złotym koniu.

Dobrze - mówi jeździec. - Pójdę teraz odpocząć. Kiedy nadejdzie czas, obudzisz mnie. Jeśli się nie obudzę, ukłuj mnie tym szydłem.

I dał młodemu wojownikowi szydło.

Gdy tylko Tan-batyr się położył, natychmiast mocno zasnął. Cały dzień i całą noc spał bez przebudzenia. Gdy nadszedł czas powrotu divy, wojownik zaczął go budzić. A jeździec śpi, nie budzi się, nawet się nie rusza. Wtedy wojownik wziął szydło i z całej siły dźgnął go w udo.

Dziękuję za obudzenie mnie na czas!

Wojownik przyniósł pełne wiadro wody, wręczył je batyrowi i powiedział:

Pij tę wodę - dodaje siły!

Batyr wziął chochlę i opróżnił ją jednym haustem. Wtedy wojownik mówi do niego:

Chodź za mną!

Wprowadził Tan-batyra do pokoju, w którym znajdowały się dwie duże beczki, i powiedział:

Czy widzisz te beczki? W jednym jest woda, która odbiera siłę, w drugim jest woda, która daje siłę. Przestawiaj te beczki, aby diwy nie wiedziały, która z nich ma jaką wodę.

Tan-batyr przestawił beczki i udał się na złoty most. Ukrył się pod mostem i czekał na divę.

Nagle wokół zagrzmiało, grzmiało: div jechał na swoim złotym koniu, przed nim biegł wielki pies.

Pies pobiegł na most, ale boi się wejść na most. Ogon między nogami, jęknął i pobiegł z powrotem do właściciela. Div rozgniewał się na psa i uderzył go batem z całej siły. Divas wjechała na most, wjechała na środek. Wtedy jego koń stał jak wrośnięty w ziemię. Div i poganiał konia, łajał go i smagał batem - koń dalej nie idzie, odpoczywa, nie chce zrobić kroku. Div był wściekły, krzyknął na konia:

Czego się boisz? A może myślisz, że Tan-batyr tu przybył? Więc ten Tan-batyr jeszcze się nie urodził! Zanim zdążył wypowiedzieć te słowa, Tan-batyr wyskoczył spod mostu i krzyknął:

Tan-batyrowi udało się urodzić, a on już tu przyjechał! Spojrzał na swoją divę, uśmiechnął się i powiedział:

Myślałem, że jesteś wysoki, zdrowy i silny, ale okazuje się, że jesteś taki mały! Muszę cię tylko zjeść na pół i przełknąć od razu, a nie mam z tobą nic wspólnego!

Nie spiesz się z połknięciem - udławisz się! - mówi Tan-batyr.

Cóż - pyta diva - mów szybko: będziesz walczyć, czy natychmiast się poddasz?

Niech twój ojciec się podda - odpowiada Tan-batyr - i będziesz musiał walczyć ze mną. Jestem już obydwoma twoimi braćmi; zabity.

I tak zaczęli walczyć. Walczą, walczą - po prostu nie mogą walczyć ze sobą. Ich siły okazały się równe. Po długiej walce siła divy osłabła.

Widzi, że diwy nie mogą pokonać swojego przeciwnika. Potem wpadł w podstęp i powiedział do Tan-batyra:

Chodźmy do mojego pałacu, zjedzmy, odświeżmy się i znów będziemy walczyć!

Dobra, - odpowiada Tan-batyr, - chodźmy.

Przybyli do pałacu, zaczęli pić i jeść. Div mówi:

Wypijmy kolejne wiadro wody!

Nabrał chochlę zużywającej energię wody i sam ją wypił; nabrał chochli dodającej siły wody i podał Tan-batyrowi. Nie wiedział, że Tan-batyr przestawił beczki.

Następnie opuścili pałac i udali się na polanę, na złoty most. Div pyta:

Będziesz walczył, czy od razu się poddasz? Będę walczył, jeśli masz jeszcze odwagę – odpowiada Tan-batyr.

Rzucali losy, do kogo uderzyć jako pierwszy. Wiele wypadło dla divy. Divy były zachwycone, zamachały się, uderzyły Tan-batyra, wbiły go po kostki w ziemię.

Teraz moja kolej, mówi Tan-batyr. Zamachnął się, uderzył divę i wbił go w ziemię po kolana. Diva wydostała się z ziemi, uderzyła Tan-batyra - wepchnęła go po kolana w ziemię. Hit Tan-batyr wbił divę po pas w ziemię. Ledwo wyszedł z ziemi div.

Cóż - krzyczy - teraz będę bić!

I uderzył Tan-batyra tak mocno, że zapadł się w ziemię po pas. Zaczął wychodzić z ziemi, a diwy wstały, szydząc z niego:

Wynoś się, wynoś się, pchle! Dlaczego tak długo siedzisz w ziemi?

Pchła wyjdzie! - mówi Tan-batyr. - Zobaczmy, jak możesz się wydostać!

Tan-batyr zebrał wszystkie siły, wysilił się i wyskoczył z ziemi.

Cóż, mówi, teraz uważaj!

Stanął przed boskością i uderzył go z całej siły tak, że wbił się w ziemię na najgrubszej szyi i powiedział do niego:

Jak długo pozostaniesz w ziemi? Wyjdź, bitwa jeszcze się nie skończyła!

Nieważne, jak bardzo się starałem, nie mogłem wydostać się z ziemi. Wyciągnął divę Tan-batyr z ziemi, odciął mu głowę, posiekał ciało na małe kawałki i ułożył na stosie.

Potem wrócił do złotego pałacu. I tam spotkał dziewczynę, tak piękną, że drugiej takiej nigdzie nie ma.

Tan-batyr mówi:

Wiem to. Moi bracia i ja poszliśmy cię szukać. Uwolniłem już twoje dwie siostry i zgodziły się poślubić moich starszych braci. Jeśli się zgodzisz, zostaniesz moją żoną.

Dziewczyna zgodziła się z wielką radością.

Mieszkali przez kilka dni w złotym pałacu. Tan-batyr odpoczął i zaczął przygotowywać się do podróży powrotnej. Kiedy mieli już odejść, Tan-batyr powiedział:

Wsiedli na konie i odjechali. Kiedy odjechaliśmy trochę od pałacu, dziewczyna odwróciła się do niego, wyjęła chusteczkę i pomachała. I w tym samym momencie złoty pałac zamienił się w złote jajko, inaczej jajko potoczyło się prosto w ręce dziewczyny. Zawiązała jajko w chusteczce, podała Tan-batyrowi i powiedziała:

Jeździeczko, zajmij się tym jajkiem!

Jechali przez siedem dni i siedem nocy i dotarli do srebrnego pałacu. Siostry spotkały się po długiej rozłące i były tak zachwycone, że nie sposób powiedzieć.

Przez trzy dni i trzy noce spędzili w srebrnym pałacu, po czym spakowali się i ponownie wyruszyli.

Kiedy odjeżdżaliśmy z pałacu, najmłodsza córka padyszacha odwróciła się twarzą do srebrnego pałacu i machała chusteczką. A teraz pałac zamienił się w srebrne jajko, a jajko potoczyło się prosto w jej ręce.

Dziewczyna zawiązała jajko w szaliku i wręczyła je Tan-batyrowi:

Jeździeczko, i to jajko, zatrzymaj je!

Jechali, jechali i siódmego dnia dotarli do miedzianego pałacu. Starsza córka padyszacha zobaczyła siostry i była tak zachwycona, że nie sposób przekazać. Zaczęła je leczyć i wypytywać o wszystko.

Spędzili w miedzianym pałacu trzy dni i trzy noce, zebrali się i wyruszyli w drogę.

Kiedy odjechaliśmy z pałacu, starsza siostra odwróciła się twarzą do miedzianego pałacu i pomachała chusteczką. Miedziany pałac zamienił się w jajko, które potoczyło się prosto w ręce dziewczyny.

Dziewczyna zawiązała jajko w szaliku i podała :

I zatrzymaj to jajko!

Potem poszli dalej. Jechaliśmy długo i w końcu dotarliśmy do dna jaskini, do której zeszliśmy. Wtedy Tan-batyr zobaczył, że dno jaskini uniosło się i widać było linę, po której schodził. Pociągnął za koniec liny - dał znak braciom, aby go wyciągnęli. Wcześniej przywiązali swoją starszą siostrę do liny. Została wyciągnięta. Gdy tylko pojawiła się na ziemi, bracia Tan-batyr oszaleli. Jeden krzyczy: „Moje!” Inny krzyczy: „Nie, mój!” I z krzykiem wdali się w bójkę i zaczęli zadawać sobie ciosy.

