Namiętny bohater powieści Puszkina „Eugeniusz Oniegin. Eugeniusz Oniegin Nauczyciel czyta fragment „Niebo już oddychało jesienią”

Podobały mi się jego rysy.

A. S. Puszkin

Tytułem powieści Puszkin podkreśla centralną pozycję Oniegina wśród innych bohaterów dzieła. Oniegin jest świeckim młodzieńcem, metropolitą arystokratą, który otrzymał typowe jak na owe czasy wychowanie pod okiem francuskiego guwernera. Prowadzi styl życia „złotej młodzieży”: bale, spacery po Newskim Prospekcie, wizyty w teatrach. Choć Oniegin nauczył się „czegoś i jakoś”, nadal ma wysoki poziom kultury. Bohater Puszkina jest wytworem społeczeństwa, w którym żyje, ale jednocześnie jest mu obcy. Szlachetność duszy, „ostry, chłodny umysł” wyróżnia go spośród arystokratycznej młodzieży, stopniowo doprowadzając do rozczarowania życiem i interesami świeckiego społeczeństwa, do niezadowolenia z sytuacji politycznej i społecznej:

Nie, wczesne uczucia w nim ostygły, znudził się szumem światła…

Oniegin dręczy pustkę życia, ogarnia go smutek, nuda, opuszcza świeckie społeczeństwo, próbując zaangażować się w społecznie użyteczne czynności. Pańskie wychowanie, brak przyzwyczajenia do pracy („uparta praca przyprawiała go o mdłości”) odegrały rolę, a Oniegin nie realizuje żadnego ze swoich przedsięwzięć. Żyje „bez celu, bez pracy”. We wsi Oniegin zachowuje się humanitarnie wobec chłopów, ale nie myśli o ich losie, bardziej przejmuje się własnymi nastrojami, poczuciem pustki życia.

Oniegin odrzuca miłość Tatiany Lariny, utalentowanej, czystej moralnie dziewczyny, nie potrafiącej rozwikłać głębi swoich potrzeb, wyjątkowości natury. Oniegin zabija swojego przyjaciela Leńskiego, ulegając uprzedzeniom klasowym, przestraszony „szeptem, śmiechem głupców”, W przygnębionym stanie umysłu („w udręce bólu serca”) Oniegin opuszcza wioskę i zaczyna błąkać się po Rosji. Te wędrówki dają mu możliwość pełniejszego spojrzenia na życie, zrozumienia, jak bezowocnie marnował swoje lata.

Oniegin wraca do stolicy i spotyka ten sam obraz życia świeckiego społeczeństwa. („Wrócił i dostał się, jak Chatsky, ze statku na bal”). Rozpala się w nim miłość do Tatiany, teraz mężatki. Tatiana odrzuca miłość Oniegina. W piękności z wyższych sfer, trzymającej się z taką zimną godnością, nie może znaleźć śladu dawnej Tanyi. Z miłością Oniegina do Tatiany Puszkin podkreśla, że ​​jego bohater jest zdolny do moralnego odrodzenia, że ​​jest to osoba, która nie ostygła do wszystkiego, wciąż w nim gotują się siły życia. Oniegin pisze list do Tatiany. Ujawniając swoją duszę przed ukochaną kobietą, teraz wcale nie wygląda jak ten metropolitalny dandys, który kiedyś czytał jej „kazanie”. Puszkin zostawia swojego bohatera w „złej” minucie dla Oniegina, po pożegnalnych słowach Tatiany: „Proszę, abyś mnie opuścił”.

Puszkin spalił ostatni rozdział powieści, a dalszych losów Oniegina nie znamy. Młody, szlachetny intelektualista z początku XIX wieku Eugeniusz Oniegin jest typem realistycznym. To osoba, której życie i przeznaczenie są determinowane zarówno przez jego cechy osobiste, jak i pewne środowisko społeczne w wieku 18-20 lat. Na obraz Oniegina Puszkin pokazał drogę obraną przez część oświeconej inteligencji. Z jednej strony odmawiali służenia carowi, krytycznie odnosili się do sposobu życia szlacheckiego społeczeństwa, z drugiej stronili od działań społecznie użytecznych. To skazywało ich na bezczynność. W Onieginie Puszkin pokazał cechy „osoby zbędnej”, które później zobaczymy w Pieczorinie i innych postaciach Lermontowa, Turgieniewa, Gonczarowa.

