Stara wiara jest najstarszą wiarą na ziemi. Łuki w służbie

Jaka jest istota Starej Wiary? Wiara naszych pradziadków, przodków, wiara naszych przodków? Poglądów na ten temat jest dziś wiele, ale czy te poglądy ujawniają (i na ile ujawniają) samą istotę problemu? Obecni „heroldowie" coraz częściej w swoich wykładach i seminariach „oblewają błotem głowy" własnych przeciwników. Z tego powodu istota słowiańskiego Wedichestwa wkrótce osiągnie punkt absurdu, jakim byli nasi „wierni przyjaciele". dążenie od ponad tysiąca lat. Niewielu zadało pytanie: dlaczego człowiek został stworzony w Naturze takim, jakim jest? Jakie są jego zadania? To także część Wszechświata... Nie sądzę, że we Wszechświecie można znaleźć coś, co zostało stworzone właśnie w ten sposób. Wszystko, co zostało stworzone, ma swoje własne cele i funkcje. A Konov Wszechświata nie został jeszcze odwołany.

Nasi przodkowie zawsze uważali się za wnuki Dazhdbozh, prawnuki Svaroga, praprawnuki Vyshen, wiedzieli wszystko o kanonach Wszechświata. A teraz to wszystko wiemy, dopiero od kilkuset lat, przez „Pisma święte” wybili to wszystko z naszych głów, zapomnieli, że Słowianie zawsze wierzyli w siebie, w moc swojego Ducha i Sumienia. „Az” - Bóg żyjący na Ziemi.

We wszystkich źródłach książkowych historii akademickiej Rosję przedchrześcijańską nazywa się pogańską i przypisuje się jej wszelkiego rodzaju bajki. W rzeczywistości w Rosji istniała wysoce moralna, wysoce moralna, kosmiczna wiara wedyjska. Nasi Przodkowie nie tylko uważali się za Współtwórców Wszechświata, ale w rzeczywistości byli, ponieważ nieustannie wchodzili w interakcję z Naturą, z żywiołami. A żywioły są manifestacją Bogów (tj. Energii) na Ziemi.

Najważniejszą zbrodnią Kościoła chrześcijańskiego nie jest „święta” Inkwizycja, ani nawet te miliony zrujnowanych słowiańsko-aryjskich istnień, przez które narzuciła swoją opinię, właśnie tę religię. Najważniejszą zbrodnią chrześcijan jest to, że zastąpili wiarę w Boga wiarą w Boga…

Nasi przodkowie żyli w harmonii i harmonii z Naturą. Dała im wszystko... i mądrość, zdrowie i pewność siebie (swoją energię). I „zapłacili jej to samo”, ponieważ nigdy się z nią nie odłączali i zawsze byli częścią Natury.

Od Natury, od Wszechświata, każdy człowiek otrzymuje pewną część energii na swój rozwój.

Zgodnie z ideą naszych przedchrześcijańskich Przodków, Wszechświat powstał z ciała Pierwotnego Boga, Wszechboga – Niebiańskiego Rodu. Człowiek jest podobny do Wszechświata, ponieważ składa się z tych samych elementów. Różni Bogowie i bóstwa Ziemi wywodzą się z Niebiańskiego Klanu. Wszystkie energie Ziemi i Wszechświata były reprezentowane przez naszych Przodków jako oddzielne bóstwa, części jednego Boga Bogów. Wierzyli w jednego Boga, który obejmuje świat ziemski i niebiański. Oznacza to, że świat ziemski i niebiański są ze sobą połączone, ponieważ są częścią ciała Stwórcy. Nasi Przodkowie wiedzieli o tym i ubóstwiali wszystko: gaje, drzewa, rośliny, zwierzęta, Kosmos… A skoro człowiek wywodzi się z żywiołów niebiańskich i ziemskich, oznacza to, że jego ciało jest również boskie.

Wiara naszych Przodków, nasza Stara Wiara jest najbardziej przystępną i najprostszą z Wyznań dla Słowian, gdyż niesie w sobie harmonię nie tylko istnienia człowieka i bogów, ale także harmonię z naturą i harmonię w stosunkach między ludźmi i człowieka. Celem w życiu człowieka jest samo Życie.

Życie jest dane osobie do stworzenia dla dobra jej rodziny, jej narodu i jego państwa i nie kończy się wraz z ustaniem ciała fizycznego lub, jak mówią, wraz ze śmiercią osoby, trwa dalej , ale w innej, doskonalszej formie iw innej formie. Jak jest powiedziane w świętych Wedach: „Obserwujesz śmierć w otoczeniu, ale dla siebie jej nie znajdziesz”.

Nasi Przodkowie kochali życie, ale nigdy nie bali się śmierci, ponieważ wiedzieli, że śmierć jest końcem jednej formy życia i jednocześnie narodzinami innej formy życia. Śmierć fizyczna to drzwi do przejścia do innych form życia. Dusza osoby z karmą nagromadzoną przez człowieka przechodzi do innego świata.