Wtedy starsza córka padyszacha powiedziała do nich:

Na próżno walczycie, batyrowie! Jestem najstarszą z trzech sióstr. I poślubię najstarszego z was. Moja średnia siostra będzie drugorzędna. Wystarczy ją tu wychować z lochu.

Bracia opuścili linę do jaskini i wychowali średnią siostrę. I znowu między braćmi zaczęła się walka i walka: wszystkim wydawało się, że środkowa siostra była piękniejsza od starszej. Wtedy siostry powiedziały do nich:

Teraz nie czas na walkę. Twój brat Tan-batyr, który uratował nas przed divami, i nasza młodsza siostra są w lochu. Musimy je postawić na ziemię.

Bracia przestali walczyć, opuścili linę do jaskini. Gdy tylko koniec liny dotarł do dna lochu, młodsza siostra powiedziała do Tan-batyra:

Posłuchaj, jeździec, co mam ci do powiedzenia: niech najpierw cię wyciągną bracia. Tak będzie lepiej!

Posłuchaj, jeździec, będzie źle dla nas obojga! Jeśli bracia cię wyciągną, ty też pomożesz mi się wydostać. A jeśli wyciągną cię przede mną, mogą cię zostawić w tej jaskini.

Tan-batyr nie posłuchał jej.

Nie - mówi - nie mogę zostawić cię samego pod ziemią, lepiej i nie pytaj! Najpierw wstaniesz - dopiero wtedy będziesz mógł o mnie myśleć.

Zawiązałem pętlę tan-batyrowy koniec liny, wsadziłem w tę pętlę najmłodszą dziewczynkę i pociągnąłem za linę: można ją podnieść! Bracia wywlekli młodszą córkę padyszacha, zobaczyli, jaka jest piękna, i znów zaczęli walczyć. Dziewczyna powiedziała:

Walczysz na próżno. Nadal nie będę twój. Obiecałem Tan-Batyrowi, że będę jego żoną i nigdy nie złamię tej obietnicy!

Dziewczyny zaczęły prosić braci o opuszczenie liny do lochu i wyciągnięcie Tan-batyra. Bracia szeptali i mówią:

Dobra, zrobimy o co prosisz.

Opuścili linę do jaskini, czekali na symboliczny znak od Tan-batyra i zaczęli go podnosić. A kiedy był już przy samym wyjściu, bracia przecięli linę, a Tan-batyr poleciał głową w dół na dno przepaści.

Dziewczyny gorzko płakały, ale bracia grozili im mieczami, kazali się zamknąć i przygotować do podróży.

Zostawmy braci i wróćmy do Tan-batyr.

Spadł na dno przepaści i stracił pamięć. Przez długi czas leżał bez ruchu i dopiero po trzech dniach i trzech nocach ledwo wstał i odszedł nie wiedząc dokąd. Wędrował przez długi czas i ponownie spotkał szarą mysz. Szara mysz otrząsnęła się, zamieniła w człowieka i powiedziała:

Tan-batyr mówi:

Aleikum Selam, Ludzka Mysz! Taka rzecz się wydarzyła i nawet nie chcę o tym mówić ... Szukam teraz wyjścia na powierzchnię ziemi, ale po prostu nie mogę go znaleźć.

Nie jest łatwo się stąd wydostać ”- mówi mysz. - Spróbuj znaleźć miejsce, w którym walczyłeś z ostatnią divą. Stamtąd przejdziesz złotym mostem i zobaczysz wysoką górę. Na tej górze pasą się dwie kozy: jedna biała, druga czarna. Te kozy biegają bardzo szybko. Złap białą kozę i jedź na niej. Jeśli ci się uda, biała koza przeniesie Cię na ziemię. Jeśli usiądziesz okrakiem na czarnej kozie, będzie to dla ciebie złe: albo cię zabije, albo zabierze jeszcze głębiej pod ziemię. Pamiętaj to!

Tan-batyr podziękował szarej myszy i ruszył znajomą drogą. Szedł przez długi czas iw końcu dotarł do wysokiej góry. Batyr wygląda: na górze pasą się dwie kozy - biała i czarna.

Zaczął łapać białą kozę. Goniłem za nim, chciałem go złapać, ale czarny kozioł przeszkadza, wdrapuje się w jego ręce. Tan-batyr odpędza go i znów biegnie za białą kozą. A czarny jest znowu tam - po prostu trafia w twoje ręce.

Tan-batyr długo biegł za białą kozą, długo odganiał czarną kozę, w końcu udało mu się złapać białą kozę za rogi i wskoczyć mu na plecy. Wtedy koza zapytała Tan-batyra:

Cóż, batyr, udało ci się mnie złapać - twoje szczęście! Teraz powiedz mi, czego chcesz.

Chcę - mówi Tan-batyr - abyś mnie zaniósł na ziemię. Nie potrzebuję od ciebie niczego więcej.

Biała koza mówi:

Nie będę w stanie przenieść Cię na ziemię, ale zaniosę Cię do takiego miejsca, z którego sam wyjdziesz w świat.

Jak długo będziemy musieli podróżować? - pyta Tan-batyr.

Przez długi czas - odpowiada biała koza. „Trzymaj się mocno moich rogów, zamknij oczy i nie otwieraj ich, dopóki ci nie powiem.

Ile, jak mało czasu minęło - nie wiadomo, co się stało - nie wiadomo, tylko koza nagle powiedziała:

Otwórz oczy, batyrze!

Tan-batyr otworzył oczy i zobaczył: wokół było jasno. Tan-Batyr był zachwycony, a koza mówi do niego:

Czy widzisz tę górę tam? W pobliżu tej góry jest droga. Podążaj tą drogą - wyjdziesz na białe światło!

Koza powiedziała te słowa i zniknęła.

Tą drogą szedł Tan-Batyr.

Chodzi, chodzi i zbliża się do wygasłego ognia. Rozdarł popiół, znalazł pod nim duże ciasto. A na torcie jest napisane: „Tan-batyr”.

„Aha, myśli Tan-batyr, to znaczy, że podążam za braćmi idę w kierunku domu!”

Zjadł ten chleb, położył się, odpoczął i poszedł dalej.

Ile szedł, nigdy nie wiadomo, dopiero po chwili ponownie zbliżył się do wygasłego ognia. Wykopałem popiół i tu znalazłem ciasto, a na torcie zobaczyłem napis: „Tan-batyr”. „Ten podpłomyk był gorący i jeszcze nie upieczony.Tan-batyr zjadł to podpłomyki i nawet nie zatrzymał się na odpoczynek - wyruszył w drogę.

Chodzi, spaceruje i zbliża się do miejsca, w którym niedawno ludzie się zatrzymali, rozpalili ognisko i ugotowali jedzenie.

Tan-batyr rozdarł gorący popiół, a w popiele leży placek, jeszcze całkowicie surowy, nie można go nawet nazwać placekiem - ciastem.

"Aha, myśli Tan-batyr, najwyraźniej doganiam moich braci!"

Idzie naprzód energicznym krokiem i nawet nie czuje się zmęczony.

Minęło trochę czasu, dotarł na polanę w pobliżu gęstego lasu. Potem ujrzał swoich braci i trzy córki padyszacha. Właśnie zatrzymali się, żeby odpocząć, a bracia budowali chatę z gałęzi.

Bracia zobaczyli Tan-batyra - byli przerażeni, zdrętwiali ze strachu, nie wiedzą, co powiedzieć. A dziewczyny płakały z radości, zaczęły go leczyć, opiekować się nim.

Gdy zapadła noc, wszyscy poszli spać w chatach. Tan-batyr położył się i zasnął. A bracia zaczęli potajemnie spiskować przed dziewczynami.

Starszy brat mówi:

Wyrządziliśmy Tan-batyrowi wiele krzywdy, tego nie wybaczy – zemści się na nas!

Bliski brat mówi:

Nie oczekuj od niego teraz niczego dobrego. Musimy się go jakoś pozbyć.