Lekcja 3. Temat: A. Puszkin. „Eugeniusz Oniegin”. „Dziwny” bohater powieści Puszkina

Cele: ukazać niezwykłą naturę Oniegina, duchową ewolucję jego charakteru, sens jego duchowych poszukiwań, rezultaty jego życia;

rozwijać umiejętność i umiejętności analizy bohatera;

pielęgnować umiejętność kochania i walki o swoją miłość, pielęgnować odporność uczniów.

Ekwipunek: portret Puszkina, tekst powieści „Eugeniusz Oniegin”.

Rodzaj lekcji: studiowanie i utrwalanie nowej wiedzy.

Podczas zajęć.

i... Motywacja do zajęć edukacyjnych.

Nauczyciel czyta fragment „Już jesienią oddychało niebo”.

Chłopaki, z której pracy jest ten fragment?

Odpowiedzi uczniów.

Pytanie :

Jaką pracę A.S. Puszkina poznamy dzisiaj?

Odpowiedzi uczniów.

Sformułowanie tematu i celów lekcji. Nauczyciel dokonuje korekty i zapisuje na tablicy temat lekcji.

II... Praca nad teorią literatury.

Poznajmy temat. Słowo "powieść"- co to jest? Przypomnijmy główne cechy powieści: prozatorski gatunek eposu wielkiej formy; odgrywa główną rolę organizacyjną wątek(rozwój postaci i wydarzeń); ma kilka wątków; od dawna przedstawia historię ludzkich losów; szeroko obejmuje rzeczywistość.

Gatunek muzyczny " nie powieść,a powieść jest wierszem – diabelska różnica!” Czemu?

Powieść napisana jest w formie poetyckiej (forma poetycka – przynależność tekstów.)

Powieść wierszem napisana jest w „stronie Oniegina”. Ta zwrotka została specjalnie stworzona przez Puszkina do swojej powieści. Składa się z 14 wierszy (jak sonet). Wykorzystuje trzy główne sposoby rymowania: krzyż (abab), przylegający (aabb) i półpasiec (Abba) rymy.

Dlaczego Puszkin stworzył specjalną zwrotkę? Skąd taka urozmaicona rymowanka? (W ten sposób autor ożywił historię, a nie monotonną, jest bardzo łatwa do odczytania.)

III... Pracuj nad tematem lekcji.

Wiadomość lub projekt grupy twórczej o historii powstania powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” (jako praca domowa).

Analiza wizerunku Eugeniusza Oniegina.

- Co mówi tytuł powieści?(Oniegin jest głównym bohaterem.)

Pracuj po bokach sześcianu.
Nauczyciel:

- Wizerunek Eugeniusza Oniegina, jak każda osoba, jest wieloaspektowy. Korzystając z krawędzi sześcianu, postaramy się dać taką samą liczbę ocen bohaterowi Puszkina, odpowiemy na problematyczne pytanie lekcji: „Czy ścieżka Oniegina jest tragiczna?” Każdy aspekt charakteryzuje niektóre jego cechy. Jak wyobrażasz sobie Eugeniusza Oniegina - głównego bohatera dzieła? Teraz w myślach narysujesz na kartkach Eugeniusza Oniegina.

Arkusze dołączamy do tablicy.

A teraz przeanalizujemy bohatera wzdłuż linii. Mam w rękach kostkę.

Pierwsza twarz.

- Imię Eugene (starogrecki) oznacza „szlachetny”. A co możemy powiedzieć o bohaterze na podstawie liter jego nazwiska i biorąc pod uwagę jego charakter i zachowanie?

(O – utalentowany, oryginał;

n – Nowy bohater, dobrze przeczytany, niezwykły;

mi - europejski magazyn, NS - egoista;

g – Główny bohater, hedonizm (przyjemność, kierunek v etyka, pochlebny przyjemność Jak najwyższy bramka człowiek zachowanie);

ORAZ – intelektualny, intelektualny, interesujący rozmówca;

n - nadzwyczajny, niezrozumiały.)

Drugi aspekt.

- Co ma wspólnego Oniegin z Chatskym?

(Tebohaterowieinteligentni, poszukujący i nie znajdujący satysfakcji w zwykłym życiu szlachetnego społeczeństwa, postępowi ludzie swoich czasów, nie chcą wegetować, ale odczuwać potrzebę sensownej, pożytecznej działalności, odczuwać niezadowolenie z siebie, ze świeckiego społeczeństwa.)

- Jakie są różnice między Oniegini Chatsky'ego?

(Chatsky dokładnie wie, czego chce, a Oniegin szuka.)

Trzeci aspekt.