Życie zostało stworzone dla życia, nie tylko w Świecie Objawienia, ale także w Świecie Navi i Świecie Władzy. Życie jako fenomen jest dane osobie w celu wszechstronnego poznania siebie jako integralnej części Wszechświata i poznania Wszechświata jako integralnej części siebie. Jednocześnie człowiek musi nauczyć się pracy twórczej, aby stać się Stwórcą-Stwórcą, dorównującym naszym Przodkom i naszym Bogom. A poznawszy Twórcze życie i rozwijając się duchowo, człowiek dochodzi do wniosku, że obok Życia najważniejszym towarzyszem jest dla niego Śmierć, ponieważ Życie i Śmierć to formy istnienia, dwa bieguny jednego magnesu, które nie istnieją oddzielnie od siebie w Naturze.

Sens każdego życia jest ukryty właśnie w samym Życiu, a aby poznać sens swojego Życia, człowiek musi w pełni przeżyć to wszystko bez śladu, ze wszystkimi radościami i smutkami, ze wszystkimi zrządzeniami losu , twórczo tworzący dla dobra swego gatunku i rozwijający się duchowo, poznający Bogów Starożytnej Mądrości i ich Przodków.

Dążenie do studiowania Starożytnej Mądrości, poznania otaczającego świata i siebie, bez wyrządzania krzywdy, jest integralną cechą wyznawcy Wedyzmu, Starej Wiary.

Starożytna Mądrość jest poznawana nie po to, by kimś rządzić i rozkazywać, a nie po to, by wywyższać się czy wywyższać nad innymi rodzajami. Starożytnej mądrości zawsze uczono, aby urzeczywistniać Drogę swojego życia i przekazać ją swoim potomkom.
Wiary nie można zaakceptować ani odrzucić, w przeciwieństwie do religii lub fabularyzowanego kultu religijnego. Wiara istnieje niezależnie od tego, czy ktoś się z nią zgadza, czy nie. Wiara jest najstarszą promieniującą mądrością naszych bogów i przodków. I tak jak nie da się zmienić sposobu życia Waszych Starożytnych Przodków, tak nie da się zmienić Wiary, dostosowując ją do współczesnych warunków życia i programów politycznych.
Starożytny Obraz, przekazujący Wiedzę o żywej strukturze we Wszechświecie, opisany przez Wedy, nie może być poddawany współczesnym kryteriom nauki akademickiej, gdyż współczesna myśl naukowa i polityczna jest degradująca i zacofana w stosunku do Starożytnej Mądrości zachowanej w Wedy. Wynika to z faktu, że współczesna nauka zbudowana jest na prawach materialistycznych, które nie obejmują zjawisk i struktur niematerialnych (mentalnych) i Boskich (duchowych), a także dzielą żywe formy istnienia (ruchome i osiadłe) na materię żywą i nieożywioną. Wszystko to przeczy Starożytnej Mądrości zawartej w Wedach:

„Nie żyj według praw, które ludzie stworzyli, aby pozbawić cię wolności, ale żyj według praw jedynego Boga”.

Być może obecne młode pokolenie ortodoksów jest zdziwione widząc pojęcie staroobrzędowców, staroobrzędowców, a tym bardziej nie zagłębia się w to, jaka jest różnica między staroobrzędowcami a wyznawcami prawosławia.

Miłośnicy zdrowego stylu życia studiują życie współczesnych pustelników na przykładzie rodziny Łykowów, która żyła 50 lat z dala od cywilizacji, dopóki geolodzy nie odkryli ich pod koniec lat 70. ubiegłego wieku. Dlaczego prawosławie nie zadowoliło staroobrzędowców?

Staroobrzędowcy - kim oni są?

Zróbmy od razu zastrzeżenie, że staroobrzędowcy to ludzie wyznający wiarę chrześcijańską z czasów przednikońskich, a staroobrzędowcy czczą pogańskich bogów, które istniały w religii ludowej przed nadejściem chrześcijaństwa. Wraz z rozwojem cywilizacji zmieniły się nieco kanony Cerkwi prawosławnej. Wiek XVII przyniósł rozłam w prawosławiu po wprowadzeniu innowacji przez patriarchę Nikona.

Zgodnie z dekretem Kościoła zmieniono rytuały i tradycje, wszystkich, którzy się nie zgadzali, obrzucono anatemą i rozpoczęły się prześladowania wyznawców starej wiary. Zwolenników tradycji przednikońskich zaczęto nazywać staroobrzędowcami, ale między nimi też nie było jedności.

Staroobrzędowcy są zwolennikami ruchu prawosławnego w Rosji

Prześladowani przez oficjalny kościół wyznawcy zaczęli osiedlać się na Syberii, w rejonie Wołgi, a nawet na terytorium innych państw, takich jak Turcja, Polska, Rumunia, Chiny, Boliwia i Australia.

Aktualne życie staroobrzędowców i ich tradycje

Założona w 1978 r. osada staroobrzędowców poruszyła całą przestrzeń ówczesnego jeszcze Związku Radzieckiego. Miliony ludzi dosłownie „utknęły” w telewizorach, aby zobaczyć drogę pustelników, która praktycznie nie zmieniła się od czasów dziadków i pradziadków.

Obecnie w Rosji istnieje kilkaset osad staroobrzędowców. Staroobrzędowcy sami uczą swoje dzieci, starzy ludzie i rodzice mają szczególny szacunek. Cała osada ciężko pracuje, wszystkie warzywa i owoce uprawiane są przez rodzinę na żywność, obowiązki są bardzo ściśle rozdzielone.