Rozmawiali, rozmawiali i postanowili:

Przywiążemy miecz do wejścia do chaty, w której śpi Tan-batyr. Powiedzieli i zrobili. O północy bracia zawołali dzikimi głosami:

Ratuj się, ratuj siebie, rabusie zaatakowali!

Tan-batyr podskoczył i chciał wybiec z chaty, ale wpadł na miecz. I ostrym mieczem odcięła obie nogi po kolana.

Tan-batyr upadł na ziemię, nie mógł nawet ruszyć z bólu.

A starsi bracia szybko zebrali się, zabrali swoje rzeczy, złapali dziewczyny i poszli, jakby nic się nie stało. Oblubienica Tan-batyra poprosiła ich, błagała, aby ją tutaj zostawili, ale nie posłuchali jej, ciągnęli ją za sobą. Dobra, niech pójdą własną drogą, a zostaniemy z Tan-batyrem.

Tan-batyr obudził się, wczołgał się do ognia, który roznieśli bracia. Ogień zgaśnie - będzie czołgał się na bok, podniesie gałęzie i wrzuci go do ognia: ogień zgaśnie, wtedy będzie naprawdę źle - przyjdą drapieżne zwierzęta i rozerwą go na strzępy.

Rankiem Tan-batyr zobaczył mężczyznę niedaleko swojej chaty. Ten człowiek biega za dzikimi kozami. Biegnie za nimi, dogania ich, ale nie może ich w żaden sposób dogonić. A do stóp tego człowieka przywiązane są ciężkie kamienie młyńskie.

Tan-batyr zawołał tę osobę i zapytał:

Dlaczego, jeździec, przywiązałeś kamienie młyńskie do swoich stóp?

Gdybym ich nie związał, nie mógłbym zostać na miejscu: tak szybko biegnę.

Tan-batyr poznał biegacza, zaprzyjaźnił się i postanowił zamieszkać razem.

Trzy dni później w chacie pojawiła się trzecia osoba. Był młodym, silnym jeźdźcem, tylko że nie miał rąk.

Gdzie straciłeś ręce? - spytał go Tan-batyr.

A jeździec powiedział mu:

Byłem najpotężniejszą osobą, nikt nie mógł się ze mną równać siłą. Moi starsi bracia zazdrościli mi i kiedy mocno spałem, odcinali mi obie ręce.

I cała trójka zaczęła żyć w wielkiej przyjaźni. Niewidomi i bezręcy otrzymują jedzenie, które Tan-batyr przygotowuje.

Kiedyś porozmawiali między sobą i postanowili: - Musimy znaleźć prawdziwego kucharza, ale Tan-batyr znajdzie inną sprawę.

Ruszyli w drogę. Tan-batyr siedział na ramionach jeźdźca bez ramienia i niósł go, a ślepiec szedł za nimi. Kiedy bezręki zmęczył się, niewidomy wziął Tan-batyra na ramiona, a bezręki szedł obok i wskazywał drogę. Szli więc bardzo długo, mijali wiele lasów, gór, pól i wąwozów, aż w końcu dotarli do jednego miasta.

Wszyscy mieszkańcy miasta przyszli im się przyjrzeć. Wszyscy są zdumieni, pokazując je sobie nawzajem: tacy dobrzy, piękni jeźdźcy i tacy nieszczęśni! Wśród mieszkańców pojawiła się także córka miejscowego padyszacha. Lubiła naszych jeźdźców i postanowili ją zabrać. Złapali go i pobiegli. Niewidomy niesie dziewczynę, bezręki niesie Tan-batyra. Mieszkańcy miasta gonili za nimi, ale gdziekolwiek się pojawili - wkrótce wszyscy zostali w tyle i stracili ślad.

I jeźdźcy przybyli na miejsce, gdzie stały ich chaty, i mówią do dziewczyny:

Nie bój się nas, nie zrobimy Ci nic złego. Będziesz naszą siostrą, ugotujesz nasze jedzenie i pilnujesz ognia, żeby nie zgasł.

Dziewczyna pocieszyła się, zaczęła żyć z jeźdźcami, zaczęła im gotować jedzenie, opiekować się nimi.

A jeźdźcy poszli na polowanie po trzech. Wyjdą, a dziewczyna będzie gotować jedzenie, naprawiać ich ubrania, sprzątać chatę i czekać na nich. Kiedy już wszystko przygotowała, usiadła, by poczekać na trzech jeźdźców i zdrzemnęła się. I ogień zgasł.

Dziewczyna obudziła się, zobaczyła, że ogień zgasł i bardzo się przestraszyła.

"Więc co teraz? - myśli. Przyjdą bracia, co mam im powiedzieć?”

Wspięła się na wysokie drzewo i zaczęła się rozglądać. I zobaczyła: światło z mysim okiem błyszczy daleko, daleko.

Dziewczyna poszła na ten ogień. Przyszła i zobaczyła: była mała chatka. Otworzyła drzwi i weszła. Stara kobieta siedzi w chacie.

A to była czarownica - Ubyrly Karchyk. Dziewczyna ukłoniła się jej i powiedziała:

O babciu, mój ogień wygasł! Więc wyszedłem szukać ognia i przyszedłem do ciebie.

Cóż, moja córko - mówi Ubyrly Karchyk - dam ci ogień.

Staruszka zapytała dziewczynę o wszystko, zapaliła i powiedziała:

Mieszkam w tej chacie zupełnie sama, nie mam nikogo, nie mam komu powiedzieć słowa. Jutro przyjdę cię odwiedzić, usiądę z tobą, porozmawiam z tobą.

Dobra babciu, mówi dziewczyna. - Ale jak nas znajdziesz?

Ale dam ci wiadro popiołu. Idziesz i trochę wysypki po popiele. Na tym szlaku odnajdę Twój dom! Dziewczyna właśnie to zrobiła. Przyniosła ogień, rozpaliła ogień, gotowała jedzenie. A potem jeźdźcy wrócili z polowania. Jedli, pili, przesypiali całą noc, a wczesnym rankiem znowu poszli na polowanie.

Gdy tylko wyszli, pojawił się Ubyrly Karchyk. Usiadła, rozmawiała z dziewczyną, po czym zaczęła pytać:

Chodź córko, uczesz mi włosy, ciężko mi to zrobić samemu!

Położyła głowę na kolanach dziewczyny. Dziewczyna zaczęła czesać włosy. A Ubyrly Karchyk zaczął ssać jej krew.

Dziewczyna nawet tego nie zauważyła. Stara kobieta jest pełna i mówi:

Cóż, moja córko, już czas, abym wracał do domu! - i wyszedł. Po tym Ubyrly Karchyk każdego dnia, gdy tylko jeźdźcy wyruszyli do lasu, podchodzili do dziewczyny i wyssali jej krew. Do bani, a ona przeraża dziewczynę:

Jeśli powiesz jeźdźcom, całkowicie cię zrujnuję!

Dziewczyna z dnia na dzień zaczęła chudnąć, sucha, miała tylko kości i skórę.

Jeźdźcy byli zaniepokojeni i zapytali ją:

Co się z tobą dzieje, siostro? Dlaczego tak bardzo tracisz na wadze? Może tęsknisz za domem lub jesteś poważnie chory, ale nie chcesz nam o tym powiedzieć?

I nie tęsknię i nie choruję ”, odpowiada im dziewczyna,„ Po prostu tracę na wadze, ale dlaczego, sam nie wiem.

Ukrywała prawdę przed braćmi, bo bardzo bała się starej kobiety.

Wkrótce dziewczyna stała się tak słaba, że nie mogła już chodzić. Dopiero wtedy wyjawiła braciom całą prawdę.

Kiedy – mówi – mój ogień zgasł, poszedłem po ogień do chaty jakiejś staruszki. Ta stara kobieta zaczęła mnie odwiedzać każdego dnia, kiedy Ciebie nie ma. Przyjdzie, napije się mojej krwi i odejdzie.

Musimy złapać i zabić tę staruszkę! mówią jeźdźcy.

Następnego dnia dwoje poszło na polowanie i pozostawiło niewidomego w domu, aby obserwował dziewczynę.

Wkrótce przybyła staruszka, zobaczyła niewidomego jeźdźca, roześmiała się i powiedziała:

A-ach-ach! Widocznie ten ślepiec został, żeby na mnie czekać!

Wyrwała włosy z głowy i przywiązała je mocno do rąk i nóg niewidomego jeźdźca. Leży, nie mogąc poruszyć nogą ani ręką. A stara kobieta wypiła krew dziewczyny i wyszła. Następnego dnia bezręki jeździec został obok dziewczyny.