- Czy Oniegin ma coś wspólnego z Maul Chalina?

(Tylko, że są młodymi szlachcicami.)

- Jakie są różnice między Onieginem a Molchalina?

(Robić Podstawowe cele Molchaliny to udana kariera i dużo zabawy. Oniegin nie jest z tego zadowolony.)

Czwarty aspekt.

- Co łączy Lenskiego i Oniegina?

(To są czasymyśleć i dyskutować na temat filozoficznych, naukowychmy, o dobru i złu, o losie i sensie życia.)

- Jaka jest różnica między Leńskim a Onieginem?

(Lensky jest romantykiem, Oniegin jest realistą.)

Piąty aspekt.

- Jaka była jego ścieżka życia? i jaki jest wynik?

Praca grupowa.

Badacze pierwszej grupy, opierając się na tekście rozdziałów 1, 2, 8, opowiadają, jak traktowali Oniegina w świeckim społeczeństwie, jak postrzegała go lokalna szlachta, społeczeństwo petersburskie, dochodzą do wniosku, że społeczeństwo potępia Oniegina. Są to ludzie przeciętnego poziomu, a samotność jest udziałem każdego, kto się ponad nimi wznosi.

Druga grupa badaczy, powołując się na tekst rozdziałów 1, 6, 8, opowiada o tym, jak Oniegin spędzał czas, mieszkając w Petersburgu, a następnie na wsi; o wewnętrznym, duchowym świecie Eugeniusza; o stosunku autora do swojego bohatera, konkludują o odzyskaniu duszy Oniegina, który od podziwiania jego wyłączności przeszedł do samodoskonalenia, że ​​autor kocha i żałuje Oniegina i ma nadzieję na najlepsze w swoim losie.

Szósty aspekt.

- Czy droga Oniegina jest więc tragiczna? (Okazywać sięOznacza to, że osoba o „ostrym, chłodnym umyśle” ma serce! Droga Oniegina– to bolesna droga poszukiwania osoby, która stała się ofiarą „burzliwych urojeń nieokiełznanych namiętności”, droga od egoistycznego rozumienia świata „czcimy wszystkich jako zera, ale siebie jako jednostki” do samopoznania i samodoskonalenie, do odzyskania duszy,–droga jest jasna i bliska samego autora.)

Wyjście:

- A teraz dokonamy charakterystyki Eugeniusza Oniegina.

Znaki, które charakteryzują Eugeniusza Oniegina: ironia, autoironia, wątpliwości, zaprzeczenie, udawanie, maska, sarkazm, rozczarowanie, niezależność, roztropność, trzeźwa kalkulacja, introspekcja, „niepodrabialna dziwność i bystry, chłodny umysł”, niezwykły i złożony charakter, zimno prozaika.

IV... Podsumowując lekcję:

Czy możemy za coś winić Oniegina? Oceniać go surowo? Uzasadnij swoją opinię. Wyraź swój punkt widzenia metodą Press. Przypomnę 4 kroki metody:

1) podaj swoją myśl: „Wierzę, że ...”;

2) wyjaśnij przyczynę pojawienia się tej myśli: „Ponieważ…”;

3) podaj argumenty na poparcie swojego stanowiska: „Na przykład…”;

4) konkludują: „Tak…”

V... Zadanie domowe.

1. Stwórz stronę pamiętnika czytelnika (Co Ci się podobało, co zapamiętałeś?):

Które rozdziały powieści czytałeś z największym zainteresowaniem?

Do których rozdziałów chciałbyś narysować ilustracje? Opisz jeden z nich.

Który z bohaterów wzbudził sympatię, niechęć i dlaczego?

Dlaczego Tatiana, kochając Oniegina, odrzuca go na końcu powieści?

Jakie pytania pojawiają się podczas czytania powieści?

O czym chciałbyś podyskutować?

2. Naucz się fragmentów powieści, które lubisz.

VI... Ocena odpowiedzi studentów.

Eugeniusz Oniegin... Ile razy słyszałem te słowa, zanim jeszcze przeczytałem powieść. W życiu codziennym ta nazwa stała się niemal domową nazwą. Od samego początku pracy zdałem sobie sprawę, że Eugeniusz Oniegin jest bardzo dziwną i oczywiście wyjątkową osobą. Oczywiście był trochę podobny do ludzi wokół niego, miał te same hobby i obawy co oni, ale jednocześnie ostro od nich. był inny. Społeczeństwo, w którym żył Oniegin, które go wychowało, robiło wszystko dla własnej przyjemności, z własnej woli, a Eugeniusz wszystko

Zrobiłem to mechanicznie, nie widziałem w niczym sensu i zmusiłem się do tego, bo to było modne i prestiżowe.