Przypadkowy gość zostanie przywitany życzliwie, ale będzie jadł i pił z osobnego dania, aby nie zbezcześcić członków społeczności. Sprzątanie, mycie i zmywanie naczyń odbywa się wyłącznie pod bieżącą wodą ze studni lub źródlaną.

Sakrament chrztu

Staroobrzędowcy starają się przeprowadzić ceremonię chrztu niemowląt w ciągu pierwszych 10 dni, wcześniej bardzo starannie wybierają imię noworodka, musi ono być w kalendarzu. Wszystkie przedmioty do chrztu są czyszczone pod bieżącą wodą przez kilka dni przed sakramentem. Rodzice nie są obecni na chrzcinach.

Swoją drogą kąpiel pustelników jest miejscem nieczystym, dlatego krzyż otrzymany podczas chrztu zdejmuje się i zakłada dopiero po umyciu czystą wodą.

Ślub i pogrzeb

Kościół staroobrzędowców zakazuje małżeństwa młodym ludziom, którzy są członkami rodziny do ósmego pokolenia lub którzy są związani „krzyżem”. Ślub odbywa się w każdy dzień oprócz wtorku i czwartku.

Wesele u staroobrzędowców

Zamężne kobiety nie wychodzą z domu bez nakrycia głowy.

Pogrzeb nie jest wydarzeniem szczególnym, staroobrzędowcy nie mają żałoby. Ciało zmarłego myją osoby tej samej płci, specjalnie wyselekcjonowane w społeczności. Frytki wsypuje się do powalonej trumny, kładzie na niej ciało i przykrywa prześcieradłem. Trumna nie ma wieka. Po pogrzebie nie ma upamiętnienia, cały dobytek zmarłego rozdawany jest we wsi jako jałmużna.

Krzyż staroobrzędowców i znak krzyża

Wokół ośmioramiennego krzyża odbywają się kościelne rytuały i nabożeństwa.

Uwaga! W przeciwieństwie do tradycji prawosławnych, nie ma na niej wizerunku ukrzyżowanego Jezusa.

Oprócz dużej poprzeczki, do której przybito ręce Zbawiciela, są jeszcze dwie. Górna poprzeczka symbolizuje tablicę, na której zwykle wypisywany był grzech, za który ukrzyżowano skazańca. Dolna mała tablica jest symbolem wagi do ważenia ludzkich grzechów.

Staroobrzędowcy używają ośmioramiennego krzyża.

Ważny! Obecna Cerkiew Prawosławna uznaje prawo do istnienia cerkwi staroobrzędowców, a także krzyży bez Ukrzyżowania, jako oznaki chrześcijaństwa.

Prawosławni trzyma palcami znak krzyża oznaczają jedność Trójcy Świętej. To właśnie ta tradycja stała się podstawą konfliktu między staroobrzędowcami a nowym ruchem Nikona, chrześcijanie staroobrzędowców odmówili przysłaniania się, ich słowami, figą. Staroobrzędowcy nadal żegnają się dwoma palcami, wskazującym i środkowym, wypowiadając dwukrotnie „Alleluja”.

Pustelnicy traktują nabożeństwa ze szczególną czcią. Mężczyźni muszą nosić czyste koszule, a kobiety sukienki i chusty. Podczas nabożeństwa wszyscy obecni w świątyni stoją z rękami skrzyżowanymi na piersiach, demonstrując pokorę i pokorę.

W kościołach staroobrzędowców współczesna Biblia nie jest rozpoznawana, a jedynie Pismo przednikońskie, które jest dokładnie studiowane przez wszystkich członków osady.

Główne różnice w stosunku do prawosławia

Oprócz nieuznawania tradycji i rytuałów współczesnego Kościoła prawosławnego oraz powyższych różnic, staroobrzędowcy:

• czyńcie tylko pokłony do ziemi;
• nie rozpoznają różańca złożonego z 33 paciorków, posługując się drabinkami, w których jest 109 węzłów;
• chrzest odbywa się z trzykrotnym zanurzeniem w wodzie z głową, podczas gdy pokropienie jest akceptowane w prawosławiu;
• imię Jezus jest napisane przez Jezusa;
• rozpoznawane są tylko ikony wykonane z drewna i miedzi.

Wielu staroobrzędowców przejmuje obecnie tradycje staroobrzędowych Kościołów prawosławnych, co znalazło zachętę w oficjalnym Kościele.

Kim są staroobrzędowcy?

Staroobrzędowcy są często nazywani staroobrzędowcami (schizmatykami) lub odwrotnie. Wiele osób nawet nie myśli, że mówimy o zupełnie innych kierunkach. „Starzy i staroobrzędowcy: jaka jest różnica między tymi ludźmi?” - zapytaj ignoranta.

Jak powstało zamieszanie?

Staroobrzędowcy i staroobrzędowcy mają różne światopoglądy. Zamieszanie terminologiczne zostało spowodowane przez niewykształconych pracowników mediów, co czyni te słowa synonimami. Ich nadużycie ułatwiał również fakt, że schizmatycy zostali zmuszeni do ucieczki do Biełowodie i Primorje po reformach Nikona. Staroobrzędowcy udzielili schronienia staroobrzędowym i pomogli im ukryć się przed prześladowaniami. Tych ludzi łączyła nie wspólna wiara, ale przynależność do jednej grupy etnicznej.