Czarownica przyszła, związała go włosami, wypiła krew dziewczyny i wyszła.

Trzeciego dnia sam Tan-batyr pozostał w pobliżu dziewczyny. Ukrył się pod pryczami, na których leżała dziewczyna i powiedział:

Jeśli przyjdzie stara kobieta i zapyta, kto został dzisiaj w domu, powiedz: „Nie ma nikogo, bali się ciebie”. A kiedy stara kobieta zaczyna pić twoją krew, niezauważalnie opuszczasz jej kosmyk włosów pod pryczę.

Kto został dzisiaj w domu?

Nie ma nikogo - odpowiada dziewczyna. - Przestraszyli się ciebie i odeszli.

Stara kobieta położyła głowę na kolanach dziewczyny i zaczęła ssać jej krew. A dziewczyna ostrożnie wsunęła kosmyk włosów w szczelinę pod pryczą. Chwycił tan-batyra włosów starej kobiety, naciągnął go, przywiązał mocno do poprzecznej deski i wyszedł spod pryczy. Stara kobieta chciała uciekać, ale jej tam nie było! Tan-batyr zaczął bić Ubyrly Karchyk. Krzyczy, walczy, ale nic nie może zrobić. A potem wróciło jeszcze dwóch jeźdźców. Zaczęli też bić staruszkę. Do tego czasu bili, dopóki nie poprosiła o litość. Zaczęła płakać, błagać jeźdźców:

Nie zabijaj mnie! Puścić! Sprawię, że niewidomi zobaczą, bezręcy znów będą mieli ręce! Beznogie znów będą miały nogi! Sprawię, że dziewczyna będzie zdrowa i silna! Nie zabijaj mnie!

Przysięgnij, że zrobisz tak, jak obiecałeś! bracia mówią.

Stara kobieta przeklina i mówi:

Którego z was uzdrowić pierwszy?

Uzdrów dziewczynę!

Stara kobieta otworzyła usta i połknęła dziewczynę. Jeźdźcy przestraszyli się, stara kobieta znowu otworzyła usta i dziewczyna wyszła z nich; i stała się taka piękna i rumiana, jakiej nigdy wcześniej nie była.

Potem połknęła niewidomego Ubyrly Karchyk. Ślepiec wyszedł z jej ust, żeby zobaczyć. Stara kobieta połknęła bezrękiego. Wyszedł z jej ust obiema rękami.

Nadeszła kolej na Tan-batyra. On mówi:

Patrzcie bracia, bądźcie gotowi! Połknie coś, ona mnie połknie, a może z powrotem i nie wypuści mnie. Dopóki nie pojawię się żywa, zdrowa, nie pozwól jej odejść!

Połknął Ubyrly Karchyk Tan-batyr.

Czy wkrótce się ukaże? - zapytaj jeźdźców.

Nigdy nie wyjdzie! - odpowiada stara kobieta.

Jeźdźcy zaczęli bić staruszkę. Bez względu na to, ile pokonali, nie wypuściła Tan-batyra. Potem zabrali miecze i posiekali wiedźmę na kawałki. Ale Tan-Batyr nigdy nie został znaleziony. I nagle zauważyli, że czarownicy brakuje kciuka na dłoni. Zaczęli szukać tego palca.

Widzą palec wiedźmy biegnący do jej chaty. Złapali go, rozcięli i Tan-batyr wyszedł, zdrowy, przystojny, jeszcze lepszy niż przedtem.

Jeźdźcy byli zachwyceni, urządzili ucztę ku radości, a potem postanowili udać się do swoich domów, każdy do swojego kraju. Tan-batyr mówi:

Zabierzmy najpierw dziewczynę do domu. Zrobiła dla nas wiele dobrego.

Zebrali różne prezenty dla dziewczyny, kładli je na ramionach jeżdżącej. Natychmiast przywiózł ją do domu, do rodziców i wrócił.

Potem jeźdźcy pożegnali się, zgodzili się nigdy nie zapomnieć o sobie i każdy pojechał do swojego kraju.

Tan-Batyr minął wiele krajów, wiele rzek i wreszcie dotarł do swojego rodzinnego kraju. Zbliżył się do miasta, ale nie ukazał się ani rodzicom, ani padyszachowi. Znalazł biedny dom na obrzeżach miasta, w którym mieszkał staruszek i stara kobieta, i poprosił o schronienie. Ten staruszek był szewcem. Tan-batyr zaczął wypytywać starca:

Czy wrócili batyrowie, którzy poszli szukać córek padyszacha?

Starzec mówi:

Batyrowie wrócili i przywieziono córki padyszacha, tylko jedna zmarła, nie wróciła.

Czy batyrowie świętowali ślub? - pyta Tan-batyr.

Nie, jeszcze tego nie skończyliśmy - odpowiada staruszek. - Tak, teraz nie trzeba długo czekać: mówią, że ślub będzie za dzień.

Wtedy Tan-batyr napisał na bramie: „Mogę uszyć miękkie buty dla córek padyszacha – chitek” na wesele.

Dlaczego to zrobiłeś? – pyta starzec.

Wkrótce sam się dowiesz - mówi Tan-batyr.

Ludzie przeczytali ten napis, powiedzieli córkom padyszacha.

Przyszły najstarsze i średnie córki i kazały im uszyć jutro rano trzy pary odczytów.

Dwa - mówią - dla nas, a trzeci dla naszej młodszej siostry.

Stary człowiek nie ma nic do roboty, zgodził się. A on sam zaczął wyrzucać Tan-Batyrowi:

Spójrz, będą kłopoty! Czy do rana będę miał czas na uszycie trzech par odczytów?

Starzec usiadł do pracy, a on sam narzekał i skarcił Tan-batyra.

Tan-Batyr mówi do niego:

Nie bój się kochanie, wszystko będzie dobrze! Idź spać i śpij dobrze, sama to przeczytam!

Stary mężczyzna poszedł do łóżka ze starą kobietą.

Gdy nadeszła północ, Tan-batyr wyszedł z domu, wyjął z kieszeni trzy jajka, położył je na ziemi i powiedział:

Niech będą trzy pary kodów!

I natychmiast pojawiły się trzy pary odczytów - jedna złota, druga srebrna, a trzecia miedź. Tan-batyr wziął je, przyniósł do chaty i położył na stole.

Rano, gdy staruszek wstał, Tan-batyr mówi do niego:

Tutaj kochanie uszyłam trzy pary cheatów, nie oszukałam cię! Kiedy przyjdą córki padyszacha, daj im go, ale nie mów, kto go uszył. A jeśli zapytają, powiedz: „Sam to uszyłam”. I ani słowa o mnie!

Wkrótce do domu szewca przyszły córki padyszacha, wezwały go na ganek i zapytały:

Szyłaś, kochanie, dla nas odczyty?

Uszyłem - mówi szewc.

Wyjął wszystkie trzy pary i wręczył im.

Tutaj, spójrz - podoba ci się?

Zabrali córki padyszacha czitka, zaczęli je badać.

Kto je uszył? zapytać się.

Jak kto? - mówi staruszek. - Ja sam.

Córki padyszacha zapłaciły szewcowi, dały mu dużo pieniędzy i ponownie zapytały:

Powiedz prawdę, kochanie: kto szył kody?

A starzec stoi na ziemi:

Sam go uszyłem i to wszystko! Córki padyszacha mu nie uwierzyły:

Jesteś zręcznym mistrzem, kochanie! Jesteśmy bardzo zadowoleni z Twojej pracy. Chodźmy teraz do naszego ojca, poproś go, żeby przełożył ślub na jeden dzień, a uszyjesz nam tego dnia trzy sukienki bez szwów. Zobacz, czy są gotowe na czas!

Stary człowiek nie ma nic do roboty, zgodził się.

Dobra - mówi - będę szył.

A on sam wrócił do chaty, zaczął upominać Tan-batyra:

Wprowadziłeś mnie w kłopoty! Czy uda mi się uszyć trzy sukienki dla córek padyszacha?

A Tan-Batyr pociesza go:

Nie smuć się, kochanie, połóż się i śpij dobrze: w odpowiednim czasie będziesz mieć trzy sukienki!

Gdy nadeszła północ, Tan-batyr udał się na obrzeża miasta, ułożył trzy jajka na ziemi i powiedział:

Niech będą trzy sukienki bezszwowe dla córek padyszacha!