Oniegin nie może poznać szczęścia, jego dusza jest zamknięta na prawdziwe ludzkie uczucia i podlega jedynie ulotnym, niekończącym się i bezużytecznym hobby. Dla niego prawdopodobnie istnieje tylko poczucie własnej godności, niezależności i dumy, z jaką traktuje wszystkich otaczających go ludzi. Nie gardzi nimi, nie. Tyle, że Oniegin jest na wszystko obojętny, jest obojętny na wszystko. Bohater powieści niejako podporządkowuje się społeczeństwu, nie kłóci się z nikim, nikomu nie zaprzecza, ale jednocześnie kłóci się z nim:

Nie obchodzi go, co o nim myślą. Eugene wydawał się żartować ze swojego życia, nigdy nie myślał o jutrze. I to znowu mu się nie przyda. W końcu jego każdy dzień jest jak następny. Po prostu istnieje, spokojnie płynie z prądem. Stawia przed sobą modę najwyższy cel, widzi w niej prawie prawo życia. To spojrzenie na cudze opinie, ta zależność od światła pozbawia Oniegina prawdziwego życia, walki o szczęście; nie może stać się sobą, wszystko traktuje powierzchownie. Eugeniusz Oniegin czasami nawet nie myśli o tym, co robi: z niesamowitą łatwością przechodzi od jednej czynności do drugiej.

I znowu, w ten sam sposób, Eugene obserwował się bardzo uważnie, był okropnym gościem:

Jak wietrzna Wenus

Kiedy zakładając męski strój,

Bogini idzie na maskaradę.

Po dalszej lekturze powieści Puszkina dowiadujemy się, że Oniegin poznał Tatianę Larinę i że ta znajomość później zmieniła jego los. Oniegin, wychowany przez takie towarzystwo, uważa się oczywiście za bardzo mądrego, który już wszystko przeżył, który widział wszystko w tak młodym wieku i dowiedziawszy się, że młoda Tatiana się w nim zakochała, próbował ją poderwać właściwa droga, poradziła mu „po prostu weź to i wyrzuć” kieruje te słabości duszy - miłość i czułość.

To było dla niego takie proste. Jak ze wszystkim, również żartobliwie traktował wysokie uczucia, po prostu bawiąc się miłością. Wydaje mi się, że jego stosunek do miłości jest całkowicie racjonalny i udawany. Jest zbudowany w duchu świeckiego społeczeństwa, którego głównym celem jest oczarowanie i uwodzenie, udawanie zakochanych, a nie bycie w rzeczywistości:

Jak wcześnie mógł być hipokrytą?

Ukryj nadzieję, bądź zazdrosny

Uspokój się, sprawisz, że uwierzysz

Wydawać się ponurym, marnieć...

Nie, nie szydził z uczuć Tanyi. Po prostu wybrał dla siebie i dobrze odegrał rolę mentora, starszej przyjaciółki, ucząc ją „uczyć się rządzić sobą”. Ale w rozmowie, być może z przyzwyczajenia, nie mógł się oprzeć i zostawił Tanyi małą nadzieję:

Kocham cię miłością mojego brata

A może jeszcze bardziej delikatny...

Te słowa ponownie mówią nam o nieskrywanym egoizmie Oniegina. Nigdy nie myślał o uczuciach innych. We wsi Oniegin spotkał swojego sąsiada Leńskiego, prawdopodobnie tylko dlatego, że umierał z nudów na tej dziczy. Spędzili razem czas, zatrzymali się u Larinów i byli już uważani za przyjaciół. Ale ich przyjaźń zakończyła się tragicznie z powodu nieporozumienia, do którego doszło z winy Eugene'a i Olgi, ukochanej Lensky'ego. Oniegin postanowił zażartować i udowodnić wszystkim, że miłość nie istnieje, nie zdając sobie sprawy, że w ten sposób zepchnie przyjaciela do grobu. Oniegin i Leński stoczyli pojedynek, który również był dla Eugeniusza grą. Po prostu nie wyczuł pełnej głębi wydarzeń. Dopiero później, kiedy Jewgienij zabił mężczyznę, nie czuł już swojej dawnej wyższości. Myślę, że w tym momencie nastąpił przełom w jego duszy. Po tym incydencie Eugeniusz Oniegin wyruszył w podróż, próbując zapomnieć i wymazać przeszłość ze swojej pamięci.