Staroobrzędowcy i staroobrzędowcy: różnice

Aby zrozumieć, jaka jest różnica między tymi ludźmi, najpierw musisz zrozumieć, do jakiego światopoglądu należą przedstawiciele jednego i drugiego kierunku. Rosyjscy chrześcijanie, którzy nie chcieli zaakceptować reform patriarchy Nikona, nazywani są staroobrzędowcami. Ludzi, którzy nie chcieli przestrzegać nowych zasad, nazywano schizmatykami. Byli prześladowani i uciskani w każdy możliwy sposób. Wiele rodzin zostało zmuszonych do ucieczki za granicę. Współczesnych potomków staroobrzędowców można znaleźć nawet w Brazylii. Dopiero w XX wieku zaczęto traktować „apostatów” łagodniej. W 1905 r. Mikołaj II podpisał dekret, zgodnie z którym niepoprawne politycznie słowo „schizmatyk” zostało zastąpione bardziej neutralnym „starowierzącym”.

Niechęć części ludności prawosławnej do akceptacji innowacji Nikona wiązała się z istotnymi zmianami w sposobie obrzędów. Te zmiany, według schizmatyków, zbezcześciły prawdę:

• W księgach staroobrzędowców imię Zbawiciela jest zapisane jedną literą „i”, czyli Jezus. Po reformach nazwa otrzymała współczesną pisownię.
• Przed innowacjami Nikona krzyżowanie miało odbywać się dwoma palcami. Zgodnie z nowym kanonem chorągiew krzyża była nakładana trzema palcami.

• Patriarcha reformator zadekretował, że spacerowanie po kościele może odbywać się tylko w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara.
• Za Nikona przepisano księgi liturgiczne. Różnice pojawiły się nie tylko w przebiegu nabożeństw. Niektóre terminy zostały zastąpione: słowo „wierny” zostało zastąpione słowem „ortodoksyjny”. Były też inne znaczące zmiany.

Staroobrzędowcy nazywani są zwolennikami przedchrześcijańskiego światopoglądu. Ci ludzie wierzą w słowiańskie Wedy. Zwolenników tradycji nie należy uważać za zacofanych, ignoranckich ludzi. Ich światopogląd jest znacznie szerszy niż chrześcijan. Staroobrzędowcy są bliżej natury i lepiej rozumieją jej prawa.

Schizmatycy, jak wszyscy chrześcijanie, dzielą Stwórcę i to, co zostało przez niego stworzone. Tradycja przedchrześcijańska upodabnia człowieka do natury, sprawia, że ​​do niej powraca. Połączenie ze środowiskiem naturalnym jest niezbędne do samopoznania i odnalezienia swojego miejsca w tym świecie. Wedy często nazywane są nie religią, ale starożytną mądrą wiedzą. Według chronologii staroobrzędowców mieszkańcy planety przechodzą obecnie epokę zwaną nocą Svaroga. To jeden z najtrudniejszych okresów w historii ludzkości, charakteryzujący się wszelkiego rodzaju katastrofami i kryzysami. Z punktu widzenia Wed słowiańskich wszystko, co dzieje się w dzisiejszym świecie, jest całkiem zrozumiałe i nie powinno wywoływać zdziwienia ani oszołomienia.

Wiedza, którą zdobyliśmy w szkole, nie zawsze znajduje zastosowanie w życiu. Nauczyciel podając gotowy materiał nie zawsze jest w stanie odpowiedzieć na pytanie ucznia. Na przykład: „Staroobrzędowcy i staroobrzędowcy: jaka jest różnica?” Te terminy nie są synonimami. Znajomość historii Twojego domu pomoże Ci uniknąć nieporozumień.

Ostatnio, zafascynowani studiowaniem kultury rosyjskiej, różnymi sposobami rozwoju duchowego i fizycznego, wiele osób zainteresowało się staroobrzędowcami. Rzeczywiście, staroobrzędowcy - kim oni są? Istnieje wiele opinii i poglądów na ten temat. Niektórzy uważają, że są to prawosławni chrześcijanie wyznający wiarę, która istniała przed schizmą kościelną podczas reformy Nikona. Inni uważają, że są to ludzie, którzy wybrali dla siebie wiarę, którą księża prawosławni nazywają pogańską. Stara wiara, która została rozpowszechniona przed chrztem Rusi na polecenie księcia Włodzimierza.

Staroobrzędowcy - kim oni są?

Pierwsze skojarzenia, jakie przychodzą na myśl, to ludzie żyjący w tajdze, odrzucający wszelkie dobrodziejstwa cywilizacji, podążający starym stylem życia, robiący wszystko sami, bez żadnej techniki. Medycyna też nie jest powszechna, wszystkie choroby leczy się modlitwami staroobrzędowców i postem.

Czy to prawda? Trudno powiedzieć, bo staroobrzędowcy nie opowiadają o swoim życiu, nie korzystają z portali społecznościowych, nie piszą o tym na blogach. Życie staroobrzędowców jest tajemnicze, toczy się w zamkniętych społecznościach, starają się nie kontaktować ponownie z ludźmi. Odnosi się wrażenie, że można je zobaczyć tylko przypadkowo zgubiwszy się w tajdze, wędrując dłużej niż jeden dzień.

Gdzie mieszkają staroobrzędowcy?