I w tym samym momencie pojawiły się trzy sukienki bez szwów - jedna złota, druga srebrna, trzecia miedź.

Przyniósł te sukienki do chaty, powiesił je na haczyku. Rano przyszły córki padyszacha, zawołał starca:

Gotowa, kochanie, sukienki?

Starzec wyjął ich sukienki i podał. Dziewczyny skamieniały ze zdziwienia:

Kto zrobił te sukienki?

Jak kto? Sama uszyłam!

Córki padyszacha hojnie zapłaciły starcowi i mówią:

Skoro jesteś tak zręcznym mistrzem, wykonaj jeszcze jedno z naszych rozkazów! Starzec nie ma nic do roboty – czy ci się to podoba, czy nie, musisz się zgodzić.

Dobra - mówi - zamów.

Starsza córka padyszacha powiedziała:

Do jutra rano zbuduj mi miedziany pałac na obrzeżach miasta!

Środkowy powiedział:

Do jutra rano zbuduj mi srebrny pałac na obrzeżach miasta!

A najmłodsi zamówili:

I zbuduj mi jutro złoty pałac!

Starzec był przerażony, chciał odmówić, ale liczył na jeźdźca, który szył zarówno lektury, jak i sukienki bez szwów.

Dobra - mówi - spróbuję!

Gdy tylko córki padyszacha odeszły, starzec zaczął wyrzucać Tan-batyrowi:

Sprowadziłeś mnie na śmierć! Teraz zniknęłam... Gdzie można było zobaczyć, że jedna osoba w ciągu jednej nocy zbudowała trzy pałace!

A on sam się trzęsie, płacze. A stara kobieta płacze:

Jesteśmy zgubieni! Nadszedł nasz koniec!

Tan-batyr zaczął ich pocieszać:

Nie bój się kochanie, połóż się i śpij dobrze, a jakoś pałace zbuduję sama!

O północy wyszedł na obrzeża miasta, przetoczył trzy jajka w trzech kierunkach i powiedział:

Pojawiają się trzy pałace: miedziany, srebrny i złoty!

I gdy tylko to powiedział, pojawiły się trzy pałace o niespotykanej urodzie.

Rankiem Tan-batyr obudził starca:

Idź, kochanie, na obrzeża miasta, zobacz, czy zbudowałem dobre pałace!

Stary człowiek wyszedł i spojrzał. Pobiegłem do domu radosny, pogodny.

No cóż – mówi – teraz nas nie zabijają!

Nieco później przybyły córki padyszacha. Starzec zaprowadził ich do pałaców. Spojrzeli na pałace i powiedzieli między sobą:

Najwyraźniej Tan-batyr wrócił. Poza nim nikt nie mógł zbudować tych pałaców! Zadzwonili do starca i zapytali:

Przynajmniej tym razem powiedz prawdę, kochanie: kto zbudował te pałace?

Starzec przypomina sobie rozkaz Tan-batyra, by nikomu o nim nie mówić i powtarza własne słowa:

Sam go zbudowałem! Kto jeszcze?

Córki padyszacha roześmiały się i zaczęły szarpać brodę starca: może ta broda jest sztuczna? Może to Tan-batyr zapuścił brodę? Nie, nie sztuczna broda, a staruszek jest prawdziwy.

Wtedy dziewczyny zaczęły błagać starca:

Spełnij, kochanie, naszą ostatnią prośbę: pokaż nam jeźdźca, który zbudował te pałace!

Czy tego chcesz, czy nie, musisz to pokazać. Starzec przyprowadził córki padyszacha do swojej chaty, zwanego jeźdźcem:

Wyjdź tutaj!

I sam Tan-batyr wyszedł z chaty. Dziewczyny go zobaczyły, rzuciły się do niego, płakały z radości, zaczęły go wypytywać, gdzie jest, jak wrócił do zdrowia.

Pobiegli do padyszacha i powiedzieli:

Ojcze, powrócił batyr, który uratował nas przed divami!

A jego bracia są nikczemnymi oszustami i złoczyńcami: chcieli zniszczyć swojego brata, ale grozili, że nas zabiją, jeśli powiemy prawdę!

Padyszach rozgniewał się na oszustów i powiedział do Tan-Batyra:

Cokolwiek chcesz zrobić z tymi podstępnymi złoczyńcami, zrób to!

Tan-batyr kazał sprowadzić braci i powiedział im:

Zrobiłeś wiele zła i do tego trzeba by cię zabić. Ale nie chcę cię zabić. Wynoś się z tego miasta i nigdy więcej mi się nie pokazuj!

Oszuści opuścili głowy i odeszli.

A Tan-Batyr kazał odnaleźć swoich przyjaciół, z którymi mieszkał w lesie, i przyprowadzić ich do siebie.

Teraz, jak mówi, ty też możesz świętować wesela!

Tan-batyr ożenił się z najmłodszą córką padyszacha, szybkonożną - środkową, a siłacz - starszą. Mieli obfitą ucztę i ucztowali przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy. Potem zabrał do siebie rodziców i zaczęli żyć razem.

Żyją bardzo dobrze. Dziś do nich poszedłem, wczoraj wróciłem. Wypiłem z nimi herbatę!

Tatarska opowieść ludowa Tan batyr

W dawnych czasach w odległym mieście żyła biedna kobieta. I miała jedynego syna, który od najmłodszych lat uczył się strzelać prosto z łuku. W wieku piętnastu lat zaczął chodzić po lasach i na łąki: strzelał do zwierzyny i przywoził ją do domu. Więc przerwali.

słuchaj online Sylu-krasa - srebrny warkocz

Mieszkali, jak wszyscy biedni, na obrzeżach miasta. A w centrum miasta, obok pałacu padyszacha, znajdowało się, jak mówią, dość duże jezioro. I pewnego dnia syn tej kobiety postanowił udać się na polowanie do samego jeziora, które rozpryskuje się w pobliżu pałacu. Nie zostanę za to powieszony, pomyślał. „A nawet jeśli zostaną powieszeni, nie ma nic do stracenia”. Droga nie była krótka. Zanim dotarł do jeziora, słońce przekroczyło już zenit. Jeździec usiadł w trzcinach, poprawił strzałę, pociągnął cięciwę i zaczął czekać. Nagle kaczka wyfrunęła z wysokich trzcin i przeleciała tuż nad głową myśliwego. Tak, nie zwykła kaczka, ale kaczka - perłowe pióra. Jeździec nie był zaskoczony, opuścił cięciwę i spadła kaczka - perłowe pióra u jego stóp. Jeździec pomyślał, przemyślał to i postanowił zabrać tę kaczkę do padyszacha. Tak jak zdecydowałem, tak zrobiłem. Padyszach usłyszał, jaki prezent mu przynoszą, i kazał jeźdźcowi go zobaczyć. A kiedy zobaczył kaczkę - perłowe pióra, był tak szczęśliwy, że kazał dać myśliwemu worek pieniędzy.

Padyszach wezwał krawców, a oni uszyli mu z perłowego puchu i perłowych piór taki kapelusz, o którym żaden padyszach nie śmiał marzyć.

A zawistni wezyrzy, choć byli bogaci, żałowali, że nie dostali worka pieniędzy. I żywili urazę do jeźdźca, postanowili go zniszczyć.

O padishach - powiedzieli do swojego pana - perłowa czapka jest dobra, ale co oznacza perłowa czapka, jeśli nie ma perłowego futra?

Kupiłem najlepszego konia djigita, przywiązałem prowiant do siodła, wziąłem łuk i strzały, ruszyłem w drogę.

Jechał długo, stracił rachubę dni. A droga zaprowadziła go do ciemnego lasu do małej chatki. Zapukał do drzwi, wszedł, a tam była stara kobieta - siwowłosa, garbata, o miłych oczach. Jeździec przywitał gospodynię, opowiedział o swoim nieszczęściu. Stara kobieta mówi do niego:

Ty synu odpocznij ze mną, spędź noc i chociaż sama ci w niczym nie mogę pomóc, pokażę drogę mojej siostrze. Ona ci pomoże.

Jeździec spędził noc z miłą staruszką, podziękował jej, wskoczył na konia i pojechał dalej.