Kilka lat później Oniegin ponownie wraca do stolicy, już naprawdę poznawszy świat. Na jednym z balów poznaje Tatianę. A obraz Tanyi, która przez cały ten czas żyła gdzieś w głębi duszy Oniegina, odżywa w pamięci. Tatiana wciąż była taka sama, ale Eugene był zdumiony, zaskoczony i nie mógł ukryć dla niej podziwu:

Czy to naprawdę ta sama Tatiana?

Ta dziewczyna… czy to sen?…

Oniegin jest zakochany. Wreszcie jego serce poznało prawdziwe namiętne uczucie. Ale teraz wygląda na to, że los się z niego śmieje. Tanya jest już mężatką i do końca życia będzie wierna mężowi. Naprawdę kocha Eugene'a, ale mimo to nauczyła go lekcji, że będzie pamiętał przez całe życie.

Eugene stoi ...

Jakby uderzony piorunem.

Co za burza wrażeń

Teraz jest zanurzony w swoim sercu!

Czy nie jest prawdą, że pod koniec powieści żal nam nawet Eugeniusza. Ale życie nauczyło go niezapomnianej lekcji, dzięki której łatwiej mu będzie żyć dalej, nie istnieć, ale żyć!

Tak więc fabuła powieści jest zbudowana w taki sposób, że bohaterowie zdają się wykraczać poza jej ramy. Żyją wyraźnie w dwóch sferach - wyobraźni autora oraz w realnym środowisku, w którym nawiązują z autorem znajomości. Obok „powieści bohaterów” pojawia się „powieść życia”, w której bohaterowie spotykają się z autorem Puszkinem. A jeśli „romans bohaterów” kończy się tragicznie, to „romans życia” nie jest jeszcze zakończony. Powstaje artystyczne złudzenie, że wydarzenia z powieści nie są wymyślone przez Puszkina, a jedynie podglądane w samej rzeczywistości. A to dowodzi głębokiej żywotności fabuły „Eugeniusza Oniegina”. Powieść ma specyficzny początek: nowy zabieg artystyczny dla literatury tamtych czasów:

Oniegin urodził się w bogatej, ale zrujnowanej rodzinie szlacheckiej. Dzieciństwo spędził w całkowitej izolacji od ludzi, od wszystkiego, co rosyjskie, narodowe, wychowywali go Francuzi. Zarówno wychowanie, jak i edukacja Oniegina były powierzchowne i nie przygotowywały go do pracy, prawdziwego życia. Takie wychowanie było typowe dla zdecydowanej większości szlachty stołecznej.

W pierwszym rozdziale styl życia Oniegina zbliża się do dominującego ideału, normy ówczesnego społeczeństwa. Głównym zadaniem pierwszego rozdziału jest ukazanie warunków społecznych, które ukształtowały Oniegina, ukazanie środowiska, które go zrodziło. Młody Oniegin stara się w pełni spełnić ideał osoby świeckiej: bogactwo, luksus, radość życia, błyskotliwy sukces w społeczeństwie, sukces wśród kobiet -

„Zabawne i luksusowe dziecko” Oniegin ma typowe dla tamtych czasów życie: bale, restauracje, spacery po Newskim Prospekcie, wizyty w teatrach. Ale teatr jest dla niego tylko hołdem złożonym pewnemu rytuałowi życia społecznego. Oniegina bardziej interesują spotkania i intrygi z uroczymi aktorkami niż scena, sztuka. Jest głęboko obojętny na niepowtarzalną „genialną” Istominę i wspaniałe występy Didlota. Z mężczyznami ze wszystkich stron Ukłonili się, a potem spojrzeli na scenę W wielkim rozproszeniu, odwrócili wzrok, Odwrócili się i ziewnęli. I powiedział: „Czas zastąpić wszystkich; Znosiłem balety przez długi czas, ale znudziło mi się Didlot.