Na przykład staroobrzędowcy mieszkają na Syberii. W surowym i zimnym klimacie to dzięki nim opanowano nowe niezbadane i niedostępne zakątki kraju. W Ałtaju są wioski staroobrzędowców, jest ich kilka - Górny Uimon, Maralnik, Multa, Zamulta. To właśnie w takich miejscach ukrywali się przed prześladowaniami ze strony państwa i oficjalnego kościoła.

W wiosce Upper Uimon można odwiedzić Muzeum Staroobrzędowców i szczegółowo poznać ich życie i wiarę. Pomimo tego, że stosunek do nich zmienił się na lepsze wraz z biegiem historii, Staroobrzędowcy wolą na całe życie wybierać odległe zakątki kraju.

Aby wyjaśnić pytania, które mimowolnie pojawiają się podczas ich studiowania, powinieneś najpierw zrozumieć, skąd pochodzą i jaka jest między nimi różnica. Staroobrzędowcy i staroobrzędowcy - kim oni są?

Skąd oni przyszli

Aby znaleźć odpowiedź na pytanie, kim są Staroobrzędowcy, musisz najpierw zanurzyć się w historii.

Jednym ze znaczących i tragicznych wydarzeń w Rosji był rozłam w Rosyjskiej Cerkwi. Podzielił wiernych na dwa obozy: wyznawców „starej wiary”, którzy nie chcieli zaakceptować żadnych innowacji, oraz tych, którzy z pokorą akceptowali innowacje, które powstały dzięki reformom Nikona. mianowany przez cara Aleksieja, który pragnął zmienić Cerkiew rosyjską. Nawiasem mówiąc, wraz z reformą Nikona pojawiła się koncepcja „prawosławia”. Dlatego wyrażenie „ortodoksyjnych staroobrzędowców” jest nieco niepoprawne. Ale w dzisiejszych czasach ten termin jest dość istotny. Bo w tej chwili oficjalnie istnieje Rosyjski Kościół Prawosławny, czyli Kościół Staroobrzędowców.

Tak więc nastąpiły zmiany w religii, które doprowadziły do ​​wielu wydarzeń. Można powiedzieć, że w tym czasie, w XVII wieku, w Rosji pojawili się pierwsi staroobrzędowcy, których wyznawcy istnieją do dziś. Protestowali przeciwko reformom Nikona, ich zdaniem, zmieniającym nie tylko cechy niektórych rytuałów, ale także samą wiarę. Innowacje te zostały wprowadzone w celu uczynienia rytuałów prawosławnych w Rosji jak najbardziej podobnymi do greckich i na całym świecie. Uzasadniał je fakt, że księgi kościelne, które były ręcznie przepisywane od czasu chrztu w Rosji, miały według zwolenników innowacji pewne zniekształcenia i literówki.

Dlaczego ludzie sprzeciwiali się reformom Nikona

Dlaczego ludzie protestowali przeciwko nowym reformom? Być może rolę odegrała tu osobowość samego patriarchy Nikona. Car Aleksiej powołał go na ważne stanowisko patriarchy, dał mu możliwość radykalnej zmiany zasad i rytuałów rosyjskiej Cerkwi. Ale ten wybór był trochę dziwny i niezbyt uzasadniony. Patriarcha Nikon nie miał wystarczającego doświadczenia w tworzeniu i wdrażaniu reform. Dorastał w prostej chłopskiej rodzinie, w końcu został księdzem w swojej wiosce. Wkrótce przeniósł się do moskiewskiego klasztoru Nowospasskiego, gdzie spotkał rosyjskiego cara.

Ich poglądy na religię w dużej mierze były zbieżne i wkrótce Nikon został patriarchą. Ten ostatni nie tylko nie miał wystarczającego doświadczenia do tej roli, ale według wielu historyków był apodyktyczny i okrutny. Chciał władzy bez granic i zazdrościł pod tym względem patriarchy Filaretowi. Starając się pokazać swoje znaczenie w każdy możliwy sposób, działał wszędzie i nie tylko jako postać religijna. Na przykład osobiście brał udział w stłumieniu powstania w 1650 r., to on chciał brutalnego odwetu na buntownikach.

Co się zmieniło

Reforma Nikona przyniosła znaczące zmiany w rosyjskiej wierze chrześcijańskiej. Dlatego pojawili się przeciwnicy tych innowacji i wyznawcy starej wiary, których później zaczęto nazywać staroobrzędowcami. Byli prześladowani przez wiele lat, zostali przeklęci przez Kościół i dopiero za czasów Katarzyny II stosunek do nich zmienił się na lepsze.

W tym samym okresie pojawiły się dwie koncepcje: „Stary wierzyciel” i „Stary wierzyciel”. Jaka jest różnica i kogo mają na myśli, dziś wielu już nie wie. W rzeczywistości obie te koncepcje są zasadniczo takie same.

Pomimo tego, że reformy Nikona przyniosły krajowi tylko rozłamy i powstania, z jakiegoś powodu pojawiają się opinie, że prawie nic nie zmieniły. Najczęściej podręczniki historii wskazują tylko dwie lub trzy zmiany, w rzeczywistości jest ich więcej. Co się więc zmieniło i jakie innowacje miały miejsce? Musisz o tym wiedzieć, aby zrozumieć, czym różnią się staroobrzędowcy od prawosławnych należących do oficjalnego kościoła.