Jeździ wyznaczoną ścieżką w ciągu dnia, jeździ nocą, aż w końcu pogalopował na czarne, zakurzone pole. Na środku pola znajduje się zrujnowana chata, do której prowadzi ścieżka.

Jeździec zapukał do drzwi, wszedł, a tam była stara kobieta - taka stara, taka szara, cała pochylona, a jej oczy były miłe. Jeździec przywitał ją, zapytał o życie, a ona mu odpowiedziała:

Widać to nie bez powodu, synu, doszedłeś tak daleko. To prawda, masz trudną pracę. Boleśnie rzadko kto tu przychodzi. Nie chowaj się. Jeśli mogę, pomogę ci.

Jeździec westchnął i powiedział:

Tak babciu, na moją biedną głowę spadła trudna sprawa. Daleko stąd jest miasto, w którym się urodziłem, gdzie teraz jest moja matka. Ojciec zmarł, gdy nie miałem nawet roku, a mama sama mnie wychowywała: gotowała jedzenie, prała im ubrania, sprzątała ich domy. Trochę dorosłem i zostałem myśliwym. Kiedyś strzeliłem do kaczki - perłowe pióra, dałem ją padyszahowi. A teraz potrzebował baranka - perłowego futra. „A to jest, mówi, moje przemówienie – albo zdejmiesz głowę z ramion”. Więc szukam tej jagnięciny - perłowe futerko. Nie mogę bez niego żyć.

Synu, nie smuć się - mówi stara kobieta - rano coś wymyślimy. Odpocznij, spędź noc. Wstajesz wcześnie, im więcej zabawy wyglądasz, na co idziesz, wtedy znajdziesz.

Więc zrobił to jeździec. Jadłem, piłem, nocowałem, wstawałem wcześnie, robiłem się weselszy. Przygotował się do podróży, podziękował staruszce. A staruszka żegna się z nim:

Idź, synu, tą ścieżką tam. Mieszka tam moja siostra. Jej pola są nieskończone, lasy bezkresne, stada niezliczone. W tych stadach będą jagnięta - perłowe futro, na pewno będą.

Jeździec skłonił się dobrej staruszce, wsiadł na konia i odjechał. Podróże dzienne, podróże nocne... Nagle widzi - na zielonej łące niezliczone stado. Jeździec wstał na strzemiona, zauważył futro jagnięco - perłowe, chwycił je, załadował na konia i pogalopował w przeciwnym kierunku. Jeździł długo, stracił rachubę dni iw końcu dotarł do rodzinnego miasta, pojechał prosto do pałacu padyszacha.

Jak padyszach ujrzał baranka - perłowe futro, tak z radością hojnie nagrodził jeźdźca.

Dzhigit wrócił do domu, jego matka szczęśliwie go przywitała i szczęśliwie wyzdrowieli.

A dla padyszacha krawcy uszyli wspaniałe futro ze skóry jagnięcej - perłowe futro, a on stał się jeszcze bardziej dumny ze swojego bogactwa i chciał się popisać przed innymi padyszami. Zaprosił do siebie padyszach z całego regionu. Padyszach zaniemówił, gdy zobaczyli nie tylko kaczy kapelusz - perłowe pióra, ale także futro z jagnięcej skóry - perłowe futro. Syn niegdyś biednej kobiety tak bardzo wysławiał swego padyszacha, że nie mógł nie zaprosić jeźdźca na ucztę.

A chciwi wezyrzy zrozumieli, że jeśli nie będą nękać dzhigita, padyszah może go do niego zbliżyć, a on o nich zapomni. Wyślij wezyrów do padyszacha i powiedz:

O, wielki z wielkich, chwalebny z chwalebnych i mądry z mądrych! Padyszowie z całego regionu szanują cię, boją się ciebie. Jednak byłoby to możliwe, aby zwiększyć swoją chwałę.

Co powinienem w tym celu zrobić? - zdziwił się padyszah.

Oczywiście - powiedzieli wezyrzy - a masz kapelusz z kaczo - perłowych piór i futro z jagnięciny: - perłowe futro, ale brakuje Ci Najważniejszej Perły. Gdybyś to miał, byłbyś dziesięć razy bardziej sławny, a nawet sto razy.

A co to za perła? A gdzie mogę to zdobyć? - padyszah się zdenerwował.

Och, padyszach - wezyrowie byli zachwyceni - nikt nie wie, co to za perła. Ale mówią, że jest. Możesz się o tym dowiedzieć tylko wtedy, gdy to zdobędziesz. Niech ten, który przyniósł Ci perłową czapkę i perłowe futro, otrzyma Najważniejszą Perłę.

Wezwał padishah dzhigit i mówi:

Posłuchaj mojej woli: przyniosłeś mi kaczkę - perłowe pióra, masz jagnię - perłowe futerko, więc zdobądź Najważniejszą Perłę. Pieniędzy nie będę żałował, ale jeśli nie zdążysz na czas, nie odstrzelaj sobie głowy!

Jeździec wrócił do domu zasmucony. Tak, nie ma nic do zrobienia. Jeździec pożegnał się ze starą matką i wyruszył w drogę w poszukiwaniu Najważniejszej Perły.

Jak długo czy krótko jechał konno, aż droga zaprowadziła go z powrotem do ciemnego lasu do małej chatki, do garbatej staruszki. Poznała go jako starą znajomą.

Jeździec opowiedział jej o swoim nieszczęściu. Stara kobieta uspokoiła go:

Nie smuć się synu, idź znajomą drogą do mojej siostry, ona ci pomoże.

Jeździec spędził noc z miłą staruszką, skłonił się nisko i pojechał dalej.

Nie smuć się, synu - powiedziała stara kobieta - Pomogę ci. Tam, gdzie znalazłeś jagnię - perłowe futro, znajdziesz tam Najważniejszą Perłę. To jest dziewczyna Sylu-piękna, srebrny warkocz, perłowe zęby. Mieszka z naszą najstarszą siostrą, najbogatszą siostrą. Nasza siostra trzyma ją za siedmioma płotami, siedmioma zamkami, siedmioma ścianami, siedmioma drzwiami, siedmioma dachami, siedmioma sufitami, siedmioma oknami. Mieszka tam dziewczyna, nie widząc ani światła słońca, ani promienia księżyca. Oto, co robisz: daj strażnikom ubranie, kość, która leży przed bykiem, psu, a siano, która leży przed psem, bykowi. Jak tylko to wszystko zrobisz, wszystkie zamki opadną, bramy i drzwi się otworzą i pójdziesz do lochu, tam zobaczysz dziewczynę, piękność, srebrny warkocz, perłowe zęby, weź ją za ręce, wyprowadź ją na światło, wsadź na konia i poprowadź go, który jest moczem. A teraz idź, synu, tamtą ścieżką.

Jeździec skłonił się dobrej staruszce i pogalopował. I minął dzień i minął noc. Podjechał pod wysoki płot, napotkany przez swoich strażników - cały w łachmanach, pies szczeka na siano, a byk uderza kością. Dżigit dał strażnikom ubrania, położył kość dla psa, siano dla byka, a wszystkie bramy i drzwi otworzyły się przed nim. Jeździec wbiegł do lochu, wziął dziewczynę za ręce, a kiedy na nią spojrzał, prawie stracił rozum - była taka piękna. Ale potem opamiętał się, wziął piękność w ramiona, wyskoczył z bramy, wskoczył na konia i odjechał z dziewczyną.

Niech jeździec i Sylu-krasa, srebrny warkocz, pojadą, a popatrzymy na staruszkę.

Następnego ranka stara kobieta obudziła się i zobaczyła: dziewczynki nie było. Podbiegła do strażników, a oni afiszują się w nowych ubraniach. Ona ich beszta, a oni odpowiadają:

Służyliśmy Ci wiernie, zdarliśmy wszystkie Twoje ubrania, a Ty zapomniałeś o nas. Więc otworzyliśmy bramy temu, który ubrał nas jak istoty ludzkie.

Podbiegła do psa, zaczęła ją besztać, a pies nagle odpowiada ludzkim głosem:

Kładziesz przede mną siano i chcesz, żebym nad tobą czuwał. A dobry człowiek dał mi kość, ale czy na niego szczekam?

Gospodyni została zaatakowana przez byka, ale wie, że żuje siano, nie zwraca na nic uwagi.

Wtedy staruszka pobiegła do swojej siostry, wpadła na nią z wyrzutami:

Kto tak a tak zdradził sekret Sylu-piękna - srebrny warkocz, perłowe zęby? W końcu nikt poza tobą nie wiedział o niej!