Autor zwraca uwagę na jego „mimowolne oddanie marzeniom, niepowtarzalną obcość i przenikliwy chłód umysłu”, poczucie honoru i szlachetności duszy. Nie mogło to doprowadzić Oniegina do rozczarowania i interesów społeczeństwa świeckiego, do niezadowolenia z sytuacji politycznej i społecznej w Rosji po Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku. Jakie słowa mówi poeta o swojej przyjaźni z Onieginem? Co lubił w nim Puszkin? Jak poeta pisze o podobieństwach i różnicach w ich nastrojach i poglądach? Przeczytajmy jeszcze raz ostatnie trzy linijki strofy 45: Obie były wyczekiwane przez złośliwość Ślepej Fortuny i ludzi W samym poranku naszych dni. Puszkin podkreśla negatywny stosunek Oniegina do środowiska: „żarty z żółcią na pół”; mówi o „złości ponurych epigramatów”, o „żrącym” sporze. Wszystko to pokazuje, że Oniegin należy do tych, którzy „żyli i myśleli”. W ten sposób obraz Oniegina stopniowo staje się klarowny i wyłaniają się rysy osoby zdolnej, inteligentnej, pełnej szlachetnych aspiracji. Dawną ironię, jeśli chodzi o Oniegina - niewolnika świeckich przyzwyczajeń i poglądów - zastępuje ton sympatyczny i poważny, autor podkreśla swoją bliskość z Onieginem, wspólność niektórych ich poglądów i nastrojów.

Zrywając ze światłem („warunki światła, obalenie ciężaru”) Oniegin przystąpił do samokształcenia: „Ustawiam półkę z oderwaniem książek, czytam, czytam - i wszystko jest bezużyteczne ...” o czytaniu Oniegina należy też przypomnieć te książki, które przywiózł do wsi , - Tatiana przegląda je, kiedy przychodzi do jego pustego domu. Nazwy Puszkina (rozdział siódmy, strofa 22) przede wszystkim Byron ("Piosenkarz Giaura i Juana"). Byron był w oczach współczesnych uosobieniem kochającej wolność ludzkości. Puszkin wielokrotnie wskazuje, że Byron jest ulubionym poetą Oniegina: „Portret Lorda Byrona” jest w jego biurze. W ten sposób Puszkin ujawnia intelektualną wyższość Oniegina nad otoczeniem.

Szereg wskazówek, nieujawnionych przez autora, ukazuje inne aspekty życia wewnętrznego Oniegina. I choć był żarliwym grabią, Ale w końcu popadł w miłość I znęcanie się, i szablę, i ołów. (Rozdział 1, strofa 37) W swojej pierwszej młodości padł ofiarą gwałtownych urojeń I nieokiełznanych namiętności. (Rozdział 4, strofa 9) Wtedy widzi wrogów zapomnianych, Oszczerców i złych tchórzy, I rój młodych zdrajców,

Puszkin przybliża tu uczucia Oniegina do własnych nastrojów: przypomnijmy sobie takie wyznania Puszkina jak: „Jestem ofiarą oszczerstw i mściwych ignorantów” (Dedykacja dla „więźnia z Kakukazu”) czy wersy z elegii „Zgasło światło dzienne”. . Pobiegłem was, zwierzaki rozkoszy, Minuta młodość, mali przyjaciele; A wy, powiernicy złośliwych złudzeń, Które poświęciłem się bez miłości, Pokój, chwała, wolność i dusza, I jesteście przeze mnie zapomniani, młodzi zdrajcy, Moi tajni przyjaciele złotej wiosny, I jesteście przeze mnie zapomniani... (1820) ) Nie żal mi was, niewierni przyjaciele, Wianki biesiadne i okrągłe misy, nie żal wam, młodzi zdrajcy... (1820)

W ten sposób poeta stopniowo czerpie pozytywne cechy Oniegina: jest osobą wybitną, ma bystry umysł krytyczny, jest niezadowolony z otaczającego go życia, jest duszny w środowisku świeckim, ma zaawansowane sympatie literackie, ulubieniec książek i bohaterów, ma szlachetną duszę, jest uczciwy i dumny. Te cechy życia i charakteru Oniegina sprawiają, że jego wizerunek jest złożony i bogaty, wewnętrznie istotny.

Trzeci okres życia Oniegina, trwający około roku, pobyt Oniegina we wsi, pod wieloma względami łączy się z okresem życia świeckiego. - Co ich łączy? Czy nastrój Oniegina się zmienił? („We wsi ta sama nuda”) – Co zrobił Oniegin, by poprawić życie swoich chłopów? Jak docenili to chłopi? - Jak na to zareagowałeś

Oniegin występuje w swoim szlachetnym czynie jako przedstawiciel nowego. Wpływ światła i przyjętych w kręgu szlacheckim poglądów, norm moralności i zachowania przełamuje Oniegin. Ale ten proces jest skomplikowany i nie może być szybki. Uprzedzenia świata, utrwalone całym przebiegiem i warunkami wychowania i młodzieńczego życia Oniegina, były silne w jego duszy, można je było przezwyciężyć tylko próbami życiowymi, cierpieniami psychicznymi dla siebie i dla ludzi, tylko poprzez bliski kontakt z realnym życie ludzi, a Puszkin pokazuje sprzeczności w powieści w myśleniu i zachowaniu Oniegina, walkę „starego” i „nowego” w jego umyśle, porównując go z innymi bohaterami powieści - Lenskim i Tatianą, splatając swoje losy.