Znak krzyża

Chrześcijanie po innowacji żegnali się składając trzy palce (lub palce) - kciuk, wskazujący i środkowy. Trzy palce lub „szczypta” oznaczają Trójcę Świętą - Ojca, Syna i Ducha Świętego. Chociaż wcześniej, przed reformą, używano do tego tylko dwóch palców. Oznacza to, że dwa palce - wskazujący i środkowy pozostały proste lub lekko zakrzywione, a pozostałe zostały złożone razem.

Powinien przedstawiać dwa główne symbole wiary - Ukrzyżowanie i Zmartwychwstanie Chrystusa. Był to dwupalcowy wzór, który był przedstawiany na wielu ikonach i pochodził ze źródeł greckich. Staroobrzędowcy lub staroobrzędowcy nadal używają dwóch palców, robiąc znak krzyża.

Ukłony podczas nabożeństw

Przed reformami w służbie było kilka rodzajów łuków, było ich cztery. Pierwszy - do palców lub do pępka, nazywano zwykłym. Drugi - w pasie, został uznany za średni. Trzeci nazywał się „rzucaniem” i był przeprowadzany prawie do ziemi (mały łuk do ziemi). No i czwarty - do samej ziemi (wielki łuk do ziemi lub proskinezy). Cały ten system pokłonów nadal obowiązuje podczas nabożeństw Staroobrzędowców.

Po reformie Nikona wolno było kłaniać się tylko do pasa.

Zmiany w książkach i ikonach

W nowej i starej wierze imię Chrystusa było pisane inaczej. Wcześniej Jezus został napisany, jak w źródłach greckich. Po reformach konieczne było wydłużenie jego imienia – Jezus. W rzeczywistości trudno tutaj powiedzieć, która pisownia jest bliższa oryginałowi, ponieważ w języku greckim istnieje specjalny symbol oznaczający rozciągnięcie litery „i”, w języku rosyjskim tak nie jest.

Dlatego, aby pisownia odpowiadała dźwiękowi, do imienia Boga dodano literę „i”. Stara pisownia imienia Chrystusa przetrwała w modlitwach staroobrzędowców i nie tylko wśród nich, także w językach bułgarskim, serbskim, macedońskim, chorwackim, białoruskim i ukraińskim.

Krzyż

Skrzyżowanie staroobrzędowców ze zwolennikami innowacji jest znacząco odmienne. Wśród wyznawców starożytnego prawosławia rozpoznano tylko ośmioramienną wersję. Symbolem ukrzyżowania staroobrzędowców jest ośmioramienny krzyż umieszczony wewnątrz większego czteroramiennego. W najstarszych krzyżach brakuje również wizerunków ukrzyżowanego Jezusa. Dla jej twórców sam kształt był ważniejszy niż obraz. Krzyż pektorałowy staroobrzędowców ma taki sam wygląd bez wizerunku krucyfiksu.

Wśród innowacji Nikona dotyczących krzyża wyróżnić można także napis Piłat. Są to litery, które widnieją na najwyższej małej poprzeczce zwykłego krzyża, który jest obecnie sprzedawany w sklepach kościelnych - I N C I. To napis pozostawiony przez Poncjusza Piłata, rzymskiego prokuratora, który nakazał egzekucję Jezusa. Oznacza „Jezusa z Nazaretu, Króla Judy”. Pojawiła się na nowych ikonach i krzyżach Nikona, stare wersje zostały zniszczone.

Na samym początku rozłamu zaczęły się zaciekłe spory o to, czy dopuszczalne jest zobrazowanie tego napisu. Archidiakon Ignacy z Klasztoru Sołowieckiego napisał z tej okazji petycję do cara Aleksieja, odrzucając nowy napis w nim i domagając się zwrotu starego I X C C oznaczającego „Jezus Chrystus Król Chwały”. Jego zdaniem stara inskrypcja mówi o Chrystusie jako Bogu i Stwórcy, który po Wniebowstąpieniu zajął swoje miejsce w niebie. A nowy mówi o nim jako o zwykłym człowieku na ziemi. Ale Teodozjusz Wasiliew, diakon Kościoła Red Yam i jego zwolennicy, przez długi czas bronił „napisu Piłata”. Nazywali się Fedoseevtsy - specjalna odnoga Staroobrzędowców. Wszyscy pozostali staroobrzędowcy do dziś używają starszego napisu przy produkcji swoich krzyży.

Chrzest i procesja

Dla staroobrzędowców możliwe jest tylko całkowite zanurzenie w wodzie, przeprowadzane trzykrotnie. Ale po reformach Nikona możliwe stało się albo częściowe zanurzenie podczas chrztu, albo nawet po prostu oblanie.

Procesja krzyża odbywała się w słońcu, zgodnie z ruchem wskazówek zegara lub solenie. Po reformie, podczas rytuałów, wykonuje się ją przeciwnie do ruchu wskazówek zegara. Wywołało to kiedyś silne niezadowolenie, ludzie zaczęli rozważać nową ciemność.