Nie gniewaj się, nie gniewaj się - odpowiada jej stara kobieta - nie dałeś mi zapałki ze swojego bogactwa, ale miły jeździec powiedział miłe słowo i zostawił prezenty. Nie w lochu, żeby siedzieć w takiej perle jak Sylu, ale z dzielnym jeźdźcem, by udać się do swojej ojczyzny.

A zła, chciwa staruszka odeszła z niczym.

A jeździec jechał z pięknością do swojego miasta i wszyscy się rozeszli, dając mu drogę. Kiedy padyszah zobaczył Sylu-piękno, prawie stracił rozum, zdałem sobie sprawę, że naprawdę była Najważniejszą Perłą. Wezwał tu swoich wezyrów i oznajmił im swoją decyzję o poślubieniu jej.

Kiedy ojciec zmarł, najstarszy syn wziął siekierę i poszedł uporządkować swoje życie, postanowił sprawdzić, czy może pomóc i wyżywić się swoim rzemiosłem i ludźmi. Poszedł więc i dotarł do nieznanej wioski, mieszkał tam jeden bai, zbudował sobie nowy dom, ale nie było w nim okien, w środku ciemno. Mówi, że w tej wiosce nie było ani jednej siekiery na żadnym z dziedzińców, więc Bai zmusił dwóch swoich pracowników do przeniesienia światła słonecznego do domu za pomocą sita. Noszą je, wszyscy się pocą, ale nie mogą wnieść światła słonecznego do domu. Najstarszy syn był tym wszystkim zaskoczony, podszedł do bai i zapytał:

Jeśli wpuszczę słońce do twojego domu, ile dasz mi pieniędzy?

posłuchaj on-line bajki tatarskiej Dziedzictwo biedaka

Jeśli uda ci się sprawić, żeby słońce wpadało do mojego domu o świcie, stało w nim cały dzień i wychodziło o zachodzie słońca, dam ci całe tysiąc rubli - odpowiedział kupno.

Najstarszy syn wziął siekierę ojca i wyciął dwa okna z trzech stron domu Bai, a nawet je oszkleł. Dom okazał się jasny, jasny, w pierwszych dwóch oknach słońce zachodziło o świcie, w drugim świeciło po południu, aw ostatnim patrzyło na zachód słońca. Nasz rzemieślnik dokończył pracę, podziękował mu i dał tysiąc rubli. Mówią więc, że najstarszy syn wrócił do domu bogaty.

Środkowy syn, widząc, jak bogaty i szczęśliwy wrócił jego starszy brat, pomyślał: „Chwileczkę, a mój ojciec prawdopodobnie nie zostawił mi łopaty”. Wziął łopatę i też ruszył w drogę. Środkowy syn chodził tak długo, że nadeszła zima. Doszedłem do wsi, zobaczyłem na brzegu rzeki, blisko samego brzegu, duży stos wymłóconego zboża, a wokół niego zebrali się wszyscy mieszkańcy.

W tamtych czasach, przed wrzuceniem zboża do stodoły, ludzie je dmuchali, suszyli, wyrzucając w powietrze, aż wyschnie, ale tutaj jest problem, mówią, że w tej wiosce na żadnym podwórzu nie było ani jednej łopaty, a mieszkańcy gołymi rękami dmuchali zbożem. A dzień był zimny i wietrzny, marzły im ręce i mówili do siebie: „Dobrze, jeśli za dwa tygodnie zwiniemy to ziarno”. Środkowy syn usłyszał te słowa i pyta tych ludzi:

Jeśli nawiję twoje ziarno w dwa dni, co mi dasz? Zboża było pod dostatkiem, a wieśniacy obiecali mu połowę. Nasz rzemieślnik wziął łopatę i skończył ją w półtora dnia. Ludzie byli bardzo szczęśliwi, podziękowali mu i oddali połowę. Tak mówią, a środkowy syn wrócił do domu bogaty.

Najmłodszy syn, widząc, jak szczęśliwi i bogaci powrócili obaj bracia, zabrał też przekazany mu przez ojca motek i bez słowa wyruszył w drogę w górę rzeki. Szedł i zatrzymał się przy dużym jeziorze, miejscowi bali się nawet podejść do tego jeziora, mówili, że mieszkają tam duchy nieczystej wody, przebiegły peri. Najmłodszy syn usiadł na brzegu, puścił myjkę i zaczął wyplatać z niej sznur. Tka, a potem z jeziora wyszedł najmłodszy peri i pyta:

Dlaczego tkasz tę linę Acai?

Młodszy syn odpowiada mu spokojnie:

Chcę powiesić to jezioro z nieba.

Młodszy Peri zmartwił się, wskoczył do jeziora i poszedł prosto do dziadka. "Kochanie jesteśmy zgubieni, na szczycie jest jeden człowiek, tkający linę, mówi, że nasze jezioro chce wisieć do nieba."

Dziadek Peri uspokoił go, mówi: „Nie bój się, głupcze, idź zobaczyć, czy jego lina jest długa, jeśli jest długa, to biegnij z nim, wyprzedzisz człowieka i będzie musiał zrezygnować z tego przedsięwzięcia”.

Podczas gdy młodszy peri pobiegł do dziadka na dno jeziora, młodszy syn również był zajęty interesami. Zaplótł oba końce swojej długiej liny, żeby nie można było zrozumieć, gdzie się zaczyna, a gdzie kończy. Potem odwrócił się i zauważył, jak dwa zające skakały jeden po drugim i chowały się w jednej dziurze. Potem zdjął koszulę, zawiązał dwa rękawy i zakrył dziurę na zewnątrz, po czym głośno krzyknął „Tui”. Oba zające wyskoczyły ze strachu i uderzyły prosto w jego koszulę. Zawiązał mocno rąbek koszuli, aby zające nie mogły wyskoczyć, i założył koty.

W tym czasie junior peri przybył na czas: „Pozwól mi zobaczyć acai, czy masz długość liny?” Najmłodszy syn dał mu linę, a peri zaczął szukać jej końca, jego ręce ślizgały się po linie, ale nigdy się nie kończy. Wtedy młodszy Peri mówi:

Przebiegnijmy z tobą wyścig, kto pierwszy przybiegnie, zdecyduje, co zrobić z jeziorem.

Dobra, odpowiedział młodszy brat, ale zamiast mnie pobiegnie mój dwumiesięczny synek - i wypuścił jednego zająca z koszuli.

Łapy zająca dotknęły ziemi i zając przybiegł z całych sił. Młodszy peri nie mógł go dogonić, ale gdy biegł, młodszy syn wyszedł z koszuli drugiego zająca. Peri wraca i widzi siedzącego tam młodszego brata zająca, głaszczącego i mówiącego: „Zmęczona, kochanie, odpocznij mój kwiatku”.

Peri był zdumiony i szybko zanurkował do jeziora, aby zobaczyć swojego dziadka. Opowiedział dziadkowi o swoim nieszczęściu i kazał dziadkowi iść do walki. Podszedł ponownie do brzegu i powiedział:

Walczmy z tobą

Idź tam do tego zwalonego drzewa, rzuć tam kamieniem i krzyknij „Walczmy”. Tam mój stary dziadek odrywa lipę, najpierw z nim walcz.

Młodszy Peri rzucił kamieniem i krzyknął. Kamień uderzył w głowę ogromnego niedźwiedzia, końska stopa rozgniewała się, wstała spod drzewa i rzuciła się, by warczeć na sprawcę. Młodszy peri ledwo przed nim uciekł, a raczej znowu do dziadka.

Kochanie, ten człowiek ma starego bezzębnego dziadka, zaczęliśmy z nim walczyć, nawet on mnie pokonał. Dziadek dał mu swój czterdziestofuntowy żelazny kij i mówi:

Niech każdy z Was rzuci tą laską, ktokolwiek rzuci wyższą i zdecyduje co zrobić z naszym jeziorem.

Zawody rozpoczęły się, junior Peri jako pierwszy rzucił kijem. Rzucił go tak wysoko, że zniknął z pola widzenia, a po chwili opadł. A najmłodszy syn nawet się nie rusza, stoi tak, jak stał.

Na co czekasz? - pyta go Peri - Czy to nie nasze zwycięstwo?