Jakie są pierwsze wrażenia Oniegina, kiedy otrzymał list od Tatiany? Przeczytajmy ponownie strofę 11 czwartego rozdziału: Ale otrzymawszy przesłanie Tani, Oniegin był żywo poruszony: Język dziewczęcych snów W nim zbuntował myśli rojem; I pamiętał kochaną Tatianę I blady kolor i matowy wygląd; I pogrążył się w słodkim, bezgrzesznym śnie ze swoją Duszą. Być może na chwilę zawładnął nim starożytny zapał; Ale nie chciał oszukiwać łatwowierności niewinnej duszy. Wszystko, co dobre, czyste, lekkie w jego duszy, wszystko niezmącone, nieskażone światłem i świecką moralnością, obudziło się w Onieginie: „Droga jest mi Twoja szczerość; Wniosła podekscytowanie do długo milczących uczuć ”.

Głębia i znaczenie duchowego świata Tatiany, szczerość i siła jej uczuć są rozumiane i doceniane przez Oniegina, zrodziły w jego duszy tę samą czystą i głęboką odpowiedź: „Kocham cię miłością mojego brata A może nawet czulszy." A nieco wcześniej powiedział do Tatiany: "Po znalezieniu mojego starego ideału wybrałbym cię sam. Jako przyjaciel moich smutnych dni, Wszystkie piękne rzeczy jako zastaw ..." W ósmym rozdziale bohater wyjaśnia , po kilku latach odmowa odpowiedzi na jej uczucia: Kiedy raz cię spotkałem, zauważyłem w tobie iskierkę czułości, nie śmiałem jej uwierzyć: nie ustąpiłem słodkiemu nawykowi; Nie chciałem stracić swojej nienawistnej wolności… Pomyślałem: wolność i spokój Substytut szczęścia.”

Obojętność na życie, bierność, pragnienie "spokoju", obojętność i wewnętrzna pustka popadły w konflikt w duszy Oniegina z młodym, ciepłym i szczerym uczuciem - i wygrały, stłumiły je. Jeszcze bardziej tragiczne jest zderzenie „starego” i „nowego” w umyśle Oniegina, ujawniające się w jego związku z Leńskim. -

Rozdział 6, strofy 9-11 Oniegin i jego motywy Oniegin powiedział Zareckiemu, otrzymawszy wyzwanie Leńskiego „… że jest zawsze gotowy”. W tym pierwszym i bardzo ważnym momencie w dziejach pojedynku Oniegin nie myśli, nie analizuje swojego zachowania, ale odpowiada gotową, obowiązkową formułą podsuwaną mu przez środowisko świeckie. W ten sposób weszła w życie świecka automatyka myśli i działań, normy świeckiej moralności. Dlaczego Eugeniusz obwiniał się „sam ze swoją duszą”? W jaki sposób mylił się przed Lenskim? Czy mógł i powinien był zapobiec pojedynkowi? Czy byłby w stanie „rozbroić młode serce”? Dlaczego tego nie zrobił, co go powstrzymywało? Ponownie, świeckie normy moralne dominują w zachowaniu Oniegina: Ale dziko świecka wrogość boi się fałszywego wstydu. Więc pojedynek stał się morderstwem. Tym słowem Puszkin określa tragiczną śmierć Lenskiego. Dobrze? zabity, zdecydował sąsiad. (Rozdział 6, strofa 35) Zabicie przyjaciela w pojedynku... (Rozdział 8, strofa 12) Morderca młodego poety... (Rozdział 6,

Morderstwo Leńskiego w pojedynku w imię norm świeckiej moralności zostało uznane za zbrodnię przede wszystkim przez samego Oniegina. Rozpoczęła się bolesna tragedia jego sumienia. Uciekł z wioski, cierpiąc z powodu spóźnionych i bezużytecznych wyrzutów sumienia i udręki. Opuścił swoją wioskę, Lasy i pola samotności, Gdzie krwawy cień ukazywał się Mu każdego dnia (rozdz. 8, strofa 13) A przed nim wyobraźnię Jego pstrokatego meczetu faraona. Wtedy widzi: na roztopionym śniegu, Jakby spał na noclegu, Leży nieruchomy młodzieniec, I słyszy głos: co wtedy? zabity! (rozdz. 8, strofa 37)