Krytyka staroobrzędowców

Staroobrzędowcy są często krytykowani za nieodzowne przestrzeganie wszystkich dogmatów i rytuałów. Zmiana symboliki i niektórych cech dawnych obrzędów wywołała silne niezadowolenie, zamieszki i powstania. Zwolennicy starej wiary mogli nawet woleć śmierć męczeńską niż poddać się nowym regułom. Kim są staroobrzędowcy? Fanatycy czy bezinteresowni ludzie, którzy bronią swojej wiary? Współczesnemu człowiekowi trudno to zrozumieć.

Jak z powodu jednego listu, który został zmieniony lub wyrzucony lub przeciwnie, dodany, możesz skazać się na śmierć? Wielu autorów artykułów pisze, że symbolika i wszystkie te drobne, ich zdaniem, zmiany po reformie Nikona są tylko zewnętrzne. Ale czy to prawda, że ​​tak sądzisz? Oczywiście najważniejsza jest wiara, a nie tylko ślepe przestrzeganie wszystkich zasad i zwyczajów. Ale gdzie jest granica tych dopuszczalnych zmian?

Jeśli podążysz tą logiką, to po co nam w ogóle te symbole, po co nazywać siebie prawosławnymi, po co nam chrzest i inne rytuały, skoro można je łatwo zmienić, po prostu zdobywając władzę, jednocześnie zabijając setki ludzi, którzy się nie zgadzają . Po co nam taka wiara prawosławna, skoro wcale nie będzie się różnić od wiary protestanckiej czy katolickiej? W końcu wszystkie te zwyczaje i rytuały istnieją z jakiegoś powodu, dla ich ślepej egzekucji. Nie na próżno ludzie przez tyle lat przechowywali wiedzę o tych rytuałach, przekazywali ją z ust do ust, przepisywali książki ręcznie, bo to ogromna praca. Być może za tymi rytuałami dostrzegli coś więcej, coś, czego współczesny człowiek nie jest w stanie zrozumieć i widzi w tym zbędny zewnętrzny atrybut.

Stara wiara

Wcześniej nie interesowałem się religią. Czemu? Bo stanęła w czołówce budowniczych komunizmu. Po tym, jak wszystkie kolumny budowniczych ustały, nisza mojej działalności nie została wypełniona. Jest dużo wolnego czasu. Dusza została przyciągnięta do religii. W ciągu dwóch lat ukończyłem kurs niemieckiego studium Biblii w Niemczech drogą korespondencyjną. Ukończył 48 testów, otrzymał Certyfikat.

„Stara wiara” to wiara, do której początkowo przylgnął cały lud prawosławny w Rosji. Od tego czasu minęło kilka stuleci i teraz można znaleźć informacje o tym, kim byli staroobrzędowcy i dlaczego byli represjonowani przez cara i Cerkiew Prawosławną po rozłamie. Zwróciłem się do źródła literackiego „ROSYJSKA ORTODOKSJA: KAMIENIE MILOWE HISTORII” - Rosyjski Kościół Prawosławny w XVII wieku - autorstwa M. Ya Volkova.

„Stara wiara to jeden z nurtów rosyjskiego prawosławia, który powstał w połowie XVII wieku. W każdym księstwie, w każdej diecezji, podczas rozbicia feudalnego w Rosji, zachowano niepodległość. Byli miejscowi święci i ikony, były pewne osobliwości kultu. Kiedy Nikon wstąpił na patriarchalny tron, w życiu Kościoła nastąpiły zmiany. Nikon (przed złożeniem ślubów zakonnych – Nikita Minow) był człowiekiem inteligentnym, posiadającym sztukę oratorską, pobożnym, miał silną wolę i twardy charakter. Postanowił przeredagować księgi liturgiczne i ujednolicić obrzędy kościelne. Nakazano wszystkim krzyżować się trzema palcami, a nie dwoma, jak byli wcześniej ochrzczeni w Rosji, chodzić z procesją tylko pod prąd słońca, trzykrotnie śpiewać „Alleluja”, napisać słowo „Jezus”. ” po dwóch „i”. Wprowadził wiele innych innowacji. Jednocześnie nie było uzasadnienia dla potrzeby tej zmiany rytuałów.

Decyzja ta wpłynęła na najbardziej znane rytuały, które duchowieństwo i wierni uważali za wskaźnik prawdziwości ich wiary prawosławnej, dowód zachowania Kościoła rosyjskiego. Zmiana łuków i palców spowodowała dezorientację i niezadowolenie wśród wierzących. Protopopowie Awwakum i Daniel przygotowali obszerną petycję, w której wskazali na niezgodność innowacji z instytucjami rosyjskiego Kościoła. Dali go carowi Aleksiejowi Michajłowiczowi, ale car przekazał go Nikonowi, który zdecydowanie stłumił protest swoich dawnych podobnie myślących przyjaciół z kręgu wyznawców pobożności. Wszyscy arcykapłani, którzy potępili zakon patriarchy, zostali pozbawieni statusu duchownych i zesłani przez Nikona pod ścisłym nadzorem do klasztoru, a niektórzy zostali zesłani na Syberię.

Protesty obrońców „starej wiary” zyskały poparcie w różnych warstwach społeczeństwa rosyjskiego, co doprowadziło do powstania ruchu zwanego Schizmą. Ideologami schizmy byli przedstawiciele niższego duchowieństwa, którzy zerwali z rządzącym kościołem. Opowiadali się za „starą wiarą”, protestując w ten sposób przeciwko rosnącemu uciskowi ze strony kierownictwa kościelnego. Głównym aspektem ideologii schizmy pozostało głoszenie o odejściu (w imię zachowania „starej wiary” i ocalenia duszy) od zła generowanego przez „Antychrysta”. A feudałowie kościelni i świeccy odeszli od schizmy.