Tatarska baśń ludowa Dziedzictwo biednego człowieka

Był kiedyś człowiek o imieniu Safa. Postanowił więc wędrować po świecie i mówi do żony:

Pójdę zobaczyć, jak żyją ludzie. Ilu, jak mało chodził, tylko podszedł do skraju lasu i zobaczył: zła stara kobieta ubr zaatakowała łabędzia, chce ją zniszczyć. Łabędź krzyczy, szarpie się, walczy, ale nie może uciec... Udr ją pokonuje.

Safa zlitowała się nad białym łabędziem i pospieszyła jej z pomocą. Zły ujr przestraszył się i uciekł.

Łabędź podziękował Safu za jej pomoc i powiedział:

Moje trzy siostry mieszkają za tym lasem, nad jeziorem.

W starożytności żył młody pasterz o imieniu Alpamsha. Nie miał ani krewnych, ani przyjaciół, pasł bydło innych ludzi i spędzał dnie i noce ze stadem na szerokim stepie. Pewnego razu, wczesną wiosną, Alpamsha znalazł chorego gąsiątka na brzegu jeziora i był bardzo szczęśliwy ze swojego znaleziska. Wyszedł na gęś, nakarmił go, a pod koniec lata mała gęś zamieniła się w dużą gęś. Dorastał całkowicie oswojony i nie zostawił Alpamszy ani kroku. Ale potem nadeszła jesień. Stada gęsi ciągnęły się na południe, pewnego razu gęś pasterska przylgnęła do jednego stada i odleciała w nieznane krainy. A Alpamsha znowu została sama. „Zostawiłem go, nakarmiłem go, a on zostawił mnie bez litości!” pomyślał pasterz ze smutkiem. Wtedy podszedł do niego stary człowiek i powiedział:

Hej, Alpamsza! Idź na bitwę batyrów, którą organizuje padyszah. Pamiętaj: kto wygra, będzie to córka padyszacha – Sandugacha i połowa królestwa.

Jak mogę konkurować z batyrami! Taka walka nie jest w mojej mocy - odpowiedział Alpamsha.

A starzec stał na swoim miejscu:

Dawno, dawno temu żył stary człowiek i miał syna. Żyli biednie, w małym starym domu. Teraz nadszedł czas na śmierć starego. Zawołał syna i powiedział do niego:

Nie mam nic do pozostawienia ci w spadku, synu, z wyjątkiem moich butów. Gdziekolwiek się wybierasz, zawsze zabieraj je ze sobą, przydadzą Ci się.

Ojciec zmarł, a jeździec został sam. Miał piętnaście lub szesnaście lat.

Postanowił udać się do białego świata w poszukiwaniu szczęścia. Przed wyjściem z domu przypomniał sobie słowa ojca i włożył buty do torby, idąc boso.

Dawno, dawno temu jeden biedny człowiek musiał wyruszyć w daleką podróż wraz z dwoma chciwymi bejami. Pojechali, pojechali i dotarli do gospody. Zatrzymaliśmy się w karczmie, na obiad gotowaną owsiankę. Kiedy owsianka dojrzała, zasiedli do kolacji. Położyli owsiankę na talerzu, wcisnęli otwór w środku, wlali olej do otworu.

Kto chce być sprawiedliwy, musi podążać prostą ścieżką. Lubię to! - powiedział pierwszy kup i przejechał łyżką owsiankę od góry do dołu; olej płynął z otworu w jego kierunku.

Ale moim zdaniem życie zmienia się każdego dnia, a zbliża się czas, kiedy wszystko się tak pomiesza!

Więc zatoki nie zdołały oszukać biednego człowieka.

Wieczorem następnego dnia znowu zatrzymali się w karczmie. I mieli jedną pieczoną gęś w zapasie na trzy. Przed pójściem spać ustalili, że rano gęś dostanie tego, który w nocy widział najlepszy sen.

Obudzili się rano i każdy zaczął opowiadać swój sen.

Krawiec szedł drogą. W jego stronę idzie głodny wilk. Wilk podszedł do krawca i kłapał zębami. Krawiec mówi do niego:

O wilku! Widzę, że chcesz mnie zjeść. Cóż, nie śmiem oprzeć się twojemu pragnieniu. Po prostu pozwól mi najpierw zmierzyć zarówno długość, jak i szerokość, aby dowiedzieć się, czy zmieszczę się w twoim brzuchu.

Wilk zgodził się, choć był niecierpliwy: chciał jak najszybciej zjeść krawca.

Mówi się, że w dawnych czasach mężczyzna i jego żona mieszkali w tej samej wiosce. Żyli bardzo słabo. Tak biedny, że ich dom, posmarowany gliną, stał tylko na czterdziestu rekwizytach, inaczej by się zawalił. A jednak, jak mówią, mieli syna. Dla ludzi synowie są jak synowie, ale dla nich syn nie schodzi z pieca, wszystko bawi się z kotem. Uczy kota mówić ludzkim językiem i chodzić na tylnych łapach.

Czas płynie, matka i ojciec się starzeją. Dzień jest jak dwoje leżeć. Stali się bardzo chorzy i wkrótce umarli. Pochowali ich sąsiedzi...

Syn leży na kuchence, gorzko płacze, prosi kota o radę, bo teraz poza kotem nie ma już nikogo na całym szerokim świecie.

W jednym starożytnym aul mieszkali trzej bracia - głusi, ślepi i beznogie. Żyli biednie, a potem pewnego dnia postanowili wybrać się na polowanie do lasu. Nie zbierali się długo: w ich sakli nic nie było. Niewidomy położył beznogiego na ramionach, głuchy ujął niewidomego za ramię i ruszyli do lasu. Bracia zbudowali chatę, zrobili łuk z derenia, strzały z trzcin i zaczęli polować.

Pewnego razu w ciemnym, wilgotnym gąszczu bracia natknęli się na małą saklyę, zapukali do drzwi i wyszła, by zapukać dziewczyna. Bracia opowiedzieli jej o sobie i zasugerowali:

Bądź naszą siostrą. Pojedziemy na polowanie, a ty będziesz się nami opiekować.

W starożytności w jednej wiosce mieszkał biedny człowiek. Nazywał się Gulnazek.

Kiedyś, gdy w domu nie było ani okruszka chleba, a żony i dzieci nie było czym nakarmić, Gulnazek postanowił spróbować szczęścia na polowaniu.

Wyciął wierzbowy pręt i zrobił z niego łuk. Potem odłupał pochodnię, wyciął strzały i wyruszył w las.

Przez długi czas Gulnazek wędrował po lesie. Ale nie spotkał bestii ani ptaka w lesie, ale wpadł na gigantycznego boskiego. Gulnazek się przestraszył. Nie wie, jak być, nie wie, jak go uratować przed divą. I div podszedł do niego i spytał groźnie:

Kim jesteś? Dlaczego tu przyszedłeś?

W dawnych czasach w ciemnym lesie mieszkała stara ujr, wiedźma. Była zła, zniechęcona i przez całe życie namawiała ludzi do robienia złych rzeczy. A stara kobieta miała syna. Kiedyś poszedł do wioski i zobaczył tam piękną dziewczynę o imieniu Gulchechek. Lubił ją. W nocy wyciągnął Gulchechek z domu i zabrał go do gęstego lasu. Cała trójka zaczęła żyć. Kiedyś syn był gotowy do wyruszenia w daleką podróż.

Gulchechek pozostał w lesie z rozgniewaną staruszką. Tęskniła i zaczęła pytać:

Pozwól mi odwiedzić moją rodzinę! Tęsknie tu za tobą ...

Nie pozwoliła jej odejść.

Nigdzie - mówi - nie pozwolę ci odejść, mieszkaj tutaj!

W głębokim, głębokim lesie żył jeden szaitan. Był niskiego wzrostu, nawet bardzo mały i bardzo włochaty. Ale jego ręce były długie, jego palce były długie, a paznokcie na nich długie. Miał też specjalny nos - również długi jak dłuto i mocny jak żelazo. Tak go nazywali - Dłuto. Ktokolwiek przyszedł do niego w urman (głęboki las) sam, Dłuto-Nos zabił we śnie swoim długim nosem.

Pewnego razu do Urmana przybył myśliwy. Gdy nadszedł wieczór, rozpalił ognisko. Widzi, Dłuto-Nos idzie do niego.

- Czego tu chcesz? - pyta myśliwy.

- Ogrzej się - odpowiada szatan.