4. Czwarty etap życia Oniegina rozpoczyna się trzyletnią podróżą po Rosji: „Ogarnął go niepokój, Polowanie na tułaczkę”. Podróż Oniegina po Rosji dała mu po raz pierwszy w życiu możliwość poznania swojej Ojczyzny, zobaczenia jej rzeczywistej pozycji, poznania prawdy o cierpieniu ludu, o powszechnym ucisku. Oniegin chciał znaleźć sobie nową ścieżkę życia, jakąś użyteczną pracę. W szkicu czytamy: Oniegin (znowu to zrobię), Zabijając przyjaciela w pojedynku, Żyjąc bez celu i pracy Do dwudziestego szóstego, marniejąc w ramionach wolnego czasu, Bez służby, bez żony, bez pracy długo chciałem być kimś. Podróż miała nakreślić ścieżkę reinkarnacji Oniegina, pomóc mu znaleźć swoje miejsce w życiu („być czymś”) Bieliński powiedział: „W wieku 26 lat, przejść przez tak wiele, posmakować życia, być tak wyczerpanym , zmęczony, nic nie zrobiwszy, aby osiągnąć tak bezwarunkowe zaprzeczenie bez przekraczania jakichkolwiek przekonań: to jest śmierć! ” Wrażenia z obrazów z życia ludu napełniły duszę Oniegina nową tęsknotą: stała się bólem Ojczyzny, jej haniebnym prezentem, bezcelowym i bezużytecznym życiem.

Ostatni etap życia Oniegina, opisany w ukończonych rozdziałach powieści, przedstawia powrót do świeckiego społeczeństwa petersburskiego. Obraz tego społeczeństwa w rozdziale ósmym znacznie odbiega od obrazu życia społecznego przedstawionego w rozdziale pierwszym. Jeśli panowała tam dobroduszna ironia i żart, teraz Puszkin przedstawia świeckie środowisko pełne oburzenia i gniewu. Ten nowy nastrój autora współgra z nastrojem jego bohatera. Oniegin jest teraz zupełnie inną osobą. Dramatycznie zmienił się także stosunek do niego świeckiego społeczeństwa. Jeśli światło pieściło młodego człowieka, teraz go nienawidzą. Przeczytajmy ponownie 7-12 zwrotek ósmego rozdziału. Pośród nienawistnego środowiska Oniegina, Tatiana świeciła dla niego nowym światłem. Zakochał się w niej Oniegin. Nie ma wątpliwości co do głębi jego uczuć. List Oniegina został napisany przez Puszkina z niezwykłym entuzjazmem i siłą. Ekscytacja, szok, namiętność zastąpiły zimną obojętność, modne rozczarowanie życiem młodego Oniegina.

Oniegin nigdy nie przestał myśleć o Tatianie. Otwórzmy czwarty rozdział: przybył Lensky. Pytanie Oniegina: „A co z sąsiadami? Czym jest Tatiana? Że Olga jest twoja rozbrykana? ”(Stanza 48) - najpierw zadano pytanie o Tatianę, a nie o narzeczoną Lenskiego. W ten sposób Puszkin przygotował nas na dostrzeżenie szczerego i głębokiego wybuchu miłości Oniegina, co znalazło wyraz w jego liście do Tatiany. "I teraz! - co cię postawiło na nogi? co za mało! Jak z sercem i umysłem być uczuciami drobnego niewolnika? „Ale miłość Oniegina jest daleka od„ małostkowego uczucia ”. Do czytelnika

Bieliński kończy analizę wizerunku Oniegina: „Co stało się potem z Onieginem? Czy namiętność wskrzesiła go do nowego cierpienia, bardziej zgodnego z ludzką godnością? A może zabiła całą siłę jego duszy, a jego pozbawiona radości melancholia zamieniła się w śmiertelnie zimną apatię? - Nie wiemy, a dlaczego mielibyśmy to wiedzieć, skoro wiemy, że siły tej bogatej natury pozostały bez zastosowania, życie bez sensu, a romans bez końca? Wystarczy to wiedzieć, aby nie chciało się nic więcej wiedzieć ... "Oniegin wszedł do literatury rosyjskiej jako obraz dodatkowej osoby, która nie znalazła swojej drogi życiowej, nie miała niezbędnej siły charakteru, by się złamać poza