Niektórzy wierzący i duchowni odmówili przyjęcia „innowacji” Nikona i wycofali się z podporządkowania patriarsze. Tak powstali staroobrzędowcy. Staroobrzędowcy (lub staroobrzędowcy) uważali wszystko „nowe” za wielki grzech: golenie brody i wąsów, krótkie fryzury i noszenie nowoczesnych ubrań. Wcześniej wyznawcom prawosławia nie wolno było palić, przeklinać, pić ani chodzić do klubów. Zabroniono im czytać niereligijnych książek, gazet, zabroniono grać w szachy, zakazano nawet komunikacji z różnymi wyznawcami.

Patriarcha Nikon i car Aleksiej Michajłowicz przebudowali Cerkiew prawosławną w Rosji na wzór grecki, odeszli od pierwotnej wiary rosyjskiej i przeszli na wierzenia obce. Staroobrzędowcy sprzeciwiali się temu, ponieważ wierzyli, że rozpowszechnienie się w Kościele greckim obrzędu kultu i obrzędów, odmiennych od obrzędów i obrzędów Kościoła rosyjskiego, było wskaźnikiem utraty przez Greków prawdziwej wiary prawosławnej. Było to, ich zdaniem, konsekwencją podboju Bizancjum przez Turków, podporządkowania Greków „bezbożnym” zdobywcom i zbliżenia Kościoła greckiego z „łacińskim” (heretyckim) Kościołem rzymskim.

Staroobrzędowcy nie chcieli księży w kościele, którzy pobierali daniny na utrzymanie i kościół. Rolę księży wśród staroobrzędowców zastąpili „mentorzy” i „nauczyciele”, którzy wykonywali najprostsze posługi bez wymuszania od wiernych. Na zgromadzeniach kościelnych w 1656 i 1667 staroobrzędowcy byli przeklęci i brutalnie prześladowani przez rząd carski i kościół.
Aż strach pomyśleć - zostali zdradzeni przez klątwę! Z powodu prześladowań staroobrzędowcy porzucili wszystko, ratując życie, a ich rodziny potajemnie opuściły swoje domy. Na ogół klątwa wysłana w czyjąś stronę nie znika bez śladu, ale odnajduje swojego adresata, gdziekolwiek się znajduje. Po rozłamie Cerkwi przeprowadzono represje.

Zwolennicy „starej wiary”, ci, którzy nie akceptowali innowacji patriarchy Nikona, byli surowo represjonowani. Zgodnie z dekretem z 1684 r., przyjętym na prośbę patriarchy Joachima, ujawnieni schizmatycy mieli być dalej torturowani, jeśli nie poddadzą się oficjalnemu kościołowi podczas tortur, powinni zostać rozstrzelani „przez spalenie”. Ci ludzie, którzy nie będąc staroobrzędowcami, zapewnili im mieszkanie, gdy staroobrzędowcy uciekli ze swoich domów, a tym bardziej ukryli ich w swoim domu, również grozili surowymi karami. Ustawodawstwo to otworzyło drogę do masowych prześladowań i prześladowań zwolenników „starej wiary”. Od tego czasu minęło wiele lat.

Dopiero na soborze lokalnym Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w 1971 r. ze staroobrzędowców została zdjęta klątwa cerkiewna i nastąpiło formalne pojednanie prawosławia ze zwolennikami „starej rosyjskiej wiary prawosławnej”, zwanej obecnie staroobrzędowcami. Jeśli wykonamy proste operacje arytmetyczne (pierwsze przekleństwo soboru kościelnego miało miejsce w 1656 r., a zniesienie klątwy na soborze lokalnym w 1971 r.), to pokazują one, że staroobrzędowcy i ich potomkowie byli pod negatywnym wpływem klątwy przez trzysta piętnaście lat.”

Co się stało z religią naszych przodków, z powodu której przyjęli tyle prześladowań i trudności? Stopniowo pierwotne fundamenty staroobrzędowców zaczęły się rozluźniać, zwłaszcza w latach władzy sowieckiej, kiedy po rewolucji duchowieństwo prawosławne część zostało wysłane do Sołowek, część do lochów, a część na rozstrzelanie.

Tak, czasy się zmieniają, życie się zmienia, zmienia się stosunek do religii. Młodzi ludzie z rodzin staroobrzędowców z biegiem czasu, nawet pozostając religijnie, coraz mniej przywiązywali się do „fundamentów dziadków”, zwłaszcza w życiu codziennym. A wraz ze zmianą kilku pokoleń i kilkudziesięciu lat ateizmu młodsze pokolenie nie wie już, że ich przodkowie byli staroobrzędowcami. I tylko niewielka liczba rodzin staroobrzędowców w Rosji pozostała wierna swojej „starej wierze”. Co ciekawe, na świecie jest tyle narodowości, tyle różnych religii, różnych ruchów religijnych, dewiacji. Taka jest walka o dusze ludzkie. Tak wielu ludzi zmarło z powodu religii. Ale Bóg jest jeden, a przed Bogiem wszystkie religie są równe.